Imonli pravoslav odamlar uchun eng muqaddas Theotokosning shaxsiyati ayniqsa hurmatli munosabat va sevgini keltirib chiqaradi. Bu tasodif emas, chunki pravoslav dunyoqarashiga ko'ra, Xudoning onasi O'g'li va Xudo Iso Masih oldida odamlar uchun asosiy shafoatchi va shafoatchidir.

Muborak Bokira qizning tug'ilishi ajoyib mo''jiza edi. Bokira qizning ota-onasi Yoaxim va Anna bepusht edi. Ular butun umri davomida Xudoga farzand berishini so'rashdi. Biroq, taqvodor chita o'zi so'ragan narsani faqat keksalikda, tabiiy fiziologik qonunlarga ko'ra bola tug'ilishini tasavvur qilish qiyin bo'lganida oldi (Bokira qizning ota-onasi tug'ilganda etmish yoshdan oshgan edi. Bokira Maryam). Bunday hayratlanarli voqea faqat tug'ilgan bolaning kim bo'lishini ko'rsatardi.

Eng muqaddas Theotokos Muqaddas Uch Birlikning ikkinchi Shaxs - Iso Masihning onasi bo'ldi. Shu bilan birga, pravoslavlar uchun Xudoning onasi Rojdestvodan oldin, Rojdestvoda va bokira ekanligiga shubha yo'q. Bu sodir bo'layotgan yana bir buyuk mo''jiza.

Eng muqaddas Theotokos chaqaloq Masihni ko'targan kishi edi. U o'zidan tug'ilgan bola va'da qilingan Masih va dunyoning Najotkori ekanligini tushundi (Masihning kontseptsiyasidan bir kun oldin Archangel Jabroil Bokira Maryamga aynan shunday e'lon qilgan). Xudoning onasi Masih tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalar haqida bilar edi. Xushxabar rivoyati Rabbiyning birinchi mo''jizasi haqida hikoya qiladi. Jalilaning Kana shahridagi nikohda Masih sharobni suvga aylantirdi. Bu ajoyib voqea Xudoning onasi Masihga qilgan iltimosidan keyin sodir bo'ldi. Xudoning onasi nikohda sharob tugab qolganini payqadi. Bu rivoyat Xudoning onasining O'g'liga va Xudosiga nisbatan jasoratini aniq ko'rsatib beradi. Pravoslav odamlar Xudoning onasi uchun hech narsa imkonsiz emasligiga ishonishadi. Aynan u ibodat qiluvchilarning solih so'rovlarini bajarishga va Xudodan insoniyatga katta rahmat so'rashga tayyor.

Muqaddas Theotokos O'g'lining xochda o'layotganini ko'rib, butun qalbi bilan onalik qayg'usini his qildi. Xudoning onasi faqat shunday shafqatsiz tarzda insoniyat najot topishi va Xudo bilan yarashish imkoniyatiga ega bo'lishi mumkinligini tushundi.

Eng muqaddas Theotokos Osmon va Yer malikasi deb ataladi. Imonlilar Xudo oldida ibodat so'rab murojaat qiladigan bosh farishtalar, farishtalar va azizlardan farqli o'laroq, masihiylar Bokira qizdan najot so'rashadi. "Eng Muqaddas Theotokos, bizni qutqar" murojaati allaqachon liturgik nasroniy hayotiga qattiq kirib borgan.

Xudoning onasi har bir insonning asosiy homiysi. U mehribon ona kabi har bir farzandiga xasta. Bularning barchasi pravoslav nasroniylar uchun Xudoning onasi juda sevilgan va yaqin ekanligiga sabab bo'ldi. Xalq Bibi Maryamga o‘z mehrini nafaqat duolar o‘qishda, balki ulug‘vor me’moriy inshootlar qurishda ham namoyon etadi. Xudoning onasi sharafiga bag'ishlangan ko'plab ibodatxonalar va monastirlar mavjud. Bokira Maryamga bag'ishlangan turli cherkov bayramlari tashkil etilgan. Xristianlikdan keyingi tarix davomida Xudoning onasi o'z farzandlarini tark etmadi, o'zining ko'plab mo''jizaviy piktogrammalarini ochib berdi, ular hanuzgacha nasroniy ziyoratgohlari sifatida e'zozlanadi va ko'plab odamlarga turli qiyinchiliklarda katta yordam beradi.

Cherezova Galina

Bokira Maryam

Afsonaning qisqacha mazmuni

Bola bilan Xudoning onasi
(XVI-XVII asrlar, Nessebar maktabi)

Bokira Maryam(miloddan avvalgi 20-yil 8-sentyabr? - milodiy 45-yil 15-avgust?) - Iso Masihning onasi, nasroniylikdagi eng hurmatli shaxslardan biri. Pravoslavlikda, katoliklikda va boshqa an'anaviy cherkovlarda u odatda deyiladi Xudoning onasi.

Bokira Maryamning ota-onalari, Quddusning solih aholisi Yoaxim va Anna butun umri davomida Xudoga farzandlarini jo'natishini so'rashdi va ular qariganlarida, Rabbiyning farishtasi ularga yaqinda paydo bo'lishlari haqidagi xabar bilan zohir bo'ldi. butun dunyo gapiradigan bolasi bor. Tez orada Anna homilador bo'ldi va 9 oydan keyin Meri ismli qiz tug'di. Maryam katta bo'lganida, o'sha paytdagi odat bo'yicha, u voyaga etgunga qadar xizmat qilish uchun Quddusdagi Ma'badga olib ketilgan. 12 yoshida Maryam abadiy bokiralikka qasamyod qildi va 18 yoshida ota-onasi uni keksa yahudiy Yusufga turmushga berdi, u Rabbiyga bergan va'dasini juda hurmat qildi. Maryam o'z uyida ma'badda qurbongoh uchun ishlatiladigan ip yigirdi. Bir marta, ishlayotganida, bir farishta qizga zohir bo'lib, u yaqinda Xudoning O'g'li, insoniyatning Najotkori tug'ilishini e'lon qildi. Xristianlar bu voqeani Annunciation bayramida eslashadi. Maryam juda hayron bo'ldi, chunki u va'dasini bajardi va uni buzish niyatida emas edi. Uning homiladorligi boshqalarga sezilib, Maryamni xiyonatkor xotin sifatida uydan haydab chiqarmoqchi bo'lganida eri ham qayg'urdi va hayron bo'ldi, lekin unga zohir bo'lgan bosh farishta Jabroil Maryam Muqaddas Ruhdan homilador bo'lganini va halolligini e'lon qildi. eri bilan.

Iso Masihning tug'ilgan kuni. Yahudiyada tug'ilishdan biroz oldin, aholini ro'yxatga olish e'lon qilindi va Yusuf va Maryam Dovud oilasining vakillari sifatida Baytlahm shahriga ketishdi. Mamlakatning turli burchaklaridan odamlar u erga kelganligi sababli, barcha mehmonxonalar band bo'lgan va ko'plab sayohatchilar do'konlarda qolishgan. Aynan o'sha yerda, oxurda (hayvonlarni oziqlantiruvchi) Iso chaqaloq tug'ildi. U erda uni cho'ponlar va sehrgarlar topdilar, ular Najotkorga ta'zim qilib, Unga sovg'alarini olib kelishdi. Sehrgarlar Sharqdan kelayotgan edilar, chunki bundan biroz oldin ular osmonda bir alomatni - Xudoning O'g'lining erda tug'ilishini e'lon qilgan yangi yulduzni ko'rdilar. Sehrgarlar munajjimlar edilar va bu buyuk voqeani uzoq vaqt davomida hisoblab, ular bashoratning bajarilishi haqida gapiradigan belgi paydo bo'lishini kutishgan. Isoning oldiga kelgan cho'ponlar Baytlahm yaqinida qo'y o'tlayotgan edilar va birdaniga Xudoning farishtasi ularga zohir bo'lib, Dovud shahrida dunyoning Najotkori deb ataladigan buyuk chaqaloq tug'ilganini e'lon qildi. Cho'ponlar hamma narsani qoldirib, Baytlahmga ketishdi va farishta ularga yo'l ko'rsatdi.

40-kuni ota-onalar Isoni Quddusdagi ma'badga olib kelishdi, uning zinapoyasida ular Xudoni qabul qiluvchi Shimo'nni, mashhur solih odamni uchratishdi, unga Muqaddas Ruh bir marta u Masihni ko'rmaguncha o'lmasligini bashorat qilgan. Shimo'n Najotkorga ta'zim qilib, unga marhamatini berdi va Maryam kelajakdagi azob-uqubatlarni bashorat qilib, qurol uning qalbini teshib qo'yishini aytdi. Shunday qilib, "Yetti o'q" belgisi paydo bo'ldi, unda Xudoning onasi uning yuragini teshayotgan o'qlar bilan tasvirlangan, bu onalik azobi va yolg'iz o'g'lining o'limi uchun og'riq ramzi. Pravoslav nasroniylar Rabbiyning taqdimoti bayramida Shimo'n va Masihning uchrashuvini eslashadi va bu voqeani Xudoning tashuvchisi tomonidan tasvirlangan Dunyo Najotkorining insoniyat bilan uchrashuvining prototipi deb bilishadi.

Maryamning Misrga parvozi. Yo'l ko'rsatuvchi yulduz boshchiligidagi sehrgarlar Baytlahmga kelganlarida, ular yahudiylarning bo'lajak Podshohi tug'ilgan chaqaloqni qaerdan qidirishni bilishi mumkinligiga ishonib, shoh Hirodning oldiga borishdi (Isoning munajjimlar bashoratida ular uni ko'rishgan. ramziy ma'noda Yahudiya Podshohi bo'lar edi). Ammo Hirod ularning so'rovini tom ma'noda qabul qildi va juda qo'rqib ketdi va Isoni topib olishganda, unga aniq aytishlarini so'radi. Ammo sehrgarlar va'dalarini buzishdi va shoh Hirod taxtdan ag'darilganidan qo'rqib, Baytlahmda yaqinda tug'ilgan barcha chaqaloqlarni o'ldirishga qaror qildi. Bir farishta Yusufga tushida zohir bo‘lib, unga go‘daklar katta qirg‘in bo‘layotganini aytdi, shuning uchun Yusuf va uning oilasi zudlik bilan shaharni tark etishlari kerak. Ertasi kuni er-xotin Hirodning dahshatli vahshiyligidan qochib, Misrga jo'nab ketishdi va shohning vafotigacha Misrda yashashdi. Keyinchalik, Hirodning o'g'li Baytlahmda hukmronlik qilganini bilib, ular bu shaharda to'xtashga jur'at eta olmadilar va Nosiraga joylashdilar.

Bokira qizning keyingi hayoti. Xushxabarda Xudoning onasi tez-tez tilga olinmaydi va uning keyingi hayoti haqidagi barcha dalillar, afsuski, juda kam va tarqoq. Uning tarjimai holi haqida ma'lumot to'plash, u har doim o'g'liga yaqin bo'lganligi, sayohatlarda unga hamroh bo'lganligi va va'zgo'ylik ishida yordam bergani ayon bo'ladi. Xochga mixlanish paytida u xochda turdi va Iso o'lib, havoriy Yuhannodan unga g'amxo'rlik qilishni so'radi. Maryamning hayoti faqat onalar tushunishi mumkin bo'lgan tajriba va azob-uqubatlarga to'la edi. U oliy ruhoniylar o'g'lini qabul qilmayotganini ko'rib, azob chekdi. Pilat Isoni xochga mixlash uchun topshirganida, uning yuragi qon ketdi. Yolg‘iz o‘g‘lining kaftiga mix tiqilganida og‘riqdan hushidan ketdi. U Uning dardini xuddi o'zinikiday his qildi va uning mehribon onalik yuragi bu azoblarga zo'rg'a chidadi. Xudoning onasi dastlab Isoni qanday taqdir kutayotganini bilar edi va shuning uchun uning hayotida qayg'uning o'tkir o'qlari uning qalbini teshmagan kun yo'q edi. Xudojo'y Shimo'nning bashorati amalga oshdi. Maryam ataylab o'g'lini yirtib tashlash uchun berdi va uning tanlovi bormi? Qanday qilib u Qodir Tangrining irodasiga qarshi tura oladi? U butun dunyoni qutqargan Zotga o'z hayotini qurbon qildi ... Xudoning onasi Isoning jasadini moy bilan surtish uchun g'orga kelgan mirrali ayollar bilan birga edi. U tirilishdan keyin o'g'lini tark etmadi va Masih ko'tarilgan paytdan boshlab, Muqaddas Ruhning tushishi va keyingi yillarda nasroniylikning havoriylik voizligi paytida havoriylar orasida qoldi. Isoning shogirdlari Masihning ta'limotini tarqatish uchun erlarni taqsimlash uchun qur'a tashlashganda, Gruziya Maryamga tushdi. Ammo Rabbiyning farishtasi paydo bo'ldi va unga Athosdagi butparastlar orasida va'z qilishni buyurdi, bu hozirda monastirlik va Bokira uyi hisoblanadi.

Bokira Maryam Quddusda 48 yoshida vafot etdi va havoriylar uning qabriga yig'ilishdi, faqat Havoriy Tomas Maryam bilan xayrlashishga ulgurmadi. Uning iltimosiga ko'ra, tobut ochildi, ammo hozir bo'lganlarning barchasini hayratda qoldirib, u bo'sh bo'lib chiqdi. Afsonaga ko'ra, Iso onasi uchun osmondan tushib, uni Xudoning Shohligiga ko'targan.

Afsona tasvirlari va ramzlari

Madonna va bola (Madonna Litta).
Leonardo da Vinchi. 1490-1491 yillar

Xudoning onasi komil insonning prototipi bo'lib, unda Yaratilishdagi barcha eng yaxshi narsalar mujassam. U ham osmon, ham yer va osmon bilan yerni bog‘lovchi narvondir. U har qanday imonli ibodat paytida yoki muqaddas joylarni ziyorat qilganda tegishi mumkin bo'lgan haqiqiy ilohiy sevgining ramzidir.

Xudoning onasining asosiy ramzlaridan biri Yoqubning narvonidir (Maryam osmon va erni bog'laydigan havola). U go'shtni ilohiylashtirish orqali insoniyatni Xudoga olib boradigan narvonga o'xshaydi. Yonayotgan buta (Sinay tog'ida Rabbiyning o'zi Musoning oldida paydo bo'lgan yonayotgan, lekin yonmaydigan tikanli buta) ham Muqaddas Ruhdan Isoning beg'ubor kontseptsiyasini e'lon qiladigan Xudoning onasining belgisidir.

Shuningdek, Bokira Maryam "manna idishi" deb ataladi, chunki uning o'g'li insonning ruhiy ochligini qondirishga qodir hayot nonidir.

Assambleya chodiri, yahudiy lageri ibodatxonasi, unda Ahd sandig'i saqlanadi va qurbonliklar keltiriladi, shuningdek, nasroniylikning barcha ma'naviy an'analarining qo'riqchisi sifatida Xudoning onasi tasviri hisoblanadi.

Undan tushgan tosh bilan ishlov berilmagan tog' - bu Xudoning onasi bilan bog'liq allegoriya, u erda qulagan tosh Iso Masihdir. Ko'pgina piktogrammalarda Xudoning onasi bu tog'da boshqa belgilar bilan o'ralgan holda tasvirlangan.

Tasvir va belgilar yaratishning kommunikativ vositalari

Xudoning onasining belgisi "Barcha qayg'ulilarning quvonchi"
(XVIII asrning oxirgi choragi)

Bibi Maryamning hayoti haqida bizga xabar beradigan eng mashhur asar, albatta, Injildir. Theotokosga bag'ishlangan Injil parchalari to'g'ridan-to'g'ri havolalarga (Injillarda, Havoriylar va Maktublarda), shuningdek, Masihning onasi bo'lishi kerak bo'lgan Bokira qiz haqidagi Eski Ahddagi bashoratlarga va ramziy ma'noda Bibliya prototiplariga bo'lingan. Maryamning qutqaruv missiyasi.

Qadim zamonlardan beri Xudoning onasi cherkov tarixchilari tomonidan tasvirlangan (Nikefor Kallista, rohib Epifanius va boshqalar), eng buyuk haykaltaroshlar va rassomlar (Leonardo da Vinchi, Titian, Rafael) tomonidan tasvirlangan, bunday ustalarning piktogrammalariga chizilgan. Teofan yunon, Andrey Rublev, Evangelist Luqo, Ivan Bezmin va boshqalar kabi ikonka rasmlari. Bokira Maryamning ko'plab piktogrammalari va haykallari chuqur hurmatga sazovor va mo''jizaviy hisoblanadi. Eng mashhur mo''jizaviy haykallar Montserrat (Ispaniya) monastirida, Avstriyaning Mariazell shahrida va Meksikaning Xalisko shahrida. Meksikaning yana bir mashhur ziyoratgohi - bu Gvadalupe (Mexiko) Bibi Maryamning surati. Sharqiy Evropada, hurmatli ziyoratgohlar orasida Xudo onasining Chestochova ikonasi (Chestoxova, Polsha) va Xudo onasining Ostrobrama ikonasi (Vilnyus, Litva) ajralib turadi. Bu shaharlarning barchasi, Lourdes va Fotima kabi Bokira qizning ko'rinishlari joylari bilan bir qatorda, ommaviy ziyorat qilish ob'ekti bo'lib xizmat qiladi. Xudoning onasi an'anaviy ravishda ma'lum kiyimlarda tasvirlangan: binafsha rangli maforiya (uylangan ayolning boshi va elkasini yopadigan pardasi) va ko'k tunika (uzun ko'ylak). Maforium uchta yulduz bilan bezatilgan - bosh va elkada. G'arbiy Evropa rasmida Maryamning an'anaviy atributi poklik ramzi bo'lgan oq nilufardir.

Tasvirlarga qo'shimcha ravishda, har yili butun dunyo bo'ylab imonlilar tomonidan nishonlanadigan Xudoning onasi - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni, Xushxabar, Faraz va boshqa ko'plab bayramlarni eslatib o'tish mumkin emas. bu bilan Bibi Maryamga bo'lgan muhabbat, sadoqat va chuqur hurmatni namoyon etadi.

Afsonaning ijtimoiy ahamiyati

Sistine Madonna. Rafael

Pravoslav an'analarida Masihga bo'lgan sevgi Xudoning taxti oldida barcha masihiylarning shafoatchisi bo'lgan Xudoning onasi uchun sevgidan ajralmasdir. Bu masala bo'yicha pravoslavlar va katoliklar islohot g'oyalariga ergashib, Xudo va inson o'rtasida vositachilar bo'lishi mumkin emasligiga ishonadigan va Bibi Maryamning ilohiyligini rad etadigan protestantlar bilan rozi emaslar.

Xudoning onasi inson tabiatining poklanishi va ulug'lanishining ramzidir, chunki u odamlar orasida birinchi bo'lib e'lon paytida unga kirgan Muqaddas Ruhni qabul qilish bilan sharaflangan. Pravoslavlik katoliklik bilan Bokira Maryam ham benuqson tug'ilgan, degan fikrga qo'shilmaydi, bu uni insoniyatdan ajratib turadi, u o'zining namunasi bilan haqiqiy nasroniy bo'lishni ko'rsatdi. U Masih bilan Uning butun yo'lida - tug'ilishdan Go'lgotagacha yurdi. Shuningdek, har qanday masihiy o'zining kundalik hayotida Najotkorga ergashishi, uning gunohlari va ehtiroslarini xochga mixlashi mumkin. Xudoning Onasida birinchi marta erdagi va samoviy donolik birlashdi va shuning uchun xristianlikning siri va uning asosiy maqsadi unda yashiringan. Masihning onasi hozir ham o'zining sevgisi va pokligi bilan dunyoni muqaddaslaydi, uni o'z qopqog'i bilan qiyinchiliklar va qiyinchiliklardan saqlaydi. Hech bir joyda Xudoning onasi pravoslav cherkovidagi kabi hurmatga sazovor emas. Ko'pgina bayramlar Unga bag'ishlangan va biron bir ilohiy xizmat unga ibodat qilmasdan tugamaydi.

Bokira Maryamning ulug'vorligi bosh farishta Jabroil unga salom bergan paytdan boshlangan: “Xursand bo'ling, inoyatga to'la, Rabbiy siz bilan! Siz ayollar orasida muboraksiz!” unga odamlarga tushunarsiz bo'lgan Xudo O'g'lining mujassamlanishi sirini e'lon qildi. So'zlarni qo'shish bilan bir xil salomlashish: "Sening qorningning mevasi baxtlidir" Muqaddas Ruh uning oldida Xudoning onasi ekanligini ochib bergan eng solih Elizabet bilan uchrashdi (Luqo 1:28-42).

Azizga hurmat bilan ehtirom. Xristian cherkovidagi Xudoning onasi ko'plab bayramlar bilan ifodalanadi, ular bilan cherkov Bibi Bibi hayotidan turli voqealarni xotirlashni nishonlaydi. Cherkovning buyuk zohidlari va o'qituvchilari Bibi Maryam, akathistlar sharafiga maqtovli qo'shiqlar yozdilar, ilhomlangan so'zlarni aytishdi ... Bibi Maryamga bunday ehtirom bilan, albatta, uning qanday yashaganini bilish tasalli va ibratlidir, u qanday tayyorlandi, qanday qilib u shunday balandlikka yetdiki, tushunib bo'lmaydigan Xudo Kalomi idishiga aylandi.

Eski Ahd Muqaddas Yozuvlarida, Xudo O'g'lining mujassamlanishi haqida bashorat qilingan, shuningdek, Sankt-Peterburg haqida bashorat qilingan. Bokira Maryam. Shunday qilib, Qutqaruvchi haqidagi birinchi va'da, yiqilgan odamga berilgan, Muborak Xudo haqidagi bashoratni o'z ichiga olgan. Bokira ilonni qoralash so'zlari bilan: “Men sen bilan ayol orasiga, sening urugʻing bilan uning urugʻi orasiga adovat solaman”.(Ibt. 3:15). Bokira Maryam haqidagi bashorat shundan iboratki, kelajakdagi Qutqaruvchi bu erda Ayolning urug'i deb ataladi, qolgan barcha hollarda avlodlar erkak ajdodlardan birining urug'i deb ataladi. Muqaddas payg'ambar Ishayo payg'ambar bu bashoratga aniqlik kiritib, Masih Emmanuilni tug'ishi kerak bo'lgan xotin bokira bo'lishini ko'rsatadi: "Xudovandning O'zi sizlarga alomat beradi"- deydi payg'ambar shoh Dovudning imonsiz avlodlariga, - " Mana, Bokira(Ishayo 7:14). Garchi "Bokira" so'zi qadimgi yahudiylarga o'rinsiz bo'lib tuyulsa ham, bachadonida u O'g'il olib, tug'adi va ular Uning ismini Emmanuil deb qo'yishadi, ya'ni: Xudo biz bilan. chunki tug'ilish, albatta, nikoh munosabatlarini nazarda tutadi, lekin ular "Bokira" so'zini boshqa so'z bilan almashtirishga jur'at eta olmadilar, masalan, "ayol".

Xudo onasining erdagi hayoti
Muqaddas Bitik va cherkov an'analariga asoslangan

Muqaddas Bokira Maryamni yaqindan bilgan Xushxabarchi Luqo, Uning so'zlaridan Uning hayotining dastlabki yillari bilan bog'liq bir qancha muhim voqealarni yozib oldi. U shifokor va rassom sifatida, afsonaga ko'ra, uning portret-piktogrammasini ham chizgan, undan keyingi ikona rassomlari uning nusxalarini yaratgan.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni. Dunyo Najotkorining tug'ilish vaqti yaqinlashganda, Galileyning Nosira shahrida shoh Dovudning avlodi Yoaxim xotini Anna bilan yashar edi. Ularning ikkalasi ham taqvodor insonlar bo‘lib, kamtarligi va rahm-shafqati bilan mashhur edilar. Ular qarilik chog‘ida yashab, farzand ko‘rishmadi. Bu ularni juda xafa qildi. Ammo keksaliklariga qaramay, Xudodan farzand yuborishini so‘rashdan to‘xtamadilar va nazr (va‘da) qildilar – agar farzandli bo‘lsalar, uni Xudoning xizmatiga bag‘ishlanglar. O'sha paytda farzand ko'rmaslik Xudoning gunohlari uchun jazosi hisoblangan. Farzandsizlik ayniqsa Yoaxim uchun qiyin edi, chunki bashoratlarga ko'ra, uning oilasida Masih-Masih tug'ilishi kerak edi. Sabr-toqat va ishonch uchun Rabbiy Yoaxim va Annaga katta quvonch yubordi: nihoyat, ularning qizi tug'ildi. Unga ibroniycha "Xonim, umid" degan ma'noni anglatuvchi Meri ismini berishdi.

Ma'badga kirish. Bokira Maryam uch yoshga to'lganda, uning taqvodor ota-onasi o'z va'dalarini bajarishga tayyorlanishdi: ular uni Xudoga bag'ishlash uchun Quddusdagi ma'badga olib ketishdi. Maryam cherkovda qoldi. U erda u boshqa qizlar bilan birga Xudoning Qonunini va tikuvchilikni o'rgandi, ibodat qildi va Muqaddas Yozuvlarni o'qidi. Muborak Maryam Xudoning ma'badida taxminan o'n bir yil yashadi va chuqur taqvodor, hamma narsada Xudoga bo'ysunuvchi, g'ayrioddiy kamtar va mehnatkash bo'lib o'sdi. U faqat Xudoga xizmat qilishni orzu qilib, turmushga chiqmaslikka va abadiy bokira bo'lib qolishga va'da berdi.

Yusufdagi Bibi Maryam. Keksa Yoaxim va Anna uzoq umr ko'rishmadi va Bokira Maryam etim qoldi. U o'n to'rt yoshga to'lganda, qonunga ko'ra, u boshqa ma'badda qola olmas edi, lekin u turmushga chiqishi kerak edi. Oliy ruhoniy uning va'dasini bilib, nikoh to'g'risidagi qonunni buzmaslik uchun uni uzoq qarindoshi, beva qolgan 80 yoshli Yusuf oqsoqolga rasmiy ravishda unashtirdi. U unga g'amxo'rlik qilishni va uning bokiraligini himoya qilishni o'z zimmasiga oldi. Yusuf Nosira shahrida yashagan. U ham Dovudning shoh oilasidan chiqqan, lekin u boy odam emas edi va duradgorlik bilan shug'ullangan. Birinchi turmushidan Yusufning Yahudo, Yusuf, Simun va Yoqub ismli bolalari bor edi, ular Xushxabarda Isoning “akalari” deb ataladi. Bibi Maryam Yusufning uyida cherkovda bo'lgani kabi kamtarona va yolg'iz hayot kechirdi.

Anonsatsiya. Bosh farishta Jabroil Zakariyo payg'ambar Yahyo payg'ambarning tug'ilishi munosabati bilan paydo bo'lganidan keyin oltinchi oyda, xuddi shu bosh farishta Xudo tomonidan Nosira shahriga Bibi Maryamga Rabbiyning quvonchli xabari bilan yuborilgan. Uni dunyo Najotkorining onasi sifatida tanladi. Farishta kelib, unga dedi: Xursand bo'ling Rahmatli!(ya'ni inoyatga to'la) - Rabbiy siz bilan! Siz ayollar orasida muboraksiz”. Maryam farishtaning so'zlaridan xijolat tortdi va o'yladi: bu salomlashish nimani anglatadi? Farishta unga gapirishda davom etdi: "Qo'rqma, Maryam, chunki sen Xudoning inoyatini topding. Va mana, siz O'g'il tug'asiz va Uning ismini Iso qo'yasiz. U buyuk bo'ladi va Xudoyi Taoloning O'g'li deb nomlanadi va Uning Shohligining oxiri bo'lmaydi." Maryam hayron bo'lib farishtadan so'radi: "Erimni tanimasam qanday bo'ladi?" Farishta unga bu qudratli Xudoning qudrati bilan amalga oshishini aytdi: “Muqaddas Ruh Sening ustingga tushadi va Taoloning kuchi Senga soya soladi; shuning uchun tug'iladigan Muqaddas Xudoning O'g'li deb ataladi. Mana, qarilik chog'iga qadar farzand ko'rmagan qarindoshingiz Yelizaveta yaqinda o'g'il tug'adi; chunki Xudo kuchsiz qolmaydi so'z yo'q." Keyin Meri kamtarlik bilan dedi: “Men Egamizning xizmatkoriman; Mening so'zimga muvofiq bo'lsin sizniki." Va bosh farishta Jabroil undan ketdi.

Solih Elizabetga tashrif buyurish. Muborak Bokira Maryam farishtadan qarindoshi, ruhoniy Zakariyoning rafiqasi Yelizaveta yaqinda o'g'li bo'lishini bilib, uni ziyorat qilishga shoshildi. Uyga kirib, Elizabet bilan salomlashdi. Bu salomni eshitib, Elizabet Muqaddas Ruhga to'ldi va Maryam Xudoning onasi bo'lishga loyiq ekanligini bilib oldi. U baland ovoz bilan xitob qildi va dedi: “Ayollar orasida sen barakalisan, qorningning mevasi ham muborakdir! Nega Rabbimning onasi mening oldimga kelganidan xursandman? ” Bibi Maryam Elizabetning so'zlariga javoban, Xudoni quyidagi so'zlar bilan ulug'ladi: “Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi (ulug'laydi) va mening ruhim Najotkorim Xudodan shod bo'ldi, chunki U O'z bandasining kamtarligiga qaradi (rahmdil e'tiborni qaratdi); Bundan buyon barcha avlodlar (odamlarning barcha qabilalari) Meni rozi qiladilar (ulug'laydilar). Shunday qilib, Qudratli Xudo menga buyuklik qildi va Uning ismi muqaddasdir. va Undan qo'rqqanlarga avloddan-avlodga Uning marhamati." Bokira Maryam Elizabet bilan taxminan uch oy turdi va keyin uyiga Nosiraga qaytdi.

Xudo, shuningdek, solih oqsoqol Yusufga Bibi Maryamdan Najotkorning yaqinda tug'ilishi haqida xabar berdi. Xudoning farishtasi unga tushida zohir bo'lib, Rabbiy Xudo Ishayo payg'ambar orqali (7:14) e'lon qilganidek, Muqaddas Ruhning harakati bilan Maryamga O'g'il tug'ilishini va Unga O'g'ilni berishni buyurganini aytdi. "Iso (Ieshua) ibroniycha Najotkor degan ma'noni anglatadi, chunki U odamlarni gunohlaridan qutqaradi".

Boshqa xushxabar rivoyatlarida Vah. Bokira Maryam Uning O'g'li - Rabbimiz Iso Masihning hayotidagi voqealar bilan bog'liq. Shunday qilib, ular Baytlahmda Masihning tug'ilishi munosabati bilan u haqida gapirishadi, keyin - sunnat qilish, sehrgarlarni ulug'lash, 40-kuni ma'badga qurbonlik qilish, Misrga uchish, Nosiradagi turar-joy, Quddusga sayohat Pasxa bayramida, U 12 yoshga to'lganida va hokazo. Biz bu voqealarni bu erda tasvirlamaymiz. Shuni ta'kidlash kerakki, Injil Bibi Maryamga qisqacha ishora qilsa-da, ular o'quvchiga Uning buyuk axloqiy balandligi haqida aniq tasavvur beradi: uning kamtarligi, buyuk imoni, sabr-toqati, jasorati, Xudoning irodasiga bo'ysunishi. , Uning ilohiy O'g'liga bo'lgan sevgi va sadoqat. Biz nima uchun u, farishtaning so'zlariga ko'ra, "Xudoning inoyatini topishga" loyiq deb topilganini ko'ramiz.

Iso Masih tomonidan nikohda (to'yda) amalga oshirilgan birinchi mo''jiza Jaliladagi Kana, kabi Bibi Maryamning yorqin tasvirini bizga beradi Shafoatchilar og'ir sharoitlarda barcha odamlar uchun O'g'li oldida. To'y ziyofatida sharob yo'qligini payqab, Bokira Maryam O'g'lining e'tiborini bunga qaratdi va Rabbiy unga qo'rqinchli javob bergan bo'lsa ham - “Men va sen-chi, Jeno? Mening soatim hali kelmagan”. O'g'il uning iltimoslarini e'tiborsiz qoldirmasligiga ishonch hosil qilib, bu yarim rad etishdan u xijolat tortmadi va xizmatkorlarga dedi: "U sizga nima desa, uni bajaring." Xizmatkorlarning bu ogohlantirishida Xudoning onasining rahm-shafqatli g'amxo'rligi, u boshlagan ish ijobiy yakunlanishi uchun qanchalik ko'rinadi! Darhaqiqat, uning shafoati samarasiz qolmadi va Iso Masih bu erda O'zining birinchi mo''jizasini ko'rsatdi, kambag'al odamlarni qiyin vaziyatdan olib chiqdi, shundan so'ng "Uning shogirdlari Unga ishonishdi" (Yuhanno 2:11).

Keyingi rivoyatlarda Xushxabar bizga Xudoning Onasini tasvirlaydi, u O'g'li uchun doimiy tashvishda bo'lib, Uning sarson-sargardonligiga ergashdi, turli og'ir holatlarda Uning oldiga keladi, O'zining uydagi dam olish va dam olishini tartibga solishga g'amxo'rlik qiladi. aftidan, hech qachon rozi bo'lmagan. Nihoyat, biz Uning xochga mixlangan O'g'lining xochida ta'riflab bo'lmas qayg'u ichida turganini, Uning so'nggi so'zlarini va vasiyatlarini eshitib, Uni sevikli shogirdining g'amxo'rligiga ishonib topshirganini ko'ramiz. Uning lablaridan bir so'z ham tanbeh yoki umidsizlik ketmaydi. U hamma narsani Xudoning irodasiga topshiradi.

Bokira Maryam, Muqaddas Havoriylarning Havoriylari kitobida ham qisqacha eslatib o'tilgan, u kuni va havoriylar haqida. Hosil bayrami Muqaddas Ruh olovli tillar shaklida tushdi. Shundan so'ng, afsonaga ko'ra, u yana 10-20 yil yashadi. Havoriy Yuhanno ilohiyotchisi, Rabbimiz Iso Masihning irodasiga ko'ra, uni o'z uyiga qabul qildi va o'z o'g'li kabi, o'limigacha unga g'amxo'rlik qildi. Xristian dini boshqa mamlakatlarga tarqalgach, ko'plab masihiylar uni ko'rish va tinglash uchun uzoq mamlakatlardan kelishdi. O'shandan beri Bibi Maryam Masihning barcha shogirdlari uchun oddiy ona va ularga ergashish uchun yuksak namuna bo'ldi.

Uyqu. Bir kuni, Muborak Maryam Zaytun tog'ida (Quddus yaqinida) ibodat qilayotganda, bosh farishta Jabroil qo'lida samoviy xurmo novdasi bilan unga zohir bo'lib, uch kundan keyin uning erdagi hayoti tugashini va Rabbiy uni olishini aytdi. Uni o'ziga. Rabbiy shunday tartibga soldiki, bu vaqtda turli mamlakatlardan kelgan havoriylar Quddusda to'planishdi. O'lim soatida, Bibi Maryam yotgan xonani g'ayrioddiy yorug'lik yoritib yubordi. Rabbimiz Iso Masihning O'zi farishtalar bilan o'ralgan holda paydo bo'ldi va Uning eng pok qalbini oldi. Havoriylar Xudo onasining eng sof jasadini Uning xohishiga ko'ra, Getsemaniya bog'idagi Zaytun tog'ining etagida, ota-onasi va solih Yusufning jasadlari dafn etilgan g'orga dafn qilishdi. Dafn paytida ko'plab mo''jizalar sodir bo'ldi. Xudoning onasining to'shagiga tegib, ko'rlar ko'rishdi, jinlar quvib chiqarildi va har qanday kasallik shifo topdi.

Xudoning onasi dafn etilganidan uch kun o'tgach, dafn marosimiga kech qolgan havoriy Quddusga keldi. Tomas. U Xudoning onasi bilan xayrlashmaganidan juda xafa edi va butun qalbi bilan uning eng pok tanasiga ta'zim qilishni xohladi. Bokira Maryam dafn etilgan g'orni ochishganda, ular uning jasadini emas, balki faqat bitta dafn varag'ini topdilar. Hayron qolgan havoriylar uyga qaytishdi. Kechqurun namoz o'qiyotganlarida farishtalarning qo'shig'ini eshitdilar. Yuqoriga qarab, havoriylar Bibi Maryamni havoda, farishtalar bilan o'ralgan holda, samoviy ulug'vorlik nurida ko'rdilar. U havoriylarga: “Xursand bo'linglar! Men har kuni siz bilanman! ”

U bizning samoviy Onamiz bo'lib, bugungi kungacha masihiylarning yordamchisi va shafoatchisi bo'lish va'dasini bajaradi. Uning buyuk sevgisi va qudratli yordami uchun masihiylar qadim zamonlardan beri Uni hurmat qilishadi va Unga yordam so'rab murojaat qilishadi va uni "Xristian irqining g'ayratli shafoatchisi", "Motam tutganlarning quvonchi", "bizni tark etmaydigan" deb atashadi. uning yotoqxonasida." Qadim zamonlardan boshlab, Ishayo payg'ambar va solih Elizabetdan o'rnak olib, masihiylar uni Rabbiyning onasi va Xudoning onasi deb atashni boshladilar. Bu unvon U har doim haqiqiy Xudo bo'lgan va bo'ladigan Zotga tanani berganligidan kelib chiqadi.

Muborak Bokira Maryam ham Xudoni rozi qilishga intilayotganlar uchun ajoyib namunadir. U birinchi bo'lib qaror qildi butunlay hayotingizni Xudoga bag'ishlang. U buni ixtiyoriy ravishda ko'rsatdi bokiralik oila va nikoh hayotidan ustun . Unga taqlid qilib, birinchi asrlardan boshlab, ko'plab masihiylar bokira hayotlarini ibodat, ro'za va tafakkur bilan o'tkaza boshladilar. Mana shunday monastirlik paydo bo'ldi va o'zini o'rnatdi. Afsuski, zamonaviy pravoslav bo'lmagan dunyo Rabbiyning so'zlarini unutib, bokiralikning jasoratini qadrlamaydi va hatto masxara qiladi: "Osmon Shohligi uchun amaldorlar (bokira qizlar) bor", deb qo'shib qo'ydi bir vaqtning o'zida: "Kim sig'ishi mumkin, ha joylashtiring!”(Mat. 19:1).2

Bibi Maryamning er yuzidagi hayotining qisqacha sharhini sarhisob qilar ekanmiz, shuni aytish kerakki, u o'zining eng ulug'vorlik davrida ham, u dunyo Najotkorining onasi bo'lish uchun tanlanganida ham, soatlarida ham. Uning eng katta qayg'usi, solih Shimo'nning bashoratiga ko'ra, xochning etagida "qurol Uning qalbidan o'tib ketdi", to'liq o'zini tuta bilishni ko'rsatdi. Bu bilan u o'z fazilatlarining barcha kuchini va go'zalligini ochib berdi: kamtarlik, mustahkam ishonch, sabr-toqat, jasorat, Xudoga umid va Unga bo'lgan muhabbat! Shuning uchun biz, pravoslavlar, uni juda hurmat qilamiz va unga taqlid qilishga harakat qilamiz.

Xudoning onasining zamonaviy mo''jizalari va ko'rinishlari

FROM Uning farazidan keyingi birinchi kunlar va shu kungacha Bibi Maryam nasroniylarga yordam beradi. Buni uning ko'plab mo''jizalari va ko'rinishlari tasdiqlaydi. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.

POKROV bayrami Xudoning onasi Sankt-Peterburgning ko'rinishi xotirasiga o'rnatilgan. Xudoning onasi Endryu, 10-asrda dushmanlar tomonidan Konstantinopolni qamal qilish paytida Blachernae cherkovidagi nasroniylarni o'zining omoforioni (uzun parda) bilan qoplagan. Kechaning to'rtinchi soatida muborak ulug'vor ayolni Sankt-Peterburg tomonidan qo'llab-quvvatlangan qirollik eshiklaridan yurganini ko'rdi. Oldingi va ilohiyotshunos Yuhanno va undan oldin ko'plab azizlar bor edi; boshqalar unga ergashib, madhiyalar va ruhiy qo'shiqlarni kuylashdi. Muqaddas Endryu shogirdi Epifaniusga yaqinlashib, dunyo qirolichasini ko'rgan-ko'rmaganligini so'radi. "Ko'rdim", deb javob berdi u. Qarasalar, u minbar oldida tiz cho'kib, ko'z yoshlarini to'kib uzoq vaqt ibodat qildi. Keyin u taxtga o'tirdi va pravoslavlar uchun ibodat qildi. Namoz oxirida u boshidan pardani olib tashladi va uni barcha tik turgan odamlarga yoydi. Shahar qutqarildi. Sankt-Endryu tug'ma slavyan edi va ruslar Shafoat bayramini juda hurmat qiladilar, unga ko'plab cherkovlarni bag'ishlaydilar.

Ushbu bobdagi Xudo onasining ko'rinishlari haqida qo'shimcha ma'lumotlar asosan xorijiy matbuotdan olingan. Bizning cherkovimiz hali ular haqida o'z fikrini bildirmagan va biz ularni qo'shimcha ma'lumot sifatida bu erda taqdim etamiz.

Rossiyadagi inqilobdan biroz oldin, 1917 yil 13 mayda Xudoning onasi uchta portugal cho'pon bolasiga ko'rindi. FATIME . Shundan so'ng, u bir necha oy davomida bolalarga nur bilan o'ralgan holda paydo bo'ldi. Uning ko'rinishiga Portugaliyaning turli burchaklaridan besh mingdan o'n sakkiz minggacha bo'lgan imonlilar kelishdi. Unutilmas mo''jiza kuchli yomg'irdan keyin g'ayrioddiy yorug'lik to'satdan porlab, odamlarning nam kiyimlari bir zumda qurib qolganda sodir bo'ldi. Xudoning onasi odamlarni tavba qilish va ibodat qilishga chaqirdi va yaqinlashib kelayotgan "Rossiyaning o'zgarishini" (xudosizlikdan Xudoga ishonishga) bashorat qildi.

1968 yil 2 apreldan boshlab, bir yildan ko'proq vaqt davomida Xudoning onasi shahar atrofida paydo bo'ldi. QOIRA Uning nomiga bag'ishlangan ma'bad ustidagi Zaytun. Odatda tungi soat 12 dan ertalabki 5 gacha bo'lgan uning ko'rinishlari ko'plab ziyoratchilarni jalb qildi. Xudoning onasi ba'zan quyosh kabi yorqin nur bilan o'ralgan va oq kaptarlar aylanib yurgan. Ko'p o'tmay, butun Misr Xudoning onasining zohirlari haqida bilib oldi va hukumat uning paydo bo'lgan joyida odamlar yig'ilishlari tartibli o'tkazilishi haqida g'amxo'rlik qila boshladi. Arab tilidagi mahalliy gazetalar Xudo onasining tez-tez ko'rinishi haqida yozgan. Ko'rinishlar haqida bir nechta matbuot anjumanlari bo'lib o'tdi, unda odamlar o'z taassurotlari va undan eshitganlari bilan o'rtoqlashdilar. Xudoning onasi, shuningdek, Qohira yaqinidagi odamlarga tashrif buyurdi, masalan, Kopt Patriarxi, uning odamlarga ko'rinishiga shubha qildi. Xudoning onasining paydo bo'lishi paytida mahalliy shifokorlar guvoh bo'lgan ko'plab shifolar ham sodir bo'ldi.

1986 yil 5-iyuldagi Washington Post gazetasi, Xudo onasining Avliyo Peter cherkovi ustidagi yangi ko'rinishlari haqida xabar berdi. Demian Qohiraning shimolidagi Terra Gulakiya shahrining ishchi qismida. Bokira Maryam Masih bolasini qo'lida ushlab turardi va unga bir nechta azizlar hamroh bo'lgan, ular orasida Avliyo. Demian. O'tgan yillardagidek, Xudoning onasining ko'rinishlari ko'rlik, buyrak, yurak va boshqalar kabi davolab bo'lmaydigan kasalliklarning ko'plab shifolari bilan birga keldi.

1981 yil iyun oyidan boshlab Xudoning onasi tog'da odamlarga ko'rina boshladi Tog'lararo (Yugoslaviya). Ba'zida uning ko'rinishiga o'n mingga yaqin odam yig'ilardi. Odamlar uni g'ayrioddiy nurda ko'rishdi. Keyin odamlarga ko'rinishlar to'xtadi va Xudoning onasi muntazam ravishda olti yoshga ko'rinib, ular bilan gaplasha boshladi. Mejxirya butun dunyodan kelgan dindorlar uchun doimiy ziyoratgohga aylandi. Mahalliy, Italiya va boshqa gazetalar bu hodisalar haqida yozgan va yozgan. Xudoning onasi asta-sekin yoshlarga 10 ta sirni ochib berdi, ular o'z vaqtida cherkov vakillariga aytishlari kerak. Xudoning onasi o'zining so'nggi sirini e'lon qilganidan keyin 3 kun o'tgach, u ishonmaydigan odamlar uchun ko'rinadigan "belgi" qoldirishini va'da qildi. Tibbiyot vakillari va boshqa obro'li odamlar, Xudoning onasini ko'rgan yoshlar mutlaqo normal va ularning tashqi ko'rinishlarga bo'lgan munosabati tabiiy ekanligiga guvohlik beradi. Ko'pincha Xudoning onasi yig'lab, yoshlarga er yuzida tinchlik o'rnatish zarurligi haqida gapirdi: "Tinchlik, tinchlik! Yer yuzida tinchlik o'rnatilmasa, qutqarilmaydi. Odamlar Xudoni topsalargina keladi. Rabbiy hayotdir. Unga iymon keltirganlar hayot va tinchlik topadilar... Odamlar namoz va ro'zani unutgan; ko'p masihiylar ibodat qilishni to'xtatdilar." Qizig‘i shundaki, ilgari ateizm hukmron bo‘lgan va partiya a’zolari ko‘p bo‘lgan Mejxiryada barcha aholi dindor bo‘lib, kommunistik partiyadan chiqib ketgan. Xudoning onasining paydo bo'lishi bilan bog'liq holda, Mejduhiryada ko'plab mo''jizaviy shifolar sodir bo'ldi. Ko'rinishlar davom etmoqda.

1985 yil Pasxada shaharda LVIV Metropolitan Yuhannoning Xudoning Muqaddas Onasi soborida va ko'plab imonlilar bilan xizmati paytida, to'satdan derazada quyosh nuri kabi porlab turgan bulut paydo bo'ldi. Asta-sekin u inson qiyofasiga aylandi va hamma Uni Xudoning onasi deb tan oldi. Ruhiy turtki, odamlar baland ovozda ibodat qilishni va yordam so'rashni boshladilar. Tashqarida turgan odamlar ham derazada Xudoning onasining suratini ko'rdilar va cherkovga kirishga harakat qilishdi va baland ovozda ibodat qilishdi. Olomon ko'paydi va mo''jiza haqidagi xabar chaqmoq kabi tarqaldi. Politsiyaning namozxonlarni tarqatish uchun qilgan barcha urinishlari besamar ketdi. Odamlar Kievdan, Pochaev Lavradan, Moskvadan, Tiflisdan va boshqa shaharlardan kela boshladilar. Lvov shahri hokimiyati Moskva shahridan yordam berish uchun harbiylar, shuningdek, fan sohasidagi mutaxassislarni yuborishni so'radi. Olimlar odamlarning tarqalib ketishi uchun mo''jizalar bo'lishi mumkin emasligini isbotlay boshladilar. Va birdan Xudoning onasi gapirdi: “Ibodat qiling, gunohlaringiz uchun tavba qiling, chunki juda oz vaqt qoldi ... “Xutba davomida Xudoning onasi ko'plab nogiron va kasal odamlarga shifo berdi. Xudoning onasining vahiylari va shifolari uch yarim hafta davom etdi va u hali ham odamlarni qutqarish uchun ko'p gapirdi. Odamlar kechayu kunduz tarqalmadilar.

Xudoning onasining ba'zi mo''jizaviy piktogrammalari

VLADIMIRSKAYA Belgi Xudo onasining eng qadimgi mo''jizaviy piktogrammalaridan biridir. 5-asr oʻrtalarida Quddusdan Konstantinopolga koʻchirilgan, 12-asr oʻrtalarida esa patriarx tomonidan Kievga Velga yuborilgan. kitob. Yuriy Dolgorukiy va Vyshgoroddagi Qizlar monastirida sahnalashtirilgan. 1155 yilda Vyshgorod shahzodasi Andrey shimolga qarab, o'zi bilan Xudo onasining mo''jizaviy belgisini olib ketdi. Yo‘lda duolar o‘qilib, mo‘jizalar ko‘rsatildi. Klyazma qirg'og'ida piktogramma ko'targan otlar qimirlay olmadi. Shahzoda bu joyni Bogolyubov deb atagan, bu erda ikkita tosh cherkov yaratgan, ulardan biriga ikona joylashtirilgan. 1160 yilda, 21 sentyabrda, ikona Vladimir ibodatxonasiga ko'chirildi va o'sha paytdan boshlab u "Vladimirskaya" nomi bilan mashhur bo'ldi. 1395-dan St. ikonka qirollik darvozalarining chap tomonida joylashgan Moskva Assotsiatsiya soborida joylashgan. Belgi ko'plab mo''jizalar bilan mashhur edi. Undan oldin qirollikka rus podsholari moylangan, metropolitanlar saylangan. Belgini nishonlash 8 sentyabrda, shuningdek, 3 iyunda (Yangi uslub bo'yicha) bo'lib o'tadi. 1521 yilda Moskva yaqinidagi mo''jizaviy qo'shinning ko'rinishidan qo'rqib ketgan Qrim xonidan Moskvaning ozod qilinishi munosabati bilan.

QOZON belgisi. 1579 yilda 1579 yilda Qozonda yong'in paytida ota-onasining uyi yonib ketgan to'qqiz yoshli qiz Matrona tushida Xudo onasining suratini ko'rdi va Sankt-Peterburgni olib ketishni buyurgan ovozni eshitdi. kuygan uyning kuliga yashiringan belgi. Muqaddas ikona, ehtimol, Qozondagi tatarlar hukmronligi davrida, pravoslavlar o'z e'tiqodlarini yashirishga majbur bo'lganida, yonib ketgan uyda dafn etilgan pechning tagida eski matoga o'ralgan holda topilgan. Muqaddas belgi tantanali ravishda eng yaqin Sankt-Peterburg cherkoviga topshirildi. Nikolay, keyin esa Annunciation soboriga va ko'rlarni davolash bilan mashhur bo'ldi. Ushbu piktogrammaning nusxasi yaratildi va Tsar Ivan Dahlizga yuborildi. Belgining paydo bo'lishi sharafiga 21 iyulda (yangi uslubga ko'ra) maxsus bayram tashkil etildi.

Belgi BELGILAR (Kurskaya Root) 1295 yil 8 sentyabrda ovchi tomonidan Kursk viloyatidagi Tuskari daryosi bo'yida, daraxtning ildizida erdan topilgan. U ibodatxona qurdi va mo''jizalar bilan o'zini namoyon qila boshlagan ikona qo'ydi. 1383 yilda mintaqani vayron qilgan Qrim tatarlari ikonani ikkiga bo'lib, turli yo'nalishlarga tashladilar. Ular cherkovda xizmat qilgan ruhoniy Bogolyubni mahbus sifatida olib ketishdi. Moskva Buyuk Gertsogining elchilari tomonidan to'langan Bogolyub ikonaning bo'lingan qismlarini topdi, ularni birlashtirdi va ular mo''jizaviy tarzda birga o'sdi. 1597 yilda ikona Tsar Teodor Ioannovichning iltimosiga binoan Moskvaga keltirildi. Ibodatxona qaytib kelgach, ibodatxona o'rnida Ildiz Ermitaji deb nomlangan monastir tashkil etildi. Tsar Teodor Ioannovich davridan beri ikonka tepasida lashkarboshi, yon tomonlarida esa payg'ambarlar tasviri tushirilgan sarv taxtasiga o'rnatilgan. Mo''jizaviy ko'rinish bilan ikona 1612 yilda Kurskni polyaklar tomonidan qo'lga olishdan qutqardi. Minnatdor aholi shaharda Znamenskiy monastirini qurdilar va u erda har yili 12 sentyabrdan Pasxaning 9-haftasi juma kunigacha qoldi. Qolgan vaqtda u Ildiz cho'lida edi. 1898 yil 7 martda Znamenskiy monastiri soborida bosqinchilar tomonidan portlatish urinishi paytida piktogramma zarar ko'rmadi, garchi uning atrofida umumiy vayronagarchilik bo'lgan. Inqilob paytida ikonka 1918 yil 12 aprelda o'g'irlangan va 1 avgustda mo''jizaviy ravishda quduqdan topilgan. Belgi 1920 yilda Bp tomonidan Rossiyadan olib chiqilgan. Feofan Kurskiy va Yugoslaviyada Belgraddagi Muqaddas Uch Birlik cherkovida edi. Ikkinchi jahon urushi paytida Belgradni bombardimon qilish paytida ziyoratgoh katta yordam ko'rsatdi: bombalar ikona tashrif buyurgan uylarga hech qachon tegmagan, garchi atrofdagi hamma narsa vayron bo'lgan. Endi belgi Nyu-Yorkdagi BM belgisi soborida. Vaqti-vaqti bilan ikonka chet eldagi rus cherkovining turli cherkovlariga hurmat ko'rsatish uchun olinadi.

YIG'LASH Belgilar. So'nggi 100-150 yil ichida Xudo onasining ko'z yoshlarini to'kadigan bir nechta piktogrammalari paydo bo'ldi. Ushbu turdagi mo''jiza, ehtimol, Xudoning onasining dunyodagi yaqinlashib kelayotgan ofatlar uchun odamlar uchun qayg'usini ko'rsatadi.

1854 yil fevral oyida Sokolskiy Ruminiya monastiridagi pravoslav cherkovida Xudo onasining piktogrammalaridan biri ko'z yoshlarini to'kishni boshladi. Bu mo''jiza Rossiyadagi Qrim urushiga to'g'ri keldi. Ko'z yoshlarini to'kish mo''jizasi har kuni minglab ziyoratchilarni o'ziga tortdi. Ko'z yoshining mo''jizaviy oqimi ba'zan har kuni, ba'zan esa 2 yoki 3 kunlik oraliqda sodir bo'ldi.

1960 yil mart oyida Nyu-Yorkning Long-Aylend shahrida yashovchi Katsunis yunon pravoslav oilasida "Ehtiros" (yoki "Rim") Xudoning onasining litografik belgisi ko'z yoshlarini to'kishni boshladi. Belgini Yunonistonning Avliyo soboriga o'tkazish paytida. Pol, butun sayohat davomida havoda piktogramma ustida oq kaptarlar uchib ketishdi. Ko'z yoshlari oqimidan piktogramma yozilgan qog'oz butunlay g'ijimlangan. Ba'zida ko'z yoshlari qonli bo'lib tuyulardi. Dindor ziyoratchilar ikonaga paxta momig'ini qo'llashdi va paxta momig'i namlik bilan to'ldi. Ko'p o'tmay, xuddi shu hududda yashovchi yana bir pravoslav yunon oilasi Kulisning uyida, Xudo onasining litografik belgisi Iberian ham ko'z yoshlarini to'ka boshladi. Bu ikki yig'layotgan piktogramma ko'p sonli topinuvchilarni o'ziga tortdi. Ushbu piktogrammalardan kelib chiqqan ko'plab mo''jizalar xorijiy va mahalliy matbuotda qayd etilgan. Ushbu piktogrammalardan biri hatto bu ko'z yoshlar manbasini aniqlash uchun ilmiy izlanishlarga duchor bo'lgan. Britaniya Kolumbiyasi universiteti olimlari ko'z yoshlari muddati tugaganligi to'g'risida guvohlik berishdi, ammo buni ilmiy izohlay olmadilar.

1986 yil 6 dekabrda Sankt-Peterburgdagi Alban cherkovida Xudo onasining ikonostaz belgisi paydo bo'ldi. Chikago shahridagi Nicholas the Pleasant ko'z yoshlarini to'ka boshladi. Bu mo''jiza ba'zan mo''jizaviy ikonani ko'rishni istagan 5000 kishini ma'badga jalb qiladi. Ushbu yig'layotgan ikona 23 yil oldin Manxetten rassomi Konstantin Yussis tomonidan chizilgan. Maxsus yig'ilgan komissiya "hech qanday yolg'on haqida gap bo'lishi mumkin emas" deb guvohlik berdi.

mirra oqimi belgisi. Pravoslav ispaniyalik Jozef Athos tog'ida yashab, monastirda Xudo onasining Iberiya ikonasining nusxasini ko'rdi va uni sotib olishni xohladi. Avvaliga unga rad javobini berishdi, lekin keyin kutilmaganda abbat unga: "Oling, bu belgi siz bilan ketishi kerak!" Jozef ikonani Monrealga olib keldi. 1982 yil 24-noyabr kuni ertalab soat 3 da Yusufning xonasi xushbo'y hidga to'ldi: ikona yuzasida ajoyib xushbo'y mirra (maxsus moy) tomchilari paydo bo'ldi. Kanada arxiyepiskopi Vitaliy ikonani soborga olib kelishni taklif qildi va keyin ular ikona bilan boshqa cherkovlarga tashrif buyurishni boshladilar. Xrizmatsiya paytida kiotning shisha eshigi ochiladi va har bir topinuvchi Sankt-Peterburgni qanday ko'rishini ko'rishi mumkin. mirra ikona yuzasidan sekin pastga tushadi. Ba'zan Sankt-Peterburgning gavjum xizmatlari paytida. Mirra stakanning tashqi tomonida ham paydo bo'ladi va ziyoratchilarning ko'zlari oldida mo'l-ko'l miqdorda erga tushadi va xushbo'y hid butun ma'badni to'ldiradi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Muqaddas hafta davomida mirra piktogrammada umuman ko'rinmaydi va Pasxadan keyin yana oqadi. Ikondan ko'plab mo''jizaviy shifolar sodir bo'ldi. St hidi. dunyo vaqti-vaqti bilan o'zgarib turadi, lekin har doim juda yoqimli va kuchli. Bizning zamonamizdagi mo''jizalar haqida kim shubha qilsa, Mirra oqimi belgisiga qarash kerak: aniq va buyuk mo''jiza!

Bu erda Xudoning onasining barcha mo''jizaviy piktogrammalarini sanab o'tish mumkin emas. Rossiyadagi inqilobdan keyin ko'plab qadimiy piktogrammalar yangilana boshladi. Ba'zan piktogrammalar, odamlarning ko'z o'ngida, qisqa vaqt ichida, xuddi yaqinda bo'yalgandek, qorong'ulikdan yorug'likka aylandi. Minglab shunday yangilangan piktogramma mavjud.

Mo''jizalar va alomatlar sababsiz sodir bo'lmaydi. Hech shubha yo'qki, Xudo onasining ko'plab zamonaviy mo''jizalari va ko'rinishlari odamlarda Xudoga bo'lgan ishonch va tavba tuyg'usini uyg'otishga qaratilgan. Ammo dunyo ruhiy hamma narsaga kar bo'lib qoldi. Xudoga tobora ko'proq orqa o'girilib, tishlab, tezda o'limga shoshildi. Har xil falokatlar, g'alayonlar va vasvasalar davrida biz Samoviy Onamizni va Xudoning taxtidagi Shafoatchimizni eslashimiz kerak. Xudoning muqaddas onasi, bizni qutqar!

Eng muqaddas Theotokos pravoslav cherkovidagi asosiy lavozimlardan birini egallaydi. U, shuningdek, uni Bokira Maryam deb atashni afzal ko'rgan katoliklar uchun ham muhimdir. Ko'pgina piktogrammalarda Xudoning onasi ko'pincha mavjud va u erda markaziy o'rinlardan birini egallaydi. Bokira Maryamning Xudo onasining tarjimai holi butun nasroniy madaniyatida Xudo onasining asosiy rolini juda yaxshi ko'rsatadi.

Ammo qancha imonlilar eng muqaddas Theotokos kimligini bilishadi? Pravoslavlikda qanchalik muhimligini tushunish uchun uning tarixini bilishingiz kerak.

Bokira Maryamning tarixi

Bokira Maryamning erta va kechki hayotidagi muhim voqealarni havoriy Luqo aytib beradi, u u bilan yaqindan tanish edi va hatto uning ikonasini chizdi, bu keyingi barcha tasvirlar uchun asl nusxaga aylandi.

Ma'lumki, Maryam Ioaxim va uning rafiqasi Annaning qizi bo'lib, ular taqvodor odamlar bo'lgan, ammo keksalikka qadar farzand ko'rmagan. Ular kamtarliklari va kamtarliklari bilan yashagan Nosira shahri bo'ylab tanilgan. Yoaxim shoh Dovudning oilasidan chiqqan va bashoratlarga ko'ra, Masih uning oilasida tug'ilishi kerakligini bilar edi. Shuning uchun ular bola uchun tinimsiz ibodat qilishdi va uni Rabbiyning xizmatiga berishga qasam ichishdi.

Muborak Bokira Maryam

Egamiz ularni eshitib, ularga qizi Maryamni yubordi. Uch yoshida, qiz ota-onasining kechki ovqatiga xizmat qilib, ma'badda xizmat qilish uchun topshirildi va u erda qolgan taqvodor bokira qizlar bilan birga yashab, Xudoning Qonunini o'rgandi.

U 14 yoshga to'lganda, ruhoniy uni Dovud oilasidan bo'lgan duradgor Yusufga unashtirdi. O'sha paytda Mariyaning ota-onasi vafot etgan. Nikohdan bir muncha vaqt o'tgach, bosh farishta Jabroil Maryamga quvonchli xabar keltirdi - u Xudoning onasi bo'ladi.

Maryam bokira bo'lib, o'g'il tug'di. Uning singlisi Elizabet bir vaqtning o'zida bolani, bo'lajak Yahyo cho'mdiruvchini ko'tarib yurgan. Va u Maryam unga tashrif buyurishi bilanoq, u Masihning onasi bo'lish sharafiga ega ekanligini tushundi.

Xushxabarda Masihning tug'ilishi, Misrga parvozi haqidagi hikoyani har kim o'qishi mumkin. Maryam va Yusuf Iso Masihning hayotining birinchi kunlarida ko'p narsalarni boshdan kechirdilar, lekin ular kamtarlik bilan Najotkorning erdagi ota-onasi rolini qabul qilishdi.

Jalilaning Kana shahridagi to'y paytida Masihning birinchi mo''jizasi Maryamning rahm-shafqatini va g'amxo'rligini ko'rsatadi, chunki u Masihdan yordam so'ragan edi. Uning iltimosi tufayli Masih u erda birinchi mo''jizani ko'rsatdi. Xushxabarni o'qiyotganda, Maryam Masih ta'lim bergan joyga kelayotganini ko'rish mumkin. U Go'lgotada, xochning etagida, o'g'li xochga mixlangan joyda edi. Isoning o'limidan so'ng, Injilchi Yuhanno uning o'g'li bo'ldi.

Bokira Maryamning butun hayoti kamtarlikdir. U ota-onasi tomonidan Rabbiyning xizmatiga berilgan va majburiyatni munosib bajargan. Rabbiy uning muloyimligi va kamtarligini ko'rdi va uni mensimadi va unga muhim rol berdi - Masihning onasi bo'lish. Bu gunohkor dunyoning Najotkorini ko'taring va tug'ing.

Bokira qizning taxmini

Oqsoqollarning afsonalari, Xudo onasining tasvirlangan mo''jizalaridan tashqari, Iso Masihning o'limidan keyin u taxminan 20 yil yashaganligi haqida xabar beradi. Havoriy Yuhanno ilohiyotchisi, Masih unga buyurganidek, uni o'z uyiga qabul qildi va onasi kabi unga g'amxo'rlik qildi.

Afsonaga ko'ra, Xudoning onasi o'limidan oldin Zaytun tog'ida ibodat qilgan va farishtani ko'rgan va u 3 kundan ortiq umr ko'rmaganligini aytgan. Farishtaning qo'lida xurmo shoxi bor edi. Shunday bo'ldiki, o'sha paytda barcha havoriylar, To'madan tashqari, Quddusda, u erda edi. Ular uning o'limi kuni uning oldiga kelishdi va ajoyib rasmni ko'rdilar: xona yorqin nurga to'ldi, Masih ko'plab farishtalar bilan paydo bo'ldi va Onasining ruhini oldi.

Ushbu mavzu bo'yicha "Bokira qizning taxmini" belgisi bo'yalgan, unda siz ushbu aksiyaning barcha ishtirokchilarini ko'rishingiz mumkin.

Xudoning onasining boshqa piktogrammalari haqida:

Bibi Maryamning taxmini

Havoriylar Bokira qizning jasadini Getsemaniya bog'ida dafn etishdi, u erda Masih oxirgi ozod kechasida ibodat qilgan, ota-onasi va eri Yusuf qabriga. Uni dafn qilish paytida ko'plab mo''jizalar sodir bo'ldi, ko'rlar ko'rishdi va cho'loqlar tik yura boshladilar.

Muhim! O'zining hayoti davomida Osmon xonimi Rabbiy oldida muloyimlikning ramzi bo'lgan va Uning so'zlarini qat'iy bajargan va ularni qabul qilgan. Shuning uchun, o'limidan so'ng, u imonlilarga yordam berish va ularning ibodatlarini eshitish, shuningdek, imonlilar va so'raganlar uchun Rabbiy bilan shafoat qilish sharafiga sazovor bo'ldi.

Bizning ruhiy onamiz

Nega pravoslav imonlilar Xudoning onasini hurmat qilishadi? Chunki u Injillarda bayon qilingan asosga ega.

Bokira homilador bo'lib, singlisi Elizabet bilan gaplashganda, u shunday dedi: "Bundan buyon barcha avlodlar Menga yoqadi" (Luqo 1:48). Bu oddiy hurmat haqida emas, chunki hurmat odobli munosabatni anglatadi. Xudoning onasi ibodatni o'z ichiga olgan qoniqish haqida gapiradi. Shuning uchun katoliklar va pravoslavlar ibodat bilan o'rnatilgan eng poklikka ibodat qilishadi.

Bokira va bola

Bokira Xudo oldida o'zining muloyimligi bilan ajralib turadi. U nafaqat buyruqni bajardi, balki uni bajarishni xohladi va ixtiyoriy ravishda chidashga va bola tug'ishga rozi bo'ldi, garchi bu uni o'lim bilan tahdid qilgan bo'lsa ham. Darhaqiqat, ilgari Isroilda allaqachon homilador bo'lgan va Xudoning onasi Yusufga endigina unashtirilgan qizni toshbo'ron qilishgan. Ya'ni, Maryam Rabbiyning so'zlarini bajarish uchun o'z hayotini yo'qotish xavfini o'z ixtiyori bilan oladi.

Iso Masih insonning yaxshi irodasi zo'ravonligi orqali tug'ilishi mumkin emas edi. Qizning to'liq roziligi va qabul qilinishi kerak edi. Biroq, hurmatda gunoh qilish oson.

Muhim! Bokira qizga bo'lgan hurmat, imonlilar nazarida uni Rabbiy bilan tenglashtirmasligi kerak. Chunki bu kufr bo'ladi.

O'tgan asrning 80-yillarida "Xudoning onasi markazi" sektasi bor edi, uning a'zolari nafaqat Masihning qoni va tanasi bilan, balki Xudoning onasining ko'z yoshlari bilan ham aloqada bo'lishgan. Bu bid'at va kufrdir. Bu sekta a'zolari Muqaddas Yozuvlarni va Rabbiyning amrlarini bilishmas edi. Ular beg'ubor bo'lsa ham ayolni Rabbimiz Iso Masih bilan solishtirishdi. Bu qabul qilinishi mumkin emas. Rabbiy Ishayo payg'ambar kitobining 42-bobida shunday deydi: "Men ulug'vorligimni boshqasiga bermayman" va Muhtaram o'ziga: "Mana, Rabbiyning quli", dedi.

Xudoning onasi ibodat kitobi va barcha odamlarning ruhiy onasi. Agar hamma Momo Havo orqali dunyoga tug'ilgan bo'lsa, Maryam orqali hamma ruhan tug'ilgan. Xudoning onasi ibodatlarga javob berganida va Rabbiyga imonlilar uchun ibodat qilganida ko'plab guvohliklar mavjud.

Eng muqaddas Theotokosga ibodatlar:

Uning deyarli har bir belgisi buyuk mo''jizalar bilan mashhur. Farzandi uchun duo qilgan onaning ko‘z yoshlari hech qachon javobsiz qolmaydi, demak, barcha insonlarning ma’naviy onasi bo‘lmish Jannat xonimning duosi javobsiz qolishi mumkinmi? Albatta yo'q.

Muborak Bokira bizga vasiyat beradi

Bibliya nasroniylarining muqaddas kitobida (Yangi Ahd) Bibi Maryamning so'zlari va xatti-harakatlari haqida juda kam ma'lumot mavjud bo'lishiga qaramay, uning mo''jizaviy qiyofasi va unga bo'lgan alohida hurmati butun dunyoda davom etmoqda. bugungi kungacha dunyoning eng turli burchaklarida imonlilar va ateistlarni o'ziga jalb qilish uchun tushunarsiz kuch bilan. Biz yana ushbu go'zal nurli mavzuga murojaat qilamiz, chunki biz koinotning yashirin jarayonlarining mohiyatini cheklanganligi sababli biz uni ko'tarishimiz mumkin bo'lgan va inson e'tibor berishga majbur bo'lgan mavzular ichida eng munosibi deb bilamiz. . Ko'p odamlar er yuzida va halok bo'lib yashasinlar va men hozirgacha ular ko'rmagan narsani qabul qila olmayman, ma'naviyat va chuqur his-tuyg'ular haqida gapirish ishonchsizlik va ajralishni keltirib chiqarsin, lekin hatto eng singib ketgan fikr va so'ngan qiziqish ham ishontirilishi va alangalanishi mumkin. qiziqarli va aniq faktlar bilan, chunki faktlar - o'jar narsa.

Ha, Mariya "ehtimol bir joyda"mavjud", deb imonlilar ham, skeptiklar ham jimgina men bilan rozi bo'lishadi. Ha, negadir u butun sayyorada hurmatga sazovor. Ha, ehtimol buning orqasida kanonizatsiya qilingan avliyoning oddiy maqomidan ko'ra ko'proq narsa bor. Ammo keyin nima? Va keyin faktlar!

MARIA...

Katoliklikda u beg'ubor Bokira Maryam, pravoslav an'analarida eng muqaddas Theotokos va Islomda musulmonlarning muqaddas kitobi Qur'onda u yagona va eng munosib deb e'tirof etilgani ajablanarli emasmi? yerdagi ayollar. Tasdiqlash uchun Qur’ondan iqtibos keltiraman: “Farishtalar: “Ey Maryam! Darhaqiqat, Alloh sizni tanladi, pokladi va olam ayollaridan ustun qildi” (Olich sura, 42-43). Bu shuni anglatadiki, ikkita etakchi dunyo dinlari xristianlik va islomning izdoshlarining umumiy soni 3,8 milliarddan ortiq (mos ravishda 2,3 + 1,5), dunyo aholisining yarmi Maryam haqida biladi va bir daraja yoki yana biri hurmatini bildiradi.

Qandaydir ongsiz va ma'naviy darajadagi ko'plab aholi yoshi, e'tirofi va millatidan qat'i nazar, inson tabiati haqidagi eng sof, eng mehribon, ideal g'oyalarni Maryam obrazi bilan bog'lashi o'ziga xos emasmi, buning natijasida odamlar ishonch hosil qiladilar. , Bibi Maryam haqli ravishda ilohiy "samoviy" ierarxiyada alohida, sharafli o'rinni egallaydi. Gap uning ierarxik darajasi va Xudoga yaqinligi qanchalik yuksakligida emas, negadir uning asrlar davomida azob chekayotgan insoniyatga ko‘zga ko‘rinmas yordam berib kelayotgan buyuk ma’naviyat borligiga hech kim shubha qilmaydi. Ehtimol, ko'pchiligimiz, hayotning qiyin damlarida, yordam va tasalli so'rab, uning eng sof qiyofasiga kelganmiz.

Sizga, aziz o'quvchilar, ikki ming yil davomida rivojlanayotgan jamiyat qanday o'zgarishlarni boshdan kechirgan bo'lishidan qat'i nazar, tarix kimningdir manfaatlariga mos ravishda qayta yozilgan bo'lsa ham, Bibi Maryamning obro'-e'tibori baribir hayratlanarli tuyulmayaptimi? mustahkam va qat'iy bo'lib qoladi?

XUDONI ONASINI KO'RISHLARI

Sizni hayratlanarli va g'alati deb o'ylamaysizmi, mo''jizaviy shifolar, vahiylar va g'ayritabiiy tabiat hodisalari haqidagi guvohliklarning eng ko'p soni - barcha kanonizatsiyalangan avliyolar bilan birlashtirilganda - yana Bokira Maryam bilan bog'liq. Tarixiy yozuv tom ma'noda Uning mo''jizalari bilan to'la, buni inkor etish qiyin. Adolat uchun, e'tibor bering, na Budda, na Muhammad, na Iso, na avliyolar va payg'ambarlar eng qiyin sinovlarda odamlarga kelishmaydi, lekin negadir bu Bokira Maryamdir. Hatto maxsus yaratilgan sayt (http://miraclehunter.com) mavjud bo'lib, u turli vaqtlarda Muqaddas Maryamning ko'rinishi, vahiylari va vahiylarining tasdiqlangan va tasdiqlanmagan faktlarini to'playdi. Mana, ushbu saytdan Maryamning Yerning turli aholisiga ko'rinishining geografiyasi va xronologiyasini ko'rsatadigan xaritasi. 20-asrning oxiriga e'tibor bering.

BOKIKA MARİYAMNING KO'RILIGI HAQIDAGI FAKTLAR...

Xudoning onasining ismi, ikonaning nomi yoki paydo bo'lish joyi	Mamlakat	Ko'rinish sanasi		Kim ko'rdi
Saragosa	Ispaniya	39		Yakob Zavedeev
Anastasiopolis	Vizantiya	601		Teodor Sykeot
Blachernae cherkovi	Vizantiya	2 oktyabr 910		Andrey Yurodivy
Uolsingemlik Bokira Maryam	Angliya	1061		Richeldis de Faverschet
Bogolyubskaya Xudo onasining ikonasi	Rossiya	1155		Andrey Bogolyubskiy
Uchbirlik Sergius Lavra	Rossiya	1385		Radonejlik Sergius
Xudoning onasi shifo	Fransiya	1515		Angleze de Sagazan
Guadalupe Xudoning onasi	Meksika	12 dekabr 1531		Xuan Diego
Qozon Xudoning onasi	Rossiya	8 iyul 1579		Matrona Onuchina
Lo	Fransiya	may oyidan boshlab 1664-1718 yillar		Benua Rankurel
Ajoyib medalyon, Rue du Bac 140, Parij	Fransiya	1830		Ekaterina Labure
Sarov	Rossiya	25 noyabr 1831		Sarov serafimi
Rim	Italiya	20 yanvar 1842		Alfons Ratisbon
La Salettedagi Bokira Maryam	Fransiya	1846 yil 19 sentyabr		Maksim Jiro va Melani Kalva
Lourdes	Fransiya	1858 yil 11-fevral-16-iyul		Bernadet Soubirous
Pontmeyn bizning xonimimiz	Fransiya	1871 yil 17 yanvar		Evgeniya Barbedet, Jozef Barbedet.
Giterzvald	Polsha	1877 yil 27 iyun, 1877 yil 16 sentyabr		Justyna Szafrynska va Barbara Samulowska
Hukmdor Xudoning onasi	Rossiya	1917 yil fevral oxiri		Evdokiya Adrianov, Bronnitskiy uyezd, Pererva shahridan dehqon ayol
Fotima Bokira Maryam	Portugaliya	1917 yil 13 maydan 13 oktyabrgacha		Lucia dos Santos, Fransisko Marto va uning singlisi Jacinta
Boren	Belgiya	1932 yil 29 noyabrdan 1933 yil 3 yanvargacha		Fernande, Gilberte va Albert Voisin, Andre va Gilberte Degeimbre
uz:Bizning Banneux xonim	Belgiya	1933 yil 15 yanvar - 1933 yil 2 mart		Marietta Beko
Amsterdam	Niderlandiya	1945		-
L "Ile-Bouchard	Fransiya	1947 yil 8-14 dekabr		to'rtta kichik bola
betaniya	Venesuela	1940 yil - 1990 yil 5 yanvar		Mariya Esperanza Medrano de Bianchini
Garabandal xudosining onasi	Ispaniya	1961 yildan 1965 yilgacha		11 va 12 yoshli to'rt qiz: Mariya Loli Meyson, Jacinta Gonsales, Mariya Kruz Gonsales, Konchita Gonsales
Xudoning onasi Zeytunskaya	Misr	1968 yil 2 apreldan 1971 yil 29 maygacha		yuz minglab (ehtimol millionlab) misrliklar va chet elliklar, nasroniylar va musulmonlar
Akita xudosining onasi	Yaponiya	6 iyuldan boshlab 1973 yildan 1973 yil 13 oktyabrgacha		Rohiba Agnes Katsuko Sasagava
London	Buyuk Britaniya	1985		Patrisiya Meneses
Kibue	Ruanda	28 noyabrdan boshlab 1981 yildan 1989 yil 28 noyabrgacha		Alfonsina Mumureke, Natali Mukazimpaka, Mari Kler
Tsxinvali, 2008 yildagi qurolli mojaro	Janubiy Osetiya	avgust 2008 yil		jang paytida ayolning siluetini ko'rgan ko'p odamlar

XUDONING ONASINING TAN ETILGAN VA TANRIB ETMAGAN KO'RISHLARI.

1941-YIL DEKABR OYIDA MOSKVA BO‘YICHA XUDONI ONASI IKONASI PARVASI.

1941 yil 8 dekabrda Stalinning buyrug'i bilan fashist qo'shinlari tomonidan qamal qilinganlarning Moskva chekkasida eng muqaddas Theotokosning Tixvin ikonasi bilan parvozi qanday amalga oshirilganligi haqida pravoslav yozuvchisi dunyoga aytib berdi. Nikolay Bloxin. Ushbu xabar ko'pchilikni hayratda qoldirdi va ommaviy axborot vositalarida ko'plab nashrlar tomonidan tarqatildi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, bu hikoya Stalinning yashirin imonli ekanligini, urush paytida u o'zgarganini va Xudoning onasi unga yordam berganligini isbotlaydi. Biroq, bunga e'tirozlar ko'p bo'ldi, harbiy tarixchilar va cherkov vazirlari o'z tadqiqotlarini olib borishdi, ular yurishlar va belgilar haqidagi afsonalar barcha yirik janglar atrofida paydo bo'lganligini isbotladilar, bularning barchasi fantastika. Men hech narsa demoqchi emasman, chunki aniq bilmayman. Shuni ta'kidlashni istardimki, "Bokira qizning ikonasi Moskva atrofida uchib ketganidan" keyin 1941 yil dekabr oyida butun Ikkinchi Jahon urushida burilish nuqtasi bo'ldi, SSSR poytaxti birinchi marta qarshi hujumga dosh berdi. boshlandi, keyinchalik u fashistlar Germaniyasi ustidan yakuniy G'alabaga aylandi.

Kamtarona kuzatuvchi sifatida 8 dekabr kuni Rossiyaning markaziy mintaqasida g'ayritabiiy keskin isish bilan bog'liq juda g'alati ob-havo hodisasini qayd etmoqchiman. Negadir tanqidchilar ikki kun ichida mintaqada havo harorati -29 dan +1 0 S (!) gacha ko'tarilganiga e'tibor berishmaydi. Aniqrog‘i, bir sutka davomidagi farq 24 darajani tashkil etgan. Buni hayotingizda ko'rganmisiz, aziz o'quvchi? Men 19-20-asrlarda MDH shaharlari uchun arxiv ob-havo xizmatini topdim: www.thermo.karelia.ru, u erda Tambov shahrining qisqacha mazmunini ko'rishingiz mumkin (negadir Moskva yo'q) va dalil men ekran beraman:

LOTIN AMERIKASIDAGI GUADALUPE MARİYASI TASVIRI.

Lotin Amerikasi aholisi har ikki Amerikaning homiysi hisoblangan va hurmat bilan "Gvadalupe xonimimiz" deb ataladigan Gvadalupening Bibi Maryam qiyofasini muqaddas ravishda hurmat qiladi. Va Gvadalupe bokira qiziga sig'inish Mexiko shahri yaqinida yashovchi kamtarin hindistonlik Xuan Diegodan boshlandi. 1531 yil 9 dekabrda yangi qabul qilingan katolik sifatida u Tepeyac tepaligidan o'tib, cherkovdagi ertalabki marosimga shoshildi, lekin birdan u chiroyli qo'shiqni eshitdi. Bu ovoz (yoki ovozlar) qayerdan kelganini so'rashga qaror qilib, tepalikning tepasiga chiqdi va porlab turgan bulutni ko'rdi. O‘sha bulutda Xuan Diego oq tanli ispaniyalikdan ko‘ra ko‘proq o‘z qabilasining qizlariga o‘xshagan go‘zal yosh ayolni ko‘rdi.

Xonim o'zini Bokira Maryam deb atadi va hamma uning O'g'li - Iso Masihni hurmat qilishi uchun uning paydo bo'lgan joyida ma'bad qurishni so'radi. Ammo bu erda muammo! Ruhoniylar Xuanga ishonmadilar, chunki Xudoning onasi hindistonliklarga ruhsiz ko'rinmaydi (ilgari ispanlar Lotin Amerikasining tub aholisida ruh yo'q, ya'ni hindularni jonsiz o'ldirish mumkin, deb hisoblashgan. vijdon azobi).

Ammo Xudoning onasi orqaga chekinmadi. Bir kuni Xuan Diego kasal amakisi uchun ruhoniy olish uchun ketganida, Bokira Maryam yana bir bor baxtsiz hindistonga ko'rindi va unga tepalikdan topadigan barcha gullarni yig'ishni buyurdi. Tepada hech narsa o'smagan bo'lsa-da, yigit itoat qildi. Ammo to‘satdan tosh ustida o‘sayotgan atirgul butasi ko‘rdi. "Mana Mening belgim", dedi Bokira Maryam. "Bu atirgullarni olib, plashingga o'rab, episkopga olib bor." Bu safar u sizga ishonadi." Xuan Diego episkopning oldiga kelib, peshonasini ochdi, u erda atirgullar bor edi va hamma mato ustida yulduzlar va quyosh bilan o'ralgan, yosh oyda turgan Bokira qizni ko'rdi. Shundan so'ng, ruhoniylar o'zlarining ishonchsizliklaridan tavba qilishdi va Xuan Diegoning o'layotgan amakisi mo''jizaviy tarzda tuzalib ketdi. Bularning barchasi o'z xudolariga sig'inishni davom ettirgan Meksikaning tub aholisini xristianlik haqiqiy e'tiqod ekanligiga ishontirdi. Va Gvadalupe Bibi Maryam paydo bo'lgandan so'ng, deyarli 6 million hindular mustaqil ravishda katoliklikni qabul qilishdi. Lotin Amerikasining suvga cho'mishi shunday bo'ldi.

MARIMNING LURDDA KO'YISHI, FRANSA, 1858 yil.

1858 yilda Bibi Maryam Frantsiyaning Lurd shahridan oddiy qishloq qiziga ko'rindi. O'zining aqli bilan porlamagan 14 yoshli Bernadette Soubirous haqiqatda katolik cherkovining eng muqaddas Theotokosning beg'ubor kontseptsiyasi haqidagi aqidasining xabarchisiga aylandi. 1858 yil 11 fevralda ota-onalar Bernadettani boshqa bolalar bilan birga yondirish uchun novdalar olib kelish uchun yuborishdi. Xuddi shu novdalarni yig'ish mumkin bo'lgan bog'ga borish uchun bolalar kichik oqimdan o'tishlari kerak edi. Bernadetning do'stlari bu vazifani tezda engishdi va qiz oqimdan o'tish yoki o'tmaslik haqida bir qarorga kelmadi.

Uning qarorini kutmasdan, bolalar Bernadettni yolg'iz qoldirishdi. Nihoyat qiz sovuq ariqdan o‘tishga qaror qilganida, birdan daryoning narigi tomonidagi g‘ordan suzib kelayotgan oltin bulutni ko‘rdi. Bulut ustida g'ayrioddiy go'zal ayol turardi ... Bernadetta birinchi marta go'zal xonimning orqasidan ergashishga jur'at eta olmadi, ammo qolgan 18 ta ko'rinishda cho'pon nafaqat notanishning orqasidan ergashdi, balki u bilan gaplashdi. Avvaliga qiz bu bir yil oldin vafot etgan qishloqdoshlaridan birining joni deb o'yladi, lekin keyinchalik u bilan Bokira Maryamning o'zi gaplashayotganini angladi.

FOTIMA BOKIRA MARYAMNING KO'RINI.

Bokira Maryam 1917 yilda Portugaliyaning Fotima shahridagi uchta bolaga paydo bo'lgan deb ishoniladi, ammo ba'zi tadqiqotchilar bu hodisalar 1915 yildan 1917 yil oxirigacha davom etganini ta'kidlaydilar. Xudoning onasi uchta bolani qoldirdi - ikki opa-singil Lusiya va Jacinta va ularning ukasi Fransisko - darhol kashf qilinmagan uchta bashorat. Birinchidan, dastlab ular bolalarga ishonishmadi. Jacinta ota-onasiga go'zal Virgo bilan uchrashganini aytganida, uni masxara qilishdi va Lyusiyani hatto kaltaklashdi. Bolalarni birgalikda va alohida so'roq qilayotgan boshliq bu uchrashuvlar va bashoratlarning barchasi bolalarning o'zlari o'ylab topilganiga iqror bo'la olmadi.

Biz bu haqda bir necha bor yozganmiz, veb-saytimizda "Bokira Maryamning Fotimaning paydo bo'lishi va Avliyo Malakining bashorati", "Oxirgi Papa haqidagi bashoratlar" maqolalarida o'qing.

1968-YIL MISRDAGI ZEYTUN SHAHRIDA ALLOH ONASINING KO'YINISHI.

YAPONIYADA, AKITA SHAHRIDA BAKIRA MARİYAMNING KO'YINISHI.

Xudoning eng sof onasi nafaqat Evropada odamlarga ko'rindi. O'tgan asrning 70-yillari boshlarida Bokira Maryam Yaponiyada, kichik Akita shahrida paydo bo'ldi. Xudoning onasini kar rohiba Agnes Sasagava Katsuko ko'rdi. 19 yoshida muvaffaqiyatsiz operatsiyadan so'ng u eshitish qobiliyatini yo'qotdi va 16 yil davomida yotoqda yotdi. Shifokorlar shunchaki yelka qisib qo‘yishdi. Ular qizga yordam berishga ojiz edilar. Kar bemor kasalxonadan kasalxonaga o'tkazildi. Va shifoxonalardan birida u baxtsiz ayolga xristian dini haqida gapirib bergan katolik hamshirasini uchratdi. Hamshira tufayli Agnesning ahvoli yaxshilandi va 1969 yilda u monastirga kirib, o'zini Xudoga bag'ishlashga qaror qildi. To'g'ri, tonzildan 4 oy o'tgach, ayolning ahvoli yana yomonlashdi va faqat Lurddagi buloqdan olingan muqaddas suv rohibaning oyoqqa turishiga yordam berdi.

Agnes Bibi Maryamni birinchi marta 1973 yil 12 iyunda ibodat paytida ko'rgan. Piramidadan yorqin sirli nurlar chiqdi. Agnes bu nurlarni bir necha kun ko'rdi, so'ngra chap kaftida xoch ko'rinishidagi stigmata paydo bo'ldi. Og'riq chidab bo'lmas edi, lekin rohiba o'zini tasalli qilgan opa-singillarga Bibi Maryamning qo'lidagi yara ancha chuqurroq ekanligini aytdi. Ajablangan opa-singillar ibodatxonaga borishga qaror qilishdi va Bibi Maryam haykalida xuddi shunday yarani topdilar ... Ammo Akitadagi mo''jizalar shu bilan tugamadi. O'sha kuni kechqurun Agnes Bokira qizning suratiga ibodat qilib, birinchi xabarni eshitdi. Bokira Maryam rohibaga tez orada shifo topishini aytdi va barcha opa-singillarni gunohlarini yuvish va Samoviy Otaning g'azabini to'xtatish uchun odamlar uchun ibodat qilishga chaqirdi.

Xudoning onasi Agnesga bir necha bor zohir bo'lib, uni sabr-toqat va sabr-toqatga chaqirdi. U rohibaga nafaqat quvg'in va masxara bo'lgan kelajakdagi taqdirini, balki yapon xalqining taqdirini, xususan, 2011 yil martidagi halokatli tsunami haqida ham bashorat qildi. Bokira Maryam paydo bo'lganidan 10 yil o'tgach, Agnes eshitishga qaytdi va u nihoyat tuzalib ketdi. Mo''jizaviy hodisaga guvoh bo'lgan opa-singillarni xo'rlashdan so'ng, Rim-katolik cherkovi bu haqiqatni haqiqat deb tan oldi, garchi tergovdan oldin 500 dan ortiq odam, shu jumladan xristianlar ham, buddistlar ham Akita monastirida Bibi Maryam haykalini ko'rgan. qon, ter va ko'z yoshlarini to'kdi.

Bokira Maryamning BOSNIKADA KO'YISHI, 1981 YIL.

Birinchi marta Medjugorje 1981 yilning yozida, oltita mahalliy yosh yigitlar (4 qiz va 2 yigit) o'zini "Dunyo xonimi" deb tanishtirgan Bibi Maryam paydo bo'lganligini e'lon qilganida ma'lum bo'ldi. Bu hodisalar bugungi kungacha davom etayotganligi haqida dalillar mavjud. Ularda Bokira Maryam qisqa xabarlarni etkazadi - u sodiqlarni imonga, ibodat va tinchlikka chaqiradi. Bugungi kunga kelib, bu ko'rinishlarning uchta guvohi Meridan har kuni, qolgan uchtasi esa yiliga bir marta xabar olishadi. Hodisalar tizimli ravishda - bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi. Qizig'i shundaki, to'rt guvoh Medjugorjeda, qolgan ikkitasi Italiya va AQShda yashaydi. Bunday holatlarga qaramay, ularning hammasi Maryamni eshitishda va ko'rishda davom etadilar.

OSMONDAGI ALLOH ONASI MO'JIZASI NANEVIA, 2015-yil.

Naynavo vodiysining qisman IShID tomonidan bosib olingan hududida yashovchi nasroniylar ularga eng muqaddas Theotokosning paydo bo'lishi mo''jizasi haqida xabar berishadi. 2015-yil 21-dekabr kuni kechqurun Alkash va Ankava shaharlarining turli qismlarida joylashgan guvohlar g‘ayrioddiy hodisaga guvoh bo‘lishdi: butunlay qorong‘u tun osmonida yorqin qizil figura yonib ketdi, u bir necha daqiqa davomida o‘chmadi. Olovli tasvir mahalliy aholini hayratda qoldirdi: ko'pchilik Nineviya imonlilarining fikriga ko'ra, yorug'lik figurasi xristianlarga ikonografiya va cherkov haykaltaroshligidan yaxshi ma'lum bo'lgan eng muqaddas Theotokosning siluetidan boshqa narsa emas edi. Mo''jizaviy voqea Iroq xristian jamiyatida keng rezonansga sabab bo'ldi.

VA QANCHA HODISALAR BILASIZ QOLADI?

Mo''jiza 1890 yil 16 dekabrda Sankt-Peterburgdagi Voskova ko'chasidagi 1-uyda sodir bo'ldi. O'tkir kasal bola ibodat bilan osmonga yuzlandi, shundan so'ng Xudoning onasi unga shaharning narigi chetiga o'zining mo''jizaviy ikonasiga borishni ko'rsatma bilan zohir qildi. O'shanda u Obuxov mudofaa prospektidagi cherkovda edi. U xuddi shunday qildi va mo''jizaviy ikona oldida ibodat qilgandan so'ng, shol bola oyoqqa piyoda uyga qaytdi. U o'sib ulg'ayganida, u ushbu uyda joylashgan eng muqaddas Theotokos cherkovida rohib bo'ldi. Endi u yo'q, lekin Bokira qizning bolaga ko'rinishi xotirasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Mo''jiza 1890 yil 16 dekabrda Voskov ko'chasidagi 1-uyda sodir bo'ldi. O'tkir kasal bola ibodat bilan osmonga yuzlandi, shundan so'ng Xudoning onasi unga shaharning narigi chetiga o'zining mo''jizaviy ikonasiga borishni ko'rsatma bilan zohir qildi. O'shanda u Obuxov mudofaa prospektidagi cherkovda edi. U xuddi shunday qildi va mo''jizaviy ikona oldida ibodat qilgandan so'ng, shol bola oyoqqa piyoda uyga qaytdi. U o'sib ulg'ayganida, u ushbu uyda joylashgan eng muqaddas Theotokos cherkovida rohib bo'ldi. Endi u yo'q, lekin Bokira qizning bolaga ko'rinishi xotirasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Bibi Maryamning qancha ko'rinishi rasmiy statistika tomonidan hisobga olinmagan? O'nlab, yuzlab, minglab?

EPITETLAR...

Keling, rus pravoslav akatistlari va ibodatlarining an'analarida unga, eng muqaddas Theotokosga berilgan minnatdorchilik, maqtovli ismlar va epitetlar seriyasi qanchalik buyuk ekanligini ko'rib chiqaylik. Va bu ro'yxat to'liq emas.

Nomi bilan birlashgan:

• Mariya,
• Maryam,
• Bokira Maryam,
• Xudoning onasi
• Xudoning onasi,
• Xudoning onasi,
• Seide Mariam (Islomda Mariam xonim),
• Ona,
• Mati,
• Bogomati,
• Nurning onasi
• dunyo onasi,
• madonna,
• Ona...

Muqaddaslik va poklik quyidagi mazhablarda belgilangan:

• muqaddas,
• muqaddas,
• yaxshi,
• Afzal
• Sof,
• go'zal,
• Muborak
• Muborak Maryam,
• kuchli,
• bekasi,
• shafqatli,
• muborak,
• Bokira,
• qiz,
• doim bokira,
• hamisha qiz,
• beg'ubor,
• Xudoning kelini,
• Aybsizlik,
• Halollik va yordam,
• homiylik,
• Muqaddas ona,
• abadiy ona,
• muloyimlik,
• quvonch,
• mehribon,
• Ehtiyotkor, mehribon va rahmdil,
• Nopok, Neblazny, o'zgarmas,
• Ulug'vor...

Va uning kuchi va kuchi quyidagi so'zlarda ifodalanadi:

• bekasi,
• Qirolicha,
• shafoatchi,
• bekasi,
• Yordamchi,
• Tutqich,
• shafoatchi,
• shafoatchi,
• ibodat kitobi,
• yupatuvchi,
• ustun,
• Umid,
• qo'llanma,
• Umid va boshpana
• Shafoat va yordam,

Eng muqaddas Theotokosning Akathistlari, majoziy taqqoslashlarga to'la:

• Muqaddas ayolimiz Xudoning onasi,
• Osmon va yer malikasi
• Senga murojaat qilganlarning bargi,
• Bush yonmagan,
• yorug'lik qabul qiluvchi sham,
• tegmagan tog',
• buzilmas devor,
• Dunyoning himoyachisi va yordamchisi,
• hayot manbai,
• Muqaddas ona,
• Kelin kelin emas,
• kutilmagan quvonch,
• Inson zotiga kuchli yordamchi,
• Hayot va najotning yordamchisi va kafili,
• Eng halol Cherubim va eng ulug'vor Serafim, taqqoslashsiz,
• Qayg'udan xalos qiluvchi
• Tez yordam yordamchisi,
• Samoviy qo'riqchi,
• Buyuk Panagiya,
• qayg'ularni so'ndirish,
• Zoryanitsa, Qizil qiz, eng muqaddas Theotokosning onasi,
• Bibi Maryamning onasi,
• Xudoning muborak bokira onasi,
• Xudoning onasi, so'nmaydigan gul,
• Xayr-ehson qiluvchi Rabbiyning saxiy onasi,
• Xudo tanlagan Otrokovitsa,
• Bir pok jon va tana,
• Barcha poklik, poklik va bokiralikdan ustun bo'lgan,
• Butunlay Muqaddas Ruhning butun inoyatining maskaniga aylandi,
• Eng nomoddiy kuchlar,
• Yetimlarning do'sti va g'alati vakillar, qayg'uli quvonch,
• Xafa bo'lgan patrones,
• bu ro'yxat davom etadi ...

Asrlar davomida buyuk oqsoqollar, ibodat kitoblari va oddiy odamlar unga rus tilining eng sof va eng ulug'vor, eng yaxshi so'zlarini ulug'laydilar! Bu mo''jiza emasmi?! Misol tariqasida, Kritlik Avliyo Endryu Xudoning onasining Eski Ahd prototiplari ro'yxatini beradi: “U naqadar ulug'vor ismlar bilan bezatilgan va u Muqaddas Bitikning ko'p joylarida qanchalik ifodali tarzda ko'rsatilgan. Shunday qilib, u haqida gapirishni istab, uni Bokira, Qiz, Payg'ambar ayol deb ataydi, bundan keyin - Kelinlar xonasi, Xudoning uyi, Muqaddas Ma'bad, Ikkinchi Chodir, Muqaddas Taom, Qurbongoh, Poklovchi, Oltin tutatqi, Muqaddaslar Muqaddas, Shon-sharaf Karublari, Oltin Stamnaya, Ark Ahd, Ruhoniy tayog'i, Qirollik tayog'i, Go'zallik diademasi, moylash dunyosi bo'lgan idish, Alavastr, Shamdon, Chekish, Chiroq, Chiroq, Arava, Bush, Tosh, Yer, Jannat, Mamlakat, Niva, Manba, Qo'zi ... "

Ajablanarlisi, shunday emasmi? Va hammasi bir kishiga bog'liq!

ICONS...

Rivoyatning ushbu diniy qismida doimo shoshqaloq bo'lgan o'quvchi bir joyda to'xtab, shubhalanishi mumkin, bu holda men unga bir nechta savollarim bor:

• Tarixda (va qaysi dinda) odamlar ibodatda saxiylik bilan kuylaydigan shunday haqiqiy avliyo bo'lganmi?
• Tarixda (va qaysi dinda) odamlarga o'zining borligi va qo'llab-quvvatlashining mo''jizalarini ko'rsatadigan shunday haqiqiy avliyo bo'lganmi?
• Tarixda (va qaysi dinda) bunday mo'l-ko'l va xilma-xil ikonografiyada tasvirlangan haqiqiy avliyo bo'lganmi? Faqat rus pravoslav cherkovining taqvimida Bokira qizning 260 ga yaqin hurmatli va mo''jizaviy ikonalari eslatib o'tilgan, umuman olganda, 860 dan ortiq (!!!) narsalarni sanash mumkin.

Tan olamanki, bu satrlarning yozilishidan o‘zimda qandaydir hurmatli qo‘rquv hissi paydo bo‘ldi. Va u kim bo'lishidan qat'i nazar, yoki Isoning onasi yoki Uning sodiq zohidi Magdalalik Maryam - va biz bu shunday ekanligiga bejiz ishonishga moyilmiz ... endi bu muhim emas, mohiyati boshqacha - Uning mavjudligi, qo'llab-quvvatlash va Sevgi barchamizga shunday aniq, ochiq-oydin (!) berilgan, Bu qasos qadam, siz bilan bizniki, deb tuyulardi, - Uning, - Sevgi! .. Lekin negadir, biz yugurishda davom, shoshiling , gunoh, muammoli -tashvish bilan sovutilgan, boshqasiga e'tibor berib... Va Mariya hali ham kutmoqda... Va u kutadimi? Bu haqda kimdan so'rash kerak?.. O'zi!

Bu hayratlanarli darajada tushunarsiz sir bormi va tarixiy ashyolarga qaraganda, uning quchog'ida go'dak bilan bo'lgan eng muqaddas siymosi qadimgi odamlarga nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin ma'lum bo'lganligi haqida mutaxassislarni xijolatga soladigan shubhasiz dalillar mavjud. din, va biz bu haqda Internetda eng to'liq taqdim, materiallar foto-tanlov to'plangan taqdim "Bokira qizga sig'inish" maqolasida batafsil yozgan bo'ladi. Suratga qarang, buni kim tushuntiradi? Aytaylik, tarixchilar rozi bo'lishdi, lekin biz - odamlar - adekvat bo'lib qolaylik!

ODAMLAR...

Oh, Mariya! Naqadar g'ayrioddiy iliqlik va qalbning erkalashi bizga Sening yorqin suratingni beradi! Senga umid bilan yuzlanayotganlar qanchalar... va Sen yordam berganlaring!

MARIA!

Ey ayollarning eng sevimlisi, eng go'zali! Eng mehribon onalar! Eng sodiq do'stlar! Sening mehring chegarasi yo'q. Sizning eng muqaddas yuzingizni yopiq kirpiklar saqlaydi. Sizning sokin qadamlaringiz ko'pchiligimizning qalbida ilohiy izlar qoldirdi - ular uyg'otadi, chaqiradi, Otalar uyiga mehr bilan chaqiradi. Seni zikr qilishda nega ko'ksim issiq? Nima uchun samimiy murojaat paytida ko'z yoshlari beixtiyor oqadi? Nega bizning johilligimiz va hayvonlarning g'azablangan vahshiyligimizga qaramay, siz bizning qorong'u uyimizni taqillatishda davom etasiz, yordam berish uchun yorug'lik nurini olib kelishga tayyormisiz? Sening jozibangda, ma'naviy yutug'ingda va xizmatingda yashiringan eng katta sir nima?

Ha, bugungi kunda ko‘p narsalar g‘alati ertakdek tuyuladi va masxara qilish uchun son-sanoqsiz sabablar bor, ammo tashqi fikr haqiqiy mo‘minni, haqiqiy musulmonni larzaga solishi, shubha qilishi yoki larzaga keltirishi mumkinmi? Xudo - Olloh birinchi o'rinda bo'lsa, qolgan hamma narsa joyiga tushadi.,