Ci sono alcune feste dedicate alla Santissima Theotokos nel cristianesimo ortodosso. Tuttavia, tra questi c'è il principale: questa è l'Assunzione. Si festeggia il 28 agosto.

L'Assunzione della Vergine è inclusa nell'elenco delle 12 festività ortodosse più importanti. Questo giorno segna la fine del digiuno dell'Assunzione di due settimane, dedicato alla Madre di Dio. Molte tradizioni popolari, segni e regole della chiesa sono associate alla festa del 28 agosto, che ogni credente dovrebbe conoscere.

Qual è l'Assunzione della Vergine

Il nome completo della festa è la Dormizione di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria. Questa è una delle dodici feste ortodosse. Le Dodicesima Festa sono dogmaticamente strettamente connesse con gli eventi della vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Theotokos e si dividono in quella del Signore (dedicata al Signore Gesù Cristo) e della Theotokos (dedicata alla Madre di Dio). Dormizione - Festa della Madre di Dio.

La festa, che si celebra nella Chiesa ortodossa russa il 28 agosto secondo il nuovo stile (15 agosto secondo il vecchio stile), è istituita in memoria della morte della Madre di Dio. I cristiani sono guidati dal digiuno di due settimane dell'Assunzione, che è paragonabile per gravità alla Grande Quaresima. È interessante notare che l'Assunzione è l'ultima dodicesima festa dell'anno della chiesa ortodossa (che termina il 13 settembre secondo il nuovo stile).

Cosa puoi mangiare sull'Assunzione della Vergine

Il 28 agosto, nella festa dell'Assunzione della Madre di Dio, se cade il mercoledì o il venerdì, si può mangiare pesce. In questo caso, la conversazione viene posticipata al giorno successivo. Ma se la Dormizione cade in altri giorni della settimana, allora non c'è digiuno. Nel 2016 la festa dell'Assunta non è un giorno di digiuno.

Eventi dell'Assunzione della Vergine

Tutto ciò che sappiamo sulla morte della Madre del Signore Gesù Cristo è raccolto dalla Tradizione della Chiesa. Nei testi canonici non leggeremo nulla su come e in quali circostanze la Madre di Dio si allontanò dal Signore e fu sepolta. La tradizione è una delle fonti della nostra dottrina, insieme alla Sacra Scrittura.

Impariamo dal Nuovo Testamento che il Salvatore, crocifisso sulla croce, chiese al suo discepolo più vicino, l'apostolo Giovanni il Teologo, di prendersi cura di Maria: Ecco, tuo figlio. Poi dice allo studente: ecco tua madre! E da quel momento questo discepolo la prese con sé» (Gv 19,26-27). Dopo la crocifissione di Cristo, la Madre di Dio, insieme ai discepoli di suo Figlio, rimase in preghiera e digiuno. Nel giorno della Discesa dello Spirito Santo sugli apostoli (Pentecoste), anche lei ha ricevuto il dono dello Spirito Santo.

Nei monumenti scritti, a partire dal IV secolo, troviamo riferimenti a come visse la Madre di Dio. La maggior parte degli autori scrivono che fu rapita dal corpo (cioè portata) dalla terra al cielo. È successo così. Tre giorni prima della sua morte, l'Arcangelo Gabriele apparve alla Madre di Dio e annunciò l'imminente Assunzione. In quel tempo era a Gerusalemme. Tutto è avvenuto esattamente come ha detto l'Arcangelo. Dopo la morte della Purissima Vergine, gli apostoli seppellirono il suo corpo nel Getsemani, nello stesso luogo dove riposarono i genitori della Vergine e suo marito, il giusto Giuseppe. Tutti erano presenti alla cerimonia, tranne l'apostolo Tommaso. Il terzo giorno dopo la sepoltura, Thomas volle vedere la sua bara. La bara è stata aperta, ma non c'era più il corpo della Vergine, solo il suo sudario.

Cosa si può fare nella festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria

Per gli antenati questa festa coincideva con la mietitura, quindi l'ultimo covone veniva vestito con un vestito e indossato con canti nei villaggi. Questo covone era chiamato dozhinka. Dopo tali processioni, il covone doveva essere posto sotto l'icona. E poi hanno organizzato una festa molto grande, durante la quale hanno cantato, ballato, preparato birra e idromele. Il giorno successivo ci saranno le Nut Spas, quindi è consuetudine raccogliere noci e preparare varie preparazioni invernali sul Most Pure.

Poiché questa festa è anche la fine del digiuno della Dormizione, cioè quasi tutto è possibile. Ma è meglio escludere lo stesso grasso e carne. Se l'Assunzione cadeva mercoledì o venerdì, la rottura del digiuno veniva posticipata al giorno successivo.

Puoi lavorare a casa e in giardino, fare cuciture, fermentare il cavolo e fare i lavori domestici. Alcuni abitanti del villaggio credono che un po' di spighette dovrebbe essere lasciata in questo giorno, poiché ciò contribuirà ad aumentare il raccolto dell'anno prossimo.

Assunzione della Beata Vergine Maria, segni

Il 28 agosto il popolo festeggiava la tostatura, che significava la fine della vendemmia. All'inizio della giornata si cercava di consacrare quei campi dove crescevano il grano e la segale.

Questa vacanza cade alla fine dell'estate, quindi in base alle condizioni meteorologiche di questo giorno, hanno giudicato come sarebbe l'autunno:

• se nel cielo appare un arcobaleno, le giornate autunnali saranno calde;
• se il tempo sull'Assunta è sereno e soleggiato, l'autunno sarà piovoso e nuvoloso;
• molte ragnatele: inverno precoce, gelido e poco nevoso;
• se le gelate vengono dopo l'Assunta, l'autunno sarà molto lungo;
• guarda come si comporta l'acqua Se non ti preoccupi, l'autunno sarà senza vento e in inverno non ci saranno tempeste di neve;
• se il giorno dell'Assunta è molto nebbioso, ci si dovrebbe aspettare un grande raccolto di funghi, e il tempo caldo farà ancora un po' piacere alle persone;
• il gelo sulle piante il 28 agosto promette una stagione autunnale molto breve e le gelate arriveranno molto presto.

L'Assunzione della Beata Vergine Maria è una delle dodici festività principali della Chiesa ortodossa russa. Fu eretto in memoria della morte della Madre di Dio. I cristiani sono guidati da un digiuno di Dormizione di due settimane, che per gravità può essere paragonato alla Grande Quaresima. Parliamo della storia della vacanza.

Data della celebrazione

I cristiani ortodossi celebrano la festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria ogni anno alla stessa ora - 28 agosto (nuovo stile). E i cattolici - 15 agosto, secondo il vecchio stile.

Storia e significato

Dopo l'Ascensione del Signore, la Madre di Dio rimase alle cure dell'apostolo Giovanni il Teologo, al quale Gesù Cristo lasciò in eredità di prendersi cura di Lei come di sua madre.

Per i discepoli più stretti di Gesù Cristo e per tutti i credenti, Ella fu consolazione ed edificazione. Gli apostoli hanno scritto tutto ciò che la Madre di Dio ha raccontato sulla sua vita e sulla vita di suo figlio.

Una volta, mentre la Beata Maria stava pregando sul Monte degli Ulivi, le apparve l'arcangelo Gabriele con un ramo di dattero celeste nelle sue mani e le portò la notizia che in tre giorni la sua vita terrena sarebbe finita e il Signore l'avrebbe presa a Sé. La Madre di Dio ha gioito per questa notizia: ha capito che poteva incontrare suo figlio.

Dopo la morte della Madre di Dio, gli apostoli seppellirono il suo corpo nel Getsemani. Tutti erano presenti alla cerimonia, tranne l'apostolo Tommaso. Il terzo giorno, quando Tommaso arrivò al Monte degli Ulivi, volle vedere la sua tomba. Fu aperto, ma il corpo della Madre di Dio non c'era più, vi giaceva solo il sudario.

La stessa sera, la Madre di Dio apparve agli apostoli circondata da angeli e disse: "Rallegratevi! Sono sempre con voi tutti i giorni e sarò sempre il vostro libro di preghiere davanti a Dio".

Nome della vacanza

Il nome completo della festa è l'Assunzione di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria.

"Assunzione" è una parola obsoleta. Tradotto in lingua moderna significa "morte".

Tradizioni e segni della festa

In questo giorno si svolgono liturgie festive nelle chiese ortodosse. I credenti portano fiori all'icona raffigurante la Vergine e la venerano.

L'Assunzione della Beata Vergine Maria segna la fine del raccolto estivo. In questo giorno è consuetudine recarsi al tempio e santificare il pane. Allo stesso tempo, in nessun caso deve cadere per terra nemmeno una briciola di pane consacrato.

In precedenza, le ragazze non sposate non vedevano l'ora che arrivassero le vacanze, poiché era da questo giorno che era consuetudine iniziare i fidanzamenti per sposarsi in autunno. Hanno detto, a chi non si sposano, trascorrerà l'intero inverno nelle ragazze.

Si ritiene che l'inizio dell'estate indiana inizi il 28 agosto. Secondo il segno, che tipo di tempo è sull'Assunta, questo ci aspetta in autunno. Inoltre, se il tempo è buono in questo giorno, l'inverno sarà caldo e l'anno successivo sarà fruttuoso.

Alena Filippova

28 agosto 2018: Assunzione della Vergine
Il nome completo della festa è l'Assunzione della Beata Signora di nostra Madre di Dio e sempre Vergine Maria.

Cosa significa la parola "Assunzione"?
"Assunzione" è una parola obsoleta. Tradotto in russo moderno, significa "morte, morte".

Qual è l'Assunzione della Vergine

Il nome completo della vacanza è Dormizione di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria. Questa è una delle dodici feste ortodosse. Le Dodicesima Festa sono dogmaticamente strettamente connesse con gli eventi della vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Theotokos e si dividono in quella del Signore (dedicata al Signore Gesù Cristo) e della Theotokos (dedicata alla Madre di Dio). Dormizione - Festa della Madre di Dio.

La festa, che si celebra nella Chiesa ortodossa russa il 28 agosto secondo il nuovo stile (15 agosto secondo il vecchio stile), è istituita in memoria della morte della Madre di Dio. I cristiani sono guidati dal digiuno di due settimane dell'Assunzione, che è paragonabile per gravità alla Grande Quaresima. È interessante notare che l'Assunzione è l'ultima dodicesima festa dell'anno della chiesa ortodossa (che termina il 13 settembre secondo il nuovo stile).

Quando si celebra l'Assunzione della Theotokos?

La festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria si celebra il 28 agosto secondo il nuovo stile. Ha 1 giorno di pre-festa e 9 giorni di dopo-festa. Prefesta - uno o più giorni prima di una grande festa, i cui servizi divini includono già preghiere dedicate all'imminente evento celebrato. Di conseguenza, il dopofesta è lo stesso giorno dopo la festa.

Cosa puoi mangiare sull'Assunzione della Vergine

Il 28 agosto, nella festa dell'Assunzione della Madre di Dio, se cade il mercoledì o il venerdì, si può mangiare pesce. In questo caso, la conversazione viene posticipata al giorno successivo. Ma se la Dormizione cade in altri giorni della settimana, allora non c'è digiuno. Nel 2016 la festa dell'Assunta non è un giorno di digiuno.

Eventi dell'Assunzione della Vergine

Tutto ciò che sappiamo sulla morte della Madre del Signore Gesù Cristo è raccolto dalla Tradizione della Chiesa. Nei testi canonici non leggeremo nulla su come e in quali circostanze la Madre di Dio si allontanò dal Signore e fu sepolta. La tradizione è una delle fonti della nostra dottrina, insieme alla Sacra Scrittura.

Dal Nuovo Testamento apprendiamo che il Salvatore, crocifisso sulla croce, chiese al suo discepolo più vicino, l'apostolo Giovanni il Teologo, di prendersi cura di Maria: Vedendo la madre e lo studente in piedi qui, che amava, dice a sua madre: Donna! Ecco, tuo figlio. Poi dice allo studente: ecco tua madre! E da quel momento in poi, questo discepolo la portò a sé(Giovanni 19:26-27). Dopo la crocifissione di Cristo, la Madre di Dio, insieme ai discepoli di suo Figlio, rimase in preghiera e digiuno. Nel giorno della Discesa dello Spirito Santo sugli apostoli (Pentecoste), anche lei ha ricevuto il dono dello Spirito Santo.

Nei monumenti scritti, a partire dal IV secolo, troviamo riferimenti a come visse la Madre di Dio. La maggior parte degli autori scrivono che fu rapita dal corpo (cioè portata) dalla terra al cielo. È successo così. Tre giorni prima della sua morte, l'Arcangelo Gabriele apparve alla Madre di Dio e annunciò l'imminente Assunzione. In quel tempo era a Gerusalemme. Tutto è avvenuto esattamente come ha detto l'Arcangelo. Dopo la morte della Purissima Vergine, gli apostoli seppellirono il suo corpo nel Getsemani, nello stesso luogo dove riposarono i genitori della Vergine e suo marito, il giusto Giuseppe. Tutti erano presenti alla cerimonia, tranne l'apostolo Tommaso. Il terzo giorno dopo la sepoltura, Thomas volle vedere la sua bara. La bara è stata aperta, ma non c'era più il corpo della Vergine, solo il suo sudario.

La storia della celebrazione dell'Assunzione della Vergine

Informazioni attendibili sulla storia della festa dell'Assunta iniziano solo alla fine del VI secolo. La maggior parte degli storici della chiesa ritiene che la festa sia stata istituita sotto l'imperatore bizantino Maurizio, che regnò dal 592 al 602. Molto probabilmente, fino a quel momento, l'Assunzione era una festa locale a Costantinopoli, cioè non una festa generale della chiesa.

Icona dell'Assunzione della Vergine

Tradizionalmente, i pittori di icone raffigurano la Madre di Dio al centro dell'immagine: giace sul letto di morte, su entrambi i lati piangono apostoli. Un po' dietro il letto c'è il Salvatore con l'anima della Madre di Dio, raffigurata come un bambino fasciato.

Nell'XI secolo si diffuse una versione ampliata dell'iconografia dell'Assunta, il cosiddetto "tipo nuvoloso". Lo possiamo vedere, ad esempio, in un affresco della chiesa di Hagia Sophia a Ohrid in Macedonia. Nella parte superiore di tale composizione, gli apostoli sono raffigurati mentre volano verso il letto di morte della Madre di Dio sulle nuvole. L'esempio più antico di "Assunzione nuvolosa" in Russia è un'icona dell'inizio del XIII secolo, che proviene dal monastero delle decime di Novgorod. Nella parte superiore dell'icona c'è un segmento semicircolare blu del cielo con stelle dorate e figure di angeli che portano via l'anima della Madre di Dio. Ora questa immagine è archiviata nella Galleria Tretyakov.

Spesso i pittori di icone raffigurano una o più candele accese al letto della Vergine, che simboleggiano la preghiera a Dio.

Chiesa della Dormizione

La festa dell'Assunta prevede un giorno di prefestivo e 9 giorni di dopo. Prefesta - uno o più giorni prima di una grande festa, i cui servizi divini includono già preghiere dedicate all'imminente evento celebrato. Di conseguenza, il dopofesta è lo stesso giorno dopo la festa.

La celebrazione della festa si svolge il 5 settembre secondo il nuovo stile. E la Dormizione della Madre di Dio è preceduta da due settimane di digiuno dell'Assunzione. Va dal 14 al 27 agosto.

C'è un servizio speciale per la sepoltura della Madre di Dio. Viene celebrato a somiglianza del servizio del Mattutino il Grande Sabato; durante esso, leggono il 17° kathisma - "Beati gli Immacolati". Attualmente, il rito della sepoltura della Madre di Dio è visibile in molte chiese cattedrali e parrocchiali il secondo o il terzo giorno di festa. Il servizio inizia con una veglia notturna. Alla grande dossologia, il clero del tempio esce al sudario adagiato al centro del tempio con l'immagine della Madre di Dio; incenso a lei, e poi la porta in giro per il tempio. Dopodiché, tutti i fedeli vengono unti con olio (olio consacrato). E infine si leggono le litanie (una serie di richieste di preghiera) e si congedano (benedizione di coloro che pregano di lasciare il tempio al termine del servizio).

La Stichera della Dormizione fu scritta dal patriarca Anatoly di Costantinopoli nel V secolo. E nell'VIII secolo, Cosma di Mayumsky e Giovanni di Damasco scrissero due canoni di questa festa.

Preghiere dell'Assunzione della Vergine

Tropario della Dormizione della Theotokos

Nella Natività hai preservato la verginità, nell'Assunzione del mondo non hai lasciato la Madre di Dio, ti sei riposata allo stomaco, Madre della Vita della Vita, e con le tue preghiere salvi le nostre anime dalla morte.

Traduzione:

Alla nascita di Cristo, tu, Madre di Dio, hai preservato la tua verginità e non hai lasciato il mondo dopo il tuo riposo; Sei passata alla vita eterna, Madre della Vita, e con le tue preghiere liberi le nostre anime dalla morte.

Kontakion della Dormizione della Vergine
voce 2:

Nelle preghiere alla Madre di Dio insonne e nell'intercessione, l'immutabile speranza / bara e mortificazione non possono essere trattenute: come se la Pancia della Madre allo stomaco, la mettesse nel grembo della sempre vergine.

Traduzione:

La Madre di Dio, instancabile nelle preghiere e immutabile speranza nelle intercessioni, la bara e la mortificazione non si è trattenuta, perché l'ha traslata alla vita, come Madre della Vita, che ha dimorato nel suo grembo sempre vergine.

Ingrandimento dell'Assunzione della Vergine

Ti magnifichiamo, Madre Immacolata di Cristo nostro Dio, e glorifichiamo gloriosamente la tua Assunzione.

Traduzione:

Ti magnifichiamo, Madre Immacolata di Cristo nostro Dio, e glorifichiamo gloriosamente la tua Assunzione.

Metropolita Antonio di Surozh: Sermone sulla Dormizione della Madre di Dio

Oggi celebriamo la nostra festa patronale; tutti stiamo davanti all'unico e solo Trono che esiste: il trono su cui siede il nostro Dio; ma, come è detto nelle Sacre Scritture, Dio riposa nei santi: non solo nei luoghi santi, ma nel cuore e nella mente di coloro che sono stati purificati dall'impresa e dalla grazia, nella vita e nella stessa carne dei santi.

E oggi celebriamo il giorno dell'Assunzione del Santissimo di tutti i santi, la Madre di Dio. Si addormentò con il sonno della terra; ma come era viva fino in fondo alla sua natura, così è rimasta viva: anima viva, ascesa al trono di Dio, viva e risorta nel suo corpo, al quale ora sta e prega per noi. Veramente Lei è il trono della grazia; Il Dio vivente abitava in Lei, era nel suo grembo, come sul trono della sua gloria. E con quale gratitudine, con quale stupore pensiamo a Lei: la Sorgente della vita, la Sorgente vivificante, come la chiama la Chiesa, glorificandola in una delle icone, la Sorgente vivificante, la Madre di Dio, finisce La sua vita terrena, circondata dall'amore tremante di tutti.

Ma cosa ci lascia? Un solo comandamento e un meraviglioso esempio. Comandamento - quelle parole che ella disse ai servi di Cana di Galilea: Qualunque cosa dica Cristo, fatela... E lo fecero; e le acque dell'abluzione divennero il buon vino del regno di Dio. Ella lascia questo comandamento a ciascuno di noi: comprendi, ciascuno di noi, la parola di Cristo, ascoltala e non essere solo un ascoltatore, ma adempila, e allora tutto ciò che è terreno diventerà celeste, eterno, trasfigurato e glorificato.. .

E ci ha lasciato un esempio: di Lei si dice nel Vangelo che ogni parola su Cristo e, naturalmente, ogni parola di Cristo Ella metteva nel suo cuore come un tesoro, come la cosa più preziosa che aveva...

Impariamo anche ad ascoltare nello stesso modo in cui si ascolta con tutto amore e con ogni riverenza, ad ascoltare attentamente ogni parola del Salvatore. Molto si dice nel Vangelo; ma il cuore di ciascuno di noi risponde prima a una cosa, poi a un'altra; e ciò a cui il mio o il tuo cuore ha risposto è la parola pronunciata dal Cristo Salvatore a te e a me personalmente... E dobbiamo preservare questa parola come cammino di vita, come punto di contatto tra noi e Dio, come segno di la nostra parentela e vicinanza con Lui.

E se viviamo così, ascoltiamo così, mettiamo la parola di Cristo nei nostri cuori come se seminano sulla terra arata, allora si adempirà su di noi ciò che Elisabetta disse alla Madre di Dio quando venne da lei: Beata che ha creduto, perché tutto si compirà, quanto ti è stato detto dal Signore... Sia con noi; la Madre di Dio sia il nostro esempio; Accettiamo il suo unico comandamento, e solo allora la nostra glorificazione di Lei da parte nostra in questo tempio santo, che le è dato come dimora, sarà vera, perché allora adoreremo Dio in e attraverso di Lei sia in spirito che in verità. Amen.

Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca

Nella cattedrale dell'Assunzione del Cremlino, per sei secoli, vescovi, metropoliti e patriarchi furono elevati al rango, furono annunciati atti di stato, furono serviti servizi di preghiera prima delle campagne militari e in onore delle vittorie.

Il primo edificio in pietra della cattedrale fu posato nel 1326. Ciò è stato fatto personalmente dal primo metropolita di Mosca Peter e dal principe Ivan Kalita. Alla fine del XV secolo, il granduca Ivan III Vasilievich ordinò la ricostruzione della cattedrale; nel 1479 l'architetto italiano Aristotele Fioravanti lavorò a questo progetto.

L'aspetto moderno della cattedrale fu determinato dalla metà del XVII secolo. Fu allora che furono creati i murales e l'iconostasi sopravvissuti fino ad oggi. Davanti all'iconostasi si trovano i luoghi di preghiera del re, della regina e del patriarca. Anche nei secoli XIV - XVII, la Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino fu il luogo di sepoltura dei metropoliti e dei patriarchi della Chiesa ortodossa russa.

Dopo la rivoluzione del 1917, il tempio divenne un museo. I servizi di culto ricominciarono nel 1990.

Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir

La Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir fu costruita nel 1158-1160 per volere del principe Andrei Bogolyubsky di Vladimir. Inizialmente, la cattedrale era costruita in pietra bianca scolpita, era a cupola singola con tre piccoli narteci e torri agli angoli occidentali.

Nel 1185-1189, sotto il principe Vsevolod il Grande Nido, i narteci e le torri furono smantellati e sostituiti con alte gallerie. La cattedrale fu ricostruita, in particolare divenne a cinque cupole.

Il dipinto della cattedrale è sopravvissuto fino ad oggi solo in frammenti. Il dipinto del 1161 comprende le figure dei profeti tra le colonne della galleria settentrionale, il dipinto del 1189 include le figure di Artemio e Abramo nell'angolo sud-ovest della parte antica della cattedrale.

Nel 1408, la Cattedrale della Dormizione a Vladimir fu dipinta da Sant'Andrei Rublev e Daniil Cherny. Sono state conservate immagini separate di una grande composizione del Giudizio Universale, che occupava l'intera parte occidentale del tempio, e molti altri affreschi. Fu per l'iconostasi di questa cattedrale che i pittori di icone crearono il grandioso livello Deesis e le icone della fila festiva, che ora sono conservate nella Galleria Tretyakov di Mosca.

Tradizioni popolari della celebrazione dell'Assunta

La festa ortodossa dell'Assunzione della Santissima Theotokos ha coinciso con il raccolto. In questo periodo dell'anno, i contadini russi erano impegnati a raccogliere. Ecco perché, nella mentalità popolare, le usanze agricole si sovrapponevano alle tradizioni ecclesiastiche dell'Assunta.

Tra gli slavi orientali, i cosiddetti "Obzhinki" erano programmati per coincidere con la Dormizione. Obzhinki - la festa della raccolta del pane. Inoltre, questo giorno è stato chiamato "Lady", "Lady", "Lady Day" - queste parole riflettevano la venerazione della Madre di Dio, a cui i credenti si riferiscono come la Signora, la Signora.

Il giorno successivo alla Dormizione, il 29 agosto, si celebrava il “Salvatore della Noce (o del Pane)”. È stato chiamato così in onore della tradizione di raccogliere le noci in questo periodo estivo. Entro la fine di agosto iniziarono anche a raccogliere funghi e preparavano verdure e frutta per l'inverno. Hanno cercato di seminare raccolti invernali: "Questo inverno è tre giorni prima della Dormizione e tre dopo".

« Noce, o Pane, Salvatore "

"Noce, o pane, Salvatore" - così il semplice popolo russo chiamava la festa del Trasferimento da Edessa a Costantinopoli dell'immagine non fatta dalle mani del Signore Gesù Cristo, che si celebra il 29 agosto (secondo il nuovo stile). Questa festa cadeva il primo giorno dopo la fine del digiuno della Dormizione, cioè il giorno dopo la Dormizione della Santissima Theotokos.

"Salvatore di noci (o pane)" è stato chiamato così in onore della tradizione di raccogliere le noci in questo periodo estivo e completare la raccolta del pane.

Sermone sulla Dormizione di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria

San Teofane il Recluso
Dopo la morte di Gesù Cristo sulla croce, la sua purissima Madre visse per circa quindici anni a Gerusalemme, nella casa del santo apostolo Giovanni il Teologo, al quale il Signore stesso l'affidò dalla croce. È giunto il momento per lei di trasferirsi nella dimora celeste di suo Figlio. Quando la Madre di Dio stava pregando sul Monte degli Ulivi, racconta la leggenda, le apparve l'Arcangelo Gabriele, portando un ramo di dattero, e ne annunciò la morte in tre giorni.

Il Più Puro fu felicissimo di sentire tali notizie e iniziò a prepararsi. Nel giorno del suo riposo, per comando di Dio, apparvero miracolosamente a Gerusalemme, eccetto l'apostolo Tommaso, tutti gli apostoli sparsi per la predicazione nel mondo. Furono testimoni della Sua morte pacifica, tranquilla, santa e beata. Il Signore Gesù Cristo stesso, nella gloria celeste, circondato da innumerevoli angeli e spiriti retti, apparve per ricevere l'anima della sua purissima Madre e con gloria la innalzò al cielo.

Così terminò la sua vita terrena la Santissima Vergine Maria! Con le lampade accese e il canto dei salmi, gli apostoli portarono il corpo della Madre di Dio al Getsemani, dove furono sepolti i suoi genitori e Giuseppe. I sommi sacerdoti e gli scribi increduli, colpiti dalla grandiosità del corteo funebre e amareggiati dagli onori dati alla Madre di Dio, inviarono servi e soldati per disperdere le persone in lutto e bruciare il corpo stesso della Madre di Dio.

Il popolo eccitato e i guerrieri si precipitarono contro i cristiani con furia, ma furono colpiti dalla cecità. In questo momento passò il sacerdote ebreo Athos, che si precipitò al sepolcro con l'intenzione di gettarlo a terra; ma non appena toccò il letto con le mani, un angelo gli tagliò entrambe le mani: le loro parti mozzate pendevano dal letto, e lo stesso Athos cadde a terra con un grido.

L'apostolo Pietro fermò la processione e disse ad Athos: "Assicurati che Cristo sia il vero Dio". Athos confessò immediatamente Cristo come il vero Messia. L'apostolo Pietro ordinò ad Athos di rivolgersi alla Madre di Dio con fervente preghiera e di attaccare i resti delle mani alle parti appese al letto. In questo modo, le mani si unirono e guarirono, e solo i segni rimasero nel punto di interruzione. I ciechi e i guerrieri toccarono pentiti il ​​letto e ricevettero la vista non solo del corpo, ma anche dell'anima, e tutti si unirono riverentemente al corteo.

Il terzo giorno dopo la sepoltura della Madre di Dio, arrivò l'apostolo Tommaso, assente per volontà di Dio, che volle vedere la sua bara. Su sua richiesta, la bara fu aperta, ma al suo interno non fu trovato il corpo della Madre di Dio. La sera dello stesso giorno, durante il pasto, gli apostoli videro nell'aria la Santissima Vergine in cielo, viva, con molti angeli. In piedi e indescrivibilmente raggiante di gloria, la Madre di Dio disse agli apostoli: “Rallegratevi! Sono sempre con te"; gli apostoli esclamarono: "Santa Theotokos, aiutaci". Questa apparizione della Madre di Dio convinse completamente gli apostoli, e attraverso di loro tutta la Chiesa, della sua risurrezione. A imitazione della Beata Vergine Maria, che spesso visitava i luoghi che suo Figlio e Dio santificavano con i piedi dei suoi piedi purissimi, sorse tra i cristiani l'usanza di visitare i luoghi santi.

Salvaschermo: Jaime Serra. Assunzione della Vergine (particolare). 1361-1362

Il 28 agosto, la Chiesa ortodossa celebra l'Assunzione della Beata Vergine Maria, una festa dedicata al giorno della morte della Vergine Maria. Molte persone considerano il giorno della morte di una persona un giorno di lutto e non capiscono la gioia dei credenti che celebrano questa festa. Nella comprensione della Chiesa, la Dormizione non significa morte, ma sonno. In questo giorno ricordano il passaggio miracoloso della Vergine Maria al Cielo, dove incontrò il Figlio, il Padre e lo Spirito Santo.

Storia della festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria

Dopo l'Ascensione di Gesù Cristo, la Madre di Dio visse nella casa di Giovanni il Teologo. Una volta, durante una passeggiata nel Giardino del Getsemani, l'Arcangelo Gabriele apparve alla semprevergine e annunciò che in tre giorni sarebbe dovuta passare alla vita eterna e la morte corporea non avrebbe avuto potere su di Lei, e che Lei, come se si era addormentata nella morte, si sarebbe presto svegliata e avrebbe visto nel volto luminoso del Signore la vita eterna e la gloria immortale.

Attraverso la preghiera della Madre di Dio, avvenne che a Gerusalemme, il giorno della sua Assunzione, gli apostoli iniziarono miracolosamente a radunarsi da terre lontane. All'ora terza, durante una preghiera comune, nell'ora della morte della Beata Vergine, una luce straordinaria illuminò la stanza e Gesù Cristo stesso discese, circondato da angeli e arcangeli, e ricevette un'anima pura.

L'odr, su cui si trovava il corpo della Madre di Dio, fu portato dai santi apostoli per tutta Gerusalemme. La loro strada si trovava a Gifsemane. Sopra la processione si udivano i suoni di musiche celesti e apparve una nuvola di luce. Il sommo sacerdote Athos voleva fermare la processione e cercò di ribaltare il letto con il corpo, ma l'angelo del Signore gli tagliò le mani con una spada di fuoco. Athos si pentì e ricevette la guarigione. In seguito iniziò a predicare gli insegnamenti di Cristo.

La sera, i santi apostoli deposero il corpo della Santissima Theotokos in una bara e chiusero l'ingresso della grotta con una grande pietra.

Accadde così che l'apostolo Tommaso non fosse presente alla sepoltura della Madre di Dio. Arrivò a Gerusalemme il terzo giorno e, rammaricandosi di non poter dire addio al Purissimo, pianse amaramente sulla tomba. Gli apostoli ebbero pietà di lui e fecero rotolare via la pietra dalla tomba in modo che potesse venerare il santo corpo, ma poi scoprirono che il corpo della semprevergine era scomparso e nella grotta c'erano solo teli funerari. Allora tutti capirono che la Madre di Dio era stata portata in cielo nel corpo.

La sera dello stesso giorno, la Madre di Dio apparve agli apostoli durante un pasto e disse: Rallegrarsi! Sono con te tutti i giorni! In risposta, gli apostoli sollevarono un pezzo di pane ed esclamarono: Santa Madre di Dio, aiutaci". In ricordo di questo evento, nei monasteri viene eseguito il rito della panagia: l'offerta di un pezzo di pane in onore della Madre di Dio.

Nella festa dell'Assunzione, la Chiesa glorifica la Madre di Dio, che ha preso sotto la sua protezione l'intero genere umano e intercede per gli uomini davanti al Signore stesso.

Festa dell'Assunzione della Vergine: significato

Questa vacanza combina due concetti opposti: gioia e morte. Nella comprensione degli ortodossi, la morte è un sonno temporaneo fino a quando l'anima umana non viene resuscitata. L'Assunzione della Madre di Dio è un inno alla vita eterna, quando, secondo la parola del Signore, le persone morte nella fede godranno dell'eternità, dove non ci saranno malattie, sofferenze, dolori e lacrime.

Per celebrare questo gioioso evento, è meglio visitare il tempio e assistere al servizio solenne. Prima dell'inizio del servizio, metti una candela, prega e benedici tutti i parenti e gli amici.

Si ritiene che in questo giorno la Madre di Dio ascolti le preghiere per i bambini in modo speciale, quindi, quando visiti il ​​tempio, dovresti chiedere salute e buona fortuna per i tuoi figli in modo che non si discostino dalla fede e possano resistere tentazioni mondane.

Quando esci dalla chiesa, non dimenticare di fare l'elemosina ai bisognosi. Questa giornata dovrebbe essere gioiosa per tutti, specialmente per coloro che sono finanziariamente insicuri.

Video: il significato della festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria

In questo articolo parleremo della Vacanza Dormizione di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria.

Cosa significa la parola "Assunzione"?

"Assunzione"è una parola obsoleta. Tradotto in russo moderno, significa "morte, morte".

Qual è l'Assunzione della Vergine

Nome completo della vacanza Dormizione di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria. Questa è una delle dodici feste ortodosse. Le Dodicesima Festa sono dogmaticamente strettamente connesse con gli eventi della vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Theotokos e si dividono in quella del Signore (dedicata al Signore Gesù Cristo) e della Theotokos (dedicata alla Madre di Dio). Dormizione - la festa della Theotokos.

La festa, che si celebra nella Chiesa ortodossa russa il 28 agosto, nuovo stile (15 agosto, vecchio stile), è istituita in memoria della morte della Madre di Dio. I cristiani sono guidati dal digiuno di due settimane dell'Assunzione, che è strettamente paragonabile alla Grande Quaresima. È interessante notare che la Dormizione è l'ultima dodicesima festa dell'anno della chiesa ortodossa (che termina il 13 settembre in un nuovo stile).

Quando si celebra l'Assunzione della Theotokos?

La festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria si celebra il 28 agosto con un nuovo stile. Ha 1 giorno di pre-festa e 9 giorni di dopo-festa. Prefesta - uno o più giorni prima di una grande festa, il cui culto include già preghiere dedicate all'evento imminente che si sta celebrando. Di conseguenza, il dopo-festa è lo stesso giorno dopo la festa.

Cosa puoi mangiare sulla Dormizione della Vergine

Il 28 agosto, nella festa dell'Assunzione della Madre di Dio, se cade il mercoledì o il venerdì, si può mangiare pesce. In questo caso, la rottura del digiuno viene trasferita al giorno successivo. Ma se la Dormizione cade in altri giorni della settimana, non c'è topost. Nel 2016 la festa dell'Assunta è un giorno non di digiuno.

Eventi dell'Assunzione della Vergine

Tutto ciò che sappiamo sulla morte della Madre del Signore Gesù Cristo è raccolto dalla Tradizione della Chiesa. Nei testi canonici non leggeremo nulla su come e in quali circostanze la Madre di Dio si allontanò dal Signore e fu sepolta. La tradizione è una delle fonti della nostra dottrina, insieme alle Sacre Scritture.

Dal Nuovo Testamento apprendiamo che il Salvatore, crocifisso sulla croce, chiese al suo discepolo più vicino, l'apostolo Giovanni il Teologo, di prendersi cura di Maria: Madre: Donna! Ecco, tuo figlio. Poi dice allo studente: ecco tua madre! Da quel momento in poi, questo discepolo prese Eexebe (Gv 19,26-27). Dopo la crocifissione di Cristo, la Madre di Dio, insieme ai discepoli di suo Figlio, rimase in preghiera e in ipostasi. Nel giorno della Discesa dello Spirito Santo sugli apostoli (Pentecoste), anche lei ha ricevuto il dono dello Spirito Santo.

Nei monumenti scritti, a partire dal IV secolo, troviamo riferimenti a come visse la Madre di Dio. La maggior parte degli autori scrivono che fu rapita dal corpo (cioè portata) dalla terra al cielo. È successo così. Tre giorni prima della sua morte, l'Arcangelo Gabriele apparve alla Madre di Dio e annunciò l'imminente Assunzione. In quel momento era a Gerusalemme. Tutto è avvenuto esattamente come ha detto l'Arcangelo. Dopo la morte della Purissima Vergine, gli apostoli seppellirono il suo corpo nel Getsemani, lo stesso luogo dove riposarono i genitori della Madre di Dio e suo marito, il giusto Giuseppe. Alla cerimonia hanno partecipato tutti tranne l'apostolo Tommaso. Il terzo giorno dopo la sepoltura, Thomas volle vedere la sua bara. La bara fu aperta, ma il corpo della Madre di Dio non c'era più, solo il suo sudario.

La storia della celebrazione dell'Assunzione della Vergine

Informazioni attendibili sulla storia della festa dell'Assunta iniziano solo alla fine del VI secolo. La maggior parte degli storici della chiesa ritiene che la festa sia stata istituita sotto l'imperatore bizantino Maurizio, che regnò dal 592 al 602. Molto probabilmente, prima di quel momento, l'Assunzione era una festa locale a Costantinopoli, cioè una festa della chiesa non generale.

Icona dell'Assunzione della Vergine

Assunzione della Beata Vergine Maria. Inizio del XIII secolo, Novgorod. Galleria Statale Tretyakov, Mosca

Tradizionalmente, i pittori di icone raffigurano la Madre di Dio al centro dell'immagine: giace sul letto di morte, dall'altra parte ci sono gli apostoli piangenti. Un po' dietro il letto c'è il Salvatore con l'anima della Madre di Dio, raffigurata come un bambino fasciato.

Nell'XI secolo si diffuse una versione ampliata dell'iconografia dell'Assunta, il cosiddetto "tipo nuvoloso". Lo possiamo vedere, ad esempio, su un affresco della chiesa di Hagia Sophia a Ohrid in Macedonia. La parte superiore di una tale composizione raffigura gli apostoli che volano sul letto di morte della Madre di Dio sulle nuvole. L'esempio più antico di "Assunzione nuvolosa" in Russia è un'icona dell'inizio del XIII secolo, proveniente dal monastero delle decime a Novgorod. Nella parte superiore dell'icona c'è un segmento semicircolare blu del cielo con stelle dorate e figure di angeli che portano via l'anima della Madre di Dio. Ora questa immagine è archiviata nella Galleria Tretyakov.

Deponendo spesso la Madre di Dio, i pittori di icone raffigurano una o più candele accese, che simboleggiano la preghiera a Dio.

Chiesa della Dormizione

La festa della Dormizione è un giorno di pre-festa e 9 giorni di dopo-festa. Prefesta - uno o più giorni prima di una grande festa, il cui culto include già preghiere dedicate all'evento imminente che si sta celebrando. Di conseguenza, il dopo-festa è lo stesso giorno dopo la festa.

La celebrazione della festa si svolge il 5 settembre in un nuovo stile. La Dormizione della Madre di Dio è preceduta da un digiuno dell'Assunzione di due settimane. Va dal 14 al 27 agosto.

C'è un servizio speciale per la sepoltura della Madre di Dio. Viene celebrato a somiglianza del servizio del Mattutino il Grande Sabato; puntualmente lessero il 17° kathisma - "Beati gli Immacolati". Attualmente, il rito della sepoltura della Madre di Dio è visibile in molte chiese cattedrali e parrocchiali il secondo o il terzo giorno di festa. Il servizio inizia con una veglia notturna. Con grande dossologia, il clero del tempio esce al sudario adagiato al centro del tempio con l'immagine della Madre di Dio; incenso a lei, e poi la porta in giro per il tempio. Dopodiché, tutti i fedeli vengono unti con olio (olio consacrato). E infine si leggono le litanie (una serie di richieste di preghiera) e si congeda (benedizione di coloro che pregano di lasciare il tempio al termine del servizio).

La Stichera dell'Assunta fu scritta nel V secolo dal patriarca Anatoly di Costantinopoli. Nell'VIII secolo Cosma di Mayum e Giovanni di Damasco scrissero due canoni di questa festa.

Preghiere dell'Assunzione della Vergine

Tropario della Dormizione della Theotokos

Hai preservato la verginità a Natale, non hai lasciato il mondo nell'ascensione del mondo, o Madre di Dio, hai riposato fino al ventre, Madre della vita del ventre, con le tue preghiere libera le nostre anime dalla morte.

Traduzione:

Alla nascita di Cristo, tu, Madre di Dio, hai preservato la tua verginità e non hai lasciato il mondo in riposo; Hai passato la vita eterna, Madre della Vita, con le tue preghiere liberi le nostre anime dalla morte.

Kontakion della Dormizione della Vergine

Nelle preghiere alla Madre di Dio Insonne e nelle rappresentazioni, l'immutabile speranza/bara e mortificazione è inarrestabile: come Dio, Madre della Vita allo stomaco, si adagiò nel grembo della sempre vergine.

Traduzione:

La Madre di Dio, le preghiere e le intercessioni incessanti, la speranza immutabile, la bara e la morte non furono custodite, poiché la trasferì alla vita, come Madre della Vita, che si stabilì nel suo grembo sempre vergine.

Ingrandimento dell'Assunzione della Vergine

Ti magnifichiamo, Madre Immacolata di Cristo nostro Dio, e glorifichiamo gloriosamente la tua Assunzione.

Traduzione:

Ti magnifichiamo, Madre Immacolata di Cristo nostro Dio, e glorifichiamo gloriosamente la tua Assunzione.

Il metropolita Antonio di Surozh. Discorso sulla Dormizione della Madre di Dio (28 agosto 1981):

“Celebriamo oggi la nostra festa patronale; tutti stiamo davanti all'unico e solo trono che esiste: il trono su cui siede il nostro Dio; ma, come è detto nelle Sacre Scritture, il Dio dei santi riposa: non solo nei luoghi santi, nel cuore e nel vum purificato dall'impresa e dalla grazia, nella vita e nella stessa carne dei santi.

Celebriamo oggi il giorno della Dormizione del Santissimo di Tutti i Santi, la Madre di Dio. Si addormentò con il sonno della terra; ma come era viva fino in fondo alla sua natura, così è rimasta viva: anima viva, ascesa al trono di Dio, viva e risorta nel suo corpo, al quale ora deve pregare. Veramente Lei è il trono della grazia; il Dio vivente dimorò in lei, nel suo grembo era, come sul trono della sua gloria. Con quale gratitudine, con quale stupore pensiamo a Lei: La Sorgente della vita, la Sorgente vivificante, come la chiama la Chiesa, glorificando la sua icona d'acqua, la Sorgente vivificante, la Madre di Dio, conclude la sua vita terrena, circondato dall'amore tremante di tutti.

Ma cosa ci lascia? Un solo comandamento e un meraviglioso esempio. Il comandamento sono le parole che ella disse ai servi di Cana di Galilea: Per adempiere Cristo, adempiere... Giovanni adempì; le acque dell'abluzione divennero il buon vino del regno di Dio. Ella lascia questo comandamento a ciascuno di noi: comprendi, ciascuno di noi, la parola di Cristo, ascoltala e non essere solo ascoltatrice, ma adempila, perché tutto ciò che è terreno diventi celeste, eterno, trasfigurato e glorificato...

Giona ci ha lasciato un esempio: si dice nel Vangelo che ogni parola su Cristo e, naturalmente, ogni parola di Cristo Ella mise nel suo cuore come un tesoro, come la cosa più preziosa che aveva...

Impariamo ad ascoltare in modo tale che essi ascoltino con ogni amore e ogni riverenza, ad ascoltare attentamente ogni parola del Salvatore. Molto è stato detto nel Vangelo; il cuore di ciascuno di noi risponde a un tono, a un altro tono; altrimenti, il mio o il tuo cuore ha risposto - questa è la parola che il Salvatore Cristo ti ha rivolto personalmente ... E dobbiamo preservare questa parola come cammino di vita, come punto di contatto tra noi e Dio, come segno del nostro relazione e vicinanza con Lui.

E se viviamo così, ascoltiamo così, mettiamo insieme la parola di Cristo nei nostri cuori come se seminano sulla terra arata, allora si adempirà su di noi ciò che Elisabetta disse alla Madre di Dio quando venne a noi: Beata è colei che ha creduto, perché tutto ciò che ti è stato detto dal Signore si compirà... Che sia isnami; la Madre di Dio sia il nostro esempio; accettiamo il Suo unico comandamento, e solo allora la glorificazione degli Yeen in questo tempio santo, che è nella dimora di Yedan, sarà vera, perché allora adoreremo Dio in Lei e attraverso di Lei in spirito e verità. Amen."

Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca

Per sei secoli vescovi, metropoliti e patriarchi sono stati elevati al rango di vescovi, metropoliti e patriarchi nella cattedrale dell'Assunzione al Cremlino, sono stati annunciati atti di stato, sono stati serviti servizi di preghiera prima delle campagne militari e in onore delle vittorie.

Il primo edificio in pietra della cattedrale fu posato nel 1326. Ciò è stato fatto personalmente dal primo metropolita di Mosca Peter e dal principe Ivan Kalita. Alla fine del XV secolo, il granduca Ivan III Vasilyevich ordinò la ricostruzione della cattedrale; nel 1479, l'architetto italiano Aristotele Fioravanti lavorò a questo progetto.

L'aspetto moderno della cattedrale fu determinato a metà del XVII secolo. Fu allora che furono creati i murales e l'iconostasi sopravvissuti fino ad oggi. Davanti all'iconostasi si trovano i luoghi di preghiera del re, della regina e del patriarca. Anche nei secoli XIV-XVII, la Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino fu il luogo di sepoltura dei metropoliti e dei patriarchi della Chiesa ortodossa russa.

Dopo la rivoluzione del 1917, il tempio divenne un museo. I servizi divini ricominciarono a svolgersi nel 1990.

Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir

La Cattedrale della Dormizione a Vladimir fu costruita nel 1158-1160 per ordine del principe Vladimir Andrey Bogolyubsky. Inizialmente, la cattedrale era costruita in pietra bianca sbozzata, era a cupola unica con piccoli portici e torri agli angoli occidentali.

Nel 1185-1189, sotto il principe Vsevolod il Grande Nido, i vestiboli e le torri furono smantellati e le alte gallerie furono sostituite. La cattedrale fu ricostruita, in particolare divenne a cinque cupole.

Il dipinto della cattedrale è sopravvissuto fino ai giorni nostri solo in frammenti. I murales del 1161 includono le figure dei profeti tra le colonne della galleria settentrionale, i murales del 1189 includono le figure di Artemy e Abraham nell'angolo sud-ovest della parte antica della cattedrale.

Nel 1408, la Cattedrale della Dormizione a Vladimir fu dipinta dal monaco Andrei Rublev e Daniil Cherny. Si sono conservate immagini separate di una grande composizione del Giudizio Universale, che occupava l'intera parte occidentale del tempio, e alcuni altri affreschi. Fu per l'iconostasi di questa cattedrale che i pittori di icone crearono il grandioso livello Deesis e le icone della fila festiva, che ora sono conservate nella Galleria Tretyakov di Mosca.

Tradizioni popolari della celebrazione dell'Assunta

La festa ortodossa della Dormizione della Santissima Theotokos ha coinciso con il momento della contrazione. In questo periodo dell'anno, i contadini russi erano impegnati a raccogliere. Ecco perché nella mente del popolo le usanze agricole si sovrapponevano alle tradizioni ecclesiastiche dell'Assunta.

Gli slavi orientali coincisero con l'Assunzione dei cosiddetti "Obzhinki". Obzhinki è una celebrazione della raccolta del pane. Inoltre, questo giorno è stato chiamato "Signora", "Signora", "Festa della signora" - queste parole riflettevano la venerazione della Madre di Dio, che i credenti chiamano la Signora, la Signora.

Il giorno successivo all'Assunzione - il 29 agosto - si celebrava il "Salvatore della Noce (o del Pane)". È stato chiamato così in onore della tradizione di raccogliere le noci in questo periodo estivo. Entro la fine di agosto iniziarono anche a raccogliere funghi, preparazioni di frutta e verdura per l'inverno. Hanno cercato di seminare raccolti invernali: "Questo inverno, trascorri tre giorni prima della Dormizione e tre dopo".

"Noci, o Pane, Terme"

"Noce, o pane, Salvatore" - così il semplice popolo russo chiamava la festa del Trasferimento da Edessa a Costantinopoli dell'immagine del Signore Gesù Cristo non fatta dalle mani, che si celebra il 29 agosto (nuovo stile). Questa festa cadeva il primo giorno dopo la fine del digiuno della Dormizione, cioè il giorno successivo alla Dormizione della Santissima Theotokos.

"Salvatore di noci (o pane)" è stato chiamato così in onore della tradizione di raccogliere le noci in questo periodo estivo e completare la raccolta del pane.

Sermone sulla Dormizione di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria.San Teofano il Recluso:

“Dopo la morte di Gesù Cristo sulla croce, la sua purissima Madre visse per circa quindici anni a Gerusalemme, nella casa del santo apostolo Giovanni il Teologo, al quale il Signore stesso affidò la croce. Ecco, è giunto il momento di trasferirsi nella dimora celeste di Suo Figlio. Quando la Madre di Dio stava pregando sul Monte degli Ulivi, racconta la leggenda, le apparve l'Arcangelo Gabriele, portando un ramo di dattero, e ne annunciò la morte in tre giorni.

Il Puro fu felicissimo di sentire tali notizie e iniziò a prepararsi. Alla vigilia della sua morte, per comando di Dio, apparvero miracolosamente a Gerusalemme, eccetto l'apostolo Tommaso, tutti gli apostoli sparsi per la predicazione nel mondo. Erano testimoni di Emirnaya, morte tranquilla, santa e benedetta. Il Signore Gesù Cristo stesso, glorificato in cielo, circondato da innumerevoli angeli e spiriti retti, apparve per ricevere l'anima della Madre Purissima ed esaltò Enanhebo con il Suo isoslav.

Così terminò la sua vita terrena la Santissima Vergine Maria! Con le lampade accese e il canto dei salmi, gli apostoli portarono il corpo della Madre di Dio al Getsemani, dove furono sepolti i suoi genitori e Giuseppe. I sommi sacerdoti e gli scribi increduli, colpiti dalla grandiosità del corteo funebre e amareggiati dagli onori dati alla Madre di Dio, inviarono servi e guerrieri per disperdere coloro che li salutavano e bruciare il corpo stesso della Madre di Dio.

Il popolo eccitato e i guerrieri si precipitarono dai cristiani con furia, ma furono colpiti dalla cecità. In quel momento passò il sacerdote ebreo Athos, che si precipitò alla tomba con l'intenzione di gettarla a terra; non appena ebbe toccato il letto con le mani, quando un angelo gli tagliò entrambe le mani: le parti mozzate di esse pendevano nell'aria, l'asso Athos cadde a terra con un grido.

L'apostolo Pietro fermò la processione e disse ad Athos: "Assicurati che Cristo sia il vero Dio". Athos confessò immediatamente Cristo come il vero Messia. L'apostolo Pietro ordinò ad Athos di rivolgersi alla Madre di Dio con una preghiera accorata e di attaccare i resti delle mani alle parti appese al muro. Dopo aver fatto questo, le mani sono cresciute insieme e sono guarite, invece di tagliarsi, sono rimasti solo i segni. Gli accecati e i soldati con rimorso toccarono il codru e ricevettero la vista non solo del corpo, ma anche dell'anima, e tutti si unirono riverentemente al corteo.

Il terzo giorno dopo la sepoltura della Madre di Dio, arrivò l'apostolo Tommaso, assente per volontà di Dio, che volle vedere la sua tomba. Secondo il suo desiderio, la bara fu aperta, ma non furono trovati i corpi della Madre di Dio. La sera dello stesso giorno, all'ora del pasto, gli apostoli videro nell'aria la Santissima Vergine in cielo, viva, con una moltitudine di angeli. La Madre di Dio, in piedi e risplendente di gloria ineffabile, disse agli apostoli: “Rallegratevi! Sono sempre con te" ; gli apostoli esclamarono: "Santa Theotokos, aiutaci". Questa apparizione della Madre di Dio convinse completamente gli apostoli, e attraverso di loro tutta la Chiesa nella sua risurrezione. A imitazione della Beata Vergine Maria, che spesso visitava i luoghi che suo Figlio e Dio santificavano con i piedi dei suoi piedi purissimi, sorse tra i cristiani l'usanza di visitare i luoghi santi.