316 723 USD

GYVENIMO STRATEGIJŲ SAMPRATA IR RŪŠYS

Dagestano valstybinis universitetas

Šiame straipsnyje pateikiamas išsamus gyvenimo strategijų sampratos ir tipų aprašymas, tokios kaip: gyvenimo strategijos, gyvenimo siekiai, gyvenimo perspektyvos, gyvenimo tikslai, gyvenimo gairės, gyvenimo sėkmė ir gyvenimo planai. Nagrinėjamas idealus modelis, susidarantis individo galvoje, kuris yra žmogaus tikslų ir uždavinių sistema visose jo gyvenimo srityse, taip pat būdai, kaip juos pasiekti ir reprezentuoti jo gyvenimo prasmę.

Straipsnio autorius išsamiai aprašo gyvenimo strategijų sampratą ir tipus, tokias kategorijas kaip: gyvenimo strategijos, gyvenimo siekiai, gyvenimo perspektyvos, gyvenimo tikslai, orientacija į gyvenimą, sėkmė gyvenime ir gyvenimo planai. Jis laiko idealų modelį, susiformavusį asmens galvoje, kuris yra teisių ir uždavinių sistema visose jo veiklos srityse, taip pat būdų, kaip juos pasiekti, ir reprezentuoja jo gyvenimo prasmę.

Raktiniai žodžiai: asmuo, visuomenė, dialogas, metodika, tautybė, žmonės, teisė, socialinė padėtis, valstybė, reforma, gyvenimo strategijos, gyvenimo siekiai, gyvenimo perspektyvos, gyvenimo tikslai, gyvenimo gairės, gyvenimo sėkmė ir gyvenimo planai

Raktiniai žodžiai: žmonės, visuomenė, dialogas, metodika, etniškumas, tauta, teisė, socialinė padėtis, valstybės reforma. gyvenimo strategijos, gyvenimo siekiai, gyvenimo perspektyvos, gyvenimo tikslai, gyvenimo orientacija, sėkmė gyvenime ir gyvenimo planai.

Kategorija „gyvenimo strategijos“ yra savotiška integracinė kategorija, kuri, viena vertus, yra įtraukta į tokius mokslus kaip socialinė filosofija, psichologija, sociologija ir antropologija; kita vertus, galima suprasti tik kaupiant šių mokslų įgytas žinias.

Terminas „strategija“ iš pradžių buvo vartojamas tik karinėje sferoje (gr. strategia: stratus – armija, prieš

Vedu) ir reiškė karinio meno dalį, įskaitant ginkluotųjų pajėgų paruošimo karui ir jo vykdymo teoriją ir praktiką. Strategija kaip visuma gali būti laikoma bet kurios veiklos perspektyva arba apibrėžiančia kryptimi, kurią įgyvendinant siekiama išnaudoti visas šios veiklos subjektų galimybes.

Žmogui strategija yra „būdas ir pastangos pereiti iš dabarties į trokštamą ateitį“; tai yra

subjektyvus savo gyvenimo tikslų ir jų siekimo etapų matymas bei gyvenimo prieštaravimų sprendimo būdai kuriant gyvenimo vertybes.

Bet kuri strategija, neatsižvelgiant į taikymo sritį, turi du pagrindinius komponentus:

strateginiai tikslai (ko strategija turi būti pasiekta) ir veiksmų planas (būdai ir priemonės, kuriais siekiama tikslų). Todėl preliminarus apibrėžimas

gyvenimo strategijos gali atrodyti taip: „Gyvenimas

strategijos - tai yra pagrindinė asmens pasirinkta gyvenimo linija, pagrįsta jo idėjomis apie gyvenimo prasmę,

vertybes ir ateities įvaizdį, taip pat jų išteklių ir potencialo įvertinimą.

Asmenybės problemos tyrimas veda prie dar vieno svarbaus

problema – ateities problema

konkretus asmuo, taip pat jo idėjos apie jo ateitį.

Humanitariniuose moksluose ši problema pirmiausia nagrinėjama šiose kategorijose: gyvenimo strategijos, gyvenimo siekiai, gyvenimo perspektyvos, gyvenimo tikslai, gyvenimo gairės, gyvenimo sėkmė ir gyvenimo planai.

Prieš analizuodami pagrindinę mūsų tyrimo kategoriją „gyvenimo strategijas“, apsvarstykime kitas kategorijas, kurios yra artimos prasmei.

„Gyvybės teiginių“ kategoriją į mokslinę apyvartą įvedė vokiečių psichologo Kurto Lewino mokykla. Teiginių fenomenas pirmą kartą buvo aiškiai parodytas T. Dembo eksperimentuose. T. Dembo taip pat pristatė sąvoką „pretenzijų lygis“, kuria turėjo omenyje visumą

keičiasi su kiekvienu tikslų pasiekimu, lūkesčiais ir pretenzijomis į būsimus savo pasiekimus.

Giliausias gyvenimo pretenzijas tyrė kitas K. Levino mokyklos atstovas, jo mokinys Ferdinandas Hoppe. F. Hoppe pretenzijų lygį aiškina bendrai kaip vėlesnių veiksmų tikslą. Pasak F. Hoppe, remiantis

eksperimentinė bazė, tiriamieji pradeda dirbti turėdami jau konkrečiai užsibrėžtą tikslą: nori ir

stengtis pasiekti tam tikrą rezultatų lygį. Tai yra jų ambicijų lygis – ko jie siekia.

Analizuodamas įvarčių pasirinkimo dinamiką, F. Hoppe įveda svarbų skirtumą. Jis išskiria dviejų tipų tikslus: tikrąjį tikslą – tą, kurį, subjekto nuomone, jis gali pasiekti šiomis specifinėmis sąlygomis, o tai tiesiogiai išplaukia iš užduoties struktūros, ir idealų tikslą. Pastarąjį F. Hoppe supranta kaip platų, visa apimantį tikslą, viršijantį laikinus, tikrus tikslus; Tai yra tikslas, kurį subjektas idealiai norėtų pasiekti siūlomu darbu, kuris, nors ir neįkūnytas šiame

akimirką, bet vis tiek stovi „už“ atitinkamo atskiro tikslo ir valdo žmogaus elgesį.

Idealus taikinys dažniausiai atitinka viršutines užduoties ribas, todėl atstumas tarp tikrojo ir idealaus taikinio yra skirtingas ir kinta veiksmo eigoje. Nors po sėkmės ambicijų lygis pakyla, idealus tikslas išlieka tas pats, nes jis yra kuo aukštesnis nuo pat pradžių.

„Gyvybės teiginių“ sąvoka vidaus moksle pradėta plačiai vartoti po to, kai ją įvedė V. S. Magunas. V. S. Magunas pagal terminą „teiginiai apie gyvybę“ reiškia giminingų veislių

poreikiai, kuriuos žmogus pasirenka savarankiškai, laisvai, sau; jie skiriasi nuo poreikių

kurią jis priverstas priimti veikiamas aplinkybių. Mokslininkas nurodo panašų termino apibrėžimą

"gyvenimo troškimai"

Amerikos „Modernus

Sociologijos žodynas, išleistas Niujorke 1969 m. Žodyne pažymima, kad teiginiai yra

"pasiekimų standartas, kurį asmuo nustato sau ir kurį jis tikisi pasiekti". Savo darbuose V. S. Magunas pateikia ir savo gyvenimo pretenzijų ir strategijų santykio viziją. Strategijas jis supranta kaip priemonių pasirinkimą pretenzijoms įgyvendinti.

pretenzijos“, daugiausia nulemtos poreikių ir daugiausia

orientaciją individo gyvenime ir nepaaiškina jo gyvenimo tikslo.

Atliekant sociologinius asmenybės raidos tyrimus,

Dažnai vartojama sąvoka „gyvenimo perspektyvos“. Per šią koncepciją išreiškiama aiškiai apibrėžta būsimo žmogaus galimybė, įterpta į dabartinį jo potencialą: materialinius išteklius, išsilavinimą, sveikatą ir kt. Tačiau „gyvenimo perspektyvų“ sąvoka turi tam tikrų apribojimų analizuojant individo gyvenimo tikslus ir uždavinius. Tai nesuteikia supratimo nei apie sąmoningą paties žmogaus pasirinkimą, nei apie metodus, kuriais šios perspektyvos bus įgyvendintos. Todėl, mūsų nuomone, imasi individualiai

Mokslininkų bandymai sąvoką „gyvenimo strategijos“ pakeisti sąvoka „gyvenimo perspektyvos“ yra nepagrįsti. Taip pat negalima sutikti su tokiu „gyvenimo perspektyvos“ sąvokos apibrėžimu: „Pagal perspektyvą

gyvenimas suprantamas kaip vertybių ir tikslų sistema, kurios įgyvendinimas, pagal žmogaus idėjas, leidžia paversti jo gyvenimą efektyviausiu. Aukščiau pateiktas apibrėžimas yra artimesnis „gyvenimo strategijų“ sąvokos apibrėžimui, nors ir nevisiškai jo atskleidžia. Gyvenimo perspektyvos yra paleidimo aikštelė, kuri informuoja kuriant strategijas ir

į juos įtraukti įgyvendinimo mechanizmai.

Gyvenimo strategijose tikrai yra gyvenimo tikslų. Nėra sociologinio termino „gyvenimo tikslai“ apibrėžimo. Žodis „tikslas“ neturi konkretaus turinio, o reiškia, ko reikia siekti, arba ką reikia įgyvendinti. Gyvenimo tikslai gali būti trumpalaikiai ir

perspektyvos, apibrėžtos ar abstrakčios. Trumpalaikiai ir konkretūs gyvenimo tikslai apima, pavyzdžiui, universiteto baigimą; perspektyviai ir abstrakčiai – būti laimingam.

Gyvenimo tikslai yra idealūs ir tam tikru mastu

sumažinta gyvenimo prasmės išreiškimo ar jos pasiekimo forma.

Mokslinėje literatūroje gyvenimo tikslai dažniausiai laikomi pagrindinėmis gairėmis gyvenimo kelyje ar atskiruose jo etapuose. Pripažindami šio apibrėžimo teisingumą, galime pažymėti tapatybę

tam tikri „gyvenimo tikslų“ ir „gyvenimo tikslų“ sąvokų atvejai

orientyrai“.

Tačiau kategorijos „gyvenimo tikslai“ ir „gyvenimo gairės“ nesuteikia supratimo apie jų pasiekimo būdus ir metodus. Tai riboja galimybę panaudoti šias kategorijas siekiant paaiškinti ateities paveikslą, kurį pateikia šiandienos Rusijos jaunimas.

Artimos prasmės sąvokos „gyvenimo strategijos“ ir „gyvenimo orientacija“. tai

mokslinėje literatūroje veda prie skirtingų jų santykių interpretacijų. Pavyzdžiui, garsi rusų psichologė K. A. Abulkhanova-Slavskaja mano

orientacija į gyvenimą pagal vieną iš trijų gyvenimo strategijos požymių; o buities filosofas Yu. M. Reznikas, priešingai, atstovauja gyvenimo strategijoms kaip ypatingai platesnės gyvenimo orientacijos sistemos klasei. Esame arčiau pirmojo požiūrio taško.

Skirtingai nuo anksčiau svarstytų kategorijų, kategorija „gyvenimas

sėkmė“ tam tikru būdu apima ir gyvenimo tikslus, ir būdus jiems pasiekti. Gyvenimo sėkmė gali būti suprantama kaip žmogaus užsibrėžtų tikslų įgyvendinimas remdamasis savo savigarba, kuri apima jo pastangų rezultatus, kultūrinius standartus ir socialinį palyginimą su kitų žmonių pasiekimais.

prieštaringai vertinamas reiškinys, kuris pastaruoju metu buvo dėmesio centre Rusijoje. Pirma, šio klausimo tyrimuose yra prieštaravimų.

subjektyvus ir objektyvus sėkmės.

Viena vertus, sėkmė yra subjektyvi, nes koreliuoja su asmeniniais sėkmės ar nesėkmės kriterijais, su asmenybės individualizavimu socialinėje aplinkoje. Kita vertus, sėkmė yra objektyvi, nes ją lemia socialiniai sėkmės stereotipai, noras nebūti izoliuotam nuo aplinkos, noras būti

pripažintas socialinėje grupėje, įsitvirtinti joje. Antra, sėkmė gyvenime, viena vertus, yra rezultatas

individo gyvenimą,

pagrįsta nuoseklių laimėjimų logika; kita vertus, pradinis taškas, tikslas,

vedantis žmogų jo gyvenimo keliu. Trečia, yra prieštaravimas tarp gyvenimo

pretenzijos ir tikros

jų įgyvendinimo galimybes. Taip yra, viena vertus, dėl socialinės aplinkos nestabilumo, kita vertus, dėl individo nepasirengimo, nesugebėjimo kurti savo gyvenimo.

Sėkmės gyvenime samprata dažnai turi vieno tikslo pasiekimo atspalvį. Ši papildoma reikšmė tam tikru mastu susiaurėja

galimybę naudoti šią kategoriją tyrime

jaunų žmonių idėjų apie savo ateitį ir todėl, mūsų nuomone, mažiau

pirmenybė teikiama koncepcijai

gyvenimo strategijos.

Susikoncentruokite į ateitį

taip pat atstovaujama koncepcijoje

"gyvenimo planai" gyvenimo planus

Tai yra simbolinio gyvenimo konstravimo būdai, kurie

nulemta individo gyvenimo padėties ir gyvenimo tikslų.

Gyvenimo planuose atsispindi individo pastangos, kuriomis siekiama sąmoningai keisti jo būsimą gyvenimą tam tikroje sociokultūrinėje situacijoje.

Gyvenimo planai kaupia idėjas apie būsimą gyvenimą visose jo sferose: viešose ir asmeninėse. Gyvenimo planai ypač svarbų vaidmenį atlieka jaunajai kartai, kuriai jie yra skirti

dviguba vertė. Taigi L. S. Vygotskis manė, kad tikslinio reguliavimo, įskaitant ilgalaikius gyvenimo planus, vaidmuo bendrame asmenybės raidos kontekste yra, pirma, tai, kad gyvenimo planą kaip tam tikrą prisitaikymo prie supančios tikrovės sistemą pirmiausia suvokia žmogus. paauglystėje ir, antra, tuo, kad šis planas yra išorinė sudėtingiausio vaiko vidinio pasaulio įvaldymo proceso, jo asmenybės ir pasaulėžiūros formavimosi koreliacija.

Gyvenimo planai, mūsų nuomone, iš esmės sutampa su gyvenimo strategijomis ir atspindi gyvenimo planą. Tačiau savo etimologija žodis „strategija“, priešingai nei žodis „planas“, turi kaitos, dinamikos atspalvį, o tai ypač svarbu svarstant jaunų žmonių požiūrį į savo ateitį.

Vidaus moksle šiuo metu labiausiai pripažįstama gyvenimo strategijų samprata, kurią pateikė K.

A. Abulkhanova-Slavskaja. Jos požiūriu, gyvenimo strategija (tokį terminą ji vartoja gyvenimo strategijoms vadinti) -

pamatinis žmogaus gebėjimas susieti savo individualumą su gyvenimo sąlygomis, su jos dauginimu ir vystymusi, realizuojamas įvairiomis gyvenimo sąlygomis, aplinkybėmis. K. A.

Abulkhanova-Slavskaya mano, kad žmogaus gyvenimo strategija turi tris pagrindinius bruožus. Pirmasis gyvenimo strategijos požymis yra pagrindinės žmogaus krypties, gyvenimo būdo pasirinkimas, pagrindinių jo tikslų apibrėžimas, jų pasiekimo etapai ir šių etapų pavaldumas. Tai yra, strategija pirmiausia pasirodo kaip gyvenimo idėja, kaip jos prasmė, idealus planas, tada ją reikia įgyvendinti praktiškai.

Antrasis gyvenimo strategijos požymis – gyvenimo prieštaravimų tarp to, ko žmogus nori, ir to, ką jam siūlo gyvenimas, sprendimas; žmogus pasiekia savo gyvenimo tikslus ir planus. Žmogaus gyvenimo užduotis yra ne tik pasirinkti, kur

panaudoti savo galias, kaip save įrodyti. Jis turi išspręsti kylančius prieštaravimus, nustatyti savirealizacijos būdus, sudarydamas tam sąlygas, kurių nėra.

Trečiasis gyvenimo strategijos požymis – kūrybiškumas, kuriant savo gyvenimo vertę, susiejant savo poreikius su gyvenimu jo ypatingų vertybių pavidalu. Gyvenimo vertė, susidedanti iš susidomėjimo, entuziazmo, pasitenkinimo ir naujų ieškojimų, yra tam tikro gyvenimo būdo, individualios gyvenimo strategijos vaisius, kai juos nustato pats žmogus.

Tai yra, kaip pagrindiniai gyvenimo strategijų bruožai, K. A. Abulkhanova-Slavskaya atstovauja orientacijai į gyvenimą, gyvenimo kūrimą ir gyvenimo kūrimą.

K. A. Abulkhanova-Slavskaja mano, kad pats individo gyvenimo strategijos egzistavimas liudija jo socialinę ir psichologinę brandą, gebėjimą išspręsti gyvenimo prieštaravimus. „Pastaroji pasireiškia gebėjimu derinti savo individualias galimybes, statusą, amžiaus galimybes, savo pretenzijas su visuomenės ir kitų reikalavimais. Gebėjimas

šį ryšį apibrėžiame kaip gyvenimo strategiją.

K. A. Abulkhanovos-Slavskajos kūryba yra labai vertinga jaunų žmonių gyvenimo strategijų analizei, tačiau visiškai psichologinės paradigmos rėmuose jų nepakanka sociologiniams tyrimams.

Didelį indėlį į gyvenimo strategijų problemos kūrimą sociologinių tyrimų srityje įnešė Yu. M. Reznikas, kuris, bendradarbiaudamas su T. E. Rezniku, L. G. Kostjučenko, E. A. Smirnovu, paskelbė nemažai darbų šia tema. Yu. M. Reznikas ir jo bendraautoriai gyvenimo strategijas visų pirma laiko „simboliškai tarpininkaujančiomis ir ne tik

sąmonės ribos yra idealios

dariniai, kurie realizuojasi žmogaus elgesyje, jo gairėse ir prioritetuose. Imi

atskiriamos gyvenimo strategijų ir strateginio elgesio sąvokos, kurios jų požiūriu reprezentuoja išorinę, objekto juslinę gyvenimo strategijos formą. Pasak Yu. M. Rezniko, sociologiniu supratimu, gyvenimo strategijos „yra dinamiška savireguliacija.

sociokultūrinės sistemos

individo idėjos apie savo gyvenimą, ilgą laiką orientuojantis ir nukreipiantis jo elgesį. Tai apima svarbiausių ilgalaikių gairių ir prioritetų apibrėžimą arba priėmimą.

Gyvenimo strategijų studijoms taiko Yu. M. Reznikas

institucinis požiūris ir sistemos analizė. Remdamasis instituciniu požiūriu, jis siūlo gyvenimo strategijas laikyti socialiai sąlygota sistema, orientuojančia individą į ilgalaikę perspektyvą.

Taikydamas sisteminį požiūrį, Yu. M. Reznikas gyvenimo strategijas laiko svarbiausiu žmogaus gyvenimo orientacijos sistemos komponentu. Jis įvardija pagrindinius gyvenimo strategijų bruožus, kuriuos apibrėžia viršsituacinių, integracinių, ilgalaikių ir perspektyvių individo orientacijų pavidalu. Gyvenimo strategijos, Yu. M. Rezniko požiūriu, lemia asmeninę, socialinę ir kultūrinę individo ateitį.

Yu. M. Reznik ir E. A. Smirnov veikale „Asmenybės gyvenimo strategijos (kompleksinės analizės patirtis)“ nagrinėjant gyvenimo strategijas išryškėja sąmoningas aspektas. Gyvenimo strategijos, pasak autorių, yra „būdas sąmoningai planuoti ir konstruoti žmogaus gyvenimą.

žingsnis po žingsnio formuojant savo ateitį“.

Kitokį požiūrį į gyvenimo strategijas išreiškia G.V.Ivančenka. Sąmoningo, racionalaus gyvenimo strategijos komponento „svorio“ klausimą ji laiko gana diskutuotinu, kuris, jos požiūriu, gali būti minimalus. „Turėti gyvenimo strategiją“, – rašo

V. Ivančenka, – nereiškia

„automatiškai“ savarankiškumas kuriant savo gyvenimą – pavyzdžiui, orientacija į socialinę paramą gali sumažinti atskirus gyvenimo strategijos komponentus. G. V. Ivančenka gyvenimo strategijas apibrėžia kaip „apibendrintus gyvenimo sprendimo būdus

situacijos ir prasmingų alternatyvų pasirinkimas.

Gyvenimo strategijų problemą G. V. Ivančenko sprendžia per asmenybės apsisprendimo galimų sferoje problemą. Gyvenimo strategijas ji pateikia kaip

žmogaus savirealizacijos būdai įvairiose jo gyvenimo srityse, kurie yra neatsiejama savybė

individo apsisprendimas.

Gyvenimo strategijų analizės kūrimas pereinamuoju laikotarpiu, nestabilioje visuomenėje, pirmiausia siejamas su N. F. Naumovos kūryba. Ji išreiškė nuomonę, kad „perspektyviausi pereinamosios visuomenės ir joje besiformuojančių gyvenimo strategijų tyrimo požiūriai pirmiausia siejami su

sudėtingų besivystančių sistemų teorijos taikymas ir, antra, šios didžiulės pirminės empirinės medžiagos analizė, apibendrinimas,

kuri yra surinkta nelaimių sociologijos, socialinio streso ir ekstremalių situacijų, socialinių problemų ir krizių tyrimo rėmuose.

N. F. Naumova labai įtikinamai parodė, kad nestabilioje visuomenėje didėja žmogaus gyvenimo strategijos priklausomybė nuo jo socialinio ir individualaus gyvenimo resurso ir

Pirmiausia – socialinė padėtis. Socialinės padėties skirtumai lemia elgesio skirtumus – nuo racionalumo iki neracionalumo. Kuo aukštesnis socialinis statusas, tuo racionalesnis žmogaus elgesys. N. F. Naumova teisingai pažymi, kad „gyvenimo strategijos elementas yra ne „lygis“, o racionalumo tipas, tai yra būdas ne tik išspręsti, bet ir išsikelti tam tikrą gyvenimo užduotį, tikslo išsikėlimą, pretenzijas, prioritetus. , socialines priemones ir pan. » .

Apibūdindama pereinamąją visuomenę per kitą jos bruožą – nelinijiškumą, N. F. Naumova siūlo apsvarstyti gyvenimo strategijų formavimo procesą, paskirstant jame įvairius etapus. Pagrindinius veiksnius, lemiančius perėjimą iš vieno etapo į kitą Rusijos sąlygomis XX amžiaus 90-aisiais, ji vadina: nepasitikėjimo valdžia veiksniu; vertybinių orientacijų keitimo veiksnys; jautrumo išoriniam poveikiui veiksnys.

Išanalizavus daugiausia

sukurtas žmogaus gyvenimo strategijų sampratas ir remdamiesi asmenybės bei individo socializacijos teorijomis siūlome tokį gyvenimo strategijų apibrėžimą: gyvenimo strategijos yra idealus modelis, susiformavęs individo galvoje, kuris yra tikslų sistema ir asmens tikslus visose jo gyvenimo srityse, taip pat būdus į pasiekimus ir jo gyvenimo prasmės reprezentavimą. Pagrindinės funkcijos

individo gyvenimo strategijos yra jų dinamiškumas ir vientisumas.

Kiekvienas individas savarankiškai, sąmoningai ar nesąmoningai formuoja savo gyvenimo strategiją, kuri atspindi tiek individo asmenybę, tiek visus jį supančios sociokultūrinės tikrovės aspektus. Todėl gyvenimo strategijos yra grynai individualios. Tačiau remiantis tam tikrais kriterijais

galima gyvenimo tipologija

strategijos.

Vienas žinomiausių

gyvenimo strategijų tipologijos yra Yu. M. Rezniko tipologija. Jis pasiūlė tris pagrindinius individo gyvenimo strategijų tipus: gyvenimo gerovės strategiją,

gyvenimo sėkmės strategija, gyvenimo savirealizacijos strategija. Pagrinde

naudojama ši tipologija

sudėtingas kriterijus, atspindintis socialinės veiklos pobūdį

asmenybė .

A. Yu. Sogomonovas apibrėžia kitų rūšių gyvenimo strategijas

(biografiniai projektai), atitinkantys du kultūrinius

civilizacinės tradicijos – į pasiekimus orientuoto išsiskirimo ir neišsiskyrimo siekimo strategija (kultūra). Pirmasis tipas – pasiekimų akcentavimas – „motyvuoja žmogų sėkmei gyvenime, skatina jo norą identifikuotis per asmeninius pasiekimus, per tą individualių savybių kompleksą,

kuriuos jo socialinė aplinka laiko „sėkmingais“...

trukdančios natūraliai

sociokultūriniai asmens poreikiai

„atpažįstamumu“, priešingai, jis rodo latentinį... polinkį į įvairiausias individualios sėkmės kultūrinio slopinimo formas. .

Mes siūlome savo gyvenimo strategijų tipologiją, kuri remiasi pagrindinio tikslo kriterijumi. Remiantis šiuo kriterijumi, gyvenimo strategijas galima suskirstyti į tris dideles grupes: orientuotas į tikslą,

vertybinis-racionalus ir

tradicinis.

Tikslingos strategijos

reiškia orientaciją į konkretų tikslą: materialinę gerovę, profesinę

karjera ir kt. Vertybinės racionalios pirmiausia orientuotos į tam tikras vertybes: šeimą,

religinis, moralinis ir kt. Tradicinės strategijos nėra visiškai sąmoningos strategijos, strategijos, pagrįstos principu „gyvenu taip, kaip gyvenu“ ir (arba) „visi taip gyvena“.

Taigi gyvenimo strategijos gali būti laikomos idealiu modeliu, susiformuojančiu individo galvoje, kuris yra žmogaus tikslų ir uždavinių sistema visose jo gyvenimo srityse, taip pat būdų, kaip juos pasiekti ir reprezentuojanti prasmę. savo gyvenimo.

Pastabos

1. Abulkhanova-Slavskaya K. A. Gyvenimo strategija. M. : Mintis, 1991. 2. Vygotsky L. S. Mąstymas ir kalba. 5 leidimas, red. Maskva: Labirintų leidykla, 1999. 3. Družinin VN Gyvenimo variantai: Esė apie egzistencinę psichologiją. M. : PERSE, Sankt Peterburgas. : IMATON-M, 2000. 4. Ivančenko G. V. Asmenybės apsisprendimas kaip atviras projektas // Žmogus. 2005. Nr. 3. 5. Ivančenko G. V. Ant profesinės karjeros slenksčio: socialinės problemos ir asmeninio pasirinkimo strategijos // Rusijos pasaulis. 2005. Nr. 2. 6. Kronik A. A., Akhmerovas R. A. Kauzometrija: savęs pažinimo metodai, psichodiagnostika ir psichoterapija gyvenimo kelio psichologijoje. M.: Smysl, 2003. 7. Magun V. S., Engovatov M. V. Jaunimo gyvenimo aspiracijų kartų dinamika ir jų išteklių aprūpinimo strategijos: 1985-2001 m. // Tėvai ir vaikai: šiuolaikinės Rusijos kartų analizė / Comp. Y. Levada, T. Šaninas. M.: Naujoji literatūros apžvalga, 2005. 8. Naumova N. F. Žmogaus gyvenimo strategija pereinamojoje visuomenėje // Sociologijos žurnalas. 1995. Nr. 2. 9. Reznik TE, Reznik Yu. M. Asmenybės gyvenimo strategijos: alternatyvų paieška. M., 1995. 10. Reznik Yu. M.,

Socialiniai ir humanitariniai mokslai

Smirnovas E. A. Asmenybės gyvenimo strategijos (Sudėtingos analizės patirtis). M., 2002. 11. Reznik T. E., Reznik Yu. M. Asmenybės gyvenimo strategijos // Sociologiniai tyrimai. 1995. Nr. 5. 12. Šiaurės Kaukazo valstybinio technikos universiteto mokslinių darbų rinkinys. Serija „Humanitariniai mokslai“. 2005. Nr.2(14). 13. Sogomonovas A. Yu. Sėkmės ir nesėkmės genealogija. M. : Soltex LLC, dalyvaujant Nevsky Prostor LLC, 2005. 14. Chudnovskis V. E. Optimalios gyvenimo prasmės psichologinis komponentas // Psichologijos klausimai. 2003. Nr.3.

Egzistencinė psichologija (iš lotynų kalbos egzistencija – egzistencija) yra viena iš „humanistinės psichologijos“ sričių, kuri tiria:

1) laiko, gyvenimo ir mirties problemos;

2) laisvės, atsakomybės ir pasirinkimo problemos;

3) bendravimo, meilės ir vienatvės problemos;

4) egzistencijos prasmės ieškojimo problemos.

Egzistencinė psichologija pabrėžia konkretaus žmogaus asmeninės patirties unikalumą, kuris nėra redukuojamas į bendrąsias schemas. Vienas iš egzistencinės psichologijos tikslų yra išspręsti žmogaus autentiškumo – jos buvimo pasaulyje atitikimo vidinei prigimtiai – atkūrimo problemą. Šiuolaikinės egzistencinės psichologijos praktikoje panaudojama daug psichoanalizės laimėjimų. Ryškiausi egzistencinės psichologijos atstovai – L. Binswanger, M. Boss, E. Minkowski, R. May, V. Frankl, J. Bugenthal.

Buitinėje psichologijoje problema būti asmenybe sukurta remiantis S. L. Rubinšteino dalykinės veiklos požiūriu. K.A.Abulkhanova-Slavskaja sukūrė gyvenimo strategijos sampratą, M.M.Bachtinas – gyvenimo (moralės) filosofiją, V.A.Romenecas savo darbą skyrė filosofinei ir psichologinei akto teorijai.

Buities filosofas ir psichologas Rubinšteinas Sergejus Leonidovičius (1889–1960) naujausiame savo kūrinyje „Žmogus ir pasaulis“ atkuria kultūrinės ir filosofinės antropologijos paveikslą, kurio centre – žmogus savo egzistencijos, raidos, veiklos, kūrybos ir kt. Svarbiausia Rubinšteinui yra kreipimasis į žmogų kaip į semantinį pasaulio centrą, kaip į gyvenimo subjektą, kaip į tarpžmonių santykių subjektą.

Asmenybė veikloje neištirpsta, o per ją sprendžia sudėtingas gyvenimo užduotis ir prieštaravimus. Čia veikla veikia kaip elgesys ir veiksmai. Tai žmogaus, kaip gyvenimo subjekto, savybė, lemiančio savo vertybes ir jų realizavimo gyvenime būdus, kuriančio savo santykius (ir bendravimo juose būdus), randančio savirealizacijos būdus veikloje, kuri yra adekvati. į jo asmenybę. Žmogus kaip gyvenimo subjektas yra vertinamas tokiu požiūriu:

1) psichinis sandėlis - individualios psichinių procesų ir būsenų savybės;

2) asmeninis sandėlis - motyvacija, charakteris ir gebėjimai, kuriuose randamos asmenybės varomosios jėgos, jos gyvenimo potencialas ir ištekliai;

3) gyvenimo būdas – gebėjimas panaudoti savo protą ir moralines savybes, kelti ir spręsti gyvenimo uždavinius, veiklą, pasaulėžiūrą ir gyvenimo patirtį.

Šiuo požiūriu Rubinšteinas apibrėžia pagrindines asmenybės gyvybės formacijas – tai yra aktyvumas, sąmoningumas ir gebėjimas organizuoti gyvenimo laiką.

Rubinšteinas sako, kad gyvenimo kelias yra savotiškas vientisumas ir tuo pačiu susideda iš etapų, kurių kiekvienas gali tapti lūžio tašku individo gyvenime. Rubinšteino gyvenimo kelias nėra gyvenimo įvykių, individualių veiksmų, kūrybos produktų suma. „Gyvenimo kelias yra holistinis, tęstinis reiškinys; kiekvienas žmogus turi savo istoriją ir netgi tampa žmogumi būtent todėl, kad turi savo gyvenimo istoriją!“ Rubinšteinui svarbu ne tik išskirti amžiaus tarpsnius, bet atsižvelgti į tai, kaip kiekvienas etapas ruošia kitą ir daro jam įtaką. Kiekvienas etapas vaidina svarbų vaidmenį gyvenimo kelyje, bet nenulemia jo lemtinga neišvengiamybe. Pagrindinė asmeninio gyvenimo problema – ar žmogus gali tapti savo gyvenimo subjektu. Asmenybė kaip gyvenimo subjektas yra individualiai aktyvaus žmogaus, kuris kuria gyvenimo sąlygas ir savo požiūrį į jį, idėja. Žmogus tampa savo gyvenimo subjektu dėl gebėjimo spręsti savo problemas, būti atsakingas už savo veiksmus, dėl atsakomybės ir santykių su kitais žmonėmis. Žmogus tampa gyvenimo subjektu ta prasme, kad susikuria būdą, kaip išspręsti gyvenimo prieštaravimus ir suvokia savo atsakomybę prieš save ir žmones už tokio sprendimo pasekmes.

Ksenija Aleksandrovna Abulkhanova-Slavskaya (gimė 1932 m.), plėtojant S.L. Rubinšteinas mano, kad gyvenimo prieštaravimų sprendimas prisideda prie asmenybės vystymosi. Ji mato gyvenimo prieštaravimų sprendimą žmonių tarpusavio santykiuose. Gyvenimo prieštaravimų sprendimo būdas apibūdina socialinę-psichologinę ir asmeninę žmogaus brandą.

„Asmeninė branda pasireiškia gebėjimu derinti savo individualias savybes, statusą, amžiaus galimybes, savo reikalavimus su visuomenės ir kitų reikalavimais. Gebėjimą užmegzti šį ryšį apibrėžiame kaip gyvenimo strategiją.

Abulkhanova-Slavskaya siūlo apsvarstyti visą žmogaus gyvenimo kelią, o gyvenimo strategiją turėtų sudaryti tikrų prieštaravimų priežasčių atskleidimas ir sprendimas, o ne jų išvengimas per gyvenimo pokyčius.

! gyvenimo strategija - tai individuali organizacija, nuolatinis gyvenimo eigos reguliavimas pagal konkretaus žmogaus vertybes ir jo individualią orientaciją. Gyvenimo strategija – tai gyvenimo vertybių pasirinkimas, apibrėžimas ir realizavimas.

& Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Gyvenimo strategija / K. A. Abulkhanova-Slavskaya. - M.: Mintis, 1991. - S. 67.

Asmenybės ir gyvenimo būdo psichologija/ Akad. SSRS mokslai, Psichologijos institutas; resp. red. E. V. Šorokhova. - M.: Nauka, 1987. - 219 p.

Pagal veiksmo koncepciją, kuri buvo sukurta Vladimiras Andrejevičius Romeecas (1926–1998), gyvenimo prasmės reiškinys turėtų būti priskirtas poelgio pasekmėms. Aktas kaip aiškinamasis psichologijos principas pripažįstamas labiau patenkinamu nei refleksas ar veiksmas kaip tik todėl, kad jį galima išplėsti iki sudėtingų asmenybės semantinės sferos reiškinių, nesumažinant ypatingo pastarosios turinio. V.A.Romenetsas, gindamas veikimo mechanizmo, kaip loginės ir istorinės-psichologinės pasaulio psichologijos istorijos ląstelės, dorybes, parodė, kad veiksmas yra tarpininkaujanti grandis tarp psichikos ir jos objektyvaus koreliato (pasaulio, kitų žmonių), tarp psichika ir kūnas, taip pat tarp struktūrinių psichikos komponentų. Aktas – tai žmogaus elgesio apsisprendimo būdas, paremtas savęs pažinimu ir savęs kūryba ir siejamas su gyvenimo prasmės formavimu. Žmogus, atlikdamas veiksmą ir analizuodamas jo pasekmes, pažįsta save, kuria save, įtvirtindamas gyvenimo prasmę. Konkrečios nuostatos, kurias žmogus įkūnija savo veiksmuose, gali būti laikomos gyvenimo prasmės apraiškomis. Istoriniuose ir psichologiniuose V.A.Romenetso darbuose atskleidžiama loginė elgesio mechanizmo struktūra, kuri siejama su jo istorine struktūra, akcentuojant, kad kiekviena kultūrinė era skiria vieną iš savo elementų.

Loginės veiksmo struktūros elementai yra situacija, motyvacija, veiksmas ir pasekmės. Žmogaus gyvenimo prasmės formavimasis vyksta poveikio stadijoje, kuri yra veiksmo refleksijos pasekmė, o pastaroji savo ruožtu įkūnija motyvacinio situacijos tikrumo apdorojimo rezultatus.

Poveikiui būdingas savęs pažinimo, paremto veiksmo įgyvendinimu, aktualizavimas ir žmogaus savikūra per gyvenimo prasmės įtvirtinimą. Veiksmo poveikyje vykdoma speciali vidinė veikla, kuriai būdingas naujų psichinių substruktūrų pažinimas ir kūrimas, kurį galima apibrėžti kaip gyvenimo prasmės ieškojimo procesą.

Austrijos psichiatras ir psichologas Viktoras Emilis Franklis (1905–1997)– logoterapijos koncepcijos autorius, pagal kurį žmogaus elgesio varomoji jėga yra noras surasti ir suvokti išoriniame pasaulyje egzistuojančią gyvenimo prasmę. Žmogus šio klausimo neužduoda, o atsako savo tikruoju poelgius. Prasmės vaidmenį atlieka vertybės - semantinės universalijos, apibendrinančios žmonijos patirtį.

Franklis apibūdina tris vertybių klases, kurios įprasmina žmogaus gyvenimą: kūrybiškumo vertybes(pirmiausia darbas); patirties vertybes(ypač meilė) ir santykių vertybes(sąmoningai išplėtota padėtis kritinėmis gyvenimo aplinkybėmis, kurios negalima pakeisti). Suvokdamas prasmę, žmogus tuo suvokia save; savirealizacija yra tik šalutinis prasmės suvokimo produktas. Sąžinė yra organas, padedantis žmogui nustatyti, kuri iš galimų situacijoje slypinčių reikšmių jam tinka.

Franklis išskyrė tris ontologines asmens dimensijas (egzistencijos lygmenį): biologinę, psichologinę ir dvasinis. Būtent pastarajame yra lokalizuotos reikšmės ir vertybės, kurios vaidina lemiamą vaidmenį, palyginti su pagrindiniais elgesio nustatymo lygiais. Žmogaus apsisprendimo įsikūnijimas yra gebėjimas: peržengti save, orientuotis už savęs; atsiriboti nuo savęs; būti priimtam pozicijų išorinių situacijų ir savęs atžvilgiu. Laisva valia Franklio supratimu yra neatsiejamai susijusi su atsakomybe už padarytus pasirinkimus, be kurių ji išsigimsta į savivalę.

! 5.3 užduotis. Perskaitykite V. Franklio veikalą ir nustatykite ryšį tarp poelgio kategorijų ir gyvenimo prasmės.

& Frankl, V. Žmogus ieškantis prasmės: vert. iš anglų kalbos. ir vokiečių. / V. Franklis. - M.: Pažanga, 1990. - 368 p.

_______________________________________________________

Pedagogikos mokslų kandidatas, psichologas, mediatorius-treneris,

sisteminis šeimos terapeutas, traumatologas

„Arba jūs esate sprendimo dalis, arba esate problemos dalis“

Eldridge Cleaver

Šiuolaikinio žmogaus gyvenimo intensyvumas lemia tai, kad jis dažnai neturi laiko galvoti, ko nori, kiek yra patenkintas savo gyvenimu, ar gyvena taip, kaip planavo.

Valdžia mūsų gyvenimui įgyjama darbu, darbais, rūpesčiu namais, vaikais. Gerą pusę savo gyvenimo skiriame būtiniesiems poreikiams tenkinti (maistas, pastogė, drabužiai, automobilis), praleidžiame dvidešimt ar net trisdešimt metų.

O vidury gyvenimo, kaip taisyklė, užduodame sau vieną iš „amžinų“ klausimų: ar galiu savo gyvenimą vadinti sėkmingu? O kas yra sėkmė, kokia sėkmės paslaptis, ar yra sėkmės dėsniai ir taisyklės, spąstai ir spąstai kelyje į sėkmę, galiausiai – kokia gyvenimo strategija siekiant sėkmės ir kiek tai priklauso nuo mūsų veiklos? Štai dėl ko mes rimtai ir ilgai susirūpinę.

Ar sėkmės galima išmokti? Tarp pagrindinių žinių, kurias šiuolaikinis žmogus gauna mokykloje ar universitete, praktiškai nėra žinių, kaip tinkamai susikurti savo individualų gyvenimą.

Daugelį amžių žmonės išsamiai tyrinėjo kuokelius ir piestelius, žmogaus skeletą ir raumenų išsidėstymą, matematines formules ir gramatikos taisykles, tačiau negauna jokių žinių apie sąmonės ir pasąmonės vaidmenį ir reikšmę žmogaus gyvenime. , apie valią ir atsakomybę. Jie nežino dėsnių, kuriais vadovaujantis formuojamos ir valdomos grupės ir kolektyvai, tikros partnerystės formavimosi dėsnių tiek šeimoje, tiek verslo gyvenime.

Neįmanoma suprasti tokios sudėtingos temos kaip sėkmė be psichologijos žinių. Psichologijos žinios padeda žmogui suprasti save, pamatyti savo individualumą, ištirti savo charakterį, suprasti savo gyvenimo strategiją siekiant sėkmės.

Kas yra sėkmė ir nuo ko ji priklauso?

Pirmiausia pagalvokime, kas trukdo mums būti persotintam gyvenimo pilnatvės? Pirmasis sunkumas, su kuriuo susiduria beveik kiekvienas iš mūsų, yra klausimas kaip atskirti asmeninį gyvenimą nuo kitų „glaudžiai kontroliuojamo“.: tėvai, viršininkai darbe, kolegos ir draugai, vyrai ir žmonos, pati visuomenė, galų gale?

Daugelį metų mūsų mintyse vyravo nuostata, pagal kurią mums buvo nustatyta: ką mylėti ir nekęsti, su kuo elgtis kaip, su kuo draugauti, iš ko mokytis, kam nusilenkti ir t.t. Toks požiūris atėmė iš mūsų „teisę“ į privatumą.

„Dviejų atsakingų“ (žmogaus ir „kažkieno kito“) buvimas mūsų požiūryje į savo gyvenimą suformavo dvigubą standartą. Viena vertus, suprantame, kad sėkmė gyvenime priklauso nuo mūsų pačių, kita vertus, egzistuoja asmeninis „atsakomybės primetimo“ mechanizmas, kai žmogus, nuimdamas ją nuo savęs, dėl savo nesėkmių, apsiskaičiavimų, klaidų siekia kaltinti kitus: tėvai, kiti, visuomenė, aplinkybės, viršininkai, pavaldiniai („nedavė“, „nesudarė sąlygų“, „nesuteikė“, „nepadėjo“, „nemylėjo“).

Išoriškai kaltinančios pozicijos buvimas yra pirmasis požymis, kad asmuo neprisiima atsakomybės už visus savo gyvenimo įvykius. Tikėjimas, kad mus supantis pasaulis turi ir privalo mums ką nors duoti, jei ne pirmas, tai antras reikalavimas, labai gadina mūsų charakterį, o vėliau ir likimą.

Kitas mechanizmas: žmogus viskuo mėgdžioja kitus, drabužiais, gyvenimo būdu, įpročiais, o tuo pačiu yra giliai įsitikinęs savo individualumu, originalumu, savarankiškumu, net originalumu. Šis saviapgaulės mechanizmas padeda žmogui gyventi labai aktyvų gyvenimą, pasiekti išorinės sėkmės ir pasitenkinimo, tačiau palaipsniui veda prie savo tikrojo „aš“ praradimo.

Tačiau daugumai žmonių sunku sau pripažinti, kad tik jie patys daro įtaką savo gyvenimui, o tam tereikia įdėmiai „pažvelgti į save“, be to, gana savikritiškai.

Didysis psichologas, filosofas K.G. Jungas pasakė: „... kad nemaloniausias susitikimas žmogaus gyvenime yra susitikimas su savimi“. Atsisakymas būti asmenybe ir atsakomybės už kiekvieną savo veiksmą ir sprendimą prisiėmimas, nes kiekvienas žodis yra savęs atmetimas.

Pirmasis sėkmės filosofijos dėsnis – laimi tas, kuris tiki savo geriausiomis savybėmis, stiprybėmis, kuris visada yra įsitikinęs, kad jas turi, ir kuris priima save tokį, koks yra. Nesu lėlė, ne marionetė, ne kažkieno lūkesčių įsikūnijimas, o ta, kurią mane sukūrė gamta, aš kiekvieną dieną atitinku sau.

Ar reprezentuojant individualią asmenybės „istoriją“ galima kalbėti apie bendrus sėkmės gyvenimo kelyje modelius? Kalbant apie asmeninį gyvenimą, mes jo ieškome ne laisvalaikio, ne laisvalaikio, ne šeimos, ne aukščiausio profesionalumo versle sferoje (nors, mano nuomone, , tai būtina, bet nepakankama sąlyga).

Taip pat negalime nagrinėti asmeninio gyvenimo pagal perskaitytų knygų skaičių, pagal įgytą informaciją. Asmeninio gyvenimo sėkmė prasideda nuo tokių klausimų: ar žmogus gyvena pagal savo poreikius, ar taikstės su nepasitenkinimu gyvenimu, ar turi gyvenimo perspektyvų, kaip derina savo gyvenime tai, ko nori. , ką jis gali ir ką privalo?

Kitaip tariant, sėkmės požiūriu, kiekvieno žmogaus gyvenimo kelias turi vienodus „matavimo“ kriterijus visiems žmonėms: pavyko ar ne, patenkintas ar nepatenkintas, laimingas ar nelaimingas, gyvenu įdomiai ar ne. ir kt.

Tačiau jų įgyvendinimo būdas yra grynai individualus. Ir šiuo požiūriu sėkmės filosofija yra tai, kiek žmogus yra patenkintas savo gyvenimu.

Tai, visų pirma, jausmas – sudėtingas jausmas, ne visada vienareikšmis, bet visada apibendrintas nuveiktu ar nesėkmingu, sėkmingu ar nesėkmingu gyvenimu. Jausdami nusivylę vienu, mes visada guodžiame save kitu, bandydami atvesti mus į kažkokią pusiausvyrą. Tuo pačiu nepastebime, kad tik save raminame, giliname nepasitenkinimo jausmą, užuot atskleidžiame priežastis ir iš tikrųjų keičiame save.

Pasitenkinimas – tai ištikimybės sau, savo gyvenimo autentiškumo jausmas.

Antras dėsnis: vienintelis kriterijus, kurį galima interpretuoti, kad jūsų gyvenimas būtų sėkmingas, yra pasitenkinimas gyvenimu arba nepasitenkinimas. Jis turi daug atspalvių, priklausomai nuo žmonių tipų, bet tai bene vienintelis neabejotinas, logiškai paaiškinamas kriterijus.

Atitinkamai, jūs ir aš turime puikią galimybę nuo spontaniško gyvenimo būdo pereiti prie tokio, kurį nustatome patys.

Šio apibrėžimo esmė slypi gyvenimo sąlygų ir krypties pasirinkime, išsilavinimo ir profesijos pasirinkime, kuris geriausiai atitinka mūsų savybes, norus, gebėjimus, todėl labiausiai atitinka mūsų gyvenimo sėkmės strategiją.

Yra keli gyvenimo strategijos kūrimo požymiai:

1. Pagrindinės gyvenimo krypties pasirinkimas, pagrindinių tikslų apibrėžimas, jų siekimo ir pajungimo etapai.

Dažnai žmogaus ketinimai ir priešingi gyvenimo reikalavimai sudaro prieštaravimus tarp to, ko žmogus nori ir ką jam siūlo gyvenimas.

2. Gyvenimo prieštaravimų sprendimas, tikslų ir planų įgyvendinimas.

Konfliktų sprendimo būdai, noras juos spręsti ar nuo jų pabėgti priklauso nuo ypatingų individo savybių (dvasinių savybių, tokių kaip atsakomybė ir valia), kurios vystosi gyvenimo procese ir skiriasi nuo gebėjimų ar charakterio.

Taigi sėkmė priklauso ne tik nuo srities, kurioje žmogus taiko savo galias, bet ir nuo to, kaip jis pasireiškia.

3. Žmogaus kūrybiškumas, tiksliau, kūrybingas savo vertybių kūrimas, savo poreikių ir vertybių derinimas.

Gyvybės vertė, susidedanti iš aistros, nepaliaujamų ieškojimų, pasitenkinimo, yra individualios gyvenimo strategijos, kurią lemia pats žmogus, produktas.

Stebint šiuolaikinę realybę, galima pastebėti, kad dabar daugelis siekia įgyvendinti sėkmingo gyvenimo idėjų standartus, apimančius materialinį praturtėjimą. Kartu viena iš individo brandumo apraiškų yra žmogaus gebėjimas nustatyti sotumo „slenkstį“, prie kurio patenkinti materialiniai poreikiai laikomi tarpine užduotimi, padedančia realizuoti svarbesnius tikslus.

Taigi, trečiasis dėsnis sako - gebėjimas „perjungti“ gyvenimo siekius iš materialių į dvasines vertybes padeda žmogui gyventi savo gyvenimą ir jis turi daug didesnę galimybę sulaukti sėkmės ir pasitenkinimo.

Žinomas XX amžiaus mokslininkas A. Maslow, studijuodamas kaip žymių žmonių (tai buvo jo amžininkai, istorinės asmenybės, mokslininkai, rašytojai, muzikantai ir kt.) „imtis“ pažymėjo, kad tik tie, kurie turi tvirtą įsipareigojimą savo vertybes, pasirinktą veiklą ir savo tikslą.

Nepaisant to, kad šie žmonės nebuvo tobuli ir padarė daug klaidų, jie visi turėjo šiuos bruožus:

savęs, kitų ir gamtos priėmimas;

spontaniškumas, paprastumas, natūralumas;

sutelkti dėmesį į užduotį, o ne į save;

efektyvesnis tikrovės suvokimas ir nuoseklus santykis su ja;

tam tikras atsiribojimas ir vienatvės poreikis;

savarankiškumas, sprendimų nepriklausomumas nuo kultūros ir aplinkos;

nestandartinis mąstymas ir nestereotipiniai vertinimai;

dvasinių ir mistinių, nebūtinai religinių, išgyvenimų patirtis;

empatijos ir priklausymo jausmas;

gilesni tarpasmeniniai santykiai;

demokratinės vertybės;

įprotis nemaišyti tikslų ir priemonių, gėrio ir blogio;

filosofinis humoro jausmas;

dideli kūrybiniai ištekliai;

gebėjimas peržengti, pavyzdžiui, privačias kultūros tradicijas ir pažįstamą aplinką.

Kalbant apie sėkmę gyvenime, visada įdomu, kaip žmogus santykiauja su laiku, kuriame atsiskleidžia jo gyvenimo perspektyva. Tai žmogaus požiūris į įvykius laike: praeitį, dabartį, ateitį.

Daugelis psichologų skirsto laiką į tris perspektyvas. Psichologinė perspektyva- gebėjimas įsivaizduoti savo ateitį, ją numatyti. Asmeninė perspektyva- gebėjimas ne tik matyti ateitį, bet ir pasiruošimas dabarčiai, gebėjimas ją organizuoti.

gyvenimo perspektyva- tai gyvenimo aplinkybių ir sąlygų visuma, kuri, esant vienodoms aplinkybėms, sukuria žmogui maksimalias galimybes optimaliai tobulėti. Gyvenimo perspektyva ne visada yra atvira tiems, kurie turi psichologinę ir asmeninę perspektyvą, tai yra, jie sugeba matyti ateitį ir turi potencialą, galimybes ir brandą.

Žmogus, turėdamas asmeninę perspektyvą, nesant išsivysčiusios gyvenimo padėties, gali greitai išnaudoti savo galimybes ir gebėjimus, patenka į kritinius gyvenimo periodus, kupinus sunkumų, prieštaravimų ir stresų. Dažnai tai atsiskleidžia tiems, kurie dabartyje yra sukūrę optimalių atramų sistemą (t. y. turi daug įvairių galimybių), unikalių santykių, gyvenimo padėties, vertybių pavidalu.

Todėl ketvirtasis sėkmės dėsnis sako – kiekvienas žmogus turėtų žinoti, kad gyvenimas visada suteikia perspektyvą tapti geresniu, galimybę išspręsti savo prieštaravimus, rasti savyje jėgų pakeisti savo gyvenimą, padaryti jį kitokį.

Čia noriu atkreipti skaitytojų dėmesį į šią konkrečią formuluotę, nes „perspektyva tapti geresniu“ (kitaip tariant, perspektyva keistis) yra individualus gyvenimo būdas. Tai individuali gyvybingumo ir iniciatyvumo pasireiškimo trajektorija, saviraiškos priemonių ir būdų pasirinkimas.

Strategija – tai savotiškas universalus dėsnis, būdas realizuoti žmogų įvairiose gyvenimo srityse. O kadangi kiekvienas kuria savo gyvenimą, tai strategija yra kiekvieno individualus atradimas.

Autoritetingas šiuolaikinis filosofas, psichologas, akademikas K.A. Abulkhanova-Slavskaya sakė: Dėl to kiekvienas žmogus turi savo gyvenimą, kurį susikūrė pats. Esminis skirtumas yra tas, kad vienas tikrai kuria savo gyvenimą, o kitas naudojasi tik tuo, kas yra prieinama.».

Apibendrinant galime pasakyti, kad asmeninė sėkmė neįmanoma kažkieno įsakymu. Esame tam tikra prasme unikalaus projekto dalyviai – mes patys, kaip gyvenimo pokyčių, įvykių ir veiksmų šaltinis, kaip naujų, ir dar niekada neišbandytų galimybių, jėgų, gebėjimų, siekių „sandėlys“.

Asmeninės savirealizacijos strategijos ir jų atspindys ankstyvuosiuose prisiminimuose

1.2 Gyvenimo strategijų tipologija

Daugelis vietinių ir užsienio mokslininkų savo darbą skyrė gyvenimo strategijų studijoms ir klasifikavimui. Pažvelkime atidžiau į jų tipologijas.

Namų psichologai išskiria tris pagrindinius gyvenimo strategijų tipus: gerovės strategiją, gyvenimo sėkmės strategiją ir savirealizacijos strategiją. Šie tipai yra pagrįsti labiau apibendrintais idėjomis apie tai, ko žmonės linkę siekti gyvenime. Šių strategijų turinį lemia individo socialinės veiklos pobūdis. Taigi imli („vartotojiška“) veikla yra gyvenimo gerovės strategijos pagrindas. Būtina gyvenimo sėkmės strategijos sąlyga – visų pirma motyvacinė („pasiekimo“) veikla, kuri skirta visuomenės pripažinimui. Ryškus to pavyzdys, pasak autorių, yra verslumas. Savirealizacijos strategijai būdinga kūrybinė veikla. Veikiau gyvenime sutinkami mišrūs tipai: mes visi, bet nevienodu mastu, siekiame gerovės, sėkmės ir savirealizacijos, skirtingo šių strategijų įgyvendinimo masto.

K. A. Abulkhanova-Slavskaya (1991) gyvenimo strategijos sampratą laiko neatsiejama savybe, apimančia savo asmenybės paieškas, pagrindimą ir realizavimą gyvenime, susiejant gyvenimo reikalavimus (turėtų) su asmenine veikla, jos vertybėmis ir savęs pažinimo būdu. patvirtinimas. Remdamasis asmenine veikla (vidiniu veiksniu) ir laiko organizavimo tipu (išoriniu veiksniu), kiekvienas žmogus gali susikurti savo gyvenimo strategiją kaip strategiją, skirtą atsižvelgti į jo galimybes ir (arba) strategiją, kaip ugdyti gebėjimus kažkam. Gyvenimo strategijos samprata, mūsų nuomone, atspindi filosofinį individo apsisprendimo aspektą. Kaip matome, K.A.Abulkhanova-Slavskaya taip pat pripažįsta dviejų apsisprendimo linijų egzistavimą.

E.P. Varlamovas ir S.Yu. Stepanovas išskiria gyvenimo strategijų tipus pagal žmogaus individualumo originalumo ir kūrybinės veiklos santykį jo gyvenimo įvykiuose:

1. Kūrybinis unikalumas – atspindi žmogaus kūrybinį požiūrį į savo gyvenimą, kai jo transformacinė iniciatyva lemia aukštą jo gyvenimo įvykių unikalumą ir nepaprastumą;

2. Pasyvus individualumas – reprezentuoja spontanišką, atsitiktinį asmens formavimosi pobūdį, kai jo individualus originalumas daugiausia nepriklauso nuo jo pastangų, o yra nulemtas išorinių aplinkybių;

3. Aktyvus tipiškumas – atspindi žmogaus norą „būti kaip visi“, kai jo pastangos nukreiptos į visuotinai priimtus tikslus ir vertybes;

4. Pasyvus tipiškumas – apibūdina žmogaus spontanišką socialinių stereotipų laikymąsi, aklą paklusnumą socialinėms normoms.

Savo studijoje A.E. Sozontovas, remdamasis E. Frommo gyvenimo strategijų tipologija, išskiria šiuos pagrindinius gyvenimo strategijų tipus, būdingus rusų studentams šiuolaikinėmis sąlygomis:

Gyvenimo strategijų tipas „turėti“ – šio tipo atstovas kurdamas savo gyvenimą daugiausia siekia socialinės sėkmės, statuso, neriboto įsigijimo ir vartojimo galimybės. Tarp jo labiausiai pageidaujamų vertybių: sėkmė, socialinis pripažinimas, turtas, reputacija, kompetencija, malonumas ir kt.;

Gyvenimo strategijų tipas „neturėti ir nebūti“ – šio tipo atstovas, konstruodamas savo gyvenimą, iš esmės yra skirtas prisitaikymui prie esamų socialinių-ekonominių sąlygų. Tokio žmogaus prioritetai daugiausia yra vertybės, perduodamos iš kartos į kartą: šeimos saugumas, sveikata, socialinė tvarka;

Gyvenimo strategijų tipas „būti“ – šio tipo atstovas kurdamas savo gyvenimą daugiausiai siekia kūrybinės savirealizacijos, siekia palaikyti artimųjų, reikšmingų žmonių gerovę. Tarp jam prioritetinių vertybių: kūrybiškumas, gyvenimo prasmingumas, linksmumas, vienybė su gamta, smalsumas ir kt.;

Gyvenimo strategijų tipas „turėti prieš būtį“ – šio tipo atstovas, kurdamas savo gyvenimą, siekia socialinės sėkmės, saugumo, ugdo savo individualumą. Šie du jo siekiai prieštarauja, todėl pagrindinis gyvenimo tikslas iš esmės lieka neapibrėžtas. Tokiam žmogui pasireiškia vertybinė krizė, išreikšta polinkiu priimti „visas vertybes“ (išskyrus socialiai nepriimtas), dažnai be pasirinkimo tarp jų;

Gyvenimo strategijų tipas „turėti būti“ yra šio tipo atstovas kuriant savo gyvenimą sėkmės, saugumo ir kūrybinės savirealizacijos linkme. Jam šie du siekiai neprieštarauja vienas kitam, jis aktyviai ieško galimybių bendram jų įgyvendinimui šiuolaikinėmis sąlygomis. Tarp prioritetų: kūrybiškumas, linksmumas, atsakingumas, požiūrių platumas, sėkmė, kompetencija, turtas ir kt.

Amerikiečių psichologai išskiria dvi gyvenimo strategijų grupes, paremtas vidinių ir išorinių siekių vyravimu. Išoriniai siekiai, kurių vertinimas priklauso nuo kitų žmonių, yra pagrįsti tokiomis vertybėmis kaip materialinė gerovė, socialinis pripažinimas ir fizinis patrauklumas. Vidiniai siekiai remiasi asmeninio augimo, sveikatos, meilės, meilės, tarnavimo visuomenei vertybėmis. Pažymima, kad strategijos pasirinkimas priklauso nuo tėvų vaidmens auginant vaiką. Tėvų parama savarankiškumui, emocinis įsitraukimas ir struktūrizuoti reikalavimai vaikui lemia jo vidinių siekių vyravimą ir, kaip taisyklė, psichinę sveikatą. Nustatyta psichikos sveikatos lygio priklausomybė nuo vienos ar kitos vertybių grupės pasirinkimo: subjektai, orientuoti į išorines vertybes vidinių nenaudai, turi žemus psichikos sveikatos rodiklius. Psichikos sveikatos lygis buvo nustatytas taikant CAT metodą, depresijos lygio, gyvybingumo ir pasitenkinimo gyvenimu matavimo metodus.

E. Frommas teigia, kad konkurenciniais santykiais pagrįsta rinkos ekonomika neigiamai veikia psichinę sveikatą ir asmenybės raidą: žmogus susiduria su pasirinkimu – „turėti“ arba „būti“, t.y. arba turėti kuo daugiau (įskaitant ir materialines gėrybes), arba ugdyti savyje visus prigimtyje būdingus gebėjimus ir jėgas, „būti daugybe“. Ir dažnai, spaudžiami socialinių normų, žmonės mieliau renkasi „turėjimą“ asmeninio tobulėjimo perspektyvos nenaudai. Neatsižvelgiama į savo interesus ir polinkius, o tai priveda žmogų prie klaidingų gyvenimo pasirinkimų.

K. Horney pažymi, kad tam, kad patenkintų kartais socialinių modelių primetamus siekius, augantis žmogus jau nuo vaikystės išsiugdo tris pagrindines strategijas, arba asmenines orientacijas kitų žmonių atžvilgiu: 1) judėjimas link žmonių: vienintelis žmonių, turinčių šį tikslą, tikslas. orientacija yra meilė, o visi kiti tikslai pajungti troškimui nusipelnyti šios meilės, 2) judėjimas prieš žmones: tokios orientacijos žmonių vertybių sistema kuriama remiantis „džiunglių“ filosofija – gyvenimas yra kova už būvį, 3) nutolimas nuo žmonių: nepriklausomybės ir neliečiamumo poreikis atitolina tokius žmones nuo bet kokių kovos apraiškų. Tačiau tai dažnai išreiškiama tuo, kad nėra būdo prisitaikyti prie šiuolaikinių gyvenimo sąlygų.

Konfliktų sprendimo metodą R. Pehunen laiko vienu iš galimų gyvenimo strategijų klasifikavimo pagrindų. Sužinojęs, kad konfliktas egzistuoja, žmogus dažniausiai elgiasi vienu iš trijų būdų.

1. Visų bandymų kovoti nutraukimas. Atstūmimas išgyvenamas kaip bejėgiškumo jausmas. Atsitraukimas nuo socialinių kontaktų ir veiklos;

2. Adaptacijos strategija, kuriai būdingas pasikeitusios situacijos priėmimas. Įrenginys gali veikti įvairiais būdais. Pasyvus prisitaikymas reiškia, kad žmogus susitaikė su savo likimu, o savo gyvenimo valdymo funkcijas perduoda išorės valdžiai. Aktyviai adaptuodamasis žmogus gali pakeisti požiūrį į studijas ir netgi priimti naujus veikimo būdus;

3. Konflikto įveikimas. Plėtros strategijoms būdingas noras plėsti esamų gyvenimo situacijų ribas. Kūrybingai tobulėjant, vyksta naujų gyvenimo sričių paieška ir plėtra, o tai praturtina asmenybę. Esant ribotam vystymuisi, pažanga paliečia tik vieną sritį, o kitos lieka gyvenimo periferijoje.

Yu.M. Reznikas, E.A. Smirnovas išskiria tris gyvenimo strategijų kūrimo kryptis. Jei objektyvusis idealumas yra lokalizuotas kultūroje, tai subjektyvus idealumas persmelkia individualią žmonių sąmonę ir elgesį, jų praeities patirtį ir tikslus kaip ateities numatymas. Yu.M. Reznikas įvardija ir trečiąją, faktiškai socialinę, gyvenimo strategijų dimensiją, kylančią objektyvaus ir subjektyvaus idealumo sankirtoje – vadinamojo intersubjektyvumo sferoje, kuri formuojasi tarpusavio idėjų ir lūkesčių derinimo pagrindu.

Lyčių skirtumai įveikos strategijose (pavyzdžiui, Lomonosovo Maskvos valstybinio universiteto studentai)

Pastaruoju metu buvo sukurtas naujas požiūris į įveikos elgesio analizę, kurią lemia šie veiksniai: dispozicinis (asmeninis), dinaminis (situacinis), sociokultūrinis (aplinkos) ir reguliavimo (12)...

Lyčių skirtumai įveikos elgesio pasireiškime pradiniame mokykliniame amžiuje

Įveikos įveikimo apibrėžimas Konfliktologai išskiria tris skales, kuriose yra teiginių...

Asmens gyvybingumas ir susidorojimo elgesys

Suaugusiųjų gyvenimo perspektyvų tyrinėjimas

Kiekvienas žmogus tam tikru savo gyvenimo momentu susimąsto, kas yra gyvenimas ir kokia jo prasmė. Daugeliui žmonių šis klausimas pirmiausia susijęs su egzistavimo būdu: kaip gyventi laimingai, oriai, gražiai, džiaugsmingai...

Priklausomybę sukeliančių mokinių gyvenimo nuostatų ypatumai

Asmenybė formuojasi ne tik iš idėjų apie save. Šį procesą taip pat sąlygoja bendri gyvenimo lūkesčiai ir nuostatos. Tie, kurie į gyvenimą žiūri kaip į kovą, visų pirma mato pavojus, kurie jų laukia bet kurioje situacijoje. Tie...

Egzistuoja įvairios įveikos strategijų rūšys, kurias lemia stresinių situacijų specifika ir individualios žmogaus savybės, jo kognityvinės reakcijos ir elgesio stresinėje situacijoje ypatumai...

Transformacinės strategijos. Kai kurie žmonės nori naudoti praktinius veiksmus, kad įveiktų stresą, ieškodami racionalaus išėjimo iš sudėtingos situacijos, pritraukdami papildomos informacijos ...

Vertybių įgyvendinimo ypatumai pasirinktoje situacijoje vaikams, turintiems skirtingą psichikos išsivystymo lygį

Pasirinkimo tipus gyvybės pasaulių teorijoje išskiria ir F.E. Vasiliukas. Jis rašo, kad formaliausiu būdu pasirinkimas gali būti apibrėžtas kaip subjekto veiksmas...

Juoko išgyvenimų formos paauglystėje

Šio skyriaus tikslas – sukurti juoko patyrimo formų modelį, pagrįstą Vasiliuko knygoje Patirties psichologija pasiūlyta žmonių gyvenimo pasaulių tipologija. kartoju dar karta...

Moters elgesio įveikimas vyro neištikimybės situacijoje

Įveikos strategijų tyrinėtojai, bandydami susisteminti ir sukurti nuoseklią klasifikaciją, išskiria kelis apibendrinimo lygius to, ko individas imasi susidoroti su stresu: tai įveikos veiksmai...

Deviantinio elgesio paauglių įveikos strategijų specifika

Kadangi domėjimasis įveikos strategijomis psichologijoje atsirado palyginti neseniai ir dėl sunkumų įveikos reiškinio sudėtingumo, mokslininkai dar nepriėjo prie vienos vieningos įveikos elgesio klasifikacijos...

Lyginamoji gyvenimo būdo ir gyvenimo scenarijų formavimosi analizė A. Adlerio ir E. Berno koncepcijose

Šis skyrius skirtas pagrindinių A. Adlerio ir E. Berno koncepcijų nuostatų, susijusių su gyvenimo scenarijaus ir gyvenimo būdo formavimu, lyginamajai analizei. E.Bernas tikėjo, kad kiekvienas žmogus turi savo gyvenimo scenarijų...

Asmeninės savirealizacijos strategijos ir jų atspindys ankstyvuosiuose prisiminimuose

Namų mokslininkai daug darbų skyrė individo gyvenimo problemų analizei. Daugiausia dėmesio buvo skiriama prasmės, gyvenimo kelio, gyvenimo įvaizdžio ir stiliaus, individo gyvenimo kultūros, jo savirealizacijos ir gyvenimo kūrimo problemoms...

Sąveikos scenarijai ir jų vaidmuo tarpasmeninėje komunikacijoje

Kodėl gyvenimo scenarijaus koncepcija tokia svarbi sandorių analizės teorijoje? Tai padeda mums suprasti, kodėl žmonės elgiasi taip, kaip elgiasi. Šis supratimas ypač reikalingas tais atvejais...

streso faktoriai

Įtemptų gyvenimo įvykių mastą T. Holmesas ir R. Reichas pasiūlė 1967 m. Nepaisant metodikos empiriškumo, jos neabejotini privalumai yra: 1) atsižvelgiant į bendrą psichosocialinio streso lygį, t.y.

PAGRINDINIŲ ŽMOGAUS GYVENIMO STRATEGIJOS CHARAKTERISTIKŲ TYRIMAS

O.S. VASILIEVA, E.A. DEMČENKO

Darbas skirtas nustatyti pagrindines kokybines ir kiekybines asmens gyvenimo strategijos charakteristikas ir ištirti jų įtaką pasitenkinimui gyvenimu ir psichinei sveikatai. Gyvenimo strategija – tai menas vadovauti savo gyvenimui, kurio pagrindinis tikslas – atrasti ir įgyvendinti savo unikalią prasmę. Svarbios gyvenimo strategijos ypatybės yra atsakomybės lygis, gyvenimo prasmingumo laipsnis, vertybių sistema ir žmonių santykiai.

Šio tyrimo rezultatai rodo, kad žmonės, turintys aukštesnį gyvenimo prasmingumo lygį ir bendrą subjektyvios kontrolės lygį, paprastai renkasi ir įgyvendina gyvenimo būdą, kuriuo grindžiama kūrybiškumo gyvenimo strategija, t.y. Sąmoningai ar nesąmoningai jie užima aktyvaus savo gyvenimo kūrėjo poziciją ir remiasi tokiomis vertybėmis kaip meilė, grožis, kūrybiškumas, gerumas, tobulėjimas. Jie patenkinti savo gyvenimu ir turi aukštesnius psichinės sveikatos balus.

Raktažodžiai: gyvenimo strategija, pasitenkinimas gyvenimu, atsakomybės lygis, gyvenimo prasmingumo laipsnis, kūrybiškumo gyvenimo strategija.

Gyvenk laimingai ir gyvenk pagal

su gamta yra vienas ir tas pats.

Kiekvienas iš mūsų tam tikru gyvenimo momentu susimąstome, kas yra gyvenimas ir kokia jo prasmė. Daugeliui žmonių šis klausimas pirmiausia susijęs su egzistavimo būdu: kaip gyventi laimingai, oriai, gražiai, džiaugsmingai, gerai? Siekiame gero gyvenimo, ieškodami vis naujų būdų šiam tikslui pasiekti. Tačiau vartotojiškas egzistavimo būdas, kurį šiandien dažniausiai renkasi žmonės, pradeda veikti prieš žmogų: neracionalus gamtos išteklių naudojimas daro jo aplinką nepakeliamą, daiktų turėjimas, tapęs savitiksliu, gerokai nuskurdina jo dvasinį gyvenimą ir yra pagrindinė tarpasmeninių konfliktų priežastis. Tai iškelia žmogų prieš poreikį permąstyti savo požiūrį į gyvenimą, požiūrį į vienas kitą, supantį pasaulį.

Šiuolaikinio žmogaus siekiai kartais grindžiami ne tikru tikėjimu savo sugebėjimais, o noru ką nors laimėti, įskaitant idealizuotą aš.

Dauguma žmonių, skųsdamiesi dabartine valdžia, kuri, jų nuomone, nesuteikia jiems „gero“ gyvenimo, net nesusimąsto apie tai, kad „geros“ valdžios nebuvimas yra žmonių netikėjimo pasekmė. pagal savo galimybes. Kad pajustų savo gyvybinę jėgą, žmogus turi prisiimti atsakomybę už kiekvieną savo poelgį, jausdamas save savo gyvenimo šeimininku.

Taigi gyvenimo strategija turime omenyje tokį būties būdą, vertybių ir tikslų sistemą, kurios įgyvendinimas, pagal žmogaus idėjas, leidžia efektyvinti jo gyvenimą. Kitaip tariant, tai menas vadovauti savo gyvenimui,

kurio pagrindinis tikslas – unikalios jo prasmės paieška ir įgyvendinimas.

Svarbiausios, mūsų nuomone, gyvenimo strategijos savybės yra atsakomybės lygis, gyvenimo prasmingumo laipsnis, vertybių sistema ir žmonių santykiai.

Pagrindiniai žmogaus gyvenimo strategijos efektyvumo rodikliai yra jo pasitenkinimas gyvenimu ir psichinė sveikata.

Kadangi psichikos sveikata yra psichologinės praktikos tikslas, manome, kad gyvenimo strategijos ypatybių tyrimas, jų nuoseklumas leis priartėti prie intraasmeninių konfliktų, įskaitant ir susijusius su nepasitenkinimu gyvenimu, priežasčių.

Mūsų darbas skirtas pagrindinių kokybinių ir kiekybinių gyvenimo strategijų charakteristikų nustatymui ir jų įtakos žmogaus pasitenkinimui gyvenimu ir psichinei sveikatai tirti.

TEORINĖ ANALIZĖ

Psichologijoje gyvenimo strategijos samprata nagrinėjama bendrosios asmenybės teorijos rėmuose. Apsistokime prie kai kurių socialinių ir psichologinių požiūrių į gyvenimo strategijų tyrimą. Visi šie požiūriai vienaip ar kitaip atspindi žmogaus poreikį organizuoti savo gyvenimą taip, kad jis būtų veiksmingiausias žmogaus individualios idėjos apie gyvenimo efektyvumą požiūriu.

Buitinėje psichologijoje gyvenimo strategijos problemą plačiausiai svarstė K.A. Abulkhanova-Slavskaja. Ji išskyrė tris pagrindinius gyvenimo strategijos bruožus: gyvenimo būdo pasirinkimą, prieštaravimo „noriu turėti“ sprendimą ir sąlygų savirealizacijai, kūrybiniams ieškojimams sudarymą. Jos nuomone, žmogų galima vadinti subrendusiu, jeigu ji sugeba nusistatyti savo materialinių poreikių patenkinimo „slenkstį“ ir ima juos laikyti viena iš gyvenimo sąlygų, nukreipiančią savo gyvenimo jėgas į kitus tikslus. „Šis žmogaus sugebėjimas pakeisti savo gyvenimo siekius nuo materialinių vertybių prie kitų yra rodiklis, kad ji pradėjo gyventi asmeninį gyvenimą“.

Socialinėse-psichologinėse teorijose galima rasti įvairių gyvenimo strategijų tipologijų, kurios, remdamosi individo socialiniu gyvenimu, atskleidžia įvairius gyvenimo išsipildymo būdus. Taigi, E. Frommas teigia, kad konkurenciniais santykiais pagrįsta rinkos ekonomika neigiamai veikia psichinę sveikatą ir asmenybės raidą: žmogus susiduria su pasirinkimu – „turėti“ ar „būti“, t.y. arba turėti kuo daugiau (įskaitant ir materialines gėrybes), arba ugdyti savyje visus prigimtyje būdingus gebėjimus ir jėgas, „būti daugybe“. Ir dažnai, spaudžiami socialinių normų, žmonės mieliau renkasi „turėjimą“ asmeninio tobulėjimo perspektyvos nenaudai. Neatsižvelgiama į savo interesus ir polinkius, o tai priveda žmogų prie klaidingų gyvenimo pasirinkimų. Konkurencinių santykių praktika skatina daugelį priimti sėkmės bet kokia kaina idealą. K. Horney pažymi, kad tam, kad patenkintų kartais socialinių modelių primetamus siekius, augantis žmogus jau nuo vaikystės išsiugdo tris pagrindines strategijas, arba asmenines orientacijas kitų žmonių atžvilgiu: 1) judėjimas link žmonių: vienintelis žmonių, turinčių šį tikslą, tikslas. orientacija yra meilė, o visi kiti tikslai pajungti troškimui nusipelnyti šios meilės, 2) judėjimas prieš žmones: tokios orientacijos žmonių vertybių sistema kuriama remiantis „džiunglių“ filosofija – gyvenimas yra kova už būvį, 3) nutolimas nuo žmonių: nepriklausomybės ir neliečiamumo poreikis tokius žmones atitolina nuo bet kokių

kovos apraiškos. Tačiau tai dažnai išreiškiama tuo, kad nėra būdo prisitaikyti prie šiuolaikinių gyvenimo sąlygų.

A. Adleris pažymi, kad gyvenimo tikslų formavimas prasideda dar vaikystėje kaip kompensacija už nepilnavertiškumo, nesaugumo ir bejėgiškumo jausmą suaugusiųjų pasaulyje. Gyvenimo tikslas susiformuoja ankstyvoje vaikystėje, veikiant asmeninės patirties, vertybių, pačios asmenybės savybių įtakai. Būtent vaikystėje, jo nuomone, susiformuoja gyvenimo būdas – integruotas prisitaikymo prie gyvenimo ir sąveikos su juo stilius. Meilė, draugystė ir darbas A. Adleris įvardija pagrindines žmogaus gyvenimo užduotis, kurios yra nulemtos žmogaus egzistavimo sąlygų ir leidžia išlaikyti bei plėtoti gyvybę toje aplinkoje, kurioje jis yra. Evoliuciniame nuolatinio prisitaikymo prie aplinkos procese įsišaknija įgimtas pranašumo ar tobulėjimo troškimas, t.y. motyvacija tobulėti, lavinti savo gebėjimus. Tačiau pranašumo tikslas gali būti ir teigiamas, ir neigiamas. Jei šis siekis apims visuomenės rūpestį ir domėjimąsi kitų gerove, tada jis vystysis konstruktyvia ir sveika linkme.

Amerikiečių psichologai išskiria dvi gyvenimo strategijų grupes, paremtas vidinių ir išorinių siekių vyravimu. Išoriniai siekiai, kurių vertinimas priklauso nuo kitų žmonių, yra pagrįsti tokiomis vertybėmis kaip materialinė gerovė, socialinis pripažinimas ir fizinis patrauklumas. Vidiniai siekiai remiasi asmeninio augimo, sveikatos, meilės, meilės, tarnavimo visuomenei vertybėmis. Pažymima, kad strategijos pasirinkimas priklauso nuo tėvų vaidmens auginant vaiką. Tėvų parama savarankiškumui, emocinis įsitraukimas ir struktūrizuoti reikalavimai vaikui lemia jo vidinių siekių vyravimą ir, kaip taisyklė, psichinę sveikatą. Nustatyta psichikos sveikatos lygio priklausomybė nuo vienos ar kitos vertybių grupės pasirinkimo: subjektai, orientuoti į išorines vertybes vidinių nenaudai, turi žemus psichikos sveikatos rodiklius. Psichikos sveikatos lygis buvo nustatytas naudojant CAT metodiką, depresijos lygio, gyvybingumo ir pasitenkinimo gyvenimu matavimo metodus.

Taigi gyvenimo tikslai, kurie yra idealaus žmogaus būsimo gyvenimo įvaizdžio bruožai, ir vertybių sistema, kurios pagrindu šie tikslai kuriami, gali būti priskirti kokybinėms gyvenimo strategijos savybėms, nes jos atspindi ją. turinys – ko žmogus siekia. Į kiekybines gyvenimo strategijos charakteristikas įtraukiame gyvenimo atsakomybę ir prasmingumą, nes jie gali būti skirtingi.

lygio ir, kaip tikime, turi įtakos pasitenkinimui gyvenimu, t.y. – Kiek efektyvus bus žmogaus gyvenimo tikslų įgyvendinimas. Visos šios savybės pradeda formuotis vaikystėje, veikiamos auklėjimo. Visuomenės raidos ir visuomenės moralės kaitos procese žmogus gali permąstyti savo vertybių sistemą, dėl to jo gyvenimo tikslai prisipildo kitu turiniu.

Gyvenimo strategijos problema yra glaudžiai susijusi su amžinąja gyvenimo prasmės problema, ir jei pirmasis atsako į klausimą, kaip gyventi, tai antrasis atsako į klausimą, kam gyventi. Ištisus šimtmečius filosofai ir rašytojai siekė išspręsti gyvenimo prasmės problemą. Epikūriečiai įžvelgė gyvenimo prasmę mėgaudamiesi jo teikiama nauda, siekdami laimės; asketizmo šalininkai pasisakė už kūniškų troškimų ir jausmų slopinimą; stoikai gyvenimo tikslą perkėlė į loginių konstrukcijų sritį, atkirstą nuo gyvenimo aistrų. Šių interpretacijų ypatumas buvo tas, kad žmogus arba susiliejo su gamta, mėgaudamasis jos teikiamais privalumais, arba šios naudos atsisakė. Tik XIX – XX amžiaus pradžioje. atėjo suvokimas, kad gyvenimas turi būti koreliuojamas su pačios asmenybės savybėmis. Atsiradus privataus gyvenimo sampratai, žmogus ima suvokti save kaip aktyvų savo gyvenimo kūrėją ir šeimininką. Atsakomybės prisiėmimas už kiekvieną gyvenimo pasirinkimą leidžia žmogui pajusti savo gyvybinę jėgą.

Daugelis psichoterapeutų yra įsitikinę, kad kiekvienas žmogus turi jėgų, kurios nukreipia jį į visų savo sugebėjimų realizavimą, į harmoniją su pasauliu, suvokti gyvenimo prasmę. Daugumoje filosofinių, psichologinių ir sociologinių sampratų šie siekiai nagrinėjami individo kūrybinės veiklos, jo kūrybinio potencialo atskleidimo kontekste. Tokio požiūrio laikėsi N.A. Berdiajevas, S.L. Rubinsteinas, E. Frommas, A. Adleris, A. Maslow, K. Rogersas ir kt.

Taigi, S.L. Rubinsteinas pavadino žmogų savo gyvenimo subjektu. Žmogus aktyviai kuria savo gyvenimo sąlygas ir požiūrį į jį. Atsakymas į klausimą, kiek vertas buvo gyvenimas, yra suvokimas, koks buvo atsakingas gyvenimo pasirinkimas.

A. Adleris pastebėjo, kad žmogus aktyviai ieško vienų patirčių, o kitų vengia, selektyviai transformuoja ir interpretuoja patirtį, kurdamas individualią apercepcijos schemą ir formuodamas įvairius modelius pasaulio atžvilgiu. Gyvenimo tikslo, gyvenimo būdo, idėjų apie save ir pasaulį formavimo procesai iš esmės yra kūrybiniai veiksmai.

Kūrėjo formavimasis vyksta spontaniškai vaikystėje. Per visą gyvenimą ši tendencija gali išnykti. Tačiau vėliau, kaip taisyklė, subrendęs žmogus tai tarsi prisimena ir jau sąmoningai pasirenka kūrybinės būties vertę. Toks žmogaus gebėjimas peržengti socialinius stereotipus, šablonus ir kliedesius leidžia transformuoti savo praeities patirtį ir rasti vietą gyvenime.

K. Jungas, apibrėždamas vaiko archetipą, rašė: „Jis įkūnija gyvybines jėgas, kurios yra už ribotų mūsų sąmoningo proto ribų... Jis išreiškia stipriausią ir neapibrėžtą kiekvienos būtybės troškimą – savirealizacijos troškimą. “.

Kaip rašė A. Maslow, kūrybingas žmogus brandžios ir nepriklausomos asmenybės savybes derina su vaikišku nekaltumu, atvirumu ir šviežiu domėjimusi viskuo, kas nauja. Tokio žmogaus vertybės yra tiesa, gėris, grožis, teisingumas, tobulumas. Savirealizacija jam yra darbas, kurio tikslas – pasiekti tobulumo to, ką jis pašauktas daryti. Toks žmogus stengiasi būti ne šiaip specialistas, bet ir geras.

specialistas, todėl visada susirūpinęs jo tobulėjimu.

K. Rogersas įžvelgė kūrybiškumą ne tik kurdamas kažką naujo išorėje, bet visų pirma kurdamas naujus savo asmenybės aspektus. Pagrindinis kūrybiškumo motyvas yra tobulėjimo, plėtros, tobulėjimo, brandos, taigi ir sveikatos, troškimas. K. Rogersas manė, kad tiek, kiek individas atsisako suvokti (ar nuslopina) didelę savo patirties dalį, jo kūryba gali būti patologinė arba socialiai žalinga. Ir kai žmogus yra atviras visiems savo patirties aspektams ir visi jo kūno pojūčiai pasiekiami jo sąmonei, nauji jo kūrybos produktai greičiausiai bus kūrybingi tiek jam pačiam, tiek kitiems.

Kūrybiškumo strategija apima gyvenimo būdą „čia ir dabar“. Žmogui, kuris jaučiasi esąs savo gyvenimo kūrėjas ir suvokia, kad niekas, išskyrus jį patį, negali padaryti jo laimingu, gyvenimo prasmę dažniausiai nulemia laisvės samprata. Į gyvenimo kūrybos ir laisvės neatskiriamumą atkreipė dėmesį N.A. Berdiajevas, E. Fromas, V. Franklis, K. Horney. Jie tikėjo, kad žmogus visada turi kūrybinę energiją, laisvą valią, kuri jam suteikiama dvasiniam tobulėjimui. E. Frommas, V. Franklis ir K. Horney plėtojo idėją, kad žmogus yra aktyvi figūra, galinti atlaikyti galingą nepalankių socialinių jėgų spaudimą.

Taigi kūrybos strategija – tai būties būdas, kai žmogus sąmoningai ar nesąmoningai užima aktyvaus savo gyvenimo kūrėjo poziciją, remdamasis tokiomis vertybėmis kaip meilė, grožis, gerumas, tobulėjimas, t.y. priimant sprendimus dėl psichinės ir dvasinės sveikatos.

Pagrindiniai psichikos sveikatos ugdymo principai – kompleksiškumas, kūrybiškumas, „vidinio stebėtojo“ principas, teigiamų nuostatų stiprinimas. Tai reiškia, kad sveikimas turi būti vykdomas holistiškai, atsižvelgiant į visus veiksnius, turinčius įtakos sveikatos lygio gerėjimui. Žmogus, įsiklausydamas į save, renkasi arba susikuria savo gydymo būdus, pasitikėdamas savimi ir savo jausmu. Šiuo tikslu vertingiausios yra technikos, nukreiptos į savojo Aš suvokimo sritį, išaiškinti gyvenimo tikslus ir vertybes, čia naudojami tokie pratimai kaip „gyvenimo tikslai“, „egzistencinių pagrindų paieška“.

Taigi, psichinę sveikatą veikia daugybė veiksnių. Pagrindiniai – atsakomybės už savo gyvenimą prisiėmimas, savęs pažinimas kaip savęs analizė, savęs kaip vidinės integracijos proceso supratimas ir priėmimas, gebėjimas gyventi esama akimirka, būties prasmingumas, gebėjimas empatiškas supratimas, pasitikėjimas gyvenimo procesu. Eksperimentinė mūsų darbo dalis skirta šių veiksnių įtakai pasitenkinimui gyvenimu tirti.

EKSPERIMENTINIS TYRIMAS

Mūsų tyrimo tikslas buvo bandymas nustatyti pagrindines kokybines ir kiekybines gyvenimo strategijos charakteristikas. Šis tikslas buvo sukonkretintas šiose užduotyse:

1. Nustatykite šių savybių sunkumą skirtingose eksperimentinėse grupėse.

2. Nustatyti, kiek šios savybės turi įtakos pasitenkinimui gyvenimu.

Atkreipkite dėmesį, kad gyvenimo strategijos samprata turėtų būti svarstoma individualiu-asmeniniu lygmeniu. Mes nekėlėme sau tikslo identifikuoti ir apibūdinti gyvenimo strategiją, kuri būtų efektyviausia žmogaus gyvenimui, nes efektyvumo samprata

visada siejamas su istoriniu ir kultūriniu kontekstu.

Mūsų tyrimo objektas – gyvenimo prasmės orientacijos, subjektyvios kontrolės lygis, vertybių sistema ir žmonių santykiai. Tyrimo objektai buvo jaunuoliai nuo 18 iki 32 metų, turintys vidurinį specializuotą ir aukštąjį išsilavinimą. Dalis respondentų – vietiniai maskviečiai (40 žmonių), dalis – atvykę į Maskvą iš įvairių Rusijos miestų su perspektyva likti sostinėje (23 žmonės). Visi respondentai atstovavo įvairioms socialinėms grupėms ir institucijoms. Iš viso tyrime dalyvavo 73 žmonės, iš kurių 44 moterys ir 29 vyrai.

Metodinės priemonės buvo pateiktos šiais metodais: prasmingų gyvenimo orientacijų testas (LSS), testas „Subjektyvios kontrolės lygis“ (LSC), Rokeach vertybinių orientacijų tyrimo metodas (CO), nebaigtų sakinių metodas (NP) , anketa apie autorių sukurtos gyvenimo strategijos pristatymą. Šie metodai turi ne tik mokslinę reikšmę tyrimams, bet ir padeda žmogui išsiaiškinti bei suvokti savo gyvenimo tikslus, vertybes ir prasmę.

Pilotinio tyrimo metu buvo išskirtos dvi respondentų grupės pagal gyvenimo prasmingumo kriterijų (A ir B) ir dvi respondentų grupės pagal socialines-demografines charakteristikas (C ir D): grupė A – su aukštu lygiu. bendro gyvenimo prasmingumo rodiklio; B grupė - su žemu bendro gyvenimo prasmingumo rodiklio lygiu; B grupė - jaunuoliai, pakeitę gyvenamąją vietą1; D grupė – likusi imties dalis (maskvėnai). Taip pat tradicinės grupės – vyrų ir moterų. Taigi gautų duomenų rezultatai buvo analizuojami poromis grupių (A ir B, C ir D, vyrai ir moterys).

Remiantis tyrimo rezultatais, buvo apskaičiuotas Pearsono koreliacijos koeficientas.

REZULTATŲ APTARIMAS

Kaip rodo eksperimentiniai duomenys, vidutinės visų GSS testo rodiklių vertės vyrams yra šiek tiek didesnės nei vidutinės šių rodiklių reikšmės moterims (1 lentelė).

Tačiau pagal USC testą pastebimi tam tikri skirtumai (2 lentelė). Taigi vyrų bendrojo vidinio (Io) ir vidaus darbo santykių (IR) skalės rodikliai viršija šias moterų vertes. Tai rodo, kad vyrai turi aukštesnį subjektyvumo lygį

nei moterys, nei moterys. Pagal kitas skales – vidiškumą šeimos santykių (IS) ir tarpasmeninių santykių (Im) srityje, moterys, lyginant su vyrais, kontroliuoja savo neformalius santykius. Moterų subjektyvios sveikatos kontrolės lygis taip pat aukštesnis, jos mano, kad sveikatos išsaugojimas ir pasveikimas labai priklauso nuo jų veiksmų.

Tęsdamos nebaigtą sakinį „Man svarbiausia...“, moterys atsakė: „šeimos gerovė ir sveikata“, „artimų žmonių laimė“, vyrai, dažniausiai – „turėti gerą darbą“, „ stabilumas“.

Įdomu tai, kad abiejose grupėse, atsižvelgiant į vidinės sėkmės skalę (Id) ir vidinę nesėkmių sritį (In), yra aukštesnis subjektyvios emociškai teigiamų įvykių ir situacijų kontrolės lygis. Pastebėjus. Abi respondentų grupės linkusios manyti, kad visko gero gyvenime pasiekė savo dėka, o nesėkmių atveju remiasi nesėkme. Nors apskritai abiejų skalių reikšmės yra gana didelės (daugiau nei 6), lyginant su pirminių anketos statistinių charakteristikų vidutiniais duomenimis – 5,5. Apskritai, visų skalių verčių skirtumai pagal USC testą vyrams ir moterims yra nereikšmingi.

Nebaigtą sakinį „Man gyvenimo prasmė... E“ visi respondentai, kaip taisyklė, tęsdavo „įsimylėję“, „į savo šeimos gerovę“, „pačiame gyvenime“. Sakinys „Aš visada norėjau...“ dažniausiai tęsdavosi „būk laimingas“. Tai patvirtina prielaidą, kad gyvenimo prasmė nenusileidžia laimei, o gali būti apibrėžta kaip galutinis žmogaus tikslas, susidedantis iš daugybės tikslų, kurių pasiekimą lydi tam tikros ryžto, pasitenkinimo jausmas, t.y. laimė.

Kai kurie respondentai gyvenimo prasmę apibrėžė padėdami kitiems. Tačiau kitų laimė, kaip vertybė, užėmė žemas gretas, galbūt todėl, kad žmogui pirmiausia svarbūs jo artimieji ir artimieji, o paskui – visa žmonija.

Respondentų, kuriems buvo sunku tęsti sakinį apie gyvenimo prasmę arba parašę „dar neapsisprendęs“, „rūke“, buvo žemi OB rodikliai, tačiau gana aukštas bendrasis vidiškumas. Aukštesnėse pareigose buvo tokios vertybės kaip žinios, aktyvus aktyvus gyvenimas, tobulėjimas. Galbūt, nepaisant žemo aušinimo skysčio lygio, jie turi didelę motyvaciją ieškoti prasmingų gyvenimo tikslų.

Apklausos rezultatai parodė, kad respondentai gyvenimo strategijos sampratą, kaip taisyklė, sieja su tikslais, planavimu, pasiekimais, sėkme, taip pat su daugybe asmeninių savybių, tokių kaip aktyvumas, tikslingumas, įžvalgumas, atkaklumas ir kt. Dauguma respondentų pažymėjo savo gyvenimo strategijos buvimą, kuri, anot jų, slypi bet kokių reikšmingų tikslų siekime, o jos įgyvendinimo efektyvumas priklauso nuo minėtų asmeninių savybių. Kitiems buvo sunku atsakyti į šiuos klausimus ir, kaip paaiškėjo, šie respondentai LSS teste surinko žemesnius balus, ypač Tikslų skalėje, šios imties vidutinė vertė buvo 27,8 balo.

Įdomu tai, kad atsakingumą kaip asmeninę savybę, turinčią įtakos gyvenimo strategijos efektyvumui, respondentai pastebėjo retai. Tačiau, kaip rodo USC testo rezultatai (žr. 2 lentelę), vidutinė subjektyvios kontrolės lygio reikšmė visai imčiai buvo 6,4 balo. (Palyginimui, pirminių statistinių anketos charakteristikų vidutinė reikšmė – 5,5 balo.) Galbūt atsakomybės sąvoka turi platesnę reikšmę, apimančią tokias sąvokas kaip pareiga, aktyvumas, tikslingumas, dažnai yra nesąmoninga gyvenimo strategijos savybė.

Lentelėje. 3 lentelėje pateiktos poliariausių grupių reikšmės pagal gyvenimo prasmingumo kriterijų. Taigi A grupę sudarė respondentai, turintys aukščiausią bendrojo gyvenimo prasmingumo rodiklio (LI) lygį. Tai tie respondentai, kurie, remiantis rezultatais, turi aiškius gyvenimo tikslus, suteikiančius jų gyvenimui kryptį ir laiko perspektyvą. Jų rodikliai kitose LSS skalėse, priešingai nei B grupėje, taip pat turi aukštas vertes. Vadinasi, A grupės respondentai gyvenimo procesą labiau linkę suvokti kaip įdomų, emociškai turtingą ir kupiną prasmės. Jie yra labiau patenkinti praėjusiu savo gyvenimo segmentu (30,5) nei B grupės respondentai (20,0), taip pat subjektyviai įsivaizduoja save kaip stiprią asmenybę, turinčią pakankamai pasirinkimo laisvės kurti savo gyvenimą pagal savo tikslus ir idėjas apie jo reikšmę. B grupės respondentai, priešingai, linkę manyti, kad žmogaus gyvenimas nėra pavaldus jų pačių kontrolei, kad nėra prasmės kurti ateities planų.

Kaip matyti iš lentelės. 4, visi reikšmių rodikliai pagal USC testo skales A grupės respondentų taip pat yra žymiai aukštesni nei B grupėje. Tai rodo, kad žmonės, manantys, kad svarbiausi jų gyvenimo įvykiai buvo jų pačių rezultatas.

veiksmų, turi aukštą atsakomybės lygį.

NP ir TsO metodų rodikliai papildo šiuos rezultatus. Abiejų grupių aukštesni rangai turi individualias gyvenimo vertybes (pagal D. A. Leontjevą), tokias kaip meilė, sveikata, laimingas šeimos gyvenimas. Tačiau kitose vertybėse yra tam tikrų skirtumų. Taigi A grupės respondentai labiau (palyginti su B grupe) pirmenybę teikė tokioms vertybėms kaip kūrybiškumas, tobulėjimas, gamtos ir meno grožis, kitų laimė. Tuo pačiu metu jie suteikė žemesnes pozicijas tokioms vertybėms kaip materialinė gerovė, pramogos ir socialinis pripažinimas. Nebaigtus sakinius „Kartais pasiilgau...“ B grupės respondentai tęsė kai kurių objektų pavadinimais, o A grupės respondentai – asmenines savybes (aktyvumą, drąsą ir kt.). Taip pat yra gautų duomenų priklausomybė nuo vidinio masto sveikatos atžvilgiu pagal USK ir NP metodus. B grupės respondentai dažniausiai skundėsi nepatenkinama sveikatos būkle arba pažymėjo jos tiesioginę priklausomybę nuo aplinkos ir kitų išorinių veiksnių; A grupėje tokios priklausomybės nepastebėta.

Taigi galime daryti išvadą, kad žmonės, turintys žemesnį subjektyvios kontrolės lygį, nėra įpratę būti atsakingi už savo gyvenimą, nejaučia jėgų daryti įtaką savo gyvenimo eigai, gyvena pagal principą „turėti“ pagal E. Fromm) , skirtingai nei tie, kurie siekia „būti“ daugybe.

Lentelėje. 5 lentelėje parodytos vidutinės C ir D grupių USC ir SJO testų imties skalių reikšmės. Šių skalių (kaip ir kitų, nepateiktų šioje lentelėje) rodikliai yra šiek tiek didesni C grupės respondentams. nei D grupėje. Taigi aukštesni B grupės atsakingumo ir gyvenimo prasmingumo rodikliai rodo, kad jie labiau linkę laikyti save savo gyvenimo šeimininkais ir yra įsitikinę savo gyvenimo pasirinkimų savarankiškumu. Šios grupės nariai gyvenimo prasmę, kaip taisyklė, mato pačiame gyvenime. Tačiau rezultatai, gauti naudojant NP ir CO metodus, rodo, kad C grupės respondentai dažniau nei kiti savo sveikatą apibūdina kaip nepatenkinamą ir vertina ją kaip žemesnę reikšmę nei D grupėje. Jei C grupei prioritetai yra vertybės profesinės savirealizacijos (įdomus darbas, produktyvus gyvenimas, kūryba, aktyvus aktyvus gyvenimas), tada G grupei – asmeninio gyvenimo vertybės (sveikata, meilė, draugų turėjimas, pramogos, laimingas šeimos gyvenimas).

Taigi vietiniai Maskvos gyventojai daugiausia siekia gerovės

asmeninis gyvenimas, lankytojai – profesiniam augimui. Galbūt pastarųjų aukštesnis atsakomybės lygis ir prasmingumas paaiškinamas ir tuo, kad būdami didmiestyje jie neturi pakankamai palaikymo iš kitų žmonių (giminaičių, pažįstamų), todėl pasikliauja tik savo jėgomis.

Tikslesnei analizei pateikiame USC skalių duomenų koreliacinės priklausomybės su LSS klausimynu rezultatus (6 lentelė).

Kaip matyti iš lentelės. 6, visi LSS skalių rodikliai gana stipriai koreliuoja su bendru vidiniu ir vidiniu sveikatos atžvilgiu, taip pat vidutiniškai koreliuoja su vidiniu USK klausimyno tarpasmeninių ir darbo santykių srityje.

Tai reiškia, kad kuo aukštesnis žmogaus atsakomybės už savo gyvenimą lygis, tuo didesnis jo gyvenimo prasmingumo laipsnis (0,82), tuo didesnė jo gyvenimo tikslų prasmė ir kryptis (0,76) ir tuo labiau jis pasitiki savo gyvenimu. gebėjimas kontroliuoti savo gyvenimą (0,73). Ši priklausomybė randama ir atsižvelgiant į pasitenkinimo savirealizacija laipsnį, praeitą gyvenimo segmentą (0,70), t.y. žmogus yra labiau patenkintas praeitimi, jei jautė atsakomybę už kiekvieną savo gyvenimo įvykį.

Matematiškai apdorojant duomenis, buvo nustatytos reikšmingos sąsajos tarp vidinės sveikatos rodiklių ir tarpasmeninių santykių su gyvenimo valdomumu (0,65 ir 0,66). Taigi, jei žmogus, siekdamas pagerinti savo sveikatą, imasi tam tikrų veiksmų ir sulaukia laukiamo rezultato, tai jo tikėjimas savo galimybėmis gerokai sustiprėja ir gali būti perkeltas į kitas gyvenimo situacijas, tarp jų ir tarpasmeninius santykius.

Kitų USC metodologijos rodiklių atžvilgiu buvo pastebėtos vidutinės koreliacijos su LSS skalėmis.

Taigi tyrimo metu radome sąsają tarp gyvenimo strategijos ypatybių ir jų įtakos viena kitai.

1. Pagrindinės žmogaus gyvenimo strategijos ypatybės yra atsakomybės už savo gyvenimą prisiėmimas, gyvenimo prasmingumas, integruotos vertybių sistemos ir gyvenimo tikslų buvimas. Tyrimo rezultatai parodė, kad gyvenimo tikslų kėlimas remiantis žmogaus vertybių ir požiūrių sistema, atsakomybės už šių tikslų įgyvendinimą ir gyvenimo procesą daro didelę įtaką pasitenkinimui gyvenimu ir žmogaus psichinei sveikatai. Tyrimo rezultatai parodė, kad aukštą gyvenimo prasmingumo lygį turintys respondentai, kurie prisiima atsakomybę už jo įvykių eigą ir laiko save savo gyvenimo šeimininkais, yra labiau patenkinti savirealizacija, jų gyvenimas atrodo įdomus, emociškai turtingas nei tie respondentai. kurie netiki galimybe daryti įtaką jų gyvenimui. Tokie žmonės dažnai yra nepatenkinti savo gyvenimu ir laikosi pozicijos, kad jų gyvenimą valdo aplinkybės ir kiti žmonės. Vadinasi, jie labiau linkę į neurozes, tarpasmeninius ir tarpasmeninius konfliktus.

2. Gyvenimo tikslus ir vertybių sistemą, kurios pagrindu šie tikslai kuriami, galima priskirti kokybinėms gyvenimo strategijos savybėms, nes jos atspindi jos turinį – tai, ko žmogus siekia. Kiekybinės gyvenimo strategijos charakteristikos apima atsakomybės lygį ir gyvenimo prasmingumą, nes jie gali turėti įtakos žmogaus pasitenkinimui gyvenimu.

3. Žmonės, turintys aukštesnius gyvenimo prasmingumo rodiklius ir bendrą subjektyvios kontrolės lygį, paprastai renkasi ir įgyvendina gyvenimo būdą, kuriuo grindžiama kūrybiškumo gyvenimo strategija, t.y. Sąmoningai ar nesąmoningai jie užima aktyvaus savo gyvenimo kūrėjo poziciją ir remiasi tokiomis vertybėmis kaip meilė, grožis, kūrybiškumas, gerumas, tobulėjimas.

4. Respondentai, turintys žemus bendro gyvenimo prasmingumo rodiklius, bet gana aukštus subjektyvios kontrolės lygiu, pasižymi aukšta motyvacija ieškoti prasmingų gyvenimo tikslų. Tokie žmonės gali negalvoti apie savo gyvenimo prasmę, tačiau kartu patį gyvenimo procesą suvokia kaip įdomų ir emociškai turtingą. Tai rodo, kad žmonės skirtingai suvokia savo gyvenimo strategiją, ypač tokią savybę kaip gyvenimo prasmingumas.

5. Respondentai, pakeitę gyvenamąją vietą siekdami kuo efektyvesnio (jų nuomone) gyvenimo „didžiojo“ miesto sąlygomis, labiau orientuojasi į profesinės savirealizacijos vertybes. Dėmesys asmeninio gyvenimo vertybėms vyrauja tarp vietinių megapolių gyventojų.

Mūsų nuomone, tolesnis darbas tiriant žmogaus gyvenimo strategijos ypatumus turėtų būti nukreiptas į gilesnį atsakomybės tyrimą. Atsakomybė, būdama viena iš pagrindinių gyvenimo strategijos savybių, turi didelę įtaką žmogaus gyvenimo tikslų įgyvendinimo efektyvumui, taigi ir pasitenkinimui gyvenimu bei psichinei sveikatai.

Gyvenimo strategijos ypatybių studijavimas gali padėti praktiniam psichologui priartėti prie intraasmeninių konfliktų priežasčių supratimo.

ir, remiantis tuo, nubrėžti praktinius žingsnius darbe, siekiant pagerinti žmogaus psichikos sveikatos lygį. Idėjų apie atsakomybę, visuotines žmogiškąsias vertybes formavimas ankstyvame amžiuje gali prisidėti prie darnaus jauno žmogaus vystymosi ir jo veiksmingo prisitaikymo krizinėje visuomenėje.

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Gyvenimo strategija. Maskva: Mintis, 1991 m.

2. Adleris A. Individualios psichologijos praktika ir teorija. Maskva: Ekonominio raštingumo fondas, 1995 m.

3. Varlamova E.P., Stepanovas S.Yu. Žmogaus kūrybinio unikalumo psichologija: refleksyvus humanistinis požiūris. M.: Izdvo IP RAN, 1998 m.

4. Vasiljeva O.S. Psichologinė asmenybės sveikata // Socialinė asmenybės psichologija / Red. V.A. Labunskaja. M.: Gardariki, 1999. S. 359372.

5. Džidaryanas I., Antonova E. Bendro pasitenkinimo gyvenimu problema. Teoriniai ir empiriniai tyrimai // Individo sąmonė krizės visuomenėje. M.: Izdvo IP RAN, 1995. S. 7693.

6. Leontjevas D.A. Prasmės psichologija: prasmės tikrovės prigimtis, struktūra ir dinamika. M.: Prasmė, 1999 m.

7. Maslow A. Būties psichologija. M.: Reflbuk, 1997 m.

8. Reznik T.E., Reznik Yu.M. Asmenybės gyvenimo strategijos: alternatyvų paieška. 2 laida. M .: Pagalba verslui, 1995 m.

9. Rogers K. Žvilgsnis į psichoterapiją. Žmogaus formavimasis. M.: Progressunivers, 1994.

10. Rubinstein S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai. Sankt Peterburgas: Petras, 1998 m.

11. Franklis V. Žmogus ieškantis prasmės. Maskva: pažanga, 1990 m.

12. Fromm E. Turėti arba būti. Kijevas: NikaTsentr: VistS, 1998 m.

13. Horney K. Neurozė ir asmenybės raida. Maskva: prasmė, 1996 m.

14. Chudnovskis V.E. Gyvenimo prasmė ir likimas. M.: Os89, 1997 m.

15. Jung K. Psichologiniai tipai. M.; Sankt Peterburgas: AST: Univ. knyga, 1996 m.

16. Kasser T., Ryan R.M. Toliau nagrinėjant amerikietišką svajonę: vidinių ir išorinių tikslų skirtumai // Pers. soc. Psichologas. Bull. 1996. V. 22. P. 7887.

Gauta 2000-10-26

1 Pažymėtina, kad į B grupę įtraukti respondentai turi gana aukštą išsilavinimo lygį (universitetų studentai, įvairių struktūrų darbuotojai, užsiimantys intelektine veikla), taip pat turi konkretų tikslą gyventi ir dirbti sostinėje. Todėl šios studijos negali būti taikomos visiems žmonėms, kurie atvyksta į Maskvą, taip pat ir siekdami gauti laikinų pajamų.

šaltinis nežinomas

Gyvenimo strategija. Individo gyvenimo strategijos ir jų konstravimo pagal subjektą ištakos

Kas yra sėkmė ir nuo ko ji priklauso?

Asmeninės savirealizacijos strategijos ir jų atspindys ankstyvuosiuose prisiminimuose

1.2 Gyvenimo strategijų tipologija

Ką rašyti gyvenimo aprašymo skiltyje „Apie save“

Ką rašyti gyvenimo aprašymo skiltyje „Apie save“