Dėmesys yra pažinimo procesas, kurio metu mokslininkai negali susitarti dėl vieno požiūrio. Kai kurie mokslininkai teigia, kad dėmesys neegzistuoja kaip ypatingas, nepriklausomas procesas, kad jis veikia tik kaip bet kokio kito psichologinio proceso ar žmogaus veiklos pusė ar momentas. Kiti mano, kad dėmesys yra visiškai nepriklausoma žmogaus psichinė būsena, specifinis vidinis procesas, turintis savo ypatybes, kurių negalima redukuoti į kitų pažinimo procesų ypatybes. Pagrįsdami savo požiūrį pastarosios nuomonės šalininkai nurodo, kad žmogaus smegenyse galima aptikti ir išskirti ypatingas struktūras, susijusias su dėmesiu, anatomiškai ir fiziologiškai santykinai autonomiškas nuo tų, kurios užtikrina funkcionavimą. kitų pažinimo procesų. Visų pirma, buvo atkreiptas dėmesys į tinklinio darinio (pailgos struktūros smegenų kamiene) vaidmuo suteikiant dėmesį, į orientacinį refleksą (pirmasis refleksas į naują dirgiklį) kaip galimą įgimtą mechanizmą ir, galiausiai, į dominuojantį (stabilus padidinto nervinių centrų jaudrumo židinys, kurio metu į centrą ateinantys sužadinimai padidina sužadinimą židinyje, o likusioje nervų sistemoje plačiai stebimi slopinimo reiškiniai), ištirtas ir aprašytas ryšį su A. Uchtomskio dėmesiu.

Vienintelis teisingas sprendimas yra pabandyti derinti ir atsižvelgti į abu požiūrius. Tada dėmesys nebus atskirtas, greta kitų psichinių procesų, o reprezentuos visiškai ypatingą būseną, kuri apibūdina visus šiuos procesus kaip visumą.

Šiuo metu visuotinai priimtas toks apibrėžimas.

Dėmesys – tai sąmonės susitelkimas ir sutelkimas į kokį nors realų ar idealų objektą, o tai reiškia individo jutiminio, intelektualinio ar motorinio aktyvumo padidėjimą.

Tiriant dėmesį, būtina skirti du pagrindinius lygius arba tipus: nevalingą ir vadinamąjį valingą dėmesį. Kai veikla mus užvaldo ir mes tai darome be jokių valingų pastangų, tada psichinių procesų kryptis ir koncentracija yra nevalingi. Kai žinome, kad turime atlikti tam tikrą darbą, ir jo imamės pagal užsibrėžtą tikslą ir priimtą sprendimą, tada psichikos procesų kryptis ir koncentracija jau turi savavališką pobūdį. Todėl pagal kilmę ir įgyvendinimo būdus dažniausiai išskiriami du pagrindiniai dėmesio tipai: nevalingas ir valingas.

Nevalingas dėmesys yra paprasčiausia dėmesio rūšis. Jis dažnai vadinamas pasyviu arba priverstiniu, nes atsiranda ir palaikomas nepriklausomai nuo žmogaus sąmonės. Veikla užfiksuoja žmogų savaime dėl savo susižavėjimo, pramogos ar netikėtumo. Tačiau toks nevalingo dėmesio priežasčių supratimas yra labai supaprastintas. Paprastai, kai atsiranda nevalingas dėmesys, susiduriame su daugybe priežasčių (įvairiomis fizinėmis, psichofiziologinėmis ir psichinėmis priežastimis). Jie yra tarpusavyje susiję, tačiau sąlygiškai juos galima suskirstyti į keturias kategorijas.

Pirmoji priežasčių grupė yra susijusi su išorinio dirgiklio pobūdžiu. Čia pirmiausia reikia įtraukti stimulo stiprumą arba intensyvumą. Įsivaizduokite, kad esate kažkam aistringas. Tokiu atveju galite nepastebėti nedidelio triukšmo gatvėje ar kitame kambaryje. Tačiau staiga pasigirsta stiprus beldimas nuo sunkaus daikto, nukritusio nuo stalo. Tai netyčia atkreips jūsų dėmesį. Taigi bet koks pakankamai stiprus dirginimas – stiprūs garsai, ryški šviesa, stiprus stūmimas, aštrus kvapas – nevalingai patraukia dėmesį. Nemenką reikšmę turi kontrastas tarp dirgiklių, taip pat dirgiklio trukmė ir jo dydis bei forma. Šiai priežasčių grupei reikėtų priskirti ir tokią stimulo kokybę kaip jo naujumas, neįprastumas. Tuo pačiu metu naujumas suprantamas ne tik kaip anksčiau nebuvusio dirgiklio atsiradimas, bet ir kaip esamų dirgiklių fizinių savybių pasikeitimas, jų veikimo susilpnėjimas ar nutraukimas, pažįstamų dirgiklių nebuvimas ir dirgiklio judėjimas. dirgikliai erdvėje. Taigi, pirmoji priežasčių grupė apima žmogų veikiančio dirgiklio savybes.

Antroji priežasčių, sukeliančių nevalingą dėmesį, grupė yra susijusi su išorinių dirgiklių atitikimu žmogaus vidinei būklei ir, svarbiausia, jo poreikiams. Taigi, sotus ir alkanas žmogus visiškai skirtingai reaguos į pokalbį apie maistą. Žmogus, patiriantis alkio jausmą, nevalingai atkreips dėmesį į pokalbį, kuriame kalbama apie maistą.

Trečioji priežasčių grupė yra susijusi su bendra asmenybės orientacija. Tai, kas mus domina labiausiai ir kas sudaro mūsų interesų sritį, įskaitant profesinius, paprastai patraukia dėmesį, net jei su tuo susiduriame atsitiktinai. Štai kodėl architektas ar menininkas, eidamas gatve, atkreips dėmesį į seno pastato grožį. Redaktorius nesunkiai randa klaidų knygos tekste, kurį tiesiog pasiskolino paskaityti savo malonumui.

Kaip ketvirtą nepriklausomą priežasčių grupę, sukeliančią nevalingą dėmesį, reikėtų įvardinti tuos jausmus, kuriuos mumyse sukelia dirgiklis. Tai, kas mums įdomu, kas sukelia tam tikrą emocinę reakciją, yra svarbiausia nevalingo dėmesio priežastis. Pavyzdžiui, skaitydami įdomią knygą esame visiškai susikoncentravę į jos turinio suvokimą ir nekreipiame dėmesio į tai, kas vyksta aplinkui. Toks dėmesys pagrįstai gali būti vadinamas daugiausia emociniu.

Skirtingai nuo nevalingo dėmesio, pagrindinis valingo dėmesio bruožas yra tas, kad jį valdo sąmoningas tikslas. Šis dėmesio tipas yra glaudžiai susijęs su žmogaus valia ir buvo sukurtas dėl darbo pastangų, todėl jis taip pat vadinamas stiprios valios, aktyviu, sąmoningu. Priėmę sprendimą užsiimti kokia nors veikla, šį sprendimą vykdome sąmoningai kreipdami dėmesį net į tai, kas mums neįdomu, o tai, ką manome esant būtina. Pagrindinė valingo dėmesio funkcija – aktyvus psichinių procesų eigos reguliavimas. Taigi valingas dėmesys kokybiškai skiriasi nuo nevalingo. Tačiau abu dėmesio tipai yra glaudžiai susiję vienas su kitu, nes savanoriškas dėmesys atsirado iš nevalingo. Galima daryti prielaidą, kad savanoriškas dėmesys žmoguje atsirado sąmoningos veiklos procese.

Valingo dėmesio priežastys yra ne biologinės kilmės, o socialinės: valingas dėmesys ne bręsta kūne, o formuojasi vaikui jam bendraujant su suaugusiaisiais. Suaugęs žmogus išskiria objektą iš aplinkos rodydamas į jį ir pavadindamas jį žodžiu, o vaikas į šį signalą reaguoja atsekdamas gestą, sugriebdamas daiktą ar kartodamas žodį. Taigi šis objektas vaikui išsiskiria iš išorinio nulio. Vėliau vaikai pradeda patys kelti tikslus. Taip pat reikėtų pažymėti glaudų savanoriško dėmesio ryšį su kalba. Savanoriško vaiko dėmesio ugdymas pasireiškia jo elgesio pajungimu žodiniams suaugusiųjų nurodymams.

Tačiau skiriant valingą ir nevalingą dėmesį, nebūtina atskirti vieno nuo kito ir išoriškai supriešinti vienas kitą. Neabejotina, kad valingas dėmesys išsivysto iš nevalingo. Kita vertus, valingas dėmesys virsta nevalingu. Proporcingai kai darbas, kurį užsiėmėme patys ir į kurį iš pradžių savo noru nukreipėme dėmesį, sulaukia tiesioginio mūsų susidomėjimo, savanoriškas dėmesys tampa nevalingas. Norint tinkamai organizuoti darbą, ypač švietimo srityje, būtina atsižvelgti į šį nevalingo dėmesio perėjimą prie savanoriško ir savanoriško prie nevalingo. Pedagoginiame procese, pasikliaujant nevalingu dėmesiu, būtina ugdyti savanorišką dėmesį, o, kita vertus, formuojant mokinių interesus, o patį ugdomąjį darbą darant įdomų, savanorišką mokinių dėmesį perkelti į nevalingą. Pirmasis turėtų būti pagrįstas mokymo užduočių reikšmės suvokimu, pareigos jausmu, disciplina, antrasis - tiesioginiu mokomosios medžiagos susidomėjimu. Abu yra būtini.

Yra dar vienas dėmesys, apie kurį nekalbėjome. Toks dėmesys, kaip ir valingas dėmesys, yra kryptingas ir iš pradžių reikalauja valingų pastangų, tačiau vėliau žmogus „įeina“ į darbą: įdomus ir reikšmingas tampa veiklos turinys ir procesas, o ne tik jos rezultatas. Tokį dėmesį Dobryninas pavadino posavanorišku. Pavyzdžiui, moksleivis, spręsdamas sudėtingą aritmetinį uždavinį, iš pradžių deda tam tikras pastangas. Jis imasi šios užduoties tik todėl, kad ją reikia atlikti. Užduotis sunki ir iš pradžių niekaip neišsprendžiama, mokinys visą laiką blaškosi. Jis turi sugrąžinti save prie problemos sprendimo nuolatinėmis valios pastangomis. Tačiau dabar sprendimas prasidėjo, teisinga kryptis nubrėžta vis aiškiau. Užduotis tampa vis aiškesnė. Pasirodo, sunku, bet įmanoma išspręsti. Moksleivis vis labiau ja domisi, ji vis labiau jį užfiksuoja. Jis nustoja blaškytis: užduotis jam tapo įdomi. Savavališkas dėmesys tapo tarsi nevalingas.

Priešingai nei tikrai nevalingas dėmesys, povalingas dėmesys išlieka siejamas su sąmoningais tikslais ir palaikomas sąmoningų interesų. Tuo pačiu metu, skirtingai nei savanoriškas dėmesys, čia nėra arba beveik nėra valingų pastangų.

Tarp pažinimo procesų dėmesys yra pagrindinis, nes jo pagrindu formuojasi ir mąstymas. Dėmesys leidžia pasirinkti konkretų objektą iš aplinkinio paveikslo ir sutelkti dėmesį į jį.

Kuo savanoriškas dėmesys skiriasi nuo nevalingo?

Dėmesys būna dviejų tipų: savanoriškas ir nevalingas. Nevalingas dėmesys gyvūnams ir žmonėms būdingas nuo gimimo. Kad šis procesas pavyktų, žmogui nereikia stengtis. Nevalingas dėmesys atsiranda dėl stimulo poveikio bet kuriam analizatoriui. Toks dėmesys padeda mums laiku pastebėti aplinkos pokyčius ir į juos reaguoti. Tačiau nevalingas dėmesys, be naudingų savybių, turi ir neigiamų. Tai neleidžia mums susikoncentruoti į ką nors konkretaus, blaško mūsų dėmesį pašaliniais garsais ir judesiais.

Skirtingai nuo nevalingo dėmesio, valingas dėmesys atsiranda tik žmogaus valios pastangų pagalba. Tai padeda pažinimo procesų pagalba išryškinti dominančią temą ir su ja dirbti. Svarbi valingo dėmesio savybė yra ta, kad jis atsiranda tik žmogaus valios procesų pagalba ir gali tęstis tiek, kiek žmogui reikia.

Savanoriško dėmesio ugdymas

Savanoriškas dėmesys formuojasi vaikystėje. Sulaukę 4 metų kai kurie vaikai sugeba įvaldyti tokį dėmesį. Ateityje savavališkai

Visi žmogaus pažinimo procesai yra nukreipti į įvairius juose atsispindinčius objektus. Žinių taškai apima suvokimą ir loginį mąstymą. Žmonės nuolat apie ką nors galvoja, kažką įsivaizduoja, svajoja apie tai, kas patraukė jų savavališką dėmesį. Žmogaus esmė tokia, jis yra nuolat mąstantis žmogus, be minties neveikia ir nesivysto visomis prasmėmis. Natūraliame suvokime slypi nešališkas individo požiūris į jį supantį pasaulį, kuriame jis gyvena ir gyvena, ir į jį supančius, dirbtinai jo sukurtus ir natūralius objektus. Nuostatą formuoja tokia sąvoka kaip dėmesys. Pojūčiai, mąstymas, atmintis, suvokimas – visi šie jausmai turi savo specifinį turinį, apimantį kuriamo vaizdo ir nuolatinės veiklos vienovę.

• Suvokimas yra kombinuotas objekto vaizdo ir tikrovės reiškinio tęstinumo procesas.
• Mąstymas sujungia tikrąją objektyvią tikrovę ir žmogaus mintį.

Savavališkas dėmesys neturi savo turinio. Tai yra visuose emociniuose jausmuose. Esame renkami tada, kai kažkas patraukia mūsų dėmesį, tai gali būti klausymosi ar žiūrėjimo rezultatas, tai yra selektyvus susitelkimas į objektą. Už dėmesio yra žmogaus interesai ir poreikiai, jei jis kažkuo domisi, tai jį sudomins.

Ryšys

Sąmonės ryšys su objektu įgauna aštresnę išraišką dėme. Kintantį psichinės veiklos intensyvumą lemia objekto ryškumas reprezentacijoje, tai dėmesio ypatumai. Jei jis yra arti, objektas yra tarpusavyje susijęs su augančiu sąmonės darbu, kuris lemia pradinio susidomėjimo laipsnį. Dėmesys atskleidžia ryšį tarp žmogaus protinės veiklos ir objekto, į kurį jis nukreipė žvilgsnį ar klausą. Priežastys, sukėlusios susidomėjimą žmogaus protu, slypi ne tik dalyke, bet ir su juo susijusiose, ir atvirkščiai.

Savavališkas dėmesys yra darbinės veiklos psichologijoje pasekmė, jie yra glaudžiai tarpusavyje susiję. Elgesio motyvas lemia tokias reakcijas kaip budrumas, noras veikti, budrumas, mobilizacija. Tačiau iš pradžių dėmesio pradžios signalas yra kelių sekundžių blokada, padedanti apdoroti informaciją.

Dėmesio formos

Dėmesys skirstomas į keletą tipų, jie išreiškiami tiek praktiniu, tiek teoriniu funkcionalumu. Susikoncentravimas į judantį objektą yra pirmasis susidomėjimo tipas, jam būdingas žvilgsnis į išorę, akylai sekantis ir judantis po judesio, tai aiškus savavališkas dėmesys. Antrasis tipas yra didelis dėmesys dėl vidinės klampios psichinės veiklos. Žmogaus žvilgsnis beveik nejudantis ir nukreiptas į vieną tašką. Bet kokiu atveju susikaupimo ypatybės yra minčių ir veiksmų rinkiniai, nukreipti viena kryptimi, veikiantys komandiniu režimu.

Stanislavskis parašė teisingą apibrėžimą šia tema: „Dėmesys objektui sukelia natūralų poreikį su juo ką nors daryti. Kita vertus, veiksmas dar daugiau dėmesio sutelkia į objektą. Taigi dėmesys, susiliedamas su veiksmu ir persipindamas, sukuria stiprų ryšį su objektu.

Teorijos ir realybė

Geštalto psichologai (struktūros mokslininkai) ir elgesio psichologijos atstovai XX amžiaus pradžioje. labai radikaliai bandė išstumti dėmesio sąvoką iš psichologinių terminų. Jie susiejo tai kaip terminą su refleksinėmis nuostatomis ir jutimo lauko struktūra. Tačiau jų mechanistiniai bandymai nebuvo vainikuojami sėkme, o, priešingai, buvo postūmis detalesniam teorijos svarstymui, kuris perkėlė dėmesį į atskiro mokslinio tyrimo lygį.

Primityvios, pradinės dėmesio formos gali būti priskiriamos refleksų nustatymui, nes būtent refleksai yra atsakingi už išorinius dirgiklius per suvokimą. Taigi ryškūs objektai pritraukia savavališką dėmesį. Regėjimas yra pirmasis, kuris reaguoja, siunčiant atitinkamą refleksą į smegenis. Arba ausis pradeda klausytis ją patraukusių garsų kryptimi. Tik refleksinės instaliacijos yra tik patys pirminiai ženklai.

Jutiminio lauko struktūra paaiškina tik dalį aspekto, dėmesys negali būti skirstomas į juslinį turinį kaip trauka ir struktūrinę vienpusę visumą. Savanoriško dėmesio ypatybės slypi blaškymuose, analitiniame visų pristatomo pažįstamo objekto aspektų apmąstyme.

Dėmesio rūšys, kurios visur aiškinamos kaip mąstymo proceso funkcijos, iš esmės išreiškia tik žmogaus santykio su aplinka laipsnį. Jei žmogus turi aukščiausias dėmesio formas, tai reiškia izoliaciją nuo gamtos, priešinimąsi jai. Jis gauna galimybę mintyse perkelti realią situaciją į skaitomą kontekstą, transformuoti, reprezentuoti, išryškinti įvairius momentus.

Tuo tarpu dėmesys yra veiksmo ir minties santykis, psichinių procesų kryptis. Sąmonė savanoriškai nukreipia dėmesį į jai pažįstamą objektą atsitiktinai, paslysta ir nesikiša į esamą minčių eigą. Nebelieka susidomėjimo ir traukos. Savanoriško dėmesio ugdymas vyksta pasąmonės lygmenyje. Pirmuoju žingsniu tampa tie patys refleksiniai įrenginiai. Kūdikystėje vaikas tyrinėja pasaulį per nevalingą dėmesį, jį traukia ryškios spalvos ir garsai. Laikui bėgant nevalingas dėmesys virsta savanorišku, tokiu būdu spontaniški neuronai žmogaus smegenyse pajungiami esamiems modeliams. Savavališkas ir nevalingas dėmesys priklauso nuo jo diapazono centre esančio žmogaus sąmoningų ketinimų ir minčių. Jis yra priverstas tyrinėti pasaulį, kuriame gyvena visą savo gyvenimo ciklą, nes juda ir migruoja aplink planetą.

Savybės

Savanoriško dėmesio bruožai glūdi keistoje savo pasyvumo ir objekto veiklos elementų sąjungoje. Kitaip tariant, jei žmogaus savanoriškas dėmesys nukreipiamas į objektą, kurį jis tyrinėja ilgą laiką, jis nieko aplink nepastebi, o menkiausias jo dėmesio pasikeitimas bus jo užfiksuotas. Savanoriško dėmesio tipai skirstomi į pirminį, antrinį ir trečiąjį. Grįžti iš nevalingo prie savanoriško ir jį išlaikyti yra antraeilis dalykas. Pavyzdžiui, nukrypti nuo įprasto apmąstymo prie svetimos detalės, kuri jus patraukė, ir vėl grįžti prie peržiūros, bandant surasti ankstesnį vizualinio kontakto tašką, reiškia antrinį savavališkumą. Trečioji iliustracija yra be pastangų slopinti atsiradusį išsiblaškymą.

Pedagogikos dalis

Savanoriško dėmesio formavimas tiesiogiai nulemia pradinį susikoncentravimą į objektą, kuris mums žada kažkokią žinią. Juk sutelkdami dėmesį į kažką, mes tai vertiname ir tiriame, stimuliuodami smegenų veiklą ir mintyse rinkdami daiktų ir reiškinių failą. Savanoriškas vaikų dėmesys laiku ugdomas būtent dėl ​​duomenų sisteminimo skaičiavimo, aiškaus medžiagos įsisavinimo, neatsižvelgiant į blaškančius įvykius. Norint išmokyti mokinį įvaldyti valingo dėmesio techniką, pirmiausia reikia jam skiepyti discipliną ir susikaupimą.

Jaunesnio amžiaus mokinių savanoriško dėmesio ypatumai priklauso nuo pedagoginės medžiagos kokybės, jos dydžio ir turimos informacijos, kuri neapkrauna mokinių. Tinkamas paskirstymas pasiekiamas specialių metodų pagalba, atliekant pratimus, skirtus nuolatiniam ar netiesioginiam mokymuisi.

Žemesnių klasių moksleiviams sunku išlaikyti jiems neįprastą dėmesį į mokomąją medžiagą, todėl psichologai ir mokytojai kuria žinynus, padedančius ugdyti nevalingą vaikų dėmesį. Įvaldę keletą pratimų, jie lengviau suvokia prasmę, ypač jei technikos yra kokybiškos ir pritaikytos jų amžiui.

Dėmesio fiziologija

„Įjungus“ dėmesį labai sustiprėja psichikos darbas. Neuronai siunčia vienas kitam signalus, apibūdinančius emocijų tipą, pradedant budrumu ir baigiant savanorišku dėmesiu, atidiu dėmesiu. Neuronų pranešimai, savo ruožtu, atsispindi visame kūne, paniškas signalų sumaištis iš tikrųjų yra gerai koordinuotas mechanizmas, tačiau jis sužadina visus kitus nervų sistemos centrus.

Dėmesys gali būti keliais etapais:

• koncentracija;
• platinimas;
• tvarumą.

Koncentracija reiškia žmogaus susikaupimą į ką nors, tai priklauso nuo suvokimo ir susidomėjimo dalyku laipsnio. Čia pagrindinį vaidmenį gali atlikti ir valingas, ir nevalingas dėmesys, jie gali pakeisti vienas kitą, priklausomai nuo informacijos kiekio.

Gebėjimas paskirstyti leidžia vienu metu aprėpti kelis objektus, o šis įgytas gebėjimas tiesiogiai priklauso nuo gebėjimo išlaikyti ir sutelkti savavališką dėmesį. Stabilumas yra susijęs su laiko kintamuoju, studijų trukme.

Tikrai verta paminėti tokį dalyką kaip dėmesio svyravimai. Jutimo aiškumas neryškus, kai su koncentracija susiję organai pavargsta.

Visgi valingo dėmesio šaknys yra nevalingame, todėl metodinių priemonių, skirtų psichikos proceso krypties stabilumui ugdyti, kūrimo koncepcijos pagrindas yra įprastų naujų aspektų, antrinio požymio, atradimas. Tose vietose, kur sąmonė remiasi menku turiniu su ribotomis studijų galimybėmis, svyravimai yra neišvengiami, blaškontys ir neleidžiantys susikaupti. Jei temą galima atverti iš nežinomos pusės, yra prielaidos tyrimui, savanoriškas dėmesys gali išlikti stabilus ilgą laiką. Tik gebėjimas panaudoti dinamiką garantuoja mąstymo procesą, turintį įtakos savanoriško dėmesio pažangai.

išsiblaškymas

Nepainiokite blaškymosi ir dominančio objekto įvairovės. Išsiblaškymas – tai vizualinis ir semantinis dėmesio judėjimas, neužfiksuojant jokių detalių. Tuo pačiu metu kelių objektų tarpusavio ryšio centro egzistavimo tikimybė tolygiai dera su psichinių reguliatorių darbu. Jei visi šie dalykai turės bendrą svarstymo pagrindą, dėmesys bus stabilus ir savavališkas, turės semantinį foną ir nebus išsklaidytas. Savavališkas dėmesys yra atskiras psichologijos aspektas.

Psichinis darbas tikslingai siejamas su dėmesio tipu. Tik aukščiausios supratimo formos gali padėti kokybiškai apdoroti nešamą informacinę medžiagą. Dėmesio stabilumas neatmeta galimybės pereiti prie naujų objektų neprarandant ankstesnės semantinės apkrovos, šie procesai apima vidinius ryšius, kurie daro dėmesį lanksčią.

Visų žmonių gebėjimas persijungti yra skirtingas, pirmiausia tai priklauso nuo individo sugebėjimų, nuo jo temperamento. Perėjimas gali būti lavinamas atliekant mankštą, tačiau gali būti sunku, jei iš situacijos, kai nevalingas dėmesys, reikia pereiti prie operacijos, kuriai reikalingas savanoriškas dėmesys.

Sąmonė

Savanoriškas ir nevalingas dėmesys yra labai svarbus sąmonės elementas. O žmogaus sąmonė daugialypė. Mintys, emocijos, valios jėga – visi šie psichiniai procesai yra susipynę su dėmesio rūšimis. Jo rūšys:

• platus;
• siauras;
• platinamas;
• perjungiamas;
• koncentruotas;
• stabilus;
• nestabilus;
• svyruojantis.

Mokslininkai pastebėjo, kad savanoriškas dėmesys, aukščiausios jo pasireiškimo formos, yra fiziniame darbe. Rutininis darbas kokybiškai ugdo visų rūšių savanorišką dėmesį, o tai daroma pasąmonės lygmenyje, virsta profesiniais įgūdžiais. Pavyzdžiui, darbuotojas stovi ir kontroliuoja kelių mašinų funkcionalumą, o ne atitraukiamas nuo tos pačios, tikrindamas nekintamą gamybos dalių formą ir kokybę.

Vaikų dėmesys

Vaikai yra jautriausi nevalingo, dažnai besikeičiančio dėmesio apraiškoms. Trumpas vieno dalyko tyrimas praranda patrauklumą, kai atsiranda kitas. Savanoriško dėmesio išlaikymas yra vertingas nuo pat mažens. Mokykliniame amžiuje nedidelis procentas gebėjimo susikaupti ir jį išlaikyti gali turėti neigiamą vaidmenį. Vaikas, kuris yra nedėmesingas daiktui, negalės jo atidžiai ištirti. Jo mąstymo procesas nuolat „peršoka“ prie kitų temų. Psichologai jau seniai pastebėjo šią problemą dėl savanoriško vaikų dėmesio. Atliekant pratimus, kuriais siekiama sumažinti refleksus, labai padeda manipuliavimas. Vaikai po suaugusiųjų kartoja visus judesius ir kalbą, šis veiksnys efektyviai naudojamas metoduose, lavinančiuose tinkamus įgūdžius.

Gerai apgalvotas pratimų organizavimas leis kūdikiui įvaldyti pradinius nesąmoningus dėmesio tipus, o vėliau jam bus daug lengviau įsisavinti mokyklinę medžiagą. Pamoka vidutinėje mokykloje trunka 45 minutes, nes tai yra didžiausias vaiko leistino darbo krūvio laikas pagal jo amžių. Savavališkas moksleivių dėmesys skaičiuojamas nuo laiko iki medžiagų kiekio. Pamažu darželinukas pripranta prie praktinio modeliavimo ar piešimo, o mokinys – prie sistemingo susikaupimo per savaitę. Mokytojams svarbu, kad jų pateikiama medžiaga, nepaisant turinio specifikos, būtų nuolat įdomi auditorijai.

Taigi valingo dėmesio ugdymui svarbus dėmesys ir valios įgūdžių lavinimas. Mokiniai gali mokytis tik turėdami gebėjimą panaudoti savo gebėjimus analizei, derindami su mokyklinio ugdymo sistemos disciplina ir sisteminimu.

Pokalbis

Neblaivumas taip pat gali būti kitokio dėmesio lygis. Su tikru abejingumu žmogus net nežino, kaip susitvarkyti savo kasdienybę, nes valingas dėmesys jame visiškai neišvystytas. Ir, antra, tai gali būti sutelkto dėmesio rezultatas, kai žmogus ilgą laiką yra susikoncentravęs į kokios nors problemos sprendimą, visi kiti gyvenimo elementai susilieja centrinio tyrimo, kuriame dalyvauja visos nervų galūnėlės, fone. Psichika yra sutvarkyta pačiu nesuprantamiausiu ir keisčiausiu būdu, o norint valdyti savo kūną, reikia rasti raktus į žmogaus smegenų paslaptis. Emociniai veiksniai yra labai netiesioginiai, jie gimsta iš motyvų ir norų.

Darbo veikla, kurią žmogus atlieka padedamas ir dėl savanoriško dėmesio, eina lygiagrečiai su žaidimu žmonių ir gamtos, savo ir aplinkos santykiuose. Vaikams būdingi veiksmai iš tikrųjų lydi asmenybę per visą jos sąmoningą kelią. Todėl gyvenimo kelyje iškylančias kliūtis žmogus pirmiausia vertina kaip galvosūkį, o tik domėjimasis padeda įvertinti ir palyginti mįslės matmenis bei padaryti alternatyvias sprendimo išvadas. Kartu su jais auga ir jaunesnių mokinių savanoriškas dėmesys. Tuo tarpu tik valingos pastangos veda į valingo dėmesio ugdymą ir atvirkščiai.

Savanoriško dėmesio metodo tyrimas jau seniai kėlė ir tebekelia didelį praktinį ir teorinį susidomėjimą. Tai vienas iš būdų giliai pažinti mąstymo prigimtį ir jam būdingus modelius. Išsamus dėmesio tyrimas reikalauja specialios visų jo procesų ir aspektų analizės, praktinis mokytojų ir pedagogų susidomėjimas šia psichologijos problema yra visiškai suprantamas. Norėdami tai padaryti, jie studijose vengia monotonijos ir rutinos, nes norint ugdyti savanorišką dėmesį, reikia temą suskambėti naujai, atsiverti iš kitos pusės ir užsiminti, kad tai tik vienas iš paslėptų dalykų. potencialas.

Taigi, mes išnagrinėjome dėmesio tipus ir pabrėžėme technikos svarbą ir aktualumą, kai savanoriškas dėmesys neabejotinai yra pagrindinė dalis kartu su domėjimusi objektu ar subjektu. Mokytojams svarbu suprasti psichikos raidos struktūrą ir ją suprasti konkretesniam ir talpesniam medžiagos pristatymui. Vadinasi, bet koks darbas, susijęs su vaikų ugdymu, yra tiesiogiai susijęs su psichologijos mokslu.

Joks protinis darbas nepraeina be dėmesio. Koncentruota jos pagalba padėjo ir tebededa žmogui išgyventi, o aplinkos įvairovė suteikia žinių ir prisideda prie tokių protingų, genialų potencialą turinčių žmonių, kaip kūrybingų ir aukščiausios formos dėmesio formų, gimimo. Jie geba iš naujos perspektyvos pamatyti ir analizuoti tai, ko kiti neįvertino, trumpai apžvelgdami. Jiems padeda dėmesio ypatybės. Ryškiausias mokslinio atradimo pavyzdys yra legenda apie Archimedą, kuris savavališkai atkreipė dėmesį į eilinį reiškinį.

4 psl

Savavališkas dėmesys

Apibūdinant žmogaus dėmesį, kartu su nevalingu dėmesiu, išskiriama aukštesnė, konkrečiai žmogiškoji jo forma – valingas dėmesys. Šis dėmesio tipas labai skiriasi nuo nevalingo dėmesio tiek savo kilme, tiek įgyvendinimo būdais.

Savavališkas dėmesys atsiranda tada, kai žmogus išsikelia sau tam tikras užduotis, sąmoningus tikslus, kurie nulemia atskirų objektų (poveikių) parinkimą dėmesio objektais. Priėmę sprendimą, išsikėlę sau užduotį ką nors nuveikti, kažkokią veiklą (konspektuoti knygą, klausytis paskaitos), mes, vykdydami šį sprendimą, savavališkai nukreipiame ir sutelkiame savo sąmonę į tai, ką laikome būtina daryti. Dėmesio dėmesys ir koncentracija čia priklauso ne nuo pačių objektų savybių, o nuo užsibrėžtos, numatytos užduoties, tikslo. Esant tokioms sąlygoms, kai dėmesys nukreipiamas į dirgiklius, kurie nėra nei stipriausi, nei patys naujausi, nei patys linksmiausi, dažnai reikalingos tam tikros valios pastangos, reikalingos tiek norint išsaugoti susikaupimo objektą, t.y. nesiblaškyti ir siekiant išlaikyti tam tikrą susikaupimo proceso intensyvumą. Tai ypač ryškiai pasireiškia pašalinių, neaktualių ir kartu naujų, stiprių, didelį susidomėjimą keliančių dirgiklių buvimu aplinkoje, kai, nepaisant jų įtakos, tenka tarsi susikaupti. Taigi savanoriškas dėmesys yra bangų apraiška. Pabrėžiant šią valingo dėmesio savybę, jis kartais vadinamas valingu dėmesiu.

Savanoriškas dėmesys, kaip ir visi aukštesni valingi psichiniai procesai, yra tarpininkaujantis procesas, kuris yra socialinio vystymosi produktas. Šią poziciją ypač aiškiai pabrėžė L.S. Vygotskis.

Savanoriškas dėmesys iš pradžių tarpininkauja vaiko bendravimui su suaugusiaisiais. Suaugusiųjų nurodymai, įsakymai žodiniais nurodymais iš vaiką supančių objektų išskiria tam tikrą suaugusiojo įvardytą daiktą, tuo selektyviai nukreipdami vaiko dėmesį ir pajungdami jo elgesį užduotims, susijusioms su veikla su šiuo daiktu. Tokiu atveju vaikas turi atkreipti dėmesį į įsakyme (instrukcijoje) reikalaujamus dalykus ar jų požymius, blaškomas jo tiesioginių vairavimo būdų. Palaipsniui, vystydamasis, vaikas ima kurti savo elgesį remdamasis savo įsakymais, pats nustatydamas užduotis. Pirma, savarankiški įsakymai pateikiami išorine išplėstine kalbos forma. Tai lemia vaiko atranką iš aplinkinių objektų tų, kurie tampa jo dėmesio objektais. Pirmaisiais savanoriško dėmesio formavimo etapais būtina jo palaikymo sąlyga yra išorinių atramų buvimas - išsamių praktinių veiksmų su pasirinktais objektais ir išsamios vaiko kalbos forma. Toliau plėtojant valingą dėmesį, išorinės atramos palaipsniui susitraukia, jos tarsi auga į vidų, virsta vidine kalbos instrukcija, vidiniu psichiniu veiksmu, kurio pagrindu vykdoma elgesio kontrolė ir reguliavimas, išlaikant stabili atrankinė sąmonės orientacija.

Taigi, savanoriškame dėmesyje, kaip ir kitose aukštesnėse žmogaus psichinės veiklos formose, kalba (išorinė ir vidinė) vaidina svarbų vaidmenį.

Savanoriško dėmesio specifiniai požymiai lemia ir jo išlaikymo sąlygą. Savanoriškas dėmesys, kaip ir nevalingas, yra glaudžiai susijęs su jausmais, ankstesne individo patirtimi, jo interesais. Tačiau šių momentų įtaka yra netiesiogiai, netiesiogiai, savanoriško dėmesio atveju. Taigi, jei nevalingas dėmesys atsiranda dėl tiesioginių interesų, tai su savanorišku dėmesiu interesai yra netiesioginio pobūdžio. Tai – tikslo, veiklos rezultato interesai. Pati veikla gali ir neužimti tiesiogiai, bet kadangi jos atlikimas būtinas svarbiai užduočiai išspręsti, ji tampa dėmesio objektu.

Savanoriškas dėmesys yra socialinio pobūdžio ir tarpininkaujama struktūra.

Posavanoriškas dėmesys

Nemažai psichologų išskiria ir kitą dėmesio tipą, kuris atsiranda po tam tikrų valingų pastangų, tačiau kai žmogus tarsi „įeina“ į darbą, jis nesunkiai susikoncentruoja į jį. Toks dėmesys sovietiniam psichologui I.F. Dobryninas tai pavadino postvalingu (antriniu), nes jis pakeičia įprastą, valingą dėmesį.Šis dėmesys skiriasi nuo nevalingo dėmesio. Žmogus turi sąmoningą tikslą, į kurį koncentruojasi Didelę reikšmę ugdomajame darbe turi postvalingas dėmesys, kurio pradžioje mokinys dažnai sukelia savanorišką dėmesį. Tada darbas jį sužavi, jis nustoja blaškytis, pradeda susikaupti.

Dėmesys vaidina svarbų vaidmenį žmogaus gyvenime, padeda užtikrinti egzistencijos saugumą. Dėl to mintys koncentruojasi į tikrus ar neegzistuojančius objektus, žmogaus įgūdžių ir žinių padidėjimą. Žmogaus sąmonės raida paskatino dėmesingumo vystymąsi, kuris pasireiškė minčių apibendrinimu ir nuodugniu dominančio dalyko tyrinėjimu.

Dėmesys ir dėmesingumas – tai specifinė sąmonės būsena, padedanti sutelkti ar nukreipti mintis tinkama linkme. Dalyvauja pažintiniame ir tiriamajame žmogaus darbe, padedančiame geriau ir visapusiškiau atspindėti žmonių gyvenimą.

Mindfulness priklauso nuo kūne vykstančių psichologinių procesų, siejamas su intelektualiniais žmogaus gebėjimais, emocijomis bei supančio pasaulio suvokimu.

Dėmesį apibūdinančios savybės:

• Apimtis. Jis matuojamas daiktų, į kuriuos reikia sutelkti dėmesį per trumpą laiką, skaičiumi. Tūris nustatomas specialiai tam skirtais prietaisais. Nustatyta, kad per vieną sekundę žmogus nukreipia žvilgsnį į 4-6 objektus.
• Objektyvumas. Galimybė dalytis impulsų srautu, atsižvelgiant į užsibrėžtus tikslus, įeinančių signalų aktualumą ir būtinumą.
• Dėmesio perjungimas. Atsižvelgiama į dėmesio perjungimą nuo vieno reiškinio prie kito tam tikram laikotarpiui. Gyvenime dėmesio keitimas vaidina svarbų vaidmenį, todėl reikia nuolat dirbti. Dėmesio perjungimas padeda pažinti supantį pasaulį nepakenkiant sveikatai, nes žmogaus dėmesys yra nedidelis ir susideda iš individualių savybių. Kai kuriems žmonėms tai atrodo lengviau, kitiems – ne. Norint pakeisti dėmesį, reikia nervų sistemos ir valios pastangų.
• Paskirstymas. Gebėjimas vienu metu sutelkti dėmesį į kelis nevienalyčius objektus.
• Koncentracija. Išlaikyti koncentraciją ties dalyku pakankamai ilgai, kad gautumėte patikimos informacijos apie jo savybes ir savybes.
• koncentracija. Ilgas susikaupimas ties tema, perėjimas prie kitų nereikšmingų objektų ir veiksmų, grįžimas prie pradinio subjekto.
• Tvarumas. Gebėjimas susikoncentruoti ties vienu ir tuo pačiu dalyku nesiblaškant nuo jos.

Psichologijoje yra 3 gebėjimų tipai, kurie skiriasi kilme ir darbo metodu:

1. savavališkas;
2. nevalingas;
3. po savanoriškos.

Mąstymo proceso kryptis ir išlaikymas gali būti savavališkas ir nevalingas. Nevalingas pasireiškimas yra paprastas dėmesys. Ji pasyvi, priverstinė, pasireiškianti, be žmogaus įsikišimo. Priešingai, savavališkas susideda iš atvirkštinių charakteristikų. Valingo dėmesio ugdymas priklauso nuo minčių koncentracijos į reikalingą objektą ar veiksmą.

nevalingas dėmesys

Tai senas žmogaus gyvenimo gebėjimas. Šio proceso pasireiškimo priežasčių reikia ieškoti siejant fizinius ir psichinius procesus, kurie skirstomi į šias kategorijas:

• išoriniai dirgikliai.

Tai apima priežastis, susijusias su išoriniais dirgikliais, jo pasireiškimo galia. Nevalingas dėmesys nukreipiamas į objektus, skleidžiančius triukšmą, ryškią šviesą, stiprius kvapus. Psichologijoje nustatyta, kad žmogus stipriau reaguoja į garsus naktį, net ir tais atvejais, kai dienos metu į juos nebūtų reagavęs. Tokio elgesio priežastys būdingos žmogui iš prigimties ir reikalingos kaip savisaugos jausmas. Nevalingas dėmesys atsiranda nepriklausomai nuo noro ir ketinimų.

• Vidinė žmogaus būsena.

Išorinių aplinkos jėgų įtaka žmogaus būklei skirtingais laikotarpiais daro nevienodą poveikį. Tokia būsena priklauso nuo vidinių išgyvenimų, sveikatos ir kitų priežasčių.

• Subjekto veiksmų kryptis.

Susikaupimo laipsnis priklauso nuo žmogaus interesų, profesijos, pomėgių, pomėgių. Todėl subjekto kryptis veikia nevalingą dėmesį ir jo darbą. Pavyzdžiui, rusų kalbos mokytojas atkreipia dėmesį į rašybos klaidas, kelių policijos pareigūnas – į Kelių eismo taisyklių pažeidimus.

• požiūris į situaciją.

Susidomėjimas daiktu ar veiksmu sukelia teigiamą arba neigiamą žmonių reakciją. Toks emocijų pasireiškimas reikalingas tolimesniam stimulo atsiskyrimui galvoje. Neigiamos ar malonios emocijos sukelia nevalingą žmoguje dėmesį, pavyzdžiui, maloni išvaizda ar įdomus filmo siužetas ilgam traukia akį.

Savavališkas dėmesys

Savavališkam dėmesiui būdinga priklausomybė nuo sąmonės, tikslų ir uždavinių. Tai atsirado dėl darbo ir protinių pastangų. Gyvenime jis dar vadinamas stiprios valios ar ypatingu. Žmogus sąmoningai nukreipia savo mąstymą į problemos, kuri jam neįdomi, tačiau reikalaujanti nedelsiant išleisti jėgas ir intelektą, sprendimą.

Savanoriškas dėmesys padeda nuslopinti nevalingumą, kovoja su jo apraiškomis. Šio tipo funkcija yra stebėti psichinius sąmonės procesus, ir tai yra jo skirtumas nuo kitų tipų. Savavališkas dėmesys sukuriamas žmogaus sąmoningo darbo eigoje ir yra aprūpintas socialinėmis pasireiškimo priežastimis.

Gyvenime gebėjimas atsiranda, kai vaikai bendrauja su suaugusiaisiais. Tėvai išskiria kokį nors reiškinį ir nurodo jį vaikui. Atsakydamas vaikas atkreipia dėmesį į nurodytą objektą ir į jį reaguoja. Savavališkas dėmesys asocijuojasi su emocijomis, susidomėjimu, su žmogaus gyvenimo patirtimi, turi įtakos jo darbui. Gebėjimų ugdymas vyksta dėl žmogaus sąmonės. Savanoriškas dėmesys auga ir vystosi kartu su vaiku nuo 2 metų amžiaus.

Posavanoriškas dėmesys

Psichologijoje vis dar yra povalingas dėmesys, kuriam būtinos valios pastangos ir žmogaus sąmonės kryptingumas. Posavavališkumas yra toks tipas, kai atlikto darbo rezultato ir gauto rezultato vertinimas žmogui tampa ne toks svarbus kaip pats darbo procesas ir jo turinys.

Užduotys atliekamos ne tik dėl poreikio, teisingai atlikus atsiranda aistros ir susidomėjimo. Šiame etape savanoriško dėmesio ugdymas tęsiasi. Ji pereina į naują lygmenį, tampa savavališka. Ir turi panašių į jį bruožų, svarbų vaidmenį jai atlieka žmogaus koncentracija, intelektinis darbas ir darbinė veikla.

Kaip veikia dėmesys

Psichologijos eksperimentų ir tyrimų metu atsirado naujų duomenų apie dėmesio principus ir mechanizmus. Žmogaus dėmesys veikia dirgiklių atrankos principu. Šis procesas vyksta tik pabudimo būsenoje dėl smegenų veiklos.

Žmogaus budrumas pereina keletą etapų, kietas miegas pereina į pusiau miegą, po kurio pereina į ramų pabudimą. Ši būsena dar vadinama ramybės būsena. Po jo ateina aktyvaus budrumo stadija, kuri virsta emociniu susijaudinimu ar nerimu.

Selektyvumo tyrimai parodė, kad jis veikia aktyviau esant padidėjusiam budrumui. Jos darbas sumažėja prasidėjus atsipalaidavimui ar ramiam pabudimui.

Žmogaus būsena yra nuolatinė ir lemia nervinių procesų darbo laipsnį. Šis procesas yra sudėtingas organizmo darbas ir priklauso nuo sveikatos. Tai įtraukia:

• eismas;
• jautrumas;
• metabolizmas;
• širdies ir kraujagyslių sistema;
• smegenų darbas.

Atrankumas – tai subjekto pirmenybė renkantis studijų dalyką. Jos darbas susijęs su žmogaus vidinės savijautos būkle ir smegenų veikla. Atlikę tyrimus, mokslininkai padarė išvadą, kad dėmesys yra susijęs su smegenų žieve ir subkortikiniais dariniais.

Dėmesio tvarumo korekcijos testas

Koregavimo testo testas padeda nustatyti koncentracijos laipsnį, stabilumą ir leidžia nustatyti perjungiamumą. Norėdami jį atlikti, turite paruošti specialią testo formą ir chronometrą. Formą sudaro nelygia tvarka atspausdintos rusiškos raidės, ant kurių tam tikrą laikotarpį reikia perbraukti tik raides „k“ ir „p“, o po to vyksta atliktos užduoties vertinimas.

Teste yra speciali programa, kuri palygina užduoties sąlygas su gautu rezultatu. Bandymas turi būti atliekamas ramioje, malonioje aplinkoje, nesudarant nepatogių sąlygų tiriamajam.