Namelis-trobelė

Trobelė yra vienas pagrindinių Rusijos simbolių. Archeologai mano, kad pirmosios trobelės atsirado antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Daugelį amžių trobelės architektūra praktiškai nesikeitė, nes iš pradžių sujungė visas rusų valstiečiui reikalingas funkcijas – suteikė stogą virš galvos, šilumą ir vietą miegoti. Trobelę dainavo poetai ir įamžino menininkai, ir dėl geros priežasties. Laikui bėgant trobelė buvo paversta turtingų šeimų rąstiniu namu. Kartu su aplinkiniais pastatais bokštas buvo rusų dvaras. Tradicijos statyti namus iš rąstinio namo susiformavo per šimtmečius, o žlugo vos per kelis dešimtmečius.

Kolektyvizacija, urbanizacija, naujų medžiagų atsiradimas... Visa tai lėmė, kad rusų kaimas sumažėjo, o vietomis praktiškai išmirė. Nauji „kaimai“, vadinamieji „namų kaimai“, pradėjo kurtis namais iš akmens, stiklo, metalo ir plastiko. Praktiška, efektyvu, stilinga, bet rusiška dvasia ten negyvena, o Rusijos nė kvapo . Jau nekalbant apie nepakankamą tokių pastatų ekologiškumą.

Tačiau ne taip seniai rusiško stiliaus medinės konstrukcijos patyrė pirmąjį atgimimo etapą. Tai atsispindėjo ir interjeruose. Šiandien šalies stilius paprastai yra populiarumo viršūnėje. Kažkam labiau patinka vokiškas kaimo stilius, kažkam skandinaviškas ar amerikietiškas kaimo stilius, kažkam tai patinka, bet kalbant apie medinį kaimo namą ar vasarnamį, vis dažniau pasirenkamas rusiško kaimo stiliaus interjeras.

Atvykęs iš metropolio į vasarnamį ar kaimo namą rusiškos trobelės stiliaus, žmogus jaučia vienybę su gamta ir ryšį su savo šaknimis. Tai skatina maksimalų atsipalaidavimą ir ramybės būseną. Namuose iš medžio, kurių interjeras paprastas ir nepretenzingas, lengva kvėpuoti ir ramiai miegoti. O po poilsio kyla noras užsiimti žvejyba, naujos gėlyno klojimu gegužę ar darbui sode rugsėjį – žodžiu, pajaučia jėgų antplūdį.

Rusiškas interjero stilius: kur tai tinka?

Atkurti pilnai galima tik mediniame kapotiniame name. Interjeras rusiško bokšto, rusiško dvaro stiliaus tinka bet kuriame mediniame name. Kitais atvejais, kai kalbame, pavyzdžiui, apie mūrinį namą ar butą, galime kalbėti tik apie stilius ty apie kai kurių rusiškajai trobelei ar bokštui būdingų bruožų įtraukimą į interjerą.

Rusų trobelės interjeras: koks jis buvo?

Rusiška trobelė. Nuotrauka paimta iš rusiškos Vikipedijos

Trobelės centre buvo krosnis, kuri vadinosi namų karalienė . Jis užėmė ketvirtadalį ar net trečdalį viso būsto ploto. Krosnies kampuose buvo pastatyti krosnelės stulpai, apsaugantys „karalienės“ nuo sunaikinimo. Ant šių stulpų ir sienų rėmėsi sijos po lubomis. Sijos, šiuolaikiškai kalbant, zonavo erdvę, padalydami trobelę į moterišką pusę, vyrišką ir raudoną kampus. Ant vienos iš sijų sustatė lovą – lentų gultą, kurią išsirinko vaikai.

Krosnies kampe vadovavo moteris. Šioje vietoje buvo daugybė lentynų su indais ir kitais indais. Čia moterys ne tik gamino maistą, bet ir verpė, siuvo, kitokius darbus darė. Savininkas daugiau laiko praleisdavo vyrų kampelyje – po užuolaidomis.

Didžiausia ir gražiausia trobelės vieta, kur valgydavo, pasitikdavo svečius. Paprasčiau tariant, tai yra ir svetainė, ir valgomasis, o dažnai ir miegamasis. Viršutiniame kambaryje įstrižai nuo krosnies buvo įrengtas raudonas kampas. Tai yra namo dalis, kurioje buvo sumontuotos piktogramos.

Prie raudonojo kampo dažniausiai būdavo stalas, o pačiame kampe ant deivės – ikonėlės ir lempa. Platūs suolai prie stalo, kaip taisyklė, buvo stacionarūs, įmontuoti į sieną. Ant jų ne tik sėdėjo, bet ir miegojo. Jei reikėdavo papildomos vietos, prie stalo būdavo statomi suolai. , beje, taip pat buvo stacionarus, adobe.

Apskritai apstatymas buvo menkas, bet ne be pagražinimų. Virš lango buvo sumontuotos plačios lentynos. Ant jų buvo dedami šventiniai indai, skrynios ir pan.. Lovas papildė raižyti nugarėlės. Lova buvo padengta ryškiomis kratinio lovatiesėmis ir papuošta daugybe pagalvių, paklotų piramidėje. Interjere beveik visada buvo skrynios su rankenomis.

Rusiška krūtinė. 19-tas amžius

Petro Didžiojo laikais atsirado naujų baldų, kurie užėmė savo vietą rusiškose trobelėse, o juo labiau – bokštuose. Tai kėdės, spintelės, iš dalies pakeičiančios skrynias, čiuožyklos indams ir net foteliai.

Bokštuose apstatymas buvo įvairesnis, bet iš esmės išliko tas pats principas: didelis židinys, raudonas kampas, tos pačios skrynios, lovos su daugybe pagalvių, indų kauburėliai, lentynos įvairiems puošmenams eksponuoti. Žinoma, bokštuose buvo daug medienos: tai buvo sienos, grindys ir baldai. Rusiškas kaimo stilius ir rusiškas trobelės stilius ypač - tai medis, daug medienos ir beveik nieko, išskyrus medį!

Kaip sukurti rusiškos trobelės ar rusiško dvaro stilių savo namų interjere?

1. Krypties pasirinkimas

Rusiškų trobelių ir bokštų interjeruose pamažu įvyko tam tikrų pokyčių, todėl pirmiausia reikia apsispręsti, kokio laikmečio stilių norėtumėte atkurti. Ar tai bus senos rusiškos trobelės ar praėjusio amžiaus pirmosios pusės trobelės stilizacija, kurioje atsirado daug naujovių? O gal jums patinka puošnesnis XVIII-XIX amžiaus rusiškų bokštų ar medinių dvarininkų namų apstatymas, kai į kaimišką stilių buvo įnešta ir kitų stilių bruožų - klasicizmo, baroko, modernumo? Krypties pasirinkimas leis pasirinkti tinkamus baldus, tekstilę ir dekorą.

Seno rusiško XVI–XVIII a. namo viršutinis kambarys. A. M. Vasnecovas

Ir tai yra XIX amžiaus pabaiga. Rusijos dvaro pasaulis S. Žukovskio paveiksle

2. Rusiškos trobelės stiliaus kūrimas

Pagrindinis. Medines sienas geriausia palikti nebaigtas. Grindims tinka masyvi lenta - matinė, galbūt su senėjimo efektu. Po lubomis yra tamsios sijos. Galima apsieiti ir be viryklės, bet židinys vis tiek būtinas. Jo vaidmenį gali atlikti židinys, kurio portalas išklotas plytelėmis arba akmeniu.

Durys, langai. Plastikiniai dvigubo stiklo langai čia bus visiškai netinkami. Langai su mediniais rėmais turėtų būti papildyti raižytomis juostomis ir medinėmis langinėmis. Durys taip pat turi būti medinės. Kaip durų angų juostas galite naudoti lentas, kurios yra nelygios ir sąmoningai grubiai apdorotos. Kai kuriose vietose vietoj durų galima pakabinti užuolaidas.

Baldai. Baldai, žinoma, būtų mediniai, o ne poliruoti, bet galbūt sendinti. Spintelės, skaidres ir daugybė lentynų gali būti papuoštos raižiniais. Valgomojo zonoje galite įrengti raudoną kampą su šventove, masyvų, labai sunkų stalą ir suolus. Galima naudoti ir kėdes, tačiau jos turi būti paprastos ir tvirtos.

Lovos yra aukštos su raižytais galvūgaliais. Vietoj naktinių staliukų galite pastatyti rusiško stiliaus skrynias. Patchwork lovatiesės ir daugybė pagalvių puikiai tinka – sulankstytos krūvomis nuo didžiausių iki mažiausių.

Šiuolaikiniame interjere be sofų neapsieisi, nors nameliuose, žinoma, jų nebuvo. Rinkitės paprastas formas su lininiais apmušalais. Apmušalų spalva - natūrali natūrali. Iš bendro vaizdo išsiskirs odiniai baldai.

Stilizacija kaip XVIII amžiaus interjeras viešbučio „Pokrovskaya“ trobelėje Suzdalyje

Tekstilė. Kaip jau minėta, pirmenybę verta teikti kratinio technika pagamintoms lovatiesėms ir pagalvių užvalkalams. Tekstilės gaminių gali būti gana daug: servetėlės ​​ant spintelių ir nedidelių staliukų, staltiesės, užuolaidos, lentynų apvadai. Visa tai galima papuošti siuvinėjimais ir paprastais nėriniais.

Beje, trobelės interjero negalima sugadinti siuvinėjimu - moterys Rusijoje visada mėgo daryti tokio tipo rankdarbius. Siuvinėtos plokštės ant sienų, siuvinėtos užuolaidos, ant virtuvės sijos kabantys siuvinėti žolelių ir prieskonių maišeliai – visa tai bus vietoje. Pagrindinės tekstilės spalvos rusiškos trobelės stiliaus yra balta, geltona ir raudona.

Apšvietimas. Rusiškos trobelės stiliaus interjerui rinkitės žvakių ir lempų pavidalą. Beje, bus šviestuvų su paprastais gaubtais. Nors namui, kurio interjeras stilizuotas kaip rusiškas dvaras, labiau tinka šviestuvai ir šviestuvai.

Virtuvė.Šiuolaikinėje trobelėje be buitinės technikos neapsieinama, tačiau techninis dizainas gali sugadinti paveikslo vientisumą. Laimei, yra įmontuota technika, kuri padeda atlikti namų ruošos darbus, tačiau nepažeidžia rusiško stiliaus harmonijos.

Virtuvei tinka masyvūs baldai: virtuvės stalas su stalčiais, atviros ir uždaros indaujos, įvairios pakabinamos lentynos. Baldai, žinoma, neturi būti poliruoti ar dažyti. Virtuvės konstrukcijos, kurių fasadai apdailinti blizgiu emaliu ar plėvele, stiklo intarpais, aliuminio rėmais ir pan., bus visiškai netinkami.

Dizaineris: Olegas Drobnovas

Apskritai, rusiškos trobelės stiliaus interjere turėtų būti kuo mažiau stiklo ir metalo. Plastikas čia kaip akis skauda. Rinkitės baldus su paprastais mediniais fasadais arba tikrovišką grubios medienos imitaciją. Medžio masyvo fasadai gali būti dekoruoti rusų liaudies stiliaus paveikslais ar raižiniais.

Kaip virtuvės dekoras naudokite samovarą, pintus krepšius ir dėžutes, svogūnų pynes, statines, keramiką, rusų liaudies amatų medinius gaminius, siuvinėtas servetėles.

Interjero dekoras rusiškos trobelės stiliumi. Dekoratyvinė lininė tekstilė su siuvinėjimais, daug medinių dirbinių. Medinis ratas, verpimo ratas ir žvejybos tinklai puikiai tiks, jei namas yra šalia upės, ežero ar jūros. Ant grindų galima kloti megztus apvalius kilimėlius, savaime austus takelius.

3. Seno medinio dvaro stiliaus kūrimas

Paprasta valstiečių trobelė ir turtingas senas dvaras turi daug bendro: tai yra medienos vyravimas interjere ir didžiulės krosnies buvimas (dvaroje ji visada išklota koklėmis) ir raudonas kampas su piktogramomis. ir žvakių, ir lino bei nėrinių tekstilės.

Namas rusiško stiliaus. Dizainerė: Olga Derevleva

Tačiau buvo ir daug skirtumų. Turtingieji aktyviai skolinosi kažką naujo iš užsienio stilių. Tai, pavyzdžiui, šviesūs minkštų baldų apmušalai, porcelianinės lėkštės ir laikrodžiai ant sienų, elegantiški mediniai angliško ar prancūziško stiliaus baldai, šviestuvai ir šviestuvai, paveikslai ant sienų. Rusiško bokšto stiliaus interjere vitražai labai pravers kaip vidaus langai, pertvaros ar verandos įstiklinimas. Žodžiu, čia viskas gana paprasta, kaip trobelėje, bet yra šiek tiek prabangos.

Rusijos dvaro stiliumi

4. Kiemas rusiško stiliaus

Ir pats interjeras, ir langai jame, ir „už lango“ erdvė turėtų derėti. Teritorijos apsaugai geriau užsisakyti apie 180 cm aukščio tvorą, surinktą iš smailių rąstų.

Kaip dabar kuriamas rusiško stiliaus kiemas? Vienareikšmiškai neįmanoma atsakyti, nes Rusijoje teismas buvo organizuojamas įvairiais būdais, priklausomai nuo vietovės. Tačiau dizaineriai rado bendrų bruožų, kurie atkuriami kraštovaizdžio dizaine. Nuo vartų iki įėjimo į namą nutiestas takas (dažnai vingiuotas). Dažnai jis yra padengtas lenta. Išilgai tako kraštų yra gėlių apvadas. Senais laikais valstiečiai lysvėms atskirdavo bet kokį laisvą žemės sklypą, tačiau vis tiek stengdavosi gėlynais papuošti priekinį kiemą.

Dabar trobelės kiemui naudojamos vejos žolės. Šią vietą pavėsina aplink perimetrą pasodintos pušys. Tačiau serbentų ar aviečių krūmai taip pat labai atitiks Rusijos teismo dvasią. Rusiško stiliaus kraštovaizdžio dizaino elementai yra įvairūs mediniai daiktai: medinė vaikiška čiuožykla, stacionarus stalas su suolais, rusiškos sūpynės. Ir, žinoma, visi kieme esantys pastatai turi būti mediniai.

Interjeras rusiškos trobelės ar dvaro stiliaus: dizainerių idėjos

1. Apie veidrodį. Veidrodžiai yra svetimas seno rusų namo objektas. Tačiau sunku įsivaizduoti modernų namą be vienos šviesą atspindinčios drobės. Rinkitės antikvarinio efekto veidrodžius su dideliais mediniais rėmais. Medinių langinių dėka veidrodis gali būti užmaskuotas kaip netikras. Drožinėtu rėmu su tokiomis pačiomis medinėmis langinėmis galima užmaskuoti ir plokščiaekranį televizorių.

2. Stiliaus idėja miegamajam. Įdomus sprendimas miegamiesiems ar vaikų kambariams: stilizacija kaip jaukus kaimiškas kiemas. Sienos 1-1,5 metro atstumu nuo grindų apkalamos nedažyta lenta, imituojančia tvorą. Taip pat naudojami gėlių ornamentai: ant sienos virš tvoros plazda drugeliai, skraido paukščiai. Kita kambario siena gali būti medinio namo išorinės sienos imitacija su langu, dekoruotu nėrinių apdaila ir medinėmis langinėmis. Tuo pačiu metu lubas galima papuošti paveikslu, kuris yra dangaus vaizdas. Suoliukas, hamakas, statinės vietoj naktinių staliukų – ir jausitės kaip miegoję kaimo kieme.

3. Buitinė technika rusiškos trobelės interjere. Virtuvėje, kaip jau minėta, pageidautina statyti visą buitinę techniką. Tačiau kai kurių daiktų negalima paslėpti, o, priešingai, padaryti interjero akcentu. Technika" aerografija„Jis naudojamas ne tik automobilių dažymui, bet ir buitinės technikos korpuso dekoravimui. Pavyzdžiui, galite užsisakyti šaldytuvo paveikslą rusišku stiliumi – šiuo atveju modernus objektas ne tik neišsiskiria iš rusiškos trobelės stiliaus, bet ir jį pabrėžia.

Dar viena nuotrauka:

Taip trobelės stilių interpretavo dizainerė Reshetova Tatjana

Rusijos dvaro stiliumi

Šiuolaikinis kalnas. Padaryta nuotrauka

Būstas su alkūne ir gyvenimas su nagu

Valstiečių būsto interjeras, kurį galima rasti mūsų laikais, keitėsi per šimtmečius. Dėl ribotos erdvės namo išplanavimas buvo labai racionalus. Taigi, atidarome duris, pasilenkę įeiname ...

Durys, vedančios į trobelę, buvo padarytos žemos su paaukštintu slenksčiu, o tai prisidėjo prie didesnio šilumos išsaugojimo name. Be to, svečias, įėjęs į trobelę, norom nenorom turėjo nusilenkti šeimininkams ir ikonoms raudoname kampe – privalomas valstiečių trobelės atributas.

Planuojant trobelę esminis dalykas buvo krosnies vieta. Krosnelė namuose vaidino svarbiausią vaidmenį, o pats pavadinimas „namelis“ kilęs iš senosios rusų kalbos „istba, šaltinis“, tai yra, skęsti, šildyti.

Rusiška krosnis maitino, šildė, gydė, miegojo ant jos, o kai kuriose net prausdavosi. Pagarbus požiūris į krosnį buvo išreikštas patarlėmis ir priežodžiais: „Mums mama kepa“, „Ant krosnies visa raudona vasara“, „Kaip šildotės ant krosnies“, „Ir metais, ir metais - vienas. vieta yra viryklė“. Rusiškose mįslėse klausiama: „Ko negali ištraukti iš trobelės?“, „Ko trobelėje nematyti? - šiluma.

Centriniuose Rusijos regionuose krosnelė dažniausiai stovėjo dešiniajame kampe nuo įėjimo. Tokia trobelė buvo vadinama „verpimu“. Jei krosnelė buvo kairėje nuo įėjimo, trobelė buvo vadinama „nesukta“. Faktas yra tas, kad priešais krosnį, ilgojoje namo pusėje, visada buvo vadinamasis „ilgasis“ suolas, kuriame moterys sukdavosi. O priklausomai nuo šios parduotuvės vietos lango ir jo apšvietimo, patogumo suktis atžvilgiu, nameliai buvo vadinami „suktiniais“ ir „nesuktiniais“: „Nesukk ranka: dešinė ranka į sieną o ne visame pasaulyje“.

Dažnai, siekiant išsaugoti adobe trobelės formą, jos kampuose būdavo statomi vertikalūs „krosnelės stulpai“. Vienas iš jų, kuris išėjo į trobelės centrą, visada buvo padėtas. Iš jo į šoninę priekinę sieną buvo metamos plačios iš ąžuolo ar pušies iškaltos sijos. Dėl nuolatinės juodos spalvos nuo suodžių jie buvo vadinami varnais. Jie buvo žmogaus augimo aukštyje. „Jaga stovi, ragai kaktoje“ - jie užminė mįslę apie varnas. Voroncovas, kurio ilgoji šoninė sienelė yra šilko, buvo vadinama "palatos sija". Antrasis varnas, einantis nuo krosnelės stulpo iki priekinės fasado sienos, buvo vadinamas „spinta, torto sija“. Jį šeimininkė naudojo kaip lentyną indams. Taigi abi varnos žymėjo trobelės funkcinių zonų ribas, arba kampus: vienoje pusėje įėjimo į krosnį ir kepimo (kūdikio) kuta (kampai), kitoje - šeimininko (globos) kuta, o a. raudonas arba didelis viršutinis kampas su piktogramomis ir lentele. Senas posakis: „Ne trobelė raudona su kampais, ji raudona su pyragėliais“, patvirtina trobelės skirstymą į skirtingų reikšmių „kampus“.

Užpakalinis kampas (prie priekinių durų) visada buvo vyriškas. Čia buvo konikas – trumpas platus suolas, išpjautas palei galinę trobelės sieną. Konikas buvo dėžutės su atlenkiamu plokščiu dangčiu formos. Nuo durų (kad nepūstų naktį) kūgis buvo atskirtas vertikalia lenta, kuri dažnai būdavo arklio galvos formos. Tai buvo vyro darbovietė. Čia audė batus, krepšius, taisė arklio pakinktus, raižė ir kt. Po gultu įrankiai buvo laikomi dėžėje. Moteriai buvo nepadoru sėsti ant žirgo.

Šis kampelis dar buvo vadinamas plokščiuoju kutu, nes. čia, tiesiai virš durų, po lubomis, prie krosnelės, buvo sutvarkytos specialios grindų dangos - lovos. Viena briauna lentos įpjautos į sieną, o kita remiasi į lentos siją. Jie miegojo ant grindų, lipdami ten nuo krosnies. Čia buvo džiovinami linai, kanapės, drožlės, ten buvo išimta patalynė dienai. Polati buvo mėgstamiausia vaikų vieta, nes. iš jų aukščio buvo galima stebėti viską, kas vyksta troboje, ypač per šventes: vestuves, susibūrimus, šventes.

Bet koks malonus žmogus galėjo įeiti į papėdę neprašęs. Be beldimo į duris, bet jo valia, svečias negali eiti paimti lentinės medienos. Laukti šeimininkų kvietimo įeiti į kitą kutą – raudona žemuose aukštuose buvo be galo nepatogu.

Babi arba krosnies kampelis – moteriškos šeimininkės „didelės“ karalystė. Čia, prie paties lango (prie šviesos), prieš krosnies angą, visada buvo dedamos rankinės girnos (du dideli plokšti akmenys), todėl kampas dar buvo vadinamas „girnų akmeniu“. Palei sieną nuo krosnies iki priekinių langų stovėjo platus laivo suoliukas, kartais padėdavo staliuką, ant kurio padėdavo karštą duoną. Ant sienos pakabinti stebėtojai – lentynos indams. Lentynose stovėjo įvairūs indai: mediniai indai, puodeliai ir šaukštai, moliniai dubenys ir puodai, geležinės keptuvės. Ant suolų ir grindų yra pieno indai (dangčiai, ąsočiai), ketaus, kibirai, kubilai. Kartais būdavo varinių ir alavo indų.

Krosnies (kutny) kampelyje moterys ruošdavo maistą, ilsėdavosi. Čia per didžiąsias šventes, kai susirinkdavo daug svečių, moterims būdavo padengiamas atskiras stalas. Į krosnies kampą be ypatingo poreikio negalėjo patekti net savo šeimų vyrai. Pašalinio asmens pasirodymas ten buvo vertinamas kaip šiurkštus nusistovėjusių taisyklių (tradicijų) pažeidimas.

Girnų kampas buvo laikomas nešvaria vieta, skirtingai nuo likusios švarios trobelės erdvės. Todėl valstiečiai visada stengdavosi jį atskirti nuo likusio kambario spalvinga spygliuočių uždanga, spalvotomis naminėmis arba medinėmis pertvaromis.

Būsimoji nuotaka visų piršlybų metu turėjo klausytis pokalbio iš moters kampo. Iš ten ji išėjo pasirodymo metu. Ten ji laukė, kol vestuvių dieną atvyks jaunikis. O išėjimas iš ten į raudonąjį kampą buvo suvokiamas kaip išėjimas iš namų, atsisveikinimas su juo.

Dukra lopšyje - kraitis dėžutėje.

Moters kampe kabo ant ilgo stulpo (ochepe) ir lopšio. Savo ruožtu stulpas yra įsriegtas į žiedą, įdėtą į lubų kilimėlį. Įvairiose srityse lopšys gaminamas skirtingais būdais. Jis gali būti visiškai išaustas iš strypų, kartais su šonine sienele iš kotelio, su audiniu arba vytiniu dugnu. Ir dar kitaip vadina: lopšys, lopšys, vežimas, kolba. Prie lopšio buvo pririšta virvės kilpa arba medinis pedalas, kuris leido mamai sūpuoti vaiką netrukdant darbui. Lopšio pakabinimo padėtis būdinga rytų slavams – rusams, ukrainiečiams, baltarusiams. Ir tai susiję ne tik su patogumu, bet visų pirma su populiariais įsitikinimais (ant grindų stovintis lopšys atsiranda daug vėliau). Pagal valstiečių idėjas, vaiko atskyrimas nuo grindų, „apačios“, prisidėjo prie jo gyvybingumo išsaugojimo, nes grindys buvo suvokiamos kaip riba tarp žmonių pasaulio ir požemio, kur „ piktosios dvasios“ gyvena – brauniai, mirę giminaičiai, vaiduokliai. Siekiant apsaugoti vaiką nuo piktųjų dvasių, po lopšiu buvo dedami auskarai: peilis, žirklės, šluota ir kt.

Priekinė, centrinė trobelės dalis buvo raudonas kampas. Raudonas kampas, kaip ir krosnis, buvo svarbus trobelės vidaus erdvės orientyras.
Nesvarbu, kaip trobelėje buvo krosnis, raudonas kampas visada buvo įstrižai nuo jo. Raudonasis kampas visada buvo gerai apšviestas, nes abiejose sienose, sudarančiose šį kampą, buvo iškirsti langai. Jis visada buvo atsuktas „į saulę“, t.y. pietus arba rytus. Pačiame kampe, iš karto po suolu, buvo pastatyta deivė su ikonomis ir lempa, todėl kampas buvo vadinamas „šventu“. Ant deivės buvo laikomas šventintas vanduo, pašventintas gluosnis ir velykinis kiaušinis. Tikrai buvo plunksna ikonoms šluoti. Buvo tikima, kad piktograma būtinai turi stovėti, o ne kabėti. Čia, už piktogramų, jie deda sąskaitas, IOU, mokėjimo sąsiuvinius ir kt.

Ant deivės buvo pakabinta uždanga arba „dievas“. Taip buvo pavadintas specialiai austas ir išsiuvinėtas siauras, ilgas rankšluostis (20-25 cm * 3-4m). Iš vienos pusės ir galai buvo dekoruoti siuvinėjimais, austi ornamentais, juostelėmis ir nėriniais. Dievai buvo pakabinti taip, kad uždengtų ikonas iš viršaus ir iš šonų, paliekant atvirus veidus.

Refektorius, pašventintas šventovėmis – štai koks yra raudonasis kampas. Kaip stačiatikių krikščionių gyvenamosios patalpos laikomos stačiatikių bažnyčios simboliu, taip Raudonasis kampas laikomas altoriaus, svarbiausios ir garbingiausios vietos namuose, analogu.

Išilgai raudonojo kampo sienų (priekyje ir šone) stovėjo suolai. Apskritai parduotuvės buvo išdėstytos palei visas trobos sienas. Jie nepriklausė prie baldų, o buvo neatsiejama rąstinio namo dalis ir buvo tvirtinami prie sienų. Iš vienos pusės jie buvo įpjauti į sieną, o iš kitos pusės buvo paremti iš lentų išpjautais suolais. Prie suoliuko krašto buvo prisiūtas nėrinys, puoštas raižiniais. Tokia parduotuvė buvo vadinama „pubescent“ arba „su baldakimu“, „su uždanga“. Jie sėdėjo ant jų, miegojo, laikė daiktus. Kiekviena parduotuvė turėjo savo paskirtį ir pavadinimą. Kairėje durų pusėje buvo galinis suoliukas arba slenkstis. Jie vadino ją arkliu. Už jo, palei kairę ilgąją trobelės pusę, nuo kūgio iki raudonojo kampo, buvo ilgas suolas, besiskiriantis nuo kitų savo ilgiu. Kaip ir krosnis kut, ši parduotuvė tradiciškai buvo laikoma moterų vieta. Čia jie siuvo, mezgė, verpė, siuvinėjo, darė rankdarbius. Todėl ši parduotuvė buvo vadinama moteriška.
Palei priekinę (priekinę) sieną nuo raudono kampo iki krosnelės stovėjo trumpas suoliukas (jis irgi raudonas, priekinis). Šeimos valgio metu ant jo sėdėjo vyrai. Nuo priekinės sienos iki krosnelės buvo suoliukas. Žiemą po šiuo grotuotu suolu buvo laikomos vištos. Ir, galiausiai, už krosnies, prie durų, buvo kutno parduotuvė. Ant jo buvo padėti kibirai vandens.

Stalas visada buvo dedamas raudoname kampe prie susiliejančių suolų (ilgų ir trumpų). Stalas visada buvo stačiakampio formos su galingu apatiniu rėmu. Stalviršį gerbė duoną duodanti „Dievo ranka“. Todėl beldimas į stalą buvo laikomas nuodėme. Žmonės sakydavo: „Duona ant stalo, todėl stalas yra sostas, bet ne duonos gabalas – taigi stalas yra lenta“.

Stalas buvo uždengtas staltiese. Valstiečių trobelėje staltiesės buvo gaminamos iš naminio audeklo – tiek paprasto lininio pynimo, tiek metmenų ir daugiašalio pynimo technika. Kasdien naudojamos staltiesės buvo siuvamos iš dviejų kratinio plokščių, dažniausiai languoto rašto (įvairiausių spalvų) arba tiesiog stambios drobės. Tokia staltiese būdavo dengiamas stalas vakarienės metu, o pavalgius arba nuimdavo, arba uždengdavo ant stalo paliktą duoną. Šventinės staltiesės išsiskyrė geriausia lino kokybe, tokiomis papildomomis detalėmis kaip nėrinių siūlė tarp dviejų plokščių, kutai, nėriniai ar kutais aplink perimetrą, taip pat raštu ant audinio.

Visi reikšmingi šeimos įvykiai vyko raudonajame kampe. Čia nuotaka buvo išpirkta, iš čia į bažnyčią vestuvėms, jaunikio namuose iškart ir į raudonąjį kampą. Derliaus nuėmimo metu raudonajame kampe iškilmingai buvo padėtas pirmas ir paskutinis pjūvis. Statant trobelę, jei monetos už laimę buvo dedamos po pirmos karūnos kampais, tai didžiausia buvo po raudonu kampu. Šis trobelės kampas visada buvo ypatingai dekoruotas ir švarus. Pats pavadinimas „raudona“ reiškia „gražus“, „lengvas“. Tai pati garbingiausia vieta namuose. Pagal tradicinį etiketą į trobą atėjęs žmogus galėjo ten eiti tik gavęs specialų šeimininkų kvietimą.

Įėję į trobą, pirmiausia pasuko į raudoną kampą ir padarė kryžiaus ženklą. Rusų patarlė sako: „Pirmasis nusilenkimas – Dievui, antras – šeimininkui ir šeimininkei, trečias – visiems geriems žmonėms“.

Vieta prie stalo raudoname kampe po ikonomis buvo pati garbingiausia: čia sėdėjo šeimininkas arba garbės svečias. „Raudonasis svečias – raudona vieta“. Kiekvienas šeimos narys žinojo savo vietą prie stalo. Vyriausias šeimininko sūnus sėdėjo dešinėje tėvo rankoje, antrasis – kairėje, trečiasis – šalia vyresniojo brolio ir t.t. „Kiekvienas svirplys žino tavo židinį“. Šeimininkės vieta prie stalo stalo gale iš moters kuto ir krosnies pusės – būtent ji yra namų šventyklos kunigė. Ji bendrauja su krosnele ir krosnies ugnimi, užveda minkymo puodą, deda į orkaitę tešlą, išima ją pavertusią duona.

Be suolų, troboje buvo ir mobilūs šoniniai suolai. Vieta ant suolo buvo laikoma prestižiškesne nei ant suolo; svečias pagal tai galėjo spręsti apie šeimininkų požiūrį į jį. Kur jį pasodino – ant suoliuko ar ant suoliuko.
Suoliukai dažniausiai būdavo uždengiami specialiu audeklu – suoliuku. Ir apskritai visa trobelė papuošta namų audimo dirbiniais: spalvingos užuolaidos uždengia lovas ir krosnelės suoliuką, ant langų yra užuolaidos iš naminio muslino, o ant grindų - įvairiaspalviai kilimėliai. Palanges puošia valstiečio širdžiai miela pelargonija.

Tarp sienos ir krosnies galo arba šono buvo kepykla. Kai buvo už viryklės, ten buvo laikomi arklio pakinktai, jei šone, tai dažniausiai virtuvės reikmenys.

Kitoje krosnelės pusėje, prie lauko durų, buvo pritvirtintas golbetas - specialus medinis krosnelės priestatas, kurio laiptai nusileido į rūsį (po žeme), kur buvo laikomos atsargos. „Golbets“ taip pat buvo poilsio vieta, ypač seniems ir jauniems. Vietomis aukštus golbetus keitė dėžė – „spąstai“, 30 centimetrų aukštyje nuo grindų, su slankiojančiu dangčiu, ant kurio buvo galima ir miegoti. Laikui bėgant nusileidimas į rūsį pasislinko prieš krosnies angą, į ją buvo galima patekti pro skylę grindyse. Krosnelės kampelis buvo laikomas braunio – židinio prižiūrėtojo – gyvenamąja vieta.

Nuo XIX amžiaus vidurio. Valstiečių būste, ypač tarp turtingų valstiečių, atsiranda priekinė svetainė - viršutinis kambarys. Viršutinis kambarys galėjo būti vasaros kambarys; esant bet kokiam orui, jis buvo šildomas olandiška krosnele. Viršutiniai kambariai, kaip taisyklė, turėjo spalvingesnį interjerą nei trobelė. Viršutinių kambarių interjere naudotos kėdės, lovos, skrynios čiuožyklos.

Per šimtmečius formuojantis valstiečių namų interjeras yra geriausias patogumo ir grožio derinio pavyzdys. Nieko nėra perteklinio ir kiekvienas daiktas savo vietoje, viskas po ranka. Pagrindinis valstiečio namo kriterijus buvo patogumas, kad jame žmogus galėtų gyventi, dirbti, ilsėtis. Tačiau įrengiant trobelę negalima neįžvelgti Rusijos žmonėms būdingo grožio poreikio.
Rusiškos trobelės interjere vyrauja horizontalus baldų ritmas (suoliukai, lentynos, lentynos), interjerą jungia vientisa medžiaga, dailidės technika. Išsaugota natūrali medienos spalva. Pagrindinė spalvų gama buvo auksinė ochra (namelio sienos, baldai, indai, indai) su baltos ir raudonos spalvos (rankšluosčiai ant ikonų buvo balti, raudona spalva spindėjo mažomis dėmėmis drabužiuose, rankšluosčiuose, indai). augalai ant langų, namų apyvokos reikmenų dažymas) .

Daugelį amžių medinėje valstiečių trobelėje vyravo 90% Rusijos gyventojų. Tai lengvai nusidėvintis pastatas, o trobesiai pas mus atkeliavo ne seniau kaip XIX amžiaus vidurys. Tačiau savo išdėstymu jie išsaugojo senovės statybos tradicijas. Paprastai jie buvo statomi iš smulkiasluoksnės pušies, o kai kuriose Mezeno ir Pečoros upių vietose – iš maumedžio.

Rusiška trobelė aukštame rūsyje su galerija. Rūsys buvo naudojamas atsargoms laikyti. Namelis yra Vitoslavitsa medinės architektūros muziejuje netoli Novgorodo.

Trobelė sujungta po bendru stogu su ūkiniais pastatais. Valstiečių būstą sudarė narvas, trobelė, prieangis, kambarys, rūsys ir spinta. Pagrindinė gyvenamoji erdvė – namelis su rusiška krosnele. Trobelės vidus: nejudantys platūs suoliukai tvirtai pritvirtinti prie sienų, lentynos virš jų; mediniai elementai greta krosnies; atvira indų spinta, lopšys ir kitos namų įrengimo detalės turi šimtmečių istoriją.

KEPTI. Ypač įdomus rusiškos trobelės interjere yra krosnies išdėstymas. Sujungtas su medinėmis dalimis su vidine trobelės architektūra į vieną visumą, jis įkūnija namų idėją. Todėl tiek daug meilės liaudies meistrai investavo į krosnelės ir jos medinių dalių architektūrinį apdirbimą.

Kartais prie viryklės būdavo įrengiamas kampelis maisto ruošimui, atskirtas ryškiai nudažyta medine skydine pertvara, nesiekiančia iki pat viršaus. Dažnai ši pertvara virsdavo dvipuse ir dažyta įmontuota spinta. Paveikslas buvo arba geometrinio pobūdžio (saulės motyvas), arba vaizdavo gėles. Tapyboje dominavo žalia, balta, raudona, rožinė, geltona, juoda spalvos.

PARDUOTUVĖ. Stacionarūs suolai dažniausiai būdavo išdėstomi palei visos patalpos sienas. Iš vienos pusės jie tvirtai prigludę prie sienos, o iš kitos buvo paremti arba iš storos lentos nupjautomis atramomis, arba raižytomis ir iškaltomis stulpais-kojelėmis. Tokios kojos susiaurėjo link vidurio, kurį puošė apvalus kaltas obuolys.

Jei stovas buvo plokščias išpjaunant iš storos lentos, tai jo dizainas išlaikė panašiai iškaltos kojos siluetą. Prie suoliuko krašto jie prisiuvo kaktą, papuoštą paprastu raižiniu. Taip dekoruota parduotuvė buvo vadinama pubescent, o jos kojos – stamičėmis. Kartais tarp prekystalių būdavo įrengiamos stumdomos durys, sieninius suolus paversdamos savotiška skrynia buities daiktams susidėti.

Nešiojamas suoliukas su keturiomis kojomis arba su jas šonuose pakeičiančiomis aklinomis lentomis, ant kurių buvo patvirtinta sėdynė, buvo vadinamas suolu. Nugaras buvo galima mesti iš vieno suoliuko krašto į priešingą. Tokie suolai su apverčiama nugara buvo vadinami suoliukais, o pati nugara – suoliuku. Drožyba daugiausia buvo naudojama nugarėlėms puošti, kurios buvo kurčios arba kiauros – dailidės-grotelės, raižytos ar tekinimo darbai. Suolo ilgis šiek tiek ilgesnis už stalo ilgį. Viršutinėse patalpose suolai dažniausiai buvo uždengti specialiu audeklu – suolu. Yra suolai su viena šonine sienele – raižyta arba dažyta lenta. Šoninė sienelė buvo atrama pagalvei arba buvo naudojama kaip besisukantis ratas.

Kėdės valstiečių būstuose paplito vėliau, XIX a. Miesto įtaka ryškiausiai atsispindėjo kėdės sprendime. Tautodailėje dominuoja stabili simetriška kėdės forma su kvadratine lentų sėdyne, kvadratine per nugarą ir šiek tiek išlenktomis kojomis. Kartais kėdę puošdavo medinis kutas, kartais – raštuota atlošas. Kėdės buvo nudažytos dviem ar trim spalvomis, tokiomis kaip mėlyna ir tamsiai raudona. Kėdės pasižymi tam tikru standumu, todėl savo forma yra panašios į suolą.

LENTELĖ- paprastai buvo nemažo dydžio, pagrįsta daugiavaike šeima. Stalo viršus stačiakampis, pagamintas iš gerų lentų be mazgų ir kruopščiai apdirbtas iki ypatingo glotnumo. Apatinis rėmas buvo sprendžiamas įvairiais būdais: lentų šoninių sienelių pavidalu su įpjova apačioje, sujungtų prolegu; kojų, sujungtų dviem šakelėmis arba apskritimu, pavidalu; be caro arba su caru; su vienu ar dviem stalčiais. Kartais stalo lentos kraštai ir masyvių kojų kraštai, kurių apatinėje dalyje baigiasi išraižytomis pertraukėlėmis, buvo padengti raižiniais.

Be valgomųjų, maisto ruošimui buvo gaminami virtuvės stalai – reikmenys, kurie buvo dedami prie krosnelės. „Postavtsy“ buvo aukštesni už valgomojo stalus, todėl už jų buvo patogu dirbti stovint, o apačioje buvo lentynos su užrakinamomis durelėmis ir stalčiais. Buvo paplitę ir nedideli staliukai, ant kurių buvo karstas ar knyga, jie turėjo dekoratyvesnį sprendimą.

KRŪTINĖS- privalomas trobelės priklausymas. Jie laikė drabužius, drobes ir kitus buities reikmenis.

Skrynias darydavo dideles – iki 2 m ilgio ir mažas 50-60 cm (pakavimas). Kartais skrynios buvo iš visų pusių apmuštos trumpaplaukių gyvūnų odomis (briedžių, elnių). Skrynios buvo sutvirtintos metalinėmis dalimis, kurios tarnavo ir kaip dekoracijos.

Iškirptas ornamentas buvo pagamintas iš metalinių juostelių, aiškiai išsikišusių ryškiaspalvės (žalios arba raudonos) krūtinės fone. Įmantriai dekoruotos krūtinės šonuose dedamos rankenos, spynų ir raktų kaukės. Spynos buvo gaminamos su skambėjimu, netgi su melodija ir gudriu uždarymo būdu bei pagrindiniais raktais. Skrynias taip pat puošė raižiniai ir paveikslai viduje, dažniausia tema – gėlių raštas. Ypač sodriai ir ryškiai buvo nudažytos vestuvinės skrynios. Labai buvo vertinamos skrynios iš kedro medienos, kurios specifinis kvapas atbaido kandis.

LENTYNOS. Trobelėje buvo plačiai naudojamos lentynos, tvirtai pritvirtintos prie sienos. Lentynos, besiribojančios su siena per visą ilgį, buvo vadinamos svyruojančiomis (nuo žodžio pakabinti), lentynos, besiremiančios tik galuose, – varnomis.

Voroncų pulkai trobelės patalpas padalijo į savarankiškas dalis. Prie pakabinamų grindų galima priskirti ir lentynas – grindis, kurios buvo padarytos virš lauko durų; tarp viryklės ir sienos. Virš suolų buvo lentyna ant lentynos, kuri buvo šiek tiek aukščiau už langus. Tokios lentynos buvo paremtos garbanotos formos laikikliais.

SPINTOS-TIEKĖJAI. Laikui bėgant (XVIII-XIX a.) valstiečių būste pradeda atsirasti įvairaus dydžio ir tipo spintos. Mažos spintelės yra įvairios apdailos (drožyba, tekinimo detalės, profiliai, dažymas). Raštai yra geometrinio arba augalinio pobūdžio, dažniau vazonas. Kartais pasitaiko žanrinių scenų vaizdų. Dažnai per spinteles buvo naudojamos spintelės, kurios buvo daromos gaminiams vėdinti.

Tiekimo spintos susidėjo iš dviejų dalių: apatinėje buvo įrengtos lentynos su rakinamomis durelėmis arba stalčiais (nuo dviejų iki penkių) ir sulankstoma lenta, kuri buvo naudojama kaip stalviršis. Viršutinėje mažesnėje dalyje buvo lentynos, uždarytos žaliuzėmis arba įstiklintomis durimis.

LOVOS. Miegoti buvo naudojami suolai, suolai, skrynios su plokščiu dangčiu, pastatomos ir kilnojamos lovos. Pastatoma lova buvo pastatyta kampe, iš abiejų pusių tvirtai pritvirtinta prie sienų ir turėjo vieną atlošą. Kūdikiams buvo skirti pakabinami lopšiai, lopšiai ar lopšiai, kuriuos puošdavo raižiniais, tekinimo detalėmis, tapyba, figūriniais iškarpymais lentose.

Pagrindinė spalvų schema buvo auksinė ochra su baltos ir raudonos spalvos įvedimu. Auksiniai-ochros tonai būdingi trobos sienoms, mediniams baldams, indams, indams. Rankšluosčiai ant ikonų buvo balti, raudona spalva kibirkščiavo mažomis dėmėmis drabužiuose, rankšluosčiuose, augaluose ant langų, namų apyvokos reikmenų paveiksluose.

Šiuolaikinė rusiško namo versija kompanijos „Russian House“ spektaklyje

Rusų būstas – tai ne atskiras namas, o aptvertas kiemas, kuriame buvo pastatyti keli pastatai – ir gyvenamieji, ir ūkiniai. Izba buvo bendras gyvenamojo namo pavadinimas. Žodis „trobelė“ kilęs iš senovės „istba“, „viryklė“. Iš pradžių taip buvo pavadinta pagrindinė šildoma gyvenamoji namo dalis su krosnele.

Paprastai turtingų ir neturtingų valstiečių būstai kaimuose praktiškai skyrėsi kokybės faktoriumi ir pastatų skaičiumi, apdailos kokybe, tačiau susidėjo iš tų pačių elementų. Tokių ūkinių pastatų kaip tvartas, tvartas, tvartas, pirtis, rūsys, tvartas, išėjimas, tvartas ir kt. buvimas priklausė nuo ūkio išsivystymo lygio. Visi pastatai tiesiogine to žodžio prasme nuo statybos pradžios iki pabaigos buvo kapoti kirviu, nors buvo žinomi ir naudojami išilginiai ir skersiniai pjūklai. „Valstiečių kiemo“ sąvoka apėmė ne tik pastatus, bet ir žemės sklypą, kuriame jie buvo, įskaitant daržą, sodą, kūlimą ir kt.

Pagrindinė statybinė medžiaga buvo mediena. Miškų su puikiais „versliniais“ miškais skaičius gerokai viršijo tai, kas dabar išlikusi Saitovkos apylinkėse. Pušis ir eglė buvo laikomos geriausiomis pastatų medienos rūšimis, tačiau pušis visada buvo teikiama pirmenybė. Ąžuolas buvo vertinamas dėl medienos tvirtumo, tačiau buvo sunkus ir sunkiai apdirbamas. Jis buvo naudojamas tik apatiniuose rąstinių namelių vainikuose, rūsių statybai ar konstrukcijose, kur reikėjo ypatingo stiprumo (malūnai, šuliniai, druskos duobės). Kitų rūšių medžiai, ypač lapuočių (beržas, alksnis, drebulė), dažniausiai buvo naudojami ūkinių pastatų statybai.

Kiekvienam poreikiui medžiai buvo atrenkami pagal specialias savybes. Taigi rąstinio namo sienoms stengtasi priskinti specialius „šiltus“ medžius, apaugusius samanomis, tiesius, bet nebūtinai tiesiasluoksnius. Tuo pačiu metu stogo lentai būtinai buvo parinkti ne tik tiesūs, o tiesūs medžiai. Dažniau rąstiniai nameliai buvo renkami jau kieme arba šalia kiemo. Kruopščiai parinko vietą būsimam namui

Net ir didžiausių rąstinių pastatų statybai dažniausiai nebuvo statomi specialūs pamatai išilgai sienų perimetro, o trobų kampuose buvo paklotos atramos – dideli rieduliai arba vadinamosios „kėdės“ iš ąžuolo. kelmai. Retais atvejais, jei sienų ilgis buvo daug ilgesnis nei įprastai, tokių sienų viduryje buvo dedamos ir atramos. Pats rąstinės pastatų konstrukcijos pobūdis leido apsiriboti keturiais pagrindiniais dalykais, nes rąstinis namas buvo vientisa konstrukcija.

Valstiečių nameliai

Didžioji dauguma pastatų buvo paremti „narveliu“, „karūna“, keturių rąstų krūva, kurių galai buvo sukapoti į kaklaraištį. Tokio kirtimo būdai gali skirtis priklausomai nuo vykdymo technikos.

Pagrindiniai rąstinių valstiečių gyvenamųjų pastatų konstrukciniai tipai buvo „kryžminis“, „penkisienis“, namas su pjūviu. Apšiltinimui tarp rąstų vainikų samanos buvo įterptos su pakulos.

bet sujungimo paskirtis visada buvo ta pati - sutvirtinti rąstus į kvadratą stipriais mazgais be jokių papildomų jungiamųjų elementų (segių, vinių, medinių smeigtukų ar mezginių ir pan.). Kiekvienas rąstas turėjo griežtai apibrėžtą vietą struktūroje. Nupjovę pirmąjį vainiką, jie pjauna ant jo antrąjį, trečią ant antrojo ir pan., kol rąstinis namas pasiekė iš anksto nustatytą aukštį.

Trobų stogai dažniausiai buvo dengti šiaudais, kurie, ypač liesais metais, dažnai tarnavo kaip pašaras gyvuliams. Kartais labiau pasiturintys valstiečiai statydavo stogus iš lentų ar tašelių. Tes buvo pagamintas rankomis. Tam du darbininkai panaudojo aukštas ožius ir ilgą išilginį pjūklą.

Visur, kaip ir visi rusai, Saitovkos valstiečiai pagal įprastą paprotį statydami namą visuose kampuose kišdavo pinigus po apatine karūna, o raudoname kampe turėjo būti didesnė moneta. O ten, kur buvo pastatyta viryklė, jie nieko nedėjo, nes šis kampas, remiantis populiariais įsitikinimais, buvo skirtas pyragui.

Viršutinėje karkaso dalyje, skersai trobelės, buvo gimda – tetraedrinė medinė sija, kuri tarnavo kaip atrama luboms. Gimda buvo iškirpta į viršutinius rėmo vainikus ir dažnai buvo naudojama daiktams kabinti ant lubų. Taigi, prie jo buvo prikaltas žiedas, per kurį perėjo lopšio ochepas (lankstus stulpas). Viduryje trobelei apšviesti buvo pakabintas žibintas su žvake, vėliau – žibalinė lempa su abažūru.

Ritualuose, susijusiuose su namo statybos užbaigimu, buvo privalomas skanėstas, kuris buvo vadinamas „matic“. Be to, pats gimdos klojimas, po kurio dar buvo gana daug statybos darbų, buvo vertinamas kaip ypatingas namo statybos etapas ir apstatytas savais ritualais.

Vestuvių ceremonijoje už sėkmingą piršlybą piršliai nė karto nepateko į namus dėl gimdos be specialaus namo šeimininkų kvietimo. Liaudies kalboje posakis „sėdėti po gimda“ reiškė „būti piršliu“. Tėvo namų, sėkmės, laimės idėja buvo susijusi su gimda. Taigi, išeinant iš namų, reikėjo įsikibti į gimdą.

Apšiltinimui per visą perimetrą apatinės trobos vainikėliai buvo apibarstyti žemėmis, suformuojant kauburėlį, prieš kurį buvo įrengtas suoliukas. Vasarą senoliai vakarodavo ant piliakalnio ir suoliuko. Nukritę lapai su sausa žeme dažniausiai būdavo klojami ant lubų. Erdvė tarp lubų ir stogo – palėpė Saitovkoje dar buvo vadinama istka. Ant jos dažniausiai būdavo laikomi daiktai, indai, indai, baldai, šluotos, žolių kekės ir kt.. Vaikai joje dėdavo savo paprastas slėptuves.

Prie gyvenamosios trobelės būtinai buvo pritvirtinta prieangis ir baldakimas – nedidelė patalpa, apsauganti trobelę nuo šalčio. Baldakimo vaidmuo buvo įvairus. Tai apsauginis vestibiulis priešais įėjimą, o vasarą – papildomos gyvenamosios patalpos, ūkinė patalpa, kurioje buvo laikoma dalis maisto atsargų.

Visų namų siela buvo krosnis. Reikėtų pažymėti, kad vadinamoji „rusiška“ arba, tiksliau, orkaitė, yra grynai vietinis išradimas ir gana senas. Jo istorija siekia Trypillia būstus. Tačiau pačios krosnies konstrukcijoje per antrąjį mūsų eros tūkstantmetį įvyko labai reikšmingų pokyčių, dėl kurių kurą buvo galima naudoti daug pilniau.

Sukurti gerą viryklę nėra lengva užduotis. Iš pradžių tiesiai ant žemės buvo sumontuotas nedidelis medinis karkasas (orkaitė), kuris tarnavo kaip krosnies pamatas. Ant jo buvo klojami nedideli per pusę perskelti rąstai ir ant jų išklotas krosnies dugnas - po, lygus, be pasvirimo, kitaip iškepta duona pasirodytų nelinksma. Virš akmens ir molio židinio buvo pastatytas krosnies skliautas. Krosnies šone buvo kelios negilios skylės, vadinamos krosnelėmis, kuriose buvo džiovinamos kumštinės pirštinės, kumštinės pirštinės, kojinės ir kt. Seniau trobesys (dūminės) buvo šildomos juodu būdu - krosnis neturėjo kamino. Dūmai išbėgo pro nedidelį vartų langą. Nors sienos ir lubos suodino, su tuo teko taikstytis: krosnį be kamino buvo pigiau pastatyti ir reikėjo mažiau malkų. Vėliau, vadovaujantis valstybiniams valstiečiams privalomomis kaimo gerinimo taisyklėmis, virš trobų pradėti šalinti kaminai.

Pirmiausia atsistojo „didžioji moteris“ – šeimininko žmona, jei dar nebuvo sena, ar kuri nors iš uošvių. Ji užliejo krosnį, plačiai atidarė duris ir rūkyklą. Dūmai ir šaltis pakėlė visus. Maži vaikai buvo susodinti ant stulpo pasišildyti. Aitrūs dūmai užpildė visą trobelę, šliaužė aukštyn, pakibo po lubomis virš žmogaus ūgio. Senovės rusų patarlėje, žinomoje nuo XIII amžiaus, sakoma: „Neištvėriau dūmų sielvartų, nemačiau karščio“. Rūkyti namų rąstai mažiau pūdavo, todėl vištienos nameliai buvo patvaresni.

Krosnelė užėmė beveik ketvirtadalį gyvenamojo ploto. Kelias valandas buvo šildomas, bet, sušilęs, šildė ir dieną šildė kambarį. Krosnelė tarnavo ne tik šildymui ir maisto ruošimui, bet ir kaip krosnies suoliukas. Krosnyje buvo kepama duona ir pyragai, verdama košė, kopūstų sriuba, troškinta mėsa ir daržovės. Be to, jame buvo džiovinami grybai, uogos, grūdai, salyklas. Dažnai orkaitėje, pakeičiant vonią, garinama.

Visais gyvenimo atvejais krosnis ateidavo valstiečiui į pagalbą. O krosnį kūrenti reikėjo ne tik žiemą, bet ir ištisus metus. Net ir vasarą reikėjo bent kartą per savaitę gerai įkaitinti orkaitę, kad iškeptų pakankamai duonos. Naudodami krosnies savybę kaupti, kaupti šilumą, valstiečiai maistą gamindavo kartą per dieną, ryte, iškeptą maistą palikdavo krosnelėse iki vakarienės – ir maistas išlikdavo karštas. Tik vėlyvą vasaros vakarienę maistą reikėjo pašildyti. Ši krosnies savybė turėjo lemiamos įtakos rusiškajai kulinarijai, kurioje vyrauja virimo, virimo, troškinimo ir ne tik valstietiški procesai, nes daugelio smulkių dvarų bajorų gyvenimo būdas nedaug skyrėsi nuo valstiečio gyvenimo.

Krosnelė tarnavo kaip guolis visai šeimai. Ant krosnies, šilčiausios trobelės vietos, miegodavo seni žmonės, kurie ten lipdavo laipteliais – 2-3 laiptelių pavidalo įtaisu. Vienas iš privalomų interjero elementų buvo grindys – medinės grindys nuo krosnies šoninės sienelės iki priešingos trobelės pusės. Jie miegojo ant grindų lentų, lipo nuo krosnies, džiovinti linai, kanapės ir skeveldra. Dieną ten mėtėsi patalynė ir nereikalingi drabužiai. Lentynos buvo pagamintos aukštai, krosnies aukščio lygyje. Laisvas lentų kraštas dažnai buvo aptvertas žemais turėklais, baliustrais, kad nuo lentų niekas nenukristų. Polati buvo vaikų mėgstama vieta: ir kaip nakvynė, ir kaip patogiausia stebėjimo vieta per valstiečių šventes ir vestuves.

Krosnelės vieta lėmė visos svetainės išplanavimą. Paprastai krosnelė buvo statoma kampe į dešinę arba kairę nuo priekinių durų. Kampas priešais krosnies žiotis buvo šeimininkės darbo vieta. Viskas čia buvo pritaikyta maisto ruošimui. Prie krosnies stovėjo pokeris, žnyplės, pomelas, medinis kastuvas. Netoliese yra grūstuvėlis su grūstuve, rankinės girnos ir kubilas raugo tešlai. Pelenus iš krosnies jie grėbė pokeriu. Su rankena virėjas gaudė molinius arba ketinius puodus (ketaus) ir pasiuntė juos į šilumą. Skiedinyje susmulkino grūdus, nulupo nuo luobelės, Ir malūno pagalba sumaldavo į miltus. Pomelas ir kastuvas buvo reikalingi duonai kepti: su šluota valstietė šluostė po krosnis, o kastuvu pasodino ant jo būsimą kepaliuką.

Šalia krosnelės pakabinta skalbimo šluostė, t.y. rankšluostis ir praustuvas. Po juo buvo medinis kubilas nešvariam vandeniui. Orkaitės kampe taip pat buvo laivo suoliukas (indas) arba prekystalis su lentynomis viduje, kuris buvo naudojamas kaip virtuvės stalas. Ant sienų stovėjo stebėtojai – spintelės, lentynos paprastiems indams: puodams, kaušams, puodeliams, dubenims, šaukštams. Juos iš medžio pagamino pats namo šeimininkas. Virtuvėje dažnai buvo galima išvysti molinius indus „drabužiuose“ iš beržo tošies – taupūs šeimininkai neišmesdavo suskilinėjusių puodų, puodų, dubenėlių, o dėl tvirtumo juos pindavo beržo tošies juostelėmis. Viršuje buvo krosnelės sija (stulpas), ant kurios buvo sukrauti virtuvės reikmenys ir sukrauti įvairūs buities reikmenys. Suvereni krosnies kampelio šeimininkė buvo vyriausia namo moteris.

Krosnies kampas

Krosnelės kampas buvo laikomas nešvaria vieta, skirtingai nuo likusios švarios trobelės vietos. Todėl valstiečiai visada stengdavosi jį atskirti nuo likusio kambario spalvingo šlifavimo arba spalvoto naminio audinio užuolaida, aukšta spinta ar medine pertvara. Uždarytas, taigi krosnies kampelis suformavo mažą kambarėlį, kuris vadinosi „spinta“. Krosnies kampas buvo laikomas tik moteriška erdve trobelėje. Per šventę, į namus susirinkus daug svečių, prie krosnies buvo pastatytas antras stalas moterims, kur jos vaišindavosi atskirai nuo raudonajame kampe prie stalo sėdinčių vyrų. Vyrai, net ir iš savo šeimų, be ypatingo poreikio negalėjo patekti į moterų patalpas. Pašalinio pasirodymas ten apskritai buvo laikomas nepriimtinu.

Per piršlybą būsimoji nuotaka visą laiką turėjo būti krosnies kampe, galėdama išgirsti visą pokalbį. Iš krosnies kampo ji išėjo puošniai apsirengusi per jaunikį - jaunikio ir jo tėvų pažinties su nuotaka apeigas. Toje pačioje vietoje nuotaka laukė jaunikio išvykimo dieną. Senosiose vestuvinėse dainose krosnies kampelis buvo interpretuojamas kaip vieta, susijusi su tėvo namais, šeima, laime. Nuotakos išėjimas iš krosnies kampo į raudoną kampą buvo suvokiamas kaip išėjimas iš namų, atsisveikinimas su juo.

Tuo pačiu metu krosnies kampelis, iš kurio yra išėjimas į požemį, mitologiniu lygmeniu buvo suvokiamas kaip vieta, kur žmonės galėjo susitikti su „kito“ pasaulio atstovais. Per kaminą, anot legendos, ugninis žaltys-velnias gali skristi pas našlę, trokštančią savo mirusio vyro. Buvo visuotinai priimta, kad ypač iškilmingomis šeimai dienomis: per vaikų krikštynas, gimtadienius, vestuves prie krosnies ateina mirę tėvai – „protėviai“, norėdami dalyvauti svarbiame palikuonių gyvenimo įvykyje.

Garbės vieta trobelėje - raudonasis kampas - buvo įstrižai nuo krosnies tarp šoninės ir priekinės sienos. Ji, kaip ir krosnis, yra svarbus trobelės vidaus erdvės orientyras, gerai apšviestas, nes abiejose jos sienose buvo langai. Pagrindinė raudonojo kampo puošmena buvo deivė su ikonomis, prieš kurią degė lempa, pakabinta nuo lubų, todėl ji dar buvo vadinama „šventa“.

raudonas kampas

Jie stengėsi, kad raudonasis kampas būtų švarus ir dailiai dekoruotas. Jis buvo valomas siuvinėtais rankšluosčiais, populiariais spaudiniais, atvirukais. Atsiradus tapetams, raudonas kampas dažnai būdavo klijuojamas arba atskiriamas nuo likusios namelio erdvės. Prie raudonojo kampo esančiose lentynose išdėlioti gražiausi buities reikmenys, sukrauti vertingiausi popieriai, daiktai.

Raudoname kampe buvo pažymėti visi reikšmingi šeimos gyvenimo įvykiai. Čia kaip pagrindinis baldas buvo stalas ant masyvių kojų, ant kurio buvo sumontuoti bėgikai. Bėgikai padėjo lengvai perkelti stalą aplink trobelę. Kai buvo kepama duona, ji buvo dedama prie krosnies ir perkelta plaunant grindis ir sienas.

Už jo buvo ir kasdieniai valgiai, ir šventinės vaišės. Kiekvieną dieną pietų metu prie stalo susirinkdavo visa valstiečių šeima. Stalas buvo pakankamai didelis, kad visi galėtų susėsti. Vestuvių ceremonijoje raudonajame kampe vyko nuotakos piršlybos, jos merginų ir brolio išpirka; iš raudonojo tėvo namų kampo buvo nuvežta į bažnyčią vestuvėms, atvežta į jaunikio namus ir taip pat nuvedė į raudonąjį kampą. Derliaus nuėmimo metu pirmas ir paskutinis nuskintas pūkas buvo iškilmingai išnešamas iš lauko ir padėtas į raudonąjį kampą.

„Pirmasis suspaustas pūkas buvo vadinamas gimtadienio žmogumi.Nuo jo prasidėjo rudeninis kūlimas, sergantys galvijai buvo šeriami šiaudais, pirmojo ryšulio grūdai buvo laikomi gydančiomis žmonėms ir paukščiams.raudoname kampe po ikonomis. Pirmųjų ir paskutinių derliaus varpų, pasak populiarių įsitikinimų, magiškų galių, išsaugojimas žadėjo gerovę šeimai, namams ir visai ekonomikai.

Kiekvienas, įėjęs į trobelę, pirmiausia nusiėmė kepurę, persižegnojo ir nusilenkė vaizdams raudoname kampe sakydamas: „Ramybė šiems namams“. Valstiečių etiketas liepė svečiui, įėjusiam į trobą, likti pusėje trobelės prie durų, neužlipant už gimdos. Neleistinas, nekviestas įsibrovimas į „raudonąją pusę“, kur buvo pastatytas stalas, buvo vertinamas kaip itin nepadorus ir gali būti suvokiamas kaip įžeidimas. Atėjęs į trobą žmogus galėjo ten vykti tik specialiu šeimininkų kvietimu. Į raudonąjį kampą buvo pasodinti patys brangiausi svečiai, o per vestuves – jaunieji. Įprastomis dienomis čia prie pietų stalo sėsdavo šeimos galva.

Paskutinis iš likusių trobelės kampų, į kairę arba į dešinę nuo durų, buvo namo šeimininko darbo vieta. Ten buvo suoliukas, kuriame jis miegojo. Po juo dėžėje buvo laikomas įrankis. Laisvalaikiu valstietis kampe vertėsi įvairiais amatais ir smulkiais remontais: audė batus, pintines ir virves, pjaustė šaukštus, kalė taures ir kt.

Nors daugumą valstiečių trobų sudarė tik vienas kambarys, nedalytas pertvaromis, nenusakoma tradicija numatė tam tikras valstiečių trobos narių įkurdinimo taisykles. Jei krosnies kampas buvo moteriškoji pusė, tai viename iš namo kampų buvo specialiai skirta vieta vyresnio amžiaus sutuoktinių porai miegoti. Ši vieta buvo laikoma garbinga.

Parduotuvė

Dauguma „baldų“ buvo trobelės konstrukcijos dalis ir buvo nejudantys. Palei visas krosnies neužimtas sienas driekėsi platūs, iš didžiausių medžių tašyti suolai. Jie buvo skirti ne tiek sėdėjimui, kiek miegui. Suoliukai buvo tvirtai pritvirtinti prie sienos. Kiti svarbūs baldai buvo suolai ir taburetės, kurias buvo galima laisvai perkelti iš vienos vietos į kitą atvykus svečiams. Virš suolų, palei visas sienas, buvo išdėstytos lentynos – „vergai“, ant kurių buvo laikomi namų apyvokos daiktai, smulkūs įrankiai ir kt. Į sieną buvo įsmeigti ir specialūs mediniai kaiščiai drabužiams.

Beveik kiekvienos Saitovkos trobelės neatsiejamas atributas buvo stulpas - priešingose ​​trobelės sienose po lubomis įmūrytas strypas, kuris viduryje, priešais sieną, buvo paremtas dviem plūgais. Antrasis stulpas vienu galu rėmėsi į pirmąjį stulpą, o kitu – į sieną. Minėta konstrukcija žiemą tarnavo kaip atrama malūnui pynimui ir kitoms su šia žvejyba susijusioms pagalbinėms operacijoms.

verpimo ratelis

Šeimininkės ypač didžiavosi kaltais, raižytais ir dažytais verpimo ratukais, kurie dažniausiai būdavo statomi gerai matomoje vietoje: jie tarnavo ne tik kaip darbo įrankis, bet ir kaip namų puošmena. Įprastai su elegantiškais verpimo ratukais valstietės eidavo į „susirinkimus“ – linksmus kaimo susibūrimus. „Balta“ trobelė buvo išvalyta namų audimo dirbiniais. Lovos ir sofa buvo uždengtos spalvotomis užuolaidomis iš lino languotų. Prie langų - užuolaidos iš naminio muslino, palangės puoštos valstiečio širdžiai mielomis pelargonijomis. Atostogoms trobelė buvo ypač kruopščiai išvalyta: moterys plovė smėliu ir dideliais peiliais – „vejapjovėmis“ baltai iškrapštė lubas, sienas, suolus, lentynas, lovas.

Valstiečiai drabužius laikė skryniose. Kuo daugiau turtų šeimoje, tuo daugiau skrynių trobelėje. Jie buvo pagaminti iš medžio, apmušti geležinėmis juostomis, kad būtų tvirtai. Dažnai skryniose buvo išradingos užraktai. Jei mergina augo valstiečių šeimoje, tai nuo mažens jai buvo renkamas kraitis atskiroje skrynioje.

Šioje erdvėje gyveno vargšas rusų valstietis. Dažnai per žiemos šalčius trobelėje buvo laikomi naminiai gyvuliai: veršeliai, ėriukai, ožiukai, kiaulės, kartais ir naminiai paukščiai.

Trobelės apdaila atspindėjo rusų valstiečio meninį skonį ir įgūdžius. Trobelės siluetas karūnuotas išraižytas

kraigas (ohlupen) ir verandos stogas; Frontoną puošė raižytos sąramos ir rankšluosčiai, sienų plokštumos – langų rėmai, dažnai atspindintys miesto architektūros (baroko, klasicizmo ir kt.) įtaką. Dažytos lubos, durys, sienos, orkaitė, rečiau išorinis frontonas.

Sandėlys

Namų kiemą sudarė negyvenamieji valstiečių pastatai. Dažnai jie būdavo surenkami kartu ir pastatomi po vienu stogu su trobele. Įrengė dviejų pakopų ūkinį kiemą: apatinėje – tvartai galvijams, arklidė, o viršutinėje – didžiulis sennikas, pripildytas kvapnaus šieno. Nemažą dalį ūkinio kiemo užėmė pašiūrė, skirta darbo technikai – plūgams, akėčioms, taip pat vežimams ir rogėms laikyti. Kuo turtingesnis valstietis, tuo didesnis buvo jo ūkinis kiemas.

Atskirai nuo namo jie dažniausiai stato pirtį, šulinį, tvartą. Vargu ar tuometinės vonios labai skyrėsi nuo tų, kurias galima rasti ir dabar – nedidelis rąstinis namas,

kartais be prieangio. Viename kampe – krosnelė-šildytuvas, šalia lentynos ar gultai, ant kurių garavosi. Kitame kampe – statinė vandeniui, kuri buvo šildoma metant į ją iki raudonumo įkaitusius akmenis. Vėliau vandeniui krosnyse šildyti pradėti statyti ketiniai katilai. Vandeniui suminkštinti į statinę buvo įpilama medžio pelenų, taip paruošiant šarmą. Visą vonios apdailą apšvietė nedidelis langelis, iš kurio sklindanti šviesa skendėjo suodintų sienų ir lubų juodumoje, nes taupant malkas vonios buvo šildomos „juodai“, o dūmai išėjo pro angą. pusiau atviros durys. Iš viršaus tokia konstrukcija dažnai turėjo beveik plokščią šlaitinį stogą, dengtą šiaudais, beržo žieve ir velėna.

Tvartas, o dažnai ir po juo esantis rūsys, buvo aiškiai matomas prieš langus ir toliau nuo būsto, kad kilus gaisrui trobelėje būtų išsaugotas metinis grūdų kiekis. Ant tvarto durų buvo pakabinta spyna – bene vienintelė visoje buityje. Tvarte didžiulėse dėžėse (apatinėse dėžėse) buvo saugomi pagrindiniai ūkininko turtai: rugiai, kviečiai, avižos, miežiai. Nenuostabu, kad kaimas sakydavo: „Kas tvarte, tas kišenėje“.

Rūsio sutvarkymui parinkta aukštesnė ir sausesnė vieta, kurios neužliejo tuščiaviduris vanduo. Duobė rūsiui buvo iškasta pakankamai giliai, kad esant dideliems šalčiams nesušaltų rūsyje laikomos daržovės. Rūsio sienoms panaudotos ąžuolinių rąstų pusės – tyna. Rūsio lubos taip pat buvo pagamintos iš tų pačių pusių, bet galingesnės. Iš viršaus rūsys buvo padengtas žemėmis. Į rūsį vedė šulinys, kuris buvo vadinamas kūrėjais ir žiemą, kaip visada, buvo apšiltintas iš viršaus. Rūsyje, kaip ir tvarte, taip pat buvo įrengtos dėžės bulvėms, burokėliams, morkoms ir kt. Vasarą rūsys buvo naudojamas kaip šaldytuvas, kuriame buvo dedamas pienas ir greitai gendantys produktai.

https://www.html

Puslapio QR kodas

Ar jums labiau patinka skaityti telefonu ar planšetiniu kompiuteriu? Tada nuskaitykite šį QR kodą tiesiai iš savo kompiuterio monitoriaus ir perskaitykite straipsnį. Norėdami tai padaryti, jūsų mobiliajame įrenginyje turi būti įdiegta bet kokia programa „QR Code Scanner“.

Rusiškos trobelės paslaptys ir jos paslaptys, mažai išminties ir tradicijų, pagrindinės rusiškos trobelės statybos taisyklės, ženklai, faktai ir „trobelės ant vištienos kojų“ istorija – viskas labai trumpai.

Visuotinai pripažinta, kad ekologiškiausi ir žmonėms gyventi tinkami namai gali būti statomi tik iš medžio. Mediena yra seniausia statybinė medžiaga, kurią mums pristatė tobuliausia laboratorija Žemėje – Gamta.

Medinės konstrukcijos patalpose oro drėgmė visada yra optimali žmogaus gyvenimui. Unikali medžio masyvo struktūra, susidedanti iš kapiliarų, sugeria drėgmės perteklių iš oro, o esant per dideliam išsausėjimui – išleidžia į patalpą.

Rąstiniai nameliai pasižymi natūralia energija, sukuria ypatingą trobelėje mikroklimatą, užtikrina natūralų vėdinimą. Medinės sienos dvelkia jaukumu ir ramybe, vasarą saugo nuo karščio, o žiemą – nuo ​​šalčio. Mediena labai gerai išlaiko šilumą. Net žvarbiu šalčiu medinio rąstinio namo sienos viduje šilta.

Kiekvienas, kada nors buvęs tikroje rusiškoje trobelėje, niekada nepamirš jos kerinčios geranoriškos dvasios: subtilios medžio sakų natos, ką tik iš rusiškos krosnies iškeptos duonos aromato, vaistinių žolelių prieskonių. Dėl savo savybių mediena neutralizuoja stiprius kvapus ozonuodama orą.

Ir ne be reikalo susidomėjimas medine statyba vėl kyla ir auga neįtikėtinu greičiu, įgydamas vis didesnį populiarumą.

Taigi, maža išmintis, Rusijos trobelės paslaptys ir paslaptys!

Rusiško namo pavadinimas „namelis“ kilęs iš senosios rusiškos „istba“, o tai reiškia „namas, vonia“ arba „šaltinis“ iš „Praėjusių metų pasakos ...“. Senasis rusiškas medinio būsto pavadinimas kilęs iš protoslavų „jüstba“ ir laikomas pasiskolintu iš vokiško „stuba“. Senovės vokiečių kalboje „stuba“ reiškė „šiltas kambarys, pirtis“.

Statydami naują trobelę mūsų protėviai vadovavosi per šimtmečius susiformavusiomis taisyklėmis, nes naujo namo statyba yra reikšmingas įvykis valstiečių šeimos gyvenime ir buvo laikomasi visų tradicijų iki smulkmenų. Vienas pagrindinių protėvių priesakų buvo vietos pasirinkimas būsimai trobelei. Naujos trobelės nereikėtų statyti toje vietoje, kur kadaise buvo kapinės, kelias ar pirtis. Tačiau tuo pat metu buvo pageidautina, kad naujojo namo vieta jau būtų apgyvendinta, kur žmonės gyventų visiškai klestėdami, šviesiai ir sausoje vietoje.

Pagrindinis įrankis statant visas Rusijos medines konstrukcijas buvo kirvis. Iš čia sakoma ne statyti, o namą iškirsti. Pjūklas pradėtas naudoti XVIII amžiaus pabaigoje, kai kur – nuo ​​XIX amžiaus vidurio.

Iš pradžių (iki X a.) trobelė buvo rąstinis pastatas, iš dalies (iki trečdalio) einantis į žemę. Tai yra, buvo iškasta įduba ir per ją užbaigiama 3-4 storų rąstų eilėmis. Taigi pati trobelė buvo pusiau iškasa.

Iš pradžių durų nebuvo, jas pakeitė mažas įvadas, apie 0,9 metro x 1 metras, uždengtas poromis surištų rąsto puselių ir stogeliu.

Pagrindinis reikalavimas statybinei medžiagai buvo įprastas – rąstinis namas buvo pjaustomas arba iš pušies, eglės ar maumedžio. Spygliuočių medžių kamienas buvo aukštas, lieknas, gerai kirvuotas ir tuo pačiu patvarus, pušies, eglės ar maumedžio sienos gerai išlaikydavo šilumą namuose žiemą ir neįkaisdavo vasarą, karštyje, išlaikydamos šilumą. maloni vėsa. Tuo pačiu metu medžio pasirinkimą miške reguliavo kelios taisyklės. Pavyzdžiui, buvo draudžiama kirsti sergančius, senus ir nudžiūvusius medžius, kurie buvo laikomi negyvais ir, pasak legendos, galėjo į namus atnešti ligas. Buvo uždrausta kirsti medžius, augusius kelyje ir pakelėse. Tokie medžiai buvo laikomi „smurtiniais“ ir rąstiniame name tokie rąstai, pasak legendos, gali iškristi iš sienų ir sutraiškyti namo šeimininkus.

Namo statybą lydėjo nemažai papročių. Klojant pirmą rąstinio namo vainiką (hipoteką), po kiekvienu kampu buvo padėta moneta arba popierinė kupiūra, į trečią įdedama dar viena avies vilnos gabalėlis arba nedidelė vilnonių siūlų sruogelė, pilami grūdai. į trečią, o po ketvirtuoju buvo padėta smilkalų. Taigi pačioje trobelės statybos pradžioje mūsų protėviai atlikdavo tokius būsimojo būsto ritualus, kurie ženklindavo jo turtus, šeimos šilumą, sotų gyvenimą ir šventumą vėlesniame gyvenime.

Trobelės aplinkoje nėra nė vieno perteklinio atsitiktinio objekto, kiekvienas daiktas turi savo griežtai apibrėžtą paskirtį ir tradicijų apšviestą vietą, kuri yra būdingas žmonių namų bruožas.

Namelio durys buvo padarytos kuo žemiau, o langai – aukščiau. Taigi iš trobelės paliko mažiau šilumos.

Rusų namelis buvo arba „keturių sienų“ (paprastas narvas) arba „penkių sienų“ (narvas, viduje atskirtas siena - „perpjautas“). Statant trobą prie pagrindinio narvo tūrio buvo pritvirtintos ūkinės patalpos („prieangis“, „baldakimas“, „kiemas“, „tiltas“ tarp trobos ir kiemo ir kt.). Karščio nelepintose rusų žemėse stengtasi suburti visą pastatų kompleksą, prispausti juos vieną prie kito.

Kiemą sudaręs pastatų kompleksas buvo trijų tipų. Vienas didelis dviejų aukštų namas kelioms giminingoms šeimoms po vienu stogu buvo vadinamas „pinigine“. Jei ūkinės patalpos buvo pritvirtintos prie šono, o visas namas įgavo „G“ raidės formą, tada jis buvo vadinamas „veiksmažodžiu“. Jei ūkiniai pastatai buvo sureguliuoti nuo pagrindinio karkaso galo ir visas kompleksas buvo sutrauktas į liniją, tada jie sakė, kad tai yra „sija“.

Po trobos prieangiu dažniausiai būdavo „baldakimu“ (baldakimu – pavėsis, pavėsinga vieta). Jie buvo išdėstyti taip, kad durys neatsidarytų tiesiai į gatvę, o žiemą iš trobelės neišeitų šiluma. Pastato priekinė dalis kartu su prieangiu ir prieškambariu senovėje buvo vadinama „daigeliu“.

Jei trobelė buvo dviaukštė, tai antras aukštas ūkiniuose pastatuose buvo vadinamas „pasaka“, o gyvenamosiose – „kambarys“. Virš antrojo aukšto esantys kambariai, kuriuose dažniausiai būdavo merginos kambarys, buvo vadinami „terem“.

Namą retai statydavo kiekvienas sau. Paprastai visas pasaulis buvo kviečiamas į statybą („obschestvo“). Miškas buvo nuimamas žiemą, o medžiuose netekėjo sakų, o pradėti statyti anksti pavasarį. Paklojus pirmąją rąstinio namo vainiką, buvo surengtas pirmasis skanėstas „pagalbininkams“ („algos skanėstas“). Tokie skanėstai yra senovinių ritualinių vaišių, kurios dažnai vykdavo su aukomis, aidas.

Po „atlyginimo skanėstų“ pradėjo tvarkyti rąstinį namą. Vasaros pradžioje, paklojus lubų kilimėlius, sekė naujas pagalbininkų ritualinis skanėstas. Tada pereikite prie stogo įtaiso. Pasiekę viršūnę, pasitiesę pačiūžas, surengė naują, „čiuožyklos“ skanėstą. O baigus statybas pačioje rudens pradžioje – puota.

Demjanovo ausis. Menininkas Andrejus Popovas

Katė į naujus namus turėtų patekti pirmoji. Rusijos šiaurėje vis dar išlikęs katės kultas. Daugumoje šiaurinių namų storose prieškambario duryse apačioje yra skylė katei.

Trobelės gilumoje buvo iš akmenų sumūrytas židinys. Dūmų išleidimo angos nebuvo, taupant šilumą dūmai buvo laikomi patalpoje, o perteklius išėjo pro įvadą. Greičiausiai prie trumpos gyvenimo trukmės senais laikais (vyrams apie 30 metų) prisidėjo vištų nameliai: medienos deginimo produktai yra vėžį sukeliančios medžiagos.

Grindys trobelėse buvo molinės. Tik plintant pjūklams ir lentpjūvėms Rusijoje miestuose ir žemės savininkų namuose pradėjo atsirasti medinės grindys. Iš pradžių grindys buvo klojamos iš lentų iš perskeltų rąstų arba iš masyvių storų grindų lentų. Tačiau lentų grindys masiškai pradėjo plisti tik XVIII amžiuje, nes lentpjūvė nebuvo išvystyta. Tik Petro I pastangomis pjūklai ir lentpjūvės pradėjo plisti Rusijoje, 1748 m. paskelbus Petro Didžiojo dekretą „Dėl medkirčių įpratimo pjauti malkas“. Iki XX amžiaus valstiečio troboje grindys buvo žeminės, tai yra, išlyginta žemė buvo tiesiog sutrypta. Kartais viršutinis sluoksnis buvo išteptas moliu, sumaišytu su mėšlu, kuris neleisdavo susidaryti plyšiams.

Rąstai rusiškiems nameliams buvo ruošiami lapkričio-gruodžio mėnesiais, pjaustant medžių kamienus ratu ir leidžiant juos išdžiūti ant vynmedžio (stačiai) per žiemą. Medžiai buvo kertami ir rąstai buvo išvežti net sniege prieš pavasario atšilimą. Pjaunant trobelės narvą, rąstai buvo klojami šiaurine, tankesne puse į išorę, todėl mediena mažiau skilinėjo ir geriau toleravo atmosferos poveikį. Namo kampuose palei pastatą buvo dedamos monetos, vilna ir smilkalai, kad jo gyventojai gyventų sveikai, gausiai ir šiltai.

Iki IX amžiaus rusų trobelėse iš viso nebuvo langų.

Iki XX amžiaus rusų namelių langai neatsidarė. Jie vėdino trobelę per duris ir kaminą (medinis ventiliacijos vamzdis ant stogo). Langinės apsaugojo trobesius nuo blogo oro ir veržlių žmonių. Uždarytas langas dieną galėtų tarnauti kaip „veidrodis“.

Senais laikais langinės buvo vienalapės. Dvigubo rėmo senais laikais irgi nebuvo. Žiemą dėl šilumos langai buvo uždaryti iš lauko šiaudiniais kilimėliais arba tiesiog uždengti šiaudų krūvomis.

Daugybė rusiškos trobelės raštų tarnavo (ir tarnauja) ne tiek kaip puošmena, kiek kaip namo apsauga nuo piktųjų jėgų. Iš pagonybės laikų atkeliavo šventųjų atvaizdų simbolika: saulės apskritimai, griaustinio ženklai (strėlės), vaisingumo ženklai (laukas su taškais), arklių galvos, pasagos, dangaus bedugnės (įvairios banguotos linijos), pynimai ir mazgai.

Trobelė buvo montuojama tiesiai ant žemės arba ant stulpų. Po kampais, ant kurių stovėjo rąstinis namas, buvo sunešti ąžuoliniai rąstai, dideli akmenys ar kelmai. Vasarą po trobele pūtė vėjas, iš apačios džiovindamas taip vadinamų „juodųjų“ grindų lentas. Iki žiemos namas buvo apibarstytas žemėmis arba iš velėnos padarytas piliakalnis. Pavasarį kai kur buvo iškastas kamštis ar pylimas, kad būtų sukurta ventiliacija.

„Raudonasis“ kampas rusiškoje trobelėje buvo įrengtas tolimiausiame trobelės kampe, rytinėje pusėje įstrižai nuo krosnies. Piktogramos buvo dedamos į dievybę „raudonajame“ arba „šventajame“ kambario kampe taip, kad įėjęs į namus žmogus jas iš karto matytų. Jis buvo laikomas svarbiu elementu saugant namus nuo „piktųjų jėgų“. Piktogramos turėjo stovėti, o ne kabėti, nes buvo gerbiamos kaip „gyvos“.

„Hudelės ant vištienos kojų“ įvaizdžio atsiradimas istoriškai siejamas su mediniais rąstiniais nameliais, kurie senovės Rusijoje buvo statomi ant kelmų su kapotomis šaknimis, siekiant apsaugoti medį nuo irimo. V. I. Dahlio žodyne rašoma, kad „kur“ yra gegnės ant valstiečių trobelių. Pelkėtose vietose trobesiai buvo statomi būtent ant tokių gegnių. Maskvoje viena iš senųjų medinių bažnyčių buvo vadinama „Nikola ant vištų kojų“, nes dėl vietovės pelkėjimo ji stovėjo ant kelmų.

Namelis ant vištienos kojelių – iš tikrųjų jos yra VIŠTĖS, iš žodžio vištienos namelis. Nameliai buvo vadinami trobelėmis, kurios buvo šildomos „juodai“, tai yra, jose nebuvo kamino. Naudota krosnelė be kamino, vadinama „vištienos krosnele“ arba „juoda krosnele“. Dūmai išlindo pro duris ir degimo metu pakibo po lubomis storu sluoksniu, todėl trobelėje viršutinės rąstų dalys buvo padengtos suodžiais.

Senovėje buvo laidotuvių apeigos, kurių metu buvo rūkomos „trobelės“ be langų ir durų kojos, į kurias buvo dedamas lavonas.

Namelis ant vištų kojų liaudies fantazijoje buvo sukurtas pagal slavų kapinių, mažo mirusiųjų namo, vaizdą. Namas buvo pastatytas ant stulpų. Pasakose jie pateikiami kaip vištienos kojos taip pat neatsitiktinai. Vištiena – šventas gyvūnas, nepakeičiamas daugelio magiškų apeigų atributas. Mirusiųjų namuose slavai sudėjo mirusiojo pelenus. Pats karstas, tokių namų domina arba kapinės-kapinės buvo pristatomos kaip langas, skylė į mirusiųjų pasaulį, perėjimo į požemį priemonė. Štai kodėl mūsų pasakų herojus nuolat ateina į trobelę ant vištos kojų - patekti į kitokią laiko dimensiją ir jau nebe gyvų žmonių, o burtininkų realybę. Nėra kito būdo ten patekti.

Vištienos kojelės – tik „vertimo klaida“.

„Vištienos (vištienos) kojos“ slavai vadino kelmus, ant kurių buvo pastatyta trobelė, tai yra, Baba Yagos namas iš pradžių stovėjo tik ant rūkytų kelmų. Slavų (klasikinės) Baba Yagos kilmės šalininkų požiūriu, svarbus šio įvaizdžio aspektas yra tai, kad ji priklauso dviem pasauliams vienu metu - mirusiųjų pasauliui ir gyvųjų pasauliui.

Vištų nameliai Rusijos kaimuose egzistavo iki XIX amžiaus, jie susitikdavo net XX amžiaus pradžioje.

Tik XVIII amžiuje ir tik Sankt Peterburge caras Petras I uždraudė statyti namus su juodu kūrenamu šildymu. Kitose gyvenvietėse jos buvo statomos iki pat XIX a.