Salom. Aftidan, biz insonning barcha ijobiy fazilatlarini bilamiz, lekin u yoki bu xususiyat nimani anglatishini har doim ham ayta olmaymiz. Bundan tashqari, ularning ko'pi borki, siz katta ro'yxat tuzishingiz mumkin. Bizning yaxshi insoniy fazilatlarimiz ro'yxatini ko'ring va sharhlarda uni kengaytiring!

Ishga kirishda insonning qanday ijobiy fazilatlari qadrlanadi

Har bir inson uchun yaxshi ish topish juda muhim, ammo buni qilish tobora qiyinlashib bormoqda. Shuning uchun, biz ish uchun ariza berishda ta'kidlanishi kerak bo'lgan eng muhim yaxshi xarakter xususiyatlarini tahlil qilamiz. Albatta, siz faqat ijobiy xususiyatlaringizni nomlashingiz kerak. Ijobiy fazilatlarning to'liq ro'yxati mavjud, ammo eng muhimlarini nomlaylik.

Ish uchun o'zingizni tasvirlashning eng yaxshi usuli qanday? Ish beruvchi nimani ko'proq qadrlaydi?

U birinchi navbatda quyidagilarni qadrlaydi:

• Aniqlik Bu nafaqat tartib va ​​tozalikka intilish. Tozalik tashqi tozalik, narsalarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, ishda aniqlik va puxtalik bilan namoyon bo'ladi.
• Yaxshi naslchilik yaxshi xulq-atvor va jamiyatda o'zini tutish qobiliyatidir. Yaxshi tarbiyalangan odam, ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, boshqalarga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'ladi. Bu jamiyatda xulq-atvor qoidalarini bilish va amalga oshirish, o'zgalar mulkiga, tabiatga, jamiyatga hurmat. Yaxshi tarbiyali odamdan hech qachon uyalmaydi.
• Intizom- Bu qoidalar va qoidalarga rioya qilish qobiliyatidir. Intizomli odam nafaqat belgilangan qoidalarga qat'iy rioya qiladi, balki o'z vaqtini barcha muhim ishlar uchun etarli bo'ladigan tarzda boshqarishni ham biladi.
• Mas'uliyat Bu insonning o'ziga ishonib topshirilgan narsa uchun javobgar bo'lish qobiliyati, qiyin qarorlar qabul qilish va ularning oqibatlarini baholash qobiliyatidir. Biror narsa uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishdan qo'rqmaydigan odam o'zini mustaqil va etuk shaxs sifatida namoyon qiladi.
• Vaqtinchalik Qoidalar va qoidalarga rioya qilish. Hayotda bu sifat ko'proq kechikishning yo'qligi, topshiriqlarni o'z vaqtida bajarish, kelishuvlarga rioya qilish bilan bog'liq. Ayniqsa, "vaqt - pul" bo'lgan sohalarda qadrlanadi. Ammo hayotning boshqa sohalarida punktuallikni e'tiborsiz qoldirmang - uning yo'qligi hurmatsizlik sifatida qabul qilinishi mumkin.
• Muloqot Bu aloqa o'rnatish qobiliyatidir. Muloqot to'siqlari bo'lmagan odam osongina jamoaga kiradi va do'stlashadi. Biz jamiyatda yashayapmiz, shuning uchun boshqalar bilan muloqot qilish qobiliyati hayotning har qanday sohasida foydalidir.
• Qiyin ish O'z ishiga ijobiy munosabatda bo'lish qobiliyatidir. Qattiq mehnat - bu nafaqat mehnat jarayoniga o'z kuchini va shaxsiy vaqtini bag'ishlashga tayyorlik, balki uni zavq bilan bajarish qobiliyatidir. Tizimli ravishda ishdan uzoqlashadigan va o'z ishini qiziqish bilan idrok eta olmaydigan odam butun jamoaning yukidir.
• Qat'iylik- bu maqsadga borish qobiliyati. Bu fazilat qiyinchilik va muvaffaqiyatsizliklarga berilmaydigan kuchli odamlarga xosdir. Maqsadlarga erishish va rejalarni amalga oshirishda qat'iyatlilik xarakterning mustahkamligi va ruhning mustahkamligini ko'rsatadi. Qat'iy odamlar o'z-o'zidan yuksaklikka erishadilar.

Xodimning shaxsiy fazilatlari muhim emas. Ular hamma narsada, hatto kiyinish uslubida ham namoyon bo'ladi, shuning uchun ishga kirishda siz chiroyli kiyinishingiz kerak, lekin da'vogarlik bilan emas.

Ammo ma'lum bo'lishicha, barcha shaxsiy fazilatlar ish beruvchi uchun biznes kabi muhim emas. To'g'ri, har bir ish o'ziga xos fazilatlarni talab qiladi.

Biz allaqachon umumiy xususiyatlarni ta'kidlab o'tdik, ammo o'zingizni qanday qilib maqtashingiz kerak, shunda boshlang'ich kabi ko'rinmaslik, balki o'zingizga munosib tavsif berish.

Rezyume qoidalari

Rezyume uchun siz ayniqsa sezilarli afzalliklarni tanlashingiz kerak, chunki ish beruvchi sizni ko'rmasdan o'qiydi. Uni qanday bog'lash kerak? Avvalo, quyidagilarni ta'kidlash kerak:

• stressga qarshilik;
• ziddiyat emas;
• bag'rikenglik;
• odamlar bilan til topishish qobiliyati;
• jamoada ishlash.

Xarakterlash uchun siz atigi 5-7 jumla yozishingiz kerak bo'ladi, shuning uchun siz o'zingizning xarakteringizning eng yaxshi xususiyatlarini ajratib ko'rsatishga harakat qilishingiz kerak, shunday dalillar keltiringki, o'nlab abituriyentlar orasidan faqat siz ishga kirishni xohlaysiz.

Suhbatga kelganingizda, ishga yollovchi sizni nuqtalardan birida to'xtatishi mumkinligiga tayyor bo'ling, keyin hayotingizdan misollar keltirishingizni so'rang. Rezyumeni tayyorlashda ushbu muhim nuqtani to'liq mas'uliyat bilan bajaring.

Belgilagan bo'lsangiz tashabbus, keyin, masalan, yangi savdo strategiyasini qanday amalga oshirganingizni ayting.

Savollarga o'zingiz javob berishga harakat qiling:

• Qanday qilib men boshqalardan yaxshiroqman?
• Nega men bu lavozimni egallashim kerak?
• Men boshqalardan yaxshiroq nima qila olaman va men hamkasblardan nimasi bilan farq qilaman?
• Faoliyatimda qanday muhim ishni qildim?
• Hayotimda qanday yutuqlar bor?

Endi standart xususiyatlardan uzoqlashish uchun ushbu savollarga javob bering. Shaxsiy yutuqlaringizni va o'zingizning qadringizni ta'kidlang.

Ta'limga e'tibor bermang, ish beruvchi hatto o'qimasligi ham mumkin, u sizning yutuqlaringiz bilan qiziqadi. Oxirgi joydan boshlab ish joyingizni sanab bering. Ushbu ishdagi yutuqlarni qo'shishni unutmang. Agar siz tillarni yaxshi bilsangiz, bu sizning xarakteringiz uchun ortiqcha.

) funksiya runError () (

Salbiy xususiyatlarni qanday engish mumkin

Har bir insonning ijobiy va salbiy tomonlari bor. Ammo har bir inson o'zining salbiy fazilatlarini ularni engish, o'zida yaxshi xarakterli xususiyatlarni shakllantirishni boshlash uchun rag'bat deb bilishi mumkin.

Buni qanday qilish kerak? Odobsiz, ya'ni yomon odamlarga nisbatan eng yaxshi insoniy fazilatlarni ko'rsatishga misol keltiraylik.

Siz xafa bo'ldingiz, nima qilish kerak? Javob bermang, boshqa ob'ektga o'ting. Bunday holda, poligon misoli dalolat beradi. Chiqindixona yonidan o'tib, yoqimsiz hidni sezasiz. Siz chiqindixona yonida turmaysiz, uning yoqimsiz hidlarini hidlaysiz, shunchaki o'girilib, imkon qadar tezroq ketasiz. Tez orada siz bu hidni unutasiz, shuning uchun bu erda ham nega nosog'lom odamning hujumlariga haqorat bilan javob berish kerak ?!

Erkak va ayollarda qanday fazilatlar ayniqsa qadrlanadi

Agar siz erkak va ayoldan qaysi fazilatlarni eng yaxshi deb bilishini so'rasangiz, javoblar boshqacha bo'ladi. Erkaklar ayoldagi ruhiy ko'rinishlarni qadrlashadi:

Ayollar erkaklardagi axloqiy fazilatlarni qadrlashadi.

• Sadoqat... Sodiq hamroh kamdan-kam uchraydi, lekin har bir ayol shunday odam bilan uchrashishni orzu qiladi. Bu erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning muhim jihati, chunki rashk kabi salbiy xususiyat u bilan bog'liq. Sadoqat bu xususiyatga ega bo'lgan odamning ishonchliligi va doimiyligi haqida gapiradi.
• G'amxo'rlik, halollik- bu ochiqlik, boshqalarga nisbatan aldashga yo'l qo'yilmasligi. Bu sifat odob, odob-axloq va kuchli xulq haqida gapiradi.
• Saxiylik- bu qo'shningiz bilan baham ko'rishga tayyorlik, buning evaziga biror narsa olishni mutlaqo istamaslik. Hatto eng fidoyi odamlar ham bu xususiyatni qadrlashadi, chunki u qalbning kengligini ko'rsatadi.
• Qadrlash yaxshi xarakter... Har qanday qiz uchun mehribonlikka qarshilik ko'rsatish qiyin.
• Ishonch... Ayollar o'ziga ishongan erkaklar haqida aqldan ozadilar.
• Aql, ambitsiya... O'zini takomillashtirishga intilgan odam qizlarni juda yaxshi ko'radi.
• O'z-o'zini ta'minlash va muloqotchanlik... Qizlar har doim boshqa odamlar bilan umumiy til topadigan yigitlarni yoqtirishadi.
• Hazil tuyg'usi. Qizlar kulishni yaxshi ko'radilar.
• Tashqi ko'rinish... Qizlar har doim yigitining kiyimiga e'tibor berishadi.

Erkaklar va ayollarning xususiyatlariga siz ularni bir-biriga jalb qiladigan yaxshi insonning barcha fazilatlarini qo'shishingiz mumkin.

Har doim yaxshi xarakter xususiyatlari

Har doim, kabi sifat zodagonlik... Vaqt o'tishi bilan bu fazilat kamroq eslana boshladi, lekin olijanob odamlar har doim g'ayrioddiy xususiyatlari bilan olomondan ajralib turishgan.

Olijanob inson yaxshilikka xizmat qilish zarurligini his qiladi. Or-nomus, mardlik, o‘zaro yordam kabi tushunchalarni faqat olijanob insongina biladi. Qiyin vaziyatda u o'zi haqida, qandaydir foyda yoki minnatdorchilik haqida o'ylamasdan yordamga keladi.

Ahloqiy ham har doim qadrlanadi. Bu tushuncha insonni boshqaradigan ichki qoidalarni bildiradi. Ichki qoidalar ko'plab omillar ta'siri ostida belgilanadi: oila, maktab devorlari ichida, ko'chada, jamiyatda tarbiya.

Axloqli inson yaxshi xulqli, halol, mard bo‘lishi kerak, deb hisoblaymiz. Yaxshilik qilishga, kerak bo'lganda yelka berishga imkon beradigan axloqiy fazilatlardir. Axloqli odamlar keksalarni hurmat qiladilar, ular xushmuomala, odobli, kamtarin, hayotda va muhabbatda sodiqdirlar.

Insonning shaxsiyatini o'rganib, u ayolmi, erkakmi yoki bolami, siz har doim, masalan, tarbiyadagi xatolar, psixologik jarohatlar tufayli nomaqbul xatti-harakatlarga yomon moyillikni aniqlashingiz mumkin. Ammo hatto yomon irsiyat ham himoyalanishi mumkin. Inson xarakterining asosiy salbiy xususiyatlarini ko'rib chiqing.

Avtoritarizm

Boshqa odamlarning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirib, hamma narsada hukmronlik qilishga intilish. Biror kishi bilan kesishgan har bir kishidan itoatkorlik va intizomni aniq yoki bilvosita talab qilish. Boshqalarning fikri inobatga olinmaydi, har qanday bo'ysunmaslik o'zaro manfaatli yechim topishga harakat qilmasdan bostiriladi. Bu rus xarakterining odatiy salbiy xususiyati deb ishoniladi.

Agressivlik

Boshqalar bilan ziddiyatga intilish. Erta bolalik davrida bu uning manfaatlarini himoya qilish yo'llarini o'rganadigan bolaning majburiy salbiy xarakteridir. Agressiv kattalar uchun provokatsion, ba'zan ataylab yolg'on bayonotlar, baland ohang va haqoratlar odatiy holdir. Ba'zida raqibga jismoniy ta'sir ko'rsatishga urinishlar ham bo'ladi.

Qimor

Xatarlar hajmidan qat'i nazar, belgilangan maqsadga erishish uchun o'zlarining va boshqalarning mantiqiy dalillarini e'tiborsiz qoldirib, kerakli natijaning qiymatidan oshib ketishiga intilish. Ko'pincha bu o'limga, sog'lig'ini yo'qotishga yoki katta moliyaviy yo'qotishlarga olib keladigan vaziyatlarning sababi bo'ladi.

Ochko'zlik

Har qanday vaziyatda shaxsiy moddiy foyda olish uchun patologik istak. Har qanday narxda foyda olish hayotdagi ijobiy his-tuyg'ularning yagona manbai bo'ladi. Shu bilan birga, olingan foydadan yoqimli his-tuyg'ularning davomiyligi juda qisqa muddatli - nazoratsiz doimiy ravishda yanada boyitish istagi tufayli.

Apatiya

Muayyan temperament yoki tananing stressga qarshi himoya reaktsiyasi natijasida ko'pchilik tashqi ogohlantirishlarga hissiy javobning yo'qligi. Diqqatni jamlashga, ixtiyoriy harakatlar qilishga qodir emasligi yoki istamasligi tufayli oddiy maqsadlarga ham erishish mumkin emasligi sabablaridan biridir.

Ehtiyotsizlik

Hammaga ma'lum bo'lgan qoidalarga muvofiq harakat qilishni istamaslik yoki mavjud maqsadlarga tez va kam xarajat bilan erishish uchun zarur bo'lgan algoritmlarni tushunmaslik tufayli majburiyatlarni beparvo bajarish. Ko'pincha bu haddan tashqari ota-ona qaramog'idan qochgan ayolning odatiy salbiy xarakteridir.

Befarqlik

Tug'ma hissiy sovuqlik, og'ir stressni boshdan kechirgan yoki go'daklikdan boshqa ijtimoiy mavqega ega, turli e'tiqod, millat, irqga ega bo'lgan odamlardan ustunlik tuyg'usi tufayli ma'lum bir mavzuga, ob'ektga, hodisaga, burchga haqiqiy yoki ataylab ko'rsatilgan qiziqishning yo'qligi. .

Mas'uliyatsizlik

Qasddan tanlangan, tarbiya paytida yoki axloqiy etuklik tufayli, o'z harakatlarining oqibatlarini haqiqiy anglashdan bosh tortish, o'zining va boshqalarning hayot sifatiga ta'sir qiladigan qarorlar qabul qilishni istamaslik pozitsiyasi. Qiyin kundalik vaziyatlarda muammo o'z-o'zidan hal bo'lishini kutish tufayli faol harakatlar amalga oshirilmaydi.

Yuzsizlik

Shaxsiy xususiyatlarning etishmasligi, shuning uchun individual sub'ekt unga o'xshash odamlarning umumiy massasida osongina "yo'qoladi". Muloqot jarayonida "kulrang odam" qiziq bo'lmagan mavzularga berilib ketgani uchun hamdardlik uyg'otmaydi, jamoada u tashabbuskorlikdan mahrum, zerikarli, yangiliklardan qo'rqadi va ularga har tomonlama qarshilik ko'rsatadi.

Shafqatsizlik

Boshqa odamlarning muammolariga hissiy befarqlik, ta'ziya bildira olmaslik yoki istamaslik, ayniqsa odamlarga va umuman tirik mavjudotlarga hamdardlik bildirish, jismoniy yoki hissiy og'riqni boshdan kechirish. Ba'zida bu qurbonlar sifatida tanlangan ob'ektlarning azoblanishiga va hatto o'limiga olib keladigan harakatlarda qasddan g'ayriinsoniydir.

Marosimsizlik

Me'yorlarni qasddan yoki ongsiz ravishda buzish, muayyan vaziyatga nisbatan ma'lum bir jamiyatda amalga oshiriladigan harakatlar ketma-ketligi. Qasddan shafqatsizlikning sababi nizo qo'zg'atish yoki o'z shaxsiga e'tiborni jalb qilish istagi, ongsiz - tarbiyadagi xatolar, hissiy etuklik bo'lishi mumkin.

Gaplashuvchanlik

Suhbatning mazmunliligi, qolgan ishtirokchilar uchun ishtiyoq darajasi, suhbatning dolzarbligidan qat'i nazar, bir yoki bir nechta suhbatdoshlar bilan doimiy ravishda suhbatda qatnashishning og'ir ehtiyoji. Bunday suhbatdoshning asosiy maqsadi yangi ma'lumot olish emas, balki kimdir bilan aloqada bo'lgan hikoyachi rolini o'ynashdir. Shu bilan birga, u boshqalar sir saqlashni afzal ko'rgan ma'lumotlarni tarqatishi mumkin.

Shamollik

Har qanday va'dalarni bajara olmaslik va boshqa odamlarning manfaatlarini hisobga olmaslik, bitta maqsadga erishish uchun uzoq vaqt davomida harakat qilish qobiliyatining yo'qligi, do'stlar, sheriklar doirasini doimiy ravishda o'zgartirish istagi. Prinsiplarning va aniq xulq-atvor chegaralarining yo'qligi, ma'lum bir kasbga, shaxsga qiziqishning tezda yo'qolishi.

Hokimiyatga intilish

Hamma ustidan nazoratni o'rnatishga bo'lgan ishtiyoqli istak va so'zsiz itoatkorlikni kutish, cheksiz hokimiyatga intilish, ayniqsa o'qimishli va malakali. Boshqalar yordam so'rash yoki himoya, moddiy yordam so'rashga majbur bo'lgan vaziyatlarda o'zlarining ustun mavqeidan zavqlanish.

Taklif qilish imkoniyati

Patologik shaklda bu tashqi tomondan o'rnatilgan xatti-harakatni o'z ongli tushunchasisiz idrok etish va birovning hokimiyati ta'siri ostida amalga oshirilgan harakatlarining natijalarini tortish uchun ongsiz tendentsiya. Biroq, taklif qilish qobiliyatining pasayishi o'rganishda qiyinchiliklarga olib kelishi mumkin.

Qo'pollik

Kiyim tanlashda, ijtimoiy ko'rsatmalarda va hokazolarda muloqotda o'ziga xoslik va qo'pollik o'rtasidagi muvozanatni topa olmaslik. Masalan, suhbat davomida suhbatdosh baland ohangda, xulq-atvorda muloqot qiladi, yog'li hazillarni mensimaydi. Kiyim tanlashda u jozibali narsalarni afzal ko'radi va tarkibiy elementlar ko'pincha bir-biri bilan yomon kombinatsiyalangan.

Ahmoqlik

Hatto eng oddiy kundalik ishlardan ham mantiqiy to'g'ri xulosalar chiqarishga qodir emaslik yoki istamaslik, soxta ilmiy va populistik bayonotlarda sog'lom donni ko'rish tendentsiyasi, mustaqil ravishda obro'li maqomga ko'tarilgan manbalardan olingan ma'lumotlarni asosli tanqidiy nuqtai nazardan taqdim eta olmaslik. tahlil.

Mag'rurlik

Boshqalarning ijtimoiy, axloqiy, aqliy ahamiyatsizligiga ishonch, shaxsiy va boshqa odamlarning xatolarini kechira olmaslik, jamiyatning boshqa sub'ektlarida munosib xususiyatlarga ega bo'lish imkoniyatini inkor etish. Bu ta'limdagi nomutanosiblik, kasallik tufayli shaxsiyatning tanazzulga uchrashi, shaxsiyatning etukligi, yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lishi fonida rivojlanadi.

Qo'pollik

Kasallik, shikastlanish, stress yoki hudud va huquqlarga tajovuz qilganda tez-tez mudofaa pozitsiyasini egallashga bo'lgan ehtiyoj tufayli shaxsiyatning deformatsiyasi tufayli oddiy jamiyatda qabul qilingan suhbatdoshlar bilan muloqot qilishning muloyim formatiga rioya qilishni istamaslik. Odatda namoyon bo'lishi: baland ovozda muloqot qilish, qo'pollik, odobsiz til.

Ochko'zlik, baxillik

Salomatlik, asosiy gigiena va aql-idrok hisobiga ham xarajatlarni minimallashtirishga intilish. Moddiy barqarorlikka patologik intilish o'zini axlatdan, axlatdan qutulishdan bosh tortish, yaqin kishining muhim narsalarni sotib olish haqidagi asosli iltimoslarini e'tiborsiz qoldirish shaklida namoyon bo'lishi mumkin.

Shafqatsizlik

Shaxsiy ma'naviy qoniqish uchun tirik sub'ektlarga noqulaylik tug'dirish istagi. Jabrlanuvchiga ta'sir ham nomoddiy bo'lishi mumkin - haqorat va ba'zi muhim hissiy ehtiyojlarni qondirishdan bosh tortish shaklida va jismoniy - og'riq, azob, hayotga tajovuz qilish orqali.

Unutuvchanlik

Kundalik hayotda zarur bo'lgan har qanday ma'lumotlarni eslamaslik, muayyan maqsadga erishish uchun harakatlar kombinatsiyasi, qurilmani ishga tushirish yoki o'chirish algoritmi. Bu miyadagi yoshga bog'liq o'zgarishlar, axborotning haddan tashqari yuklanishi tufayli yuzaga keladi. Siz unutmoqchi bo'lgan stressli vaziyatning natijasi bo'lishi mumkin.

Giyohvandlik

Harakatlarni bajarishdan yoki ma'lum bir moddadan foydalanishdan zavqlanish istagi, hatto yoqimli his-tuyg'ularning manbai sog'likka, boshqalar bilan munosabatlarga zararli bo'lsa ham, katta moliyaviy xarajatlarga olib keladi, maqsadga erishish istagi tufayli jinoyatga undaydi. yuqori", unga qonuniy kirish imkoni bo'lmaganda.

Hasad

Har qanday shaxsiy imtiyozlardan, yutuqlardan, fazilatlardan bahramand bo'lish qobiliyati. O'zining va boshqalarning qadriyatlarini doimiy ravishda solishtirish tendentsiyasi. Bundan tashqari, chet eldagi "kırıntılar" har doim o'zlarining "joylashtiruvchilari" dan ko'ra kattaroq, mazali va ko'proq orzu qilingan ko'rinadi. Patologik shaklda u quvnoqlikdan, o'zining va boshqa odamlarning qadr-qimmatini ehtiyotkorlik bilan baholash qobiliyatidan mahrum qiladi.

Murakkablik

O'zlarining tabiiy iste'dodlarini, o'rgatilgan qobiliyatlarini doimiy ravishda kamsitish, shaxsiy yutuqlar qiymatini inkor etish, obro'li shaxslar doirasida shaxsiy yutuqlarni e'lon qilishga majburlay olmaslik. U haddan tashqari qattiq tarbiya, psixologik travma yoki asab tizimining kasalligi tufayli shakllanadi.

Zerikarlilik

Hammaga va hamma joyda ma'ruzalar o'qish odati, muloqotga kirishmoqchi bo'lgan odamlarda unga qiziqish yo'qligiga qaramay, bir xil mavzuni qayta-qayta muhokama qilish. Buning sababi, har qanday mavzudagi e'tibor va cheksiz suhbatlarga bo'lgan patologik sevgida, hatto suhbatning qo'zg'atuvchisi muhokama qilinayotgan mavzuda mutlaqo oddiy odam bo'lsa ham.

G'azab

Biror narsadan kuchli norozilikning hissiy namoyon bo'lishi, odam uchun aniq noqulay sharoitlar mavjudligini ko'rsatadigan belgi. Tuyg'ularning paydo bo'lishining sababini bartaraf etadigan harakatlar bo'lmasa, vaqt o'tishi bilan u sizni huquqbuzarlikka undashi mumkin, shuning uchun siz g'azabning namoyon bo'lishini e'tiborsiz qoldirmasligingiz kerak.

Buzuqlik

Da’vo qilingan shaxsning imkoniyatlarini inobatga olmay, o‘z xohish-istaklarining tezroq bajarilishini talab qilish yomon odatdir. O'z ehtiyojlarini nazorat qilish va cheklashdan bosh tortish, eng kichik noqulayliklarga dosh berish va xohlagan narsaga erishish uchun shaxsan hissiy va jismoniy harakatlar qilish.

Dangasalik

Shaxsiy ehtiyojlar uchun zo'riqish istagi yo'qligi, kunlarni bo'sh o'tkazishga moyillik. Xulq-atvor boshqalarning mehnati evaziga qulaylikka erishish istagini, foydali faoliyatdan, hatto minimal hajmda ham chuqur nafratlanishni ko'rsatadi. Ishga ariza berishda rezyume uchun ushbu salbiy xususiyat ko'rsatilmasligi kerak.

Yolg'on

Suhbatdoshlarga noto'g'ri ma'lumotlarni o'z manfaatini ko'zlab yoki biron bir faoliyatdagi shaxsiy xatolarni yashirish maqsadida qasddan tizimli ravishda bildirish. Patologik shakl boshqalarni o'zlari haqidagi xayoliy hikoyalar bilan hayratda qoldirmoqchi bo'lgan ishonchsiz odamlarga xosdir.

Ikkiyuzlamachilik

U bilan suhbat davomida suhbatdoshga nisbatan soxta sevgi, samimiy hayrat va xayrixohlik ishonchlari. Bunday xatti-harakatlarning maqsadi suhbat ishtirokchisiga yoki suhbat ob'ektiga nisbatan haqiqiy, ehtimol hatto g'azablangan kayfiyatni yashirish bilan birga, o'zlarini rag'batlantirish va o'z manfaati uchun xushomad qilish istagi.

xushomadgo'ylik

O'z manfaatlarini ko'zlab, boshqalarning haqiqiy va xayoliy fazilatlarini, fazilatlarini haddan tashqari doimiy maqtashga moyillik. Ko'tarilish ob'ekti, shuningdek, xushomadgo'y tomonidan maxsus oqlangan va ko'rib chiqilayotgan vaziyatda yagona to'g'ri qaror sifatida aytgan nufuzli shaxsning ataylab salbiy harakatlari bo'lishi mumkin.

Qiziqish

Patologik shaklda bu odob-axloqdan, so'roq qilinuvchining shaxsiy his-tuyg'ularidan va muloqot sodir bo'lgan vaziyatdan qat'i nazar, qiziqish ma'lumotlarini aniqlash istagi. Nosog'lom qiziqishning sababi, hatto qiziqqan odam bilan bog'liq bo'lmagan voqealardan ham xabardor bo'lish istagi.

Maydalik

Sizning ahamiyatsiz bayonotlaringiz va harakatlaringizga katta ahamiyat berish odati. Atrofdagi odamlarning haqiqatan ham muhim va qahramonlik harakatlaridan farqli o'laroq, ularning xayoliy yutuqlarining keng tarqalishi. Qadriyatlarga zarar etkazadigan oddiy tafsilotlarga e'tibor berish, "mingdan bir" gacha bo'lgan uy xo'jaliklari xarajatlari bo'yicha hisobotlarni olish istagi.

Qasoskorlik

Shaxsiy e'tiborni barcha kichik va katta muammolarga, kundalik to'qnashuvlarga, uzoqqa cho'zilgan shikoyatlarga qaratish tendentsiyasi, shuning uchun vaqt o'tishi bilan huquqbuzarlarning har biriga yuz baravar to'lash kerak. Bunday holda, haqiqiy yoki xayoliy haqoratni olgan paytdan boshlab vaqt oralig'ining davomiyligi muhim emas.

Dadsizlik

Har qanday vaziyatda mag'rur xatti-harakatlar, o'zingiz xohlagan narsaga minimal xarajat va boshqalarning "boshi ustidan" erishishga intilish. Bunday xatti-harakatlar noto'g'ri tarbiya bilan, og'ir bolalik tufayli yoki aksincha, har doim xohlagan narsasini har qanday narxda olish odatini mustahkamlagan erkalash tufayli shakllanadi.

Takabburlik

Atrofdagilarning ko'pchiligini ijtimoiy maqomdagi o'ylab topilgan farq yoki moddiy, milliy, irqiy yoki boshqa sabablarga ko'ra haqiqiy nomuvofiqlik tufayli ataylab quyi toifadagi sub'ektlar sifatida qabul qilish. Buning sababi o'tmishdagi o'z-o'zini hurmat qilish jarohatiga himoya reaktsiyasi yoki tarbiyadagi buzilishlar bo'lishi mumkin.

Bezovtalik

Rivojlanayotgan muammolarni mustaqil ravishda hal qila olmaslik yoki istamaslik, dam olish yoki dam olish. Buning sababi hissiy etuklik, yolg'izlikdan qo'rqish, boshqa odamlarning hayotida faol ishtirok etish orqali o'z-o'zini hurmat qilishni oshirish istagida bo'lishi mumkin, garchi ular bundan aniq noqulaylikni boshdan kechirsalar va buni ochiq e'lon qilsalar ham.

Narsissizm

O‘z-o‘zini asossiz va asossiz maqtash, har qanday sharoitda ham o‘z-o‘zini maqtash, o‘z qilmishi va qilgan harakatlari natijasini bezatish istagi, xudbinlik, nafaqat begonalarga, balki yaqinlariga ham befarqlik, faqat shaxsiy qulaylik va manfaatlarga qiziqish.

Beparvolik

O'z zimmasiga olgan yoki topshirilgan majburiyatlarni bajarishni istamaslik, kundalik yoki kasbiy munosabatlarda odamlar bilan xatti-harakatlarga e'tibor bermaslik, ishonib topshirilgan qadriyatlarga etarlicha e'tibor bermaslik, yomon ta'lim yoki shaxsiy deformatsiya tufayli biror narsa ustida ishlashda tirishqoqlik muhimligini tushuna olmaslik.

Xafagarchilik

Gipertrofiyalangan xudbinlik tufayli kundalik muammolarga salbiy munosabatning kuchayishi. Aynan u tufayli siz dunyo sizning oyoqlaringiz ostida aylanishini xohlaysiz va sizning atrofingizdagilar o'z ehtiyojlarini unutib, kun bo'yi va yil davomida umidlarni qondirishadi: ular muloyim, saxovatli va g'amxo'r, qulaylikni ta'minlashga intilishadi. boshqalarning.

Cheklov

Dunyoning haqiqiy manzarasi faqat siz uchun mavjud ekanligiga ishonch va koinotning tuzilishi va inson va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sir tamoyillari haqidagi boshqa tushuntirishlar zerikarli ahmoqlarning to'liq ixtirosidir. Bu ta'limning etarli darajada o'zlashtirilishiga to'sqinlik qiladigan tug'ma nuqsonli ta'limning etishmasligidan kelib chiqadi.

Signalizm

O'z hayotida va butun dunyoda sodir bo'lgan har qanday, hatto ahamiyatsiz hodisalarning xayoliy halokatli oqibatlarini haqiqat sifatida qabul qilish tendentsiyasi. Bu qayta sug'urtalovchining yomon tarbiyasi, haddan tashqari zo'ravonlik fantaziyasi yoki stress yoki kasallik tufayli asab tizimining buzilishining namoyonidir.

Qo'pollik

Dabdabali kiyimlarga moyillik, keraksiz hashamatli narsalarni sotib olish orqali haqiqiy yoki ajoyib moddiy xavfsizlikni namoyish qilish. Yoki, ba'zan esa, tomoshabinlarning asosiy qismida noqulaylik tuyg'ularini uyg'otish uchun mutlaqo noo'rin muhitda aytilgan yog'li hazillar, odobsiz latifalar bilan hayratlanish.

Achchiqlanish

Tuyg'ularning haddan tashqari namoyon bo'lishida ifodalangan stimulga salbiy reaktsiya, uning to'yinganligi biron sababga ko'ra yoqimsiz omil ta'sirining kuchiga mos kelmaydi. Achchiqlanishning sababi tashqi yoki ichki bo'lishi mumkin, asab tizimining haddan tashqari yuklanishi yoki kasallik tufayli tananing charchashidan kelib chiqadi.

Isrofgarchilik

Daromadni oqilona sarflay olmaslik, shu jumladan sotib olingan narsa yoki narsalarni ishlatish uchun emas, balki jarayonning o'zi uchun muntazam ravishda yoki doimiy ravishda sotib olish istagi. U o'zini "dunyo hukmdori" kabi his qilish, moddiy jihatdan ta'minlangan shaxs maqomiga mos kelish istagiga asoslanadi.

Rashk

Rashkchilar uchun ma'lum bir qiymatga ega bo'lgan mavzuga norozilik yoki ishonchsizlik ifodasi. Bu xiyonat yoki boshqa odamga nisbatan ko'proq hissiy moyillik shubhasi bilan ifodalanadi (ayblanuvchining o'rnida nafaqat turmush o'rtog'i, balki ona, opa-singil, do'st ham bo'lishi mumkin - ro'yxat cheksiz bo'lishi mumkin).

O'z-o'zini tanqid qilish

O'zini har xil o'lchamdagi ko'plab gunohlarda asosli va asossiz ayblash odati. Masalan, majburiyatlarni bajarishga etarlicha e'tibor bermaslik, garchi haqiqatda, ishda yoki munosabatlarda odam hamma narsani beradi. Mumkin sabablar: o'zini past baho, manfaatdor muhitni faol qo'llab-quvvatlash, perfektsionizm.

Haddan tashqari ishonch

Ularning qobiliyatlarini asossiz ravishda yuksaltirish, go'yo ularga ma'lum yoki biron bir vazifani engishga imkon beradi. Bu maqtanchoqlik va xavfli xatti-harakatlarning sababi bo'lib, ko'pincha xavfsizlik qoidalariga, fizika qonunlariga va mantiq dalillariga zid ravishda sodir bo'ladi. Bu tajribasizlikka, faul yoqasida yashash istagiga qaramlikka asoslangan.

Zaiflik

Istalgan maqsad yo'lida ixtiyoriy sa'y-harakatlarni amalga oshirish yoki xavfli, noqonuniy vasvasalarga, ma'naviy jihatdan kamsitilgan shaxslarga qarshi turish qobiliyatining yo'qligi. Boshqa odamlarning qarorlariga bo'ysunish tendentsiyasi, hatto ular jiddiy qurbonliklarni talab qilsa ham. Erkak xarakteridagi bunday salbiy xususiyat uni jamoada masxara qilish ob'ektiga aylantiradi.

Qo'rqoqlik

Etarlicha rivojlanmagan iroda, fobiyaga moyillik tufayli raqibga qarshilik ko'rsata olmaslik. Bu hodisaning boshqa ehtimoliy ishtirokchilari xavf ostida qolganiga qaramay, o'z sog'lig'i, hayoti uchun xayoliy yoki real xavf tufayli voqea joyidan qochishda ifodalanishi mumkin.

Bekorchilik

Haqiqiy va sezilgan xizmatlari uchun maqtovga sazovor bo'lish istagi. Birinchi navbatda ijobiy imidjga ega bo'lishga intiling va iltifot qilmaslik. Ovozli ma'qullash sifatida noaniqlik - xushomadgo'ylik ham ijobiy qabul qilinadi. Bundan tashqari, uni samimiy bayonotlardan ajratish qobiliyati har doim ham mavjud emas.

O'jarlik

Tanlangan yo'lning sodiqligi haqidagi o'z g'oyalariga ko'ra harakat qilish istagi, hokimiyatni rad etish, taniqli qoidalarni bilmaslik faqat o'zi qaror qilganidek harakat qilish odatidan kelib chiqqan. Qiziqishlar to'qnashganda moslashuvchan bo'lish qobiliyatining yo'qligi, boshqalarning maqsadlari va imkoniyatlarini hisobga olishni istamaslik yoki qobiliyatsizligi.

Xudbinlik

O'z-o'zini ongli sevish, boshqalar uchun yuzaga kelishi mumkin bo'lgan noqulayliklardan qat'i nazar, qulaylikda yashash istagi. Ularning manfaatlari har doim boshqa odamlarning xohish-istaklaridan ustun turadi, ikkinchisining bu va boshqa sabablar bo'yicha fikrlari hech qachon hisobga olinmaydi. Barcha qarorlar faqat o'z manfaatlariga asoslangan.

Hamma odamlar o'z-o'zini rivojlantirish bo'yicha turli xil kitoblarni o'qishlari mumkin, ular bizga munosabatlarda dono bo'lishga yordam beradigan etarli bilimga ega. Biroq, barchamizga tanlaganimizning yomon, ba'zan "zaharli" fazilatlari to'sqinlik qiladi. Biz ko'pincha bu "zaharli suyuqliklar" manbai bo'lganlar bilan gaplashishdan qo'rqamiz va ular tufayli do'stlik va munosabatlardan voz kechishga majbur bo'lishimizdan qo'rqamiz.

Bunday “zaharli” xislatlar har xil ko‘rinishda namoyon bo‘ladi va bularning ba’zilarini biz umuman kutmagan odamlarda ham ko‘rishimiz mumkin. Tashqarida biz uchun yaxshi va yaxshi odam illyuziyaga aylanadi, chunki uning ichida u butunlay boshqacha. Siz uning haqiqiy qiyofasini ko'rsatishini kutishingiz kerak.

ko'rib chiqaylik beshta insoniy fazilat umumiy shaxsiy xususiyatlarni ifodalovchi munosabatlarda. Shuni yodda tutish kerakki, ular insonning mehribon tabassumi va muvaffaqiyatli tashqi ko'rinishi orqasida yashiringan bo'lishi mumkin.

Ba'zan siz boshqa odamlarning fazilatlari haqida o'ylashingiz kerak.
Foto: Boyqush hikoyalari

Ushbu mavzu bo'yicha munozara MD Kristen Fuller bilan hamkorlikda uning bunday munosabatlardagi o'z tajribalari haqidagi hikoyalarini eshitganimizdan boshlandi. U shunday yozadi: "Men "zaharli" munosabatlardan qochishga muvaffaq bo'ldim, lekin men bir qarashda menga tanlangan kishining roli uchun ajoyib nomzod bo'lib tuyulgan odamlarda yomon fazilatlarni ko'rdim. Masalan, odamda hamma narsa bor edi: katta oila, nufuzli ta'lim, muvaffaqiyatli martaba va u menga juda mehribon odam bo'lib tuyuldi. Ammo men bularning barchasi tashqi ko'rinish ekanligini va "zaharli" fazilatlarga ega bo'lgan odamlar bilan hissiy qiynoqlardan qochish qiyinligini tezda angladim, chunki ular tashqi tomondan "mukammal" ko'rinardi. Qiyinchilik shundaki, ularning haqiqiy tomonlari bir qarashda ko'rinmasdi.

Ular aytganidek, "Ko'rinish aldamchi bo'lishi mumkin"... Men bunday odamlarni ular bilan do'stlik yoki munosabatlarning boshida aniqlash qanchalik muhimligini bilib oldim. Shuningdek, men bu "dahshatli" odamlarni hayotimdan olib tashlashni va aksincha, ijobiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradiganlarni qadrlashni o'rgandim. Oxir-oqibat, men kuchli odamga aylandim va agar shunday odamlar mening yo'limga duch kelishsa, u yoki bu vaziyatda nima qilishimni bilardim.

Do'stlik yoki ishqiy munosabatlar bo'ladimi, ko'pchiligimiz bunday odamlar bilan muloqotda bo'lganimizda ham bu yomon fazilatlarni ko'ra olmaymiz. Mavjud besh dahshatli yuz o'z munosabatlarini zaharlaydigan odamlar; ularning barchasi juda keng tarqalgan. Bu niqoblar odamlarda yashirinishi mumkin va shunday bo'ladiki, odamda bir emas, balki boshqalarga zarar etkazadigan ko'plab fazilatlar mavjud. Shekspirning so'zlari ertakga aylanadi - "Bizning butun hayotimiz o'yindan iborat va unda odamlar aktyorlardir."

Odamlarning yomon fazilatlari ro'yxati:

U uchun nima muhimroq ekanini tushunish, sabab topish yoki shunchaki tanqid qilish kerak.
Surat: Erik Audras

TANIQIDAN

Siz hech qachon nima qilsangiz ham, sizni tanqid qilishgan va hukm qiladigan munosabatlarda bo'lganmisiz? Tanqid an'anaviy maslahatdan farq qiladi va farqni tushunish muhimdir. Masalan, uchrashuvga kechikayotgan odam hayotidagi vaziyatni ko'rib chiqaylik. Kechikish odamlar bilan professional va shaxsiy munosabatlarimizga salbiy ta'sir qiladi. Doimiy kechikish insonning yomon xislatidir. Shunga qaramay, har birimiz shunday xatolarga yo'l qo'yganmiz va xatolarimizdan saboq olganmiz. Shunday qilib, endi bir xil kech vaziyatning turli versiyalariga o'tamiz.

1-stsenariy: Siz tushlikka 15 daqiqa kechikdingiz va bundan oldin turmush o'rtog'ingizni ogohlantirmang. U juda g'azablanadi va nima bo'lganini so'rash o'rniga avtomatik ravishda sizni ayblay boshlaydi. Manzilingizda nima eshitasiz - "Siz har doim kechikasiz va doimo kechikasiz, men sizni 15 daqiqa kutdim, siz hech qachon o'z vaqtida kelolmaysiz."

Bu tanqidning mukammal namunasidir va ko'pincha bu odam sizning har bir harakatingizni tanqid qiladi: "Sen buni kiyasanmi?", "Nega hech qachon ...", "Sizga nima bo'ldi ..." va ro'yxat davom etadi. Natijada, siz doimo o'zingizni aybdor his qilasiz, chunki siz qanchalik qiyin bo'lishingizdan qat'i nazar, "hech qachon hech narsani to'g'ri qilolmaysiz".

... odatiga ko‘ra tanqid qiladi.
Surat: Jon Doulend

2-stsenariy: Siz tushlikka 15 daqiqa kechikdingiz va bundan oldin turmush o'rtog'ingizni ogohlantirmang. Sizning sherigingiz g'azablangan, lekin u sizni tanqid qilish o'rniga, sizga aytadi: “Men siz tez-tez kechikayotganingizni payqadim. Sizda biron bir sabab bormi? ”... Bu sizning yarmingiz nima uchun noto'g'ri harakat qilayotganingizni sababini aniqlashga harakat qilayotganiga misoldir. Muayyan shaxsni ayblash o'rniga, u harakatning sababini qidiradi.

Tanqidchi munosabatlaringizga juda ko'p zarar etkazishi mumkin. Tanqidchilar sizni haqoratomuz nomlar bilan atamaydilar, lekin ular doimo sizning e'tiqodlaringizni, tashqi ko'rinishingizni yoki fikrlaringizni xafa qilishi mumkin. Ko'pincha, bu ularning o'zini past baholagani va nazorat qilishni xohlashi bilan bog'liq. Ba'zi yomon odatlaringizni yaxshilashga urinishdan ko'ra, bu odamlar sizni shaxs sifatida o'sishiga xalaqit beradi.

Ota-ona farzandiga “yomon ish qilding” deyish o‘rniga “yomon yigit/qizsan” deyishi bu tanqidga misol bo‘la oladi.

PASİV AGRESSOR

Har birimiz atrofida passiv-agressiv odamlar bor. Passiv tajovuzkor - eng dahshatli xususiyatlardan biri. Bunday odam bilan doimo o'zingizni yomon his qilasiz.

Passiv tajovuz - bu insonning yomon sifati
Surat: SensorSpot

Keling, vaziyatlardan birining stsenariysini ko'rib chiqaylik:

Siz noto'g'ri ish qildingiz va sizning yarmingiz bundan keyin xafa bo'ldi. Biroq, bu uning ahvoli muammosi ekanligiga to'liq ishonchingiz komil emas. Va keyin siz undan nega g'azablangan yoki qayg'uli ekanligini so'rashni boshlaysiz, chunki kelajakda bu xatoni istisno qilishingiz mumkin, agar bu sizning aybingiz bo'lsa. Biroq, haqiqatga erishish uchun barcha urinishlaringizga qaramay, sherigingiz haqiqiy sababni aytmaydi va hamma narsani rad etadi " menda hammasi yaxshi", « Men xafa emasman, hammasi yaxshi«.

Bu uning nima uchun bunday ahvolda ekanligi va xafagarchilik yoki hatto g'azabning haqiqiy sabablari ostida nimani yashirishi haqida o'ylashdan charchashingizga olib kelishi mumkin. Siz odamning fikrini o'qish uchun son-sanoqsiz soat sarflashingiz mumkin, ammo undan hech narsa chiqmaydi va siz faqat asabingizni behuda sarflaysiz.

Agar biror kishi siz tushunadigan tarzda muloqot qila olmasa, kinoyani himoya mexanizmi sifatida ishlatsa, aralash (noaniq) xabarlar yuborsa yoki haqiqiy his-tuyg'ularini ko'rsatmaslik uchun biror narsa qilsa, bilingki, siz passiv-agressiv odam bilan muomala qilasiz. E'tibor bering, passiv tajovuz g'azabning passiv ifodasidir.

NARKISSTIK

Bunday odam xuddi Xudoning bu olamga sovg'asidek ish tutadi. U hamma narsada eng zo'r, hamma narsani biladi va sizga hech narsa aytishdan qo'rqmaydi. Siz qanchalik aqlli va tajribali bo'lishingizdan qat'i nazar, siz bu odam bilan hech qachon teng bo'lmaysiz - u sizga ruxsat bermaydi. Passiv-agressiv sifat singari, narsisizm ham shaxsiyatning buzilishi hisoblanadi va juda yomon sifatdir.

Narsissizm odamlarning yomon fazilatlaridan biridir
Surat: Frank van Delft

Narsisistik odamlar odatda o'zlarini poydevorga qo'yib, sizga balanddan qarashadi. Siz har qanday sharoitda ham bu odam bilan doimo raqobatlashayotganingizni his qilishingiz mumkin. Narsistlar ko'pincha murosaga kelishni istamaydilar, tushunish va empatiyaga ega emaslar va diqqat markazida bo'lishni xohlashadi. Ular hatto diqqat markazida bo'lish uchun siz uchun maxsus bayramlarni, masalan, tug'ilgan kuningiz yoki ish joyingizda ko'tarilishingizni buzishi mumkin. Va ular sizning e'tibor yoki shon-shuhratdan zavqlanish vaqtingiz kelganiga ahamiyat bermaydilar.

Qadimgi yunon va rim mifologiyasidan Narcissus haqidagi ertak bizga narsistlarning xususiyatlarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Agar siz asarning tavsifini eslayotgan bo'lsangiz, unda Narcissus suvga qanday qaraganligi va o'zining o'rniga chiroyli gul ko'rganligi tasvirlangan. U hayron bo'ldi. Narsisistik odamlar ko'pincha nafratga to'la. Agar ular og'riq yoki boshqalar tomonidan rad etilishini his qilsalar, ular atrofidagi hamma narsani yo'q qilishga tayyor.

"TOSH DEVOR"

Ko'pchilik "tosh devor" haqida eshitgan bo'lishi mumkin. Bu muammoga duch kelganida suhbatda qatnashishdan yoki his-tuyg'ularini baham ko'rishdan bosh tortadigan odam. Bunday odamlar doimo savollardan qochishadi va suhbatdoshni o'zini halol muloqotga loyiq emasligini his qilishadi. Bunday "tosh" odam siz bilan sovuqqonlik bilan gaplashishi va unga biror narsa bo'lganini yoki kimningdir yordamiga muhtojligini tan olishdan bosh tortishi mumkin.

Ko'p yuzlar
Surat: SensorSpot

Samimiy muloqotdan tez-tez rad etish kelajakdagi muvaffaqiyatli muloqot yo'lida salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, odamlarning bunday xatti-harakati sizni xafagarchilik yoki aybdorlik tuyg'ulariga olib kelishi mumkin. Agar siz bunday odam bilan muloqot qilmoqchi bo'lsangiz va u siz bilan ochiq bo'lishni xohlamasligini his qilsangiz, unda sizga bunday munosabatlar kerakmi yoki yo'qligini ko'rib chiqishga arziydi.

ANTIJTIMOIY SHAXS

Antisosyal shaxsiyat buzilishi o'z ichiga o'ziga xos xususiyatlarni o'z ichiga oladi sosyopat (Bu bolalik davridagi zo'ravonlik kabi ijtimoiy sharoitlar natijasidir, portlovchi va ba'zan tajovuzkor xatti-harakatlar bilan tavsiflanadi, lekin empatiya va pushaymonlik qobiliyatiga ega deb hisoblanadi) va psixopat go'yoki hech qanday pushaymonlik yoki hamdardlik his qilmaydigan, boshqa odamlarning manfaatlaridan foydalanadi va ko'pincha turli maqsadlarda, jumladan, ochko'zlik va qasos bilan firibgarlik yoki jinoyatlarda qatnashadi. Psixopatik xatti-harakatlarning etiologiyasi genetik yoki tug'ma deb hisoblanadi.

Har birimiz har xil shaxsiy fazilatlarga moyilmiz. Hammamizda vasvasa bor va qisman biz o'zimizni antisotsial shaxsning xatti-harakatida ko'rishimiz mumkin. Biz ham o'zimizni ularning o'rnida tasavvur qilib, bunday odamlarni kechirishimiz va hatto salomlashishimiz mumkin. Shunga qaramay, psixopatlar har qanday vaziyatni va boshqa odamlarni pul, jinsiy aloqa, hokimiyat, o'z egosini qondirish va boshqalar uchun manipulyatsiya qilish uchun zarur hissiy qismda harakat qiladigan psixologik xameleyonlardir. Ular odatda shunday professionallarki, ularning qurbonlari nima bo'layotganini bilishmaydi.

Ushbu psixologik yirtqich xatti-harakatni faqat malakali odam oldini olish mumkin. Ko'pchilik bunday odamlarning o'z muhitida ekanligiga juda kech bo'lgunga qadar shubha qilishmasa ham ajablanarli emas. Psixopatning "sevgi" asosan yolg'on bo'lib, uning niqobi ostida yashiringan nazorat, xushomad va kuch uchun kerak.

JAMI

Agar siz ushbu shaxsiy xususiyatlardan birortasiga ega bo'lgan odam bilan munosabatda bo'lsangiz, u bilan o'zingizni qanday his qilayotganingiz haqida o'ylash uchun vaqt ajratsangiz mantiqiy bo'ladi. Kristen aynan shunday qildi, insoniy munosabatlarning mohiyatini juda yaxshi tushundi.

Insonning mehnatga va jamiyatdagi farovon hayotga bo'lgan xarakterining eng muhim ijobiy fazilatlari qanday? O'zingizni tavsiflashning eng yaxshi usuli qanday va rezyumega nimani kiritish kerak? Keling, buni aniqlaylik. Sizning fazilatlaringizni shaxsan bilish uchun biz insonni tavsiflash uchun ijobiy fazilatlar ro'yxatini tayyorladik.

Aniqlik

Bu tartib va ​​poklikka intilishdir. Tozalik tashqi tozalik, narsalarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, ishda aniqlik va puxtalik bilan namoyon bo'ladi. Bu xususiyat ayollarga ko'proq xosdir, shuning uchun erkak uchun tozalikni yaratish va saqlash odatini rivojlantirish ayniqsa muhimdir. Esingizda bo'lsin: uyda tartib - bu boshdagi tartibdir.

Tejamkorlik

Bu o'ziniki yoki birovnikidan qat'i nazar, mavjud tovarlarga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish. Biz nafaqat moddiy narsalar, balki insonning aqliy kuchi va hayotiy energiyasi haqida gapiramiz. Bu sifat har qanday resurslarni iste'mol qilishni optimallashtirishga, kichikroq saqlash orqali ko'proq narsaga erishishga imkon beradi.

Xudbinlik

Bu foyda olish istagi yo'qligi. Xudbin odamlarni faqat shaxsiy manfaatlar boshqaradi. Halol va fidoyi odamlar uchun ularning shaxsiy manfaati muhim emas, ular yordam berishmaydi va buning evaziga hech narsa talab qilmaydilar, shuning uchun ularga ko'proq ishoniladi.

Xushmuomalalik

Boshqalarga nisbatan hurmatli munosabat. Har doim. Vaziyat xushmuomalalik va xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lish uchun qulay bo'lmagan hollarda ham. Aytgancha, bu sifat bo'rlarni bezovta qiladi. Ular janjal qilishni xohlashadi, lekin muloyim odam ular bilan ziddiyatga bormaydi. Odob kamar uchun so'kayotganni to'xtatadi, shaharni zabt etadi!

Sadoqat

Bu sadoqat, lekin nafaqat yaqinlaringizga, balki o'z dunyoqarashingizga, g'oyalaringizga va qarashlaringizga ham. Bu erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning muhim jihati, chunki rashk kabi salbiy xususiyat u bilan bog'liq. Sadoqat bu xususiyatga ega bo'lgan odamning ishonchliligi va doimiyligi haqida gapiradi.

Yaxshi naslchilik

Bu jamiyatda yaxshi xulq-atvor va yaxshi xulq-atvordir. Yaxshi tarbiyalangan odam, ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, boshqalarga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'ladi. Bu jamiyatda xulq-atvor qoidalarini bilish va amalga oshirish, o'zgalar mulkiga, tabiatga, jamiyatga hurmat. Yaxshi tarbiyali odamdan hech qachon uyalmaydi.

Intizom

Bu qoidalar va qoidalarga rioya qilish qobiliyatidir. Intizomli odam nafaqat belgilangan qoidalarga qat'iy rioya qiladi, balki o'z vaqtini barcha muhim ishlar uchun etarli bo'ladigan tarzda boshqarishni ham biladi.

Mehribonlik

Bu odamlarga nisbatan mehrli va g'amxo'r munosabat. Boshqalarga nisbatan sezgirlik va e'tibor, hech narsa evaziga hech narsa kutmasdan yordam berish va qiyin vaziyatlardan chiqish istagi. Bu fazilat darhol foyda keltirmaydi, lekin uning atrofidagilar buni qadrlashadi va ko'rsatilgan mehr ko'pincha xuddi shunday mehr va g'amxo'rlik bilan javob beradi.

Do'stlik

Bu boshqalarga nisbatan do'stona munosabat. Bu nafaqat har qanday odam bilan do'stona munosabatlarni o'rnatish imkoniyati, balki odamlarga ochiq va hamdardlik bilan munosabatda bo'lish qobiliyatidir. Do'stona odam o'zaro yoqimli muloqotga intiladi, shuning uchun uning nafaqat haqiqiy do'stlari, balki juda ko'p foydali tanishlari ham bor.

Muloqot

Bu aloqa o'rnatish qobiliyatidir. Muloqot to'siqlari bo'lmagan odam osongina jamoaga kiradi va do'stlashadi. Biz jamiyatda yashayapmiz, shuning uchun boshqalar bilan muloqot qilish qobiliyati hayotning har qanday sohasida foydalidir. Bunday fazilatli odam hech qachon yolg'iz qolmaydi.

Mas'uliyat

Bu insonning o'ziga ishonib topshirilgan narsa uchun javobgar bo'lish qobiliyati, qiyin qarorlar qabul qilish va ularning oqibatlarini baholash qobiliyatidir. Erlar xotinlar uchun, onalar bolalar uchun, xodimlar kasbiy vazifalar uchun javobgardir. Biror narsa uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishdan qo'rqmaydigan odam o'zini mustaqil va etuk shaxs sifatida namoyon qiladi.

Javobgarlik

Bu yordam berishga tayyorlik, so'rovga befarqlik bilan javob berish, qiyin vaziyatda yordam berish qobiliyati. Bu fazilatning afzalligi nafaqat boshqalarning yaxshi munosabatida, balki o'zini mehribon inson sifatida bilishida hamdir.

Vaqtinchalik

Bu qoidalar va qoidalarga rioya qilishdir. Hayotda bu sifat ko'proq kechikishning yo'qligi, topshiriqlarni o'z vaqtida bajarish, kelishuvlarga rioya qilish bilan bog'liq. Ayniqsa, "vaqt - pul" bo'lgan sohalarda qadrlanadi. Ammo hayotning boshqa sohalarida punktuallikni e'tiborsiz qoldirmang - uning yo'qligi hurmatsizlik sifatida qabul qilinishi mumkin.

Aniqlik

Bu qaror qabul qilishga tayyorlik, o'ylangan narsani amalga oshirish qobiliyati, uyatchanlik va qo'rquvga berilmaslik. Qat'iylik - shubhalar faoliyatga xalaqit berganda, iroda falajining yo'qligi. Qattiqlik va jasorat bilan chambarchas bog'liq. Ular hal qiluvchi odamlar haqida aytadilar: "Uning ichki yadrosi bor".

O'z-o'zini tanqid qilish

Bu o'zini-o'zi hurmat qilish, o'z qarashlari va faoliyatini adekvat idrok etish. O'z-o'zini tanqid qiluvchi shaxs o'z fikrini yagona to'g'ri deb hisoblamaydi, tashqaridan qarashlarga to'g'ri munosabatda bo'ladi. Ammo siz oltin o'rtacha haqida eslashingiz kerak, chunki haddan tashqari o'z-o'zini tanqid qilish o'zini past baholaydi.

Kamtarlik

Bu o'zini ko'tarish niyatining etishmasligi. Ko'p yutuqlarga erishgan, shu bilan birga har qadamda o'zini maqtamaydigan odamlar bilan muomala qilish yoqimli. Kamtarlik nafaqat maqtanmaslik, balki boshqalarga nisbatan xushmuomalalikdir. Bu fazilat boshqa odamlarga hurmat tufayli ham, uyatchanlik tufayli ham namoyon bo'lishi mumkin.

Jasorat

Bu qo'rquvga qarshi turish qobiliyatidir. Ularning aytishicha, jasur odam hech narsadan qo'rqmaydi, ammo qo'rquvning to'liq yo'qligi nafaqat ehtiyotsizlik, balki ma'lum ruhiy kasalliklar sindromidir. Jasorat esa qo'rquvga qarshi harakat qilish qobiliyatidir. Masalan, o't o'chiruvchilar ham yong'indan qo'rqishlari mumkin, ammo qo'rquvga berilmasdan o'zlarining kasbiy vazifalarini bajaradilar.

adolat

Bu to'g'rilik va xolislik. Bu tushuncha negizida ezgulik va yomonlik tushunchasi, yaxshi va yomon ishlarning jazosi qonunlari yotadi. Hodisalarni baholagan holda, adolatli odam kimgadir moyillik va hamdardlikni istisno qiladi. Inson faqat ob'ektiv bo'lsa.

Tolerantlik

Bu odamlarga nisbatan bag'rikenglikdir. Tolerantlik odamlarning boshqa millat, elat va din vakillariga bo‘linishiga yo‘l qo‘ymaydi. Tolerant odam boshqa birovning nuqtai nazarini rad etmaydi va o'zini kimgadir qo'pol javob berishga imkon bermaydi. Tolerantlik zamonaviy dunyoda zaruratdir.

Qiyin ish

Bu o'z ishiga ijobiy munosabatda bo'lish qobiliyatidir. Qattiq mehnat - bu nafaqat mehnat jarayoniga o'z kuchini va shaxsiy vaqtini bag'ishlashga tayyorlik, balki uni zavq bilan bajarish qobiliyatidir. Tizimli ravishda ishdan uzoqlashadigan va o'z ishini qiziqish bilan idrok eta olmaydigan odam butun jamoaning yukidir.

Boshqalarga hurmat

Bu boshqa odamlarning qarashlarining qadr-qimmatini tan olishdir. Boshqalarga bo'lgan hurmat, har bir insonda shaxsiyatni ko'rishingizni anglatadi. Mehnat jarayonlarida bu sifat majburiy bo'lib, masofa va bo'ysunishda namoyon bo'ladi.

Ishonch

Bu sizning fazilatlaringizga ijobiy bahodir. Ishonch insonning noaniq vaziyatlarda o'zini o'zi boshqarish qobiliyati bilan chambarchas bog'liq. O'ziga ishongan odam o'z qadr-qimmatini biladi, omma oldida nutq so'zlashdan qo'rqmaydi, stressli vaziyatda u o'zini qanday boshqarishni biladi. Bunday odamga qarab: "U nima qilayotganini biladi" deb o'ylashi mumkin.

Qat'iylik

Bu maqsad sari borish qobiliyatidir. Bu fazilat qiyinchilik va muvaffaqiyatsizliklarga berilmaydigan kuchli odamlarga xosdir. Maqsadlarga erishish va rejalarni amalga oshirishda qat'iyatlilik xarakterning mustahkamligi va ruhning mustahkamligini ko'rsatadi. Qat'iy odamlar o'z-o'zidan yuksaklikka erishadilar.

Halollik

Bu ochiqlik, boshqalarga nisbatan aldashga yo'l qo'yilmasligi. Bu sifat odob, odob-axloq va kuchli xulq haqida gapiradi. Halol odam suhbatdoshni doimo hurmat qiladi, shuning uchun ba'zida hatto yoqimsiz, lekin zarur bo'lsa ham, u unga haqiqatni aytadi.

O'z-o'zini hurmat

Bu o'z-o'zini hurmat qilish va o'z fazilatlariga yuksak baho berish, qadriyat va ahamiyatni tushunishdir. Bu xususiyatga ega bo'lgan kishi, jamoat joyida past harakat, aldash yoki hatto odatiy qasam ichish haqida qaror qabul qilishi dargumon. Bu uning qadr-qimmatidan past. Bunday odam uchun hatto boshqalarning fikri ham muhim emas, balki uning harakatlariga o'zining bahosi.

Hazil tuyg'usi

Bu vaziyatni kulgili tomondan idrok etish qobiliyati. Yaxshisi, hamma narsaning kulgili tomonini toping. Shunday qilib, yashash yanada qiziqarli va odamlar uchun bunday odam bilan muloqot qilish yoqimli. Hazil tuyg'usi insonning ruhiy salomatligi ko'rsatkichidir. Kulgi umrni uzaytiradimi yoki yo'qmi noma'lum, lekin u sizni keraksiz qayg'ulardan qutqarishi mumkin.

Saxiylik

Bu boshqalar bilan baham ko'rishga tayyorlik, evaziga biror narsa olishni mutlaqo istamaslik. Saxiy odamlar, masalan, xayriya ishlarini bajarishlari mumkin - muhtojlarga yordam berish, maxsus fondlarga mablag 'ehson qilish. Hatto eng fidoyi odamlar ham bu xususiyatni qadrlashadi, chunki u qalbning kengligini ko'rsatadi.

Har bir inson har xil. Har birining o'ziga xos, individual fazilatlari bor: shaxsiy qiziqishlar, dunyoqarash, xarakter xususiyatlari. Biz bir xil emasmiz, lekin baribir bir-birimizga muhtojmiz. Har bir inson, xuddi jumboqning bir qismi kabi, bir-birini to'ldiradi, to'liq rasm yaratadi bo'lish. Biz bir-birimizga muhtojmiz va bu shubhasizdir. Axir, jamiyatda faqat boshqa odamlar bilan birga bo'lgan holda, biz o'z xohish-istaklarimizni, ehtiyojlarimizni, imkoniyatlarimizni ro'yobga chiqarishga, bu hayotda shunchaki mavjud emas, balki biror narsaga erishishga qodir bo'lamiz. Marmar parchasi ham bor, lekin inson yashashi kerak!

Hayotdan zavqlanish uchun biz asosiy narsani o'rganishimiz kerak: boshqa odamlarni sevish va hurmat qilish. Hech bir inson hurmatsiz yashay olmaydi. Agar siz doimo kimnidir kamsitsangiz, haqorat qilsangiz, yomon so'zlarni aytsangiz, tabiiyki, hatto eng kuchlisi ham bunga dosh berolmaydi. Shuning uchun biz bir-birimizni hurmat qilishni o'rganishimiz kerak, chunki bumerang qonuni hayotda ishlaydi: biz boshqalarga qanday munosabatda bo'lsak, ular ham sizga shunday munosabatda bo'lishadi. Biz nafaqat olishni, balki berishni ham o'rganishimiz kerak.

Qayerdan boshlash mumkin? Siz o'zingizdan boshlashingiz kerak. O'rganish uchun nafaqat qabul qilishni, balki berishni ham o'rganish uchun o'z kuchimizni, ijobiy fazilatlarimizni rivojlantirishni o'rganishimiz kerak. Lekin qaysi fazilatlarni ijobiy, qaysilarini salbiy deb ataymiz? Odamlar ko'pincha ba'zi fazilatlarni boshqalar bilan aralashtirib yuborishadi. Keling, xarakterning shubhali, ijobiy yoki salbiy tomonlariga bir nechta misollarni ko'rib chiqaylik.

Aftidan, mehribonlik, ijobiy yoki salbiy xarakter xususiyati? Biz mehribon bo'lishga, boshqalarga yordam berishga intilamiz, ammo mehribonlik zararli bo'lishi mumkin. Oddiy misol: biz qizga yigiti bilan ajrashishiga yordam bermoqchimiz. Ha, biz bir qiz uchun yaxshilik qilayotgandirmiz, lekin agar yigit qizni sevsa, nega uning his-tuyg'ularini, orzularini va umidlarini yo'q qilishga yordam berishimiz kerak. Yaxshilik hech kimga zarar keltirmasagina foydali bo'ladi, shuning uchun yaxshi ko'ringan ishni qilishdan oldin uning ijobiy va salbiy tomonlarini o'ylab ko'ring.

Shubhali ikkinchi xarakter xususiyati, korxona. Aytaylik, biz o'z biznesimizni ochishga qaror qildik, ammo buning uchun biz ko'p muammolarni hal qilishimiz kerak. Asosiy masalalardan biri bu raqobat, undan qutulish kerak. Va keyin biz barcha qonuniy yo'llarni qilamiz, biznes olamidagi barcha turdagi yangiliklarni olamiz, shunda biznesimiz gullab-yashnaydi va qo'shnimiz uchun aksincha. Ammo qo'shnining xotini, bolalari, ota-onasi bo'lishi mumkin. Tijoratidan ayrilib, oilasini, qarindosh-urug‘larini, do‘stlarini boqa olmay qoladi. Tadbirkorlik hech qachon xudbinlikka aylanmasligi kerak! Biznesni boshlashda boshqalar haqida o'ylang.

Go'zallik hissi. Bu xarakter xususiyati ijobiy bo'lishi mumkin, agar ta'm hissi, go'zallik tuyg'usi ko'lamdan tashqariga chiqmasa va boshqa fazilatlarga soya solmasa va biz patologik shaklda perfektsionistga aylanmasak. Misol: biz hammamiz yaxshi ko'rinishga intilamiz va odatda, shaharga bayramga chiqqanimizda, biz o'zgacha yorqinlik va hatto dabdaba bilan kiyinamiz. Va biz ko'rinmas kiyingan, sochlari taralgan, eski sumkasi, 20-asrda moda bo'lgan tuflili ayolni ko'ramiz. Tabiiyki, ta’mi yo‘q deb o‘ylaymiz, ammo bu ayolning 3 nafar farzandi, urushda halok bo‘lgan qahramon eri borligini, endi u bolalarini boqishi, hamma narsadan, jumladan, o‘zini ham tejashga majbur ekanini bilmaymiz...

Yoki yozuvchilar, rassomlar, ijodkorlarni tanqid qilish. Bizga ularning rasmlari, ijodi, dunyoni tasvirlash uslubi yoqmaydi. Lekin bu ularda go‘zallik tuyg‘usi yo‘q degani emas, ular bu dunyoga boshqacha qarashadi. Misol uchun, hamma ham mavhum san'atni sevmaydi. Ammo Malevichning Qora maydoni bugungi kungacha aholining qiziquvchan ongini o'ziga tortadi. Biz faqat o'zimizga g'amxo'rlik qilishni o'rganishimiz kerak. Uning dunyoqarashini, qadriyatlarini, qarashlarini bilmasak, boshqalarda go‘zallik hissi yo‘q, deya olmaymiz.

Tanqidiylik - bu zaruriy xususiyat, lekin u ijobiymi? Odatda biz hammani qilmishlari uchun tanqid qilishni yaxshi ko'ramiz. Negadir bizga bu yaxshiroq bo'lishi mumkindek tuyuladi, biz hamma narsani boshqacha, yaxshiroq qilishimiz mumkin. Misol uchun, siz shaharni rivojlantirish uchun yirik korporatsiya egasisiz va siz minimal pul va vaqt sarflab, turar-joy binosini qilishingiz kerak. Turli arxitektorlar o‘z loyihalari, g‘oyalari bilan oldingizga kelishadi va ular sizga nimanidir tushuntiradilar. Siz hamma narsani yoqtirmaysiz, hamma narsani tanqid qilasiz. Negadir o'zingni yaxshi qila oladigandek tuyuladi. Shunday qilib, uni oling va bajaring! Har kim tanqid qilishi mumkin, lekin faqat bir nechtasi konstruktiv yechim taklif qilishi mumkin. Shu birliklardan biriga aylaning.

Oxir-oqibat, men o'n yildan ko'proq vaqtdan beri bahsli bo'lgan xarakterning bunday xususiyatiga e'tibor qaratmoqchiman. insoniyat. Chiziq ideal bo'lib tuyuladi, uni topmaslik yaxshiroq, lekin bizga ruxsat berilgan chiziq qayerda. Misol uchun, evtanaziya bo'yicha asriy tortishuvlar. Bizningcha, insoniyatni ko'rsatishga va bundan keyin yashashimiz mumkin bo'lgan harakatni qilishga haqqimiz bormi va bunga arziydimi? Bu savollarga bugungi kungacha javob yo'q. Insoniyat chegaralarni bilishi kerak, chegarasiz u o'zining asl maqsadini - boshqa odamlarning manfaati uchun yashashni yo'qotadi.

Biz odamlarmiz, xato qilishimiz mumkin, bizda ma'lum xarakterli xususiyatlar bo'lishi mumkin, ammo bu faqat biz ularni qanday yo'q qilishimizga bog'liq. Ijobiy yoki salbiy xarakter xususiyatlari bizga yuk sifatida emas, balki bizning individualligimiz sifatida beriladi va biz uni qanday qilib to'g'ri yo'q qilishni o'rganishimiz kerak. Faqat o'zingizga nisbatan emas, balki boshqalarga nisbatan ham. Hamma narsa har doim qaytib keladi - bumerang qonuni.