Kvintas Horacijus Flakas (65 m. pr. Kr. – 8 m. pr. Kr.) – senovės Romos eros poetas. Jo darbo laikotarpis sutapo su pilietiniu karu, respublikos pabaiga ir naujojo Oktaviano Augusto režimo atsiradimu. Senovės Romos literatūroje tai buvo „aukso amžius“.

Kilmė

Horacijus gimė gruodžio 8 d., 65 m.pr.Kr. e. Jo tėvas buvo buvęs vergas, kuris vėliau buvo paleistas į laisvę ir turėjo kuklų dvarą Italijos Venusijos komunoje (karinė Romos kolonija pietryčių Italijos dalyje, įsikūrusi Apulijos ir Lukanijos regionų sandūroje). Visas poeto vardas žinomas iš jo kūrinių. Kai imperatorius Augustas įsakė jam sukurti „Jubiliejaus himną“, šio kūrinio antraštėje buvo nurodyta: „Dainą parašė Quintus Horace Flaccus“.

Kadangi Horacijaus tėvas buvo laisvasis, teisiškai jo sūnus buvo prilygintas laisvai gimusiam vaikui. Tačiau vis dėlto tokia kilmė socialinėje visuomenėje buvo laikoma menkesniu, ji galėjo būti visiškai išlyginta tik po vienos kartos. Šis faktas turėjo įtakos būsimojo poeto kūrybinei krypčiai ir pasaulėžiūrai.

Horacijus savo darbuose niekur neminėjo mamos, todėl apie jį pagimdžiusią moterį nieko nežinoma. Yra tik keletas nuorodų į tam tikrą auklę Pullia.

Išsilavinimas

Šeima ramiai gyveno provincijos dvare ir gyveno gana ekonomiškai. Tačiau kai berniukas pradėjo augti, jo tėvas nusprendė viską palikti ir persikelti į Romą. Jis norėjo, kad jo sūnus patektų į aukštesnę visuomenę, ir tam reikėjo gauti tinkamą išsilavinimą sostinėje. Horacijus savo tėvą apibūdino kaip vargšą ir sąžiningą valstietį. Nepaisant to, jam pavyko susirasti ką veikti sostinėje, kurios pagalba padengė sūnaus padoraus mokslo išlaidas. Romoje mano tėvas įsidarbino komisionieriumi aukcionuose. Pirkėjas ir pardavėjas jam sumokėjo vieną procentą sandorio.

Horacijus sėkmingai atlaikė visus išsilavinimo etapus, kuriuos išgyveno to meto Romos didikai. Pradinį išsilavinimą jis įgijo Romos Orbiliaus mokykloje, kur senovės romėnų dramaturgas ir poetas Livijus Andronikas ir senovės graikų poetas-pasakotojas Homeras mokė lotyniškos odisėjos.

Tada jis tęsė studijas Atėnuose Platono akademijoje, kur studijavo graikų filosofiją ir literatūrą. Ši Akademija suteikė universitetinių žinių, buvo laikoma aukštąja mokykla, joje mokėsi jaunieji Romos aristokratai. Pavyzdžiui, senovės Romos filosofo, oratoriaus ir politiko sūnus Ciceronas mokėsi pas Horacijus. Atėnų akademijoje Horacijus puikiai mokėsi graikų kalbos, o paskui net rašė ja savo poetinius kūrinius.

Pilietinio karo laikotarpis

Horacijus turėjo nutraukti filosofijos ir literatūros studijas Atėnuose, nes 44 m.pr.Kr. e. Cezaris buvo nužudytas, dėl to prasidėjo pilietinis karas. Praėjus šešiems mėnesiams po valdovo mirties, Brutas pasirodė Atėnuose. Jis pradėjo lankyti filosofijos pamokas, bet iš tikrųjų per paskaitas į savo komandą rinkdavo respublikinės sistemos šalininkus. Brutas paragino kovoti prieš Cezario įpėdinius – Antonijų ir Oktavianą.

Horacijus palaikė respublikonus, stojo į Brutus ir prisijungė prie jo armijos. Romėnų legione jis netikėtai gavo karinės tribūnos vado pareigas. Tiesą sakant, jis tapo legiono karininku, o tada tokios pareigos daugiausia buvo skiriamos privilegijuotųjų senovės Romos klasių vaikams (senatoriams ar raitininkams). Tokios pareigos galėjo pasitarnauti kaip karinės karjeros pradžia, o taikos metu buvo galima susirasti darbą klasėse miesto valdžios organuose.

Greičiausiai iki to laiko Horacijaus tėvas turėjo pakankamai lėšų, todėl sūnų buvo galima įrašyti į raitelių klasę. Senovės Romoje visa tai buvo nulemta surašymo – savotiško piliečių turto ir turto surašymo, kurio tikslas buvo suskirstyti visuomenę į karines ir socialines bei politines klases.

42 metų prieš Kristų rudenį. e. Filipuose įvyko mūšis tarp respublikonų kariuomenės, vadovaujamos Kasijaus ir Bruto bei Oktaviano ir Antonijaus armijos. Respublikonai buvo nugalėti ir pabėgo. Po to Horacijus persvarstė savo pažiūras, visiškai pakeitė savo poziciją dėl valdžios ir daug kartų vėliau sakė, kad būtent ankstyvieji respublikos nuotykiai ir iliuzijos jam vos nekainavo gyvybės. Nors tai buvo pirmasis bailumo požymis, Horacijus to neslėpė: liko gyvas tik todėl, kad nusimetė skydą ir pabėgo iš mūšio lauko.

Grįžti į Romą

Pradžioje 41 m.pr.Kr. e. Horacijus grįžo namo į Veneziją, tuo metu jo tėvas jau buvo miręs. O jo gimtoji provincija buvo įtraukta į gyvenviečių, kurios buvo įteiktos kaip atlygis Cezario armijos veteranams, sąrašą. Visas Horacijaus turtas ir palikimas buvo konfiskuotas.

40 metais prieš Kristų. e. Bruto šalininkams buvo paskelbta amnestija, o Horacijus išvyko į Romą. Nors jis skundėsi dėl skurdo ir skurdžios padėties, privertusios jį pradėti poeziją, Horacijus turėjo lėšų, kurias sumokėjo, kad gautų vietą kvestorių raštininkų kolegijoje. Jis dirbo sekretoriumi, taip užtikrindamas savo rezidenciją Romoje ir galimybę laisvai užsiimti literatūra.

Po 1-2 metų jis sukūrė pirmuosius poetinius kūrinius lotynų kalba. Tai buvo senovinio klasikinio hegzametro dydžio eilėraščiai, kurie vėliau buvo įtraukti į pirmąją knygą „Satyras“ ir jambinį „Epodai“. Jis susitiko su dviem poetais Luciumi Variumi Rufu ir Publiumi Veriliumi Maro, kurie savo ruožtu supažindino poeto trokštamą Oktaviano kovos draugą ir gerą bičiulį Gajų Cilnių Mečėną. Jis buvo meno mecenatas ir, valdant Oktavianui, ėjo panašias pareigas kaip kultūros ministras.

Draugystė su mecenatu

Mecenas svarstė devynis mėnesius ir galiausiai nusprendė suartinti Horacijų. Atsidūręs tokioje aplinkoje, poetas vis tiek išliko subalansuotas ir atsargus, niekuomet nesistengė išsiskirti, niekam nepaglostė, atidžiai sekė visas valdovo Oktaviano vykdomas socialines-politines reformas. Galbūt Horacijus tam tikra prasme nesutiko su valdovo politika, tačiau amžinai jam buvo dėkingas tik už tai, kad po šimto metų trukusių pilietinių karų į Italiją pagaliau sugrįžo taika, kurios visi laukė.

Oktavianas pasiūlė Horacijui tapti jo asmeniniu sekretoriumi, tačiau tokios pareigos poeto netraukė ir jis mandagiai atsisakė. Nepaisant to, kad sekretoriaus pareigos buvo labai viliojančios ir pelningos, Horacijus nenorėjo prarasti savo nepriklausomybės, kurią labai vertino.

Horacijus daug keliavo su Mecenu. Jie aplankė Palinure kyšulį, kur Oktavianas patyrė pralaimėjimą laivyne, Italijos Brindizio jūrų uostą ir Akcijaus kyšulį, kur senovėje įvyko paskutinis didysis jūrų mūšis tarp senovės Romos laivynų.

Horacijus savo eilėraščiuose ne kartą pažymėjo, kad jų santykiai su Mecenu buvo paremti tik draugyste ir pagarba vienas kitam, nepaisant socialinio statuso. Jų santykiai niekada nebuvo „globėjo ir pavaldinio“. Horacijus šia draugyste nepiktnaudžiavo ir nieko iš Meceno nereikalavo, net nebandė tokiu būdu grąžinti savo tėvo namų, kurie buvo konfiskuoti Venerijoje.

Kūrimas

Horacijus buvo ramaus nusiteikimo, jam nepatiko miesto gyvenimas su rūpesčiais ir bėdomis. Poetas mieliau gyveno ramiame kaime. 33 m.pr.Kr. e. jis įsigijo dvarą prie Tiburo upės Sabinų kalnuose. Nėra tikslios informacijos, ar dvarą jis galėjo nusipirkti savo lėšomis, ar tai buvo Mecenato dovana.

Čia jis parašė savo garsius kūrinius:

• antroji knyga „Satyras“;
• 17 eilėraščių rinkinys „Epodai“;
• pirmasis lyrinių eilėraščių rinkinys „Dainos“;
• pirmoji „Laiško“ knyga (joje buvo 20 eilėraščių);
• antrasis „Žinučių“ rinkinys.

17 m.pr.Kr. e. Romoje baigėsi pilietinių karų laikotarpis ir prasidėjo atsinaujinimo bei klestėjimo era. Šių renginių šventės buvo planuojamos didelio masto ir sudėtingos, o scenarijus buvo kuriamas labai kruopščiai. Skelbimuose buvo rašoma, kad tokios ceremonijos dar niekas nematė ir daugiau nebematys, joje turėjo dalyvauti kilniausi Romos žmonės.

Šiuo atžvilgiu Oktavianas nurodė Horacijui sukurti himną ceremonijai, kuri turėjo būti šventinių renginių pabaiga. Poetui tai tapo didžiausiu pagyrimu, todėl valstybė pripažino, kad Horacijus romėnų literatūroje yra pirmaujantis. Jis parašė „Jubiliejaus himną“, kurį Apolono Palatino šventykloje vienu metu giedojo 27 merginos ir 27 vaikinai. Poetas sulaukė pripažinimo ir populiarumo.

Jo satyra skyrėsi nuo kitų. Niekada nepuolė į amžininkų trūkumus, nesistengė keisti žmonių elgesio, juo labiau už nieką bausti, jo darbai netaškavo įniršiu. Visose jo satyrose aiškiai matyti, kad tai be galo draugiškas žmogus, tiesiogiai nieko nekaltino, o atvirkščiai – siūlė susimąstyti apie žmonių prigimtį ir esmę. Savo darbe jis niekada nelietė dabartinės politikos, taip pat nesikreipė į asmenines simpatijas ir antipatijas. Jo pajuokos ir pamokymai buvo bendro pobūdžio ir kiekvienam paliko teisę daryti savo išvadas.

Horacijus mirė nuo staigios ligos 8 m. pr. Kr. lapkričio 27 d. e. Mecenas mirė prieš 59 dienas. Horacijus buvo visiškai 56 metų amžiaus; visą savo literatūrinį paveldą jis paliko Oktavianui Augustui. Liga užklupo ir progresavo taip smarkiai ir greitai, kad Horacijus net negalėjo pasirašyti ant planšetės savo testamentu. Jis tai padarė žodžiu liudininkų akivaizdoje.

Jis buvo palaidotas netoli Meceno kapo. Merkurijaus planetoje krateris buvo pavadintas Horacijaus garbei.

lat. Kvintas Horacijus Flakas; labai dažnai tiesiog Horacijus

Senovės romėnų literatūros „aukso amžiaus“ poetas

Kvintas Horacijus

trumpa biografija

Pilnas vardas Horacijus, garsus senovės Romos poetas, iškili romėnų literatūros „aukso amžiaus“ figūra - Kvintas Horacijus Eflakas. Jis gimė Venezijoje (pietryčių Italija) 65 m.pr.Kr. e., gruodžio 8 d. Jo tėvas buvo išlaisvintas vergas ir, nepaisant to, kad pats Horacijus, jo sūnus, de jure buvo laikomas laisvu gimimu, jo „abejotina“ kilmė paveikė jo asmenybės formavimąsi ir paliko tam tikrą įspūdį jo kūryboje.

Šeima persikėlė iš provincijos į Romą, kad sūnus gautų tinkamą išsilavinimą, kuris jam taptų leidimu į kitą gyvenimą. Jo tėvas uždirbo pinigų tarpininkaudamas aukcionuose, suteikdamas jaunajam Horacijui galimybę mokytis. Jo išsilavinimas buvo būdingas kilmingam to meto romėnų jaunimui. Būdamas dvidešimties metų, Horacijus išvyksta į Atėnus, kur įstoja į Platono akademiją. Sėkmingas graikų kalbos mokėjimas leido jam vaisingai studijuoti graikų filosofiją ir literatūrą.

44 metais prieš Kristų. e. Cezaris nužudomas, o praėjus maždaug šešiems mėnesiams po šio įvykio į Graikijos sostinę atvyksta Junius Brutus, kuris buvo vienas iš diktatoriaus nužudymo organizatorių, pretekstu lankyti filosofų paskaitas. Tikrasis tikslas buvo suburti jaunus žmones į respublikinę armiją, kuri kovotų su Cezario įpėdiniais Oktavianu ir Antonijumi. Horacijus papildo jos gretas, būdamas 22 metų tampa karine tribūna ir kartu su Brutu išvyksta į Mažąją Aziją. Lapkritį 42 m.pr.Kr. e. Įvyko garsusis Filipų mūšis, o jame dalyvavęs Horacijus pasitraukė iš mūšio lauko. Bruto ir Kasijaus kariuomenė buvo nugalėta, o jos vadovai nusižudė, todėl būsimas poetas buvo priverstas atsisakyti ankstesnių įsitikinimų. Vėliau jis kalbėjo apie savo susižavėjimą respublikinėmis idėjomis kaip iliuziją, kuri vos nekainavo jam gyvybės.

Maždaug 41 m.pr.Kr. e. grįžo į tėvynę, kur sužinojo apie tėvo mirtį ir apie šeimos turto konfiskavimą (Venuzija buvo padovanota Cezario veteranams). 40 metais prieš Kristų. e. Bruto šalininkams buvo suteikta amnestija, po kurios Horacijus persikėlė gyventi į sostinę, kur įsidarbino sekretoriumi.

Jo kūrybinės veiklos pradžia siekia tą patį biografijos laikotarpį. Pirmieji eilėraščiai lotynų kalba parašyti 39-38 m.pr.Kr. e. ir vėliau sudarė jo pirmosios knygos „Satyr“ pagrindą. Jie patraukė visuomenės dėmesį, o 38 m.pr.Kr. e. Horacijus buvo supažindintas su Mecenu, žinomu menininkų globėju, kovos draugu ir Oktaviano draugu. Ši pažintis suvaidino svarbų vaidmenį jo poetinėje karjeroje, tačiau Horacijus, nepaisant perspektyvų, kurios jam atsivėrė dėl artumo dvarui, netapo glostytoju, nors buvo dėkingas imperatoriui už užsitęsusio pilietinio karo pabaigą. . Yra informacijos, kad jis atsisakė Oktaviano Augusto kvietimo tapti jo asmeniniu sekretoriumi.

Pirmasis poezijos rinkinys yra „Satyros“, išleistas 36–33 m. pr. Kr e., Horacijus paskyrė jį savo globėjui ir draugui Mecenui. Antroji knyga „Satyr“ buvo išleista 30 m. e., ir tais pačiais metais buvo išleisti jo Epodai, šlovinantys Augusto pergalę prieš savo politinius oponentus. Nuo to laiko poetas pradėjo periodiškai rašyti dainų tekstus, o šio žanro eilėraščiai buvo publikuojami rinkiniuose „Dainos“ (23 ir 13 m. pr. Kr.). 20 m.pr.Kr. e. Buvo išleista pirmoji Laiškų knyga – filosofinių laiškų rinkinys.

17 m.pr.Kr. e. Romoje buvo švenčiama eilė valstybinių švenčių, skirtų simbolizuoti jos klestėjimo eros pradžią, o būtent Horacijus gavo imperatoriaus pavedimą sukurti joms himną, kuris reiškė pirmojo asmens statusą literatūroje. Tarp 19 ir 10 d pr. Kr e. Parašyta antroji Laiškų knyga, kurios pagrindinis objektas šį kartą buvo literatūra.

Netikėtai besivystanti liga padarė tašką Horacijaus biografijai. lapkričio 27 d., 8 m.pr.Kr e. didysis poetas mirė sulaukęs 57 metų ir buvo palaidotas prie kapo, kuriame prieš porą mėnesių buvo palaidotas Mecenas.

Biografija iš Vikipedijos

Kvintas Horacijus Flakas(lot. Quintus Horatius Flaccus), labai dažnai tiesiog Horacijus(65 m. pr. Kr., Venecija – lapkričio 27 d., 8 m. pr. Kr., Roma) - senovės romėnų poetas, romėnų literatūros „aukso amžiaus“. Jo kūryba siekia pilietinių karų erą Respublikos pabaigoje ir pirmuosius naujojo Oktaviano Augusto režimo dešimtmečius.

Kvintas Horacijus Flakas gimė 65 m. pr. Kr. gruodžio 8 d. e. laisvojo šeimoje, kuklaus dvaro Venezijoje - romėnų karinės kolonijos pietryčių Italijoje, Lukanijos ir Apulijos pasienyje, savininko. Jo pilnas pavardė liudija jo kūriniuose ir „Jubiliejaus himno“, kurį jis parašė imperatoriaus Augusto vardu šimtmečio žaidimams 17 m. pr. Kr., antraštėje. e.; „Quintus Horatius Flaccus carmen composuit“ („Quintus Horatius Flaccus sukūrė dainą“).

Horacijaus tėvas buvo laisvasis. Teisiškai laisvųjų vaikai buvo prilyginami laisvai gimusiems, tačiau tokia kilmė vis dėlto buvo vertinama kaip socialinis nepilnavertiškumas, kuris galutinai išsilygino tik ateinančioje kartoje. Šis veiksnys turėjo tam tikros įtakos Horacijaus pasaulėžiūrai ir kūrybai. Apie mamą poetas nekalba, nors mini auklę Pulliją.

Kai būsimasis poetas buvo vaikas, jo tėvas paliko dvarą, ramų, ekonomišką gyvenimą provincijoje ir persikėlė į Romą, kad suteiktų sūnui tinkamą didmiesčio išsilavinimą, kuris galėtų supažindinti jį su aukštesniais socialiniais sluoksniais. Sostinėje mano tėvas aukcionuose dirbo komisionieriumi, iš pirkėjo ir pardavėjo gaudavo po vieną procentą sandorio. „Vargšas, sąžiningas valstietis“, kaip Horacijus vaizduoja savo tėvą, vis dėlto per tokį užsiėmimą jis sugebėjo padengti išlaidas, susijusias su sūnaus mokslu.

Horacijus išgyveno visus jo laikų Romos bajorams įprastus ugdymo etapus: nuo pradinių studijų Romos Orbiliaus mokykloje, kur studijavo lotynišką Livijaus Androniko ir Homero odisėją, iki Platono akademijos Atėnų, kur studijavo. Graikų literatūra ir filosofija (Togo akademija buvo tam tikras universitetas ar aukštoji mokykla jaunajai Romos aristokratijai; vienas iš Horacijaus „kurso draugų“ buvo, pavyzdžiui, Cicerono sūnus). Atėnuose Horacijus taip puikiai išmoko graikų kalbą, kad net rašė ja poeziją.

Horacijaus literatūrines ir filosofines studijas Atėnuose nutraukė pilietinis karas, kilęs po Cezario nužudymo 44 m. prieš Kristų. e. Šių metų rudenį, praėjus maždaug šešiems mėnesiams po Cezario nužudymo, Brutas atvyko į Atėnus. Lankydamas filosofines paskaitas, jis užverbavo respublikinės sistemos šalininkus kovai su Cezario įpėdiniais – Antonijumi ir Oktavianu. Kaip ir Ciceronas, Horacijus tapo respublikos reikalo rėmėju ir susiliejo su Brutu.

Horacijus įstojo į Bruto armiją ir netgi gavo karo tribūnos (tai yra legiono karininko) pareigas, kiek netikėtas laisvojo sūnui - karinių tribūnų pareigas daugiausia užėmė raitelių ir senatorių vaikai, ir tai buvo pirmas žingsnis kariškio ar magistrato karjeroje. Šis faktas leidžia daryti prielaidą, kad iki to laiko Horacijus (greičiausiai ne be tėvo pinigų) turėjo 400 000 sestercijų, ty kvalifikaciją, reikalingą registracijai į jojimo klasę, kuri vėliau leido jam įsigyti raštininkų kolegija.

Filipų mūšyje 42 m. pr. Kr. lapkritį. e. Bruto ir Kasijaus kariuomenė buvo išblaškyta ir paleista, po to ir Brutas, ir Kasijus nusižudė. Po šio pralaimėjimo Horacijus persvarstė savo poziciją ir atsisakė bet kokios veiklos šia kryptimi. Vėliau Horacijus ne kartą minėjo savo ankstyvąsias respublikines „iliuzijas“ ir nuotykį, kuris jam galėjo būti lemtingas. Vienoje iš odų jis kreipėsi į savo draugą Pompėjų, kuris taip pat dalyvavo Filipo mūšyje, kur pranešė, kad išgyveno tik „numetęs skydą ir pabėgęs iš mūšio lauko“ (beje, laikomas pirmuoju bailumo ženklu).

Į Italiją jis grįžo tikriausiai 41 m. pr. Kr. pradžioje. e. Tėvo nebebuvo gyvas; jo tėvynė Venecija buvo tarp miestų, atiduotų Cezario veteranams, o Horacijaus paveldimas turtas buvo konfiskuotas. Po amnestijos, paskelbtos 40 m.pr.Kr. e. Bruto šalininkų, jis atvyko į Romą ir ten pasiliko. Nepaisant jo paties skundų dėl skurdo, privertusio jį pradėti poeziją, Horacijus turėjo pakankamai pinigų, kad galėtų įstoti į kvestorių raštininkų kolegiją (pagal Viešųjų finansų departamentą). Romos visuomenė buvo nusiteikusi prieš apmokamą darbą, tačiau toks požiūris neapsiribojo kai kuriomis kvalifikuotomis profesijomis; Visą gyvenimą trunkančios šios valdybos pareigos buvo laikomos garbingomis. Horacijus dirbo sekretoriumi ( scriba quaestorius), kuri suteikė jam galimybę gyventi Romoje ir studijuoti literatūrą.

Matyt, iki 39-38 m.pr.Kr. e. Pirmieji Horacijaus poetiniai eksperimentai lotynų kalba yra hegzametriniai eilėraščiai, vėliau tapę pirmąja knyga „Satyra“, ir jambiniai eilėraščiai, vėliau tapę „Epodais“. Horacijaus literatūriniai ieškojimai atkartoja Publijaus Virgilijaus Maro ir Lucijaus Varijaus Rufuso vadovaujamą klasicistinį judėjimą. Abu vyresni poetai tapo jo draugais. 39-38 m.pr.Kr. e. Jie supažindino Horacijų su artimu Oktaviano draugu ir sąjungininku Gajumi Cylniumi Mecenu.

Mecenatas po devynis mėnesius trukusių svarstymų poetą priartino prie savęs. Atsidūręs Meceno ir atitinkamai princepsų apsuptyje, Horacijus išlaikė jam būdingą apdairumą, nesistengė išsiskirti ir visame kame demonstravo pusiausvyrą. Horacijus į Augusto vykdytą socialinių ir politinių reformų programą traktavo deramai, tačiau nenusilenkdamas iki „teismo glostytojo“ lygio. Horacijus paskatino ne tiek susitarimas su kunigaikštystės ideologija, kiek dėkingumo jausmas už ilgai lauktą Augusto atkurtą taiką beveik šimtą metų pilietinius karus išgyvenusioje Italijoje.

Suetonijus liudija, kad Oktavianas Augustas pasiūlė Horacijui savo asmeninio sekretoriaus pareigas. Šis pasiūlymas, paprastai žadėjęs didelę naudą, negalėjo pritraukti Horacijaus, todėl jį taktiškai atmetė. Horacijus, be kita ko, bijojo, kad priėmęs pasiūlymą praras nepriklausomybę, kurią labai vertino.

38 metais prieš Kristų. e. Manoma, kad Horacijus kartu su Mecenu dalyvavo Oktavianui sumušus karinį jūrų laivyną Palinūro kyšulyje. Tais pačiais metais Horacijus, kartu su Mecenu, advokatu Cocceius Nerva (imperatoriaus Marko Cocceius Nervos prosenelis), Fontaine Capito (Antonijaus įgaliotinis ir legatas Azijoje), poetai Vergilijus, Varijus ir leidėjas Eneida, Plotius Tucca, keliavo į Brundiziumą; ši kelionė aptariama garsiojoje Satyroje (I 5). Tarp 36 ir 33 m.pr.Kr. e. (greičiausiai 36-35 m. žiemą) išleistas pirmasis Horacijaus eilėraščių rinkinys – knyga „Satyras“, skirta Mecenui.

Horacijus savo poezijoje visada pabrėždavo, kad jo santykiai su Mecenu buvo paremti abipuse pagarba ir draugyste, nepaisant socialinio statuso; jis siekė išsklaidyti mintį, kad jų santykiai yra tokie, kaip globėjo ir kliento. Horacijus niekuomet nepiktnaudžiavo Meceno draugyste ir nepasinaudojo jo malone niekieno nenaudai. Horacijus toli gražu nereikalavo iš savo globėjo daugiau; jis net nepasinaudojo šia draugyste, kad grąžintų savo tėvo dvarą, kurį Oktavianas konfiskavo veteranų naudai po Filipo mūšio. Tačiau ši kiek priklausoma Horacijaus būsena ne kartą tapo subtilių situacijų šaltiniu, iš kurių jis visada išeidavo su tobulu taktiškumu ir orumu. Toli nuo ambicingų siekių Horacijus pirmenybę teikė ramiam ir ramiam gyvenimui kaime, o ne miesto rūpesčiams ir bėdoms.

Suartėjęs su Mecenu ir jo aplinka, Horacijus įgijo stiprių mecenatų ir tikrai gavo reikšmingų Meceno dovanų. Manoma, kad 33 m.pr.Kr. e. Horacijus įsigijo savo garsųjį dvarą Sabinų kalnuose, prie Tiburo upės, netoli dabartinio Tivoli). (Pagal kai kuriuos Horacijaus tekstus prieita prie išvados, kad valdą jam padovanojo Mecenas (pvz., Carmina II 18: 11-14), tačiau nei pats Horacijus, nei Suetonijus apie tai neužsimena. Tokių fragmentų svarstymas apskritai yra problemiškas. kaip tiesioginis įrodymas, kad Horacijaus vila buvo dovana; be to, yra įrodymų, kad šiuo metu Horacijaus turėjo nemažus asmeninius turtus.)

rugsėjo 2 d., 31 m.pr.Kr e. Horacijus kartu su Mecenu dalyvavo mūšyje prie Akcijaus kyšulio. 30 m.pr.Kr. e. Išleista antroji knyga „Satyras“ ir „Epodai“, 17 eilėraščių rinkinys, kurį jis parašė kartu su satyrais. Pavadinimą „Epodai“ rinkiniui suteikė gramatikai ir jis nurodo kupletų formą, kai po ilgosios eina trumpas eilėraštis. Pats Horacijus šiuos eilėraščius pavadino „iambikais“; jų pavyzdys buvo VII amžiaus prieš Kristų pirmosios pusės graikų poeto jambikai. e. Archilochas. Pastebėtina, kad nuo pat karjeros pradžios Horacijus pagal savo laiko ir aplinkos tendencijas pavyzdžiu ėmėsi senovės graikų klasikos, o ne Aleksandrijos poezijos.

Nuo 30 m.pr.Kr. e. Horacijus su pertraukomis rašė lyrikos eilėraščius, kurių pirmasis rinkinys I-III knygos buvo išleistas 23 m. pr. Kr. antroje pusėje. e. Lyriniai eilėraščiai buvo išleisti pavadinimu „Dainos“ („Carmina“), tačiau net senovėje jie imti vadinti odėmis. Šis vardas jiems išliko iki šių dienų. Senovėje graikiškas terminas „odė“ nebuvo siejamas su pačiu iškilmingu patosu ir buvo vartojamas kaip „daina“ reikšmė kaip lotynų kalbos atitikmuo. karmen.

Tarp 23 ir 20 m.pr.Kr. e. Horacijus stengėsi likti nuošalyje nuo Romos, atsisakydamas „grynosios poezijos“ ir grįždamas prie savo „Satyrų“ pusiau filosofinės „prozinės mūzos“. Šį kartą jau ne polemiška satyros forma, o vyraujant „taikaus pozityvaus“ turiniui; jis parašė pirmąją Laiškų knygą, kurioje buvo dvidešimt eilėraščių. Pranešimai pasirodė 20 (arba 19 metų pradžioje) prieš Kristų. e. Laikotarpiu nuo 20 pabaigos iki 19 metų prieš Kristų rudens. e. Išleistas laiškas Julijui Florui, vėliau antrasis antrajame „Laiškų“ rinkinyje.

17 m.pr.Kr. e. „Šimtmečio žaidimai“, „šimtmečio atsinaujinimo“ šventė, turėjusi pažymėti pilietinių karų laikotarpio pabaigą ir naujos Romos klestėjimo eros pradžią, buvo švenčiama neregėtai iškilmingai. Augustas pavedė Horacijui parašyti himną festivalio ceremonijai. Poetui tai buvo valstybinis pirmaujančios pozicijos, kurią jis užėmė romėnų literatūroje, pripažinimas. 17 m. pr. Kr. birželio 3 d. Apolono Palatino šventykloje iškilmingą „Jubiliejaus himną“ atliko 27 berniukų ir 27 mergaičių choras. e.

Galima sakyti, kad dabar, kai Horacijus jau seniai „prarado susidomėjimą“ lyrika, išpopuliarėjo ir pripažintas jos meistru. Augustas kreipiasi į Horacijus su nauju užsakymu parašyti eilėraščius, šlovinančius jo posūnių Tiberijaus ir Druso karinį meistriškumą. Pasak Suetonijaus, imperatorius „taip vertino Horacijaus kūrinius ir tikėjo, kad jie išliks šimtmečius, kad jam patikėjo ne tik „Jubiliejaus himno“ kompoziciją, bet ir Vindelio pergalės šlovinimą. Tiberijaus ir Druso... po ilgos pertraukos toms trims knygoms priskirdami „Odes“, pridėkite ketvirtą. Taigi, 13 m.pr.Kr. e. Pasirodė 4-oji odžių knyga, kurioje buvo penkiolika eilėraščių, parašytų senovės graikų poeto Pindaro ditirambine maniera. Imperija pagaliau stabilizavosi, o odėse nebeliko nė pėdsako respublikinės ideologijos. Be imperatoriaus ir jo pamočių šlovinimo, Augusto, kaip taikos ir klestėjimo nešėjo, užsienio ir vidaus politikos, rinkinyje yra ir ankstesnių lyrinių temų variacijų.

Antroji Laiškų knyga, skirta literatūros problemoms, taip pat datuojama paskutiniuoju Horacijaus gyvenimo dešimtmečiu. Knyga, sudaryta iš trijų raidžių, buvo sukurta 19–10 m. pr. Kr. e. Pirmasis laiškas, skirtas Augustui (kuris išreiškė nepasitenkinimą, kad jis dar nebuvo įtrauktas į adresatų skaičių), spėjama, buvo paskelbtas 12 m.pr.Kr. e. Antrasis laiškas, skirtas Juliui Florui, išėjo anksčiau, tarp 20 ir 19 metų prieš Kristų. e.; trečioji, skirta Pisui, spėjama, buvo išleista 10 (ir buvo išleista atskirai, galbūt jau 18 m.) pr. e.

Horacijus mirė nuo staigios ligos, prieš pat jo 57-ąjį gimtadienį, lapkričio 27 d., 8 d. Kaip pažymi Svetonijus, Horacijus mirė „praėjus penkiasdešimt devynioms dienoms po Meceno mirties, penkiasdešimt septintaisiais savo gyvenimo metais, liudininkų akivaizdoje žodžiu paskyręs Augustą įpėdiniu, nes jį kankino ligos priepuolis ir negalėjo pasirašyti testamento lentelių. Jis buvo palaidotas ir palaidotas Esquiline pakraštyje prie Meceno kapo.

Kūrimas

Horacijus daug skaitė senovėje, bet ir šiais laikais, todėl iki mūsų atkeliavo visi jo kūriniai: eilėraščių rinkinys „Jambikas“, arba „Epodai“, dvi satyrų knygos („Pokalbiai“), keturios lyriniai eilėraščiai, vadinami „Odėmis“, jubiliejinė giesmė „Šimtmečio giesmė“ ir dvi žinučių knygos.

Satyros

Saturae, 1577

Po amnestijos grįžęs į Romą ir ten susidūręs su skurdu, Horacijus vis dėlto pasirinko satyrą savo pradinei kolekcijai (nepaisant tokio veiksnių derinio, kaip menka kilmė ir „sugadinta respublikinė“ reputacija). Tačiau Horacijaus koncepcija leidžia jam imtis žanro, kuris mažiausiai tinka jo pareigas užimančiam vyrui. Satyrose Horacijus nepuola į savo amžininkų ydas, o tik demonstruoja ir išjuokia jas; Horacijus negalvoja keisti žmonių elgesio ar juos „bausti“. Horacijus „nepurškia įniršio“, o apie viską kalba linksmai rimtai, kaip geranoriškas žmogus. Jis susilaiko nuo tiesioginio pasmerkimo ir kviečia susimąstyti apie žmonių prigimtį, palikdamas kiekvienam teisę daryti išvadas. Dabartinės politikos jis neliečia ir yra toli nuo asmenybių, jo pašaipos ir mokymai yra bendro pobūdžio.

Ši koncepcija sutampa su Oktaviano siekiais sustiprinti moralinius valstybės pagrindus (taigi, jo autoritetą ir padėtį Romoje), grįžtant prie savo protėvių „geros moralės“. (Propaganda šia kryptimi buvo aktyviai vykdoma pačiam Oktavianui kontroliuojant per pirmąjį imperijos gyvavimo dešimtmetį, kai Horacijus rašė satyras.) Horacijus mano, kad kitų žmonių ydų pavyzdžiai neleidžia žmonėms klysti. Ši pozicija atitinka Oktaviano programą, kuri mano, kad stipri imperinė valdžia taip pat būtina norint suvaldyti „piktybinius visuomenės atstovus“.

Kartu su modernia, romantiškai nusiteikusia inteligentija Horacijus ateina į stoikų-epikūrų filosofiją, kuri skelbia panieką turtui ir prabangai, „aurea mediocritas“ („aukso vidurio“) troškimą, saiką visame kame, pasitenkinimą, kai ant kelių. gamta, malonumas su taure vyno. Šis mokymas buvo prizmė, per kurią Horacijus pradėjo žiūrėti į gyvenimo reiškinius. Tais atvejais, kai šie reiškiniai susikirsdavo su filosofijos morale, jie Horacijaus poezijoje natūraliai nuteikdavo satyrinę nuotaiką. Tokia filosofija jam (kaip ir daugeliui jo amžininkų) sukėlė romantišką ankstesnių laikų moralės narsumo ir griežtumo išaukštinimą. Tai iš dalies nulėmė ir jo nelyrinių kūrinių formą – pokalbio formą, pagrįstą vadinamąja „filosofine diatribe“ – dialogu su įsivaizduojamu pašnekovu, kurio prieštaravimus autorius paneigia.

Horacijaus diatriba dažniau modifikuojama į pokalbį tarp autoriaus ir tam tikrų asmenų arba rečiau į pokalbį tarp skirtingų asmenų. Tai yra jo „Satyr“ (lot. satur – mišinys, visokie dalykai) forma. Pats Horacijus juos vadina „pamokslais“, „pokalbiais“. Tai pokalbiai, parašyti hegzametru įvairiomis temomis, dažnai „grynos“ diatribo forma. Jie atstovauja satyrai mūsų šio žodžio prasme: arba moralistinio pobūdžio (prieš prabangą, pavydą ir pan.; pavyzdžiui, apie kaimo gyvenimo privalumus, su miesto ir kaimo pelės fabula, vėliau peržiūrėta La Fontaine). ; arba infektyvus, nefilosofinis; arba tiesiog aprašymai.

Horacijaus „pokalbiai“ yra tikri „priežastiniai“ („pokalbiai“); besikuriančios monarchijos kontekste jie neturi politinio nepriklausomybės jausmo, būdingo Liucilijaus, kurio pasekėju Horacijus laikė save, satyrams.

Epodai

Pirmieji epai buvo sukurti tuo metu, kai dvidešimt trejų metų Horacijus ką tik grįžo į Romą po Filipo mūšio 42 m. e.; jie „kvėpuoja pilietinio karo įkarščiu, kuris dar neatvėso“. Kiti buvo sukurti prieš pat paskelbimą, baigiantis Oktaviano ir Antonijaus karui, Aktijos mūšio išvakarėse 31 m. pr. Kr. e. ir iškart po jo. Rinkinyje taip pat yra „jaunatviškai karštų eilučių“, skirtų poeto priešams ir „pagyvenusioms gražuolėms“, ieškančioms „jaunos meilės“.

Jau Epoduose matomas platus metrinis Horacijaus horizontas; tačiau kol kas, skirtingai nei lyrinės odės, epodų metrai nėra logediški ir grįžta ne prie rafinuotų eoliečių Sapfo ir Alkėjo, o prie „tiesioginio“ karštojo Archilocho. Pirmieji dešimt epodų parašyti gryna jambika; XI–XV epoduose kombinuojami kelių dalių matuokliai - trišalis daktilinis (heksametras) ir dvišalis jambinis (jambinis matuoklis); Epode XVII susideda iš grynų jambinių trimetrų.

Tarp ankstyvųjų epų temų ypač įdomi ir svarbi atrodo civilinė tema; ji kaip raudona gija eina per visą Horacijaus kūrybą, bet turbūt su didžiausia galia ir patosu skamba čia, šiuose ankstyvuosiuose eilėraščiuose (Epod VII, Epod XVI). Kaip vystėsi Horacijaus pažiūros (kaip baigėsi jo „antirespublikinė“ transformacija), galima spręsti iš dviejų „aktiečių“ epodžių (I ir IX), parašytų 31 m. e., Akcijaus mūšio metais.

Tarp 33-31 Horacijus įgyja savo garsų turtą Sabinų kalnuose; nauja kaimo aplinka galėjo įkvėpti Horacijus parašyti garsųjį Epodą II.

XI, XIII, XIV, XV epodai sudaro ypatingą grupę: nėra politikos, jambografijai būdingo kaustikos, pašaipos ar pikto sarkazmo. Jie išsiskiria ypatinga nuotaika - Horacijus aiškiai bando savo jėgas „grynoje lyrikoje“, o epai parašyti nebe grynu jambiniu, o kvazilogediniu eilėraščiu. „Meilės“ XIV ir XV epode Horacijus jau toli nutolsta nuo Archilocho dainų tekstų. Įkarščiu ir aistra Archilochas yra artimesnis Katulio lyrikai, kurio išgyvenimų ir abejonių spektras yra sudėtingesnis ir daug labiau „išsibarstęs“ nei Horacijaus. Horacijaus dainų tekstai atskleidžia kitokį jausmą (galima sakyti, labiau romėnišką) – santūrų, nepaviršutinišką, vienodai „su protu ir širdimi“ jaučiamą, atitinkantį nugludintą, aistringai elegantišką visos jo poezijos įvaizdį.

Arčiausiai jų senovės prototipų – Archilocho epodai – IV, V, VI, VIII, X ir XII epodai. Kaustinis satyrinis tonas juose „pasiekia žvėriško sarkazmo tašką“; tuo pačiu metu „neapykantos įkarštis“ šiuose epizoduose akivaizdžiai labiau technologinis – Horacijui, kuris net „karštos, vėjuotos jaunystės“ laikais buvo būdingas santūrus, toks įkarštis čia labiau meninis prietaisas, įrankis.

Tačiau paprastai santūrus ir grakščiai aistringas net ankstyvaisiais metais Horacijus galėjo būti ir įsiutęs, ir ciniškas; VIII ir XII epodai, kurie yra atviri iki nepadorumo, vertėjams kelia didelių kliūčių. Tačiau pats Horacijus dėl jų nejautė jokios gėdos – tokie eilėraščiai buvo įprasti toje aplinkoje, kuriai jie buvo skirti. (Apskritai, išlikę Augusto korespondencijos fragmentai mums perteikia šiurkštaus cinizmo dvasią, kuri tvyrojo Princepso vidiniame rate.)

Trumpi „Epodai“, stiprūs ir skambūs, kupini ugnies ir jaunatviško užsidegimo, turi aiškią pasaulio viziją, prieinamą tikram genijui. Čia randame nepaprastą vaizdų, minčių ir jausmų paletę, išlietą nukaldinta forma, kuri apskritai buvo šviežia ir neįprasta lotynų poezijai. Epose dar trūksta to krištolo skaidrumo skambesio, nepakartojamo lakoniškumo ir apgalvotos gelmės, kuri išskirtų geriausias Horacijaus odes. Tačiau jau su šia maža eilėraščių knygele Horacijus prisistatė kaip „pirmojo dydžio žvaigždė“ Romos literatūriniame skliaute.

Odos

Nuo archilochiškojo epų stiliaus Horacijus pereina prie monodinės lyrinės poezijos formų. Dabar jo modeliai yra Anakreonas, Pindaras, Sappho, pirmiausia Alkėjas, o Horacijus savo teisę į literatūrinį nemirtingumą mato tame, kad jis „pirmasis redukavo Eolijos dainą į itališką stilių“. Pirmajame rinkinyje yra originaliais graikiškais metrais parašytų eilėraščių: Alkėjo strofa, Safinė strofa, Asklepijo posmas ir kiti įvairiais variantais. Iš viso yra trylika strofinių formų ir beveik visos jos yra naujos lotynų poezijai (Katuloje anksčiau buvo rasta tik safinė strofa). Lotyniškai interpretuodamas graikų prototipus, turinčius lotynų kalbai „negimtųjų“ savybių, Horacijus atskleidžia metrinį meistriškumą, kurio nepralenkė nė vienas iš vėlesnių romėnų poetų.

Odės išsiskiria aukštu stiliumi, kurio epuose nėra ir kurio jis atsisako satyrose. Atkurdamas metrinę eolinės lyrikos struktūrą ir bendrą stilistinį atspalvį, Horacijus visais kitais atžvilgiais eina savo keliu. Kaip ir epuose, jis pasitelkia skirtingų laikotarpių meninę patirtį ir dažnai atkartoja helenistinę poeziją. Senovės graikų forma naudojama kaip helenistinio-romėniško turinio drabužis.

Ypatingą vietą užima vadinamoji. „Romėnų odės“ (III, 1-6), kuriose labiausiai išreiškiamas Horacijaus požiūris į Augusto ideologinę programą. Odes jungia bendra tema ir vienas poetinis metras (Horacijaus mėgstamiausias Alkėjo posmas). „Romos odų“ programa yra tokia: tėvų nuodėmės, padarytos per pilietinius karus ir kaip prakeiksmas, slegiantis jų vaikus, bus atpirktos tik romėnams grįžus prie senovės moralės paprastumo ir paprastumo. senovės dievų garbinimas. Romos odės atspindi romėnų visuomenės būklę, kuri buvo įžengusi į lemiamą helenizacijos etapą, suteikusią imperijos kultūrai aiškų graikų-romėnišką charakterį.

Smalsu, kad genialiai sukurti ir „turtingi minčių“, tačiau santūrūs ir aistringi dainų tekstai nesulaukė tokio priėmimo, kurio autorius tikėjosi savo amžininkų tarpe. Ji buvo laikoma per daug aristokratiška ir nepakankamai originalia (reikia daryti išvadą, kad tokia buvo bendrų „išsilavinusių masių“ nuomonė).

Apskritai odės įgyvendina tą pačią nuosaikumo ir kvietizmo moralę. Garsiojoje trečiosios knygos 30 odžių Horacijus žada sau, kaip poetui, nemirtingumą; Odė sukėlė daugybę imitacijų, iš kurių žinomiausios yra Deržavino ir Puškino.

Žinutės

Forma, turiniu, meninėmis technikomis ir temų įvairove „Laiškas“ artimas „Satyroms“, nuo kurių prasidėjo Horacijaus poetinė karjera. Pats Horacijus nurodo ryšį tarp laiškų ir satyrų, vadindamas juos, kaip ir anksčiau „Satyromis“, „pokalbiais“ („pamokslais“); jose, kaip ir anksčiau satyrose, Horacijus naudoja daktilinį hegzametrą. Visų laikotarpių komentatoriai laiškus laiko reikšmingu pažanga žmogaus vidinio gyvenimo vaizdavimo mene; Pats Horacijus jų net nepriskyrė prie tikrosios poezijos.

Ypatingą vietą užima garsusis „Laiškas Pisonams“ („Epistola ad Pisones“), vėliau pavadintas „Ars poëtica“. Pranešimas priklauso „normatyvinės“ poetikos tipui, turinčiam „dogmatinius nurodymus“ tam tikro literatūrinio judėjimo požiūriu. Šioje žinutėje randame išsamiausią Horacijaus teorinių pažiūrų į literatūrą pristatymą ir principus, kuriais jis pats vadovavosi savo poetinėje praktikoje. Šia žinia Horacijus įtraukiamas į literatūrines diskusijas tarp archajiškos literatūros gerbėjų ir moderniosios poezijos gerbėjų (pastarieji subjektyvių jausmų poeziją ir poetinės technikos tobulinimą supriešino su senųjų poetų epiniu bombastu ir primityvia forma). Pranešime skamba įspėjimas Augustui, kuris ketino atgaivinti antikinį teatrą kaip masių meną ir panaudoti jį politinės propagandos tikslams. Horacijus mano, kad princepsai neturėtų tenkinti šiurkštaus neišsilavinusios visuomenės skonio ir užgaidų.

Pasak senovės komentatoriaus, Horacijaus teorinis šaltinis buvo Neoptolemo iš Pariono traktatas, kuriuo jis vadovaujasi išdėstydamas medžiagą ir pagrindines estetines idėjas. (Poezija apskritai, poetinis kūrinys, poetas – tokį Neoptolemo pristatymo kursą išsaugo Horacijaus.) Tačiau Horacijus nesiekia sukurti jokio pilno traktato. Laisva „žinutės“ forma leidžia jam pasilikti tik ties kai kuriais klausimais, kurie daugiau ar mažiau aktualūs literatūros krypčių Romoje požiūriu. Poezijos mokslas yra savotiškas Augusto laikų romėnų klasicizmo „teorinis manifestas“.

Jubiliejaus himnas

17 m.pr.Kr. e. „Šimtmečio žaidimai“, „šimtmečio atsinaujinimo“ šventė, turėjusi pažymėti pilietinių karų laikotarpio pabaigą ir naujos Romos klestėjimo eros pradžią, buvo švenčiama neregėtai iškilmingai. Tai turėjo būti sudėtinga, kruopščiai suplanuota ceremonija, kurios, anot oficialaus pranešimo, „niekada niekas nematė ir daugiau nebematys“ ir kurioje turėjo dalyvauti kilniausi Romos žmonės. Ji baigėsi visą šventę apibendrinusiu himnu. Giesmė buvo patikėta Horacijui. Poetui tai buvo valstybinis pirmaujančios pozicijos, kurią jis užėmė romėnų literatūroje, pripažinimas. Horacijus priėmė užduotį ir išsprendė šį klausimą, kultinės poezijos formules paversdamas gyvosios gamtos šlove ir romėnų patriotizmo manifestu. 17 m. pr. Kr. birželio 3 d. Apolono Palatino šventykloje iškilmingą „Jubiliejaus himną“ atliko 27 berniukų ir 27 mergaičių choras. e.

Įtaka

Pats poetas savo literatūrinį nemirtingumą „Paminkle“ matavo Romos valstybės amžinybe, tačiau didžiausias jo šlovės žydėjimas dar laukė. Nuo Karolingų laikų susidomėjimas Horacijus išaugo; šio susidomėjimo įrodymų pateikia 250 išlikusių viduramžių jo darbų rankraščių. Ankstyvaisiais viduramžiais moraliniai ir filosofiniai Horacijaus kūriniai, satyros ir ypač laiškai patraukė daugiau dėmesio nei dainų tekstai; Horacijus buvo gerbiamas kaip moralistas ir daugiausia buvo žinomas kaip satyrų ir laiškų autorius. Jam, „satyrikui Horacijui“, Dantė (IV pragaras) skiria vietą Hade po Vergilijaus ir Homero.

Renesansas atnešė naują vertinimą, kai besiformuojanti „buržuazinė asmenybė“ priešinosi „bažnytinei kontempliacijai“. (Žinoma, kad 1347 m. Petrarka įsigijo Horacijaus kūrinių rankraštį; kai kuriuose jo eilėraščiuose aiškiai matoma Horacijaus įtaka.) Kaip šios naujos pasaulėžiūros lyrinis atstovas, Horacijus tapo mėgstamiausiu Renesanso poetu (kartu su Vergilijumi ir dažnai jį pranoksta). Humanistai Horacijus laikė visiškai „vienu iš savų“; bet jėzuitai jį taip pat labai vertino – išsekęs arba sukrikščionintas Horacijus darė teigiamą moralinę įtaką jo mokiniams. Paprasto kaimo („horatiško“) gyvenimo paveikslai patiko panašaus likimo ir panašaus skonio žmonėms (pvz., Petrarka, Ronsardas, Montaigne'as, Robertas Herrickas, Benas Jonsonas, Miltonas).

Horacijaus lyriniai matuokliai buvo naudojami naujojoje lotyniškoje versifikacijoje, kuri, kaip manoma, ypač pasiteisino vokiečių humanistui Conradui Celtisui, kuris taip pat įtvirtino paprotį mokykloje giedoti Horacijaus odes (tai tapo plačiai paplitusi XVI a.). Vėliau Horacijus buvo pradėtas versti į naujas kalbas (manoma, sėkmingiausiai į vokiečių).

Rusijoje Horacijus mėgdžiojo Kantemiras; Puškinas, Delvigas, Maikovas ir kt.

Poezijos menas padarė didžiulę įtaką literatūros kritikai; Iš jo buvo pasiskolinti klasikiniai principai, o pastangos pažaboti baroko ekscesus buvo pateisinamos nuorodomis į jį. Boileau savo Poetikai daug skolinasi iš Ars poëtica; Baironas juo žavisi, Lessingas ir kiti jį tyrinėja, tačiau „Sturm und Drang“ ir kiti romantikų judėjimai „apdairumo, pusiausvyros ir nuosaikumo dainininkui“ nebuvo pakeliui, ir nuo tada Horacijaus populiarumas nebeišaugo iki ankstesnio. aukščių.

Po spausdinimo išradimo joks senovės autorius nebuvo išleistas tiek kartų, kiek Horacijaus. Jo palikimas sukėlė daugybę naujosios lotynų kalbos ir nacionalinių imitacijų ir suvaidino svarbų vaidmenį formuojant naująją Europos dainų tekstą.

Merkurijaus krateris pavadintas Horacijaus vardu.

Posakiai

Carpe diem – „išimk dieną“ (Carmina I 11, 8). Iš viso: „carpe diem quam minimum credula postero“, „pasinaudok (kiekviena) diena, kuo mažiau pasikliauk kita“

Dulce et decorum est pro patria mori – „Gražu ir miela mirti už tėvynę“ (Carmina III 2, 13). Šūkis, dažnai naudojamas Pirmojo pasaulinio karo laikraščiuose; taip pat anglų poeto Wilfredo Oweno karčiai ironiškos poemos „Dulce Et Decorum Est“ apie šį karą pavadinimas.

Sapere aude – „nusprendė būti išmintingas“ (Epistulae I 2, 40). Tokį posakį perėmė Immanuelis Kantas ir jis tapo savotišku Apšvietos epochos šūkiu. Šis posakis yra Maskvos fizikos ir technologijos instituto šūkis (parinktis „išdrįsk žinoti“).

Veikia

Chronologine tvarka:

• Sermonum liber primus, Satyrs I (35 m. pr. Kr.)
• Epodai, epodai (30 m. pr. Kr.)
• Sermonum liber secundus, Satyrs II (30 m. pr. Kr.)
• Carminum liber primus, Odas I (23 m. pr. Kr.)
• Carminum liber secundus, Odas II (23 m. pr. Kr.)
• Carminum liber tertius, Odas III (23 m. pr. Kr.)
• Epistularum liber primus, I laiškai (20 m. pr. Kr.)
• Ars Poetica, Laiškas Piso (24/10 BC)
• Carmen Saeculare, Amžių himnas (17 m. pr. Kr.)
• Epistularum liber secundus, II laiškai (14 m. pr. Kr.)
• Carminum liber quartus, Odas IV (13 m. pr. Kr.)

Vertimai

• „Loebo klasikinės bibliotekos“ serijoje kūriniai išleisti 2 tomais (Nr. 33, 194).
• „Collection Budé“ serijoje kūriniai buvo išleisti 3 tomais.

Vertimai į rusų kalbą

Tarp tų, kurie vertė kūrinius į rusų kalbą:

• Artiuškovas, Aleksejus Vladimirovičius
• Barkovas, Ivanas Semenovičius
• Vodovozovas, Vasilijus Ivanovičius
• Davydovas, Denisas Vasiljevičius
• Delvigas, Antonas Antonovičius
• Deržavinas, Gabrielius Romanovičius
• Dmitrijevas, Michailas Aleksandrovičius
• Zagorskis, Michailas Pavlovičius
• Kazanskis, Borisas Vasiljevičius
• Krasinskis, Adomas Stanislovas
• Krestovskis, Vsevolodas Vladimirovičius
• Kreševas, Ivanas Petrovičius
• Lomonosovas, Michailas Vasiljevičius
• Maikovas, Apolonas Nikolajevičius
• Merzlyakovas, Aleksejus Fedorovičius
• Modestovas, Vasilijus Ivanovičius
• Norovas, Abraomas Sergejevičius
• Ošerovas, Sergejus Aleksandrovičius
• Pozniakovas, Nikolajus Sergejevičius
• Puškinas, Aleksandras Sergejevičius
• Sreznevskis, Ivanas Evsevičius
• Tiutčevas, Fiodoras Ivanovičius
• Fetas, Afanasijus Afanasjevičius
• Filimonovas, Vladimiras Sergejevičius
• Shakhovskis, Aleksandras Aleksandrovičius
• Šeboras, Osipas Antonovičius

Rinktinių Horacijaus eilėraščių „Mokykliniai leidimai“ buvo leidžiami ne kartą.

Pagrindiniai vertimai į rusų kalbą:

• Kvinta Horacijus Flakas Dešimt pirmosios knygos raidžių. / Per. Charitonas Mackentinas. 2-asis leidimas - Sankt Peterburgas, 1744. - 81, 24 p.
• Horacijaus Flako laiškas apie poeziją Piso. / Per. N. Popovskis. - Sankt Peterburgas, 1753. - 40 psl.
• Kvinta Horacijus Flakas Satyros, arba Pokalbiai su užrašais. / Per. I. S. Barkova. - Sankt Peterburgas, 1763. - 184 psl.
• Poezijos mokslas arba Laiškas Piso kv. Horacijus Flakas. / Per. ir apytiksliai M. Dmitrijeva. - M., 1853. - 90 psl.
• Odos Kvinta Horacijus Flakas. / Per. A. Feta. - Sankt Peterburgas, 1856. - 130 psl.
• Satyros Kvinta Horacijus Flakas. / Per. M. Dmitrijeva. - M., 1858. - 191 psl.
• C. Horacijus Flakas. / Juostoje A. Feta. - M., 1883. - 485 p. ( beveik pilnas vertimas (su nedideliu rekvizitu))
• Rinktiniai eilėraščiai. / Vertė ir komentarus pateikė O. A. Šeboras. - Sankt Peterburgas, 1894. - Laida. 1-2. Pirmas leidimas. (Iš viso 16 leidimų.)

Kvintas Horacijus Flakas

(65-8 pr. Kr.)

poetas

Džiugu ir garbinga mirti už tėvynę.

Kodėl turėtume ieškoti kitokios saulės sušildytų kraštų?

Kas, palikęs Tėvynę, galės pabėgti nuo savęs?

Nesu toks, koks buvau.

Viskas turi tam tikras ribas.

Nėra laimės be kirmgraužų.

Neklauskite apie tai, kas bus rytoj.

Varyk gamtą su šakute, ji vis tiek sugrįš.

Ateis valanda, kurios nesitikėjote, bus maloni.

Gerai pasiruošęs žmogus išsaugo viltį ištikus nelaimei ir bijo pasikeisti laimingais laikais.

Palaukite, draugai, valandėlę, kol atsitiktinumas mums bus palankus.

Daug kas gali atgimti iš to, kas jau mirė.

Mes tik dulkės ir šešėlis.

Tegul Dievas nesikiša.

Ne visi žavisi tais pačiais dalykais ir ne visi myli tuos pačius dalykus.

Pasinaudokite šiandiena, mažiausiai pasitikėdami ateitimi. Pasinaudok šiuo momentu!

Jei dabar jaučiamės blogai, tai ne visada taip bus ateityje.

Kas bus rytoj, bijokite spėlioti,

Ir kiekvieną dieną, kurią mums siunčia likimas,

Laikykite tai palaima!

Aukso vidurkis.

Kodėl greitame gyvenime turėtume tiek daug siekti?

Laimingas tas, kuris toli nuo rūpesčių savo jaučiais dirba tėvo žemę.

Visuose santykiuose nėra nieko laimingo.

Gerovė visais atžvilgiais neįmanoma.

Žmogui neįmanoma žinoti ir numatyti, kada nuo ko apsidrausti.

Džiaugiuosi, kai mane vadina sąžiningu žmogumi.

Kas tau trukdo juoktis ir sakyti tiesą?

O kas paslėpta po žeme, laikas atskleis dienos šviesoje!

Sunku savaip išreikšti visuotinai žinomas tiesas.

Nuoga tiesa.

Niekas gyvenime neapsieina be daug sunkaus darbo.

Žmonėms nėra nieko neįmanomo.

Kelkite sau tik pasiekiamus tikslus.

Nevenkite atlikti užduoties, bet ir per daug nesijaudinkite.

Tas, kuris derino verslą su malonumu, sulaukė visuotinio pritarimo.

Kad ir ką mokytumėte, trumpai.

Neįmanoma visko žinoti.

Gerkite žodžius tyra širdimi ir patikėkite save išmintingiausiems.

Kvapas, kurį sugėrė naujas indas, išliks ilgą laiką.

Patirtojas bijo.

Noras išvengti klaidos traukia į kitą.

Atsargumo niekada nebūna per daug.

Atskirkite tiesiai nuo kreivos.

Išdrįsk būti išmintingas!

Žmogus negali numatyti, ko bet kuriuo momentu turėtų vengti.

Nesvarbu, ar jis klysta iš kvailumo, ar iš pykčio.

Taip pat yra klaidų, kurias atleidžiame.

Saikingumas turi būti visame kame.

Trumpumas reikalingas, kad kalba sklistų lengvai ir laisvai,

Kad mintys nesupainiotų žodžiuose ir nekankintų ausų.

Išjuokimas dažnai svarbias problemas išsprendžia geriau ir galingiau, nei griežtai kalbant.

Pokštas ar pašaipiai išsakytas žodis dažnai būna sėkmingesnis ir geriau apibrėžia net svarbius dalykus nei rimtas ir gilus tyrimas.

Kaip medžių lapai kasmet keičiasi, taip žodžiai, nugyvenę savo gyvenimą, užleidžia vietą naujiems, kurie gimsta iš naujo.

Iš anksto apgalvojus reikalo esmę, žodžiai ateina savaime.

Jei kas nors už akių šmeižia draugą arba šmeižia

Išgirdęs apie jį kitą, jis gindamasis nepratars nė žodžio;

Jei dėl juokingo žmogaus šlovės man malonu sugalvoti pasaką

Arba, kad būtų smagu, aš pasiruošęs pasakyti draugui paslaptį:

...tai kas pavojingas, kas juodas! Saugokis jo!

Dažnai pasverkite, ką sakote ir kam apie viską.

Šiandien turime pasakyti tik tai, kas tinka šiandien.

Visa kita atidėkite į šalį ir pasakykite tinkamu laiku.

Perbraukite tai, ką dažnai rašote.

Įvaldykite temą ir pasirodys žodžiai.

Jūs negalite sugauti išleisto žodžio.

Išleistas žodis išskrenda amžiams.

Stengiuosi trumpai, bet tampu nesuprantama.

Pasakojama pasakėčia kurčiam asiliukui.

Jei turite ką nors geresnio, pasiūlykite, o jei ne, pateikite.

Nebausk siaubinga rykšte žmogaus, kuris nusipelno tik botago.

Nusikaltimas seka bausme.

Kokia nauda iš tuščių įstatymų ten, kur nėra moralės? Ką reiškia tušti įstatymai be muitų?

Ką reiškia įstatymai be moralės, ką reiškia moralė be tikėjimo?

Kad ir ką darytų pamišę karaliai, achajai kenčia.

Tas, kuris pirmas, yra stipresnis.

Pagal tą patį dėsnį būtinybė apdovanos ir didelius, ir mažus.

Turėti švarią sąžinę reiškia nežinoti savo nuodėmių.

Sidabras pigesnis už auksą, auksas pigesnis už moralines dorybes.

Mes nekenčiame gyvos dorybės ir su pavydu ieškome to, kas dingo iš akių.

Tau dorybė – tai žodis, o šventa giraitė – malkos.

Karus keikia motinos.

Paslėptas narsumas mažai kuo skiriasi nuo kapo neveiklumo.

Prieš Agamemnoną buvo drąsių vyrų.

Norėdami gyventi, būkite budrūs.

Jei norite, kad jūsų draugas nepastebėtų jūsų kuprų, patys nežiūrėkite į jo karpas.

Klausykite, ką pataria jūsų draugas.

Jei jūsų kaimynas dega, bėdos gresia ir jums.

Žinokite savo draugo charakterį, kad jo neapkęstumėte.

Merginos trūkumai pabėga nuo mylimojo dėmesio.

Tėvų dorybė – didelis kraitis.

Nerauk kaktos!

Numalšink savo dvasią. Tvarkykite savo nuotaiką.

Sunkiomis aplinkybėmis išlaikykite sveiką protą.

Stenkitės išlaikyti proto buvimą sunkiomis akimirkomis.

Kontroliuokite savo nuotaiką, nes jei nepaklūsta, tai liepia.

Stengiuosi pajungti aplinkybes, o ne joms paklusti.

Smagu leistis į beprotybę ten, kur tinka.

Tas, kuris linksmas, ir tas, kuris liūdnas, negali pakęsti vienas kito.

Nenešk malkų į mišką, beprote.

Pyktis yra trumpalaikė beprotybė.

Kas gelbsti žmogų prieš jo valią, tam nesielgia geriau nei žmogžudžiui.

Lengviau kantriai ištverti tai, ko negalime ištaisyti.

Dideli pažadai mažina pasitikėjimą.

Stengdamiesi išvengti kai kurių ydų, kvailiai patenka į kitas.

Nuo vyno grožis žūva, vynas sutrumpina jaunystę.

Įprasta, kad moterys siautėja.

Taupumas nėra kaip šykštus.

Kartais gerasis Homeras užsnūsta.

Kvaili žmonės, vengdami ydų, patenka į priešingą pusę.

Kad ir ką supilstytumėte į nešvarų indą, tikrai aprūgs.

Tas, kuris gimė ir mirė nežinomas, taip pat negyveno prastai.

Žmonės mane šmeižia, bet aš sau pritariu.

Saugokitės pigių pagyrų, padengtų lapės oda.

Būti pamėgtam kilmingų žmonių – ne paskutinė garbė.

Šykštus žmogus visada reikalingas.

Augant turtui, auga ir rūpesčiai.

Sąžiningai užsidirbkite pinigų, jei galite, o jei ne, tai bet kokiomis priemonėmis.

Šykštuolis artimas bepročiui.

Kai kurie yra niūrūs dėl ambicijų, o kai kurie – iš meilės pinigams.

Jūs negalite pakeisti savo kilmės turtu.

Pinigai arba dominuoja savo savininke, arba jam tarnauja.

Jei nebėgsi būdamas sveikas, turėsi bėgti susirgęs.

Jei viskas gerai su skrandžiu, krūtine, kojomis, jokie karališkieji lobiai nieko negali pridėti.

Nei namas, nei dvarai, nei bronzos ir aukso krūvos neišvarys nuo savininko sergančio kūno karščiavimo, o nuo dvasios liūdesio: jei visos šios krūvos daiktų savininkas nori juos gerai panaudoti, jis turi būti sveikas. .

Kas nesiryžta susitvarkyti savo gyvenimo, yra kaip paprastas žmogus, kuris laukia prie upės, kol ji neša savo vandenis.

Visada elgsimės pagal kiekvieno amžių.

Tik vieną kartą reikia leistis į kelionę į mirtį.

Mirtis pasibeldžia į visus vienodai.

Mirtis yra paskutinis žmogaus reikalų bruožas.

Atminkite, kad bet kuri diena gali būti paskutinė.

Visi ateiname į tą pačią vietą.

Visų laukia ta pati naktis, visi kada nors turės eiti mirties keliu.

Gyvenk prisimindamas, koks trumpas gyvenimas.

Skirtingiems personažams ir amžiams būtina duoti tai, kas su jais dera.

Pakinkykite seną arklį.

Mirtis aplenks net tuos, kurie nuo jos bėga.

Laikas lekia nevaldomai.

Kam negresia destruktyvus laikas?

Sakome, pavydus laikas bėga.

Deja! Greiti metai bėga negrįžtamai.

Metai bėga greitai.

Ne tie patys metai ir ne ta pati nuotaika.

Kas žino, ar dievai prie nugyventų dienų pridės rytojaus laikus?

Viskas, kas praėjo, yra praeitis.

Valanda neša dieną su savimi.

Norėčiau sužinoti, koks amžius suteikia esė vertę.

Metai bėga, o iš mūsų vienas po kito vagiami dalykai:

Jie atėmė pokštus, skaistalus, vaišes, meilės žaismingumą.

Vieną dieną pakeičia kita.

Žinok, menininke, kad visame kame reikia paprastumo ir vienybės.

Nei žmonės, nei dievai, nei knygynai poetui niekada neatleis vidutiniškų eilių.

Niekas negali būti gražus visais požiūriais.

Menininkams, kaip ir poetams, jau seniai suteikta teisė išdrįsti daryti bet ką.

Kas daug pasiekia, tam daug trūksta.

Su savo veidais žmonės juokiasi su tais, kurie juokiasi, o su tais, kurie verkia, jie verkia.

Vilkas grasina dantimis, jautis – ragais.

Esu pastačiusi patvaresnį nei bronzinį paminklą.

Iš autorės knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (AL). TSB

Iš autorės knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (VA). TSB

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (GO). TSB

Iš autorės knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (PE). TSB

Iš Aforizmų knygos autorius Ermishin Olegas

Kvintas Horacijus Flakas (65-8 pr. Kr.) poetas Džiaugsminga ir garbinga mirti už tėvynę.Kam ieškoti žemių, sušildytų kitos saulės?Kas, palikęs Tėvynę, gali pabėgti nuo savęs?Aš ne tas, kas buvau anksčiau.Viskas turi tam tikras ribas.Kodėl turėtume siekti

Iš knygos 100 puikių rašytojų autorius Ivanovas Genadijus Viktorovičius

Persų Flaccus Aulus (34-62) satyrikas Džiaukimės: šiandien mūsų diena.Meskite tuščius žodžius!Valanda bėga, o joje sakau.Dvasia pažabota proto ir bando nugalėti.Gyvenk pagal jūsų derlių. Užkirsti kelią ligai, kai ji yra tik

Iš knygos Visi pasaulio literatūros šedevrai trumpai. Siužetai ir personažai. Užsienio literatūra XVII–XVIII a autorius Novikovas V I

Alcuin Flaccus Albinus (apie 735 - 804) Anglosaksų mokslininkas, teologinių traktatų, filosofijos ir matematikos vadovėlių autorius Muzika yra mokslas, kalbantis apie garsuose esančius skaičius. Liaudies balsas yra balsas

Iš knygos Sėkmės formulė. Vadovo vadovas, kaip pasiekti viršūnę autorius Kondrašovas Anatolijus Pavlovičius

Horacijus (65–8 m. pr. Kr.) Kvintas Horacijus Flakas, vienas garsiausių Augustano epochos romėnų poetų, gimė Apulijos mieste Venezijoje, Lukanijos pasienyje, buvo laisvojo sūnus. Nepaisant menkų pajamų, tėvas suteikė sūnui neblogą išsilavinimą, pirmiausia Venerijoje, paskui

Iš knygos „Klasikinės graikų-romėnų mitologijos enciklopedija“. Autorius Obnorskis V.

Horacijaus tragedija (1640 m.) Ilgamečiai sąjungininkai Roma ir Alba kariavo tarpusavyje. Iki šiol tarp priešo armijų vykdavo tik nedideli susirėmimai, tačiau dabar, albanų kariuomenei stovint prie Romos sienų, turi įvykti lemiamas mūšis. Žmonos Sabinos širdis

Iš knygos Didysis citatų ir frazių žodynas autorius

HORACIJA Kvintas Horacijus Flakas (65-8 m. pr. Kr.) – romėnų poetas.* * * Išdrįsk būti išmintingas! Žmonėms nėra nieko neįmanomo. Pasinaudokite šiandiena, mažiausiai pasitikėdami ateitimi. Pasinaudok šiuo momentu! Niekas gyvenime neapsieina be daug sunkaus darbo. Priemonė turi būti

Iš knygos Pasaulio istorija posakiuose ir citatose autorius Dušenko Konstantinas Vasiljevičius

Iš knygos „Gydytojo libido kabinetas“. II tomas (B–D) autorius Sosnovskis Aleksandras Vasiljevičius

Iš autorės knygos

Quintus HORATius Flaccus (Quintus Horatius Flaccus, 65-8 m. pr. Kr.), romėnų poetas 637 Veidas – nuo ​​gražios mergelės, o uodega – nuo ​​žvynuotos žuvies. "Poezijos mokslas" (apie 15 m. pr. Kr.) ("Laiškas", II, 3 ("Piso"), 3 eilutė; vert. M. Gasparovas? Horacijus, p. 383 638 Menininkams, kaip poetams jau seniai buvo suteikta teisė išdrįsti

Iš autorės knygos

Aulus Persius Flaccus (Aulus Persius Flaccus, 34–62 m. po Kr.), Romos poetas satyrikas 162 Kas tai skaitys? // Quis leget haec? „Satyros“, aš, 2? Babičiovas, s.

Iš autorės knygos

WALPOL, Horacijus (Horacijus) (Walpole, Horace, 1717–1797), anglų rašytojas13 Užkariauti Rytus buvo lengviau, nei vėliau nuspręsti, ką su jais daryti.1772 m. kovo 27 d. laiškas Horacijui Mannui? Knowles, p.

Iš autorės knygos

Horacijus (Horacijus) (65 m. pr. Kr. – 8 m. pr. Kr.), senovės romėnų poetas.Gimęs 65 m. pr. Kr. gruodžio 8 d. e. Venezijoje, Apulijos ir Lukanijos pasienyje, išlaisvinto vergo šeimoje, besiverčiančioje prekyba. Pilnas vardas: Quintus Horatius Flaccus. Atėnuose įgijo gerą išsilavinimą. Buvo

Quintus Horatius Flaccus (lot. Quintus Horatius Flaccus). Gimė gruodžio 8 d., 65 m.pr.Kr. e., Venecija – mirė lapkričio 27 d., 8 m.pr.Kr. e., Roma. Senovės romėnų literatūros „aukso amžiaus“ poetas. Jo kūryba siekia pilietinių karų erą Respublikos pabaigoje ir pirmuosius naujojo Oktaviano Augusto režimo dešimtmečius.

Kvintas Horacijus Flakas gimė 65 m. pr. Kr. gruodžio 8 d. e. laisvuolio, kuklaus dvaro Venezijoje, romėnų karinės kolonijos pietryčių Italijoje, Lukanijos ir Apulijos pasienyje, savininko šeimoje. Jo pilnas pavardė liudija jo kūriniuose ir „Jubiliejaus himno“, kurį jis parašė imperatoriaus Augusto vardu šimtmečio žaidimams 17 m. pr. Kr., antraštėje. e.; „Quintus Horatius Flaccus carmen composuit“ („Quintus Horatius Flaccus sukūrė dainą“).

Horacijaus tėvas buvo laisvasis. Teisiškai laisvųjų vaikai buvo prilyginami laisvai gimusiems, tačiau tokia kilmė vis dėlto buvo vertinama kaip socialinis nepilnavertiškumas, kuris galutinai išsilygino tik ateinančioje kartoje. Šis veiksnys turėjo tam tikros įtakos Horacijaus pasaulėžiūrai ir kūrybai. Apie mamą poetas nekalba, nors mini auklę Pulliją.

Kai būsimasis poetas buvo vaikas, jo tėvas paliko dvarą, ramų, ekonomišką gyvenimą provincijoje ir persikėlė į Romą, kad suteiktų sūnui tinkamą didmiesčio išsilavinimą, kuris galėtų supažindinti jį su aukštesniais socialiniais sluoksniais. Sostinėje jis aukcionuose dirbo komisionieriumi, iš pirkėjo ir pardavėjo gaudavo po vieną procentą sandorio. „Vargšas, sąžiningas valstietis“, kaip Horacijus vaizduoja savo tėvą, vis dėlto per tokį užsiėmimą jis sugebėjo padengti išlaidas, susijusias su sūnaus mokslu.

Horacijus išgyveno visas savo laikų Romos bajorams įprastus ugdymo etapus: nuo pradinių studijų Romos Orbiliaus mokykloje, kur studijavo lotynišką Livijaus Androniko ir Homero odisėją, iki Platono akademijos Atėnuose, kur studijavo graikų kalbą. literatūra ir filosofija. (To meto akademija buvo savotiškas universitetas ar aukštoji mokykla jaunajai Romos aristokratijai; vienas iš Horacijaus „kurso draugų“ buvo, pavyzdžiui, sūnus.) Atėnuose Horacijus taip gerai išmoko graikų kalbą, kad net rašė poeziją. joje.

Horacijaus literatūros ir filosofijos studijas Atėnuose nutraukė pilietinis karas, kilęs po Cezario nužudymo 44 m. Šių metų rudenį, praėjus maždaug šešiems mėnesiams po Cezario nužudymo, Brutas atvyksta į Atėnus. Lankydamas filosofines paskaitas, jis verbuoja respublikinės sistemos šalininkus kovai prieš savo įpėdinius – Antonijų ir Oktavianą. Kaip ir Ciceronas, Horacijus tampa respublikos reikalo rėmėju ir prisijungia prie Bruto.

Horacijus patenka į Bruto armiją ir netgi gauna karinės tribūnos (tribunus militum), tai yra legiono karininko, pareigas, kiek netikėtas laisvojo sūnui; Karinių tribūnų pareigas daugiausia užėmė raitelių ir senatorių vaikai, tai buvo pirmasis kario ar magistrato karjeros žingsnis. Šis faktas leidžia daryti prielaidą, kad iki to laiko Horacijus (greičiausiai ne be tėvo pinigų) turėjo 400 000 sestercijų, ty kvalifikaciją, reikalingą registracijai į jojimo klasę, kuri vėliau leido jam įsigyti raštininkų kolegija.

Lapkričio 42 d. Filipų mūšyje Bruto ir Kasijaus kariuomenė buvo išblaškyta ir paleista, o po to Brutas ir Cassius nusižudė. Po šio pralaimėjimo Horacijus persvarsto savo poziciją ir atsisako bet kokios veiklos šia kryptimi. Vėliau Horacijus ne kartą mini savo ankstyvąsias respublikines „iliuzijas“ ir nuotykį, kuris jam galėjo būti lemtingas. Vienoje iš odų jis kreipiasi į savo draugą Pompėjų, kuris taip pat dalyvavo Filipų mūšyje, kur praneša, kad išgyveno tik „numetęs skydą ir pabėgęs iš mūšio lauko“ (beje, tai ir buvo laikoma pirmasis bailumo požymis).

Jis grįžta į Italiją, tikriausiai 41 metų pradžioje. Jo tėvo nebebuvo gyvas; jo tėvynė Venecija buvo tarp miestų, atiduotų Cezario veteranams, o Horacijaus paveldėtas turtas buvo konfiskuotas. Po amnestijos, paskelbtos 40-aisiais Bruto šalininkams, jis atvyksta į Romą ir ten pasilieka. Nepaisant jo paties skundų dėl skurdo, kuris verčia jį imtis poezijos, Horacijus turi pakankamai pinigų, kad galėtų įstoti į kvestorių raštininkų kolegiją (pagal Viešųjų finansų departamentą). Romos visuomenė buvo nusiteikusi prieš apmokamą darbą, tačiau toks požiūris neapsiribojo kai kuriomis kvalifikuotomis profesijomis; Visą gyvenimą trunkančios šios valdybos pareigos buvo laikomos garbingomis. Horacijus dirba sekretoriumi (scriba quaestorius), todėl jam suteikiama galimybė gyventi Romoje ir studijuoti literatūrą.

Matyt, pirmieji Horacijaus poetiniai eksperimentai lotynų kalba datuojami 39–38 m.: hegzametriniai eilėraščiai, vėliau tapę pirmąja knyga „Satyros“, ir jambiniai eilėraščiai, vėliau tapę „Epodais“. Horacijaus literatūrinės paieškos atkartoja klasicistinį judėjimą, kuriam taip pat vadovavo Liucijus Varijus Rufusas. Abu vyresni poetai tampa jo draugais. 39-38 metais jie supažindina Horacijų su Gajumi Cilniumi Mecenu, artimu Oktaviano draugu ir sąjungininku.

Mecenatas po devynis mėnesius trukusių svarstymų priartina poetą prie savęs. Atsidūręs mecenų ir atitinkamai princepsų apsuptyje, Horacijus išlaiko jam būdingą atsargumą, nesistengia išsiskirti ir visame kame rodo pusiausvyrą. Horacijus į Augusto vykdytą socialinių ir politinių reformų programą traktuoja deramai, tačiau nenusileidžia iki „teismo glostytojo“ lygio. Horacijus skatina ne tiek susitarimas su kunigaikštystės ideologija, kiek dėkingumo jausmas už ilgai lauktą Augusto atkurtą taiką beveik šimtą metų pilietinius karus išgyvenusioje Italijoje.

Įrodymai rodo, kad Oktavianas Augustas pasiūlė Horacijui savo asmeninio sekretoriaus pareigas. Šis pasiūlymas, kuris apskritai žadėjo didelę naudą, negalėjo pritraukti Horacijaus ir buvo taktiškai jo atmestas. Horacijus, be kita ko, baiminasi, kad priimdamas pasiūlymą praras nepriklausomybę, kurią labai vertina.

Manoma, kad 38 m. Horacijus kartu su Mecenu dalyvauja Oktavianui sumušus karinį jūrų laivyną Palinūro kyšulyje. Tais pačiais metais Horacijus, kartu su Mecenu, advokatu Cocceius Nerva (imperatoriaus Marko Cocceius Nervos prosenelis), Fontaine Capito (Antonijaus įgaliotinis ir legatas Azijoje), poetai Vergilijus, Varijus ir leidėjas Eneida, Plotius Tucca, keliauja į Brundisium; ši kelionė aptariama garsiojoje Satyroje. 36–33 m. (greičiausiai 36–35 m. žiemą) išleidžiamas pirmasis Horacijaus eilėraščių rinkinys – knyga „Satyras“, skirta Mecenui.

Horacijus savo poezijoje visada pabrėžia, kad jo santykiai su Mecenu paremti abipuse pagarba ir draugyste, nepaisant socialinio statuso; jis siekia išsklaidyti mintį, kad jų santykiai buvo globėjo ir kliento pobūdžio. Horacijus niekuomet nepiktnaudžiauja Meceno draugyste ir nesinaudoja jo malone niekieno nenaudai. Horacijus toli gražu nereikalauja iš savo globėjo daugiau; jis net nesinaudoja šia draugyste, kad grąžintų savo tėvo dvarą, kurį Oktavianas konfiskavo veteranų naudai po Filipo mūšio. Tačiau ši kiek priklausoma Horacijaus būsena ne kartą tampa subtilių situacijų šaltiniu, iš kurių jis visada išeina tobulai taktiškai ir oriai. Toli nuo ambicingų siekių Horacijus labiau mėgsta ramų ir ramų gyvenimą kaime, o ne miesto gyvenimo rūpesčius ir vargus.

Suartėjęs su mecenais ir jo aplinka, Horacijus įgijo stiprių mecenatų ir tikrai gavo reikšmingų mecenų dovanų. Manoma, kad 33 metais Horacijus įsigijo savo garsųjį dvarą Sabinų kalnuose, prie Tiburo upės, netoli dabartinio Tivoli). (Pagal kai kuriuos Horacijaus tekstus buvo prieita prie išvados, kad valdą jam padovanojo Mecenas, tačiau nei pats Horacijus, nei Suetonijus apie tai neužsimena. Apskritai problematiška tokius fragmentus laikyti tiesioginiais įrodymais, kad Horacijaus vila buvo dovana; be to, , yra įrodymų, kad šiuo metu Horacijaus turi daug turtų.)

rugsėjo 2 d., 31 m.pr.Kr e. Horacijus kartu su Mecenu dalyvauja mūšyje prie Akcijaus kyšulio. 30 m.pr.Kr e. Išleista antroji knyga „Satyras“ ir „Epodai“, 17 eilėraščių rinkinys, kurį jis parašė kartu su satyrais. Pavadinimą „Epodai“ rinkiniui suteikė gramatikai ir jis nurodo kupletų formą, kai po ilgosios eina trumpas eilėraštis. Pats Horacijus šiuos eilėraščius pavadino „iambikais“; jų pavyzdys buvo VII amžiaus pirmosios pusės graikų poeto jambikai. pr. Kr e. Archilochas. Pastebėtina, kad Horacijus nuo pat savo kūrybinės karjeros pradžios laikosi pavyzdžiu senovės graikų klasikos, o ne aleksandriečių poezijos, atsižvelgdamas į savo laiko ir aplinkos tendencijas.

Nuo 30 metų Horacijus su pertraukomis rašė lyrinius eilėraščius, kurių pirmasis rinkinys, I-III knygos, buvo išleistas antroje metų pusėje 23. Lyriniai eilėraščiai išleisti pavadinimu „Dainos“ („Carmina“). , bet dar senovėje jas imta vadinti odėmis. Šis vardas jiems išliko iki šių dienų. Senovėje graikiškas terminas „odė“ nebuvo siejamas su pačiu iškilmingu patosu ir buvo vartojamas kaip „daina“, kaip lotyniškojo karmen atitikmuo.

Nuo 23 iki 20 metų Horacijus stengiasi likti nuošalyje nuo Romos, atsisako „grynosios poezijos“ ir grįžta prie pusiau filosofinės „Satyrų“ „prozinės mūzos“. Šį kartą jau ne polemiška satyros forma, o vyraujant „taikaus pozityvaus“ turiniui; jis parašo pirmąją „Laiško“ knygą, kurioje yra dvidešimt eilėraščių. Žinutės išeina 20 val. (arba anksti 19 val.). Nuo 20 d. pabaigos iki 19 d. rudens buvo išleistas Laiškas Julijui Florui, vėliau antrasis antrajame „Laiškų“ rinkinyje.

XVII amžiuje buvo švenčiami „šimtmečio žaidimai“, „šimtmečio atsinaujinimo“ šventė, turėjusi pažymėti pilietinių karų laikotarpio pabaigą ir naujos Romos klestėjimo eros pradžią. precedento neturintis iškilmingumas. Augustas pavedė Horacijui parašyti himną festivalio ceremonijai. Poetui tai buvo valstybinis pirmaujančios pozicijos, kurią jis užėmė romėnų literatūroje, pripažinimas. 17 m. pr. Kr. birželio 3 d. Apolono Palatino šventykloje iškilmingą „Jubiliejaus himną“ atliko 27 berniukų ir 27 mergaičių choras. e.

Galima sakyti, kad dabar, kai Horacijus jau seniai „prarado susidomėjimą“ lyrika, išpopuliarėjo ir pripažintas jos meistru. Augustas kreipiasi į Horacijus su nauju užsakymu parašyti eilėraščius, šlovinančius jo posūnių Tiberijaus ir Druso karinį meistriškumą. Pasak Suetonijaus, imperatorius „taip vertino Horacijaus kūrinius ir tikėjo, kad jie išliks šimtmečius, kad jam patikėjo ne tik „Jubiliejaus himno“ kompoziciją, bet ir Vindelio pergalės šlovinimą. Tiberijaus ir Druso... po ilgos pertraukos toms trims knygoms priskirdami „Odes“, pridėkite ketvirtą. Taigi 13-ąją pasirodė 4-oji odžių knyga, kurioje buvo penkiolika eilėraščių, parašytų senovės graikų poeto Pindaro ditirambine maniera. Imperija pagaliau stabilizavosi, o odėse nebeliko nė pėdsako respublikinės ideologijos. Be imperatoriaus ir jo pamočių šlovinimo, Augusto, kaip taikos ir klestėjimo nešėjo, užsienio ir vidaus politikos, rinkinyje yra ir ankstesnių lyrinių temų variacijų.

Antroji Laiškų knyga, skirta literatūros problemoms, taip pat datuojama paskutiniuoju Horacijaus gyvenimo dešimtmečiu. Knyga, sudaryta iš trijų raidžių, buvo sukurta nuo 19 iki 10 metų. Manoma, kad pirmoji Augustui adresuota žinutė (kuris išreiškė nepasitenkinimą, kad jis dar nebuvo įtrauktas į adresatų skaičių) buvo paskelbta 12. Antroji Juliui Florui skirta žinutė pasirodė anksčiau, 20–19 metų amžiaus. ; trečiasis, skirtas Pisonams, buvo išleistas, spėjama, 10 (ir buvo išleistas atskirai, galbūt jau 18).

Horacijus mirė nuo staigios ligos, prieš pat jo 57-ąjį gimtadienį, lapkričio 27 d., 8 d. Kaip pažymi Svetonijus, Horacijus mirė „praėjus penkiasdešimt devynioms dienoms po Meceno mirties, penkiasdešimt septintaisiais savo gyvenimo metais, liudininkų akivaizdoje žodžiu paskyręs Augustą įpėdiniu, nes jį kankino ligos priepuolis ir negalėjo pasirašyti testamento lentelių. Jis buvo palaidotas ir palaidotas Esquiline pakraštyje prie Meceno kapo.

Biografija

Kvintas Horacijus Flakas gimė 65 m. pr. Kr. gruodžio 8 d. e. laisvuolio, kuklaus dvaro Venezijoje, romėnų karinės kolonijos pietryčių Italijoje, Lukanijos ir Apulijos pasienyje, savininko šeimoje. Jo pilnas pavardė liudija jo kūriniuose ir „Jubiliejaus himno“, kurį jis parašė imperatoriaus Augusto vardu šimtmečio žaidimams 17 m. pr. Kr., antraštėje. ai

Horacijaus tėvas buvo laisvasis. Teisiškai laisvųjų vaikai buvo prilyginami laisvai gimusiems, tačiau tokia kilmė vis dėlto buvo vertinama kaip socialinis nepilnavertiškumas, kuris galutinai išsilygino tik ateinančioje kartoje. Šis veiksnys turėjo tam tikros įtakos Horacijaus pasaulėžiūrai ir kūrybai. Apie mamą poetas nekalba, nors mini auklę Pulliją.

Kai būsimasis poetas buvo vaikas, jo tėvas paliko dvarą, ramų, ekonomišką gyvenimą provincijoje ir persikėlė į Romą, kad suteiktų sūnui tinkamą didmiesčio išsilavinimą, kuris galėtų supažindinti jį su aukštesniais socialiniais sluoksniais. Sostinėje jis aukcionuose dirbo komisionieriumi, iš pirkėjo ir pardavėjo gaudavo po vieną procentą sandorio. „Vargšas, sąžiningas valstietis“, kaip Horacijus vaizduoja savo tėvą, vis dėlto per tokį užsiėmimą jis sugebėjo padengti išlaidas, susijusias su sūnaus mokslu.

Horacijus išgyveno visas savo laikų Romos bajorams įprastus ugdymo etapus: nuo pradinių studijų Romos Orbiliaus mokykloje, kur studijavo lotynišką Livijaus Androniko ir Homero odisėją, iki Platono akademijos Atėnuose, kur studijavo graikų kalbą. literatūra ir filosofija. (To meto akademija buvo savotiškas universitetas ar aukštoji mokykla jaunajai Romos aristokratijai; vienas iš Horacijaus „kurso draugų“ buvo, pavyzdžiui, Cicerono sūnus.) Atėnuose Horacijus taip gerai mokėjo graikų kalbą, kad net rašė jame poeziją.

Horacijaus literatūros ir filosofijos studijas Atėnuose nutraukė pilietinis karas, kilęs po Cezario nužudymo 44 m. Šių metų rudenį, praėjus maždaug šešiems mėnesiams po Cezario nužudymo, Brutas atvyko į Atėnus. Lankydamas filosofines paskaitas, jis verbuoja respublikinės sistemos šalininkus kovai su Cezario įpėdiniais – Antonijumi ir Oktavianu. Kaip ir Ciceronas, Horacijus tampa respublikos reikalo rėmėju ir prisijungia prie Bruto.

Horacijus patenka į Bruto armiją ir netgi gauna karinės tribūnos (tribunus militum), tai yra legiono vado, pareigas, kiek netikėta laisvojo sūnui; šias pareigas daugiausia užėmė raitelių ir senatorių vaikai, ir tai buvo pirmasis kario ar magistrato karjeros žingsnis. Šis faktas leidžia daryti prielaidą, kad tuo metu Horacijus (greičiausiai ne be tėvo pinigų) turėjo 400 000 sestercijų, tai yra kvalifikaciją, reikalingą būti priimtam į jojamųjų klasę, kurią vėliau jis leido nusipirkti. į raštininkų kolegiją.

Lapkričio 42 d. Filipų mūšyje Bruto ir Kasijaus kariuomenė buvo išblaškyta ir paleista, o po to Brutas ir Cassius nusižudė. Po šio pralaimėjimo Horacijus persvarsto savo poziciją ir atsisako bet kokios veiklos šia kryptimi. Vėliau Horacijus ne kartą mini savo ankstyvąsias respublikines „iliuzijas“ ir nuotykį, kuris jam galėjo būti lemtingas. Vienoje iš odų jis kreipiasi į savo draugą Pompėjų, kuris taip pat dalyvavo Filipų mūšyje, kur praneša, kad išgyveno tik „numetęs skydą ir pabėgęs iš mūšio lauko“ (beje, tai ir buvo laikoma pirmasis bailumo požymis).

Grįžta į Italiją, tikriausiai 41 metų pradžioje. Tėvo jau nebuvo gyvo; jo tėvynė Venecija buvo tarp miestų, atiduotų Cezario veteranams, o Horacijaus paveldėtas turtas buvo konfiskuotas. Po amnestijos, paskelbtos 40 Bruto šalininkų, jis atvyksta į Romą ir ten pasilieka. Nepaisant jo paties skundų dėl skurdo, kuris verčia jį imtis poezijos, Horacijus turi pakankamai pinigų, kad galėtų įstoti į kvestorių raštininkų kolegiją (pagal Viešųjų finansų departamentą). Romos visuomenė buvo nusiteikusi prieš apmokamą darbą, tačiau toks požiūris neapsiribojo kai kuriomis kvalifikuotomis profesijomis; Visą gyvenimą trunkančios šios valdybos pareigos buvo laikomos garbingomis. Horacijus dirba sekretoriumi (scriba quaestorius), todėl jam suteikiama galimybė gyventi Romoje ir studijuoti literatūrą.

Matyt, pirmieji Horacijaus poetiniai eksperimentai lotynų kalba datuojami 39–38 m.: hegzametriniai eilėraščiai, vėliau tapę pirmąja knyga „Satyros“, ir jambiniai eilėraščiai, vėliau tapę „Epodais“. Horacijaus literatūrinės paieškos atkartoja klasicistinį judėjimą, kuriam vadovauja P. Virgil Maron ir L. Varius Rufus. Abu vyresni poetai tampa jo draugais. 39-38 metais jie pristato Horacijus G. Cilnius Mečėną, artimą Oktaviano draugą ir sąjungininką.

Mecenatas po devynis mėnesius trukusių svarstymų priartina poetą prie savęs. Atsidūręs mecenų ir atitinkamai princepsų apsuptyje, Horacijus išlaiko jam būdingą atsargumą, nesistengia išsiskirti ir visame kame rodo pusiausvyrą. Horacijus į Augusto vykdytą socialinių ir politinių reformų programą traktuoja deramai, tačiau nenusileidžia iki „teismo glostytojo“ lygio. Horacijus skatina ne tiek susitarimas su kunigaikštystės ideologija, kiek dėkingumo jausmas už ilgai lauktą Augusto atkurtą taiką beveik šimtą metų pilietinius karus išgyvenusioje Italijoje.

Suetonijus liudija, kad Oktavianas Augustas pasiūlė Horacijui savo asmeninio sekretoriaus pareigas. Šis pasiūlymas, kuris apskritai žadėjo didelę naudą, negalėjo pritraukti Horacijaus ir buvo taktiškai jo atmestas. Horacijus, be kita ko, baiminasi, kad priimdamas pasiūlymą praras nepriklausomybę, kurią labai vertina.

Manoma, kad 38 m. Horacijus kartu su Mecenu dalyvauja Oktavianui sumušus karinį jūrų laivyną Palinūro kyšulyje. Tais pačiais metais Horacijus kartu su Mecenu, advokatu Coczenius Nerva (imperatoriaus Nervos prosenelis), Fontaine'u Capito (Antonijaus įgaliotiniu ir legatu Azijoje), poetais Vergilijaus, Varijaus ir „Eneidos“ leidėju. , Plotius Tucca, keliauja į Brundiziumą; ši kelionė aptariama garsiojoje Satyroje (I 5). 36–36 m. (greičiausiai 36–35 m. žiemą) išleidžiamas pirmasis Horacijaus eilėraščių rinkinys – knyga „Satyras“, skirta Mecenui.

Horacijus savo poezijoje visada pabrėžia, kad jo santykiai su Mecenu paremti abipuse pagarba ir draugyste, nepaisant socialinio statuso; jis siekia išsklaidyti mintį, kad jų santykiai buvo mecenato ir kliento santykių pobūdžio. Horacijus niekuomet nepiktnaudžiauja Meceno draugyste ir nesinaudoja jo malone niekieno nenaudai. Horacijus toli gražu nereikalauja iš savo globėjo daugiau; jis net nesinaudoja šia draugyste, kad grąžintų savo tėvo dvarą, kurį Oktavianas konfiskavo veteranų naudai po Filipo mūšio. Tačiau ši kiek priklausoma Horacijaus būsena ne kartą tampa subtilių situacijų šaltiniu, iš kurių jis visada išeina tobulai taktiškai ir oriai. Toli nuo ambicingų siekių Horacijus labiau mėgsta ramų ir ramų gyvenimą kaime, o ne miesto gyvenimo rūpesčius ir vargus.

Suartėjęs su mecenais ir jo aplinka, Horacijus įgijo stiprių mecenatų ir tikrai gavo reikšmingų mecenų dovanų. Manoma, kad 33 metais Horacijus įsigijo savo garsųjį dvarą Sabinų kalnuose, prie Tiburo upės, netoli dabartinio Tivoli). (Pagal kai kuriuos Horacijaus tekstus prieita prie išvados, kad valdą jam padovanojo Mecenas (pvz., Carmina II 18: 11-14), tačiau nei pats Horacijus, nei Suetonijus apie tai neužsimena. Tokių fragmentų svarstymas apskritai yra problemiškas. kaip tiesioginis įrodymas, kad Horacijaus vila buvo dovana; be to, yra įrodymų, kad šiuo metu Horacijaus turėjo nemažus asmeninius turtus.)

rugsėjo 2 d., 31 m.pr.Kr e. Horacijus kartu su Mecenu dalyvauja mūšyje prie Akcijaus kyšulio. 30 m.pr.Kr e. Išleista antroji knyga „Satyras“ ir „Epodai“, 17 eilėraščių rinkinys, kurį jis parašė kartu su satyrais. Pavadinimą „Epodai“ rinkiniui suteikė gramatikai ir jis nurodo kupletų formą, kai po ilgosios eina trumpas eilėraštis. Pats Horacijus šiuos eilėraščius pavadino „iambikais“; jų pavyzdys buvo VII amžiaus pirmosios pusės graikų poeto jambikai. pr. Kr e. Archilochas. Pastebėtina, kad Horacijus nuo pat savo kūrybinės karjeros pradžios laikosi pavyzdžiu senovės graikų klasikos, o ne aleksandriečių poezijos, atsižvelgdamas į savo laiko ir aplinkos tendencijas.

Nuo 30 metų Horacijus su pertraukomis rašė lyrinius eilėraščius, kurių pirmasis rinkinys, I-III knygos, buvo išleistas 23-iųjų antroje pusėje. Lyriniai eilėraščiai buvo išleisti pavadinimu „Dainos“ („Carmina“), bet net senovėje jas imta vadinti odėmis. Šis vardas jiems išliko iki šių dienų. Senovėje graikiškas terminas „odė“ nebuvo siejamas su pačiu iškilmingu patosu ir buvo vartojamas kaip „daina“, kaip lotyniškojo karmen atitikmuo.

Nuo 23 iki 20 metų Horacijus stengiasi likti nuošalyje nuo Romos, atsisako „grynosios poezijos“ ir grįžta prie pusiau filosofinės „Satyrų“ „prozinės mūzos“. Šį kartą jau ne polemiška satyros forma, o vyraujant „taikaus pozityvaus“ turiniui; jis parašo pirmąją „Laiško“ knygą, kurioje yra dvidešimt eilėraščių. Žinutės išeina 20 val. (arba anksti 19 val.). Nuo 20 d. pabaigos iki 19 d. rudens buvo išleistas Laiškas Julijui Florui, vėliau antrasis antrajame „Laiškų“ rinkinyje.

XVII amžiuje buvo švenčiami „šimtmečio žaidimai“, „šimtmečio atsinaujinimo“ šventė, turėjusi pažymėti pilietinių karų laikotarpio pabaigą ir naujos Romos klestėjimo eros pradžią. precedento neturintis iškilmingumas. Augustas pavedė Horacijui parašyti himną festivalio ceremonijai. Poetui tai buvo valstybinis pirmaujančios pozicijos, kurią jis užėmė romėnų literatūroje, pripažinimas. 17 m. pr. Kr. birželio 3 d. Apolono Palatino šventykloje iškilmingą „Jubiliejaus himną“ atliko 27 berniukų ir 27 mergaičių choras. e.

Galima sakyti, kad dabar, kai Horacijus jau seniai „prarado susidomėjimą“ lyrika, išpopuliarėjo ir pripažintas jos meistru. Augustas kreipiasi į Horacijus su nauju užsakymu parašyti eilėraščius, šlovinančius jo posūnių Tiberijaus ir Druso karinį meistriškumą. Pasak Suetonijaus, imperatorius „taip vertino Horacijaus kūrinius ir tikėjo, kad jie išliks šimtmečius, kad jam patikėjo ne tik „Jubiliejaus himno“ kompoziciją, bet ir Vindelio pergalės šlovinimą. Tiberijaus ir Druso... po ilgos pertraukos priversdamas „Odes“ pridėti prie tų trijų knygų, pridėkite ketvirtą. Taigi 13-ąją pasirodė 4-oji odžių knyga, kurioje buvo penkiolika eilėraščių, parašytų senovės graikų poeto Pindaro ditirambine maniera. Imperija pagaliau stabilizavosi, o odėse nebeliko nė pėdsako respublikinės ideologijos. Be imperatoriaus ir jo pamočių šlovinimo, Augusto, kaip taikos ir klestėjimo nešėjo, užsienio ir vidaus politikos, rinkinyje yra ir ankstesnių lyrinių temų variacijų.

Antroji Laiškų knyga, skirta literatūros problemoms, taip pat datuojama paskutiniuoju Horacijaus gyvenimo dešimtmečiu. Knyga, sudaryta iš trijų raidžių, buvo sukurta nuo 19 iki 10 metų. Manoma, kad pirmoji Augustui adresuota žinutė (kuris išreiškė nepasitenkinimą, kad jis dar nebuvo įtrauktas į adresatų skaičių) buvo paskelbta 12. Antroji Juliui Florui skirta žinutė pasirodė anksčiau, 20–19 metų amžiaus. ; trečiasis, skirtas Pisonams, buvo išleistas, spėjama, 10 (ir buvo išleistas atskirai, galbūt jau 18).

Horacijus mirė nuo staigios ligos, prieš pat jo 57-ąjį gimtadienį, lapkričio 27 d., 8. Kaip pažymi Svetonijus, Horacijus mirė „praėjus penkiasdešimt devynioms dienoms po Meceno mirties, penkiasdešimt septintaisiais jo gyvenimo metais, paskirtas Augustas kaip įpėdinis, liudininkų akivaizdoje žodžiu, kadangi kankino ligos priepuolis, negalėjo pasirašyti testamento. Jis buvo palaidotas ir palaidotas Esquiline pakraštyje prie Meceno kapo.

Kvintas Horacijus Flakas gimė 65 m. gruodžio 8 d. prieš Kristų saulėtoje Romos kolonijoje Venezijoje, pietryčių Italijoje, sąžiningo, darbščio laisvojo šeimoje. Jo tėvas, supratęs, kad sėkmingo sūnaus gyvenimo perspektyvos siejasi tik su Roma, palieka provinciją ir persikelia į imperijos sostinę. Dirba komisionieriumi, užtikrina Horacijaus ateitį.

Išsilavinimo pagrindus Horacijus sėkmingai suvokia kartu su Romos bajorais Orbiliaus mokykloje, Atėnų Platono akademijoje, kur, mokęsis graikų kalbos, laisvai joje rašo poeziją. Netikėta įvykių grandinė nutraukia mokymąsi. Cezario nužudymas ir pilietinis karas pakeičia poeto planus. Pasidavęs Bruto oratoriniam įgūdžiui, Horacijus prisijungia prie respublikos šalininkų ir netgi gauna aukštą postą armijoje, tačiau po pralaimėjimo ir panikos kariuomenėje išmintingai persigalvoja ir grįžta į Romą.

41 m.pr.Kr. pradžia. Jo tėvas mirė, paveldėtas dvaras atiteko veteranams, likusių sukauptų pinigų dėka Horacijus sugebėjo įsidarbinti raštininkų kolegijoje, dabar turi stabilų pajamų šaltinį, būstą Romoje ir literatūros studijas. Šiuo laikotarpiu buvo bandoma rašyti lotyniškai. Horacijus rašo hegzametrinę ir jambinę poeziją. Pirmasis sukurs knygą „Satyr“, o antrasis vėliau taps „Epodai“.

Poetinės formos ieškojimas atvedė jį į klasicistinį judėjimą. 39-38 metais įvyksta reikšmingas įvykis - susitikimas ir pažintis su mecenais. Tolesniame darbe Horacijus tvirtino, kad jų santykiai pirmiausia būtų draugiški ir žmogiški, o tik po to – globėjo ir kliento santykiai. Poetas niekada nesigyrė pažinęs su imperatoriaus Oktaviano Augusto vidiniu ratu, iki gyvenimo pabaigos išliko taktiškas, sąžiningas ir nepriklausomas.

Poeto kūrybiniai tyrinėjimai tęsiasi lyriniais eilėraščiais, išleistais pavadinimu „Dainos“ arba odės, būtent šis vardas atėjo pas mus per šimtmečius. Tuo tarpu pilietinis karas baigėsi, o imperatorius paveda Horacijui parašyti himną, skirtą ilgai lauktai taikai paminėti. Iškilmingas „Jubiliejaus himnas“ tapo orientyru jo kūryboje, tai buvo jo talento didumo pripažinimas visos Romos aukštuomenės.

Paskutiniuoju savo gyvenimo laikotarpiu Horacijaus daug dirba, rašo „Laišką“, liečiantis literatūrines problemas, baigia ketvirtąją odžių knygą ir po truputį tolsta iš triukšmingos Romos į gydančią savo dvaro tylą. Poetas staiga, nuo ligos, miršta 1988 m. lapkričio 27 d., nugyvenęs 57 įvykių kupinus metus. Palaidotas toje pačioje kalvoje su savo globėju ir draugu Mecenu