21.05.2013

Sham do'konida eslatmalarni topshirganingizda, xizmatchi siz qanday esdalik niyatida ekanligingizni so'raydi (yoki aytishingizni kutadi). Ko'pincha "proskomedia uchun eslatmalar" taqdim etiladi. Va bu oddiy eslatmaning orqasida xotirlashning ancha murakkab va teologik jihatdan chuqur tartibi yotadi.

Proskomedia - bu ilohiy liturgiyaning birinchi, tayyorgarlik qismi, barcha xristian xizmatlarining asosiy qismi. Ism yunoncha "nazr" so'zidan kelib chiqqan - proskomediada non va sharob Evxaristiyani nishonlash, shuningdek, tiriklar va o'liklarni xotirlash uchun tayyorlanadi. (Eucharist marosimi va proskomedianing ilohiy liturgiya bilan bog'liqligi to'g'risida) Ushbu marosim davomida non va sharob Masihning tanasi va qoniga taqdim etiladi. Men Xitoyga mebel sayohatini ham taklif qilmoqchiman, siz Xitoyda mebellarni ulgurji sotib olishingiz mumkin.

Muqaddas marosimni bajarish uchun maxsus non - prospora ishlatiladi. Unda xoch va 1C XC - N1 KA (yunoncha "Iso Masih g'olib") harflari tasvirlangan. Bu non, shuningdek, "qo'zichoq" (cherkov slavyan "qo'zisi") deb ataladi, odamlarning gunohlari uchun qurbon qilingan Qo'zi sifatida Masih haqidagi Injil bashoratlari xotirasida. Proskomedia paytida bu non marosim uchun maxsus tarzda tayyorlanadi va maxsus ibodatlar o'qiladi.

Ilohiy Liturgiyani nishonlash uchun ushbu tayyorgarlikning ajralmas qismi tirik va o'liklarni xotirlash bo'lib, u quyidagicha sodir bo'ladi. Yozuvlarni o'qish bilan bir vaqtda, Xudoning onasi, azizlar, shuningdek, ibodatda biz eslagan har bir kishi xotirasi uchun prosporadan kichik zarralar chiqariladi. Evxaristiya marosimi o'tkazilgandan so'ng, bu zarralar Masihning Qoni bo'lgan sharobga botiriladi va "Yo Rabbiy, bu erda gunohlarni halol (ya'ni qimmatli) qoning bilan eslab qoling" ibodati bilan botiriladi. Shunday qilib, cherkov tomonidan ulug'langan azizlar ham, biz eslayotgan cherkovning tirik va vafot etgan a'zolari ham Masihda birlashadilar.

Ushbu xotirlashning ma'naviy ma'nosini Sankt-Peterburg ochib beradi. Kronshtadtlik Jon:

“Masihning dahshatli qurbonligining buyukligi, muqaddasligi, hayot baxsh etuvchi, beqiyos kengligi allaqachon proskomediada ochib berilgan, unda Evxaristiya marosimining mazmuni - non va sharob yoki Xudoning Qo'zisi har doim beriladi. butun dunyoning gunohlari uchun so'yish uchun va barcha azizlar uchun minnatdorchilik qurbonligi sifatida - ularning sharafiga zarralar prosporadan olinadi va Qo'zining yoniga qo'yiladi. Poklovchi qurbonlik ular uchun ham qilinadi, ya'ni ular uchun Xudoga minnatdorchilik uchun, er yuzidan sotib olingan va Masihning xochdagi qurbonligi bilan tugallangan va g'alaba qozongan Samoviy Jamoatda xursand bo'lganlar kabi. Ajoyib qurbonlik!.. Haqiqatan ham ilohiy qurbonlik!..”

Tiriklar va o'liklarning xotirasi uchun zarrachalar olingan prosporalar ilohiy liturgiyadan keyin sodiqlarga tarqatiladi. Ular odatda och qoringa iste'mol qilinadi, muborak suv bilan yuviladi. Xizmatdan keyin sham do'konida prosporani olish uchun proskomedia uchun eslatmalarni topshirganingizni aytish kifoya. Ba'zan katta cherkovlarda eslatmalarni topshirishda ular "kupon" berishadi, undan keyin siz prosporani olishingiz mumkin. Bundan tashqari, prospora eslatmalarni topshirishda darhol beriladi - oldingi ilohiy liturgiyada zarralari olingan prosporalar orasidan.

Hozirgi vaqtda notalar va ularda yozilgan ismlar o'ziga xos prosporalar bilan bog'lanmaydi - proskomedia paytida qurbongohda barcha notalar o'qiladi, shu bilan birga barcha prosporalardan zarralar olinadi, keyin ular topshirganlarga tarqatiladi. eslatmalar. Inqilobdan oldingi amaliyotda aloqa aniqroq edi: prospora ma'lum bir odamning sog'lig'i (yoki dam olish) to'g'risida eslatma bilan berilgan va bu prospora Liturgiyadan keyin uni topshirgan kishiga berilgan. Ism kunlarida odamga shaxsiylashtirilgan "sog'lom" prosporani berish odat tusiga kirgan, ya'ni uning sog'lig'i haqida eslatma berilgan.

"Proskomedia uchun" eslatmasi ba'zan "kechki ovqat" deb ham ataladi, bu ilohiy liturgiyaning kundalik (so'zlashuv) nomiga o'xshab - "ommaviy". Bu ism Ilohiy Liturgiyaning "kechki ovqat", Rabbiyning stoli yoki oxirgi kechki ovqat kabi ma'nosini eslatadi.

Cherkov marosimlari va faoliyati uchun maxsus non - prospora ishlatiladi. Ushbu cherkov mahsuloti xamirturush xamiridan bir-biridan mustaqil ravishda tayyorlanadigan va keyinchalik ulangan 2 qismdan iborat ...

Tiriklarni va o'liklarni eslash uchun xotira kitobini saqlash foydali bo'ladi - xotiraga olinganlarning ismlarini o'z ichiga olgan kichik kitob. Cherkov "Salomatlik to'g'risida" va "Odam haqida" yozuvlarini taqdim etadi, ularda siz xohlagan odamlarning ismlari mavjud ...

Xizmatlar tuzilishini tavsiflab bo'lgach, bitta muhim savolni berishga arziydi - ehtimol bu kitobning markaziy qismidir. Savol ushbu kitobning birinchi versiyasining o'quvchilaridan biri tomonidan nashr etilishidan oldin tuzilgan ...

Tiriklarning sog'lig'i va o'liklarning tinchligi uchun xizmat paytida, shuningdek uy namozi paytida istalgan vaqtda ibodat qilishingiz mumkin. Buning uchun ular ko'pincha yodgorlikdan foydalanadilar - kitob, daftar, bloknot va hokazo, ular kiradigan joyga ...

G'arbiy devorda xabarlarni qoldirish an'anasi uzoq tarixga ega. Dastlab, Quddusga ziyorat qilgan imonlilar tomonidan devorga yozuvlar qoldirilgan. Ushbu eslatmalarda ziyoratchilar o'z murojaatlarini yozdilar ...

"Proskomedia"- bu so'z yunoncha bo'lib, degan ma'noni anglatadi olib kelish. Bu Liturgiyaning birinchi qismining nomi qadimgi nasroniylarning odatiga ko'ra, non, sharob va Liturgiyani nishonlash uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni olib kelish; shuning uchun undagi nonning o'zi deyiladi prospora, Nimani anglatadi taklif. Non (prospora) xamirturush (ko'tarilgan), toza, bug'doy bo'lishi kerak. Rabbimiz Iso Masihning O'zi Muqaddas Birlik marosimini bajarish uchun xamirturushsiz nonni emas, balki xamirturushni oldi. Prospora dumaloq bo'lishi kerak va Iso Masihning ikki tabiati - Ilohiy va insoniy tasvirdagi ikki qismdan iborat bo'lishi kerak; prosporaning tepasida xoch tasviri tushirilgan muhr va uning burchaklarida - Najotkor Masih nomining bosh harflari mavjud: IC-XC va yunoncha so'z NI-KA; bu degani: Iso Masih g'alaba qozonadi. Sacrament uchun sharob qizil uzum sharobidir, chunki qizil rang qon rangiga o'xshaydi; sharob suv bilan aralashtiriladi, xochda Najotkorning teshilgan qovurg'asidan qon va suv oqib o'tganligi esga olinadi. Proskomedia uchun besh mingdan ortiq odamni Masihning beshta non bilan mo''jizaviy ravishda oziqlantirishi xotirasida beshta prospora qo'llaniladi, bu Iso Masihga odamlarga ma'naviy to'yinganlik va Muqaddas marosimda beriladigan buzilmas, ruhiy ovqat haqida o'rgatish imkonini berdi. Birlashish (Yuhanno 6:22-58). Ammo havoriyning so'zlariga ko'ra, aslida muloqot qilish uchun bitta prospora (Qo'zi) ishlatiladi: "Non bitta, biz ko'p bo'lganimiz bir tanamiz, chunki hammamiz bir nondan eymiz."(1 Kor. 10:17) va shuning uchun bu prospora o'z o'lchamiga ko'ra muloqot qiluvchilar soniga mos kelishi kerak.

PROSKOMIDIA MAJBURATI

Cherkov qoidalariga ko'ra, Liturgiyani nishonlashga tayyorgarlik ko'rgan ruhoniy va diakon yopiq qirollik eshiklari oldida "kirish" deb nomlangan ibodatlarni o'qib, qurbongohda muqaddas kiyimlarni kiyishdi. Qurbongohga yaqinlashib, ruhoniy proskomedianing boshlanishini duo qilib, oladi birinchi(qo'zichoq) prospora va nusxasi bilan u uch marta xoch tasvirini yaratadi va aytadi: "Rabbimiz, Xudoyimiz va Najotkorimiz Iso Masihni xotirlash uchun". Bu proskomedia Iso Masihning amriga ko'ra amalga oshirilganligini anglatadi. Ushbu prosporadan ruhoniy bir nusxadan foydalanib, o'rtasini kub shaklida kesib, payg'ambarning so'zlarini talaffuz qiladi. Ishayo: "Yako(Qanaqasiga) qo'y so'yishga olib ketiladi va beg'ubor Qo'ziga o'xshab qirqqan jim turadi, shuning uchun U og'zini ochmaydi; Uning kamtarligida Uning hukmi qabul qilinadi; Uning avlodini kim tan oladi? xuddi qorningiz yerga urilgandek(hayot) uning"(Ishayo 53:7–8). Prosporaning bu kubik qismi Qo'zi deb ataladi (Yuhanno 1:29) va patenga tayanadi. Keyin ruhoniy Qo'zining pastki tomoniga xoch qo'yib, so'zlarni talaffuz qiladi: "Bu ovqatlanmoqda(qurbonlik) Xudoning qo'zisi, tuting(O'z zimmasiga olgan) dunyoning gunohi, dunyoviy qorin uchun(hayot) va najot", va Qo'zining o'ng tomonini nayza bilan teshib, xushxabarchining so'zlarini talaffuz qiladi: "Jangchilardan biri qovurg'asining nusxasi bilan teshilgan va hayajonlangan edi(darhol) qon va suv chiqdi; Kimki guvohlikni ko'rgan bo'lsa, uning guvohligi haqiqatdir".(Yuhanno 19:34); bu so'zlarga muvofiq, suv bilan aralashtirilgan sharob kosaga (kosa) quyiladi.

Kimdan ikkinchi prospora,"Theotokos" deb nomlangan, ruhoniy sharaf uchun bitta zarrachani chiqaradi Xudoning onasi va uni paten ustidagi Qo'zining o'ng tomoniga qo'yadi. Kimdan uchinchi prospora,"to'qqiz" deb nomlangan avliyolar sharafiga to'qqizta zarra olinadi: suvga cho'mdiruvchi Yahyo, payg'ambarlar, havoriylar, azizlar, shahidlar, avliyolar, yollanma ishchilar, xudojo'y otasi Yoaxim va Anna, shu kuni xotirasi nishonlanadigan azizlar va o'sha avliyo. Liturgiyaning nomi nishonlanadi; Bu qismlar patenga Qo'zining chap tomoniga, ketma-ket uchta zarrachaga joylashtiriladi. Kimdan to'rtinchi prospora zarrachalar olib tashlanadi tiriklar uchun va paten ustidagi Qo'zining ostiga qo'yiladi; dan beshinchi - o'liklar uchun va tiriklar uchun chiqarilgan zarralar ostida joylashgan. Nihoyat, zarralar imonlilar tomonidan xizmat qiladigan prosporadan chiqariladi; shu bilan birga, tiriklarning sog'lig'i va najoti va Xudoning o'tgan xizmatchilarining tinchligi haqida tegishli "xotiralar" o'qiladi; bu prosporalardan zarralar to'rtinchi va beshinchi prosporalardan olingan zarralar bilan birga joylashtiriladi.

Proskomedia oxirida ruhoniy tutatqi tutatqi bilan duo qiladi va yulduzni kuydirib, uni qo'zichoq va zarrachalar ustidagi paten ustiga qo'yadi, ularni to'g'ri tartibda saqlash uchun paten va kosani ikkita kichik bilan yopadi. qopqoqlar va ularning ustiga boshqa, biroz kattaroq o'lchamli, deyiladi "havo orqali" Sovg'alar oldida tutatqilar va Xudoga ibodat qilib, taqdim etilgan sovg'alarni duo qilish, bu sovg'alarni olib kelganlarni va ular olib kelinganlarni eslash va o'zini Ilohiy sirlarning muqaddas marosimiga munosib qilish uchun ibodat qiladi.

Proskomediada ishlatiladigan muqaddas narsalar va bajarilgan harakatlar ramziy ma'noga ega: paten Baytlahm g'ori va Go'lgotani belgilaydi; yulduzcha - Baytlahm yulduzi va xochi; qopqoqlar - Najotkorning qabrida bo'lgan Rojdestvo kafanlari, kafanlari va kafanlari; kosa - Iso Masih muqaddas amallarni bajargan kosa; Qo'zining tayyorlanishi - bu Iso Masihning hukmi, azoblari va o'limi va uning nusxasi bilan teshilishi - bu Najotkorning tanasida askarlardan biri tomonidan qilingan teshilishdir. Patendagi barcha zarralarning ma'lum bir tartibda birlashishi butun Xudoning cherkovini anglatadi, uning a'zolari - Xudoning onasi, farishtalar, Xudoning barcha muqaddas azizlari, barcha masihiy imonlilar - tirik va o'lik va uning a'zolari. Bosh - bizning Najotkorimizning O'zi. Marosim Muqaddas Ruhning soyasini anglatadi, uning inoyati Muqaddas Birlik marosimida bildiriladi.

Proskomedia ruhoniy tomonidan qurbongohda, qurbongoh yopiq holda, past ovozda ijro etiladi. “Soat kitobi”ga ko‘ra 3 va 6 (ba’zan 9) soatlar xorda o‘qilganda tugaydi.

Proskomedia - bu tiriklar va o'liklarning eng muhim xotirasi. Liturgiyada ruhoniy proforalardan imonlilar eslatma berganlarning sog'lig'i va dam olishlari haqida zarralarni olib tashlaydi.

Liturgiya oxirida prosporadan olingan zarralar Muqaddas Kosaga botiriladi, bu vaqtda ruhoniy quyidagi so'zlarni aytadi: "Yo Rabbiy, bu erda halol qoning bilan eslanganlarning gunohlarini yuv. azizlaringning ibodatlari." Zarralar Najotkor Masihning tanasi va qoni bilan aloqa qiladi.

Bu prosporalardan qismlarni olib tashlashning kuchi va samaradorligi.

Bu faqat u yoki bu tirik yoki o'lik uchun ibodat emas, balki bu juda qonsiz Qurbonlik orqali gunohlarni tozalashdir. Bu erda Najotkorning Qoni bilan to'ldirilgan har bir qism, nomini olgan kishi uchun Uning oldida shafoatchi bo'ladi.

Shuning uchun pravoslav cherkovida liturgiya paytida tirik yoki o'lik odam haqidagi zarrani prosporadan olib tashlash har doim eng tejamkor va samarali harakat hisoblangan.

Proskomedia, shuningdek, Iso Masihning tug'ilishining ramzi bo'lib, cherkovdagi imonlilar uchun yashirincha qurbongohda amalga oshiriladi - xuddi Najotkorning tug'ilishi dunyoga noma'lum bo'lgan yashirincha sodir bo'lgani kabi.

Shunung uchun SIZ FAQAT pravoslavlikda suvga cho'mganlar uchun qurbongohga eslatmalarni topshirishingiz mumkin! O'z joniga qasd qilish uchun 40-og'iz ham qabul qilinmaydi.

BIZNING MA'BADA, proskomediada bir martalik xotirlashdan tashqari, siz UZOQ MUDDATLI ESLASH uchun ham murojaat qilishingiz mumkin. Bunday esdalikdagi farq faqat vaqt - esdalik davri (PROFORADAN BIR ZARZA OLINDI). Ba'zi boshqa ibodatxonalarda zarracha qirqinchi kundan ko'proq vaqt davomida olib tashlanmaydi.

SOROKOSTAGA BIR TA BIR IBABADA XIZMAT BERISH MUMKIN

Olti oy, bir yil davomida magpie, xotiraga qanday buyurtma berish mumkin?

Buni amalga oshirish uchun siz ma'badga kelishingiz, sham sotadigan do'konga borishingiz va shunday deyishingiz kerak: "Men sog'lik / dam olish uchun bir yil davomida magpie buyurtma qilishim kerak / dam olish va odamning ismini ayting.

Bir martalik yodgorlikka qanday buyurtma berish mumkin?

Buni amalga oshirish uchun siz o'zingiz eslatma yozishingiz kerak (uyda qilishingiz mumkin, cherkov do'konidan forma olishingiz mumkin), unda siz 10-15 tagacha nom kiritishingiz mumkin.
"Dam olishda" va "Salomatlik to'g'risida" alohida taqdim etiladi. Ushbu eslatma do'konda sotuvchiga berilishi kerak. Memorial eslatmalar har doim to'lanadi.

Salomatlikni xotirlash nafaqat kasallar, balki sog'lom odamlar uchun ham buyuriladi- Rabbiy ularni himoya qilsin, yaxshi ishlarida yordam bersin, ruhiy va jismoniy salomatlik bersin, shuningdek, ularni tuzatishda yordam bersin.

Nima uchun ba'zi xotiralar uchun bunday vaqt qirq kun deb tanlangan? Biz Muqaddas Bitik va an'analardan ma'lumki, ma'lum bir ruhiy natijaga erishish uchun ko'pincha 40 kun davom etadigan jasorat kerak bo'ladi. Bu yerda bir sir bor.

Biz, shuningdek, vatanparvarlik vahiylaridan bilamizki, o'lgan odamning ruhi o'limdan keyin qirqinchi kuni Xudoning shaxsiy sudida o'z taqdirini belgilaydi. Va shuning uchun biz bu davrda ayniqsa ibodat qilamiz. Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, qirq kunlik uzluksiz namozda ma'no bor.

Oqsoqol Sxema-Arximandrit Zosimaning ta'kidlashicha, insoniyatning butun tarixi "haftalar va qirqlar" bilan o'lchanadi. "Masih qirq kun davomida shogirdlariga zohir bo'lib, Rabbiyning yuksalish bayramigacha er yuzida qoldi. Muqaddas bayram - Rabbiyning yuksalishining qirqinchi kuni. Biz Fisih bayramini arafasida nishonlaymiz va Pasxadan keyingi qirqinchi kuni - Rabbiyning yuksalish kunida katta yillik bayramni nishonlaymiz. Sorokoust - qirq kunlik ro'za, qirq kun Pasxa, hamma narsa qirq, hafta va qirqda keladi. Insoniyat tarixi ham haftalar va qirqinchi yillarda davom etadi."

Bizning eslatmalarga ko'ra, ma'badda qurbonlik qanday qilinadi?

Unga tayyorgarlik proskomedia paytida boshlanadi.
Proskomedia - bu marosim uchun non va sharob tayyorlanadigan liturgiyaning bir qismi.

Yunon tilidan tarjima qilingan bu so'z "olib kelish" degan ma'noni anglatadi - qadimgi nasroniylarning o'zlari ma'badga liturgiya uchun zarur bo'lgan non va sharobni olib kelishgan.

Iso Masihning tug'ilishi ramzi bo'lgan Proskomedia, qurbongohda cherkovdagi imonlilar uchun yashirincha o'tkaziladi - xuddi Najotkorning tug'ilishi dunyoga noma'lum bo'lgan yashirin tarzda sodir bo'lgan.
Proskomedia uchun beshta maxsus prospora ishlatiladi.

Birinchi prosporadan, maxsus ibodatlardan so'ng, ruhoniy kub shaklida o'rtasini kesib tashlaydi - prosporaning bu qismiga Qo'zi nomi berilgan. Bu "qo'zichoq" prospora patenga, stenddagi dumaloq idishga yotadi, bu Najotkor tug'ilgan oxurni ramziy qiladi. Qo'zi prosporasi aslida Communion uchun ishlatiladi.

Ikkinchi prosporadan, "Xudoning onasi" prosporasidan, ruhoniy Xudoning onasi sharafiga bir qismini oladi. Ushbu zarracha Qo'zining chap tomonidagi patenga joylashtiriladi.

Uchinchi prosporadan "to'qqiz martalik" prosporadan to'qqizta zarra olinadi - azizlar sharafiga: suvga cho'mdiruvchi Yahyo, payg'ambarlar, havoriylar, azizlar, shahidlar va azizlar, yollanma ishchilar, Yoaxim va Anna va avliyoning sharafiga. nomli liturgiya nishonlanadi. Bu chiqarilgan zarralar Qo'zining o'ng tomoniga, uchta zarracha qatoriga joylashtiriladi.

Shundan so'ng, ruhoniy to'rtinchi prosforaga o'tadi, undan tiriklar haqida - Patriarx, episkoplar, presviterlar va diakonlar haqida zarralarni olishadi. Beshinchi prosporadan ular marhumlar - Patriarxlar, cherkovlar yaratuvchilari, episkoplar, ruhoniylar haqidagi zarralarni olishadi.

Bu olib tashlangan zarralar ham patenga joylashtiriladi - avval tiriklar uchun, pastda - o'liklar uchun.

Keyin ruhoniy imonlilar tomonidan xizmat qiladigan prosporadan zarralarni olib tashlaydi.

Bu vaqtda xotiralar o'qiladi - eslatmalar, xotira kitoblari, biz ularni proskomedia uchun sham qutisiga topshirdik.

Yozuvda ko'rsatilgan har bir ismni o'qib bo'lgach, ruhoniy bir parcha prospora olib: "Esingizda bo'lsin, Rabbiy, (biz yozgan ism ko'rsatilgan)."

Bizning eslatmalarimiz bo'yicha chiqarilgan bu zarralar, shuningdek, liturgik prosporadan olingan zarralar bilan birga patenga joylashtiriladi.

Bu biz taqdim etgan eslatmalarda ismlari yozilganlarning namoz o'qiydiganlar tomonidan ko'rinmaydigan birinchi xotirasidir.

Shunday qilib, bizning eslatmalarimiz bo'yicha olingan zarralar maxsus liturgik prosporalardan olingan zarrachalar yonida paten ustida yotadi.

Patendagi ushbu tartibda joylashgan zarralar butun Masih cherkovini ramziy qiladi.

“Proskomediada samoviy va erdagi butun cherkov dunyoning gunohlarini o'z zimmasiga oladigan Qo'zining atrofida majoziy ma'noda to'plangan ... Rabbiy va Uning azizlari, U bilan taqvodor yashaydiganlar o'rtasida qanday yaqin aloqa bor. er yuzida va imon va taqvoda o'lganlar: biz bilan azizlar va Masihda o'lganlar o'rtasida qanday yaqin aloqa borligini eslang va hammani Rabbiyning a'zolari va a'zolaringiz sifatida seving - deb yozadi Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhanno prosporadan olingan va patenga qo'yilgan zarralar. - Ilohiy, umumbashariy, transsendental, umumbashariy Liturgiya nishonlanganda, osmon aholisi va er aholisi, Xudoning onasi va barcha azizlar va barchamiz, pravoslav xristianlar bir-biriga qanchalik yaqin! Xudoyim! Qanday quvonchli, hayot baxsh etuvchi muloqot!”

Ko'pchilik tiriklar va o'liklar uchun qurbonlik qilingan zarralar bizning gunohlarimiz uchun tozalovchi qurbonlik ekanligiga ishonishadi.

Bu aldanish. Gunohdan faqat tavba qilish, hayotni tuzatish, rahm-shafqat va yaxshi amallar bilan poklanish mumkin.

Biz xizmat qilayotgan prosporadan olingan zarralar Rabbiyning tanasiga muqaddaslanmagan; ular olib tashlanganida, Masihning azoblari esga olinmaydi: Muqaddas Qo'zining ko'tarilishi paytida, "Muqaddaslar uchun muqaddas" deb e'lon qilinganda, bu zarralar Najotkorning tanasi bilan xochga sirli ko'tarilish uchun ko'tarilmaydi. Bu zarralar Najotkorning tanasi bilan birlikda berilmaydi. Nega ular olib kelingan? Shunday qilib, ular orqali ismlari bizning qaydlarimizda yozilgan imonlilar, Arshda taqdim etilgan poklik qurbonligidan inoyat, poklanish va gunohlarning kechirilishini oladilar.

Bizning prosforadan olingan, Rabbiyning eng pok Tanasi yonida suyangan holda, idishga olib kelingan, ilohiy qon bilan to'ldirilgan zarra muqaddas narsalar va ruhiy in'omlar bilan to'ldirilgan va ularni nomi ulug'langan zotga yuboradi. Barcha kommunikatorlar Muqaddas sirlarni qabul qilgandan so'ng, deakon kosaga azizlarning, tirik va o'liklarning zarralarini, patenga suyanib qo'yadi.

Bu shunday qilinganki, azizlar Xudo bilan eng yaqin birlikda bo'lib, osmonda xursand bo'lishadi va ismlari eslatmalarda ko'rsatilgan tiriklar va o'liklar Xudo O'g'lining eng sof qoni bilan yuvilib, kechirim oladilar. gunohlar va abadiy hayot.

Buni ruhoniyning aytgan so'zlari ham tasdiqlaydi: "Yo Rabbiy, bu erda yodga olinganlarning gunohlarini halol qoning bilan yuvib yubor".

Shuning uchun cherkovda, liturgiyada tiriklarni va o'liklarni xotirlash kerak - axir, bu erda biz har kuni qilgan gunohlarimizni tozalash Masihning Qoni orqali sodir bo'ladi. Rabbimiz Iso Masihning Go'lgotada qilgan va har kuni Muqaddas taxtda liturgiya paytida keltiriladigan qurbonligi bizning Xudo oldidagi qarzimiz uchun to'liq va to'liq to'lovdir - va faqat u olov kabi insonning barcha gunohlarini yoqib yuborishi mumkin.

Cherkov eslatmasini yuboring (xotira)

Birodarlar va opa-singillar!

Hozirgi kunda axborot texnologiyalarining rivojlanishi xotira ehsonlarini masofadan turib topshirish imkonini bermoqda. Vichugdagi Muqaddas Tirilish cherkovining (eski) veb-saytida bunday imkoniyat ham paydo bo'ldi - Internet orqali eslatmalarni yuborish. Eslatmani yuborish jarayoni bir necha daqiqa davom etadi...

Kanalga qo'shiling Yandex.Zen.

Ko'rildi (57617) marta

Proskomedia - bu tiriklar va o'liklarning eng muhim xotirasi. Liturgiyada ruhoniy proforalardan imonlilar eslatma berganlarning sog'lig'i va dam olishlari haqida zarralarni olib tashlaydi.

Liturgiya oxirida prosporadan olingan zarralar Muqaddas Kosaga botiriladi, bu vaqtda ruhoniy quyidagi so'zlarni aytadi: "Yo Rabbiy, bu erda halol qoning bilan eslanganlarning gunohlarini yuv. azizlaringning ibodatlari." Zarralar Najotkor Masihning tanasi va qoni bilan aloqa qiladi.

Bu prosporalardan qismlarni olib tashlashning kuchi va samaradorligi.

Bu faqat u yoki bu tirik yoki o'lik uchun ibodat emas, balki bu juda qonsiz Qurbonlik orqali gunohlarni tozalashdir. Bu erda Najotkorning Qoni bilan to'ldirilgan har bir qism, nomini olgan kishi uchun Uning oldida shafoatchi bo'ladi.

Shuning uchun pravoslav cherkovida liturgiya paytida tirik yoki o'lik odam haqidagi zarrani prosporadan olib tashlash har doim eng tejamkor va samarali harakat hisoblangan.

Proskomedia, shuningdek, Iso Masihning tug'ilishining ramzi bo'lib, cherkovdagi imonlilar uchun yashirincha qurbongohda amalga oshiriladi - xuddi Najotkorning tug'ilishi dunyoga noma'lum bo'lgan yashirincha sodir bo'lgani kabi.

Shunung uchun SIZ FAQAT pravoslavlikda suvga cho'mganlar uchun qurbongohga eslatmalarni topshirishingiz mumkin! O'z joniga qasd qilish uchun 40-og'iz ham qabul qilinmaydi.

BIZNING MA'BADA, proskomediada bir martalik xotirlashdan tashqari, siz UZOQ MUDDATLI ESLASH uchun ham murojaat qilishingiz mumkin. Bunday esdalikdagi farq faqat vaqt - esdalik davri (PROFORADAN BIR ZARZA OLINDI). Ba'zi boshqa ibodatxonalarda zarracha qirqinchi kundan ko'proq vaqt davomida olib tashlanmaydi.

SOROKOSTAGA BIR TA BIR IBABADA XIZMAT BERISH MUMKIN

Olti oy, bir yil davomida magpie, xotiraga qanday buyurtma berish mumkin?

Buni amalga oshirish uchun siz ma'badga kelishingiz, sham sotadigan do'konga borishingiz va shunday deyishingiz kerak: "Men sog'lik / dam olish uchun bir yil davomida magpie buyurtma qilishim kerak / dam olish va odamning ismini ayting.

Bir martalik yodgorlikka qanday buyurtma berish mumkin?

Buni amalga oshirish uchun siz o'zingiz eslatma yozishingiz kerak (uyda qilishingiz mumkin, cherkov do'konidan forma olishingiz mumkin), unda siz 10-15 tagacha nom kiritishingiz mumkin.
"Dam olishda" va "Salomatlik to'g'risida" alohida taqdim etiladi. Ushbu eslatma do'konda sotuvchiga berilishi kerak. Memorial eslatmalar har doim to'lanadi.

Salomatlikni xotirlash nafaqat kasallar, balki sog'lom odamlar uchun ham buyuriladi- Rabbiy ularni himoya qilsin, yaxshi ishlarida yordam bersin, ruhiy va jismoniy salomatlik bersin, shuningdek, ularni tuzatishda yordam bersin.

Nima uchun ba'zi xotiralar uchun bunday vaqt qirq kun deb tanlangan? Biz Muqaddas Bitik va an'analardan ma'lumki, ma'lum bir ruhiy natijaga erishish uchun ko'pincha 40 kun davom etadigan jasorat kerak bo'ladi. Bu yerda bir sir bor.

Biz, shuningdek, vatanparvarlik vahiylaridan bilamizki, o'lgan odamning ruhi o'limdan keyin qirqinchi kuni Xudoning shaxsiy sudida o'z taqdirini belgilaydi. Va shuning uchun biz bu davrda ayniqsa ibodat qilamiz. Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, qirq kunlik uzluksiz namozda ma'no bor.

Oqsoqol Sxema-Arximandrit Zosimaning ta'kidlashicha, insoniyatning butun tarixi "haftalar va qirqlar" bilan o'lchanadi. "Masih qirq kun davomida shogirdlariga zohir bo'lib, Rabbiyning yuksalish bayramigacha er yuzida qoldi. Muqaddas bayram - Rabbiyning yuksalishining qirqinchi kuni. Biz Fisih bayramini arafasida nishonlaymiz va Pasxadan keyingi qirqinchi kuni - Rabbiyning yuksalish kunida katta yillik bayramni nishonlaymiz. Sorokoust - qirq kunlik ro'za, qirq kun Pasxa, hamma narsa qirq, hafta va qirqda keladi. Insoniyat tarixi ham haftalar va qirqinchi yillarda davom etadi."

Bizning eslatmalarga ko'ra, ma'badda qurbonlik qanday qilinadi?

Unga tayyorgarlik proskomedia paytida boshlanadi.
Proskomedia - bu marosim uchun non va sharob tayyorlanadigan liturgiyaning bir qismi.

Yunon tilidan tarjima qilingan bu so'z "olib kelish" degan ma'noni anglatadi - qadimgi nasroniylarning o'zlari ma'badga liturgiya uchun zarur bo'lgan non va sharobni olib kelishgan.

Iso Masihning tug'ilishi ramzi bo'lgan Proskomedia, qurbongohda cherkovdagi imonlilar uchun yashirincha o'tkaziladi - xuddi Najotkorning tug'ilishi dunyoga noma'lum bo'lgan yashirin tarzda sodir bo'lgan.
Proskomedia uchun beshta maxsus prospora ishlatiladi.

Birinchi prosporadan, maxsus ibodatlardan so'ng, ruhoniy kub shaklida o'rtasini kesib tashlaydi - prosporaning bu qismiga Qo'zi nomi berilgan. Bu "qo'zichoq" prospora patenga, stenddagi dumaloq idishga yotadi, bu Najotkor tug'ilgan oxurni ramziy qiladi. Qo'zi prosporasi aslida Communion uchun ishlatiladi.

Ikkinchi prosporadan, "Xudoning onasi" prosporasidan, ruhoniy Xudoning onasi sharafiga bir qismini oladi. Ushbu zarracha Qo'zining chap tomonidagi patenga joylashtiriladi.

Uchinchi prosporadan "to'qqiz martalik" prosporadan to'qqizta zarra olinadi - azizlar sharafiga: suvga cho'mdiruvchi Yahyo, payg'ambarlar, havoriylar, azizlar, shahidlar va azizlar, yollanma ishchilar, Yoaxim va Anna va avliyoning sharafiga. nomli liturgiya nishonlanadi. Bu chiqarilgan zarralar Qo'zining o'ng tomoniga, uchta zarracha qatoriga joylashtiriladi.

Shundan so'ng, ruhoniy to'rtinchi prosforaga o'tadi, undan tiriklar haqida - Patriarx, episkoplar, presviterlar va diakonlar haqida zarralarni olishadi. Beshinchi prosporadan ular marhumlar - Patriarxlar, cherkovlar yaratuvchilari, episkoplar, ruhoniylar haqidagi zarralarni olishadi.

Bu olib tashlangan zarralar ham patenga joylashtiriladi - avval tiriklar uchun, pastda - o'liklar uchun.

Keyin ruhoniy imonlilar tomonidan xizmat qiladigan prosporadan zarralarni olib tashlaydi.

Bu vaqtda xotiralar o'qiladi - eslatmalar, xotira kitoblari, biz ularni proskomedia uchun sham qutisiga topshirdik.

Yozuvda ko'rsatilgan har bir ismni o'qib bo'lgach, ruhoniy bir parcha prospora olib: "Esingizda bo'lsin, Rabbiy, (biz yozgan ism ko'rsatilgan)."

Bizning eslatmalarimiz bo'yicha chiqarilgan bu zarralar, shuningdek, liturgik prosporadan olingan zarralar bilan birga patenga joylashtiriladi.

Bu biz taqdim etgan eslatmalarda ismlari yozilganlarning namoz o'qiydiganlar tomonidan ko'rinmaydigan birinchi xotirasidir.

Shunday qilib, bizning eslatmalarimiz bo'yicha olingan zarralar maxsus liturgik prosporalardan olingan zarrachalar yonida paten ustida yotadi.

Patendagi ushbu tartibda joylashgan zarralar butun Masih cherkovini ramziy qiladi.

“Proskomediada samoviy va erdagi butun cherkov dunyoning gunohlarini o'z zimmasiga oladigan Qo'zining atrofida majoziy ma'noda to'plangan ... Rabbiy va Uning azizlari, U bilan taqvodor yashaydiganlar o'rtasida qanday yaqin aloqa bor. er yuzida va imon va taqvoda o'lganlar: biz bilan azizlar va Masihda o'lganlar o'rtasida qanday yaqin aloqa borligini eslang va hammani Rabbiyning a'zolari va a'zolaringiz sifatida seving - deb yozadi Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhanno prosporadan olingan va patenga qo'yilgan zarralar. - Ilohiy, umumbashariy, transsendental, umumbashariy Liturgiya nishonlanganda, osmon aholisi va er aholisi, Xudoning onasi va barcha azizlar va barchamiz, pravoslav xristianlar bir-biriga qanchalik yaqin! Xudoyim! Qanday quvonchli, hayot baxsh etuvchi muloqot!”

Ko'pchilik tiriklar va o'liklar uchun qurbonlik qilingan zarralar bizning gunohlarimiz uchun tozalovchi qurbonlik ekanligiga ishonishadi.

Bu aldanish. Gunohdan faqat tavba qilish, hayotni tuzatish, rahm-shafqat va yaxshi amallar bilan poklanish mumkin.

Biz xizmat qilayotgan prosporadan olingan zarralar Rabbiyning tanasiga muqaddaslanmagan; ular olib tashlanganida, Masihning azoblari esga olinmaydi: Muqaddas Qo'zining ko'tarilishi paytida, "Muqaddaslar uchun muqaddas" deb e'lon qilinganda, bu zarralar Najotkorning tanasi bilan xochga sirli ko'tarilish uchun ko'tarilmaydi. Bu zarralar Najotkorning tanasi bilan birlikda berilmaydi. Nega ular olib kelingan? Shunday qilib, ular orqali ismlari bizning qaydlarimizda yozilgan imonlilar, Arshda taqdim etilgan poklik qurbonligidan inoyat, poklanish va gunohlarning kechirilishini oladilar.

Bizning prosforadan olingan, Rabbiyning eng pok Tanasi yonida suyangan holda, idishga olib kelingan, ilohiy qon bilan to'ldirilgan zarra muqaddas narsalar va ruhiy in'omlar bilan to'ldirilgan va ularni nomi ulug'langan zotga yuboradi. Barcha kommunikatorlar Muqaddas sirlarni qabul qilgandan so'ng, deakon kosaga azizlarning, tirik va o'liklarning zarralarini, patenga suyanib qo'yadi.

Bu shunday qilinganki, azizlar Xudo bilan eng yaqin birlikda bo'lib, osmonda xursand bo'lishadi va ismlari eslatmalarda ko'rsatilgan tiriklar va o'liklar Xudo O'g'lining eng sof qoni bilan yuvilib, kechirim oladilar. gunohlar va abadiy hayot.

Buni ruhoniyning aytgan so'zlari ham tasdiqlaydi: "Yo Rabbiy, bu erda yodga olinganlarning gunohlarini halol qoning bilan yuvib yubor".

Shuning uchun cherkovda, liturgiyada tiriklarni va o'liklarni xotirlash kerak - axir, bu erda biz har kuni qilgan gunohlarimizni tozalash Masihning Qoni orqali sodir bo'ladi. Rabbimiz Iso Masihning Go'lgotada qilgan va har kuni Muqaddas taxtda liturgiya paytida keltiriladigan qurbonligi bizning Xudo oldidagi qarzimiz uchun to'liq va to'liq to'lovdir - va faqat u olov kabi insonning barcha gunohlarini yoqib yuborishi mumkin.

Cherkov eslatmasini yuboring (xotira)

Birodarlar va opa-singillar!

Hozirgi kunda axborot texnologiyalarining rivojlanishi xotira ehsonlarini masofadan turib topshirish imkonini bermoqda. Vichugdagi Muqaddas Tirilish cherkovining (eski) veb-saytida bunday imkoniyat ham paydo bo'ldi - Internet orqali eslatmalarni yuborish. Eslatmani yuborish jarayoni bir necha daqiqa davom etadi...

Kanalga qo'shiling Yandex.Zen.

Ko'rildi (57622) marta

Bugungi kunda ko'p odamlar Xudoga ishonishadi, lekin har bir kishi marosimlarni boshqacha tushunadi. Ularni juda uzoq vaqt davomida qanday qilib to'g'ri kuzatish kerakligi haqida gapirishingiz mumkin. Darhaqiqat, har bir inson Xudoga ishonish haqida o'zi qaror qabul qilish huquqiga ega. Eng muhimi, har qanday hayotiy vaziyatda haqiqiy inson bo'lib qolish va hech kimga zarar etkazmaslikdir.

Agar siz yaqinda cherkovga borishni boshlagan bo'lsangiz, barcha marosimlarning ma'nosini tushunish siz uchun qiyin bo'ladi. Proskomedia ana shunday aksiyalardan biridir. Ushbu marosim ko'plab savollarni tug'diradi. Keyinchalik, bu marosim qanday sodir bo'lishini va yaqinlar uchun oddiy ibodatdan qanday farq qilishini ko'rib chiqaylik.

Proskomedia: bu nima?

Proskomedia nima? Bugungi kunda bu jiddiy atama ommaviy yoki ilohiy liturgiyaning birinchi qismini anglatadi. Qadimgi Rusda ertalab cherkov xizmati ommaviy deb nomlangan. U o'z nomini oldi, chunki u tushlikdan oldin tugadi. Proskomediadagi asosiy tadbirlardan biri bu bayram marosimi uchun sharob va non tayyorlashdir. Ushbu marosimdagi pishirilgan mahsulotlar Masihning tanasining ramzi, sharob esa Qutqaruvchining qoni ramzidir. Oxirgi kechki ovqat xotirasiga bag'ishlangan marosim o'tkaziladi. Unda Masih birinchi marta izdoshlari uchun birlashish marosimini o'tkazdi. Bu marosim Najotkor bizning hayotimiz uchun o'zinikini berganini eslatadi. Birlashish marosimidan so'ng biz inoyatni qabul qilamiz va Xudo bilan birlikni his qilamiz.

Bundan tashqari, Eucharist xristian birligining ramzi hisoblanadi. Bu hatto Iso shogirdlarini davolash uchun bir bo'lak nonni sindirganida ham yaqqol ko'rinib turibdi. Parishlar xizmatga turli xil non, vino, shakar, sariyog 'va boshqa mahsulotlarni olib kelishdi. Liturgiya uchun eng yaxshi ovqat ishlatilgan. Qolganlari umumiy stolda tugaganidan keyin egan. Bu marosim ma'badda mavjud bo'lgan barcha odamlarning umumiyligini ta'kidladi.

Ko'pchilik "proskomedia nima" degan savolga javob izlab, ushbu so'zning so'zma-so'z tarjimasini topishga harakat qiladi. Yunonchada bu "olib kelmoq" degan ma'noni anglatadi. Marosimda ishlatiladigan nonga prospora deyiladi. Yunon tilidan tarjima qilingan bu so'z "sovg'a" degan ma'noni anglatadi.

Sharob va non: talablar

Sog'liqni saqlash bo'yicha Proskomedia: bu nimani anglatadi? U qanday amalga oshiriladi? Bugungi kunda hech kim liturgiya uchun ma'badga ovqat olib kelish kerak bo'lgan an'anaga amal qilmaydi. Odatda ruhoniylarning xotinlari va beva parishionerlar non pishirish bilan shug'ullanadilar.

Non uchun quyidagi mezonlar qo'llaniladi:

• u xamirturush yoki oq bo'lishi kerak;
• non tayyorlashda xamirturushdan foydalanish kerak, chunki bu Iso shogirdlariga taqdim etgan taomdir;
• xamir yaxshilab yoğurulmalıdır;
• Oziq-ovqat uchun faqat yangi pishirilgan mahsulotlar ishlatiladi;
• Prosporaning shakli dumaloq qilingan. Ular, shuningdek, ikki darajali bo'lishi kerak, bu bilan Najotkorning erdagi va samoviy tabiatining ikkiligini ta'kidlaydi;
• Prosporani tayyorlashda avliyolarning tasvirlari bo'lgan muhrlar qo'llaniladi. Qo'zining prosporasi birlashish uchun ishlatiladi. Unda NIKA (g'olib degan ma'noni anglatadi) va ICXC (bu Iso Masih degan ma'noni anglatadi) harflari bo'lishi kerak. Bu belgilar xoch bilan ajratilgan. Darhaqiqat, bu quyidagilarni anglatadi: Iso xochga mixlanganda o'lib, insoniyatni qutqarganidek, bug'doy o'limidan keyin odamga omon qolish imkonini beradi;
• Proskomedia uchun sharob qizil uzum bo'lishi kerak. Iso oxirgi kechki ovqatda ham bu sharobni ichdi. Cherkovlarda Cahors bu maqsadda xizmatlarni o'tkazish uchun ishlatiladi. Bu har doim eng yaxshi deb hisoblangan ushbu brendning sharobi edi;
• Marosim uchun sharob odatda suv bilan suyultiriladi. Bu Iso xochda nayza bilan teshilgan paytni eslatib turadi.

Cherkov eslatmalari

Proskomediani bajarishda marhumlar va tiriklar xotirlanadi. Yaqinlar uchun ibodat qilish an'anasi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Ruhoniy qurbongohda yaqinlaringizning ismlarini o'qishi uchun unga oldindan proskomedia uchun eslatma beriladi. Ular odatda kechqurun yoki ertalab xizmat boshlanishidan oldin xizmat qilishadi. Faqat hayoti davomida suvga cho'mganlarning ismlarini yozish joizdir. O'z joniga qasd qilganlarning ismlari bilan eslatmalarni topshirish taqiqlanadi. Ba'zi ibodatxonalarda yozuvlar hatto odatiy va oddiylarga bo'lingan. Oddiy eslatmani topshirishda non bo'laklari ko'rsatilgan nomlar soniga ko'ra tayyorlanadi. Shundan so'ng, prosporaning bu qismlari sharobga joylashtiriladi. Bu marosim Masihning qoni orqali yodga olingan ruhlarning poklanishini anglatadi.

Shuningdek, eslatmalarda yozilgan ismlar litaniyalar paytida qo'shimcha ravishda eshitiladi. Ular qurbongoh oldida ruhoniy tomonidan talaffuz qilinadi. Liturgiyadan keyin ibodat xizmati davomida tiriklarning salomatligi uchun ibodat davom etadi. Xotira marosimida marhumlar uchun duo qilinadi.

Qanday qilib sog'liq uchun eslatmalarni to'g'ri tayyorlash kerak

Liturgiya, proskomedia, massa kabi atamalar ko'pchilikni chalkashtirib yuboradi. Cherkov ibodatining o'zi juda kuchli. Proskomedia paytida faqat og'ir kasallikdan aziyat chekayotgan yoki Xudoning yordamiga muhtoj bo'lgan odamlarning ismlarini ko'rsatish talab qilinadi. "Salomatlik" atamasi bilan cherkov nafaqat insonning ruhiy va jismoniy salomatligini, balki uning ruhiy intilishlarini, farovonligini va moddiy boyligini ham anglatadi. Sog'liqni saqlash ma'lumotnomasida, birinchi navbatda, eng hurmatli episkop, arxpastor va patriarxning ismlari bo'lishi kerak. Butun suruvning farovonligi ularga bog'liq bo'ladi.

Keyinchalik, odamga ustozlik qiladigan ruhiy otaning ismi ko'rsatilgan. Bundan keyin yaqin odamlar va qarindoshlarning ismlari keladi. Eslatmaning yakuniy qismida siz yomon niyatlilar va dushmanlarning taxalluslarini yozishingiz mumkin. Ularning sog'lig'i uchun ibodat ularning ruhiga tinchlik va totuvlik olib keladi, bu esa atrofdagilarning yarashishiga yordam beradi.

Dam olish uchun ibodatlar

Yana bir keng tarqalgan marosim - bu dam olish proskomediasi. Marhumni xotirlash ularning yaqinlariga ular bilan birdamlikni his qilishlariga yordam beradi. Pravoslavlik qonunlariga ko'ra, bunday o'lim yo'q. Odamlarning ruhi abadiydir. Tiriklarning ibodati o'lganlarning ruhlariga samoviy hayotda o'z o'rnini topishga yordam beradi, xuddi ular bizga u erdan yordam bera oladilar. Ruhoniylar o'lim haqidagi eslatmalarni muntazam ravishda topshirishni tavsiya qiladilar. Ular marhumning tug'ilgan kunida, ism kunlarida, o'lim va suvga cho'mish kunida ayniqsa muhimdir.

Proskomedia uchun eslatma qanday yoziladi

Eslatma yozish uchun bir qator qoidalar mavjud.

Keling, ulardan bir nechtasini sanab o'tamiz:

• eslatma cherkovdan olinadigan maxsus shaklga yoki oddiy qog'ozga yozilgan. Agar siz o'zingizning qog'ozingizga yozsangiz, u nima uchun ekanligini ko'rsatishingiz kerak: tinchlik yoki sog'liq uchun ibodat qilish.
• eslatma katta, tushunarli qo'l yozuvida yozilishi kerak;
• bir varaq qog'ozda bir vaqtning o'zida 5-10 ta nom mavjud;
• bir vaqtning o'zida bir nechta eslatmalarni yuborishingiz mumkin;
• Biror kishining ismini yozayotganda, unga butun qalbingiz bilan eng yaxshi tilaklarni tilashingiz kerak. Bu allaqachon uning uchun ibodat bo'ladi;
• ibodatlarda suvga cho'mish paytida olingan ism ko'rsatiladi;
• ism to'liq yozilgan, qisqartmalar bo'lmasligi kerak;
• taxallus genitiv holatda yozilishi kerak;
• familiyani, otasining ismini va qarindoshlik darajasini ko'rsatishga yo'l qo'yilmaydi;
• agar eslatmada 7 yoshgacha bo'lgan bolalarning ismlari ko'rsatilgan bo'lsa, ular ibodat paytida chaqaloqlar deb ataladi.
• ruhoniyning martabasini ko'rsating. Sog'lik uchun ibodat uchun quyidagi so'zlarni yozish ham joizdir: kasal, jangchi, mahbus, sayohatchi;
• yodgorlik yozuvlarida ular "hamisha unutilmas", "o'ldirilgan", "jangchi" kabi so'zlarni yozadilar;
• agar vafot etgan kundan boshlab 40 kun o'tmagan bo'lsa, marhum yangi vafot etgan deb ataladi;
• Proskomedia uchun eslatmalar xotira marosimi va ibodat xizmati uchun eslatmalardan alohida sotiladi.

Proskomedia: protsedura

Ko'pincha quyidagi holatlar ro'y beradi: parishioner proskomediaga buyurtma bergan, lekin u qanday amalga oshirilganini bilmaydi. Bunday g'alati holatlarning oldini olish uchun marosim haqida asosiy bilimlarga ega bo'lish kerak.

Proskomedia yopiq qirollik eshiklari ortida, parishionerlardan yashiringan holda o'tkaziladi. Bu Iso Masihning ham bizning dunyomizga yashirincha kelganligi bilan bog'liq. Proskomediada soatlar "Soatlar kitobi" bo'yicha o'qiladi. Marosimdan oldin kirish ibodatlari o'qiladi. Ruhoniy qo'llarini yuvadi va maxsus kiyim kiyadi.

Qo'zi go'shtini tayyorlash

Proskomedia nima? U qanday amalga oshiriladi? Ilohiy liturgiya uchun beshta maxsus non tayyorlanadi. Bu miqdor imonlilarga Iso 5000 kishini ovqatlantirishga muvaffaq bo'lgan beshta nonni eslatishi kerak. Non to'yinganlik ramzi rolini o'ynaydi, bu faqat Najotkor orqali mavjud. Biroq, Eucharist marosimi uchun faqat Qo'zining prosporasi ishlatiladi.

Rejalashtirilganidek, bu bo'lak non marosimni o'tkazadigan har bir kishi uchun etarli bo'lishi kerak. Qurbongohga yaqinlashib, ruhoniy prosporadan to'rtburchak qismni kesib tashlaydi. U Qo'zi deb ataladi. Eski Ahd davrida gunohlarni yuvish uchun Xudoga qo'zichoq qurbonlik qilingan. Yumshoq va pokiza mavjudot boshqalarning gunohlari uchun azob chekdi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Isoni Xudoning Qo'zisi deb atadi. U bu dunyoga insoniyat uchun o'lish uchun kelgan. Ritualning bu qismi tug'ilish va o'limni anglatadi.

Ular boshqa prosporalar bilan nima qilishadi?

Boshqa barcha prosporalarning ham o'z maqsadi bor. Ular proskomedia (ommaviy) o'tkazilganda qo'llaniladi. Ikkinchidan, Xudoning onasi, uchburchak qismi chiqariladi. Bu Xudoning onasini xotirlashning ramzi. Uchinchidan, to'qqiz barobar, to'qqiz qism chiqariladi. Ular azizlarning ramzi bo'lib, Qo'zining chap tomoniga joylashtiriladi. To'rtinchidan faqat ikkita qism chiqariladi. Birinchisi tirik ruhoniylar uchun mo'ljallangan, ikkinchisi esa pravoslavlarning sog'lig'i uchun. Ular Qo'zining ostida yotqizilgan. Nihoyat, o'liklarni xotirlash ramzi bo'lgan beshinchi nondan olingan bir qism patenga qo'yiladi.

Tugallash

Biz proskomedia nima ekanligini deyarli bilib oldik. Marosim yulduzni o'rnatish bilan tugaydi. Bu Baytlahm yulduzining ramzi. Kosa va sharob bilan paten chaqaloq Masihning o'ralgan kiyimlarini va dafn liboslarini ifodalovchi choyshablar bilan qoplangan.

Bugungi kunda ko'pchilik proskomediaga qiziqish bildirmoqda. Bu chuqurroq ma'noda nimani anglatadi? Proskomedianing oxiri Isoning o'limini anglatadi.