Horace Rim. Quintus Horace Flakcus. Horace

Kvint Horatsi Flak (miloddan avvalgi 65 - miloddan avvalgi 8 yillar) - qadimgi Rim davri shoiri. Uning faoliyati davri fuqarolar urushi, respublikaning tugashi va Oktavian Avgustning yangi rejimining paydo bo'lishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Qadimgi Rim adabiyotida bu "oltin asr" edi.

Kelib chiqishi

Horatsi miloddan avvalgi 65 yil 8 dekabrda tug'ilgan. e. Uning otasi sobiq qul bo'lib, keyinchalik ozod qilingan va Italiyaning Venusiya kommunasida (Italiyaning janubi-sharqiy qismidagi Rimning harbiy koloniyasi, Apuliya va Lukaniya hududlari tutashgan joyda) oddiy mulkka ega edi. Shoirning toʻliq ismi uning asarlaridan maʼlum. Imperator Avgust unga "Yubiley madhiyasi" ni yozishni buyurganida, ushbu asarning tagida "Qo'shiq Kvint Horace Flakk tomonidan yozilgan" deb yozilgan.

Horacening ota-onasi ozod bo'lganligi sababli, qonuniy ravishda uning o'g'li erkin tug'ilgan bolaga tenglashtirilgan. Ammo baribir, ijtimoiy jamiyatda bunday kelib chiqishi past deb hisoblangan, uni faqat bir avloddan keyin butunlay yumshatish mumkin edi. Bu holat bo‘lajak shoirning ijodiy yo‘nalishi va dunyoqarashiga ta’sir ko‘rsatdi.

Horace o'z asarlarida hech qachon onasini eslatmagan, shuning uchun uni dunyoga keltirgan ayol haqida hech narsa ma'lum emas. Ma'lum bir enaga Pulliya haqida bir nechta havolalar mavjud.

Ta'lim

Oila viloyat mulkida tinch yashab, ancha tejamkor hayot kechirgan. Ammo bola katta bo'lganida, otasi hamma narsani tashlab, Rimga ko'chib o'tishga qaror qildi. U o'g'lining yuqori jamiyatga kirishini xohladi va buning uchun poytaxtda munosib ta'lim olish kerak edi. Horace otasini kambag'al va halol dehqon deb ta'riflagan. Shunga qaramay, u poytaxtda nimadir topishga muvaffaq bo'ldi va uning yordami bilan o'g'lining munosib ta'lim olish xarajatlarini qopladi. Rimda otam auktsionlarda komissioner bo'lib ishga kirdi. Xaridor va sotuvchi unga bitimning bir foizini to'lagan.

Goratsi o'sha davrdagi Rim zodagonlari o'tgan ta'limning barcha bosqichlaridan muvaffaqiyatli o'tdi. U dastlabki ta'limni Rimdagi Orbilius maktabida olgan, u erda qadimgi Rim dramaturgi va shoiri Livi Andronik va qadimgi yunon shoiri-hikoyachisi Gomer tomonidan Lotin Odisseyasini o'rgatgan.

Keyin u Afinadagi Platon akademiyasida o'qishni davom ettirdi va u erda yunon falsafasi va adabiyotini o'rgandi. Bu akademiya universitet bilimlari bilan ta'minlangan, oliy maktab hisoblangan va u erda yosh Rim aristokratlari tahsil olgan. Masalan, qadimgi Rim faylasufi, notiq va siyosatchisi Tsitseronning o'g'li Horatsiy bilan birga o'qigan. Afina akademiyasida Horace yunon tilini juda yaxshi o'rgangan va keyin hatto she'riy asarlarini ham shu tilda yozgan.

Fuqarolar urushi davri

Horace Afinada falsafa va adabiyot bo'yicha o'qishni to'xtatishga majbur bo'ldi, chunki miloddan avvalgi 44 yilda. e. Qaysar o'ldirildi, bu fuqarolar urushini boshladi. Hukmdorning o'limidan olti oy o'tdi va Brutus Afinada paydo bo'ldi. U falsafiy darslarga qatnasha boshladi, lekin aslida ma'ruzalar paytida o'z jamoasiga respublika tuzumi tarafdorlarini jalb qilardi. Brutus Tsezarning vorislari - Antoni va Oktavianga qarshi kurashga chaqirdi.

Horace respublikachilarni qo'llab-quvvatladi, Brutus tarafini oldi va uning armiyasiga qo'shildi. Rim legionida u kutilmagan harbiy tribunaning qo'mondonlik lavozimini oldi. Darhaqiqat, u legion ofitseri bo'ldi, keyin esa bunday lavozimlar asosan imtiyozli qadimgi Rim tabaqalari (senatorlar yoki otliqlar) bolalariga berildi. Bunday lavozim harbiy kareraning boshlanishi bo'lishi mumkin edi va tinchlik davrida u bilan shahar hokimiyatining sinf organlarida ish topish mumkin edi.

Ehtimol, bu vaqtga kelib, Horacening otasi etarli mablag'ga ega edi, bu o'g'lini otliqlar sinfiga kiritishga imkon berdi. Qadimgi Rimda bularning barchasi aholini ro'yxatga olish - jamiyatni harbiy va ijtimoiy-siyosiy sinflarga bo'lish maqsadida fuqarolarning mulki va boyliklarini ro'yxatga olish natijasida aniqlangan.

Miloddan avvalgi 42 yilning kuzida. e. Filippida Kassiy va Brutus boshchiligidagi respublika qo'shinlari bilan Oktavian va Antoniy qo'shinlari o'rtasida jang bo'lib o'tdi. Respublikachilar mag'lubiyatga uchradi va qochib ketdi. Shundan so'ng, Horace o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqdi, hokimiyatga nisbatan o'z pozitsiyasini butunlay o'zgartirdi va ko'p marta uning erta respublika sarguzashtlari va illyuziyalari uning hayotini deyarli yo'qotganini aytdi. Bu qo'rqoqlikning birinchi alomati bo'lsa-da, Gorace buni yashirmadi: u qalqonini tashlab, jang maydonidan qochib ketgani uchungina tirik qoldi.

Rimga qaytish

Miloddan avvalgi 41-yilning boshlarida. e. Horace uyiga Veneraga qaytdi, bu vaqtda otasi allaqachon vafot etgan edi. Va uning tug'ilgan viloyati Qaysar armiyasi faxriylariga mukofot sifatida berilgan aholi punktlari ro'yxatiga kiritilgan. Horatsiyning barcha mulki va merosi musodara qilindi.

Miloddan avvalgi 40-yillarda. e. Brutus tarafdorlari uchun amnistiya e'lon qilindi va Horace Rimga jo'nadi. Garchi u qashshoqlik va qashshoqlikdan shikoyat qilgan bo'lsa-da, uni she'riyat bilan shug'ullanishga majbur qilgan bo'lsa-da, Horace kvestor ulamolar kollejida lavozim olish uchun to'lagan mablag'ga ega edi. U kotib bo'lib ishladi va shu bilan Rimda yashashini va adabiyot bilan erkin shug'ullanish imkoniyatini ta'minladi.

Oradan 1-2 yil o‘tgach, u lotin tilida ilk she’riy asarlarini yaratdi. Bular geksametrning qadimgi klassik o'lchamidagi she'rlar bo'lib, keyinchalik ular "Satir" birinchi kitobiga va iambik "Epodes" ga kiritilgan. U ikki shoir - Lusius Varius Ruf va Publius Verilius Maro bilan uchrashdi va ular, o'z navbatida, izlanuvchan shoirni Oktavianning quroldoshi va yaxshi do'sti Gay Cilnius Mesenas bilan tanishtirdilar. U san'at homiysi bo'lgan va Oktavian davrida Madaniyat vaziriga o'xshash lavozimni egallagan.

Patron bilan do'stlik

Mesenas to'qqiz oy o'yladi va nihoyat Horaceni unga yaqinlashtirishga qaror qildi. Bunday muhitga tushib qolgan shoir hamon mutanosib va ehtiyotkor bo‘lib, hech qachon o‘zgacha bo‘lishga intilmagan, hech kimga xushomad qilmas, hukmdor Oktavian tomonidan olib borilgan barcha ijtimoiy-siyosiy islohotlarni diqqat bilan kuzatib bordi. Ehtimol, qaysidir ma'noda, Horace hukmdorning siyosatiga rozi bo'lmagandir, lekin u yuz yillik fuqarolar urushlaridan so'ng, hamma kutgan tinchlik nihoyat Italiyaga qaytib kelgani uchun unga abadiy minnatdor edi.

Oktavian Goratsiyga o'zining shaxsiy kotibi bo'lishni taklif qildi, ammo bunday lavozim shoirni jalb qilmadi va u xushmuomalalik bilan rad etdi. Kotiblik lavozimi juda jozibali va foydali bo'lishiga qaramay, Horace o'zi juda qadrlagan mustaqilligini yo'qotishni xohlamadi.

Horace Mesenas bilan ko'p sayohat qilgan. Ular Oktavian dengiz mag‘lubiyatiga uchragan Palinure burnida, Italiyaning Brindisi dengiz portida va qadimgi Rim flotlari o‘rtasida antik davrda so‘nggi yirik dengiz jangi bo‘lgan Aktium burnida bo‘ldilar.

Horace o'z she'rlarida ularning Mesenas bilan munosabatlari ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, faqat do'stlik va bir-biriga hurmatga asoslanganligini bir necha bor ta'kidlagan. Ularning munosabatlari hech qachon "homiy va bo'ysunuvchi" xususiyatga ega bo'lmagan. Horace bu do'stlikni hech qachon suiiste'mol qilmagan va Mesenasdan hech narsa talab qilmagan; u hatto Venerada musodara qilingan otasining uyini qaytarishga ham urinmagan.

Yaratilish

Horatsiyning fe'l-atvori xotirjam edi va u tashvish va muammolar bilan shahar hayotini yoqtirmasdi. Shoir sokin qishloqda yashashni ma’qul ko‘rardi. Miloddan avvalgi 33 yilda. e. u Sabine tog'laridagi Tibur daryosi bo'yida mulk oldi. U mulkni o‘z mablag‘lari evaziga sotib olishga muvaffaq bo‘lganmi yoki bu homiyning sovg‘asi bo‘lganligi haqida aniq ma’lumot yo‘q.

Bu erda u o'zining mashhur asarlarini yozgan:

ikkinchi kitob "Satir";
17 ta she'rlar to'plami "Epodes";
birinchi lirik she'rlar to'plami "Qo'shiqlar";
"Maktab" ning birinchi kitobi (u 20 ta she'rni o'z ichiga olgan);
"Xabarlar" ning ikkinchi to'plami.

Miloddan avvalgi 17-yilda. e. Rimda fuqarolar urushlari davri tugadi va yangilanish va farovonlik davri boshlandi. Ushbu tadbirlarni nishonlash keng ko'lamli va murakkab bo'lishi rejalashtirilgan bo'lib, ssenariy juda puxta ishlab chiqilgan. E'lonlarda aytilishicha, bunday marosimni hech kim ko'rmagan va boshqa ko'rmaydi, unda Rimning eng olijanob odamlari ishtirok etishlari kerak edi.

Shu munosabat bilan Oktavian Horatsiyga tantanali marosimning yakuni bo'lishi kerak bo'lgan marosim uchun madhiya yozishni buyurdi. Shoir uchun bu eng yuqori maqtovga aylandi, shuning uchun davlat Horatsiyning Rim adabiyotida etakchi o'rinlardan birini egallaganligini tan oldi. U Apollon Palatin ibodatxonasida bir vaqtning o'zida 27 qiz va 27 yosh o'g'il tomonidan kuylangan "Yubiley madhiyasi" ni yozgan. Shoir e'tirof va mashhurlikka erishdi.

Uning satirasi boshqalarnikidan farq qilardi. U hech qachon zamondoshlarining kamchiliklariga hujum qilmagan, odamlarning xatti-harakatlarini o'zgartirishga harakat qilmagan, ularni hech narsa uchun jazolamagan, uning asarlari g'azabdan chayqalmagan. Uning barcha satiralarida u nihoyatda samimiy inson ekanligi, hech kimni to‘g‘ridan-to‘g‘ri ayblamaganligi, aksincha, odamlarning tabiati, mohiyati haqida o‘ylashni taklif qilgani yaqqol ko‘rinadi. U o‘z ijodida hech qachon hozirgi siyosatga to‘xtalmagan, shaxsiy yoqtirish va yoqtirmaslikka ham murojaat qilmagan. Uning masxara va ta'limotlari umumiy xususiyatga ega bo'lib, har kimga o'z xulosalarini chiqarish huquqini qo'ygan.

Miloddan avvalgi 8-yilning 27-noyabrida Horace to'satdan kasallikdan vafot etdi. e. Mesenas 59 kun oldin vafot etdi. Horace 56 yoshda edi, u butun adabiy merosini Oktavian Avgustga meros qilib qoldirdi. Kasallik shu qadar keskin va tez rivojlandiki, Horace hatto o'z xohishi bilan planshetga imzo cheka olmadi. U buni guvohlar oldida og'zaki qildi.

U Mesenas qabridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda dafn etilgan. Merkuriy sayyorasida krater Horace sharafiga nomlangan.

lat. Quintus Horatius Flakcus; juda tez-tez shunchaki Horace

Rim adabiyotining “oltin davri”ning qadimgi Rim shoiri

Kvint Horatsi

qisqacha biografiyasi

To'liq ism Horace, mashhur qadimgi Rim shoiri, Rim adabiyotining "oltin davri" ning taniqli namoyandasi - Quintus Horace Eflaccus. Miloddan avvalgi 65 yilda Venusiyada (Italiyaning janubi-sharqida) tug'ilgan. e., 8 dekabr. Uning otasi ozod qilingan qul edi va Horatsiyning o'zi, uning o'g'li de-yure erkin tug'ilgan deb hisoblanganiga qaramay, uning "shubhali" kelib chiqishi uning shaxsiyatining shakllanishiga ta'sir qildi va ijodida ma'lum iz qoldirdi.

Oila o'g'lining boshqa hayotga o'tishi uchun munosib ta'lim olishi uchun viloyatlardan Rimga ko'chib o'tdi. Uning otasi yosh Horatsiyga bilim olish imkoniyatini berib, auktsionlar orqali pul ishlagan. Uning ta'lim olishi o'sha davrning zodagon Rim yoshlariga xos edi. Yigirma yoshli yoshligida Horace Afinaga jo'naydi va u erda Platon akademiyasiga kiradi. Yunon tilini muvaffaqiyatli o'zlashtirish unga yunon falsafasi va adabiyotini samarali o'rganish imkonini berdi.

Miloddan avvalgi 44 yilda. e. Qaysar o'ldiriladi va bu voqeadan taxminan olti oy o'tgach, diktatorning o'ldirilishi tashkilotchilaridan biri bo'lgan Yuniy Brutus faylasuflarning ma'ruzalarida qatnashish bahonasi bilan Yunoniston poytaxtiga keladi. Asl maqsad Sezarning davomchilari Oktavian va Antoniyga qarshi kurashadigan respublika armiyasiga yoshlarni jalb qilish edi. Horace o'z safiga qo'shiladi, 22 yoshida harbiy tribuna bo'ladi va Brutus bilan Kichik Osiyoga jo'naydi. Miloddan avvalgi 42-yil noyabrda. e. Mashhur Filippi jangi bo'lib o'tdi va unda qatnashgan Horace jang maydonini tark etdi. Brutus va Kassiy armiyasi mag'lubiyatga uchradi va uning rahbarlari o'z joniga qasd qilishdi, bu esa bo'lajak shoirni avvalgi e'tiqodlaridan voz kechishga majbur qildi. Keyinchalik u respublika g'oyalariga bo'lgan qiziqishi haqida deyarli hayotini yo'qotadigan illyuziya sifatida gapirdi.

Miloddan avvalgi 41 yil atrofida. e. u o'z vataniga qaytib keldi, u erda otasining o'limi va oilaviy mol-mulki musodara qilinishi haqida bilib oldi (Veneriya Qaysarning faxriylariga sovg'a qilingan). Miloddan avvalgi 40-yillarda. e. Brutus tarafdorlariga amnistiya berildi, shundan so'ng Horace poytaxtga ko'chib o'tdi va u erda kotib bo'lib ishladi.

Uning ijodiy faoliyatining boshlanishi uning tarjimai holining xuddi shu davriga to'g'ri keladi. Ilk she’rlar lotin tilida miloddan avvalgi 39-38 yillarda yozilgan. e. va keyinchalik uning birinchi kitobi "Satir" ga asos bo'ldi. Ular jamoatchilik e'tiborini tortdi va miloddan avvalgi 38-yilda. e. Horaceni taniqli rassomlarning homiysi, quroldoshi va Oktavianning do'sti Mesenas bilan tanishtirishdi. Bu tanishuv uning she'riy faoliyatida muhim rol o'ynadi, ammo Horace, sudga yaqinligi tufayli uning oldida ochilgan istiqbollarga qaramay, u uzoq davom etgan fuqarolar urushini tugatganligi uchun imperatorga minnatdor bo'lsa ham, xushomadgo'yga aylanmadi. . U Oktavian Avgustning shaxsiy kotibi bo'lish taklifini rad etgani haqida ma'lumotlar mavjud.

Birinchi she'riy to'plami "Satiralar" bo'lib, 36-33 yillarda nashr etilgan. Miloddan avvalgi e., Horace uni homiysi va do'sti Mesenasga bag'ishladi. Ikkinchi kitob "Satir" eramizdan avvalgi 30-yilda nashr etilgan. e., va o'sha yili Avgustning siyosiy raqiblari ustidan qozongan g'alabasini tarannum etuvchi "Epodes" nashr etildi. Shu paytdan boshlab shoir vaqti-vaqti bilan lirika yoza boshlaydi va bu janrdagi she'rlari "Qo'shiqlar" (miloddan avvalgi 23 va 13) to'plamlarida nashr etiladi. Miloddan avvalgi 20-yillarda. e. Maktublarning birinchi kitobi - falsafiy xatlar to'plami nashr etildi.

Miloddan avvalgi 17-yilda. e. Rim o'zining farovonlik davrining boshlanishi ramzi bo'lgan bir qator davlat bayramlarini nishonladi va aynan Horatsi imperatordan ular uchun madhiya yaratish topshirig'ini oldi, bu adabiyotdagi birinchi shaxs maqomini anglatadi. 19 dan 10 gacha Miloddan avvalgi e. Maktublarning ikkinchi kitobi yozildi, bu safar uning asosiy ob'ekti adabiyot edi.

Kutilmaganda rivojlanayotgan kasallik Horacening tarjimai holiga nuqta qo'ydi. Miloddan avvalgi 8 yil 27 noyabr e. buyuk shoir 57 yoshida vafot etdi va bir necha oy oldin Mesenas dafn etilgan qabr yonida dafn qilindi.

Vikipediyadan tarjimai hol

Quintus Horace Flakcus(lat. Quintus Horatius Flaccus), juda tez-tez oddiy Horace(miloddan avvalgi 65-yil 8-dekabr, Venera - miloddan avvalgi 27-noyabr, 8-yil, Rim) - Rim adabiyotining "oltin davri"ning qadimgi Rim shoiri. Uning ijodi respublika oxiridagi fuqarolar urushlari davriga va Oktavian Avgustning yangi rejimining birinchi o'n yilliklariga to'g'ri keladi.

Kvint Horatsi Flak miloddan avvalgi 65 yil 8 dekabrda tug'ilgan. e. Italiyaning janubi-sharqidagi, Lukaniya va Apuliya chegarasida joylashgan Rim harbiy koloniyasi - Veneradagi kamtarona mulk egasi, ozod qilingan odam oilasida. Uning to'liq ismi o'z asarlarida va imperator Avgust nomidan miloddan avvalgi 17-yilning yuz yillik o'yinlari uchun yozgan "Yubiley madhiyasi" sarlavhasida tasdiqlangan. e.; “Quintus Horatius Flaccus carmen composuit” (“Quintus Horatius Flaccus qoʻshiq yozgan”).

Horacening otasi ozod bo'lgan. Qonuniy jihatdan ozod qilinganlarning bolalari erkin tug'ilganlarga tenglashtirildi, ammo bunday kelib chiqishi, shunga qaramay, ijtimoiy kamchilik deb hisoblanib, u oxir-oqibat faqat keyingi avlodda tekislandi. Bu omil Horacening dunyoqarashi va ijodiga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi. Shoir enaga Pulliya haqida gapirsa ham, onasi haqida gapirmaydi.

Bo'lajak shoir bolaligida otasi mulkni, viloyatlardagi sokin, iqtisodiy hayotni tark etdi va o'g'liga uni yuqori ijtimoiy doiralarga tanishtirishi mumkin bo'lgan to'g'ri metropol ta'limini berish uchun Rimga ko'chib o'tdi. Poytaxtda otam auktsionlarda komissioner bo‘lib xizmat qilgan, xaridor va sotuvchidan bitimning bir foizini olgan. "Kambag'al, halol dehqon", Horace otasini tasvirlaganidek, shunga qaramay, bunday mashg'ulot orqali u o'g'lining ta'limi bilan bog'liq xarajatlarni qoplashga muvaffaq bo'ldi.

Goratsiy o'z davrining Rim zodagonlari orasida umumiy bo'lgan ta'limning barcha bosqichlarini bosib o'tdi: Rimdagi Orbilius maktabidagi dastlabki o'qishdan boshlab, u erda Liviy Andronik va Gomerning Lotin Odisseyini o'rgangan, Afinadagi Platon Akademiyasigacha, u erda o'qigan. Yunon adabiyoti va falsafasi (Togo akademiyasi vaqtida Rimning yosh aristokratiyasi uchun o'ziga xos universitet yoki oliy maktab bo'lib xizmat qilgan; Horacening "sinfdoshlaridan" biri, masalan, Tsitseronning o'g'li edi). Afinada Horace yunon tilini shu qadar yaxshi o'zlashtirganki, u hatto she'r ham yozgan.

Miloddan avvalgi 44-yilda Qaysarning oʻldirilishi ortidan sodir boʻlgan fuqarolar urushi tufayli Horatsiyning Afinadagi adabiy va falsafiy tadqiqotlari toʻxtatildi. e. Joriy yilning kuzida, Qaysarning o'ldirilishidan taxminan olti oy o'tgach, Brutus Afinaga keldi. Falsafiy ma'ruzalarda qatnashib, u Tsezarning vorislari - Antoni va Oktavianga qarshi kurashish uchun respublika tuzumi tarafdorlarini jalb qildi. Tsitseron singari, Horace ham respublika ishining tarafdori bo'ldi va Brutus bilan birlashdi.

Horace Brutus armiyasiga kirdi va hatto harbiy tribuna (ya'ni legion ofitseri) mavqeini oldi, bu ozod odamning o'g'li uchun biroz kutilmagan edi - harbiy tribunalarning lavozimlarini asosan otliqlar va senatorlarning bolalari egallagan. va bu harbiy yoki sudyaning martabadagi birinchi qadami edi. Bu fakt bizga bu vaqtga kelib Horatsi (ehtimol, otasining pulisiz) 400 000 sestersiyaga ega bo'lgan, ya'ni ot sporti sinfiga kirish uchun zarur bo'lgan malakaga ega bo'lgan deb taxmin qilishimizga imkon beradi. ulamolar kolleji.

Miloddan avvalgi 42-noyabrda Filippi jangida. e. Brutus va Kassiy qo'shini tarqalib ketdi va qochib ketdi, shundan so'ng Brutus ham, Kassiy ham o'z joniga qasd qilishdi. Ushbu mag'lubiyatdan so'ng, Horace o'z pozitsiyasini qayta ko'rib chiqdi va bu yo'nalishdagi har qanday faoliyatdan voz kechdi. Keyinchalik, Horace o'zining dastlabki respublika "xayollari" va uning uchun halokatli bo'lishi mumkin bo'lgan sarguzashtlari haqida bir necha bor eslatib o'tdi. Odelardan birida u Filippi jangida qatnashgan do'sti Pompeyga murojaat qildi va u erda u faqat "qalqonini tashlab, jang maydonidan qochish" orqali tirik qolganini aytdi (aytgancha, bu qo'rqoqlikning birinchi belgisi hisoblanadi).

U Italiyaga, ehtimol, miloddan avvalgi 41-yilning boshlarida qaytib kelgan. e. Ota endi tirik emas edi; uning vatani Venusiya Tsezar faxriylariga berilgan shaharlar qatoriga kiradi va Horatsiyning meros mulki musodara qilinadi. Miloddan avvalgi 40-yilda e'lon qilingan amnistiyadan keyin. e. Brutus tarafdorlari, u Rimga keldi va u erda qoldi. Uni she'riyat bilan shug'ullanishga majbur qilgan qashshoqlik haqidagi shikoyatlariga qaramay, Horace Kvastor ulamolar kollejiga (davlat moliyasi bo'limi qoshida) o'qishga kirish uchun etarli pulga ega edi. Rim jamiyati haq to'lanadigan mehnatga noto'g'ri munosabatda bo'lgan, ammo bu munosabat ba'zi malakali kasblarga taalluqli emas edi; Ushbu kengashning umrbod lavozimlari faxriy hisoblangan. Horace kotib bo'lib ishlagan ( scriba quaestorius), bu unga Rimda yashash va adabiyotni o'rganish imkoniyatini berdi.

Ko'rinishidan, miloddan avvalgi 39-38 yillarga kelib. e. Horatsiyning lotin tilidagi ilk sheʼriy tajribalari qatoriga geksametrik sheʼrlar kiradi, ular keyinchalik birinchi kitob “Satira”ga aylangan va keyinchalik “Epodalar”ga aylangan iambik sheʼrlardir. Goratsiyning adabiy izlanishlari Publius Virjil Maro va Lutsiy Varius Rufus boshchiligidagi klassitsizm harakatiga mos keladi. Har ikki keksa shoir ham unga do‘st bo‘ldi. Miloddan avvalgi 39-38 yillarda. e. Ular Horatsiyni Oktavianning yaqin do‘sti va ittifoqchisi Gay Silniy Mesenas bilan tanishtirdilar.

Homiy to‘qqiz oy o‘ylanib, shoirni o‘ziga yaqinlashtirdi. O'zini Mesenas va shunga mos ravishda knyazlar bilan o'rab olgan holda, Horace o'ziga xos ehtiyotkorlikni saqlab qoldi, ajralib turishga harakat qilmadi va hamma narsada muvozanatni ko'rsatdi. Horace Avgust tomonidan amalga oshirilgan ijtimoiy-siyosiy islohotlar dasturiga e'tibor bilan qaradi, ammo "sud xushomadgo'y" darajasiga egildi. Horatsiyni knyazlik mafkurasi bilan kelishib emas, balki qariyb yuz yil davomida ichki urushlarni boshdan kechirgan Italiyada Avgust tomonidan tiklangan uzoq kutilgan tinchlik uchun minnatdorchilik hissi boshqargan.

Suetoniusning guvohlik berishicha, Oktavian Avgust Horatsiyga o'zining shaxsiy kotibi lavozimini taklif qilgan. Umuman olganda, katta foyda va'da qilgan bu taklif Horaceni o'ziga jalb qila olmadi va u xushmuomalalik bilan rad etdi. Horace, boshqa narsalar qatori, taklifni qabul qilib, o'zi juda qadrlagan mustaqilligini yo'qotishidan qo'rqardi.

Miloddan avvalgi 38-yilda. e. Goratsiy Mesenas bilan birga Oktavianning Palinure burnida dengiz mag'lubiyatida ishtirok etgan. O'sha yili Goratsi, Mesenas, advokat Koksey Nerva (imperator Mark Koksey Nervaning bobosi), Fonten Kapito (Antonining Osiyodagi komissari va legati), shoirlar Virgil, Varius va nashriyot mualliflari. eneid Plotiy Tukka Brundisiyga sayohat qilgan; bu sayohat mashhur Satirada (I 5) muhokama qilinadi. Miloddan avvalgi 36-33 yillar oralig'ida. e. (ehtimol, 36-35-yillarning qishida) Goratsiyning birinchi she'rlar to'plami, Mesenasga bag'ishlangan "Satir" kitobi nashr etildi.

Horace oʻz sheʼriyatida Mesenas bilan munosabatlari ijtimoiy mavqeidan qatʼi nazar, oʻzaro hurmat va doʻstlikka asoslanganligini doimo taʼkidlagan; u ularning munosabatlari homiy va mijozning tabiatiga ega degan fikrni yo'q qilishga harakat qildi. Horatsi hech qachon Mesenasning do'stligini suiiste'mol qilmagan va uning foydasidan hech kimning zarariga foydalanmagan. Horace o'z homiysidan ko'proq narsani talab qilishdan yiroq edi; u bu do'stlikdan hatto Filippi jangidan keyin faxriylar manfaati uchun Oktavian tomonidan musodara qilingan otasining mulkini qaytarish uchun ham foydalanmadi. Biroq, Horatsiyning bu qandaydir qaram holati bir necha bor nozik vaziyatlarning manbai bo'lib, u har doim mukammal xushmuomalalik va hurmat bilan paydo bo'lgan. Ulug'vor intilishlardan uzoqroq bo'lgan Horace shahar hayotidagi tashvish va tashvishlardan ko'ra qishloqdagi tinch va osoyishta hayotni afzal ko'rdi.

Mesenas va uning atrofidagilar bilan yaqinlashib qolgan Horace kuchli homiylarga ega bo'ldi va albatta Mesenasdan katta sovg'alar oldi. Taxminan miloddan avvalgi 33 yilda. e. Horace o'zining mashhur mulkini Sabine tog'larida, Tibur daryosi bo'yida, hozirgi Tivoli yaqinida sotib oldi). (Goratsiyning ba'zi matnlariga ko'ra, mulk unga Mesenas tomonidan sovg'a qilingan degan xulosaga kelgan (masalan, Karmina II 18: 11-14), ammo Horacening o'zi ham, Suetonius ham buni eslatmaydi. Bunday parchalarni ko'rib chiqish odatda muammoli. Horace villasi sovg'a bo'lganligi to'g'ridan-to'g'ri dalil sifatida; bundan tashqari, bu vaqtga kelib Horacening katta shaxsiy boyligi haqida dalillar mavjud.)

Miloddan avvalgi 31 yil 2 sentyabr e. Horace Mesenas bilan birga Cape Actium jangida qatnashgan. Miloddan avvalgi 30-yillarda. e. U satirlar bilan bir vaqtda yozgan 17 ta she'rdan iborat "Satir" va "Epodes" ikkinchi kitobi nashr etildi. "Epodes" nomi to'plamga grammatiklar tomonidan berilgan va qisqa misra uzundan keyin keladigan juftlik shakliga ishora qiladi. Goratsiyning o'zi bu she'rlarni "iambics" deb atagan; Ular uchun namuna miloddan avvalgi 7-asrning birinchi yarmidagi yunon shoirining iambikasi edi. e. Arxilox. Shunisi e'tiborga loyiqki, Goratsiy o'z ijodining boshidanoq o'z davri va muhiti tendentsiyasiga mos ravishda Iskandariya she'riyati emas, balki qadimgi yunon klassiklarini namuna sifatida oldi.

Miloddan avvalgi 30 yildan beri. e. Goratsi lirik she'rlarni vaqti-vaqti bilan yozgan, uning birinchi to'plami, I-III kitoblari miloddan avvalgi 23-yilning ikkinchi yarmida nashr etilgan. e. Lirik she'rlar "Qo'shiqlar" ("Karmina") nomi bilan nashr etilgan, ammo antik davrda ham ular odelar deb atala boshlagan. Bu nom ularda shu kungacha saqlanib qolgan. Antik davrda yunoncha "ode" atamasi tantanali patos bilan bog'lanmagan va lotin tiliga ekvivalent sifatida "qo'shiq" ma'nosida ishlatilgan. karmen.

Miloddan avvalgi 23-20 yillar oralig'ida. e. Horace Rimdan uzoqlashishga harakat qildi, "sof she'riyat" dan voz kechdi va o'zining "Satiralari" ning yarim falsafiy "nasriy musiqasi" ga qaytdi. Bu safar endi satiraning polemik shaklida emas, balki "tinch ijobiy" mazmun ustunligi bilan; u yigirmata she'rni o'z ichiga olgan Maktublarning birinchi kitobini yozgan. Xabarlar miloddan avvalgi 20 (yoki 19 yil boshida) paydo bo'lgan. e. Miloddan avvalgi 20-yil oxiridan 19-yilning kuzigacha bo'lgan vaqt oralig'ida. e. "Yuliy Florusga maktub" nashr etilgan, keyinchalik "Maktablar" ning ikkinchi to'plamida ikkinchisi nashr etilgan.

Aytishimiz mumkinki, Horatsiy allaqachon lirik she'riyatga "qiziqishni yo'qotgan" va u mashhur bo'lib, uning ustasi sifatida tan olingan. Avgust o'gay o'g'illari Tiberiy va Drusning harbiy jasoratini madh etuvchi she'rlar yozish uchun yangi topshiriq bilan Goratsiyga murojaat qiladi. Suetoniusning so'zlariga ko'ra, imperator "Goratsning asarlarini shu qadar qadrlagan va ular asrlar davomida saqlanib qolishiga ishongan, u nafaqat "Yubiley madhiyasi" kompozitsiyasini, balki Vindelik g'alabasini ulug'lashni ham ishonib topshirgan. Tiberiy va Drususning ... uzoq tanaffusdan keyin o'sha uchta kitobga "Odes" ni belgilab, to'rtinchisini qo'shing. Shunday qilib, miloddan avvalgi 13-yilda. e. Qadimgi yunon shoiri Pindarning ditirambik usulida yozilgan o'n besh she'rni o'z ichiga olgan 4-odalar kitobi paydo bo'ldi. Imperiya nihoyat barqarorlashdi va odelarda respublika mafkurasidan asar ham qolmadi. To‘plamda imperator va uning o‘gay farzandlari, Avgustning tashqi va ichki siyosatini tinchlik va farovonlik tashuvchisi sifatida ulug‘lashdan tashqari, avvalgi lirik mavzularning o‘zgarishlari o‘rin olgan.

Maktublarning adabiy masalalarga bag'ishlangan ikkinchi kitobi ham Horace hayotining so'nggi o'n yilligiga to'g'ri keladi. Uch harfdan iborat kitob miloddan avvalgi 19-10 yillar orasida yaratilgan. e. Avgustga yo'llangan birinchi maktub (u hali adresatchilar qatoriga kiritilmaganidan noroziligini bildirgan) eramizdan avvalgi 12 yilda nashr etilgan. e. Yuliy Florus nomiga yozilgan ikkinchi xat avvalroq, miloddan avvalgi 20-19 yillarda chiqqan. e.; uchinchisi, Pisoga qaratilgan, eramizdan avvalgi 10-yilda nashr etilgan (va alohida, ehtimol, 18-yilda nashr etilgan). e.

Horacening o'limi to'satdan kasallikdan, 57 yoshga to'lishidan biroz oldin, 27, 8 noyabrda sodir bo'ldi. Suetonius ta'kidlaganidek, Horatsiy Mesenasning o'limidan ellik to'qqiz kun o'tgach, hayotining ellik ettinchi yilida vafot etdi, Avgustni merosxo'r qilib tayinladi, og'zaki guvohlar oldida, chunki u kasallik hujumi va azob-uqubatlardan azob chekdi. vasiyatnoma lavhalarini imzolay olmadi. U dafn etilgan va Esquiline chetida, Mesenas qabri yoniga dafn etilgan.

Yaratilish

Horatsi antik davrda, lekin hozirgi zamonda ham ko'p o'qigan, shuning uchun uning barcha asarlari bizgacha etib kelgan: "Iambis" yoki "Epodes" she'rlar to'plami, ikkita satira kitobi ("Suhbatlar"), to'rtta kitob. “Odes” nomi bilan mashhur lirik she’rlar, “Asr qo‘shig‘i” yubiley madhiyasi va ikkita xabarlar kitobi.

Satiralar

Saturae, 1577

Amnistiyadan keyin Rimga qaytib kelgan va u erda qashshoqlikka duch kelgan Horace o'zining boshlang'ich to'plami uchun satirani tanladi (uning kelib chiqishi pastligi va "respublikalik obro'si" kabi omillarning kombinatsiyasiga qaramay). Biroq, Horacening kontseptsiyasi unga o'z pozitsiyasidagi odam uchun eng kam mos keladigan janrni olishga imkon beradi. Satiralarda Goratsiy o‘z zamondoshlarining illatlariga hujum qilmaydi, balki ularni faqat ko‘rsatib, masxara qiladi; Horace odamlarning xatti-harakatlarini o'zgartirish yoki ularni "jazolash" haqida o'ylamaydi. Horace "g'azabdan chayqalmaydi", balki hamma narsa haqida xayrixoh odam kabi quvnoq jiddiylik bilan gapiradi. U to'g'ridan-to'g'ri qoralashdan o'zini tiyadi va har kimga o'z xulosalarini chiqarish huquqini qoldirib, odamlarning tabiati haqida fikr yuritishga taklif qiladi. U hozirgi siyosatga tegmaydi va shaxsiyatdan uzoqdir, uning masxara va ta'limotlari umumiy xususiyatga ega.

Bu kontseptsiya Oktavianning ajdodlarining “yaxshi axloqi”ga qaytish orqali davlatning axloqiy asoslarini (shuning uchun uning hokimiyati va Rimdagi mavqeini) mustahkamlashga intilishi bilan mos keladi. (Bu yoʻnalishdagi targʻibot imperiyaning birinchi oʻn yilligida, Horatsi “Satiralar”ni yozgan davrda Oktavianning oʻzi nazorati ostida faol ravishda olib borildi.) Horatsiyning fikricha, boshqa odamlarning illatlari misollari odamlarni xato qilishdan saqlaydi. Bu pozitsiya Oktavianning dasturiga to'g'ri keladi, u kuchli imperatorlik jamiyatning "yovuz vakillarini" nazorat qilish uchun ham zarur deb hisoblaydi.

Goratsiy zamonaviy, ishqiy moyil ziyolilar bilan birgalikda boylik va hashamatni mensimaslik, "aurea mediocritas" ("oltin o'rtacha") istagi, hamma narsada me'yoriylik, ozgina narsadan qoniqishni targ'ib qiluvchi stoik-epikyur falsafasiga keladi. tabiat, bir qadah sharob bilan zavqlanish. Bu ta'limot Goratsiy hayot hodisalariga qarashni boshlagan prizma bo'lib xizmat qildi. Bu hodisalar falsafa axloqiga zid kelgan hollarda, tabiiyki, Goratsi she'riyatida satirik kayfiyat uyg'otadi. Bunday falsafa unda (ko'pgina zamondoshlarida bo'lgani kabi) o'tgan davr axloqining jasorati va jiddiyligini ishqiy yuksaltirishni uyg'otdi. Bu, shuningdek, uning lirik bo'lmagan asarlarining shaklini - "falsafiy diatriba" deb nomlangan suhbat shaklini - muallif tomonidan e'tirozlari rad etilgan xayoliy suhbatdosh bilan suhbatni qisman aniqladi.

Horaceda diatribe ko'pincha muallif va ma'lum shaxslar o'rtasidagi suhbatga yoki kamroq tez-tez turli odamlar o'rtasidagi suhbatga o'zgartiriladi. Bu uning "Satir" (lotincha satura - aralash, har xil narsalar) shaklidir. Horacening o'zi ularni "Va'zalar", "Suhbatlar" deb ataydi. Bu turli mavzularda hexametrda yozilgan suhbatlar, ko'pincha "sof" diatribe shaklida. Ular bizning so'z ma'nomizda satirani ifodalaydi: yoki axloqiy xarakterga ega (hashamat, hasad va boshqalarga qarshi; masalan, qishloq hayotining afzalliklari haqida, shahar va qishloq sichqonchasi haqidagi ertak, keyinchalik La Fonteyn tomonidan qayta ko'rib chiqilgan) ; yoki invektiv, falsafiy bo'lmagan; yoki shunchaki tavsiflar.

Horacening "suhbatlari" haqiqiy "sabablar" ("suhbatlar"); paydo bo'lgan monarxiya sharoitida ular o'zini izdoshi Horace deb hisoblagan Lucilius satirlariga xos bo'lgan siyosiy mustaqillik tuyg'usiga ega emaslar.

Epodalar

Birinchi dostonlar miloddan avvalgi 42-yilda Filippi jangidan keyin yigirma uch yoshli Goratsiy Rimga endigina qaytib kelgan bir paytda yaratilgan. e.; ular "hali sovib ketmagan fuqarolar urushining jaziramasidan nafas olishadi". Boshqalar nashr etilishidan biroz oldin, Oktavian va Antoni o'rtasidagi urush oxirida, miloddan avvalgi 31-yilda Actium jangi arafasida yaratilgan. e. va undan keyin darhol. To‘plamda shoirning g‘animlari va “yosh muhabbat” izlayotgan “keksa go‘zallar”ga qaratilgan “yoshlikdagi qizg‘in satrlar” ham o‘rin olgan.

Epodlarda allaqachon Horacening keng metrik gorizonti ko'rinadi; ammo hozirgacha, lirik odelardan farqli o'laroq, epodlarning metrlari logaedik emas va nafis eoliyaliklar Safo va Alkayga emas, balki "to'g'ridan-to'g'ri" issiq Arxiloxga qaytadi. Birinchi o'nta epizod sof iambikda yozilgan; XI dan XVIgacha bo'lgan epizodlarda ko'p qismli hisoblagichlar birlashtirilgan - uch tomonlama daktil (hexametr) va ikki tomonlama iambik (iambik metr); Epode XVII sof iambik trimetrlardan iborat.

Ilk dostonlarning mavzulari orasida fuqarolik mavzusi ayniqsa qiziqarli va muhim ko'rinadi; u Horacening barcha asarlari bo'ylab qizil ip kabi o'tadi, lekin bu erda, bu dastlabki she'rlarda (VII Epod, XVI Epod) eng katta kuch va pafos bilan yangraydi. Horatsiyning qarashlari qanday rivojlanganligi (uning "respublikaga qarshi" o'zgarishi qanday yakunlanganligi) miloddan avvalgi 31 yilda yozilgan ikkita "Aktian" epidodi (I va IX) orqali baholanishi mumkin. e., Actium jangi yilida.

33-31 orasida Horace Sabine tog'laridagi o'zining mashhur mulkiga ega bo'ladi; Yangi qishloq muhiti Horaceni mashhur "Epodes II" ni yozishga ilhomlantirgan bo'lishi mumkin.

XI, XIII, XIV, XV epizodlari maxsus guruhni tashkil qiladi: iambiografiyaga xos bo'lgan siyosat, kaustiklik, masxara yoki yovuz kinoya yo'q. Ular o'ziga xos kayfiyat bilan ajralib turadi - Horace o'z qo'lini "sof lirikada" sinab ko'rmoqda va dostonlar endi sof iambikda emas, balki kvazilogik she'rlarda yozilgan. XIV va XV "sevgi" epizodlarida Horatsi allaqachon Arxilox so'zlaridan uzoqda. G'ayrat va ehtiros nuqtai nazaridan Arxilox Katullus lirikasiga yaqinroq bo'lib, uning kechinmalari va shubhalari Horatsiynikidan ko'ra murakkabroq va "parchalangan". Horace lirikasi boshqacha (aytish mumkinki, ko'proq rimlik) tuyg'uni ochib beradi - vazmin, yuzaki bo'lmagan, "ong va yurak bilan" teng ravishda his qilingan - butun she'riyatining sayqallangan, befarqlik bilan nafis tasviriga mos keladi.

Ularning qadimiy prototiplariga eng yaqini Arxilox epizodlari IV, V, VI, VIII, X va XII epizodlaridir. Ulardagi kaustik satirik ohang "bo'ronli istehzo darajasiga etadi"; shu bilan birga, ushbu epizodlardagi "nafrat jo'shqinligi" aniqroq texnologik - "issiq, shamolli yoshlik" davrida ham o'ziga xos tarzda o'zini tutgan Horace uchun bu erdagi bunday jo'shqinlik ko'proq badiiy vositadir. asbob.

Biroq, odatda, o'zining dastlabki yillarida ham o'zini tuta biladigan va xushmuomalalik bilan g'ayratli bo'lgan Horace ham g'azablangan, ham beadab bo'lishi mumkin edi; Behayolik darajasigacha ochiq bo'lgan VIII va XII epizodlar tarjimonlar uchun katta to'siqlar tug'diradi. Biroq, Horacening o'zi ular bilan bog'liq holda hech qanday noqulaylikni his qilmadi - bunday she'rlar ular mo'ljallangan muhitda keng tarqalgan edi. (Umuman olganda, Avgustning yozishmalarining saqlanib qolgan qismlari bizga knyazliklarning ichki doiralarida sodir bo'lgan qo'pol kinizm ruhini etkazadi.)

Qisqa "Epodalar" kuchli va jo'shqin, olov va yoshlik g'ayratiga to'la, haqiqiy daho uchun ochiq bo'lgan dunyoning aniq tasavvurini o'z ichiga oladi. Bu erda biz lotin she'riyati uchun odatda yangi va g'ayrioddiy bo'lgan zarb shaklidagi tasvirlar, fikrlar va his-tuyg'ularning g'ayrioddiy palitrasini topamiz. Dostonlarda hamon Horatsiyning eng yaxshi odelarini ajratib turadigan o‘sha tiniq tovush, o‘ziga xos lakonizm va o‘ylangan chuqurlik yetishmaydi. Ammo bu kichik she'rlar kitobi bilan Horace o'zini Rim adabiy osmonida "birinchi kattalikdagi yulduz" sifatida tanishtirdi.

Odes

Arxiloxiy doston uslubidan Horatsiy monodik lirik she’riyat shakllariga o‘tadi. Endi uning modellari - Anakreon, Pindar, Safo, birinchi navbatda, Alcaeus va Horace o'zining adabiy o'lmaslik huquqini "birinchi bo'lib Aeol qo'shig'ini italyancha uslubga tushirgan"ligida ko'radi. Birinchi to'plamda asl yunoncha metrlarda yozilgan she'rlar mavjud: Alcaean stanza, sapphic stanza, Asklepiadic stanza va boshqalar turli xil variantlarda. Hammasi bo'lib o'n uchta strofik shakl mavjud bo'lib, ularning deyarli barchasi lotin she'riyati uchun yangidir (faqat sapfik stanza ilgari Katulda topilgan). Lotin tiliga xos bo'lmagan xususiyatlarga ega bo'lgan yunon prototiplarini lotincha talqin qilishda Horace metrik mahoratni ochib beradi, bu esa keyingi Rim shoirlaridan hech biri tomonidan tengsizdir.

Odalar dostonlarda uchramaydigan, satiralarda esa rad etadigan yuksak uslub bilan ajralib turadi. Aeol lirikasining metrik tuzilishi va umumiy stilistik ohangini takrorlagan holda, Horace boshqa barcha jihatlarda o'z yo'lidan boradi. U dostonlardagi kabi turli davrlarning badiiy tajribasidan foydalanadi va ko‘pincha ellinistik she’riyatga o‘xshab ketadi. Qadimgi yunoncha shakl ellinistik-rim mazmuni uchun kiyim sifatida xizmat qiladi.

Alohida o'rinni so'zda egallaydi. "Rim Odes" (III, 1-6), unda Horacening Avgustning mafkuraviy dasturiga munosabati to'liq ifodalangan. Odeslar umumiy mavzu va yagona she'riy metr (Goracening sevimli Alcaeus stanzasi) bilan bog'langan. "Rim Odes" dasturi quyidagicha: ota-onalarning fuqarolar urushlari paytida qilgan gunohlari va ularning farzandlariga la'nat yog'dirilgandek, faqat Rimliklarning axloq va axloqning qadimgi soddaligiga qaytishi bilan qutqariladi. xudolarga qadimiy hurmat. Rim odalari ellinizatsiyaning hal qiluvchi bosqichiga kirgan Rim jamiyatining holatini aks ettiradi, bu imperiya madaniyatiga aniq yunon-rim xarakterini berdi.

Qizig'i shundaki, ajoyib tarzda yaratilgan va "tafakkurga boy", lekin vazmin va g'ayratli qo'shiqlar muallif o'z zamondoshlari orasida kutgan munosabatga ega bo'lmagan. U juda aristokratik va o'ziga xos emas deb hisoblangan (bu umumiy "ma'lumotli ommaning" fikri edi, degan xulosaga kelish kerak).

Umuman olganda, odelar bir xil mo''tadillik va sokinlik axloqini amalga oshiradi. Uchinchi kitobning mashhur 30 Odesida Horace shoir sifatida o'zini o'lmaslikka va'da qiladi; Ode ko'plab taqlidlarni keltirib chiqardi, ulardan eng mashhurlari Derjavin va Pushkinga tegishli.

Xabarlar

Shakl, mazmun, badiiy texnika va mavzularning xilma-xilligi bo'yicha "Maktab" Horacening she'riy karerasi boshlangan "Satiralar" ga yaqin. Horacening o'zi maktublar va satirlar o'rtasidagi aloqani ta'kidlab, ularni avvalgidek "Satiralar", "suhbatlar" ("va'zlar") deb ataydi; ularda, avvalgi satiralarda bo'lgani kabi, Horace daktil heksametrdan foydalanadi. Barcha davrlar sharhlovchilari Maktublarni insonning ichki hayotini tasvirlash san'atida sezilarli yutuq deb bilishadi; Horatsiyning o'zi hatto ularni she'riyat deb tasniflamagan.

Keyinchalik "Ars poetica" deb nomlangan mashhur "Pisonlarga maktub" ("Epistola ad Pisones") alohida o'rin tutadi. Xabar ma'lum bir adabiy oqim nuqtai nazaridan "dogmatik retseptlar" ni o'z ichiga olgan "normativ" poetika turiga kiradi. Ushbu xabarda biz Goratsiyning adabiyot haqidagi nazariy qarashlari va uning she'riy amaliyotida amal qilgan tamoyillarining eng to'liq taqdimotini topamiz. Ushbu xabar bilan Horace arxaik adabiyot muxlislari va zamonaviy she'riyat muxlislari o'rtasidagi adabiy munozaraga qo'shiladi (ikkinchisi sub'ektiv tuyg'ular she'riyatini va she'riy texnikaning nafisligini eski shoirlarning epik bombardimon va ibtidoiy shakliga qarama-qarshi qo'ydi). Bu xabar qadimgi teatrni omma san'ati sifatida jonlantirish va undan siyosiy tashviqot maqsadlarida foydalanish niyatida bo'lgan Avgust uchun ogohlantirishdir. Horace, shahzodalar o'qimagan ommaning qo'pol ta'mi va injiqliklariga mos kelmasligi kerak deb hisoblaydi.

Qadimgi sharhlovchining fikricha, Goratsiyning nazariy manbai Parionlik Neoptolem risolasi bo'lib, u moddiy va asosiy estetik g'oyalarni tartibga solishda unga amal qiladi. (Umuman she'riyat, she'riy asar, shoir - Neoptolemus taqdimotining bu yo'nalishi Horace tomonidan saqlanib qolgan.) Ammo Horace hech qanday to'liq risola yaratishni maqsad qilgan emas. "Xabar" ning erkin shakli unga Rimdagi adabiy yo'nalishlar nuqtai nazaridan ko'proq yoki kamroq dolzarb bo'lgan ba'zi masalalarga to'xtalib o'tishga imkon beradi. She'riyat fani Avgust davridagi Rim klassitsizmining o'ziga xos "nazariy manifestidir".

Yubiley madhiyasi

Miloddan avvalgi 17-yilda. e. Fuqarolar urushlari davri tugashi va Rim uchun yangi farovonlik davri boshlanishini ko'rsatishi kerak bo'lgan "asrning yangilanishi" festivali - "asrning yuz yillik o'yinlari" misli ko'rilmagan tantana bilan nishonlandi. Bu murakkab, puxta ishlab chiqilgan, rasmiy e'longa ko'ra, "hech kim ko'rmagan va bundan keyin ham ko'rmaydi" va unda Rimning eng olijanob odamlari ishtirok etishi kerak bo'lgan marosim bo'lishi kerak edi. U butun bayramni sarhisob qilgan madhiya bilan yakunlandi. Madhiya Horatsiyga ishonib topshirilgan. Shoir uchun bu Rim adabiyotida egallagan yetakchi mavqeining davlat tan olinishi edi. Goratsiy topshiriqni qabul qildi va bu masalani kult she'riyatining formulalarini tirik tabiatning ulug'vorligiga va Rim vatanparvarligining manifestiga aylantirish orqali hal qildi. Miloddan avvalgi 17-yil 3-iyunda 27 nafar oʻgʻil va 27 nafar qizdan iborat xor tomonidan Apollon Palatin ibodatxonasida tantanali “Yubiley madhiyasi” ijro etildi. e.

Ta'sir qilish

Shoirning o'zi "Yodgorlik"da o'zining adabiy o'lmasligini Rim davlatining abadiyligi bilan o'lchagan, ammo uning shon-shuhratining eng katta gullashi hali oldinda edi. Karoling davridan boshlab Horacega qiziqish ortdi; Bu qiziqishning dalili uning asarlarining bizgacha saqlanib qolgan 250 ta o'rta asr qo'lyozmalarida keltirilgan. Ilk oʻrta asrlarda lirikadan koʻra Goratsiyning axloqiy-falsafiy asarlari, satiralari va ayniqsa maktublari koʻproq eʼtiborni tortdi; Horatsiy axloqshunos sifatida hurmatga sazovor bo'lgan va asosan satira va maktublar muallifi sifatida tanilgan. Unga, "satirist Horace" Dante (Jahannam IV) Virgil va Gomerdan keyin Hadesda joy ajratadi.

Uyg'onish davri o'zi bilan yangi bahoni olib keldi, paydo bo'lgan "burjua shaxsi" "cherkov tafakkuriga" qarshi chiqdi. (Ma'lumki, 1347 yilda Petrarka Goratsiy asarlarining qo'lyozmasini qo'lga kiritadi; uning ba'zi she'rlarida Goratsiyning ta'siri yaqqol namoyon bo'ladi.) Ushbu yangi dunyoqarashning lirik ifodasi sifatida Goratsi Uyg'onish davrining sevimli shoiri bo'ldi (Virgil bilan birga va ko'pincha undan oshib ketadi). Gumanistlar Horaceni butunlay "o'zlaridan biri" deb hisoblashgan; lekin Iezuitlar ham uni juda qadrlashdi - tahqirlangan yoki nasroniylashtirilgan Horatsiy o'z shogirdlariga ijobiy axloqiy ta'sir ko'rsatdi. Oddiy qishloq ("Horatian") hayotining suratlari o'xshash taqdir va o'xshash ta'mga ega odamlarni o'ziga jalb qildi (masalan, Petrarka, Ronsard, Montaigne, Robert Xerrik, Ben Jonson, Milton).

Horacening lirik metrlari yangi lotin versifikatsiyasida qo'llanilgan, bu ayniqsa nemis gumanisti Konrad Seltis tomonidan muvaffaqiyatli bo'lgan, u ham maktabda Horace she'rlarini kuylash odatini o'rnatgan (bu 16-asrda keng tarqalgan amaliyotga aylandi). Keyinchalik, Horace yangi tillarga tarjima qilina boshladi (eng muvaffaqiyatli, nemis tiliga ishoniladi).

Rossiyada Goratsiyga Kantemir taqlid qilgan; Pushkin, Delvig, Maykov va boshqalar uni yaxshi ko'rishgan.

She'riyat san'ati adabiy tanqidga ulkan ta'sir ko'rsatdi; Undan klassik tamoyillar olingan va barokkoning haddan tashqari ko'p harakatlarini cheklash harakatlari unga havolalar bilan oqlangan. Boileau o'zining "Poetika" si uchun Ars poëtica'dan ko'p narsalarni oladi; Bayron uni hayratda qoldiradi, Lessing va boshqalar uni o'rganadilar.Ammo Shturm va Drang va romantiklarning boshqa harakatlari "ehtiyotkorlik, muvozanat va mo''tadillik qo'shiqchisi" yo'lida emas edi va o'sha paytdan boshlab Horacening mashhurligi avvalgi darajasiga ko'tarilmadi. balandliklar.

Matbaa ixtiro qilingandan so'ng, hech bir antik muallif Horace kabi ko'p marta nashr etilmagan. Uning merosi ko'plab yangi lotin va milliy taqlidlarni keltirib chiqardi va Yangi Evropa lirikasi shakllanishida katta rol o'ynadi.

Merkuriydagi krater Horace nomi bilan atalgan.

Maqollar

Carpe diem - "kunni ushlab turing" (Karmina I 11, 8). Toʻliq: “carpe diem quam minimum credula postero”, “(har kuni) keyingi kunga imkon qadar kamroq tayanib, foyda oling”

Dulce et decorum est pro patria mori - "Vatan uchun o'lish go'zal va shirin" (Karmina III 2, 13). Birinchi jahon urushi gazetalarida tez-tez ishlatiladigan shior; ingliz shoiri Uilfred Ouenning ushbu urush haqidagi "Dulce Et Decorum Est" achchiq kinoyali she'rining nomi ham.

Sapere aude - "dono bo'lishga qaror qiling" (Epistulae I 2, 40). Bu hikmat Immanuil Kant tomonidan qabul qilingan va ma'rifat davrining o'ziga xos shioriga aylandi. Bu so'z Moskva fizika-texnika institutining shioridir (variant "bilishga jur'at et").

Ishlar

Xronologik tartibda:

Sermonum liber primus, Satirlar I (miloddan avvalgi 35 yil)
Epodalar, Epodalar (miloddan avvalgi 30)
Sermonum liber secundus, Satirlar II (miloddan avvalgi 30 yil)
Carminum liber primus, Odes I (miloddan avvalgi 23)
Carminum liber secundus, Odes II (miloddan avvalgi 23 yil)
Carminum liber tertius, Odes III (miloddan avvalgi 23 yil)
Epistularum liber primus, maktublar I (miloddan avvalgi 20-yil)
Ars Poetika, Pizoga maktub (miloddan avvalgi 24/10)
Carmen Saeculare, Asrlar madhiyasi (miloddan avvalgi 17)
Epistularum liber secundus, Maktublar II (miloddan avvalgi 14)
Carminum liber quartus, Odes IV (miloddan avvalgi 13)

Tarjimalar

"Loeb klassik kutubxonasi" turkumida asarlar 2 jildda nashr etilgan (No 33, 194).
"To'plam Budé" turkumida asarlar 3 jildda nashr etilgan.

Rus tiliga tarjimalar

Asarlarni rus tiliga tarjima qilganlar orasida:

Artyushkov, Aleksey Vladimirovich
Barkov, Ivan Semenovich
Vodovozov, Vasiliy Ivanovich
Davydov, Denis Vasilevich
Delvig, Anton Antonovich
Derjavin, Gabriel Romanovich
Dmitriev, Mixail Aleksandrovich
Zagorskiy, Mixail Pavlovich
Kazanskiy, Boris Vasilevich
Krasinskiy, Adam Stanislav
Krestovskiy, Vsevolod Vladimirovich
Kreshev, Ivan Petrovich
Lomonosov, Mixail Vasilevich
Maykov, Apollon Nikolaevich
Merzlyakov, Aleksey Fedorovich
Modestov, Vasiliy Ivanovich
Norov, Avraam Sergeevich
Osherov, Sergey Aleksandrovich
Poznyakov, Nikolay Sergeevich
Pushkin, Aleksandr Sergeyevich
Sreznevskiy, Ivan Evseevich
Tyutchev, Fedor Ivanovich
Fet, Afanasy Afanasyevich
Filimonov, Vladimir Sergeevich
Shaxovskoy, Aleksandr Aleksandrovich
Shebor, Osip Antonovich

Goratsiyning tanlangan she'rlarining "Maktab nashrlari" qayta-qayta nashr etilgan.

Asosiy ruscha tarjimalari:

Quinta Horace Flakcus Birinchi kitobning o'n harfi. / Per. Chariton Makkentin. 2-nashr. - Sankt-Peterburg, 1744. - 81, 24 bet.
Horace Flakkusdan maktub Pisoga she'riyat haqida. / Per. N. Popovskiy. - Sankt-Peterburg, 1753. - 40 bet.
Quinta Horace Flakcus Satiralar yoki eslatmalar bilan suhbatlar. / Per. I. S. Barkova. - Sankt-Peterburg, 1763. - 184 bet.
She'riyat ilmi yoki Pisoga maktub kv. Horace Flakkus. / Per. va taxminan. M. Dmitrieva. - M., 1853. - 90 b.
Odes Quinta Horace Flakcus. / Per. A. Feta. - Sankt-Peterburg, 1856. - 130 bet.
Satiralar Quinta Horace Flakcus. / Per. M. Dmitrieva. - M., 1858. - 191 bet.
C. Horace Flakcus. / Bo'lakda A. Feta. - M., 1883. - 485 b. ( deyarli to'liq tarjima (kichik tayanch bilan))
Tanlangan she'rlar. / O. A. Shebor tarjimasi va sharhlari. - Sankt-Peterburg, 1894. - Nashr. 1-2. Birinchi nashr. (jami 16 ta nashr.)

Quintus Horace Flakcus

(miloddan avvalgi 65-8)

shoir

Vatan uchun o‘lim baxt va sharafdir.

Nega biz boshqa quyosh bilan isitiladigan erlarni izlashimiz kerak?

Kim vatanni tark etib, o'zidan qochib qutula oladi?

Men avvalgidek emasman.

Har bir narsaning ma'lum chegaralari bor.

Chuvalchanglarsiz baxt bo'lmaydi.

Ertaga nima bo'lishini so'ramang.

Tabiatni vilka bilan haydang, u baribir qaytib keladi.

Siz kutmagan soatning kelishi yoqimli bo'ladi.

Yaxshi tayyorgarlik ko'rgan odam qiyinchilikda umidini saqlaydi va baxtli damlarda omadning o'zgarishidan qo'rqadi.

Kelinglar, do'stlar, bir soat kutaylik, holbuki imkoniyat bizga ma'qul.

Ko'p narsa allaqachon o'lgan narsadan qayta tug'ilishi mumkin.

Biz shunchaki chang va soyamiz.

Xudo aralashmasin.

Hamma ham bir xil narsalarni sevmaydi va hamma ham bir xil narsalarni sevmaydi.

Bugungi kuningizdan foydalaning, hech bo'lmaganda kelajakka ishoning. Vaqtdan foydalaning!

Agar biz hozir o'zimizni yomon his qilsak, kelajakda har doim ham shunday bo'lmaydi.

Ertaga nima bo'ladi, taxmin qilishdan qo'rqing,

Va har kuni, bizga taqdir tomonidan yuborilgan,

Buni baraka deb biling!

Oltin o'rtacha.

Nega biz tez sur'atlar bilan o'tayotgan hayotda ko'p narsaga intilishimiz kerak?

G‘am-g‘amdan yiroq, ho‘kizi bilan otasining yerlarini dehqonchilik qilgan kishi baxtlidir.

Har bir munosabatlarda baxtli narsa yo'q.

Har tomonlama farovonlik mumkin emas.

Inson qachon nimadan sug'urta qilishni bilishi va oldindan bilishi mumkin emas.

Meni halol inson deyishsa, xursand bo‘laman.

Sizni kulishingizdan va haqiqatni gapirishdan kim to'xtatadi?

Er ostida nima yashiringan bo'lsa, kun yorug'ida vaqt ochib beradi!

Hammaga ma'lum bo'lgan haqiqatlarni o'z uslubida ifodalash qiyin.

Yalang'och haqiqat.

Ko'p mehnatsiz hayotda hech narsa kelmaydi.

Odamlar uchun imkonsiz narsa yo'q.

O'zingizga faqat erishish mumkin bo'lgan maqsadlarni qo'ying.

Vazifadan qochmang, lekin ortiqcha ovoragarchilik ham qilmang.

Biznesni zavq bilan birlashtirgan kishi umumjahon roziligiga erishdi.

Nimani o'rgatsangiz ham, qisqa tuting.

Hamma narsani bilish mumkin emas.

So'zlarni sof qalb bilan iching va o'zingizni eng donolarga ishonib topshiring.

Yangi idish so'rilgan hid uzoq vaqt saqlanib qoladi.

Tajribali odam qo'rqadi.

Xatodan qochish istagi sizni boshqasiga tortadi.

Ehtiyotkorlik hech qachon ortiqcha bo'lmaydi.

To'g'ridan-to'g'ri qiyshiqni ajrating.

Dono bo'lishga jur'at eting!

Inson har qanday vaqtda nimadan qochish kerakligini oldindan ko'ra olmaydi.

U ahmoqlikdan xato qiladimi yoki g'azabdanmi farqi yo'q.

Biz kechiradigan xatolar ham bor.

Hamma narsada moderatsiya bo'lishi kerak.

Nutq oson va erkin oqishi uchun qisqalik kerak,

Shunday qilib, fikrlar so'zlarda chalkashmaydi va quloqlaringizni qiynamaydi.

Masxara ko'pincha muhim muammolarni qat'iy diatriblarga qaraganda yaxshiroq va kuchliroq hal qiladi.

Hazil yoki masxara qiluvchi so'z ko'pincha jiddiy va chuqur o'rganishdan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatli va hatto muhim narsalarni yaxshiroq belgilaydi.

Daraxtlarda barglar har yili o'zgarib turganidek, so'zlar ham o'z hayotini o'tkazgandan so'ng, o'z o'rnini qayta tug'ilgan yangilariga beradi.

Ishning mohiyati oldindan o'ylab topilsa, so'zlar o'z-o'zidan paydo bo'ladi.

Kimdir do'stini g'oyibona tuhmat qilsa yoki tuhmat qilsa

U haqida boshqasini eshitib, u himoya qilish uchun bir og'iz so'z aytmaydi;

Agar kulgili odam sifatida shuhrat qozonish uchun men ertak o'ylab topishdan xursandman

Yoki shunchaki o'yin-kulgi uchun men do'stimga sirni aytishga tayyorman:

...kim xavfli, kim qora! Undan ehtiyot bo'ling!

Ko'pincha nima deyotganingizni va kimga hamma narsani o'ylab ko'ring.

Biz bugun faqat bugungi kunga mos keladigan narsani aytishimiz kerak.

Qolgan hamma narsani bir chetga surib, kerakli vaqtda ayting.

Tez-tez yozgan narsalaringizni chizib tashlang.

Mavzuni o'zlashtiring va so'zlar paydo bo'ladi.

Siz chiqarilgan so'zni ushlay olmaysiz.

Bir so'z qo'yib yuborilsa, u abadiy uchib ketadi.

Men qisqacha gapirishga harakat qilaman, lekin tushunarsiz bo'lib qolaman.

Kar eshakka ertak aytib berish.

Agar sizda yaxshiroq narsa bo'lsa, uni taklif qiling, agar bo'lmasa, yuboring.

Faqat qamchiga loyiq bo'lgan odamni dahshatli balo bilan jazolamang.

Jinoyat jazodan keyin keladi.

Axloq bo'lmagan joyda behuda qonunlardan nima foyda? Bojxonasiz bo'sh qonunlar nimani anglatadi?

Axloqsiz qonunlar nimani anglatadi, iymonsiz axloq nimani anglatadi?

Aqldan ozgan podshohlar nima qilmasin, axiylar azob chekishadi.

Birinchi bo'lgan kuchliroq.

Xuddi shu qonunga ko'ra, zarurat kattani ham, kichikni ham mukofotlaydi.

Toza vijdonga ega bo'lish gunohlaringizni bilmaslikdir.

Kumush oltindan arzon, oltin axloqiy fazilatlardan arzon.

Biz tirik fazilatni yomon ko'ramiz va hasad bilan ko'zdan g'oyib bo'lgan narsalarni qidiramiz.

Sen uchun ezgulik so‘z, muqaddas to‘qay o‘tin.

Urushlar onalar tomonidan la'natlangan.

Yashirin jasorat jiddiy harakatsizlikdan unchalik farq qilmaydi.

Agamemnondan oldin jasur odamlar bor edi.

Yashash uchun ehtiyot bo'ling.

Agar do'stingiz sizning dumbalaringizni sezmasligini istasangiz, uning siğillariga o'zingiz qaramang.

Do'stingiz nima maslahat berayotganini tinglang.

Agar qo'shningiz yonayotgan bo'lsa, muammo sizga ham tahdid soladi.

Do'stingizni yomon ko'rmaslik uchun uning xarakterini bilib oling.

Qiz do'stining kamchiliklari sevgilining e'tiboridan chetda qoladi.

Ota-onaning fazilati katta mahrdir.

Qoshlarini chimirmang!

Ruhingizni bo'ysundiring. Kayfiyatingizni boshqaring.

Qiyin vaziyatlarda aqlingizni saqlang.

Qiyin daqiqalarda aqlning mavjudligini saqlashga harakat qiling.

Kayfiyatingizni boshqaring, chunki u itoat qilmasa, u buyuradi.

Men vaziyatlarni bo'ysundirishga harakat qilaman va ularga bo'ysunmayman.

Kerakli joyda jinnilikka berilish shirin.

Quvnoq bilan g'amgin bir-biriga chiday olmaydi.

O‘rmonga o‘tin tashima, jinni.

G'azab - qisqa muddatli aqldan ozish.

Kim bir odamni o'z irodasiga qarshi qutqarsa, qotildan yaxshiroq ish qilgan bo'lmaydi.

Biz tuzata olmagan narsaga sabr-toqat bilan chidash osonroq.

Katta va'dalar ishonchni kamaytiradi.

Ba'zi illatlardan qochish uchun ahmoqlar boshqalarga tushib qolishadi.

Go'zallik sharobdan halok bo'ladi, yoshlik sharobdan qisqaradi.

Ayollarning yovvoyi yurishlari odatiy holdir.

Tejamkorlik ziqna kabi emas.

Ba'zida yaxshi Gomer uyquga ketadi.

Axmoq odamlar yomonlikdan qochib, teskarisiga tushadilar.

Iflos idishga nima quysangiz, albatta nordon bo'ladi.

Noma'lum tug'ilgan va vafot etgan kishi ham yomon yashamagan.

Odamlar meni maqtashadi, lekin men o'zimni olqishlayman.

Tulki terisi bilan qoplangan arzon maqtovdan ehtiyot bo'ling.

Olijanob insonlar tomonidan yoqilish oxirgi sharaf emas.

Ziqna odam har doim muhtoj bo'ladi.

Boylik oshgani sayin tashvishlar ham ortib boradi.

Agar imkoningiz bo'lsa, halol pul ishlang, agar bo'lmasa, har qanday yo'l bilan.

Xasis jinniga yaqin.

Ba'zilar shuhratparastlikdan g'amgin, ba'zilari esa pulga bo'lgan muhabbatdan.

Siz boylik bilan kelib chiqishingizni o'zgartira olmaysiz.

Pul yo o'z egasiga hukmronlik qiladi yoki unga xizmat qiladi.

Sog'ligingda yugurmasang, kasal bo'lganingda yugurishga to'g'ri keladi.

Agar sizning oshqozoningiz, ko'kragingiz, oyoqlaringiz bilan hamma narsa yaxshi bo'lsa, hech qanday qirollik xazinalari hech narsa qo'sha olmaydi.

Na uy, na mulk, na bronza va oltin qoziqlar o'z egasining kasal tanasidagi isitmani va uning ruhidan g'am-g'ussani olib tashlamaydi: agar bu butun uyning egasi ulardan yaxshi foydalanishni xohlasa, u sog'lom bo'lishi kerak. .

Kim o'z hayotini tartibga solishga ikkilanmasa, daryo bo'yida suv olib ketguncha kutib turgan oddiy odamga o'xshaydi.

Biz doimo har kimning yoshiga qarab o'zimizni tutamiz.

Faqat bir marta o'limga sayohat qilishingiz kerak.

O'lim hammani birdek uradi.

O'lim insoniy munosabatlarning yakuniy belgisidir.

Shuni yodda tutingki, har qanday kun sizning oxirgi bo'lishi mumkin.

Hammamiz bir joyga kelamiz.

Xuddi shu tun hammani kutmoqda, har kim bir kun kelib o'lim yo'liga o'tishi kerak.

Hayot qanchalik qisqa ekanligini eslab yashang.

Turli xil belgilar va yoshdagilarga ular bilan mos keladigan narsalarni berish kerak.

Keksa otni jabduq qiling.

O'lim undan qochganlarga ham yetib boradi.

Vaqt nazoratsiz uchib ketmoqda.

Buzg'unchi vaqt nimaga tahdid solmaydi?

Biz aytamizki, hasadgo'y vaqt shoshilmoqda.

Voy! O'tkinchi yillar ortga qaytarib bo'lmas darajada o'tmoqda.

Yillar tez o'tmoqda.

Xuddi shu yillar ham, bir xil kayfiyat ham emas.

Kim biladi, xudolar ertangi vaqtlarni yashagan kunlarga qo'shadimi?

O'tgan hamma narsa o'tgan.

Soat kunni o'zi bilan birga olib boradi.

Qaysi yosh inshoga o'z qiymatini berishini bilmoqchiman.

Yillar o'tadi va bizdan bir narsa o'g'irlanadi:

Ular hazil-mutoyiba, qizarib ketish, ziyofatlar, ishqning o'ynoqiligini olib ketishdi.

Bir kun boshqasiga almashtiriladi.

Bilingki, ijodkor, hamma narsada soddalik va birlik zarur.

O‘rtamiyona satrlar uchun shoirni na odamlar, na xudolar, na kitob do‘konlari kechirmaydi.

Hech narsa barcha nuqtai nazardan chiroyli bo'lishi mumkin emas.

Rassomlarga ham shoirlar kabi har qanday ish qilishga jur'at qilish huquqi azaldan berilgan.

Ko'p narsaga erishganga ko'p narsa etishmaydi.

Odamlar yuzlari bilan kulgan bilan kuladi, yig'lagan bilan yig'laydi.

Bo'ri tishlari bilan tahdid qiladi, buqa shoxlari bilan tahdid qiladi.

Men bronzadan ham bardoshli yodgorlik o'rnatdim.

Muallifning Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (AL) kitobidan TSB

Muallifning Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (VA) kitobidan TSB

Muallifning Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (GO) kitobidan TSB

Muallifning Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (PE) kitobidan TSB

Aforizmlar kitobidan muallif Ermishin Oleg

Kvint Horatsi Flak (miloddan avvalgi 65-8) shoir Vatan uchun o'lish quvonch va sharafdir.Nega biz boshqa quyosh isitgan yerlarni izlashimiz kerak?Kim Vatanni tashlab, o'zidan qochib qutula oladi?Men bo'lgan odam emasman. oldin.Har bir narsaning maʼlum chegarasi bor.Nega biz bunga intilishimiz kerak

100 buyuk yozuvchilar kitobidan muallif Ivanov Gennadiy Viktorovich

Fors Flaccus Aulus (34-62), satirik Shod bo'laylik: bugun bizning kun. Bo'sh so'zlarni tashla!.. Soat qochib ketyapti, unda men aytaman, Ruh aqlga bo'ysunadi va mag'lub bo'lishga harakat qiladi. O'z hosilingizga qarab yashang, kasallikning oldini oling

"Jahon adabiyotining barcha durdonalari" kitobidan qisqacha. Syujetlar va qahramonlar. 17—18-asrlar xorijiy adabiyoti muallif Novikov V I

Alcuin Flaccus Albinus (taxminan 735 - 804) Anglo-sakson olimi, teologik risolalar, falsafa va matematika darsliklari muallifi Musiqa - tovushlarda uchraydigan raqamlar haqida gapiradigan fan.Xalq ovozi - ovoz.

"Muvaffaqiyat formulasi" kitobidan. Yuqori cho'qqilarni zabt etish uchun etakchining qo'llanmasi muallif Kondrashov Anatoliy Pavlovich

Horatsi (miloddan avvalgi 65-8) Avgust davrining mashhur Rim shoirlaridan biri Kvint Horatsi Flak Lukaniya chegarasida joylashgan Apuliya shahridagi Venusiyada tug‘ilgan va ozodlikdan chiqqan odamning o‘g‘li bo‘lgan. O'zining kam daromadiga qaramay, ota o'g'liga avval Venerada, keyin esa munosib ta'lim berdi

Klassik yunon-rim mifologiyasi entsiklopediyasi kitobidan muallif Obnorskiy V.

Horace fojiasi (1640) Uzoq yillik ittifoqchilar Rim va Alba bir-biri bilan urushga kirishdi. Shu paytgacha dushman qo'shinlari o'rtasida faqat kichik to'qnashuvlar bo'lib kelgan, endi esa Rim devorlari yonida Alban qo'shini bilan hal qiluvchi jang bo'lishi kerak. Sabinaning yuragi rafiqasi.

Iqtibos va iboralarning katta lug'ati kitobidan muallif

HORACE Kvint Horace Flak (miloddan avvalgi 65-8) - Rim shoiri.* * * Dono bo'lishga jur'at et! Odamlar uchun imkonsiz narsa yo'q. Bugungi kuningizdan foydalaning, hech bo'lmaganda kelajakka ishoning. Vaqtdan foydalaning! Ko'p mehnatsiz hayotda hech narsa kelmaydi. O'lchov bo'lishi kerak

"Jahon tarixi" kitobidan so'zlar va iqtiboslarda muallif Dushenko Konstantin Vasilevich

"Doktor Libido idorasi" kitobidan. II jild (B – D) muallif Sosnovskiy Aleksandr Vasilevich

Muallifning kitobidan

Kvint XORATius Flak (Kvint Horatius Flak, miloddan avvalgi 65-8), Rim shoiri 637 Yuzi go'zal qizdan, dumi po'stloq baliqdan. “She’riyat ilmi” (miloddan avvalgi 15-yillar) (“Maktab”, II, 3 (“Pizoga”), 3-band; trans. M. Gasparov? Goratsi, 383-bet. 638 San’atkorlarga shoirlar kabi uzoq vaqtdan beri bor. jur'at qilish huquqi berildi

Muallifning kitobidan

Aulus Persius Flaccus (Aulus Persius Flaccus, 34-62 milodiy), Rim shoiri satirik 162 Buni kim o'qiydi? // Bu nima? "Satiralar", I, 2? Babichev, s.

Muallifning kitobidan

VALPOL, Horace (Gorace) (Walpole, Horace, 1717–1797), ingliz yozuvchisi13 Sharqni zabt etish keyinchalik u bilan nima qilishni hal qilishdan ko'ra osonroq edi.1772 yil 27 martda Horace Mannga maktub? Knowles, p.

Muallifning kitobidan

Horatsiy (Horatius) (miloddan avvalgi 65 - miloddan avvalgi 8 yillar), qadimgi Rim shoiri. Miloddan avvalgi 65 yil 8 dekabrda tug'ilgan. e. Venusiyada, Apuliya va Lukaniya chegarasida, ozod qilingan qulning oilasida savdo bilan shug'ullangan. To'liq ismi: Quintus Horatius Flaccus. Afinada yaxshi ta'lim oldi. edi

Quintus Horatius Flaccus (lat. Quintus Horatius Flaccus). Miloddan avvalgi 65 yil 8 dekabrda tug'ilgan. e., Venusiya - miloddan avvalgi 8-yilda 27-noyabrda vafot etgan. e., Rim. Rim adabiyotining "oltin davri"ning qadimgi Rim shoiri. Uning ijodi respublika oxiridagi fuqarolar urushlari davriga va Oktavian Avgustning yangi rejimining birinchi o'n yilliklariga to'g'ri keladi.

Kvint Horatsi Flak miloddan avvalgi 65 yil 8 dekabrda tug'ilgan. e. Italiyaning janubi-sharqida, Lukaniya va Apuliya chegarasida joylashgan Rim harbiy koloniyasi bo'lgan Venusiyada kamtarona mulk egasi, ozod qilingan odamning oilasida. Uning to'liq ismi o'z asarlarida va imperator Avgust nomidan miloddan avvalgi 17-yilning yuz yillik o'yinlari uchun yozgan "Yubiley madhiyasi" sarlavhasida tasdiqlangan. e.; “Quintus Horatius Flaccus carmen composuit” (“Quintus Horatius Flaccus qoʻshiq yozgan”).

Bo'lajak shoir bolaligida otasi mulkni, viloyatlardagi sokin, iqtisodiy hayotni tark etdi va o'g'liga uni yuqori ijtimoiy doiralarga tanishtirishi mumkin bo'lgan to'g'ri metropol ta'limini berish uchun Rimga ko'chib o'tdi. Poytaxtda u kim oshdi savdolarida komissioner bo‘lib ishlagan, xaridor va sotuvchidan bitimning bir foizini olgan. "Kambag'al, halol dehqon", Horace otasini tasvirlaganidek, shunga qaramay, bunday mashg'ulot orqali u o'g'lining ta'limi bilan bog'liq xarajatlarni qoplashga muvaffaq bo'ldi.

Goratsiy o'z davrining Rim zodagonlari orasida umumiy bo'lgan ta'limning barcha bosqichlarini bosib o'tdi: Rimdagi Orbilius maktabidagi dastlabki o'qishdan boshlab, u erda Liviy Andronik va Gomerning Lotin Odisseyini o'rgandi, Afinadagi Platon akademiyasiga qadar, u erda yunon tilini o'rgandi. adabiyot va falsafa. (O‘sha davrdagi Akademiya Rimning yosh zodagonlari uchun o‘ziga xos universitet yoki oliy maktab bo‘lib xizmat qilgan; Horatsiyning “sinfdoshlaridan” biri, masalan, o‘g‘li edi.) Afinada Horatsiy yunon tilini shu qadar yaxshi o‘zlashtirganki, hatto she’r ham yozgan. unda.

Goratsiyning Afinadagi adabiy va falsafiy tadqiqotlari 44-yilda Qaysarning o'ldirilishidan keyin sodir bo'lgan fuqarolar urushi tufayli to'xtatildi. Shu yilning kuzida, Qaysar o'ldirilganidan taxminan olti oy o'tgach, Brutus Afinaga keladi. Falsafiy ma'ruzalarda qatnashar ekan, u o'z vorislari - Antoni va Oktavianlarga qarshi kurash uchun respublika tuzumi tarafdorlarini jalb qiladi. Tsitseron singari, Horace ham respublika ishining tarafdoriga aylanadi va Brutusga qo'shiladi.

Horatsiy Brutus armiyasiga kiradi va hatto harbiy tribuna (tribunus militum), ya'ni ozod qilinganning o'g'li uchun biroz kutilmagan bo'lgan legion ofitseri lavozimini oladi; Harbiy tribunalar lavozimlarida asosan chavandozlar va senatorlarning farzandlari ishlagan va bu harbiy yoki magistratura faoliyatidagi birinchi qadam edi. Bu fakt bizga bu vaqtga kelib Horatsi (ehtimol, otasining pulisiz) 400 000 sestersiyaga ega bo'lgan, ya'ni ot sporti sinfiga kirish uchun zarur bo'lgan malakaga ega bo'lgan deb taxmin qilishimizga imkon beradi. ulamolar kolleji.

42-noyabrda Filippi jangida Brutus va Kassiy qo'shinlari tarqalib ketishdi va qochib ketishdi, shundan so'ng Brutus ham, Kassiy ham o'z joniga qasd qilishdi. Ushbu mag'lubiyatdan keyin Horace o'z pozitsiyasini qayta ko'rib chiqadi va bu yo'nalishdagi har qanday faoliyatdan bosh tortadi. Keyinchalik, Horace o'zining dastlabki respublika "xayollari" va uning uchun halokatli bo'lishi mumkin bo'lgan sarguzasht haqida bir necha bor eslatib o'tadi. Odelardan birida u Filippi jangida qatnashgan do'sti Pompeyga murojaat qiladi va u erda u faqat "qalqonini tashlab, jang maydonidan qochib qutulgan" (bu, aytmoqchi, deb hisoblangan) bilan omon qolganini aytadi. qo'rqoqlikning birinchi belgisi).

U Italiyaga qaytadi, ehtimol 41 yoshning boshida. Uning otasi endi tirik emas edi; uning vatani Venusiya Tsezar faxriylariga berilgan shaharlar qatoriga kiradi va Horatsiyning meros mulki musodara qilinadi. 40-yilda Brutus tarafdorlari uchun amnistiya e'lon qilinganidan keyin u Rimga keladi va u erda qoladi. Uni she'riyat bilan shug'ullanishga majbur qiladigan qashshoqlikdan shikoyat qilishiga qaramay, Horace Kvaestor ulamolar kollejiga (davlat moliyasi bo'limi qoshida) o'qishga kirish uchun etarli pulga ega. Rim jamiyati haq to'lanadigan mehnatga noto'g'ri munosabatda bo'lgan, ammo bu munosabat ba'zi malakali kasblarga taalluqli emas edi; Ushbu kengashning umrbod lavozimlari faxriy hisoblangan. Horace kotib (scriba quaestorius) bo'lib ishlaydi, bu unga Rimda yashash va adabiyotni o'rganish imkoniyatini beradi.

Ko'rinishidan, Horacening lotin tilidagi birinchi she'riy tajribalari 39-38 yillarga to'g'ri keladi: keyinchalik "Satiralar" birinchi kitobiga aylangan geksametrik she'rlar va keyinchalik "Epodalar" ga aylangan iambik she'rlar. Goratsiyning adabiy izlanishlari klassitsizm harakatiga mos keladi, unga ham Lutsius Varius Rufus boshchilik qilgan. Har ikki keksa shoir ham uning do‘stlariga aylanadi. 39-38 yillarda ular Horaceni Oktavianning yaqin do'sti va ittifoqchisi Gaius Cilnius Mecenas bilan tanishtiradilar.

Homiy to‘qqiz oy mulohaza yuritib, shoirni o‘ziga yaqinlashtiradi. O'zini Mesenatlar va shunga mos ravishda knyazlar bilan o'rab olgan Horace o'ziga xos ehtiyotkorlikni saqlaydi, ajralib turishga harakat qilmaydi va hamma narsada muvozanatni namoyon qiladi. Horatsi Avgust tomonidan amalga oshirilgan ijtimoiy-siyosiy islohotlar dasturiga e'tibor bilan qaraydi, ammo "sudda xushomadgo'y" darajasiga egilmaydi. Horatsiyni knyazlik mafkurasi bilan kelishib emas, balki deyarli yuz yil davomida fuqarolar urushini boshdan kechirgan Italiyada Avgust tomonidan tiklangan uzoq kutilgan tinchlik uchun minnatdorchilik tuyg'usi boshqaradi.

Dalillar shuni ko'rsatadiki, Oktavian Avgust Horacega o'zining shaxsiy kotibi lavozimini taklif qilgan. Umuman olganda, katta foyda va'da qilgan bu taklif Horaceni o'ziga jalb qila olmadi va u xushmuomalalik bilan rad etdi. Horace, boshqa narsalar qatori, taklifni qabul qilib, o'zi juda qadrlaydigan mustaqilligini yo'qotishidan qo'rqadi.

38-yilda Goratsiy Mesenas bilan birga Palinure burnida Oktavianning dengiz mag'lubiyatida ishtirok etgan. O'sha yili Goratsi, Mesenas, advokat Koksey Nerva (imperator Mark Koksey Nervaning bobosi), Fonten Kapito (Antonining Osiyodagi komissari va legati), shoirlar Virgil, Varius va nashriyot mualliflari. eneid, Plotius Tucca, Brundisiumga sayohat qiladi; bu sayohat mashhur Satirada muhokama qilinadi. 36 dan 33 gacha (ehtimol 36-35-yillarning qishida) Goratsiyning birinchi she'rlar to'plami, Mesenasga bag'ishlangan "Satir" kitobi nashr etildi.

Gorasi oʻz sheʼriyatida Mesenas bilan munosabatlari ijtimoiy mavqeidan qatʼi nazar, oʻzaro hurmat va doʻstlikka asoslanganligini doimo taʼkidlaydi; u ularning munosabatlari homiy va mijozga xos bo'lgan degan fikrni yo'q qilishga intiladi. Horace hech qachon Mesenasning do'stligini suiiste'mol qilmaydi va uning foydasidan hech kimning zarariga foydalanmaydi. Horace o'z homiysidan ko'proq narsani talab qilishdan yiroq; u bu do'stlikdan hatto Filippi jangidan keyin faxriylar manfaati uchun Oktavian tomonidan musodara qilingan otasining mulkini qaytarish uchun ham foydalanmaydi. Biroq, Horacening bu qandaydir qaram holati bir necha bor nozik vaziyatlarning manbai bo'lib, u har doim mukammal xushmuomalalik va hurmat bilan chiqadi. Ulug‘vor intilishlardan uzoqda bo‘lgan Horace shahar hayotidagi tashvish va mashaqqatlardan ko‘ra qishloqdagi sokin va osoyishta hayotni afzal ko‘radi.

Mesenatlar va uning atrofidagilar bilan yaqinlashib qolgan Horace kuchli homiylarga ega bo'ldi va, albatta, Mesenaslardan muhim sovg'alar oldi. Taxminlarga ko'ra, 33-yilda Horace o'zining Sabine tog'larida, Tibur daryosi bo'yida, hozirgi Tivoli yaqinidagi mashhur mulkiga ega bo'lgan). (Goratsiyning ba'zi matnlariga ko'ra, mulk unga Mesenas tomonidan sovg'a qilingan degan xulosaga kelgan, ammo Horacening o'zi ham, Suetonius ham bu haqda gapirmaydi. Bunday parchalarni Horace villasi sovg'a bo'lganligining to'g'ridan-to'g'ri dalili sifatida ko'rib chiqish odatda muammoli; qo'shimcha ravishda , bu vaqtga kelib Horacening o'z boyligi haqida dalillar mavjud.)

Miloddan avvalgi 31 yil 2 sentyabr e. Horace, Mesenas bilan birga, Cape Actium jangida ishtirok etadi. Miloddan avvalgi 30 da e. U satirlar bilan bir vaqtda yozgan 17 ta she'rdan iborat "Satir" va "Epodalar" ikkinchi kitobi nashr etildi. "Epodes" nomi to'plamga grammatiklar tomonidan berilgan va qisqa misra uzundan keyin keladigan juftlik shakliga ishora qiladi. Goratsiyning o'zi bu she'rlarni "iambics" deb atagan; ular uchun namuna VII asrning birinchi yarmidagi yunon shoirining iambiklari edi. Miloddan avvalgi e. Arxilox. Shunisi e'tiborga loyiqki, Goratsiy o'zining ijodiy faoliyatining boshidanoq o'z davri va muhiti tendentsiyasiga mos ravishda iskandariya she'riyati emas, balki qadimgi yunon klassiklarini namuna sifatida oladi.

30-yildan boshlab Goratsi vaqti-vaqti bilan lirik she'rlar yozdi, ularning birinchi to'plami, I-III kitoblari yilning ikkinchi yarmida nashr etildi 23. Lirik she'rlar "Qo'shiqlar" ("Karmina") nomi bilan nashr etildi. , lekin hatto antik davrda ham ular odes deb atala boshlandi. Bu nom ularda shu kungacha saqlanib qolgan. Antik davrda yunoncha "ode" atamasi tantanali patos bilan bog'lanmagan va lotincha karmenga ekvivalent sifatida "qo'shiq" ma'nosida ishlatilgan.

23 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan davrda Horatsi Rimdan uzoqlashishga harakat qiladi, "sof she'riyat" dan voz kechadi va o'zining "Satiralari" ning yarim falsafiy "nasriy musiqasi" ga qaytadi. Bu safar endi satiraning polemik shaklida emas, balki "tinch ijobiy" mazmun ustunligi bilan; yigirmata she'rdan iborat "Maktab"ning birinchi kitobini yozadi. Xabarlar 20:00 da (yoki 19:00 boshida) chiqadi. 20-yillarning oxiri va 19-yilning kuzi orasida Yuliy Florusga maktub nashr etildi, keyin ikkinchisi "Maktablar" ning ikkinchi to'plamida nashr etildi.

17-asrda fuqarolar urushlari davri tugashi va Rimning yangi gullab-yashnashi davrining boshlanishini nishonlashi kerak bo'lgan "asr yangilanishi" bayrami "asrning yuz yillik o'yinlari" nishonlandi. misli ko'rilmagan tantana. Avgust Horacega festival marosimi uchun madhiya yozishni topshirdi. Shoir uchun bu Rim adabiyotida egallagan yetakchi mavqeining davlat tan olinishi edi. Miloddan avvalgi 17-yil 3-iyunda 27 nafar oʻgʻil va 27 nafar qizdan iborat xor tomonidan Apollon Palatin ibodatxonasida tantanali “Yubiley madhiyasi” ijro etildi. e.

Aytishimiz mumkinki, Horatsiy allaqachon lirik she'riyatga "qiziqishni yo'qotgan" va u mashhur bo'lib, uning ustasi sifatida tan olingan. Avgust o'gay o'g'illari Tiberiy va Drusning harbiy jasoratini madh etuvchi she'rlar yozish uchun yangi topshiriq bilan Goratsiyga murojaat qiladi. Suetoniusning so'zlariga ko'ra, imperator "Goratsning asarlarini shu qadar qadrlagan va ular asrlar davomida saqlanib qolishiga ishongan, u nafaqat "Yubiley madhiyasi" kompozitsiyasini, balki Vindelik g'alabasini ulug'lashni ham ishonib topshirgan. Tiberiy va Drususning ... uzoq tanaffusdan keyin o'sha uchta kitobga "Odes" ni belgilab, to'rtinchisini qo'shing. Shunday qilib, 13-yilda qadimgi yunon shoiri Pindarning ditirambik usulida yozilgan o'n besh she'rni o'z ichiga olgan 4-chi odalar kitobi paydo bo'ldi. Imperiya nihoyat barqarorlashdi va odelarda respublika mafkurasidan asar ham qolmadi. To‘plamda imperator va uning o‘gay farzandlari, Avgustning tashqi va ichki siyosatini tinchlik va farovonlik tashuvchisi sifatida ulug‘lashdan tashqari, avvalgi lirik mavzularning o‘zgarishlari o‘rin olgan.

Maktublarning adabiy masalalarga bag'ishlangan ikkinchi kitobi ham Horace hayotining so'nggi o'n yilligiga to'g'ri keladi. Uch harfdan iborat kitob 19 yoshdan 10 yoshgacha yaratilgan. Avgustga (u hali murojaat qiluvchilar qatoriga kiritilmaganidan noroziligini bildirgan) birinchi xabar 12-yilda chop etilgan. ; uchinchisi, Pisonsga yo'naltirilgan, taxminan 10-da nashr etilgan (va alohida, ehtimol 18-da nashr etilgan).

Biografiya

Bo'lajak shoir bolaligida otasi mulkni, provinsiyadagi sokin, iqtisodiy hayotni tark etdi va o'g'liga uni yuqori ijtimoiy doiralarga tanishtirishi mumkin bo'lgan to'g'ri metropolitan ta'limini berish uchun Rimga ko'chib o'tdi. Poytaxtda u kim oshdi savdolarida komissioner bo‘lib ishlagan, xaridor va sotuvchidan bitimning bir foizini olgan. "Kambag'al, halol dehqon", Horace otasini tasvirlaganidek, shunga qaramay, bunday mashg'ulot orqali u o'g'lining ta'limi bilan bog'liq xarajatlarni qoplashga muvaffaq bo'ldi.

Goratsiy o'z davrining Rim zodagonlari orasida umumiy bo'lgan ta'limning barcha bosqichlarini bosib o'tdi: Rimdagi Orbilius maktabidagi dastlabki o'qishdan boshlab, u erda Liviy Andronik va Gomerning Lotin Odisseyini o'rgandi, Afinadagi Platon akademiyasiga qadar, u erda yunon tilini o'rgandi. adabiyot va falsafa. (O'sha davrdagi Akademiya Rimning yosh zodagonlari uchun o'ziga xos universitet yoki oliy maktab bo'lib xizmat qilgan; Horatsiyning "sinfdoshlaridan" biri, masalan, Tsitseronning o'g'li edi.) Afinada Horatsiy yunon tilini shu qadar yaxshi o'zlashtirganki, hatto u unda she’rlar yozgan.

Goratsiyning Afinadagi adabiy va falsafiy tadqiqotlari 44-yilda Qaysarning o'ldirilishidan keyin sodir bo'lgan fuqarolar urushi tufayli to'xtatildi. Shu yilning kuzida, Qaysar o'ldirilganidan taxminan olti oy o'tgach, Brutus Afinaga keldi. Falsafiy ma'ruzalarda qatnashib, u Tsezarning vorislari - Antoni va Oktavianga qarshi kurashish uchun respublika tuzumi tarafdorlarini jalb qiladi. Tsitseron singari, Horace ham respublika ishining tarafdoriga aylanadi va Brutusga qo'shiladi.

Horace Brutus armiyasiga kiradi va hatto harbiy tribuna (tribunus militum), ya'ni legion qo'mondoni lavozimini oladi, bu ozod odamning o'g'li uchun biroz kutilmagan; bu lavozimni asosan chavandozlar va senatorlarning farzandlari egallagan va bu harbiy yoki magistratura faoliyatidagi birinchi qadam edi. Bu fakt bizga bu vaqtga kelib Horatsi (ehtimol, otasining pulisiz) 400 000 sestersiyaga ega bo'lgan, ya'ni otliqlar sinfiga qabul qilish uchun zarur bo'lgan malakaga ega bo'lgan deb taxmin qilishga imkon beradi, bu miqdor keyinchalik uni sotib olishga imkon berdi. ulamolar kollejiga o‘qishga kirdi.

U Italiyaga qaytadi, ehtimol boshida 41. Ota endi tirik emas edi; uning vatani Venusiya Tsezar faxriylariga berilgan shaharlar qatoriga kiradi va Horatsiyning meros mulki musodara qilinadi. Brutusning 40 nafar tarafdori uchun amnistiya e'lon qilinganidan so'ng, u Rimga keladi va u erda qoladi. Uni she'riyat bilan shug'ullanishga majbur qiladigan qashshoqlikdan shikoyat qilishiga qaramay, Horace Kvaestor ulamolar kollejiga (davlat moliyasi bo'limi qoshida) o'qishga kirish uchun etarli pulga ega. Rim jamiyati haq to'lanadigan mehnatga noto'g'ri munosabatda bo'lgan, ammo bu munosabat ba'zi malakali kasblarga taalluqli emas edi; Ushbu kengashning umrbod lavozimlari faxriy hisoblangan. Horace kotib (scriba quaestorius) bo'lib ishlaydi, bu unga Rimda yashash va adabiyotni o'rganish imkoniyatini beradi.

Ko'rinishidan, Horacening lotin tilidagi birinchi she'riy tajribalari 39-38 yillarga to'g'ri keladi: keyinchalik "Satiralar" birinchi kitobiga aylangan geksametrik she'rlar va keyinchalik "Epodalar" ga aylangan iambik she'rlar. Goratsiyning adabiy izlanishlari P. Virgil Maron va L. Varius Rufus boshchiligidagi klassitsizm oqimiga mos keladi. Har ikki keksa shoir ham uning do‘stlariga aylanadi. 39-38 yillarda ular Oktavianning yaqin do'sti va ittifoqchisi Horace G. Cilnius Maecenasni tanishtiradilar.

38-yilda Goratsiy Mesenas bilan birga Palinure burnida Oktavianning dengiz mag'lubiyatida ishtirok etgan. Xuddi shu yili Goratsi, Mesenas, advokat Koczenius Nerva (imperator Nervaning bobosi), Fonten Kapito (Antoniyning Osiyodagi komissari va legati), shoirlar Virgil, Varius va Eneydaning noshiri. , Plotius Tucca, Brundisiumga sayohat qiladi; bu sayohat mashhur Satirada (I 5) muhokama qilinadi. 36 dan 36 gacha (ehtimol 36-35-yillarning qishida) Goratsiyning birinchi she'rlar to'plami, Mesenasga bag'ishlangan "Satir" kitobi nashr etildi.

Gorasi oʻz sheʼriyatida Mesenas bilan munosabatlari ijtimoiy mavqeidan qatʼi nazar, oʻzaro hurmat va doʻstlikka asoslanganligini doimo taʼkidlaydi; u ularning munosabatlari homiy-mijoz munosabatlari xarakteriga ega bo'lgan degan fikrni yo'q qilishga intiladi. Horace hech qachon Mesenasning do'stligini suiiste'mol qilmaydi va uning foydasidan hech kimning zarariga foydalanmaydi. Horace o'z homiysidan ko'proq narsani talab qilishdan yiroq; u bu do'stlikdan hatto Filippi jangidan keyin faxriylar manfaati uchun Oktavian tomonidan musodara qilingan otasining mulkini qaytarish uchun ham foydalanmaydi. Biroq, Horacening bu qandaydir qaram holati bir necha bor nozik vaziyatlarning manbai bo'lib, u har doim mukammal xushmuomalalik va hurmat bilan chiqadi. Ulug‘vor intilishlardan uzoqda bo‘lgan Horace shahar hayotidagi tashvish va mashaqqatlardan ko‘ra qishloqdagi sokin va osoyishta hayotni afzal ko‘radi.

Mesenatlar va uning atrofidagilar bilan yaqinlashib qolgan Horace kuchli homiylarga ega bo'ldi va, albatta, Mesenaslardan muhim sovg'alar oldi. Taxminlarga ko'ra, 33-yilda Horace o'zining Sabine tog'larida, Tibur daryosi bo'yida, hozirgi Tivoli yaqinidagi mashhur mulkiga ega bo'lgan). (Goratsiyning ba'zi matnlariga ko'ra, mulk unga Mesenas tomonidan sovg'a qilingan degan xulosaga kelgan (masalan, Karmina II 18: 11-14), ammo Horacening o'zi ham, Suetonius ham buni eslatmaydi. Bunday parchalarni ko'rib chiqish odatda muammoli. Horace villasi sovg'a bo'lganligi to'g'ridan-to'g'ri dalil sifatida; bundan tashqari, bu vaqtga kelib Horacening katta shaxsiy boyligi haqida dalillar mavjud.)

30-yildan boshlab Goratsi vaqti-vaqti bilan lirik she'rlar yozdi, birinchi to'plami, I-III kitoblari 23-yilning ikkinchi yarmida nashr etildi. Lirik she'rlar "Qo'shiqlar" ("Karmina") nomi bilan nashr etilgan, lekin hattoki antik davrda ular odelar deb atala boshlagan. Bu nom ularda shu kungacha saqlanib qolgan. Antik davrda yunoncha "ode" atamasi tantanali patos bilan bog'lanmagan va lotincha karmenga ekvivalent sifatida "qo'shiq" ma'nosida ishlatilgan.

Aytishimiz mumkinki, Horatsiy allaqachon lirik she'riyatga "qiziqishni yo'qotgan" va u mashhur bo'lib, uning ustasi sifatida tan olingan. Avgust o'gay o'g'illari Tiberiy va Drusning harbiy jasoratini madh etuvchi she'rlar yozish uchun yangi topshiriq bilan Goratsiyga murojaat qiladi. Suetoniusning so'zlariga ko'ra, imperator "Goratsning asarlarini shu qadar qadrlagan va ular asrlar davomida saqlanib qolishiga ishongan, u nafaqat "Yubiley madhiyasi" kompozitsiyasini, balki Vindelik g'alabasini ulug'lashni ham ishonib topshirgan. Tiberiy va Drusning... uzoq tanaffusdan so'ng "Odalar" ni o'sha uchta kitobga qo'shishga majbur qilib, to'rtinchisini qo'shing. Shunday qilib, 13-yilda qadimgi yunon shoiri Pindarning ditirambik usulida yozilgan o'n besh she'rni o'z ichiga olgan 4-chi odalar kitobi paydo bo'ldi. Imperiya nihoyat barqarorlashdi va odelarda respublika mafkurasidan asar ham qolmadi. To‘plamda imperator va uning o‘gay farzandlari, Avgustning tashqi va ichki siyosatini tinchlik va farovonlik tashuvchisi sifatida ulug‘lashdan tashqari, avvalgi lirik mavzularning o‘zgarishlari o‘rin olgan.

Goratsiyning o'limi to'satdan kasallikdan, 57 yoshga to'lishidan sal oldin, 27, 8 noyabrda sodir bo'ldi. Suetonius ta'kidlaganidek, Horatsi "Mesenasning o'limidan ellik to'qqiz kun o'tgach, hayotining ellik ettinchi yilida vafot etdi. Avgust merosxo'r sifatida, og'zaki guvohlar oldida, kasallik hujumidan azob chekkanligi sababli, u vasiyatnomani imzolay olmadi. U dafn etilgan va Esquiline chetida, Mesenas qabri yoniga dafn etilgan.

Quintus Horace Flaccus miloddan avvalgi 65-yilning 8-dekabrida Italiyaning janubi-sharqidagi quyoshli Rim koloniyasi Venerada halol, mehnatkash ozod odam oilasida tug'ilgan. Otasi, o'g'lining muvaffaqiyatli hayot istiqbollari faqat Rim bilan bog'liqligini tushunib, viloyatni tark etadi va imperiya poytaxtiga ko'chib o'tadi. Komissiya agenti sifatida ishlaydi, Horacening kelajagini ta'minlaydi.

Horatsi Rim zodagonlari bilan birga Orbilius maktabida, Afinadagi Platon akademiyasida ta'lim asoslarini muvaffaqiyatli tushunadi, u erda yunon tilini o'rganib, unda erkin she'r yozadi. Kutilmagan voqealar zanjiri o'rganishni to'xtatadi. Qaysarning o‘ldirilishi va fuqarolar urushi shoirning rejalarini o‘zgartiradi. Brutusning notiqlik mahoratiga berilib, Goratsiy respublika tarafdorlariga qo'shiladi va hatto armiyada yuqori lavozimga ega bo'ladi, ammo qo'shinlardagi mag'lubiyat va vahima qo'zg'atgandan so'ng, u aql bilan fikrini o'zgartirib, Rimga qaytadi.

Miloddan avvalgi 41 yil boshlari. Uning otasi vafot etdi, meros qolgan mulk faxriylarga berildi, to'plangan pulning qolgan qismi tufayli Horace ulamolar kollejiga ishga kirishga muvaffaq bo'ldi, endi u barqaror daromad manbai, Rimda turar joy va adabiyotshunoslikka ega. Lotin tilini yozishga urinish shu davrga borib taqaladi. Horace heksametrik va iambik she'rlar yozadi. Birinchisi "Satir" kitobini yaratadi, ikkinchisi esa keyinchalik "Epodalar" ga aylanadi.

Uning she’riy shakl izlashi uni klassitsizm oqimiga yetakladi. 39-38 yillarda muhim voqea sodir bo'ladi - Mesenatlar bilan uchrashuv va tanishish. O'zining keyingi ishida Horace ularning munosabatlari birinchi navbatda do'stona va insoniy, keyin esa homiy va mijoz munosabatlari ekanligini ta'kidladi. Shoir umrining oxirigacha xushmuomala, halol va mustaqil bo'lib qolgan imperator Oktavian Avgustning yaqinlari bilan tanishligi bilan hech qachon maqtanmagan.

Shoirning ijodiy izlanishlari “Qo‘shiqlar” yoki g‘azallar nomi ostida nashr etilgan lirik she’rlari bilan davom etmoqda, bu nom asrlar osha bizgacha yetib kelgan. Shu bilan birga, fuqarolar urushi tugadi va imperator Horatsiyga uzoq kutilgan tinchlikni xotirlash uchun madhiya yozishni buyuradi. Tantanali "Yubiley madhiyasi" uning ijodida muhim voqea bo'ldi - bu Rim zodagonlari tomonidan uning iste'dodining buyukligini tan olish edi.

Umrining so'nggi davrida Horace juda ko'p ishlaydi, adabiy masalalarga to'xtalib, "Maktab" yozadi, to'rtinchi odalar kitobini yakunlaydi va asta-sekin shovqinli Rimdan uzoqlashib, o'z mulkining shifobaxsh sukunatiga o'tadi. Shoir 1988-yilning 27-noyabrida 57 yillik voqea-hodisalar bilan yashab, to‘satdan kasallikdan vafot etadi. O'zining homiysi va do'sti Mesenas bilan bir tepalikka dafn etilgan

Horace Rim. Quintus Horace Flakcus. Horace - "Satiralar"

Kelib chiqishi

Ta'lim

Fuqarolar urushi davri

Rimga qaytish

Patron bilan do'stlik

Yaratilish

qisqacha biografiyasi

Vikipediyadan tarjimai hol

Yaratilish

Satiralar

Epodalar

Odes

Xabarlar

Yubiley madhiyasi

Ta'sir qilish

Maqollar

Ishlar

Tarjimalar

Rus tiliga tarjimalar

Uran, osmon va osmon xudosi, tartibsizlikdan keyingi oliy xudo Uran va Gaya xudosi

Horace Rim. Quintus Horace Flakcus. Horace - "Satiralar"