Pema e Shpëtimtarit të Jetës ose, siç quhet kjo ikonë shumë më shpesh, Vine e vërtetë e shpëtimit është një ikonë greke, e njohur gjerësisht në traditën greke, por jashtëzakonisht e rrallë në Rusi. Punëtoritë ruse të pikturës së ikonave pothuajse kurrë nuk e përdorin këtë komplot, megjithëse, natyrisht, ata janë të njohur me të. Ky është një nga imazhet simbolikisht më të pasura të ikonografisë së Krishtit.
Vetë Shpëtimtari është përshkruar në një ikonë të tillë në qendër, në imazhin e Pantokratorit - Jezusi i Plotfuqishëm, Gjykatësi i Plotfuqishëm dhe Mbreti i Qiellit, Zoti i botës. Kjo do të thotë, imazhi i vetë Jezusit korrespondon plotësisht me një nga gjashtë llojet kryesore ikonografike kanonike të pranuara përgjithësisht në traditën ortodokse. Sidoqoftë, ndryshe nga imazhi i zakonshëm i të Plotfuqishmit, këtu Ai përfaqësohet nga një trung peme, në degët e të cilit ka medaljone me imazhet e apostujve të Kishës së Tij. Simbolika e imazheve të kësaj ikone kthehet në fjalët nga Ungjilli i Gjonit: "Unë jam hardhia e vërtetë dhe Ati im është vreshtari. Çdo degë që kam që nuk jep fryt, Ai e pret; dhe kushdo që jep fryt, ai pastron, që të japë edhe më shumë fryt. Ju tashmë jeni pastruar me anë të fjalës që ju kam thënë. Qëndroni në Mua dhe Unë në ju. Ashtu si një degë nuk mund të japë fryt nga vetja nëse nuk është në hardhi, po ashtu as ju nuk mund të jepni fryt nëse nuk jeni në mua. Unë jam hardhia dhe ju jeni degët; kushdo që qëndron në mua dhe unë në të jep shumë fryt; sepse pa mua nuk mund të bësh asgjë. Kushdo që nuk qëndron në mua, do të dëbohet si degë dhe do të thahet; por këto [degë] mblidhen dhe hidhen në zjarr dhe digjen” (Gjoni 15:1-6).
Imazhet e apostujve, dishepujve të Krishtit, të cilët Ai i dërgoi nëpër botë për të predikuar dhe përhapur besimin e krishterë, janë tradicionalisht simbolike. Apostulli suprem Pjetër përshkruhet gjithmonë me një tufë çelësash - këta janë çelësat e Mbretërisë së Qiellit, domethënë tërësia e Sakramenteve të Kishës (imazhi i simbolizuar nga çelësat). Ungjilltarët Marku, Luka, Mateu dhe Gjoni përshkruhen me librat e ungjijve, dhe apostulli Gjon mund të dallohet gjithmonë nga të tjerët nga të paktën sfondi malor i përshkruar pas tij - në kujtim të punës së tij në Ungjillin në ishullin shkëmbor të Patmosit.
Ikona e hardhisë së vërtetë është e njohur në Greqi që nga shekulli i 15-të; ajo u shfaq për herë të parë në manastiret greke. Sidoqoftë, fillimisht, rreth Krishtit, ajo përshkruante jo vetëm apostujt, por edhe Nënën e Zotit dhe Gjon Pagëzorin, duke vepruar si mbrojtës të njerëzve përballë një Gjykatësi të rreptë. Në këtë formë, ikona i ngjante disi shtresës Deesis, e cila është pjesa qendrore e ikonostasit ortodoks. Në një kohë të mëvonshme, në shekullin e 17-të, shfaqet një version tjetër i imazhit të hardhisë së vërtetë - ikona gjithashtu përshkruan Varrin e Shenjtë, nga i cili rritet hardhia, ose imazhi i Krishtit ndryshon - Ai mban hardhinë në duar, ose rritet nga brinja e tij e thyer dhe Vetë shtrydh një tufë rrushi në një kupë - një tas që përdoret gjatë adhurimit të krishterë për të shenjtëruar verën. Kështu, në versionet e mëvonshme të ikonës, përmbajtja eukaristike e komplotit forcohet, në krahasim me përmbajtjen më të lashtë alegorike. Megjithatë, versioni më i lashtë ikonografik mbetet shumë më i zakonshëm sot. Në përgjithësi, simbolika e hardhisë përfaqësohet shumë gjerësisht në Bibël, në dekorimin e kishave të krishtera dhe, natyrisht, gjatë adhurimit.
Rrushi është një simbol i mençurisë, pavdekësisë dhe në të njëjtën kohë - gjaku, sakrifica. Një vresht i rregulluar është një simbol i paqes dhe prosperitetit. Ornamenti me lule përdoret gjerësisht për dekorimin e kishave, në korniza dhe kurora ikonash të gdhendura, në afreske të brendshme dhe piktura të jashtme të kishave, në bazamente të gdhendura ikonostasi, pllaka dhe pllaka. Simboli i Gjykimit të Fundit në fund të kohës është vjelja e rrushit. Imazhi i Kryqit të begatë që erdhi në Rusi nga Bizanti përcaktohet gjithashtu nga simbolika e hardhisë - dy degë të lulëzuara vijnë nga baza e kryqit si shenjë e Ringjalljes, prandaj quhet Kryqi Jetëdhënës i Zot.
Dhe nëse në versionin rus të Kryqit Jetëdhënës përdoret një zbukurim me lule, atëherë në greqisht - një hardhi me gjethe dhe tufa. Ekziston edhe një legjendë që lidh Kryqin e Zotit me Pemën Parajsore të Jetës. Sipas kësaj legjende, për kryqëzimin e Krishtit është përdorur një pemë që dikur rritej në varrin e Adamit nga një kurorë e varrosur me të. Ky Adam thuri një kurorë nga degët e sjella nga djali i tij i tretë Seth nga parajsa, degët e Pemës së Jetës. Në kohën e mbretit Solomon, ishte parashikuar që Mesia do të ekzekutohej në trungun e kësaj peme dhe Solomoni urdhëroi që trungu të mbytej. Megjithatë, për kryqëzimin e Krishtit, trungu i pemës së mbytur nga Solomon u hoq nga fonti Siloam (burimi nga i cili, sipas Ungjillit të Gjonit, Krishti shëroi të verbërit) dhe ishte prej tij që Kryqi është bërë. Kur u bë e ditur për Ngjalljen e Krishtit, kryqi, i frikësuar, u fsheh - u varros. Në shekullin IV, St. Elena - nëna e perandorit të parë të krishterë, Kostandinit të Madh të Barabartë me Apostujt - ndërmori një hetim dhe zbuloi vendin ku u varros Kryqi. Sidoqoftë, doli që, së bashku me Kryqin e Zotit, ata varrosën edhe kryqet e hajdutëve të kryqëzuar me Të. Sidoqoftë, Kryqi i Zotit u dallua menjëherë - nga hardhia e gjallë që mbin prej tij.
Ikona e Vërtetë e Hardhisë e Shpëtimtarit përshkruan jo vetëm vetë Shpëtimtarin, por edhe të gjithë Kishën e Tij. Sipas vetë Jezusit, Ai është trungu, ndërsa njerëzit janë degët e Tij. Kisha është një organizëm i gjallë, në ndryshim dhe në zhvillim, që rritet si një pemë ose një hardhi, qendra dhe themeli i së cilës është Krishti, por degët, lastarët dhe madje edhe gjethet më të vogla janë njerëz individualë, besimtarë, njerëz të rinj të Zotit, duke u bërë një familje e vetme. Duke folur për veten si hardhia e vërtetë, Krishti i bën dishepujt, apostujt - dhe nëpërmjet tyre gjithë Kishën, secilin nga anëtarët e saj - pjesëmarrës në jetën e tij. Kisha nuk mblidhet vetëm rreth Krishtit - ajo bashkohet me Të. përbën trupin e tij. Dhe megjithëse çdo person individual në këtë organizëm ruan individualitetin dhe lirinë e tij, ai përfshihet në unitetin e Trupit Mistik përmes dashurisë. Nëpërmjet sakramenteve, besimtarët, anëtarët e Kishës, bashkohen me Krishtin. Prandaj, sakramenti qendror, kryesor i Kishës është Eukaristia, kungimi me Trupin dhe Gjakun, bukën dhe verën - baza e liturgjisë. Dhe ikona e Hardhisë së Shpëtimtarit të Vërtetë gjithashtu e kujton këtë.
Klementi i Aleksandrisë, themeluesi i shkollës teologjike të Aleksandrisë, i cili jetoi në fund të shekullit II, misionar dhe apologjet i krishterë, shkruan: "Rrushi jep verë, ashtu si Fjala dha gjakun e Tij". Për anëtarët e Kishës, hardhia dhe tufat e rrushit të pjekur janë një simbol i parajsës, një simbol i Mbretërisë së Perëndisë që po vjen.
Ikona e Pemës së Jetës është mjaft e rrallë dhe jo aq e zakonshme sa shumë të tjera. Emri i tij i dytë është "Spas the True Vine". Ai përshkruan Jezu Krishtin në mes të një hardhie me degë që shtrihen nga shtylla qendrore. Mbi ta janë Nëna e Zotit dhe dishepujt e Krishtit. Kuptimi i ikonës mund të mos jetë i qartë për ata që nuk janë iniciuar.
Të dashur turistë Porositni ekskursione me pjesëmarrjen time, ju garantoj një kalim të mirë! Unë tregoj shumë, në mënyrë interesante dhe në gjuhën njerëzore :)
Lista e ekskursioneve të mia, rrugët , çmimet dhe fotot:
Jerusalem + Betlehem
Ikona është thellësisht udhëzuese. Në këtë rast, Pema simbolizon Kishën, Shkrimet e Shenjta. Jezu Krishti është vendosur në qendër, duke përfaqësuar imazhin ideal të një të krishteri. Dhe apostujt pranë tij simbolizojnë njerëzit që janë më të afërt me të dhe njohin besimin. Gjithashtu, gjethet e vogla përshkruhen në degë, të cilat nga ana tjetër simbolizojnë njerëzit e tjerë, detyra e të cilëve është përhapja e besimit të krishterë.
Ekziston gjithashtu një interpretim që Pema e përshkruar, si Kisha, nuk qëndron në një vend, por është vazhdimisht në zhvillim. Dhe secili person duhet të japë kontributin e tij në këtë zhvillim. Në veçanti, për të përhapur dashurinë dhe mençurinë midis të gjithë njerëzve. Gjithashtu, ikona është një simbol i pjellorisë dhe pavdekësisë (si një pemë gjithnjë në rritje).
Si rregull, përpara kësaj ikone, njerëzit i luten me mirënjohje Zotit që t'i shpëtojë nga tundimet e shumta në botë dhe t'u japë atyre jetën e përjetshme. Duke u lutur para ikonës, ia vlen të urojmë pjellori. Nëse dëshironi që fëmijët tuaj të rriten në respekt të të rriturve, atëherë duhet t'i referoheni edhe kësaj ikone të veçantë. Tradita të ndryshme fetare përdorin lutje të ndryshme (dhe madje disa). Prandaj, është më mirë të sqarohet teksti me klerikun.
Është më mirë të blini ikonën Pema e Jetës në Jerusalem. Në territorin e qytetit dhe rrethinat e tij, ka shumë pika ku mund të bëhet kjo. Përveç kësaj, unë do t'ju tregoj vendet e vërtetuara ku ikona është bërë nga mjeshtra vërtet profesionistë. Ju mund të zgjidhni ose një ikonë të thjeshtë pa dekorime shtesë, të krijuara nga materiale të thjeshta. Ose duke përdorur metale të çmuara dhe bizhuteri. E gjitha varet nga dëshira dhe aftësitë tuaja financiare.
Në Jeruzalem është gjithashtu i përshtatshëm për të blerë një ikonë edhe sepse mund ta shenjtëroni vetë këtu (ju vetë e ndriçoni në gurin e Konfirmimit ku trupi i Jezusit ishte shtrirë kur u hoq nga kryqi). Unë ju garantoj!
Të dashur turistë! Nëse për ndonjë arsye nuk mund të vini në Izrael, atëherë thjesht më shkruani dhe unë do t'i kërkoj shitësit t'ju kontaktojë për të diskutuar blerjen dhe dërgesën. Prandaj, ikona ose kryqi që keni blerë do të ndriçohet në Kishën e Varrit të Shenjtë përpara se ta dërgoni (Kërkoni një foto ose një klip të shkurtër shenjtërimi si provë :))
E rëndësishme!!! Të dashur turistë, unë nuk shes ikona apo kryqe:) çdo pyetje në lidhje me çmimet, cilësinë, etj. ju tashmë i bëni direkt shitësit (në Rusisht) i cili do t'ju kontaktojë. Mund t'ju prezantoj vetëm (fizikisht nëse vini dhe virtualisht nëse shkruani :))
Pavarësisht nga numri i madh i imazheve të Virgjëreshës Mari që kanë ekzistuar prej kohësh në Kishën Ortodokse, piktorët e ikonave vazhdojnë të pikturojnë të ngjashme, duke u frymëzuar nga Fryma e Shenjtë. Ikona "Pema e Hyjlindëses së Shenjtë" i referohet gjithashtu dërrasave të reja. Imazhi u shfaq në një kohë kur njerëzit kishin veçanërisht nevojë për të - gjatë krizës ekonomike si shenjë e vendndodhjes së Virgjëreshës Mari. Autori i tabelës është i panjohur, por kjo është krejtësisht e parëndësishme, e rëndësishme është që njerëzit të vazhdojnë të shohin mbështetjen e vërtetë të Zotit Zot.
Karakteristikat kompozicionale
Ikona "Pema e Hyjlindëses Më të Shenjtë" u shfaq relativisht kohët e fundit - në fillim të shekullit të 21-të. Kjo është një moshë shumë e re për një ikonë, por sot ajo mund të gjendet kudo - në kisha, dyqane kishash dhe altarë të shtëpive. Tipari kryesor i ikonës është natyra e saj kolektive, pasi përshkruan 16 fytyra të Virgjëreshës, në përgjithësi, ajo i ngjan disi një peme familjare, por çdo imazh individual përshkruan Virgjëreshën Mari si Mbretëreshën e Qiellit.
Lexoni për jetën e kishës:
Ikona karakterizohet nga natyra e saj kolektive - mbi të ka 16 imazhe të ndryshme të Virgjëreshës Mari, të cilat janë rregulluar në formën e degëve të një peme. Secila Nënë e Zotit mban në krahët e saj Fëmijën e Krishtit.
Përbërja përbëhet nga:
- 7 imazhe në të djathtë;
- 7 imazhe në të majtë;
- "Vladimirskaya" nga poshtë;
- Lindja e Krishtit në qendër;
- "Trinia e Shenjtë" në krye;
- skicat e Jeruzalemit qiellor nën imazhin e "Vladimir".
Lidhja qendrore është shpella në Betlehem, në të cilën lindi Krishti, Nëna e Zotit dhe Foshnja Jezus, e vendosur në grazhd. Ky imazh është më i madh se të tjerët. Meqenëse Fëmija Krishti është i vetmi që duhet adhuruar, Ai nuk mund të mungojë në tabelë. Ishte lindja e Tij që e bëri Virgjëreshën Mari Nënë e Zotit. Kjo është arsyeja pse fotografia e lindjes së Tij është paraqitur në qendër - kjo është ngjarja më e rëndësishme për njerëzimin.
Nën foton me lindjen është imazhi i “Puthjes së ëmbël” si simbol i dashurisë dhe lidhjes së veçantë mes Nënës së Zotit dhe Jezu Krishtit. Dhe në anët e fotografisë së lindjes janë shtatë ikona të famshme të Virgjëreshës, të cilat konsiderohen të mrekullueshme nga bota ortodokse.
Pema është zbukuruar me trëndafila të mëdhenj dhe gjethe si një simbol i jetës që vjen nga Zoti Zot.
Kompleksi
Çdo imazh nga të 14 është bërë në mënyrën klasike: në formën e një ovali të zgjatur, i cili është i mbyllur në një lloj medaljoni. Dallimi kryesor midis këtyre imazheve dhe ikonografisë kanonike është se Nëna e Zotit përshkruhet e buzëqeshur në çdo imazh.
Per referim! Ikona e vetme mbi të cilën buzëqesh Virgjëresha është "Bethlehem", por autori i saj nuk e ka përshkruar atë në "Pema".
Nuk ka asnjë analog të kësaj ikone në pikturën e ikonave ortodokse. Imazhet e një peme, në parim, gjenden mjaft shpesh në imazhe të ndryshme, por këtu imazhi i një peme plotësohet me fruta - piktura të veçanta me Virgjëreshën, dhe kjo metodë nuk u përdor më nga artistët.
Menjëherë poshtë fotos që përshkruan lindjen e Krishtit, është një imazh i "Puthjes së ëmbël". Imazhi është bërë sipas llojit të Eleusit - një nga llojet kryesore të ikonave, me një Mbretëreshë të Qiellit të pikturuar. Ky lloj përdoret shpesh nga artistët rusë, pasi gjestet e personazheve të përshkruar janë të thjeshta dhe të kuptueshme - kjo është një nënë dhe bir i dashur.
Karakteristikat kryesore të figurës janë:
- Fëmija dhe nëna prekin faqet;
- ata përqafohen fort;
- Krishti përshkruhet me dëshirën për të përqafuar Nënën me njërën dorë rreth qafës.
Përveç "Puthjes së ëmbël", "Pema" përshkruan gjithashtu imazhe:
Në total, në këtë tabelë, Virgjëresha Mari është përshkruar 17 herë (kryesisht në stilin e Eleusit), duke e përfshirë atë në foton e lindjes së Fëmijës.
Ikona e Nënës së Zotit "Pema e Virgjëreshës së Bekuar"
Kuptimi i fytyrës
Ideja kryesore e këtij imazhi është se Virgjëresha Mari është e vetmja Nënë e Krishtit, por personaliteti i saj është i shumëanshëm dhe secila prej tyre paraqitet veçmas në imazhe të ndryshme nga piktorët e ikonave. I gjithë personaliteti i saj është si një pemë e madhe, degët e së cilës janë të lidhura nga një trung i vetëm - Lindja e Krishtit në Betlehem. Çdo imazh është fryt i një peme të caktuar.
Ikona u shfaq në fillim të shekullit të 21-të gjatë një krize të rëndë ekonomike në vend, dhe për këtë arsye është veçanërisht e rëndësishme dhe ka një kuptim të thellë për një person ortodoks. Në një kohë kur njerëzit humbasin punën, paratë, bota tronditet nga luftërat dhe fatkeqësitë natyrore, Zoti është ende pranë njerëzve. Ai gjithashtu i thërret pranë Vetes dhe i ndihmon. Kisha ende pret që njerëzit të vijnë dhe të adhurojnë Zotin e tyre.
E rëndësishme! Ky tabelë është krijuar për t'u kujtuar njerëzve se të gjithë janë vëllezër, se duhet të ndihmojnë njëri-tjetrin në momente të vështira të jetës.
Ideja kryesore e bordit është se e gjithë jeta është nga Zoti.Çdo gjë u krijua nëpërmjet Tij dhe prej Tij, prandaj harrimi i Tij barazohet me blasfemi. Ai nuk e toleron një qëndrim të tillë ndaj vetvetes, siç është shkruar në Shkrim.
Meqenëse disa Nënë të Zotave janë paraqitur menjëherë në tabelë, secila prej të cilave lutet nga njerëz krejtësisht të ndryshëm, kuptimi i saj është t'i bashkojë të gjithë së bashku.
Kush mund t'i lutet imazhit dhe si ndihmon ai
Meqenëse "Pema" ka mbledhur shumë ikona, famullitarët në kishë kanë një pyetje të drejtë: "Cili prej tyre lutet dhe për çfarë?". Le të përpiqemi t'i përgjigjemi.
Lexoni për lutjen ortodokse:
Falë paqartësisë së tij, imazhi është i përsosur për lutjet në shtëpi. Nuk ka nevojë të mbushni murin me shumë ikona - thjesht varni "Pema e Hyjlindëses Më të Shenjtë" dhe shtëpia do të ketë menjëherë ikona të Nënës së Zotit, Jezu Krishtit dhe Trinisë.
Këshilla! Është më mirë ta vendosni dërrasën në një vend të qetë e privat ku askush nuk mund të ndërhyjë në lutjen e qetë personale. E përkryer për një dhomë gjumi ose zyrë. Ai duhet të jetë një vend ku mund të luteni në mëngjes dhe në mbrëmje për të shenjtëruar ditën e ardhshme dhe për të falënderuar për të kaluarën.
Lutja për "Pema" është e gabuar vetëm për një - ajo përbëhet nga 16 imazhe të ndryshme dhe secila prej tyre është e destinuar për situata dhe probleme të caktuara, që është përparësia e saj kryesore. Ju duhet t'i luteni secilës ikonë veç e veç, duke mos harruar personazhin kryesor - Jezu Krishtin.
Ky bord është në gjendje të ndihmojë këdo që vjen tek ajo me një kërkesë të sinqertë dhe është i shqetësuar për pastërtinë e zemrës së tij. Të gjithë i luten "Pemës" që:
- ka nevojë për ngushëllim nga pikëllimet dhe hidhërimet;
- kërkon mbrojtje nga armiqtë dhe qëllimet e tyre të liga;
- ka nevojë për shërim fizik dhe mendor;
- dëshiron të marrë ndihmë për të kapërcyer vështirësitë e kësaj bote dhe për të forcuar shpirtin dhe besimin e tyre;
- dëshiron të mbrojë vatrën e familjes së tij nga skandalet dhe vështirësitë;
- kërkon të mbrojë fëmijët e tyre nga fatkeqësitë dhe humbjet.
Shikoni videon për ikonën *Pema e Nënës së Zotit*
Shumë ikona ortodokse përdorin simbolikë të thellë. Edhe pse në Ortodoksi është zakon të luteni, të pendoheni dhe të kërkoni diçka para imazheve. Sidoqoftë, imazhe të tilla si ikona e Pemës së Jetës ofrojnë jo vetëm një humor lutës, por edhe arsye për reflektim. Alegoria e drejtpërdrejtë e imazheve i lejon besimtarit të kuptojë më thellë koncepte të ndryshme. Një spekulim dhe intelekt i tillë i ikonës së Pemës së Jetës zhvillohet shpirtërisht.
Gjithashtu, ky imazh shpesh quhet ikona e hardhisë, pasi këtu si simbol përdoret pema e hardhisë, e cila përshkruan kishën.
Në qendër është Llixha, e cila është, si të thuash, baza e hardhisë. Prej saj largohen degë të ndryshme dhe këto janë apostujt, Virgjëresha Mari dhe personazhe të tjerë të ungjillit.
Duke parë ikonën e Pemës së Jetës , kuptimi i saj bëhet plotësisht i qartë: kisha është një shëmbëlltyrë e një organizmi të gjallë, që përfshin një bashkësi të tërë. Natyrisht, ajo nis nga një numër relativisht i vogël njerëzish: vetë Krishti dhe asketët e shenjtë. Megjithatë, më tej kisha fillon të përbëhet nga bashkësia e të gjithë të krishterëve, domethënë të gjithë njerëzit e këtij besimi përbëjnë të ashtuquajturin trup të Krishtit.
Njerëzit në kishë janë të bashkuar me njëri-tjetrin, janë të ndërlidhur si ampelos (hardhia në greqisht) dhe të gjithë mund të veprojnë në një mënyrë ose në një tjetër. Për shembull, ai që zgjedh një ekzistencë qiellore ngrihet nga dega e tij dhe arrin kufirin e Parajsës. Ai që, përkundrazi, nuk përpiqet për asgjë, bëhet një degë e thatë, e cila përfundimisht ndahet nga pema për t'u djegur.
Përveç kësaj, ikona e Pemës me Krishtin jep një aluzion të pemës gjenealogjike, e cila përfaqëson gjenealogjinë e çdo personi individual.
Vetëm në këtë imazh, familja kuptohet si kisha e krishterë dhe komuniteti, njerëzit në të cilët janë të afërm me njëri-tjetrin.
Kjo është pronë e krishterimit, e cila fshin çdo kufi dhe dallim midis njerëzve dhe lejon të gjithë të hyjnë në Mbretërinë e Zotit.
Kuptimi i ikonës së Pemës së Jetës tregon aftësinë e besimtarit për të kuptuar më mirë përfshirjen e tij në kishë. Para kësaj imazhi, çdo lutje i bëhet Krishtit. Është gjithashtu e mundur t'i luteni Trinisë së Shenjtë ose Frymës së Shenjtë përpara kësaj imazhi.
Pema e ikonave të Virgjëreshës së Bekuar
Përbërja, ky opsion praktikisht nuk ndryshon nga ai i mëparshmi, por këtu baza është Pema e Virgjëreshës. Në qendër përfshin skenën e lindjes së Krishtit, dhe në degët janë imazhe të ndryshme të Virgjëreshës së Bekuar.
Përdoret edhe emri i ikonës "Jerusalemi malor", i cili tregon ringjalljen dhe mundësinë që çdo besimtar ta gjejë veten në Jerusalemin Qiellor. Për ta bërë këtë, ju vetëm duhet të mbani urdhërimet në tokë. Pastaj, pas fundit të kohës, të drejtët do të ngjiten atje. Në fakt, Qyteti Qiellor është përshkruar në një nga skajet e imazhit, i fshehur pas një mjegull.
Ju gjithashtu duhet të merrni parasysh rëndësinë e ikonës së malit të Jeruzalemit, ku pjesa qendrore është e zënë nga skena e lindjes së Shpëtimtarit. Kjo ngjarje përqendron vëmendjen tek vetja dhe është qendrore në çdo kuptim, vetëm falë kësaj u bë e mundur pjesa tjetër. Në degë janë imazhe të ndryshme të Virgjëreshës Mari me foshnjën, ato i ofrojnë besimtarit të shikojë variacione të ndryshme të marrëdhënies së Nënës së Zotit me foshnjën.
Gjithashtu simbolikisht, ky diversitet tregon opsionet e ndryshme për marrëdhënien midis besimtarit dhe Zotit. Shpirti aspiron te Zoti në shumë mënyra dhe krijon një sërë marrëdhëniesh. Është falë lindjes së Krishtit që këto marrëdhënie janë bërë jo vetëm të mundshme, por edhe të mundësuar fitimin e Mbretërisë së Qiellit.
Si rregull, një lutje për ikonën e Pemës së Hyjlindëses së Shenjtë shqiptohet në vetmi. Prandaj, shpesh një hapësirë e vogël ndahet për këtë në shtëpi, e cila ju lejon të largoheni pak nga bota plot zhurmë dhe t'i drejtoheni imazhit. Çdo imazh që përmban ikonën e Pemës së Virgjëreshës ndihmon në diçka të veçantë.
Prandaj, lutja përpara kësaj ikone mund të përdoret për të marrë një shumëllojshmëri përfitimesh.
Lutjet përpara ikonës së Pemës së Virgjëreshës
Lutja 1
Tsarina ime Preblagaya, shpresa ime, Nëna e Zotit, Miku i jetimëve dhe përfaqësuesve të çuditshëm, Gëzimi i pikëlluar, Mbrojtësi i ofenduar! Shih fatkeqësinë time, shiko pikëllimin tim, më ndihmo, sikur jam i dobët, më ushqe, si i çuditshëm. Unë do të ofendoj peshën time, zgjidhe, si të duash: po të mos kem ndihmë tjetër për Ty, ose një Përfaqësues tjetër, ose një Ngushëllues të mirë, vetëm Ti o Bogomati, sikur të më shpëtosh e të më mbulosh përgjithmonë. dhe kurrë. Amen.
Lutja 2
O Virgjëreshë e Bekuar, Nënë e Zotit Më të Lartit, Ndërmjetësuese dhe Mbrojtëse e të gjithë atyre që drejtohen tek Ti! Shiko nga lartësia e shenjtorëve të tu mbi mua, një mëkatar (emër), duke rënë në imazhin Tënd të pastër; dëgjo lutjen time të ngrohtë dhe sille përpara Birit tënd të Dashur, Zotit tonë Jezu Krisht; lutju Atij, le të ndriçojë shpirtin tim të zymtë me dritën e hirit të Tij Hyjnor, le të më çlirojë nga çdo nevojë, pikëllim dhe sëmundje, le të më dërgojë një jetë të qetë dhe paqësore, shëndet të trupit dhe shpirtit, le të vdesë zemra ime e vuajtur dhe ia shëroftë plagët, më udhëzoftë për vepra të mira, më pastroftë mendjen nga mendimet e kota, por duke më mësuar përmbushjen e urdhërimeve të Tij, le të çlirojë nga mundimi i përjetshëm dhe le të mos më privojë nga Mbretëria e Tij e Qiellit. O Nëna e Shenjtë e Zotit! Ti, “Gëzimi i të gjithë të pikëlluarve”, më dëgjo mua, të vajtueshme; Ti që quhesh “Qësimi i pikëllimit”, ma shuan edhe pikëllimin; Ti, Kupino që digjet, shpëto botën dhe të gjithë ne nga shigjetat e zjarrta të dëmshme të armikut; Ti, "Kërkuesi i të Humburve", mos më lër të humbas në humnerën e mëkateve të mia. Në Tya, sipas Bose, gjithë shpresa dhe shpresa ime. Bëhu ndërmjetësi im në jetën time të përkohshme dhe për jetën e përjetshme përpara Birit Tënd të Dashur, Zotit tonë Jezu Krisht, Ndërmjetësues. Më mëso të shërbej të njëjtën gjë me besim dhe dashuri, por ti, Nënë e Shenjtë e Zotit, Mari e Bekuar, nderoje me nderim deri në fund të ditëve të mia. Amen.
Tema e pavdekësisë ka interesuar prej kohësh njerëzimin. Kërkimi për eliksirin e jetës së përjetshme u mor nga të dy ata në pushtet - mbretërit, perandorët dhe njerëzit e zakonshëm. Simboli që personifikon pavdekësinë në shumicën e mësimeve fetare të botës dhe qytetërimeve kulturore është pema e jetës. Ai mishëron forcën dhe jetëgjatësinë.
Kuptimi i pemës së jetës në fetë dhe kulturat e botës
Ky koncept mund të gjendet në kulturën e shumë popujve dhe në monumentet fetare të besimeve më të zakonshme.
Kabala çifute
Në Kabala, bota paraqitet si një përbërje e dhjetë emanacioneve ose manifestimeve të Mendjes Supreme. Kjo përbërje është pema e jetës, quhet edhe Sephiroth ose Sephiroth. Ai përfaqëson elementet - Sephira, të cilat kanë emra hebraikë dhe kanë potencial magjik. Ata janë të lidhur me njëri-tjetrin me linjën "Zivug", që do të thotë "çiftëzimi". Sephira shpreh edhe emrat e planetëve të sistemit diellor. Pika më e lartë - Kether - personifikon Zotin. Drita hyjnore kalon nëpër të, me çdo element të kaluar energjia e saj dobësohet. Rrezatimi hyjnor arrin pikën e tij më të ulët, Malkuth, pasi është ulur shumë herë. Elementi i poshtëm i Sefirotit është Toka.
Pema e jetës, sipas Kabalës, është shprehja e një personi që ka arritur gjendjen më të lartë shpirtërore. Në përbërjen e pemës, mund të identifikohen tre përbërës kryesorë, të quajtur shtylla. Ana e majtë është baza e ashpërsisë, ajo qendrore është shtylla e ekuilibrit dhe ana e djathtë përfaqëson mëshirën. Të gjitha sefirat shprehin gjendjet e një personi në nivele të ndryshme të zhvillimit shpirtëror. Ndërsa shpirti i njeriut rritet, ai kalon nëpër të gjitha fazat ose elementet e pemës dhe në sefirën e Binahut arrin në Xhenet. Dhe pika më e lartë është e disponueshme vetëm me një pastrim ose "korrigjim" të plotë të botës.
Tregimet biblike përmendin edhe pemën e jetës. Ata thonë se Zoti i dëboi njerëzit e parë nga Parajsa, duke i privuar ata nga ky simbol i bukur i mençurisë. Pema përmendet në Apokalipsin dhe tekste të tjera të monumenteve të Testamentit të Vjetër. Në krishterim, ky simbol përshkruhej i varur me fruta dhe ruhej nga Gjarpri, Dragoi ose Luani.
Në kulturat e tjera
Gjithashtu, pema që jep pavdekësi përmendet në shumë legjenda të lashta, për shembull, në tekstin e paharrueshëm hitit për Gilgameshin, në imazhet egjiptiane. Ndër popuj të ndryshëm, ajo përfaqësohet nga lloje të ndryshme të pemëve tokësore. Pra, midis gjermanëve, pema e jetës është një yew, midis popujve që praktikojnë shamanizëm, është një thupër.
Mostra përkujtimore me pemën e jetës
Ka disa monumente të kulturës botërore që përshkruajnë këtë simbol të pavdekësisë. Për shembull, ikona "Pema e Jetës", e cila përshkruan Jezu Krishtin, të rrethuar nga një hardhi rrushi. Prandaj, kjo ikonë ka edhe emrin "Krishti Vine" ose "Krishti Hardhia e së Vërtetës". Rreth tij janë apostujt dhe, në disa shembuj, edhe Gjon Pagëzori dhe Nëna e Shenjtë e Zotit. Ky imazh bazohet në tregimet e ungjillit.
Ekziston një interpretim tjetër i tekstit të shenjtë, i cili përshkruan varrin e Zotit, nga i cili rritet një hardhi me tufa rrushi. Nga rrushi, Krishti shtrydh verën (që shpreh mençurinë dhe sakrificën) në një enë.
Gjermanët ruanin sixhade të bukura me pemën e jetës të përshkruar në to, të cilat ishin varur në fasadat e fortesave, portave. Ato u përdorën gjithashtu si flamuj në fushata.
Fakte interesante
Jo shumë larg nga qyteti persian i Bahreinit, pikërisht në shkretëtirë, pema meski është rritur për 400 vjet. Vendasit e quajnë pemën e jetës, pasi ajo rritet në rërën e djegur nga dielli, pavarësisht mungesës së ujit. Ky fenomen tërheq shumë turistë nga e gjithë bota.
Është interesante se ky simbol i pavdekësisë përdoret shumë shpesh në jetën tonë. Për shembull, filozofia e tërheqjes së pasurisë dhe bollëkut është e zakonshme. Praktikuesit e këtij sistemi rritin një pemë parash (grua e trashë) në shtëpi. Ata gjithashtu bëjnë bizhuteri të ndryshme duke imituar këtë element, për shembull, varëse me rruaza. Ka teknika meditimi të quajtura “Pema e Parasë së Jetës” që promovojnë mirëqenien.
Ky simbol ka ekzistuar që nga kohra të lashta dhe vazhdon të gjejë kuptimin e tij të ri në botën moderne. Edhe në botën shkencore, ky koncept është mjaft i rëndësishëm. Në fund të fundit, pema që jep jetën e përjetshme personifikon strukturën gjenealogjike të njeriut, evolucionin e tij. Studimi i mëtejshëm i këtij elementi mund t'u zbulojë njerëzve sekrete të reja të universit.
Citim nga LUBOYAR"Ikona e Nënës së Zotit "Pema e Hyjlindëses së Shenjtë"
"Ikona e Nënës së Zotit "Pema e Hyjlindëses së Shenjtë"
"Ikona e Nënës së Zotit "Pema e Hyjlindëses Më të Shenjtë" paraqet 16 ikona (imazhe) kryesore të mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë me Foshnjën Jezu Krishtin, të vendosura në një pemë me degë. Në qendër të pemës është Shpella e Betlehemit dhe Nëna e Zotit me Foshnjën Jezus të shtrirë në një grazhd.Kjo Lindje e Zotit dha shkas për të përshkruar Virgjërën e Përhershme Mari si Nënën e Zotit. Kjo është arsyeja pse ikona e Lindjes është vendosur në trungun e një pemë simbolike dhe është e theksuar në përmasa të mëdha në krahasim me ikonat e tjera.Nën ikonën e Lindjes së Krishtit në trung është paraqitur ikona "Puthja e ëmbël" që simbolizon dashurinë e mrekullueshme dhe lidhjen e vazhdueshme midis Nënës së Zotit dhe Birit. i Zotit Jezus Krisht Në të majtë dhe në të djathtë, përgjatë degëve të pemës, janë të njohura 7 ikona mrekullibërëse të Hyjlindëses Më të Shenjtë me Foshnjën Hyjnore.
Kuptimi i kësaj ikone është se ajo pasqyron lidhjen e të gjitha ikonave të Nënës së Zotit, si degë të një peme, të cilat u rritën në sakramentin e Lindjes së Zotit-Njeriut Jezu Krisht në Betlehem. Ju mund t'i luteni kësaj ikone Virgjëreshës së Bekuar dhe Foshnjës Hyjnore. Meqenëse kjo ikonë është e përbërë, d.m.th. përbëhet nga imazhi i 16 ikonave të Virgjëreshës, atëherë lutja ndaj saj si një imazh nuk është e mirë. Ju mund t'i luteni secilës ikonë të përshkruar, ose thjesht vetë Nënës së Zotit.
IKONA - kuptimi i tyre, ndihma në situata të ndryshme të jetës ...
Citim nga tatylaa Lexoni WholeTo bllokun tuaj të kuotave ose komunitetin!Ikonat dhe kuptimi i tyre
Ikona për lutje nga hyrja në shtëpi dhe nga hajdutët
Ikona e Nënës së Zotit "Syri vëzhgues".
Ikona e Nënës së Zotit "Betlehem".
Ikona e Nënës së Zotit "Të jesh mbi porta".
"Kryqëzimi".
Ikona për trajtimin e sëmundjeve, për të hequr qafe dëmtimet dhe mallkimet
Ikona e Nënës së Zotit "Tre Duart".
Ikona e Nënës së Zotit "Gëzim dhe Ngushëllim".
Ikona e Nënës së Zotit "Qielli i Bekuar".
Ikona e Nënës së Zotit "Shtatë Shigjeta".
Ikona e Nënës së Zotit "Muri i pathyeshëm".
Ikona për të lutur për bukurinë dhe dashurinë e të tjerëve
Ikona e Nënës së Zotit "Ngjyra e pa zbehtë"
Ikona e Nënës së Zotit "Ia vlen të hahet".
"Shpëtoi flokët e artë".
"Shestodnev"
"Shndërrimi".
Ikonat për të parë sekretin ose atë që nevojitet
"Syri që sheh gjithçka".
Ikona e Nënës së Zotit "Paraardhësi".
Ikona e Nënës së Zotit "Filafet" ("Vërtetësi")
"Darka e fundit".
Ikona për rritjen e pasurisë dhe fat të mirë në biznes
Ikona e Nënës së Zotit "Pushtuesi i Bukës".
"Zoja e Panagisë së Madhe" ("Oranta").
"Lajmimi".
"Adhurimi i Kryqit".
"Mësimi i bukës".
"Shpëtimtar në Forcë".
"Hyrja e Zotit në Jeruzalem".
Ikonat e nevojshme për trajtimin e paralizës
“Shërimi i mrekullueshëm i Simonit të paralizuar nga Nëna e Zotit”.
Ikonat para të cilave ata luten për sukses në mësim dhe bindje ndaj fëmijëve
Ikona e Nënës së Zotit "Edukimi".
Ikona e Nënës së Zotit "Dhuruesi i mendjes" ("Shtimi i mendjes").
"Ungjillëzimi i Hyjlindëses së Shenjtë".
Ikonat para të cilave ata kërkojnë mbrojtje nga armiqtë e vdekshëm dhe persekutimi
Ikona e Nënës së Zotit "Maherskaya" ("Thikë").
Ikona e Nënës së Zotit "Shëlbuesi"
Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve".
Ikona e Nënës së Zotit "Shtatë Shigjeta".
Ikonat para të cilave ata luten për sigurinë e anëtarëve të familjes
Ikona e Nënës së Zotit "Shtëpiandërtues" ("Ekonomisti").
"Trinia e Shenjtë".
"Shpëtimtari i Plotfuqishëm".
"Epifania".
Ikonat para të cilave ata luten për mbrojtje nga robëria dhe të huajt
Ikona e Nënës së Zotit "Iberian" ("Portieri").
Ikona Tikhvin në portat perëndimore.
Ikona e Nënës së Zotit "Shëlbuesi".
Ikona e Nënës së Zotit "Tupichevskaya".
Ikona e Nënës së Zotit "Okonskaya".
Shpëtoi Emmanuelin me Engjëjt.
Ikona për trajtimin e të moshuarve dhe të sëmurëve
Ikona e Nënës së Zotit "Starchitskaya".
Ikona e Nënës së Zotit "Gerontissa" ("Zonja e Vjetër").
Ikona e Nënës së Zotit "Ngushëlluesi i të pikëlluarve".
Ikona e Nënës së Zotit "Oh, Nënë Gjithëkëngëtare".
Ikona e Nënës së Zotit "Iberian" ("Portieri").
Ikona për lutjet për sigurinë e marinarëve dhe peshkatarëve.
Ikona e Nënës së Zotit "Shpëtimtari i mbytjes" ("Lenkovskaya").
"Apostujt e Shenjtë Pjetër dhe Pal".
Ikonat për pajtimin e bashkëshortëve
Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia.
Ikona e Nënës së Zotit "Shtatë Shigjeta".
Ikona e Nënës së Zotit "Kiev-Bratsk".
Ikona e Nënës së Zotit "Eklesiarku që ndriçoi".
“Gratë mirrë në varrin e Zotit”.
Ikona për trajtimin e çmendurisë
Ikona e Nënës së Zotit "Pranvera Jetëdhënës".
Ikona e Nënës së Zotit "Iberian" ("Portieri").
Ikona e Nënës së Zotit "Qësoni dhimbjet e mia".
Ikona e Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen".
Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve".
Ikona e Nënës së Zotit "Shëruesi".
Sophia, Urtësia e Zotit.
"Andrey Budallai me Jetën".
Ikona e Nënës së Zotit "Moldaviane".
Ikonat e nevojshme kur qortohet shkurtësia
"Ngjallja e Llazarit".
Ikona e Nënës së Zotit "Fjala ishte mish" ("Albazinskaya").
Ikona e Nënës së Zotit "I vrarë".
Ikona e Nënës së Zotit "E Mëshirshme" ("Kykkskaya").
"Lindja e lindjes".
Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve".
Ikona e Nënës së Zotit "Gëzimi i papritur".
Ikona e Nënës së Zotit "Tre Gëzime",
Ikona para të cilave ata luten për përkushtim dhe dashuri
"Mbretëresha shfaqet."
Ikona e Nënës së Zotit "Mbretërimi".
Ikona e Nënës së Zotit "Gëzon për ty".
"Pozicioni i brezit dhe mantelit të Nënës së Zotit".
Ikona para të cilave luten në rast infertiliteti dhe kërkojnë mbrojtje nga lindja e vështirë
Ikona e Nënës së Zotit "Ndihmë për gratë për të lindur fëmijë".
Ikona e Nënës së Zotit "Mamming".
Ikona e Nënës së Zotit "Fjala ishte mish" ("Albakinskaya"),
Ikona e Nënës së Zotit "Barku i Bekuar".
"Lindja e Virgjëreshës së Bekuar".
Ikona e Nënës së Zotit "Jetëdhënës".
Ikona për qortim të fëmijëve nga sëmundjet
Ikona e Nënës së Zotit "Fëmijët e rrahur nga Herodi".
"Takimi i Zotit".
Ikona e Nënës së Zotit "Vladimirovskaya".
"Epifania".
Ikona e Nënës së Zotit "Iberian" ("Portieri").
Ikona për trajtimin e varësisë nga droga dhe alkoolizmit
Ikona e Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme".
Ikona e Nënës së Zotit "Shpejtë për të dëgjuar".
Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve".
Ikona e Nënës së Zotit "Vsetsariya" ("Pantassa"),
"Zbritja në ferr"
"Mrekullia e Gjergjit për Gjarprin".
"Katedralja e Kryeengjëjve".
Ikona para të cilave luten për dënimin e vrasësit
"Save the Bright Eye".
"Zbritja e Frymës së Shenjtë mbi Apostujt".
"Gjykimi i Fundit".
"Gjon Pagëzori".
"Zbritja në ferr"
"Proçesioni drejt Golgotës".
"Pozicioni në arkivol."
"Kryqëzimi".
Ikona para të cilave luten për të zhdukurit me shpresën për t'i gjetur
Të gjitha ikonat e Nënës së Zotit, të referuara si "Hodegetria" ("Udhëzues").
"Trinia e Shenjtë".
"Mbrojtja e Hyjlindëses së Shenjtë".
"Shën Nikolla mrekullibërësi".
Ikona për shërimin e djalit dhe të kilit
Ikona e Nënës së Zotit "Tsaritsa" ("Pantassa").
Ikona e Nënës së Zotit "Patriarku".
Ikona e Nënës së Zotit "Pastrimi".
Ikona e Nënës së Zotit "Çlirimi nga problemet e të pikëlluarve".
Ikona e Nënës së Zotit "Qan".
"Lindja e lindjes".
Ikonat para të cilave ata luten për një çlirim të shpejtë nga mundimi
"Dëshmori Ulyana".
"Krishti bekon Apostullin e Shenjtë Pjetër dhe Dëshmorin Natalia".
Ikona e Nënës së Zotit "Nëna e Lutjes".
Ikonat para të cilave ata luten për ndihmë për njerëzit në paraburgim
Ikona e Nënës së Zotit "Garantuesi i mëkatarëve".
Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve".
Ikona e Nënës së Zotit "Shtatë Shigjeta".
Ikona e Nënës së Zotit "Shenja".
Ikona e Nënës së Zotit "Ngushëllim në pikëllime dhe pikëllime".
“Dëshmorja e Madhe Anastasia Zgjidhja”.
Ikonat para të cilave ata luten për një vdekje të lehtë për një person
"Fjetja e Zojës së Bekuar".
Ikona e Nënës së Zotit "Pasionant".
Ikona e Nënës së Zotit "Dhe armët do të kalojnë nëpër shpirtin tuaj".
"Ngjitja e Zotit"
“Mos qaj Mene Mati”.
Ikonat para të cilave ata luten për përfundimin e luftërave dhe çlirimin nga humbjet gjatë luftës
Ikona e Nënës së Zotit "Bush i djegur".
Shfaqja e Nënës së Zotit te Shën Vasili i Madh.
Ikona e Nënës së Zotit "Zjarrtë".
Ikona e Nënës së Zotit "Nuk është djegur gjatë zjarrit"
Ikonat që ndihmojnë për të arsyetuar, qetësojnë një person të dhunshëm
Ikona e Nënës së Zotit "Çelësi i Mirëkuptimit".
Ikona e Nënës së Zotit "Shikoni përulësinë".
"Shën Tikhon në jetë".
Ikonat para të cilave ata luten në të gjitha rastet e vështira
"Archangel Michael".
Kryeengjëlli Gabriel.
"Shpëtimtari jo i bërë nga duart".
Profeti Elia me Jetën.
"Dëshmori i Shenjtë Paraskeva, i quajtur Pyatnitsa".
"Apostull Pjetër".
Thoma apostulli.
Ikona për të ndihmuar bagëtinë dhe mbajtjen e shtëpisë
Shën Blaise of Sebaste dhe Martirët Flor dhe Laurus.
Shenjtorët Spiridoni i Trimifuntsky dhe Blaise of Sonstia.
Shën Gjoni i Shkallës me shenjtorët George dhe Blaise.
Ikona e Nënës së Zotit "Pushtuesi i Bukës".
Pjesa 2 - Mbroni shtëpinë nga e keqja
...
Pjesa 29 - Ikona e Shën-Apostujve Nina
Pjesa 30 - Ikona e Darkës së Fundit
Pjesa 31 - ikonat dhe kuptimi i tyre
Pjesa 32 - Shpjegime mbi ikonat dhe fytyrat e shenjtorëve
Pjesa 33 - Darka e Fundit
...
Pjesa 36 - Martiri i Shenjtë Shën Valentini i Cezaresë
Pjesa 37 - Dëshmori i Shenjtë Tatiana
Pjesa 38 - Martirja e Shenjtë Julia (Julia) e Kartagjenës
Seria e mesazheve "Lutjet":
Pjesa 1 - Akathist dhe lutje për Gjonin e Drejtë të Shenjtë të Kronstadt
Pjesa 2 - Nëse lutemi për të tjerët, Zoti filantrop do të japë Hirin e Tij
...
Pjesa 18 - RADONITsa. Dita e Prindërve në javën e dytë pas Pashkëve (Pashkët për të vdekurit...)
Pjesa 19 - Lutja Matrona e Moskës për shëndetin
Pjesa 20 - IKONA - kuptimi i tyre, ndihma në situata të ndryshme të jetës ...
Pjesa 21 - Lutja e Shën Spiridonit të Trimifuntsky, duke i dhënë një ekzistencë të qetë dhe të rehatshme
Pjesa 22 - Lutja për Kryqin jetëdhënës
...
Pjesa 38 - Si të lutemi në tempull DJAKON PAUL SERZHANTOV
Pjesa 39 - Amuleti i Epifanisë për të gjithë vitin
Pjesa 40 - Lutja para marrjes (të pirit) të ujit të pagëzimit
Ikona e Mëshirës: do të thotë, çfarë ndihmon?
Një ikonë e rëndësishme ortodokse me fuqi të mrekullueshme është një shërim ikona e Nënës së Shenjtë të Zotit. Ky imazh i shenjtë ruhet në një nga tempujt e burrave të Gjeorgjisë Athos. " I mëshirshëm", gjithashtu " I denjë për të ngrënë”- kështu quhet ky imazh i shenjtë i nderuar në vendin tonë.
Çfarë kërkojnë të gjithë besimtarët kur i drejtohen ikonës shëruese "I Mëshirshëm"? Ortodoksët i kërkojnë Nënës së Zotit lumturi familjare, duke qëndruar përballë këtij imazhi të shenjtë të nderuar. Me ngjarje të ndryshme të paparashikuara, sëmundje të rënda infektive, përfundimin me sukses të disa bizneseve, ortodoksët i drejtohen Nënës së Zotit. Me të gjitha llojet e sëmundjeve fizike dhe emocionale, kjo ikonë e shenjtë gjithmonë ndihmon.
Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Mëshiruese" (ose lutjes "Ia vlen të hahet") ata luten për sëmundje mendore dhe trupore, në rast aksidentesh, për lumturi në martesë. Gjithashtu, kjo ikonë konsiderohet një kurë për pushtimin nga demonët (shëron të pushtuarit nga një demon).
Besohet se ikona ndihmon një person të shërohet brenda 19 ditëve.
Ikona e Hyjlindëses së Mëshirshme ishte një hajmali për një shtëpi ortodokse.Ikona konsiderohet ndihma kryesore gjatë epidemive dhe telasheve të ndryshme familjare.
