ตัวอักษรเวทย์มนตร์โบราณของดรูอิดหรือที่เรียกว่า OGAM ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับอักษรรูนในศตวรรษที่ 2-4 แต่แพร่หลายมากที่สุดในศตวรรษที่ 5-9 มันถูกวาดเป็นแผนผังในรูปแบบของเส้นประโดยที่ฐานคือดินที่รากลำต้นและกิ่งก้านของพืชยืดออก

รวมกันเป็นโล่ของฟิโอน่าหรือหน้าต่างของฟิโอน่า

แต่ละป้ายมีความหมายของต้นไม้และพลังงานของมัน เป็นเหมือนตราประทับที่คุณสามารถเชื่อมต่อกับกระแสที่ต้องการได้

มี OGAM แบบคลาสสิกซึ่งรวมถึงพืชที่เติบโตในสมัยและดินแดนของดรูอิด แต่ในทำนองเดียวกัน พืชชนิดอื่นก็มี "ตราประทับ" ของตัวเอง ดังนั้นฉันจะให้เวอร์ชันขยายที่นี่

คุณสามารถเรียนรู้รายละเอียดเพิ่มเติมและเรียนรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการใช้ OGAM ในการฝึกฝนของคุณในชั้นเรียนของฉัน

ในบทความนี้ฉันจะสัมผัสความรู้โบราณเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถพบได้ในหนังสือของฉัน

Ogham โบราณแบ่งออกเป็น 5 ส่วน (aikme -aicme) ซึ่งแต่ละส่วนมีสัญญาณหลายอย่าง

บี.บี.เอช. เบธ.

เบิร์ช ต้นไม้แห่งการเริ่มต้นใหม่ การคุ้มครองเด็กและสตรี ภายใต้นั้นการทำนายและการรักษาจะดำเนินการ

แอล. แอลเวส. หลุยส์.

โรวัน. การสนับสนุนและความช่วยเหลือของบรรพบุรุษ ตาทิพย์. ยามแม่มด. ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว

F. FAIR-n. กลัว.

ต้นไม้ชนิดหนึ่ง ต้นไม้แห่งการจัดการตนเอง เวทมนตร์ และการเรียนรู้ นำประสิทธิภาพมาสู่การกระทำและความตั้งใจ สะพานเชื่อมระหว่างโลก พลัง. พลังงาน.

S. SAHL-หยู เซล.

วิลโลว์ การจัดการจังหวะภายนอกและภายในของผู้หญิง ปรีชา. ภาวะเจริญพันธุ์

น. นี-อุน. นุ้ย.

เถ้า. ประตูระหว่างโลก มายากล.

H.HOO-อ่า หัวธา.

ฮอว์ธอร์น. ความอดทน. ยับยั้งชั่งใจ ชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ การจัดการเงาของคุณ

ง. ประตู ดูเออร์.

โอ๊ค. ความแข็งแรง ความยืดหยุ่น การป้องกัน แสงสว่าง. แรงบันดาลใจ.

ต. ชิน-ยู. ทินน์. ฮอลลี่.ฮอลลี่. สมดุล. ความยุติธรรม. ความจริง.

เค.คัล. เรียก. เฮเซล ภูมิปัญญา. วิสัยทัศน์. ความยุติธรรม. ดูดวง. การสร้าง

ถาม KWAIRT เคิร์ท ต้นแอปเปิ้ล. ความสมบูรณ์แบบของผู้หญิง

ลูกแพร์. สาระสำคัญของผู้หญิงและการสนับสนุนภายใน

ม.มุห์น. มุน. องุ่นแบล็กเบอร์รี่ บรรเทาจากข้อ จำกัด การสร้าง

ก. กอท. กอร์ท ไม้เลื้อย ผูกพัน. ตัวเร่งปฏิกิริยาของกระบวนการมหัศจรรย์

อึ้ง NYEH-tl. เกตาล รีด, ไม้กวาด. การรักษา ภูมิปัญญา. ดนตรี. ข้อมูล.

เซนต์. ซ. สตราฟ สเตรฟ แบล็คธอร์น. การป้องกัน

ร.ร.ว. รุยส์. พี่. การสิ้นสุดของวงจรหนึ่งและการเริ่มต้นของอีกวงจรหนึ่ง การแปลงร่าง

ปาล์ม. ภาวะเจริญพันธุ์ อัตราการเจริญเติบโต. การขยาย.

A. AHL-ม. ไอลิม. เฟอร์ ข้อมูลเชิงลึก. พลัง. ความคืบหน้า.

โอ้ ยูเอชเอ็น ออน. ออน. กอร์ส, กอร์ส. ความรู้. การป้องกัน ภูมิปัญญา.

U. OO-rah. เอ่อ ยูร่า. เฮเธอร์ โชค. ความสำเร็จของเป้าหมาย การเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้น

E. EH-หยู. อีด้า. ต้นไม้ชนิดหนึ่งสีขาว ความอดทน

I. อีอี-โย่. ไอโด. โยโฮ. อิอุบฮาร์ ต้นยู การเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษ การเปลี่ยนแปลงความตาย-การเกิดใหม่ ความเป็นอมตะ

ยูคาลิปตัส พลัง. สุขภาพ. ความซื่อสัตย์.

ฟอร์เฟด้า. Aikme ที่ห้าที่เพิ่มเข้ามาในศตวรรษที่ 4 หมายถึงคำควบกล้ำภาษากรีก

ก.โก้ด. ป่าศักดิ์สิทธิ์. ภูมิปัญญา.

โอ.ไอ. ออย. ยูโอนีมัส แกนของโลก ความยั่งยืน การดำเนินการทางสังคม

ยู พีออน ต้นสน. ไฟไหม้ในตอนกลางคืน ประภาคาร. แสดงและส่องสว่างทาง ผู้ถือแสง. ช่วยละทิ้งความรู้สึกผิดและเปลี่ยนพลังงานเป็นแง่บวก

ไอโอ vi. วินลีน. สายน้ำผึ้ง ภูมิปัญญา. การพิพากษาที่ชอบธรรม

มอ. มอ. ทะเล. รัก.

เอฟ.พี.เอช. ฟาโกส บีช ความรู้ทั้งหมดของโลกที่เคยบันทึกไว้ในหนังสือ ทั้งปี. ก้าวข้ามประสบการณ์ที่ผ่านมา

เอ.อี. ฮามาเมลิส แม่มดสีน้ำตาลแดง มายากล. ปกป้องและชำระล้างจากมนต์ดำ

พี.พีท. เพชรบูรณ์. คาลิน่า. สุขภาพสตรี. การเต้นรำของชีวิตในเขาวงกต

ว. มัดวีด ศักยภาพที่ไม่มีที่สิ้นสุด

อุชลวิด. มิสเซิลโท เหนือกว่า

ออย. ดวงอาทิตย์.

ลายเซ็นของดรูอิด

ในการสัมมนาฝึกอบรม ฉันจะแนะนำพลังของสัญญาณและวิธีการทำงานกับสัญญาณเหล่านี้ เหล่านี้เป็นสามวันของการทำสมาธิและทำงานกับสัญญาณ เป็นที่พึงปรารถนาที่จะมีประสบการณ์กับระบบสัญลักษณ์อยู่แล้ว

หลังจากเสร็จสิ้นการสัมมนานี้ คุณจะได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับ

การสัมมนาจะจัดขึ้นเป็นการคัดเลือกกลุ่มหรือตามคำขอของผู้ที่ต้องการ

ลิขสิทธิ์© Eugenie McQueen-2015 การรีโพสต์ข้อความนี้สามารถทำได้โดยใช้ไฮเปอร์ลิงก์ที่ใช้งานอยู่ไปยังเว็บไซต์ของผู้เขียนเท่านั้น

หากคุณมีปัญหาในการเข้าร่วมกลุ่มผ่านลิงค์เขียนถึง

ในบทที่แล้ว ฉันกล่าวว่ามีสัญญาณของประวัติศาสตร์ก่อนรู้หนังสือของเราในคาถา และเราสามารถหวนคืนสู่รากเหง้าของเราอย่างมีประโยชน์ หรืออย่างน้อยก็ได้รับความรู้เกี่ยวกับมัน อย่างไรก็ตาม ในบทนี้ ฉันอยากจะพูดถึงการใช้เวทมนตร์ของสิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นที่สุดของมนุษยชาติ - การเขียน ภาษาเองไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ เรามีความโน้มเอียงทางชีวภาพ (หรือจิตวิญญาณ?) ในการใช้ภาษา เราเกิดมาพร้อมที่จะพูด และความจริงที่ว่าบุคคลที่เรียนรู้ภาษาแม่ของเขาอย่างรวดเร็วในขณะที่ยังไม่สามารถดำเนินการทางจิตที่เป็นนามธรรมอื่น ๆ เป็นข้อพิสูจน์ความสามารถทางภาษาโดยกำเนิดของเรา แต่ผู้คนเรียนรู้ที่จะเขียนในภายหลังมาก เนื่องจากการเขียนเป็นเรื่องเทียม ไม่เหมือนคำพูดตามธรรมชาติ ยิ่งกว่านั้นแม้ว่าเราจะไม่ทราบว่าใครพูดก่อนและภายใต้สถานการณ์ใด แต่เราก็มีความคิดว่างานเขียนถูกคิดค้นขึ้นที่ไหนและโดยใคร ในที่สุด หากการสื่อสารกลายเป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลบางอย่าง ภาษาใหม่ก็ปรากฏขึ้นในการเอาชนะอุปสรรคในการสื่อสารเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม การเขียนตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาตินั้นถูกสร้างขึ้นไม่กี่ครั้ง

มีเพียงสามระบบการเขียนที่ถูกคิดค้น ระบบที่คิดค้นบ่อยที่สุดเรียกว่า อุดมการณ์, หรือ โลโก้. มีอักขระหนึ่งตัวต่อหนึ่งคำ ตัวอย่างเช่น ในจีนโบราณ ต้นไม้ที่ทาสีแล้วหมายถึงคำว่า "ต้นไม้" อักษรอียิปต์โบราณมักเป็นภาพวาดของสิ่งที่พวกเขาหมายถึง - ถ้าคุณวาดภาพตา นี่จะหมายถึง "ตา" อักษรสุเมเรียนในรูปแบบแรกคือภาพวาดบนแผ่นดินเผาที่พรรณนาถึงวัตถุ น่าเสียดายที่ระบบการเขียนเชิงอุดมการณ์ในยุคแรกๆ ดังกล่าวประสบปัญหาง่ายๆ ภาษาไม่ได้เป็นรูปธรรมเสมอไป คำสามารถยืนหยัดในแนวคิดนามธรรมได้ วิธีการเช่นการวาด "ความงาม"? ชาวจีนได้พัฒนาระบบดั้งเดิมของการรวมสัญญาณ: หนึ่งหมายถึงเสียงของคำศัพท์ที่เป็นนามธรรมและอีกอันระบุความหมายทั่วไป อีกทางเลือกหนึ่งคือการรวมกันของอักขระสองตัว ซึ่งรวมกันแสดงถึงแนวคิดบางอย่าง บางครั้งชุดค่าผสมเหล่านี้มีไหวพริบมาก ตัวอย่างเช่น คำว่า "ดี" แสดงโดยการรวมกันของ "แม่" และ "ลูก" ของอักษรอียิปต์โบราณ การรวมกันของสัญลักษณ์ที่เปลี่ยนไปในช่วงพันปีที่ผ่านมาดูแปลก ๆ ตัวอย่างเช่น "ความงาม" หมายถึง "แกะ" ร่วมกับ "มนุษย์" เนื่องจากในจีนโบราณคำว่า "แกะ" จึงสอดคล้องกับคำว่า "ความงาม" . ชาวอียิปต์โบราณมีวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ คือ พวกเขาวาดรูปเครื่องดนตรี และในบริบทหนึ่งก็หมายถึง "ความงาม" และบางครั้งพวกเขาเพิ่มอักขระพิเศษ หรือแม้แต่เสียงหรือการกำหนดพยางค์จากคำอื่น เพื่อระบุว่าควรอ่านอักษรอียิปต์โบราณเป็นภาพพจน์หรือไม่ ดังนั้นพวกเขาจึงย้ายไปเขียนอีกสองประเภทอย่างรวดเร็ว: พยางค์และตัวอักษร

วี พยางค์อักขระแต่ละตัวย่อมาจากพยางค์เดียว ในภาษาอังกฤษ ต้องใช้อักขระหลายร้อยตัว แต่หลายภาษามีโครงสร้างพยางค์ที่ง่ายกว่า ตัวอย่างเช่น ชาวญี่ปุ่นยังคงใช้ระบบการเขียนพยางค์มาจนถึงทุกวันนี้ มันค่อนข้างง่ายที่จะใช้และพัฒนาโดยพิสูจน์จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันถูกประดิษฐ์ขึ้นหลายครั้ง แม้แต่การเขียนภาษาจีนก็ถือว่าไม่ใช่เชิงอุดมคติ แต่เป็นพยางค์ที่ซับซ้อนมากพร้อมองค์ประกอบของอุดมการณ์ ชาวกรีกโบราณใช้พยางค์ และเมื่อช่างตีเหล็กที่ไม่รู้หนังสือ Sequoyah ต้องการสร้างสคริปต์สำหรับชนเผ่า Cherokee ของเขา เขาได้พัฒนาระบบพยางค์ ถึงแม้ว่าเขาจะเคยเห็นแต่ตัวอักษร (แม้ว่าจะไม่ได้อ่านก็ตาม) มาก่อนก็ตาม

ระบบตัวอักษรถือเป็นระบบการเขียนที่คล่องตัวที่สุด ในนั้นใช้สัญลักษณ์เพื่อแสดงถึงเสียงแต่ละเสียง (หน่วยเสียง) ตัวอักษรถูกประดิษฐ์ขึ้นเพียงครั้งเดียวโดยชาวคานาอันโปรโตซึ่งส่งต่อไปยังชาวฟินีเซียนซึ่งในที่สุดก็แพร่กระจายไปทั่วโลก ตัวอักษรตัวแรกนี้ - หรือมากกว่า อับจาดซึ่งเป็นตัวอักษรที่ไม่มีสระ เป็นพื้นฐานของภาษาฮีบรู และจากนั้นก็เขียนภาษากรีก ชาวกรีกให้บริการที่ยอดเยี่ยมแก่โลกโดยการเพิ่มสระเข้าไป และนวัตกรรมนี้ถูกใช้โดยชาวโรมันและชาวสแกนดิเนเวียโบราณในเวลาต่อมา ตัวอักษรชนิดเดียวกันเป็นพื้นฐานของอักษรละตินที่ใช้เขียนหนังสือเล่มนี้ และระบบการเขียนภาษากรีกและฮีบรู และอักษรซีริลลิกที่ชาวรัสเซียใช้ และอักษรรูนของยุโรปเหนือ ในแต่ละตัวแปร รูปร่างของตัวอักษรจะเปลี่ยนไปเล็กน้อย แต่ยังคงความคล้ายคลึงทั่วไปไว้

การเขียนด้วยเวทมนตร์: ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

เรารู้จากแหล่งแรกสุดที่เรารู้จักว่าการเขียนถูกใช้ในเวทมนตร์ อันที่จริง อักษรตัวแรกที่พบในจีนคือเครื่องหมายบนกระดูกแห่งดวงชะตา กระดูกหรือกระดองเต่าถูกทำเครื่องหมายด้วยอักษรอียิปต์โบราณแล้วจึงอุ่น รอยแตกที่เกิดขึ้นจะถูกตีความโดยขึ้นอยู่กับสัญญาณที่พวกเขาข้าม เราทราบด้วยว่านักมายากลลัทธิเต๋าใช้ตัวอักษรจีนเก๋ไก๋สำหรับเครื่องรางของขลังและสำหรับท่าทางเวทย์มนตร์: พวกเขาถูกดึงขึ้นไปในอากาศด้วยดาบหรือพัดเพื่อเรียกพลังของพวกเขา อักษรอียิปต์โบราณที่ใช้โดยพ่อมดลัทธิเต๋าในลักษณะการเขียนมีความคล้ายคลึงกับสัญลักษณ์บนกระดูกหมอดูอย่างมาก ดังนั้น การเขียนจึงมีรูปแบบที่แตกต่างกันสองรูปแบบ - หนึ่งสำหรับเวทมนตร์และอีกรูปแบบหนึ่งสำหรับการใช้ชีวิตประจำวัน หรือการเขียน "เวทย์มนตร์" เป็นเพียงอักษรอียิปต์โบราณที่ใช้ก่อนการประดิษฐ์พู่กันและกระดาษ

Kabbalists ชาวยิวใช้ชื่อที่เป็นลายลักษณ์อักษรของพระเจ้าเป็นเครื่องรางเวทย์มนตร์ที่เป็นอิสระ ตัวอย่างเช่น ในเรื่องราวของปรากโกเลม มีการเล่าว่าชื่อที่เป็นลายลักษณ์อักษรของพระเจ้า ใส่เข้าไปในปากของเทวรูปดินเผา ชุบชีวิตเขาอย่างไร และคำว่า "ความจริง" บนหน้าผากของเขาสนับสนุนชีวิตนี้ นอกจากนี้ การลบตัวอักษรตัวแรกในคำนี้ทำให้ Golem ปิดใช้งานได้ เนื่องจากคำว่า "ความจริง" กลายเป็นคำว่า "ความตาย" การสะกดคำเพียงอย่างเดียวทำให้เกิดพลังที่คำนั้นแสดงออกมา

ในสมัยกรีกโบราณและกรุงโรมโบราณ แนวปฏิบัติในการเขียนคำที่ออกแบบมาเพื่อเรียกพลังที่เกี่ยวข้องนั้นได้รับการพัฒนาใน คำจำกัดความ(ในภาษากรีก - catadesmah). พวกเขาเป็นเม็ดตะกั่วหรือตุ๊กตาที่มีคาถาจารึกไว้ พวกเขาถูกโยนลงไปในบ่อน้ำ บ่อยครั้งที่แท็บเล็ตม้วนขึ้นและยึดด้วยตะปู - จึงเป็นที่มาของชื่อ ( defixio) หมายถึง "บางสิ่งถูกตอก" ในวิชาโบราณคดี พวกเขารู้จักกันดีในนาม "แผ่นจารึกคำสาป" เนื่องจากโดยปกติแล้วจะไม่เขียนด้วยคำที่เคร่งศาสนาและไม่เป็นอันตราย แต่ใช้คำสาป ตามกฎแล้ว การเลิกรามีจุดมุ่งหมายในทางปฏิบัติ: เพื่อสร้างความสับสนให้กับคำพูดของใครบางคนในศาล จัดการการสูญเสียในการแข่งขันกีฬา สร้างความรำคาญให้กับบุคคลจนกว่าเขาจะตกหลุมรัก (หรือหยุดรัก) ผู้สาปแช่ง คาถาที่เขียนเหล่านี้ไม่ค่อยถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นพรหรือดังที่กล่าวกันทั่วไปในทุกวันนี้เพื่อจุดประสงค์ที่ดี เป็นไปได้ว่าทัศนคติที่ขัดแย้งกันของชาวกรีกที่มีต่อการเขียน (เพลโตเรียกมันว่ายาพิษที่ทำลายความทรงจำ) ทำให้พวกเขาพัฒนาระบบที่เดิมทีมันมีไว้สำหรับเวทมนตร์เชิงลบ ยิ่งกว่านั้น ถ้าในขณะที่ร่ายคาถา เราสามารถจินตนาการได้ว่าพระเจ้าที่เรากำลังพูดถึงนั้นอยู่ใกล้ ๆ การแก้ตัวส่วนใหญ่ถูกส่งไปยังเทพเจ้า chthonic หรือใต้ดิน - สำหรับผู้ที่ต่างศาสนาสมัยใหม่เรียกว่าเทพแห่งความมืดหรือเงา การพูดออกเสียงแสดงถึงการมีอยู่ของผู้พูดในบริเวณใกล้เคียง (อย่างน้อยก็ก่อนการถือกำเนิดของอุปกรณ์บันทึกเสียงและโทรศัพท์) ในขณะที่การเขียนหมายถึงระยะทางในอวกาศและเวลา การเขียนคาถาแล้วโยนลงบ่อน้ำก็เหมือนส่งจดหมายไปยมโลก มันสาปแช่งและในขณะเดียวกันก็อนุญาตให้ผู้สาปแช่งรักษาระยะห่างจากเทพ chthonic ที่ทรงพลังและคาดเดาไม่ได้ในบางครั้ง อาจมีการใช้คาถา "ใจดี" มากกว่านั้น ไม่ได้เขียน ดังนั้นจึงถือว่าค่อนข้างชั่วคราว

คำจำกัดความมีความเฉพาะเจาะจงในรูปแบบ ในกรีกโบราณและโรมโบราณ คาถาสามารถใช้ "ตามอารมณ์" ได้ ตัวอย่างเช่น จำได้ว่าคำอธิบายของ Theocritus เกี่ยวกับพล็อตความรักของแม่มด Simaita ซึ่งเธอร้องอุทานอย่างหลงใหล: "โอ้ความรักที่โหดร้ายทำไมคุณถึงยึดติดกับฉันเหมือนปลิงและดูดเลือดดำจากร่างกายของฉัน? ” แต่คาถาที่เป็นลายลักษณ์อักษรใช้รูปแบบที่สำหรับคนสมัยใหม่อาจดูเหมาะสมกว่าสำหรับเอกสารทางกฎหมาย ส่วนหนึ่ง ความเยือกเย็นทางอารมณ์นี้สามารถอธิบายได้อีกครั้งด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าคาถาได้ส่งถึงเทพ chthonic ซึ่งเป็นการป้องกันที่ดีที่สุดซึ่งบางทีอาจเป็นแนวทางที่มีเหตุผลและเย็นชา แต่ในทางกลับกัน รูปแบบ "อุ้งเท้าลิง" อาจเกิดขึ้นที่นี่: บุคคลต้องระวังในความปรารถนาของเขาเนื่องจากสามารถบรรลุผลได้ ความระมัดระวังและความถูกต้องของถ้อยคำของผู้เขียนคำนิยามแสดงให้เห็นว่าอย่างน้อยบางคนก็ได้สิ่งที่พวกเขาต้องการ และคนอื่น ๆ ที่คาดหวังได้รับสิ่งที่คุณขอ

องค์ประกอบที่ผิดปกติของ defixions โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของตัวอย่างในภายหลังคือการเพิ่มเครื่องหมายพิเศษ - sigils เครื่องหมายเหล่านี้ไม่มีความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แม้ว่าจะแสดงความคล้ายคลึงกับสัญลักษณ์ที่นักโหราศาสตร์โบราณใช้เพื่อเป็นตัวแทนของดวงดาวที่ตรึงอยู่กับที่ นอกจากนี้ หลายตัวอักษรยังคล้ายกับอักษรวิเศษที่ฟรานซิส บาร์เร็ตต์และคนอื่นๆ บรรยายไว้ ภาพเหล่านี้เป็นภาพเชิงเส้นของการกำหนดค่าต่างๆ โดยมีวงกลมอยู่ที่ปลายเส้น บางครั้งสิ่งเหล่านี้มีลักษณะเป็นอุดมคติ - ตัวอย่างเช่นภาพบุคคลที่มีหมุดหรือลูกศรเจาะแขนขาของเขา บางทีสัญลักษณ์เชิงอุดมคติควรจะมีเอฟเฟกต์ที่เป็นสัญลักษณ์หรือเห็นอกเห็นใจ: โดยการวาดภาพสิ่งที่เราต้องการได้รับ เราได้รับอำนาจเหนือมัน

สัญญาณอีกประเภทหนึ่งเกี่ยวกับคำนิยามไม่ใช่สัญลักษณ์และเป็นนามธรรม พวกมันไม่ได้มีความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไป นั่นคือ เราไม่สามารถบอกได้ว่าคนที่วาดภาพนั้นมีความหมายอะไรในใจ แม้ว่าสัญญาณบางอย่างจะซ้ำกันจากแท็บเล็ตหนึ่งไปยังอีกแท็บเล็ตหนึ่ง แต่โดยทั่วไปแล้วสัญญาณเหล่านี้เรียบง่ายมากจนความเป็นจริงของการทำซ้ำอาจไม่บ่งบอกถึงประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ ในทางกลับกัน เรามีงานของนักมายากลบางคนที่มีสัญลักษณ์ดังกล่าวที่ใช้สำหรับคาถาบางอย่าง และความใส่ใจในการเขียนป้ายบอกทางและความจริงจังที่พวกเขาได้รับการแนะนำนั้นบ่งบอกถึงความสำคัญอย่างชัดเจน เป็นไปได้ว่านักมายากลจะได้รับสัญญาณดังกล่าวจากวิญญาณผู้อุปถัมภ์หรือเทพเจ้าในความฝันหรือใช้วิธีการทำนายต่างๆ นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าพวกเขาพยายามที่จะเข้าถึงภาษาศักดิ์สิทธิ์หรือภาษาอื่น ตรรกะมีประมาณดังนี้: สิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้โดยบุคคลบางทีอาจจะเข้าใจได้สำหรับเทวดาหรือวิญญาณ ทฤษฎีอื่นๆ อิงจากแนวคิดที่ดูถูกเหยียดหยามมากขึ้น: สัญญาณต่างๆ รอบตัวผู้ใช้จะมีกลิ่นอายลึกลับและลึกลับ ในกรณีนี้ สัญญาณทำหน้าที่ทางเศรษฐกิจ ทำให้ผลิตภัณฑ์ (defixion) มีความ "มหัศจรรย์" และมีประสิทธิภาพมากขึ้นจากมุมมองของผู้ซื้อ แต่ถึงแม้ว่าตัวเลือกนี้อาจดูน่าเชื่อมากสำหรับผู้ที่กำลังมองหาเหตุผลทางเศรษฐกิจสำหรับพฤติกรรมของมนุษย์ แต่ก็ไม่ได้อธิบายข้อเท็จจริงที่ว่านักมายากลมืออาชีพไม่ได้สร้างข้อบกพร่องบางอย่าง แต่โดยคนธรรมดาสำหรับความต้องการของตนเอง เป็นไปได้มากที่สัญญาณถูกใช้เพราะเป็นสัญลักษณ์บางอย่าง - ธรรมดาหรือลึกลับ - ที่ไม่สามารถถ่ายทอดด้วยคำพูดง่ายๆ

Sigils เป็นและยังคงเป็นมีดพกของการฝึกเวทย์มนตร์ ตัวอย่างเช่น ในเวทมนตร์ยุคกลาง วิญญาณแต่ละดวงได้รับตราประทับ ซึ่งใช้ในการเรียกและควบคุมวิญญาณนั้น ผนึกดังกล่าวถูกส่งผ่านจากนักมายากลไปสู่นักมายากลด้วยจดหมายหรือในหนังสือที่เรียกว่ากริมัวร์ ในยุคต่อมา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักมายากล ออสติน สแปร์ ได้สร้างสัญลักษณ์ของตัวเองขึ้นสำหรับความต้องการส่วนบุคคล เขาสร้างสัญลักษณ์เพื่อแก้ปัญหาเฉพาะแล้วทำลายมัน แนวปฏิบัติในการสร้างสัญลักษณ์แบบใช้แล้วทิ้งเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะได้รับการฟื้นฟูในชุมชนเวทมนตร์ที่วุ่นวายและได้แพร่กระจายไปยังโรงเรียนเวทมนตร์เกือบทั้งหมดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กลไกนี้เรียบง่าย: คุณรวมตัวอักษร คำ หรือประโยคเข้าด้วยกันเพื่อสร้างสัญลักษณ์เดียว ข้อดีของวิธีนี้คือสามารถแสดงทั้งประโยคเป็นภาพกราฟิกภาพเดียวที่ไม่มีความคล้ายคลึงกับการแสดงออกถึงความปรารถนาดั้งเดิม นักทฤษฎีบางคนเชื่อว่าการปฏิบัตินี้ช่วยให้คุณก้าวไปไกลกว่าสติสัมปชัญญะที่ขัดขวางการใช้เวทย์มนตร์ คนอื่นเชื่อว่าการทำงานกับจิตใต้สำนึกนั้นมีประสิทธิภาพมากกว่า ซึ่งเวทมนตร์นั้นมาจากการใช้สัญลักษณ์แทนการสร้างด้วยวาจา น่าเสียดายที่ทฤษฎีนี้มองข้ามความจริงที่ว่าโครงสร้างทางวาจาเป็นสัญลักษณ์ด้วยเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ในความโปรดปรานของมันคือความจริงที่ว่าเนื้อหาข้อมูลของเครื่องหมายนั้นมีขนาดใหญ่กว่าเนื้อหาของวลีที่สอดคล้องกับมัน ดังนั้นจึงสามารถส่งข้อมูลไปยังจิตใต้สำนึกได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

แนวคิดที่ว่าสัญลักษณ์มีข้อมูลมากกว่าประโยคที่ต้องการความกระจ่าง มีข้อมูลมากมายในเครื่องหมายที่บุคคลอื่นไม่สามารถถอดรหัสได้ แม้แต่ผู้สร้างก็อาจไม่รู้ว่าเครื่องหมายหมายถึงอะไรและไม่ได้หมายถึงอะไรในระดับจิตสำนึก ผู้ใช้สัญลักษณ์หลายคนแนะนำให้ลืมวัตถุประสงค์หลังการใช้งาน ฟังดูขัดแย้ง แต่เป็นข้อมูลที่มากเกินไปที่ทำให้สัญลักษณ์ไม่มีความหมาย แต่ความหมายและข้อมูลไม่เหมือนกัน แท็บเล็ต Rongorongo จากเกาะอีสเตอร์ไม่มีความหมาย เนื่องจากทุกวันนี้ไม่มีใครสามารถเข้าใจข้อมูลที่เข้ารหัสไว้ได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงมีข้อมูลนี้ และเราสามารถวัดปริมาณได้ในทางทฤษฎีด้วยการวิเคราะห์ความถี่ของการเกิดอักขระบางตัว (แม้ว่าผลลัพธ์ส่วนใหญ่จะเป็นการสมมุติฐานเนื่องจากตัวอย่างฟอนต์ Rongorongo มีขนาดเล็ก) อักษรอียิปต์โบราณนั้นไร้ความหมายจนกระทั่งถูกถอดรหัส แม้ว่าจะไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการจัดเก็บข้อมูลดั้งเดิม ข้อมูลในระบบน้อยเกินไปทำให้ไม่มีความหมาย เช่น คำว่า ที่ด้วยตัวเองโดยไม่มีบริบท ในทางกลับกัน เรามักจะรับรู้ข้อมูลในระบบมากเกินไปอันเป็นผลมาจากการผสมอักขระแบบสุ่ม ตัวอย่างเช่น ในลำดับของตัวอักษร uytoyhugbvได้จากการกดฝ่ามือของคุณบนแป้นพิมพ์ สัญลักษณ์ประกอบด้วยข้อมูลมากมายที่ไม่สามารถถอดรหัสกลับเป็นสิ่งที่จิตใจที่มีเหตุผลสามารถเข้าใจได้ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลยังคงอยู่ในระบบ เพราะในระหว่างกระบวนการสร้างเครื่องหมาย ข้อมูลนั้นจะถูกเก็บรักษาไว้ แม้ว่าความหมายปกติจะคลุมเครือก็ตาม ดังนั้นการรวมอักขระเหล่านี้ไว้ในข้อความจึงเพิ่มความสมบูรณ์ของข้อมูล

การใช้อักษรเวทย์มนตร์หรือการถอดรหัสดูเหมือนจะหมดไปหลังจากการกำเนิดของศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในยุคกลาง จดหมายดังกล่าวก็ขายได้โดยเสรี อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้มีไว้สำหรับคำสาป แต่สำหรับการป้องกัน พวกเขามักจะมีการอัญเชิญของตัวละครเวทย์มนตร์ (นักบุญ เทวดา และพระแม่มารี) และการอ้างอิงถึงผู้มีอำนาจทางศาสนา จดหมายเหล่านี้จำนวนมากได้รับการตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ของนักบุญต่างๆ รูปเคารพของพวกเขา และในประเพณีของโปรเตสแตนต์ โดยมีเครื่องหมายกางเขนหรือพระปรมาภิไธยย่อของพระนามของพระคริสต์ (นั่นคือเครื่องหมาย!) หนังสืออเมริกัน Pow Wow หรือ The Long Lost Friend เป็นหนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับเวทมนตร์ ซึ่งเป็นหนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับเวทมนตร์พื้นบ้านของชาวอเมริกันโดยใช้เวทมนตร์โดยใช้เทคนิค hexencraft ซึ่งผสมผสานการใช้เวทมนตร์ของโปรเตสแตนต์ (โดยปกติคือลูเธอรัน) เข้ากับประเพณีของชนพื้นเมืองอเมริกัน หนังสือเล่มนี้ลงท้ายด้วยข้อความที่ว่า “ใครก็ตามที่ถือหนังสือเล่มนี้กับเขาจะได้รับการคุ้มครองจากศัตรูทั้งหมด ทั้งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น และใครก็ตามที่สวมมันจะไม่ตายโดยปราศจากการร่วมใจกัน ไม่จมน้ำตาย จะไม่ถูกไฟเผา และการใส่ร้ายที่ไม่เป็นธรรมจะถูกยกขึ้นกล่าวโทษเขา ขอพระเจ้าช่วย” การวิงวอนถูกผนึกด้วยไม้กางเขนสามอัน และสิ่งเหล่านี้คือด้านเท่ากันหมด หรือสุริยะ ไม้กางเขน และไม่ใช่ไม้กางเขนทั่วไป จดหมายคุ้มครองและคำอวยพรส่วนใหญ่อยู่ในหน้าเดียว และเจ้าของก็พกติดตัวหรือแขวนไว้ในบ้าน การรวมพรดังกล่าวไว้ในหนังสือช่วยรับรองความสำเร็จ เนื่องจากไม่เพียงแต่เป็นแนวทางที่มีประโยชน์ แต่ยังเป็นเครื่องรางด้วยตัวของมันเองด้วย

เขียนด้วยเวทย์มนตร์สมัยใหม่

ภายหลังการใช้อักษรวิเศษได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในขบวนการความคิดใหม่ ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้บุกเบิกยุคใหม่ การเคลื่อนไหวนี้ประกาศถึงความสำคัญของการคิดเชิงบวกและการสร้างภาพข้อมูล หลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็ก It Works ในปี 1976 หลายคนเริ่มใช้คำนิยามโดยไม่เข้าใจความหมาย งานนี้ไม่ได้อ้างว่ากระบวนการเขียนความปรารถนาเพื่อเติมเต็มความปรารถนานั้นเป็นเรื่องมหัศจรรย์ อย่างไรก็ตาม มันสรุปหลักการเวทมนตร์พื้นฐานอื่นๆ จำนวนหนึ่ง: บุคคลควรเขียน (กำหนด) ความปรารถนาของเขาอย่างละเอียด มักจะคิดเกี่ยวกับมันราวกับว่ามันได้สำเร็จแล้ว (ดับกระหายในผลลัพธ์) และอย่าพูดถึง จนกว่าจะสำเร็จ (เพื่อคงไว้ซึ่งอานุภาพแห่งความเงียบงันและไม่ยอมให้ใครมารบกวนความสงสัยของผู้อื่น) หนังสือเล่มต่อมา เขียนมันลงไป ทำให้มันเกิดขึ้น: การรู้ว่าความปรารถนาของคุณกำลังทำให้มันเป็นจริง! เสนอแนวทางที่เสรีกว่า - อันที่จริง วิทยานิพนธ์หลักของมันถูกจัดทำขึ้นในชื่อเรื่อง ประเพณีการใช้สัญลักษณ์ เครื่องหมาย "ชื่อวิเศษ" และการวางคำพังเพยในบ่อน้ำไม่ถือเป็นงาน

เท่าที่ฉันรู้ ปัจจุบันมีผู้ปฏิบัติที่ประสบความสำเร็จเพียงแค่เขียนและเขียนคำอธิษฐานของพวกเขา ใน Temple of Psychick Youth (TOPY) ตอนนี้เกือบจะหมดอายุแล้ว (แม้ว่ากลุ่มอนาธิปไตยดังกล่าวไม่น่าจะหายไปอย่างสมบูรณ์) มีการปฏิบัติดังต่อไปนี้: ความปรารถนาถูกเขียนในรูปแบบพูดน้อย บันทึกถูกป้ายด้วยน้ำลาย เลือดและสเปิร์ม (หรือของเหลวในช่องคลอด) และส่งไปยังสำนักงานใหญ่ของ "คำสั่ง" นี่เป็นเวอร์ชันหนังสือเรียนของการสะกดคำ และฉันสงสัยว่าเจเนซิส พี-ออร์ริดจ์ ผู้ก่อตั้งวัด เรียนเวทมนตร์คลาสสิกหรือไม่ ซึ่งแตกต่างจากแบบจำลองที่เสนอใน It Works มันใช้สัญลักษณ์และเครื่องหมาย การเสียสละหรือพิธีกรรม การส่ง-ส่งสัญลักษณ์นั้นเอง บุคคลสามารถถือว่าตนเองเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ TOPY หลังจากสร้าง "สัญลักษณ์" ยี่สิบสามตัวหรือคำแก้คำผิด

แนวทางปฏิบัติที่อธิบายไว้ใน It Works และตำราการคิดใหม่อื่นๆ ได้เริ่มต้นการฝึกยืนยันเชิงบวก การยืนยันเป็นข้อความสั้น ๆ ที่เขียนซ้ำแล้วซ้ำอีก พวกเขาถูกตีความด้วยวิธีธรรมดาเพื่อให้บุคคลมีความมั่นใจในเอาชนะความยากลำบากหรือในทางที่มีมนต์ขลังเพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจักรวาลทันที อย่างน้อยนักมายากลส่วนใหญ่ได้ทดลองกับคำยืนยันเหล่านี้และพบว่ามันไม่ได้ผลเพียงพอ อย่างไรก็ตาม คำยืนยันยังคงเป็นที่นิยม ซึ่งหมายความว่าพวกเขาทำงานให้กับบางคน อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ขาดคุณสมบัติของการสะกดคำแบบคลาสสิก และการขาดสิ่งนี้อาจเป็นสาเหตุของผลที่จำกัด

ประเพณีและนวัตกรรม

ไม่น่าเป็นไปได้ที่คำจำกัดความจะสูญเสียความเกี่ยวข้องในอนาคตอันใกล้นี้ นอกจากนี้ ฉันคิดว่าสาขาการเขียนเวทย์มนตร์เป็นพื้นที่กว้างสำหรับการทดลอง บันทึกทางประวัติศาสตร์มีประโยชน์ในการตรวจสอบการตัดสินของบรรพบุรุษของเราเกี่ยวกับเวทมนตร์ แต่สิ่งสำคัญคือต้องไม่จำนนต่ออดีต ดังนั้นการใช้ตะกั่วเป็นสื่อในการเขียนคำแก้คำผิดในกรีกโบราณจึงอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันมีอยู่และง่ายต่อการติดป้าย เฉพาะในการถอดรหัสที่ค่อนข้างช้าเท่านั้น คุณสมบัติทางกายภาพและเวทย์มนตร์ของตะกั่วถูกนำมาใช้ตามหลักการที่เห็นอกเห็นใจ: ตัวอย่างเช่นพวกเขาขอให้เทพเจ้าสร้างบุคคลที่มีชื่อในรายการบนแผ่นตะกั่วให้หนักและเย็นเหมือนตะกั่ว ผู้นิยมลัทธิ defixionists ในยุคแรกๆ อาจนึกถึงสารตะกั่วในลักษณะเดียวกับที่เรานึกถึงกระดาษ parchment หรือกระดาษที่ปราศจากกรด—เป็นสื่อการเขียนที่อนุรักษ์ไว้อย่างดี ค่อนข้างพิเศษ แต่ไม่ธรรมดา ดังนั้น สำหรับเรา ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 การใช้ตะกั่วในการเขียนหมายถึงการอยู่นำหน้าบรรพบุรุษของเราอย่างจริงจัง และไม่ปฏิบัติตามพวกเขา สำหรับเรา กระดาษ parchment และกระดาษขี้ริ้วเป็นทางเลือกที่เหมาะสมกว่ามาก หากเราต้องการยึดตามความหมายเชิงสัญลักษณ์ของวัสดุนั้นๆ แน่นอน เราสามารถละทิ้งความหมายนี้โดยสิ้นเชิง และด้วยเหตุผลใดก็ตาม ละเลยการปฏิบัติแบบโบราณอย่างมีสติ

ตัวอย่างเช่น ในการฝึกฝนการสะกดคำแบบโบราณ ตัวอักษรถูกเขียนบนตะกั่วด้วยปากกาสไตลัส ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ประกอบด้วยจุดและที่จับ เครื่องเขียนชิ้นนี้ไม่ถือเป็นความอยากรู้อยากเห็นในขณะนั้น สมัยของเราอาจไม่ธรรมดาเหมือนปากกาลูกลื่นหรือดินสอ แต่คนที่ใช้เงินเจียมตัวเข้าถึงได้ค่อนข้างมาก ตัวอักษรถูกแกะสลักบนวัสดุที่ใช้เขียน (ตะกั่ว) เราเขียนเกือบทุกครั้งเพื่อให้ตัวอักษรยื่นออกมาเหนือพื้นผิว กล่าวคือ เราใส่สารที่ใช้เขียนไว้บนวัสดุที่เราเขียน (โดยส่วนใหญ่คือหมึกหรืออนุภาคกราไฟต์บนกระดาษ) และถึงแม้ว่าจดหมาย "ยื่นออกมา" จะเป็นที่รู้จักในสมัยกรีกโบราณและในกรุงโรมโบราณ แต่หลักการของการแกะสลักก็ยังพบเห็นได้ทั่วไปในนั้น

ความหมายของการพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์คือการทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าเมื่อเรานั่งด้วยปากกา กระดาษ และหมึก เรามีวัตถุสามอย่าง และกรีกหรือโรมันโบราณมีเพียงสองอย่าง: สไตลัสและแท็บเล็ตตะกั่ว ดังนั้น หากเราต้องการให้การกระทำของเรามีค่าสัญลักษณ์สูงสุด (ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นวิธีปฏิบัติที่ดี) เราจะต้องกำจัดหมึก ไม่มีใครรู้ว่านักมายากลโบราณใช้อะไรในกรณีนี้ - หากพวกเขาใช้อะไรเลย ดังนั้น ฉันจะไม่ปกป้องความสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์บางกลุ่มอย่างดีที่สุด แต่ในทางปฏิบัติของฉัน ฉันใช้ปากกาพิเศษ (ด้วยปลายปากกาโลหะ เพื่อนมอบให้ฉัน) และมองว่ามันเป็นแกนมุนดิ ศูนย์กลางของโลก และจุดเริ่มต้นสู่โลกที่เป็นไปได้ทั้งหมด ฉันถือว่ากระดาษเป็นพื้นผิวของจิตสำนึก ซึ่งเป็นสารที่จักรวาลเขียนไว้ และฉันจะแก้ไขหรือเสริมมันด้วยการกระทำของฉัน ในที่สุด ฉันมองหมึกเป็นของเหลวจากส่วนลึกของจิตใต้สำนึกของฉัน สีดำ แต่แฝงไปด้วยแสงแห่งเหตุผล ดังนั้นฉันจึงวางเนื้อหาของจิตใต้สำนึกของฉันไว้บนพื้นผิวของจิตสำนึกสากลด้วยความช่วยเหลือของแกนโลกซึ่งเป็นทางเข้าสู่โลกที่เป็นไปได้ทั้งหมด ผู้ปฏิบัติงานคนอื่นอาจพบว่าระบบสัญลักษณ์อื่นสวยงามและน่าดึงดูดยิ่งขึ้น ฉันไม่ได้คาดหวังให้ใครทำตามจักรวาลวิทยาที่ลึกลับและค่อนข้างซับซ้อนของฉัน เว้นแต่พวกเขาจะพบว่ามันน่าดึงดูด

ในตอนเริ่มงานด้วยความเลื่อมใส ข้าพเจ้าเพียงทิ้งมันไว้บนแท่นบูชา จากนั้นเมื่อความปรารถนาสำเร็จลุล่วง ข้าพเจ้าก็เผาหรือทำลายมันในที่โล่งแจ้ง อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าฉันก็ได้อ่านบทความที่เปลี่ยนทัศนคติของฉันที่มีต่อการสะกดคำในลักษณะที่ค่อนข้างชัดเจน - อย่างน้อยก็สำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอก - ในทางหนึ่ง บทความนี้มีชื่อว่า "สัตว์ร้ายใต้ทางเท้า" กล่าวถึงการใช้เทคนิคสถานการณ์จำลอง สืบมาหรือล่องลอย, หมัก, ในเวทมนตร์. เดิมทีการดริฟท์เป็นวิธีการผสมผสานความรู้สึกทางศิลปะและสิ่งแวดล้อมโดยจงใจทำให้ประสาทสัมผัสยุ่งเหยิงและหมักจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ซึ่งถูกมองว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวที่ไม่คุ้นเคย กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันคือวิธีการเปลี่ยนความคิดของศิลปินในลักษณะที่ทำให้คนคุ้นเคยไม่คุ้นเคยโดยหวังว่าจะมีการรับรู้ที่สดชื่นและหลีกเลี่ยงแรงกดดันจากปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมที่นักสถานการณ์เชื่อว่าเป็นรากฐานของวัฒนธรรมทั้งหมด การฝึกใช้ล่องลอยในเวทมนตร์ไม่ค่อยสอดคล้องกับหลักการของสถานการณ์ในรูปแบบดั้งเดิม แต่เป็นวิธีที่จะรับรู้โลกไม่ใช่งานศิลปะของคนอื่น แต่เป็นอะนาล็อกของระนาบดาว สิ่งที่ดึงดูดให้ฉันฝึกฝนนี้คือการผสมผสานงานเกี่ยวกับดวงดาว (ซึ่งฉันทำอย่างเข้มข้น) และเวทมนตร์ข้างถนน (ซึ่งดึงดูดฉันด้วย)

กล่าวโดยย่อ การปฏิบัติคือจุดหนึ่งถูกมองว่าเป็นทางเข้า ถวายและปกป้องโดยเทพผู้เฝ้าประตูต่างๆ ฉันใช้ Two-Faced Janus เพราะฉันมีความสัมพันธ์กับเขาแล้ว บุคคลทำการเซ่นไหว้เทพเจ้าเหล่านี้และผ่าน "ประตู" ด้วยความตั้งใจที่จะคงอยู่ในความเป็นจริงทางกายภาพ แต่ในขณะเดียวกันก็ตีความว่าเป็นข้อความทางจิตวิญญาณและดวงดาว ด้วยวิธีนี้ผู้ปฏิบัติประสบความสำเร็จในการเดินทางในสองโลก

มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ระหว่างการฝึกฝนการล่องลอยเวทย์มนตร์และการสะกดจิต องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการสะกดคำในเวอร์ชันโบราณคือการจัดวางในตำแหน่งที่เหมาะสม: ในบ่อน้ำ ในหลุมศพ หรือบนผนังพิเศษ นักมายากลเขียนการสะกดจิตไว้ในที่หนึ่งแล้วนำไปไว้ที่อื่นเพื่อส่งไปยังปลายทาง นักมายากลย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และกับเขาด้วยการกำหนดความปรารถนาที่ย้ายจากศักยภาพไปสู่รูปลักษณ์ หากผู้ปฏิบัติในสมัยโบราณคงเรียกการวางตำแหน่งการหลุดพ้นเป็นวิธีการส่งให้เทพ chthonic ก็คงไม่ยากสำหรับคุณและฉันที่จะจินตนาการว่าเรากำลังส่งมอบมันให้กับเทพเจ้า แต่ไปยังส่วนลึกของ chthonic ของจิตสำนึกของเราเอง โดยที่จิตของปัจเจกและจิตของจักรวาลรวมเป็นหนึ่งเดียว คำจำกัดความสามารถเขียนได้ในที่เดียวและนำมาซึ่งทางร่างกายหรือทางดวงดาว ผ่านทางประตูสู่อีกโลกหนึ่ง จากนั้นวางทั้งในสถานที่ทางกายภาพที่มีนัยสำคัญทางสัญลักษณ์และในสถานที่มหัศจรรย์ที่มีความสำคัญทางดาว

คำนิยามด้วยการล่องลอย: ตัวอย่าง

ผมจะยกตัวอย่างของงานประเภทนี้ให้คุณเห็นว่าภายในเป็นอย่างไร แน่นอน เรื่องนี้บรรยายการกระทำของฉัน ไม่ใช่ของคุณ กระบวนการทั้งหมดเป็นลำดับของการกระทำเวทย์มนตร์ต่างๆ ที่ฉันทำ สำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอก พิธีกรรมบางอย่างของฉันอาจดูแปลกหรือโง่เขลา ส่วนหนึ่งของเวทมนตร์พิธีกรรมคือการทำสิ่งผิดปกติ ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ให้สำเร็จ หลักการนี้ใช้ได้ผลกับฉัน และทำให้ฉันมีความสุขและประสบความสำเร็จ บางทีมันอาจจะใช้ได้ผลสำหรับคุณเช่นกัน

ฉันเริ่มต้นการดำเนินการดังกล่าวโดยพิจารณาอย่างรอบคอบว่าถ้อยคำของความปรารถนาจะเป็นอย่างไร และฉันบรรลุความสำเร็จสูงสุดเมื่อฉันกำหนดความปรารถนาในแง่บวกโดยตรง ภายใต้ ตรงฉันเข้าใจถ้อยคำที่มีการปรับเปลี่ยนขั้นต่ำ (คำคุณศัพท์และกริยาวิเศษณ์) เนื่องจากไม่มีข้อมูลมากนัก ด้วยเหตุผลเดียวกันจึงอาจยกเว้นบทความได้ เอและ ที่แต่นั่นจะนำไปสู่ข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ ซึ่งฉันยอมรับไม่ได้ หลายคนชอบที่จะยกเว้นการแสดงออกเชิงลบเช่น ไม่มีอะไร ไม่ ไม่และ ไม่มีใคร, แทนที่พวกเขาด้วยสิ่งที่เป็นบวก พวกเขามักจะอธิบายสิ่งนี้ด้วยความจริงที่ว่าจิตใต้สำนึกไม่เข้าใจการปฏิเสธดังนั้นจึงลบล้างพวกเขา จนถึงตอนนี้ฉันไม่เห็นหลักฐานเรื่องนี้ ฉันชอบที่จะแยกพวกเขาออกจากสูตรของฉันเพียงเพราะข้อความเชิงบวกที่สอดคล้องกับคำเชิงลบมักจะระบุไว้อย่างชัดเจนและตรงไปตรงมามากขึ้น นอกจากนี้ยังบังคับให้จิตใจยอมรับความเป็นไปได้ในขณะที่คำพูดเชิงลบไม่ทำ ตัวอย่างเช่น ประโยค "ขอให้ฉันไม่เป็นหวัด" พูดตรงๆ น้อยกว่า "ขอให้ฉันหายดี" และไม่ตกอยู่ในจุดสนใจของความปรารถนาที่แท้จริง - ความปรารถนาที่จะมีสุขภาพดีและไม่เพียงแค่หลีกเลี่ยงความหนาวเย็นอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น “อย่าปล่อยให้แมรี่นอกใจฉัน” ยังพูดไม่ค่อยถูกนัก เนื่องจากถ้อยคำนี้บ่งบอกว่านักมายากลไม่สามารถจินตนาการถึงแฟนสาวที่ดีได้ มีเพียงคนทรยศเท่านั้น แน่นอนว่าปัญหาด้านจริยธรรมก็เกิดขึ้นเช่นกัน เนื่องจากแมรีถูกบังคับให้ทำสิ่งที่เธออาจไม่อยากทำ ถ้อยคำที่ว่า “ฉันขอพบคู่รักที่ซื่อสัตย์” มีประสิทธิภาพมากกว่าในเรื่องนี้: ถ้ามารีย์สามารถซื่อสัตย์และทำตามเจตจำนงเสรีของเธอได้ คุณก็จะประสบความสำเร็จ ถ้าไม่อย่างนั้น สัปดาห์หน้าคุณอาจพบ Ted ในบาร์และเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับตัวคุณ

เมื่อตัดสินใจว่าความปรารถนาของฉันจะเป็นอย่างไร ฉันก็ไปที่ห้องทำงานซึ่งมีเครื่องมือวิเศษอยู่ สำหรับพิธีกรรมนี้ ฉันจะต้องใช้ปากกา หมึกและกระดาษ ขั้นแรก ฉันทำพิธีขับไล่ (โดยปกติคือพิธีกรรม Lesser Pentagram) และถ้าฉันรีบ ฉันสามารถชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์และควันเสจ ฉันขอบคุณและเชิญเทพเจ้าและวิญญาณที่ฉันต้องการรับความช่วยเหลือ แน่นอน หากคุณไม่ต้องการมีความสัมพันธ์กับเทพเจ้าและวิญญาณใดๆ คุณสามารถข้ามขั้นตอนนี้ได้

การทำให้บริสุทธิ์ตามมาด้วยการเปลี่ยนไปสู่สภาวะของจิตสำนึกที่แตกต่างกัน มีหลายวิธีในการบรรลุเป้าหมาย และขึ้นอยู่กับอารมณ์หรือเวลา ฉันใช้วิธีใดวิธีหนึ่ง ความท้าทายคือการเข้าสู่สภาวะของจิตสำนึกที่สามารถคงอยู่ได้นานพอที่จะจดข้อความความปรารถนา ลมหายใจสี่เท่าที่อธิบายไว้ในบทที่ 2 เป็นวิธีการง่ายๆ ในการทำให้จิตใจสงบและเข้าสู่ภวังค์แสง การหายใจดังกล่าวจะเพิ่มปริมาณออกซิเจนในเลือด และช่วยให้เกิดสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป บางคนชอบตีกลอง จังหวะที่สม่ำเสมอตั้งแต่สี่ถึงห้าครั้งต่อวินาทีอาจทำให้จิตใจตกอยู่ในภวังค์ และมีคนบรรลุสถานะนี้ด้วยความช่วยเหลือของการโยกเยกหรือการสั่นสะเทือน ไม่ว่าคุณจะใช้วิธีใดก็ตาม เมื่อคุณได้ผลลัพธ์แล้ว ให้หยิบปากกาจุ่มลงในหมึก และจดข้อความของคุณ

ฉันกำลังพยายามนึกภาพการเขียนข้อความความปรารถนาราวกับว่าฉันกำลังเขียนมันโดยตรงบนแก่นของความเป็นจริงด้วยไฟ อย่าสนใจความหมายของคำ แต่ให้สังเกตที่รูปร่างของตัวอักษรราวกับว่ามันเป็นสัญญาณนามธรรม อาจเป็นประโยชน์ในการมองเข้าไปในช่องว่างระหว่างตัวอักษร—ช่องว่างเชิงลบ ตามที่ศิลปินเรียก—และรับรู้รูปร่างที่เกิดจากตัวอักษรที่อยู่ติดกัน ณ จุดนี้ มือของฉันมักจะต้องการสร้างสัญลักษณ์ตามธรรมชาติ: ฉันสามารถเขียนป้ายสามหรือสี่ป้ายบนกระดาษโดยไม่รู้ว่ามันมาจากไหนหรือหมายถึงอะไร ฉันประสบกับการเขียนอัตโนมัติแบบนี้เกือบจะเหมือนกับการเขย่าโมเด็ม—มันทำให้ฉันรู้ว่าฉันกำลังสัมผัสบางสิ่งที่อยู่ลึกในใจของฉัน ซึ่งเป็นบางสิ่งที่สามารถส่งข้อความได้ทั้งสองทิศทาง

เมื่อฉันทำเสร็จแล้ว ฉันจะพับกระดาษด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ฉันม้วนกระดาษเป็นหลอดแล้วมัดด้วยด้ายที่มีสีเหมาะสม การสะกดคำโบราณถูกปิดด้วยตะปูตามชื่อของพวกเขา แต่ฉันชอบสัญลักษณ์ของการผูกมัด ฉันยังทดลองกับซีลแว็กซ์ แต่ฉันมีพรมสีขาวและไม่มีความอดทน ข้าพเจ้าวางมันลงบนแท่นบูชา กล่าวขอบคุณ ทำพิธีเนรเทศ และจัดเครื่องมือให้เป็นระเบียบ แล้วข้าพเจ้าก็สวมเสื้อคลุม ถอดความเลื่อมใสแล้วออกเดินทาง

การล่องลอยของฉันมักจะเริ่มต้นที่สี่แยกที่ใกล้ที่สุดหรือที่ประตูหน้าบ้านของฉัน ทั้งสองเป็นตัวอย่างของพื้นที่เฉพาะกาลที่บุคคลสามารถไปถึงระนาบดาวได้ ฉันพูดเสียงต่ำกับเจนัสสองหน้า เทพเจ้าแห่งประตูและทางแยก ขออนุญาตเข้าไปในทางลอย จากนั้นฉันก็นึกภาพว่ามีประตูเปิดอยู่ข้างหน้าฉัน โดยจำได้ว่ามันนำไปสู่โลกที่คล้ายกับของฉัน แต่ใกล้กับระนาบดาว และในนั้นฉันจะพบที่ที่จะส่งความรู้สึกหม่นหมอง ฉันเข้าประตู

หลังจากที่ฉันเข้าสู่อีกโลกหนึ่งด้วยสัญลักษณ์แล้ว ฉันก็มีหลายทางเลือก มีสวนสาธารณะอยู่ใกล้ๆ และฉันมักจะไปที่นั่น แต่บางครั้งฉันสามารถไปมหาวิทยาลัยหรือเข้าเมืองได้ ฉันมักจะมองหาป้ายบอกทิศทาง: นกบิน รถแปลก ๆ หรือสติกเกอร์กันชนที่เห็นได้ชัดเจน อะไรทำนองนั้น ฉันยังใช้แอ่งน้ำธรรมดาเป็นกระจกทำนายดวงชะตา แน่นอนว่า อาจมีบางสิ่งที่บางคนอาจมองว่าเป็นเรื่องบังเอิญ แต่ฉันคิดว่าความบังเอิญเป็นวิธีการสื่อสารมากกว่า เมื่อเลือกทิศทางแล้ว ข้าพเจ้าก็เดินต่อไป ถ้าฉันไปที่สวนสาธารณะ ก็มีทางเดินและลำธารรอฉันอยู่ ลำธารเป็นสถานที่ที่ดีในการทำให้เกิดความหลุดพ้น เนื่องจากน้ำเป็นสัญลักษณ์ของความลึกของจิตใต้สำนึก นอกจากนี้สวนสาธารณะยังมีต้นไม้ที่มีโพรง, โพรงสัตว์, และความหดหู่อื่น ๆ - คุณสามารถใส่คำฟุ่มเฟือยในแต่ละของพวกเขา และในเมืองก็มีตะแกรงระบายน้ำทิ้ง รถไฟใต้ดิน และสถานที่ก่อสร้าง ความท้าทายคือการหาสถานที่ที่มีความหมายชัดเจนกับปลายทางของ defixation ของคุณ การระบุดังกล่าวสามารถทำได้โดยความรู้สึกที่ถูกต้อง หรือสามารถประกาศตัวเองด้วยสัญญาณที่ชัดเจน - สำหรับฉัน มักเกิดขึ้นเช่นนี้: ฉันเห็นแมลงที่ลงจอดในที่ใดที่หนึ่ง ลมหมุนฝุ่นเล็ก ๆ หรืออื่น ๆ เข้าสู่ระบบ. ในเมือง ส่วนหนึ่งของการสนทนาที่ได้ยินโดยบังเอิญอาจกลายเป็นกุญแจสำคัญ คุณอาจเผชิญกับความท้าทายเฉพาะ: คุณจะได้รับการจัดที่นั่งที่อึดอัดหรือไม่สบายใจ และคุณจะต้องตัดสินใจว่าเกมนั้นคุ้มค่ากับเทียนหรือไม่ สิ่งสำคัญตลอดการเดินคือการรักษาการรับรู้แบบคู่: ความเป็นจริงทางกายภาพและทางโลกในเวลาเดียวกัน

ฉันมักจะมาพร้อมกับการส่งคำภาวนาด้วยคำอธิษฐานสั้น ๆ ด้วยประโยค: "จิตใต้สำนึกฉันส่งความปรารถนานี้ให้คุณเพื่อให้คุณดำเนินการและเติมเต็มตามความประสงค์ของฉันโดยไม่ทำร้ายใคร" ข้าพเจ้าพยายามอย่างเต็มที่ที่จะไม่นึกถึงเนื้อหาของคำนิยามในตอนนี้ แต่เพียงส่งไปด้วยความศรัทธาในการเติมเต็มความปรารถนา ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม แน่นอนว่าการอธิษฐานดังๆ ขณะอยู่บนถนนในเมืองนั้นเป็นปัญหา... สำหรับบางคน นี่อาจดูเหมือนเป็นการอวดดี บางคนก็โง่ และบางคนอาจคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ฉันเห็นคุณสมบัติอันมีค่าอย่างหนึ่งของวิธีการนี้ ที่บังคับให้ฉันต้องทำลายอุปสรรคและเอาชนะความกลัวที่จะถูกประณามทางสังคม ด้วยเหตุนี้ ถ้าการล่องลอยนำฉันเข้าไปในเมือง ฉันบังคับตัวเองให้พูดคำอธิษฐานออกมาดังๆ หรืออย่างน้อยก็กระซิบ การตะโกนออกไปอาจจะมากเกินไป และมันอาจจะผิดจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ มีการอ้างอิงหลายครั้งถึงคาถาที่ถูกพึมพำหรือกระซิบในรหัสการสะกดแบบคลาสสิก อย่างไรก็ตาม เหตุผลหนึ่งที่ทำให้ลดเสียงลงคือ "การสะกดผิด" ของคาถา เราโชคดีมากที่ได้อยู่ในสังคมที่มองว่าการใช้เวทมนตร์เป็นเรื่องแปลกแต่ไม่ใช่ความผิดทางอาญา ดังนั้นแม้ว่าบางครั้งเราจะเผชิญกับความไม่เชื่อและความไม่พอใจของผู้อื่น แต่เราก็ไม่ได้ตกอยู่ในอันตรายจากการปะทะกันกับเจ้าหน้าที่ติดอาวุธที่พยายามจะจับตัวเราเข้าคุก (เว้นแต่แน่นอนว่าในกระบวนการปลดแอก เราละเมิดกฎหมายทางโลกใดๆ ก็ตาม) . พิธีกรรมส่วนใหญ่ของเราในกรณีนี้เป็นเรื่องของจิตใจ และสำหรับผู้สังเกตการณ์ส่วนใหญ่ พิธีกรรมนี้เป็นเพียงการเดินโดยหยุดเป็นครั้งคราวและไตร่ตรองถึงแอ่งน้ำที่เป็นโคลนหรือเที่ยวบินของนก ในทางกลับกัน การสะกดจิตอาจทำให้คุณต้องทำอะไรที่แปลกและแปลก บางทีถึงกับตลกด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น ด้วยอาการมึนงงครั้งเดียว ฉันรู้สึกว่าจำเป็นต้องคุกเข่าและร้องเพลงให้ต้นไม้ที่กำลังเติบโตข้างที่จอดรถร้าง อีกทางหนึ่ง ท่านได้ทิ้งเครื่องเซ่นไหว้เป็นรูปอมยิ้มที่ทางข้ามแยก (มีสัญญาณไฟจราจร) ฉันคาดว่าผู้คนจะเพิกเฉยต่อการกระทำแปลกๆ ดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเกิดขึ้นที่วิทยาเขตของมหาวิทยาลัย

หลังจากส่งคำแก้ตัวแล้ว ฉันก็มักจะกลับไปเหมือนเดิม เว้นแต่จะมีสัญญาณบ่งบอกว่าฉันควรทำอย่างอื่น ในการดริฟต์ คุณไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ได้ทั้งหมด - ชื่อของมันบ่งบอก คุณเคลื่อนที่ผ่านภูมิประเทศที่สะท้อนถึงภูมิทัศน์ของดวงดาวที่คุณได้วาง defixation ไว้ ดังนั้นในการดริฟท์ คุณจะพบคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเติมเต็มความปรารถนาของคุณ อย่างไรก็ตามมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่รอสัญญาณดังกล่าวและไม่ต้องนึกถึงความปรารถนา เพื่อที่จะ "ไม่คิดถึงลิงขาว" ฉันมักจะท่องมนต์กับตัวเอง - อะไรก็ได้ แต่ถ้าคุณยังรู้สึกว่าเปลี่ยนยาก ให้ลอง โอห์มเป็นคำสันสกฤตดั้งเดิมเพื่อความสมบูรณ์ของการสร้างสรรค์ คุณสามารถฮัมชื่อเทพหรือวิญญาณที่เหมาะสมกับตัวเองได้: อะโฟรไดท์เพื่อการคลายความรัก, เทพฮอรัสเพื่อการปกป้องและความยุติธรรม

เมื่อฉันไปถึงทางแยก ฉันสวดอ้อนวอนให้เจนัสสองหน้าอีกครั้ง ผ่านประตูมิติอีกครั้ง คราวนี้ด้วยความตั้งใจที่จะกลับบ้าน จากนั้นจึงลงดินและตรงกลางสักครู่ พูดง่ายๆ ว่าการลงกราวด์และการอยู่ตรงกลางคือการตระหนักรู้เกี่ยวกับร่างกายของคุณเองและพื้นที่ภายในร่างกาย ตลอดจนผลกระทบของแรงโน้มถ่วงที่มีต่อร่างกาย นี่เป็นวิธีเพื่อให้แน่ใจว่าคุณมีอยู่ เข้าใจทุกอย่าง และอยู่ในสภาวะปกติของสติ (สิ่งที่มันเป็น) ในสภาพนี้ฉันกลับบ้าน ระหว่างทาง ฉันพยายามกับตัวเอง พยายามสังเกตสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ทางโลกที่ไม่เกี่ยวข้องกับเป้าหมายของฉัน และฉันพยายามขจัดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีออกจากหัวของฉัน ในขณะที่ฉันลบมันออกจากโลกนี้ด้วยสัญลักษณ์

พิธีกรรมที่ซับซ้อนที่อธิบายข้างต้นเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการส่งคำนิยาม ฉันสามารถบรรลุความสำเร็จเช่นเดียวกันโดยเพียงแค่เขียนความปรารถนาของฉันลงบนกระดาษแล้ววางลงบนแท่นบูชา อย่างไรก็ตาม คุณสามารถใช้พิธีกรรมที่แนะนำที่นี่เป็นพื้นฐานและทดลอง ทำให้เข้าใจง่าย หรือตรงกันข้าม ทำให้ซับซ้อน สำหรับภาวะแทรกซ้อนเหล่านี้อาจเป็นเทคนิคพิธีบางอย่างเช่นวิธีการสร้างเครื่องรางของ Golden Dawn หรือการรวมวัตถุของเวทมนตร์ธรรมชาติในข้อความเวทย์มนตร์: สมุนไพรหิน ฯลฯ และบางคนชอบที่จะทำโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อนที่ไม่จำเป็น: หนึ่งในนั้น เพื่อนของฉันสร้างการสะกดจิตโดยเพียงแค่กำหนดความปรารถนาของเขาด้วยความแม่นยำสูงสุด ในความเห็นของเขา เพื่อที่จะบรรลุผลการปฏิบัติงาน จำเป็นต้องใช้เวลาในการบันทึก ในท้ายที่สุด ด้วยความปรารถนาที่ชัดเจน เขาจึงกลับมาที่ธุรกิจของเขา โดยมั่นใจว่าจะนำไปปฏิบัติ เขาและฉันมีกฎข้อเดียวที่เหมือนกัน นั่นคือกฎของซีโร่ ซึ่งกล่าวว่า: "หากมีสิ่งใด - ความซับซ้อนของพิธีกรรม การขาดวัสดุที่จำเป็น ฯลฯ - ขณะนี้ขัดขวางไม่ให้คุณทำงานมหัศจรรย์ ละทิ้งมัน" พูดง่ายๆ ก็คือ ถ้าคุณชอบพิธีกรรมที่ซับซ้อนดังที่อธิบายไว้ข้างต้น แต่ไม่มีเวลาทำ คุณจำเป็นต้องเลิกทำและหาวิธีมหัศจรรย์ที่เหมาะกับตารางเวลาของคุณมากขึ้น เกอเธ่เคยกล่าวไว้ว่า: "หากคุณสามารถทำอะไรหรือฝันถึงบางสิ่งได้ ให้เริ่มเลย! ความกล้าหาญประกอบด้วยพรสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และเวทมนตร์

ทฤษฎี

ในทางเวทมนตร์ การฝึกฝนเป็นสิ่งสำคัญ ทฤษฎีเป็นเรื่องรอง เวทมนตร์เป็นสิ่งที่ใช้ได้จริงเป็นหลัก และคำแก้ต่างก็พิสูจน์ได้ พวกเขาได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ: เอาชนะศัตรู ชนะเดิมพัน ดึงดูดคนรัก กำจัดแฟนที่ไม่ต้องการ การหลุดพ้นนั้นมีอยู่ควบคู่ไปกับเวทมนตร์รูปแบบอื่นที่หายากกว่า คือ การบำบัด ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบรรลุสภาวะที่เหมือนพระเจ้าผ่านการมีส่วนร่วมกับเหล่าทวยเทพ ดังที่เราเห็นในบทต่อ ๆ ไป ความโกรธเคือง มีความดึงดูดเฉพาะตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้วิเศษที่สนใจในภาษา แต่เป็นการนิยามที่ภาษาใช้เพื่อจุดประสงค์ทางเวทมนตร์ เกือบจะอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด แม้แต่สัญลักษณ์ที่ปรากฏบนแผ่นจารึกก็อาจเป็นเพียงบางอย่างเช่น "ภาษาเหนือ" ซึ่งเป็นภาษาของวิญญาณหรือเทพเจ้า ดังนั้นคำนิยามจึงเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของภาษาที่ใช้เพื่อจุดประสงค์ทางเวทมนตร์ตลอดทุกยุคทุกสมัยและน่าจะจนถึงปัจจุบัน

แม้ว่าการฝึกฝนจะเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในเวทมนตร์ แต่ก็ยากที่จะเป็นนักมายากลและไม่สนใจทฤษฎี เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะอยากรู้อยากเห็น คนชอบทฤษฎีของพวกเขา เราทำให้แน่ใจว่าการถอดรหัสนั้นได้ผล คำถามคือทำไมพวกเขาถึงทำงาน? อิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อโลกโดยรวมขึ้นอยู่กับกลไกใด?

ชาวกรีกหรือโรมันโบราณที่ใช้คำย่อมีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับกลไกของการกระทำของพวกเขา ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า ด้วยเหตุผลบางอย่างบางครั้งผู้คนถือว่าชาวกรีกและโรมันโบราณในเรื่องศาสนาเป็นคนธรรมดาที่จินตนาการว่าเทพมานุษยวิทยามีเพศสัมพันธ์กับสัตว์ ฯลฯ และถึงแม้ว่าไม่ควรมองข้ามความเป็นมนุษย์ของเทพกรีกและโรมัน แต่ผู้นับถือศาสนาโบราณยังคงมี ความคิดที่ซับซ้อนมากขึ้นเกี่ยวกับเทพเจ้าซึ่งค่อนข้างคล้ายกับที่มีอยู่ในชาวฮินดูสมัยใหม่หลายคน ตัวอย่างเช่น แม้ว่าเทพเจ้าแห่งขนมผสมน้ำยากรีกจะมีมากมายและเป็นมานุษยวิทยา แต่นักปรัชญา Neoplatonist มองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นแง่มุมของเทพเจ้าสูงสุดองค์เดียว พวกสโตอิกยังถือว่าเทพเจ้าทั้งหมดเป็นองค์ประกอบในจิตใจของซุส ซึ่งส่วนใหญ่มักจะมีลักษณะเป็น "ไฟ" และความเป็นจริงที่แฝงอยู่ ทฤษฎีสุดท้ายนี้ชวนให้นึกถึงความคิดของสปิโนซาเรื่องพระเจ้าอย่างน่าทึ่งในฐานะองค์ประกอบหลักที่มีคุณสมบัตินับไม่ถ้วน (ซึ่งอาจไม่แปลกนักเนื่องจากสปิโนซาคุ้นเคยกับปรัชญาของสโตอิก) ชาวโรมันมักไม่ค่อยจินตนาการว่าพระเจ้าของพวกเขาเป็นมนุษย์จนกระทั่งพวกเขาเริ่มติดต่อกับชาวกรีก ศาสนาโรมันในยุคแรกเป็นความเชื่อเรื่องผีตามแนวคิดที่ว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทุกอย่างมีวิญญาณหรือ noumenon. นามของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ทรงพลังและสำคัญกลายเป็นเทพเจ้า การโยนจดหมายลงในบ่อน้ำหรือหลุมบนพื้นหมายถึงการขอให้ชื่อสถานที่นั้นทำอะไรให้คุณในโลกนี้ ในแง่นี้ การสะกดจิตมีบางอย่างที่เหมือนกันกับการปฏิบัติของชามานิก: มันกระทำผ่านวิญญาณขององค์ประกอบทางธรรมชาติ

แนวคิดเวทย์มนตร์ที่ทันสมัยกว่านั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าทั้งหมดนั้นดำเนินการผ่านพลังงานอันละเอียดอ่อนบางประเภท ในรูปแบบที่เป็นรูปธรรมที่สุด ทฤษฎีนี้ชี้ให้เห็นว่ามีพลังงานที่วิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ค้นพบ ซึ่งแทรกซึมอยู่ในความเป็นจริงทั้งหมด และเราสามารถเคลื่อนไหวได้ด้วยจิตสำนึกของเรา ดังนั้นแท็บเล็ตจึงเป็นเครื่องรางของขลังวัตถุที่ชาร์จด้วยวิธีพิเศษด้วยพลังงานดังกล่าวเพื่อแก้ปัญหาเฉพาะ การส่ง defixation หมายถึงการส่งพลังงานไปทำงานในโลกนี้ โปรดทราบ: เพียงพอที่จะแทนที่แนวคิดเรื่องพลังงานด้วยแนวคิดเรื่องวิญญาณในสายโซ่นี้ - และทุกอย่างจะกลับสู่แนวคิดดั้งเดิมของหมอผีของงาน defixions แน่นอนว่าความแตกต่างก็คือในกระบวนทัศน์พลังงาน พลังงานมาจากตัวเขาเอง ฉันเรียกแนวคิดเรื่องเวทมนตร์สมัยใหม่นี้เพราะได้รับอิทธิพลจากแนวคิดที่เกิดขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่ 18 ตัวอย่างเช่น ผู้เสนอกระบวนทัศน์นี้บางครั้งกล่าวว่า "ทุกสิ่งคือพลังงาน" ในขณะที่นักปรัชญาธรรมชาติในศตวรรษที่ 18 อาจกล่าวได้อย่างดีว่า "ทุกสิ่งคือพลังแม่เหล็ก" มีกระบวนทัศน์โบราณที่มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างกับกระบวนทัศน์พลังงาน ใช่ความคิด มานะมักใช้ในวิดีโอเกมเป็นของชาวโพลินีเซีย พวกเขาเชื่อว่าทุกสิ่งในจักรวาลมีมานาของตัวเอง (ที่นี่เราสามารถระบุความคล้ายคลึงกันกับแนวคิดเรื่อง noumenon) มานามอบสิ่งต่าง ๆ ด้วยพลังและความแข็งแกร่ง เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเกรงขามในตัวมัน ถ้าคนมีมานามากก็แข็งแรงและโชคดี บุคคลสามารถมีโชคมากขึ้นโดยการสะสมมานาผ่านพิธีกรรมการบูชาบางอย่างหรือด้วยเวทมนตร์ คำแปลที่ถูกต้องของคำว่า มานะตามลำดับคือ "อำนาจส่วนบุคคล" ภาคเรียน พลังงานในฐานะที่เป็นคำอุปมาสำหรับ "พลังส่วนบุคคล" ประเภทนี้ดูเหมือนว่าฉันค่อนข้างสมเหตุสมผลและมีประโยชน์ในการอธิบายกระบวนการเวทย์มนตร์ ปรากฎว่ามีคนโยน defixation ลงในบ่อน้ำเนื่องจากเขามีมานาบางประเภทและบางส่วนจะส่งผลต่อชีวิตของเขา

อีกรูปแบบหนึ่งหรือกระบวนทัศน์ที่อธิบายวิธีการทำงานของการสะกดจิตเป็นสิ่งที่ฉันชอบทำงานด้วย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความแปลกใหม่และส่วนหนึ่งเป็นเพราะทำให้เกิดการค้นพบที่ฉันอาจไม่ได้สร้างขึ้นด้วยแนวคิดอื่นๆ กระบวนทัศน์ข้อมูลตามที่ผู้อ่านหนังสือเล่มก่อนของฉันรู้อยู่แล้วว่าเป็นแบบจำลองที่แสดงถึงโลกทั้งใบในฐานะระบบของสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงกัน เวทย์มนตร์ทำงานกับสัญลักษณ์เหล่านี้เพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพ เราสามารถจินตนาการว่าโลกนี้เป็นฟองของสสารบนยอดคลื่นของทะเลแห่งจิตสำนึกอันยิ่งใหญ่ และจิตสำนึกเล็กๆ ของเรามีปฏิสัมพันธ์กับทะเลนี้ สื่อสารความปรารถนาและก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลง การส่งคำแก้ตัวเป็นวัสดุที่คล้ายคลึงกันของการกระทำที่มีมนต์ขลังซึ่งประกอบด้วยการส่งข้อความไปยัง Universal Mind - จิตใต้สำนึก

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่างานมหัศจรรย์ทำได้อย่างไร แต่อาจน่าสนใจยิ่งกว่าที่จะเข้าใจว่าเหตุใดเวทมนตร์จึงทำงาน หากเราเข้าใจวิธีการทำงานของเวทมนตร์ เราก็สามารถปรับปรุงเทคโนโลยีเวทย์มนตร์ของเราให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น แน่นอน เป็นไปได้และแม้กระทั่งมีแนวโน้มว่าเวทมนตร์จะทำงานได้มากกว่าหนึ่งวิธี มันเหมือนกับจิตใจของมนุษย์ ทำงานแตกต่างกันไปในแต่ละคน ความจริงที่ว่านักมายากลคนหนึ่งประสบความสำเร็จด้วยวิธีหนึ่งและอีกวิธีหนึ่งพิสูจน์ความจริงของสมมติฐานนี้ เวทมนตร์มีความหลากหลายเท่ากับชุมชนมนุษย์เอง อย่างไรก็ตาม มีหลักการและพื้นฐานบางอย่างที่เราสามารถค้นพบและเรียนรู้ที่จะเพิ่มมานาสำรองของเรา หรือเพื่อสื่อสารกับจิตใต้สำนึกของเราอย่างเต็มที่มากขึ้น การส่งคำแก้คำผิดมีความหมายซึ่งบรรพบุรุษของเราฝึกฝนเมื่อพันปีที่แล้ว แต่ก็ยังมีประโยชน์ในการพยายามทำความเข้าใจว่าเราจะปรับปรุงเทคนิคของสมัยโบราณและย้ายไปสู่ภาษาเวทมนตร์หลังสมัยใหม่ได้อย่างไร Ideogram - สัญลักษณ์หลักของการเขียนเชิงอุดมคติซึ่งแสดงถึงแนวคิด ("ต้นไม้", "ผู้หญิง", "ดี" ฯลฯ ) แต่ไม่สื่อถึงองค์ประกอบการออกเสียงเช่น เสียงของคำ (หรือคำ) ที่แสดงในภาษา ของแนวคิดนี้ ระบบการเขียนเชิงอุดมการณ์ที่พัฒนาขึ้นนั้นซับซ้อน: นอกจากสัญลักษณ์เชิงอุดมคติแล้วพวกเขายังใช้เครื่องหมายที่แสดงถึงพยางค์หรือเสียง - บันทึก. เอ็ด

Paul Hasson Magical Instruments

บทที่ II

การเตรียมการเบื้องต้น

ชื่อแม่มดของคุณ

เมื่อเข้าสู่เส้นทางของการฝึกศิลปะสีดำ คุณต้องใช้ชื่อแม่มดใหม่นอกเหนือจากชื่อเก่าที่ธรรมดา ข่าวลือแย่ๆ เรียกเขาว่า nom du Diable (ปีศาจ) ไม่มีอะไรแบบนี้ อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในแง่ที่พวกเขาหมายถึง ชื่อแม่มดเป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพแม่มดของคุณ และจากนี้ไปคุณจะเป็นที่รู้จักในชื่อนี้สำหรับเพื่อนของคุณที่ฝึกฝนศิลปะดำ
แม่มดหรือนักเวทย์มนตร์หลายคนเลือกชื่อที่สัมพันธ์กับเวทมนตร์และสิ่งเหนือธรรมชาติอย่างใกล้ชิด พวกเขามักจะหยุดที่ชื่อของสิ่งมีชีวิตที่มีชื่อเสียงหรือผู้ฝึกเวทมนต์ดำในตำนาน
ตัวอย่างเช่น หากคุณเป็นผู้ชาย คุณสามารถเลือกชื่อพ่อมดในตำนานได้ เช่น Zyto, Balaam, Elymas หรือ Cyprian; หรือทางเลือกอื่น เช่น Merlin, Althotas, Vergilius หรือ Vandermast
แม่มดน่าจะเข้ากันได้ดีกับ Morgana, Armida, Vivienne หรือ Melusina, Brisen, Nimue, Hellawes หรือ Fredegonda, Nocticula, Bensozia, Sidonia หรือแม้แต่ Urganda หรือคุณสามารถเลือกชื่อคลาสสิก เช่น Apollonius, Medea หรือ Circe หรือชื่ออียิปต์โบราณ เช่น Nectanebo หรือ Arnuphis หรือบางทีอาจซับซ้อนจริงๆ เช่น Diancecht, Osmandine หรือ Ansuperomin
สิทธิของคุณในการเลือก คุณต้องหาบางอย่างที่เหมาะกับคุณ ที่ปลุกพลังประสาทสัมผัสของคุณให้กับโลกที่มองไม่เห็น ทำให้คุณรู้สึกวิตกกังวล และทำให้คุณรู้สึกมีพลังมากและไม่เลวร้ายไปกว่านี้ หากคุณไม่ต้องการเลือกชื่อจากตำนาน ลองเล่นกับชื่อของเทพเจ้าและกึ่งเทพจากตำนาน: กรีก โรมัน สแกนดิเนเวีย เซลติก อะไรก็ได้ที่คุณต้องการ ในนั้น
ในกรณีนี้ การค้นหาราศีของคุณและดาวเคราะห์และตำนานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาอาจเป็นเบาะแสที่ดีมาก ตัวอย่างเช่น หากคุณเป็นศิลปินหรือช่างฝีมือและเกิดภายใต้สัญลักษณ์ของราศีพฤษภ คุณสามารถหยุดที่ชื่อ Daedalus ซึ่งหมายความว่าผ่านพ่อมดช่างฝีมือ King Minoz ผู้นำลัทธิ Cretan Buffalo เราจึงเชื่อมโยงควาย กับราศีพฤษภ หรือถ้าคุณเป็นแม่มดสาวและเกิดภายใต้สัญลักษณ์ของราศีพฤษภที่ปกครองโดยดาวศุกร์ คุณอาจตัดสินใจว่าชื่อ "อาเรียด" - ธิดาของกษัตริย์มิโนสและเจ้าสาวของเธเซอุสจะเหมาะสมอย่างยิ่งเพราะมา จาก Aradia - หนึ่งในพลังทางวิญญาณหลักในโลกของแม่มด
วิธีที่สามที่สามารถให้ผลลัพธ์คือตัวเลข บวกตัวเลขทั้งหมดที่ประกอบเป็นชื่อที่คุณรู้จักดีที่สุด โดยใช้รูปแบบนี้เพื่อเชื่อมโยงตัวอักษรกับตัวเลข:

01	02	03	04	05	06	07	08	09
อา	บี	ค	ดี	อี	F	จี	ชม	ผม
เจ	K	หลี่	เอ็ม	นู๋	อู๋	พี	คิว	R
ส	ตู่	ยู	วี	W	X	Y	Z

บวกตัวเลขผลลัพธ์เข้าด้วยกันจนได้หลักเดียวดังนี้

เจ	0	ชม	นู๋		ส	เอ็ม	ผม	ตู่	ชม
1+	6+	8+	05=		1+	4+	9+	2+	08=
=20				+	=24
=44 = 4+4 =8

ทีนี้ เมื่อใช้ตัวเลขเชิงตัวเลข เรามีการแจกแจงดาวเคราะห์แบบดั้งเดิมดังต่อไปนี้:
1. อา
2. พระจันทร์
3. ดาวอังคาร
4. ปรอท
5. ดาวพฤหัสบดี
6. ดาวศุกร์
7. ดาวเสาร์
8. ดาวยูเรนัส
9. ดาวเนปจูน

ชื่อจอห์น สมิธ ตรงกับดาวยูเรนัส ขั้นตอนต่อไปควรปรึกษาหนังสือตำนานคลาสสิกและตำนานเพื่อค้นหาทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับดาวยูเรนัส คุณจะพบเนื้อหามากมายสำหรับชื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณใช้หนังสือเกี่ยวกับตำนานเปรียบเทียบที่แสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างตำนานของวัฒนธรรมต่างๆ
หากวิธีการเหล่านี้ไม่เหมาะกับคุณ คุณต้องทำอย่างอื่น: อาศัยสัญชาตญาณของคุณ ฟังอารมณ์ และคิดชื่อตัวเอง นี่เป็นวิธีที่ดีที่สุด วิธีการก่อนหน้านี้เป็นเพียงคำแนะนำและผู้ช่วยเท่านั้น
ในกรณีนี้ ให้ดำเนินการแจงนับชื่อ คิดเกี่ยวกับพวกเขาทางจิตใจและฟังจิตใต้สำนึกของคุณ นี่เป็นเส้นทางที่ดีที่สุด เพราะท้ายที่สุดแล้ว จิตใต้สำนึกคือสิ่งที่เราควรมุ่งไป ชื่อแม่มดมีวัตถุประสงค์เพื่อใช้เป็นการแสดงออกถึงธรรมชาติที่แท้จริงของคุณ มันควรจะแสดงว่าคุณเป็นใครจริงๆ ปัจจุบันมีแม่มดหลายกลุ่มในอังกฤษ ซึ่งสมาชิกหญิงใช้ชื่อส่วนตัวที่มาจากดอกไม้ เช่น โรสแมรี่ เจโพนิกา ออเบรเทีย ฟลอรา เป็นต้น
แม่มดบางคนใช้ชื่อที่เหมาะสมในภาษาละติน เช่น "Sapiens dominabiturastris" หรือ "Omnia viricam" อาจใช้น้ำเสียงของนักบวชเพียงเล็กน้อย แต่ถูกกฎหมายอย่างสมบูรณ์ แม้ว่าในความคิดของฉัน แม่มดเหล่านี้มีประสิทธิภาพน้อยกว่าชื่อในตำนานที่มีเสียงดังกว่ามาก เลือกเฉพาะสิ่งที่เหมาะกับคุณ ใช้เวลาเพียงเล็กน้อย เมื่อคุณเขียนชื่อบนเครื่องมือแม่มด คุณต้องยึดติดกับมัน เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขชื่อแม่มด เมื่อยอมรับชื่อแม่มด คุณต้องเก็บเป็นความลับ เพราะชื่อนั้นจะกลายเป็นกุญแจสำคัญอย่างหนึ่งในจิตใต้สำนึกของคุณ คุณจะใช้มันเมื่อคุณต้องการ "เปิด" เพื่อทำการร่ายมนตร์ นี้มักจะตามด้วยการพูดชื่อตัวเองเมื่อคุณเริ่มใช้พลังของปิรามิด
คุณสามารถเปิดมันได้เฉพาะกับแม่มด - เพื่อนสนิทของคุณ ผู้ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคุณและเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มแม่มดหรือแม่มดของคุณ
ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว คุณต้องเขียนชื่อบนเครื่องมือคาถาของคุณโดยใช้กฎคาถาพิเศษสำหรับสิ่งนี้ นี่นำฉันไปสู่หัวข้อถัดไป

นี่คือตัวอักษรของตัวอักษรวิเศษของคุณ คุณควรใช้ตัวอักษรเหล่านี้เสมอเมื่อเขียนชื่อของคุณ พวกเขาเรียนรู้ได้ง่ายมากและด้วยการฝึกฝนเพียงเล็กน้อย คุณจะสามารถเขียนได้อย่างรวดเร็ว

ตัวอักษรของอักษรรูนคาถานั้นเรียกแตกต่างกันโดยผู้ปฏิบัติงานของ Black Craft ซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนของ Runes of Honorious หรือ The Ban Script นามสกุลนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับตำนานกรีกหรืออียิปต์ แม่มดบางคนเชื่อว่าพวกเขาเป็นที่ระลึกของเวลาของแอตแลนติส คนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับงานคาบาลิสติก "Enochian Script" ของนักโหราศาสตร์และนักมายากลชาวอลิซาเบธ - ดร. จอห์น ดี
อย่างไรก็ตาม ตัวอักษรของอักษรรูนคาถานั้นโบราณมากและถูกใช้มาแต่ไหนแต่ไรโดยแม่มดในฐานะอักษรเวทมนตร์ที่ใช้เขียนคาถาและจารึก
คุณจะใช้สคริปต์เหล่านี้ไม่เพียงแค่เขียนชื่อแม่มดของคุณบนเครื่องมือวิเศษของคุณ แต่ยังเขียนชื่อของคุณบนเครื่องประดับของแม่มดด้วย

เครื่องหมายแห่งความเป็นเลิศ

แม่มดและนักเวทย์มนตร์ทุกคนมักจะมีสิ่งของจำนวนหนึ่งซึ่งมักเรียกกันว่าคนงานลึกลับเป็นอัญมณี แม่มดสวมสิ่งของเหล่านี้เป็นชุดอัญมณีซึ่งบ่งบอกว่าเป็นของ Black Magic บ่อยครั้ง อัญมณีในอักษรรูนสลักชื่อแม่มด สัญลักษณ์ที่ใช้โดยแม่มด (แสดงว่าเธอเป็นของมัน) และยศของแม่มดในแม่มด ถ้าเธอครอบครองตำแหน่งหนึ่งในลำดับชั้นของแม่มด อัญมณีมักมีไว้เพื่อจุดประสงค์สามประการ: อัญมณีเหล่านี้ใช้เป็นเครื่องมือในการจดจำระหว่างสมาชิกในเผ่าต่างๆ ให้การเชื่อมโยงเครื่องรางของขลังไปยังจิตใจของกลุ่มของพวกเขาเองโดยที่พวกเขาเชื่อมต่อกับกองกำลังของธาตุที่เข้ามาระหว่าง covens; และประการที่สามบางครั้งเป็นวิธีการ "ส่ง" คาถา ในกรณีนี้จะใช้เป็นพื้นผิวสำหรับสะท้อนคาถา
พื้นผิวสะท้อนแสงแบบเดียวกันนี้มักถูกใช้โดยนักสะกดจิตเมื่อพวกเขาต้องการทำให้วัตถุอยู่ในสภาวะมึนงง แหวนและพวงกุญแจซึ่งมักประกอบด้วยอัญมณี โดยพื้นฐานแล้วเป็นเพียงเครื่องประดับชิ้นเดียวที่สวมใส่ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา
อย่างไรก็ตาม อัญมณีหนึ่งชิ้นที่ไม่รวมอยู่ในหมวดหมู่สุดท้ายนี้ถูกซ่อนไว้และแสดงเฉพาะในวันสะบาโตในรูปแบบของสายรัดถุงเท้า
ฉันจะพิจารณาหินและสายคาดเอวนี้

อัญมณีแม่มด

สร้อยคอ สร้อยข้อมือ แหวน และจี้ เชือกผูกและสายรัดถุงเท้า
สร้อยคอ: สร้อยคอมักจะสวมใส่โดยสมาชิกหญิงของกลุ่มนักสะกดจิตในวันสะบาโตและเอสบัตเท่านั้น มีความเป็นไปได้ที่แหล่งกำเนิดเดียวกันกับจี้และสายรัดถุงเท้า แม่มดบางคนอ้างว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับสร้อยคอ Brismgamen 11 อันที่เป็นของ Freya เทพธิดาแห่งความรักของชาวนอร์ส
คนอื่นๆ โต้แย้ง โดยอิงจากการใช้โอ๊กในสร้อยคอเป็นลูกปัด ประเพณีนี้มีต้นกำเนิดมาจากการบูชา Dione of Ephesus ซึ่งผู้บูชาเป็นตัวแทนของเทพเจ้าที่มีศีรษะอยู่ในหมวกทรงลูกโอ๊ก จำนวนของลูกปัดสำหรับสร้อยคอมักจะเป็นทวีคูณของเก้าหรือสิบสาม อย่างไรก็ตาม นอกจากนี้ ลูกปัดสามารถทำจากวัสดุใดก็ได้ที่คุณชอบที่สุด ไม่ว่าจะเป็นโลหะ หิน ไม้ โดยมีเงื่อนไขว่ามีขนาดใหญ่เพียงพอและสง่างาม อำพันเป็นวัสดุที่ชื่นชอบเช่นเดียวกับเทอร์ควอยซ์และอาเกต แม่มดหลายคนชอบร้อยลูกปัดด้วยเชือก หลังจากทำความสะอาดลูกปัดด้วยไฟและน้ำในครั้งแรก แล้วชาร์จด้วยชื่อแม่มดของตัวเอง เช่นเดียวกับที่ทำกับอุปกรณ์เวทมนตร์อื่นๆ วิธีการหลักในการทำให้บริสุทธิ์ด้วยไฟและน้ำและ "การชาร์จ" เวทย์มนตร์แสดงไว้ในบทนี้ด้านล่าง
สร้อยข้อมือ: โดยปกติแล้วจะทำจากทองแดงหรือเงิน และสวมใส่โดยทั้งแม่มดและพ่อมดเพื่อเป็นเครื่องหมายระบุตัวตน อย่างไรก็ตาม สร้อยคอนี้ต่างจากสร้อยคอพร้อมกับชื่อแม่มด มันถูกสลักด้วยสัญลักษณ์ของแม่มด (ซึ่งมักจะแสดงภาพสัตว์ เช่น นกฮูก แมว หรืองู) และยศของพวกมันในแม่มด โดยปกติแล้วจะแยกได้เพียงสองอันดับเท่านั้น - สามเหลี่ยมและอันดับสูงสุด - รูปดาวห้าแฉก ถ้าเศียรเป็นผู้ชายก็เรียกว่านายหรือนายถ้าผู้หญิงเป็นมหาปุโรหิต เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์
และชื่อเรื่อง ในกรณีส่วนใหญ่ นี่เป็นเพียงตัวบ่งชี้ความอาวุโสในกลุ่ม บางครั้งชี้ไปที่อำนาจของแม่มด (ดูบทที่ 7) "วันสะบาโตแม่มด วิธีการจัดระเบียบ" บางครั้งสมาชิกของแม่มดอาจสวมกำไลเพื่อระบุตำแหน่งของสามเหลี่ยม และจี้ระดับของดาวห้าแฉก ในกรณีที่คุณไม่ได้อยู่ใน coven ชื่อที่เขียนด้วยอักษรรูนคาถาก็เพียงพอแล้ว นอกจากนี้ คุณสามารถเลือกสัญลักษณ์แห่งความโชคดี เช่น ราศีและดาวเคราะห์ของคุณ
แหวนและจี้ยังเป็นเครื่องประดับวิเศษอีกด้วย พวกเขามักจะทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับคาถาเท่านั้นนอกเหนือจากสร้อยคอซึ่งมีอัญมณี เหล่านี้เป็นอัญมณีที่ "มีเสน่ห์" หลัก และอัญมณีที่เข้าใจยากและแปลกกว่ามากเท่าใด อัญมณีก็จะยิ่งตอบสนองวัตถุประสงค์ได้ดีขึ้นเท่านั้น สำหรับรูปลักษณ์และราคา มันเป็นเรื่องของรสนิยมและความประหยัดของแต่ละคน ตามประเพณี หินแม่มดเวทมนตร์ที่ดีที่สุดคือไพลินและโอปอล อย่างไรก็ตามอัญมณีที่มีค่าที่สุดและกึ่งมีค่าก็เหมาะสมเช่นกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งหินที่มีผลในการปกป้องดวงตาชั่วร้ายและคาถาคาถา พวกมันเป็นตัวสะสมพลังเวทย์ที่ยอดเยี่ยมจริงๆ และแม้ว่าคุณจะเคยสวมเครื่องประดับของคุณเหมือนเครื่องรางเพื่อความโชคดี ตอนนี้ต้องขอบคุณพวกเขา คุณมีวิธีที่จะโน้มน้าวใจคนอื่นได้ พวกเขาช่วยคุณส่งคาถา นัยน์ตาปีศาจ และ พวกเขาปกป้องคุณ ตามหลักการ: ต่อสู้กับไฟด้วยไฟ!
นี่คือรายการอัญมณีวิเศษบางส่วนที่คุณสามารถใช้เพื่อประดับแหวนหรือจี้ของคุณ: อำพัน, เพชร, นิล, เบริลเลียม, มรกต, เพริดอท, เฮลิโอโทรป, หยก, ซาร์โดนิกซ์, พลอยสีแดง, แจสเปอร์, อันดาลูไซต์, คาร์เนเลียน, อาเกต, ทับทิม , คอรัล, ลาพิสลาซูลี, เทอร์ควอยซ์, ตาแมว, มูนสโตน, เพทาย

คุณสามารถสลักชื่อแม่มดของคุณที่ด้านหลังแหวนหรือจี้ หรือรอบๆ ตัวหินก็ได้ บางครั้งสัญญาณของจักรราศีก็ถูกนำมาใช้ บางครั้งแม้แต่คำพูดของอำนาจเช่น Ararila, Tetragram-maton, Mehafclon, Ananizapta หรือ Shemhamphorash
อย่างไรก็ตาม เป็นความคิดที่ดีที่แม่มดบางคนมี ที่จะใช้แหวนพิษเป็นอัญมณี ช่องด้านในของแหวนมีประโยชน์มากในการซ่อนคาถาที่คุณพกติดตัวหรือชอบดื่มผงที่ทำให้คนตกหลุมรัก ซึ่งง่ายต่อการเทลงในเครื่องดื่มของคนที่ไม่สงสัย
โลหะที่ใช้ทำแหวนหรือจี้สามารถเป็นอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ และนี่คือรายชื่อโลหะที่แม่มดใช้เพื่อกระตุ้นลักษณะนิสัยของคาถาของพวกเขาเองอย่างน่าอัศจรรย์

ทอง - พลังงานและความสำเร็จโดยรวม
เงิน - สัญชาตญาณและความสามารถเวทย์มนตร์;
ทองแดง - ประสบความสำเร็จในความรัก
ทองเหลือง, บรอนซ์ - ความสามารถทางจิต;
ดีบุก - ความกว้างขวางและความเอื้ออาทร
เหล็ก - ความกล้าหาญและสัญชาตญาณที่ก้าวร้าว
ตะกั่ว - ความมั่นคง

บางครั้งโลหะผสมจะทำจากทั้งหมดหรือหลายอย่างขึ้นอยู่กับการวางแนวที่ต้องการ โลหะผสมที่ได้นั้นเรียกว่าเวทย์มนตร์ แต่นี่เป็นผลงานของผู้เชี่ยวชาญ ทอง เงิน หรือทองแดงเป็นชุดโลหะทั่วไปที่ใช้ในงานฝีมือของเรา
เช่นเดียวกับเครื่องประดับอื่น ๆ แหวนและจี้จะต้องทำความสะอาดและชำระด้วยน้ำและไฟในช่วงขึ้นข้างแรมและตั้งชื่อตามเจ้าของ
และในที่สุด เราก็มาถึงการพิจารณาสัญญาณลับที่ซ่อนเร้น - สายคาดเอวและสายรัดถุงเท้ายาวของแม่มด เชือกคาดเอว มักมีสีแดง ใช้เพื่อวัตถุประสงค์หลายประการ อย่างน้อยที่สุดก็เพื่อเก็บเสื้อคลุมหรือเครื่องแต่งกายสำหรับพิธีกรรมของแม่มด มันถูกสร้างขึ้นมาเพื่อความยาวที่กำหนดไว้อย่างแม่นยำโดยผูกปมในบางสถานที่ นอตเหล่านี้ใช้เพื่อวัดเส้นผ่านศูนย์กลางของวงกลมเวทย์มนตร์ของคุณเมื่อทำเครื่องหมาย แม่มดหลายคนใช้เชือกเป็นสายประคำชนิดหนึ่งเมื่อพวกเขาแสดงคาถาซ้ำ ๆ โดยหมุนปมขณะพูดเหมือนลูกปัด คำอธิบายการผลิตแสดงไว้ด้านล่างในหัวข้อ "เครื่องมือทำงานมหัศจรรย์ของคุณ"
สายรัดถุงเท้าเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ดั้งเดิมที่สุดที่แม่มดสวมใส่ มักจะถูกซ่อนไว้ สายรัดถุงเท้าถูกสวมใส่อย่างเปิดเผยเฉพาะในที่ประชุมของกลุ่มแม่มดทั้งหมด
ถุงเท้าแม่มดมีหลายรูปแบบ สีดั้งเดิมคือสีแดงแม้ว่าจะพบสีดำสีน้ำเงินและสีเขียวเช่นกัน แม่มดมักมีสายรัดถุงเท้ายาวที่ทำด้วยกำมะหยี่พร้อมผ้าไหมที่ด้านหลัง สายรัดถุงเท้ายาวสำหรับบุรุษอาจเป็นหนังงู หนังจระเข้บางชนิด มีไหมสีน้ำเงินอยู่ข้างใน สายรัดถุงเท้ารัดด้วยหัวเข็มขัดชุบทองหรือเงิน บางครั้งมีการเย็บกระดิ่งทองหรือเงินเล็กๆ ไว้ด้วย ซึ่งชวนให้นึกถึงระฆังที่นักเต้นพื้นบ้านชาวอังกฤษสวมชุดเป็นวีรบุรุษในตำนานของโรบินฮู้ด
ด้านหน้าสายรัดถุงเท้ามีปักชื่อแม่มด สัญลักษณ์ของแม่มด และถ้ามี ยศของแม่มด บางครั้งป้ายก็ถูกเพิ่มเข้ามาด้วย ซึ่งเขียนไว้บนมีดแม่มดที่มีด้าม Athame สีดำ
ถุงเท้ามักจะสวมที่หัวเข่าซ้ายและขอย้ำเฉพาะในกิจกรรมคาถาและพิธีกรรมและในขณะที่ร่ายคาถา สายรัดถุงเท้ายาวทำให้รายการเครื่องประดับของแม่มดเสร็จสมบูรณ์ ส่วนใหญ่จะเป็นทางเลือก ยกเว้นสร้อยคอ ถ้าแม่มดเป็นผู้หญิง ทำไมข้อยกเว้นสุดท้ายนี้ถึงมีอยู่ ฉันไม่รู้ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นประเพณีในการปฏิบัติคาถาที่แม่มดต้องยึดถือหากเธอปรารถนาที่จะปฏิบัติตามกฎหมายและประเพณีเกี่ยวกับเวทมนตร์คาถาอย่างแท้จริง

สไตล์การแต่งตัว

นี่คือสิ่งที่เป็นปัญหาที่ถกเถียงกันในโลกเวทมนตร์ ผู้ปฏิบัติงานหลายคนอ้างว่าวิธีที่ดีที่สุดในการทำเวทมนตร์คือวิธีการดั้งเดิม: เปลือยเปล่า
คนอื่นๆ ซึ่งเท่าๆ กันก็โต้แย้งว่าไม่มีความจำเป็นและต้องสวมชุดหรือเสื้อคลุมสำหรับพิธีกรรม ข้อโต้แย้งเรื่องภาพเปลือยคือเสื้อผ้าป้องกันการสำแดงพลังเวทย์มนตร์ของคุณ
ฉันไม่เคยคิดว่ามันไร้ความหมายเลย พลังเวทย์มนตร์ไม่ได้ถูกเก็บไว้โดยเสื้อผ้าธรรมดา เธอเดินผ่านกำแพงและข้ามระยะทางที่กว้างใหญ่อย่างอิสระ ดังนั้นทำไมเสื้อคลุมบางๆ ถึงเป็นเกราะป้องกันเธอได้? ไม่ สาเหตุหลักของภาพเปลือยคือสาเหตุทางจิตใจ
ภาพเปลือยมอบสภาวะการปลดปล่อยจากความตึงเครียดของความกังวลทางโลก การยับยั้งชั่งใจทางเพศ - นี่คือเป้าหมายที่ทำได้โดยสิ่งนี้
ดังนั้น หากคุณรู้สึกว่าการไม่มีเสื้อผ้าที่ทำให้คุณพร้อมที่จะทำงานในสภาวะของจิตใจที่เวทย์มนตร์ของคุณจะทำงานได้ดีขึ้น คุณต้องทำดังต่อไปนี้: ปิดประตู ระวังไว้ก่อน! จำแม่ยายที่แอบดู
อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่เย็นกว่าหรือไม่ชอบความคิดเรื่องการเล่นแผลง ๆ เปลือย ๆ เสื้อคลุมอาจเป็นทางเลือกหนึ่ง อย่างง่ายที่สุด มันเป็นชิ้นส่วนยาวที่ทำด้วยวัสดุสีดำหนาอย่างเหลือเชื่อพับครึ่ง โดยมีรูที่ส่วนหัวตัดออกที่ด้านบน ด้านข้างเย็บติดกันที่ด้านบน โดยห่างจากด้านบนไม่เกิน 9 นิ้ว โดยปล่อยให้เปิดช่องแขนได้ ผ้าคลุมควรห้อยเกือบกับพื้น เธอคาดเอวด้วยเชือก อย่างไรก็ตาม แม่มดและนักเวทย์มนตร์หลายคนชอบเสื้อคลุมหลากสีสันที่ประณีตหรือสวยงามกว่า ผ้าคลุมอาจเป็นสีน้ำเงิน ม่วง แดง เทา หรือขาว โดยมักมีหมวกคลุมหรือเสื้อคลุมคลุมศีรษะเพื่อความไร้หน้ามากขึ้นในระหว่างพิธีกรรม คุณสามารถใส่รองเท้าแตะแบบพิเศษหรือปล่อยเท้าเปล่าก็ได้
อย่างไรก็ตาม ให้ฉันแนะนำคุณบ้าง: "เมื่อคุณสร้างวันสะบาโต เครื่องแต่งกายเป็นที่ต้องการ บ่อยครั้งแม่มดที่ขยันขันแข็งมักมีเสื้อผ้าสองชุดด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้: เสื้อผ้าชุดหนึ่งเป็นชุดสำหรับวันหยุดพิธีกรรมของวันสะบาโตและเอสบัต และอื่น ๆ ส่วนบุคคลมากขึ้นสำหรับใช้ส่วนตัว ( การปฏิบัติส่วนตัว)
คุณสามารถปักชื่อแม่มดและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่เหมาะสมที่ชายเสื้อหรืออกของผ้าคลุมได้หากต้องการ แต่ไม่จำเป็น อันที่จริงเสื้อคลุมนั้นไม่จำเป็น มันทำหน้าที่เป็นเพียงการสนับสนุนทางจิตวิทยาเพื่อปรับจิตใต้สำนึกของคุณให้อยู่ในสภาวะที่เหมาะสมสำหรับเวทมนตร์ พิธีกรรมและการกระทำของคาถาทั้งหมดสามารถทำได้อย่างอิสระในเสื้อผ้าธรรมดาทุกวัน ข้อเสียของเสื้อผ้าธรรมดาคือคุณไม่สามารถล้มและต่อสู้บนพื้นได้

เครื่องมือทำงานของแม่มด

เพื่อที่จะทำพิธีกรรมคาถาได้สำเร็จ คุณต้องมีชุดเครื่องมือทำงานดั้งเดิมแบบเดิมๆ
หากไม่มีพวกเขา แม้แต่แม่มดและพ่อมดที่มีพลังมากที่สุดแต่กำเนิดก็ไร้พลังในขณะที่ทำงานอยู่ห่างจากเหยื่อของพวกเขา พวกเขาเป็นเครื่องมือในงานฝีมือของคุณในลักษณะเดียวกับที่ขาตั้งและแปรงเป็นของศิลปิน
การกระทำเวทย์มนตร์สะสม คุณเริ่มต้นด้วยการทำความสะอาดสารและวัตถุที่ได้มาใหม่ ชำระล้างหรือชำระล้างพวกมันด้วยน้ำเกลือและรมควันด้วยธูป จากนั้นชาร์จพวกมันด้วยพลังเวทย์มนต์เข้มข้นของคุณเอง
จากสารและวัตถุที่มีประจุเหล่านี้ คุณจะสร้างเครื่องมือคาถาด้วยความช่วยเหลือที่คุณส่งคาถาของคุณ มีเครื่องมือคาถาหลักห้าอย่าง ชุดสมบูรณ์ - แปด มีเครื่องมือขนาดเล็กที่สมควรได้รับความสนใจมากกว่าเครื่องมือในครัวเรือนทั่วไป ตัวอย่างเช่น เข็มเย็บผ้า กรรไกรตัด มีดด้ามขาว ฯลฯ แยกไว้ต่างหากหากคุณใช้สำหรับคาถา
รายการสิ่งของที่จำเป็นที่คุณต้องการและคุณควรรวบรวมไว้ในตู้เสื้อผ้าคาถาของคุณอยู่ท้ายบทนี้ในรายการสิ่งของที่มีประโยชน์อื่นๆ

เครื่องมือทำงานเวทย์มนตร์ขั้นพื้นฐาน

มีดแม่มด - เรียกอีกอย่างว่า Athame หรือ Bolline
- สายสะดือ - ที่กล่าวมาแล้วรู้จักกันในรูปแบบต่างๆ: เป็นสายคาดเอวหรือเข็มขัด
- กระถางไฟแม่มด - พระเครื่องหรือกระถางไฟหรือที่เรียกว่ากระถางไฟ
- ชามแม่มด - เรียกอีกอย่างว่าถ้วยวิเศษ
- หนังสือคาถาแม่มด - รู้จักกันในชื่อต่าง ๆ : คัมภีร์แม่มด สมุดงาน หรือหนังสือเงา

อักษรรูนเขียนบนถ้วยวิเศษ
อักษรรูนเขียนบนมีดดำ
จารึกอักษรรูนบนกระถางไฟ
อักษรรูนเขียนบนไม้กายสิทธิ์
อักษรรูนเขียนบนตะเกียง

ด้วยเครื่องมือที่เรียบง่ายแต่เป็นพื้นฐานเหล่านี้ คุณจะสามารถสร้างไอเท็มเวทย์มนตร์อื่นๆ ที่จะกล่าวถึงในหน้าต่อไปนี้: ไม้กายสิทธิ์, กระจกวิเศษหรือคริสตัล, เชิงเทียน, รูปดาวห้าแฉก, แมนเดรก, ยันต์โรแวนและยันต์ทั้งหมด, ยาแห่งความรัก, ธูป, ภาพ พระเครื่อง ทุกสิ่งที่คุณต้องการในยานนี้ วิธีการและวิธีการทำรายการเหล่านี้จะกล่าวถึงในหนังสือภายใต้หัวข้อที่เหมาะสม
ในการสร้างเครื่องมือในการทำงาน คุณต้องเรียนรู้วิธีชำระล้างและชำระวัตถุดิบทั้งหมดของคุณด้วยเกลือ น้ำ และธูป ในทางทฤษฎี เกลือ น้ำ และธูป เป็นสัญลักษณ์ของธาตุพื้นฐานทั้งสี่ของปัญญา - ดิน น้ำ ไฟ ซึ่งในภาษาของการเล่นแร่แปรธาตุและคาถา ร่วมกับอากาศ เป็นสัญลักษณ์เป็นพื้นฐานสำหรับจักรวาลวัตถุ ก่อนชาร์จวัตถุด้วยเจตจำนงของคุณเองและพลังแห่งเวทมนตร์ที่เข้มข้น คุณต้องชำระล้างสิ่งเหล่านั้น โดยใช้องค์ประกอบหลักทั้งสี่นี้เป็นสัญลักษณ์เพื่อ "ล้าง" วัตถุจากการสั่นสะเทือนภายนอกทั้งหมด สิ่งนี้ควรทำเพื่อเปลี่ยนเขาให้เป็นคนรับใช้เพื่อทำงานเวทย์มนตร์ที่ได้รับมอบหมาย ในหน้าที่ตามมา กระบวนการทำให้บริสุทธิ์นี้จะเรียกว่า "การชำระบางสิ่งด้วยไฟและน้ำ"

สูตรล้างหน้าด้วยเกลือ น้ำ กำยาน

โดยพื้นฐานแล้ว คำใดๆ ก็ตามสามารถใช้เพื่อล้างอะไรก็ได้ ตั้งแต่การวิงวอนอำนาจแบบละตินที่ฟังดูยาวนานไปจนถึงการสะกดคำแบบง่ายๆ แม่มดมักชอบอย่างหลัง ต่อไปนี้คือคาถาสองคำที่สามารถใช้เพื่อชำระล้างซึ่งส่วนหนึ่งมาจากหลักการของการสะกดคำ:
หยิบเกลือใหม่หยิบขึ้นมาเล็กน้อยแล้วหย่อนลงในถ้วยน้ำจืด หายใจคำเหล่านี้ลงไปในผิวน้ำ นึกคิดในใจนึกภาพในตัวเอง (และนี่คือจุดที่สำคัญที่สุด) ด้วยศรัทธาทั้งหมด จินตนาการที่คุณเรียกได้ แสงสีน้ำเงินเล็กน้อยเริ่มลอยอยู่เหนือน้ำเมื่อคุณทำเช่นนั้น น้ำและที่ดินที่คุณถูกโยน ไม่มีคาถาอีกต่อไปไม่มีเจตนาร้ายอีกต่อไป
ตอนนี้ไม่ใช่แค่เกลือและน้ำ แต่เพิ่มพลังให้เกลือและน้ำสำหรับทำความสะอาดที่คุณจะใช้เพื่อเตรียมเครื่องมือในการทำงานของคุณ ในทำนองเดียวกัน โยนธูปของโบสถ์คุณภาพดีสองสามเมล็ดลงในถ่านที่ลุกโชนในที่เขี่ยบุหรี่ แล้วสวดมนต์ด้วยมือของคุณที่ยื่นออกมาจากด้านบน:

ก่อไฟ ฉันคิดค่าเธอ
ไม่มีภาพหลอนแม้แต่ตัวเดียว
เจตจำนงทั้งหมดของฉันส่งตรงถึงคุณ
นั่นคือคำพูดของฉัน ยังไงก็ได้!

กระถางไฟ

อีกครั้งกับกระบวนการง่ายๆ ซื้อที่เขี่ยบุหรี่โลหะหรือกระถางไฟใหม่ โดยเฉพาะขาหรือขาตั้งขนาดเล็ก เพื่อยกฐานขึ้นจากโต๊ะและป้องกันไฟไหม้
กระถางไฟจัดทำขึ้นเฉพาะกับดวงจันทร์ที่กำลังเติบโต เติมทรายลงไปหนึ่งนิ้วเพื่อป้องกันไม่ให้ถ่านไหม้ จากนั้นชำระกระถางไฟด้วยไฟที่ชาร์จแล้วและน้ำชำระล้าง เช่นเดียวกับที่คุณทำกับกุณโฑ วาดสัญลักษณ์ที่จำเป็นรอบๆ มัน สวดสัญลักษณ์ (คำ) ต่อไปนี้ แล้วชาร์จด้วยแสงอีกครั้ง “จงเจริญเถิด เจ้าสัตว์แห่งไฟ!” คุณสามารถผสมเรซินต้นมังกรกับสีของคุณเพื่อเพิ่มความแข็งแรง
เขียนชื่อแม่มดของคุณรอบๆ ฐาน ทำซ้ำตัวอักษรและชาร์จเหมือนที่คุณทำ จบการเขียนจดหมายด้วยคำว่า "So be it!" ตอนนี้กระถางไฟของคุณพร้อมแล้ว กับเธอและกุณโฑ ต่อจากนี้ไปคุณจะทำการชำระล้างทั้งหมดด้วยน้ำและไฟ ตอนนี้เรามีเครื่องมือหลักในการถวายบูชาแล้ว มาดูเครื่องมือคาถาที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งกันดีกว่า

มีดพิธีกรรมด้ามดำ ATHAME

จารึกบนเครื่องมือการทำงาน
Athame หรือมีดแม่มดด้ามดำเป็นเครื่องมือที่เราใช้ในการวาดวงกลมเวทย์มนตร์และจารึกอื่น ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับคาถาหลายอย่างที่เราร่าย แม่มดบางคนตามประเพณี cabalistic จากคัมภีร์เวทมนตร์เก่า (fr.) โดยใช้กุญแจของโซโลมอนก็ใช้มีดด้ามขาวใช้ก่อนทำเป็นวงกลมแล้วสำหรับทุกสิ่งที่ควรฝังไว้ตามพิธีการแกะสลัก , ตัดออก , เจาะ. อย่างไรก็ตาม แม่มดสมัยใหม่ส่วนใหญ่จัดประเภทมีดด้ามขาวเป็นเครื่องมือเสริมและพึ่งพา Athame เพียงอย่างเดียวในการดำเนินการ
ซื้อมีดเหล็กด้ามดำ ใบมีดควรยาวประมาณ 5-6 นิ้ว เมื่อดวงจันทร์ข้างขึ้นให้ทำยาต้มสมุนไพรจากดาวอังคารจากรายการท้ายบทที่ 6 ในน้ำกลั่น เทเล็กน้อย
หยดเลือดไม่ว่าจะเป็นของตัวเองหรือตามประเพณี: แมวดำ, สเต็กสด, ไก่หรือเนื้อแกะสับจากซูเปอร์มาร์เก็ตที่ใกล้ที่สุด อย่างไรก็ตาม เลือดของคุณดีที่สุด
ทำความสะอาดมีดด้วยน้ำจากถ้วยและธูปที่ผสมกับสมุนไพรด้านบนบางส่วนที่เผาในกระถางไฟของคุณ: จากนั้นให้ความร้อนใบมีดบนถ่านของเตาอั้งโล่จนกว่าอุณหภูมิจะสูงสุด เมื่อต้องการทำเช่นนี้ คุณต้องรักษาอุณหภูมิที่ดี เมื่อใบมีดถูกความร้อน ให้จุ่มลงในส่วนผสมที่คุณเตรียมไว้ ในขณะเดียวกันก็ร่ายมนตร์ให้เห็นภาพของมีด สว่างไสวด้วยพลังงานหลังจากการแช่ในแต่ละครั้ง ขณะที่ร้องเพลงคำต่อไปนี้:

ใบมีดเหล็ก - ฉันเสกคุณ
สาปแช่งทุกอย่างที่ฉันโทรหาคุณ
นั่นคือคำพูดของฉัน ยังไงก็ได้!

กระบวนการแบ่งเบาบรรเทาหรือการแบ่งเบาบรรเทาตามที่เรียกกันทั่วไปว่าต้องทำซ้ำสามครั้ง
เมื่อทำสิ่งนี้เสร็จแล้ว คุณต้องทำให้ใบมีดเป็นแม่เหล็กโดยถูมันด้วยหินเหล็กแม่เหล็กหรือแท่งแม่เหล็ก ถือมีดไว้ในมือซ้ายและแม่เหล็กที่ขอบของมือขวา จากนั้นเริ่มจากใบมีดถึงที่จับ เลื่อนปลายแม่เหล็กไปตามความยาวทั้งหมดของใบมีดในทุกจุด ทำต่อไปอีกห้านาที แต่ละครั้งถูไปในทิศทางเดียวกัน ฮัมเพลงตามการเคลื่อนที่ของแม่เหล็กแต่ละครั้ง “ใบมีดเหล็ก ฉันเสกคุณ เพื่อดึงดูดทุกสิ่งที่ฉันได้ระบุไว้
นี่คือคำพูดของฉัน ยังไงก็ได้!”
และสุดท้ายเขียนสัญญาณรูนของคุณเองบนที่จับด้วยสีขาว ในกรณีนี้ คุณสามารถผสมสมุนไพรผงที่คุณใช้ในยาต้มครั้งก่อนกับสีได้อีกครั้ง หากต้องการชาร์จแต่ละ rune ให้สวดมนต์ทุกครั้ง:
"ขอให้ท่านได้รับพร - มีดหัตถกรรม" จากนั้นเขียนชื่อแม่มดของคุณที่ด้านหลังด้าม ออกเสียงตัวอักษรอีกครั้งให้ชัดเจนเพื่อพุ่งเข้าใส่ และลงท้ายด้วยเช่นเคย: "ก็ได้"
ในตอนท้ายของทุกสิ่ง คุณต้องฝังมีดลงบนพื้นเป็นเวลาสามวันสามคืนโดยให้มีดชี้ลง ด้วยเหตุนี้สนามหลังบ้านจึงเหมาะสม
หลังจากสามวันแล้ว ให้ขุดมีดของคุณออกมาแล้วห่อด้วยผ้าที่ทำความสะอาดแล้ว ค่อยๆ นำมีดออก
มีดพร้อมสำหรับการใช้งานเวทย์มนตร์ในอนาคต เครื่องมือทำงานที่สามของคุณคือ:

สาย

เรียกอีกอย่างว่าเข็มขัด ซิงกูลัม หรือเชือกลาก ชื่อหลังมาจากการใช้ในพิธีกรรมการเริ่มต้นต่าง ๆ ซึ่งบางส่วนจะอธิบายไว้ในบทที่ 7
สายไฟใช้เป็นหลักในการวัดรัศมีของวงกลมของคุณ มัดสิ่งต่างๆ เข้าด้วยกัน และเพื่อมัดตัวเอง (ดูหัวข้อ "การผูกมัด" ในบทที่ 6 สำหรับเรื่องนี้)
ตามหลักการแล้วคุณควรทอผ้าลินินหรือรวบรวมต้นกกแม่น้ำของคุณเอง อย่างไรก็ตามไม่ต้องกังวล แม่มดในเมืองส่วนใหญ่ซื้อริบบ้อนสีแดง แล้วคุณก็จะทำเช่นเดียวกัน ตัดเทปนี้ออกเป็นสามความยาว อันละหกฟุต
เมื่อพระจันทร์ขึ้น ให้ทำการชำระริบบิ้นด้วยน้ำและไฟ จากนั้น มัดปลายทั้งสามเข้าด้วยกันแล้วเริ่มถักเปีย ส่งคาถาและแสงวิเศษด้วยการทอผ้าแต่ละครั้งโดยสวดมนต์ดังต่อไปนี้:

ทำเพื่อวัด
ทำขึ้นเพื่อผูกมัด
ได้รับพร -
คุณสายทอ

เมื่อคุณทอผ้าเสร็จแล้ว ให้ผูกโบว์ใหญ่ๆ แน่นๆ ที่ปลายริบบิ้นเพื่อไม่ให้หลุดและพูดคำที่ผูกมัดของคุณซ้ำ: "ก็ได้!"
จากนั้นผูกปมใหญ่สามฟุตหกนิ้วจากปมแรก จากนั้นสี่ฟุต ต่อไปอีกสี่ฟุตหก อีกห้าฟุตและอีกห้าฟุตหกนิ้ว
นี่จะเป็นรัศมีสามเท่าเมื่อคุณต้องใช้เชือกเพื่อสร้างวงกลมมหัศจรรย์ คุณสามารถสร้างวงกลมสามวงสองวงโดยใช้สายวัดได้: ด้วยรัศมีที่ใหญ่กว่าสำหรับแม่มดกลุ่มใหญ่ให้ทำงานพร้อมกัน โดยมีรัศมีที่เล็กกว่าสำหรับคาถาเดียวหรือสำหรับกลุ่มเล็ก

สมุดงาน

นี่เป็นเครื่องมือทำงานหลักสุดท้ายของคุณ
ในนั้น คุณต้องจดสูตรเวทย์มนตร์ คาถาและพิธีกรรมทั้งหมดของคุณก่อนที่จะใช้
เขียนทุกอย่างด้วยลายมือที่ดีและชัดเจนซึ่งอ่านง่ายด้วยแสงเทียน
เพื่อนเก่าของเรา แม่มดดั้งเดิม จะพยายามทำสมุดงานของเธอจากกระดาษ parchment เย็บเองและผูกมัน
อย่างไรก็ตาม หากสิ่งนี้ดูยากเกินไปสำหรับคุณ ให้ซื้อสมุดสเก็ตช์ภาพแบบหนาพร้อมกระดาษคุณภาพดีขนาดเท่าหนังสือเล่มใหญ่ รอให้ดวงจันทร์ขึ้น ทำปกและผูกหนังสือด้วยวัสดุใดๆ ที่คุณเลือก ผู้ปฏิบัติงาน Black Art หลายคนชอบผ้ากำมะหยี่หรือผ้าไหม บางคนชอบหนังหรือหนังสัตว์ มักเป็นสัตว์เลื้อยคลาน สีของฝาครอบอาจเป็นสีดำ สีขาว สีแดง สีเขียว และหากเป็นไปได้ การเข้าเล่มจะเป็นสีเงินหรือสีทอง จากนั้นคุณต้องทำให้หนังสือบริสุทธิ์ด้วยน้ำและไฟ

จากนั้นใช้ปากกาและหมึกที่ซื้อมาเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ ให้วาดรูปดาวห้าแฉกและสัญลักษณ์รูนบนหน้าแรกของแผ่นงานแรก
ทำเช่นเดียวกันที่ด้านหลังของแผ่นงานสุดท้าย ในขณะที่คุณวาดป้ายแต่ละอัน ให้สวดคำต่อไปนี้: "หนังสือแห่งคำ หนังสือแห่งการกระทำอวยพรคุณ - หนังสือศิลปะ"
จำเป็นต้องพูดคำว่า "ศิลปะ" หมายถึงศิลปะขลัง สุดท้าย เขียนชื่อแม่มดของคุณเองที่กึ่งกลางของรูปดาวห้าแฉก ชาร์จจดหมายแต่ละฉบับตามปกติ และประทับตราอีกครั้งด้วยคำว่า "เป็นเช่นนั้น!"
หนังสือเล่มนี้และมีด Athame ด้ามดำจะเป็นสมบัติวิเศษล้ำค่าที่สุดของคุณ พวกเขาสามารถแสดงให้แม่มดและสมาชิกคนอื่น ๆ ของแม่มดคนอื่นเห็นเท่านั้น

วงกลมวิเศษ

วิธีการทำ. นี่เป็นคาถาคาถาที่ใช้งานได้จริงครั้งแรกของคุณ! คุณต้องใช้เครื่องมือทำงานทั้งหมดเพื่อให้สำเร็จ
สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับคาถาคาถาวัลย์ วงเวทย์ส่วนใหญ่จะนำเสนอเป็นวิธีการป้องกันวิญญาณที่เป็นศัตรูที่มีอยู่ อย่างไรก็ตาม แม่มดเชื่อว่าแม้ว่าวงกลมอาจตอบสนองจุดประสงค์นี้ในเสน่ห์บางอย่าง แต่ก็มักจะมีหน้าที่ที่สำคัญกว่ามาก ผลที่ตามมาก็คือ มันทำหน้าที่เป็นเลนส์เพื่อเน้นพลังเวทย์มนตร์ที่แม่มดเรียกระหว่างพิธีกรรมของเธอ
กล่าวโดยนัยคือวาล์วหม้อต้มไอน้ำชนิดหนึ่งซึ่งไอน้ำถูกบีบอัดเพื่อให้สามารถตั้งค่าก้านสูบให้เคลื่อนที่ได้
ดังนั้นวงกลมแม่มดจึงสามารถเปรียบเทียบได้ (มีความคล้ายคลึงกันสูงมาก) กับมันดาลาพื้นดินหรือดคิลคฮอร์ซึ่งใช้ในเวทมนตร์อินเดียและทิเบต มีแหล่งกำเนิดก่อนเซลติกที่เก่าแก่มาก
ในเวทมนตร์คาบาลิสติก วงกลมมักจะประกอบด้วยวงกลมที่มีศูนย์กลางสองหรือสามวง ในช่องว่างระหว่างบรรทัด ชื่อภาษาฮีบรูเขียนว่าศักดิ์สิทธิ์และเป็นเทวทูต ซึ่งเป็นชื่อที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของอิทธิพลเวทย์มนตร์อย่างแม่นยำ รูปทรงเรขาคณิตมักจะวางไว้ตรงกลาง พวกเขาสามารถเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือรูปดาวห้าแฉกซึ่งด้านข้างหรือจำนวนจุดจะสอดคล้องกับประเภทของคาถาที่ถูกกล่าวหาอีกครั้ง
อย่างไรก็ตาม สำหรับการฝึกแม่มด สิ่งนี้ไม่จำเป็นหรือบังคับ นอกจากความรู้ที่ดีเกี่ยวกับทฤษฎีเวทมนตร์แล้ว รายละเอียดในทางปฏิบัติก็มีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับแม่มดด้วย ไม่ใช่ทุกคนที่ร่ำรวยพอที่จะเป็นเจ้าของบ้านหรืออพาร์ตเมนต์ที่มีห้องเพียงพอที่จะอุทิศห้องเดียวสำหรับการฝึกคาถา และห้องนั่งเล่นที่มีวงกลมเวทย์มนตร์อยู่บนพื้นพร้อมกิ่งก้านเรขาคณิตทั้งหมดจะเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดา
ไม่ อุปกรณ์แม่มดพื้นฐานของคุณสำหรับคาถาต่างๆ จะเป็นวงกลมสามวงง่ายๆ ที่วาดบนพื้นหรือพรมด้วยเทียนเส้นบางๆ หากคุณต้องการ วงกลมจะไม่ปรากฏให้เห็น เราขอแนะนำสิ่งนี้สำหรับกลุ่มแม่มดหรือกลุ่มทำงาน แต่เมื่อคุณทำงานคนเดียว คุณสามารถหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ได้โดยใช้เส้นขอบเขตจินตภาพ สิ่งสำคัญคือความมั่นใจอย่างยิ่งว่าคุณอยู่ในแวดวง ในกรณีนี้ ควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าขอบของวงกลมตรงกับเครื่องหมายบนพรมหรือรายละเอียดของเฟอร์นิเจอร์ จากนั้นคุณสามารถรักษาการแสดงภาพวงกลมที่ถูกต้องได้

วิธีทำวงกลม

เคลียร์พื้นที่ในที่พักอาศัยของคุณให้เพียงพอเพื่อวาดวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 9 ฟุต (11 ฟุตสำหรับเพิง) มัดปลายเชือกที่ผูกปมแรกไว้ด้วยของหนักๆ สามารถทำได้ด้วยขาเก้าอี้หรือโต๊ะ หรือให้ใครสักคนคอยดูแลคุณหากคุณทำงานให้กับบริษัท
ดังนั้น ให้ยืดเชือกและนำมีดสำหรับพิธีกรรมของอาธาเมไปยังปมที่มีรัศมีสี่ฟุตหกนิ้ว ยึดที่จับมีดเข้ากับปมโดยพันสายที่พันไว้รอบๆ ที่จับ ดึงสายให้ดี ทำเครื่องหมายวงกลมโดยใช้ปลายมีดแตะพื้นเบาๆ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าสายไฟถูกเก็บให้ตึง ดังนั้น คุณจึงสร้างวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 9 ฟุต คุณต้องทำในทิศทางตามเข็มนาฬิกาโดยหันไปทางขวาตลอดเวลา แม่มดเรียกสิ่งนี้ว่าการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ คุณต้องเริ่มดำเนินการทำเครื่องหมายวงกลมแห่งเวทมนตร์โดยยืนหันหน้าไปทางทิศตะวันออกและสิ้นสุดโดยหันหลังไปทางทิศตะวันออก สำหรับสิ่งนี้ คุณจะต้องมีเข็มทิศพกพาขนาดเล็ก เมื่อวาดวงกลมแล้ว ให้แน่ใจว่าได้มองเห็นด้วยความช่วยเหลือของจินตนาการของแม่มด ไฟของแม่มดที่พุ่งลงมาจากใบมีดของคุณ เช่น การเชื่อมด้วยออกซิเจน-อะเซทิลีน ทำให้เกิดเปลวไฟสีม่วงกะพริบเป็นแนวหลังจากผ่านใบมีด
ฟังเสียงฟู่และเสียงแตกของเปลวไฟ คุณล้อมรอบตัวเองด้วยวงกลมแห่งแสงวิเศษ
หากคุณต้องการเรียนรู้วิธี "จดจำ" สีไฟที่ถูกต้อง ให้ฝึกโดยการจุดเมทิลแอลกอฮอล์หรือบรั่นดีลงในจานรอง ผลลัพธ์จะไม่ทำให้คุณต้องรอ ระวังเมื่อทำเช่นนี้
เมื่อวาดวงกลมแรกแล้ว คุณต้องทำการผ่าตัดซ้ำ โดยย่อสายให้สั้นลงโดยเลื่อนมีดไปที่ปมถัดไป - อันยาวสี่ฟุต ให้เป็นวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางแปดฟุต ทำซ้ำครั้งที่สามและเป็นครั้งสุดท้ายโดยใช้ปมอีกอัน (สามฟุตหกนิ้ว) ซึ่งจะทำให้คุณมีเส้นผ่านศูนย์กลางวงในเจ็ดฟุต
นี่คือวงเวทย์ของคุณ คุณต้องชำระทุกอย่างภายในวงกลมโดยการโรยและรมควันสี่ไตรมาส: ตะวันออก ใต้ ตะวันตกและเหนือ เคลื่อนไปในทิศทางของดวงอาทิตย์เสมอและใช้ไฟและน้ำบริสุทธิ์ของคุณ
ตอนนี้คุณกำลังยืนอยู่ในวงเวทย์แห่งการชำระล้างพิธีกรรม ในเลนส์ที่เตรียมไว้สำหรับพลังแม่มดของคุณ และตอนนี้คุณสามารถทำงานต่อได้ เช่น ร่ายคาถา พวกเขาจะนำเสนอในบทต่อไปนี้ของหนังสือ
ก่อนจบบทนี้ คุณจะได้รับรายการบางสิ่ง - ขั้นต่ำที่คุณจะพบว่ามีประโยชน์ในการทำงานจริงของคุณในด้านเวทมนตร์ เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้: ซื้อใหม่เท่านั้น ไม่มีการต่อรองใดๆ เก็บแยกจากรายการประจำวันของคุณ ก่อนใช้สิ่งของเหล่านี้เพื่อสร้างความลุ่มหลง ให้ชำระล้างด้วยไฟและน้ำ

อุปกรณ์แม่มดขั้นต่ำ

1. ถ่านแท่งสำหรับใส่กระถางไฟ ควรเผาครึ่งหนึ่ง คุณสามารถหาซื้อได้จากร้านค้าทั่วไปทางศาสนา ร้านค้าหลายแห่งที่เชี่ยวชาญด้านการขายของนำเข้าจากต่างประเทศก็มีสินค้านี้เช่นกัน คุณจะต้องโรยแอลกอฮอล์สองสามหยดหรือโคโลญจน์ราคาถูกในแต่ละครั้งเพื่อเริ่มถ่าน
2. เทียนแท่งสีขาวเรียบๆ ไม่มีการตกแต่ง ยาวประมาณหกถึงเก้านิ้ว จำเป็นต้องใช้เทียนสีแดงและสีดำ ใช้สำหรับคาถาบางอย่าง เทียนขี้ผึ้งนั้นยอดเยี่ยม แต่สามารถใช้แทนเทียนไขมันหรือสเตียรินปกติได้
3. เกลือ. เกลือสินเธาว์ธรรมชาติใช้ได้ผลดีที่สุด แต่เกลือแกงธรรมดาสามารถใช้ทำความสะอาดได้
4. น้ำ. น้ำประปาก็เพียงพอสำหรับทำพิธีกรรมชำระล้าง แต่น้ำกลั่นจำเป็นสำหรับยาความรักและยาอายุวัฒนะของคุณ
5. เทปกาวสีขาว ร้านศิลปะส่วนใหญ่มีมัน ริบบิ้นมีประโยชน์มากสำหรับการทำเครื่องหมายวงกลมหรือสามเหลี่ยมชั่วคราว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำงานร่วมกันเป็นกลุ่ม
6. กระดาษวาดรูปคุณภาพดี สีขาวเรียบ สำหรับมาสคอต เป็นการดีที่หนังแกะ แต่มีราคาแพงมาก
7. ชุดเรขาคณิตระดับประถมศึกษา ประกอบด้วย เข็มทิศ ไม้โปรแทรกเตอร์ ไม้บรรทัด และสี่เหลี่ยมผืนผ้า จำเป็นสำหรับการวาดเครื่องรางของขลังสัญลักษณ์วิเศษ
S. ชุดอุปกรณ์เย็บผ้าขนาดเล็ก ได้แก่ กรรไกร เข็ม และด้าย
9. ปากกาธรรมดามีปลายปากกาสำหรับเขียนด้วยหมึก (ไม่ใช่ปากกาลูกลื่น) นี่คือ "ปากกาแม่มด" ของคุณสำหรับวาดเครื่องรางและจดบันทึกในสมุดงานของคุณ
10. แปรงศิลปะคุณภาพสูง (กระรอกหรือเซเบิล) สำหรับการวาดสัญลักษณ์รูนบนเครื่องมือคาถาของคุณ
11. หมึกแม่มด - หมึกหนา สีดำ กันน้ำ สำหรับเขียนด้วยปากกาแม่มด คุณสามารถเพิ่มส่วนประกอบได้: โคโลญจ์หรือสมุนไพร ซึ่งต้องตรงกับประเภทของมนต์เสน่ห์ที่คุณต้องการใช้ ตัวอย่างเช่น: ผงโหระพา - เพื่อความรัก, อบเชย - เพื่อจิตใจ ฯลฯ แม่มดดั้งเดิมทำหมึกของตัวเองโดยใช้หนึ่งในสองสูตร โดยปกติแล้วจะชอบสูตรหลัง:

สูตร #1
1. ถั่วหมึกบด
2. กรดกำมะถันหรือเหล็กซัลเฟต
3. สารส้มหรือหมากฝรั่งอารบิก

สูตรที่ 2
1. หมากฝรั่งอารบิก (กาว)
2. ขี้เถ้าบดลูกพีช
3. เขม่า (ถือกลับด้านช้อนเหนือเทียน)
4. น้ำกลั่น

12. ชุดกาวติดบ้าน
13. "สีแม่มด" ของคุณเป็นขาวดำ แม่มดส่วนใหญ่เชื่อว่าสารเคลือบเตาเป็นสิ่งที่ดีที่สุด เพราะมันยึดติดกับแก้ว เซรามิก และโลหะได้ดีพอๆ กัน คุณจะใช้มันเพื่อจารึกเครื่องหมายรูนบนเครื่องมือทำงานของคุณ
14 โต๊ะทำงานสี่เหลี่ยมเล็กๆ ขนาดประมาณโต๊ะการ์ด ตลอดทั้งข้อความจะเรียกทุกที่ว่า "โต๊ะปฏิบัติ" หรือแท่นบูชา
15 ชุดเหยือกและขวดขนาดใหญ่ ขวดยาทางการแพทย์ขนาดเล็กสะดวกมากสำหรับเก็บเครื่องดื่มและผงรัก โถขนาดต่างๆ เหมาะสำหรับเก็บสมุนไพร
16. สต็อคฉลากกาวสำหรับระบุช่องว่างของคุณได้ง่าย ผงสมุนไพรหลายชนิดดูเหมือนส่วนผสมของความรักในกระเป๋าน้ำหอม

ตัวอักษรเวทย์มนตร์ใช้สำหรับพิธีกรรม คาถา เช่นเดียวกับคาถาของหนังสือศีลระลึก บางคนใช้อักษรวิเศษเพราะต้องการให้ข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรถูกเก็บเป็นความลับ

เมื่อสร้างสัญลักษณ์หรือภาพ telesmatic สามารถใช้ตัวอักษรเวทย์มนตร์ได้หลากหลาย ด้านบนเป็นภาพประกอบจาก The Magician (1801) ของฟรานซิส บาร์เร็ตต์ ซึ่งแสดงตัวอักษรหลายตัว ได้แก่ Thebean, Celestial, Malachim และตัวอักษร River-Crossing

เป็นหนึ่งในตัวอักษรเวทย์มนตร์ที่นิยมใช้กันมากที่สุดในปัจจุบัน ไม่ทราบที่มาของชื่อ เรารู้เพียงว่าเผยแพร่ครั้งแรกในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 Johannes Trithemius นักไสยศาสตร์และเจ้าหน้าที่เข้ารหัสชาวเยอรมันเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือ "Polygraphy" ของเขาและอ้างว่าเป็น Honorius Thebes ต่อมา Heinrich Cornelius Agrippa ได้รวมไว้ในหนังสือสามเล่มเกี่ยวกับปรัชญาไสยศาสตร์

- ตัวอักษรโบราณที่ใช้เป็นหลักในประเทศที่พูดภาษาเยอรมัน วันนี้อักษรรูนถูกใช้อย่างแข็งขันในเวทย์มนตร์และการทำนาย อักษรรูนมีหลายประเภท แต่อักษรรูน Elder Futhark ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นอักษรรูนที่เก่าแก่ที่สุด ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ

ตัวอักษรสวรรค์หรือนางฟ้า

มาจากอักษรฮีบรูและกรีก อักษรสวรรค์ถูกใช้ในพิธีกรรมเพื่อสื่อสารกับสิ่งมีชีวิตชั้นสูง เช่น เทวดา เชื่อกันว่าอักษรนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 16 โดยไฮน์ริช คอร์เนลิอุส อากริปปา

มาจากอักษรฮีบรู สร้างขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 16 โดยไฮน์ริช คอร์เนลิอุส อากริปปา

มาจากอักษรฮีบรูและกรีก มันถูกสร้างขึ้นโดย Heinrich Cornelius Agrippa ในศตวรรษที่ 16 และยังคงใช้โดย Freemasons

ภาษาแรกสุดบนโลกใบนี้คือภาษาสลาฟโบราณและจากนั้นก็มีภาษาต่าง ๆ ปรากฏขึ้นรวมถึงภาษาสันสกฤต ... จากจุดเริ่มต้นคุณสมบัติและการตัดปรากฏขึ้นเพื่อทำเครื่องหมายปริมาณของสิ่งที่รวบรวมจากนั้นก็มี ไม่จำเป็นต้องเขียนเพราะคนสื่อสารระหว่างตัวเองทางจิตใจถ่ายทอดภาพความคิด ... จดหมายเป็นเมทริกซ์ของความรู้ในการเป็น

คำใดที่เรียกว่าเวทย์มนตร์อาจเป็นคำที่มีเอฟเฟกต์เวทย์มนตร์ ... สำหรับสิ่งนี้จำเป็นต้องพิจารณาตั้งแต่เริ่มต้นว่าตัวอักษรเวทย์มนตร์ชนิดใดที่มีอยู่เพราะคำใด ๆ ประกอบด้วยตัวอักษร

เกี่ยวกับมายากลละตินและไม่เพียงเกี่ยวกับมัน...

สามภาษาศักดิ์สิทธิ์

มีสามภาษาศักดิ์สิทธิ์สัมพันธ์แน่นแฟ้นกับประเพณีสามศาสนาของโลก

ภาษาศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาฮีบรู

ภาษาศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรก- ฮิบรู Pentateuch เขียนไว้ - Torah หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนายิวและที่สำคัญที่สุดคือ Kabbalah - หนึ่งในหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับความเข้าใจอันมหัศจรรย์ของความเป็นจริง มันอยู่บนวิธีการของคับบาลาห์ที่มีการดำเนินการเวทมนต์จำนวนหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการทำนาย

ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สอง - กรีกโบราณ

ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สอง- กรีกโบราณ. มีการเขียนบทความเกี่ยวกับเวทมนตร์มากมาย เช่น Emerald Tablet ที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นผลงานของ Hermes the Thrice Greatest พันธสัญญาใหม่และหนังสือบางเล่มในพันธสัญญาเดิมยังเขียนเป็นภาษากรีกโบราณอีกด้วย

ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สามคือภาษาละติน

ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สาม- ละติน (แม่นยำกว่านั้นคือเวอร์ชันคลาสสิก - ที่เรียกว่า "Golden Latin") โองการทองคำของพีทาโกรัสเขียนเป็นภาษาละติน

ละตินกลายเป็นภาษาราชการของนิกายโรมันคาทอลิกและแพร่หลายมาก จากการปฏิบัติของคริสตจักร ถูกยืมโดยผู้นับถือคำสอนที่เป็นความลับและได้สืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน พิธีกรรมขลังบางอย่างล้อเลียนมิสซาคาทอลิก ภาษาละตินยังใช้ที่นี่

ภาษาต่างๆ ถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ของคำวิเศษ เช่น ซีเรียค (ถือว่าเป็นภาษาของแม่มด) ยิ่งภาษาใด ๆ ที่ดูเหมือนจะเข้าใจยากมากขึ้นโอกาสที่ผู้พูดจะต้องตกอยู่ในหมวดหมู่ของ "พ่อมด", "Chaldeans" เป็นต้น

คริสตจักรสลาโวนิก

Church Slavonic เป็นภาษาพิธีกรรมศาสนาคริสต์ตะวันออก - ไม่ได้กลายเป็นเวทมนตร์ นี่เป็นเพราะประการแรกเนื่องจากความจริงที่ว่าก่อนคริสต์ศักราชประเพณีนอกรีตไม่ได้ใช้ภาษาที่เป็นหนังสือ แต่ใช้เฉพาะภาษาพื้นบ้านเท่านั้น ความจริงก็คือว่าแง่มุมล้อเลียนในเวทมนตร์พื้นบ้านของชาวสลาฟนั้นไม่มีอยู่จริง

ดังนั้นในการสมรู้ร่วมคิดจึงใช้เฉพาะคำพูดพื้นบ้านซึ่งย้อนหลังไปถึงภาษารัสเซียโบราณ (และบางครั้งก็เป็นภาษาสลาฟทั่วไปที่เก่ากว่ามาก)

มีภาษาศักดิ์สิทธิ์สามภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างมากกับประเพณีของศาสนาโลกทั้งสาม ดังนั้นจึงมีคำที่เข้าใจยากมากมายในข้อความของการสมรู้ร่วมคิด: พวกเขาอาจเป็นหนึ่งในภาษาถิ่นของภาษารัสเซียหรือมาจากสมัยโบราณที่กักขฬะโดยยังคงความหมายดั้งเดิมไว้ ตามกฎแล้วความพยายามที่จะแทนที่คำในการสมรู้ร่วมคิดทำให้สูญเสียประสิทธิภาพและประสิทธิภาพ ตำราพิธีกรรมใน Church Slavonic (คำอธิษฐาน) ถูกนำมาใช้ในการฝึกเวทมนตร์สีขาวมานานแล้ว แต่ที่นี่มักจะมีบทบาทรองและช่วย

อย่างไรก็ตาม ไม่มีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างภาษาพิธีกรรมกับพิธีกรรมเวทย์มนตร์ ข้อยกเว้นถือได้ว่าเป็นการดำเนินการที่ซับซ้อนบางอย่างจากสนามมายากล (ใช้ภาษาละตินที่นี่) ดังนั้นแต่ละประเทศจึงมีอิสระที่จะเลือกภาษาพื้นเมืองของตนว่ามีความมหัศจรรย์ ในกรณีของเราเพื่อจุดประสงค์ในการใช้เวทมนตร์คำพูดภาษารัสเซียแบบเก่านั้นเหมาะสมที่สุดซึ่งใช้คำโบราณที่มีพลังเวทย์มนตร์มหาศาล