Mizoritë e mëdha dhe të rënda shpesh quhen brilante dhe, si të tilla, regjistrohen në pllakat e Historisë. Mizoritë e vogla dhe komike quhen të turpshme dhe jo vetëm që Historia nuk mashtrohet, por as nuk marrin lëvdata nga bashkëkohësit e tyre.

I. TOPTYGIN 1

Toptygin 1 e kuptoi këtë në mënyrë të përsosur. Ai ishte një bishë-luftëtar i vjetër, dinte të ndërtonte strofka dhe të shkulte pemët; Rrjedhimisht, deri diku e njihte artin e inxhinierisë. Por cilësia e tij më e çmuar ishte se ai donte të futej me çdo kusht në pllakat e Historisë dhe për këtë preferonte shkëlqimin e gjakderdhjes ndaj gjithçkaje në botë. Pra, pavarësisht se për çfarë bisedonin me të: qoftë për tregti, për industri apo për shkenca, ai gjithmonë i drejtohej një gjëje: “Gjakderdhje... gjakderdhje... kjo është ajo që duhet!”.

Për këtë, Lev e ngriti në gradën e majorit dhe, si masë e përkohshme, e dërgoi në pyllin e largët, si një guvernator, për të qetësuar kundërshtarët e tij të brendshëm.

Shërbëtorët e pyllit zbuluan se majori po shkonte në pyll për t'i vizituar ata dhe filluan të mendojnë. Në atë kohë ekzistonte një frymë aq e lirë midis fshatarëve të pyllit, saqë secili përpiqej në mënyrën e vet. Kafshët ecnin, zogjtë fluturonin, insektet zvarriteshin; por askush nuk donte të marshonte në hap. Burrat e kuptuan se nuk do të lavdëroheshin për këtë, por nuk mund të qetësoheshin vetë. "Majori do të arrijë," thanë ata, "ai do të bjerë në gjumë për ne - atëherë do të zbulojmë se si quhet vjehrra e Kuzkës!"

Dhe me siguri: përpara se burrat të kishin kohë të shikonin prapa, Toptygin ishte pikërisht aty. Ai vrapoi në voivode herët në mëngjes, në ditën e Michaelmas, dhe menjëherë vendosi: "Nesër do të derdhet gjak". Çfarë e bëri atë të merrte një vendim të tillë nuk dihet: sepse, në mënyrë rigoroze, ai nuk ishte i zemëruar, por thjesht një brutal.

Dhe ai me siguri do ta kishte zbatuar planin e tij nëse i ligu nuk do ta kishte mashtruar.

Fakti është se, në pritje të gjakderdhjes, Toptygin vendosi të festojë ditën e tij të emrit. Bleva një kovë vodka dhe u deva vetëm. Dhe duke qenë se nuk kishte ndërtuar ende një strofkë për vete, iu desh të shtrihej i dehur në mes të një kthine. Ai u shtri dhe filloi të gërhiste dhe në mëngjes, si e do fati, Chizhik-u kaloi në atë gropë. Ky ishte një Chizhik i veçantë, i zgjuar: ai dinte të mbante një kovë dhe mund të këndonte për një kanarinë kur duhej. Të gjithë zogjtë, duke e parë atë, u gëzuan dhe thanë: "Do të shihni që Chizhik-u ynë përfundimisht do të ketë diarre!" Edhe Leo dëgjoi për inteligjencën e tij dhe më shumë se një herë i thoshte gomarit (gomari në atë kohë konsiderohej i urtë në këshillat e tij): "Sikur vetëm me një vesh të mund të dëgjoja sesi Chizhik do të këndojë në kthetrat e mia. !”

Por, pavarësisht sa i zgjuar ishte Chizhik, ai nuk e mori me mend. Mendova se një trung i kalbur ishte shtrirë në pastrim, u ula mbi ariun dhe fillova të këndoj. Dhe gjumi i Toptygin është i hollë. Ai ndjen se dikush po kërcen mbi trupin e tij të pajetë dhe mendon: "Me siguri duhet të jetë një kundërshtar i brendshëm!"

- Kush është aty, sipas zakonit të kotë, duke kërcyer mbi kufomën e vojvodit? - leh në fund.

Chizhik duhet të kishte ikur, por as që e mendoi këtë. Ai ulet dhe mrekullohet: blloku ka folur! Epo, natyrshëm, majori nuk e duroi dot: e kapi brutën në putrën e tij dhe, pa e menduar as hangoverin, e mori dhe e hëngri.

Ai hëngri diçka, por pasi hëngri e kuptoi: “Çfarë kam ngrënë? Dhe çfarë kundërshtari është ky, prej të cilit nuk ka mbetur asgjë as në dhëmbë?” Mendova dhe mendova, por nuk më doli asgjë, kopil. E hëngra - kjo është e gjitha. Dhe kjo çështje marrëzie nuk mund të korrigjohet në asnjë mënyrë. Sepse nëse hahet edhe zogu më i pafajshëm, ai do të kalbet në barkun e majorit po aq sa edhe më krimineli.

- Pse e hëngra? - Toptygin e mori veten në pyetje, - kur Lev më dërgoi këtu, ai më paralajmëroi: "Bëj vepra fisnike, ruhu nga ato boshe!" - dhe që në hapin e parë vendosa të gëlltisë siskins! Epo, asgjë! Petulla e parë është gjithmonë me gunga! Është mirë që, në ditët e para, askush nuk e pa marrëzinë time.

Mjerisht! Me sa duket, Toptygin nuk e dinte që në sferën e veprimtarisë administrative gabimi i parë është më fatal. Se, duke i dhënë drejtimin e drejtimit administrativ që në fillim në një kënd, më pas do ta largojë gjithnjë e më shumë nga vija e drejtë...

Dhe me siguri, para se të kishte kohë të qetësohej me mendimin se askush nuk e pa marrëzinë e tij, ai dëgjoi ketrin që i bërtiste nga një thupër aty pranë:

- Budalla! ai u dërgua për të na sjellë në të njëjtin emërues, por ai hëngri Çizhik!

Majori u tërbua; Unë e ndoqa ytarin në një pemë thupër dhe ylli, mos u budalla, fluturoi te një tjetër. Ariu shkon te tjetri dhe ketri shkon përsëri te i pari. Majori u ngjit dhe u ngjit, nuk mund të mos ishte i rraskapitur. Dhe duke parë yllin, sorra madje guxoi:

- Çfarë bishë! njerëzit e mirë prisnin gjakderdhje prej tij, por ai e hëngri Çizhik!

Ai ndoqi sorrën dhe një lepur u hodh nga pas një shkurre:

- Stoeros bourbon! E hëngri chizhik!

Një mushkonjë fluturoi nga larg:

- Risum teneatis, amici! [A është e mundur të mos qeshni miq! (lat.), nga mesazhi i Horacit drejtuar Pisos dhe bijve të tij (“Shkenca e Poezisë”)] E hëngri siskin!

Bretkosa në moçal kërciti:

- Fjala e mbretit të qiellit! E hëngri chizhik!

Me një fjalë, është edhe qesharake dhe fyese. Majori godet në një drejtim dhe më pas në tjetrin, duke u përpjekur të kapë tallësit, por atij i mungon gjithçka. Dhe sa më shumë që përpiqet, aq më budalla bëhet. Nuk kishte kaluar as një orë dhe të gjithë në pyll, të rinj e të vjetër, e dinin se major Toptygin kishte ngrënë Chizhik. I gjithë pylli ishte indinjuar. Kjo nuk ishte ajo që pritej nga guvernatori i ri. Ata mendonin se ai do të lavdëronte egërsinë dhe kënetat me shkëlqimin e gjakderdhjes, por çfarë bëri saktësisht! Dhe kudo që Mikhail Ivanovich drejton rrugën e tij, kudo në të dy anët duket se ka një rënkim: "Budalla, budalla! E hëngri çizhik!”

Toptygin nxitoi dhe vrumbulloi fyerje. Vetëm një herë në jetë i ka ndodhur diçka e tillë. Në atë kohë ata e nxorën nga strofka dhe lëshuan një tufë me ngrënë - dhe fëmijët e qenit gërmuan në veshët e tij, në pjesën e poshtme të qafës dhe nën bisht! Kështu e pa vërtet vdekjen në sy! Sidoqoftë, ai u kundërpërgjigj disi: ai plagosi rreth një duzinë përzierës dhe shpëtoi nga pjesa tjetër. Dhe tani nuk ka ku të shkojë. Çdo shkurre, çdo pemë, çdo gunga, si e gjallë, ngacmohet, dhe ai - dëgjo! Bufi, çfarë zogu budalla është, madje ai, pasi ka dëgjuar mjaftueshëm nga të tjerët, bërtet natën: "Budalla! E hëngri çizhik!”

Por ajo që është më e rëndësishmja: jo vetëm që ai vetë pëson poshtërim, por sheh se autoriteti epror në vetë parimin e tij po pakësohet çdo ditë e më shumë. Vetëm shikoni, dhe thashethemet do të përhapen në lagjet e varfra fqinje, dhe atje ata do të qeshin me të!

Është e mahnitshme se si ndonjëherë arsyet më të parëndësishme çojnë në pasojat më të rënda. Zogu i vogël Chizhik, dhe një shkaba e tillë, mund të thuhet, ia prishi reputacionin përgjithmonë! Derisa e hëngri majori, askujt nuk i shkoi mendja të thoshte se Toptygin ishte budalla. Të gjithë thoshin: “Dinjiteti juaj! ju jeni baballarët tanë, ne jemi fëmijët tuaj!” Të gjithë e dinin që vetë Gomari do të qëndronte para Luanit për të, dhe nëse Gomari vlerëson dikë, do të thotë se ai ia vlen. Dhe tani, falë një gabimi të parëndësishëm administrativ, ai u zbulua menjëherë për të gjithë. Ishte sikur sapo doli nga goja e të gjithëve: “Budalla! E hëngri çizhik!” Është njësoj sikur dikush të çojë në vetëvrasje një nxënës të vockël të gjorë me masa pedagogjike... Por jo, dhe nuk është kështu, sepse të çosh një nxënës në vetëvrasje nuk është një krim i turpshëm, por gjëja më reale, e cila, ndoshta, Historia do të dëgjojë... Por... Çizhik! lutu thuaj! Siskin! "Kjo është një gjë shumë qesharake, vëllezër!" - bërtitën njëzëri harabela, iriqët dhe bretkosat.

Në fillim ata folën për veprimin e Toptyginit me indinjatë (u turpërova për lagjen e varfër time të lindjes); pastaj filluan të ngacmojnë; Në fillim ngacmuan rrethrrotullimet, më pas filluan të bëjnë jehonë të largëtit; fillimisht zogjtë, pastaj bretkosat, mushkonjat, mizat. E gjithë këneta, i gjithë pylli.

- Kështu do të thotë opinion publik! - u hidhërua Toptygin, duke fshirë feçkën me putrën e tij, që ishte bërë e shkurre, - dhe pastaj, ndoshta, do të përfundoni në pllakat e Historisë... me Çizhik!

Dhe Historia është një punë aq e madhe sa Toptygin, kur u përmend, mendoi për të. Vetë, ai e dinte shumë për të në mënyrë të paqartë, por nga Gomari dëgjoi se edhe Leo kishte frikë prej saj: "Nuk është mirë, thotë ai, të futesh në tableta në formë kafshe!" Historia vlerëson vetëm gjakderdhjet më të shkëlqyera, dhe i përmend ato të vogla me pështymë. Tani, nëse, për të filluar, ai do të kishte therur një tufë lopësh, do të kishte shpronësuar një fshat të tërë me vjedhje, ose do të kishte rrënuar një kasolle të një fermeri druri - mirë, atëherë Historia... por atëherë ai nuk do t'i jepte asnjë mallkim Historisë! Gjëja kryesore është që Gomari t'i shkruante një letër lajkatare! Tani shikoni! - ai hëngri Chizhik dhe në këtë mënyrë lavdëroi veten! Ai galopoi nga mijëra kilometra larg, mori aq shumë vrapime dhe porcione - dhe para së gjithash hëngri Chizhik... ah! Djemtë e shkollës do ta dinë! Si Tungus i egër, ashtu edhe Kalmiku, djali i stepave, do të thonë të gjithë: "Majori Toptygin u dërgua për të pushtuar kundërshtarin, por ai, në vend të kësaj. E hëngri çizhik!” Në fund të fundit, ai, majori, ka fëmijët e tij që shkojnë në shkollë! Deri më tani quheshin fëmijë të majorit, por shkollarët nuk i lënë të kalojnë, do të bërtasin: “E hëngri siskin! E hëngri çizhik!” Sa gjakderdhje të mëdha do të duhen për të korrigjuar këtë truk të ndyrë! Sa njerëz për të grabitur, shkatërruar, shkatërruar!

E mallkuar është ajo kohë që me ndihmën e mizorive të mëdha ndërton një kështjellë të përmirësimit publik, por e turpshme, e turpshme, njëmijëfish e turpshme është ajo kohë, që imagjinon arritjen e të njëjtit qëllim me ndihmën e mizorive të turpshme dhe të vogla!

Toptygin nxiton, nuk fle natën, nuk pranon raporte, vazhdon të mendojë për një gjë: "Oh, Gomari do të thotë diçka për shakanë e majorit tim!"

Dhe befas, si një ëndërr në dorë, një urdhër nga Gomari: "I ka rënë në sy eminenca e tij, zoti Lev, që ju nuk i qetësoni armiqtë tuaj të brendshëm, por hëngët Çizhik - a është e vërtetë?"

Më duhej të rrëfeja. Toptygin u pendua, shkroi një raport dhe po pret. Natyrisht, nuk mund të kishte përgjigje tjetër përveç njërës: “Budalla! E hëngri çizhik!” Por privatisht, Gomari e njoftoi fajtorin (Ariu i dërgoi atij një vaskë me mjaltë si dhuratë gjatë raportimit): "Ti duhet patjetër të bësh gjakderdhje të veçantë për të shkatërruar këtë përshtypje të ndyrë..."

- Nëse është kështu, atëherë unë do të përmirësoj reputacionin tim! - tha Mikhail Ivanovich dhe menjëherë sulmoi tufën e deleve dhe i preu të gjitha copa-copa. Pastaj ai kapi një grua në një copë mjedër dhe hoqi shportën me mjedra. Pastaj ai filloi të kërkojë rrënjë dhe fije, dhe nga rruga, ai doli një pyll të tërë themelesh. Më në fund, ai u ngjit në shtypshkronjë natën, i theu makineritë, ngatërroi tipin dhe i hodhi punët e mendjes njerëzore në një gropë mbeturinash.

Pasi i bëri të gjitha këto, djali i një kurve u ul dhe priti për inkurajim.

Megjithatë, pritjet e tij nuk u realizuan.

Edhe pse Gomari, duke përfituar nga rasti i parë, i përshkroi bëmat e Toptyginit në mënyrën më të mirë të mundshme, Lev jo vetëm që nuk e shpërbleu, por në fakt shkroi anash raportin e Gomarit: “Nuk besoj se ky oficer ishte trim; sepse ky është i njëjti Taptygin që vrau Lyubimov Chizhik!

Dhe ai urdhëroi që të shkarkohej nga këmbësoria.

Kështu që Toptygin mbeti Majori 1 përgjithmonë. Dhe po të kishte nisur drejt nga shtypshkronjat, tani do të ishte gjeneral.

II. TOPTYGIN 2>

Por ndodh gjithashtu që edhe mizoritë e shkëlqyera nuk kanë dobi. Një tjetër Toptygin ishte i destinuar të paraqiste një shembull të mjerueshëm të kësaj.

Në të njëjtën kohë që Toptygin 1 u dallua në lagjen e tij të varfër, Lev dërgoi një guvernator tjetër, gjithashtu një major dhe gjithashtu Toptygin, në një lagje tjetër të varfër. Ky ishte më i zgjuar se emri i tij dhe, më e rëndësishmja, kuptoi se në çështjen e reputacionit administrativ, e gjithë e ardhmja e administratorit varet nga hapi i parë. Prandaj, edhe para se të merrte paratë në qarkullim, ai mendoi me maturi planin e tij të fushatës dhe pastaj vrapoi vetëm në voivode.

Sidoqoftë, karriera e tij ishte edhe më e shkurtër se ajo e Toptyginit të Parë.

Kryesisht, ai llogariste në faktin se sapo të mbërrinte në vend, do ta prishte menjëherë shtypshkronjën: kështu e këshilloi Gomari. Megjithatë, doli se në lagjen e varfër që i ishte besuar nuk kishte asnjë shtypshkronjë të vetme; megjithëse të vjetërit kujtuan se dikur ekzistonte - nën atë pishë - një makinë manuale në pronësi të qeverisë që shtrydhte tingujt e pyjeve [gazetat (nga holandishtja - courant)], por edhe nën Magnitsky (1778-1855), besuar i Universitetit të Kazanit në vitet e fundit të mbretërimit të Aleksandrit I] kjo makinë u dogj publikisht dhe mbeti vetëm departamenti i censurës, i cili ia besoi detyrën e kryer nga chimes yjeve. Ky i fundit, çdo mëngjes, duke fluturuar nëpër pyll, bartte lajmet politike të ditës dhe askush nuk ndjeu shqetësim nga kjo. Më pas dihej gjithashtu se një qukapiku shkruan vazhdimisht "Historia e një lagjeje të varfër pylli" në lëvoren e pemëve, por kjo lëvore, siç ishte shkruar mbi të, ishte mprehur dhe vjedhur nga hajdutët e milingonave. Dhe kështu, njerëzit e pyllit jetuan pa ditur as të kaluarën, as të tashmen dhe pa shikuar në të ardhmen. Ose, thënë ndryshe, ata endeshin cep në cep, të mbështjellë në errësirën e kohës.

Pastaj majori pyeti nëse kishte të paktën një universitet apo të paktën një akademi në pyll për t'i djegur ato; por doli që Magnitsky i parashikoi qëllimet e tij edhe këtu: i gjithë universiteti u shndërrua në batalione të linjës dhe akademikët u burgosën në një zgavër, ku ata mbetën në një gjumë letargjik. Toptygin u zemërua dhe kërkoi që Magnitsky t'i sillte atij në mënyrë që ta copëtonin atë ("similia similibus curantur") [ata rrëzuan një pykë me një pykë (lat.)], por morën si përgjigje që Magnitsky, me vullnet të Zotit, do të vdiste.

Nuk ka asgjë për të bërë, Toptygin 2 e shtyu, por ai nuk ra në dëshpërim. "Nëse ata, bastardët, nuk kanë shpirt, është e pamundur ta shkatërrojmë atë," tha me vete, "kështu që ne duhet ta marrim atë drejt për lëkurë!"

E thënë më shpejt se sa bëhet. Ai zgjodhi një natë më të errët dhe u ngjit në oborrin e një burri fqinj. Nga ana e tij, ai vrau një kalë, një lopë, një derr, një çift dele, dhe edhe pse i poshtër e di që ai tashmë e ka shkatërruar fshatarin, gjithçka i duket pak. "Prit," thotë ai, "do të hap oborrin tënd mbi një trung, do të të dërgoj ty dhe çantën tënde nëpër botë përgjithmonë!" Dhe pasi tha këtë, ai u ngjit në çati për të kryer krimin e tij. Thjesht nuk e kuptova që nëna ishte e kalbur. Sapo ai e shkeli, ajo u zhduk. Majori varej në ajër; ai e sheh se do të përplaset pashmangshëm në tokë, por nuk dëshiron. Ai kapi një copë trungu dhe gjëmonte.

Burrat erdhën me vrap te gjëmimi, disa me kunj, disa me sëpatë dhe disa me shtizë. Kudo që të kthehen, kudo ka pogrom. Gardhet janë thyer, oborri është i hapur, ka pellgje gjaku në hambarë. Dhe në mes të oborrit varet vetë porta. Burrat u hodhën në erë.

- Shiko, anatemë! Ai donte të fitonte favorin e eprorëve të tij, por ne duhet ta kalojmë këtë! Epo, vëllezër, le ta respektojmë!

Pasi e thanë këtë, ata e vendosën shtizën pikërisht në vendin ku duhej të binte Toptygin dhe e respektuan. Pastaj e qëruan dhe e çuan kurvën në një moçal, ku në mëngjes e goditën zogjtë grabitqarë.

Kështu, u shfaq një praktikë e re pyjore, e cila vërtetoi se mizoritë e shkëlqyera mund të kenë pasoja jo më pak të tmerrshme se mizoritë e turpshme.

Kjo praktikë e sapokrijuar u konfirmua edhe nga Forest History, duke shtuar, për qartësi më të madhe, se ndarja e mizorive në të shkëlqyera dhe të turpshme, të pranuara në manualet historike (të botuara për institucionet arsimore të mesme), është shfuqizuar përgjithmonë dhe se tani e tutje të gjitha mizoritë në të përgjithshme, pavarësisht nga madhësia e tyre, u caktohet emri i "turpshëm".

Sipas raportit për këtë, vetë Gomari Lev shkroi njërën prej tyre kështu: "Le ta dijë Majori Toptygin 3 për verdiktin e Historisë: le të shmanget."

III. TOPTYGIN 3

Toptygini i tretë ishte më i zgjuar se paraardhësit e tij adash. “Kjo po del kot! - tha me vete, duke lexuar rezolutën e Levit, - po të bësh pak shaka, do të qeshin me ty; Po të bësh shumë ligësi, do të të ngrenë në shtizë... Mjaft, a duhet të shkojmë vërtet?”.

Ai e pyeti Gomarin në raportin e tij: "Nëse nuk lejohet të kryhen mizori të mëdha apo të vogla, atëherë a nuk është e mundur të kryhen të paktën mizori të moderuara?" - por Gomari u përgjigj në mënyrë evazive: "Të gjitha udhëzimet që ju nevojiten për këtë temë do t'i gjeni në Rregulloren e Pyjeve." Ai shikoi Rregulloren e Pyjeve, por gjithçka u tha atje: për taksat e leshit, dhe për kërpudhat, dhe për manaferrat, madje edhe për konët e bredhit, por për mizoritë - asgjë! Dhe pastaj, për të gjithë bezdisjen dhe këmbënguljen e tij të mëtejshme. Gomari u përgjigj me po aq mister: "Vepro me mirësjellje!"

- Kjo është ajo kohë që kemi jetuar! - u ankua Toptygin 3-të, - ata ju imponojnë një gradë të madhe, por nuk tregojnë se çfarë mizorish për ta konfirmuar!

Dhe përsëri shkëlqeu në kokën e tij: "Mjafton, a duhet të shkojmë?" - dhe nëse nuk do t'i kujtohej se çfarë shumë parash kishte rezervuar thesari për të, ai me të vërtetë nuk do të kishte shkuar, me sa duket!

Ai arriti në lagjet e varfra vetë, shumë modest. Ai nuk caktoi pritje zyrtare apo ditë raportimi, por vetëm hyri në strofkë, e nguli putrën në hile dhe u shtri. Ai shtrihet atje dhe mendon: "Ju nuk mund të hiqni lëkurën e një lepur - dhe madje edhe atëherë, ndoshta, ata do ta konsiderojnë atë një krim! Dhe kush do të llogarisë? do të ishte mirë nëse do të ishte një Luan apo një Gomar - nuk do të shkonte askund! - ose ndonjë lloj burrash. Po, ata gjetën më shumë histori - kjo është me të vërtetë për ri-ya!!” Toptygin qesh në strofkën e tij, duke kujtuar historinë, por ai ka një ndjenjë të tmerrshme në zemrën e tij: ai ndjen se vetë Luani ka frikë nga Historia... Si do ta tërhiqni kopilin e pyllit - dhe ai nuk mund ta vendosë mendjen atë. E pyesin shumë, por nuk i thonë të bëjë grabitje! Pa marrë parasysh se në cilin drejtim ai nxiton, sapo të ikë - ndaloni, prisni! Unë shkova në vendin e gabuar! Ka "të drejta" kudo. Edhe ketri ka të drejta tani! Një topth në hundë - këto janë të drejtat tuaja! Ata kanë të drejta, por ai, shihni, ka përgjegjësi! Dhe nuk ka përgjegjësi të vërteta - vetëm hapësirë ​​bosh! _Ata_ hanë njëri-tjetrin, por ai nuk guxon të ngacmojë askënd! Si duket! Dhe kjo është e gjitha Gomar! Ai, është ai që është i urtë, është ai që e merr këtë rrëmujë! “Kush e bëri shpejt gomarin Divya? Kush e lejoi të lidhej?” - kjo është ajo që ai duhet të mbajë mend gjatë gjithë kohës, por ai ankohet për "të drejtat"! "Vepro me mirësjellje!" - ah!

Për një kohë të gjatë ai thithi putrën e tij në këtë mënyrë dhe as nuk hyri realisht në menaxhimin e lagjes së varfër që i ishte besuar. Një herë ai u përpoq të shpallej "në një mënyrë të mirë", u ngjit në pishën më të lartë dhe leh që andej me një zë që nuk ishte i tij, por që as nuk i bëri mirë. Bastardi i pyllit, pasi nuk kishte parë poshtërsi për një kohë të gjatë, u bë aq i pafytyrë sa, pasi dëgjoi zhurmën e tij, ai vetëm tha: "Ço, Mishka po gjëmon! Shiko, kam kafshuar putrën time në gjumë!” Me këtë, Toptygin 3rd u nis përsëri në strofull ...

Por po e përsëris: ai ishte një arush i zgjuar dhe nuk u shtri në strofkë për të lënguar në vajtime të pafrytshme, por pastaj për të dalë me diçka të vërtetë.

Dhe e mendova.

Fakti është se ndërsa ai ishte shtrirë atje, gjithçka në pyll vazhdoi natyrshëm në rendin e vendosur. Ky rend, natyrisht, nuk mund të quhej plotësisht "i begatë", por detyra e voivodeshipit nuk është aspak të arrijë një prosperitet ëndërrimtar, por të mbrojë dhe mbrojë rendin e vendosur (edhe nëse është jofunksional) nga dëmtimi. Dhe nuk ka të bëjë me kryerjen e disa mizorive të mëdha, të mesme apo të vogla, por të kënaqesh me mizori "natyrore". Nëse nga kohra të lashta ka qenë zakon që ujqit të këpusin lepurin e lepurit, dhe qiftet dhe bufat të këpusin sorrat, atëherë, megjithëse nuk ka asgjë të begatë në një "rend" të tillë, por meqenëse është ende një "urdhër", rrjedh që duhet të të njihet si i tillë. Dhe nëse në të njëjtën kohë as lepujt dhe as sorrat jo vetëm që nuk ankohen, por vazhdojnë të shumohen dhe popullojnë tokën, atëherë kjo do të thotë që "rendi" nuk shkon përtej kufijve të përcaktuar prej tij që nga kohra të lashta. A nuk mjaftojnë vërtet këto mizori "natyrore"?

Në këtë rast, kjo është pikërisht ajo që ndodhi. Asnjë herë pylli nuk e ka ndryshuar fizionominë që i ka hije. Ditë e natë gjëmonte me miliona zëra, disa prej të cilëve përfaqësonin një klithmë vuajtëse, të tjerët një klithmë fitimtare. Dhe format e jashtme, dhe tingujt, dhe chiaroscuro, dhe përbërja e popullsisë - gjithçka dukej e pandryshuar, sikur e ngrirë. Me një fjalë, ishte një rend aq i vendosur dhe i fortë, saqë, në shikim të tij, edhe komandanti më i egër e i zellshëm nuk mund të mendonte për ndonjë mizori kurorëzuese, madje edhe "nën përgjegjësinë personale të gradës suaj".

Kështu, një teori e tërë e mirëqenies jofunksionale u ngrit papritmas përpara vështrimit mendor të Toptyginit të 3-të. Jam rritur me të gjitha detajet madje edhe një test të gatshëm në praktikë. Dhe ai kujtoi se si një herë, në një bisedë miqësore. Gomari tha:

- Për çfarë mizorie po pyet? Gjëja kryesore në zanatin tonë është: laissez passer, laissez faire! [lejo, mos ndërhy! (Frëngjisht), shteti i ofron liri të plotë veprimi sipërmarrjes private]] Ose, për ta thënë në rusisht: "Një budalla ulet mbi një budalla dhe e përzë budallain!" Ja ku qenke. Nëse ju, miku im, filloni t'i përmbaheni këtij rregulli, atëherë poshtërsia do të ndodhë vetvetiu dhe gjithçka do të dalë mirë për ju!

Pikërisht kështu rezulton. Thjesht duhet të ulesh dhe të jesh i lumtur që një budalla ndjek një budalla, dhe gjithçka tjetër do të pasojë.

"As nuk e kuptoj pse e dërgojnë guvernatorin!" në fund të fundit, edhe pa to... - majori ishte gati të bëhej liberal, por, duke kujtuar përmbajtjen që i ishte caktuar, ai heshti mendimin e pamoralshëm: asgjë, asgjë, heshtje... [citim nga “Shënimet e një të çmenduri "nga N.V. Gogol (1835)]

Me këto fjalë, ai u kthye nga ana tjetër dhe vendosi të largohej nga strofulla vetëm për të marrë përmbajtjen e caktuar. Dhe pastaj gjithçka shkoi si një orë në pyll. Majori ishte duke fjetur, dhe burrat sillnin derrkuc, pula, mjaltë dhe madje edhe barnakë, dhe depozitonin haraçin e tyre në hyrje të strofkës. Në orët e treguara, majori u zgjua, doli nga strofka dhe hëngri.

Kështu, Toptygin 3 shtrihej në strofkën e tij për shumë vite. Dhe meqenëse urdhrat jofunksionalë, por të lakmuar të pyjeve nuk u shkelën kurrë në këtë kohë, dhe meqenëse nuk u kryen asnjë mizori përveç atyre "natyrore", Leo nuk e la atë me mëshirë. Fillimisht u gradua nënkolonel, më pas kolonel dhe në fund...

Por më pas burrat e Lukashit u shfaqën në lagjen e varfër dhe Toptygin 3 doli nga strofulla në fushë. Dhe ai pësoi të njëjtin fat si të gjitha kafshët lesh-mbajtëse.

Mizoritë e mëdha dhe të rënda shpesh quhen brilante dhe, si të tilla, regjistrohen në pllakat e Historisë. Mizoritë e vogla dhe komike quhen të turpshme dhe jo vetëm që nuk mashtrojnë Historinë, por as nuk marrin lëvdata nga bashkëkohësit e tyre.

I. TOPTYGIN 1

Toptygin 1 e kuptoi këtë në mënyrë të përsosur. Ai ishte një bishë-luftëtar i vjetër, dinte të ndërtonte strofka dhe të shkulte pemët; Rrjedhimisht, deri diku e njihte artin e inxhinierisë. Por cilësia e tij më e çmuar ishte se ai donte të ishte me çdo kusht në pllakën e Historisë dhe për këtë preferonte shkëlqimin e gjakderdhjes ndaj gjithçkaje në botë. Pra, pavarësisht se për çfarë i flisnin: qoftë për tregti, për industri apo për shkenca, ai gjithmonë i drejtohej një gjëje: “Gjakderdhje... gjakderdhje... kjo është ajo që duhet!”.

Për këtë, Lev e ngriti në gradën e majorit dhe, si masë e përkohshme, e dërgoi në pyllin e largët, si një guvernator, për të qetësuar kundërshtarët e tij të brendshëm.

Shërbëtorët e pyllit zbuluan se majori po shkonte në pyll për t'i vizituar ata dhe filluan të mendojnë. Në atë kohë ekzistonte një frymë aq e lirë midis fshatarëve të pyllit, saqë secili përpiqej në mënyrën e vet. Kafshët ecnin, zogjtë fluturonin, insektet zvarriteshin; por askush nuk donte të marshonte në hap. Burrat e kuptuan se nuk do të lavdëroheshin për këtë, por nuk mund të qetësoheshin vetë. "Majori do të arrijë," thanë ata, "ai do të bjerë në gjumë për ne - atëherë do të zbulojmë se si quhet vjehrra e Kuzkës!"

Dhe me siguri: përpara se burrat të kishin kohë të shikonin prapa, Toptygin ishte pikërisht aty. Ai vrapoi në voivode herët në mëngjes, në ditën e Michaelmas, dhe menjëherë vendosi: "Nesër do të derdhet gjak". Çfarë e bëri atë të merrte një vendim të tillë nuk dihet: sepse, në mënyrë rigoroze, ai nuk ishte i zemëruar, por thjesht një brutal.

Dhe ai me siguri do ta kishte zbatuar planin e tij nëse i ligu nuk do ta kishte mashtruar.

Fakti është se, në pritje të gjakderdhjes, Toptygin vendosi të festojë ditën e tij të emrit. Bleva një kovë vodka dhe u deva vetëm. Dhe duke qenë se nuk kishte ndërtuar ende një strofkë për vete, iu desh të shtrihej i dehur në mes të një kthine. Ai u shtri dhe filloi të gërhiste dhe në mëngjes, si e do fati, Chizhik-u kaloi në atë gropë. Ky ishte një Chizhik i veçantë, i zgjuar: ai dinte të mbante një kovë dhe mund të këndonte për një kanarinë kur duhej. Të gjithë zogjtë, duke e parë atë, u gëzuan dhe thanë: "Do të shihni që Chizhik-u ynë përfundimisht do të ketë diarre!" Edhe Leo dëgjoi për inteligjencën e tij dhe më shumë se një herë i thoshte gomarit (gomari në atë kohë konsiderohej i urtë në këshillat e tij): "Sikur vetëm me një vesh të mund të dëgjoja sesi Chizhik do të këndojë në kthetrat e mia. !”

Por, pavarësisht sa i zgjuar ishte Chizhik, ai nuk e mori me mend. Mendova se një trung i kalbur ishte shtrirë në pastrim, u ula mbi ariun dhe fillova të këndoj. Dhe gjumi i Toptygin është i hollë. Ai ndjen se dikush po kërcen mbi trupin e tij të pajetë dhe mendon: "Me siguri duhet të jetë një kundërshtar i brendshëm!"

- Kush është aty, kot, duke kërcyer mbi kufomën e vojvodit? – leh në fund.

Chizhik duhet të kishte ikur, por as që e mendoi këtë. Ai ulet dhe mrekullohet: blloku ka folur! Epo, natyrshëm, majori nuk e duroi dot: e kapi brutën në putrën e tij dhe, pa e menduar as hangoverin, e mori dhe e hëngri.

Ai hëngri diçka, por pasi hëngri e kuptoi: “Çfarë kam ngrënë? Dhe çfarë kundërshtari është ky, prej të cilit nuk ka mbetur asgjë as në dhëmbë?” Mendova dhe mendova, por nuk më doli asgjë, kopil. E hëngra - kjo është e gjitha. Dhe kjo çështje marrëzie nuk mund të korrigjohet në asnjë mënyrë. Sepse nëse hahet edhe zogu më i pafajshëm, ai do të kalbet në barkun e majorit po aq sa edhe më krimineli.

- Pse e hëngra? - Toptygin mori veten në pyetje, Lev, duke më dërguar këtu, paralajmëroi: "Bëni vepra fisnike, kini kujdes nga ato boshe!" - dhe që në hapin e parë vendosa të gëlltisë siskins! Epo, asgjë! Petulla e parë është gjithmonë me gunga! Është mirë që, në ditët e para, askush nuk e pa marrëzinë time.

Mjerisht! Me sa duket, Toptygin nuk e dinte që në sferën e veprimtarisë administrative gabimi i parë është më fatal. Se, duke i dhënë drejtimin e drejtimit administrativ që në fillim në një kënd, më pas do ta largojë gjithnjë e më shumë nga vija e drejtë...

Dhe me siguri, para se të kishte kohë të qetësohej me mendimin se askush nuk e pa marrëzinë e tij, ai dëgjoi ketrin që i bërtiste nga një thupër aty pranë:

- Budalla! ai u dërgua për të na sjellë në të njëjtin emërues, por ai hëngri Çizhik!

Majori u tërbua; Unë e ndoqa ytarin në një pemë thupër dhe ylli, mos u budalla, fluturoi te një tjetër. Ariu shkon te tjetri dhe ketri shkon përsëri te i pari. Majori u ngjit dhe u ngjit, nuk mund të mos ishte i rraskapitur. Dhe duke parë yllin, sorra madje guxoi:

- Çfarë bishë! njerëzit e mirë prisnin gjakderdhje prej tij, por ai e hëngri Çizhik!

Ai ndoqi sorrën dhe një lepur u hodh nga pas një shkurre:

- Stoeros bourbon! E hëngri chizhik! Një mushkonjë fluturoi nga larg:

– Risum teneatis, amici! shënim_66 Risum teneatis, amici! – (A është e mundur të mos qeshni, miq!) - Citim nga “Shkenca e Poezisë” e Horacit, përdorur në kuptimin: a nuk është qesharake? nuk eshte qesharake? E hëngri chizhik! Bretkosa në moçal kërciti:

- Fjala e mbretit të qiellit! E hëngri chizhik!

Me një fjalë, është edhe qesharake dhe fyese. Majori godet në një drejtim dhe më pas në tjetrin, duke u përpjekur të kapë tallësit dhe gjithçka kalon. Dhe sa më shumë që përpiqet, aq më budalla bëhet. Nuk kishte kaluar as një orë dhe të gjithë në pyll, të rinj e të vjetër, e dinin se major Toptygin kishte ngrënë Chizhik. I gjithë pylli ishte indinjuar. Kjo nuk ishte ajo që pritej nga guvernatori i ri. Ata mendonin se ai do të lavdëronte egërsinë dhe kënetat me shkëlqimin e gjakderdhjes, por çfarë bëri saktësisht! Dhe kudo që Mikhailo Ivanovich drejton rrugën e tij, kudo në të dy anët duket se ka një rënkim: "Budalla, budalla! E hëngri çizhik!”

Toptygin nxitoi dhe vrumbulloi fyerje. Vetëm një herë në jetë i ka ndodhur diçka e tillë. Në atë kohë ata e nxorën nga strofka dhe lëshuan një tufë me ngrënë - dhe fëmijët e qenit gërmuan në veshët e tij, në pjesën e poshtme të qafës dhe nën bisht! Kështu e pa vërtet vdekjen në sy! Sidoqoftë, ai u kundërpërgjigj disi: ai plagosi rreth një duzinë përzierës dhe shpëtoi nga pjesa tjetër. Dhe tani nuk ka ku të shkojë. Çdo shkurre, çdo pemë, çdo gunga, si e gjallë, ngacmohet, dhe ai - dëgjo! Bufi, çfarë zogu budalla është, madje ai, pasi ka dëgjuar mjaftueshëm nga të tjerët, bërtet natën: "Budalla! E hëngri çizhik!”

Por ajo që është më e rëndësishmja: jo vetëm që ai vetë pëson poshtërim, por sheh se autoriteti epror në vetë parimin e tij po pakësohet çdo ditë e më shumë. Vetëm shikoni, dhe thashethemet do të përhapen në lagjet e varfra fqinje, dhe atje ata do të qeshin me të!

Është e mahnitshme se si ndonjëherë arsyet më të parëndësishme çojnë në pasojat më të rënda. Zogu i vogël Chizhik, dhe një shkaba e tillë, mund të thuhet, i ka prishur përgjithmonë reputacionin! Derisa e hëngri majori, askujt nuk i shkoi mendja të thoshte se Toptygin ishte budalla. Të gjithë thoshin: “Dinjiteti juaj! Ju jeni baballarët tanë, ne jemi fëmijët tuaj!”. Të gjithë e dinin që vetë Gomari do të qëndronte para Luanit për të, dhe nëse Gomari vlerëson dikë, do të thotë se ai ia vlen. Dhe tani, falë një gabimi të parëndësishëm administrativ, ai u zbulua menjëherë për të gjithë. Ishte sikur sapo doli nga goja e të gjithëve: “Budalla! E hëngri çizhik!” Është njësoj sikur dikush të çojë në vetëvrasje një nxënës të vockël të gjorë me masa pedagogjike... Por jo, dhe nuk është kështu, sepse të çosh një nxënës në vetëvrasje nuk është një krim i turpshëm, por gjëja më reale, e cila, ndoshta, Historia do të dëgjojë... Por... Çizhik! lutu thuaj! Siskin! "Kjo është një gjë shumë qesharake, vëllezër!" - bërtitën njëzëri harabela, iriqët dhe bretkosat.

Në fillim ata folën për veprimin e Toptyginit me indinjatë (u turpërova për lagjen e varfër time të lindjes); pastaj filluan të ngacmojnë; Në fillim ngacmuan rrethrrotullimet, më pas filluan të bëjnë jehonë të largëtit; fillimisht zogjtë, pastaj bretkosat, mushkonjat, mizat. E gjithë këneta, i gjithë pylli.

– Kështu do të thotë opinion publik! - u hidhërua Toptygin, duke fshirë feçkën me putrën e tij, që ishte bërë e shkurre, - dhe pastaj, ndoshta, do të përfundoni në pllakat e Historisë... me Çizhik!

Dhe Historia është një punë aq e madhe sa Toptygin, kur u përmend, mendoi për të. Vetë, ai e dinte shumë për të në mënyrë të paqartë, por nga Gomari dëgjoi se edhe Leo kishte frikë prej saj: "Nuk është mirë, thotë ai, të futesh në tableta në formë kafshe!" Historia vlerëson vetëm gjakderdhjet më të shkëlqyera, dhe i përmend ato të vogla me pështymë. Tani, në fillim, nëse ai do të kishte therur një tufë lopësh, do të kishte shpronësuar një fshat të tërë me vjedhje, ose do të kishte rrënuar një kasolle të prerësve - mirë, atëherë Historia... por atëherë ai nuk do t'i jepte asnjë mallkim Historisë! Gjëja kryesore është që Gomari t'i shkruante një letër lajkatare! Tani shikoni! - ai hëngri Chizhik dhe në këtë mënyrë lavdëroi veten! Ai galopoi nga mijëra kilometra larg, mori aq shumë vrapime dhe porcione - dhe para së gjithash hëngri Chizhik... ah! Djemtë e shkollës do ta dinë! Dhe Tungus i egër, dhe djali i stepave Kalmyk shënim_67 Dhe Tungu i egër, dhe djali i stepave, Kalmiku ... - Citim i modifikuar nga poema e Pushkinit "Kam ngritur një monument për veten time jo të bërë me dorë ..." (1836). Nga Pushkin: "...dhe tani Tungus i egër, dhe Kalmyk, një mik i stepave."- të gjithë do të thonë: "Majori Toptygin u dërgua për të nënshtruar kundërshtarin, por ai, në vend të kësaj, hëngri Chizhik!" Në fund të fundit, ai, majori, ka fëmijët e tij që shkojnë në shkollë! Deri më tani quheshin fëmijë të majorit, por shkollarët nuk i lënë të kalojnë, do të bërtasin: “E hëngri siskin! E hëngri çizhik!” Sa gjakderdhje të përgjithshme do të duhen për të korrigjuar këtë truk të ndyrë! Sa njerëz për të grabitur, shkatërruar, shkatërruar!

E mallkuar është ajo kohë që me ndihmën e mizorive të mëdha ndërton një kështjellë të përmirësimit publik, por e turpshme, e turpshme, njëmijëfish e turpshme është ajo kohë, që imagjinon arritjen e të njëjtit qëllim me ndihmën e mizorive të turpshme dhe të vogla!

Toptygin nxiton, nuk fle natën, nuk pranon raporte, vazhdon të mendojë për një gjë: "Oh, Gomari do të thotë diçka për shakanë e majorit tim!"

Dhe befas, si një ëndërr në dorë, një urdhër nga Gomari: "I ka rënë në sy eminenca e tij, zoti Lev, që ju nuk i qetësoni armiqtë tuaj të brendshëm, por hëngët Çizhik - a është e vërtetë?"

Më duhej të rrëfeja. Toptygin u pendua, shkroi një raport dhe po pret. Natyrisht, nuk mund të kishte përgjigje tjetër përveç njërës: “Budalla! E hëngri çizhik!” Por privatisht, Gomari e njoftoi fajtorin (Ariu i dërgoi atij një vaskë me mjaltë si dhuratë gjatë raportimit): "Ti duhet patjetër të bësh gjakderdhje të veçantë për të shkatërruar këtë përshtypje të ndyrë..."

- Nëse është kështu, atëherë unë do të përmirësoj reputacionin tim! - tha Mikhail Ivanovich dhe menjëherë sulmoi tufën e deleve dhe i preu të gjitha copa-copa. Pastaj ai kapi një grua në një copë mjedër dhe hoqi shportën me mjedra. Pastaj ai filloi të kërkojë rrënjë dhe fije, dhe nga rruga, ai doli një pyll të tërë themelesh. Më në fund, ai u ngjit në shtypshkronjë natën, i theu makineritë, ngatërroi tipin dhe i hodhi punët e mendjes njerëzore në një gropë mbeturinash.

Pasi i bëri të gjitha këto, djali i një kurve u ul dhe priti për inkurajim.

Megjithatë, pritjet e tij nuk u realizuan.

Edhe pse Gomari, duke përfituar nga rasti i parë, i përshkroi bëmat e Toptyginit në mënyrën më të mirë të mundshme, Lev jo vetëm që nuk e shpërbleu atë, por në fakt shkroi në anën e raportit të Gomarit: "Unë nuk besoj se ky oficer ishte trim". shënim_68 “...nuk besoj se ky oficer ka qenë trim...” - Për herë të parë kthesa stilistike “Po pyes veten, dreq...” u përdor nga Saltykov-Shchedrin në “Idili Modern” (XV. , libri 1, f. 175), ku autorët e tij janë Konti Arakçeev dhe Gjenerali Beat. Kjo frazë, e njohur në qarqet e gjera publike në Rusi, shkon prapa në rezolutat analfabete të gjeneralit N. O. Sukhozanet, i cili ishte Ministër i Luftës në 1856-1861. Gjenerali Sukhozanet "ishte aq jokonsistent në kuptimin e shkencës moderne," kujtoi A.F. Koni, "sa disa nga rezolutat e tij nuk janë harruar deri më sot, siç është, për shembull, ajo që i atribuohet: "Unë dyshoj se Priskorb ( Briscorp) mund ta kishte mashtruar këtë çështje kulyu (deri në korrik)" "(shih: K o n dhe A. F. Sobr. soch. M., 1968. T. 5. P. 223; Ivanov G. V. Shënime të një filologu // Vesti. Leningrad. Univ. -ta 1965. Nr. 20. F. 146-147 (Seria e historisë, e gjuhës dhe e letërsisë. Numri 4)).; sepse ky është i njëjti Taptygin që vrau Lyubimov Chizhik!

Dhe urdhëroi që ta përjashtonin nga këmbësoria shënim_69 ...shkarkoje si këmbësor. . .– pra shkarkoj. Këmbësoria - trupat e këmbësorisë..

Kështu që Toptygin mbeti Majori 1 përgjithmonë. Dhe po të kishte nisur drejt nga shtypshkronjat, tani do të ishte gjeneral.

II. TOPTYGIN 2

Por ndodh gjithashtu që edhe mizoritë e shkëlqyera nuk kanë dobi. Një tjetër Toptygin ishte i destinuar të paraqiste një shembull të mjerueshëm të kësaj.

Në të njëjtën kohë që Toptygin 1 u dallua në lagjen e tij të varfër, Lev dërgoi një guvernator tjetër, gjithashtu një major dhe gjithashtu Toptygin, në një lagje tjetër të varfër. Ky ishte më i zgjuar se emri i tij dhe, më e rëndësishmja, kuptoi se në çështjen e reputacionit administrativ, e gjithë e ardhmja e administratorit varet nga hapi i parë. Prandaj, edhe para se të merrni paratë e rrjedhshme shënim_70 Paratë e kalimit - pagesa për udhëtimin në kuajt e postës. Ai mendoi me pjekuri planin e tij të fushatës dhe pastaj vrapoi vetëm në voivodeship.

Sidoqoftë, karriera e tij ishte edhe më e shkurtër se ajo e Toptyginit të Parë.

Kryesisht, ai llogariste në faktin se sapo të mbërrinte në vend, do ta prishte menjëherë shtypshkronjën: kështu e këshilloi Gomari. Megjithatë, doli se në lagjen e varfër që i ishte besuar nuk kishte asnjë shtypshkronjë të vetme; megjithëse të vjetërit kujtuan se dikur ekzistonte - nën atë pishë - një makinë dore e lëshuar nga qeveria që shtrydhte tingujt e pyllit shënim_71 Chimes janë gazetat e para ruse të shkruara me dorë të shekullit të 17-të. Përpiluar në Urdhrin e Ambasadorëve për të informuar qeverinë për punët e jashtme., por edhe nën Magnitsky kjo makinë u dogj publikisht dhe mbeti vetëm departamenti i censurës, i cili ia besoi detyrën e kryer nga chimes yjeve. Ky i fundit, çdo mëngjes, duke fluturuar nëpër pyll, bartte lajmet politike të ditës dhe askush nuk ndjeu shqetësim nga kjo. Më pas dihej gjithashtu se një qukapiku shkruan vazhdimisht "Historia e një lagjeje të varfër pylli" në lëvoren e pemëve, por kjo lëvore, siç ishte shkruar mbi të, ishte mprehur dhe vjedhur nga hajdutët e milingonave. Dhe kështu, njerëzit e pyllit jetuan pa ditur as të kaluarën, as të tashmen dhe pa shikuar në të ardhmen. Ose, thënë ndryshe, ata endeshin cep në cep, të mbështjellë në errësirën e kohës.

Pastaj majori pyeti nëse kishte të paktën një universitet apo të paktën një akademi në pyll për t'i djegur ato; por doli që Magnitsky i parashikoi qëllimet e tij edhe këtu: i gjithë universiteti u shndërrua në batalione rreshti dhe akademikët u burgosën në një zgavër. shënim_72 ...universiteti në tërësi u shndërrua në batalione të linjës dhe akademikët u burgosën në një zgavër... - Më 1818, M. L. Magnitsky, në një raport mbi auditimin e tij, akuzoi Universitetin Kazan për një drejtim imoral dhe të pazot të mësimdhënies. , të shpërdorimit të parave të qeverisë dhe shprehu dëshirën e tij për likuidim të shpejtë, duke kërkuar shkatërrimin ceremonial të vetë godinës së universitetit., ku mbeten në gjumë letargjik. Toptygin u zemërua dhe kërkoi që t'i sillnin Magnitsky në mënyrë që ta grisnin atë në copa ("similia similibus curantur") shënim_73 “similia similibus curantur” (ata rrëzojnë një pykë me një pykë, fjalë për fjalë: si shërohet me të ngjashme) është pozicioni kryesor i homeopatisë, i marrë si epigraf i veprës së themeluesit të mjekësisë homeopatike, mjekut gjerman S. Hahnemann. , "Organoni i Artit Mjekësor"., por mori një përgjigje se Magnitsky, me vullnetin e Zotit, do të vdiste.

Nuk ka asgjë për të bërë, Toptygin 2 e shtyu, por ai nuk ra në dëshpërim. "Nëse ata, bastardët, nuk kanë shpirt, është e pamundur ta shkatërrojmë atë," tha me vete, "kështu që ne duhet ta marrim atë drejt për lëkurë!"

E thënë më shpejt se sa bëhet. Ai zgjodhi një natë më të errët dhe u ngjit në oborrin e një burri fqinj. Nga ana e tij, ai vrau një kalë, një lopë, një derr, një çift dele, dhe edhe pse i poshtër e di që ai tashmë e ka shkatërruar fshatarin, gjithçka i duket pak. "Prit," thotë ai, "do të hap oborrin tënd mbi një trung, do të të dërgoj ty dhe çantën tënde nëpër botë përgjithmonë!" Dhe pasi tha këtë, ai u ngjit në çati për të kryer krimin e tij. Thjesht nuk e kuptova që nëna ishte e kalbur. Sapo ai e shkeli, ajo u zhduk. Majori varej në ajër; ai e sheh se do të përplaset pashmangshëm në tokë, por nuk dëshiron. Ai kapi një copë trungu dhe gjëmonte.

Burrat erdhën me vrap te gjëmimi, disa me kunj, disa me sëpatë dhe disa me shtizë. Kudo që të kthehen, kudo ka pogrom. Gardhet janë thyer, oborri është i hapur, ka pellgje gjaku në hambarë. Dhe në mes të oborrit varet vetë porta. Burrat u hodhën në erë.

- Shiko, anatemë! Ai donte të fitonte favorin e eprorëve të tij, por ne duhet ta kalojmë këtë! Epo, vëllezër, le ta respektojmë!

Pasi e thanë këtë, ata e vendosën shtizën pikërisht në vendin ku duhej të binte Toptygin dhe e respektuan. Më pas ia bënë lëkurën dhe kurvës shënim_74 Bushtër - kufoma e një kafshe, kërma. E çuan në një moçal, ku në mëngjes e goditën zogjtë grabitqarë.

Kështu, u shfaq një praktikë e re pyjore, e cila vërtetoi se mizoritë e shkëlqyera mund të kenë pasoja jo më pak të tmerrshme se mizoritë e turpshme.

Kjo praktikë e sapokrijuar u konfirmua edhe nga Forest History, duke shtuar, për qartësi më të madhe, se ndarja e mizorive në të shkëlqyera dhe të turpshme, të pranuara në manualet historike (të botuara për institucionet arsimore të mesme), është shfuqizuar përgjithmonë dhe se tani e tutje të gjitha mizoritë në të përgjithshme, pavarësisht nga madhësia e tyre, u caktohet emri i "turpshëm".

Sipas raportit të Donkey për këtë, vetë Lev e shkroi atë kështu: "Le ta dijë Majori Toptygin 3 për verdiktin e Historisë: le të shmanget."

III. TOPTYGIN 3

Toptygini i tretë ishte më i zgjuar se paraardhësit e tij adash. “Kjo po del kot! - tha me vete, duke lexuar rezolutën e Levit, - po të bësh pak shaka, do të qeshin me ty; Po të bësh shumë ligësi, do të të ngrenë në shtizë... Mjaft, a duhet të shkojmë vërtet?”.

Ai e pyeti Gomarin në raportin e tij: "Nëse nuk lejohet të kryhen mizori të mëdha apo të vogla, atëherë a nuk është e mundur të kryhen të paktën mizori të moderuara?" - por Gomari u përgjigj në mënyrë evazive: "Të gjitha udhëzimet që ju nevojiten për këtë temë do t'i gjeni në Rregulloren e Pyjeve." Ai shikoi Rregulloren e Pyjeve, por gjithçka u tha atje: për taksat e leshit, dhe për kërpudhat, dhe për manaferrat, madje edhe për konët e bredhit, por për mizoritë - asgjë! Dhe pastaj, për të gjithë ngacmimet dhe këmbënguljet e tij të mëtejshme, Gomari iu përgjigj me të njëjtin mister: "Vepro me mirësjellje!"

- Kjo është ajo kohë që kemi jetuar! - u ankua Toptygin 3-të, - ata ju imponojnë një gradë të madhe, por nuk tregojnë se çfarë mizorish për ta konfirmuar!

Dhe përsëri shkëlqeu në kokën e tij: "Mjafton, a duhet të shkojmë?" - dhe nëse nuk do t'i kujtohej se çfarë shumë parash kishte rezervuar thesari për të, ai me të vërtetë nuk do të kishte shkuar, me sa duket!

Ai arriti në lagjen e varfër vetë - shumë modest. Ai nuk caktoi pritje zyrtare apo ditë raportimi, por vetëm hyri në strofkë, e nguli putrën në hile dhe u shtri. Ai gënjen dhe mendon: "Ju nuk mund të hiqni lëkurën e një lepur - dhe madje edhe atëherë, ndoshta, ata do ta konsiderojnë atë një krim! Dhe kush do të llogarisë? do të ishte mirë të ishte një Luan ose një Gomar - do të shkonte kudo! - ose ndonjë lloj burrash. Po, ata gjetën më shumë histori - kjo është me të vërtetë për ri-ya!!” Toptygin qesh në strofkën e tij, duke kujtuar Historinë, por ai ka një ndjenjë të tmerrshme në zemrën e tij: ai ndjen se Luani vetë ka frikë nga Historia... Si do ta tërhiqni kopilin e pyllit - dhe ai nuk mund ta vendosë të tijën. mendje për të. E pyesin shumë, por nuk i thonë të bëjë grabitje! Pa marrë parasysh se në cilin drejtim ai nxiton, sapo të ikë - ndaloni, prisni! Unë shkova në vendin e gabuar! Ka "të drejta" kudo. Edhe ketri ka të drejta tani! Një topth në hundë - këto janë të drejtat tuaja! Ata kanë të drejta, por ai, shihni, ka përgjegjësi! Dhe nuk ka përgjegjësi të vërteta - vetëm hapësirë ​​bosh! Ata hanë njëri-tjetrin, por ai nuk guxon të ngacmojë askënd! Si duket! Dhe kjo është e gjitha Gomar! Ai, është ai që është i urtë, është ai që e merr këtë rrëmujë! “Kush e bëri shpejt gomarin Divya? Kush e lejoi të lidhej?" shënim_75 Kush e bëri shpejt gomarin Divya? Kush e lejoi atë të lidhej? – Reminishencë nga Bibla (Libri i Jobit, XXXIX, 5).- kjo është ajo që ai duhet të mbajë mend gjatë gjithë kohës, por ai murmurit për "të drejtat"! "Vepro me mirësjellje!" - ah!

Për një kohë të gjatë ai thithi putrën e tij në këtë mënyrë dhe as nuk hyri realisht në menaxhimin e lagjes së varfër që i ishte besuar. Një herë ai u përpoq të shpallej "në një mënyrë të mirë", u ngjit në pishën më të lartë dhe leh që andej me një zë që nuk ishte i tij, por që as nuk i bëri mirë. Bastardi i pyllit, pasi nuk kishte parë poshtërsi për një kohë të gjatë, u bë aq i pafytyrë sa, pasi dëgjoi zhurmën e tij, ai vetëm tha: "Ço, Mishka po gjëmon! Shiko, kam kafshuar putrën time në gjumë!” Me këtë, Toptygin 3rd u nis përsëri në strofull ...

Por po e përsëris: ai ishte një arush i zgjuar dhe nuk u shtri në strofkë për të lënguar në vajtime të pafrytshme, por pastaj për të dalë me diçka të vërtetë.

Dhe e mendova.

Fakti është se ndërsa ai ishte shtrirë atje, gjithçka në pyll vazhdoi natyrshëm në rendin e vendosur. Ky rend, natyrisht, nuk mund të quhej plotësisht "i begatë", por detyra e voivodeshipit nuk është aspak të arrijë një prosperitet ëndërrimtar, por të mbrojë dhe mbrojë rendin e vendosur (edhe nëse është jofunksional) nga dëmtimi. Dhe nuk ka të bëjë me kryerjen e disa mizorive të mëdha, të mesme apo të vogla, por të kënaqesh me mizori "natyrore". Nëse nga kohra të lashta ka qenë zakon që ujqit të këpusin lepurin e lepurit, dhe qiftet dhe bufat të këpusin sorrat, atëherë, megjithëse nuk ka asgjë të begatë në një "rend" të tillë, por meqenëse është ende një "urdhër", rrjedh që duhet të të njihet si i tillë. Dhe nëse në të njëjtën kohë as lepujt dhe as sorrat jo vetëm që nuk ankohen, por vazhdojnë të shumohen dhe popullojnë tokën, atëherë kjo do të thotë që "rendi" nuk shkon përtej kufijve të përcaktuar prej tij që nga kohra të lashta. A nuk mjaftojnë vërtet këto mizori "natyrore"?

Në këtë rast, kjo është pikërisht ajo që ndodhi. Asnjë herë pylli nuk e ka ndryshuar fizionominë që i ka hije. Ditë e natë gjëmonte me miliona zëra, disa prej të cilëve përfaqësonin një klithmë vuajtëse, të tjerët një klithmë fitimtare. Dhe format e jashtme, dhe tingujt, dhe drita dhe hija, dhe përbërja e popullsisë - gjithçka dukej e pandryshuar, sikur e ngrirë. Me një fjalë, ishte një rend aq i vendosur dhe i fortë, saqë, në shikim të tij, edhe komandanti më i egër e i zellshëm nuk mund të mendonte për ndonjë mizori kurorëzuese, madje edhe "nën përgjegjësinë personale të gradës suaj".

Kështu, një teori e tërë e mirëqenies jofunksionale u ngrit papritmas përpara vështrimit mendor të Toptyginit të 3-të. Jam rritur me të gjitha detajet madje edhe një test të gatshëm në praktikë. Dhe ai kujtoi se si një herë, në një bisedë miqësore, Gomari tha:

– Për çfarë mizorie po merrni në pyetje? Gjëja kryesore në zanatin tonë është: laissez passer, laissez faire! shënim_76 …kalimtar laissez, laissez faire! (lejo, mos ndërhy) – Sigurimi i shtetit me liri të plotë veprimi për sipërmarrjen private. Shprehja kthehet në formulën e ekonomistit francez J. Gournay, e përdorur për herë të parë prej tij në 1758. Ose, për ta thënë në rusisht: "Një budalla ulet mbi një budalla dhe e përzë budallain!" Ja ku qenke. Nëse ju, miku im, filloni t'i përmbaheni këtij rregulli, atëherë poshtërsia do të ndodhë vetvetiu dhe gjithçka do të dalë mirë për ju!

Pikërisht kështu rezulton. Thjesht duhet të ulesh dhe të jesh i lumtur që një budalla ndjek një budalla, dhe gjithçka tjetër do të pasojë.

"As nuk e kuptoj pse e dërgojnë guvernatorin!" në fund të fundit, edhe pa to... - majori ishte gati të bëhej liberal, por, duke kujtuar përmbajtjen që i ishte caktuar, heshti mendimin jomodest: asgjë, asgjë, heshtje... shënim_77 ...asgjë, asgjë, heshtje... - nga fraza e fundit në hyrjen e datës 8 nëntor në Shënimet e Gogolit për një të çmendur.

Me këto fjalë, ai u kthye nga ana tjetër dhe vendosi të largohej nga strofulla vetëm për të marrë përmbajtjen e caktuar. Dhe pastaj gjithçka shkoi si një orë në pyll. Majori ishte duke fjetur, dhe burrat sillnin derrkuc, pula, mjaltë dhe madje edhe barna dhe depozitonin haraçin e tyre në hyrje të strofkës. Në orët e treguara, majori u zgjua, doli nga strofka dhe hëngri.

Kështu, Toptygin 3 shtrihej në strofkën e tij për shumë vite. Dhe meqenëse urdhrat jofunksionalë, por të lakmuar të pyjeve nuk u shkelën kurrë në këtë kohë, dhe meqenëse nuk u kryen asnjë mizori përveç atyre "natyrore", Leo nuk e la atë me mëshirë. Fillimisht u gradua nënkolonel, më pas kolonel dhe në fund...

Por më pas burrat e Lukashit u shfaqën në lagjen e varfër dhe Toptygin 3 doli nga strofulla në fushë. Dhe ai pësoi të njëjtin fat si të gjitha kafshët lesh-mbajtëse.

M. E. Saltykov-Shchedrin është i njohur për përrallat e tij, të cilat janë më të përshtatshme për të rriturit sesa për leximin e fëmijëve. Në këto vepra shkrimtari në formë alegorike ekspozoi të metat e sistemit politik dhe shoqërisë. Më poshtë është një analizë e "Ariu në Voivodeship".

Shkurtimisht për preambulën

Analiza e "Ariu në Voivodeship" duhet të fillojë me hyrjen. Kjo përrallë përbëhet nga tre tregime të shkurtra. Ata janë të bashkuar nga një preambulë, e cila flet për një fenomen të tillë si historia.

Autori shkruan me ironi se në faqet e tij shfaqen vetëm ata që kanë kryer mizori të tmerrshme. Dhe ato më të voglat nuk ia vlen të përmenden. Nëse analizoni historinë, do të vini re se pjesa më e madhe e faqeve të saj u kushtohet atyre figurave gjatë sundimit të të cilëve ndodhën ngjarje të një natyre masive. Këto përfshijnë kryengritje, luftëra dhe reforma radikale. Shkrimtari është ironizuar për këtë: nëse sundimtari dhe ministrat e tij duan të futen në pllakat e historisë, duhet të bëjnë sa më shumë reforma të ashpra.

Personazhet kryesore

Më tej në analizën e "Ariu në Voivodeship" ju duhet të flisni shkurtimisht për personazhet e përrallës. Personazhet kryesore nuk janë njerëzit, por kafshët. Mbreti atje ishte Lev, këshilltari i tij më i afërt ishte Gomari dhe guvernatorët ishin Toptyginët. Banorët dhe burrat e pyjeve veprojnë si subjekte.

Pse shkrimtari i bëri heronj kafshët dhe jo njerëzit? Imazhet e përzgjedhura të kafshëve i tregojnë më së miri lexuesit tiparet e karakterit të personazheve. Mbreti shfaqet si një njeri i vetëkënaqur, i cili është i shqetësuar se si të zërë më shumë faqe në histori.

Gomari, këshilltari i tij, është një person kokëfortë që, sido që të jetë, do të qëndrojë me kokëfortësi. Edhe nëse vendimi i tij nuk sjell ndonjë përfitim. Në përrallë ai shfaqet si një këshilltar dritëshkurtër që nuk mund të japë një përgjigje të arsyeshme, i pangopur për lloj-lloj dhuratash. Toptyginët dhe banorët e pyllit do të diskutohen më në detaje në analizën e mëtejshme të "Ariu në Voivodeship".

Bordi i Toptygin i Parë

Analiza e përrallës “Ariu në Voivode” duhet vazhduar me një përmbledhje të tregimeve. Historia e parë tregon se si Leo vendosi të qetësonte subjektet e tij. Për këtë qëllim, ai dërgon atje Major Toptygin i Parë.

Shkrimtari e përshkruan atë si një përfaqësues të denjë të pushtetit. Toptygin ishte një adhurues i madh i gjakderdhjes. Dukej sikur ai kuptonte diçka rreth inxhinierisë dhe mund ta ndërtonte atë. Por sido që të kthehej biseda, ajo përfundoi me biseda për gjakderdhje. Prandaj, ky major ishte një kandidat ideal për të rivendosur rendin.

Me një karakter të tillë e priste një karrierë e shkëlqyer. Edhe populli priste mizori të mëdha prej tij. Por për shkak të marrëzisë së tij, Toptygin u bë një për të qeshur. Pasi hëngri Chizhik-un e vogël, por të zgjuar, ariu shkaktoi pakënaqësi jo vetëm te banorët e pyllit, por edhe te Luani. Të gjithë ishin të zhgënjyer prej tij: prisnin një gjakderdhje fisnike prej tij, por guvernatori e hëngri Çizhik! Prandaj, ariu mbeti një major i thjeshtë.

Zversky Toptygin II

Në përrallën e M. E. Saltykov-Shchedrin "Ariu në Voivodeship", analiza e së cilës është paraqitur, imazhi i ariut të dytë nuk ishte më pak i paharrueshëm. Nëse thuhej për Toptygin i Parë se ai nuk ishte i keq, por thjesht një brutal i mirë, atëherë guvernatori tjetër ishte më vendimtar dhe mizor.

Ai doli të ishte më i zgjuar se vëllai i tij, kështu që ai filloi menjëherë mbretërimin e tij me një krim fisnik. Por territori që iu besua ishte i banuar nga banorë jo aq të plogësht dhe pa iniciativë. Duke parë që Toptygin ia kishte rrënuar shtëpinë një njeriu, ata u zemëruan dhe erdhën pas tij me sëpata, sfurk dhe një shtizë. E qëruan lëkurën dhe ky ishte fundi i mbretërimit të ariut.

Guvernator liberal

Pika tjetër në analizën e "Ariu në Voivodeship" nga Saltykov-Shchedrin M.E. është një përmbledhje e tregimit të tretë. Gjatë mbretërimit të dy Toptyginëve, ndodhën ndryshime të vogla. Tani mizoritë nuk ishin kërkesa kryesore për të hyrë në faqet e historisë. Nuk kishte më rëndësi nëse ishte i madh apo i vogël - tani ishte e pahijshme ta kryeje atë.

Dhe ky lajm e çoi Toptyginin e Tretë në hutim. Ai absolutisht nuk dinte çfarë të bënte tani, si të qeveriste popullin. Gomari nuk mund t'i jepte asnjë përgjigje të drejtpërdrejtë, vetëm këshilla evazive për të mbajtur në nivelin e mirësjelljes. Ariu do ta kishte braktisur plotësisht këtë ide nëse nuk do të ishte për shpërblimin bujar.

Atëherë guvernatori i sapoformuar nuk doli me asgjë më të zgjuar sesa të shtrihej në strofkën e tij. I shtrirë në shtëpinë e tij të rehatshme, ai mendoi se si ta menaxhonte më mirë territorin që i ishte besuar. Dhe iu kujtua një bisedë me Gomarin, në të cilën ai tha se nuk kishte nevojë të ndalonte njerëzit të bënin atë që po bënin. Në fund të fundit, detyra kryesore e voivodeshipit është të ruajë rendin e vendosur më parë.

Dhe është e vërtetë, Toptygini i Tretë mori banorë që nuk ishin aq apatikë sa i pari, apo aq të pamatur sa i dyti. Ata jetuan sipas rutinave të vendosura prej kohësh. Dhe është në rregull që ata nuk ishin gjithmonë të drejtë! Gjëja kryesore është se nuk ka asnjë shqetësim. Dhe këto mendime më në fund e qetësuan ariun.

Ai la strofkën e tij vetëm për të mbledhur haraçin që i sollën burrat. Dhe ariu sundoi për një kohë mjaft të gjatë. Por një ditë erdhën burra të tjerë dhe e qëruan lëkurën. Dhe ky ishte fundi i mbretërimit të ariut liberal.

Imazhi i njerëzve

Në analizën e përrallës së Saltykov-Shchedrin "Ariu në Voivodeship" është e nevojshme të zbulohet imazhi i njerëzve. Në tregime këta janë banorë dhe burra të pyllit. Dhe gjatë gjithë përrallës, lexuesi mund të vërejë se si njerëzit po ndryshojnë gradualisht.

Në tregimin e parë, njerëzit tregohen si një masë apatike, me vullnet të dobët që nuk pret asgjë nga guvernatori përveç mizorive. Dhe kështu ata shpresojnë se me putrën e tij mizore ai do të jetë në gjendje t'i bashkojë ata. Populli është mësuar aq shumë me mizorinë dhe indiferencën ndaj vështirësive nga qeveria, sa nuk pret asgjë të mirë nga reformat e tyre. Kjo është arsyeja pse akti i guvernatorit shkaktoi një indinjatë të tillë, sepse ai nuk mundi t'i përmbushte pritshmëritë e njerëzve dhe kështu u bë një objekt për të qeshur.

Në historinë tjetër, njerëzit tashmë janë të vendosur. Durimi i tyre ka sosur dhe populli nuk dëshiron të durojë më arbitraritetin e autoriteteve. Dhe ata i përgjigjen mizorisë së guvernatorit me jo më pak egërsi. Njerëzit me mendje revolucionare janë paraqitur tashmë këtu.

Dhe historia e tretë thotë se një qëndrim liberal nuk do ta bëjë më të mirë jetën e njerëzve të zakonshëm. Kjo nuk është një manifestim i shqetësimit të qeverisë, por, përkundrazi, një nxitje e urdhrave të vetëshpallur. Populli pret që pushtetarët të qëndrojnë në anën e drejtësisë. Prandaj, duke mos parë asnjë hap nga guvernatori për të përmirësuar jetën, populli e rrëzon atë.

Kështu, shkrimtari donte t'i tregonte publikut se një ditë do të ketë një kufi për durimin e njerëzve të zakonshëm. Dhe nëse qeveria nuk e ndryshon politikën e saj, atëherë do të vijë një revolucion.

Ideja kryesore e punës

Në një analizë të shkurtër të "Ariu në Voivodeship", duhet të flisni në një paragraf të veçantë për temën kryesore të përrallës. Kjo është se njerëzit e thjeshtë nuk kanë nevojë për sundimtarë mizorë dhe liberalë. Vendi duhet të qeveriset nga një person i drejtë dhe i mençur që do të kuptonte nevojën për heqjen e plotë të robërisë.

Shkrimtarit nuk i pëlqenin ndryshimet që po ndodhin në shoqëri. Politika e brendshme nuk merrte parasysh interesat e popullsisë së zakonshme. Njerëzit aspironin të zinin një pozicion më të lartë, duke mos kuptuar se nuk kishin talent të veçantë për këtë. Mbështetësit e rendit të vjetër nuk donin të pranonin nevojën për ndryshim, ndaj u përpoqën me të gjitha forcat të rifitonin pozicionet e tyre.

Por në këtë luftë për pushtet, askush nuk i kushtoi vëmendje njerëzve. Por durimi i tij nuk është i pafund. Gjithnjë e më shumë kishte njerëz të pakënaqur dhe me mendje revolucionare. Dhe një pakënaqësi e tillë mund të shndërrohet në një revolucion. Pikërisht për këtë bëhet fjalë në përrallë.

Pse gjuha Ezopiane?

Vetë M.E. Saltykov-Shchedrin e quajti stilin e të shkruarit "skllav". Kjo ndodhi sepse në veprat e tij veset e shoqërisë përqeshen në mënyrë alegorike. Njëherë e një kohë, në veprat e tij, skllavi Ezop nuk mund të fliste drejtpërdrejt për cilësitë negative të zotërinjve të tij, kështu që për këtë përdorte teknika alegorike.

Saltykov-Shchedrin përdori gjithashtu gjuhën Ezopiane. Shkrimtari e kuptoi se vetëm në këtë rast kishte mundësi që përrallat të kalonin nga censori. Dhe ky stil i të shkruarit i mundësoi të fliste më lirshëm për të metat e njerëzve të lartë. Dhe kjo i bëri veprat e tij edhe më afër njerëzve.

Kjo ishte një analizë e "Ariu në Voivodeship" sipas planit.

Mizoritë e mëdha dhe të rënda shpesh quhen brilante dhe si të tilla futen në tabelat e Historisë. Mizoritë e vogla dhe komike quhen të turpshme dhe jo vetëm që Historia nuk mashtrohet, por as nuk marrin lëvdata nga bashkëkohësit e tyre.

I. Toptygin 1

Toptygin 1 e kuptoi këtë në mënyrë të përsosur. Ai ishte një bishë-luftëtar i vjetër, dinte të ndërtonte strofka dhe të shkulte pemët; Rrjedhimisht, deri diku e njihte artin e inxhinierisë. Por cilësia e tij më e çmuar ishte se ai donte të ishte me çdo kusht në pllakën e Historisë dhe për këtë preferonte shkëlqimin e gjakderdhjes ndaj gjithçkaje në botë. Pra, pavarësisht se për çfarë i flisnin: qoftë për tregti, për industri apo për shkenca, ai gjithmonë i drejtohej një gjëje: “Gjakderdhje... gjakderdhje... kjo është ajo që duhet!”.

Për këtë, Lev e ngriti në gradën e majorit dhe, si masë e përkohshme, e dërgoi në pyllin e largët, si një guvernator, për të qetësuar kundërshtarët e tij të brendshëm.

Shërbëtorët e pyllit zbuluan se majori po shkonte në pyll për t'i vizituar ata dhe filluan të mendojnë. Në atë kohë ekzistonte një frymë aq e lirë midis fshatarëve të pyllit, saqë secili përpiqej në mënyrën e vet. Kafshët ecnin, zogjtë fluturonin, insektet zvarriteshin; por askush nuk donte të marshonte në hap. Burrat e kuptuan se nuk do të lavdëroheshin për këtë, por nuk mund të qetësoheshin vetë. "Majori do të arrijë," thanë ata, "ai do të bjerë në gjumë për ne - atëherë do të zbulojmë se si quhet vjehrra e Kuzkës!"

Dhe me siguri: përpara se burrat të kishin kohë të shikonin prapa, Toptygin ishte pikërisht aty. Ai vrapoi në voivode herët në mëngjes, në ditën e Michaelmas, dhe menjëherë vendosi: "Nesër do të derdhet gjak". Çfarë e bëri atë të merrte një vendim të tillë nuk dihet: sepse, në mënyrë rigoroze, ai nuk ishte i zemëruar, por thjesht një brutal.

Dhe ai me siguri do ta kishte zbatuar planin e tij nëse i ligu nuk do ta kishte mashtruar.

Fakti është se, në pritje të gjakderdhjes, Toptygin vendosi të festojë ditën e tij të emrit. Bleva një kovë vodka dhe u deva vetëm. Dhe duke qenë se nuk kishte ndërtuar ende një strofkë për vete, iu desh të shtrihej i dehur në mes të një kthine. Ai u shtri dhe filloi të gërhiste dhe në mëngjes, si e do fati, Chizhik-u kaloi në atë gropë. Ky ishte një Chizhik i veçantë, i zgjuar: ai dinte të mbante një kovë dhe mund të këndonte për një kanarinë kur duhej. Të gjithë zogjtë, duke e parë atë, u gëzuan dhe thanë: "Do të shihni që Chizhik-u ynë përfundimisht do të ketë diarre!" Edhe Leo dëgjoi për inteligjencën e tij dhe më shumë se një herë i thoshte gomarit (gomari në atë kohë konsiderohej i urtë në këshillat e tij): "Sikur vetëm me një vesh të mund të dëgjoja sesi Chizhik do të këndojë në kthetrat e mia. !”

Por, pavarësisht sa i zgjuar ishte Chizhik, ai nuk e mori me mend. Mendova se një trung i kalbur ishte shtrirë në pastrim, u ula mbi ariun dhe fillova të këndoj. Dhe gjumi i Toptygin është i hollë. Ai ndjen se dikush po kërcen mbi trupin e tij të pajetë dhe mendon: "Me siguri duhet të jetë një kundërshtar i brendshëm!"

-Kush është aty, sipas zakonit të kotë, duke kërcyer mbi kufomën e vojvodit? – leh në fund.

Chizhik duhet të kishte ikur, por as që e mendoi këtë. Ai ulet dhe mrekullohet: blloku ka folur! Epo, natyrshëm, majori nuk e duroi dot: e kapi brutën në putrën e tij dhe, pa e menduar as hangoverin, e mori dhe e hëngri.

Ai hëngri diçka, po, pasi e hëngri, e kuptoi: “Çfarë kam ngrënë? Dhe çfarë kundërshtari është ky, prej të cilit nuk ka mbetur asgjë as në dhëmbë?” Mendova dhe mendova, por nuk më doli asgjë, kopil. E hëngra - kjo është e gjitha. Dhe kjo çështje marrëzie nuk mund të korrigjohet në asnjë mënyrë. Sepse nëse hahet edhe zogu më i pafajshëm, ai do të kalbet në barkun e majorit po aq sa edhe më krimineli.

- Pse e hëngra? - Toptygin e mori veten në pyetje, - kur Lev më dërgoi këtu, ai më paralajmëroi: "Bëj vepra fisnike, ruhu nga ato boshe!" - dhe që në hapin e parë vendosa të gëlltisë siskins! Epo, asgjë! Petulla e parë është gjithmonë me gunga! Është mirë që, në ditët e para, askush nuk e pa marrëzinë time.

Mjerisht! Me sa duket, Toptygin nuk e dinte që në sferën e veprimtarive administrative, gabimi i parë është më fatal. Se, duke i dhënë drejtimin e drejtimit administrativ që në fillim në një kënd, më pas do ta largojë gjithnjë e më shumë nga vija e drejtë...

Mizoritë e mëdha dhe të rënda shpesh quhen brilante dhe si të tilla futen në tabelat e Historisë. Mizoritë e vogla dhe komike quhen të turpshme dhe jo vetëm që nuk mashtrojnë Historinë, por as nuk marrin lëvdata nga bashkëkohësit e tyre.

I. TOPTYGIN 1

Toptygin 1 e kuptoi këtë në mënyrë të përsosur. Ai ishte një bishë-luftëtar i vjetër, dinte të ndërtonte strofka dhe të shkulte pemët; Rrjedhimisht, deri diku e njihte artin e inxhinierisë. Por cilësia e tij më e çmuar ishte se ai donte të ishte me çdo kusht në pllakën e Historisë dhe për këtë preferonte shkëlqimin e gjakderdhjes ndaj gjithçkaje në botë. Pra, pavarësisht se për çfarë i flisnin: qoftë për tregti, për industri, apo për shkenca, ai gjithmonë i drejtohej një gjëje: gjakderdhjes... gjakderdhjes... kjo është ajo që duhet!

Për këtë, Levi e ngriti në gradën e majorit dhe, si masë e përkohshme, e dërgoi në pyllin e largët, si një guvernator, për të qetësuar kundërshtarët e brendshëm.

Shërbëtorët e pyllit zbuluan se majori po shkonte në pyll për t'i vizituar ata dhe filluan të mendojnë. Në atë kohë ekzistonte një frymë aq e lirë midis fshatarëve të pyllit, saqë secili përpiqej në mënyrën e vet. Kafshët ecnin, zogjtë fluturonin, insektet zvarriteshin; por askush nuk donte të marshonte në hap. Burrat e kuptuan se nuk do të lavdëroheshin për këtë, por nuk mund të qetësoheshin vetë. "Majori do të vijë tashmë," thanë ata, "ai do të bjerë në gjumë për ne - atëherë do të zbulojmë se si quhet vjehrra e Kuzkës!"

Dhe me siguri: përpara se burrat të kishin kohë të shikonin prapa, Toptygin ishte pikërisht aty. Ai vrapoi në voivode herët në mëngjes, në ditën e Michaelmas, dhe vendosi menjëherë: do të derdhej gjak të nesërmen. Çfarë e bëri atë të merrte një vendim të tillë nuk dihet: sepse, në mënyrë rigoroze, ai nuk ishte i zemëruar, por thjesht një brutal.

Dhe ai me siguri do ta kishte zbatuar planin e tij nëse i ligu nuk do ta kishte mashtruar.

Fakti është se në pritje të gjakderdhjes, Toptygin vendosi të festojë ditën e tij të emrit. Bleva një kovë vodka dhe u deva vetëm. Dhe duke qenë se nuk kishte ndërtuar ende një strofkë për vete, iu desh të shtrihej i dehur në mes të një kthine. Ai u shtri dhe filloi të gërhiste, dhe në mëngjes, sipas fatit, ndodhi që një siskin i vogël fluturoi pranë asaj kthjellore. Ai ishte një siskin i vogël i veçantë, i zgjuar: dinte të mbante një kovë dhe, kur duhej, mund të këndonte për një kanarinë. Të gjithë zogjtë, duke e parë atë, u gëzuan dhe thanë: "Do të shihni që siskini ynë i vogël do të ketë diarre me kalimin e kohës!" Edhe Leo dëgjoi për inteligjencën e tij dhe më shumë se një herë i thoshte gomarit (gomari në atë kohë konsiderohej i urtë në këshillat e tij): "Sikur vetëm me një vesh të mund të dëgjoja se si do të këndojë siskini i vogël. kthetrat e mia!”

Por, sado i zgjuar të ishte siskini i vogël, ai nuk e merrte me mend. Mendova se një trung i kalbur ishte shtrirë në pastrim, u ula mbi ariun dhe fillova të këndoj. Dhe gjumi i Toptygin është i hollë. Ai ndjen se dikush po kërcen mbi trupin e tij të pajetë dhe mendon: duhet të jetë me siguri një kundërshtar i brendshëm!

Kush është atje, siç është zakoni i kotë, duke kërcyer mbi kufomën e vojvodit? - leh në fund.

Siskini i vogël duhej të kishte ikur, por as që e mendoi. Ai ulet dhe mrekullohet: blloku ka folur! Epo, natyrisht, majori nuk e duroi dot; ai e kapi brutën në putrën e tij dhe, pa e parë as hangoverin, e mori dhe e hëngri.

Unë hëngra diçka, por pasi hëngra kuptova: çfarë hëngra? Dhe çfarë kundërshtari është ky, prej të cilit nuk ka mbetur asgjë as në dhëmbë? Mendova dhe mendova, por nuk më doli asgjë, kopil. E hëngra - kjo është e gjitha. Dhe kjo çështje marrëzie nuk mund të korrigjohet në asnjë mënyrë. Sepse nëse hahet edhe zogu më i pafajshëm, ai do të kalbet në barkun e majorit po aq sa edhe më krimineli.

Pse e hëngra? - mori në pyetje veten Toptygin. - Kur më dërgoi Leo këtu, më paralajmëroi: bëj vepra fisnike, por kujdes nga ato boshe! Dhe që në hapin e parë vendosa të gëlltisë siskins! Epo, asgjë! Petulla e parë është gjithmonë me gunga! Është mirë që në ditët e para askush nuk e pa marrëzinë time.

Mjerisht! Me sa duket, Toptygin nuk e dinte që në sferën e veprimtarisë administrative gabimi i parë është më fatal. Se, duke i dhënë drejtimin e drejtimit administrativ që në fillim në një kënd, më pas do ta largojë gjithnjë e më shumë nga vija e drejtë...

Dhe me siguri, para se të kishte kohë të qetësohej me mendimin se askush nuk e pa marrëzinë e tij, ai dëgjoi ketrin që i bërtiste nga një thupër aty pranë:

Budalla! Ai u dërgua të na sjellë në të njëjtin emërues, por ai hëngri një siskin!

Majori u tërbua; Unë e ndoqa ytarin në një pemë thupër dhe ylli, mos u budalla, fluturoi te një tjetër. Ariu shkon te tjetri dhe ketri shkon përsëri te i pari. Majori u ngjit dhe u ngjit, nuk mund të mos ishte i rraskapitur. Dhe duke parë yllin, sorra madje guxoi:

Çfarë bishë! njerëzit e mirë prisnin gjakderdhje prej tij, por ai hëngri një siskë!

Ai ndoqi sorrën dhe lepurushi u hodh nga pas një shkurre:

Stoeros bourbon! E hëngri chizhik! Një mushkonjë fluturoi nga larg:

Risum teneatis, amici! E hëngri chizhik! Bretkosa në moçal kërciti:

Shpirti i mbretit të qiellit! E hëngri chizhik!

Me një fjalë, është edhe qesharake dhe fyese. Majori godet në një drejtim dhe më pas në tjetrin, duke u përpjekur të kapë tallësit dhe gjithçka kalon. Dhe sa më shumë që përpiqet, aq më budalla del jashtë. I gjithë pylli ishte indinjuar. Kjo nuk ishte ajo që pritej nga guvernatori i ri. Ata mendonin se ai do të lavdëronte egërsinë dhe kënetat me shkëlqimin e gjakderdhjes, por çfarë bëri saktësisht! Dhe kudo që Mikhailo Ivanovich drejton rrugën e tij, kudo në të dy anët duket se ka një rënkim: "Budalla, budalla! E hëngra siskinin e vogël!”.

Toptygin nxitoi dhe vrumbulloi fyerje. Vetëm një herë në jetë i ka ndodhur diçka e tillë. Në atë kohë ata e nxorën nga strofulla dhe lëshuan një tufë ngulitjesh - dhe fëmijët e qenit i gërmuan në veshët, në qafën dhe nën bisht! Kështu e pa vërtet vdekjen në sy! Sidoqoftë, ai u kundërpërgjigj disi: ai plagosi rreth një duzinë përzierës dhe shpëtoi nga pjesa tjetër. Dhe tani nuk ka ku të shkojë. Çdo shkurre, çdo pemë, çdo gunga, si e gjallë, ngacmohet, dhe ai - dëgjo! Bufi është një zog kaq budalla, dhe ai, pasi ka dëgjuar mjaftueshëm nga të tjerët, bërtet natën: "Budalla! E hëngra siskinin e vogël!”.