“... Va bu qadar fojiali bo'lmang, azizim. Oddiy hazil bilan qarang... Hazil bilan!.. Oxir-oqibat Galiley ham bizni inkor qildi. "Shuning uchun men doim Giordano Brunoni ko'proq sevardim ..."

Grigoriy Gorin "O'sha Munxauzen"

Reabilitatsiyaga tobe emas

So'nggi o'n yilliklarda katolik cherkovi o'tmishdagi olimlar va faylasuflarga nisbatan inkvizitsiya tomonidan qabul qilingan ko'plab qarorlarni qayta ko'rib chiqib, haqiqiy inqilobni amalga oshirdi.

1992 yil 31 oktyabr Papa Ioann Pavel II reabilitatsiya qilingan Galileo Galiley, olimning nazariyadan voz kechishga majburlashini xato deb tan olish. Kopernik o'lim azobi ostida, 1633 yilda amalga oshirilgan.

Galiley singari, 20-asrning oxirida, rasmiy Vatikan ko'plarni oqladi, ammo emas. Giordano Bruno.

Bundan tashqari, 2000 yilda Bruno qatl etilganining 400 yilligi nishonlanganda, Kardinal Anjelo Sodano Brunoning qatl etilishini "qayg'uli epizod" deb atadi, ammo shunga qaramay, uning so'zlariga ko'ra, "o'z hayotini saqlab qolish uchun qo'lidan kelganini qilgan" inkvizitorlar harakatlarining sodiqligiga ishora qildi. Ya'ni, shu kungacha Vatikan Jordano Brunoga nisbatan sud jarayoni va hukmni asosli deb hisoblaydi.

Nega u muqaddas otalarni bunchalik bezovta qildi?

Xavfli shubhalar

U Neapol yaqinidagi Nola shahrida askar oilasida tug'ilgan Jovanni Bruno, 1548 yilda. Tug'ilganda bo'lajak olim ismni oldi Filippo.

11 yoshida bolani Neapolga o'qishga olib kelishdi. U hamma narsani tezda tushundi va o'qituvchilar unga yorqin martaba va'da qilishdi.

XVI asrda italiyalik aqlli o'g'il bolalar uchun ruhoniyning yo'li mansab nuqtai nazaridan eng istiqbolli bo'lib tuyuldi. 1563 yilda Filippo Bruno monastirga kirdi Avliyo Dominik, u erda ikki yil o'tgach, u yangi ism - Giordano ismli rohib bo'ladi.

Shunday qilib, birodar Giordano kardinal darajaga va hatto papa taxtiga ko'tarilish yo'lida birinchi qadamda qat'iy turibdi. Nega ham emas, chunki Giordanoning qobiliyati murabbiylarni hayratda qoldiradi.

Biroq, vaqt o'tishi bilan ishtiyoq susayadi va birodar Giordano shunchaki boshqa rohiblarni qo'rqitishni boshlaydi va cherkov qonunlarini shubha ostiga qo'yadi. Va hokimiyatga birodar Giordano homiladorlikning bokiraligiga ishonchi komil emasligi haqida mish-mishlar kelganida Bokira Maryam, unga qarshi "xizmat tekshiruvi" kabi narsa boshlandi.

Giordano Bruno o'z natijalarini kutishning hojati yo'qligini tushundi va Rimga qochib ketdi va keyin davom etdi. Shu tariqa uning Yevropa bo'ylab sayohatlari boshlandi.

Inson va koinot

Qochqin rohib ma'ruza o'qish va o'qitish orqali pul topdi. Uning ma'ruzalari ko'pchilikning e'tiborini tortdi.

Bruno Nikolay Kopernikning geliosentrik tizimining faol tarafdori bo'lgan va bahslarda uni dadil himoya qilgan. Ammo uning o'zi yangi tezislarni ilgari surgan holda yanada uzoqroqqa bordi. Uning ta'kidlashicha, yulduzlar uzoqdagi quyoshlar bo'lib, ular atrofida sayyoralar ham mavjud bo'lishi mumkin. Giordano Bruno Quyosh tizimida hali noma'lum bo'lgan sayyoralar mavjudligini tan oldi. Rohib koinotning cheksizligini va hayot mavjudligi mumkin bo'lgan olamlarning ko'pligini e'lon qildi.

Dunyoning geliotsentrik tizimi. Foto: www.globallookpress.com

Aslida, hamma narsa juda oddiy emas. Albatta, muqaddas otalar birodar Giordano cherkov tomonidan muqaddas qilingan, atrofidagi dunyo haqidagi kanonik g'oyalarni yerga yo'q qilayotganidan xursand emas edilar.

Ammo agar Bruno ham keyinroq Galiley Galiley kabi sof ilmga asoslanib xulosa chiqarganida, unga nisbatan yumshoqroq munosabatda bo‘lardi.

Biroq, Giordano Bruno o'z g'oyalarini nafaqat mantiqiy tafakkurga, balki tasavvufga ham tayangan faylasuf edi, shu bilan birga katoliklikning asosiy postulatlariga tajovuz qilgan - biz allaqachon Bibi Maryamning kontseptsiyasining bokiraligiga shubhalarni misol qilib keltirgan edik.

Masonmi, sehrgarmi, josusmi?

Giordano Bruno neoplatonizmni, xususan, yagona boshlanish va dunyo ruhi g'oyasini koinotning harakatlantiruvchi printsipi sifatida rivojlantirdi, uni boshqa falsafiy tushunchalar bilan erkin kesib o'tdi. Bruno falsafaning maqsadi g'ayritabiiy Xudoni emas, balki "narsalardagi Xudo" bo'lgan tabiatni bilishdir, deb hisoblagan.

Giordano Bruno nafaqat Kopernik nazariyasini ijodiy rivojlantirish uchun ta'qib qilinganligi, balki u o'z ma'ruzalarini o'qigan paytda cherkov geliotsentrik ta'limotni hali rasman taqiqlamaganligidan dalolat beradi. dunyo tizimi, garchi u uni rag'batlantirmasa ham. .

Giordano Bruno, har qanday izlanuvchan va shubhali faylasuf kabi, oddiy doiraga sig'maydigan juda murakkab shaxs edi.

Bu postsovet davrida ko'pchilikka shunday deyishga imkon berdi: “Bizni aldashdi! Darhaqiqat, Giordano Bruno tasavvufchi, mason, josus va sehrgar edi va ular uni ish uchun yoqib yuborishdi!”

Ba'zilar hatto Brunoning gomoseksual moyilligi haqida gapirishdi. Aytgancha, buning ajablanarli joyi yo'q, chunki 16-asrning Evropasida, inkvizitsiyaning keng tarqalishiga qaramay, bir jinsli munosabatlar juda keng tarqalgan va deyarli birinchi navbatda cherkov vakillari orasida ...

Qoyil shoh va qaysar Shekspir

Ammo keling, “silliq” mavzudan uzoqlashib, Jordano Bruno hayotiga qaytaylik. Yuqorida aytib o'tilganidek, uning g'alayonli ma'ruzalari uni sargardonga aylantirdi.

Shunga qaramay, Giordano Bruno ham juda ta'sirli homiylarni topdi. Shunday qilib, u bir muncha vaqt o'zini yaxshi ko'rdi Frantsiya qiroli Genrix III, faylasufning bilimi va xotirasidan taassurot qoldirdi.

Bu Brunoga Frantsiyada bir necha yil yashash va ishlash imkonini berdi, keyin esa frantsuz qirolining tavsiyanomalari bilan Angliyaga ko'chib o'tdi.

Ammo Tumanli Albionda Bruno mushkul ahvolga tushib qoldi - u qirollik saroyini Kopernik g'oyalari to'g'riligiga ishontira olmadi, fan va madaniyatning yetakchi arboblarini, masalan. Uilyam Shekspir va Frensis Bekon.

Angliyada ikki yil o'tgach, u shunchalik dushman bo'ldiki, u yana qit'aga ketishga majbur bo'ldi.

Giordano Bruno portreti (XVIII asr boshlaridagi gravyuraning zamonaviy nusxasi). Manba: Public Domain

Talabani rad etish

Boshqa narsalar qatorida, Giordano Bruno mnemonika, ya'ni xotirani rivojlantirish bilan shug'ullangan va bu borada ko'p muvaffaqiyatlarga erishgan, bu bir vaqtlar frantsuz qirolini hayratda qoldirgan.

1591 yilda yosh Venetsiyalik aristokrat Jovanni Mocenigo Brunoni faylasufga xotira san'atini o'rgatish uchun taklif qildi.

Bruno taklifni bajonidil qabul qildi va Venetsiyaga ko'chib o'tdi, lekin tez orada talaba va o'qituvchi o'rtasidagi munosabatlar yomonlashdi.

Bundan tashqari, 1592 yil may oyida Mocenigo Venetsiya inkvizitsiyasiga qoralashlarni yoza boshladi va Brunoning aytishicha, "bu Masih xayoliy mo''jizalar ko'rsatgan va sehrgar bo'lgan, Masih yaxshi niyat bilan o'lmagani va imkoni boricha o'limdan qochishga harakat qilgan; gunohlar uchun mukofot yo'qligini; tabiat tomonidan yaratilgan ruhlarning bir tirik mavjudotdan ikkinchisiga o'tishi» va hokazo va hokazo. Deonsatsiyalar "olamlarning ko'pligi" haqida ham gapirdi, ammo inkvizitorlar uchun bu yuqoridagi ayblovlar bilan solishtirganda ikkinchi darajali edi.

Bir necha kundan keyin Giordano Bruno hibsga olindi. Rim inkvizitsiyasi uni Venetsiyadan ekstraditsiya qilishni so'radi, ammo ular u erda uzoq vaqt ikkilanishdi. Venetsiya Respublikasi prokurori Kontarini deb yozgan edi Bruno "bid'atga nisbatan eng og'ir jinoyatni qildi, lekin bu inson tasavvur qilish mumkin bo'lgan eng ko'zga ko'ringan va eng kam uchraydigan daholardan biri bo'lib, g'ayrioddiy bilimga ega va ajoyib ta'limot yaratgan".

Brunoning yuzida shizmatikni ko'rdingizmi?

1593 yil fevral oyida Bruno Rimga ko'chirildi va u keyingi olti yilni qamoqda o'tkazdi.

Birodar Giordanodan tavba qilishi va o'z g'oyalaridan voz kechishi talab qilingan, ammo Bruno o'jarlik bilan o'z joyida turdi. Tergovchilarda falsafiy munozaralarda o'jar pozitsiyani silkitish qobiliyati aniq emas edi.

Shu bilan birga, Kopernik nazariyasiga sodiqlik va uning ijodiy rivojlanishi, garchi ular ayblovda paydo bo'lgan bo'lsa-da, Djordano Brunoning diniy ta'limotning postulatlariga bo'lgan urinishlariga qaraganda ancha kam darajada inkvizitorlarni qiziqtirdi. u qayta Sankt Dominik monastirida boshlagan juda kishilar.

Jordano Bruno tomonidan chiqarilgan hukmning to'liq matni saqlanmagan va ijro paytida g'alati bir narsa sodir bo'lgan. Ayblov maydonga yig‘ilganlarga shunday o‘qildiki, aslida kim qatl etilayotganini hamma ham tushunmasdi. U ishonmaydi, deyishadi, birodar Giordano bokira tug'ilgan va nonni Masihning tanasiga aylantirish imkoniyatini masxara qilgan.

Giordano Bruno ustidan sud.

Giordano Bruno faylasuf, shoir, Italiyada tug‘ilib, bir muddat yashagan. U hayotga va ba'zi vaziyatlarga alohida qarashlarga ega bo'lganligi sababli katolik cherkovi vakillarining dushmanligi bilan ajralib turardi.

Yoshlik va ta'lim.

Giordano, Filippo Bruno nomi bilan ham tanilgan (u rohib bo‘lganidan keyin o‘n yetti yoshida ismini o‘zgartirgan) 1548 yilda tug‘ilgan. To'liq tug'ilgan sana haqidagi ma'lumotlar yo'qolgan. 11 yoshigacha u provinsiyaning Nola shahrida yashagan. Ilmiy, adabiy va dialektik fanlarni o'rganish uchun o'z ona shahri yaqinida joylashgan Neapolga yuborilganidan keyin. O'n besh yoshga to'lganidan so'ng, Bruno Sankt-Dominik monastiriga kirdi va ikki yildan so'ng u rohib bo'lishga qaror qildi va Giordano ismini oldi.

Rohib bo'lganidan to'qqiz yil o'tgach, Giordano ruhoniy bo'ldi. Xizmatdan keyin u gunohkor ishlarda gumon qilinib, keyin u mamlakatdan Yevropaga qochib ketdi. Bungacha u doimiy gumon va ayblovlar tufayli vatanini aylanib chiqishga majbur bo‘lgan. Giordano tashrif buyurgan barcha Italiya shaharlarida u Jeneva universitetiga o'qishga kirdi, lekin tez orada uni ham tark etdi.

Bruno hayotining rivojlanish bosqichlari.

Ma’lumki, bo‘lajak mashhur faylasuf o‘zini ko‘p o‘rgangan va tarbiyalagan. Monastirda bo'lganida, u taqiqlangan kitoblarni o'qish, shuningdek, piktogrammalarni o'g'irlashda ayblangan. Shu sababli u ketdi. Mamlakat bo'ylab kezib, u 1578 yilda kalvinist bo'ldi va bir yil o'tgach, Jeneva universitetiga qabul qilindi va u ham ayblovlar tufayli uni tark etdi.

Shunga qaramay, bilimi tufayli u 1871 yilda Parijdagi Sorbonna universitetida dars bera boshladi. Frantsiyada 12 yil qolgach, Aristotel tarafdorlari bilan kelishmovchiliklardan so'ng mamlakatni tark etishga va Londonga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi.

Londonda bir oz yashaganidan so'ng, u Oksfordga ko'chib o'tdi, u erda, g'alati, mahalliy professorlar bilan kelishmovchiliklar bo'lib, u poytaxtga qaytib keldi. Londondagi hayoti davomida u bir nechta yozuvlarini nashr etdi.

Angliyada yashovchi u Nikolay Kopernikning barcha sayyoralar orasida markaz Yer emas, balki Quyosh ekanligi haqidagi fikriga amal qildi. U bu fikrlarni atrofdagi muhim shaxslarga singdirmoqchi edi, lekin faqat Uilyam Gilbert buni haqiqat deb qabul qildi. Keyinchalik Giordano Parijga qaytishga qaror qiladi va u erda 1585 yilda fizika bo'yicha o'zining ma'ruza kursini nashr etadi.

Bir yil o'tgach, u Germaniyaga ko'chib o'tdi va u erda uzoq vaqt ish qidirishdan so'ng Marburg universiteti xodimlariga o'qishga kirdi, ammo bir muncha vaqt o'tgach, u ma'ruza o'qishni taqiqladi. Taqiqni olgandan so'ng, Giordano Bruno Vittenbergga jo'nadi va u erda ikki yil davomida ma'ruza o'qiydi.

Qirq yoshida u Pragaga keladi va sehrning yangi mavzusida insholar yozishni boshlaydi. O'zining hikoyalaridan birida u sehr turlarini tasvirlaydi:

• Dono salaflarning sehri.
• Tibbiyot va kimyo uchun sehr.
• Sehrli sehr.
• Tabiiy sehr.
• Teurgik sehr.
• Nekromantik sehr.
• Korruptsiya.
• bashoratli sehr.

Bir yil o'tgach, u Chexiyani tark etadi va Germaniyaga qaytib ketadi. Frankfurt-Maynda u o'z kompozitsiyalari uchun pul ishlab topadi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, u yana shaharni tark etishga majbur bo'ladi.

Giordano oilasi.

Faylasuf butun hayotini falsafa va kosmologiyaga bag'ishladi, bu esa shaxsiy hayotning etishmasligini keltirib chiqardi. Ba'zilar uning xotini va bolalari bo'lmagani uchun gomoseksual bo'lgan deb taxmin qilishadi. Uning oilasi otasi Jovanni Bruno, Jovannining yollanma askari va onasi Fraulis Savolina, oddiy dehqon ayol edi.

O'lim.

Venetsiyaga kelganida, u shikoyatlar tufayli hibsga olingan. U qamoqqa jo‘natilgan va ko‘p o‘tmay hukumat talabi bilan o‘z vataniga surgun qilingan. Rimda u bir qamoqxonadan ikkinchisiga yuborilgan, lekin u o'zining natural-falsafiy va metafizik e'tiqodlarini noto'g'ri deb tan olmadi. Shundan so'ng, sud jarayonida u ruhoniy unvonidan mahrum qilindi va cherkovdan chiqarib yuborildi. U o'limga hukm qilindi, lekin hukm chiqarilgandan keyin ham u o'z-o'zidan turib oldi.

1600 yil 17 fevralda u yonish paytida azobni kuchaytirish uchun zanjir va ho'l mato bilan ustunga bog'langan maydonga olib borildi. Giordano o'limidan 3 yil o'tgach, uning ijodi taqiqlangan kitoblar ro'yxatiga kiritildi.

Giordano Bruno hayoti haqida qiziqarli faktlar

• Go'dakligida zaharli ilon kichkina Filipponing beshigiga kirib, uni tishlashi mumkin edi. Ammo bola uxlamagani uchun birinchi marta otasiga qo‘ng‘iroq qila oldi, otasi esa yordamga kelib, uni ilondan qutqardi.
• U monastirga faqat shu sohadagi o'qishni tugatish va fanlarni o'rganishni boshlash uchun bordi, lekin uning hayotida hamma narsa boshqacha bo'lib, u ruhoniy bo'ldi.
• Giordano Rimdan qochib ketayotganda sodir etgan qotillik haqida ma'lum. U eski tanishi bilan uchrashdi, u uni to'xtatib, qamoqqa tashlamoqchi edi, ammo Bruno o'zini himoya qila oldi va raqibini daryoga tashladi, shundan keyin u qochib qutula olmadi.

Doimiy va yangi o'quvchilarga salom! Alamli qatlgacha ham o‘z e’tiqodidan qaytmagan buyuk olim, faylasuf va shoir haqida “Jordano Bruno: biografiyasi, qiziqarli faktlar, video” maqolasida. Maqola maktab o'quvchilari va talabalar uchun foydali bo'ladi.

Giordano Bruno hayoti

Filippo Bruno 1548 yilda Neapol yaqinidagi kichik bir qishloqda oddiy oilada tug'ilgan. 1559 yilda ota-onalar aqlli bolani Neapol maktabiga yuborishdi. U yerda adabiyot, mantiq va dialektikani qunt bilan o‘rganadi.

O'qituvchilar va maktab rahbariyatining ajoyib tavsiyalari tufayli 15 yoshli Filippo Sankt-Peterburg monastiriga qabul qilindi. Dominika. U erda u rohib bo'lib, Giordano ismini oladi. 1572 yilda Bruno katolik ruhoniysi etib tayinlandi.

Monastirdan fanga

Monastirda bo'lganida, Bruno taqiqlangan kitoblarni o'qiydi. Uning kamerasida bitta belgi yo'q, faqat xochga mixlanish. Qo'riqchi kelajakdagi ruhoniyni monastir qoidalariga mos kelmaydigan xatti-harakatlari haqida mamnuniyat bilan xabardor qiladi. Tergov boshlanadi. U monastirni tark etadi va 1576 yilda Rimga, keyin esa Italiyaning shimoliy shaharlariga boradi.

1579 yilda Bruno Jeneva universitetiga o'qishga kirdi, ammo tortishuvlardan birida Kalvinistlar uni bid'atda ayblashdi. Va yana yashash joyimni o'zgartirishim kerak. U Tuluzaga jo‘nab ketadi va u yerda ikki yilga yaqin universitetda falsafa kursidan dars beradi.

1581 yilda Giordano Sorbonna universitetidan taklifnoma oladi va u erga keladi. Iste'dodli olimda uning kitoblari va fikrlari qo'lyozmalaridan tashqari hech qanday yuk yo'q. Bu erda u o'z asarlarini "G'oyalar soyalari" mnemonikasida nashr etadi.

Qirol Genrix III yosh faylasufga e'tibor qaratadi. U uni sudga taklif qiladi va unga ulkan kutubxona va yana ikki yillik xavfsizlikni taqdim etadi. Keyinchalik qirol Giordanoga Britaniyadagi eng qudratli odamlarga bir nechta tavsiyalar beradi.

Giordano Londonda yashaydi, o'z asarlarini nashr etadi, shu jumladan. "Cheksizlik, koinot va olamlar haqida". Ilmiy hamjamiyatda tushunish topa olmay, 1585 yilda u Frantsiyaga qaytib keldi va u erda Aristotelning "Fizika" bo'yicha ma'ruzalar kursini nashr etdi. Va keyin doimiy harakat: Vittenberg, Praga, Helmstedt, Frankfurt-Mayn ...

O'qituvchini rad etish

1591 yilda Giordano venetsiyalik boy Jovanni Mocenigoning taklifini qabul qiladi. Mocenigo faylasufdan xotira san'atini o'rgatish uchun munosib mukofot so'raydi. Ammo bir yildan kamroq vaqt o'tadi, chunki Mocenigo birin-ketin ustoziga qarshi qoralashlar yozadi.

1593 yilda Bruno hibsga olindi va Italiya poytaxtining chekkalaridan birida joylashgan qamoqxonaga olib ketildi. U erda u 6 yilni o'tkazadi, hatto doimiy qiynoqlar ostida ham o'z e'tiqodlarini xato deb tan olishni qat'iyan rad etish bilan javob beradi.

Giordano Brunoning qatl etilishi

1600-yil yanvarda Rim papasi Klement VIII qamoqdagi ruhoniyni hokimiyatga topshirishga rozi boʻladi.9-fevralda inkvizitsiya Brunoni bidʼatchi deb tan oladi. U cherkovdan olib tashlangan va cherkovdan chiqarib yuborilgan. Keyin ular "qon to'kmasdan jazolash", ya'ni kuyish uchun sudga topshiriladi.

Hukmni eshitgan Giordano g'urur bilan boshini ko'tarib, sudga shunday dedi: "Yonish rad etishni anglatmaydi!" 1600-yil 17-fevralda oʻz davrining buyuk olimi Rim maydonida yoqib yuborilgan.

Rim. Campo de' Fiori. Faylasuf yoqib yuborilgan joydagi Giordano Bruno haykali.

1889-yilda bu yerda haykalning olomon tantanali ochilish marosimi bo‘lib o‘tdi. Unda nafaqat shaharliklar, balki butun tuman aholisi ham ishtirok etdi. Bu yerga haqiqat va o‘z e’tiqodlari uchun so‘nmas kurashchining xotirasiga hurmat bajo keltirish uchun boshqa mamlakatlarning taniqli olimlari kelishdi. Haykaltarosh olimni to'liq o'sishda tasvirladi.

Giordano Bruno: kashfiyotlar

Fan va din birligi paradigmasi doirasida bu mashhur faylasufning siymosi juda noqulay ko'rinadi. U barcha asarlarida ahmoqlikni ochiqchasiga ahmoqlik deb atagan. Qadriyat sifatida u moxli manbalardan dogmalarni emas, balki erkinlik, sevgi va shaxsiy baxtga intilishni tan oldi.

Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, XVII asrda Evropada katolik dinini tark etish barcha qonunlar bo'yicha o'lim bilan jazolangan. Va kirish chaqaloqlarni suvga cho'mdirish paytida, albatta, ularning roziligini so'ramasdan amalga oshirildi.

Tan olish paytida o'z "ruhiy otasidan" nimanidir yashirish yoki yakshanba kungi bir nechta marosimlarni o'tkazib yuborish jazolanishi mumkin edi. Bunday holatlar hamma joyda joylashgan inkvizitsiyaning yaxshi moylangan, tinimsiz mashinasi tomonidan hal qilindi.

Uning jumlalari har doim ham olovda yonish bilan tugamagan. Barcha holatlarda, istisnosiz, ular o'zlarining e'tiqodlarini haqorat qiluvchi rad etishni va boshqalarning ta'qib qilishni nazarda tutib, insonning hayotini buzdilar.

Dominikanlik rohib bo'lgan Giordano bu "oshxona" ni ichkaridan ko'rdi. Inkvizitsiya ushbu maxsus tartibning homiyligida edi. Bruno Rim papasi tomonidan nazorat qilinmagan Shveytsariyaga qochish uchun kuch topdi.

Biroq, tez orada ma'lum bo'ldiki, Kalvinistlar mustaqil fikrlovchilar bilan ham xuddi shunday qilishgan, doktor Migel Servet sizni yolg'on gapirishga yo'l qo'ymaydi.

Kosmologik tushuncha

Bu vaqtga kelib, Giordano o'zining kosmologik kontseptsiyasini ishlab chiqdi, zamonaviydan unchalik farq qilmaydi. Koinot cheksizdir va Kopernikning da'volariga o'xshash takrorlanuvchi tizimlardan iborat. Har bir yulduz uzoqdagi Quyosh bo'lib, uning atrofida sayyoralar aylanadi.

Yulduzlar kattaligi va yorqinligi bilan bir-biridan farq qilishi mumkin. Ularning atrofidagi sayyoralar juda zaif bo'lib, Yerdan yalang'och ko'z bilan ko'rish mumkin emas.

Hozir sinchkovlik bilan retush qilinayotgan Kopernikdan asosiy farqi “osmon sferalari” – osmon jismlari birikkanga o‘xshagan shaffof qattiq sirtlarni rad etish edi. Aristotel, Ptolemey, Kopernik va Injil tomonidan e'tirof etilgan samoviy sferalar taxminan ikki ming yil davomida ilmiy g'oyalarning rivojlanishiga to'sqinlik qildi.

Hamma narsaga tupurgan olim katoliklik uyasiga, Venetsiyaga qaytdi. U erda u Bibliya tarixi va cherkov marosimlarini sharhlagani uchun darhol inkvizitsiyaga topshirildi. Uzoq yetti yil boshlandi, bu davrda jallodlar Giordanoning falsafasidan katolik dunyosining shon-shuhratiga foydalanish uchun uning irodasini buzishga harakat qilishdi.

U nafaqat koinot, balki din borasida ham haq ekaniga ishonch hosil qilib, shahidlikni afzal ko‘rdi.

Va to'g'riligi faqat bizning davrimizda isbotlangan. 1992 yilda birinchi, hozir ular deb atalgan ekzosayyora ishonchli tarzda tasdiqlandi. Bugungi kunda ularning yuzlablari bor.

Video kompilyatsiya

Ushbu videoda qo'shimcha va qiziqarli ma'lumotlar "Jordano Bruno: tarjimai holi va uning kashfiyotlari"

Giordano Brunoning hujjatli filmi: tarjimai holi va uning kashfiyotlari ↓

XVII asrning oxiri Giordano Brunoning fojiali o'limi bilan nishonlandi. 1548 yilda tug‘ilgan Kopernik ta’limotining yorqin izdoshlaridan biri 52 yil umr ko‘rdi, o‘zining koinotning vaqt va makon cheksizligi haqidagi nazariyasini rivojlantirdi.

Inkvizitsiya qo'lida o'limga duchor bo'lgan faylasuf bugungi kunda ham katolik cherkovining inkvizitsiya tomonidan qatl etilgan bir qator o'rta asr olimlari haqidagi qayta ko'rib chiqilgan qarashlariga kirmagan. Cherkov hali ham tabiatshunosga nisbatan qabul qilingan qarorning to'g'riligi haqida fikrda.

Tug'ilish va erta yillar

Tug'ilganda, bola Filipp ismini oldi, bir necha yil o'tgach, u butun dunyoga ma'lum bo'lgan ism bilan ataladi.

Filipp tug'ilgan oila boy emas edi, otasi yollanma askar bo'lib xizmat qilgan, onasi dehqon ayol edi.

Keyingi yarim asrda faylasuf tug'ilishdan to o'limgacha inkvizitsiya qo'lida uzoq yo'lni bosib o'tadi.

• O'n bir yoshida bola Neapolga fan o'rganishga boradi. U yerda dialektika bilan birga adabiyot va mantiqni ham o‘rganadi.
• O'qituvchilardan ajoyib tavsiyalarni olgan o'n besh yoshli Filipp monastirga ko'chib o'tadi va u erda hayotining keyingi 10 yilini o'tkazadi. Aynan monastirda italiyalik yosh Giordano nomi bilan atalgan.
• Monastirda yashagan yigit Nikolay Kopernikning samoviy jismlar haqidagi kitobini sinchiklab o‘rganadi, bu esa uni Aristotel g‘oyalariga qarshi chiqishga undaydi. Yigit amalda ko‘rganlari bilan keltirilgan ma’lumotlar o‘rtasidagi nomuvofiqlik tufayli bunday ulug‘ zotlarning o‘gitlariga qo‘shilmaydi.
• 1572 yilda yosh yigit ruhoniylikda birinchi xizmatni o'tkazadi. Shunday bo'lsa ham, bir o'rtoqning isyonkor bayonotlari bilan tanish bo'lgan cherkov xizmatchilari rohibni bid'atchi deb e'lon qiladilar. Xochga mixlanishdan tashqari, Brunoning monastir kamerasida hech qanday piktogramma yo'q, u taqiqlangan kitoblarni o'qiydi va yosh rohibning xatti-harakati monastir qoidalariga mos kelmaydi.
• Birinchi xizmatdan to'rt yil o'tgach, Giordano Bruno xizmat joyini tark etishga va qochishga majbur bo'ladi. Yigirma sakkizda Dominikan tartibini tark etib, u Rimga jo'naydi. Faylasufning keyingi yo'li Shveytsariya va Frantsiya orqali Angliyaga o'tadi. Parijda italiyalik yosh italiyalik Genrix III homiyligidan zavqlanadi, u uni yaxshi xotira san'atini o'rganish uchun sudga taklif qiladi. Shunday qilib, isyonchining xavfsiz hayotining ikki yili o'tdi. Qirollik tavsiyalarini olgach, yigit Angliyaga jo'nab ketadi.
• Londondagi hayot mutafakkirga tarixda iz qoldirgan bir qancha risolalar yozishga olib keladi, ulardan biri uning nomini asrlar davomida ulug‘lab keladi.
• O'ttiz sakkiz yoshida Giordano Germaniyaga jo'nab ketadi va u erda Marburgda ma'ruza o'qish taqiqlanadi va boshqa joyda dars berishni boshlaydi.

Faylasuf va fan

Italiyalik mutafakkir ta'limotidagi asosiy g'oya tabiatning o'z-o'zini rivojlantirishi edi. U olam yopiq emas, cheksiz ekanligini ta'kidlagan.

O'zining risolalari va ma'ruzalarini o'qib, Bruno qo'llab-quvvatlamadi va o'z g'oyalarini targ'ib qilishni to'xtatishga majbur bo'ldi. Biroq, faylasufga hukm chiqarish ishtirokchisi uni ajoyib aqlli va juda yaxshi o'qigan odam sifatida tan oldi.

Giordanoning dinning, xususan, cherkovning xavfliligi va fikrlarni ommaga etkazish qobiliyati haqidagi bayonotlari ayblanuvchiga nisbatan qattiq sud qarorining asosiy sababi bo'ldi. Jamoatni ilm-fan rivojiga asosiy to'siq deb atagan faylasuf o'ziga imkoniyat qoldirmadi inkvizitorlarning engilroq hukmiga.

O'ttiz olti yoshida Bruno vaqti-vaqti bilan zamonaviy tabiatshunoslikning asosi sifatida qaraladigan yana bir asar yozadi. Shu bilan birga, u astronomiyadagi Kopernik nazariyalarini targ'ib qilib, bu masala bo'yicha o'z hukmlarini eslatib, beshta dialog yozadi. Aynan shu davrda faylasuf o'z missiyasini sinab ko'radigan supermenga bo'lgan ishonchni qo'lga kiritadi.

Kopernikning qizg'in tarafdori bo'lgan mutafakkir olamdagi hamma narsaning davomini beradigan yagona boshlanish haqida fikr bildiradi.

Giordano Bruno o'z g'oyalarida insonni Xudo bilan tenglashtirgan holda, ruhoniylarning g'azabini uning shaxsiga tushirdi. Jamoat faylasufni bunday taqqoslash uchun kechira olmadi.

Italiyaliklarning g'oyalari Kopernik ta'limotining davomi ekanligidan tashqari, Bruno birinchi bo'lib qit'alar harakati haqidagi gipotezani ilgari surgan, shuningdek, u uzoqda ko'rinmaydigan sayyoralar mavjudligi haqidagi g'oyani ham eslatib o'tgan. odamga.

Inkvizitsiya tomonidan o'lim

O'z vataniga qaytib, zodagonlar vakillaridan biriga yaxshi xotira san'atini o'rgatish taklifini qabul qilgan Giordano inkvizitsiya qo'liga tushadi. U o'qituvchi g'oyalarini kufr deb e'lon qilgan talabani qoralagani uchun hibsga olinadi va olti yil davomida Vatikan qamoqxonasida saqlanadi.

G'oyalari noto'g'ri ekanligini tan olishdan bosh tortgan Giordano Bruno inkvizitorlar tomonidan olovda yoqib yuborildi. Faylasuf bid'atchi sifatida tan olingan, qadr-qimmatidan mahrum va jazosini o'tkazdi.

Biograflar mutafakkirning o'limini Brunoning erkin fikrlash ta'limotining o'ta xavfliligi natijasi deb hisoblashadi.

Doimiy va yangi o'quvchilarga salom! Alamli qatlgacha ham o‘z e’tiqodidan qaytmagan buyuk olim, faylasuf va shoir haqida “Jordano Bruno: biografiyasi, qiziqarli faktlar, video” maqolasida. Maqola maktab o'quvchilari va talabalar uchun foydali bo'ladi.

Giordano Bruno hayoti

Filippo Bruno 1548 yilda Neapol yaqinidagi kichik bir qishloqda oddiy oilada tug'ilgan. 1559 yilda ota-onalar aqlli bolani Neapol maktabiga yuborishdi. U yerda adabiyot, mantiq va dialektikani qunt bilan o‘rganadi.

O'qituvchilar va maktab rahbariyatining ajoyib tavsiyalari tufayli 15 yoshli Filippo Sankt-Peterburg monastiriga qabul qilindi. Dominika. U erda u rohib bo'lib, Giordano ismini oladi. 1572 yilda Bruno katolik ruhoniysi etib tayinlandi.

Monastirdan fanga

Monastirda bo'lganida, Bruno taqiqlangan kitoblarni o'qiydi. Uning kamerasida bitta belgi yo'q, faqat xochga mixlanish. Qo'riqchi kelajakdagi ruhoniyni monastir qoidalariga mos kelmaydigan xatti-harakatlari haqida mamnuniyat bilan xabardor qiladi. Tergov boshlanadi. U monastirni tark etadi va 1576 yilda Rimga, keyin esa Italiyaning shimoliy shaharlariga boradi.

1579 yilda Bruno Jeneva universitetiga o'qishga kirdi, ammo tortishuvlardan birida Kalvinistlar uni bid'atda ayblashdi. Va yana yashash joyimni o'zgartirishim kerak. U Tuluzaga jo‘nab ketadi va u yerda ikki yilga yaqin universitetda falsafa kursidan dars beradi.

1581 yilda Giordano Sorbonna universitetidan taklifnoma oladi va u erga keladi. Iste'dodli olimda uning kitoblari va fikrlari qo'lyozmalaridan tashqari hech qanday yuk yo'q. Bu erda u o'z asarlarini "G'oyalar soyalari" mnemonikasida nashr etadi.

Qirol Genrix III yosh faylasufga e'tibor qaratadi. U uni sudga taklif qiladi va unga ulkan kutubxona va yana ikki yillik xavfsizlikni taqdim etadi. Keyinchalik qirol Giordanoga Britaniyadagi eng qudratli odamlarga bir nechta tavsiyalar beradi.

Giordano Londonda yashaydi, o'z asarlarini nashr etadi, shu jumladan. "Cheksizlik, koinot va olamlar haqida". Ilmiy hamjamiyatda tushunish topa olmay, 1585 yilda u Frantsiyaga qaytib keldi va u erda Aristotelning "Fizika" bo'yicha ma'ruzalar kursini nashr etdi. Va keyin doimiy harakat: Vittenberg, Praga, Helmstedt, Frankfurt-Mayn ...

O'qituvchini rad etish

1591 yilda Giordano venetsiyalik boy Jovanni Mocenigoning taklifini qabul qiladi. Mocenigo faylasufdan xotira san'atini o'rgatish uchun munosib mukofot so'raydi. Ammo bir yildan kamroq vaqt o'tadi, chunki Mocenigo birin-ketin ustoziga qarshi qoralashlar yozadi.

1593 yilda Bruno hibsga olindi va Italiya poytaxtining chekkalaridan birida joylashgan qamoqxonaga olib ketildi. U erda u 6 yilni o'tkazadi, hatto doimiy qiynoqlar ostida ham o'z e'tiqodlarini xato deb tan olishni qat'iyan rad etish bilan javob beradi.

Giordano Brunoning qatl etilishi

1600-yil yanvarda Rim papasi Klement VIII qamoqdagi ruhoniyni hokimiyatga topshirishga rozi boʻladi.9-fevralda inkvizitsiya Brunoni bidʼatchi deb tan oladi. U cherkovdan olib tashlangan va cherkovdan chiqarib yuborilgan. Keyin ular "qon to'kmasdan jazolash", ya'ni kuyish uchun sudga topshiriladi.

Hukmni eshitgan Giordano g'urur bilan boshini ko'tarib, sudga shunday dedi: "Yonish rad etishni anglatmaydi!" 1600-yil 17-fevralda oʻz davrining buyuk olimi Rim maydonida yoqib yuborilgan.

Rim. Campo de' Fiori. Faylasuf yoqib yuborilgan joydagi Giordano Bruno haykali.

1889-yilda bu yerda haykalning olomon tantanali ochilish marosimi bo‘lib o‘tdi. Unda nafaqat shaharliklar, balki butun tuman aholisi ham ishtirok etdi. Bu yerga haqiqat va o‘z e’tiqodlari uchun so‘nmas kurashchining xotirasiga hurmat bajo keltirish uchun boshqa mamlakatlarning taniqli olimlari kelishdi. Haykaltarosh olimni to'liq o'sishda tasvirladi.

Giordano Bruno: kashfiyotlar

Fan va din birligi paradigmasi doirasida bu mashhur faylasufning siymosi juda noqulay ko'rinadi. U barcha asarlarida ahmoqlikni ochiqchasiga ahmoqlik deb atagan. Qadriyat sifatida u moxli manbalardan dogmalarni emas, balki erkinlik, sevgi va shaxsiy baxtga intilishni tan oldi.

Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, XVII asrda Evropada katolik dinini tark etish barcha qonunlar bo'yicha o'lim bilan jazolangan. Va kirish chaqaloqlarni suvga cho'mdirish paytida, albatta, ularning roziligini so'ramasdan amalga oshirildi.

Tan olish paytida o'z "ruhiy otasidan" nimanidir yashirish yoki yakshanba kungi bir nechta marosimlarni o'tkazib yuborish jazolanishi mumkin edi. Bunday holatlar hamma joyda joylashgan inkvizitsiyaning yaxshi moylangan, tinimsiz mashinasi tomonidan hal qilindi.

Uning jumlalari har doim ham olovda yonish bilan tugamagan. Barcha holatlarda, istisnosiz, ular o'zlarining e'tiqodlarini haqorat qiluvchi rad etishni va boshqalarning ta'qib qilishni nazarda tutib, insonning hayotini buzdilar.

Dominikanlik rohib bo'lgan Giordano bu "oshxona" ni ichkaridan ko'rdi. Inkvizitsiya ushbu maxsus tartibning homiyligida edi. Bruno Rim papasi tomonidan nazorat qilinmagan Shveytsariyaga qochish uchun kuch topdi.

Biroq, tez orada ma'lum bo'ldiki, Kalvinistlar mustaqil fikrlovchilar bilan ham xuddi shunday qilishgan, doktor Migel Servet sizni yolg'on gapirishga yo'l qo'ymaydi.

Kosmologik tushuncha

Bu vaqtga kelib, Giordano o'zining kosmologik kontseptsiyasini ishlab chiqdi, zamonaviydan unchalik farq qilmaydi. Koinot cheksizdir va Kopernikning da'volariga o'xshash takrorlanuvchi tizimlardan iborat. Har bir yulduz uzoqdagi Quyosh bo'lib, uning atrofida sayyoralar aylanadi.

Yulduzlar kattaligi va yorqinligi bilan bir-biridan farq qilishi mumkin. Ularning atrofidagi sayyoralar juda zaif bo'lib, Yerdan yalang'och ko'z bilan ko'rish mumkin emas.

Hozir sinchkovlik bilan retush qilinayotgan Kopernikdan asosiy farqi “osmon sferalari” – osmon jismlari birikkanga o‘xshagan shaffof qattiq sirtlarni rad etish edi. Aristotel, Ptolemey, Kopernik va Injil tomonidan e'tirof etilgan samoviy sferalar taxminan ikki ming yil davomida ilmiy g'oyalarning rivojlanishiga to'sqinlik qildi.

Hamma narsaga tupurgan olim katoliklik uyasiga, Venetsiyaga qaytdi. U erda u Bibliya tarixi va cherkov marosimlarini sharhlagani uchun darhol inkvizitsiyaga topshirildi. Uzoq yetti yil boshlandi, bu davrda jallodlar Giordanoning falsafasidan katolik dunyosining shon-shuhratiga foydalanish uchun uning irodasini buzishga harakat qilishdi.

U nafaqat koinot, balki din borasida ham haq ekaniga ishonch hosil qilib, shahidlikni afzal ko‘rdi.

Va to'g'riligi faqat bizning davrimizda isbotlangan. 1992 yilda birinchi, hozir ular deb atalgan ekzosayyora ishonchli tarzda tasdiqlandi. Bugungi kunda ularning yuzlablari bor.

Video kompilyatsiya

Ushbu videoda qo'shimcha va qiziqarli ma'lumotlar "Jordano Bruno: tarjimai holi va uning kashfiyotlari"

Giordano Brunoning hujjatli filmi: tarjimai holi va uning kashfiyotlari ↓