Antika yra graikų kolonos, siekiančios aukštyn, šviesos ir tobulumo, įvaizdis.

Antikvarinis stilius mums visiems žinomas su nuostabiais paminklais. Senovės Graikija ir Roma, architektūros paminklai, skulptūra. Iki šiol jie mumyse kelia susižavėjimą savo nepakartojamu ir visišku grožiu. Koliziejus, triumfo arkos, kolonos, statinės skliautai, gražios kilmingų žmonių, dievų, deivių skulptūros, nuostabios meno tapyba traukia savo harmonija ir daugeliui yra sektinas pavyzdys.

Simbolizmas antikvarinis stilius akivaizdus ir atpažįstamas. Visų pirma, tai pristatomo interjero muziejinis bajoras. Nesenstanti klasika, kuri niekada neišeis iš mados, begalinė erdvinė vienybė, vienijanti kitus standartiniai sprendimai. Norint įnešti į interjerą senovinio stiliaus užuominą, neužtenka patalpą papuošti portiku su dviem marmurinėmis kolonomis, svarbu, kad šis niuansas duotų taurumo ir išbaigtumo pojūtį.

Antikvarinis stilius dažniausiai yra labai savarankiškas ir jam nereikia jokių dekoracijų.

Antikinio stiliaus istorija

Senovės graikų architektūra, iškilusi Egėjo jūros salose, buvo tokia darni ir holistinė, kad vėliau buvo suvokiama labiau vėlesni stiliai(Renesansas, Klasicizmas, Neoklasicizmas) kaip pirminis šaltinis, kaip tam tikras standartas, kuriuo reikia vadovautis.

Senovės romėnai, būdami geri graikų mokiniai, ne tik iki galo priėmė jų paveldą, bet ir plėtojo jį, papildydami įsakymų sistemą Toskanos ir sudėtiniais ordinais.

Tikrasis romėnų laimėjimas yra tas, kad sujungus graikų ordiną itališka arka ir statinės skliautas(graikai neturėjo nei vieno, nei kito) jie „išrado“ arkos eilės ląstelę (triumfo arką). Romėnai taip pat eksperimentavo su tokiais nuostabiais graži forma kaip kupolas.

Antikvarinio stiliaus ypatybės

Grožio naudingumo ir funkcijos atskyrimas. Interjerai buvo dekoruoti sienų tapyba ir dailylentėmis. Grindys dažniausiai buvo mozaikinės, vėliau išklotos kilimais. Dažytos kasos lubos papildyti reljefiniais vaizdais, didelėmis vazomis su piešiniais, tapagramomis (mažomis terakotinėmis figūrėlėmis).

Antikinio stiliaus interjerai išsiskiria architektūrinių užsakymų griežtumu, dekoratyviniais elementais, taip pat, spalvos, būtent, ryškios spalvos mėlyna, žalia spalvos, raudonos atspalviai (terakotos), auksinė, skambi geltona, dramblio kaulo, juoda.

Originalūs graikiški baldai neišliko, tačiau vazų reljefai ir piešiniai išliko. Kėdžių formos yra paprastos ir tarnauja kaip pavyzdžiai tolimesnėms stiliaus formoms. Trys pagrindinės formos: suolai, paprastos ir iškilmingos kėdės. Greta paprastų darbo stalų buvo ir žemi trapecijos formos valgomojo stalai ant trijų kojų (gyvūnų letenų pavidalu). Būsto apstatyme taip pat buvo nedidelės skrynios, krepšeliai, suolai, spintos.

Senovėje baldai buvo gaminami iš medžio, o kartais dengti audiniais. Lovatiesės ir staltiesės dažniausiai buvo dažytos paprastai, o išilgai audinio krašto driekėsi būdingas raštas. Kartais audinys gali būti papuoštas siuvinėjimu. Baldų apdailai buvo naudojama ir spausdinimo mozaika, kai mediniai amatai inkrustuota įvairiais mozaikiniai intarpai: dramblio kaulo, aukso, Brangūs akmenys arba tiesiog kitos spalvos mediena.

Antikvariniai baldai dažniausiai buvo paprastos formos, baldų kojelės kartais būdavo daromos gyvūnų letenų ar grifų figūrų pavidalu (tam įtakos turi Senovės Egiptas ir Babilonas). Senovės graikų kėdė su kardų pavidalu išlenktomis kojomis buvo vadinama klismos. Tokie foteliai vėl pradėti naudoti Europos klasicizmo eroje.

Antikvarinis stilius, graikiška ornamentika pasižymi tiek garbanota, tiek gėlėta, tiek geometrine ir architektūros elementai. Būdingas ornamentas yra spiralė, taip pat banguota linija. Brangūs medžiai, marmuras, bronza, auksas, dramblio kaulas, molis – pagrindinės antikinio interjero medžiagos.

Seminaro ir paskaitos tema „Senovės kultūra“ sąlygos.

Antikos kultūra- Senovės Graikijos ir Senovės Romos kultūra laikotarpiu nuo XI amžiaus prieš Kristų. iki V mūsų eros amžiaus

Helena- žodis, kurį graikai vadino savaisiais. Tai įvyko legendinio herojaus Heleno, kuris, pasak legendos, buvo graikų šeimos protėvis, vardu.

Erdvė senovės kultūroje – tvarka ir harmonija, graži visuma.

Agonistika- kovos ir konkurencijos dvasia, svarbi senovės kultūros savybė.

Kalokagatija – harmoningą vystymąsi dvasinės ir fizinės savybės, svarbi senovės kultūros savybė.

Paideia– vaikų auklėjimo sistema, realizuojant visus jų gebėjimus

gimnazija – žaidimų aikštelė, mankštos ir treniruočių kambarys senovės Graikijoje. Vėliau jie tapo intelektualinio gyvenimo centrais su darbo kambariais ir biblioteka.

Palaestra- imtynių mokykla senovės Graikijoje.

Didysis panatenietis- šventės deivės Atėnės garbei Atėnuose vykdavo kartą per 4 metus.

Amphidromija- naujagimio vardo suteikimo ir įvaikinimo į šeimą šventė senovės Graikijoje.

Antesterija- pavasario šventė Atėnuose, kai buvo patiekiamas jaunas rudens derliaus vynas. Vaikams, sulaukusiems trejų metų, buvo skiriami specialūs ąsočiai.

Akropolis- aukštoje vietoje pastatyta įtvirtinta tvirtovė.

Agora- Graikijos miesto aikštė, kuri buvo turgus ir pagrindinė miestiečių susitikimo vieta.

Andronas- pokylių salė senovės graikų gyvenamajame name, kurioje galėjo būti tik vyrai.

Ginekozė- moteriškoji pusė gyvenamajame name.

hetaera- netekėjusi, išsilavinusi moteris, vedusi laisvą gyvenimo būdą, mokėjusi linksminti vyrus grodama muzikos instrumentais, kalbėdama, dainuodama.

stovint- ilga dengta galerija su kolonomis, kurios saugojo nuo saulės, vėjo ir lietaus. Apsigyveno Agoroje.

politika yra miestas-valstybė, turinti renkamą vyriausybę, tvirtą viešą visų laisvėje gimusių piliečių nepriklausomybę ir bendruomeninę bei privačią nuosavybę.

Ostrakizmas– Atėnų liaudies asamblėjoje surengta balsavimo procedūra, siekiant pašalinti nepriimtiną politiką. Pavadinimas kilęs iš žodžio ostraka “ – molio skeveldros gabalėlis, ant kurio jie užrašė vardą to, kurį norėjo išvaryti.

Metek- Senovės Graikijoje užsieniečiai (perėjo prie vienokios ar kitokios politikos), taip pat vergai buvo paleisti į laisvę. Atėnų metekai, būdami asmeniškai laisvi, neturėjo politinių teisių, negalėjo tuoktis Atėnų piliečių ir, kaip taisyklė, turėti nekilnojamojo turto.

Dvylika senovės graikų olimpinių dievų: Dzeusas, Hera, Atėnė, Apolonas, Demetra, Artemidė, Afroditė, Aresas, Hefaistas, Hermis, Hestija ir Dionisas.

Amfiteatras- senovės graikų teatre - kalvų šlaituose įrengtos vietos žiūrovams; senovės romėnų architektūroje – atvira apskrita arba elipsinė akinių konstrukcija, kurioje aplink areną esančiose atbrailose buvo išdėstytos sėdynės žiūrovams.

Teatras- savotiškas menas, meninis gyvenimo reiškinių atspindys per dramatišką veiksmą, vykstantį vaidinant aktorius prieš publiką.

Rapsodas- klajojantis dainininkas, epinių eilėraščių atlikėjas religinėse šventėse, šventėse, poezijos konkursuose.

epinis- pasakojamoji literatūra, vienas iš trijų pagrindinių grožinės literatūros žanrų (kartu su dainų tekstu ir drama).

Orkestras- apvali platforma senovės Graikijos teatre, kurioje vaidino choras ir aktoriai.

Skena - už orkestro įrengta laikina medinė patalpa aktoriams persirengti ir palikti.

Teatronas- Vietos žiūrovams, amfiteatras, besiribojantis su orkestru ant švelnios kalvos šlaito.

katarsis- antikinės estetikos terminas, reiškiantis didingą pasitenkinimą ir nušvitimą, kurį žiūrovas patiria patyręs kančią ir iš jos išsivadavęs.

Lyra- styginis muzikos instrumentas, kuris buvo pagamintas iš vėžlio kiauto ir jaučio ragų, o vėliau iš medžio.

Kuros- archajinio laikotarpio vyriška statula.

Bark- archajinio laikotarpio moteriška statula.

Kapitalas- vainikuojanti kolonos arba piliastrinė dalis, išsikišusi už kolonos.

Fleita- vertikalus griovelis ant kolonos arba piliastro kamieno, taip pat horizontalūs grioveliai joninės tvarkos kolonos pagrinde.

Pilastras- vertikalus sienos išsikišimas, dažniausiai turintis pagrindą ir kapitelį, taigi sąlygiškai vaizduojantis koloną.

Gable- pastato fasado užbaigimas (dažniausiai trikampis), apribotas dviem stogo šlaitais iš šonų ir karnizu prie pagrindo.

Volutas- architektūrinis motyvas, kuris yra spiralinė garbanė su apskritimu („akimi“) centre. Jis yra neatsiejama jonų, korintiečių ir sudėtinių ordų kolonų kapitelių dalis.

Kariatidas- apsirengusios moters statula, kurią senovės Graikijos architektūra naudojo kaip antablementą (viršutinę, nešiojamąją dalį) ir todėl pakeičia koloną ar piliastrą.

Propilėjos- monumentalus statinys, formuojantis įėjimą į miestą, į architektūrinį ansamblį, pavyzdžiui, senovės graikų architektūroje - įėjimas į Atėnų akropolį.

cella – interjeras senovinė šventykla, kurioje stovėjo dievo ar deivės statula.

Terakota- nekepto molio, smėlio ir degto molio dalelių mišinys. Senovės Graikijoje populiari medžiaga plytelėms, indams, mažoms figūrėlėms gaminti.

Amfora- indas vynui ar aliejui, siaurėjantis, siauru kaklu ir dviem rankenomis.

Pithos- didelis keraminis indas grūdams laikyti senovės Graikijoje.

Freska- dažymas ant šlapio tinko vandens pagrindo dažais.

Raudonos figūros vazos tapyba- tapybos vazomis tipas, kai foną užpildė juoda lako danga, o figūros buvo vaizduojamos natūralia kepto molio spalva.

Juodos figūros vazos tapyba- vazos tapybos tipas su juodomis figūromis raudoname fone.

Chitonas- moteriški drabužiai, kurie buvo pasiūti iš vieno audinio gabalo, užsegamo ties pečiais.

Himantas Senovės Graikijoje vyrų ir moterų dėvėjo apsiaustas ar šalikas.

Toga- oficiali Romos piliečio apeiginė apranga: tankaus audinio gabalas, kuris buvo dėvimas ir kelis kartus apvyniotas aplink kūną, suformuojant specialias klostes.

Atrium- centrinis kambarys romėnų name.

Akvedukas- kanalas arba vamzdis vandens tiekimui.

Viadukas- tiltas, pastatytas senovės romėnų, siekiant padaryti kelią per upę ar tarpeklį.

etruskai– į Italiją atvykę žmonės, greičiausiai iš Mažosios Azijos m. 800 m.pr.Kr Etruskų gyvenvietė Šiaurės Vakarų ir Vidurio Italijoje buvo vadinama Etrurija.

lotynai– atėję žmonės apytiksliai. 2000 m. pr. Kr į Italiją iš Vidurio Europos. Lotynai apsigyveno Lazijos regione (lyguma Apeninų pusiasalio šiaurės vakarinėje pakrantėje, kurioje yra pati Roma).

Gladiatorius(iš lotynų kalbos gladijus - "kardas") - kovotojas senovės Romoje, kovojęs su kitais, tokiais kaip jis, dėl visuomenės linksmybių specialiose arenose.

Tai viena iš tolimos praeities meno paveldo viršūnių. Ji padėjo Europos architektūros ir statybos meno pamatus. Pagrindinis bruožas slypi tame, kad senovės Graikijos architektūra turėjo religinę konotaciją ir buvo sukurta aukoms dievams, aukoti jiems dovanas ir šia proga rengti viešus renginius.

Statybos meno istorija senovės civilizacija istorikai skirsto į penkis laikotarpius: archajinį, ankstyvąjį klasikinį, klasikinį, helenistinį ir romėnų viešpatavimą. Toliau pakalbėsime apie kiekvieną iš jų, taip pat apie garsiausias senovės graikų pastatytas šventyklas, plačiau.

archajiškas laikotarpis

Archajiško laikotarpio trukmė: nuo VII a. pr. Kr e. iki Atėnų įstatymų leidėjo ir politiko Solono laikų (apie 590 m. pr. Kr.). VII–VI a. pr. Kr e. Graikijos architektūra atspindėjo pažangiausius visuomenės aspektus. Dėl graikų poliso vystymosi paspartėjo demokratinių jėgų augimas, o tai sukėlė įtemptą žmonių kovą su aristokratų viršūnėmis. Per šį laikotarpį šventykla, kuri buvo pastatyta pagal visą politiką, tapo pagrindine visuomeninis pastatas- iždo ir lobių bei liaudies švenčių saugykla vienu metu. Dėl atkaklių paieškų susiformavo pagrindiniai elementai antikinė architektūra- tvarka (griežta sistema, atspindinti kolonų vietą ir ryšį) ir antablementas (persidengimas).

Archajinio laikotarpio šventyklų bruožai

Iš primityvių Homero epochos pastatų išaugo ankstyvas akmeninės konstrukcijos tipas, vadinamoji „skruzdėlių šventykla“. Priekinėje pusėje yra portikas, suformuotas iš šoninių sienų iškilimų (skruzdėlių) ir dvi kolonos, stovinčios viduryje. Tai visų pirma Atėnų iždas Delfuose (nuotrauka aukščiau), pastatytas iš Paryžiaus marmuro. Numatoma statybos data – 510-480 metų. pr. Kr e. Pastatas iškastas ir rekonstruotas 1903-1906 m.

Tada skruzdėlės buvo pakeistos kolonomis, iškilo nauja senovinė šventykla - prostilė. Jame buvo atviras portikas. Tolimesnis keturių kolonų papildymas priešingoje pusėje, prie įėjimo į iždą (amfiprostilius), buvo pirmasis žingsnis kuriant vadinamąją peripetrą – iš visų pusių visiškai atvirą šventyklą. Ir nors visi šie tipai vystėsi vienu metu, pastarieji vis dėlto tapo dominuojančiais.

Kiekviename pastate buvo pagrindinis kambarys - (aukuras), kuriame buvo skulptūrinis garbinamo dievo ar deivės atvaizdas. Jis buvo vadinamas „naos“.

Ankstyvosios klasikos laikotarpis

Ankstyvuoju klasikiniu laikotarpiu, kuris truko nuo 590 iki 470 metų. pr. Kr e., senovės architektūra pamažu išsivaduoja iš svetimų tendencijų, atneštų iš Egipto ir Azijos. Kaip ir tapyba bei skulptūra, ji tapo viena ryškiausių klasikinės Graikijos kultūros humaniškumo ir demokratiškumo apraiškų.

Šiuo laikotarpiu statytų šventyklų proporcijose vyrauja griežta tvarka ir proporcingumas kolonų, taip pat kitų pastato dalių mastelyje ir skaičiuje. Visa tai ankstyvojo klasikinio laikotarpio architektūrai suteikia tvirtumo ir grožio. Susiformavo naujo tipošventykla – dorėniška, kuri vėliau plačiai paplito.

Ankstyvojo klasikinio laikotarpio senovės graikų šventyklos: Hera Olimpijoje, Apolonas Delfuose, Dzeusas Atėnuose, Pallas Atėnė apie. Aegina (nuotrauka aukščiau). Pastebėtina, kad Sicilijoje ir Jaunojoje Italijoje šių laikų architektūros paminklų yra kur kas daugiau, tuomet ten buvo įsikūrusios turtingiausios graikų kolonijos. Ypač Poseidono šventykla Paestume. Nepamirškite apie vieną iš septynių pasaulio stebuklų – Artemidės šventyklą Efeze, kurią sudegino Herostratas.

Poseidono šventykla Paestume

Šis senovės graikų architektūros paminklas amžininkams taip pat žinomas kaip II Heros šventykla. Galbūt jį galima laikyti galingiausiu ir griežtiausiu dorėniško stiliaus statiniu, datuotu 5 m.pr.Kr. e. Savo atšiauria ir paprasta išvaizda jis atspindėjo didvyriškos žmonių kovos už nepriklausomybę nuo įsiveržusių persų idėjas. Iki šių dienų išliko dalis viršutinių kolonų, vidinės dviaukštės kolonados ir išorinės, iškilusios ant tvirto pagrindo. Kaip ir daugiau šios vietovės (buvusios Posidonijos), ji pastatyta iš labai kietos krištolinės uolienos. Jis buvo apdorotas iš viršaus. plonas sluoksnis gipsai. Architektūroje laikomasi dėsningumo principo. Pastatas įspūdingų matmenų: 60 m ilgio ir 24 m pločio.

II Heros šventykla yra Italijoje (40 km į pietryčius nuo Salerno). Dabar ji atvira turistams. Įėjimas į jį kainuoja 4 arba 6 eurus (įskaičiuotas apsilankymas Paestumo archeologijos muziejuje).

Artemidės šventykla Efeze

Šventykla buvo pripažinta vienu iš septynių senovės pasaulyje egzistavusių stebuklų. Jis yra modernaus Selcuk miesto (Turkija) teritorijoje. Pastatas turi sudėtingą ir tragišką istoriją.

Pirmasis ir didžiausias pastatas šioje vietoje iškilo VI amžiaus viduryje. pr. Kr e., o 356 metais Herostratas jį sudegino. Netrukus senovinė šventykla buvo atkurta savo buvusia išvaizda, tačiau trečiajame amžiuje ji vėl buvo apgadinta, šį kartą gotų. IV a. šventovė iš pradžių buvo uždaryta, o vėliau sunaikinta dėl naujos religijos – krikščionybės išpažinimo ir pagoniškų papročių bei kultų draudimo. Tačiau jos vietoje pastatyta bažnyčia taip pat stovėjo neilgai.

Remiantis mitologija, Artemidė buvo Apolono sesuo dvynė. Ji rūpinosi visa gyvybe žemėje (gyvūnais, augalais), rūpinosi jais ir saugojo. Ji neatėmė iš žmonių dėmesio, suteikdama laimę santuokoje ir palaiminimą gimus palikuonims. Deivės kultas Efeze gyvavo nuo neatmenamų laikų. Jos garbei miestiečiai pastatė didžiulę šventyklą (ilgis 105 m, plotis 52 m, aštuoniomis eilėmis įrengtų 127 kolonų aukštis, lygus 18 m). Lėšas tam skyrė Lydijos karalius. Statybos buvo vykdomos gana ilgą laiką, per tą laiką buvo pakeisti keli architektai. Šventykla buvo pastatyta iš sniego baltumo marmuro, o deivės statula – iš dramblio kaulo ir aukso. Tai buvo miesto verslo ir finansų centras, čia vykdavo ir religinės apeigos. Ši senovės šventykla nepriklausė miesto valdžiai ir buvo visiškai kontroliuojama kunigų kolegijos. Šiuo metu šventyklos vietoje galima pamatyti tik vieną restauruotą koloną. Miniaturko parke (Turkija) galite pažvelgti į šventyklos modelį (nuotrauka aukščiau).

Klasikinis laikotarpis architektūroje

Klasikinis laikotarpis, trukęs 470–388 m.pr.Kr. pr. Kr e. – tai valstybės klestėjimo laikas, aukštesnės demokratijos ir pakilimo era. Suplūsta į Atėnus geriausi meistrai visoje Graikijoje. Architektūros raidos keliai neatsiejamai susiję su didžiausio skulptoriaus vardu senovės pasaulis- Fidijas. Įžymus politikas o Periklio figūra nubrėžė didelio masto ir grandiozinį Akropolio plėtros planą. Fidijui vadovaujant antroje 5 amžiaus pusėje prieš Kristų. e. vyko vienas grandioziausių statybų projektų, kurį užbaigus atsirado tobulas architektūrinis ansamblis, kuriam vadovavo Partenonas. Atėnų Akropolis buvo gausiai papuoštas meistro ir jo mokinių skulptūromis.

Apskritai klasikinio laikotarpio architektūroje ir toliau vyrauja dorėniško tipo šventyklos. Tačiau ji tampa lengvesnė savo forma ir drąsesnė kompozicijos požiūriu. Palaipsniui į kasdienį gyvenimą įvedamas jonų stilius ir korintietis. Pačioje Graikijoje šventyklos tampa kilnios, elegantiškos ir lengvos. Ypatingas dėmesys atsižvelgiant į proporcijas ir medžiagą. Architektai naudoja baltą marmurą, kurį lengviau apdoroti. Vienas ryškiausių tų laikų architektūros paminklų – Tesėjo šventykla, esanti Atėnuose. Tai yra puikus pavyzdys apie tai, kaip Atikoje buvo sušvelnintas dorėniškas stilius.

Tuo pačiu metu Sicilijoje ir toliau dominuoja dorėniškas stilius, stebinantis kolosaliomis struktūromis.

Partenonas

Atėnų akropolis – tai uolėta 156 m aukščio kalvota švelnia viršūne, kurios ilgis – apie 300 m, plotis – 170 m. Būtent čia iškilęs pagrindinis antikinės architektūros paminklas – didingas Partenonas. Šventykla skirta visos Atikos ir Atėnų globėjai, ypač deivei Atėnei Mergelei. Jis buvo pastatytas 447–438 m. architektas Kallikratesas pagal senovės graikų architekto Iktino sukurtą projektą ir gausiai dekoruotas vadovaujant skulptoriui Phidias. Dabar šventykla apgriuvo, aktyviai vykdomi restauravimo darbai.

Partenonas yra senovinė šventykla, kuri yra dorėniškas perimetras su joninio stiliaus elementais. Ji įrengta ant trijų marmurinių laiptų, kurių aukštis apie 1,5 m. Iš visų pusių šventyklą juosia kolonada: 8 kolonos pastato fasaduose ir 17 iš abiejų pusių.

Medžiaga, iš kurios buvo pastatyta šventovė, yra Pentilijos marmuras. Mūrijimas buvo sausas, t.y. buvo atliktas nenaudojant klijavimo skiedinio ar cemento.

Dzeuso šventykla Olimpijoje

Olimpinio Dzeuso šventykla buvo viena iš labiausiai gerbiamų senovės Graikijoje. Šis pastatas, kuris yra tikras dorėniškojo ordino pavyzdys, taip pat priklauso klasikos laikotarpiui. Šventykla buvo įkurta 52-osios olimpiados metu, tačiau statyba buvo baigta tik 472–456 m. pr. Kr e. visi tie patys Fidijos.

Tai buvo klasikinis perimetras su 13 kolonų palei pastatą ir 6 išilgai jo pločio. Šventykla buvo pastatyta iš kalkakmenio lukšto uolienos, atgabentos iš Poros. Pastato aukštis siekė 22 m, plotis – 27 m, o ilgis – 64 m. išvaizda tapo prieinama dėl 1875 m. kasinėjimų, atliktų vadovaujant vokiečių archeologui E. Curtius. Šventyklos viduje buvo dar vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų – tai Fidijos sukurta chrizoelephantinė Dzeuso statula, kurios aukštis viršijo 10 m.

Dzeuso šventykla, kaip ir daugelis kitų Olimpijoje, buvo sugriauta imperatoriaus Teodosijaus II įsakymu, kaip pagoniško tikėjimo ir tradicijų įrodymas. Išlikę palaikai galiausiai buvo palaidoti po griuvėsiais per žemės drebėjimą 522 ir 551 m. e. Kasinėjimų metu rasti šventyklos fragmentai daugiausia saugomi Olimpijos archeologijos muziejuje, keli – Paryžiaus Luvre.

Ugnies dievo Hefaisto šventykla

Senovės klasikinio laikotarpio šventykla, skirta Hefaistui, buvo išsaugota, palyginti su likusia geriausias būdas. Manoma, kad jis buvo pastatytas 449–415 m. pr. Kr e. Šventovė yra dorėniškojo ordino pastatas. Informacija apie architektą neišliko, tikriausiai tai buvo tas pats architektas, kuris užsiėmė Areso šventyklos Agoroje ir Nemezio Ramnuntėje statybomis.

Kuriant krikščionybę pastatas nebuvo sunaikintas. Be to, šventykla buvo naudojama kaip Stačiatikių bažnyčia juos. Jurgio nuo XVII a. iki 1834 m. Tada jam suteiktas nacionalinio paminklo statusas.

Helenistinis laikotarpis

Laikotarpiu nuo 338 iki 180 metų. pr. Kr e. Graikijos architektūra pradeda prarasti jai būdingą skonio grynumą. Ji yra veikiama jausmingumo ir pompastikos, kuri į Hellą įsiskverbė iš Rytų. Skulptoriams, dailininkams ir architektams labiau rūpi pastato efektingumas, puošnumas. Visur ir visur galima jausti polinkį į korintietišką stilių. Statomi civilinio pobūdžio pastatai - teatrai, rūmai ir kt.

Garsios Graikijos šventyklos helenizmo laikotarpiu yra skirtos Sparnuotajai Atėnei (Tegea), Dzeusui (Nemėjoje). Šiuo laikotarpiu Mažojoje Azijoje atsiranda daug grandiozinių ir prabangių pastatų. Visų pirma didžiulė F. Didymos šventykla Milete (nuotrauka aukščiau).

Romos imperijos laikotarpis

A. Makedono imperijos sukūrimas užbaigė klasikos ir graikų demokratijos laikotarpį. Helenizmo laikotarpiu graikų menas išgyveno paskutinę raidos fazę. Patekusi į Romos valdžią, Graikija prarado buvusią didybę, o architektūrinė veikla buvo beveik visiškai sustabdyta. Tačiau į amžinąjį miestą atvykę menininkai atsinešė savo meno tradicijas ir prisidėjo prie romėnų architektūros kilninimo. Šiuo laikotarpiu (180-90 m. pr. Kr.) graikų menas praktiškai susilieja su romėnišku.