Per l'uscita del film “Maria Maddalena” il 5 aprile 2018. Maria Maddalena è una delle personalità più misteriose del Vangelo. La gente si è fatta un'idea di lei principalmente dai dipinti su temi biblici. Di solito raffigurano una peccatrice seminuda e pentita con bellissimi capelli lunghi, con i quali, secondo il Nuovo Testamento, asciugò i piedi di Gesù. Divenne la sua seguace più devota. E Cristo, dopo la risurrezione, le apparve davanti agli altri. Si scopre che Gesù Cristo preferiva l'ex prostituta? La strana predilezione del Salvatore per Maria Maddalena ha costretto molti scienziati che hanno studiato la Bibbia e cercato prove degli eventi accaduti nella storia a dare un'occhiata più da vicino a questa donna. Ma un'esplosione di interesse per esso si è verificata dopo la pubblicazione del libro di Dan Brown "Il Codice Da Vinci", e poi del film, che è stato un trionfo sugli schermi di tutto il mondo. Fu allora che venne espressa per la prima volta l'idea che Maria di Magdala fosse... la moglie di Gesù e la madre di suo figlio, che divenne il fondatore della dinastia dei Grandi Guardiani del Santo Graal.

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Il frammento introduttivo del libro Maria Maddalena. La moglie segreta di Gesù Cristo (Sophia Benois, 2013) fornito dal nostro partner per i libri - l'azienda litri.

La Grande Meretrice

Maddalena, donna della torre del castello

IN Scrive di lei il “Dizionario enciclopedico teologico teologico ortodosso completo”: “Maria Maddalena è una moglie portatrice di mirra originaria della città di Magdala. Ella condusse una vita dissoluta, ed io Cristo, con la sua predicazione, la ricondusse a nuova vita e ne fece la sua più devota seguace. Dopo la risurrezione di I., Cristo le apparve prima degli altri”. Già in questa breve presentazione c'è una contraddizione, o meglio, un confronto su cui abbiamo deciso di costruire il libro. Innanzitutto incontriamo due incongruenze: lei era una spregevole puttana e - dopo la morte del maestro Gesù - fu la prima a cui egli apparve... Strane circostanze che costringono il credente a pensare a priori che una sporca puttana, anche una pentita vale più di una matrigna.

Per diversi secoli, tra i padri della chiesa continuarono dibattiti sul fatto se Maddalena la Prostituta, la donna unta di Cristo, la sorella di Marta e Lazzaro, dovesse essere considerata la stessa donna a cui apparve per la prima volta Gesù risorto. Nel VI secolo. con la benedizione di Papa Gregorio, la Chiesa d'Occidente ha riconosciuto questa identificazione. Mentre la Chiesa ortodossa, che si atteneva strettamente alle informazioni su Maddalena conosciute dal Nuovo Testamento, non ha mai riconosciuto questa identificazione. Nonostante il fatto che la Chiesa occidentale nel XVI secolo. si metterà d'accordo con la Chiesa d'Oriente su questo tema, nella mente del popolo Maria Maddalena rimane la “santa meretrice”, ungendo i piedi di Cristo, lavandoli con le lacrime e asciugandoli con i suoi bellissimi capelli.

Sulla sponda occidentale del lago Gennesaret si trova la città di Magdala, da cui proveniva Maria Maddalena.

Questa donna era troia? E questa donna, che portava il nome di Maria Maddalena, si è comportata in modo indecente? Non c'è un errore nel racconto biblico, o forse c'è un segreto più misterioso nascosto tra gli eventi falsificati, accuratamente nascosto agli occhi dell'uomo comune, ma visibile solo agli iniziati?

Secondo la versione ufficiale, Maria Maddalena nacque nella cittadina di Magdala, sulle sponde del lago di Gennesaret, in Galilea, nella parte settentrionale della Terra Santa, non lontano dal luogo dove battezzò Giovanni Battista. Si ritiene che il secondo nome Maddalena si riferisca a Magdala, la sua città natale sulla sponda occidentale del Mar di Galilea, e molti ritengono che il nome derivi dalla parola ebraica "migdal", "migdol", che significa " castello". Maddalena è quindi la forma latinizzata di una parola che significa “dalla torre”, “dalla torre del castello”. Secondo altre fonti, la piccola patria di Maria Maddalena al tempo di Cristo si chiamava Migdal-El o Migdal Nunnaya, che tradotto dall'aramaico significa “Torre” o “Torre dei pesci” (qui i pesci venivano catturati e salati). C'è anche un'opinione secondo cui Magdala è tradotta come "mandorla".

Può sembrare strano che Maria Maddalena, a differenza delle altre Marie bibliche, abbia ricevuto il suo soprannome dal luogo di nascita: questo era del tutto insolito per le donne di quel tempo. Di norma, a una donna veniva dato un soprannome in onore del marito o del figlio; nella Bibbia troviamo che “Maria di Giacomo” (Marco 16:1) e “Maria di Giosia” (Marco 15:47) erano la madre – “Maria madre di Giacomo il minore e di Giosia” (Marco 15:40 ) e Maria Cleopa, la moglie di Cleopa, che divenne uno dei seguaci di Gesù Cristo. Considerando che la nostra Maria venne soprannominata con il nome della sua città natale, possiamo supporre che: a) conducesse uno stile di vita del tutto indipendente dagli uomini; b) era una donna ricca che viveva in un castello con torrette (torre).

Chiesa di S. Maria Maddalena nel monastero ortodosso russo di Magdala fu costruito nel 1962. Il monastero fu costruito nel luogo in cui, secondo la leggenda, il Signore scacciò i demoni da Maria Maddalena

Va detto che, oltre a Maria di Magdala, nelle pagine della Bibbia compare anche l'immagine di Maria di Betania. “Cosa sappiamo di Maria Maddalena, e cosa sappiamo di Maria, la sorella di Marta e Lazzaro? Innanzitutto, Magdala si trova sulle rive del Lago di Galilea, non lontano da Cafarnao e Betsaida, da dove provenivano i primi discepoli di Cristo. Marta e Lazzaro vivevano a Betania, che si trovava vicino a Gerusalemme, molto lontana da Magdala. Sembra che questa circostanza debba immediatamente negare la comunanza di questi due nomi – Maria Maddalena e Maria di Betania”, scrive l'autore del portale Internet cristiano A. Tolstobokov. E spiega: «Non abbiamo però fretta, perché trovare una spiegazione semplice a questo non è difficile, date due circostanze: 1) Il Signore scacciò sette demoni da Maria Maddalena (Marco 16,9; Luca 8,2), dopo le quali altre lei, guarite e purificate, seguirono Gesù attraverso città e villaggi. 2) La donna di Betania era una peccatrice che versò un unguento prezioso su Gesù nella casa di Simone (Luca 7:37–50; Matteo 26:6,7; Marco 14:3). E in In. 11:2 e Giovanni 12:1–3 afferma direttamente che Maria, la sorella di Lazzaro, "unse il Signore con olio profumato e gli asciugò i piedi con i suoi capelli". Naturalmente si può presumere che ci siano state due donne che hanno compiuto una buona azione nei confronti di Gesù in momenti diversi. Ma molto probabilmente stiamo parlando di una donna. Poi vediamo che “entrambe” le Marie, Maria Maddalena e Maria di Betania, sorella di Lazzaro, avevano un passato peccaminoso non invidiabile. Entrambe le Marie ricevettero un grande perdono dal Signore e quindi Lo seguirono. È per questo che un altro peccatore senza nome, perdonato da Cristo, è tradizionalmente associato a Maria Maddalena? (Giovanni 8:11).”

Allora chi è lei, questa strana sconosciuta?! Le fonti che rivelano la storia della vita della donna di Magdala sono gli scritti degli autori dei Vangeli: Matteo, Marco, Giovanni, Luca e alcuni altri. Un eccellente studio su questo argomento è stato condotto da Katherine Ludwig Jansen, che ha pubblicato un libro su Maria Maddalena basato sulla sua monografia. Crede giustamente che qualsiasi ricerca su questo personaggio dovrebbe iniziare con il Nuovo Testamento, la più antica fonte storica che conferma l'esistenza di questo devoto seguace di Gesù. In totale, nei quattro Vangeli questa donna è menzionata dodici volte, e solo una volta non in relazione al racconto della passione di Gesù di Nazaret. Il Vangelo di Luca (8,2-3) dice che Maria, detta Maddalena, è la donna dalla quale Gesù scacciò sette demoni. Dopo averla guarita, Maria di Magdala, insieme a Giovanna, Susanna e altri, divenne una delle sue discepole più fedeli.

Lazzaro con le sorelle Marta e Maria

Secondo il Nuovo Testamento, una discepola di Cristo era presente alla crocifissione del Grande Maestro (Matteo 27:56; Marco 15:40; Giovanni 19:25), e fu notata anche quando fu deposto nella tomba (Matteo 27:61; Marco 15:47), così come il primo giorno di Pasqua tra coloro che si recarono al sepolcro per ungere il suo corpo con incenso (Matteo 28:1; Marco 16:1; Luca 24:10; Giovanni 20). :1).

Nel Santo Vangelo di Marco, riconosciuto dagli studiosi come il più antico dei Vangeli, l'autore racconta che Maria Maddalena fu la prima a vedere Cristo risorto il primo giorno di Pasqua: Gesù «apparve prima a Maria Maddalena, dalla quale gettò fuori sette demoni”. Dopo averlo visto con i suoi occhi, andò ad annunciare la risurrezione agli altri discepoli, «ma quando udirono che era vivo e che lei lo aveva visto, non credettero» (Mc 16,9-11).

Nel Vangelo di Matteo, Maria Maddalena, uscendo dal sepolcro, incontra Gesù risorto, che gli ordina di dire ai suoi fratelli che lo vedranno in Galilea (Matteo 28,1-10).

Ma l'evangelista Luca insiste che, anche se Maria Maddalena si recò il primo giorno di Pasqua insieme ad altre donne presso il sepolcro vuoto di Gesù, Gesù apparve prima non davanti a lei, ma davanti a due suoi discepoli che si recavano al tempio. villaggio di Emmaus (Luca 24:13–15).

Il libro di Katherine Ludwig Jansen su Maria Maddalena

Il primo giorno di Pasqua, come descritto da Giovanni, differisce poco dai racconti di Marco e Matteo, solo che presta maggiore attenzione all'incontro di Maria Maddalena con Gesù risorto. Questo è, secondo i ricercatori, il passaggio più ampio a lei dedicato nel Nuovo Testamento. Giovanni descrive come Maria Maddalena, venuta al sepolcro e trovandolo vuoto, corre da Pietro e Giovanni e dice loro che il corpo del Signore è stato portato via dal sepolcro. Vanno subito a vedere tutto con i propri occhi, ma presto tornano indietro. E rimane solo la devota Maria Maddalena: sta presso la tomba, piangendo amaramente. All'improvviso due angeli appaiono alla donna e le chiedono perché piange, e Maria risponde. Poi le si avvicina un uomo, che lei ha scambiato per un giardiniere, che le chiede: "Chi stai cercando?" Lei risponde gridando, piangendo per il suo Signore. Allora l’uomo la chiama: “Maria”. Infine, riconosce il suo Signore e si rivolge a Lui (Giovanni riferisce: Maria si rivolge al Risorto con la parola ebraica “rabbi” - maestra). Gesù non permette a Maria di toccarlo, ma gli ordina soltanto di annunciare la buona notizia della sua risurrezione agli altri discepoli e seguaci del suo insegnamento.

In sintesi, segnaliamo che secondo il Nuovo Testamento Maria Maddalena è proprio la donna che Gesù di Nazaret guarì dalla possessione demoniaca e che divenne una sua devota discepola; Maria servì Cristo durante la sua vita, stette accanto alla croce sulla quale fu crocifisso, fu presente alla sua posizione nel sepolcro, portò unguenti e incensi al sepolcro dopo il suo martirio, fu la prima a vedere Cristo risorto e divenne colei che che per primo annunciò la risurrezione ad altri Maestri (detto in tre dei quattro Vangeli).

Per evitare una presentazione superficiale del destino di un'importante eroina, dovremmo citare gli gnostici, che scrissero anche le loro rivelazioni, spesso molto prima degli autori delle suddette sante prove. Lo gnosticismo è un movimento religioso e filosofico, i cui aderenti erano singole sette cristiane del II secolo d.C.

Crocifissione. Artista Simone Martini

Ed erano uniti dalla fede nella gnosi (dal greco: "conoscenza", "cognizione"), cioè nella conoscenza di Dio, dell'Universo, del destino dell'umanità, ricevuta da Dio (la Mente Cosmica Superiore) o come risultato di intuizione. E in ciascuno dei tre testi gnostici esistenti oggi, Maria Maddalena gioca un ruolo significativo: il ruolo della donna più vicina e amata di Gesù, ma di questo ne parleremo più avanti.

La caduta. Tra le braccia di Giuda di Kariot

La poliedrica figura di Maria Maddalena nel nostro tempo è diventata più attraente che mai. Ma - come è già stato sottolineato - la maggior parte dei ricercatori, sulla base delle informazioni bibliche, le assegna il ruolo di una seduttrice peccatrice che divenne allieva di una persona straordinaria che si definisce il Figlio di Dio.

Ebbene, secondo la tradizione, inizieremo con l'immagine più attraente, con la solita versione di beata dissolutezza. Senza dimenticare che nel tardo Medioevo Maria Maddalena divenne la santa più venerata dopo la Vergine Maria.

E se i dipinti più belli di grandi artisti raffigurano un attraente peccatore, allora l'immagine più bella dipinta dall'abilità di uno scrittore maschio era proprio l'immagine di una fanciulla dissoluta nel libro di Gustav Danilovsky “Maria Maddalena”. Tuttavia, la chiesa e la società, accusando questa eroina biblica di peccati carnali, dando a questa donna solo il diritto di essere una peccatrice pentita, hanno privato il romanzo dello scrittore polacco del diritto alla vita e al successo. Subito dopo la pubblicazione, nel 1912, il libro fu confiscato in diversi paesi europei. E, naturalmente, il Papa lo ha aggiunto alla lista dei libri proibiti. Perché la chiesa aveva così paura di questo “spregevole romanzo”, non meno fittizio di tutte le brillanti tele con i ritratti di questa persona, ma di cui la chiesa e i musei del mondo sono così orgogliosi?!

Maria Maddalena. Artista Carlo Crivelli

Basandosi sulla storia biblica raccontata da un polacco vissuto un secolo prima di noi, Maria crebbe sotto la supervisione di una sorella maggiore di nome Marta e del fratello Lazzaro.

“Marta trovò uno sbocco per le sue violente forze vitali, un rifugio dalle difficili cure del fratello malato e dall'orrore superstizioso della sorella minore Maria Maddalena, che viveva nel mondo della follia.

Non per niente la madre di Maria, mentre la portava in grembo, sognò poco prima del parto che avrebbe partorito vento misto a fuoco - sua figlia fin da piccola iniziò a giustificare questo sogno profetico.

Viva, come una fiamma, impressionabile, insolitamente attraente e allo stesso tempo ragionevole, nella sua infanzia era la gioia e la luce della sua famiglia. Ma man mano che il suo seno si sviluppava, la sua casa diventava angusta, soffocante e scomoda sullo stretto tappeto della camera da letto della ragazza. Qualcosa di sconosciuto la spingeva verso prati, boschetti, campi liberi, sulle colline, verso le acque, dove lei, insieme ai pastori, si abbandonava a scherzi ostinati, corse astute, e poi baci segreti e carezze fugaci, da cui la sua bellezza sbocciò e il suo sangue si accese.

Da dove viene tanta sensibilità nell’umile cattolico che ha scritto queste righe? Si è ispirato ai dipinti raffiguranti Maria dal bel viso e dai capelli rossi, o è stato ispirato dalla storia biblica con il suo “Cantico dei Cantici” stranamente compresso nelle pagine? Sembra che quest'ultimo sia molto più veritiero, poiché la descrizione della peccatrice Maddalena è fatta come all'unisono con i termini ben noti della suddetta parte sull'amore del Libro dei Libri.

“In effetti, con il suo naso sottile e regolare, le orecchie rosa, piccole come conchiglie e i lussuosi capelli rosso-dorati, Maria era nettamente diversa dal tipo generale della famiglia di Lazzaro: brune dai capelli neri. E solo i suoi occhi viola, allungati, sonnolenti e umidi nelle ore di calma, e un certo languore pigro nei movimenti, caratteristico delle donne di Galilea note per la loro bellezza, le ricordavano sua madre.

Santa Marta

Nonostante la cattiva reputazione, tutti amavano Mary. Snella, bianca, come se emergesse da un bagno di latte, diventando rosa alla minima eccitazione, come l'alba, con le labbra viola, semiaperte, come un fiore di melograno che scoppia, stupiva con la sua irresistibile bellezza, disarmata dal fascino della sua sorriso perlato, e con lunghe ciglia e uno sguardo persistente e carezzevole attirava i più severi. Con la sua vivacità di mente e il suo temperamento focoso, riuscì a catturare e attrarre così profondamente gli ingenui abitanti della sua città natale che essi la perdonarono per la sua frivolezza.

Quindi, questo autore ci permette di dubitare che la bella fosse la figlia legittima di Lazzaro, dice direttamente che la madre della ragazza l'ha presa da un mercante in visita; Una biografia del genere sembra giustificare le oscenità commesse dall'eroina in età adulta. Tutto secondo la Bibbia: per i peccati dei genitori?!

Inoltre: l'autrice trova il colpevole della sua rovina! Attribuisce il primo adulterio a Maria di Magdala con Giuda di Keriot. Lui, come sappiamo, sarà anche uno dei personaggi principali della Bibbia. E poiché in seguito eviteremo ampie citazioni solo di questo autore, ora daremo ancora una descrizione del personaggio biblico con cui ha avuto a che fare la nostra eroina.

“Nel frattempo, le loro ipotesi erano effettivamente corrette, ma si sbagliavano sull'identità del seduttore. Non era affatto il giovane pescatore scuro e flessibile Saul, ma il pesante, brutto e peloso Giuda di Keriot, un vagabondo cencioso che vagò per tutta la Palestina, raggiunse il confine di entrambi i mari, vagò lungo le rive del Nilo, visitò Alessandria e visse addirittura non a lungo nella lontana e misteriosa Roma, formidabile residenza delle legioni di ferro di Cesare.

Cristo con Marta e Maria. L'artista Henryk Semiradski

Eloquente, astuto, mantenendo nella sua grande testa rossa un caos di pensieri straordinari, e nel petto sotto un mantello rattoppato gli scorpioni di desideri potenti e aspirazioni orgogliose, forti e senza scrupoli, riuscì ad accendere l'immaginazione di una ragazza esaltata, ne prese possesso dei suoi pensieri, li intrecciò con astuti sofismi, e il sangue giovanile la infiammò a tal punto che, cogliendo un attimo, vinse la sua resistenza e, dopo averla dominata con la forza, la mantenne a lungo sotto l'incantesimo del suo potere . Temendo le conseguenze, presto scomparve all'improvviso come era apparso.

Forse è così che arriviamo alla cosa più importante: come tutto ha avuto inizio in materia di coinvolgimento nel peccato. E potrebbe essere, come sostiene l'autore, che il diavolo della dissolutezza Asmodeus abbia catturato così tanto la nostra calda bellezza con un fascio di capelli lussureggianti da scambiare persino il "sdraiarsi" con uno schiavo alla maniera delle etere greche per le sue innocenti buffonate seducenti? Non le bastava il tenero abbraccio del patrizio, l’abbraccio avido dei mercanti, o quello forte dei pescatori e dei soldati?

Vale la pena ricordare ancora una volta che, secondo la tradizione cristiana, Maria Maddalena non è una ragazza completamente depravata, è solo “posseduta da sette demoni”, che Gesù poi affronterà con successo. Ma cosa sono questi sette demoni, e uno di questi mostri invisibili era lo stesso Asmodeus, avido del calore dell'amore? – il racconto biblico tace su questo.

Secondo il Dizionario biblico dello studioso biblico svedese del diciannovesimo secolo Erik Nyström, la parola “Demone” (dal greco Daimon o Daimonnon) si riferisce a uno spirito maligno che serve il suo capo superiore, il diavolo, “il principe dei demoni” (Matt 9:34). Secondo il ministro della chiesa e autore del portale Internet cristiano Andrei Tolstobokov, “Giovanni scrive nella sua prima lettera: “Chi commette il peccato è dal diavolo, perché prima ha peccato il diavolo. Per questo è apparso il Figlio di Dio, per distruggere le opere del diavolo” (1 Giovanni 3:8). Quindi, in Maria c'erano sette demoni che controllavano il suo modo di pensare e il suo modo di vivere. E questa immagine era lontana dai principi di Dio esposti nella Sua Parola, nella Sua legge.

Giuda Iscariota interpretato da Luca Lionello nel film "La Passione di Cristo"

Ciò suggerisce che fosse piena di peccato. Ma Cristo, avendo potere sugli spiriti impuri (Marco 1:27), può liberarci da questi spiriti e dal loro leader, proprio come ha liberato Maria. Gesù vuole fare questo, ma con la forza, senza la nostra volontà, senza la nostra scelta, non può liberarci dal peccato. “Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità” (1 Giovanni 1:9). “Anche se i vostri peccati fossero scarlatti, diventeranno bianchi come la neve; anche se fossero rossi come cremisi, diventeranno bianchi come la lana” (Isaia 1:18). Avendo ricevuto il perdono e la liberazione da molti peccati, Maria era piena di sentimenti speciali e riverenti per il suo Liberatore. Il suo amore reciproco l’ha motivata a seguire e servire Cristo”.

L'arciprete Gennady Belovolov, che ha visitato la patria di Maria Maddalena, ha detto: “Quando viene menzionata Magdala, appare immediatamente l'immagine della portatrice di mirra di Cristo, uguale agli apostoli. Questo luogo è conosciuto in tutto il mondo come luogo di nascita di Maria Maddalena. Si trova sulle rive del Lago di Tiberiade, a 5 km dalla città di Tiberiade…

Monastero russo in onore di S. Maria Maddalena, che è un monastero del monastero di Gornensky, si trova non lontano dall'antica Magdala, sulla riva del lago di Tiberiade, nel luogo della sorgente dove, secondo la leggenda, il Signore scacciò sette demoni da Maria. Nel 1908 fu acquistato un grande appezzamento di terreno a beneficio della Missione Russa e nel 1962 vi fu eretto un tempio nel nome di Maria Maddalena”.

Rendendo omaggio all'immagine peccaminosa “classica” di Maria Maddalena, va menzionato ancora una volta che potrebbe essere associata ad un'altra donna con lo stesso nome: Maria. Anche la seconda eroina biblica, Maria di Betania, sorella di Lazzaro, aveva un passato peccaminoso, ed entrambe queste Marie ricevettero il perdono di nostro Signore.

La donna sorpresa in adulterio e condotta a Cristo, Maria, dalla quale furono scacciati sette demoni, la donna che unse Gesù con unguento prezioso, Maria, la sorella di Marta e Lazzaro, che unse anche Gesù con unguento - tradizionalmente i cristiani vedevano la stessa cosa persona in tutte queste donne. Predicatori, teologi, poeti, prosatori e artisti attribuirono tutti questi eventi a Maria Maddalena, la quale, secondo Cristo, dovrebbe essere annunciata ovunque (Mt 26,13; Mc 14,9).

Decorazione interna della Chiesa di S. Maria Maddalena in Magdala

Mi chiedo se il cattolico polacco Gustav Danilovsky lo sapesse o ci pensasse quando scrisse in modo colorito il suo romanzo sulla biblica "donna caduta"?! Ci hanno pensato i grandi artisti del Medioevo, lasciandoci dozzine di ritratti con l'immagine imperitura e indistruttibile di Maria Maddalena, una peccatrice pentita? Oppure in tutti questi uomini ha funzionato il principio della totale fiducia nei Padri della Chiesa che hanno affermato questa “verità”? ...oppure in tutti questi uomini, insieme ai padri della Chiesa, si manifestava il peccato maschile, selvaggio, inestirpabile del disprezzo della Donna in quanto tale?!

Perfeminam mors, perfeminam vita: attraverso una donna, morte e vita...

Sono le donne moderne, colte ed emancipate che possono esclamare con competenza: “I problemi dell'anima che sorgono nelle donne non possono essere affrontati adattando loro, le donne, in una forma accettabile per la cultura inconscia; Né possono essere introdotti nelle idee intellettuali di coloro che pretendono di essere le uniche creature dotate di coscienza” (secondo Clarissa Estes). Tuttavia, come sappiamo, i Padri della Chiesa “consapevolmente” mettevano la donna sullo stesso piano degli stessi peccati umani, poiché già l'appartenenza al genere femminile implicava l'appartenenza agli “impuri”.

Aprendo la Bibbia, nell'Antico Testamento leggiamo nel “Libro dell'Ecclesiaste”: “Ho rivolto il mio cuore per conoscere, ricercare e ricercare saggezza e comprensione, e per conoscere la malvagità della stupidità, dell'ignoranza e della follia, - e ho scoperto che la donna è più amara della morte, perché è una rete, il suo cuore è un laccio, le sue mani sono ceppi; il buono davanti a Dio ne sarà salvato, e il peccatore ne sarà catturato”.

Ed ecco sant'Ambrogio, che pronunciò la celebre espressione: perfeminam mors, perfeminam vita - attraverso la morte della donna, attraverso la vita della donna, era pronto a classificare come peccatori tutti i compagni della tribù di Eva. Ambrogio non chiama direttamente Maria Maddalena peccatrice, lo chiarisce: l’appartenenza al genere femminile è già il suo peccato, perché «lei è donna e quindi partecipa al peccato originale». Ma non passerà molto tempo prima che Maria di Magdala venga contrapposta alla “stupida” Eva!

Intanto, già nel XIII secolo, il monaco e filosofo domenicano Aldobrandino da Toscanella, nel suo saggio “Sugli animali”, pensava di scrivere: “Una donna è un uomo sottosviluppato”.

Quanto alla frase citata di sant'Ambrogio, la sua spiegazione si è sentita nel sermone pasquale del santo, quando sosteneva che poiché “l'umanità ha commesso la caduta attraverso il genere femminile, allora l'umanità è rinata attraverso il genere femminile, poiché la Vergine ha dato alla luce Cristo , e la donna annunciò la sua risurrezione dai morti." Secondo lui, “Maria riveriva Cristo e fu quindi inviata agli apostoli con la notizia della sua risurrezione, rompendo il legame ereditario del sesso femminile con l'incommensurabile peccato. Il Signore fa questo in segreto: perché dove un tempo abbondava il peccato, ora abbonda la grazia (Romani 5:20). Ed è giusto che la donna sia stata mandata agli uomini, poiché lei, che per prima ha informato l’uomo del peccato, sia la prima ad annunciare la misericordia di Dio”.

E come potrebbe un altro uomo – se non fosse Gesù Cristo – prendere su di sé il peccato di appartenenza al suo genere maschile e il peccato di copulazione, liberando una donna terrena da questo peccato?!

Sant'Ambrogio era pronto a classificare tutti i compagni di tribù di Eva come peccatori

È anche curioso: cosa direbbe di una donna Ambrogio, morto da tempo in Dio, se, secondo un'altra Bibbia, Gesù risorto fosse apparso per la prima volta non a una donna, ma al suo discepolo maschio? Forse allora questo santo avrebbe sottolineato con rabbia: vedete, miei pastori, nostro Signore disprezzava le creature peccatrici, anche quelle che lo seguivano e lo servivano, cosa che consiglio anche a voi: state il più lontano possibile da questa infezione nell'immagine di una donna. tentatrice. Ma queste sono tutte invenzioni dell’autore…

L'argomento è molto interessante per il suo confronto profondo e quasi eterno (per gli standard del tempo dell'esistenza del cristianesimo), ma non andremo molto in profondità, perché compito dell'autore è considerarlo il più semplice e accessibile possibile per ciascuno di noi e, se possibile, spiegare il mistero di Maria Maddalena.

Non dobbiamo dimenticare che i filosofi medievali sostenevano che le donne fossero inclini alla conoscenza suggestionabile: misticismo, ispirazione, rivelazioni e visioni, mentre gli uomini erano considerati creature più razionali, inclini alla conoscenza acquisita. Inoltre, secondo la logica di molti pensatori medievali, “tutti i peccati femminili erano di natura sessuale”. Ma queste invenzioni erano basate sui primi dogmi cristiani. Quando papa Gregorio Magno, detto anche Gregorio Magno (540–604), ultimo papa del mondo antico e primo papa del Medioevo, il cui nome è legato all'origine del canto gregoriano, si stabilì in Vaticano, egli dovevo pensare alla questione della personalità di Maria Maddalena. Ciò era dovuto alla crescente frequenza di domande sull'interpretazione poco chiara di questa immagine. Ed è stato Grigory Dvoeslov che ha avuto l'opportunità di valutare il devoto discepolo di Cristo. Si potrebbe dire nello spirito delle femministe moderne: basandosi sul fatto che il papa era un uomo, attribuì a Maria Maddalena i tratti e le caratteristiche di una donna decaduta.

Ma questo grande santo, venerato in Occidente e in Oriente, aveva un altro motivo per attribuire colori negativi al compagno di Cristo. Durante il regno papale di Gregorio, la città biblica di Magdala acquisì una reputazione di empietà e dissolutezza, una sorta di seguace di Sodoma e Gomorra, e il papa trovò possibile vendicarsi dei cittadini dotando il nativo di Magdala del più qualità poco lusinghiere. Definendo così queste caratteristiche per molti secoli a venire. Eccolo: il vettore della storia in azione, quando una parola detta i processi che si verificano nella società anche dopo millenni!

Gregory Dvoeslav ha avuto l'opportunità di valutare Maria Maddalena. Le attribuiva le fattezze di una donna caduta...

Quindi è probabile che siano state circostanze esterne a permettere di attribuire a Maria Maddalena la vita di una meretrice.

Il 21 settembre 591, papa Gregorio Magno, durante un sermone nella Basilica di San Clemente a Roma, presentò alla cristianità occidentale una nuova immagine di Maria Maddalena, proclamando: «Noi crediamo che questa donna, che Luca chiama peccatrice, che Giovanni chiama Maria Maddalena, e c'è la stessa Maria dalla quale, come dice Marco, furono scacciati sette demoni. Come vediamo, Gregorio Magno poteva identificare tre diverse donne di cui parlano i Vangeli con una dissoluta. Il primo di questa lista era un peccatore senza nome che si presentò a casa del fariseo Simone, dove Gesù in quel momento stava mangiando a sazietà. In questa scena drammatica descritta da Luca, la donna bagnò di lacrime i piedi del Signore, li asciugò con i suoi capelli e li unse con l'unguento. La seconda, come riferisce Giovanni, era Maria di Betania, la sorella di Marta, su richiesta della quale Gesù risuscitò Lazzaro dai morti. La terza è Maria Maddalena, posseduta dai demoni, che fu guarita dalla sua malattia da Gesù e in seguito divenne sua discepola obbediente.

Così, Maria Maddalena, con i fatti molto vaghi e difficilmente dimostrabili della sua biografia, divenne la ragione per cui i predicatori rivolsero la loro attenzione alla Donna e alla sua natura, spiegando in numerosi sermoni le domande che sorgevano nella società sul posto e lo scopo della donna, sulla problema della prostituzione, sulla necessità della tutela della donna (“l'uomo deve essere sovrano e padrone della donna”; anche il Signore è spesso chiamato il Signore di Maria Maddalena). Come ha scritto K. Jansen, “predicatori e moralisti hanno inventato l’immagine di Maria Maddalena per considerare un problema che consideravano puramente femminile”.

Basilica di San Clemente a Roma, dove Papa Gregorio Magno presentò al mondo una nuova immagine di Maria Maddalena

Alla vigilia della Quaresima del 1497, il famoso sacerdote domenicano italiano e dittatore di Firenze (dal 1494 al 1498) Savonarola si rivolse con rabbia agli abitanti di Firenze: “Oh, tu che desideri, vestiti con una veste di capelli e concediti la pentimento che vi è tanto necessario!.. O voi, le cui case sono piene di ninnoli, di quadri, di oggetti osceni e di libri dannosi, vanitosi... portatemeli, li bruceremo o li sacrificheremo a Dio. E voi, madri, che vestite le vostre figlie con abiti vani e stravaganti e adornate i loro capelli con ornamenti fantasiosi, portateci tutti questi oggetti e noi li getteremo nel fuoco, affinché quando verrà il giorno del Giudizio Universale, Il Signore Dio non li troverà nelle vostre case”.

Nella già citata predica del Pontefice Gregorio Magno si afferma anche direttamente che i sette demoni di Maddalena sono sette peccati gravi. Si è scoperto che la possessione di Maria Maddalena da parte dei demoni era una malattia dell'anima chiamata peccaminosità, nonostante il fatto che i sintomi fisici della malattia fossero visti dal principale valutatore dei peccati umani sotto forma di bellezza esteriore, qualche nudità, abbellimento della carne e incontinenza sessuale. Anche i commentatori medievali dei testi biblici non avevano dubbi sul fatto che il peccato della donna di Magdala fosse di natura sensuale e che ella “fosse una peccatrice nella carne”. Il peccato carnale femminile, ovviamente, era associato alla sfera sessuale. Nel Vangelo di Giovanni, se lo desideri, puoi trovare la conferma che Maria Maddalena ha commesso un peccato sensuale - nel luogo in cui c'è una storia su una certa donna senza nome colta in adulterio. Gesù la protesse e, benedicendola, le comandò di non peccare in futuro.

Ma i padri della chiesa sembravano molto più intolleranti di Gesù. In una delle sue prediche pubbliche, il sacerdote francescano Luca da Padova chiede l'adempimento della crudele legge di Mosè, che comandò la lapidazione delle adultere.

Vale la pena ricordare come i predicatori medievali amassero citare quel passo del canonico Libro dei Proverbi di Salomone, dove si dice che una donna bella e spericolata è sostanzialmente uguale ad un maiale con un anello d'oro al naso, per una bella donna certamente si crogiolerà nell'abominio del peccato carnale esattamente allo stesso modo, proprio come un maiale si rotola sempre nel fango. Ad esempio, Bernardino da Siena, in uno dei suoi sermoni, seguendo le istruzioni del libro intitolato, paragonò direttamente Maria Maddalena a un maiale con un anello d'oro al naso.

La predica di Savonarola a Firenze. L'artista Nikolaj Lomtev

I predicatori condannavano quasi tutto ciò che in un modo o nell'altro era collegato a una donna; Anche ballare e cantare erano proibiti! Ad esempio, il predicatore medievale Jacques de Vitry, nei suoi sermoni furiosi, castigava i peccatori “colpevoli”: “La donna che guida il coro è il cappellano del diavolo; quelli che rispondono sono i suoi sacerdoti”. Un altro collega predicatore ha parlato con disapprovazione di una semplice danza rotonda: “Al centro di questa danza c’è il diavolo, e tutti si muovono verso la distruzione”.

Oppure eccone un altro: il monaco domenicano, scrittore spirituale italiano, autore della famosa raccolta di vite dei santi “La leggenda d'oro” Giacobbe di Voraginsky, nel suo sermone sul tema della conversione di Maria Maddalena alla vera via, insegnò che la bellezza è ingannevole, poiché ha ingannato molti. Paragonò la bellezza femminile ai carboni ardenti, alla spada scintillante, alla bella mela, perché anch'essi ingannano i giovani incauti. Quando viene toccato, i carboni bruciano, la spada ferisce e un verme si nasconde in mezzo alla mela...

Non è questa la miseria dello spirito maschile, che non consente a una donna alcuna decorazione, alcuna libertà, che non dà il diritto a una bellezza naturale unica e a un intrattenimento innocente e gioioso? Certamente, i singoli servitori del tempio non furono meno bellicosi durante il periodo dell’“illuminazione” di Maddalena.

E solo ad una donna curiosa, ad una donna che esplora il mondo, è data la capacità di vedere in Maria Maddalena l’“archetipo della femminilità sacra”. Proprio come una bella osservazione sull'argomento: autore del libro “Secrets of Code. Una guida ai misteri del Codice Da Vinci Dan Bernstein ha dedicato la sua ricerca a Julia, “che personifica il sacro femminile ogni giorno della mia vita”. Fino a che punto sono arrivati ​​i progressi nella percezione delle donne; e forse la nostra eroina Maria Maddalena non ha avuto il minimo ruolo in questo progresso di positività?

Giacobbe di Voragin sosteneva nel suo sermone che la bellezza è ingannevole, perché ha ingannato molti. Pagina dalla "Leggenda d'oro"

Purtroppo, l’illusorio equilibrio tra i sessi si trasforma oggi nell’umiliazione degli uomini. Infatti, secondo la nota espressione biblica: “Con la misura che userete, sarà misurato a voi”...

E su questo percorso verso l'equilibrio illusorio, il processo descritto da Clarissa Estes in parole così semplici è ancora in corso: “Le donne che vivono da anni la vita mitica della Donna Primordiale gridano silenziosamente: “Perché non sono come tutti gli altri? …” Ogni volta che la loro vita era pronta a sbocciare, qualcuno spargeva sale sulla terra affinché non vi crescesse nulla. Erano tormentati da vari divieti che limitavano i loro desideri naturali. Se fossero figli della natura, sarebbero tenuti entro quattro mura. Se avevano inclinazioni accademiche, veniva detto loro di essere madri. Se volevano diventare madri, veniva loro detto di conoscere i loro genitori. Se volevano inventare qualcosa, veniva detto loro di essere pratici. Se volevano creare, veniva loro detto che le donne hanno molti lavori domestici da fare.

A volte, cercando di soddisfare gli standard più comuni, solo in seguito hanno capito cosa volevano veramente e come vivere. Poi, pur di vivere, hanno deciso per una dolorosa amputazione: hanno lasciato la famiglia, un matrimonio che avevano giurato di preservare fino alla morte, un lavoro che sarebbe dovuto diventare il trampolino di lancio per un altro, ancora più umiliante, ma anche più meglio pagato. Hanno lasciato i loro sogni sparsi lungo la strada”.

Per “sogni sparsi” e per cose più importanti – per aver classificato (senza prove significative) una bella fanciulla, una fanciulla dolce, disponibile e intelligente – Maria Maddalena – tra la schiera di figlie ambulanti e peccatrici – gli uomini sono i principali complici dell’infrazione dell’essenza femminile e stanno ora ricevendo ciò che meritano, quando il loro ruolo nella società e nella famiglia è drasticamente ridotto.

Clarissa Estes: “Le donne che vivono da anni la vita mitica della Donna Primordiale gridano silenziosamente: “Perché non sono come tutti gli altri?...”

“Non ci sono abbastanza profeti che dovrebbero essere perseguitati?”

Passiamo però al momento in cui Maria di Magdala sente parlare del nuovo profeta. Non sapremo mai come sia realmente accaduto, ma vale la pena supporre che sarebbe potuto accadere come segue.

Giuda, venuto a visitare la famiglia dove viveva la giovane Maddalena, disse:

– Una nuova luce ha brillato sul tranquillo Lago di Tiberiade, chiamato Mar di Galilea. Qualche profeta straordinario scaccia spiriti maligni e demoni, guarisce lebbrosi e posseduti. E il suo nome è Gesù, è figlio del falegname Giuseppe e di Maria, figlia di Gioacchino e Anna, originari di Nazareth.

Simone, che era lì vicino, obiettò: “Come fai a sapere che è veritiero, che è il vero profeta che dice di essere?”

E si lamentava: “Erano davvero così pochi i profeti che avrebbero dovuto essere scacciati dalla nostra terra?”

Al che Giuda rispose calorosamente: "Il Saggio Celeste non ci manda grandi profeti da molto tempo, ma questo fa davvero miracoli".

Marta, che accettò con calma la notizia, intervenne: "Vieni di nuovo, un nuovo ciarlatano impudente, che porta confusione nelle nostre menti". Uffa, seduttore.

"Stai zitta, donna", osservò Giuda in modo significativo con un sospiro.

Solo la silenziosa Maria brillava con occhi sornioni agli oratori; sapeva già quanto valevano le parole e le promesse di questo nuovo arrivato, un vagabondo senza casa, che aveva acquisito varie conoscenze sul lato.

Karl Anderson nel ruolo di Giuda nel film "Jesus Christ Superstar", basato sull'omonimo musical

Anche il ritratto biblico di Giuda ci mostra una persona ingannevole e astuta per natura, con una ricca immaginazione e un temperamento focoso, un intrigante che può commettere offese avventate, seguite dal pentimento.

È noto che un vero personaggio dell'epoca in cui la Giudea era uno spazio stretto dall'anello di ferro dei romani, Giuda riuscì a convivere con gli aderenti al duro ordine degli esseni. Ma non sopportava la regola di espellere dalla vita quotidiana ogni piacere in quanto malvagio e peccaminoso, e decise di diventare esperto e interprete delle Sacre Scritture, ma l'arida scolastica dei testi gli sembrava insipida, priva di significato per la realtà. della vita. Nella sua ricerca della verità e della pace della mente, Giuda si trovò al servizio dei sacerdoti sadducei, ma ebbe solo dubbi sulla santità dei loro duri riti. Il suo cuore tremò di nuova gioia quando si unì alle fila degli zelanti seguaci di Giovanni Battista, ma anche qui non mise radici, rifiutando sia l'insegnamento ascetico che il maestro stesso.

Ma l'incontro con il nuovo profeta Cristo fece su Giuda un'impressione straordinaria. Il rabbino sapeva trasmettere, catturando completamente la mente dei suoi ascoltatori. Sosteneva, e voleva crederci, che i primi saranno gli ultimi e gli ultimi i primi. Denunciava il sacerdozio ingannevole e rimproverava i farisei. Gli importava poco dei rituali e dei regolamenti ecclesiastici; era pronto a vivere al massimo, godendosi la vita. Il nuovo profeta non evitava l'incenso, le donne, il vino e il divertimento, ma allo stesso tempo intorno a lui si radunava sempre gente comune, pronta a servirlo e ad ascoltarlo, a sostenere e condividere la sua opinione, pronta a seguirlo fino alla fine. E che la vita di questo strano rabbino prepari delle prove per i suoi seguaci è evidente: Gesù, che distrugge il vecchio e costruisce il nuovo, è infatti un apostata dalla legge, inoltre è troppo indulgente verso i deboli, i peccatori, perso, ma troppo duro e accusatorio nei confronti dei forti e dei potenti.

Una tale combinazione di intelligenza e coraggio in un uomo catturò Giuda e cadde facilmente sotto l'influenza di Gesù, credendo sinceramente che questo Figlio di Dio fosse completamente diverso da tutti i profeti precedenti.

Bacio di Giuda. Artista Cimabue

Sicuramente è lui il Salvatore prefigurato, che il popolo umiliato di Israele ha invocato con passione per molti decenni. E poi l'insegnante nominò Giuda il custode del tesoro, e si rese conto che al rabbino poteva essere completamente affidato non solo il suo futuro, ma anche il futuro del suo popolo. Inoltre, Gesù assicurò più di una volta che il suo regno si stava avvicinando e che i suoi discepoli, che ora soffrivano difficoltà e persecuzioni, sarebbero stati al potere, agendo come pastori per gli agnelli degli uomini. E dovranno pascolare le pecore a distanza dall'alba al tramonto e governare in una capitale più potente della stessa Roma. E il loro maestro, che ora è nudo e scalzo, si incoronerà la fronte con una corona reale.

Ritornato a Gerusalemme, Giuda iniziò subito a parlare ovunque del nuovo profeta, lodandone i talenti e le capacità. E allo stesso tempo diffondere in segreto che questo giusto Gesù viene da Betlemme, dalla casa di Davide, come avevano calcolato i Magi. Ciò significa che è proprio lui il profeta che il popolo d'Israele attende segretamente da molto tempo.

Passerà un po 'di tempo e Pilato, procuratore romano di Giudea, Samaria e Idumea, inizierà a parlare del nuovo profeta, al quale è stata denunciata l'insolenza pronunciata da Gesù, registrata da persone appositamente inviate per la sorveglianza. Si è scoperto che in molti luoghi in cui visita, raduna attorno a sé folle di persone per condannare apertamente i dottori della legge e i farisei, e dice anche con coraggio:

“Non pensare che io sia venuto a portare la pace sulla terra”. Non sono venuto a portare la pace, ma la spada.

Ma allo stesso tempo, hanno notato i sorveglianti inviati in missione segreta, questo profeta dà risposte così sorprendentemente semplici, ma così evasive a tutte le domande provocatorie che diventa difficile condannarlo per un crimine.

“A quanto pare è un uomo intelligente, ma pericoloso”, osservavano i dotti farisei, conversando ansiosamente nelle loro case. “Bisognerebbe mandargli le persone più abili e più intelligenti che siano in grado di strappargli la sedizione davanti a numerosi testimoni, in modo che, se necessario, possano accusarlo con le prove in mano”.

Ponzio Pilato nell'affresco di Giotto di Bondone "La Flagellazione di Cristo"

Alcuni dei denunciati da Gesù si limitavano ad annuire quando sentivano il nome del loro malvagio, mentre altri gridavano:

“Dovremmo chiedere ad alcuni dei suoi discepoli, che abbiamo visto l’altro giorno in città, quali sono i suoi progetti”. Sono tutti felici che il loro insegnante sia vicino.

– Quanto è vicino? - hanno chiesto preoccupati i familiari dell'oratore.

- In cammino verso Gerusalemme... Lascialo andare, ma non veda né pensi che rappresenta per noi un grande pericolo. Riusciremo a sconfiggere tutti gli argomenti e i pensieri di questo Nazareno, non ci resta che provarci.

Già avvicinandosi a Gerusalemme, il profeta mandò due apostoli ad accompagnarlo in città affinché visitassero Simone, chiedendogli rifugio. Marta, che da tempo era piena di curiosità, incoraggiata da Lazzaro, iniziò con gioia a prepararsi per la venuta del Messia. Si presumeva che il profeta e i suoi discepoli sarebbero stati in città durante il giorno e sarebbero tornati in periferia, a Betania, per passare la notte. Quindi Maria era destinata a incontrare quest'uomo straordinario chiamato il Figlio di Dio. Tuttavia, l'incontro preparato si è svolto nelle circostanze più strane e sfavorevoli. Questo è ciò che la maggior parte delle fonti racconta della vita di Maria Maddalena, rappresentando questa bellezza dai capelli dorati come una prostituta.

L'origine di Gesù Cristo: importante o no?

Secondo la versione ufficiale, il nome Gesù Cristo è una "traduzione" in greco del nome ebraico Yeshua Meshiya, che presumibilmente era il nome dello strano Maestro, nato durante il regno dell'imperatore romano Augusto (30 a.C. - 14 d.C.) nella città palestinese di Betlemme nella famiglia di Giuseppe il Falegname, in seguito chiamato discendente del re Davide, e di sua moglie Maria. La nascita di questo bambino (da qui la festa: la Natività di Cristo) rispondeva alle profezie dell'Antico Testamento sulla nascita del prossimo re messianico dalla stirpe di Davide e nella “città di Davide” Betlemme. L'apparizione di un bambino straordinario fu predetta da un angelo del Signore a sua madre (da qui: Annunciazione), e attraverso di lei al marito Giuseppe.

Gesù e Pilato. L'artista Nikolay Ge

Yeshua (Joshua) Meshiya contiene i concetti: Dio e salvezza, il messia unto; quest’uomo però è entrato nella storia del cristianesimo e nella storia umana sotto il nome di Gesù. Alcuni critici biblici sottolineano che il Nuovo Testamento conferma che Gesù era un ebreo percepito come guaritore e insegnante, che fu battezzato da Giovanni Battista e alla fine della sua breve vita fu accusato di incitamento alla ribellione contro l'Impero Romano e fu crocifisso a Gerusalemme per ordine del procuratore romano della Giudea, Ponzio Pilato.

Spero che molti abbiano sentito parlare di un processo così strano come canalizzazione, ovvero ricevere informazioni da una certa Mente Superiore (Messaggeri, ecc.) attraverso un “canale” attraverso una persona terrena. Tra noi vivono i cosiddetti contattati, attraverso le cui bocche parlano certe potenze superiori. Secondo Pamella Kriebe era in contatto con Gesù, Maria Maddalena e alcuni altri personaggi storici. Questo è ciò che Gesù disincarnato le ha “detto” (a noi) durante il contatto del 2002:

“Io sono colui che viveva in mezzo a voi e che voi conoscevate come Gesù”. Non sono il Gesù della tradizione ecclesiale e non sono il Gesù delle scritture religiose. Sono Yeshuaben Giuseppe. Ho vissuto come una persona in carne ed ossa. E ho raggiunto la coscienza di Cristo prima di te, ma ero sostenuto da forze oltre la mia attuale comprensione. La mia venuta è stata un evento cosmico e mi sono messo a sua disposizione. Nella mia incarnazione terrena ho portato l'energia di Cristo. Questa energia può essere chiamata Cristo. Nella mia terminologia, Gesù è il nome dell'uomo simile a Dio che emerse come risultato dell'infusione dell'energia di Cristo nella realtà fisica e psicologica di Yeshua.

Veduta di Betlemme. Litografia di D. Roberts

Una spiegazione piuttosto curiosa per coloro che amano ragionare e filosofare... È probabile che una tale spiegazione della presenza e del ruolo di Gesù sulla terra abbia un fondamento molto reale, ma è difficile per noi, gente comune, capire e accettare.

Ma diamo la parola ai nostri contemporanei che discutono sul World Wide Web sull'origine e le azioni di Cristo. Dopotutto, tra i dibattitori virtuali ci sono molte persone colte e premurose. E sono preoccupati per le stesse domande di molti di noi.

Evangelista:– Perché Gesù Cristo è considerato ebreo? Dopotutto, se approfondisci attentamente la genealogia, Egli non era ebreo di sangue: Maria era galileiana sia da parte di padre che di madre (Akim e Anna), che non erano ebrei. I nomi dei genitori e il nome Maria non sono affatto ebrei. Joseph, come tutti sapete, era il padre nominato. Anche l'aspetto di Cristo non era affatto ebraico: era alto, snello, con occhi lunghi o azzurri e pelle bianca, cioè era di razza ariana, per così dire. E le parole nella Scrittura: "Re dei Giudei" non indicano affatto la nazionalità di Cristo. Penso che rendere Gesù ebreo sia stato vantaggioso per la chiesa, che è ancora basata sull'Antico Testamento.

Mirtillo: – Penso che Gesù Cristo sia considerato ebreo perché attraverso gli ebrei Gesù si è rivelato al mondo.

Alex095:– Innanzitutto il nome di Mary era Miriam. Era ebrea, come tutti i suoi parenti. Dall'infanzia all'adolescenza lavorò alla decorazione del Tempio. Pensi che avrebbero potuto accogliere una donna non ebrea? Era galileiana per luogo di residenza.

Fedor Manov: – Il vero nome della madre di Yeshua è Miriam, lei è della tribù di Levi, della famiglia di Aronne. Cioè, da una famiglia sacerdotale. Penso che tu possa immaginare che i sacerdoti del Tempio in Giudea fossero solo ebrei. Joseph non era il padre nominato, ma il padre normale di Yeshua.

Natale. L'artista Martin de Vos

Valore:– In Gesù la Natura Divina e quella Umana erano unite. È Dio manifestato nella carne. E proprio secondo la carne era ebreo; “cioè gli Israeliti, ai quali appartengono l'adozione, la gloria, i patti, la legge, il culto e le promesse; di loro sono i padri, e da loro viene Cristo secondo la carne, che è Dio sopra ogni cosa, benedetto nei secoli. Amen. (Rm 9,4.5)." Ma tra i suoi antenati terreni non c'erano davvero solo ebrei. Ruth, ad esempio, era una moabita. Anche se questa è una famiglia vicina a quella ebraica.

Ahmed Ermonov: – Può Dio avere qualche nazionalità? Temetelo! Cristo non era solo un ebreo, ma anche un ebreo!

Sìhua: – Maria era della stirpe di Davide, quel Davide che Dio unse per regnare su tutti i Giudei.

Evangelista: – Se Giuseppe fosse un vero padre, ne consegue che non riconosci la natura divina di Cristo?! Se è così, allora cosa c'è da discutere...

Antidepressivo: – A giudicare da alcune icone famose, Gesù e sua madre erano indù o neri.

Kadosh2: – I Vangeli affermano che Maria è parente di Elisabetta, madre di Giovanni Battista, che era della tribù di Levi, come suo padre Zaccaria. E Giuseppe, un ebreo della tribù di Giuda, non poteva sposare una donna di un clan diverso. Ed ecco le primissime parole del Nuovo Testamento: "Gesù Cristo è il figlio di Abramo, il figlio di Davide" parla anche di nazionalità.

KolyaN: – Non ho nulla contro gli ebrei stessi. Sono contrario alle loro bugie. Il mio punto di vista è che Gesù non è Dio per gli slavi. È tutto! È giunto il momento di schiarire le menti di alcuni cristiani che hanno perso la testa di fronte alla “divinità” dell’intero popolo ebraico.

Ivanpetja: – Infatti Gesù non era ebreo. Nacque e visse in una famiglia che abitava a Nazaret. Proprio come oggi, non c'era spirito ebraico in questa città. Gli abitanti professavano l'ebraismo per motivi mercantili, poiché il territorio faceva parte della provincia romana della Giudea. La composizione etnica della popolazione era mista. Questi erano immigrati provenienti da diversi territori dell'Assiria. Ma i testi ufficiali della Bibbia sull'origine di Gesù furono scritti nel Medioevo, ed è ingenuo considerarli la verità ultima. A proposito, i nomi Yeshua (Gesù), Mariam (Maria) non sono solo ebrei, ma anche siriani.

Panorama di Betlemme da Gerusalemme. Foto 1898

Troll: – Riconosco come creazione divina ogni persona che è creata a Sua immagine e somiglianza. Compreso Yeshua di Nazaret. Ma in lui l'immagine e la somiglianza erano pienamente incarnate. Per questo ha potuto dire: “Io e il Padre siamo uno”.

Maria: – Ognuno capirà da solo la Verità nella misura della sua vicinanza a Dio.

I Vangeli presentano Gesù Cristo come una persona straordinaria lungo tutta la sua vita: dalla sua nascita miracolosa alla fine sorprendente della sua vita terrena. Nella Bibbia leggiamo che l’Arcangelo Gabriele, parlando con la vergine Maria, parla del bambino da lei miracolosamente concepito: “ Sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre». Da queste parole è chiaro che Davide era davvero l'antenato di Gesù. E poiché Gabriele ha parlato con Maria, e non con Giuseppe, c'è motivo di supporre che Maria stessa appartenesse alla famiglia di Davide. Perché il padre del bambino avrebbe dovuto essere lo Spirito Santo, e non il marito della donna.

Tuttavia, in Luca troviamo informazioni secondo cui anche la genealogia di Giuseppe risale allo stesso re Davide - ma questo non sorprende, perché tra gli ebrei i matrimoni tra consanguinei sono sempre stati comuni. Il bambino di questa famiglia nasce miracolosamente attraverso un'immacolata concezione. Come tutti sappiamo bene, l'apparizione dell'eccezionale bambino Gesù, nato in una stalla, lodato da una schiera di angeli, è come una favola. Pastori e uomini saggi vengono ad adorarlo, la stella luminosa di Betlemme che si muove attraverso il cielo indicando il loro percorso verso la sua dimora.

Avendo saputo dell'apparizione del Messia, il re ebreo Erode il Grande, temendo per il suo potere, ordina lo sterminio di tutti i bambini a Betlemme e nei dintorni, ma Giuseppe e Maria, avvertiti da un angelo, fuggono con Gesù in Egitto . Dopo un soggiorno di tre anni in Egitto, Giuseppe e Maria, venuti a conoscenza della morte di Erode, tornano nella loro città natale di Nazareth in Galilea, nel nord della Palestina. Poi, nel corso di sette anni, i genitori di Gesù si trasferirono con lui di città in città, e ovunque lo seguiva la gloria dei miracoli compiuti, tra cui i seguenti: persone guarite, morte e resurrezione alla sua parola, animali selvatici furono umiliati, gli oggetti inanimati e perfino l'acqua presero vita. Il Giordano che scorreva in pieno si divise. Da bambino di dodici anni, Gesù stupisce con le sue risposte premurose gli insegnanti delle leggi di Mosè, con i quali dialoga nel tempio di Gerusalemme. Ma poi, per ragioni misteriose, «cominciò a nascondere i suoi miracoli, i suoi segreti e i suoi sacramenti, fino all’età di trent’anni».

Madonna della Melagrana, Maria con il Bambino Gesù e sei angeli. Artista Sandro Botticelli

Quando Gesù Cristo raggiunge questa età, viene battezzato nel fiume Giordano da Giovanni Battista (intorno al 30 d.C.), e lo Spirito Santo discende su di lui, che lo conduce nel deserto. Lì, per quaranta giorni, Gesù combatte il diavolo, respingendo una dopo l'altra tre tentazioni: la fame, il potere e la fede. Al ritorno dal deserto, Gesù Cristo inizia l'opera di predicazione. Chiama a sé i suoi discepoli e, vagando con loro per la Palestina, proclama il suo insegnamento, interpreta la Legge dell'Antico Testamento e compie miracoli. L'opera di Gesù Cristo si svolge principalmente nel territorio della Galilea, nelle vicinanze del lago Gennesaret, noto anche come lago di Tiberiade, ma di tanto in tanto visita Gerusalemme... In una di queste visite, la nostra eroina Maria ha incontrato un insegnante straordinario .

“Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra!”

La stanca e bella Maria, di ritorno per le strade di Gerusalemme da un'altra data, non si aspettava che qualcuno osasse attaccare gli schiavi libici che trasportavano il suo palanchino (nell'antica Roma si chiamava lektika).

Strage degli innocenti. Artista Matteo di Giovanni

Ma ciò accadde e la donna abbandonata e indifesa, che si prendeva cura degli schiavi in ​​fuga, udì grida di odio rivolte direttamente al suo volto:

- Prostituta!

Dopo quelle parole che sconvolsero la coscienza, le furono lanciate delle pietre. Alcuni degli aggressori l'hanno afferrata per le braccia, altri per i capelli, per trascinarla in un luogo sconosciuto per una feroce rappresaglia. Maria urlò di orrore a squarciagola.

Ad un certo punto si è accorta di essere stata trascinata in piazza e solo un attimo prima lo spazio vuoto ha cominciato a riempirsi di folla che correva da tutte le parti, desiderosa di vedere cosa stava succedendo o di prendere parte all'azione. Una cosa era chiara: c'erano sempre più persone che volevano avere a che fare con lei. La donna dimenava tutto il corpo, cercando di sfuggire alle mani dei carnefici schiamazzanti ed eccitati.

E solo una persona non mostrava curiosità visibile; era seduto in alto sul gradino della scalinata di marmo bianco del magnifico tempio che si ergeva sulla stessa piazza. Il suo aspetto sarebbe stato pacifico e calmo, e i suoi capelli ben pettinati e leggermente ondulati avrebbero brillato d'oro al sole. L'armonia e la purezza divina erano visibili in tutto il suo aspetto. Lo sconosciuto era vestito con lunghi abiti bianchi, il suo mantello scuro giaceva accanto a lui. Era Gesù.

Sentendo il rumore e seguendo il movimento, ha alzato la mano per attirare l'attenzione e intervenire così su quanto stava accadendo. Ma subito bloccò il suo gesto quando vide i farisei che correvano verso di lui vestiti di rosso. Questo sviluppo degli eventi potrebbe significare solo una cosa: vogliono trascinarlo in un'altra avventura, costringerlo a prendere decisioni divergenti dall'opinione della maggioranza. E farlo davanti a una grande folla di testimoni. Altrimenti perché i burocrati avrebbero bisogno di lui?

Gesù sussultò di fastidio e, fingendo indifferenza, si chinò, come se pensasse a qualcosa di suo.

Gesù e la donna colta in adulterio. Artista Gustave Dorè

Quando alzò gli occhi, vide proprio davanti a sé una bellissima donna, tremante di paura, che era tenuta tenacemente dalle mani di qualcuno. Intorno c'era molta folla e il primo dei farisei più vicini già chiedeva con audacia a Gesù seduto sui gradini:

“Rabbi, questa donna è stata colta in adulterio e tra noi c’è chi testimonia direttamente contro di lei!”

La folla gridò forte:

- Testimoniiamo! Testimoniiamo! Testimoniiamo!

Il fariseo sorrise soddisfatto e continuò:

“Mosè, nella sua legge divina, ci ha comandato di lapidare queste ragazze. Qual è la tua parola contro la parola di Mosè?

Gesù guardò ancora una volta la sfortunata creatura, e sebbene le sue braccia nude e il suo collo fossero ammaccati, e il suo viso mostrasse segni di violenza, era ancora bella, e i suoi folti capelli lussuosi, situati a distanza di un braccio da lui, odoravano di oli costosi. I suoi seni forti, nascosti sotto una tunica azzurra, si sollevavano pesantemente e lei tremava tutta, come una cerva braccata. E le sue caviglie, ricoperte dalla treccia dorata dei sandali, tremavano e si contraevano leggermente. La donna non abbassò lo sguardo, come se aspettasse il verdetto, rendendosi conto che il suo destino dipendeva da questo bellissimo sconosciuto, meditando dentro di sé ogni parola.

Gesù si alzò, un sorriso tranquillo e calmo correva sulle sue labbra. E, rivolgendosi ai presenti, ha detto, con sottile ironia, sottovoce ma con fermezza:

- Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra!

I sorrisi svanirono sui volti astuti dei farisei e la folla, rendendosi conto che non ci sarebbero state ritorsioni, si ritirò stupita per la semplice risposta udita anche nelle ultime file.

Cristo e il peccatore. Artista Jacopo Tintoretto

A poco a poco, le persone, chiaramente deluse, ma allo stesso tempo guardandosi in modo significativo, si sono disperse per occuparsi di questioni urgenti. E presto non rimase più quasi nessuno sui gradini del tempio e in tutta la piazza, tranne Gesù e la ragazza, ancora presi da un leggero tremore. Maria vide la luce davanti a sé e vide gli occhi saggi del salvatore. Come in un sogno, sentì una domanda riguardante se stessa:

– Donna, vedi, nessuno ti ha giudicata? E non sono il tuo giudice. Vai in pace e non peccare più.

Lei sorrise con gratitudine, temendo di chiedergli il nome, e sapendo in cuor suo di conoscere già il nome di quello strano signore, poi si voltò, con l'intenzione di lasciare la scalinata. Lui, chiaramente toccato dal suo aspetto, gridò:

Maria si voltò per accettare dalle sue mani il mantello che lui le porgeva per coprire le sue vesti logore.

Una tenerezza precedentemente sconosciuta si insinuò nel cuore della ragazza. E lacrime di gratitudine le rigarono le guance, bagnate da un dolce rossore. Lui, come se non si fosse accorto di nulla, si diresse verso le porte del tempio e presto scomparve dietro il colonnato.

Fine del frammento introduttivo.

La santa uguale agli apostoli Maria Maddalena, una delle donne portatrici di mirra, ha avuto l'onore di essere la prima persona a vedere il Signore risorto Gesù Cristo. È nata nella città di Magdala in Galilea. Gli abitanti della Galilea si distinguevano per la loro spontaneità, ardore di carattere e altruismo. Queste qualità erano inerenti anche a Santa Maria Maddalena. Fin dalla giovinezza soffrì di una grave malattia: la possessione demoniaca (Luca 8:2). Prima della venuta di Cristo Salvatore nel mondo, c'erano soprattutto molti indemoniati: il nemico del genere umano, prevedendo la sua imminente vergogna, si ribellò contro le persone con forza feroce. Attraverso la malattia di Maria Maddalena apparve la gloria di Dio e lei stessa acquisì la grande virtù della completa fiducia nella volontà di Dio e dell'incrollabile devozione al Signore Gesù Cristo. Quando il Signore scacciò da lei sette demoni, lei lasciò tutto e lo seguì.

Santa Maria Maddalena seguì Cristo insieme ad altre mogli guarite dal Signore, mostrando una toccante preoccupazione per Lui. Non lasciò il Signore dopo la sua cattura da parte degli ebrei, quando la fede dei suoi discepoli più vicini cominciò a vacillare. La paura che spinse l'apostolo Pietro alla rinuncia fu vinta dall'amore nell'anima di Maria Maddalena. Rimase sulla croce insieme alla Santissima Theotokos e all'apostolo Giovanni, sperimentando la sofferenza del Divino Maestro e comunicando con il grande dolore della Madre di Dio. Santa Maria Maddalena accompagnò il Corpo purissimo del Signore Gesù Cristo quando fu trasferito nella tomba nel giardino del Giusto Giuseppe d'Arimatea e fu alla Sua sepoltura (Matteo 27:61; Marco 15:47). Dopo aver servito il Signore durante la sua vita terrena, volle servirlo dopo la morte, rendendo gli ultimi onori al suo Corpo, ungendolo, secondo l'uso dei Giudei, con pace e aromi (Lc 23,56).

La mattina presto del terzo giorno dopo la Crocifissione, Santa Maria Maddalena, prima delle altre donne portatrici di mirra, si recò al sepolcro con aromi e vide che la pietra che copriva l'ingresso della grotta sepolcrale era stata rotolata (Giovanni 20:1; Marco 16:4). Poi ritornò confusa a Gerusalemme e chiamò gli apostoli Pietro e Giovanni: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto» (Gv 20,2). Gli apostoli Pietro e Giovanni si precipitarono al sepolcro e si convinsero che fosse vuoto: il Corpo di Cristo era scomparso, e i sudari con cui era avvolto giacevano separati dal telo che gli copriva il capo. Essendo in confusione spirituale, Pietro e Giovanni tornarono a Gerusalemme. Maria Maddalena rimase presso la tomba con un dolore inconsolabile; non pensava a quello che era successo, ma i suoi pensieri e il suo cuore erano con Cristo. E quando guardò di nuovo nella bara, vide lì due angeli in una veste bianca che le chiesero: "Moglie, perché piangi?" La sofferenza di Santa Maria fu così grande che ella, senza esitazione, raccontò agli Angeli della sua sventura ciò che avrebbe detto alle persone. All'improvviso l'apparizione degli Angeli divenne particolarmente riverente; Santa Maria Maddalena si voltò involontariamente e vide Gesù, ma non lo riconobbe (Giovanni 20:14). Il Signore non le si è rivelato subito perché potesse abituarsi al Suo aspetto. Dopo l’appello compassionevole del Salvatore a lei: “Moglie, perché piangi? Chi stai cercando? - Santa Maria, scambiandolo per un giardiniere, sentì la speranza. Ella rivolge una richiesta fiduciosa a Colui che è apparso: «Signore, se lo hai portato fuori, dimmi dove l'hai posto e io lo prenderò» (Gv 20,15). E questo bastò a Cristo per lasciarsi riconoscere. La chiamò per nome e lei si gettò ai suoi piedi esclamando: «Maestro!». Il Signore si allontanò docilmente da lei per illuminare i suoi pensieri e aiutarla a comprendere che Egli era risorto nella carne trasformata: «Non toccarmi, perché non sono ancora salito al Padre mio» (Gv 20,17). Cristo mandò Santa Maria con un suo messaggio ai discepoli e la beata moglie, rallegrandosi, annunciò agli Apostoli ciò che aveva visto: "Cristo è risorto!" Come prima evangelizzatrice della risurrezione di Cristo, santa Maria Maddalena è riconosciuta dalla Chiesa uguale agli apostoli. Questo vangelo è l'evento principale della sua vita, l'inizio del suo ministero apostolico.

Gli apostoli inizialmente non credettero alla testimonianza di Maria Maddalena. Dopo l'umiliazione del Signore sulla Croce, non potevano mantenere l'altezza della fede in Gesù come Messia: ormai Lo percepivano solo come un profeta (Luca 24:19). Solo dopo la testimonianza del santo apostolo Pietro, al quale apparve il Signore risorto, gli apostoli furono confermati nella fede in Cristo Salvatore risorto. Santa Maria Maddalena predicava instancabilmente la Resurrezione del Signore.

Secondo la leggenda, predicò il Vangelo non solo a Gerusalemme. Santa Maria Maddalena si recò a Roma e vide l'imperatore Tiberio (14-37). L'imperatore, noto per la sua durezza di cuore, ascoltò Santa Maria, che gli parlò della vita, dei miracoli e degli insegnamenti di Cristo, della sua ingiusta condanna da parte degli ebrei e della codardia di Pilato. Poi gli portò un uovo rosso con la scritta “Cristo è risorto!” Questo atto di Maria Maddalena addormentata è associato all'usanza pasquale di regalarsi reciprocamente uova rosse (un uovo, simbolo di vita misteriosa, esprime fede nella prossima Resurrezione generale). La tradizione vuole che Tiberio rimase toccato dalla predicazione di Santa Maria. Propose al Senato romano di includere Cristo nell'ostia degli dei romani, ma il Senato respinse questa proposta.

Quindi Santa Maria si recò ad Efeso (Asia Minore). Qui aiutò il santo apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo nella sua predicazione. Qui, secondo la tradizione della Chiesa, riposò e fu sepolta. Nel IX secolo, sotto l'imperatore Leone VI il Filosofo (886-912), gli imperituri moshi di Santa Maria Maddalena furono trasferiti da Efeso a Costantinopoli. Si ritiene che durante le Crociate furono portati a Roma, dove riposarono nel tempio intitolato a San Giovanni in Laterano. Papa Onorio III (1216-1227) consacrò questo tempio nel nome di Santa Maria Maddalena, Uguale agli Apostoli. Alcune delle sue reliquie si trovano in Francia, a Provages vicino a Marsiglia, dove fu eretto anche un tempio dedicato a Santa Maria Maddalena. Parti delle sante reliquie di Maria Maddalena, Uguale agli Apostoli, sono conservate in vari monasteri del Sacro Monte Athos e a Gerusalemme. Numerosi pellegrini della Chiesa russa che visitano questi luoghi santi venerano con riverenza le sue sante reliquie.

Breve vita di Maria Maddalena, portatrice di mirra, uguale agli apostoli

La santa uguale della capitale Ma-ria Mag-da-li-na, una delle mogli dei mi-ro-no-sits, è stata onorata come la prima di tutte Possa tu vedere la risurrezione del Signore Gesù Cristo. È nata nel villaggio di Mag-da-ly in Ga-li-ley. I Ga-li-ley vivevano di immediatezza, ardore di carattere e fiducia in se stessi. Queste qualità erano presenti anche in Santa Maria Mag-da-lina. Fin dalla sua giovinezza ha sofferto di una grave malattia: il demone (). Prima della venuta nel mondo di Cristo Salvatore, c'erano soprattutto molti demoni: il nemico dell'umanità, perché, vedendo la disgrazia della sua amata, si è ribellato contro le persone con forza feroce. Attraverso la malattia di Maria Mag-da-li-na, è apparsa la gloria di Dio e lei stessa ha ottenuto una grande fiducia nella volontà di Dio e un certo tipo di devozione al Signore Gesù Cristo . Quando il Signore scacciò da lei sette demoni, lei, lasciando tutto, lo seguì.

Santa Maria Mag-da-li-on-segue Cristo, insieme ad altri stessi-on-mi, is-tse-len-ny-mi State- in giro per casa, mostrando una toccante cura per Lui. Non lasciò il Signore dopo che gli ebrei lo presero, quando i suoi studenti più vicini iniziarono a credere in Lui. La paura che bu-shay alla ri-relazione dell'apostolo di Pietro, nell'anima di Maria Mag-da-li-na fu sconfitta da qualsiasi vista. Rimase sulla croce insieme al Dio Santissimo e all'apostolo Giovanni, vivendo la sofferenza. Insegna il divino e comunica con il dolore di Bo-go-ma-te-ri. Santa Maria Mag-da-li-na con-pro-leader-da-la Purissimo Corpo del Signore dopo Gesù Cristo al re-ne-se- La sua sepoltura nel giardino del giusto Joseph Ari-ma-fei -skogo era alla Sua sepoltura (;). Avendo servito il Signore durante la sua vita terrena, desiderava servirlo dopo la morte, dando l'ultimo onorando il suo corpo, curandolo, secondo l'usanza degli ebrei, con pace e aroma-ma-ta-mi (). Cristo risorto mandò Santa Maria con un suo messaggio ai discepoli, e la beata moglie, rallegrandosi, portò la aposto-lam su vi-den-nom - "Cristo è risorto!" Come la prima buona-ni-tsa della risurrezione di Cristo, Santa Maria Mag-da-li-na è riconosciuta dal punto di vista della Chiesa del Rav -noap-oh-so-noy. In questa buona notizia sta la principale convivenza della sua vita, l'inizio del suo servizio apostolico.

Secondo la leggenda, è una benedizione non solo a Ieru-sa-li-me. Santa Maria Mag-da-li-na si recò a Roma e vide im-per-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). Conosciuto al suo stesso sto-ko-ser-di-em im-pe-ra-tor, hai ascoltato Santa Maria, che lo ras-s-sal-la sulla vita, i miracoli e gli insegnamenti di Cristo, su La sua ingiusta condanna di Giuda, riguardo al piccolo spirito di Pi-la-ta. Poi gli portò un uovo rosso con la scritta “Cristo è risorto!” Con questo passo di Santa Maria, i Maghi sono collegati all'usanza pas-hal di regalarsi a vicenda uova rosse (yay -tso, simbolo di quello-in-vita, tu-ra-ha-ha fede nell'avvento generale Risurrezione).

Quindi Santa Maria si recò ad Efeso (Asia Minore). Qui parlò al santo apostolo ed evan-ge-li-stu Giovanni di Dio nel suo pro-ve-di. Qui, secondo la tradizione della Chiesa, morì e fu sepolta. Nel IX secolo, sotto il regno di Leone VI Filosofo (886-912), le reliquie incorruttibili di Santa Maria la Maga non furono -re-ne-se-ny da Efeso a Kon-stan-ti- no-pol. Si dice che durante le crociate furono portati a Roma, dove si radunarono nel tempio nel nome di San Giovanni di La-te-ran-skogo. Il papa di Roma Go-no-ri III (1216-1227) consacrò questo tempio nel nome della santa pari della capitale Maria Mag-da-li-na. Parte delle sue reliquie risiede in Francia, a Pro-va-zhe vicino a Mar-se-la, dove è stato eretto anche un tempio, dedicato alla santa detta Maria Mag-da-lina. Parti delle sacre reliquie dell'Uguale Maria del Mago sono conservate in vari monasteri del Santo Go -ry Athos e a Ieru-sa-li-me. Numerosi monumenti della Chiesa russa, questi luoghi santi esistono ancora, adorando beatamente le sue sante reliquie.

La vita completa di Maria Maddalena, pari agli apostoli, portatrice di mirra

Sulla riva del lago Ge-ni-sa-ret-sko-go tra le montagne di Ka-per-na-u-mom e le gare di Ti-ve-ri-a-doi -po-la-gal-una piccola città di Mag-da-la, i cui resti sono sopravvissuti fino ad oggi. Ora al suo posto c'è solo un piccolo villaggio chiamato Med-zhdel.

A Magda-la una volta nacque e crebbe una donna, il cui nome divenne per sempre parte della tradizione evangelica to-ryu. Il Vangelo non ci dice nulla sulla giovinezza di Maria, ma il Pre-da-nie ci informa che Maria è di Mag-da: eri giovane, bella e conducevi una vita peccaminosa. Nel Vangelo si dice che il Signore scacciò sette demoni da Maria. Dal momento della ricerca di Mar-riya, ha iniziato una nuova vita. È diventata una fedele studentessa di Spa-si-te-la.

Evan-ge-lie dice che Ma-ria Mag-da-li-è dietro la casa del Signore, quando è con l'apo-sto-la-mi camminava per le città e i villaggi della Giudea e della Galilei con il messaggio del Regno di Dio. Insieme alle buone mogli che-sti-mi - Ioan-noy, moglie di Khu-zy (do-mo-pra-vi-te-lya Iro-do-va ), Su-san-noy e altri, ha servito Lui dalle sue tenute () e, senza dubbio, condiviso con l'apo-sto-la -il mio buon-ovest-no-che-lavora, soprattutto tra le donne. Ovviamente lei, insieme ad altre donne, si riferisce all'evangelista Lu-ka, dicendo che nel momento della processione di Cristo a Gol-go-fu, quando, dopo la bi-che-va-niya, Egli portò un pesante su di sé la croce, non potendo sottoporla pesante, lo seguivano le donne piangendo e singhiozzando ed egli le consolava. Evan-ge-lie dice che Ma-ria Mag-da-li-na-ho-di-la e su Gol-go-fe al momento della crocifissione dello Stato -Sì. Quando tutti gli studenti di Spa-si-te-la fuggirono, lei rimase senza paura presso la Croce con Bo-go-ro-di-tsey e l'apostolo Giovanni.

Tra i cento apparsi presso la Croce, gli Evan-ge-li-sty comprendono anche la madre dell'apostolo Ia-ko-va del Minore, e Salo-mia, e altre donne che seguirono la casa del Signore da Gal -leya stessa, ma tutti chiamano prima Maria Mag-da-li-well, e l'apostolo Giovanni, oltre a Bo-go-ma-te-ri, menziona solo lei e Maria Cleo-po-vu. Questo la dice lunga su quanto sei diversa da tutte le donne che circondavano Spa-si-the-la.

Gli fu fedele non solo nei giorni della Sua gloria, ma anche nel momento della Sua estrema unificazione e distruzione. Lei, come dice il Vangelo di Mat-fei, era alla presenza del Signore e alla sepoltura del Signore. Davanti ai suoi occhi, Joseph e Niko-di-mom portarono il suo corpo senza vita nella tomba. Davanti ai suoi occhi bloccarono con una grande pietra l'ingresso della grotta, dove era tramontato il Sole della vita...

Fedele alla convivenza in cui era nata, Maria, insieme alle altre mogli, trascorse tutto il giorno successivo in silenzio, perché il grande giorno fu quel sabato, che quell'anno coincideva con le vacanze di Pasqua. Tuttavia, prima della fine della giornata, le donne riuscirono a procurarsi i loro aromi in modo che il primo giorno della settimana potessero venire alla corsa -custodisci-al-mo-gi-le del Signore e Insegna- te-la e, secondo l'usanza degli ebrei, ungere il suo corpo con aroma-ma -ta-mi.

Bisogna presupporre che, riunitesi per andare al Gro-bu il primo giorno della settimana la mattina presto, le sante donne si sono disperse venerdì sera nelle loro case, non avete avuto l'opportunità di incontrarvi? sabato, e come Appena la luce del giorno dopo fu alle porte, ci recammo al sepolcro non insieme, ma ciascuno da casa nostra.

Evan-ge-list Matteo scrive che le donne vennero al sepolcro all'alba, o, come dici tu, Evan-ge-list Marco, molto presto, al levar del sole; L'evangelista Giovanni, come se li completasse, dice che Maria venne al sepolcro così presto che era ancora buio. Vedi, aspettava con impazienza le finestre della notte, ma senza aspettare che la luce si rompesse, quando c'era ancora un'oscurità ri-la, be-zha-la lì, dove giace il corpo dello Stato.

Quindi Maria venne alla tomba da sola. Vedendo una pietra dalla grotta, ebbe paura e si precipitò dove vivevano gli apostoli più vicini a Cristo: Pietro e Giovanni. Avendo sentito la strana notizia che il Signore era stato portato via dalla bara, entrambi gli apos-la andarono alla bara e, vedendo il pe-le- Noi e l'asse arrotolata rimasero stupiti. Gli apostoli se ne andarono e non dissero nulla a nessuno, ma Maria rimase vicino all'ingresso della cupa grotta e pla -ka-la. Qui, in questa bara oscura, non molto tempo fa, il suo Signore giaceva senza fiato. Volendo assicurarsi che la bara fosse davvero vuota, si avvicinò - e qui all'improvviso una forte luce la circondò. Vide due angeli in vesti bianche, seduti uno alla testa e l'altro ai piedi, ovunque -lo-lo-stesso-eccetto il corpo di Gesù-così-in. Sentendo la domanda: "Donna, perché piangi?" - disse le stesse parole che aveva appena detto agli apo-sto-lam: "Il Gos-po-da mo- e non so dove abiti". Detto questo si voltò indietro e in quel momento vide Gesù risorto, ritto vicino al sepolcro, ma io non lo riconobbi.

Chiese a Maria: “Donna, perché piangi, chi cerchi?” Lei, pensando di vedere il giardino, da-ve-cha-la: "Signore, se l'hai portato fuori, dimmi dove sei, -lo-vivevi, e io lo prenderò."

Ma in quel momento riconobbe la voce del Signore, una voce che le era familiare dal giorno stesso in cui Egli la guarì. Lei ha sentito questa voce in quei giorni, in quegli anni, quando, insieme ad altre benedizioni, voi donne andavo per la casa del Signore in tutte le città e villaggi dove era diffusa la Sua profezia. Un grido di gioia esplose dal suo petto: “Rav-vu-ni!”, che significa “Maestro”.

Rispetto e amore, tenerezza e profonda riverenza, un senso di apprezzamento e riconoscimento della Sua superiorità quanto fosse grande il Maestro: tutto si fondeva in quest'unica voce. Non potendo dire altro, corse ai piedi del suo Maestro per lavarli con lacrime di gioia. Ma il Signore le disse: “Non venire a me, perché non sono ancora salito al Padre mio; ma va dai miei fratelli e di’ loro in vita: “Salgo al Padre mio e Padre vostro e al Dio mio e vostro Dio."

Tornò in sé e corse di nuovo dagli apostoli per compiere la volontà di predicare del suo Glorioso. Di nuovo corse in casa, dove gli Apostoli erano ancora in subbuglio, e portò loro la buona notizia: “Vi-de-la Gos-po-da!” Era la prima volta al mondo che si parlava della Resurrezione.

L'apo-sto-lys dovrebbe essere la benedizione del mondo, ed è la benedizione dell'apo-sto-lam...

La Sacra Scrittura non ci parla della vita di Maria Mag-da-li-na dopo la risurrezione di Cristo, ma è possibile ma non ho idea che se, durante i momenti terribili della crocifissione di Cristo, lei fosse ai piedi di La Sua Croce con la Sua Santissima Madre - Sto con Ma-the-ryu e Ioan-nom, quindi è innegabile che lei rimase con loro e per tutto il tempo immediatamente successivo alla resurrezione-nii e voz-no-se-nii di lo stato. Quindi, San Luca nel libro De-ya-niy degli Apostoli scrive che tutti gli Apostoli sono un'anima sola, ma erano in una sola lettera e in preghiera con alcuni degli stessi e con Maria, Madre di Gesù, e con i suoi fratelli .

Il Santo Precetto ci racconta che quando gli apostoli si dispersero da Gerusalemme per propagarsi in tutti i confini del mondo -ra, allora Maria Mag-da-li-na andò con loro al pro-po-po. Una donna importante, il cui cuore era pieno di ricordi del Risorto, lasciò la sua terra natale e andò con il messaggio nella lingua pagana e portò il messaggio alle persone su Cristo e sui Suoi insegnamenti, e quando molti non credevano a Cristo risorta, ripeté loro la stessa cosa che aveva detto nel luminoso mattino della Risurrezione apo -sto-lam: “Vedo lo Stato”. Con questo proclama girò tutta l'Italia.

Pre-da-nie dice che in Italia gli apparve Ma-ria Mag-da-li-na-per-ra-to-ru Ti-ve-rius (14-37) e gli portò buone notizie sul Cristo risorto . Secondo la leggenda, gli portò un uovo rosso come simbolo della Resurrezione, simbolo di vita nuova, con la scritta: "Cristo è risorto!" Poi gli disse che nella sua provincia della Giudea Gesù Ga-li-le-ya fu condannato senza colpa Nin, un sant'uomo, che fece miracoli, forte davanti a Dio e a tutte le persone, fu giustiziato secondo le tradizioni ebraiche -shchen-. ni-kov, e il ladro fu approvato dal famoso Ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Ponzio Pi-lat.

Maria ha ripetuto le parole dell'apo-sto-lovs, secondo cui coloro che credono in Cristo sono stati salvati dalla vanità della vita e non sono deperibili né argento né oro, ma il prezioso sangue di Cristo come Agnello immacolato e puro.

Bla-go-da-rya Marya Mag-da-lina usanza di regalarsi uova a vicenda nel giorno della Santa Resurrezione di Cristo -niya gareggia tra i christ-a-na-mi di tutto il mondo. In un antico documento greco scritto da ru-co, on-pi-san-nom su per-ga-men-quelli, conservato nella biblioteca -te-ke mo-na-sta-rya di Sant'Ana-sta-sia vicino a Fes-sa-lo-nik (So-lu-nya), al-posto-al-mo-lit-va, chi-che-e-maggio nel giorno della Santa Pasqua per la consacrazione delle uova e del formaggio , in cui è indicato che l'abate, una volta che dà le uova consacrate, dice ai fratelli: "Così abbiamo ricevuto dai santi padri, che conservarono queste usanze ma-ve-nie fin dai tempi stessi". apostolico, per la santa uguale della maiuscola Maria Mag-da-li-na prima-per-La believe-ru-yu-sh-im-esempio di questo degno sacrificio."

Ma-ria Mag-da-li-na pro-lungò la sua buona novella in Italia e nella stessa città di Roma. Ovviamente è proprio questo a cui si riferisce l'apostolo Paolo nella sua Lettera ai Romani (), dove, insieme al pro-chi- mi-mov-ni-ka-mi pro-po-ve-di Evan-Gel-skoy si fida di Mary (Ma-ri-am), che è il paradiso, come lui è felice, "ha lavorato molto per noi". Evidentemente servirono la Chiesa senza esitazione e con i loro mezzi, e con la loro fatica, evitando i pericoli, e dis-de-la-la con l'apo-sto-la-mi dell'opera del pro-so-non- cosa.

Secondo la tradizione della chiesa, rimase a Roma fino all'arrivo dell'apostolo Paolo e altri due anni dopo la sua partenza da Roma dopo il primo processo su di lui. Da Roma, santa Maria Mag-da-li-na, già in età avanzata, si trasferì a Efeso, dove la santa operò instancabilmente quell'apostolo Giovanni, che, dalle sue parole, scrisse il capitolo 20 del suo Vangelo. Lì finiva la santa vita terrena ed era fatta.

Le sue sacre reliquie furono trasferite nella capitale dell'Impero bizantino nel IX secolo - Kon-stan-ti-no -pol e po-lo-zhen-us nel tempio del mo-na-sta-rya nel nome di San La-za-rya. Nell'era delle Crociate furono trasferiti in Italia e si stabilirono a Roma sotto al-ta-rem La -te-ran-sko-go-bo-ra. Parte delle reliquie di Maria Mag-da-li-na si trovano in Francia vicino a Mar-se-la, dove sopra di loro c'è un carro ai piedi di una ripida montagna, spostato in onore del suo magnifico tempio.

La Chiesa gloriosa e giusta onora sacro la memoria di Santa Maria Mag-da-li-na - una donna, chiamata dal Sa-mim della Casa dello Stato dall'oscurità alla luce e dal potere di sa-ta-na a Dio .

Vedi anche: "" nel testo di S. Di-mit-ria di Ro-stov.

Preghiere

Tropario a Maria Maddalena, portatrice di mirra, uguale agli apostoli

Hai seguito Cristo, nato dalla Vergine per noi, / l'onorevole Maddalena, / osservando le giustificazioni e le leggi, / Intanto oggi celebriamo la tua santissima memoria, / per la risoluzione dei peccati / / preghiamo Accogliamo la tua.

Traduzione: Hai seguito Cristo, nato dalla Vergine per noi, venerabile Maria Maddalena, osservando i suoi comandamenti e le sue leggi. Pertanto, in questo giorno, celebrando la tua santissima memoria, riceviamo il perdono dei peccati attraverso le tue preghiere.

Tropario della Settimana delle Mirofore

Alle mirofore presso il sepolcro apparve un angelo, gridando:/ C'è pace per i morti/ Cristo è estraneo alla corruzione./ Ma gridate: il Signore è risorto,/ Datemi la grandezza perduta.

Traduzione: Apparendo al sepolcro, l'Angelo esclamò: “Si conviene ai morti, ma Cristo appariva non soggetto a controllo; È meglio gridare: il Signore è risorto, donando al mondo una grande misericordia!”.

Kontakion di Maria Maddalena, pari agli apostoli, portatrice di mirra

In piedi, glorioso, presso la Croce di Spasov con molti altri,/ e la Madre del Signore è compassionevole e versa lacrime,/ offrendo questo in lode, dicendo:/ cos'è questo strano miracolo?/ Contenisci tutta la creazione Oh, soffri come preferisci.// Gloria alla tua potenza.

Traduzione: Stando, gloriosa, presso la Croce del Salvatore con tante altre mogli, e compassionevole la Madre del Signore, e versando lacrime, lo portò in lode, ed esclamò: “Che cos'è questo miracolo straordinario? Colui che ha scelto di soffrire ha favorito tutta la creazione. Gloria alla tua potenza!”

Contatto della settimana delle donne portatrici di mirra

Ai miroferi hai comandato di rallegrarsi,/ hai spento il grido della tua antenata Eva,/ con la tua risurrezione, o Cristo Dio,/ hai comandato al tuo apostolo di predicare,// Il Salvatore è risorto dal sepolcro.

Traduzione: “Rallegratevi”, gridando ai mirografi, che con la tua risurrezione hai fermato il pianto di Eva, o Cristo Dio; Ha comandato al Tuo di proclamare: “Il Salvatore è risorto dalla tomba!”

La grandezza di Maria Maddalena, portatrice di mirra, uguale agli apostoli

Ti magnifichiamo,/ santa Maria Maddalena, mirofora, uguale agli apostoli,/ e onoriamo le tue malattie e le tue fatiche,/ nelle quali hai faticato/ nel vangelo di Cristo.

Preghiera a Maria Maddalena, portatrice di mirra, uguale agli apostoli

Oh, santa portatrice di mirra e degnissima lode uguale agli apostoli di Cristo, Maria Maddalena, la discepola! A te, come intercessore più fedele e potente per noi presso Dio, peccatori e indegni, ora ricorriamo diligentemente a te e preghiamo con contrizione dei nostri cuori. Nella tua vita hai sperimentato le terribili insidie ​​dei demoni, ma con la grazia di Cristo le hai chiaramente liberate, e con le tue preghiere ci hai liberato dal laccio dei demoni, affinché possiamo essere liberati per tutta la nostra vita con parole, pensieri e segreti pensieri del nostro cuore serviamo fedelmente l'unico Santo Maestro Dio, come Gli hanno promesso. Hai amato il dolcissimo Signore Gesù più di tutte le benedizioni terrene, e per tutta la tua vita lo hai seguito bene, i suoi insegnamenti divini e la sua grazia non solo hanno nutrito la tua anima, ma anche molte persone portando dalle tenebre pagane a Cristo la luce meravigliosa; poi, guidandoci, ti chiediamo: chiedici a Cristo Dio la grazia che illumina e santifica, affinché noi, adombrati da essa, riusciamo nella fede e nella pietà, nelle fatiche dell'amore e dell'abnegazione, affinché possiamo servi senza pigrizia il prossimo nei suoi bisogni spirituali e fisici, ricordando l'esempio del tuo amore per l'umanità. Tu, santa Maria, che hai attraversato allegramente la tua vita terrena con la grazia di Dio e sei partita pacificamente verso la dimora celeste, prega Cristo Salvatore, affinché attraverso le tue preghiere ci renda degni senza inciampare questa valle di pianto e nella pace e nel pentimento lasciaci finire la vita, e così avendo vissuto in santità sulla terra, ci sarà donata la vita eterna e beata in Cielo e lì con te e tutti i santi insieme loderemo l'Indivisibile Trinità, noi loderà l'Unica Divinità, il Padre e il Figlio e lo Spirito Tuttosanto, nei secoli dei secoli. Amen.

Un'altra preghiera a Maria Maddalena, Portatrice di Mirra, Uguale agli Apostoli

Oh, santa portatrice di mirra, Maddalena Maria uguale agli apostoli! Con il tuo caloroso amore per Cristo Dio, hai calpestato le malvagie macchinazioni del nemico e hai trovato le inestimabili perle di Cristo, e hai raggiunto il Regno dei Cieli. Per questo cado a te con animo tenero e cuore contrito, gridandoti, sono indegno: guardami dall'alto del Cielo, sono vinto dalle tentazioni peccaminose, guarda quanti peccati e lascia che il nemico calpestami ogni giorno, cercando la mia distruzione. Glorioso e lodevolissimo discepolo di Cristo Maria! Prega Cristo Dio, che ami e ti ami, che mi conceda la remissione di molti dei miei peccati e mi rafforzi con la sua grazia per camminare con sobrietà e allegria lungo il sentiero dei santi comandamenti Possa il tempio profumato dello Spirito Santo renderlo per me, affinché nella pace finirò spudoratamente la mia faticosa vita sulla terra e dimorerò nelle dimore luminose e beate del Paradiso Celeste, dove tu e tutti i santi glorificherete con gioia la Trinità Consustanziale, il Padre e il Figlio e il Tutto -Spirito Santo. Amen.

Canoni e Akathisti

Canonico Uguale agli Apostoli Maria Maddalena

Canzone 1

Irmos: Dopo aver attraversato le acque come terra asciutta e scampato al male dell'Egitto, l'Israele gridò: Beviamo al nostro Liberatore e al nostro Dio.

Decorato con gentilezza divina e splendenti luminari divini, illumina il mio cuore oscurato con le tue preghiere, Maria.

Santifica la Parola del Padre, avendoti liberato dagli spiriti della malizia; essendo stato discepolo di Lui, sei stato ricolmato dei doni dello Spirito Santo.

Ricolmo di acque vivificanti provenienti da una fonte non invidiosa, per la misericordia del Signore apparso sulla terra, hai prosciugato le torbide correnti del peccato.

Theotokos: Madre per natura del Creatore, cantiamo a Te, la Giovane Donna, che hai riconciliato con Dio la natura umana decaduta, la Madre di Dio, la Signora tutta Immacolata.

Canzone 3

Irmos: Il Supremo Creatore del cerchio celeste, o Signore, e il Creatore della Chiesa, tu mi rafforzi nel Tuo amore, i desideri della terra, la vera affermazione, l'unico Amante dell'Umanità.

Avendo amato per prima il colpevole, la nostra natura misericordiosamente divinizzata, tu Lo hai seguito con zelo, Maria, obbedendo al comando divino.

Piangendo, sei arrivato alla tomba del Liberatore, dopo aver visto per la prima volta la Divina risurrezione della fanciulla. Inoltre sei apparso come l'evangelista, gridando: Cristo è risorto, stringi le mani.

Theotokos: Il Verbo incarnato, o Purissimo, mi salva dal Tuo purissimo sangue, risolvendo la condanna della prima caduta con le ricchezze della bontà. Pregalo incessantemente per salvare il Tuo gregge.

Sedalen, voce 8

Davvero hai servito la Parola impoverita con molta misericordia, Maria Maddalena, come se fossi una discepola, vedendo ciò sei stata innalzata sulla croce e deposta nel sepolcro, hai pianto piangendo; Allo stesso modo, noi ti onoriamo e celebriamo il tuo trionfo per fede, glorioso portatore di mirra, preghiamo Cristo Dio dei peccati di lasciare le tasse a coloro che onorano con amore la tua santa memoria.

Canzone 4

Irmos: Ho ascoltato, o Signore, il tuo sacramento, ho compreso le tue opere e ho glorificato la tua divinità.

Senza l'imbarazzo dei possessori di vanità mondana, il pensiero, hai servito Colui che è venuto per salvare il mondo intero dall'adulazione.

Lavato dalle lacrime, giunto al sepolcro vivificante, hai visto un angelo, che annunciava a Maria la risurrezione di Cristo.

Il tuo cuore era immacolato nelle giustificazioni di Cristo, e l'unico che desideravi, rosso di gentilezza, degno di gloria.

Theotokos: Attraverso il sonno della pigrizia sono caduto in un sonno peccaminoso, o Otrokovitsa, comprendi, con la tua preghiera tonificante sollevami al pentimento.

Canzone 5

Irmos: Chi mi hai allontanato dalla tua presenza, o Luce invitta, e mi hai coperto con un'oscurità estranea, maledetta? Ma volgimi e dirigi il mio cammino verso la luce dei tuoi comandamenti, ti prego.

La bisnonna, che fu ingannata da queste parole ed espulsa dal paradiso, fu vista anticamente calpestata dalle donne pure, il carattere mascolino di coloro che li hanno acquisiti, e gioisce eternamente con loro.

Morto e nel sepolcro del Chiuso, che infonde vita a tutti, è ferito dall'amore, offrendo mirra alla dolcezza del suo amore, Maddalena, onorabile Maria, e spargendo aromi lacrimosi.

Secondo la passione divina, secondo la terribile ascensione del Salvatore, tu passi, proclamando ovunque la parola onesta e catturando molti che si lasciano ingannare dall'ignoranza, come un glorioso discepolo della Parola.

Theotokos: Libera me, caduto in casi peccaminosi multi-intrecciati, che si è degnato di nascere da Te per incommensurabile misericordia, la Santissima Fanciulla, che Lo ha implorato di essere liberato da ogni male mediante la fede in coloro che ti cantano.

Canzone 6

Irmos: Purificami, o Salvatore, perché le mie iniquità sono molte, e tirami fuori dagli abissi del male, ti prego, perché ho gridato a te, e ascoltami, o Dio della mia salvezza.

Ai tuoi discepoli, o onesto, sono state tolte le tue parole d'acqua e di dolore, proprio mentre gridavi: Cristo è risorto, è apparso il ventre, il sole è limpido nelle sue foglie.

Ecco, la tua luminosa memoria è sorta, illuminando i fedeli, cantando per te in essa e scacciando le tenebre dei malvagi demoni della tentazione, cosa meravigliosa.

Theotokos: Il sacerdozio è purificazione mentale e inviolabile, sei apparso come candelabro di luce e hai condotto il ponte verso Dio a coloro che confessano te, la Madre di Dio, l'Immacolata.

Kontakion, tono 3

In piedi, gloriosi, davanti alla Croce di Spasov con molti altri, e compassionevoli verso la Madre del Signore, e versando lacrime, lo hanno offerto in lode, dicendo: cos'è questo strano miracolo? Lascia che tutta la creazione soffra come preferisci. Gloria alla tua potenza.

Ikos

Signore Cristo e Re della creazione, non lasciare il Cielo, che sei disceso come hai voluto, e accetta per volontà la carne corruttibile. Dopo averlo visto, la Madre Immacolata fu inchiodata sulla Croce, in piedi con le vergini oneste e Maria Maddalena, piangendo. Per colui che esiste lì e mostra sempre la fede più calorosa, che segue Cristo e vede la tomba, aspettando e piangendo: Ti sei degnato di soffrire, gloria alla tua potenza.

Canzone 7

Irmos: I giovani ebrei nella fornace spensero coraggiosamente la fiamma e mutarono il fuoco in rugiada, gridando: Benedetto sei tu, Signore Dio, nei secoli.

Hai scacciato vari disturbi, avendo le parole che ti aiutano, e ora stai davanti a Lui, gridando al Portatore di Mirra: Benedetto sei tu, Signore Dio, per sempre.

Tu fosti il ​​solo a vedere prima e risorgere la vita del nostro Cristo, ma non lo disprezzasti, gridando: Benedetto sei tu, Signore Dio, nei secoli.

Theotokos: Tu hai stabilito il corso della morte, il Dio immortale, che hai concepito e generato, il Puro, al quale tutti berremo: benedetto sei tu, o Signore Dio, nei secoli.

Canzone 8

Irmos: Per sette volte, il tormentatore caldeo accese furiosamente la grotta dei Divini, ma per la migliore potenza furono salvati, vedendo ciò, gridarono al Creatore e Salvatore: padri, benedite, sacerdoti, cantate, o popolo, esaltate tutte le età.

La tua vita è apparsa luminosa, con l'alba delle foglie, o Maddalena! Azioni virtuose, predicazione divina, un riccio al comando di Dio e raggi al Creatore dell'amore, che gli angeli e i sacerdoti cantano, cantano, o popolo, esaltatelo per sempre.

Stavi presso la Croce, contemplando l'ingiusto, il glorioso, che ha riversato la tua strage per indicibile misericordia, e, gemendo e versando lacrime, che cosa strana, hai gridato a Maria, un miracolo? Come viene ucciso e muore la morte, un animale per natura?

Theotokos: Come Madre di Dio, Ti glorifichiamo con la stessa saggezza e la creazione più alta, Pura, a causa tua, la condanna che venne da Adamo fu richiesta e l'apostata si appropriò da parte degli uomini, cantando: sacerdoti, benedici, popolo, esaltalo per sempre.

Canzone 9

Irmos: Ciò ha spaventato il cielo e le estremità della terra, perché Dio si era manifestato come uomo nella carne e il tuo grembo era il più spazioso del cielo. Così vengono ingigantiti Thea, la Madre di Dio, gli Angeli e il popolo delle schiere.

Ora ti sei rivolto alla gioia divina, all'ampiezza più ampia del cielo, alle dimore mentali e mondane, dove ci sono schiere venerabili, dove c'è una voce pura di coloro che celebrano luminosamente, Maria portatrice di Dio. Inoltre, accontenteremo tutti voi.

Niente hai preferito a coloro che esistono sulla terra più dell'amore di Cristo Dio, ma Lui solo è stato consumato dalle bontà e direttamente, onoratissimo, inviato dai raggi inviati ai suoi piedi, hai gridato, seguendo: Ti magnifico, Molto misericordioso.

Avendo ricevuto la divinizzazione creata da Dio, e avendo bevuto al torrente della grazia, e avendo accettato fin dal principio i premi delle malattie, ed essendo annoverata nel grado apostolico, Maddalena, discepola del Verbo, conserva l'amore per te con le tue preghiere .

Theotokos: Per la Madre di Colui che ha sofferto per noi, liberami dalle passioni soffocate; poiché sei misericordioso, perdona i peccati dei miei prigionieri; per il Bene, compiace la mia anima ora amareggiata dalle tentazioni demoniache, o Vergine Madre di Dio, possa io cantare a Te, la Cantatrice.

Svetilen

Il sole tramontante, per la fanciulla, risorta dal Padre prima dei secoli, era sigillata nel sepolcro dell'ostia ebraica, ma tu hai visto per prima la risuscitata, Maria, e l'hai annunciato ai tuoi discepoli.

Akathist a Santa Maria Maddalena Uguale agli Apostoli

Contatto 1

Preparata dal Signore al servizio alla pari degli apostoli, santa Maria Maddalena, hai seguito il tuo amato Cristo: con gli stessi canti ti lodiamo con amore; Ma tu, che hai grande franchezza verso il Signore, liberaci da ogni tribolazione con le tue preghiere, affinché con gioia ti gridiamo:

Ikos 1

Il Creatore degli angeli e il Signore degli eserciti, conoscendo la tua buona volontà, santo portatore di mirra, ti ha scelto dalla città di Magdala, liberandoti dal laccio del diavolo; Tu, ancora fedele servitore del Signore, sei apparso, zelante per la glorificazione della Sua vita e del Suo servizio. Noi, meravigliandoci della visione che Dio ha di te così, nella tenerezza del nostro cuore, ti invochiamo:

Rallegrati, tu che sei stato chiamato dal Figlio di Dio dalle tenebre del diavolo alla sua luce meravigliosa; Rallegrati, perché per la Sua grazia sei rimasto puro nel corpo e nello spirito fino alla fine.

Rallegrati, avendo preservato fino alla fine la povertà spirituale con purezza di cuore; Rallegrati, tu che hai avuto il privilegio di vedere Cristo risorto sopra tutti gli altri.

Rallegrati, tu che hai vinto per sempre il potere del nemico; Rallegrati, tu che risplendi di forte fede e di affettuoso amore per Cristo nostro Dio.

Rallegrati, tu che hai amato Cristo Salvatore con tutto il cuore; Rallegrati, tu che lo hai servito fedelmente fino alla morte.

Rallegrati, tu che sei stato rinnovato con la grazia nella tua anima; Rallegrati, tu che hai racchiuso la predicazione del Vangelo nel tesoro del tuo cuore.

Rallegrati, tu che hai proclamato la predicazione della risurrezione da parte dell'apostolo; Rallegrati, venerabile conversazione angelica.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 2

Vedendo Santa Maria essere liberata da sette demoni feroci, aderire al vincitore dell'inferno a Cristo Dio con tutto il cuore, insegnando a tutte le persone non solo con le labbra, ma anche con tutta la vita a servire Dio, gridando a Lui: Alleluia.

Ikos 2

La mente umana è perplessa, pensando, da quali guai, all'altezza di una vita angelica, per grazia di Cristo, sei asceso, degno di lode a Maria Maddalena. Allo stesso modo, noi, che siamo il tuo buon intercessore, ti preghiamo di cuore: liberaci dall'abisso del peccato, affinché possiamo gridare a te nell'amore:

Rallegrati, tu che sei sfuggito alla crudele schiavitù dei demoni; Rallegrati, tu che hai smascherato l'adulazione dei demoni astuti.

Rallegrati, avendo insegnato a tutti a correre verso Cristo Dio nelle avversità del nemico; Rallegrati, senza far disperare nessuno nel grande dolore peccaminoso.

Rallegrati, avendo mostrato a tutti i peccatori la via della santità; Rallegrati, tu che hai conosciuto la potenza onnipotente della grazia di Cristo.

Rallegrati, buon insegnante degno di ringraziamento a Dio; Rallegrati, fedele maestro della vera lode di Dio.

Rallegrati, nella tua vita ci hai mostrato la retta via del corso terreno; Rallegrati, buon intercessore per tutti i peccatori davanti a Dio.

Rallegrati, protettore delle nostre anime dalle lusinghe sataniche; Rallegrati, nostro caloroso intercessore per Cristo in ogni dolore.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 3

Per il potere della grazia divina, unito alla tua buona volontà, hai lasciato tristemente la casa di tuo padre, come Abramo nell’antichità, e hai seguito con gioia Cristo Dio; Anche noi ti preghiamo, discepola di Cristo, gloriosa Maria, con le tue preghiere illumina i nostri cuori con l'amore per Dio, e ora e sempre a Lui gridiamo: Alleluia.

Ikos 3

Avendo il potere che Dio ti ha dato, hai coraggiosamente rifiutato Maria Maddalena, la rossa di questo mondo, e come un buon discepolo, hai veramente servito con molta misericordia la Parola impoverita per noi. Per questo ti gridiamo con tenerezza:

Rallegrati, buon discepolo di Cristo; Rallegrati, maestro del vero amore per Dio.

Rallegrati, tu che hai conosciuto bene la vanità di questo mondo; Rallegrati, tu che hai coraggiosamente rifiutato le sue gioie.

Rallegrati, rosso che non ha imputato nulla al mondo; Rallegrati, tu che hai indicato al rito monastico un buon cammino di vita.

Rallegrati, tu che guidi tutti a Cristo Dio; Rallegrati, tu che sei uscito dalla tua dimora terrena per le opere di misericordia.

Rallegrati, avendo trovato la misericordia di Cristo qui e in Cielo; Rallegrati, perché hai raggiunto la beatitudine eterna.

Rallegrati, agnello saggio, che sei fuggito dai lupi malvagi fino al buon pastore Cristo; Rallegrati, tu che sei entrato nell'ovile delle Sue pecore verbali.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 4

Una tempesta di rabbia demoniaca si precipita con grande forza verso il tempio della tua anima, santa Maria, ma non è possibile scuoterla del tutto: perché hai trovato la salvezza nel firmamento della fede, le pietre di Cristo, sulle quali tu, sapiente la donna, stando immobile, insegna a tutto il buon Dio a cantare il canto: Alleluia.

Ikos 4

Ascoltando, Maria sapiente di Dio, poiché seguendo Cristo hai trovato la vera gioia del cuore, verità, pace e gioia nello Spirito Santo, ci sforziamo di apparire partecipi di questo Regno di Dio. A te, che partecipi di quell'esistenza e che ci hai indicato la via per raggiungerla, con tutta la bocca quanto segue:

Rallegrati, tu che hai amato la dolcezza celeste di Gesù; Rallegrati, avendo trovato la vera vita in Cristo.

Rallegrati, tu che ci hai mostrato fedelmente la stessa immagine; Rallegrati, tu che ora vivi per sempre nella gioia celeste.

Rallegrati, tu che mangi il cibo celeste; Rallegrati, avendo acceso il fuoco dell'amore per Dio nel tuo cuore.

Rallegrati, o Cristo Dio, come Suo fedele e amato servitore; Rallegrati, diligente libro di preghiere per noi a Dio.

Rallegrati, aiutante nei nostri problemi; Rallegrati, nostro gentile e gentile insegnante.

Rallegrati, santissima dimora dello Spirito Santo.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 5

Stella portatrice di Dio, che accompagna Cristo, la gloriosa Maria, sei apparsa in mezzo ai portatori di mirra. Con loro ora farò emergere la futura Santissima Trinità, e ci uniremo con le tue preghiere al sacro volto, illuminando con la tua luce il cammino oscuro della nostra vita, affinché gridiamo con gioia a Dio: Alleluia.

Ikos 5

Vedendo, santa Maria, Cristo Dio appeso alla croce, hai mostrato un coraggio mirabile: perché molti discepoli abbandonarono il loro Maestro; Ma tu, avendo acceso la tua anima e il tuo pensiero con i suoi incessanti insegnamenti divini, hai vinto la debolezza della tua natura femminile e così hai partecipato alla passione più salvifica di Cristo. Per questo noi, visibile il tuo valoroso coraggio, ti gridiamo:

Rallegrati, le donne sagge sono bellezza e fertilizzante; Rallegrati, buona gioia a tutti i cristiani.

Rallegrati, Cristo Dio, appeso alla croce, compassionevole; Rallegrati, tu che ci hai mostrato la via più incrollabilmente dell'amore per Lui.

Rallegrati, avendo acquisito una grande audacia attraverso il tuo amore per noi nella tua intercessione presso Dio; Rallegrati, gentilezza e lode alle donne.

Rallegrati, forte rifugio per i cristiani; Rallegrati, più forte degli uomini forti.

Rallegrati, il più saggio dei saggi di questo mondo; Rallegrati, perché Dio ti ha rivelato la Sua saggezza segreta.

Rallegrati, perché Dio stesso, la Parola, ti ha insegnato la vera teologia; Rallegrati, tu che hai amato Cristo Dio più della tua stessa vita.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 6

Con la tua grazia hai guarito i deboli e hai reso forti i vasi deboli, o Cristo Re. Le donne portatrici di mirra stanno coraggiosamente davanti alla Tua Croce e proclamano senza timore a tutti la grazia della croce; I volti delle donne sagge, paragonati a volti di angeli, gridano con ardore e gioia alla Trinità dei Santi: Alleluia.

Ikos 6

Cercando di essere illuminato dalla luce della vera comprensione di Dio, quando hai visto Dio appeso alla Croce, hai detto in lacrime, meravigliosa Maria: come può la Vita accettare ora la morte gratuita? Noi, che guidiamo la tua gloriosa illuminazione attraverso la grazia dello Spirito Santo, ti gridiamo:

Rallegrati, tu che hai pianto Cristo crocifisso dal profondo della tua anima; Rallegrati, avendo trovato la gioia eterna nei villaggi celesti.

Rallegrati, tu che ci hai mostrato l'immagine del buon pianto; Rallegrati, perché sei la nostra gioia costante.

Rallegrati, vera consolazione per tutti coloro che piangono; Rallegrati, poiché per Cristo, per amor Suo, hai sofferto sulla terra.

Rallegrati, perché sei glorificato con Lui in Cielo; Rallegrati, forte conquistatore di tutti i nostri nemici.

Rallegrati, sei un'ambulanza in tutti i nostri dolori; Rallegrati, perché il tuo ricordo è dolce per tutti i cristiani.

Rallegrati, perché il tuo nome è il più onorevole per l'intera Chiesa di Cristo; Rallegrati, vera vite dell'uva di Cristo.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 7

Volendo comprendere il potere onnipotente della Croce, fino alla fine della passione di Cristo stavi presso la croce di Spasov con altre mogli, gloriosa Maria. Le Madri del Signore sono dolorosamente compassionevoli, per questo hai gridato sconcertato: cos'è questo strano miracolo? Lascia che tutta la creazione soffra come preferisci. Noi, per volontà dell'Amore Asceso, gridiamo alla Croce vivificante: Alleluia.

Ikos 7

Sposa meravigliosa sei apparsa, o beata Maria, per amore di Cristo Dio: ella espresse i suoi singhiozzi dolorosi cadendo su colui deposto dalla croce, e con lacrime pure lavasti le sue ferite. Hai seguito anche il nobile Giuseppe e il fedele Nicodemo, alla tomba di Spasov con altre sante mogli sei fluita, piangendo, la Sua Immacolata Madre piangeva inconsolabilmente, hai attraversato la sua anima con un'arma feroce, confortante. Noi, che conosciamo tanto tuo valore, ti gridiamo umilmente:

Rallegrati, tu che hai lavato con le tue lacrime le ferite pure di Cristo; Rallegrati, o Madre di quell'Immacolata che ebbe compassione.

Rallegrati, tu che non hai lasciato Cristo nemmeno nella tomba; Rallegrati, tu che sei stato deposto nella tomba di una Vita maturata nello smarrimento.

Rallegrati, nostro buon insegnante, lacrime di pentimento; Rallegrati, insegnandoci a lavare via quelle lacrime di contaminazione peccaminosa.

Rallegrati, tu che ci incoraggi ad addolcire i nostri cuori induriti; Rallegrati, tu che ci hai mostrato l'immagine della vera saggezza.

Rallegrati, tu che ci insegni a ricordare le passioni di Cristo; Ave, gloriosa Maria, insieme all'Immacolata Vergine Maria, nostra fedele intercessore.

Rallegrati, buon servitore di Cristo; Rallegrati, o Signore, e non gradito all'uomo.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 8

È strano, Maria sapiente di Dio, quando ti è apparsa la sepoltura del vivificante del vivificante: era ferito dall'amore, anche nell'oscurità presente, hai portato la mirra sulla sua tomba e hai versato aromi di lacrime. Allo stesso modo, ora siete nei villaggi profumati del paradiso, con volti angelici che gridano a Dio: Alleluia.

Ikos 8

Tutta la dolcezza, tutta la gioia, tutta la vita era per te Gesù, santa Maria, per questo, avendo vista la pietra tolta dal sepolcro, ma non avendo trovata questa, sei corsa piangendo verso la pietra viva della fede, Simone e il altro discepolo che Gesù amava, dicendo dolorosamente: avendo portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove lo ha posto. Ora tu, liberato da quel dolore, rallegrati con Cristo per sempre nel Cielo. Noi sulla terra siamo pieni di tanta gioia attraverso le tue preghiere, ti gridiamo con tenerezza:

Rallegrati, avendo vinto l'oscurità della notte con lo splendore del tuo amore per Cristo; Rallegrati, tu che ci hai insegnato la veglia notturna nella preghiera.

Rallegrati, risplendi di luce eterna in Cielo; Rallegrati, avendo acquistato il Regno dei Cieli attraverso la povertà spirituale.

Rallegrati, perché nel dolore per la passione di Cristo hai trovato abbondante consolazione; Rallegrati, donna mite, erede della terra del Paradiso Celeste.

Rallegrati, tu che hai fame e sete della giustizia di Cristo, perché ora sei soddisfatto della tavola celeste; Rallegrati, misericordioso, avendo ricevuto la misericordia del Signore e chiedendo ardentemente il suo perdono.

Rallegrati, perché ora, come puro di cuore, vedi Dio faccia a faccia; Rallegrati, perché ti è stato concesso più di tutti gli altri di vedere la risurrezione di Cristo, il Mondo Eterno.

Rallegrati, espulsa la giustizia per amore di Cristo, perché tuo è il Regno di Dio; Rallegrati, avendo guadagnato gioia eterna e molta ricompensa in Paradiso.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 9

Ogni ordine di angeli si è meravigliato del grande mistero della tua gloriosa risurrezione, o Cristo Re; L'inferno rimase in soggezione, vedendo che eri disceso negli inferi della terra e hai schiacciato le fedi eterne che contenevano i legati, Cristo. Ci rallegriamo della gioia delle mirofore e gridiamo di gioia: Alleluia.

Ikos 9

Non bastano le lingue agitate di tante cose per esprimere adeguatamente il tuo grande dolore, o gloriosa Maria, quando stavi piangendo fuori dal sepolcro. Chi potrà risolvere la malattia della tua anima, quando non hai trovato nel sepolcro il tuo amato Signore più della vita del tuo amato? Il tuo cuore triste non è in grado di ascoltare la consolazione degli angeli luminosi. Ricordando con tenerezza il tuo grande dolore, ti cantiamo così:

Rallegrati, nel vedere Cristo Gesù appoggiato nella grotta; Rallegrati, vedendolo ora sul Trono di Gloria.

Rallegrati, tu che hai visto i luminosi esseri celesti ancora esistenti sulla terra; Rallegrati, da coloro che hanno ricevuto la voce della gioia della risurrezione di Cristo.

Rallegrati, perché ora ti rallegrerai con loro per sempre; Rallegrati, tu che hai portato la mirra a Cristo con amore.

Rallegrati, tu che sei fluito dolcemente nella fragrante pace di Cristo; Rallegrati, tu che hai rifiutato le gioie e l'amarezza del mondo peccaminoso.

Rallegrati, tu che hai amato la dolcezza celeste di Gesù; Rallegrati, buon cespuglio estivo del giardino di Gesù.

Rallegrati, vite feconda del giardino di Dio; Rallegrati, il tempio più adornato dell'apparizione dello Spirito Santo.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 10

Sebbene tu sia disceso immortale nella tomba per salvare il mondo, hai distrutto il potere dell'inferno e sei risorto vincitore, o Cristo Dio, che hai detto alle donne portatrici di mirra: Rallegratevi. Con loro portiamo ora a Ty un canto di gioia: Alleluia.

Ikos 10

Sono diventati solidi i muri di pietra, il tuo amore per Cristo che ti ha amato, la gloriosa Maria Maddalena portatrice di mirra. Del resto, tu eri l'unico che ha visto davanti alla nostra Vita risorgere dalla tomba. Non ti aspettavi che esistesse l'elilivellatore e gli hai gridato, dimenticando la debolezza della natura: "Se l'hai preso tu, dimmi dove l'hai messo e io lo prendo". Ma mostragli la dolce voce del Maestro e insegnaci l'araldo:

Rallegrati, tu che ti sei alzato per primo e hai visto il vero Vertogradar; Rallegrati, tu che sei stabilito nella città celeste.

Rallegrati, tu che ora ti stai nutrendo dell'uva della grazia di Dio; Rallegrati, rallegrandoti del vino delle gioie celesti.

Rallegrati, perché il tuo amore per Dio ha vinto la tua natura; Rallegrati, perché ci hai insegnato lo zelo di Dio nel mangiare.

Rallegrati, tu che per primo hai ricevuto la trasmissione della risurrezione dalle labbra di Cristo; Rallegrati, tu che per primo hai proclamato come apostolo parole di gioia.

Rallegrati, avendo trovato la gioia eterna in Paradiso; Rallegrati, perché ci chiami a quella gioia con te.

Rallegrati, perché hai interceduto presso Dio per nostro conto; Rallegrati, perché gli porti calde preghiere per noi.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 11

Non una sola parola è sufficiente per cantare la gioia divina della risurrezione di Cristo, anche con le altre spose, la gloriosa Maria, l'apostolo per proclamare in questo giorno fissato e santo, festa delle feste e trionfo dei trionfi. Del resto, davanti alla grandezza dei tuoi ineffabili doni, o Cristo Re, che stavi su di noi, inchinandoti, con umiltà e amore, ti invochiamo: Alleluia.

Ikos 11

Come stella luminosa sei apparsa al mondo peccatore, Maria Maddalena, quando, dopo l'Ascensione gloriosa del Salvatore, passavano le città e i pesi e proclamando ovunque la parola del Vangelo, hai piegato molti sotto il buon giogo di Cristo. Giunto anche all'antica Roma, ti sei presentato coraggiosamente davanti a Tiberio Cesare e con quell'immagine di un uovo rosso e con parole sagge hai compreso la potenza vivificante di Cristo, ma hai denunciato il malvagio Pilato e il vescovo empio, affinché per la loro illegalità accetteranno opere degne, meravigliandosi di una tale impresa del tuo apostolato, con gioia ti gridiamo:

Rallegrati, glorioso evangelista degli insegnamenti di Cristo; Rallegrati, radioso cacciatore delle tenebre pagane.

Rallegrati, tu che hai sciolto i legami peccaminosi di molte persone; Rallegrati, avendo insegnato a tutti la saggezza di Cristo.

Rallegrati, tu che hai condotto molte persone dalle tenebre dell'ignoranza alla meravigliosa luce di Cristo; Rallegrati, tu che ci hai mostrato l'immagine di difendere fermamente la verità di Cristo.

Rallegrati, tu che hai amato la salvezza delle anime dei peccatori più della tua stessa vita; Rallegrati, tu che hai ben compreso i comandamenti di Cristo.

Rallegrati, tu che hai seguito fedelmente; Rallegrati, tu che hai smascherato con coraggio le tenebre dei pagani.

Rallegrati, tu che non hai avuto paura dell'ira di Cesare; Rallegrati, tu che hai mostrato la malizia e l'inganno dei nemici di Cristo.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù sopra ogni benedizione.

Contatto 12

Abbondantemente ricolma della grazia di Dio, hai portato molte anime a Cristo, o gloriosa Maria, per questo sei venuta ad Efeso, dove hai servito l'amore apostolico presso l'Apostolo per la salvezza degli uomini, e hai riposato in beata dormizione presso il Signore, ed ora lo porterai fuori a mangiare con numerosi cantori celesti: Alleluia.

Ikos 12

Cantando la tua lodevole vita sulla terra e la gloria che è nei cieli, con gioia glorifichiamo, cantiamo e magnifichiamo il meraviglioso Re celeste nei nostri santi, perché non solo tu stessa, santa Maria, ti rallegri della sua grazia nei villaggi dei giusti, ma rendici lieti anche sulla terra, avendoci lasciato la preziosa mirra delle tue reliquie, anche il saggio re Leone comandò di portare la città da Efeso a Costantino. Tu e noi, che trasudiamo grazia sconfinata con amore che scorre verso tutti coloro che fluiscono, con fede e amore baciandoci mentalmente, cantiamo in modo toccante per te in questo modo:

Rallegrati, tu che ardevi d'amore per Cristo sulla terra; Rallegrati, tu che hai preso residenza in Cielo nella Sua dimora celeste.

Rallegrati, ferma intercessione dei fedeli; Rallegrati, mirra profumata, Chiesa profumata.

Rallegrati, incensiere d'oro, che porti a Dio l'incenso della preghiera per noi; Rallegrati, fonte inesauribile di guarigione.

Rallegrati, tesoro inesauribile della grazia di Dio; Rallegrati, fedele partner dei volti angelici.

Rallegrati, glorioso abitante dei palazzi celesti; Rallegrati, perché la tua ricompensa è abbondante in Cielo.

Rallegrati, perché la tua gioia è eterna nelle dimore dei santi; Rallegrati, perché ci hai dato gioia e hai interceduto per la grazia e la gloria.

Rallegrati, santa Maria Maddalena, uguale agli apostoli, che hai amato il dolcissimo Signore Gesù più di tutte le benedizioni.

Contatto 13

O meraviglioso e mirabile ornamento delle donne, lode e gioia a tutti i cristiani, che apparivano uguali all'apostolo, la gloriosa portatrice di mirra Maria Maddalena! Avendo accettato la nostra presente preghiera, da tutte le nostre difficoltà e dolori, mentali e fisici, e dai nemici visibili e invisibili che piombano su di noi, liberaci e, per la tua intercessione, dirigi tutti al Regno dei Cieli, cantando con tenerezza e amore voi a Dio: Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos: “Creatore degli angeli...” e il 1° kontakion “Preparato dal Signore...”

Prima preghiera

O santa portatrice di mirra e decantata discepola di Cristo, uguale agli apostoli, Maria Maddalena! A te, come intercessore più fedele e potente per noi, peccatori e Dio indegno, ora ricorriamo sinceramente a te e preghiamo con contrizione dei nostri cuori. Nella tua vita hai sperimentato le terribili macchinazioni dei demoni, ma per la grazia di Cristo li hai chiaramente liberati, e attraverso le tue preghiere ci hai liberato dal laccio dei demoni, affinché in tutta la nostra vita possiamo servire fedelmente l'unico Santo Maestro Dio nelle nostre azioni, parole, pensieri e pensieri segreti dei nostri cuori, come gli erano stati promessi. Hai amato il dolcissimo Signore Gesù più di tutte le benedizioni terrene e Lo hai seguito bene per tutta la vita, con i Suoi insegnamenti divini e la sua grazia che non solo hanno nutrito la tua anima, ma hanno anche portato molte persone dalle tenebre pagane alla meravigliosa luce di Cristo; allora, consapevolmente, ti chiediamo: chiedici a Cristo Dio la grazia che illumina e santifica, affinché noi, adombrati da essa, riusciamo nella fede e nella pietà, nelle fatiche dell'amore e dell'abnegazione, affinché coloro che sforzati con impegno di servire il prossimo nei suoi bisogni spirituali e fisici, ricordando l'esempio del tuo amore per l'umanità. Tu, santa Maria, che hai vissuto allegramente per la grazia di Dio la tua vita terrena e sei partita pacificamente verso la dimora celeste, prega Cristo Salvatore, affinché attraverso le tue preghiere ci conceda il potere di completare il nostro viaggio senza inciampare in questo valle del pianto e concludere la nostra vita nella pace e nel pentimento, affinché, vissuta in santità sulla terra, ci sia concessa la vita eterna e beata nel Cielo, e là con te e tutti i santi insieme loderemo l'Indivisibile Trinità, glorificare l'Unica Divinità, il Padre e il Figlio e lo Spirito Tuttosanto, nei secoli dei secoli. Amen.

Seconda preghiera

O santa portatrice di mirra, Maddalena Maria, uguale agli Apostoli! Tu, con il tuo caldo amore per Cristo Dio, hai calpestato le malvagie macchinazioni del nemico e hai trovato le perle inestimabili, Cristo, e hai raggiunto il Regno dei Cieli. Per questo cado a te e con animo tenero e cuore contrito grido a te, indegno: guarda dall'alto del Cielo me, che sono vinto dalle tentazioni peccaminose, guarda che il nemico mi assedia con molti peccati e problemi ogni giorno, cercando la mia distruzione. Glorioso e lodatissimo discepolo di Cristo Maria! Prega Cristo Dio, da te amato e che ti ha amato, che mi conceda il perdono di molti dei miei peccati, mi rafforzi con la sua grazia per percorrere con sobrietà e allegria il sentiero dei suoi santi comandamenti, e possa fare di me un tempio profumato del Signore. Spirito Santo, affinché nel mondo finisca spudoratamente la mia difficile vita terrena e dimori nelle dimore luminose e beate del Paradiso celeste, dove tu e tutti i santi glorificherete con gioia la Trinità Consustanziale, il Padre, il Figlio e lo Spirito Tuttosanto. Amen.

Maria Maddalena rimane la figura più enigmatica e misteriosa.

È stato oggetto di molte teorie e miti diversi nel corso della storia della chiesa. Nelle Sacre Scritture riguardo a questa donna, di cui tutti e quattro i Vangeli dicono che era presente sia alla crocifissione di Cristo che al sepolcro vuoto la mattina della Resurrezione, non sappiamo più nulla di lei.

La Bibbia non dice da nessuna parte con certezza che Maria Maddalena fosse una prostituta in nessun momento della sua vita. Luca non menziona il suo nome nel racconto della “prostituta penitente” che asciuga i piedi di Cristo con i suoi capelli.

Né viene nominata come la donna che fu colta in flagrante adulterio e salvata da Gesù dalla lapidazione. Si parla di lei solo una volta, come posseduta da un demone.

Tuttavia, il presupposto che il suo passato peccaminoso fosse principalmente un peccato sessuale è un presupposto che di solito non viene fatto per gli uomini precedentemente peccaminosi.

"Maddalena" sta tradizionalmente per "nativa della città di Migdal-El". Il significato letterale di questo toponimo è "torre", e poiché la torre è un simbolo feudale e cavalleresco, nel Medioevo questa nobile sfumatura di significato fu trasferita alla personalità di Maria e le furono date caratteristiche aristocratiche.

Nell'antica lingua greca degli scrittori medievali, “Maddalena” può essere interpretata come “costantemente accusata” (latino manens rea), ecc.

La tradizione ortodossa non identifica Maria Maddalena con la peccatrice del Vangelo, ma la venera esclusivamente Santo portatore di mirra uguale agli apostoli, da cui i demoni venivano semplicemente scacciati.

Nella tradizione cattolica Maddalena assume le caratteristiche di una meretrice pentita. Il suo attributo principale è un vaso con incenso.

Secondo questa tradizione, Maddalena guadagnò denaro con la fornicazione, dopo aver visto Cristo, lasciò il suo mestiere e cominciò a seguirlo, poi a Betania gli lavò i piedi con la mirra e li asciugò con i suoi capelli, fu presente al Calvario, ecc., e divenne poi eremita nel territorio della moderna Francia.

Uno dei motivi principali per identificare Maddalena con la prostituta è il riconoscimento da parte della Chiesa occidentale che era lei la donna senza nome che lavò i piedi di Gesù con l'unguento.

Allora una donna di quella città, che era una peccatrice, avendo saputo che giaceva in casa di un fariseo, portò un vaso di unguento e, stando dietro ai suoi piedi, piangendo, cominciò a bagnargli i piedi con lacrime e ad asciugarli. loro con i capelli della sua testa, e gli baciò i piedi, e si spalmò di pace. (Luca 7:37-38).

I numerosi contributi positivi che le donne hanno dato alla chiesa primitiva sono stati minimizzati nel corso della storia.

Ma le donne, soprattutto Maria Maddalena, furono le principali testimoni della risurrezione di Cristo. Il ruolo preminente delle discepole fu una parte iniziale e saldamente consolidata di una tradizione che divenne rapidamente un ostacolo per i leader maschili delle nascenti istituzioni ecclesiastiche.

Gesù insegnò ai discepoli con l'esempio come trattare tutti con pari dignità e rispetto, compresi i malati, i poveri, gli oppressi, gli emarginati e le donne. Gesù certamente non si oppose al fatto che uomini e donne condividessero potere e posizioni di leadership. Alcuni dei suoi seguaci, tuttavia, non furono abbastanza coraggiosi da essere così radicali. Così, nel caso del Vangelo di Giovanni, la discepola amata doveva diventare uomo.

Oggi la maggior parte degli studiosi della Bibbia, sia cattolici che protestanti, sostengono che San Giovanni di Zebedeo non scrisse il Vangelo che porta il suo nome. Attribuiscono la paternità a un anonimo "amato studente".

Non c'è dubbio che il "discepolo prediletto" nella versione canonica del Quarto Vangelo sia un anonimo discepolo maschio. Tuttavia, come abbiamo visto, le Scritture chiamano ripetutamente Maria Maddalena la discepola che Gesù amava.

Il rapporto tra Pietro e il "discepolo prediletto" nel Quarto Vangelo è molto simile al rapporto tra Pietro e Maria Maddalena

Ciò suggerisce che l'editore del Quarto Vangelo abbia sostituito Maria Maddalena con un anonimo discepolo maschio

Se Maria Maddalena fu la guida e l'eroina della comunità del Quarto Vangelo, allora probabilmente fu riconosciuta come apostola all'interno di quella comunità. Infatti, poiché è stata la prima ad annunciare la risurrezione di Cristo, la Chiesa cattolica romana l'ha onorata con il titolo di "apostola apostolorum", che significa "apostola sopra gli apostoli".

Perché Maria Maddalena è conosciuta come la donna più promiscua del mondo quando la Bibbia non dice mai che sia mai stata una prostituta?

Le prove a sostegno dell'ipotesi che Maria Maddalena sia l'autrice del Quarto Vangelo sono molto più forti di quelle che stabilirono Giovanni Zebedeo come suo autore per quasi duemila anni.

La Chiesa non ha problemi con la conoscenza diffusa secondo cui un uomo di cui non conosciamo nemmeno il nome ha scritto uno dei documenti più sacri del cristianesimo.

Immagina: anche una persona senza nome è preferibile a una donna. Nonostante i documenti gnostici e le incongruenze strutturali, la Chiesa, in quanto sistema ormai consolidato, probabilmente non lo riconoscerà mai Maria Maddalena l'autrice del Nuovo Testamento.

La leggenda di Maddalena ha molti paralleli o addirittura possibili prestiti diretti dalla vita di Santa Maria d'Egitto, sua omonima e tarda contemporanea, che, a differenza di Maddalena, è direttamente dimostrato essere una prostituta.

I ricercatori notano che il prestito potrebbe essere avvenuto nel IX secolo e gli attributi si sono fusi con la trama di entrambi i santi. Cioè, la prostituta Maria d'Egitto è un'altra donna la cui immagine era unita a Maddalena e contribuiva alla percezione di lei come peccatrice.

Maria nacque in Egitto a metà del V secolo e all'età di dodici anni lasciò i suoi genitori per recarsi ad Alessandria, dove divenne una meretrice.
Un giorno Maria, vedendo un gruppo di pellegrini diretti a Gerusalemme per la festa dell'Esaltazione della Santa Croce, si unì a loro, ma non con pensieri pii, ma "perché ci fossero più persone con cui abbandonarsi alla dissolutezza".

A Gerusalemme, Maria cercò di entrare nella Chiesa del Santo Sepolcro, ma alcune forze la trattennero. Rendendosi conto della sua caduta, iniziò a pregare davanti all'icona della Madre di Dio, situata nel vestibolo del tempio. Dopodiché poté entrare nel tempio e venerare la Croce vivificante. Uscendo, Maria si rivolse di nuovo con una preghiera di ringraziamento alla Vergine Maria e udì una voce che le diceva: “Se attraversi il Giordano troverai la pace beata”.

Dopo aver ascoltato questo comando, Maria prese la comunione e, attraversato il Giordano, si stabilì nel deserto, dove trascorse 47 anni in completa solitudine, digiuno e preghiere di pentimento.

Dopo tutti questi anni di tentazioni, le sue passioni l'abbandonarono, il cibo preso da Gerusalemme finì e i suoi vestiti si deteriorarono per l'usura, ma, come racconta la sua vita, “da quel momento in poi... la potenza di Dio trasformò in ogni cosa la mia anima peccatrice e il mio umile corpo”.

Menzionano anche l'influenza della leggenda della prostituta S. Taisia ​​d'Egitto, famosa cortigiana convertita dall'abate Paphnutius.

Secondo la vita, Taisiya era la figlia di una prostituta che insegnò alla ragazza, che si distingueva per la sua bellezza, il suo mestiere.

Taisiya divenne una cortigiana ben pagata che rovinava gli uomini e giocava con loro. Sentendo ciò, il monaco Paphnutius il Grande venne da lei. Dopo una conversazione con lui, Taisiya bruciò tutti i tesori che aveva guadagnato nella piazza della città. Poi seguì Pafnuzio in un convento, dove si separò in una cella per tre anni, mangiando cibo solo una volta al giorno.

Tre anni dopo, Pafnuzio andò da Antonio Magno per scoprire se Dio aveva perdonato Taisia ​​o no. Antonio ordinò ai suoi discepoli di pregare per ricevere una risposta, e uno di loro, Paolo il Semplice, vide in visione un letto in cielo ricoperto di vesti di inimitabile bellezza e custodito da tre dive dai volti luminosi e belli. Paul disse con gioia: “Certamente, questo è pronto per mio padre Anthony”. Poi una voce gli disse: "No, questo non è per Anthony, ma per la prostituta Taisia."

È così che Pafnuzio apprese la volontà di Dio riguardo a Taisiya.

Paphnutius tornò al monastero e decise di portare Taisia ​​fuori dalla sua cella, cosa a cui lei resistette. Ma continuava a dire che il Signore l'aveva perdonata e l'aveva portata fuori. Quindici giorni dopo, Taisiya si ammalò e morì tre giorni dopo

I ricercatori analizzano lo sviluppo del culto della Maddalena, sostenendo che i pensieri degli uomini di chiesa sulle donne nel Medioevo iniziarono con l'opposizione tra Eva e la Vergine Maria.

La prima personificava le donne comuni, la seconda era un ideale irraggiungibile. E nel XII secolo la antenata Eva divenne oggetto di critiche ancora più feroci (al punto da essere definita “la figlia del diavolo”).

materiale da "Maria Maddalena: autrice del quarto vangelo?" di Ramon K.Jusino, M.A.
pubblicato sulla rivista "La Conoscenza della Realtà" nel 1998.

Così Maria Maddalena, o meglio il suo culto, nacque “dall’abisso tra due simboli diametralmente opposti”
Maddalena inizia una nuova vita. Ma chi aveva bisogno di questa nuova Maria Maddalena? Donne per le quali la strada verso il paradiso era spinosa e quasi infinita. La donna peccatrice indicava la via verso la salvezza possibile. Ha dato una piccola ma reale speranza associata alla confessione, al pentimento e alla penitenza; una speranza che apriva una via di mezzo tra la vita eterna e la dannazione eterna”.

Pertanto, per i successivi cinquecento anni, tre immagini femminili dominarono la cultura della chiesa: la donna tentatrice, la donna peccatrice perdonata e la donna regina del cielo. Maddalena occupava la nicchia psicologica necessaria ai comuni parrocchiani che non avevano il coraggio di confrontarsi con la Madre di Dio e il desiderio di confrontarsi con la tentatrice; e proprio nella Maddalena pentita trovarono l'analogia più vicina alla loro vita terrena.
Nella coscienza popolare degli abitanti dell'Europa medievale, l'immagine della prostituta pentita Maria Maddalena ha acquisito estrema popolarità e vivacità ed è stata radicata fino ad oggi.
Nel XX secolo la Chiesa cattolica, cercando di correggere eventuali errori di interpretazione, ha ammorbidito la formulazione: dopo la riforma del 1969, Maddalena non figura più come “penitente” nel calendario del Novus Ordo.
Ma nonostante ciò, rimane invariata la tradizionale percezione di lei come una prostituta pentita da parte della coscienza di massa, sviluppatasi nel corso dei secoli grazie all'influenza di un gran numero di opere d'arte.

Icona della Cattedrale dei santi che prende il nome dalla famiglia dello zar Alessandro III: Alexander Nevsky, Maria Maddalena, Nicola Taumaturgo, San Giorgio il Vittorioso, la principessa Olga, il principe Mikhail di Chernigov, la Venerabile Ksenia. 1888. Sul campo inferiore dell'icona c'è l'iscrizione: “In ricordo del miracoloso salvataggio del Sovrano Imperatore e di tutta la sua famiglia augusta dal pericolo che li minacciava durante un incidente ferroviario il 17 ottobre 1888 sulla linea Kursk-Kharkov- Ferrovia Azov tra le stazioni di Taranovka e Borki.” Proviene dalla chiesa nel villaggio di Znamenka, distretto di Irbit. Oggi si trova nella Chiesa della Santissima Trinità a Irbit.

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Il Santo Graal è un simbolo di immortalità, purezza spirituale, porta del cielo, principio cosmico, ispirazione, rinnovamento e rinascita, un modo di comunicare con il mondo spirituale, il centro mistico della Terra. La ricerca del Graal simboleggia il desiderio di autorealizzazione e di fusione con il Divino.

Il mistero del Santo Graal è uno di quelli che non sarà mai risolto. Puoi solo toccarlo. Non sappiamo nemmeno cosa fosse il Graal. La sua immagine, debolmente visibile attraverso le tende dei secoli, è stata presentata a persone di epoche diverse in modi diversi: sotto forma di un vaso, una ciotola, uno scrigno, una pietra preziosa.

La leggenda del Graal nacque nel XII secolo, apparentemente all'improvviso. Il suo aspetto è associato ai romanzi cavallereschi di Chrétien de Troyes e Robert de Boron su Re Artù. La loro continuazione e allo stesso tempo la "correzione" un secolo dopo, all'inizio del XIII secolo, fu intrapresa da Wolfram von Eschenbach sotto la guida di un certo Kyoto, che presumibilmente trovò a Toledo la fonte originale della leggenda, scritta in Arabo da un astrologo pagano di nome Flegetan.

Precedenti riferimenti documentari al Graal, risalenti all'VIII secolo, lo descrivono come un vaso tempestato di pietre preziose, che brilla così abbagliante che le fiamme delle candele accanto ad esso si affievoliscono.

. Discesa dalla Croce. XV secolo / DESCENDIMIENTO ARAGONES (S.XV)

Le leggende europee più antiche dicono che il Graal è una coppa sacra con sangue divino. Il vaso scolpito in un solido smeraldo, dal quale Gesù bevve con i suoi discepoli durante l'Ultima Cena con le parole "questo è il mio sangue", dopo l'arresto di Gesù fu prima consegnato a Pilato e poi riempito con il sangue del crocifisso Gesù Cristo e preservato da Giuseppe d'Arimatea.

Secondo il testo evangelico, un membro del Sinedrio, Giuseppe d'Arimatea, tolse il corpo di Gesù dalla croce e lo seppellì in una tomba-tomba da lui preparata non lontano dal Golgota. Secondo l'apocrifo "Vangelo di Nicodemo", Giuseppe servì il governatore romano, e quindi la sua richiesta di rimuovere il cadavere non fu rifiutata, e allo stesso tempo diedero la nave ritrovata.

. Giovanni di Paolo (c.1400-1482) Compianto di Cristo, 1445 / GIOVANNI DI PAOLO DI GRAZIA. Il Lomento. 1445.settemuse.it. Maria Maddalena in abito rosso con i capelli sciolti.

Quando Giuseppe, con l'aiuto del vangelo Nicodemo, rimosse il corpo di Gesù, dalla ferita inferta dalla lancia del centurione sgorgò nuovamente il sangue, che si raccolse in questo vaso.

. Fratelli del Limburgo. Il magnifico libro d'ore del Duca di Berry "Les Très Riches Heures du duc de Berry", XV secolo / Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 157r - La Deposizione al Musée Condé, Chantilly. Cliccabile attraverso

Dopo la risurrezione di Cristo, gli ebrei lo accusarono di aver rubato segretamente il suo corpo e lo gettarono in prigione. Secondo la leggenda, Gesù risorto venne lì e restituì a Giuseppe il vaso con il prezioso sangue, chiamandolo “calice della comunione”. Solo dopo la distruzione di Gerusalemme da parte dei romani Giuseppe fu liberato dal carcere: trascorse tutti questi anni senza mangiare né bere, nutrito miracolosamente dal Santo Graal.

Dopo la sua liberazione dal carcere, Giuseppe riunisce attorno a sé una comunità e insieme partono per terre lontane.

Secondo la leggenda, Giuseppe d'Arimatea arrivò sulla costa meridionale della Francia nel 35 d.C. Attraversò quindi la Gallia, attraversò lo stretto e sbarcò in Inghilterra, dove si stabilì a Glastonbury e fondò un monastero. Ha conservato la leggenda sulla meravigliosa nave portata da Giuseppe e sulla famosa Tavola Rotonda creata per lui, che divenne il prototipo della Tavola Rotonda di Re Artù.

. Giuseppe d'Arimatea porta il Santo Graal in Gran Bretagna. Miniatura del XIV secolo. / Il Graal di Rochefoucauld, manoscritto del XIV secolo, Bibliotheca Philosophica Hermetica, MS 1 via1 via2
Giuseppe d'Arimatea porta il Santo Graal in Gran Bretagna passando attraverso l'acqua. I seguaci di Giuseppe camminano verso il Graal sulla superficie dell'acqua usando il mantello di Giuseppe. Mentre i miscredenti affogano.

Allo stesso tempo, sulla costa meridionale della Francia, per molti secoli esisteva una leggenda secondo cui il Graal fu portato a Marsiglia da Maria Maddalena, sua sorella Marta, il fratello Lazzaro e Dionisio l'Areopagita. I residenti locali veneravano Maria Maddalena come un'amica intima e devota di Gesù, la moglie portatrice di mirra che fu la prima a vedere Cristo dopo la risurrezione. La consideravano la fondatrice del vero cristianesimo e la “madre del Graal”, che, come racconta l'antica leggenda, nascose in una grotta fino alla morte.

. Maria Maddalena porta un vaso con la mirra. Mattina del giorno della risurrezione di Cristo.
Jean Colomb (1430/35 - 1493), Magnifico libro d'ore del duca di Berry. Miniatura marginale, 1485-1486.

. Maria Maddalena e Gesù. "Non mi tocchi!". Jean Colomb (1430/35 - 1493), Magnifico libro d'ore del duca di Berry. Miniatura marginale, 1485-1486. /"NOLI ME TANGERE"

Esistono due versioni su ciò che accadde a Maria Maddalena dopo l'ascensione del Maestro: greca e latina.

Secondo autori greci del VII secolo, insieme all'apostolo Giovanni e alla Madre di Dio, si stabilì a Efeso, dove morì e fu sepolta. Nell'869, l'imperatore bizantino Leone il Filosofo ordinò che il corpo di Maria Maddalena fosse trasferito da Efeso a Costantinopoli nella chiesa di San Lazzaro. Nel 1216 i crociati che saccheggiarono Costantinopoli catturarono le sue spoglie e le portarono a papa Onorio III, che ordinò che fossero collocate nella Cattedrale del Laterano sotto l'altare in onore della santa.

Secondo la versione latina, Maria Maddalena, insieme a Lazzaro e alla sorella Marta, in fuga dalle persecuzioni, raggiunse via mare il sud della Francia fino alla Provenza, dove i viaggiatori sbarcarono tra Marsiglia e Nîmes. Maria si stabilì in una “grotta della solitudine” tra scogliere rocciose vicino al villaggio di Sainte-Baume - “Sacra Fragranza”. Prende il nome dall'incenso con cui Maria Maddalena unse il corpo di Gesù durante l'Ultima Cena. [qui non ho capito perché “durante l'Ultima Cena” apparentemente significa in casa di Simone - ca. Gorbutovich]

. Cristo nella casa di Simone il fariseo. Maria Maddalena asciuga i piedi di Gesù con i suoi capelli dopo averli unti con il crisma. Giovanni da Milano, XIV secolo (attivo 1346-1369), Italia.

Qui predicò il cristianesimo e qui morì nel 63. Maria Maddalena fu sepolta nell'Abbazia di Sainte-Maximin, situata a 30 miglia da Marsiglia.

Nel XIII secolo fu aperta la sua tomba e, secondo la leggenda, fu scoperto un vaso di alabastro contenente resti di sangue essiccato, che divenne liquido il Venerdì Santo. A quel tempo si credeva che questo fosse lo stesso vaso di incenso menzionato nel Vangelo, con il quale Maria Maddalena unse i piedi di Gesù prima di asciugarli con i suoi capelli.

. "Non mi tocchi!". Martin Schongauer (1448-1491), Germania / MAGDALENA MARTIN SCHONGAUER - NOLI ME TANGERE

I resti furono trasferiti nella città di Vezelay e in suo onore fu eretta un'enorme cattedrale nel nuovo luogo di sepoltura. Nel 1267, il re Luigi il Santo era presente quando le spoglie del santo furono trasferite da un santuario ad un altro, più ricco. E più tardi, durante la Grande Rivoluzione Francese, furono barbaramente distrutti.

Questa leggenda persisteva nel sud della Francia. Il Museo di Cluny ospita un dipinto del XV secolo attribuito al re Renato di Provenza, Santa Maria Maddalena che predica la Parola di Dio a Marsiglia.

#10. Carlo Crivelli (1430/35-1495), Italia. Maria Maddalena.

Nel XIII secolo, molte leggende su Santa Maria Maddalena si riflettevano nella famosa "Leggenda d'oro" - le vite dei santi raccolte dall'arcivescovo genovese Jacopo de Voragini. Fu pubblicato prima in latino e poi in francese.

#undici . Jan Gossaert, detto Mabuse, Paesi Bassi, intorno al 1530

Come i primi autori cristiani, identifica Maria Maddalena non con la meretrice del Vangelo, ma con Maria di Betania, sorella di Lazzaro, resuscitata da Gesù. La Leggenda Aurea dice che “Maria Maddalena nacque da genitori nobili che provenivano da una famiglia reale. Il nome di suo padre era Sirus, il nome di sua madre era Eucharia. Insieme a suo fratello Lazzaro e sua sorella Marta, possedeva la fortezza di Magdala vicino a Gennesaret a Betania, vicino a Gerusalemme, e una parte significativa di questa città. Tutto questo vasto dominio era diviso in modo tale che Lazzaro aveva parte di Gerusalemme, Marta aveva Betania e Magdala stessa apparteneva a Maria, da qui il suo soprannome di Maddalena”.

“Dopo l'Ascensione del Signore”, scrive Voragini, “i suoi fedeli furono sottoposti a dure persecuzioni, e gli ebrei, volendo liberarsi di Lazzaro, delle sue sorelle e di numerosi cristiani, li caricarono su una nave senza timone e senza vele ; ma, guidati da un angelo secondo la volontà di Dio, sbarcarono a Marsiglia”.

#12. Maestro della scuola tedesca. Ascensione di Maria Maddalena. Richiamo l'attenzione sugli abiti del Santo.

In altro luogo è indicato che sulla nave si trovava anche Giuseppe d'Arimatea insieme alle sorelle Maria e Marta e al fratello Lazzaro.

È interessante notare che questo viaggio per mare è raffigurato, tra le altre scene della vita dell’amato discepolo di Gesù, sul lato sinistro dell’altare nella città di Tiefenbronn, nel sud della Germania. Quindi, sembrerebbe, le diverse storie di Giuseppe d'Arimatea e Maria Maddalena si fondono in una sola.

In onore di Santa Maria Maddalena, venerata come illuminatrice della Gallia e della Frankia, nell'alto medioevo furono erette numerose chiese e cappelle in diverse regioni della Francia meridionale. La maestosa basilica, fondata nel 1096 a Wezelay, passò alla storia anche con la chiamata dell'abate Bernardo di Chiaravalle alla Seconda Crociata. Fu qui che nel 1146 invitò il re Luigi VII, la regina Eleonora d'Aquitania, cavalieri e popolo a trasferirsi in Oriente per proteggere le reliquie cristiane.

#13. Giovanni Pietro Rizzoli (lavorò dal 1495 al 1549), Italia. Leggere Maddalena.

Il culto di Maria Maddalena si diffuse particolarmente nella cittadina di Rennes-le-Chateau, nella provincia della Linguadoca, dove un grande tempio costruito in suo onore fu dipinto con meravigliosi affreschi sulla vita della santa. Nelle tradizioni della Linguadoca, Maria Maddalena è chiamata “Signora delle Acque” e “Maria del Mare”.

#14. Jan Massys (Matsys o Metsys; 1509-1575 circa), artista manierista fiammingo. Maria Maddalena in una grotta con un vaso e un libro.

La vita di Maria Maddalena stimola ancora l'immaginazione di molti scienziati e scrittori. Ricordiamo lo scandaloso romanzo di Dan Brown Il Codice Da Vinci. Il suo intrigo si basa sul fatto che Gesù era sposato con Maria Maddalena e i loro discendenti continuarono il suo albero genealogico nell'Europa occidentale.

#15. Maria Maddalena. Icona bizantina.

Si può anche dire che la sua immagine misteriosa cattura l'idea della ricerca della femminilità eterna; non per niente, secondo alcune leggende, era anche l'incarnazione terrena di Sophia, la Sapienza di Dio.

Tatyana Mikhailovna Fadeeva - Candidata di scienze storiche, ricercatrice leader presso l'Istituto di informazione scientifica per le scienze sociali dell'Accademia russa delle scienze.

#16. Edward Burne-Jones (1833-1898) Galahad raggiunge il Santo Graal / Edward Burne-Jones. Obiettivo Galahad il Sang Graal. attraverso

Fonte delle immagini se non diversamente specificato.