Unga xalqning yo'li to'lib ketmaydi,
U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi
Iskandariya ustuni.

Mening kulim omon qoladi va chirish qochib ketadi -

Hech bo'lmaganda bitta piit tirik bo'ladi.

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
10 Undagi har bir til meni chaqiradi,

Tunguz, va dasht do'sti qalmiq.

O'sha shafqatsiz yoshimda Ozodlikni ulug'laganman

Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et,

Maqtov va tuhmat befarqlik bilan qabul qilindi,
20 Va ahmoq bilan bahslashmang.

SS 1959-1962 (1959):

Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas,
Unga xalqning yo'li to'lib ketmaydi,
U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi
Iskandariya ustuni.

Yo'q, men hammam o'lmayman - jon qimmatbaho lirada
Mening kulim omon qoladi va chirish qochib ketadi -
Men esa oy ostidagi dunyoda ekanman, ulug'vor bo'laman
Hech bo'lmaganda bitta piit tirik bo'ladi.

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
10 Undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tungus va dashtning do'sti qalmiq.

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
O'sha shafqatsiz yoshimda Ozodlikni ulug'laganman
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et,
Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan,
Maqtov va tuhmatni loqaydlik bilan qabul qilishdi
20 Va ahmoq bilan bahslashmang.

Variantlar va kelishmovchiliklar

"O'ZIMGA QO'L YURSA YO'Q HAYKAL O'rnatdim"

(424-bet)

Men haqimda mish-mishlar Buyuk Rus bo'ylab tarqaladi.
Va undagi har bir til meni chaqiradi -
Va [slavyanlarning nabirasi] va Fin va endi yarimyovvoyi
[Tunguz] [qirg'iz] va qalmiq -

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman
Qo'shiqlar uchun qanday yangi tovushlarni topdim
Radishchevdan keyin men erkinlikni ulug'ladim
[Va haqidaporlash>]

Da'vatingga, ey Muso, itoat et
Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan
Olomon maqtov va [tahqirlovchi]larni befarqlik bilan qabul qilishdi
Va ahmoq bilan bahslashmang

B. Oq avtograf variantlari.

(LB 84, l. 57 jild)

3 Boshlangan: HAQIDA <н>

5 Yo'q, men o'lmayman - ruh o'lmas lirada

6 U mendan uzoqroq yashaydi va chirishdan qochadi -

9 Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusda tarqaladi.

12 Tunguz va dashtning qalmoq o‘g‘li.

14-16 Qo'shiqlar uchun qanday yangi tovushlarni topdim
Men Radishchevga ergashib, erkinlikni ulug'ladim
Va rahm-shafqat kuyladi

14 Qo'shiqlarda yaxshi tuyg'ularni uyg'otganim

17 Da'vatingga, ey muse, itoat et

18 Toj talab qilmasdan, haqorat qilishdan qo'rqmang;

19 Maqtov va tuhmatni loqaydlik bilan qabul qilishdi

Matn ostida: 1836

avgust<уста> 21
Kam.<енный>achchiq<ов>

Eslatmalar

1836 yil 21 avgustda Pushkinning hayoti davomida nashr etilmagan. Birinchi marta 1841 yilda Jukovskiy tomonidan Pushkin asarlarining vafotidan keyingi nashrida nashr etilgan, IX jild. 121-122-betlar, senzura buzilishlari bilan: 4 Napoleon ustuni; 13 Va uzoq vaqt davomida men o'sha odamlarga mehribon bo'laman; 15 Jonli she’rning jozibasi menga foydali bo‘lganini.

Qayta tiklangan asl matn Bartenev tomonidan "Pushkinning "Yodgorlik" she'ri to'g'risida" yozuvida - "Rossiya arxivi" 1881 yil, kitobda nashr etilgan. I, 1-son, 235-bet, faksimil bilan. Dastlabki versiyalar M. L. Goffman tomonidan "Pushkinning o'limidan keyingi she'rlari" - "Pushkin va uning zamondoshlari" maqolasida nashr etilgan. XXXIII-XXXV, 1922, 411-412-betlar va D. P. Yakubovich "Yodgorlik" ning oxirgi uchta bandining qo'pol avtografi" maqolasida - "Pushkin. Vaqtinchalik Pushkin komissiyasi", jild. 3, 1937 yil, 4-5-betlar. (Dastlabki qisman nashr - "Literary Leningrad" da 1936 yil 11 noyabrdagi 52/197-son) Nashrga qarang.

Oyat nima? Qandaydir fikrni ifodalovchi qofiyali satrlar, boshqa hech narsa emas. Ammo she’rlarni molekulalarga bo‘lib, tarkibiy qismlarining foizini tekshirib ko‘rish mumkin bo‘lsa, she’riyat ancha murakkab tuzilma ekanligini hamma tushunib yetgan bo‘lardi. 10% matn, 30% maʼlumot va 60% tuygʻu – sheʼriyatning oʻzi. Bir vaqtlar Belinskiy Pushkinning har bir tuyg'usida olijanob, nafis va nozik narsa borligini aytdi. Ana shu tuyg‘ular uning she’riyatiga asos bo‘ldi. U ularni to'liq etkaza oldimi? Buni buyuk shoirning so‘nggi asari – “O‘zimga qo‘l bilan yasalmagan haykal o‘rnatdim”ni tahlil qilgandan keyin aytish mumkin.

meni eslaysizmi

"Yodgorlik" she'ri shoirning o'limidan biroz oldin yozilgan. Bu erda Pushkinning o'zi lirik qahramon sifatida harakat qildi. U o‘zining og‘ir taqdiri, tarixda o‘ynagan roli haqida fikr yuritdi. Shoirlar bu dunyoda o‘z o‘rni haqida o‘ylashadi. Pushkin esa uning mehnati behuda ketmaganiga ishongisi keladi. Ijodiy kasblarning har bir vakili singari, u esda qolishni xohlaydi. “Yodgorlik” she’ri bilan esa “Meni esla”, degandek ijodiy faoliyatini yakunlagandek tuyuladi.

Shoir abadiydir

“O‘zimga qo‘l qo‘ymagan haykal o‘rnatdim”... Bu asar shoir va she’riyat mavzusini ochib beradi, she’riy shon-shuhrat muammosi tushuniladi, lekin eng muhimi, shoir shuhrat o‘limni yengadi, deb hisoblaydi. Pushkin shon-shuhrat uchun yozmagani uchun she’riyati erkin ekanligidan faxrlanadi. Lirikning o'zi bir paytlar ta'kidlaganidek: "She'riyat insoniyatga fidokorona xizmatdir".

She’rni o‘qir ekansiz, uning tantanali muhitidan bahramand bo‘lasiz. San'at mangu yashaydi va uning ijodkori albatta tarixda qoladi. U haqidagi hikoyatlar avloddan-avlodga o‘tib boradi, so‘zlari keltiriladi, g‘oyalari qo‘llab-quvvatlanadi. Shoir abadiydir. U o'limdan qo'rqmaydigan yagona odam. Odamlar sizni eslar ekan, siz borsiz.

Ammo shu bilan birga, tantanali nutqlar qayg'u bilan to'yingan. Bu oyat Pushkinning so'nggi so'zlari bo'lib, uning ishiga nuqta qo'ydi. Shoir xayrlashishni istaydi shekilli, nihoyat eng kamini – eslab qolishni so‘raydi. Bu Pushkinning "Yodgorlik" she'rining ma'nosi. Uning ijodi o‘quvchiga bo‘lgan muhabbatga to‘la. U oxirigacha she'riy so'zning kuchiga ishonadi va unga ishonib topshirilgan narsani bajara oldi, deb umid qiladi.

Yozilgan yili

Aleksandr Sergeevich Pushkin 1837 yilda (29 yanvar) vafot etdi. Biroz vaqt o'tgach, uning yozuvlari orasidan "Yodgorlik" she'rining qoralama versiyasi topildi. Pushkin yozilgan yilni 1836 yil (21 avgust) deb ko'rsatgan. Tez orada asar shoir Vasiliy Jukovskiyga topshirilib, unga adabiy tuzatishlar kiritdi. Ammo to'rt yil o'tgach, bu she'r dunyoni ko'rdi. "Yodgorlik" she'ri shoirning vafotidan keyin 1841 yilda nashr etilgan asarlari to'plamiga kiritilgan.

kelishmovchiliklar

Ushbu asar qanday yaratilganligi haqida ko'plab versiyalar mavjud. Pushkinning "Yodgorligi" ning yaratilish tarixi haqiqatan ham hayratlanarli. Ijod tadqiqotchilari o'ta istehzodan tortib to to'liq tasavvufgacha bo'lgan taxminlarni ilgari surgan holda, biron bir versiya bo'yicha kelisha olmaydi.

Ularning ta'kidlashicha, A. S. Pushkinning "Men o'zimga qo'l bilan qurmagan haykal o'rnatdim" she'ri boshqa shoirlar ijodiga taqlid qilishdan boshqa narsa emas. "Yodgorliklar" deb nomlangan bunday turdagi asarlarni G. Derjavin, M. Lomonosov, A. Vostokov va 17-asrning boshqa yozuvchilari asarlarida kuzatish mumkin. O'z navbatida, Pushkin ijodining tarafdorlari uni ushbu she'rni yaratishga Horatsiyning "Exegi monumentum" odesidan ilhomlantirganini da'vo qiladilar. Pushkinistlar o'rtasidagi kelishmovchiliklar shu bilan tugamadi, chunki tadqiqotchilar faqat oyat qanday yaratilgani haqida taxmin qilishlari mumkin.

Ironiya va qarz

O'z navbatida, Pushkinning zamondoshlari uning "Yodgorligi" ni juda sovuqqonlik bilan qabul qilishdi. Ular bu she’rda o‘zlarining she’riy iste’dodlarini maqtashdan boshqa narsani ko‘rmadilar. Va bu, hech bo'lmaganda, noto'g'ri edi. Biroq, uning iste'dodi muxlislari, aksincha, she'rni zamonaviy she'riyat madhiyasi deb bilishgan.

Shoirning do'stlari orasida bu she'rda istehzodan boshqa narsa yo'q degan fikr bor edi va asarning o'zi Pushkinning o'zi uchun qoldirgan xabar edi. Ular shoir shu yo‘l bilan o‘z ijodi ko‘proq e’tirof va hurmatga loyiq ekanligiga e’tibor qaratmoqchi, deb hisoblashgan. Va bu hurmat nafaqat hayrat nidolari, balki qandaydir moddiy rag'batlantirish bilan ham qo'llab-quvvatlanishi kerak.

Aytgancha, bu taxmin qaysidir ma'noda Pyotr Vyazemskiyning yozuvlari bilan tasdiqlangan. U shoir bilan yaxshi munosabatda bo'lib, shoir ishlatgan "mo''jizaviy" so'zi biroz boshqacha ma'noga ega ekanligini bemalol ayta oladi. Vyazemskiy o'zining haq ekanligiga ishonch hosil qildi va she'r shoirning madaniy merosi haqida emas, balki zamonaviy jamiyatdagi maqom haqida ekanligini bir necha bor ta'kidladi. Jamiyatning eng yuqori doiralari Pushkinning ajoyib iste'dodi borligini tan oldilar, ammo ular uni yoqtirmadilar. Shoirning ijodi xalq tomonidan e’tirof etilgan bo‘lsa-da, u bu bilan kun kechira olmadi. O'zini munosib turmush darajasi bilan ta'minlash uchun u doimiy ravishda mol-mulkini garovga qo'ygan. Pushkin vafotidan keyin podshoh Nikolay Birinchi shoirning barcha qarzlarini davlat g'aznasidan to'lashni buyurgani va uning bevasi va bolalariga aliment tayinlaganligi shundan dalolat beradi.

Asar yaratilishining mistik versiyasi

Ko‘rib turganingizdek, “O‘zimga qo‘l bilan yasamagan haykal o‘rnatdim” she’rini o‘rganar ekanmiz, ijod tarixini tahlil qilish asar ko‘rinishining “tasavvufiy” varianti mavjudligidan dalolat beradi. Ushbu g'oya tarafdorlari Pushkin o'zining yaqin orada o'limini his qilganiga aminlar. O'limidan olti oy oldin u o'zi uchun "qo'l bilan yasalmagan yodgorlik" yaratdi. O‘zining so‘nggi she’riy vasiyatini yozib, shoirlik faoliyatiga nuqta qo‘ydi.

Shoir she’rlari nafaqat rus, balki jahon adabiyotida o‘rnak bo‘lishini bilgandek edi. Yana bir afsona borki, bir vaqtlar folbin o'zining chiroyli sarg'ish erkak qo'lida o'limini bashorat qilgan. Shu bilan birga, Pushkin nafaqat sanani, balki vafot etgan vaqtini ham bilardi. Va oxirat yaqinlashganda, u o'z ishini yakunlash uchun g'amxo'rlik qildi.

Lekin qani bo'lmasin, she'r yozilgan va nashr etilgan. Biz, uning avlodlari she’rning yozilishiga nima sabab bo‘lganini taxmin qilishimiz va tahlil qilishimiz mumkin.

Janr

Janrga kelsak, "Yodgorlik" she'ri qasidadir. Biroq, bu janrning o'ziga xos turi. O'z-o'ziga qasida rus adabiyotiga qadim zamonlardan beri umumevropa an'anasi sifatida kirib kelgan. Pushkin epigraf sifatida Goratsiyning "Melpomenga" she'ridagi satrlardan foydalanganligi bejiz emas. Exegi monumentum so'zma-so'z tarjimada "men yodgorlik o'rnatdim" degan ma'noni anglatadi. “Melpomenga” she’rini ijodiy faoliyatining oxirida yozgan. Melpomene - qadimgi yunon musasi, fojialar va sahna san'atining homiysi. Unga murojaat qilib, Horace she'riyatdagi xizmatlarini baholashga harakat qiladi. Keyinchalik bu turdagi asarlar adabiyotda o‘ziga xos an’anaga aylandi.

Bu an'anani rus she'riyatiga Lomonosov kiritgan va u birinchi bo'lib Goratsi asarlarini tarjima qilgan. Keyinchalik G.Derjavin qadimiy asarlarga tayanib, o'zining "Yodgorligi"ni yozdi. Aynan u bunday "yodgorliklar" ning asosiy janr xususiyatlarini aniqlagan. Ushbu janr an'anasi o'zining yakuniy shaklini Pushkin asarlarida oldi.

Tarkibi

Pushkinning "Yodgorlik" she'rining kompozitsiyasi haqida gapirganda, u besh baytga bo'linganligini ta'kidlash kerak, bu erda asl shakllar va she'riy metrlar qo'llaniladi. Derjavin ham, Pushkinning "Yodgorligi" ham bir oz o'zgartirilgan to'rtburchaklarda yozilgan.

Pushkin dastlabki uchta baytni an'anaviy odik o'lchagich - iambik heksametrda yozgan, ammo oxirgi band iambik tetrametrda yozilgan. "Men o'zimga qo'l bilan qurmagan haykal o'rnatdim" ni tahlil qilganda, Pushkin asosiy semantik urg'uni aynan shu so'nggi baytga qo'ygani aniq.

Mavzu

Pushkinning "Yodgorlik" asari lirika madhiyasidir. Uning asosiy mavzusi haqiqiy she’riyatni tarannum etish, shoirning jamiyat hayotidagi sharafli o‘rnini tasdiqlashdan iborat. Pushkin Lomonosov va Derjavin an'analarini davom ettirgan bo'lsa ham, u ode muammolarini ko'p jihatdan qayta ko'rib chiqdi va ijodni baholash va uning asl maqsadi haqida o'z g'oyalarini ilgari surdi.

Pushkin yozuvchi va o'quvchi o'rtasidagi munosabatlar mavzusini ochishga harakat qilmoqda. Uning aytishicha, she’rlari omma uchun. Buni birinchi satrlardan his qilish mumkin: "Xalqning unga bo'lgan yo'li oshib ketmaydi".

"Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan haykal o'rnatdim": tahlil

Baytning birinchi misrasida shoir bunday she’riy obidaning ahamiyatini boshqa xizmat va yodgorliklar bilan solishtirganda ta’kidlaydi. Pushkin bu yerda uning ijodida tez-tez eshitiladigan erkinlik mavzusini ham kiritadi.

Ikkinchi bayt, aslida, “yodgorlik” yozgan boshqa shoirlarnikidan farq qilmaydi. Bu erda Pushkin shoirlarga abadiy yashashga imkon beradigan she'riyatning o'lmas ruhini ko'taradi: "Yo'q, men hamma o'lmayman - jon aziz lirada". Shoir kelajakda ijodining keng doiralarda e’tirof etilishiga ham e’tibor qaratadi. Umrining so'nggi yillarida uni tushunishmadi, qabul qilishmadi, shuning uchun Pushkin kelajakda unga ma'naviy yaqin odamlar bo'lishiga umid bog'lagan.

Uchinchi baytda shoir she’riyatga tanish bo‘lmagan oddiy odamlarda she’riyatga qiziqishning rivojlanishi mavzusini ochib beradi. Ammo bu eng ko'p e'tiborga loyiq bo'lgan oxirgi banddir. Unda Pushkin o'z ijodi nimadan iboratligini va uning o'lmasligini nima ta'minlashini tushuntirib berdi: "Maqtov va tuhmatlar befarq qabul qilindi va ijodkorga qarshi chiqmaydi". 10% matn, 30% ma'lumot va 60% tuyg'ular - Pushkin o'ziga o'zi o'rnatgan mo''jizaviy yodgorlik bo'lib chiqdi.

Pushkin, Derjavin, Horatsiyning yodgorliklarini solishtiring

PUSHKIN SATASI
Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas,
Unga xalqning yo'li to'lib ketmaydi,
U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi
Iskandariya ustuni.

Yo'q, men hammam o'lmayman - jon qimmatbaho lirada
Mening kulim omon qoladi va chirish qochib ketadi -
Men esa oy ostidagi dunyoda ekanman, ulug'vor bo'laman
Hech bo'lmaganda bitta piit tirik bo'ladi.

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
Undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tungus va dashtning do'sti qalmiq.

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
O'sha shafqatsiz yoshimda Ozodlikni ulug'laganman
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et,
Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan,
Maqtov va tuhmatni loqaydlik bilan qabul qilishdi
Va ahmoq bilan bahslashmang.

DERJAVINA OYI

1 Yodgorlik
Men o'zimga ajoyib, abadiy yodgorlik o'rnatdim,
Bu metallardan qattiqroq va piramidalardan balandroq;
Uni na bo'ron, na o'tkinchi momaqaldiroq buzmaydi,
Vaqtning parvozi esa uni buzmaydi.
Shunday ekan! - Hammam o'lmayman, lekin mening bir qismim katta,
Chirishdan qutulib, o'limdan keyin yashaydi,
Va mening shon-shuhratim so'nmasdan oshadi,
Qachongacha koinot slavyan irqini hurmat qiladi?
Men haqimda Oq suvdan Qora suvgacha mish-mishlar tarqaladi,
Rifeydan Volga, Don, Neva, Urals oqib o'tadigan joyda;
Buni son-sanoqsiz xalqlar orasida hamma eslaydi,
Qanday qilib noma'lumlikdan tanildim,
Men birinchi bo'lib kulgili ruscha bo'g'inga jur'at etganman
Felitsaning fazilatlarini e'lon qilish uchun,
Xudo haqida soddadillik bilan gapiring
Va shohlarga tabassum bilan haqiqatni ayting.
Ey musa! Odil xizmatingiz bilan faxrlaning,
Kim sizdan nafratlansa, o'zingiz ham ulardan xor bo'ling.
Bo'shashgan, shoshilmaydigan qo'l bilan
O'lmaslik tongini qosh qo'ying.

VERSE HORACE

Chidamli misdan ham abadiyroq yodgorlik o‘rnatdim
Piramidalar ustidagi qirollik binolari;
Na shiddatli yomg'ir, na yarim tunda Aquilon,
Son-sanoqsiz yillar ketma-ketligini yo'q qilmaydi.

Yo'q, men hamma o'lmayman va men yaxshiroq hayotga ega bo'laman
Men dafn marosimidan va ulug'vor tojimdan qochaman
Kapitoliygacha hamma narsa yashil bo'ladi
Oliy ruhoniy jim qiz bilan yuradi.

Va ular uni gapiradigan Aufidning qaerda tug'ilganligini aytishadi
Tez ishlaydi, suvsiz mamlakatlar orasida
Tong otgan taxtdan mehnatkash xalqni hukm qildi,
Men yo'qlikdan ulug'lanish uchun tanlanganman

Davomida .

Gap shundaki, ruhoniyning o'zi hech narsani o'zgartirmagan. U faqat inqilobdan oldingi nashriyot versiyasini tikladi.

Pushkinning o'limidan so'ng, jasad olib tashlanganidan so'ng, Vasiliy Andreevich Jukovskiy Pushkinning kabinetini o'z muhri bilan muhrlab qo'ydi va keyin shoirning qo'lyozmalarini o'z kvartirasiga topshirishga ruxsat oldi.

Keyingi oylarning barchasida Jukovskiy Pushkin qo'lyozmalarini tahlil qilish, vafotidan keyin to'plangan asarlarni nashr etishga tayyorgarlik ko'rish va barcha mulkiy ishlar bilan shug'ullanib, shoir bolalarining uchta qo'riqchisidan biriga aylandi (Vyazemskiy so'zlari bilan aytganda, oilaning qo'riqchi farishtasi).

Va u muallif versiyasida senzuradan o'tolmagan asarlarning nashr etilishini xohladi.

Va keyin Jukovskiy tahrir qilishni boshlaydi. Ya'ni, o'zgartirish.

Dahoning o'limidan o'n etti yil oldin, Jukovskiy Pushkinga uning portretini quyidagi yozuv bilan berdi: "Mag'lubiyatga uchragan o'qituvchining g'olib shogirdiga, u o'zining "Ruslan va Lyudmila" she'rini tugatgan o'sha tantanali kunda. 1820 yil 26 mart, muborak juma"

1837 yilda o'qituvchi attestatsiya komissiyasidan o'ta olmagan talabaning insholarini tahrirlash uchun o'tirdi.
Jukovskiy Pushkinni avlodlarga "sodiq sub'ekt va nasroniy" sifatida ko'rsatishga majbur bo'ldi.
Shunday qilib, "Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqida" ertakida ruhoniy savdogar bilan almashtiriladi.

Ammo bundan ham muhimroq narsalar bor edi. Jukovskiyning Pushkin matniga eng mashhur yaxshilanishlaridan biri bu mashhur " Men o‘zimga haykal o‘rnatdim, qo‘l bilan emas».

Mana, asl imloda Pushkinning asl matni:

Exegi yodgorligi

Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan haykal o'rnatdim;
Xalqning unga boradigan yo'li to'lib ketmaydi;
U isyonkor boshi bilan yuqoriga ko'tarildi
Iskandariya ustuni.

Yo'q! Men umuman o'lmayman! Muqaddas lirada ruh
Mening kulim omon qoladi va parchalanishdan qochadi -
Men esa oy ostidagi dunyoda ekanman, ulug'vor bo'laman
Ulardan kamida bittasi tirik bo'ladi.

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
Undagi har bir til meni chaqiradi:
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tunguz, va dasht do'sti qalmiq.

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
Shafqatsiz yoshimda erkinlikni ulug'laganim,
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et:
Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan,
Maqtov va tuhmatni loqaydlik bilan qabul qilishdi
Va ahmoqni tanqid qilmang.

A.S.ning ushbu she'ri. Pushkinga katta adabiyot bag'ishlangan. (Hatto ikki yuz sahifalik maxsus asar ham bor: Alekseev M.P. “Pushkinning “Men oʻzimga haykal oʻrnatdim...” sheʼri”. L., “Nauka”, 1967.). O‘z janrida bu she’r uzoq, ko‘p asrlik an’anaga borib taqaladi. Goratsi odesining (III.XXX) oldingi rus va frantsuz tillariga tarjimalari va aranjirovkalari Pushkin matnidan qanday farq qilishini, mavzuni talqin qilishga Pushkin nima hissa qo‘shganini va hokazolarni tahlil qilish mumkin. Ammo qisqa post ichida Alekseev bilan raqobatlashishning hojati yo'q.

Yakuniy Pushkin matni allaqachon o'z-o'zidan tsenzura qilingan. Agar qarasangiz

qoralamalar , keyin biz Aleksandr Sergeevich aslida nimani aniqroq aytmoqchi bo'lganini aniqroq ko'ramiz. Biz yo'nalishni ko'ramiz.

Asl nusxasi: " Men Radishchevga ergashib, erkinlikni ulug'ladim»

Ammo Jukovskiy oxirgi versiyaga qarab, bu she'r senzuradan o'tmasligini tushunadi.

Hech bo'lmaganda she'rda eslatib o'tilgan bu nimaga arziydi " Iskandariya ustuni" Bu olis Misrdagi Iskandariyadagi “Pompey ustuni” meʼmoriy moʻjizani anglatmasligi aniq, balki Sankt-Peterburg shahridagi Aleksandr Birinchi sharafiga oʻrnatilgan ustun (ayniqsa, u “isyonkor bosh” iborasi yonida joylashganligini hisobga olsak. ”).

Pushkin o'zining "mo''jizaviy" shon-shuhratini o'zi "mehnat dushmani" deb atagan, tasodifan shon-shuhrat bilan isitiladigan kishi sharafiga yaratilgan moddiy shon-sharaf yodgorligi bilan taqqoslaydi. Pushkinning o'zi ham bosma nashrlarda ko'rishni orzu qila olmagan kontrastni, xuddi "she'rdagi roman" ning yonib ketgan bobi kabi.

Aleksandr ustuni, Pushkin she'rlaridan biroz oldin, shoirning so'nggi kvartirasi joylashgan joy yaqinida (1832) qurilgan va ochilgan (1834).

Ustun buzilmas avtokratik kuchning ramzi sifatida "shinel" shoirlarining bir qator risolalarida va she'rlarida ulug'langan. Ustunning ochilish marosimida qatnashishdan qochgan Pushkin o‘z shon-shuhratini Iskandariya ustunidan ham balandroq ekanini she’rlarida qo‘rqmasdan e’lon qildi.

Jukovskiy nima qilyapti? O'rnini bosadi" Iskandariya"yoq" Napoleonova».

U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi
Napoleon ustuni.

"Shoir-kuch" muxolifati o'rniga "Rossiya-Napoleon" muxolifati paydo bo'ladi. Hech narsa ham. Ammo boshqa narsa haqida.

Chiziq bilan bog'liq yanada katta muammo: " Shafqatsiz yoshimda men ozodlikni ulug'ladim"Bu yosh Pushkinning olti yillik surguniga sabab bo'lgan "ozodlik" ni ulug'lagan isyonkor "Ozodlik" ning to'g'ridan-to'g'ri eslatishi va keyinchalik uni jandarmeriya tomonidan sinchkovlik bilan kuzatib borishi.

Jukovskiy nima qilyapti?

O'rniga:

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,

Shafqatsiz yoshimda men ozodlikni ulug'ladim
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi

Jukovskiy aytadi:

Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,

Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi

Qanaqasiga yozgan Ushbu almashtirishlar haqida buyuk matn tanqidchisi Sergey Mixaylovich Bondi:

Jukovskiy tomonidan tuzilgan oxirgi baytdagi bir baytning boshqasi bilan almashtirilishi butun baytning mazmunini butunlay o'zgartirdi, hatto Pushkinning Jukovskiy o'zgarishsiz qoldirgan she'rlariga ham yangi ma'no berdi.

Va uzoq vaqt davomida men o'sha odamlarga mehribon bo'laman ...

Bu erda Jukovskiy Pushkinning "xalqqa" - "erkinlik" qofiyasidan xalos bo'lish uchun Pushkin matnidagi so'zlarni ("Va uzoq vaqt davomida men odamlarga mehribon bo'laman") o'zgartirdi.

Lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otganim....

Rus tilida "mehribon" so'zi juda ko'p ma'noga ega. Shu nuqtai nazardan ("yaxshi his-tuyg'ular") faqat ikkita ma'no o'rtasida tanlov bo'lishi mumkin: "yaxshi" ma'nosida "mehribon" (qarang: "xayrli kech", "salomatlik" iboralari) yoki axloqiy ma'noda - "odamlarga nisbatan mehribonlik tuyg'ulari." Jukovskiyning keyingi misrani qayta ishlashi "yaxshi tuyg'ular" iborasiga aynan ikkinchi, axloqiy ma'noni beradi.

Jonli she’rning jozibasi menga foydali bo‘lganini
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Pushkin she'rlarining "tirik jozibasi" nafaqat o'quvchilarni xursand qiladi va ularga estetik zavq bag'ishlaydi, balki (Jukovskiyning so'zlariga ko'ra) ularga bevosita foyda keltiradi. Butun kontekstdan qanday foyda aniq: Pushkinning she'rlari odamlarga nisbatan mehribonlik tuyg'ularini uyg'otadi va "tushganlar" ga, ya'ni axloqiy qonunlarga qarshi gunoh qilganlarga rahm-shafqatga chaqiradi, ularni hukm qilmaslikka, ularga yordam berishga chaqiradi.

Qizig‘i shundaki, Jukovskiy o‘z mazmuniga ko‘ra butunlay Pushkinga qarshi bayt yaratishga muvaffaq bo‘lgan. Uni o'zgartirdi. Motsart o'rniga Salierini qo'ydi.

Axir, iste'dod tirishqoqlik va mehnatsevarlik uchun beriladi, san'atdan foyda olishni talab qiladigan hasadgo'y zahar Salieri edi va Motsartni tanbeh qildi: "Agar Motsart yashasa va hali ham yangi cho'qqilarni zabt etsa, nima foyda?" va boshqalar. Ammo Motsart foyda haqida qayg'urmaydi. " Bizning oramizda tanlangan, baxtli bekorchilar, mensimaydigan manfaatlarni mensimaydiganlar, yagona go'zal ruhoniylar bor.." Pushkin esa foydaga mutlaqo Motsartiy munosabatda. " Hamma narsa sizga foyda keltiradi - siz Belvedereni but sifatida qadrlaysiz».

Va Jukovskiy aytadi: Jonli she'r jozibasi bilan FOYDALI bo'lganimni»

1870 yilda Moskvada buyuk rus shoiri A.S.Pushkin haykali o'rnatish uchun xayriya yig'ish qo'mitasi tuzildi. Tanlov natijasida hakamlar hay’ati haykaltarosh A.M.Opekushin loyihasini tanladi. 1880 yil 18 iyunda yodgorlikning tantanali ochilishi bo'lib o'tdi.

O'ng tarafdagi poydevorda o'yilgan:
Va uzoq vaqt davomida men o'sha odamlarga mehribon bo'laman,
Lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otganim.

Yodgorlik shu shaklda 57 yil turdi. Inqilobdan keyin Tsvetaeva surgunda edi

g'azablangan edi maqolalaridan birida: “Yuvilmagan va oʻchirilmas sharmandalik. Bolsheviklar shu erdan boshlashlari kerak edi! Nima bilan tugatish kerak! Ammo yolg'on chiziqlar o'zini namoyon qiladi. Podshohning yolg‘oni, endi u xalqning yolg‘oniga aylandi”.

Yodgorlikdagi satrlarni bolsheviklar tuzatadi.

G'alati, bu eng shafqatsiz 1937 yil bo'lib, u "Men o'zimga qo'l bilan qurmagan haykal o'rnatdim" she'rining vafotidan keyin qayta tiklanish yili bo'ldi.

Eski matn kesilib, sirti silliqlangan, yangi harflar atrofidagi tosh 3 millimetr chuqurlikda kesilib, matn uchun ochiq kulrang fon yaratildi. Bundan tashqari, juftliklar o'rniga to'rtburchaklar kesib tashlandi va eskirgan grammatika zamonaviy bilan almashtirildi.

Bu SSSRda Stalin miqyosida nishonlangan Pushkin vafotining 100 yilligida sodir bo'ldi.

Va uning tavalludining 150 yilligida she'r yana bir qisqarishga duchor bo'ldi.

Mamlakat Pushkin tavalludining yuz ellik yilligini (1949 yilda) ikki yuz yilligi kabi baland ovozda emas, lekin baribir dabdaba bilan nishonladi.

Odatdagidek, Katta teatrda tantanali yig'ilish bo'lib o'tdi. Prezidiumda Siyosiy byuro a'zolari va boshqalar, o'sha paytda odat bo'lganidek, "Vatanimizning taniqli odamlari" o'tirishdi.

Buyuk shoir hayoti va ijodi haqida Konstantin Simonov ma’ruza qildi.

Albatta, ushbu tantanali yig'ilishning butun jarayoni ham, Simonovning hisoboti ham butun mamlakat bo'ylab radio orqali eshittirildi.

Ammo keng jamoatchilik, ayniqsa, chet elda, bu tadbirga unchalik qiziqish bildirmadi.

Har holda, markaziy maydonida ovoz kuchaytirgich o‘rnatilgan kichik qozoq shaharchasida hech kim, jumladan mahalliy hokimiyat vakillari ham Simonovning ma’ruzasi to‘satdan aholida bu qadar qizg‘in qiziqish uyg‘otishini kutmagan edi.

Karnay o'z-o'zidan nimadir xirilladi, unchalik tushunarsiz. Maydon, odatdagidek, bo'sh edi. Ammo Katta teatrdan eshittiriladigan tantanali yig'ilish boshlanishida, to'g'rirog'i, Simonovning reportaji boshlanishi bilan butun maydon birdaniga yo'q joydan chopgan otliqlar olomoniga to'lib ketdi. Chavandozlar otdan tushib, ovoz kuchaytirgich oldida jim turishdi.

Eng muhimi, ular go'zal adabiyotning nozik bilimdonlariga o'xshardi. Bular juda sodda, bechora kiyingan, charchagan, gangib qolgan odamlar edi. Ammo ular Simonovning ma'ruzasidagi rasmiy so'zlarni diqqat bilan tinglashdi, go'yo ularning butun hayoti taniqli shoirning Bolshoy teatrida aytmoqchi bo'lgan gaplariga bog'liq edi.

Ammo ma'lum bir nuqtada, hisobotning o'rtalarida, ular birdan unga qiziqishni yo'qotdilar. Ular otlariga sakrab otlanib ketishdi - xuddi kutilmaganda va paydo bo'lgandek tez.

Bular Qozog‘istonga surgun qilingan qalmoqlar edi. Va ular o'z turar-joylarining olis joylaridan bu shaharga, bu maydonga bir maqsad bilan yugurdilar: Moskvadagi notiq Pushkinning "Yodgorligi" matnini keltirganda aytadimi yoki yo'qmi (va u, albatta, iqtibos keltiradi! Qanday qilib) shunday emasmi?), so'zlar: "Va dashtning do'sti, qalmiq".

Agar u so‘zlagan bo‘lsa, surgun qilingan xalqning ma’yus taqdiri birdaniga zaif umid nuri bilan yoritilishini anglatardi.
Ammo, ularning qo'rqoq umidlaridan farqli o'laroq, Simonov bu so'zlarni hech qachon aytmadi.

U, albatta, "Yodgorlik" dan iqtibos keltirdi. Va men hatto tegishli bandni o'qidim. Lekin hammasi emas. To'liq emas:

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
Undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tungus...

Va tamom. "Tungus" da iqtibos kesilgan.

O'shanda men ham bu reportajni tinglaganman (radioda, albatta). Va men notiqning Pushkin chizig'ini qanday g'alati va kutilmagan tarzda yarim tuzatganini payqadim. Ammo men bu osilgan iqtibos ortida nima borligini ancha keyin bilib oldim. Simonovning hisobotini tinglash uchun uzoq joylardan yugurib kelgan qalmoqlar haqidagi bu voqea ham menga keyinroq, ko'p yillar o'tib aytilgan edi. Va keyin men hayratda qoldim, Pushkinning "Yodgorligi" dan iqtibos keltirayotganda, ma'ruzachi qandaydir tarzda qofiyasini yo'qotdi. Va u Simonovning (axir shoir!) hech qanday sababsiz Pushkinning go'zal satrini to'satdan buzganidan juda hayron bo'ldi.

Yo'qolgan qofiya faqat sakkiz yildan keyin Pushkinga qaytarildi. Faqat 1957 yilda (Stalin vafotidan keyin, XX Kongress), surgun qilingan xalq o'z ona qalmog'i dashtlariga qaytib keldi va Pushkinning "Yodgorligi" matnini nihoyat asl shaklida keltirish mumkin edi.Hatto Bolshoy teatri sahnasidan ham."
Benedikt Sarnov «

Turli mualliflarning asarlarini qiyosiy tahlil qilish

Dastur bo'yicha 9-sinfda adabiyot darsining stsenariy rejasi V.Ya. Korovina.
O'quv va tadqiqot faoliyati texnologiyasi
turli mualliflar asarlarini qiyosiy tahlil qilish bo'yicha.

Dars mavzusi:	"Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas ..." Turli mualliflarning asarlarini qiyosiy tahlil qilish.
Darsning maqsadi:	- talabalarning ilmiy-tadqiqot faoliyati uchun sharoit yaratish; - badiiy matnlarni qiyosiy tahlil qilishga o‘rgatish; - nutq faoliyatining asosiy turlarini ishlab chiqish; - vatanparvarlik tuyg`usini tarbiyalash, fuqarolik ongini shakllantirish.
Rejalashtirilgan o'rganish natijasi, shu jumladan UUD shakllanishi	Shaxsiy: shaxsning ma'naviy va axloqiy fazilatlarini yaxshilash; kognitiv va kommunikativ muammolarni hal qilish uchun turli xil ma'lumotlar manbalaridan foydalanish. Meta-mavzu: muammoni tushunish, gipotezani ilgari surish, materialni tuzish, xulosalarni shakllantirish, faoliyatni mustaqil tashkil etish qobiliyati. Mavzu: adabiy asarlarning yozilish davri bilan bog'liqligini tushunish, ulardagi abadiy axloqiy qadriyatlarni va ularning zamonaviy ovozini aniqlash; asarni tahlil qilish, adabiy asar mavzusini, g'oyasini, pafosini tushunish va shakllantirish qobiliyati; adabiy asarni tahlil qilishda she’r kompozitsiyasini, tasviriy va ifodali vositalarni aniqlash, adabiy atamalarni o‘zlashtirish. Kognitiv UUD: turli yo'llar bilan ma'lumotlarni yozib olish; ilmiy tadqiqotlarda tahlil va sintezni amalga oshirish; umumlashtirish, o‘xshatishlarni o‘rnatish. Aloqa UUD: o'quv qidiruv muammolarini hal qilish uchun til resurslaridan foydalanish; o'z fikringizni shakllantirish, bahslashish, hamkorlikda boshqalarning fikrlarini hisobga olish va muvofiqlashtirish. Shaxsiy UUD: o'z-o'zini hurmat qilish qobiliyati, jamiyatning axloqiy makoniga yo'naltirilganlik, fuqarolik tuyg'usini anglash, san'at asarlarini baholashda o'z pozitsiyasini egallash. Normativ UUD: tadbirlarni rejalashtirish, hamkorlikda kognitiv tashabbus ko'rsatish, nazoratni amalga oshirish, natijalarni baholash.
Asosiy tushunchalar:	asar g‘oyasi, qasida, tarixiy sharh, tasviriy va ifodali vositalar, kompozitsiya, tarjima, aranjirovka, muallif pozitsiyasi.
Fanlararo aloqalar:	Rus tili, tarixi, jahon badiiy madaniyati.
Resurslar:	asarlar matnlari, darslik, multimedia uskunalari

Dars bosqichlari	UUD tashkil etilgan	O'qituvchi faoliyati	Talabalar faoliyati
Tashkiliy moment	Kognitiv ta'lim faoliyati: ishni rejalashtirish, dars uchun ma'lumot to'plash.	Ish mazmunining tematik asosini yaratish; ta'lim faoliyatini rag'batlantirish; hissiy komponentni yaratish.	Axborotni qabul qilish; darsga tayyorgarlik bosqichi haqida xabar: ma'lumotlar to'plandi, kitoblar ko'rgazmasi tayyorlandi, so'rov o'tkazildi, uy vazifasi bajarildi.
Maqsadni belgilash va motivatsiya	Tartibga soluvchi: o'qituvchi yordamida faoliyat maqsadini aniqlash, o'qituvchi bilan birgalikda ta'lim muammosini aniqlash va shakllantirishni o'rganish.	Talabalarning nutq faolligini nazorat qilish; javoblarga tuzatishlar kiritish. Tadqiqotga tayyorgarlik bosqichini baholash.	Kognitiv maqsadni shakllantirish; axborotni izlash usullarini aniqlash; tadqiqot ishlarining yo'nalishlari; darsga tayyorgarlik bosqichi haqida xabar: - to'plangan ma'lumotlar; -kitoblar ko‘rgazmasi tayyorlandi; - sotsiologik so'rov o'tkazildi; - uy vazifasi bajarildi.
Bilimlarni yangilash	Kommunikativ: og'zaki nutq, fikrni argumentatsiya qilish, xulosalarni shakllantirish	Guruhlarda ishlash qoidalarini aniqlash. Horace haqida film namoyishi. Shoirlar haqida slayd-shou.	Sotsiologik so‘rov natijalarini sarhisob qilish, diagramma va diagrammalarni ko‘rsatish, so‘rov natijalari bo‘yicha xulosalar shakllantirish. Ular tadqiqot natijasida javob olmoqchi bo'lgan savollarni tuzadilar. She'rlarni yoddan o'qish.
Sabablarini aniqlash qiyinchiliklar va maqsadni belgilash tadbirlar (ishlab chiqarish ta'lim vazifasi)	Tartibga soluvchi: ta'lim faoliyati maqsadlariga erishish uchun vositalarni izlash. Kognitiv: ob'ektlar va taqqoslash chiziqlarini bog'lash.	Talabalarning guruhlarda ishini tashkil etish, ko'rsatma. Vaqtni nazorat qilish.	Ular tadqiqot natijasida javob olmoqchi bo'lgan savollarni tuzadilar. Jadval bilan ishlash. Talabalarning o'zlari tomonidan guruhlar ichida topshiriqlarni taqsimlash.
Qurilish chiqish loyihasi qiyinchilikdan ("kashfiyot" bolalar tomonidan yangi bilimlar)	Kognitiv: kerakli natijani olish uchun ma'lumotni qayta ishlash, shu jumladan yangi mahsulotni yaratish. Tartibga solish: umumiy loyihani yaratish bo'yicha choralar ko'rish.	Ishga rahbarlik qiladi, taqqoslash chiziqlarini tanlashning mantiqiyligi va maqsadga muvofiqligini nazorat qiladi.	Tadqiqot natijalarini jadvalda taqdim etish, sinkvinlarni yaratish. Har bir taqqoslash chizig'i uchun xulosalar tuzing. Guruhlarda ishlashni tashkil qilish.
Amalga oshirish qurilgan loyiha	Kommunikativ: muloqot, og'zaki nutq faoliyati. Kognitiv: tahlil qilish, sintez qilish, taqqoslash uchun asoslarni tanlash, mantiqiy fikrlash zanjirini qurish.	Talabalar xabarlarini tartibga soladi.	Og'zaki shaklda ongli ixtiyoriy nutq so'zlashuvini qurish; tengdoshlar guruhiga integratsiya va ma'lumot qidirishda samarali hamkorlikni o'rnatish.
Asosiy mustahkamlash tashqi nutqda	Kommunikativ: boshqalarni tinglashga tayyorlik, nuqtai nazarni argumentatsiya qilish. Kognitiv: ma'lumotni kerakli shaklda formatlash, analogiya va sabab-oqibat munosabatlarini o'rnatish qobiliyati.		O'zingizning qiyinchiliklaringizni tuzatish, olingan ish natijasini jamoaviy muhokama qilishda ishtirok etish.
Mustaqil Ish o'z-o'zini tekshirish bilan standartga muvofiq	Tartibga soluvchi: o'z faoliyati natijalarini dars maqsadi bilan bog'lash, guruh ishining muvaffaqiyati va o'zini o'zi qadrlash, muvaffaqiyatsizlik sabablarini tushunish. Kommunikativ: baholovchi lug‘atdan to‘g‘ri foydalanish.	Ekranda namuna jadvalini ko'rsatadi. Qiyosiy tahlil yordamida ishni baholash.	Tadqiqot ishlarining sifati va darajasini baholash.
Inklyuziya bilimlar tizimiga kiradi va takrorlash	Normativ: xulosalar chiqarish. Kommunikativ: keyingi ilmiy tadqiqotlar uchun gipotezani shakllantirish qobiliyati.	Uy vazifasini sharhlash.	Belgilangan maqsad va natijalarga muvofiqlik darajasini qayd etish, keyingi faoliyat uchun maqsadlarni belgilash.

1. Tashkiliy moment.

Bugun biz guruhlarda ishlaymiz. Har bir guruh a'zosining vazifalarini o'zingiz aniqladingiz. Biz uy vazifamizni bajardik. Biz ish uchun materiallar bilan ishlaydigan papkani oldik.

2. Maqsadni belgilash va motivatsiya.
Dars mavzusi taqdimoti.
Horace haqida film tomosha qilish.

Insonni nima o'lmas qiladi? Qahramonlik ishlarimi? Boylikmi? Chin? Shoirlar, san’at ahli o‘lmasligini nimada ko‘rgan?

Ulardan biri miloddan avvalgi I asrda yashagan, janglarda qatnashgan, lekin hayotini adabiyotga bag'ishlashni tanlagan. Ikkinchisi ham kurashgan, ham hokim, ham senator bo‘lgan, davlat mukofotlariga sazovor bo‘lgan, lekin baxtini ijodiy faoliyatda topgan. Uchinchisi esa na jangchi, na siyosatchi edi. U darhol shoirdek his qildi.

Birinchi va uchinchi yillar orasida deyarli ikki ming yil o'tdi, ammo ular o'zlarini bag'ishlagan ish asrlar to'siqlarini yo'q qiladi. Axir, she’riyat haqida, uning abadiyligi, o‘lmasligi haqida gapiramiz.

Dars mavzusini qancha vaqt oldin eshitgansiz?

Nega mavzu birinchi darsda e'lon qilingan?

Bu darsga qanday tayyorlandik?

Ommaviy so‘rov natijalari qanday?

IJTIMOIY SO‘ROQ UCHUN SAVOLLAR

1. “Yodgorlik” so’zining ma’nosini qanday tushunasiz?

2.Shahrimizda qaysi odamlarga haykal o‘rnatilgan?

3.Sudjadagi qanday meʼmoriy inshootlar yodgorliklar nomi bilan atalgan?

4. Qarindoshlar qabriga yodgorlik o'rnatish kerakmi?

5.Qaysi yodgorlikni abadiy deb atash mumkin?

Ommaviy so‘rov natijalari taqdimoti namoyishi. Talabalardan biri so'rov natijalarini sharhlaydi.

So‘rovda 11-sinfning 26 nafar o‘quvchisi ishtirok etdi. Ularning ko‘pchiligi “yodgorlik” so‘zining ma’nosini kimgadir yoki biron bir hodisaga bag‘ishlangan haykaltaroshlik inshooti sifatida tushunadi. Lenin va Shchepkin yodgorliklariga nom berildi. Faqat bir nechta respondentlar me'moriy yodgorliklarni to'g'ri nomlagan. Beshinchi savol eng katta qiyinchilik tug'dirdi. 13 kishi javob berishdan bosh tortdi, faqat ikkitasi to'g'ri javob berdi.

So‘rov natijalaridan ko‘ramizki, xotira mavzusi odamlarni tashvishga solmoqda. Har bir inson inson hayoti cheksiz bo'lishi mumkin emas deb o'ylaydi. Qanday qilib o'limdan keyin ham ismingizni saqlab qolishingiz mumkin? O'lmas ruhingizni nafaqat nasroniy ma'nosida o'lmas bo'lishi uchun qanday va nima bilan to'ldirish kerak?

Darsda o'z oldimizga qanday maqsadni qo'yamiz va unga erishamiz?
(Maqsad: She’rlarni qiyosiy tahlil qilish natijasida Goratsiy dunyoga nimani ochib berganini tushuning? Lomonosov va Derjavinni unga nima majbur qildi? Nima uchun Pushkin ham qadimgi Rim shoiri g‘oyalarini rivojlantiradi?)

Men maqsadga erishish yo'lini taklif qildim. Siz buni uy vazifangiz matnidan tushunishingiz kerak edi. Jadvalni tuzish va to'ldirish ilmiy tadqiqotlarni loyihalash turlaridan biri bo'lib, bugungi darsda biz ushbu universal ta'lim faoliyatini takomillashtiramiz.

3. Bilimlarni yangilash va faoliyatdagi qiyinchiliklarni qayd etish.

Jadvalning o'zi sizning oldingizda. Taqqoslashning birinchi qatorida faktik xatolar mavjud. Birinchi guruhning uy vazifasini tekshiramiz, taklif qilingan tarixiy sharhda faktik xatolar topamiz.

Ikkinchi guruh uchun uy vazifasi. Aniq bo'lmagan so'zlar va iboralarni talqin qilish.

Aufidus — Italiyadagi daryo, Horatsiyning vatani.
Alcean lira - Alceus lirasi (Alcaeus). Miloddan avvalgi 6-asr
Delfiy dafna- Delfi shahridan, Apollon ibodatxonasidan dafna.
Eol she'rlari - eol qabilasining she'rlari (Safo va Alkay) qadimgi yunon lirikasida namuna hisoblangan.
Aquilon - shimoliy shamol.
Davnus - Apuliyaning afsonaviy shohi, Horatsiyning vatani.
Melpomen - fojia ilhomi.
Felitsa - Derjavin odesining qahramoni. Ism Ketrinning ertakidan olingan 11. "Felitsa" ode Ketringa bag'ishlangan.
Iskandariya ustuni- Napoleon ustidan qozonilgan g'alaba sharafiga Saroy maydonidagi Aleksandr 1 haykali.

Oldingi darsda biz asarlar matnlari bilan tanishdik. Ular bugun siz tomoningizdan ijro etilsin. (Yoddan ifodali o'qish.)

O'rganilayotgan asarlarning matnlari.

Horace "Melpomenga" (miloddan avvalgi 1-asr) Lomonosov tarjimasi (1747)	Derjavin "Yodgorligi" (1795)	Pushkin “Men oʻzimga haykal oʻrnatdim qo'lda yasalmagan ..." (1836) Exegi yodgorligi
Men o'zim uchun o'lmaslik belgisini o'rnatdim Piramidalardan balandroq va misdan kuchliroq, Qanday bo'ronli Akvilon o'chira olmaydi, Na ko'p asrlar, na kaustik antiklik. Men umuman o'lmayman, lekin o'lim meni tark etadi Umrim tugashim bilanoq mening rolim ajoyib. Men hamma joyda shon-shuhratda o'saman, Buyuk Rim esa yorug'likni boshqaradi. Avfid tez oqimlar bilan shovqin qiladigan joyda, Davnus oddiy xalq orasida hukmronlik qilgan joyda, Vatanim jim turmaydi, Mening bilimsiz oilam menga to'sqinlik qilmadi, Italiyaga Aeol she'riyatini olib kelish Va birinchi bo'lib Alcean lirasini qo'ng'iroq qiling. Odil xizmatingiz bilan faxrlaning, muse, Va boshni Delfi dafna bilan toj qiling.	Men o'zimga ajoyib, abadiy yodgorlik o'rnatdim, U metallardan qattiqroq va piramidalardan balandroq, Uni na bo'ron, na o'tkinchi momaqaldiroq buzmaydi, Vaqtning parvozi esa uni buzmaydi. Shunday ekan! - Hammam o'lmayman, lekin mening bir qismim katta, Chirishdan qutulib, o'limdan keyin yashaydi, Va mening shon-shuhratim so'nmasdan oshadi, Qachongacha koinot slavyan irqini hurmat qiladi? Men haqimda Oq suvdan Qora suvgacha mish-mishlar tarqaladi, Rifeydan Volga, Don, Neva, Urals oqib o'tadigan joyda; Buni son-sanoqsiz xalqlar orasida hamma eslaydi, Qanday qilib noma'lumlikdan tanildim, Men birinchi bo'lib kulgili ruscha bo'g'inga jur'at etganman Felitsaning fazilatlarini e'lon qilish uchun, Xudo haqida soddadillik bilan gapiring Va shohlarga tabassum bilan haqiqatni ayting. Ey Muso! Odil xizmatingiz bilan faxrlaning, Kim sizdan nafratlansa, o'zingiz ham ulardan xor bo'ling. Bo'shashgan, shoshilmaydigan qo'l bilan O'lmaslik tongini qosh qo'ying.	Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas, Unga xalqning yo'li to'lib ketmaydi, U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi Iskandariya ustuni. Yo'q, men hammam o'lmayman - jon qimmatbaho lirada Mening kulim omon qoladi va chirish qochib ketadi - Men esa oy ostidagi dunyoda ekanman, ulug'vor bo'laman Hech bo'lmaganda bitta piit tirik bo'ladi. Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi, Undagi har bir til meni chaqiradi, Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi Tungus va dashtning do'sti qalmiq. Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman, Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim, Shafqatsiz yoshimda men ozodlikni ulug'ladim Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi. Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et, Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan; Maqtov va tuhmat befarqlik bilan qabul qilindi, Va ahmoq bilan bahslashmang.

Uchinchi guruh bu asarlar orasidagi taqqoslash chiziqlarini aniqladi. Ular bizga qanday chiziqlarni taklif qilishadi va nima uchun? She’rning g‘oyasi, kompozitsiyasi, ifoda vositalari, muallif pozitsiyasi, obrazlari.

4. Qiyinchilik sabablarini aniqlash va faoliyat maqsadlarini belgilash.

Tavsiya etilgan chiziqlarni qanday qilib to'g'ri qurish kerak? Keling, ushbu chiziqlarning ketma-ketligini aniqlaymiz. (Kartochkalarni doskaga vertikal ravishda kerakli ketma-ketlikda joylashtiring.)

Shunday qilib, guruhlarda, hamkorlikda biz jadvalni to'ldirishni boshlaymiz.

5. Qiyinchilikdan chiqish uchun loyihani qurish ("yangi bilimlarni ochish").

Ishlarni talabalarning o'zlari tomonidan guruhlarga taqsimlash: rahbar, kotib, yordamchilar.

Guruhlar adabiy atamalarning lug‘atlaridan foydalanadilar.

6. Loyihani amalga oshirish.

Tadqiqot natijalarini jadvalda taqdim etish.

	ASARLARNING Qiyosiy Tahlili
	Qiyoslash ob'ektlari
Taqqoslash chizig'i	Horace (trans. Lomonosov) "Melpomenga"	Derjavin "Yodgorlik"	Pushkin "Men o'zim uchun yodgorman qo'l bilan qurilmagan..."
Yaratilgan sana. Davrning qisqacha tavsifi (mamlakat hayotidagi muhim voqealar, hukmdorlar, shoir taqdiri	Horatsiy - miloddan avvalgi 1-asr Lomonosov - 1747 Ota ozod qilingan quldir. Horace - Brutus tarafidagi fuqarolar urushi ishtirokchisi. She'riyat ilmi muallifi. Yunon tilidan Alcaeus, Anacreon, Sappho tomonidan tarjima qilingan. Italiyada adabiyot klassikasi sifatida tan olingan.	18-asr (1795) Ketrin II davridagi davlat kotibi, senator, gubernator. Pavel boshchiligidagi Oliy Kengash a'zosi, Aleksandr davrida adliya vaziri. Bir nechta buyurtmalarni qabul qiluvchi.	19-asr (1836) Aleksandr Birinchi tomonidan ochilgan Tsarskoye Selo litseyining birinchi bitiruvchilaridan biri. Hayoti davomida u buyuk shoirning shuhrati bilan taqdirlangan. Rus adabiy tilining islohotchisi. Hukumatga qarshi isyon koʻtargan zodagonlarga hamdardlik bildirgan (1825).
Janr	Ode (Gorasning o'zi buni lirik she'r deb atagan	Klassizm davriga qasida. Model sifatida Horacening qasidasi olingan.	Albatta. Tantanali, lirik va falsafiy asar
Fikr	She'riy ijod yodgorlik, "boqiylik belgisi".	She’r o‘lmas, u tabiat kuchlaridan kuchliroqdir.	Poetik ijod Xudoning amri bilan amalga oshsa, o‘lmas bo‘lib, ezgu tuyg‘ularni uyg‘otadi.
Tarkibi. 1.Kirish. 2. Asosiy qism. 3. Xulosa.	1. G'ayrioddiy yodgorlik ("o'lmaslik belgisi") o'rnatildi. 2. Xizmatlar (yunon she’riyatidan tarjima qilingan). 3. Musoga murojaat qilish. (Dafna toji.)	1. Abadiy yodgorlik o‘rnatdi. 2. Fazilati (oddiy uslub, haqiqat). 3. Musoga murojaat qilish. (O'lmas bo'ling.)	1. “Qo‘l bilan yasalmagan yodgorlik” o‘rnatildi. 2. Ijoddagi mehr-oqibat, rahm-shafqat, erkinlikni sevish o'lmaslikni beradi. 3. Musega murojaat qilish. (Allohning amriga itoat qiling.)
She'rning markaziy tasviri (sinkvinlarni yaratish)	MONUNENT baland, kuchli Men o'lmayman, ko'tardim, o'saman, qo'ng'iroq qilaman, olib keldim. "Odil xizmatingiz bilan faxrlaning, muse!" Alcean lirasi.	MONUNENT ajoyib, abadiy Men o'lmayman, eslayman, jur'at qilaman, gapiraman, gapiraman “Oh musa! O'zingizning adolatli xizmatingiz bilan faxrlaning ... " Qiziqarli rus bo'g'ini va haqiqat.	MONUNENT mo''jizaviy, muqaddas Men o'lmayman, ulug'lanaman, chaqiraman, uyg'onaman, omon qolaman “Allohning amri bilan, ey musa, itoat et...” "Qadrli liradagi ruh..."
Izoh vositalari: -epitetlar; - metafora; -shaxslashtirish; -oksimoron;	Ajoyib, solih. O'lim mening katta qismini tark etadi ... Odil xizmatingiz bilan faxrlaning, muse. Alcean lirasini chaling.	Ajoyib, abadiy. Vaqt parvozi. Ey musa! Mag'rur bo'l...	Mo''jizaviy, isyonkor, aziz, mag'rur, yovvoyi, mehribon, shafqatsiz. Mish-mish o'tib ketadi. Allohning amri bilan, ey musa, itoat et...
Lug'atning xususiyatlari	Yuqori uslubdagi so'zlar: egalik qiladi, katta qismi, Vatan, boqiylik belgisi.	Yuqori uslubdagi so'zlar: ezmoq, chirimoq, o‘smoq, to, qorong‘ulik, mag‘rur bo‘lmoq.	Yuqori uslubdagi so'zlar: ko'tarilgan, qo'l bilan qilinmagan, ko'tarilgan, jon, aziz, ulug'vor, ichish, ulug'langan, yiqilgan, buyruq, maqtov, olingan.
Sintaksis xususiyatlari	Murakkab tuzilmalar, ishlov berish.	Bir hil a'zolar qatorlari, Shikoyat qilish.	Gapning bir jinsli a'zolar qatori, aylanma, ajratilgan a'zolar. Ko'p ittifoq.
Muallifning pozitsiyasi	U o‘zining xizmatlarini she’riyatda yangilik kashf etganida, yunon she’riyatini tarjima qilganida ko‘radi. Rim bilan faxrlanaman.	Vatanga, slavyanlarga qoyil qoladi. U ijodkorlik unga o'zining haqiqati va "kulgili rus uslubi" uchun o'lmaslikni beradi, deb hisoblaydi.	Men haqiqiy nasroniy sifatida o'lmaslikka ishonaman. "Qadrli liradagi ruh" o'zgarmasdir. She'riyatning mo''jizaviy yodgorligi - Xudoning irodasi amalga oshishi.
Muallif pozitsiyasiga va uning badiiy timsoliga munosabat.	U ko'plab shoirlarni o'lmaslik aksiomasi sifatida qiziqtiradi. U birinchi bo‘lib she’riy ijodni mangu yodgorlik sifatida joriy qilgan.	Birinchi marta Horacening g'oyasi "rus tuprog'iga ko'chirildi". Vatanga muhabbatni o‘rgatadi.	Bu engil va ulug'vor, maftunkor, fikr va tuyg'ular bilan jozibali eshitiladi. Poetik boqiylik qonunlari yer yuzidagi barcha shoirlar uchun yaratilgan.
Asarning muallif ijodi va jahon adabiy jarayonlari kontekstidagi ahamiyati	Horacening merosi juda ko'p taqlidlarga sabab bo'ldi. Rus adabiyotida 32 shoir unga murojaat qilgan. Ko'pgina universitetlarda ular Horace asarlari asosida lotin tilini o'rganadilar.	Goratsi odesining birinchi ruscha transkripsiyasini yaratdi. "U Muqaddas Rusni kuyladi va ulug'ladi. U jamoat manfaatini dunyodagi barcha ne'matlardan ustun qo'ydi» (K.Ryleev Derjavin haqida).	Pushkin ijodida shoir va she'riyat mavzusi etakchi mavzulardan biridir. Bu she’r shoirning vasiyati va manifestidir, “Payg‘ambar” she’rining g‘oyasini rivojlantiradi. Bu she’r satrlari shoirning Moskvadagi birinchi haykali poydevoriga o‘yilgan.

7. Tashqi nutqda birlamchi konsolidatsiya.

Talabalar har bir guruhda jadvalni to'ldiradi, har bir taqqoslash chizig'i bo'yicha sharhlaydi, umumlashtiradi va xulosalar chiqaradi.

8. Bilimlar tizimiga kiritish va takrorlash.

O'qituvchi asosiy e'tiborni ishning tayyor mahsulotiga qaratadi, lekin ijodiy yondashuvni va nostandart fikrlashni mamnuniyat bilan qabul qiladi. Vazifalardan biri syncwine texnologiyasidan foydalangan holda amalga oshiriladi, agar talabalar bunga tayyor bo'lsa. Har bir guruh bir parcha bilan ishlaydi.

9. Standart bo'yicha o'z-o'zini tekshirish bilan mustaqil ishlash.

Tayyor o'quv mahsuloti (qiyosiy tahlil jadvali) doskada aks ettiriladi. Talabalar o'z faoliyati natijalarini va namunani solishtiradilar va xulosalar chiqaradilar.

Horace (Quintus Horace Flaccus) miloddan avvalgi 65 yilda tug'ilgan. Italiyaning janubidagi Venusui shahrida. Uning otasi mangu qilingan qul edi. U Rimda ta'lim olgan va Qaysar o'ldirilganidan keyin boshlangan fuqarolar urushida qatnashgan. Brutus armiyasida legionga qo'mondonlik qilgan.

Mag‘lubiyat va amnistiyadan so‘ng u o‘zini she’riyatga bag‘ishlaydi. Siyosiy she'rlar, satiralar, odelar, xabarlar yaratadi. U asardagi asosiy narsani mafkuraviy deb hisoblagan. Evropa va Rossiyaning ko'plab davlat arboblarining sevimli shoiri. "Yodgorlik" she'ri ko'plab shoirlarning e'tiborini tortdi. Rossiyada lotin tilidan birinchi tarjima Lomonosov tomonidan qilingan.

Lomonosov (Gorace): shoir "o'lmaslik belgisini" o'rnatgan, uni na bo'ronli Akvilon va na asrlar yo'q qila olmaydi; buyuk Rim dunyoni boshqarar ekan, vafotidan keyin shon-shuhrat ortib boradi. U o‘zining xizmatlarini yunon she’riyatini Italiyaga olib kelganida ko‘radi.Oda 1747-yilda tarjima qilingan.

Derjavin: abadiy yodgorlik o'rnatdi; shon-shuhrat "slavyan irqi koinot tomonidan hurmat qilinar ekan" ortadi; u savobni uslubning soddaligi va haqqoniyligida ko‘radi. Derjavin o'z asarini Horace matni asosida yaratdi. She'r 1795 yilda yozilgan. Asl nomi “Musaga. Horatsiyga taqlid."

Belinskiy shunday deb yozgan edi: "Derjavin bu ajoyib she'r g'oyasini Goratsiydan olgan bo'lsa-da, u buni faqat o'ziga xos bo'lgan o'ziga xos shaklda ifodalay oldi va uni o'ziga shunchalik yaxshi qo'llay oldiki, bu fikrning sharafi unga ham, Horatsiyga ham."

Pushkin 1836 yilda "Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan haykal o'rnatdim ..." she'rini yozadi. Bu shoirning e’tirofi, vasiyati va manifestidir. Epigraf Horace an'analarining bevosita davomini ko'rsatadi. Shoir uchun ijodda asosiy narsa ijodning o‘zi, “yaxshi tuyg‘ular”, erkinlik, “tushganga mehr” shoirni payg‘ambarlik va ustozlik darajasiga ko‘taradi. Yakuniy bayt Pushkinning ruhiy dasturidir: faqat Xudoning buyrug'iga bo'ysunish kerak.

10. Faoliyat haqida fikr yuritish (darsning xulosasi).

Bugungi darsimizdagi ishimiz haqida nima deya olasiz? Ish sizga nima yoqdi? Darsning qaysi elementi eng diqqatni tortdi? Nimani boshqacha qilish mumkin edi?

Biz qanday hayot saboqlarini oldik?

Qo'shimcha demo material:

Vladimir Yaxontov ijrosidagi Pushkin she'ri (videoklip).

Uy vazifasi she'rlar matniga yana qaytishingiz uchun mo'ljallangan. Men tanlash uchun uchta vazifani taklif qilaman. Har biringiz she'rlar satrlarida keyingi fikr yuritish uchun nima qiziqroq ekanligini o'zingiz hal qilasiz.

Uy vazifasi.

1. Goratsi she'ri matnida xatolikni toping (Lomonosov tarjimasi). Ushbu xato she'rning ma'nosini qanday o'zgartiradi?

2. O‘rta maktabning 8-sinfi uchun adabiyot darsligida A.G‘. tahririyatidagi maqolani tahlil qiling. Aleksin (1986), A.S.ning she'riga bag'ishlangan. Pushkin. Maqola muallifining qanday xulosalari bilan rozi emassiz va nima uchun?

3. Ko'pgina rus shoirlari (30 dan ortiq) Horacening odesiga murojaat qilishdi. Nima uchun qadimgi Rim shoirining g'oyalari ko'plab kitobxonlar va yozuvchilarda bunday qiziqish uyg'otdi?

Vazifalardan birini tanlang va uni yozma ravishda bajaring.

Sinflar guruhlarga qarab baholanadi. O'qituvchi o'quvchilar ishini kuzatish jadvalidan foydalangan holda o'zining baholash mezonlari va ballarini taklif qiladi.