_______________________________________________

Atminimo dienos: gegužės 9 d. Relikvijų perdavimas), liepos 29 d., gruodžio 6 d

A Katistas ir maldos šv. Nikolajui Stebukladariui, žr. puslapio pabaigoje.

Didysis šventasis Nikolajus Malonusis padarė daug didelių ir šlovingų stebuklų žemėje ir jūroje. Jis padėjo bėdoje atsidūrusiems, išgelbėjo juos nuo skendimo ir iš jūros gelmių išvedė į sausumą, išlaisvino iš nelaisvės ir parvežė išlaisvintus namo, išlaisvino iš pančių ir kalėjimo, apsaugojo nuo kardo pjaustymo, išlaisvino. nuo mirties ir suteikė daug įvairių išgydymų, regėjimą akliesiems, vaikščiojimą luošiems. , kurčiagirdintiems, nebyliams.
Jis praturtino daugelį skurdžiai ir dideliame skurde gyvenančių žmonių, vaišino išalkusius, buvo pasiruošęs pagalbininkas, šiltas užtarėjas ir greitas užtarėjas bei gynėjas kiekvienam visuose reikaluose.
Ir dabar jis taip pat padeda tiems, kurie jo kreipiasi, ir išgelbsti juos iš bėdų. Neįmanoma suskaičiuoti jo stebuklų taip, kaip neįmanoma visų jų išsamiai aprašyti. Šį didįjį stebukladarį žino Rytai ir Vakarai, o jo stebuklus žino visi žemės pakraščiai.
Tebūna jame šlovinamas Triasmenis Dievas, Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia ir tebūna šlovinamas jo šventas vardas per amžius. Amen.

ŠV.NIKOLOJAUS STEBUKARIO TĖVYNĖ

Per daugybę šimtmečių dviejuose pusiasaliuose – Anatolijos ir Trakijos – kur Europa jungiasi su Azija, tautos keitė viena kitą, atėjo ir išnyko graikai, trakiečiai, arabai, bizantiečiai, likiečiai, seldžiukai. Ir galiausiai Turkijos Respublika pagaliau buvo įkurta buvusios Osmanų imperijos vietoje. Aštuoniasdešimt tūkstančių mečečių šioje šalyje. Tūkstančiai jų buvo pastatyti kažkada krikščionių Bizantijos bažnyčių vietoje. Tačiau nei tūkstančio metų laikas, nei karai ir griovimai, nei žemės drebėjimai nepalietė Šv. Mikalojaus, Stebuklų kūrėjo, bažnyčios, kuri stovi šiuolaikiniame Demre mieste – senovės pasaulyje.
Senovės miestas Myra, įkurtas prieš mūsų erą, priklausė Likijos miestų sąjungai, kaldino savo monetas ir turėjo didelę strateginę reikšmę. 61 m. mūsų eros metais vienas iš Jėzaus apaštalų, šventasis Paulius, prieš išvykdamas į Romą, čia paskutinį kartą susitiko su likusiais apaštalais.
Tačiau akis nebepastebi senovinių grožybių, o širdis trokšta ten, kur už medžių galima pamatyti mažą bizantišką bažnytėlę, kurioje visą gyvenimą tarnavo Myros arkivyskupas Nikolajus iš Likijos ir kur buvo palaidotas po mirties.
Jo biografijos eilutės, jau pažįstamos iš šventųjų raštų, čia, tėvynėje, prie įėjimo į šventyklą, įgauna visiškai kitokį skambesį - ne abstraktų ir tolimą, bet artimą ir gyvą - čia jis vaikščiojo šia žeme, kartu. šie žingsniai, palietė šias sienas, tarnavo už šio senovinio altoriaus...
Šventasis Nikolajus gimė 234 m. mūsų eros Pataros mieste, 60 kilometrų į vakarus nuo Demrės. Jis užaugo turtingoje šeimoje, gavo gerą išsilavinimą ir paskyrė savo gyvenimą žmonėms. Dar būdamas jaunas, jis leidosi į kelionę pagerbti tolimos Jeruzalės šventųjų vietų. Kelionė jūra vos nesibaigė tragedija – audra grasino laivui atsitrenkti į uolas. Ir tada šventasis pradėjo melstis. Žmonės buvo išgelbėti, ir nuo tada jis tapo jūreivių ir visų keliautojų globėju ir šventuoju.
Iš Jeruzalės į Demrą grįžęs šventasis Nikolajus – šis išsilavinęs žmogus, istorijos, užsienio kalbų ir teologijos žinovas, pamokslininkas – tapo Myros vyskupu, kur pamokslavo iki pat mirties, atiduodamas visas savo žinias ir jėgas gerovei. žmonių.
Stebuklai, kuriais jis padėjo žmonėms per savo gyvenimą, buvo perduodami pasakojimams iš žmogaus į žmogų, perėjo iš šimtmečio į šimtmetį ir išliko iki šių dienų. Lygiai taip pat, kaip per stebuklą iki šių dienų išliko Šventosios bažnyčia. Bažnyčia buvo aptikta dabartiniame prekybos centre „Demre“ kasinėjant 1956 m.

ŠV. MIKLALAJAUS, PASAULIO STEBUKLADARIO LYČIO ARCHIVYSKUPO GYVENIMAS

Šventasis Nikolajus Stebukladarys gimė 234 m. mūsų eros Pataros mieste Likijoje.
Nuo pat gimimo jis stebino savo pamaldžius tėvus: krikšto metu, dar nemokėdamas nei vaikščioti, nei atsistoti ant kojų, tris valandas stovėjo šrifte, taip suteikdamas garbę Švenčiausiajai Trejybei.
Jo tėvai Teofanas ir Nona buvo pamaldūs, kilnūs ir turtingi žmonės, tačiau ilgą laiką neturėjo vaikų ir nebesitikėjo susilaukti, tačiau su daugybe maldų, ašarų ir išmaldos prašė Dievo sūnaus.
Šiai palaimintajai porai už savo dievobaimingą gyvenimą, daug išmaldos ir didelių dorybių buvo suteikta garbė užauginti šventą šaką, „kaip medį, pasodintą prie vandens srovių, kuris savo laiku neša vaisius“ (Ps. 1:3). Kai gimė šis palaimintas jaunuolis, jam buvo suteiktas Nikolajaus vardas, reiškiantis tautų užkariautoją. Ir jis, Dievo palaiminimu, tikrai pasirodė kaip blogio užkariautojas viso pasaulio labui.
Po jo gimimo jo motina Nonna iškart buvo išlaisvinta nuo ligos ir nuo to laiko iki mirties liko nevaisinga. Tuo tarsi pati gamta liudija, kad ši žmona negali turėti kito sūnaus kaip šventasis Nikolajus: jis vienas turėjo būti pirmasis ir paskutinis. Dievo įkvėptos malonės pašventintas motinos įsčiose, jis pasirodė esąs pagarbus Dievo gerbėjas, kol išvydo šviesą, pradėjo daryti stebuklus prieš pradėdamas maitintis motinos pienu ir buvo greitesnis, kol neįprato valgyti. maistas.
Jį kaip būsimą stebukladarį galima atpažinti net iš to, kad jis maitinosi vienos dešinės krūties pienu, o tai reiškia, kad jo ateitis stovės Viešpaties dešinėje kartu su teisiaisiais. Savo nemažą pasninką jis parodė tuo, kad trečiadieniais ir penktadieniais mamos pieną valgydavo tik vieną kartą, o vėliau – vakare, kai tėvai baigdavo įprastas maldas. Jo tėvas ir motina tuo labai nustebo ir numatė, koks griežtas greitesnis bus jų sūnus. Įpratęs prie tokio susilaikymo nuo vaikystės vystynių, šventasis Nikolajus visą gyvenimą iki mirties trečiadieniais ir penktadieniais praleisdavo griežtame pasninke.
Tai reiškia, kad Nikolajus Stebukladarys nuo pat kūdikystės išsiskyrė krikščioniškomis dorybėmis, vengė socialinio gyvenimo ir tuščiažodžiavimo, vengė moterų ir visų pagundų. Šventasis Nikolajus turėjo dėdę, Pataros miesto vyskupą, kurio garbei jo sūnėnas buvo pavadintas Nikolajumi. Šis vyskupas, matydamas, kad sūnėnui sekasi dorai gyventi ir visaip traukiasi iš pasaulio, ėmė patarti tėvams, kad sūnų atiduotų Dievo tarnybai. Jie klausėsi patarimų ir savo vaiką pašventė Viešpačiui, kurį patys priėmė iš Jo kaip dovaną.

Šventasis Nikolajus buvo labai išsilavinęs ir daug žinių turintis žmogus, norėdamas baigti mokslus, išvyko į Jeruzalę pagerbti šventųjų vietų, o grįžęs galiausiai nusprendė savo gyvenimą pašvęsti tarnauti Dievui.
Vyskupas, priėmęs šį jauną vyresnįjį, apie kurį sakoma: Išmintis – žili plaukai žmonėms, o nepriekaištingas gyvenimas – senatvės amžius (Išm. 4:9), pakėlė jį į kunigystę. Kai įšventino šventąjį Nikolajų kunigu, tada, Šventosios Dvasios įkvėptas, atsigręžęs į bažnyčioje buvusius žmones, pranašiškai pasakė: matau, broliai, virš žemės teka nauja saulė ir reiškia gailestingą paguodą. tiems, kurie gedi. Palaiminta kaimenė, kuri verta turėti jį ganytoju, nes jis ganys pasiklydusių sielas, ganys jas pamaldumo ganyklose, bus gailestingas pagalbininkas bėdose ir sielvartuose.
Ši pranašystė vėliau iš tikrųjų išsipildė.
Priėmęs kunigystę, šventasis Nikolajus Malonusis taikė darbą po darbo; Būdamas budrus ir nuolat melsdamasis bei pasninkavęs, jis, būdamas mirtingas, bandė mėgdžioti bekūnį. Vykdydamas tokį lygų gyvenimą su angelais ir kasdien vis labiau klestėdamas savo sielos grožiu, jis buvo visiškai vertas valdyti Bažnyčią.
Tuo metu vyskupas Nikolajus, norėdamas vykti į Palestiną garbinti šventų vietų, bažnyčios valdymą patikėjo savo sūnėnui. Šis Dievo kunigas šventasis Nikolajus, užėmęs dėdės vietą, rūpinosi Bažnyčios reikalais taip pat, kaip ir pats vyskupas.
Tuo metu jo tėvai persikėlė į amžinąjį gyvenimą. Paveldėjęs jų turtą, šventasis Nikolajus išdalijo jį vargstantiems. Mat jis nekreipė dėmesio į trumpalaikius turtus ir nesirūpino jų gausėjimu, bet, atsisakydamas visų pasaulietiškų troškimų, su visu uolumu stengėsi atsiduoti Vienam Dievui, šaukdamas: „Į tave, Viešpatie, aš pakeliu savo. siela. Išmokyk mane vykdyti Tavo valią, nes Tu esi mano Dievas. Tau aš palikau nuo įsčių; nuo motinos įsčių tu esi mano Dievas“ (Ps 24, 1; Ps 142, 10; Ps 22, 11).
Ir jo ranka visada buvo ištiesta vargstantiesiems, ant kurių ji liejo turtingą išmaldą. Yra begalė liudijimų, koks jis buvo dosnus vargšams, kiek alkanų pamaitino, kiek aprengė nuogus ir kiek išpirko iš skolintojų.
Vėliau gerbiamasis tėvas Nikolajus Malonusis išvyko į Palestiną pagerbti tų šventų vietų, kur Viešpats, mūsų Dievas, Jėzus Kristus vaikščiojo savo tyriausiomis kojomis. Kai laivas plaukė netoli Egipto, jie susidūrė su stipria audra, ir šventasis pradėjo nuoširdžiai melstis Viešpaties. Iškart jūra nurimo, stojo didžiulė tyla, o bendras liūdesys virto džiaugsmu. Džiaugsmingi keliautojai dėkojo Dievui ir Jo šventajam Šventajam Tėvui Nikolajui ir buvo dvigubai nustebinti tiek jo numatymu apie audrą, tiek sielvarto nutrūkimą. Po to vienam iš laivininkų teko lipti į stiebo viršų. Leisdamasis iš ten, jis nulūžo ir krito iš paties aukščio į laivo vidurį, žuvo ir gulėjo negyvas. Šventasis Nikolajus, pasiruošęs padėti, kol kam to neprireikė, tuoj pat prikėlė jį savo malda, ir jis atsistojo tarsi pabudęs iš miego.
Grįžęs namo, šventasis Nikolajus Malonusis aplankė savo dėdės Pataros vyskupo įkurtą vienuolyną, pavadintą Šventuoju Sionu, ir čia, atsidūręs visų brolių laukiamu svečiu, šventasis Nikolajus tikėjosi praleisti visą likusį gyvenimą. čia taip pat. Tačiau Dievas jam parodė kitą kelią.
Nikolajus Stebuklų darbuotojas niekada nebuvo vienuolis. Bet vieną dieną šventasis, stovėdamas maldoje, išgirdo balsą iš viršaus: „ Nikolai, jei nori būti apdovanotas karūna nuo manęs, eik ir siek pasaulio gerovės».
Tai išgirdęs, šventasis Nikolajus išsigando ir pradėjo galvoti, ko šis balsas iš jo nori ir ko reikalauja. Ir vėl išgirdau: „ Nikolajaus, tai ne ta sritis, kurioje tu turi duoti vaisių, kurių aš tikiuosi; bet atsigręžk ir eik į pasaulį, ir tebūna pašlovintas jumyse mano vardas».
Tada šventasis Nikolajus suprato, kad Viešpats reikalauja, kad jis paliktų tylos žygdarbį ir eitų tarnauti žmonėms jų išgelbėjimui.
Vengdamas ir bijodamas tuščios šlovės tarp bendrapiliečių, jis sumanė pasitraukti į kitą miestą, kur jo niekas nepažins, ir ten tęsti savo tarnystę. Taigi jis patraukė į šlovingą Myros miestą, kuris buvo visos Likijos metropolija, kur jis liko skurde, neturėdamas kur priglausti galvos, išskyrus Viešpaties namus, ir rado sau prieglobstį, turėdamas vienintelį prieglobstį. Į dievą.
Tuo metu mirė to miesto vyskupas Jonas, visos Likijos šalies arkivyskupas ir primatas, dėl ko ten susirinko visi Likijos vyskupai, kad išrinktų vertą asmenį į laisvą sostą ir dėl visuotinių nesutarimų. , jie nusprendė pasikliauti Dievo apvaizda. Vyriausiajam iš susirinkusių vyskupų pasirodė Dievo pasiuntinys, liepdamas naktį eiti prie bažnyčios durų ir stebėti, kas pirmas įeis į bažnyčią. „Tai, – pasakė jis, – mano išrinktasis; priimk jį su garbe ir padaryk jį arkivyskupu: šio žmogaus vardas Nikolajus.
Savo dieviškąją viziją vyskupas paskelbė kitiems vyskupams, jie dar karštiau meldėsi Dievui, o atėjus ryto pamaldų laikui, dvasios paskatintas į bažnyčią pirmiausia atėjo šv. jis turėjo paprotį keltis vidurnaktį melstis ir ateidavo pirma kitų į rytines pamaldas. Vos jam įėjus į prieangį, apreiškimą gavęs vyskupas jį sustabdė ir paprašė pasakyti savo vardą. Šventasis Nikolajus tylėjo. Vyskupas dar kartą jo paklausė to paties. Šventasis nuolankiai ir tyliai jam atsakė: „Mano vardas Nikolajus, aš esu tavo šventovės tarnas, šeimininke.
Susirinkę aukštieji bažnyčios kunigaikščiai, kaip ir visa Myros tauta, džiaugėsi Dievo apvaizdos nurodytu nauju ganytoju, tačiau pats šventasis Nikolajus ilgą laiką atsisakė priimti šventus įsakymus; bet pasiduodamas uoliams Vyskupų tarybos ir visos žmonių prašymams, į vyskupų sostą įžengė prieš savo valią.
Tai padaryti jį paskatino dieviškasis regėjimas, kuris jį aplankė dar prieš arkivyskupo Jono mirtį. Šventasis Metodijus, Konstantinopolio patriarchas, pasakoja apie šią viziją. Vieną dieną, sako jis, šventasis Nikolajus naktį pamatė, kad Gelbėtojas stovi prieš jį visoje savo šlovėje ir dovanoja jam Evangeliją, papuoštą auksu ir perlais. Kitoje savo pusėje šventasis Nikolajus pamatė, kaip Švenčiausiasis Theotokos uždėjo ant peties šventąjį omoforioną. Po šio regėjimo praėjo kelios dienos, ir Mir arkivyskupas Jonas mirė.
Prisiminęs šią viziją ir matydamas joje aiškų Dievo palankumą ir nenorėdamas atsisakyti karštų tarybos maldų, šventasis Nikolajus priėmė kaimenę. Vyskupų taryba su visa bažnyčios dvasininkais jį pašventino ir švenčia ryškiai, džiaugdamasi Dievo dovanotu ganytoju, šventuoju Kristaus Nikolajumi.
Jis buvo nuolankus ir malonaus charakterio, nuolankus dvasia ir vengė bet kokios tuštybės. Jo drabužiai buvo paprasti, maistas buvo pasninkas, kurį jis visada valgydavo tik kartą per dieną, o vėliau – vakare. Visą dieną jis dirbo savo rangą atitinkantį darbą, išklausė atvykusiųjų prašymus ir poreikius. Jo namų durys buvo atviros visiems. Jis buvo malonus ir visiems prieinamas, buvo tėvas našlaičiams, gailestingas vargšų davėjas, verkiančiųjų guodėjas, įžeistųjų padėjėjas, visų didelis geradaris. Kad padėtų jam bažnyčios valdžioje, jis pasirinko du dorus ir apdairius patarėjus, kuriems suteiktas presbiterio rangas. Tai buvo vyrai, garsūs visoje Graikijoje: Paulius iš Rodo ir Teodoras iš Askalono.
Tačiau kaip tik tuo metu prasidėjo krikščionių persekiojimas, kurį pradėjo imperatoriai Diokletianas ir Maksimianas. Likija buvo Romos provincija.
Palaimintasis Nikolajus, kuris buvo visų krikščionių vadovas tame mieste, laisvai ir drąsiai skelbė Kristaus pamaldumą ir buvo pasirengęs kentėti už Kristų. Netrukus jis buvo sugautas ir įkalintas kartu su daugeliu krikščionių, tačiau net ir ten jis toliau skelbė ir buvo dvasinė kenčiančiųjų tvirtovė.
Nikolajus Stebukladarys nemažai laiko praleido kalėjime, kol į valdžią atėjęs ir krikščioniškam tikėjimui ištikimas imperatorius Konstantinas išlaisvino visus už Kristų įkalintus kalėjime ir, pagerbdamas juos kaip drąsius karius su didele šlove, grąžino kiekvieną iš šių Kristaus išpažinėjų. į savo tėvynę. Tuo metu Myros miestas vėl priėmė savo ganytoją, didįjį vyskupą Nikolajų, kuris buvo apdovanotas kankinystės karūna.
Nešdamas savyje dieviškosios malonės, jis, kaip ir anksčiau, gydė žmonių aistras ir negalavimus, ir ne tik tikinčiųjų, bet ir neištikimų. Dėl didelės Dievo malonės, apsigyvenusios jame, daugelis jį šlovino ir stebėjosi juo, ir visi jį mylėjo. Nes jis spindėjo tyros širdies ir buvo apdovanotas visomis Dievo dovanomis, tarnaudamas savo Viešpačiui garbingai ir tiesai.
Palaimintasis caras Konstantinas, norėdamas įtvirtinti Kristaus tikėjimą, įsakė Nikėjos mieste sušaukti ekumeninę tarybą. Susirinkimo šventieji tėvai išdėstė teisingą mokymą, pasmerkė arijonų ereziją ir su ja patį Arijų bei, išpažindami Dievo Sūnų garbe lygų ir esminį su Dievu Tėvu, sugrąžino taiką šventojoje dieviškojoje apaštališkoje bažnyčioje. . Tarp 318 tarybos tėvų buvo šv. Jis drąsiai stojo prieš nedorą Arijaus mokymą ir kartu su šventaisiais tarybos tėvais įtvirtino ir visiems mokė stačiatikių tikėjimo dogmas.
Studitų vienuolyno vienuolis Jonas pasakoja apie šventąjį Mikalojų, kad, kaip ir pranašas Elijas, uolumo Dievui įkvėptas, ne tik žodžiais, bet ir darbais paniekino šį eretiką Arijų susirinkime, smogdamas jam į skruostą. . Tarybos tėvai piktinosi šventuoju ir dėl jo drąsaus poelgio nusprendė atimti iš jo vyskupo laipsnį, bet vėliau savo sprendimą pakeitė.
Pasibaigus Susirinkimui, šventasis Nikolajus grįžo į Likiją, kur tęsė tarnystę Viešpačiui ir ganytojo darbą.
Miros Likijos gyventojai stebuklingą išsigelbėjimą nuo bado, aplankiusio jų šalį, taip pat siejo su jo vardu, nes buvo stebuklas, kad kažkoks pirklys atvyko su duonos pakrautu laivu ir pasakė, kad jį atnešė arkivyskupo vizija. Nikolajus, kuris sapne liepė jam sekti, kad išgelbėtų badaujančius miestus.
Šventasis Nikolajus taip pat sustabdė priešiškumą ir kraujo praliejimą tarp vieno iš pakrantės miestų gyventojų ir imperijos kariuomenės, kurios tikslas buvo numalšinti sukilimą Frygijoje, bet kuris pakeliui sukėlė pasipiktinimą ir smurtą prieš taikius miestiečius. Šventojo įsikišimas sustabdė nesantaiką, o trys kariuomenės vadai nubaudė smurtavusius karius.
Nikolajus Stebukladarys taip pat išgelbėjo nuo neteisingo teismo ir egzekucijos tris vyrus, kuriuos nekaltai pasmerkė neteisingas Miro valdovas Eustatijus – jis, būdamas kitame mieste, gavo informaciją, kad trys Miro gyventojai nepagrįstai pasmerkti mirties bausmei, o arkivyskupas nuvyko pas jo miestas - laiku egzekucijos laukui - jis ėjo per minią susirinkusiųjų į egzekuciją, išplėšė nuo budelio, jau iškelto aukų, kardą ir niekas nedrįso jam prieštarauti, jausdamas Dievo Jėgą, kuri palaiko veiksmai ir Šventojo šlovė. Išgelbėjęs nekaltąjį, šventasis Nikolajus Malonusis atskleidė valdovo netiesą ir paragino jį Dievo bausme bei imperatoriaus rūstybe. Išsigandęs Eustatijus atgailavo dėl to, ką padarė, ir paprašė ganytojo atleidimo bei pasigailėjimo.
Matydami viską, kas atsitiko, tie trys kariniai vadai, atvykę su šventuoju, stebėjosi didžiojo Dievo vyskupo uolumu ir gerumu. Priėmę jo šventas maldas ir gavę palaiminimą savo kelionėje, jie išvyko į Frygiją vykdyti jiems duoto įsakymo – nuraminti maištą.
Tačiau Eustatijus, baimindamasis, kad šie kariniai vadai, matę jo neteisingo valdymo ir neapgalvotų savanaudiškų sprendimų vaisius, viską praneš imperatoriui, taip pat paskatinti tai padaryti tų karinių vadų priešininkų ir papirkti savo auksu. , pranešė apie juos – apie jų tariamai piktus ketinimus prieš imperatorių. Kariniai vadovai buvo įkalinti, o po to, kai Eustathius pakartotinai denonsavo, buvo nekaltai nuteisti mirties bausme. Nesuprasdami, kodėl yra baudžiami, nežinodami savo kaltės, ėmė melstis, prisimindami, kaip Šventasis Nikolajus Stebukladarys taip pat padėjo trims nekaltai nuteistiems vyrams Myros mieste, jie patys matė jo pagalbą ir užtarimą nekaltiesiems.
Yra legenda, kad imperatoriui sapne pasirodė šventasis Nikolajus, kuris papasakojo, kaip viskas iš tikrųjų atsitiko, o po to pareikalavo, kad nekaltos aukos būtų išlaisvintos nuo egzekucijos, grasindamas, kad kitu atveju prasidės maištas, dar baisesnis už frygišką. Šalis.
Nustebintas tokio drąsos, imperatorius paklausė, kas pas jį atėjo, ir jam buvo duotas atsakymas: „Mano vardas Nikolajus, aš esu Mir metropolio vyskupas“.
Kitą rytą imperatorius sužinojo, kad jo patarėjas tą pačią naktį turėjo tokią pat viziją, kuri privertė karalių susimąstyti, dar kartą apklausti suimtus kariuomenės vadus, sužinoti daugiau apie bylos aplinkybes, o rezultatas – jų paleidimas ir malonė.
Jis taip pat apklausė karinius vadus ir, nustebintas uolaus Dievo tarno – šv. Mikalojaus Stebukladario, per stebuklingai išgelbėtus kariuomenės vadus įteikė auką – auksinę Evangeliją, auksinį smilkytuvą, papuoštą akmenimis ir dvi lempas, ir visa tai užsakė. atiduoti Mir bažnyčiai. Stebuklingą išsigelbėjimą gavę kariuomenės vadai įvykdė imperatoriaus valią, išdalino dosnią išmaldą vargšams ir vargšams ir saugiai grįžo namo.
Tai yra Dievo darbai, kuriais Viešpats išaukštino savo šventąjį. Jų šlovė, tarsi ant sparnų, sklido visur, skverbėsi į užsienį ir pasklido po visą visatą, todėl nebuvo vietos, kur jie nežinotų apie didžiojo vyskupo Nikolajaus stebuklus, kuriuos jis padarė malonė, kurią jam suteikė Visagalis Viešpats.
Daug stebuklų, kurių tikslas buvo išgelbėti nekaltus žmones nuo neišvengiamos nelaimės, atliko šv. Nikolajus Stebukladarys.
Didysis Dievo šventasis Nikolajus Malonusis daug metų gyveno Miros mieste, švytėdamas pagal Šventojo Rašto žodį dievišku gerumu, „kaip ryto žvaigždė tarp debesų, kaip pilnatis dienomis, kaip saulė. šviečianti virš Aukščiausiojo šventyklos ir kaip vaivorykštė, spindinti didinguose debesyse, kaip rožių spalva pavasario dienomis, kaip lelijos prie vandens šaltinių, kaip smilkalų šakelė vasaros dienomis“ (Sir 50, 68) .
Sulaukęs labai senatvės, šventasis po trumpos fizinės ligos taikiai nutraukė savo laikiną gyvenimą. Su džiaugsmu ir psalmedžiu jis perėjo į amžinąjį palaimingą gyvenimą, lydimas šventų angelų ir sveikinamas šventųjų veidais.
Į jo laidotuves susirinko Likijos šalies vyskupai su visais dvasininkais ir vienuoliais bei nesuskaičiuojama daugybė žmonių iš visų miestų. Šventojo garbingas kūnas buvo pagerbtas Mir metropolio katedros bažnyčioje gruodžio šeštą dieną.
Iš šventųjų Dievo šventojo relikvijų buvo padaryta daug stebuklų. Mat iš jo relikvijų išsiskyrė kvapni ir gydanti mira, kuria ligoniai buvo patepti ir gydomi. Dėl šios priežasties žmonės iš visos žemės plūdo prie jo kapo, ieškodami gydymo nuo savo ligų ir jį gaudami. Mat su tuo šventu pasauliu buvo gydomi ne tik fiziniai, bet ir dvasiniai negalavimai, išvarytos piktosios dvasios. Mat šventasis ne tik per savo gyvenimą, bet ir po ramybės apsiginklavo demonais ir juos nugalėjo, nes nugali dabar.

ŠV. MIKLALAJAUS ARCHIVYSKUPO LIČIJOS STEBUKARIO KAPAS

Mikalojaus Stebukladario kapas yra viename iš pietinių šventyklos pūlinių. Keitėsi epochos, keitėsi ištisos tautos, bažnyčia daug kartų buvo naikinama, bet ji visada buvo prikelta gyvenimui. 1034 m. per arabų antskrydžius šventykla buvo sunaikinta, tačiau šventojo relikvijos buvo išgelbėtos. XI amžiuje jis vėl buvo restauruotas, o 1860 metais Rusijos imperatorienės įsakymu restauruojant sunaikinto kupolo vietoje buvo pastatytas naujas gotikinio stiliaus. Čia buvo rastas to paties laiko rankraštis rusų kalba.
Čia išorinio pasaulio garsus prislopina griežta ir niūri tyla. Šventykloje dar nieko nėra, paveikslai ant sienų neišsaugoti ir nerestauruoti, iš senų laikų mus pasiekė tik mozaika ant grindų. Visai neseniai prasidėjo restauravimo darbai, metras po metro šventykla kyla iš žemės, tarsi išraižyta, išnyra iš šimtmečių gelmių, tarsi suteikdama mums, mirtingiesiems, viltį įžvalgoms, atradimams, amžinybei.

Yra daug sarkofagų, šis yra šone, pagrindinis, jame buvo Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijos, kol italai jas nuvežė į Bario miestą. Ir dabar mes stovime šalia kapo - jo laidojimo skliautas daugelį amžių - ant sunkaus dangčio yra mirštančio kario atvaizdas.
Mikalojaus Maloniojo kapas tokiu pavidalu išliko nuo IX a. 1087 metais italams pavyko perimti Šventojo relikvijas ir nugabenti jas į Barį. Priekinė sarkofago siena buvo sulaužyta, tarsi dar vakar čia būtų vykęs įnirtingas mūšis, o italai skubėdami nešė šventąsias relikvijas į savo laivus. Tačiau ne viskas buvo atimta. Kai kurie iš jų buvo išsaugoti ir saugomi Antalijos archeologijos muziejuje. Bendrystės su šventuoju jausmas staiga susimaišo su liūdesio jausmu. Šventojo kapas stovi sugriautas.
Paskutinis nusilenkimas paminklui šv. Nikolajui Stebukladariui. Jis stovi apsuptas vaikų. O šalyje, kurioje pagal musulmonų įstatymus žmonių atvaizdas draudžiamas, turkai šventaisiais pagerbia tik du puikius žmones – tai beveik kiekviename mieste esantys paminklai Turkijos Respublikos įkūrėjui Mustafai Kemaliui Ataturkui. , o čia – Myros arkivyskupui Likijoje šv.
Šiandien, gruodžio 19 d., čia, Turkijos žemėje, Šventojo Malonaus bažnyčioje, susirinko tūkstančiai piligrimų – šv.Mikalojaus Stebukladario atminimo dieną čia atvyksta krikščionys iš viso pasaulio. Šventinėms apeigoms visada vadovauja Bizantijos patriarchas.

Mikalojaus Maloniojo tėvynėje

Prie bažnyčios šiandien turkai (!) yra sukūrę parką, kurio viduryje stovi paminklas Šv. Nikolajus. Aplinkui žydi kvapnios rožės – visame kame matoma pagarba šventajam ir pagarba jam. Pats parkas yra tiesiai virš šventyklos, todėl tanki žaluma jį slepia nuo einančių keliu.
Pirmoji bazilika šioje vietoje buvo pastatyta V–VI a. Ji kentėjo VIII a. nuo žemės drebėjimo ar arabų invazijos. Teofanas mini, kad vienas iš Harun al-Rashid vadų bandė sunaikinti sarkofagą Šv. Nikolajus, tačiau archeologiniai tyrimai to nepatvirtina.
VIII–IX amžiuje. pastatyta kupolinė bažnyčia, kai kurie priestatai datuojami XI a. Didžiausi darbai buvo atlikti 1042 m., valdant Konstantinui Monomachui. Tame pačiame amžiuje relikvijos Šv. Nikolajus buvo nugabentas į Barį, tačiau kai kurios dalelės iki šiol tebėra Antalijos muziejuje. 1097 metais bizantiečiai atkariavo Nikėją, o gyventojai grįžo į Myrą.
XIII amžiuje bažnyčia ir kiti pastatai liko nepaliesti. jie greitai sunyko ir buvo uždengti smėliu. Atgimus šventyklai viduramžiais, virš trečiosios koplyčios buvo pastatyta nedidelė bažnyčia. Ji buvo restauruota XVIII a. Ir tik 1920 m., išvijus graikus iš Turkijos, jo buvo galutinai atsisakyta.
1862–1863 m mūsų tautiečiai atliko restauraciją, kurią daugelis laiko neteisinga, nes tariamai pakeitė pirminę šventyklos išvaizdą. Prieš Krymo karą Rusija bandė įkurti gyvenvietę Myroje. Tam tikslui bažnyčia ir greta esančios žemės buvo nupirktos grafienės Anos Golitsynos vardu, tačiau Turkijos imperija, įtarusi, kad Rusija siekia ne tik religinių, bet ir politinių tikslų, uždraudė šį įsipareigojimą.
Mūsų amžiaus pradžioje Demrė buvo nedidelis graikų kaimas. Bažnyčioje tarnavo tik vienas kunigas, ji pamažu buvo padengta šalia tekančios upės dumblu.
1962–1963 metais Turkijos vyriausybės iniciatyva bažnyčia buvo išvalyta. 1989 m. prasidėjo naujas kasinėjimų ir restauravimo etapas. Tuo pat metu virš bažnyčios buvo pastatytas laikinas stogelis.
Visą kompleksą šiandien sudaro kupolinė bažnyčia su apside ir dviem koplyčiomis, du kampiniai kambariai ir egzoesonarthex. Dabar į bažnyčią patenkame laiptais iš pietinės pusės. Įėję į kiemą sukame link vakarinės pastato sienos. Priešais vakarinį įėjimą dar ir šiandien matomos dvi portiko kolonos. Išilgai sienos vidinės pusės laiptai veda į viršutinę terasą, kuri mūsų apsilankymo metu buvo uždaryta. Už terasos, pietinėje kiemo pusėje, yra kapinynas, datuojamas 1118 m.
Senovinių sienų didybė žavi einant pro aptriušusias galerijas, kurių abiejose pusėse stovi nežinomi kapai. Tarp jų yra ir Šv. Nikolajus.
Ant grindų šen bei ten vis dar yra mozaikų. Šios vietos yra aptvertos, kad jos nebūtų ištrintos.
Kai kur ant sienų po lubomis išlikę senoviniai paveikslai, tačiau iš apačios jie sunkiai įžiūrimi.
Altoriuje išlikęs sostas ir aukšta vieta bei kelios kolonos.

APIE ŠV.NIKOLOJAUS NAUJŲJŲ LIKIMŲ LIKIMĄ

Nuo jo palaimintos mirties dienos mus skiria šešiolika su puse amžiaus. Šventasis Nikolajus, gimęs apie 280 m. Mažosios Azijos Pataros mieste, Likijoje – „vilkų šalyje“, tuometinėje Romos imperijos provincijoje, mirė 545 m. gruodį ir, būdamas Likijos regiono Myros miesto arkivyskupu, rastas jo poilsis šiame mieste. Imperatorius Teodosijus Jaunesnysis V amžiuje čia pastatė didelę katedros bažnyčią, kurioje buvo patalpintos Šventojo relikvijos. Net ir po mirties savo kaimenės nepalikęs vyskupas čia išbuvo iki XI amžiaus antrosios pusės, kai vietovę užėmė ir nuniokojo turkai.
1087 m., remiantis bažnyčios šaltiniais, šventasis Nikolajus sapne pasirodė kunigui Bario mieste ir įsakė perkelti jo relikvijas iš Myros į Barį. Svajotojas perteikė Šventojo troškimą savo bendrapiliečiams, kurie gabeno šventojo relikvijas iš užgrobto miesto į Italiją, išgelbėdami jas nuo sunaikinimo.

Šiuo metu tarp Turkijos ir Italijos vyksta ginčas dėl Šv. Mikalojaus relikvijų, kurios XIX amžiuje buvo paimtos iš turkų nusiaubtos Antalijos ir iki šiol yra Italijos mieste Barijoje, grąžinimo atgal į Demre (buv. Myra). Lycian), nes turkai skelbė, kad šventosios relikvijos yra valstybės nuosavybė. Žemiau esantis straipsnis yra apie tai.

Daugelis pasaulyje nežino, kur yra tikroji Šv.Mikalojaus tėvynė. Tai neturėtų mūsų stebinti, nes miestas, kuriame jis gimė (Patara), visiškai išnyko nuo žemės paviršiaus, o senovės didžioji Likijos Myros imperija sumažėjo iki kelių tūkstančių gyventojų turinčio kaimo dydžio (Demre). , Kopūstai). Visa tai įvyko Turkijos žemėje, kuri vardan Alacho sunaikino senovės krikščionių bažnyčias arba, kaip Sofijos soboro atveju, uždengė senovines freskas ir naudojo šventyklas kaip musulmonų mečetes.
Tačiau reikia pasakyti, kad Likijos istorija XI amžiaus pabaigoje yra labai menkai ištirta. Yra žinoma, kad nuo 1036 m. turkai pradėjo intensyviai užgrobti šią Bizantijos imperijos dalį, tačiau kitus dešimtmečius Likijos gyventojai vis dar išliko graikai kalba ir kultūra ir, žinoma, buvo susiję religiniais ryšiais su Konstantinopolio patriarchatu.
Šventasis Nikolajus kalbėjo graikiškai ir priklausė graikų kultūrai, tačiau buvo ne graikas, o likietis (Mažoji Azija, po aštuonių šimtų metų – Turkija). Jis dalyvavo Nikėjos susirinkime 325 m., pasak Teodoro Lektoriaus, kuris mirė 334 m. Bazilika, kuri ir šiandien džiugina Kale – praeityje Demre, senovės Myroje, datuojama VIII-IX a.
1087 m. Šv. Mikalojaus nebuvo pavogtas iš bizantiečių, nes XI amžiaus antroje pusėje Licija nebebuvo bizantiečių karinėje kontrolėje. Ji nebuvo pavogta ir iš turkų, nes jie šioje zonoje judėjo laisvai, tačiau šios teritorijos dar nebuvo prijungę prie savo imperijos. Kai 1087 m. šventosios relikvijos atkeliavo į Barį, ten įvyko ginkluoti susirėmimai, kurių metu buvo aukų, siekiant užkirsti kelią arkivyskupo įsakymui perkelti šventąsias relikvijas į katedrą. Iš tiesų, senieji Bizantijos valdovo rūmai buvo pritaikyti Šventojo bazilikai, kuri, kaip bariečių bažnyčia, priešinosi katedrai, vyskupų bažnyčiai.
Būtent Bario kronikos apie šventojo relikvijų perdavimą yra svarbiausi to laikotarpio Likijos tyrinėjimo dokumentai. Ir to priežastis labai aiški: šios kronikos neabejotinai priklauso tam laikui. Iš tiesų, atgabenus šventąsias relikvijas, arkivyskupas Ursonas (mirė 1089 m. vasarį) pasiuntė savo ginkluotą sargybinį jas surinkti ir perkelti į katedrą. Taip jis išprovokavo kraujo praliejimą, nes liaudis norėjo šv. Mikalojui pašvęsti atskirą bažnyčią. Po kelių mėnesių kilmingasis Curcorio (?) pavedė dvasininkui Nikeforui parengti šio įvykio aprašymą. Apie tai sužinojęs arkivyskupas norėjo, kad būtų pateikta ir jo įvykių versija, todėl panašų nurodymą davė arkidiakonui Jonui.
Pirmosiomis 1088 m. dienomis, kalbėdamas apie grįžimą iš Antiochijos, Nikeforas rašė, kad bariečiai buvo įkvėpti paimti palaimintojo Nikolajaus kūną iš Myros miesto. Jie be triukšmo įplaukė į uostą ir prisišvartavo laivus. Tada jie išsiuntė du piligrimus iš Jeruzalės, kurie kartu su jais sėdo į laivą Antiochijoje (vienas buvo graikų, kitas prancūzų kilmės), ištirti teritorijos, nes turkai ją bedieviškai nusiaubė. Jie pasiekė šventojo kūno poilsio vietą ir įsitikino, kad jo ten nėra.
Be to, per derybas su vienuoliais vienas iš jų pasakė, kad Mir miesto gyventojai, bijodami turkų, pasitraukė į kalnus maždaug dvylikos vartų atstumu, o jei negrįš gyventi ir saugokite šį miestą, šventasis persikeltų į kitą vietą.
Arkidiakonas Jonas cituoja įdomų epizodą, nutikusį pakeliui į Mirą. Jis sako, kad bariečiai išsiuntė į priekį vieną piligrimą, kurį visada nešiodavosi su savimi. Grįžęs jis pranešė, kad prie Šventojo bazilikos yra daug turkų. Realiai miesto valdovas mirė, todėl visi ir susirinko – į laidotuves. Sužinoję apie tai, bariečiai pakėlė bures ir nedelsdami išsiuntė laivus į Antiochiją.
Šis epizodas taip pat pasakojamas „Jeruzalės legendoje“, kuri buvo parašyta šiek tiek vėliau prancūzų kalba. Kalbant apie rusų legendą (ji taip pat siekia XI a.), joje rašoma taip: „Izmaelitai sunaikino bažnyčias ir vienuolynus, miestai liko jų valdžioje. Jie taip pat užpuolė Likiją, kur ilsėjosi šv. ...) Bet mūsų Viešpats neleido savo atsidavusiam tarnui ilsėtis su savo mirtingaisiais palaikais apgriuvusioje vietoje, kur jo niekas negalėtų pašlovinti“.
Tai paveikslas, atsirandantis iš dviejų 1088 m. kronikų ir dviejų kronikų, parašytų po penkerių ar šešerių metų. Mieste gyveno turkų valdovas. O remiantis tuo, kad kalbame apie liudininkų pasakojimą, aprašyti įvykiai nekelia abejonių. Myra tada jau buvo valdoma turkų, todėl aišku viena: Šv. Nikolajus nebuvo pavogtas iš bizantiečių (graikų), kurie buvo nušalinti nuo miesto valdymo. Tuo metu likiečių, kalbančių graikų kalba ir kultūra, buvo likę nedaug, nes dauguma jų prisiglaudė netoliese esančiuose kalnuose. Kad bariai neketino vogti, rodo faktas, kad, nors ir buvo ginkluoti, jie pradėjo derybas su vienuoliais ir išreiškė norą mokėti. Tai yra, buvo tam tikras rimtas religinis ir politinis motyvas, paskatinęs juos tai padaryti.

Remdamiesi jo relikvijomis, mokslininkai atkūrė didžiojo šventojo išvaizdą.

Stačiatikių draugijos „Tabernakulis“ valdybos pirmininkas Aleksandras Bugajevskis ir archimandritas Vladimiras Zorinas, patriarcho Aleksijaus II palaiminimu, sudarė Nikolajaus Stebukladario gyvenimą – naujausią krikščionių gerbiamo šventojo biografiją.
Jie išsikėlė tikslą nepraleisti nei vieno fakto, nei vienos detalės iš senovinių tekstų. Ir svarbiausia, jie palygino juos su mokslininkų atliktų jo relikvijų tyrimo rezultatais. Rezultatai buvo sensacingi.
Remdamiesi archeologiniais ir anatominiais-antropologiniais tyrimais, Rusijos tyrinėtojai apibūdino tikrąją šventojo išvaizdą: jo ūgį, kūno sudėjimą ir net veido bruožus, taip pat nustatė ligas, kuriomis sirgo Stebuklų darbininkas.

Dvigubas

Pirmą kartą iš jo gyvenimo teksto buvo pašalinti visi faktai iš kito Likijos šventojo Nikolajaus Pinariečio gyvenimo, kurie per klaidą buvo įtraukti daugiau nei prieš tūkstantį metų.
„Nikolajus Myras buvo Myros miesto arkivyskupas IV amžiuje, – aiškina Aleksandras Bugajevskis, – Nikolajus Pinarietis gyveno VI amžiuje, tapo Pinaro arkivyskupu ir mirė 564 m. gruodžio 10 d. Sumišimas kilo dėl labai panašių šventųjų gyvenimo smulkmenų: abu buvo kilę iš Likijos, arkivyskupai, gerbiami šventieji ir stebukladariai. Šie sutapimai lėmė ilgus metus gyvavusią klaidingą nuomonę: bažnyčios istorijoje buvo tik vienas šventasis Nikolajus, išgarsėjęs kaip Stebuklų kūrėjas.

Relikvijos

Amžininkai Myros arkivyskupą Nikolajų apibūdino kaip nuolankų ir nuolankų: „Jis apsirengė labai paprastai, be jokių puošmenų, kupino šventumo ir malonės. Iš jo sklido nuostabus spindėjimas, kaip iš Dievo pranašo Mozės“.
Atliekant anatominį ir antropologinį šventųjų relikvijų tyrimą, Baryje buvo atidarytas kapas, sako Aleksandras Bugajevskis. – Tyrimą atliko profesorius Luigi Martino.

Iš kaukolės buvo atkurta šventojo išvaizda.

Jis taip pat padarė išvadą apie šventojo ligas. Pažeisti sąnariai, stuburas ir krūtinės kaulai liudija apie kančias, kurias šventasis Nikolajus patyrė kalėjime – jis buvo kankinamas ant stelažo. Radiologinis kaukolės tyrimas parodė didelį kaukolės vidinį kaulinį suspaudimą.

Taip atrodė šventojo Mikalojaus Myra relikvijos, kai Bario miesto bazilikoje buvo atidarytas sarkofagas.

Profesorius Martino mano, kad šiuos pokyčius lemia ilgalaikė kalėjimo šalčio ir drėgmės įtaka (šventasis kalėjime praleido apie dvidešimt metų).

Mantija

Šventojo Mikalojaus Maloniojo gyvenime yra iki šiol nežinomas stebuklas, kuris anksčiau nebuvo įtrauktas į šventojo biografiją. Aleksandras Bugajevskis keturiuose graikų rankraščiuose atrado „Mokesčių aktą“.
Nikolajus Stebuklų kūrėjas išgelbėjo savo gimtąją Likiją nuo nepakeliamo mokesčio, kuris paskandino žmones į baisų skurdą. Šventasis Nikolajus nuvyko į Konstantinopolį prašyti imperatoriaus pasigailėjimo. Prieš susitikdami su valdovu, arkivyskupas ir vyskupai aptarnavo liturgiją. Ir kai per sakramentą šventasis pasakė: „Šventieji šventiesiems! - visi altoriuje matė ugningą liepsną išeinančią iš jo burnos.
Įėjęs į sosto kambarį šventasis pamatė, kad saulė stipriai apakina imperatoriaus Konstantino akis. Jis nusiėmė apsiaustą nuo pečių ir užmetė jį virš saulės spindulio, kad uždengtų karaliaus akis. Ir mantija ne nukrito, o pakibo ore!
Nustebęs imperatorius patenkino prašymą ir sumažino pražūtingą mokestį.

dekretas

Šventasis suprato, kad imperatorius gali apsigalvoti ir šis dokumentas turi būti kuo greičiau paskelbtas Likijoje, tačiau kelionė ten truko šešias dienas. Nikolajus šventykloje rado nendrinį vamzdį, įdėjo į jį karališkąjį dekretą ir su malda įmetė dokumentą į jūrą. Ir jis stebuklingai atsidūrė šventojo tėvynėje - už šimtų mylių.
Tą pačią naktį šventasis sapne pasirodė kunigui iš Myros, liepė jam nusileisti į uostą, rasti krante laišką ir perskaityti jį žmonėms.
Po trijų dienų, spaudžiamas dvariškių, Konstantinas persigalvojo ir paprašė grąžinti laišką. Jis negalėjo patikėti, kad dekretas jau buvo paskelbtas, ir išsiuntė pasiuntinius į Likiją išsiaiškinti, kaip dokumentas ten atkeliavo.
Po to, kai ištikimi žmonės pranešė apie stebuklą imperatoriui, jis įžvelgė Dievo valią ir paliko savo sprendimą galioti.

Išvaizda

Profesorius Luigi Martino, tyrinėdamas palaikus, nustatė, kad ikonose pavaizduotas veidas visiškai atitinka kape palaidoto žmogaus išvaizdą: „Pagal kaukolės ir skeleto sandarą šventasis priklausė baltaodžiui. Kaukazo Viduržemio jūros rasė, kuriai būdingas vidutinio ūgio ūgis ir tamsi oda. Aukšta kakta, linkusia linkti nosimi, vidutinio stiprumo griaučiai."

Antropologinis relikvijų tyrimas rodo, kad didysis šventasis nevalgė mėsos, o valgė tik augalinį maistą. Taip pat buvo nustatytas ir Šv.Mikalojaus Stebukladario ūgis – 167 centimetrai.

Apie pagarbos šiam šventajam laipsnį stačiatikių bažnyčioje apskritai galima spręsti iš to, kad kiekvieną savaitę ketvirtadieniais kartu su apaštalais jam teikiamos specialios pamaldos. Tai daugiausia paaiškina faktą, kad rusų žmonės nuo senų senovės su ypatingu uolumu gerbė Šv. Nikolajus ir dažniau nei kiti šventieji kreipdavosi į jį su malda, nors pagal kilmę jis buvo likietis, išaugęs ant graikų-bizantiškos kultūros pamatų.

Ir vis dėlto – mažai kas žino, kad tai buvo Nikolajus Stebukladarys, kuris padarė daugybę stebuklų, dosniai davė išmaldą, greitą pagalbininką bėdose ir negandose meldžiantiems jo pagalbos, laikomas tikrai nacionaliniu šventuoju – ir yra Kalėdų Senelio prototipas. Klausas ir Tėvas Frostas.

Akatistas šventajam Nikolajui Kristaus stebukladariui

Kontakionas 1

Išrinktasis stebukladarys ir didis Kristaus tarnas, skleidžiantis visam pasauliui didelės vertės mirą ir neišsenkančią stebuklų jūrą, su meile šlovinu tave, šventasis Nikolajaus: tu, tarsi turėtum drąsos Viešpačiui , išlaisvink mane nuo visų bėdų, ir aš tau skambinu: Džiaukis, didysis Nikolajus
Dar stebuklingiau.

Ikos 1

Angelo, iš prigimties žemiškos būtybės, pavidalu Kūrėjas tau atskleidžia visą kūriniją: numatęs vaisingą tavo sielos gerumą, palaimintasis Nikolajaus, išmokyk visus šauktis tavęs:
Džiaukitės, apsivalę nuo motinystės įsčių:
Džiaukis, net visiškai pašventintas.
Džiaukis, nustebinusi tėvus gimimu:
Džiaukis, per Kalėdas atskleidęs sielos stiprybę.
Džiaukis, pažadėtosios žemės sodas:
Džiaukis, dieviškojo sodinimo gėlė.
Džiaukis, dorasis Kristaus vynuogių vynmedis:
Džiaukis, stebuklingas Jėzaus rojaus medis.
Džiaukis, rojaus augmenija:
Džiaukis, Kristaus kvapo mira.
Džiaukis, nes tu verksmas bus išvarytas:
Džiaukitės, nes jūs teikiate džiaugsmą.

Kontakion 2

Matydami Tavo ramybės liejimą, o Dievo Išmintinge, mes nušvitome savo sielose ir kūne, tavo nuostabus mirą nešantis gyvybės nešėjas, Nikolajaus, supranti: stebuklai, kaip vanduo, liejantis Dievo malonę, tu ištikimai šaukiesi. Dievui: Aleliuja.

Ikos 2

Mokydamas nesuprantamą mintį apie Švenčiausiąją Trejybę, buvote Nikėjoje pas šventuosius tėvus, stačiatikių tikėjimo išpažinimo šalininkus: išpažinote, kad esate lygus Tėvui, esąs bendras ir sostas su Tėvu, ir pasmerkei. kvaila Arija. Dėl to, dėl ištikimybės, aš išmokau tau dainuoti:
Džiaukis, didysis pamaldumo ramstis:
Džiaukis, ištikimas miesto prieglobstis.
Džiaukitės, tvirtas stačiatikybės stiprinimas:
Džiaukitės, pagirtas ir garbingas Švenčiausiųjų Trejybės.
Džiaukis, kuris skelbei Sūnų Tėvui vienodai garbingai:
Džiaukis, tu išstūmei įniršusią Ariją iš šventųjų tarybos.
Džiaukis, tėve, šlovingas tėvų grožis:
Džiaukis, išmintingas gerumas visiems Dievo išmintingiesiems.
Džiaukis, skleidžiantis ugningus žodžius:
Džiaukis, gerai mokyk savo kaimenę.
Džiaukitės, nes per jus tikėjimas patvirtinamas:
Džiaukitės, nes per jus erezija griaunama.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakionas 3

Iš viršaus tau suteikta galia nuplėšei kiekvieną ašarą nuo skaudžiai kentėjusiųjų veidų, Dievą nešančiam tėvui Nikolajui: nes alkanam pasirodei kaip maitintojas, o jūrų bedugnėje buvai didis valdovas. , sergantiems, gydantis, o tu visiems pasirodei kaip kiekvienas pagalbininkas, šaukiantis Dievo: Aleliuja.

Ikos 3

Iš tiesų, tėve Nikolajaus, tau bus giedama giesmė iš dangaus, o ne iš žemės: kaip žmogus iš žmogaus gali skelbti tavo šventą didybę? Bet mes, nugalėti tavo meilės, šaukiame:
Džiaukis, ėriukų ir piemenų atvaizdas:
Džiaukis, šventasis dorovės valytoja.
Džiaukis, didžiųjų dorybių saugykla:
Džiaukis, šventas ir sąžiningas buveinė.
Džiaukis, šviesi ir mylinti lempa:
Džiaukis, auksinė ir nepriekaištinga šviesa.
Džiaukis, vertas angelų pašnekovas:
Džiaukis, geras vyrų mokytojas.
Džiaukis, pamaldžios tikėjimo taisyklė:
Džiaukis, dvasinio romumo įvaizdis.
Džiaukitės, nes per jus esame išvaduoti iš kūniškų aistrų:
Džiaukitės, nes per jus esame pripildyti dvasinių saldumynų.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 4

Sumišimo audra sujaukia mano mintis, kaip verta giedoti Tavo stebuklus, palaimintas Nikolajaus? Niekas negali manęs atkirsti, net jei kalbėčiau daug kalbų ir norėčiau kalbėti, bet mes stebimės Dievu, kuris šlovinamas tavyje, ir drįstame giedoti: Aleliuja.

Ikos 4

Išmintingasis Nikolajaus, arti ir toli, girdėdamas tavo stebuklų didybę, tarsi per orą lengvais, malonės kupinais sparnais buvai įpratęs numatyti bėdoje atsidūrusius, netrukus išlaisvindamas iš jų visus, kurie šaukiasi tavęs. kaip šitas:
Džiaukis, išgelbėk iš liūdesio:
Džiaukis, malonės dovanotojas.
Džiaukis, nenumatytų blogybių šalininke:
Džiaukis, linkėdamas sodintojui gero.
Džiaukis, greitasis bėdoje atsidūrusių guodė:
Džiaukis, baisus baustojas tų, kurie skriaudžia.
Džiaukitės, Dievo išliejami stebuklai:
Džiaukis, Kristaus įstatymo lentelė, parašyta Dievo.
Džiaukis, stipri kritusiųjų erekcija:
Džiaukitės, stojančiųjų teisės patvirtinimas.
Džiaukitės, nes iš jūsų visas glostymas atidengtas:
Džiaukitės, nes per jus visa tiesa išsipildo.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 5

Pasirodė Dievo turtinga žvaigždė, pamokanti jūroje plaukiojančius, kurių mirtis kartais jau greitai artėjo, jei nebūtum pasirodęs šaukiantiems į pagalbą, stebukladariai šventasis Nikolajus: jau nesigėdija demonų skraidyti, o tiems draudžia. kas norėjo krauti laivus, tu juos išvarei, – mokė tikintieji
šaukk Dievo, kuris tave gelbsti: Aleliuja.

Ikos 5

Matydamas apreiškimus, dėl blogos santuokos buvo paruoštas skurdas vargšams, tavo didelis gailestingumas vargšams, palaimintasis tėve Nikolajaus, kai naktį padovanojai tris paslėptus aukso ryšulius vyresniajam tėvui, išgelbėdamas tave. ir tavo dukterys nuo nuodėmės nuopuolio. Dėl šios priežasties iš visų girdite:
Džiaukis, didelis gailestingumo lobis:
Džiaukis, pramonės draugas žmonėms.
Džiaukitės, maistas ir džiaugsmas tiems, kurie ateina pas jus:
Džiaukis, nevalgyta alkanų duona.
Džiaukitės, Dievo duotas turtas vargšams, gyvenantiems žemėje:
Džiaukis, greitas vargšų išaukštinimas.
Džiaukis, greitas vargšų išklausymas:
Džiaukis, malonus rūpestis gedinčiais.
Džiaukis, trys mergelės, nepriekaištinga nuotaka:
Džiaukis, uolus tyrumo sargas.
Džiaukis, nepatikima viltis:
Džiaukis, viso pasaulio džiaugsmas.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 6

Visas pasaulis tau pamokslauja, palaimintasis Nikolajaus, greitas užtarėjas bėdose: tiek kartų per vieną valandą keliauja žeme, tiek plaukioja jūra, laukia, padeda, gelbsti visus nuo piktųjų, šaukiasi Dievo: Aleliuja .

Ikos 6

Tu suspindėjai kaip gyvulio šviesa, nešdama išgelbėjimą vadams, priėmusiems neteisingą mirtį, tau, gerasis ganytojas Nikolajus, kuris pašaukė, kai netrukus pasirodei princesės sapne, išgąsdinai jį ir įsakei paleiskite šiuos nesužalotus. Dėl šios priežasties mes jais džiaugiamės ir šaukiame jums dėkingumo:
Džiaukis, padėk tiems, kurie nuoširdžiai tavęs šaukiasi:
Džiaukis, gelbėtojas nuo neteisios žmogžudystės.
Džiaukis, laikykis atokiai nuo glostančio šmeižto:
Džiaukitės, sunaikinkite neteisingas tarybas.
Džiaukis, sudraskyk guli kaip voras:
Džiaukitės, šlovingai aukštindami tiesą.
Džiaukis, atleisk iš nekaltųjų pančių:
Džiaukis ir mirusiųjų atgimimas.
Džiaukis, tiesos įrodytoja:
Džiaukis, tamsesnis už netiesą.
Džiaukis, nes savo nekaltumu išgelbėjai nuo kardo:
Džiaukis, nes aš mėgavausi tavo šviesa.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 7

Nors išvaikėte šventvagišką eretišką smarvę, Nikolajui pasirodė tikrai kvapni mistiška mira: ganėte Mirėjos žmones, pripildėte visą pasaulį savo palaiminta ramybe. Ir išvaryk nuo mūsų bedievišką, nuodėmingą smarvę, kad galėtume maloniai šaukti Dievui: Aleliuja.

Ikos 7

Turime omenyje naująjį Nojų, išganymo arkos mentorių, šventąjį tėvą Nikolajų, kuris savo nurodymu išsklaido visų nuožmiųjų audrą, bet neša dieviškąją tylą taip šaukiantiems:
Džiaukitės, tylaus prieglobsčio priblokšti:
Džiaukis, skęsdamas garsiąją saugyklą.
Džiaukis, geras pilotas tų, kurie plaukioja gelmių viduryje:
Džiaukis, ramiau nuo jūros bėdų.
Džiaukitės, varydami tuos, kurie patenka į viesulus:
Džiaukis, šildydamas tuos, kurie yra nešvaroje.
Džiaukis, spindesys, išsklaidantis liūdną tamsą:
Džiaukis, spindi šviesa, apšviesk visus žemės pakraščius.
Džiaukis, tu išlaisvini nuodėmingus žmones iš bedugnės:
Džiaukis, tu, kuris įmetei šėtoną į pragaro bedugnę.
Džiaukitės, nes per jus drąsiai šaukiame Dievo gailestingumo bedugnę:
Džiaukitės, nes būdami išgelbėti iš rūstybės potvynio, radome taiką su Dievu.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 8

Keistas stebuklas teka į tave, palaimintasis Nikolajaus, tavo šventoji bažnyčia: joje net mažos maldos atneša, didelių negalavimų išgydymas yra priimtinas, jei tik pagal Dievą dedame į tave viltį, tikrai šaukdami: Aleliuja.

Ikos 8

Tu tikrai esi visų pagalbininkas, dievobaimingas Nikolajus, ir subūrei visus, kurie ateina pas tave, kaip visų žemiškų žmonių išvaduotoją, maitintoją ir greitą gydytoją, siekiantį, kad visi verktų šlovės. tau:
Džiaukis, visų išgijimų šaltinis:
Džiaukis, brangus kenčiančiojo pagalbininkas.
Džiaukis, kuris šviečia aušrą nakties nuodėmingesniųjų iš klystančiųjų.
Džiaukis, rasa, kuri neteka būtybių darbo įkarštyje.
Džiaukitės, dovanokite gerumą tiems, kuriems jo reikia:
Džiaukitės, patenkinkite tuos, kurie prašo gausiai.
Džiaukitės, daug kartų pratarkite peticiją:
Džiaukitės, atnaujinkite senų žilų plaukų stiprumą.
Džiaukitės, daugelis išklydusių iš tikrojo kaltintojo kelio:
Džiaukis, ištikimasis Dievo slėpinių tarne.
Džiaukis, nes per tave trypiame pavydą:
Džiaukitės, nes per jus mes taisome gerą gyvenimą.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 9

Palengvink visas ligas, mūsų didysis užtarėja Nikolajaus,
ištirpdydami malonės kupiną gydymą, kuris džiugina mūsų sielas,
džiugios širdys, visi uoliai laukia jūsų pagalbos
įteka, šaukiasi Dievo: Aleliuja.

Ikos 9

Išmintingos nedorėlių šakos, matome, kad tave gėdina, Dievo išmintingasis tėvas Nikolajus: Arija už piktžodžiautoją, dalijančią Dieviškumą, ir Sabelija, painiojanti Šventąją Trejybę, pasikeitė, bet tu sustiprinai mus stačiatikybėje. Dėl šios priežasties mes šaukiame tavęs,
Džiaukis, pamaldumo gynėja:
Džiaukis, kardai, nukirsk blogį.
Džiaukis, dieviškųjų įsakymų mokytoja:
Džiaukis, bedieviškų mokymų naikintojas.
Džiaukis, Dievo įrengtos kopėčios, kuriomis kylame į dangų:
Džiaukis, Dievo duota priedanga, kuria daugelis uždengta.
Džiaukitės, išmintingai padarę kvailius:
Džiaukitės, įkvėpę tinginio moralę.
Džiaukis, nenumaldoma Dievo įsakymų šviesa:
Džiaukis, šviesus Viešpaties išteisinimų spindulys.
Džiaukitės, nes per jūsų mokymą eretikų galvos sutraiškytos:
Džiaukis, nes per tave tikintieji verti šlovės.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 10

Tu tikrai išgelbėjai savo sielą, kūną ir dvasią, mūsų tėve Nikolajaus: prieš tai tylėdamas ir kovodamas su mintimis bei veiksmais pritaikėte Dievo mintį, o mintimi apie Dievą įgavote tobulą protą. apie kurį tu drąsiai kalbėjai su Dievu ir angelais, visada šaukdamas: Aleliuja.

Ikos 10

Tu esi siena tiems, kurie šlovina, o palaimintoji, tavo stebuklus ir visiems, kurie bėga tavo užtarimo: taip pat išlaisvink mus vargšų dorybėmis, iš skurdo, nelaimės, negalavimų ir įvairių poreikių, kurie verkia. su meile tau taip:
Džiaukis, pašalink iš amžinojo vargo:
Džiaukis, nepranykstančių turtų davėjas.
Džiaukis, nemirštantis žiaurumas tiems, kurie alksta tiesos:
Džiaukis, neišsenkantis gėrimas ištroškusiems gyvenimo.
Džiaukitės, saugokitės nuo maišto ir karo:
Džiaukis, laisviausias nuo pančių ir nelaisvės.
Džiaukis, šlovingas užtarėjas bėdose:
Džiaukis, puikus gynėjas nelaimėse.
Džiaukis, kuris daugelį išplėšei iš pražūties:
Džiaukis, tu, kuris išsaugojai daugybę žmonių nesužalotų.
Džiaukitės, nes per jus išvengiama žiaurios nusidėjėlių mirties:
Džiaukitės, nes per jus tie, kurie atgailauja, gauna Amžinąjį gyvenimą.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 11

Švenčiausiosios Trejybės giedojimą į Švenčiausiąją Trejybę atnešei labiau nei kiti, palaimintasis Nikolajaus, mintyse, žodžiais ir darbais: nes daugybe išbandymų išaiškinei ortodoksų įsakymus, mokydamas mus tikėjimu, viltimi ir meile. Trejybėje giedoti Vienam Dievui: Aleliuja.

Ikos 11

Šviečiantį spindulį gyvenimo tamsoje, nenumaldomą, matome tave, tėve Nikolajaus, Dievo išrinktą: su nematerialiomis angeliškomis šviesomis kalbantį apie nesukurtą Trejybės šviesą, apšviečiantį ištikimas sielas, šaukiantį tau taip:
Džiaukis, Trisoliarinės šviesos apšvietimas:
Džiaukis, nenusileidžiančios saulės diena.
Džiaukitės, dieviškosios liepsnos uždegti:
Džiaukis, nes užgesinai demonišką nedorybės liepsną.
Džiaukis, šviesus ortodoksijos pamokslas:
Džiaukis, skaidri Evangelijos šviesa.
Džiaukis, sunaudodamas erezijos žaibus:
Džiaukis, kuris bijai viliojančio griaustinio.
Džiaukis, tikras proto mokytojas:
Džiaukis, paslaptingasis proto atstovas.
Džiaukis, nes per tave sutrypiau kūrinijos garbinimą:
Džiaukitės, nes per jus mes išmokome garbinti Kūrėją Trejybėje.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 12

Dievo tau duota malonė yra žinanti, džiugi, iš pareigos švenčiame Tavo atminimą, šlovingasis tėve Nikolajaus, ir visa širdimi plaukiame į nuostabų Tavo užtarimą, bet tavo šlovingi darbai kaip jūros smėlis ir daugybė žvaigždžių. , negali būti išsekęs, bet suglumę šaukiame Dievo: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami tavo stebuklus, šloviname tave, visų giriamas Nikolajus: tavyje šlovinamas, nuostabiai šlovinamas Dievas Trejybėje, bet vis daugiau psalmių ir giesmių, sukurtų iš sielos, kurią mes atnešame tau, stebuklus darantis šventasis, Mes nedarome nieko tokio, kas prilygtų tavo stebuklams, net kai šaukiamės tavęs iš nuostabos.
Džiaukis, karalių karaliaus tarne ir viešpačių Viešpatie!
Džiaukitės, Jo dangiškųjų tarnų sugyventiniai.
Džiaukis, padėk ištikimiems žmonėms:
Džiaukis, savotiškas krikščioniškas išaukštinimas.
Džiaukis, to paties pavadinimo pergalė:
Džiaukis, išdidus karūnuotas.
Džiaukis, visų dorybių veidrodis:
Džiaukis, kiekvieną, kuris plūsta pas tave, atėmė galingasis.
Džiaukitės, pasak Dievo ir Dievo Motinos, visa mūsų viltimi:
Džiaukitės, sveikata mūsų kūnams ir išgelbėjimas mūsų sieloms.
Džiaukitės, nes per jus esame išlaisvinti iš amžinosios mirties:
Džiaukitės, nes per jus esame verti begalinio gyvenimo.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų kūrėjas.

Kontakion 13

O, švenčiausias ir nuostabiausias tėve Nikolajaus, paguoda visų gedinčiųjų, priimkite mūsų dabartinę auką ir kad būtume išvaduoti iš pragaro, maldauk Viešpatį su savo Dievui maloniu užtarimu, kad su tavimi giedotume: Aleliuja.

(Šis Kontakionas kalbamas tris kartus. Ir pagal tai skaitomi Ikos 1 ir Kontakion 1).

MaldaŠventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas (Nikolajus Malonusis)

O, visas šventas Nikolajaus, nepaprastai šventasis Viešpaties šventasis, mūsų šiltas užtarėjas ir visur liūdesyje greitas pagalbininkas, padėk man, nusidėjėliui ir liūdnam žmogui, šiame gyvenime, maldauk Viešpaties Dievo, kad suteiktų man visų atleidimą. mano nuodėmės, kurias labai nusidėjau nuo pat jaunystės, per visą savo gyvenimą. Mano darbais, žodžiais, mintimis ir visais jausmais: o mano sielos gale padėk prakeiktajam, maldauk Viešpaties visos kūrinijos Dievo, Kūrėjau, kad išgelbėk mane nuo lengvų išbandymų ir amžinų kančių: šlovinsiu Tėvą ir Sūnų, Šventąją Dvasią ir Tavo gailestingą užtarimą dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Antroji maldaNikolajus Stebuklų kūrėjas (Nikolajus Malonusis)

O, gerasis tėve Nikolajaus, ganytojas ir mokytojas tų, kurie tikėjimu plūsta į tavo užtarimą, ir tų, kurie šaukiasi tavęs šilta malda, greitai stenkis ir išlaisvink Kristaus kaimenę nuo ją naikinančių vilkų: ir saugok kiekvieną krikščionį. išgelbėk šalį ir išgelbėk ją savo šventomis maldomis nuo pasaulietinio maišto, bailumo, svetimšalių įsiveržimų ir tarpusavio karų, nuo bado, potvynio, ugnies, kardo ir staigios mirties. Ir kaip pasigailėjai trijų įkalintų vyrų ir išgelbėjai juos nuo karaliaus rūstybės ir kalavijo mušimo, taip pasigailėk manęs mintimis, žodžiais ir darbais nuodėmių tamsoje ir išgelbėk mane nuo Dievo rūstybė ir amžina bausmė. Nes per jūsų užtarimą ir pagalbą, per savo gailestingumą ir malonę Kristus Dievas suteiks man ramų ir nenuodėmingą gyvenimą šiame pasaulyje ir išgelbės mane iš mano padėties ir padarys mane vertu prisijungti prie visų šventųjų per amžius ir kada nors, Amen.

- Stačiatikių internetinis nuotolinio mokymosi kursas. Rekomenduojame lankyti šį kursą visiems pradedantiesiems stačiatikiams. Internetiniai mokymai vyksta du kartus per metus. Registruokitės į kitus kursus jau šiandien!

Pirmasis ortodoksų radijas FM diapazone!

Galite klausytis automobilyje, vasarnamyje, kur neturite prieigos prie stačiatikių bažnyčios.

Šventasis Nikolajus; Nikolajus Ugodnikas; Nikolajus iš Myros Šventasis Nikolajus yra šventasis Myros arkivyskupas Likijoje (Bizantija). Krikščionybėje jis gerbiamas kaip stebuklų darbuotojas ir yra vaikų, keliautojų ir kalinių globėjas.

Stebuklingas gimimas

Šventasis Nikolajus Stebukladarys gimė giliai religingų Feofano ir Nonos šeimoje. Pora ilgą laiką neturėjo vaikų. Po karštų maldų ir pažado pašvęsti vaiką Dievui gimė Nikolajus.

Nikolajus Stebuklų kūrėjas užaugo ne kaip paprastas vaikas, jo nedomino vaikų žaidimai ar tuščias plepėjimas, bet mėgo skaityti, melstis ir pasninkauti. Nuo pat mažens Nikolajus su nuostabiu uolumu studijavo Dieviškąjį Raštą ir ilgai neišėjo iš šventyklos, karštai melsdamasis ir pažindamas Dievą.

Šventi darbai nuo mažens

Nikolajaus dėdė, kuris buvo vyskupas ir stebėjo jo sūnėno dvasines sėkmes, padarė jį skaitytoju, o tada pakėlė Nikolajų į kunigo laipsnį, paversdamas jį savo padėjėju ir liepdamas sakyti nurodymus kaimenei.

Nuolat melsdamasis Nikolajus parodė didelį gailestingumą savo kaimenei, atėjo į pagalbą kenčiantiems ir išdalino savo turtą vargšams.

Nikolajus išgelbėjo vieną anksčiau turtingą savo miesto gyventoją nuo didelės nuodėmės. Turėdamas tris suaugusias dukteris, beviltiškas tėvas planavo jas atiduoti paleistuvystei, kad išgelbėtų nuo bado. Šventasis Nikolajus naktį slapta išmetė tris maišus aukso pro langą ir taip išgelbėjo šeimą nuo nuopuolio ir dvasinės mirties.

Mikalojaus stebuklai

Nikolajus nebuvo atsiskyrėlis, kaip ir daugelis šventųjų. Jis visada buvo tarp žmonių, padėdavo jiems ne tik moraliniais mokymais, bet ir konkrečiais darbais.

Šventasis Nikolajus padarė daug stebuklų: išgelbėjo ištisus miestus nuo bado, išgelbėjo neteisingai nuteistuosius iš kalėjimo ir išgelbėjo nuo egzekucijos, sutaikė priešus, gydė sunkiai sergančius, globojo našlaičius.

Nikolajaus gerumas, derinamas su aktyvia prigimtimi, padarė jį nepaprastai populiarų ir mylimą tarp žmonių.

Pagarba

Šventasis Nikolajus gyveno iki senatvės, o jo kūnas po mirties liko nesugedęs. Stačiatikių tikėjime Nikolajus Stebuklų kūrėjas yra labiausiai gerbiamas šventasis. Tikintieji kreipiasi į jį, norėdami pasveikti nuo ligų, padėti sunkiose gyvenimo situacijose ir išgelbėti savo šeimas.

Visame krikščioniškame pasaulyje yra daug šventyklų ir vienuolynų, skirtų šv. Nikolajui Stebukladariui. Taip pat yra stebuklingų šv. Mikalojaus ikonų. Kai kurie iš jų

Mikalojaus Stebukladario relikvijos ilsisi bazilikoje Italijos miesto Bario centre. Šventojo relikvijos yra po didžiuoju altoriumi. Stebuklai čia vyksta šimtus metų – tuo įsitikinę milijonai tikinčiųjų. Jie atvyksta į Barį iš viso pasaulio pagerbti Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijų ir prašyti pagalbos.

M Sveiki, brangūs stačiatikių svetainės „Šeima ir tikėjimas“ lankytojai!

19 Gruodžio mėnesį bažnyčioje minimas didysis šventasis, kurį gerbia visas krikščionių pasaulis – šv. Mikalojus, Myros arkivyskupas Likijoje, Stebuklų kūrėjas! Beveik kiekvienas iš 2 milijardų mūsų planetoje gyvenančių krikščionių kreipiasi į šį nuostabų šventąjį, o šventasis Nikolajus ateina į pagalbą!

NŽemiau pateikiama išsami ir nuostabi stebukladario Nikolajaus biografija, sudaryta pagal senovinius Šv. Dmitrijus Rostovskis.

Taip pat mūsų stačiatikių svetainėje „Šeima ir tikėjimas“ galite perskaityti:

SUŠventasis Kristaus Nikolajus, didysis Stebuklų kūrėjas, greitas pagalbininkas ir puikus užtarėjas prieš Dievą, Likijos šalis išaugo. Jis gimė Pataros mieste. Jo tėvai Feofanas ir Nonna buvo pamaldūs, kilnūs ir turtingi žmonės. Šiai palaimintajai porai už savo dievobaimingą gyvenimą, daug išmaldos ir didelių dorybių buvo suteikta garbė užauginti šventą šaką ir „medį, pasodintą prie vandens srovių, kuris savo laiku neša vaisius“ (Ps. 1:3).

Kai gimė šis palaimintas jaunuolis, jam buvo suteiktas Nikolajaus vardas, reiškiantis tautų užkariautoją. Ir jis, su Dievo palaiminimu, iš tikrųjų pasirodė kaip blogio nugalėtojas viso pasaulio labui. Po jo gimimo jo motina Nonna iškart buvo išlaisvinta nuo ligos ir nuo to laiko iki mirties liko nevaisinga. Tuo tarsi pati gamta liudija, kad ši žmona negali turėti kito sūnaus kaip šventasis Nikolajus: jis vienas turėjo būti pirmasis ir paskutinis. Motinos įsčiose pašventintas Dievo įkvėptos malonės, jis, prieš išvydęs šviesą, pasirodė esąs pagarbus Dievo gerbėjas, pradėjo daryti stebuklus prieš pradėdamas maitintis motinos pienu ir buvo greitesnis, kol nepriprato prie to. Maisto valgymas. Gimdamas, vis dar krikšto vonioje, jis tris valandas stovėjo ant kojų, niekieno nepalaikomas, taip pagerbdamas Švenčiausiąją Trejybę, kurios didžiuoju tarnu ir atstovu jis turėjo pasirodyti vėliau. Būsimą stebukladarę jame galima atpažinti net iš to, kaip jis glaudėsi prie motinos spenelių; nes jis maitinosi vienos dešinės krūties pienu, taip reikšdamas savo ateitį, stovintį Viešpaties dešinėje kartu su teisiaisiais. Savo nemažą pasninką jis parodė tuo, kad trečiadieniais ir penktadieniais mamos pieną valgydavo tik vieną kartą, o vėliau – vakare, kai tėvai baigdavo įprastas maldas. Jo tėvas ir motina tuo labai nustebo ir numatė, koks griežtas greitesnis bus jų sūnus. Įpratęs prie tokio susilaikymo nuo kūdikystės vystynių, šventasis Nikolajus visą savo gyvenimą iki mirties trečiadieniais ir penktadieniais praleisdavo griežtame pasninke. Bėgant metams berniukas augo ir intelektu, tobulindamas dorybes, kurių mokė pamaldūs tėvai. Ir jis buvo tarsi derlingas laukas, gaudantis ir auginantis gerą mokymo sėklą ir kasdien nešantis naujus gero elgesio vaisius. Kai atėjo laikas studijuoti Dieviškąjį Raštą, šventasis Nikolajus su savo proto jėga ir aštrumu bei Šventosios Dvasios pagalba per trumpą laiką suvokė daug išminties ir sugebėjo mokyti knygas, kaip dera geram Kristaus laivo vairininkui ir sumanus verbalinių avių ganytojas. Pasiekęs tobulumą kalboje ir mokyme, jis pasirodė esąs tobulas pačiame gyvenime. Jis visais įmanomais būdais vengė tuščių draugų ir tuščių pokalbių, vengė pokalbių su moterimis ir net nežiūrėjo į jas. Šventasis Nikolajus išlaikė tikrą skaistumą, visada tyru protu kontempliuodamas Viešpatį ir stropiai lankydamas Dievo šventyklą, sekdamas psalmininką, kuris sako: Ps.84:11 – „Geriau norėčiau būti prie Dievo namų slenksčio“.

Dievo šventykloje jis ištisas dienas ir naktis praleisdavo maldoje apie Dievą ir skaitydamas dieviškas knygas, mokydamasis dvasinės išminties, turtindamas save dieviška Šventosios Dvasios malone ir kurdamas savyje Jo vertą būstą, pagal žodžius. Šventojo Rašto žodžiai: „Jūs esate Dievo šventykla ir jumyse gyvena Dievo Dvasia“ (1 Kor. 3:16).

Dievo Dvasia tikrai gyveno šiame dorybiame ir tyrame jaunuolie ir, tarnaudamas Viešpačiui, degė dvasioje. Jokių jaunystei būdingų įpročių jame nepastebėta: savo nusiteikimu buvo kaip senas žmogus, todėl visi jį gerbė ir stebėjosi. Senas žmogus, jei rodo jaunatviškas aistras, yra visų juokas; priešingai, jei jaunuolis turi seno žmogaus charakterį, tai jį visi gerbia su nuostaba. Jaunystė yra netinkama senatvėje, bet senatvė verta pagarbos ir graži jaunystėje.

Šventasis Nikolajus turėjo dėdę, Pataros miesto vyskupą, tuo pačiu vardu kaip ir jo sūnėnas, kuris jo garbei buvo pavadintas Nikolajumi. Šis vyskupas, matydamas, kad sūnėnui sekasi dorai gyventi ir visaip traukiasi iš pasaulio, ėmė patarti tėvams, kad sūnų atiduotų Dievo tarnybai. Jie klausėsi patarimų ir savo vaiką pašventė Viešpačiui, kurį patys priėmė iš Jo kaip dovaną. Mat senovinėse knygose apie juos pasakojama, kad jie buvo nevaisingi ir nebesitikėjo turėti vaikų, bet su daugybe maldų, ašarų ir išmaldos prašė Dievo sūnaus, o dabar nesigailėjo atnešę jį kaip dovaną. Tas, kuris jam davė. Vyskupas, priėmęs šį jauną vyresnįjį, turintį „žilus išminties plaukus ir senatvę, nesuteptą gyvenimą“ (plg. Išmintis 4, 9), pakėlė jį į kunigystę.

Kai jis įšventino šventąjį Nikolajų kunigu, tada, Šventosios Dvasios įkvėptas, atsigręžęs į bažnyčioje buvusius žmones, pranašiškai pasakė:

„Aš matau, broliai, virš žemės tekančią naują saulę, kuri reiškia gailestingą paguodą gedintiems. Palaiminta kaimenė, kuri verta turėti jį ganytoju, nes ši maloniai ganys pasiklydusių sielas, maitins jas pamaldumo ganyklose ir bus gailestingas pagalbininkas bėdose ir sielvartuose.

Ši pranašystė vėliau iš tikrųjų išsipildė, kaip bus matyti iš tolesnio pasakojimo.

Priėmęs kunigystę, šventasis Nikolajus pritaikė darbą darbui; Būdamas budrus ir nuolat melsdamasis bei pasninkavęs, jis, būdamas mirtingas, bandė mėgdžioti bekūnį. Vykdydamas tokį lygų gyvenimą su angelais ir kasdien vis labiau klestėdamas savo sielos grožiu, jis buvo visiškai vertas valdyti Bažnyčią. Tuo metu vyskupas Nikolajus, norėdamas vykti į Palestiną garbinti šventų vietų, bažnyčios valdymą patikėjo savo sūnėnui. Šis Dievo kunigas šventasis Nikolajus, užėmęs dėdės vietą, rūpinosi Bažnyčios reikalais taip pat, kaip ir pats vyskupas. Tuo metu jo tėvai persikėlė į amžinąjį gyvenimą. Paveldėjęs jų turtą, šventasis Nikolajus išdalijo jį vargstantiems. Mat jis nekreipė dėmesio į trumpalaikius turtus ir nesirūpino jų gausėjimu, bet, atsisakęs visų žemiškų troškimų, su visu užsidegimu stengėsi atsiduoti Vienam Dievui, šaukdamas: Ps.24:1 - „Tau! Viešpatie, aš pakeliau savo sielą“. Ps.143:10 – „Išmok mane vykdyti Tavo valią, nes Tu esi mano Dievas“; Ps.21:11 – „Aš tau palikau nuo pat įsčių; Nuo mano motinos įsčių Tu esi mano Dievas“.

Ir jo ranka buvo ištiesta į vargšus, ant kurių ji liejo turtingą išmaldą, kaip srauni upė, kupina upelių. Tai vienas iš daugelio jo gailestingumo darbų.

Pataros mieste gyveno vienas kilnus ir turtingas vyras. Patekęs į didžiulį skurdą, jis prarado ankstesnę prasmę, nes šio amžiaus gyvenimas yra nepastovus. Šis vyras turėjo tris dukteris, kurios buvo labai gražios. Kai jis jau buvo praradęs viską, ko jam reikėjo, todėl nebebuvo nei ką valgyti, nei ką apsirengti, dėl savo didelio skurdo jis sumanė atiduoti savo dukteris paleistuvauti ir savo namus paversti paleistuvystės namais. taip gauti pragyvenimo priemonių sau ir įsigyti drabužių bei maisto sau ir savo dukroms. O vargas, į kokias nevertas mintis veda didžiulis skurdas! Turėdamas šią nešvarią mintį, šis vyras norėjo įgyvendinti savo piktą ketinimą. Tačiau visas gerasis Viešpats, kuris nenori matyti žmogaus, kuris yra sunaikintas, ir filantropiškai padeda mūsų bėdoms, įdėjo gerą mintį į savo šventojo, šventojo kunigo Nikolajaus, sielą ir su slaptu įkvėpimu pasiuntė jį savo vyrui, kuris žuvo siela, paguoda skurde ir įspėjimas nuo nuodėmės. Šventasis Nikolajus, išgirdęs apie didžiulį to vyro skurdą ir iš Dievo apreiškimo sužinojęs apie jo piktus ketinimus, labai jo gailėjosi ir savo geranoriška ranka nusprendė ištraukti jį kartu su dukterimis, tarsi iš ugnies, iš skurdo ir skurdo. nuodėmė. Tačiau jis nenorėjo atvirai parodyti savo gerumo tam vyrui, o nusprendė slapta duoti jam dosnią išmaldą. Šventasis Nikolajus tai padarė dėl dviejų priežasčių. Viena vertus, jis pats norėjo išvengti tuščios žmogiškos šlovės, vadovaudamasis Evangelijos žodžiais: Mato 6:1 – „Žiūrėkite, kad nedarytumėte išmaldos žmonių akivaizdoje“.

Kita vertus, jis nenorėjo įžeisti savo vyro, kuris kažkada buvo turtingas, o dabar patekęs į didžiulį skurdą. Nes jis žinojo, kokia sunki ir įžeidžianti yra išmalda tam, kuris iš turtų ir šlovės pateko į skurdą, nes tai jam primena apie buvusią gerovę. Todėl šventasis Nikolajus manė, kad geriausia elgtis pagal Kristaus mokymą: Mato 6:3 - „Bet kai duodate išmaldą, tenežino kairė, ką daro dešinė.

Jis taip vengė žmogiškos šlovės, kad bandė slėptis net nuo to, kuriam buvo naudingas. Jis paėmė didelį maišą aukso, vidurnaktį atėjo į to vyro namus ir, išmetęs šį maišelį pro langą, nuskubėjo grįžti namo. Ryte vyras atsikėlė ir, radęs maišelį, jį atrišo. Pamatęs auksą, jį apėmė didžiulis siaubas ir netikėjo savo akimis, nes iš niekur negalėjo tikėtis tokio gero poelgio. Tačiau pirštu čiupinėdamas monetas jis įsitikino, kad tai tikrai auksas. Dvasioje džiaugdamasis ir tuo stebėdamasis, jis verkė iš džiaugsmo, ilgai galvojo, kas galėtų jam tokią naudą parodyti, ir nieko negalvojo. Priskirdamas tai Dieviškosios Apvaizdos veikimui, jis savo sieloje nuolat dėkojo geradariui, šlovindamas Viešpatį, kuris rūpinasi visais. Po to jis vedė savo vyriausiąją dukterį, padovanodamas jai stebuklingu būdu kaip kraitį dovanotą auksą. Šventasis Nikolajus, sužinojęs, kad šis vyras elgiasi pagal jo norus, jį pamilo ir nusprendė padaryti tą pačią paslaugą savo antrajai dukrai. , ketindamas apsaugoti ir ją nuo nuodėmės. Naktį, slapta nuo visų, paruošęs kitą aukso maišą, tokį pat, kaip ir pirmąjį, įmetė jį pro tą patį langą į savo vyro namus. Atsikėlęs ryte vargšas vėl rado aukso. Jis vėl nustebo ir, krisdamas ant žemės ir liedamas ašaras, pasakė:

- Gailestingasis Dieve, mūsų išganymo Statytojau, kuris atpirkai mane pačiu savo krauju ir dabar išpirkai mano namus ir mano vaikus auksu iš priešo pinklių, Tu pats parodyk man savo gailestingumo ir savo žmogiškojo gerumo tarną. Parodyk man tą žemiškąjį angelą, kuris gelbsti mus nuo nuodėmingo sunaikinimo, kad sužinočiau, kas išgelbsti mus iš mus slegiančio skurdo ir išvaduoja nuo piktų minčių bei ketinimų. Viešpatie, Tavo gailestingumu, kurį man slapta padarė dosni Tavo šventojo man nežinoma ranka, pagal įstatymą galiu padovanoti savo antrąją dukrą ir taip išvengti velnio pinklių, kurie norėjo padauginti mano ir taip didžiulį sunaikinimą. su bjauriu pelnu.

Taip pasimeldęs Viešpačiui ir padėkojęs Jo gerumui, tas vyras šventė antrosios dukters vedybas. Pasitikėdamas Dievu, tėvas puoselėjo neabejotiną viltį, kad Jis trečiajai dukrai padovanos teisėtą sutuoktinį, geranoriška ranka vėl slapta dovanodamas tam reikalingą auksą. Norėdamas sužinoti, kas ir iš kur jam auksą neša, tėvas naktimis nemiegojo, tykodamasis savo geradario ir norėdamas jį pamatyti. Praėjo šiek tiek laiko, kol pasirodė laukiamas geradaris. Kristaus šventasis Nikolajus tyliai atėjo trečią kartą ir, sustojęs įprastoje vietoje, įmetė tą patį aukso maišą į tą patį langą ir tuoj pat nuskubėjo į savo namus. Išgirdęs pro langą išmesto aukso garsą, vyras kuo greičiau nubėgo paskui Dievo šventąjį. Jį pasivijęs ir atpažinęs, nes nebuvo įmanoma nepažinti šventojo pagal dorybę ir kilnią kilmę, šis žmogus parpuolė jam po kojų, jas bučiuodamas vadino šventąjį atėjusių sielų gelbėtoju, pagalbininku ir gelbėtoju. ekstremalus sunaikinimas.

„Jeigu Didysis gailestingasis Viešpats nebūtų manęs iškėlęs jūsų dosnumu“, - sakė jis, tai aš, nelaimingas tėvas, seniai būčiau žuvęs kartu su savo dukterimis Sodomos ugnyje. Dabar mes buvome išgelbėti ir išvaduoti iš siaubingo kritimo į nuodėmę.

Ir dar daug panašių žodžių su ašaromis ištarė šventajam. Vos pakėlus jį nuo žemės, šventasis prisiekė, kad visą likusį gyvenimą niekam nepasakos apie tai, kas jam nutiko. Pasakęs jam dar daug dalykų, kurie jam būtų naudingi, šventasis išleido jį namo.

Iš daugelio Dievo šventojo gailestingumo darbų papasakojome tik apie vieną, kad būtų žinoma, koks jis gailestingas vargšams. Nes mums neužtektų laiko, jei smulkiai papasakotume, koks jis dosnus vargšams, kiek alkanų pamaitino, kiek aprengė nuogus ir kiek išpirko iš skolintojų.

Po to gerbiamasis tėvas Nikolajus panoro vykti į Palestiną, kad pamatytų ir garbintų tas šventas vietas, kuriose Viešpats, mūsų Dievas, Jėzus Kristus vaikščiojo savo tyriausiomis kojomis. Kai laivas plaukė netoli Egipto ir keliautojai nežinojo, kas jų laukia, tarp jų buvęs šventasis Nikolajus numatė, kad netrukus kils audra, ir pranešė apie tai savo bendražygiams, sakydamas, kad matė patį velnią, kuris įžengė į vidų. laivą taip, kad visi juos paskandintų jūros gelmėse. Ir tą pačią valandą dangus staiga pasidengė debesimis, o stipri audra jūroje iškėlė siaubingas bangas. Keliautojai buvo labai išsigandę ir, beviltiškai išganymo ir tikėdamiesi mirties, maldavo Šventojo Tėvo Nikolajaus padėti jiems, žūstantiems jūros gelmėse.

Jie sakė: „Jei tu, Dievo šventasis, nepadėsi mums su savo malda Viešpačiui, mes tuoj pražusime“.

Įsakęs jiems drąsiai, dėti viltį į Dievą ir be jokios abejonės tikėtis greito išvadavimo, šventasis pradėjo nuoširdžiai melstis Viešpačiui. Iškart jūra nurimo, stojo didžiulė tyla, o bendras liūdesys virto džiaugsmu.

Džiaugsmingi keliautojai dėkojo Dievui ir Jo šventajam Šventajam Tėvui Nikolajui ir buvo dvigubai nustebinti jo pranašavimo apie audrą ir sielvarto pabaigą. Po to vienam iš laivininkų teko lipti į stiebo viršų. Leisdamasis iš ten, jis nulūžo ir krito iš paties aukščio į laivo vidurį, žuvo ir gulėjo negyvas. Šventasis Nikolajus, pasiruošęs padėti, kol to neprireikė, iškart prikėlė jį savo malda, ir jis atsistojo, tarsi pabudęs iš miego. Po to, iškėlę visas bures, keliautojai saugiai, pučiant švelniam vėjui, tęsė kelionę ir ramiai nusileido Aleksandrijos pakrantėje. Čia išgydęs daugybę ligonių ir demonikų bei paguodęs gedulingą, Dievo šventasis šventasis Nikolajus vėl pajudėjo numatytu keliu į Palestiną.

Pasiekęs šventąjį Jeruzalės miestą, šventasis Nikolajus atvyko į Golgotą, kur Kristus, mūsų Dievas, ištiesęs ant kryžiaus tyriausias rankas, atnešė žmonijai išgelbėjimą. Čia Dievo šventasis liejo šiltas maldas iš meile degančios širdies, dėkodamas mūsų Gelbėtojui. Jis apkeliavo visas šventas vietas, visur uoliai garbino. O kai naktį norėjosi įeiti į šventąją bažnyčią pasimelsti, uždarytos bažnyčios durys atsivėrė pačios, atverdamos nevaržomą įėjimą tiems, kuriems buvo atviri ir dangaus vartai. Gana ilgai išbuvęs Jeruzalėje, šventasis Nikolajus ketino pasitraukti į dykumą, tačiau jį sustabdė dieviškasis balsas iš viršaus, raginantis grįžti į tėvynę. Viešpats Dievas, kuris viską sutvarko mūsų labui, nenusipelnė, kad lempa, kuri pagal Dievo valią turėjo šviesti Likijos didmiestyje, liko paslėpta po krūmu, dykumoje. Atvykęs į laivą, Dievo šventasis įtikino laivininkus nugabenti jį į gimtąją šalį. Tačiau jie planavo jį apgauti ir išsiuntė savo laivą ne į Likiją, o į kitą šalį. Kai jie išplaukė iš prieplaukos, šventasis Nikolajus, pastebėjęs, kad laivas plaukia kitu maršrutu, krito prie laivų statytojų kojų, prašydamas nukreipti laivą į Likiją. Tačiau jie nekreipė dėmesio į jo prašymus ir toliau plaukė numatytu keliu: nežinojo, kad Dievas neapleis savo šventojo. Ir staiga užklupo audra, pasuko laivą kita kryptimi ir greitai nugabeno link Licijos, grasindama piktiesiems laivininkams visišku sunaikinimu. Taip dieviškos jėgos nešamas per jūrą šventasis Nikolajus pagaliau atvyko į savo tėvynę. Dėl savo gerumo jis nepadarė jokios žalos savo piktiems priešams. Jis ne tik kad nesupyko ir nepriekaištavo nė vienu žodžiu, bet su palaiminimu išleido į savo šalį. Jis pats atvyko į savo dėdės Pataros vyskupo įkurtą vienuolyną ir vadino Šventąja Sione ir čia pasirodė laukiamas svečias visiems broliams. Priėmę jį su didele meile kaip Dievo angelą, jie mėgavosi jo įkvėpta kalba ir, mėgdžiodami gerą moralę, kuria Dievas puošė savo ištikimąjį tarną, buvo ugdomi jo lygiaverčio angeliško gyvenimo. Šiame vienuolyne radęs tylų gyvenimą ir ramų prieglobstį Dievo kontempliacijai, šventasis Nikolajus tikėjosi čia netrukdomas praleisti visą likusį gyvenimą. Bet Dievas jam parodė kitą kelią, nes jis nenorėjo, kad toks turtingas dorybių lobis, kuriuo turtų praturtinti pasaulį, liktų užrakintas vienuolyne, kaip lobis, palaidotas žemėje, bet kad jis būtų atviras visiems ir su juo būtų įsigytas dvasinis pirkinys, laimėdamas daug sielų. Ir tada vieną dieną šventasis, stovėdamas maldoje, išgirdo balsą iš viršaus:

- Nikolajaus, jei nori būti apdovanotas karūna nuo Manęs, eik ir siek pasauliui gero.

Tai išgirdęs, šventasis Nikolajus išsigando ir pradėjo galvoti, ko šis balsas iš jo nori ir ko reikalauja. Ir vėl išgirdau:

- Nikolajaus, tai ne laukas, kuriame tu turi nešti vaisių, kurių aš tikiuosi; bet atsigręžk ir eik į pasaulį, ir mano vardas tebūna šlovinamas jumyse.

Tada šventasis Nikolajus suprato, kad Viešpats reikalauja, kad jis paliktų tylos žygdarbį ir eitų tarnauti žmonėms jų išgelbėjimui.

Jis pradėjo mąstyti, kur važiuoti, ar į tėvynę, Pataros miestą ar į kitą vietą. Vengdamas tuščios šlovės tarp bendrapiliečių ir to bijodamas, jis planavo pasitraukti į kitą miestą, kur jo niekas nepažins. Toje pačioje Likijos šalyje buvo šlovingas miestas Myra, kuris buvo visos Likijos metropolija. Šventasis Nikolajus atvyko į šį miestą, vedamas Dievo Apvaizdos. Čia jis buvo niekam nežinomas; ir jis pasiliko šiame mieste kaip elgeta, neturėdamas kur galvos dėti. Tik Viešpaties namuose jis rado sau prieglobstį, turėdamas vienintelį prieglobstį Dieve. Tuo metu mirė to miesto vyskupas Jonas, visos Likijos šalies arkivyskupas ir primatas. Todėl visi Likijos vyskupai susirinko į Myrą, kad išrinktų vertą žmogų į laisvą sostą. Daugelis gerbiamų ir apdairių vyrų buvo paskirti Jono įpėdiniais. Tarp rinkėjų kilo didžiulis nesutarimas, o kai kurie iš jų, sujaudinti dieviškojo pavydo, pasakė:

– Vyskupo išrinkimas į šį sostą nepriklauso nuo žmonių sprendimo, o yra Dievo sandaros reikalas. Dera melstis, kad pats Viešpats atskleistų, kas vertas priimti tokį rangą ir būti visos Likijos krašto ganytoju.

Šis geras patarimas sulaukė visuotinio pritarimo, ir visi atsidėjo karštai maldai ir pasninkui. Viešpats, išpildantis Jo bijančiųjų troškimą, išklausydamas vyskupų maldą, taip apreiškė savo gerą valią vyriausiajam iš jų. Kai šis vyskupas stovėjo maldoje, prieš jį pasirodė šviesios išvaizdos vyras ir liepė naktį eiti prie bažnyčios durų ir žiūrėti, kas pirmas įeis į bažnyčią.

„Tai, – pasakė Jis, – yra Mano išrinktasis; priimti jį su garbe ir padaryti jį arkivyskupu; Šio vyro vardas Nikolajus.

Tokią dieviškąją viziją vyskupas paskelbė kitiems vyskupams, o jie, tai išgirdę, suintensyvino savo maldas. Apreiškimu apdovanotas vyskupas stovėjo toje vietoje, kur buvo parodytas regėjime, ir laukė atvykstant geidžiamo vyro. Atėjus ryto pamaldų laikui, šventasis Nikolajus, dvasios paskatintas, atėjo į bažnyčią anksčiau už visus kitus, nes turėjo paprotį keltis vidurnaktį melstis ir ateiti į rytines pamaldas anksčiau nei kiti. Vos jam įėjus į prieangį, apreiškimą gavęs vyskupas jį sustabdė ir paprašė pasakyti savo vardą. Šventasis Nikolajus tylėjo. Vyskupas dar kartą jo paklausė to paties. Šventasis nuolankiai ir tyliai jam atsakė:

- Mano vardas Nikolajus, aš tavo šventovės vergas, viešpatie.

Pamaldus vyskupas, išgirdęs tokią trumpą ir nuolankią kalbą, suprato tiek iš paties vardo - Nikolajus, kurį jam išpranašavo regėjime, tiek iš nuolankaus ir nuolankaus atsakymo, kad prieš jį buvo tas žmogus, kuriam Dievas buvo palankesnis. Pasaulinės Bažnyčios primatas. Nes jis žinojo iš Šventojo Rašto, kad Viešpats žiūri į romius, tylius ir drebančius prieš Dievo žodį. Džiaugėsi su dideliu džiaugsmu, lyg būtų gavęs kokį slaptą lobį. Tuoj pat paėmęs šventąjį Nikolajų už rankos, jis tarė:

- Sekite mane, vaikeli.

Kai jis garbingai atvedė šventąjį pas vyskupus, jie prisipildė dieviško saldumo ir, dvasios paguodos, kad surado paties Dievo nurodytą vyrą, nuvedė jį į bažnyčią. Gandas pasklido visur ir daugybė žmonių į bažnyčią plūdo greičiau nei paukščiai. Vyskupas, apdovanotas regėjimu, atsigręžė į žmones ir sušuko:

– Priimkite, broliai, savo ganytoją, kurį pati Šventoji Dvasia patepė ir kuriam patikėjo jūsų sielų globą. Ją įsteigė ne žmonių susirinkimas, o pats Dievas. Dabar turime tą, kurio norėjome, ir radome bei priėmėme tą, kurio ieškojome. Jam valdant ir vadovaujant, neprarasime vilties, kad Jo pasirodymo ir apsireiškimo dieną pasirodysime Dievo akivaizdoje.

Visi žmonės dėkojo Dievui ir džiaugėsi neapsakomu džiaugsmu. Negalėdamas pakęsti žmonių šlovės, šventasis Nikolajus ilgą laiką atsisakė priimti šventus įsakymus; bet pasiduodamas uoliams Vyskupų tarybos ir visos žmonių prašymams, į vyskupų sostą įžengė prieš savo valią. Tai padaryti jį paskatino dieviškasis regėjimas, kuris jį aplankė dar prieš arkivyskupo Jono mirtį. Šventasis Metodijus, Konstantinopolio patriarchas, pasakoja apie šią viziją. Vieną dieną, sako jis, šventasis Nikolajus naktį pamatė, kad Gelbėtojas stovi prieš jį visoje savo šlovėje ir dovanoja jam Evangeliją, papuoštą auksu ir perlais. Kitoje savo pusėje šventasis Nikolajus pamatė, kaip Švenčiausiasis Theotokos uždėjo ant peties šventąjį omoforioną. Po šio regėjimo praėjo kelios dienos, ir Mir arkivyskupas Jonas mirė.

Prisiminęs šią viziją ir matydamas joje aiškų Dievo palankumą ir nenorėdamas atsisakyti karštų tarybos maldų, šventasis Nikolajus priėmė kaimenę. Vyskupų taryba su visa bažnyčios dvasininkais jį pašventino ir švenčia ryškiai, džiaugdamasi Dievo dovanotu ganytoju, šventuoju Kristaus Nikolajumi. Taip Dievo bažnyčia gavo šviesų žibintą, kuris neliko paslėptas, o buvo pastatytas į tinkamą hierarchinę ir pastoracinę vietą. Šiuo didžiu orumu pagerbtas šventasis Nikolajus teisingai valdė tiesos žodį ir išmintingai mokė savo kaimenę tikėjimo mokymo.

Pačioje ganymo pradžioje Dievo šventasis pasakė sau:

- Nikolajus! Užimtas rangas reikalauja iš jūsų kitokių papročių, kad gyventumėte ne dėl savęs, o dėl kitų.

Norėdamas išmokyti savo žodines aveles dorybių, jis, kaip ir anksčiau, nebeslėpė savo doro gyvenimo. Nes anksčiau jis praleido savo gyvenimą slapta tarnaudamas Dievui, kuris vienas žinojo savo žygdarbius. Dabar, jam priėmus vyskupo laipsnį, jo gyvenimas tapo atviras visiems ne iš tuštybės žmonių akivaizdoje, bet dėl ​​jų naudos ir Dievo šlovės didinimo, kad Evangelijos žodis išsipildytų. : Mato 5:16 – Tešviečia jūsų šviesa žmonėms, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų dangiškąjį Tėvą.

Šventasis Nikolajus savo gerais darbais buvo tarsi veidrodis savo kaimenei ir, anot apaštalo žodžio, 1 Timotiejui 4:12 – „būk pavyzdys tikintiesiems žodžiu, gyvenimu, meile , dvasia, tikėjimu, tyrumu“.

Jis buvo nuolankus ir malonaus charakterio, nuolankus dvasia ir vengė bet kokios tuštybės. Jo drabužiai buvo paprasti, maistas buvo pasninkas, kurį jis visada valgydavo tik kartą per dieną, o vėliau – vakare. Visą dieną jis dirbo savo rangą atitinkantį darbą, išklausė atvykusiųjų prašymus ir poreikius. Jo namų durys buvo atviros visiems. Jis buvo malonus ir visiems prieinamas, buvo tėvas našlaičiams, gailestingas vargšų davėjas, verkiančiųjų guodėjas, įžeistųjų padėjėjas ir visų didelis geradaris. Kad padėtų jam bažnyčios valdžioje, jis pasirinko du dorus ir apdairius patarėjus, kuriems suteiktas presbiterio rangas. Tai buvo vyrai, garsūs visoje Graikijoje – Paulius iš Rodo ir Teodoras iš Askalono.

Taip šventasis Nikolajus ganė jam patikėtą Kristaus verbalinių avių bandą. Tačiau pavydi piktoji gyvatė, kuri nesiliauja kariavusi prieš Dievo tarnus ir negali pakęsti klestėjimo tarp pamaldų žmonių, per piktuosius karalius Diokletianą ir Maksimianą sukėlė persekiojimą prieš Kristaus Bažnyčią. Tuo pačiu metu iš šių karalių visoje imperijoje išėjo įsakymas, kad krikščionys turėtų atmesti Kristų ir garbinti stabus. Tuos, kurie nepakluso šiam įsakymui, buvo įsakyta įkalinti ir sunkiai kankinti, o galiausiai – nubausti. Ši audra, alsuojanti piktumu, per tamsos ir nedorybės uolų uolumą, netrukus pasiekė Miro miestą. Palaimintasis Nikolajus, kuris buvo visų krikščionių vadovas tame mieste, laisvai ir drąsiai skelbė Kristaus pamaldumą ir buvo pasirengęs kentėti už Kristų. Todėl jis buvo sučiuptas piktų kankintojų ir įkalintas kartu su daugeliu krikščionių. Čia jis praleido nemažai laiko, ištvėręs dideles kančias, alkį ir troškulį bei ankštas kalėjimo sąlygas. Jis maitino savo kalinius Dievo žodžiu ir davė gerti saldaus pamaldumo vandens; patvirtindamas juose tikėjimą Kristumi Dievu, stiprindamas ant nesunaikinamo pagrindo, jis ragino juos tvirtai išpažinti Kristų ir uoliai kentėti už tiesą. Tuo tarpu krikščionims vėl buvo suteikta laisvė, o pamaldumas švietė kaip saulė po tamsių debesų, o po audros atėjo savotiška tyli vėsa. Žmonijos Mylėtojui Kristus, pažvelgęs į savo turtą, sunaikino nedorėlius, nuversdamas Diokletianą ir Maksimianą iš karališkojo sosto ir sunaikindamas heleniškojo nedorybės uolų galią. Jo kryžiaus pasirodymu carui Konstantinui Didžiajam, kuriam Jis mielai patikėjo Romos imperiją, „ir Viešpats Dievas iškėlė“ savo tautai „išganymo ragą“ (Lk 1, 69). Caras Konstantinas, pažinęs Vienintelį Dievą ir į jį įdėjęs visas savo viltis, Garbingojo kryžiaus galia nugalėjo visus savo priešus ir įsakė sunaikinti stabų šventyklas bei atkurti krikščionių bažnyčias, išsklaidydamas tuščias savo pirmtakų viltis. . Jis išlaisvino visus už Kristų įkalintus ir, pagerbęs juos kaip drąsius karius, sugrąžino šiuos Kristaus išpažinėjus, kiekvieną į savo tėvynę. Tuo metu Myros miestas vėl priėmė savo ganytoją, didįjį vyskupą Nikolajų, kuris buvo apdovanotas kankinystės karūna. Nešdamas savyje dieviškosios malonės, jis, kaip ir anksčiau, gydė žmonių aistras ir negalavimus, ir ne tik tikinčiųjų, bet ir neištikimų. Dėl didelės Dievo malonės, apsigyvenusios jame, daugelis jį šlovino ir stebėjosi juo, ir visi jį mylėjo. Nes jis spindėjo tyros širdies ir buvo apdovanotas visomis Dievo dovanomis, tarnaudamas savo Viešpačiui garbingai ir tiesai. Tuo metu dar buvo likę daug heleniškų šventyklų, į kurias velniško įkvėpimo traukė nedorėliai, o daugelis pasaulio gyventojų buvo pražūtyje. Aukščiausiojo Dievo vyskupas, įkvėptas Dievo uolumo, vaikščiojo per visas šias vietas, naikindamas ir paversdamas dulkėmis stabo šventyklas ir valydamas savo kaimenę nuo velnio nešvarumų. Taigi, kovodamas su blogio dvasiomis, šventasis Nikolajus atėjo į Artemidės šventyklą, kuri buvo labai didelė ir gausiai dekoruota, vaizduojanti malonų demonų būstą. Šventasis Nikolajus sugriovė šią nešvarumų šventyklą, sugriovė jos aukštą pastatą su žeme, o patį šventyklos pamatą, kuris buvo žemėje, išsklaidė oru, ginklą pakeldamas labiau prieš demonus nei prieš pačią šventyklą. Sumanios dvasios, negalėdamos pakęsti Dievo šventojo atėjimo, skleidė liūdnus šauksmus, tačiau, nugalėti nenugalimo Kristaus karžygio šventojo Nikolajaus maldos ginklo, turėjo bėgti iš savo namų.

Palaimintasis caras Konstantinas, norėdamas įtvirtinti Kristaus tikėjimą, įsakė Nikėjos mieste sušaukti ekumeninę tarybą. Susirinkimo šventieji tėvai išaiškino teisingą mokymą, pasmerkė arijonų ereziją ir kartu su ja patį Arijų ir, išpažindami Dievo Sūnų garbe lygų ir esminį su Dievu Tėvu, sugrąžino taiką šventojoje dieviškojoje apaštališkoje bažnyčioje. Tarp 318 tarybos tėvų buvo šv. Jis drąsiai stojo prieš piktus Arijaus mokymus ir kartu su šventaisiais tarybos tėvais patvirtino ir visiems išdavė ortodoksų tikėjimo dogmas. Studitų vienuolyno vienuolis Jonas pasakoja apie šventąjį Mikalojų, kad, kaip ir pranašas Elijas, uolumo Dievui įkvėptas, ne tik žodžiais, bet ir darbais paniekino šį eretiką Arijų susirinkime, smogdamas jam į skruostą. . Tarybos tėvai piktinosi šventuoju ir dėl jo drąsaus poelgio nusprendė atimti iš jo vyskupo laipsnį. Tačiau pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus ir Jo Švenčiausioji Motina, iš viršaus žvelgdami į šventojo Nikolajaus žygdarbį, pritarė jo drąsiems poelgiams ir gyrė jo dievišką uolumą. Mat kai kurie šventieji tarybos tėvai turėjo tokią pat viziją, kuria buvo apdovanotas pats šventasis dar prieš paskiriant vyskupu. Jie pamatė, kad vienoje šventojo pusėje stovi pats Kristus Viešpats su Evangelija, o kitoje Švenčiausioji Mergelė Marija su omoforionu, ir davė šventajam jo rango ženklus, kurie iš jo buvo atimti. Iš to supratę, kad šventojo drąsa patinka Dievui, tarybos tėvai nustojo priekaištauti šventajam ir suteikė jam garbę kaip didįjį Dievo šventąjį. Grįžęs iš katedros pas savo kaimenę, šventasis Nikolajus atnešė jam ramybę ir palaiminimą. Savo medų tirpstančiomis lūpomis jis mokė sveiko mokymo visus žmones, užgniaužė pačias klaidingų minčių ir spėlionių šaknis ir, smerkdamas užkietėjusius, nejautrius ir įkyrius eretikus, išvarė juos nuo Kristaus kaimenės. Kaip išmintingas ūkininkas išvalo viską, kas yra ant kuliamosios ir vyno spaudyklos, atrenka geriausius grūdus ir nukrato rauges, taip apdairus darbininkas prie Kristaus kuliamos šventasis Nikolajus pripildė gėrio dvasinę klėti vaisių, bet išbarstė eretiškos apgaulės rauges ir nušlavė jas toli nuo Viešpaties kviečių. Štai kodėl Šventoji Bažnyčia jį vadina kastuvu, išbarsčiusi arijų mokymo rauges. Ir jis tikrai buvo pasaulio šviesa ir žemės druska, nes jo gyvenimas buvo lengvas ir jo žodis ištirpo išminties druskoje. Šis gerasis ganytojas labai rūpinosi savo kaimene visais jos poreikiais, ne tik šėrė ją dvasinėje ganykloje, bet ir rūpinosi jos kūnišku maistu.

Kartą Likijos šalyje kilo didelis badas, o Myros mieste labai trūko maisto. Apgailestaudamas dėl nelaimingų žmonių, mirusių iš bado, Dievo vyskupas naktį sapne pasirodė Italijoje buvusiam pirkliui, kuris visą savo laivą buvo prikrovęs gyvulių ir ketino plaukti į kitą šalį. Padavęs jam tris auksines monetas kaip užstatą, šventasis įsakė plaukti į Myrą ir ten parduoti gyvulius. Pabudęs ir rankoje radęs aukso, pirklys buvo pasibaisėjęs, nustebęs dėl tokio sapno, kurį lydėjo stebuklingas monetų pasirodymas. Pirklys neišdrįso nepaklusti šventojo įsakymui, nuvyko į Myros miestą ir pardavė savo grūdus jo gyventojams. Kartu jis nuo jų neslėpė ir apie sapne pasirodžiusį šv. Tokią paguodą iš bado ir klausydami pirklio pasakojimo piliečiai šlovino ir dėkojo Dievui bei šlovino savo nuostabų maitintoją didįjį vyskupą Nikolajų.

Tuo metu Didžiojoje Frygijoje kilo maištas. Sužinojęs apie tai, caras Konstantinas pasiuntė tris gubernatorius su savo kariuomene nuraminti maištaujančios šalies. Tai buvo valdytojai Nepotianas, Ursas ir Erpilionas. Su dideliu skubėjimu jie išplaukė iš Konstantinopolio ir sustojo prie vienos prieplaukos Likijos vyskupijoje, kuri buvo vadinama Adrijos jūros pakrante. Čia buvo miestas. Kadangi stipri jūra neleido toliau plaukti, šioje prieplaukoje jie pradėjo laukti ramaus oro. Viešnagės metu kai kurie kariai, eidami į krantą nusipirkti, ko jiems reikia, daug pasiėmė jėga. Kadangi tai atsitikdavo dažnai, to miesto gyventojai susierzindavo, dėl to vietoje, vadinamoje Plakomata, tarp jų ir kareivių kilo ginčai, nesantaika ir prievarta. Sužinojęs apie tai, šventasis Nikolajus nusprendė pats nuvykti į tą miestą, kad sustabdytų tarpusavio karą. Išgirdę apie jo atėjimą, visi piliečiai kartu su gubernatoriais išėjo jo pasitikti ir nusilenkė. Šventasis paklausė gubernatoriaus, iš kur jie ateina ir kur eina. Jie jam pasakė, kad karalius juos išsiuntė į Frygiją numalšinti ten kilusio maišto. Šventasis ragino juos paklusti savo kariams ir neleisti engti žmonių. Po to jis pakvietė gubernatorių į miestą ir nuoširdžiai su jais pasielgė. Gubernatoriai, nubaudę kaltus karius, nuramino jaudulį ir gavo palaiminimą iš šv. Kol tai vyko, keli piliečiai atėjo iš Mir, dejavo ir verkė. Krisdami prie šventojo kojų, jie prašė apsaugoti įžeistąjį, su ašaromis sakydami, kad jam nesant valdovas Eustatijus, papirktas pavydžių ir piktų žmonių, pasmerkė mirti tris vyrus iš savo miesto, kurie niekuo nebuvo kalti.

„Visas mūsų miestas, – sakė jie, – gedi, verkia ir laukia jūsų sugrįžtant, pone. Nes jei būtum buvęs su mumis, valdovas nebūtų išdrįsęs įvykdyti tokio neteisingo sprendimo.

Apie tai išgirdęs Dievo vyskupas sugniuždė širdį ir, lydimas gubernatoriaus, tuoj pat išėjo į kelią. Pasiekęs vietą, pravarde „Liūtas“, šventasis sutiko kelis keliautojus ir paklausė, ar jie ką nors žino apie mirčiai pasmerktus vyrus. Jie atsakė:

„Palikome juos Castor ir Pollux lauke, nutemptus į egzekuciją.

Šventasis Nikolajus ėjo greičiau, stengdamasis išvengti nekaltos tų vyrų mirties. Pasiekęs egzekucijos vietą pamatė, kad ten susirinko daug žmonių. Pasmerktieji, sukryžiavę rankas ir uždengę veidus, jau buvo nusilenkę iki žemės, ištiesę nuogus kaklus laukė kalavijo smūgio. Šventasis pamatė, kad budelis, griežtas ir pasiutęs, jau išsitraukė kardą. Toks vaizdas visus apėmė siaubu ir sielvartu. Sujungęs įniršį su romumu, Kristaus šventasis laisvai vaikščiojo tarp žmonių, be jokios baimės išplėšė budeliui iš rankų kardą, numetė jį ant žemės ir išlaisvino pasmerktuosius iš pančių. Visa tai jis darė labai drąsiai ir niekas nedrįso jo sulaikyti, nes jo žodis buvo galingas, o jo veiksmuose reiškėsi dieviškoji galia: jis buvo didis prieš Dievą ir visus žmones. Vyrai nepagailėjo mirties bausmės, pamatę save netikėtai sugrįžusius iš artimos mirties į gyvenimą, liejo karštas ašaras ir džiaugsmingus šūksnius, o visi susirinkę žmonės dėkojo savo šventajam. Čia atvyko ir gubernatorius Eustatijus, kuris norėjo prieiti prie šventojo. Bet Dievo šventasis nusigręžė nuo jo su panieka ir, kai jis parpuolė jam po kojų, atstūmė jį. Pasišaukęs Dievo keršto, šventasis Nikolajus pagrasino kankinimais dėl neteisios valdžios ir pažadėjo apie savo veiksmus papasakoti carui. Sąžinės apkaltintas ir šventojo grasinimų išsigandęs valdovas su ašaromis prašė pasigailėjimo. Atgailavęs dėl savo netiesos ir norėdamas susitaikyti su didžiuoju tėvu Nikolajumi, jis suvertė kaltę miesto seniūnams Simonidui ir Eudoksijui. Tačiau melas negalėjo neatsiskleisti, nes šventasis gerai žinojo, kad valdovas pasmerkė mirčiai nekaltąjį, papirktą auksu. Valdovas ilgai maldavo jam atleisti, ir tik tada, kai jis su dideliu nuolankumu ir ašaromis pripažino savo nuodėmę, Kristaus šventasis suteikė jam atleidimą.

Matydami viską, kas atsitiko, su šventuoju atvykę valdytojai stebėjosi didžiojo Dievo vyskupo uolumu ir gerumu. Priėmę jo šventas maldas ir gavę palaiminimą savo kelionėje, jie išvyko į Frygiją vykdyti jiems duoto karališkojo įsakymo. Atvykę į sukilimo vietą, jie greitai jį numalšino ir, įvykdę karališkąjį įsakymą, džiaugsmingai grįžo į Bizantiją. Karalius ir visi didikai juos labai gyrė ir garbino, jie buvo pagerbti dalyvaudami karališkojoje taryboje. Tačiau pikti žmonės, pavydėję tokios vadų šlovės, tapo jiems priešiški. Suplanavę prieš juos pikta, jie atėjo pas miesto valdytoją Eulavijų ir šmeižė tuos vyrus, sakydami:

„Gubernatoriai duoda blogus patarimus, nes, kaip girdėjome, jie diegia naujoves ir rengia pikta prieš karalių.

Norėdami patraukti valdovą į savo pusę, jie davė jam daug aukso. Valdovas pranešė karaliui. Išgirdęs apie tai, karalius be jokio tyrimo įsakė tuos vadus įkalinti, bijodamas, kad jie slapta pabėgs ir neįvykdys savo pikto ketinimo. Kalėjime išvargę ir savo nekaltumą suvokę valdytojai stebėjosi, kodėl jie buvo įmesti į kalėjimą. Po kiek laiko šmeižikai ėmė baimintis, kad bus atskleistas jų šmeižtas ir piktumas ir jie patys gali nukentėti. Todėl jie atėjo pas valdovą ir nuoširdžiai jo prašė neleisti tų vyrų taip ilgai gyventi ir skubėti pasmerkti juos mirčiai. Įsipainiojęs į meilės auksui tinklus, valdovas savo pažadą turėjo įvykdyti iki galo. Jis tuoj pat nuėjo pas karalių ir, kaip blogio pasiuntinys, pasirodė prieš jį liūdnu veidu ir graudžiomis akimis. Tuo pačiu jis norėjo parodyti, kad jam labai rūpi karaliaus gyvenimas ir yra jam ištikimai atsidavęs. Bandydamas sužadinti karališką pyktį prieš nekaltuosius, jis pradėjo glostančią ir gudrią kalbą sakydamas:

„O karaliau, nė vienas iš įkalintų nenori atgailauti. Jie visi atkakliai laikosi savo piktų ketinimų ir nesiliauja kurdami sąmokslo prieš jus. Todėl jie įsakė nedelsiant atiduoti juos kankinimams, kad jie mūsų neįspėtų ir nebaigtų savo pikto poelgio, kurį buvo suplanavę prieš valdytoją ir jus.

Sunerimęs tokių kalbų, karalius nedelsdamas pasmerkė gubernatorių mirčiai. Tačiau kadangi buvo vakaras, jų vykdymas buvo atidėtas iki ryto. Kalėjimo prižiūrėtojas apie tai sužinojo. Privačiai išliejęs daug ašarų dėl tokios nelaimės, gresiančios nekaltiesiems, jis atėjo pas gubernatorius ir pasakė:

„Man būtų geriau, jei nepažinčiau tavęs ir nemėgčiau malonaus pokalbio bei valgio su tavimi“. Tada aš lengvai iškęsčiau atsiskyrimą nuo tavęs ir taip sielos negraužčiau dėl tave užklupusios nelaimės. Ateis rytas, ir mus ištiks galutinis ir baisus išsiskyrimas. Aš nebematysiu tavo brangių veidų ir negirdėsiu tavo balso, nes karalius įsakė tave įvykdyti. Palik man, ką daryti su tavo turtu, kol yra laiko ir mirtis dar nesutrukdė tau išreikšti savo valios.

Jis verkdamas nutraukė savo kalbą. Sužinoję apie jų baisų likimą, vadai suplėšė drabužius ir nusiplėšė plaukus, sakydami:

– Koks priešas pavydėjo mums gyvybės, dėl ko mes, piktadariai, buvome pasmerkti mirčiai? Ką mes padarėme, kad nusipelnė mirties?

Jie pašaukė savo gimines ir draugus vardais, liudydami, kad jie nieko blogo nepadarė, ir graudžiai verkė. Vienas iš jų, vardu Nepotianas, prisiminė šventąjį Nikolajų, kaip jis, pasirodęs Myroje kaip šlovingas pagalbininkas ir geras užtarėjas, išlaisvino iš mirties tris vyrus. Ir valdytojai pradėjo melstis:

„Dieve Nikolajaus, kuris išgelbėjo tris vyrus iš neteisios mirties, dabar pažvelk į mus, nes žmonės negali mums padėti“. Mus ištiko didžiulė nelaimė, ir nėra nė vieno, kuris galėtų mus išgelbėti nuo nelaimės. Mūsų balsas nutrūko prieš mūsų sielai paliekant kūną, o liežuvis išdžiūvo, sudegintas nuoširdaus sielvarto ugnies, kad net negalėjome pasimelsti Tau. Ps.78:8 – „Tegul Tavo švelnus gailestingumas greitai aplenkia mus, nes esame labai išsekę“. Rytoj jie nori mus nužudyti, todėl skubėkite mums į pagalbą ir išgelbėkite mus nuo mirties nekaltus.

Išgirdęs maldas tų, kurie jo bijo, ir kaip tėvas, liejantis dosnumą savo vaikams, Viešpats Dievas atsiuntė savo šventąjį, didįjį vyskupą Nikolajų, padėti pasmerktiesiems. Tą naktį, miegodamas, Kristaus šventasis pasirodė prieš karalių ir pasakė:

- Greitai kelkis ir išlaisvink kalėjime merdinčius vadus. Jūs juos šmeižiate, ir jie kenčia nekaltai.

Šventasis viską išsamiai paaiškino karaliui ir pridūrė:

„Jei manęs neklausysi ir jų nepaleisi, aš sukelsiu prieš tave maištą, panašų į tai, kas nutiko Frygijoje, ir tu mirsi pikta mirtimi“.

Nustebintas tokio įžūlumo, karalius ėmė svarstyti, kaip šis žmogus išdrįso naktį įeiti į vidines patalpas, ir tarė jam:

-Kas tu toks, kad drįsti grasinti mums ir mūsų valstybei?

Jis atsakė:

– Mano vardas Nikolajus, aš esu Mir metropolio vyskupas.

Karalius sutriko ir, atsikėlęs, ėmė svarstyti, ką reiškia šis regėjimas. Tuo tarpu tą pačią naktį šventasis pasirodė gubernatoriui Evlavijui ir paskelbė jam apie pasmerktuosius tą patį, ką buvo sakęs karaliui. Atsikėlęs iš miego Evlavijus išsigando. Jam mąstant apie šį regėjimą, pas jį atėjo karaliaus pasiuntinys ir papasakojo apie tai, ką karalius matė sapne. Paskubėdamas pas karalių, valdovas papasakojo jam savo regėjimą, ir abu nustebo, kad pamatė tą patį. Karalius tuojau įsakė išvesti vadą iš kalėjimo ir tarė:

– Kokiu kerėjimu atnešei mums tokias svajones? Mums pasirodęs vyras labai supyko ir mums grasino, gyrėsi, kad netrukus mus užgaus.

Valdytojai suglumę atsisuko vienas į kitą ir, nieko nežinodami, švelniai žiūrėjo vienas į kitą. Tai pastebėjęs, karalius sušvelnino ir pasakė:

– Nebijok jokio blogio, sakyk tiesą.

Jie atsakė ašaromis ir verksmu:

„Carare, mes nežinome jokio kerėjimo ir neplanavome jokio blogio prieš tavo valdžią, tegul pats visamatantis Viešpats yra to liudininkas“. Jei mes jus apgaudinėjame ir sužinosite apie mus ką nors blogo, tebūnie nei mums, nei mūsų šeimai gailestingumo ir pasigailėjimo. Iš savo tėvų išmokome gerbti karalių ir, svarbiausia, būti jam ištikimi. Taigi dabar mes ištikimai saugome jūsų gyvybę ir, kaip būdinga mūsų rangui, nuolat vykdėme jūsų nurodymus mums. Uolumu jums tarnaudami, numalšinome maištą Frygijoje, sustabdėme tarpusavio karo veiksmus ir pakankamai darbais įrodėme savo drąsą, kaip liudija tai gerai išmanantys. Tavo galia anksčiau apipylė mus pagyrimu, o dabar apsiginklavai prieš mus įniršiu ir negailestingai pasmerkei mus skausmingai mirčiai. Taigi, karaliau, mes manome, kad kenčiame tik dėl savo uolumo dėl tavęs, dėl to esame pasmerkti ir vietoj šlovės bei pagyrimų, kurių tikėjomės gauti, mus apėmė mirties baimė.

Nuo tokių kalbų karalius sujaudino ir atgailavo dėl savo neapgalvoto poelgio. Nes jis drebėjo prieš Dievo teismą ir gėdijosi savo karališkojo raudono drabužio, matydamas, kad jis, būdamas kitų įstatymų leidėjas, yra pasirengęs sukurti neteisėtą teismą. Jis maloniai pažvelgė į pasmerktuosius ir nuolankiai su jais kalbėjo. Susijaudinę klausydami jo kalbų, gubernatoriai staiga pamatė, kad šalia caro sėdi šventasis Nikolajus ir ženklais žada jiems atleisti. Karalius nutraukė jų kalbą ir paklausė:

– Kas tas Nikolajus ir kokius vyrus jis išgelbėjo? - Papasakok man apie tai.

Nepotianas jam pasakė viską iš eilės. Tada caras, sužinojęs, kad šventasis Nikolajus yra didis Dievo šventasis, nustebo savo drąsa ir dideliu uolumu ginant įžeistuosius, išlaisvino tuos valdytojus ir tarė:

„Gyvybę tau duodu ne aš, o didysis Viešpaties Nikolajaus tarnas, kurį pasišaukei pagalbos“. Eik pas jį ir padėk jam. Pasakyk jam ir iš manęs, kad įvykdžiau tavo įsakymą, tegul Kristaus šventasis nepyksta ant manęs.

Šiais žodžiais jis įteikė jiems auksinę Evangeliją, auksinį smilkytuvą, papuoštą akmenimis ir dviem lempomis, ir liepė visa tai atiduoti Pasaulio bažnyčiai. Sulaukę stebuklingo išsigelbėjimo, vadai nedelsdami leidosi į kelionę. Atvykę į Myrą, jie apsidžiaugė ir džiaugėsi, kad jiems suteikta privilegija vėl pamatyti šventąjį. Jie labai padėkojo šventajam Nikolajui už jo stebuklingą pagalbą ir giedojo: Ps.34:10 – „Viešpatie! Kas yra panašus į tave, kuris gelbsti silpnuosius nuo stipriųjų, vargšus ir vargšus nuo jų grobiko?

Jie dalijo dosnią išmaldą vargšams ir vargšams ir saugiai grįžo namo.

Tai yra Dievo darbai, kuriais Viešpats išaukštino savo šventąjį. Jų šlovė, tarsi ant sparnų, sklido visur, skverbėsi į užsienį ir pasklido po visą visatą, todėl nebuvo vietos, kur jie nežinotų apie didžiojo vyskupo Nikolajaus stebuklus, kuriuos jis padarė malonė, kurią jam suteikė Visagalis Viešpats.

Vieną dieną keliautojai, plaukdami laivu iš Egipto į Likijos šalį, buvo paveikti stiprių jūros bangų ir audros. Burės jau buvo sudraskytos viesulo, laivas drebėjo nuo bangų smūgių, ir visi neteko išsigelbėjimo. Tuo metu jie prisiminė didįjį vyskupą Nikolajų, kurio niekada nematė ir tik apie jį girdėjo, kad jis buvo greitas pagalbininkas visiems, kurie į jį kreipėsi bėdose. Jie kreipėsi į jį malda ir ėmė šauktis jo pagalbos. Šventasis iškart pasirodė prieš juos, įlipo į laivą ir pasakė:

„Tu pasišaukei mane, ir aš atėjau tau į pagalbą; Nebijok!

Visi pamatė, kad jis perėmė vairą ir pradėjo vairuoti laivą. Kaip mūsų Viešpats Jėzus Kristus kažkada sudraudė vėją ir jūrą (Mt 8, 26), šventasis, prisimindamas Viešpaties žodžius, tuojau įsakė audrai liautis: Jono 14:12 – „Kas mane tiki, tas darbus. ką aš darau, jis irgi sukurs“.

Taigi ištikimasis Viešpaties tarnas įsakė ir jūrai, ir vėjui, ir jie buvo jam paklusnūs. Po to keliautojai, pučiant palankiam vėjui, nusileido Miros mieste. Išlipę į krantą, jie nuėjo į miestą, norėdami pamatyti tą, kuris išgelbėjo juos nuo bėdų. Jie sutiko šventąjį pakeliui į bažnyčią ir, pripažinę jį savo geradariu, parpuolė jam po kojų, padėkodami. Nuostabusis Nikolajus ne tik išgelbėjo juos nuo nelaimių ir mirties, bet ir parodė susirūpinimą dėl jų dvasinio išganymo. Savo įžvalgumu jis dvasinėmis akimis pamatė juose paleistuvystės nuodėmę, kuri atitolina žmogų nuo Dievo ir nukrypsta nuo Dievo įsakymų laikymosi, ir jiems pasakė:

„Vaikai, prašau jūsų, galvokite savyje ir taisykite savo širdis bei mintis, kad patiktumėte Viešpačiui. Nes net jei slėpėmės nuo daugelio žmonių ir laikėme save teisiais, nieko negali būti paslėpta nuo Dievo. Todėl su visu stropumu stenkitės išsaugoti savo sielos šventumą ir kūno tyrumą. Nes kaip sako dieviškasis apaštalas Paulius: „Argi nežinote, kad esate Dievo šventykla ir jumyse gyvena Dievo Dvasia? Jei kas sugriaus Dievo šventyklą, Dievas jį nubaus“ (1 Kor 3, 16-17).

Išmokęs tuos vyrus sielą kupinomis kalbomis, šventasis ramiai juos išsiuntė. Mat šventojo charakteris buvo kaip mylinčio tėvo, o jo žvilgsnis spindėjo dieviška malone, kaip Dievo angelo. Iš jo veido, kaip ir iš Mozės, sklido spindulys, o tie, kurie tik žiūrėjo į jį, gavo didelę naudą. Kiekvienas, kurį apsunkino kokia nors aistra ar dvasinis sielvartas, turėjo tik nukreipti žvilgsnį į šventąjį, kad gautų paguodą jo liūdesyje; ir tas, kuris su juo kalbėjosi, jau buvo sėkmingas gerumo srityje. Ir ne tik krikščionys, bet ir netikintieji, jei kas iš jų išgirsdavo saldžias ir medaus šventojo kalbas, buvo sujaudinti ir nušluoti nuo kūdikystės įsigalėjusią netikėjimo piktybiškumą ir gauti teisingą tiesos žodį. savo širdyse jie įžengė į išganymo kelią.

Didysis Dievo šventasis daug metų gyveno Miros mieste, spindėdamas dievišku gerumu, pagal Šventojo Rašto žodį: „Kaip ryto žvaigždė tarp debesų, kaip pilnatis dienomis, kaip saulė šviečianti virš šventyklos. Aukščiausiojo ir kaip vaivorykštė, spindinti didinguose debesyse, kaip gėlė rožės pavasario dienomis, kaip lelijos prie vandens šaltinių, kaip Libano šakelė vasaros dienomis“ (Sir. 50, 6-8).

Sulaukęs labai senatvės, šventasis grąžino skolą žmogiškajai prigimčiai ir po trumpos fizinės ligos laikiną gyvenimą baigė sveikas. Su džiaugsmu ir psalmedžiu jis perėjo į amžinąjį palaimingą gyvenimą, lydimas šventųjų angelų ir sveikinamas šventųjų veidais. Į jo laidotuves susirinko Likijos šalies vyskupai su visais dvasininkais ir vienuoliais bei nesuskaičiuojama daugybė žmonių iš visų miestų. Šventojo garbingas kūnas buvo pagerbtas Mir metropolio katedros bažnyčioje gruodžio šeštą dieną. Iš šventųjų Dievo šventojo relikvijų buvo padaryta daug stebuklų. Mat iš jo relikvijų išsiskyrė kvapni ir gydanti mira, kuria ligoniai buvo patepti ir gydomi. Dėl šios priežasties žmonės iš visos žemės plūdo prie jo kapo, ieškodami gydymo nuo savo ligų ir jį gaudami. Mat su tuo šventu pasauliu buvo gydomi ne tik fiziniai, bet ir dvasiniai negalavimai, išvarytos piktosios dvasios. Mat šventasis ne tik per savo gyvenimą, bet ir po ramybės apsiginklavo demonais ir juos nugalėjo, nes nugali dabar.

Kai kurie dievobaimingi vyrai, gyvenę Tanais upės žiotyse, išgirdę apie mira tekančias ir gydančias Šv. Mikalojaus Kristaus relikvijas, besiilsinčias Myroje Likijoje, nusprendė nuplaukti ten jūra, kad pagerbtų relikvijas. Tačiau gudrus demonas, kurį kažkada šventasis Nikolajus išvarė iš Artemidės šventyklos, matydamas, kad laivas ruošiasi plaukti pas šį didįjį tėvą, ir supykęs ant šventojo dėl šventyklos sunaikinimo ir jo išvarymo, planavo užkirsti kelią šiems vyrams. nebaigti numatytos kelionės ir taip atimti iš jų šventovę. Jis pavirto moterimi, nešinančia indą, pripildytą aliejaus, ir tarė jiems:

„Norėčiau atnešti šį laivą prie šventojo kapo, bet labai bijau kelionės jūra, nes silpnai moteriai, sergančiai skrandžio liga, pavojinga plaukti jūra. Todėl prašau paimti šį indą, atnešti į šventojo kapą ir įpilti aliejaus į lempą.

Šiais žodžiais demonas perdavė indą Dievo mylėtojams. Nežinia, su kokiais demoniškais kerais buvo sumaišytas aliejus, tačiau jis buvo skirtas keliautojams pakenkti ir mirti. Nežinodami apie pražūtingą šios alyvos poveikį, jie įvykdė prašymą ir, paėmę laivą, išplaukė nuo kranto ir saugiai plaukė visą dieną. Tačiau ryte pakilo šiaurės vėjas, ir jų navigacija tapo sudėtinga.

Daug dienų vargę dėl nesėkmingos kelionės, jie prarado kantrybę dėl užsitęsusių jūros bangų ir nusprendė grįžti atgal. Jie jau buvo nukreipę laivą savo kryptimi, kai prieš juos maža valtele pasirodė šventasis Nikolajus ir pasakė:

-Kur plaukiate, vyrai, ir kodėl, palikę ankstesnį kelią, grįžtate atgal? Galite nuraminti audrą ir palengvinti kelią. Velnio pinklės trukdo plaukti, nes aliejaus indą tau padovanojo ne moteris, o demonas. Išmeskite laivą į jūrą ir iškart jūsų kelionė bus saugi.

Tai išgirdę, vyrai įmetė demonišką laivą į jūros gelmes. Iš karto iš jo sklido juodi dūmai ir liepsnos, oras prisipildė didžiulio smarvės, atsivėrė jūra, vanduo užvirė ir burbuliavo iki pat dugno, o vandens purslai buvo tarsi ugningos kibirkštys. Žmonės laive buvo labai išsigandę ir rėkė iš baimės, tačiau jiems pasirodęs padėjėjas, įsakęs drąsiai ir nebijoti, sutramdė siautėjančią audrą ir, išgelbėjęs keliautojus nuo baimės, nuplaukė į Likiją. saugus. Mat tuoj pat papūtė vėsus ir kvapnus vėjas, ir jie laimingi saugiai išplaukė į norimą miestą. Nusilenkę mira besiliejančioms savo greito pagalbininko ir užtarėjo relikvijoms, jie padėkojo visagaliam Dievui ir atliko maldos tarnystę didingajam tėvui Nikolajui. Po to jie grįžo į savo šalį ir visiems papasakojo apie tai, kas jiems nutiko pakeliui. Šis didis šventasis padarė daug didelių ir šlovingų stebuklų sausumoje ir jūroje. Jis padėjo bėdoje atsidūrusiems, išgelbėjo juos nuo skendimo ir iš jūros gelmių išvedė į sausumą, išlaisvino iš nelaisvės ir parvežė išlaisvintus namo, išlaisvino iš pančių ir kalėjimo, apsaugojo nuo kardo pjaustymo, išlaisvino. nuo mirties ir daugybei gydydavo, akliesiems – regėjimą, luošiems – vaikščiojimą, kurtiesiems – girdinčius, nebyliams – kalbos dovaną. Jis praturtino daugelį skurdžiai ir dideliame skurde gyvenančių žmonių, vaišino išalkusius, buvo pasiruošęs pagalbininkas, šiltas užtarėjas ir greitas užtarėjas bei gynėjas kiekvienam visuose reikaluose. Ir dabar jis taip pat padeda tiems, kurie jo kreipiasi, ir išgelbsti juos iš bėdų. Neįmanoma suskaičiuoti jo stebuklų taip, kaip neįmanoma visų jų išsamiai aprašyti. Šį didįjį stebukladarį žino Rytai ir Vakarai, o jo stebuklus žino visi žemės pakraščiai. Tebūna jame šlovinamas Triasmenis Dievas, Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia, ir Jo šventasis vardas tegirdi per amžius visų lūpomis. Amen.

Mikalojaus stebuklai, įvykę po jo mirties

MŠventasis Nikolajus padarė daug stebuklų ne tik per savo gyvenimą, bet ir po mirties. Kas nenustebtų išgirdęs apie jo nuostabius stebuklus! Nes ne viena šalis ir ne vienas regionas, o visas dangus buvo pripildytas šv.Mikalojaus stebuklų. Eik pas graikus, ten jie jais stebėsis; eik pas lotynus – ten jie jais stebisi, o Sirijoje giria. Visoje žemėje jie stebisi šventuoju Nikolajumi. Atvykite į Rusiją ir pamatysite, kad nėra nei miesto, nei kaimo, kuriame nebūtų daug šv. Mikalojaus stebuklų.

Valdant Graikijos karaliui Leo ir valdant patriarchui Atanazui, įvyko sekantis šlovingas šv.Mikalojaus stebuklas. Didysis Nikolajus, Miro arkivyskupas, vidurnaktį pasirodė regėjime tam tikram pamaldžiam vyresnėliui, vargšą mylinčiam ir svetingam, vardu Teofanas, ir pasakė:

- Pabusk, Teofanai, eik pas ikonų tapytoją Hagą ir liepk jam parašyti tris ikonas: Mūsų Gelbėtoją Jėzų Kristų Viešpatį, kuris sukūrė dangų ir žemę ir sukūrė žmogų, Švenčiausiąją Ponią Theotokos ir maldaknygę už krikščionių rasė, Nikolajus, Miro arkivyskupas, nes man pridera, pasirodo Konstantinopolyje. Nutapė šias tris ikonas, pristatykite jas patriarchui ir visai katedrai. Greitai eik ir nepaklusk.

Tai pasakęs, šventasis tapo nematomas. Pabudęs iš miego, tas Dievą mylintis vyras Teofanas išsigando regėjimo, nedelsdamas nuėjo pas ikonų tapytoją Hagėjų ir maldavo jo nupiešti tris dideles ikonas: Gelbėtojo Kristaus, Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Šv. Gailestingojo Gelbėtojo, Jo tyriausios Motinos ir šventojo Nikolajaus valia, Hagėjus nutapė tris ikonas ir atnešė jas Teofanui. Jis paėmė piktogramas, padėjo jas viršutiniame kambaryje ir pasakė savo žmonai:

„Pavalgykime savo namuose ir melskime Dievą už savo nuodėmes“.

Ji laimingai sutiko. Teofanas nuėjo į turgų, už trisdešimt auksinių rublių nupirko maisto ir gėrimų ir, parsinešęs namo, surengė patriarchui puikų patiekalą. Tada jis nuėjo pas patriarchą ir paprašė jo bei visos katedros palaiminti jo namus ir paragauti mėsos bei gėrimų. Patriarchas sutiko, atėjo su taryba į Teofano namus ir, įėjęs į viršutinį kambarį, pamatė, kad ten yra trys ikonos: viena vaizduoja mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kita – Švenčiausiąją Dievo Motiną, o trečia – Šv. Priėjęs prie pirmosios ikonos, patriarchas pasakė:

- Garbė Tau, Kristau Dieve, Sukūręs visą kūriniją. Nupiešti šį paveikslą buvo verta.

Tada, priėjęs prie antrosios piktogramos, jis pasakė:

– Gerai, kad buvo parašytas šis Švenčiausiosios Dievo Motinos paveikslas ir maldaknygė visam pasauliui.

Priėjęs prie trečiosios piktogramos, patriarchas pasakė:

– Tai Miro arkivyskupo Nikolajaus atvaizdas. Ji neturėjo būti pavaizduota ant tokios puikios piktogramos. Juk jis buvo paprastų žmonių Feofano ir Nonos, kilusių iš kaimų, sūnus.

Paskambinęs namo šeimininkui, patriarchas jam pasakė:

– Teofanai, jie neliepė Haggai nupiešti Nikolajaus atvaizdo tokiu dideliu dydžiu.

Ir jis įsakė išnešti šventojo paveikslą, sakydamas:

„Vargu ar jam patogu stovėti su Kristumi ir Tyriausiuoju“.

Pamaldus vyras Teofanas su dideliu liūdesiu išnešė iš viršutinio kambario šv. Mikalojaus ikoną, įdėjo į garbės vietą narve ir, iš katedros išsirinkęs dvasininką, nuostabų ir protingą žmogų, vardu Callistus, maldavo jo atsistoti prieš ikoną ir išdidinti šv. Jį patį labai nuliūdino patriarcho žodžiai, įsakę iš viršutinio kambario išnešti šventojo Mikalojaus ikoną. Tačiau Šventasis Raštas sako: 1 Samuelio 2:30 - „Aš šlovinsiu tuos, kurie šlovina mane“. Taip sako Viešpats Jėzus Kristus, per kurį, kaip matysime, bus pašlovintas pats šventasis.

Šlovinęs Dievą ir Skaisčiausiąjį, patriarchas su visa savo bendruomene atsisėdo prie stalo ir vaišinosi. Po jos patriarchas atsistojo, išaukštino Dievą ir Skaisčiausiąjį ir, išgėręs vyno, džiaugėsi kartu su visa katedra. Šiuo metu Kalistas šlovino ir išaukštino didįjį šventąjį Nikolajų. Tačiau vyno neužteko, o patriarchas ir jį lydintys asmenys vis tiek norėjo atsigerti ir pasilinksminti. Ir vienas iš susirinkusiųjų pasakė:

- Feofan, atnešk patriarchui daugiau vyno ir padaryk šventę malonią.

Jis atsakė:

„Vyno nebėra, milorde, jo nebeparduoda turguje ir nėra kur jo nusipirkti“.

Nuliūdęs jis prisiminė šventąjį Nikolajų, kaip jis pasirodė jam regėjime, ir liepė nupiešti tris ikonas: Gelbėtojo, tyriausiosios Dievo Motinos ir savo. Slapta įėjęs į kamerą, jis parpuolė prieš šventojo paveikslą ir su ašaromis tarė:

- O šventasis Nikolajus! Tavo gimimas nuostabus ir tavo gyvenimas šventas, tu išgydei daug sergančių žmonių. Meldžiu tave, parodyk man stebuklą dabar, įpilk daugiau vyno.

Tai pasakęs ir palaimintas, jis nuėjo ten, kur stovėjo vyno indai. ir per šventojo stebukladario Nikolajaus maldą tie indai buvo pilni vyno. Teofanas, su džiaugsmu paėmęs vyną, atnešė jį patriarchui. Jis gėrė ir gyrė sakydamas:

„Aš negėriau tokio vyno“.

O tie, kurie gėrė, sakė, kad Teofanas išsaugojo geriausią vyną šventės pabaigai. Ir paslėpė nuostabų šv.Mikalojaus stebuklą.

Iš džiaugsmo patriarchas ir katedra pasitraukė į Šv. Sofijos namą. Ryte pas patriarchą atėjo kažkoks didikas, vardu Teodoras, iš kaimo, vadinamo Sierdalsky, iš Mirskio salos ir meldėsi patriarchui, kad jis nueitų pas jį, nes jo vienintelė dukra buvo apsėsta demoniškos ligos ir skaitė Šventąją Evangeliją. virš jos galvos. Patriarchas sutiko, paėmė Keturias Evangelijas, įlipo į laivą su visa katedra ir išplaukė. Kai jie buvo atviroje jūroje, audra kėlė stiprias bangas, laivas apvirto, visi krito į vandenį ir plaukė verkdami ir melsdamiesi Dievui, tyriausiajai Dievo Motinai ir šv. O tyriausia Dievo Motina maldavo savo Sūnų, mūsų Gelbėtoją Jėzų Kristų, susirinkimo, kad kunigų ordinas nepražūtų. Tada laivas pasitaisė ir Dievo malone vėl į jį įplaukė visa katedra. Skęsdamas patriarchas Atanazas prisiminė savo nuodėmę prieš šventąjį Nikolajų ir šaukdamas meldėsi ir pasakė:

„O didysis Kristaus šventasis, Miro arkivyskupe, stebukladariai Nikolajui, aš nusidėjau prieš tave, atleisk ir pasigailėk manęs, nusidėjėlio ir prakeiktojo, gelbėk mane iš jūros gelmių, nuo šios karčios valandos ir nuo tuščios. mirtis“.

O šlovingas stebuklas – labai protingas nusižemino, o nuolankusis tapo stebuklingai išaukštintas ir nuoširdžiai pašlovintas.

Staiga pasirodė šventasis Nikolajus, einantis palei jūrą tarsi sausumoje, priėjo prie patriarcho ir paėmė jį už rankos su žodžiais:

- Afanasy, ar tau prireikė pagalbos jūros bedugnėje iš manęs, kilusios iš paprastų žmonių?

Jis, vos galėdamas atmerkti lūpas, išsekęs, karčiai verkdamas tarė:

- Šventasis Nikolajaus, didysis šventasis, greitas padėti, neatsimink mano piktos arogancijos, išgelbėk mane nuo šios tuščios mirties jūros gelmėse, ir aš šlovinsiu tave visas savo gyvenimo dienas.

Ir šventasis jam tarė:

- Nebijok, broli, Kristus gelbsti tave per mano ranką. Daugiau nenusidėk, kad tau nenutiktų blogiausia. Įveskite savo laivą.

Tai pasakęs, šventasis Nikolajus paėmė patriarchą iš vandens ir įsodino į laivą, sakydamas:

„Esate išgelbėtas, grįžkite į savo tarnybą Konstantinopolyje“.

Ir šventasis tapo nematomas. Pamatę patriarchą, visi sušuko:

« SU„Lava tau, Kristau Gelbėtojau, ir Tau, tyriausiajai karalienei, ledi Theotokos, išgelbėjusiai mūsų šeimininką nuo skendimo“.

Tarsi pabudęs iš miego patriarchas jų paklausė:

-Kur aš, broliai?

„Mūsų laive, pone, – atsakė jie, – ir mes visi esame nepažeisti.

Patriarchas apsipylė ašaromis ir pasakė:

- Broliai, aš nusidėjau prieš šventąjį Nikolajų, jis tikrai didis: vaikšto jūra tarsi sausuma, paėmė mane už rankos ir įsodino į laivą; Jis tikrai greitas padėti kiekvienam, kuris tikėdamas jo šaukiasi.

Laivas greitai grįžo į Konstantinopolį. Palikęs laivą su visa katedra, patriarchas su ašaromis nuėjo į Šv.Sofijos bažnyčią ir pasiuntė Teofano, įsakęs nedelsiant atnešti tą nuostabią šv.Mikalojaus ikoną. Kai Teofanas atnešė ikoną, patriarchas parpuolė prieš ją su ašaromis ir pasakė:

- Aš nusidėjau, šventasis Nikolajaus, atleisk man, nusidėjėle.

Tai pasakęs, paėmė ikoną į rankas, kartu su tarybos nariais garbingai pabučiavo ir nunešė į Šv. Sofijos bažnyčią. Kitą dieną jis Konstantinopolyje įkūrė akmeninę bažnyčią Šv.Mikalojaus vardu. Pastačius bažnyčią, pats patriarchas ją pašventino Šv.Mikalojaus atminimo dieną. Tą dieną šventasis išgydė 40 sergančių vyrų ir žmonų. Tada patriarchas davė 30 litrų aukso ir daug kaimų bei sodų, kad papuoštų bažnyčią. Ir su ja pastatė sąžiningą vienuolyną. Ten atėjo daug: aklųjų, luošų ir raupsuotųjų. Palietę tą šventojo Mikalojaus ikoną, jie visi sveiki, šlovindami Dievą ir Jo stebukladarį, išvyko.

Konstantinopolyje gyveno kažkoks žmogus, vardu Nikolajus, kuris gyveno dirbdamas amatus. Būdamas pamaldus, jis sudarė sandorą niekada nepraleisti dienų, skirtų šv. Nikolajaus atminimui, neprisimindamas Dievo šventojo. Jis neabejotinai pastebėjo tai, kaip rašo Šventasis Raštas: Patarlių 3:9 - „Gerbk Viešpatį savo turtais ir visų savo turtų pirmaisiais vaisiais“ ir visada tvirtai tai prisimindavo. Taip jis sulaukė brandaus amžiaus ir, neturėdamas jėgų dirbti, pateko į skurdą. Artėjo šventojo Mikalojaus atminimo diena, tad, galvodamas, ką daryti, vyresnysis tarė žmonai:

– Artėja didžiojo Kristaus vyskupo Nikolajaus, kurį gerbiame, diena; Kaip mes, vargšai, galime švęsti šią dieną, atsižvelgdami į mūsų skurdą?

Pamaldi žmona atsakė vyrui:

„Žinai, milorde, kad mūsų gyvenimo pabaiga atėjo, nes senatvė ištiko ir tave, ir mane; Net jei ir dabar turėtume nutraukti savo gyvenimą, nepakeiskite savo ketinimų ir nepamirškite apie savo meilę šventajam.

Ji parodė vyrui savo kilimą ir pasakė:

– Paimk kilimą, eik parduok ir įsigyk viską, ko reikia vertai šv. Mikalojaus atminimo šventei. Daugiau nieko neturime, o šio kilimo mums nereikia, nes neturime vaikų, kuriems galėtume jį palikti.

Tai išgirdęs, pamaldus vyresnysis pagyrė žmoną ir, pasiėmęs kilimą, nuėjo. Kai jis ėjo per aikštę, kurioje stovi šventojo karaliaus Konstantino Didžiojo stulpas, ir pro Šv. Platono bažnyčią, jį pasitiko visada pasiruošęs padėti šv. tarė tam, kuris nešė kilimą:

- Mielas drauge, kur tu eini?

„Man reikia eiti į turgų“, - atsakė jis.

Priėjęs arčiau šventasis Nikolajus pasakė:

- Geras darbas. Bet pasakykite man, už kiek norite parduoti šį kilimą, nes aš norėčiau nusipirkti jūsų kilimą.

Vyresnysis tarė šventajam:

„Šis kilimas kažkada buvo pirktas už 8 zlotnikus, bet dabar aš už jį priimsiu viską, ką tu man duosi.

Šventasis tarė vyresniajam:

– Ar sutinkate už tai paimti 6 zlatnikovus?

„Jei tu man tiek daug duosi, - tarė vyresnysis, - priimsiu su džiaugsmu.

Šventasis Nikolajus įkišo ranką į drabužių kišenę, išėmė iš ten auksą ir, davęs vyresniajam į rankas 6 didelius aukso gabalus, tarė:

- Paimk tai, drauge, ir duok man kilimą.

Seniūnas mielai paėmė auksą, nes kilimas buvo pigesnis nei šis. Paėmęs kilimą iš seniūno rankų, šventasis Nikolajus išėjo. Kai jie išsiskirstė, esantys aikštėje pasakė seniūnui:

„Ar nematai vaiduoklio, seni, kad kalbi vienas?

Mat jie matė tik vyresnįjį ir girdėjo jo balsą, o šventasis jiems buvo nematomas ir negirdimas. Tuo metu šventasis Nikolajus su kilimu atėjo pas vyresniojo žmoną ir tarė jai:

– Jūsų vyras yra mano senas draugas; Sutikęs mane, jis kreipėsi į mane su tokiu prašymu: mylėk mane, nunešk šį kilimą mano žmonai, nes man reikia paimti vieną dalyką, o tu pasilik jį kaip savo.

Tai pasakęs, šventasis tapo nematomas. Pamačiusi sąžiningą vyrą šviečiantį šviesa ir atimant iš jo kilimą, moteris iš baimės nedrįso paklausti, kas jis toks. Pagalvojusi, kad jos vyras pamiršo jos pasakytus žodžius ir meilę šventajam, moteris supyko ant vyro ir pasakė:

- Vargas man, vargše, mano vyras nusikaltėlis ir pilnas melo!

Tardama šiuos ir panašius žodžius, ji net nenorėjo žiūrėti į kilimą, degdama meile šventajam.

Nežinodamas, kas nutiko, jos vyras nupirko viską, ko reikia Šventojo Mikalojaus šventės šventei, ir nuėjo į savo trobą, džiaugdamasis kilimo išpardavimu ir tuo, kad nereikės nukrypti nuo savo pamaldžios papročio. Kai jis grįžo namo, supykusi žmona jį pasitiko piktais žodžiais:

- Nuo šiol šalin nuo manęs, nes melavai šventajam Nikolajui. Kristus, Dievo Sūnus, tikrai pasakė: Luko 9:62 - „Niekas, kuris prideda ranką prie plūgo ir žiūri atgal, nėra tinkamas Dievo karalystei“.

Ištarusi šiuos ir panašius žodžius, ji atnešė kilimą savo vyrui ir pasakė:

- Imk, daugiau manęs nebepamatysi; melavote šventajam Nikolajui ir todėl prarasite viską, ką pasiekėte švęsdami jo atminimą. Nes parašyta: „Jei kas laikosi viso įstatymo ir suklumpa viename dalyke, jis kaltas dėl visų“ (Jokūbo 2:10).

Tai išgirdęs iš žmonos ir pamatęs jo kilimą, seniūnas nustebo ir nerado žodžių, kaip atsakyti žmonai. Jis ilgai stovėjo ir galiausiai suprato, kad šventasis Nikolajus padarė stebuklą. Iš širdies gelmių atsidusęs ir kupinas džiaugsmo, jis pakėlė rankas į dangų ir tarė:

– Šlovė Tau, Kristau Dieve, kuris darai stebuklus per šventąjį Nikolajų!

Ir senis tarė savo žmonai:

„Dėl Dievo baimės, pasakyk man, kas tau atnešė šį kilimą: vyras ar moteris, senas vyras ar jaunuolis?

Jo žmona jam atsakė:

„Šviesus, sąžiningas senolis, apsirengęs lengvais drabužiais, atnešė mums šį kilimą ir man pasakė: tavo vyras yra mano draugas, todėl sutikęs mane maldavo, kad atneščiau tau šį kilimą, pasiimk. Paėmusi kilimą, nedrįsau paklausti naujoko, kas jis toks, matydamas jį spindintį šviesa.

Tai išgirdęs iš žmonos, vyresnysis nustebo ir parodė jai likusią dalį aukso, kurį turėjo ir viską, ką nupirko šv. Mikalojaus atminimo dienai paminėti: maistą, vyną, prosforą ir žvakes.

- Viešpats gyvas! - sušuko jis. „Žmogus, kuris iš manęs nupirko kilimą ir grąžino jį į mūsų namus kaip vargšą ir nuolankų vergą, tikrai yra šventasis Nikolajus, nes tie, kurie mane matė, kalbėdami su juo sakė: „Ar tu nematai vaiduoklio? Jie matė mane vieną, bet jis buvo nematomas.

Tada abu, vyresnysis ir jo žmona, sušuko, dėkodami Visagaliam Dievui ir šlovindami didįjį Kristaus vyskupą Nikolajų, greitą pagalbininką visiems, kurie jo šaukiasi su tikėjimu. Džiaugsmo kupini, jie tuoj pat nuėjo į Šv.Mikalojaus bažnyčią, nešini auksu ir kilimu, papasakojo visai dvasininkams ir visiems, kas buvo, apie tai, kas įvyko bažnyčioje. Ir visi žmonės, išgirdę jų istoriją, šlovino Dievą ir šventąjį Nikolajų, kuris rodo gailestingumą savo vergams. Tada jie nusiuntė pas patriarchą Mykolą10) ir jam viską papasakojo. Patriarchas įsakė duoti seniūnui pašalpą iš Šv. Sofijos bažnyčios dvaro. Ir jie sukūrė garbingą šventę su šlovinimu ir giesmėmis.

Konstantinopolyje gyveno pamaldus žmogus, vardu Epifanijus. Jis buvo labai turtingas, didžiule caro Konstantino garbe ir turėjo daug vergų. Vieną dieną jis norėjo nusipirkti berniuką kaip savo tarną, o gruodžio trečią dieną, paėmęs litrą aukso, kurio vertė 72 zlatnikai, užsėdo ant žirgo ir nujojo į turgų, kur iš Rusijos atvykstantys pirkliai parduoda vergus. Nupirkti vergo nebuvo įmanoma, ir jis grįžo namo. Nulipęs nuo žirgo, įėjo į kamarą, iš kišenės išsitraukė į turgų atsineštą auksą ir, padėjęs kur nors kameroje, pamiršo vietą, kur jį padėjo. Tai jam atsitiko nuo seno pikto priešo velnio, kuris nuolat kovoja su krikščionių rase, kad padidintų garbę žemėje. Netoleruodamas to vyro pamaldumo, jis planavo jį panardinti į nuodėmės bedugnę. Ryte didikas paskambino jam tarnavusiam berniukui ir pasakė:

- Atnešk man auksą, kurį tau vakar daviau, man reikia į turgų.

Tai išgirdęs, berniukas išsigando, nes šeimininkas nedavė jam aukso ir tarė:

– Jūs nedavei man aukso, pone.

Ponas pasakė:

- O pikta ir apgaulinga galva, pasakyk, kur padėjai auksą, kurį tau daviau?

Jis, nieko neturėdamas, prisiekė nesuprantantis, apie ką ponas kalba. Bajoras supyko ir liepė tarnams surišti berniuką, be gailesčio sumušti ir sukaustyti grandinėmis.

Jis pats pasakė:

„Aš nuspręsiu jo likimą, kai praeis Šv. Mikalojaus šventė, nes ši šventė turėjo būti kitą dieną“.

Vienas kalinys šventykloje, jaunimas su ašaromis šaukėsi Visagalio Dievo, kuris išgelbsti bėdoje esančius:

- Viešpatie, mano Dieve, Jėzau Kristau, Visagali, Gyvojo Dievo Sūnau, gyveni neprieinamoje šviesoje! Tavęs šaukiuosi, nes Tu pažįsti žmogaus širdį, Tu esi našlaičių pagalbininkas, išgelbsti vargstantiems, paguoda liūdintiems: išgelbėk mane iš šios man nežinomos nelaimės. Sukurk gailestingą išganymą, kad mano šeimininkas, atsikratęs man padarytos nuodėmės ir netiesos, šlovintų Tave su širdies džiaugsmu, o aš, Tavo piktasis tarnas, atsikratęs šios neteisėtai mane ištikusios nelaimės, aukočiau Dėkoju už meilę žmonijai.

Su ašaromis kalbėdamas apie tai ir panašiai, pridėdamas maldą prie maldos ir ašaras prie ašarų, jaunimas sušuko šventajam Nikolajui:

- O, sąžiningas tėve, šventasis Nikolajaus, išgelbėk mane nuo bėdų! Tu žinai, kad esu nekalta dėl to, ką man sako šeimininkas. Rytoj tavo šventė, o aš turiu didelių bėdų.

Atėjo naktis, ir pavargęs jaunimas užmigo. Ir jam pasirodė šventasis Nikolajus, visada greitas padėti kiekvienam, kuris tikėdamas jo šaukiasi, ir tarė:

- Neliūdėk: Kristus tave išgelbės per mane, savo tarną.

Tuojau pat pančiai nukrito nuo kojų, ir jis atsistojo ir šlovino Dievą ir šventąjį Nikolajų. Tą pačią valandą šventasis pasirodė savo šeimininkui ir priekaištavo:

– Kodėl melavote savo tarnui Epifanijui? Tu pati kalta, nes pamiršai, kur padėjai auksą, bet kankinai berniuką be kaltės, o jis tau ištikimas. Bet kadangi jūs pats to neplanavote, o jus mokė jūsų pirmapradis piktas priešas velnias, aš pasirodžiau, kad jūsų meilė Dievui neišdžiūtų. Kelkis ir išlaisvink berniuką: jei tu man nepaklusi, tave ištiks didelė nelaimė.

Tada, pirštu rodydamas į vietą, kur gulėjo auksas, šventasis Nikolajus pasakė:

- Kelkis, pasiimk savo auksą ir išlaisvink berniuką.

Tai pasakęs jis tapo nematomas.

Bajoras Epifanijus pabudo iš nerimo, nuėjo į jam nurodytą vietą šventojo kambaryje ir rado auksą, kurį pats padėjo. Tada, apimtas baimės ir kupinas džiaugsmo, jis pasakė:

- Garbė tau, Kristau Dieve, visos krikščionių rasės viltis; šlovė tau, beviltiškų viltis, beviltiška, greita paguoda; šlovė Tau, parodei šviesulį visam pasauliui ir artėjantį nuodėmėje puolusiųjų sukilimą, šventasis Nikolajus, kuris gydo ne tik kūno negalavimus, bet ir dvasines pagundas.

Visas ašaromis jis krito prieš nuoširdų švento Mikalojaus atvaizdą ir pasakė:

„Dėkoju tau, sąžiningas tėve, kad išgelbėjai mane, nevertą ir nuodėmingą, atėjai pas mane, piktąjį, ir išvalei mane nuo mano nuodėmių. Kuo atsilyginsiu tau už tai, kad pažiūrėsi į mane, atėjęs pas mane?

Tai ir panašius dalykus pasakęs bajoras atėjo pas jaunimą ir, pamatęs, kad nuo jo nukrito pančiai, puolė į dar didesnį siaubą ir labai sau priekaištavo. Jis tuojau įsakė paleisti jaunimą ir visaip jį nuramino; Jis pats nemiegojo visą naktį, dėkodamas Dievui ir šventajam Nikolajui, kuris jį išlaisvino iš tokios nuodėmės. Suskambėjus varpui matinams, atsistojo, paėmė auksą ir su jaunimu nuėjo į Šv.Mikalojaus bažnyčią. Čia jis džiugiai visiems pasakojo, kokiu gailestingumu jį pagerbė Dievas ir šventasis Nikolajus. Ir visi šlovino Dievą, kuris tokius stebuklus daro su savo šventaisiais. Kai buvo giedamas Matinas, ponas bažnyčioje jaunimui tarė:

„Vaikeli, ne aš esu nusidėjėlis, o tavo Dievas, dangaus ir žemės Kūrėjas ir Jo šventasis Nikolajus, išlaisvink tave iš vergijos, kad ir man kada nors būtų atleista neteisybė, kurią aš padariau. neišmanymas, įsipareigojęs tau“.

Tai pasakęs, jis padalijo auksą į tris dalis; Pirmąją dalį atidavė Šv.Mikalojaus bažnyčiai, antrąją išdalijo vargšams, trečią atidavė jaunimui, sakydamas:

„Paimk tai, vaikeli, ir nebūsi niekam skolingas, išskyrus šv. Aš rūpinsiuos tavimi kaip mylintis tėvas.

Padėkojęs Dievui ir šventajam Nikolajui, Epifanijus su džiaugsmu pasitraukė į savo namus.

Kartą Kijeve, šventųjų kankinių Boriso ir Glebo atminimo dieną, daug žmonių suplūdo iš visų miestų ir susėdo švęsti šventųjų kankinių šventės. Kažkoks kievietis, labai tikėjęs šventuoju Nikolajumi ir šventaisiais kankiniais Borisu ir Glebu, sėdo į valtį ir nuplaukė į Višgorodą pagerbti šventųjų kankinių Boriso ir Glebo kapo12), pasiimdamas žvakes, smilkalus ir prosforą – viską. būtinas vertai šventei. Pagarbęs šventųjų relikvijas ir pasidžiaugęs dvasia, parėjo namo. Kai jis plaukė palei Dniepro upę, jo žmona, laikydama ant rankų vaiką, užsnūdo ir numetė vaiką į vandenį, o jis nuskendo. Tėvas pradėjo plėšyti plaukus nuo galvos, šaukdamas:

- Vargas man, šventasis Nikolajaus, ar dėl šios priežasties aš tavimi labai tikėjau, kad neišgelbėtum mano vaiko nuo skendimo! Kas bus mano turto paveldėtojas? Ką aš išmokysiu sukurti šviesią šventę Tavęs, mano užtarėju, atminimui? Kaip galiu pasakyti tavo didžiulį gailestingumą, kurį išliejai visam pasauliui ir vargšei man, kai nuskendo mano vaikas? Norėjau jį užauginti, apšviesdamas tavo stebuklais, kad po mirties mane girtų už tai, kad mano vaisius kuria šv.Mikalojaus atminimą. Bet tu, šventasis, ne tik mane nuliūdinai, bet ir pats save, nes greitai tavo atminimas mano namuose turi nutrūkti, nes aš sena ir laukiu mirties. Jei norėjai išgelbėti vaiką, galėjai jį išgelbėti, bet tu pats leidai jam nuskęsti, o mano vienintelio vaiko neišgelbėjai iš jūros gelmių. O gal manai, kad aš nežinau tavo stebuklų? Jie neturi skaičiaus, žmonių kalba negali jų perteikti, ir aš, Šventasis Tėve, tikiu, kad tau viskas įmanoma, ką tik nori daryti, bet mano neteisybės nugalėjo. Dabar, liūdesio kankinama, supratau, kad jei būčiau nepriekaištingai laikęsis Dievo įsakymų, visa kūrinija būtų paklususi man, kaip Adomas rojuje, prieš nuopuolį. Dabar visa kūrinija sukyla prieš mane: vanduo nuskęs, žvėris suplėšys jį į gabalus, gyvatė praris, žaibas sudegins, paukščiai ės, galvijai įsiuts ir viską tryps, žmonės žudys, duona, kuri mums duota maistui, mūsų nepasotins ir pagal Dievo valią bus skirta mums. Tačiau mes, apdovanoti siela ir protu, sukurti pagal Dievo paveikslą, nevykdome savo Kūrėjo valios taip, kaip turėtume. Bet nepyk ant manęs, šventasis tėve Nikolajaus, kad taip drąsiai kalbu, nes nesiviliu dėl savo išganymo, turėdamas tave padėjėju.

Jo žmona plėšėsi plaukus ir daužė sau į skruostus. Galiausiai jie pasiekė miestą ir liūdnai įėjo į savo namus. Atėjo naktis, o dabar, skubėdamas padėti kiekvienam jo besišaukiančiam, Kristaus vyskupas Nikolajus padarė nuostabų stebuklą, kurio anksčiau nebuvo. Naktį jis paėmė iš upės nuskendusį vaiką ir paguldė į Sofijos bažnyčios chorą gyvą ir nesužalotą. Kai atėjo laikas rytinei maldai, sekstonas įėjo į bažnyčią ir išgirdo chore verkiančius vaikus. Ir jis ilgai stovėjo mintyse:

-Kas į chorą įleido moterį?

Jis nuėjo pas vyrą, atsakingą už tvarką chore, ir ėmė priekaištauti; jis pasakė nieko nežinantis, bet sekstonas jam priekaištavo:

„Tiesą sakant, jus sugavo, nes vaikai rėkia chore“.

Choro vadovas išsigando ir, artėdamas prie pilies, pamatė ją nepaliestą ir išgirdo vaiko balsą. Įeidamas į chorą, priešais šv.Mikalojaus atvaizdą jis pamatė vaiką, visiškai permirkusį vandenyje. Nežinodamas, ką galvoti, jis papasakojo apie tai „Metropolitan“. Aptarnavęs Matinsą, metropolitas pasiuntė žmones susirinkti į aikštę ir pasiteirauti, kieno vaikas gulėjo chore Sofijos bažnyčioje. Visi miestiečiai ėjo į bažnyčią ir domėjosi, iš kur chore atsirado nuo vandens sušlapęs vaikas. Stebuklu stebėtis atėjo ir vaiko tėvas, o jį pamatęs atpažino. Tačiau, netikėdamas savimi, jis nuėjo pas žmoną ir jai viską smulkiai papasakojo. Ji iškart pradėjo priekaištauti savo vyrui, sakydama:

– Kaip tu nesupranti, kad tai šventojo Nikolajaus sukurtas stebuklas?

Ji skubiai nuėjo į bažnyčią, atpažino savo vaiką ir, jo neliesdama, puolė prieš šv. Mikalojaus atvaizdą ir švelniai bei su ašaromis meldėsi. Tolumoje stovintis jos vyras apsipylė ašaromis. Išgirdę apie tai, visi žmonės plūdo pamatyti stebuklo, o visas miestas susirinko šlovindamas Dievą ir šventąjį Nikolajų. Metropolitas sukūrė sąžiningą šventę, tokią, kokia švenčiama šv. Mikalojaus atminimo dieną, šlovinant Švenčiausiąją Trejybę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. Amen.

Troparionas (trumpa malda)

P Tikėjimo taisyklė ir romumo, susitvardymo įvaizdis, mokytojas parodo tau tavo kaimenei Net ir Tiesos dalykus: dėl šios priežasties tu įgijai aukštą nuolankumą, turtingą skurdu, tėve hierarche Nikolajai, melski Kristaus Dieve. išgelbėti mūsų sielas.

Šventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas, Nikolajus Malonusis, Šventasis Nikolajus – Myros arkivyskupas Likijoje, išgarsėjo kaip didis Dievo šventasis. Jis gerbiamas stačiatikių, katalikų ir kitose bažnyčiose.

Nikolajaus stebukladario gyvenimas (biografija)

Šventasis Nikolajus gimė 3 amžiaus antroje pusėje Pataros mieste, Likijos regione Mažojoje Azijoje. Jo tėvai Teofanas ir Nona buvo iš kilmingos šeimos ir labai turtingi, o tai netrukdė jiems būti pamaldžiais krikščionimis, gailestingais vargšams ir uoliais Dievui.

Jie neturėjo vaikų, kol buvo labai seni; nuolat karštai melsdamiesi, jie prašė Visagalio padovanoti jiems sūnų, pažadėdami jį skirti Dievo tarnybai. Jų malda buvo išklausyta: Viešpats davė jiems sūnų, kuris per šventą krikštą gavo Nikolajaus vardą, o tai graikiškai reiškia „pergalingi žmonės“.

Jau pirmosiomis kūdikystės dienomis būsimasis Stebuklų darbuotojas parodė, kad jam lemta ypatingai tarnauti Viešpačiui. Išliko legenda, kad per krikštą, kai ceremonija buvo labai ilga, jis, niekieno nepalaikomas, tris valandas išstovėjo fontanoje. Nuo pat pirmųjų dienų šventasis Nikolajus pradėjo griežtą asketišką gyvenimą, kuriam liko ištikimas iki pat kapo.

Visas neįprastas vaiko elgesys rodė tėvams, kad jis taps dideliu Dievo šventuoju, todėl jie skyrė ypatingą dėmesį jo auklėjimui ir pirmiausia stengėsi įteigti savo sūnui krikščionybės tiesas ir nukreipti jį į teisųjį. gyvenimą. Savo turtingų gabumų ir Šventosios Dvasios vedamas jaunimas greitai suvokė knyginę išmintį.

Puikiai mokydamasis, jaunimas Nikolajus pasižymėjo ir pamaldžiu gyvenimu. Tušti bendraamžių pokalbiai jo nedomino: užkrečiantis bičiulystės, vedančios į ką nors blogo, pavyzdys jam buvo svetimas.

Vengdamas tuščių, nuodėmingų pramogų, jaunuolis Nikolajus pasižymėjo pavyzdiniu skaistumu ir vengė visų nešvarių minčių. Beveik visą laiką jis praleido skaitydamas Šventąjį Raštą ir atlikdamas pasninko bei maldos žygdarbius. Jis taip mylėjo Dievo šventyklą, kad kartais ištisas dienas ir naktis praleisdavo ten dieviškoje maldoje ir skaitydamas dieviškas knygas.

Pamaldus jauno Nikolajaus gyvenimas netrukus tapo žinomas visiems Pataros miesto gyventojams. Vyskupas šiame mieste buvo jo dėdė, taip pat vardu Nikolajus. Pastebėjęs, kad jo sūnėnas iš kitų jaunuolių išsiskiria savo dorybėmis ir griežtu asketišku gyvenimu, jis ėmė įtikinėti tėvus atiduoti jį Viešpaties tarnybai. Jie mielai sutiko, nes tokį įžadą davė dar prieš gimstant sūnui. Dėdė vyskupas paskyrė jį presbiteriu.

Vyskupas, atlikdamas kunigystės sakramentą virš šventojo Mikalojaus, Šventosios Dvasios pripildytas vyskupas pranašiškai pranašavo žmonėms didžiulę Dievo Malonaus ateitį: „Štai, broliai, matau naują saulę, tekančią virš Dievo Motinos pakraščių. žemė, kuri bus paguoda visiems liūdintiems. Palaiminta kaimenė, kuri verta turėti tokį ganytoją! Jis gerai pamaitins pasiklydusių sielas, maitindamas jas pamaldumo ganyklose; ir jis bus šiltas pagalbininkas kiekvienam ištiktam bėdoje!“

Priėmęs kunigystę, šventasis Nikolajus pradėjo gyventi dar griežtesnį asketišką gyvenimą. Iš gilaus nuolankumo jis savo dvasinius žygdarbius atliko privačiai. Tačiau Dievo Apvaizda norėjo, kad šventojo doras gyvenimas nukreiptų kitus tiesos keliu.

Dėdė vyskupas išvyko į Palestiną ir savo vyskupijos administravimą patikėjo savo sūnėnui presbiteriui. Jis visa širdimi atsidėjo sunkioms vyskupų administravimo pareigoms atlikti. Jis padarė daug gero savo kaimenei, demonstruodamas plačiai paplitusią labdarą. Iki to laiko jo tėvai buvo mirę, palikdami jam turtingą palikimą, kurį jis naudojo vargšams padėti. Šis įvykis taip pat liudija jo ypatingą nuolankumą. Pataroje gyveno vargšas vyras, kuris turėjo tris gražias dukteris. Jis buvo toks neturtingas, kad neturėjo pinigų vesti dukterų. Ką gali privesti prie krikščioniškos sąmonės nepakankamai persmelkto žmogaus poreikis?

Nelaimingas tėvo poreikis privedė jį prie baisios minties paaukoti savo dukterų garbę ir iš jų grožio išgauti lėšas, reikalingas jų kraičiui.

Bet, laimei, jų mieste buvo geras ganytojas šventasis Nikolajus, kuris akylai stebėjo savo kaimenės poreikius. Gavęs iš Viešpaties apreiškimą apie savo tėvo nusikalstamus ketinimus, jis nusprendė išvaduoti jį iš fizinio skurdo, kad taip išgelbėtų savo šeimą nuo dvasinės mirties. Jis planavo padaryti gerą darbą taip, kad apie jį, kaip apie geradarį, niekas nežinotų, net tas, kuriam jis padarė gera.

Paėmęs didelį aukso pluoštą, vidurnaktį, kai visi miegojo ir jo nematė, jis nuėjo į nelaimingo tėvo trobelę ir įmetė auksą į vidų pro langą, o jis skubiai grįžo namo. Ryte tėvas rado aukso, bet negalėjo žinoti, kas buvo jo slaptas geradarys. Nusprendęs, kad pati Dievo Apvaizda jam atsiuntė šią pagalbą, jis padėkojo Viešpačiui ir netrukus galėjo vesti savo vyriausią dukterį.

Šventasis Nikolajus, pamatęs, kad jo geras poelgis atnešė deramus vaisius, nusprendė tai padaryti iki galo. Vieną iš sekančių naktų jis taip pat slapta į vargšo trobelę pro langą įmetė kitą maišą aukso.

Netrukus tėvas vedė antrąją dukrą, tvirtai tikėdamasis, kad Viešpats taip pat pasigailės ir trečiosios dukros. Tačiau jis nusprendė bet kokia kaina pripažinti savo slaptą geradarį ir jam tinkamai padėkoti. Norėdami tai padaryti, jis nemiegojo naktį, laukdamas savo atvykimo.

Ilgai laukti nereikėjo: netrukus trečią kartą atėjo gerasis Kristaus ganytojas. Išgirdęs krintančio aukso garsą, tėvas skubiai išėjo iš namų ir pasivijo savo slaptą geradarį. Atpažinęs jame šventąjį Nikolajų, jis parpuolė jam po kojų, jas pabučiavo ir padėkojo kaip išvaduotojui iš dvasinės mirties.

Dėdei grįžus iš Palestinos, ten susirinko pats šventasis Nikolajus. Keliaudamas laivu jis parodė gilios įžvalgos ir stebuklų dovaną: išpranašavo artėjančią smarkią audrą ir maldos galia ją ramino. Netrukus čia, laive, jis padarė didelį stebuklą, prikeldamas nuo stiebo ant denio nukritusį ir žuvusį jauną jūreivį. Kelyje laivas dažnai nutūpdavo ant kranto. Šventasis Nikolajus visur rūpinosi išgydyti vietinių gyventojų negalavimus: gydydavo kai kurias nepagydomas ligas, iš kitų išvarydavo juos kankinusias piktąsias dvasias, pagaliau kitus guodė jų sielvartuose.

Atvykęs į Palestiną, šventasis Nikolajus apsigyveno netoli Jeruzalės Beit Jala (biblijos Efrata) kaime, kuris yra pakeliui į Betliejų. Visi šio palaimintojo kaimo gyventojai yra stačiatikiai; Čia yra dvi stačiatikių bažnyčios, iš kurių viena Šv. Mikalojaus vardu pastatyta toje vietoje, kur kažkada gyveno šventasis oloje, kuri dabar yra garbinimo vieta.

Sklando legenda, kad šventasis Nikolajus lankydamasis šventose Palestinos vietose panoro vieną naktį pasimelsti šventykloje; priartėjo prie durų, kurios buvo užrakintos, o pačios durys atsidarė stebuklingos jėgos, kad Dievo Išrinktasis galėtų įeiti į šventyklą ir įvykdyti pamaldų savo sielos troškimą.

Įsiplieskęs meile Dieviškajam žmonijos Mylėtojui, šventasis Nikolajus troško amžinai likti Palestinoje, atsitraukti nuo žmonių ir slapta kovoti prieš Dangiškąjį Tėvą. Tačiau Viešpats norėjo, kad tokia tikėjimo lempa neliktų paslėpta dykumoje, bet ryškiai apšviestų Likijos šalį. Ir taip, valia iš aukščiau, pamaldusis presbiteris grįžo į tėvynę.

Norėdamas pabėgti nuo pasaulio šurmulio, šventasis Nikolajus nuvyko ne į Patarą, o į dėdės vyskupo įkurtą Siono vienuolyną, kur jį su dideliu džiaugsmu priėmė broliai. Jis sumanė visą gyvenimą likti ramioje vienuolyno celės vienumoje. Tačiau atėjo laikas, kai didysis Dievo Malonusis turėjo veikti kaip aukščiausiasis Likijos bažnyčios vadovas, kad apšviestų žmones Evangelijos mokymo šviesa ir savo doru gyvenimu.

Vieną dieną, stovėdamas maldoje, jis išgirdo balsą: „Nikolajus! Privalai tarnauti žmonėms, jei nori iš Manęs gauti karūną!

Šventasis siaubas apėmė presbiterį Nikolajų: ką tiksliai jam liepė nuostabus balsas? „Nikolajus! Šis vienuolynas nėra tas laukas, kuriame tu gali nešti vaisių, kurių tikiuosi iš tavęs. Išeik iš čia ir eik į pasaulį tarp žmonių, kad mano vardas būtų pašlovintas jumyse!

Vykdydamas šį įsakymą, šventasis Nikolajus paliko vienuolyną ir savo gyvenamąja vieta pasirinko ne savo miestą Patarą, kur visi jį pažinojo ir rodė jam garbę, o didįjį Myros miestą, Likijos žemės sostinę ir didmiestį, kur nežinoma. bet kam jis galėtų greičiau išvengti pasaulinės šlovės. Jis gyveno kaip elgeta, neturėjo kur galvos priglausti, bet neišvengiamai dalyvaudavo visose pamaldose. Kiek Dievo Malonusis nusižemino, Viešpats, žeminantis išdidųjį ir aukštinantis nuolankiuosius, jį išaukštino. Mirė visos Likijos šalies arkivyskupas Jonas. Visi vietiniai vyskupai susirinko į Myrą rinkti naujo arkivyskupo. Daug siūlyta rinkti protingus ir sąžiningus žmones, tačiau bendro sutarimo nebuvo. Viešpats pažadėjo vertesniam vyrui užimti šias pareigas nei tie, kurie buvo tarp jų. Vyskupai karštai meldėsi Dievui, prašydami jo nurodyti verčiausią asmenį.

Vyras, apšviestas nežemiškos šviesos, regėjime pasirodė vienam seniausių vyskupų ir liepė tą naktį stovėti bažnyčios prieangyje ir pastebėti, kas pirmas ateis į bažnyčią ryto pamaldoms: štai Viešpačiui patinkantis žmogus, kurį vyskupai turėtų paskirti savo arkivyskupu; Buvo atskleistas ir jo vardas – Nikolajus.

Gavęs šį dieviškąjį apreiškimą, vyresnysis vyskupas apie tai papasakojo kitiems, kurie, tikėdamiesi Dievo gailestingumo, suintensyvino savo maldas.

Naktims vyresnysis vyskupas stovėjo bažnyčios prieangyje ir laukė atvykstant išrinktosios. Šventasis Nikolajus, atsikėlęs vidurnaktį, atėjo į šventyklą. Vyresnysis jį sustabdė ir paklausė jo vardo. Jis tyliai ir kukliai atsakė: „Mane vadina Nikolajumi, tavo šventovės tarnu, šeimininke!

Sprendžiant iš naujoko vardo ir gilaus nuolankumo, vyresnysis buvo įsitikinęs, kad jis yra Dievo išrinktasis. Jis paėmė jį už rankos ir nuvedė į Vyskupų tarybą. Visi džiaugsmingai jį priėmė ir pastatė šventyklos viduryje. Nepaisant nakties, žinia apie stebuklingus rinkimus pasklido po visą miestą; susirinko daug žmonių. Vyresnysis vyskupas, kuriam buvo suteiktas regėjimas, į visus kreipėsi žodžiais: „Imkite, broliai, savo ganytoją, kurį Šventoji Dvasia už jus patepė ir kuriam patikėjo jūsų sielų prievaizdą. Jį įsteigė ne žmonių taryba, o Dievo Teismas. Dabar turime tą, kurio laukėme, priėmėme ir radome, kurio ieškojome. Jo išmintingai vadovaujami, galime drąsiai tikėtis pasirodyti Viešpaties akivaizdoje Jo šlovės ir teismo dieną!

Atėjęs į Myros vyskupijos valdymą, šventasis Nikolajus pasakė sau: „Dabar, Nikolajaus, tavo rangas ir pareigos reikalauja, kad tu gyventum visiškai ne dėl savęs, o dėl kitų!

Dabar jis neslėpė savo gerų darbų savo kaimenės labui ir Dievo vardo šlovinimui; bet jis, kaip visada, buvo nuolankus ir nuolankus dvasia, malonios širdies, svetimas bet kokiai arogancijai ir savanaudiškumui; laikėsi griežto saiko ir paprastumo: vilkėjo paprastais drabužiais, liesą maistą valgydavo kartą per dieną – vakare. Visą dieną didysis arkiklebonas atliko pamaldumo ir ganytojiškos tarnybos darbus. Jo namų durys buvo atviros visiems: jis visus priėmė su meile ir nuoširdžiai, būdamas našlaičių tėvu, vargšų maitintoju, verkiančiųjų guodytoju ir engiamųjų užtarėju. Jo kaimenė klestėjo.

Tačiau išbandymų dienos artėjo. Kristaus bažnyčia buvo persekiojama imperatoriaus Diokletiano (285-30). Buvo sunaikintos šventyklos, sudegintos dieviškos ir liturginės knygos; vyskupai ir kunigai buvo kalinami ir kankinami. Visi krikščionys buvo patirti įvairiausių įžeidinėjimų ir kankinimų. Persekiojimas pasiekė ir Likijos bažnyčią.

Šiomis sunkiomis dienomis šventasis Nikolajus palaikė savo kaimenę tikėjime, garsiai ir atvirai skelbdamas Dievo vardą, už kurį buvo įkalintas, nepaliaudamas stiprindamas kalinių tikėjimą ir tvirtindamas juos tvirtu kalinių išpažinimu. Viešpatie, kad jie būtų pasirengę kentėti už Kristų.

Diokletiano įpėdinis Galerijus sustabdė persekiojimą. Šventasis Nikolajus, išėjęs iš kalėjimo, vėl užėmė Myros sostą ir su dar didesniu užsidegimu atsidėjo savo aukštų pareigų vykdymui. Jis ypač išgarsėjo savo uolumu stačiatikių tikėjimo įtvirtinimui ir pagonybės bei erezijų naikinimui.

Kristaus bažnyčia ypač smarkiai nukentėjo IV amžiaus pradžioje nuo Arijaus erezijos. (Jis atmetė Dievo Sūnaus dievybę ir nepripažino, kad jis yra vienareikšmis su Tėvu.)

Trokšdamas įtvirtinti taiką Kristaus kaimenėje, sukrėstas klaidingo Arievo mokymo erezijos. Apaštalams prilygintas imperatorius Konstantinas Nikėjoje sušaukė 325 m. Pirmąją ekumeninę tarybą, kurioje susirinko trys šimtai aštuoniolika vyskupų, vadovaujant imperatoriui; čia buvo pasmerkti Arijaus ir jo pasekėjų mokymai.

Šventieji Atanazas Aleksandrietis ir Nikolajus Stebukladarys ypač dirbo šioje taryboje. Kiti šventieji savo šviesuomenės pagalba gynė stačiatikybę. Šventasis Nikolajus gynė tikėjimą pačiu tikėjimu – tuo, kad visi krikščionys, pradedant apaštalais, tikėjo Jėzaus Kristaus dieviškumu.

Sklando legenda, kad per vieną tarybos posėdį, negalėdamas pakęsti Arijaus šventvagystės, šventasis Nikolajus smogė šiam eretikui į skruostą. Tarybos tėvai tokį poelgį laikė pavydo pertekliumi, atėmė iš stebukladario vyskupo laipsnio – omoforiono – privalumus ir įkalino kalėjimo bokšte. Tačiau jie greitai įsitikino, kad šventasis Nikolajus buvo teisus, juo labiau, kad daugelis iš jų turėjo regėjimą, kai mūsų Viešpats Jėzus Kristus, jų akyse, davė šventajam Nikolajui Evangeliją, o Švenčiausiasis Teotokos uždėjo jam omoforiją. Jie išlaisvino jį iš kalėjimo, grąžino į buvusį rangą ir šlovino kaip didįjį Dievo malonę.

Vietinė Nikėjos bažnyčios tradicija ne tik ištikimai saugo Šv. Mikalojaus Stebukladario atminimą, bet ir ryškiai išskiria jį iš trijų šimtų aštuoniolikos tėvų, kuriuos jis laiko visais savo globėjais. Netgi turkai musulmonai labai gerbia šventąjį: bokšte jie iki šiol kruopščiai saugo kalėjimą, kuriame kalėjo šis didis žmogus.

Grįžęs iš Susirinkimo, šventasis Nikolajus tęsė naudingą pastoracinį darbą statydamas Kristaus bažnyčią: sutvirtino krikščionis tikėjime, atvertė pagonis į tikrąjį tikėjimą ir įspėjo eretikus, taip gelbėdamas juos nuo pražūties.

Šventasis Nikolajus, rūpindamasis dvasiniais savo kaimenės poreikiais, neapleido ir jų kūniškų poreikių. Likijoje kilus dideliam badui, gerasis ganytojas, norėdamas išgelbėti badaujančius, sukūrė naują stebuklą: vienas pirklys prikrovė didelį laivą duonos ir plaukimo kažkur į vakarus išvakarėse sapne pamatė šv. , kuris įsakė pristatyti visus grūdus į Likiją, nes pirkdamas turi visą krovinį ir duoda jam tris auksines monetas kaip užstatą. Pabudęs pirklys labai nustebo, kai jo rankoje iš tikrųjų suspaudė tris auksines monetas. Jis suprato, kad tai buvo įsakymas iš aukščiau, atnešė duonos Licijai ir badaujantys žmonės buvo išgelbėti. Čia jis kalbėjo apie viziją, o piliečiai iš jo aprašymo atpažino savo arkivyskupą.

Dar per savo gyvenimą šventasis Nikolajus išgarsėjo kaip kariaujančių pusių čiulptukas, nekaltai pasmerktųjų gynėjas ir gelbėtojas nuo tuščios mirties.

Valdant Konstantinui Didžiajam, Frygijos šalyje kilo maištas. Norėdamas jį nuraminti, karalius pasiuntė ten kariuomenę, kuriai vadovavo trys vadai: Nepotianas, Ursas ir Erpilionas. Jų laivus audra išplovė Likijos krantuose, kur jiems teko stovėti ilgai. Atsargos buvo išsekusios ir jie pradėjo plėšti gyventojus, kurie priešinosi, o prie Plakomato miesto įvyko įnirtingas mūšis. Sužinojęs apie tai, Nikolajus Stebuklininkas asmeniškai atvyko ten, sustabdė priešiškumą, tada kartu su trimis valdytojais nuvyko į Frygiją, kur geru žodžiu ir raginimu, nenaudodamas karinės jėgos, numalšino maištą. Čia jam buvo pranešta, kad jam nebūdamas Myros mieste, vietos miesto valdytojas Eustatijus nekaltai nuteisė mirti tris priešų apšmeižus piliečius. Šventasis Nikolajus atskubėjo pas Myrą ir kartu su juo trys karališkieji vadai, kurie labai mylėjo šį malonų vyskupą, padariusį jiems didelę paslaugą.

Į Myrą jie atvyko pačiu egzekucijos momentu. Budelis jau kelia kardą, kad nukirstų galvą nelaimingajam, bet šventasis Nikolajus savo valdinga ranka išplėšia iš jo kardą ir įsako paleisti nekaltai pasmerktuosius. Nė vienas iš susirinkusiųjų nedrįso jam pasipriešinti: visi suprato, kad Dievo valia vykdoma. Trys karališkieji vadai tuo stebėjosi, neįtardami, kad jiems patiems greitai prireiks stebuklingo šventojo užtarimo.

Grįžę į dvarą, jie užsitarnavo karaliaus garbę ir palankumą, o tai sukėlė kitų dvariškių pavydą ir priešiškumą, kurie šmeižė šiuos tris vadus prieš karalių, tarsi jie mėgintų paimti valdžią. Pavydžiusiems šmeižikams pavyko įtikinti karalių: trys vadai buvo įkalinti ir nuteisti mirties bausme. Kalėjimo prižiūrėtojas juos įspėjo, kad egzekucija įvyks kitą dieną. Nekaltai pasmerktieji pradėjo karštai melstis Dievui, prašydami užtarimo per šv. Tą pačią naktį Dievo malonumas pasirodė sapne karaliui ir primygtinai reikalavo paleisti tris vadus, grasindamas sukilti ir atimti karalių valdžią.

– Kas tu toks, kad drįsti reikalauti ir grasinti karaliumi?

„Aš esu Nikolajus, Likijos arkivyskupas!

Pabudęs karalius pradėjo galvoti apie šį sapną. Tą pačią naktį šventasis Nikolajus pasirodė ir miesto valdytojui Evlavijui ir pareikalavo paleisti nekaltai nuteistuosius. Karalius pasišaukė Evlavijų ir, sužinojęs, kad jis turi tą patį regėjimą, įsakė atvesti tris vadus.

„Kokią raganą darai, kad sapne man ir Eulavijui regėtum? – paklausė karalius ir papasakojo apie šv.Mikalojaus pasirodymą.

„Mes nedarome jokių raganų, – atsakė gubernatoriai, – bet mes patys anksčiau buvome liudininkai, kaip šis vyskupas išgelbėjo nekaltus žmones nuo mirties bausmės Myroje!

Karalius įsakė išnagrinėti jų bylą ir, įsitikinęs jų nekaltumu, paleido.

Per savo gyvenimą stebukladarys teikė pagalbą žmonėms, kurie jo net visiškai nepažinojo. Vieną dieną laivą, plaukiantį iš Egipto į Likiją, užklupo stipri audra. Burės buvo nuplėštos, stiebai nulaužti, bangos buvo pasiruošusios praryti laivą, pasmerktą neišvengiamai mirčiai. Jokia žmogaus jėga negalėjo tam užkirsti kelio. Viena viltis – prašyti pagalbos šv. Mikalojaus, kurio, tiesa, nė vienas iš šių jūreivių nebuvo matęs, bet visi žinojo apie jo stebuklingą užtarimą. Mirstantys laivininkai pradėjo karštai melstis, o tada šventasis Nikolajus pasirodė laivagalyje prie vairo, pradėjo valdyti laivą ir saugiai nugabeno į uostą.

Į jį kreipėsi ne tik tikintieji, bet ir pagonys, o šventasis atsiliepė savo nuolatine stebuklinga pagalba kiekvienam jos ieškančiam. Tuose, kuriuos išgelbėjo nuo fizinių rūpesčių, jis sužadino atgailą už nuodėmes ir norą pagerinti savo gyvenimą.

Pasak šventojo Andriejaus Kretos, Nikolajus Stebuklų kūrėjas pasirodė įvairių nelaimių prislėgtiems žmonėms, suteikė jiems pagalbą ir išgelbėjo nuo mirties: „Savo darbais ir doru gyvenimu šventasis Nikolajus suspindo Pasaulyje, kaip ryto žvaigždė tarp debesų, kaip gražus mėnulis per pilnatį. Kristaus bažnyčiai jis buvo ryškiai šviečianti saulė, puošė ją kaip lelija prie šaltinio, o Jai buvo kvapnus pasaulis!

Viešpats leido savo didžiajam šventajam gyventi iki brandaus amžiaus. Tačiau atėjo laikas, kai ir jam teko grąžinti bendrą žmogiškosios prigimties skolą. Po trumpos ligos 342 m. gruodžio 6 d. ramiai mirė ir buvo palaidotas Myros miesto katedros bažnyčioje.

Per savo gyvenimą šventasis Nikolajus buvo žmonių giminės geradarys; Jis nenustojo juo būti net ir po mirties. Viešpats suteikė jo sąžiningam kūnui negendumą ir ypatingą stebuklingą galią. Jo relikvijos pradėjo – ir tebesitęsia iki šiol – skleisti kvapnią mirą, kuri turi stebuklų dovaną.

Vardas: Nikolajus Stebuklų kūrėjas (Nicholas of Myra)

Gimimo data: 270 g

Amžius: 75 metai

Mirties data: 345

Aukštis: 168

Veikla: arkivyskupas, ortodoksų šventasis

Šeimos statusas: nebuvo vedęs

Nikolajus Stebukladarys: biografija

Labiausiai gerbiamas stačiatikybės šventasis, stebuklų darbuotojas, jūreivių, keliautojų, našlaičių ir kalinių globėjas. Nuo Šv. Mikalojaus Stebukladario pagerbimo dienos gruodžio mėnesį prasideda Naujųjų metų atostogos. Vaikai iš jo tikisi kalėdinių dovanų, nes šventasis tapo Tėvo Šalčio ir Kalėdų Senelio prototipu. Pasak šventojo gyvenimo, jis gimė 270 m. Likijos mieste Pataroje, tuo metu Graikijos kolonijoje. Šiandien tai yra Turkijos Antalijos ir Muglos provincijų teritorija, o Pataros apylinkė vadinama Gelemišo kaimo apylinkėmis.

Nikolajaus Stebukladario biografijoje-gyvenime rašoma, kad jo tėvai buvo pasiturintys krikščionys, suteikę sūnui išsilavinimą, atitinkantį III amžių. Nikolajaus Myros (kitas šventojo vardas) šeima buvo tiki, jo dėdė Pataros vyskupas pastebėjo sūnėno religingumą ir paskyrė jį viešųjų tarnybų skaitytoju.

Jaunasis Nikolajus dienas leido vienuolyne, o naktis skyrė Šventojo Rašto studijoms ir maldoms. Berniukas buvo nuostabiai reagavęs ir anksti suprato, kad savo gyvenimą skirs tarnystei. Dėdė, matydamas sūnėno darbštumą, paėmė paauglį į padėjėją. Netrukus Nikolajus gavo kunigo laipsnį, o vyskupas jam patikėjo mokyti pasauliečius.

Paminklas Nikolajui Stebukladariui Yeyske

Jaunasis kunigas, paprašęs dėdės-vyskupo palaiminimo, išvyko į Šventąją Žemę. Pakeliui į Jeruzalę Nikolajus išvydo regėjimą: velnias atėjo į laivą. Kunigas išpranašavo audrą ir laivo nuskendusį. Laivo įgulos prašymu Nikolajus Stebukladarys nuramino maištingą jūrą. Pakilęs į Golgotą, likietis sukalbėjo padėkos maldas Gelbėtojui.

Piligriminės kelionės metu jis vaikščiojo po šventas vietas ir užkopė į Siono kalną. Naktį uždarytos šventyklos durys pasirodė esąs Viešpaties gailestingumo ženklas. Pilnas dėkingumo Nikolajus nusprendė pasitraukti į dykumą, tačiau balsas iš dangaus sustabdė jaunąjį kunigą, liepdamas grįžti namo.

Likijoje Nikolajus prisijungė prie Šventosios Siono brolijos, norėdamas gyventi tylų gyvenimą. Bet jam pasirodė Visagalis ir Dievo Motina ir įteikė jam Evangeliją bei omoforiją. Pasak legendos, Likijos vyskupai gavo ženklą, po kurio jie taryboje nusprendė jauną pasaulietį Nikolajų padaryti Myros (miesto Likijos konfederacijoje) vyskupu. Istorikai ir religijotyrininkai teigia, kad paskyrimas buvo įmanomas IV a.

Mirus tėvams, Nikolajus įgijo paveldėjimo teises ir išdalino jam priklausantį turtą vargšams. Likijos Myros vyskupo tarnystė krito sunkiais persekiojimo laikais. Romos imperatoriai Diokletianas ir Maksimianas persekiojo krikščionis, tačiau 305 metų gegužę, imperatoriui atsisakius sosto, sostą užėmęs Konstantijus sustabdė persekiojimus vakarinėje imperijos dalyje. Rytuose jie tęsėsi iki 311 m. Romos imperatoriaus Galerijus. Po priespaudos laikotarpio krikščionybė Myra Lycia, kur Nikolajus buvo vyskupas, sparčiai vystėsi. Jam priskiriamas pagonių šventyklų ir Artemidės šventyklos Miroje sunaikinimas.

Nikolajaus Stebuklininko gyvenimo tyrinėtojai kalba apie katedros teismą, kuriame jis buvo teisiamas. Graikijos metropolitas Nafpaktosas savo knygoje „Lobis“ teigia, kad būsimasis šventasis buvo teisiamas už antausį Arijui per Nikėjos susirinkimą. Tačiau mokslininkai antausį linkę laikyti šmeižtu. Jie sako, kad Nikolajus pavadino eretiką „beprotišku piktžodžiavimu“, dėl kurio jis tapo susitaikymo proceso objektu. Apšmeižtieji kreipiasi į stebukladario Nikolajaus pagalbą, nes tikima, kad šventasis išgelbės juos nuo liūdno likimo.

Stebuklai

Keliautojai ir jūreiviai, patekę į audrą, kreipiasi pagalbos į šventąjį Nikolajų. Šventojo biografijose kalbama apie pakartotinį jūrininkų gelbėjimą. Keliaujant į Aleksandriją studijuoti Nikolajaus laivą apėmė audros banga. Jūreivis iškrito iš rikiuotės ir mirė. Stebuklų darbuotojas Nikolajus, tuomet dar jaunas vyras, prikėlė mirusįjį.

Šventosios gyvenime aprašomas atvejis, kai iš neturtingos šeimos buvo išgelbėta trijų seserų garbė, kurias jų tėvas, siekdamas išvengti bado, ketino atiduoti paleistuvavimui. Merginų laukė nepavydėtinas likimas, tačiau Nikolajus, prisidengęs tamsa, į namus įmetė maišus aukso, parūpindamas merginoms kraitį. Pasak katalikų legendos, aukso maišai atsidūrė kojinėse, kurios džiūdavo priešais židinį. Nuo tada gyvuoja tradicija vaikams dovanas „nuo Kalėdų Senelio“ palikti spalvingose ​​kalėdinėse kojinėse. Stebuklų darbuotojas Nikolajus sutaiko kariaujančius ir gina nekaltai nuteistuosius. Jam skirtos maldos palengvina staigią mirtį. Šventojo garbinimas plačiai paplito po jo mirties.

Kalėdinės kojinės simbolizuoja šv.Mikalojaus Stebukladario dovaną

Kitas stebukladario Nikolajaus atlikto stebuklo paminėjimas yra susijęs su Novgorodo kunigaikščio Mstislavo Vladimirovičiaus išgelbėjimu. Sergantis bajoras svajojo, kad jį išgelbės šventojo ikona iš Kijevo Šv. Sofijos katedros. Tačiau pasiuntiniai Kijevo nepasiekė dėl Msta upėje kilusios audros. Nuslūgus bangoms, šalia laivo, ant vandens, pasiuntiniai pamatė apvalią ikoną, vaizduojančią Stebuklų darbuotoją Nikolajų. Sergantis princas, palietęs šventojo veidą, pasveiko.

Tikintieji krikščionys akatistą šventajam Nikolajui Stebukladariui vadina stebuklu. Jie įsitikinę, kad ši malda gali pakeisti likimą į gerąją pusę, jei skaitoma 40 dienų iš eilės. Tikintieji teigia, kad šventasis išklauso visas maldas dėl pagalbos darbe ir sveikatos. Mikalojaus malda padeda mergaitėms saugiai ištekėti, alkanams pasisotinti, o kenčiančioms atsikratyti kasdienių problemų. Maldininkai bažnyčioje pastebi, kad šventasis Nikolajus Stebukladarys į nuoširdžią maldą, pasakytą prie jo ikonos, iškart atsiliepia uždegtomis žvakėmis.

Po mirties

Tiksli Nikolajaus mirties data nežinoma. Jie vadina tai 345 metais. Išvykus į kitą pasaulį, šventojo kūnas mirizavo ir tapo piligrimystės objektu. IV amžiuje virš Šv. Mikalojaus Stebukladario kapo iškilo bazilika, o IX amžiuje turkiškame Demre, anksčiau vadintame Mira, iškilo bažnyčia, kurios durys lieka atviros ir XXI amžiuje. Iki 1087 m. Demre ilsėjosi šventojo palaikai. Tačiau gegužę prekeiviai iš Italijos pavogė 80% relikvijų, dalį jų paskubomis palikę kape. Pavogtas lobis buvo nugabentas į Italijos Apulijos regiono sostinę Bario miestą.

Po devynerių metų Venecijos pirkliai pavogė Demre likusias stebukladario Nikolajaus relikvijas ir nugabeno jas į Veneciją. Šiandien 65% šventojo relikvijų yra Baryje. Jie buvo pastatyti po Šv.Mikalojaus bazilikos altoriumi. Penktadalis šventųjų palaikų ilsisi Venecijos Lido saloje, virš šventyklos altoriaus. Bario bazilikoje buvo padaryta skylė šv.Mikalojaus Stebukladario kape. Kasmet gegužės 9-ąją (dieną, kai laivas su relikvijomis prisišvartavo prie kranto, Bario miesto dieną) iš karsto išimama mira, kuriai priskiriamos stebuklingos savybės ir gydo nuo mirtinų ligų.

Dešimtojo dešimtmečio viduryje ir pabaigoje atlikti du tyrimai patvirtino, kad dviejuose Italijos miestuose saugomos relikvijos priklauso tam pačiam asmeniui. 2005 metais antropologai iš Didžiosios Britanijos atkūrė šventojo išvaizdą iš kaukolės. Jei tiki atkurta išvaizda, tai Nikolajus Stebukladarys buvo 1,68 metro ūgio, aukšta kakta, tamsia oda, rudomis akimis ir ryškiais skruostikauliais bei smakru.

Atmintis

Žinia apie Šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijų perkėlimą į Italiją pasklido po visą Europą, tačiau iš pradžių šventųjų relikvijų perdavimo šventę švęsdavo tik bariečiai. Graikai, kaip ir krikščionys Rytuose ir Vakaruose, žinią apie palaikų perdavimą priėmė su liūdesiu. Rusijoje šv.Mikalojaus garbinimas išplito XI a. Po 1087 metų (kitų šaltinių duomenimis, 1091 m.) Stačiatikių bažnyčia nustatė, kad gegužės 9 d. (22 pagal Julijaus kalendorių) buvo švenčiama Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijų perkėlimas iš Myros Likijoje į Barį.

Šventę taip pat plačiai kaip Rusijoje švenčia stačiatikiai Bulgarijoje ir Serbijoje. Katalikai (išskyrus barijonus) gegužės 9-osios nešvenčia. Rusijos stačiatikių mėnesio knygoje nurodytos trys švenčių, skirtų šv. Nikolajui Stebukladariui, datos. Gruodžio 19-oji – jo mirties diena, gegužės 22-oji – šventųjų relikvijų atvykimas į Barį, o rugpjūčio 11-oji – šventojo gimimas. Stačiatikių bažnyčiose kiekvieną ketvirtadienį giesmėmis minimas stebukladaris Nikolajus.

Antroji švenčių grupė, susijusi su garbingiausio Rusijos šventojo atminimu, yra susijusi su stebuklingomis ikonomis su jo veidu. 2009 m. kovo 1 d. Baryje 1913 m. šventykla ir patriarchalinis metochionas buvo perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčios nuosavybėn. Rusijos prezidentas priėmė jų raktus.

Rusijoje nutapytų ikonų ir pastatytų Šv. Mikalojaus bažnyčių skaičiumi nusileidžia tik Mergelei Marijai. Iki XX amžiaus pradžios Nikolajaus vardas buvo vienas populiariausių šalyje. XIX–XX amžiais Stebuklų kūrėjas buvo taip gerbiamas, kad susiformavo nuomonė apie Šv. Pagal slavų įsitikinimus (išliko legenda apie Baltarusijos Polesę), Nikolajus pakeis Dievą soste kaip „vyriausiasis“ iš šventųjų.

Vakarų ir Rytų slavai Nikolajui Stebukladariui priskiria raktų į dangų turėjimą ir sielų „perkėlimo“ į kitą pasaulį funkciją. Pietų slavai šventąjį vadina „rojaus vadu“, „vilko piemeniu“ ir „gyvatės žudiku“. Jie sako, kad Nikolajus Ugodnikas yra žemės ūkio ir bitininkystės globėjas.

Stačiatikiai ikonografijoje išskiria „Šv. Mikalojaus Žiemos“ ir „Šv. Mikalojaus pavasario“. Vaizdas ant ikonų kitoks: „žieminis“ Stebuklininkas pavaizduotas su vyskupo mitra, o „pavasarinis“ – atidengta galva. Pastebėtina, kad Nikolajų Stebuklų darbuotoją gerbia budizmą išpažįstantys kalmukai ir buriatai. Kalmukai šventąjį vadina „Mikola-Burkhanu“. Jis globoja žvejus ir yra laikomas Kaspijos jūros šeimininku. Buriatai Nikolajų tapatina su Baltuoju Seniuku – ilgaamžiškumo dievu.

Nikolajus Stebukladarys yra Kalėdų Senelio prototipas, kurio vardu vaikams įteikiamos dovanos. Iki reformacijos šventasis buvo pagerbtas gruodžio 6 d., bet tada šventė perkelta į gruodžio 24 d., todėl jis siejamas su Kalėdomis. XVII amžiaus Didžiojoje Britanijoje Nikolajus buvo beasmenis „Kalėdų tėvas“, tačiau Olandijoje jis vadinamas Sinterklaasu, o tai reiškia šventą Nikolajų.

Tradiciją švęsti Kalėdas su Sinterklaasu, kuris netrukus tapo Kalėdų Seneliu, į Niujorką atnešė ir miestą įkūrę olandai. Iš bažnyčios prototipo herojus turėjo tik vardą, kitu atveju vaizdas buvo kruopščiai komercializuotas. Prancūzijoje Kalėdų senelis ateina vaikams, suomių vaikams - Joulupukki, tačiau Rusijoje ir posovietinės erdvės šalyse Naujieji metai neįmanomi be Tėvo Šalčio, kurio prototipas yra mylimas šventasis Rusijoje.

Relikvijos Rusijoje

2016 metų vasarį įvyko patriarcho Kirilo ir popiežiaus Pranciškaus susitikimas, kuriame buvo susitarta dalį šventojo relikvijų perkelti iš Bario į Rusiją. 2017 metų gegužės 21 dieną Šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijos (kairysis šonkaulis) buvo patalpintos į arką ir nugabentos į Maskvos Kristaus Išganytojo katedrą, kur jas pasitiko Rusijos patriarchas. Norintieji relikvijas galėjo pagerbti gegužės 22 – liepos 12 dienomis. Gegužės 24 dieną šventykloje apsilankė Rusijos prezidentas. Liepos 13 dieną arka buvo nugabenta į Sankt Peterburgą, į Aleksandro Nevskio lavrą. Relikvijos buvo atidarytos iki 2017 m. liepos 28 d.

Mikalojaus Stebukladario relikvijų Maskvoje ir Sankt Peterburge apžiūrėti nusidriekė kilometrų ilgio piligrimų eilės, todėl buvo įvestas specialus patekimo į bažnyčias režimas. Žmonės rašė šventajam užrašus, prašydami padėti išgydyti. Prieigos prie šventųjų relikvijų organizatoriai prašė to nedaryti, primindami, kad stačiatikiai turi kitokias kreipimosi į šventuosius formas – skaito akatistus, maldas ir giesmes. Mikalojaus Stebukladario relikvijų dalelės saugomos dešimčių Rusijos vyskupijos bažnyčių bažnyčiose, vienuolynuose Maskvoje, Sankt Peterburge, Jekaterinburge.