Ratsionalizatsiya nima? Ratsionalizatsiya so'zining ma'nosi va izohi, atamaning ta'rifi

1) Ratsionalizatsiya- (lot. ration-nalis dan - oqilona) - eng. ratsionalizatsiya; nemis Ratsionalizatsiya. 1. Takomillashtirish, takomillashtirish, maqsadga muvofiqroq tashkilotni joriy etish h.-l. 2. Himoya mexanizmi, uning vazifasi sub'ektning o'zidan uning harakatlari, fikrlari va his-tuyg'ularining haqiqiy motivlarini yashirishdir. 3. M.Veberning fikricha – kapitalistik jamiyatning eng muhim xususiyati, uning moddiy va ma’naviy madaniyatining barcha sohalariga, jumladan, turmush tarzi va tafakkuriga, iqtisodiy etikasi, ishlab chiqarish, hisob-kitob, ratsional tamoyilning kirib borish jarayoni. texnologiya, huquq va boshqalar.

2) Ratsionalizatsiya- (ratsionalizatsiya). Mavhum qoidalar va tartiblarga asoslangan aniq tahlil va tashkil etish usullari ijtimoiy hayotda ham hukmronlik qiladigan jarayon bilan bog'liq holda Weber tomonidan qo'llaniladigan tushuncha.

3) Ratsionalizatsiya- - Muayyan sotsiologik ma'noda bu atama Veber tomonidan G'arb jamiyatidagi o'zgarishlarning asosiy tendentsiyasini tavsiflash uchun asosiy tushuncha sifatida taklif qilingan. U o'zaro bog'liq bo'lgan ko'plab jarayonlarni birlashtiradi, bunda ratsionallik ijtimoiy hayotning barcha sohalarida asosiy tamoyil sifatida o'rnatiladi va oqilona harakat irratsional (affektiv va an'anaviy) ni siqib chiqaradi (qarang. Ijtimoiy harakat) Zamonaviy kapitalistik jamiyat ratsional din (protestantizm), ratsionallik bilan tavsiflanadi. qonun va boshqaruv (ratsional byurokratiya), oqilona pul muomalasi, iqtisodiy sohadagi eng oqilona xatti-harakatlar, maksimal iqtisodiy samaradorlikka erishish imkonini beradi. Ushbu tendentsiya shaxslararo munosabatlar va madaniyatning barcha sohalariga (musiqa, rasm) kirib boradi va Veber tomonidan muqarrar "G'arbning taqdiri" sifatida qaraladi. "G'arbiy tip" ning ratsionalligi Veberning "dunyo tasviri" tomonidan berilgan dindorlikning yahudiy-xristian shaklining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Ratsionalizatsiya jarayoni chuqurlashib borar ekan, dunyo G'arb tipidagi ratsionallikning asosiy asosi bo'lgan diniy "dunyo tasvirini" "hayronlantiradi" va yo'q qiladi.

4) Ratsionalizatsiya- - o'z-o'zidan, sub'ektiv an'anaviy xulq-atvor usullaridan faoliyatni oqilona belgilangan talablarga muvofiq tashkil etishga o'tish.

5) Ratsionalizatsiya - - M.Veberning fikricha - kapitalistik jamiyatning eng muhim xususiyati, uning moddiy va ma'naviy madaniyatining barcha sohalariga, shu jumladan turmush tarzi va tafakkuriga, iqtisodiy etikasiga, ishlab chiqarishga, buxgalteriya hisobiga oqilona tamoyilning kirib borish jarayoni. texnologiya, huquq va boshqalar. Madaniy R. jamiyatda izchil va maqsadga muvofiq qadriyatlar va meʼyorlarni yaratishga qaratilgan; ishlab chiqarish R. - ishlab chiqarish samaradorligini oshirish maqsadida ishlab chiqarish jarayonlarini tashkil qilishni takomillashtirish chora-tadbirlari majmui. Ratsionallik kontseptsiyasiga ko'ra - qo'yilgan maqsadlarga erishish uchun samarali faoliyat - iqtisodiy sub'ektlar (aktyorlar) o'zlarining iqtisodiy daromadlarini maksimal darajada oshirishga intiladilar. R.Veber uslubiy vosita sifatida ijtimoiy harakat kategoriyasini kiritdi va xatti-harakatlarning to'rtta ideal turini ko'rsatdi: 1) maqsadga yo'naltirilgan - adekvat vositalar yordamida aniq idrok etilgan maqsadlarga erishishga qaratilgan (ratsionallik mezoni - muvaffaqiyat); 2) axloqiy, estetik, diniy va boshqa har qanday qadriyatlarga (muvaffaqiyatdan qat'iy nazar) ongli e'tiqod orqali amalga oshiriladigan ratsional qiymat; 3) ta'sirchan, ayniqsa emotsional, haqiqiy ta'sir va his-tuyg'ular orqali; 4) an'anaviy, odat orqali amalga oshiriladigan. Veberning fikriga ko'ra, inson xatti-harakati, agar u bilan sub'ektiv ma'no bog'lagan bo'lsa, ijtimoiy harakat deb ataladi. Shaxsning iqtisodiy faoliyati faqat ijtimoiy harakatga aylanadi, agar ma'lum bir iqtisodiy tovarlarni tasarruf etishda boshqa shaxslar hisobga olinsa va harakat ularga yo'naltirilgan bo'lsa. R., Veberning fikricha, Yevropaning soʻnggi 300-400 yil ichida rivojlanishini oldindan belgilab bergan bir qancha tarixiy omillarning kombinatsiyasi natijasidir. Bu qadimiy fan, xususan, matematika yangi, tajribaviy fan xarakterini olgan, texnologiya bilan ichki bog'langan; ratsional Rim huquqi; ishchi kuchining ishlab chiqarish vositalaridan ajralishi tufayli vujudga kelgan iqtisodiyotni boshqarishning oqilona usuli; Biznes yuritishning oqilona usulini amalga oshirish uchun mafkuraviy shart-sharoitlar yaratgan va boshqa barcha omillarni sintez qilish imkonini bergan protestantizm. R.ning ortib borayotgan roli butun jamiyat tuzilishi nuqtai nazaridan nimani anglatadi? Iqtisodiyotni boshqarish usuli oqilonalashtirilmoqda, boshqaruv ratsionallashtirilmoqda - iqtisodiyot, siyosat, fan, madaniyat sohasida, ijtimoiy hayotning barcha sohalarida; odamlarning fikrlash tarzi va umuman turmush tarzi ratsionallashtiriladi. Bularning barchasi fanning ijtimoiy rolining ortishi bilan birga keladi, bu Veberning fikriga ko'ra, ratsionallik tamoyilining eng sof timsolidir. Fan eng avvalo ishlab chiqarishga, soʻngra boshqaruvga, soʻngra kundalik hayotga kirib boradi - va bunda Veber zamonaviy jamiyatning universal R. dalolatlaridan birini koʻradi. G.N. Sokolova

6) Ratsionalizatsiya- (ratsionalizatsiya) - 1. Zamonaviy kapitalistik jamiyatlardagi barcha institutlar va hayotning aksariyat sohalarining ratsionallikni qo'llash orqali o'zgarishiga umumiy tendentsiyasi. Masalan, Veberning fikriga ko'ra, bunday jarayon G'arb jamiyatlarining iqtisodiy, siyosiy va huquqiy institutlarining o'zgarishi (ayniqsa, byurokratiya va "buxgalteriya hisobi va huquqning tizimli shakllari")ning o'zgarishining asosiy va asosidir. Bundan tashqari, uning natijalari boshqa sohalarda ham yaqqol namoyon bo'lmoqda: ilm-fan va ilm-fan, musiqa va diniy tashkilotlar. Veber bu chidab bo'lmas ko'rinadigan jarayonning oqibatlari to'g'risida mulohazalar qildi, u buni ba'zan individuallikni tobora cheklab qo'yadigan "po'lat qafas" yaratish bilan taqqoslaydi. "Instrumental ratsionallik" ni sinchkovlik bilan hisoblash, ehtimol, "mustaqil ratsionallik", ya'ni kengroq inson maqsadlari nuqtai nazaridan baholanadigan natijalarning ratsionalligi bilan ziddiyatga ega. Shu bilan birga, ratsionallikdan “hafsalasi pir bo‘lgan” dunyoda inson manfaatlari yoki ehtiyojlarining umumlashtirilgan tushunchasi uchun “qat’iy ilmiy” asos yo‘q. Odamlar harakat erkinligiga ega va oxir-oqibat o'zlari tanlashlari kerak (shuningdek qarang: Qadriyat erkinligi va qadriyat neytralligi). Boshqa nazariyotchilar ratsionalizatsiya jarayonining natijalariga nisbatan optimistik nuqtai nazarga ega bo'lishdi. Jumladan, Xabermas «inson manfaatlari»ni chinakam demokratik tanqidiy nutqda belgilanishini ta’kidlagan (yana q. Tanqidiy-madaniy nutq). Biroq, umuman olganda, sotsiologlar asosan agnostik bo'lib qoldilar (shuningdek qarang: Rasmiy va mustaqil ratsionallik). 2. Faoliyat sodir bo'lgandan keyin uni tushunarli sabab bilan tushuntirish orqali uni ijobiy nuqtai nazardan ko'rsatishga intiladigan har qanday asoslash, garchi bunday "oqilona" qayta qurish asosli bo'lmasa ham (qarang. Mudofaa mexanizmlari). Paretoning fikricha, koʻpgina ijtimoiy tadqiqotlar, jumladan, aksariyat sotsiologik va siyosiy nazariy konstruksiyalar shu maʼnoda ratsionalizatsiyani oʻz ichiga olgan va haqiqiy obʼyektiv asosga ega boʻlmagan (qarang: Qoldiqlar va hosilalar). Ratsionallikni irratsionallikdan ajratish zarurligini ta'kidlaganiga qaramay, Pareto birinchi marta ijtimoiy va siyosiy hayotning etakchi tamoyiliga aylanishi mumkinligi haqida hech qanday tasavvurga ega emas edi. Garchi Pareto odatda taraqqiyotning pessimisti deb hisoblansa-da, u 19-asr davomida siyosiy sotsiologiyada ko'plab fikr oqimlarini o'zida mujassam etgan (qarang: Elita nazariyasi; Neo-makiavelistlar).

Ratsionalizatsiya

(lot. ration-nalis - oqilona) - eng. ratsionalizatsiya; nemis Ratsionalizatsiya. 1. Takomillashtirish, takomillashtirish, maqsadga muvofiqroq tashkilotni joriy etish h.-l. 2. Himoya mexanizmi, uning vazifasi sub'ektning o'zidan uning harakatlari, fikrlari va his-tuyg'ularining haqiqiy motivlarini yashirishdir. 3. M.Veberning fikricha – kapitalistik jamiyatning eng muhim xususiyati, uning moddiy va ma’naviy madaniyatining barcha sohalariga, jumladan, turmush tarzi va tafakkuriga, iqtisodiy etikasi, ishlab chiqarish, hisob-kitob, ratsional tamoyilning kirib borish jarayoni. texnologiya, huquq va boshqalar.

(ratsionalizatsiya). Mavhum qoidalar va tartiblarga asoslangan aniq tahlil va tashkil etish usullari ijtimoiy hayotda ham hukmronlik qiladigan jarayon bilan bog'liq holda Weber tomonidan qo'llaniladigan tushuncha.

Muayyan sotsiologik ma'noda bu atama Veber tomonidan G'arb jamiyatidagi o'zgarishlarning asosiy tendentsiyasini tavsiflash uchun asosiy tushuncha sifatida taklif qilingan. U o'zaro bog'liq bo'lgan ko'plab jarayonlarni birlashtiradi, bunda ratsionallik ijtimoiy hayotning barcha sohalarida asosiy tamoyil sifatida o'rnatiladi va oqilona harakat irratsional (affektiv va an'anaviy) ni siqib chiqaradi (qarang. Ijtimoiy harakat) Zamonaviy kapitalistik jamiyat ratsional din (protestantizm), ratsionallik bilan tavsiflanadi. qonun va boshqaruv (ratsional byurokratiya), oqilona pul muomalasi, iqtisodiy sohadagi eng oqilona xatti-harakatlar, maksimal iqtisodiy samaradorlikka erishish imkonini beradi. Ushbu tendentsiya shaxslararo munosabatlar va madaniyatning barcha sohalariga (musiqa, rasm) kirib boradi va Veber tomonidan muqarrar "G'arbning taqdiri" sifatida qaraladi. "G'arbiy tip" ning ratsionalligi Veberning "dunyo tasviri" tomonidan berilgan dindorlikning yahudiy-xristian shaklining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Ratsionalizatsiya jarayoni chuqurlashib borar ekan, dunyo G'arb tipidagi ratsionallikning asosiy asosi bo'lgan diniy "dunyo tasvirini" "hayronlantiradi" va yo'q qiladi.

- o'z-o'zidan, sub'ektiv an'anaviy xulq-atvor usullaridan faoliyatni oqilona belgilangan talablarga muvofiq tashkil etishga o'tish.

M.Veberning fikricha, bu kapitalistik jamiyatning eng muhim xususiyati bo‘lib, uning moddiy va ma’naviy madaniyatining barcha sohalariga, jumladan, turmush tarzi va tafakkuriga, iqtisodiy etikasiga, ishlab chiqarishga, buxgalteriya hisobiga ratsional tamoyilning kirib borishi jarayonidir. texnologiya, huquq va boshqalar. Madaniy R. jamiyatda izchil va maqsadga muvofiq qadriyatlar va meʼyorlarni yaratishga qaratilgan; ishlab chiqarish R. - ishlab chiqarish samaradorligini oshirish maqsadida ishlab chiqarish jarayonlarini tashkil qilishni takomillashtirish chora-tadbirlari majmui. Ratsionallik kontseptsiyasiga ko'ra - qo'yilgan maqsadlarga erishish uchun samarali faoliyat - iqtisodiy sub'ektlar (aktyorlar) o'zlarining iqtisodiy daromadlarini maksimal darajada oshirishga intiladilar. R.Veber uslubiy vosita sifatida ijtimoiy harakat kategoriyasini kiritdi va xatti-harakatlarning to'rtta ideal turini ko'rsatdi: 1) maqsadga yo'naltirilgan - adekvat vositalar yordamida aniq idrok etilgan maqsadlarga erishishga qaratilgan (ratsionallik mezoni - muvaffaqiyat); 2) axloqiy, estetik, diniy va boshqa har qanday qadriyatlarga (muvaffaqiyatdan qat'iy nazar) ongli e'tiqod orqali amalga oshiriladigan ratsional qiymat; 3) ta'sirchan, ayniqsa emotsional, haqiqiy ta'sir va his-tuyg'ular orqali; 4) an'anaviy, odat orqali amalga oshiriladigan. Veberning fikriga ko'ra, inson xatti-harakati, agar u bilan sub'ektiv ma'no bog'lagan bo'lsa, ijtimoiy harakat deb ataladi. Shaxsning iqtisodiy faoliyati faqat ijtimoiy harakatga aylanadi, agar ma'lum bir iqtisodiy tovarlarni tasarruf etishda boshqa shaxslar hisobga olinsa va harakat ularga yo'naltirilgan bo'lsa. R., Veberning fikricha, Yevropaning soʻnggi 300-400 yil ichida rivojlanishini oldindan belgilab bergan bir qancha tarixiy omillarning kombinatsiyasi natijasidir. Bu qadimiy fan, xususan, matematika yangi, tajribaviy fan xarakterini olgan, texnologiya bilan ichki bog'langan; ratsional Rim huquqi; ishchi kuchining ishlab chiqarish vositalaridan ajralishi tufayli vujudga kelgan iqtisodiyotni boshqarishning oqilona usuli; Biznes yuritishning oqilona usulini amalga oshirish uchun mafkuraviy shart-sharoitlarni yaratgan va boshqa barcha omillarni sintez qilish imkonini bergan protestantizm. R.ning ortib borayotgan roli butun jamiyat tuzilishi nuqtai nazaridan nimani anglatadi? Iqtisodiyotni boshqarish usuli oqilonalashtirilmoqda, boshqaruv ratsionallashtirilmoqda - iqtisodiyot, siyosat, fan, madaniyat sohasida, ijtimoiy hayotning barcha sohalarida; odamlarning fikrlash tarzi va umuman turmush tarzi ratsionallashtiriladi. Bularning barchasi fanning ijtimoiy rolining ortishi bilan birga keladi, bu Veberning fikriga ko'ra, ratsionallik tamoyilining eng sof timsolidir. Fan eng avvalo ishlab chiqarishga, soʻngra boshqaruvga, soʻngra kundalik hayotga kirib boradi - va bunda Veber zamonaviy jamiyatning universal R. dalolatlaridan birini koʻradi. G.N. Sokolova

(ratsionalizatsiya) - 1. Zamonaviy kapitalistik jamiyatlar hayotining barcha institutlari va aksariyat sohalarining ratsionallikni qo'llash orqali o'zgarishiga umumiy tendentsiyasi. Masalan, Veberning fikriga ko'ra, bunday jarayon G'arb jamiyatlarining iqtisodiy, siyosiy va huquqiy institutlarining o'zgarishi (ayniqsa, byurokratiya va "buxgalteriya hisobi va huquqning tizimli shakllari")ning o'zgarishining asosiy va asosidir. Bundan tashqari, uning natijalari boshqa sohalarda ham yaqqol namoyon bo'lmoqda: ilm-fan va ilm-fan, musiqa va diniy tashkilotlar. Veber bu chidab bo'lmas ko'rinadigan jarayonning oqibatlari to'g'risida mulohazalar qildi, u buni ba'zan individuallikni tobora cheklab qo'yadigan "po'lat qafas" yaratish bilan taqqoslaydi. "Instrumental ratsionallik" ni sinchkovlik bilan hisoblash, ehtimol, "mustaqil ratsionallik", ya'ni kengroq inson maqsadlari nuqtai nazaridan baholanadigan natijalarning ratsionalligi bilan ziddiyatga ega. Shu bilan birga, ratsionallikdan “hafsalasi pir bo‘lgan” dunyoda inson manfaatlari yoki ehtiyojlarining umumlashtirilgan tushunchasi uchun “qat’iy ilmiy” asos yo‘q. Odamlar harakat erkinligiga ega va oxir-oqibat o'zlari tanlashlari kerak (shuningdek qarang: Qadriyat erkinligi va qadriyat neytralligi). Boshqa nazariyotchilar ratsionalizatsiya jarayonining natijalariga nisbatan optimistik nuqtai nazarga ega bo'lishdi. Jumladan, Xabermas «inson manfaatlari»ni chinakam demokratik tanqidiy nutqda belgilanishini ta’kidlagan (yana q. Tanqidiy-madaniy nutq). Biroq, umuman olganda, sotsiologlar asosan agnostik bo'lib qoldilar (shuningdek qarang: Rasmiy va mustaqil ratsionallik). 2. Faoliyat sodir bo'lgandan keyin uni tushunarli sabab bilan tushuntirish orqali uni ijobiy nuqtai nazardan ko'rsatishga intiladigan har qanday asoslash, garchi bunday "oqilona" qayta qurish asosli bo'lmasa ham (qarang. Mudofaa mexanizmlari). Paretoning fikricha, koʻpgina ijtimoiy tadqiqotlar, jumladan, aksariyat sotsiologik va siyosiy nazariy konstruksiyalar shu maʼnoda ratsionalizatsiyani oʻz ichiga olgan va haqiqiy obʼyektiv asosga ega boʻlmagan (qarang: Qoldiqlar va hosilalar). Ratsionallikni irratsionallikdan ajratish zarurligini ta'kidlaganiga qaramay, Pareto birinchi marta ijtimoiy va siyosiy hayotning etakchi tamoyiliga aylanishi mumkinligi haqida hech qanday tasavvurga ega emas edi. Garchi Pareto odatda taraqqiyotning pessimisti deb hisoblansa-da, u 19-asr davomida siyosiy sotsiologiyada ko'plab fikr oqimlarini o'zida mujassam etgan (qarang: Elita nazariyasi; Neo-makiavelistlar).

Freydning fikriga ko'ra, himoya mexanizmlari ongsiz ravishda paydo bo'ladigan tashqi ogohlantirishlarga miya reaktsiyasining bir turi. Haqiqatni buzib, uning idrokini soxtalashtirib, ular stress xavfini kamaytirishga yordam beradi.

Kontseptsiya ta'rifi

Himoya mexanizmlari psixoanalizning eng muhim tushunchalaridan biri bo'lib, u o'zini himoya qilish (ya'ni, o'z "men" ni himoya qilish), inson ongidan kelib chiqadigan salbiy impulslarni tartibga solish usullaridir. Bu u yoki bu tarzda shaxsga bosim o'tkazadigan ijtimoiy qoidalar va me'yorlar ta'siri ostida sodir bo'ladi. Himoya mexanizmi insonni ijtimoiy qarashlar va shaxsning shaxsiy qarashlari o'rtasidagi nomuvofiqlik tufayli yuzaga kelishi mumkin bo'lgan tajriba va tashvishlardan himoya qilish uchun mo'ljallangan. Bu atama birinchi marta 1894 yilda mashhur psixolog Zigmund Freyd tomonidan aytilgan.

Himoya mexanizmlarining turlari

Shaxsiy xususiyatlar tufayli odamlar ogohlantirishlarga, stressga va ichki impulslarga turlicha munosabatda bo'lishadi. Shu munosabat bilan himoya mexanizmlarining quyidagi turlarini ajratish mumkin:

• siqib chiqarish;
• proyeksiya;
• almashtirish;
• ratsionalizatsiya;
• jet shakllanishi;
• regressiya;
• sublimatsiya;
• inkor qilish.

Himoya mexanizmlarining asosiy xossalari

Freydga ko'ra, bir qator xususiyatlar himoya mexanizmlariga ega. Ushbu hodisaning mohiyatini tushunish uchun hayotiy misollarni o'qishga arziydi. Shunday qilib, himoya mexanizmlari quyidagi xususiyatlarga ega:

• o'z-o'zini aldashning bir turi, chunki ular ongsiz darajada namoyon bo'ladi;
• inson uchun haqiqiy tahdiddan ham xavfliroq bo'lishi mumkin bo'lgan voqelikni idrok etishni buzish;
• atrofdagi hodisalarga munosabatning hissiy tomonini ifodalash;
• salbiy impulslarning ongli toifaga o'tishi qo'rquvi asosida paydo bo'lishi mumkin.

siqib chiqarish

Freydga ko'ra mudofaa mexanizmlarini hisobga olgan holda, birinchi navbatda, repressiyani ta'kidlash kerak. Bu o'ziga xos asos bo'lib, uning yordamida keyinchalik yanada murakkab mexanizmlar shakllanishi mumkin. Repressiya - bu psixologik noqulaylikni keltirib chiqaradigan his-tuyg'ular va fikrlarni ongdan "unutish" yoki "olib tashlash". Shu bilan birga, shikastlanishdan oldingi voqealar xotiradan yo'qolishi mumkin.

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, siljish mutlaq emas. Har doim noxush hodisalar haqida xotiralar paydo bo'lishi xavfi mavjud va shuning uchun ularni bostirish uchun siz juda ko'p energiya sarflashingiz kerak. Bu insonning shaxsiy rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bunday holda, joy o'zgartirish mexanizmi ishlagan bo'lsa ham, qo'zg'atuvchi tushida yana paydo bo'lishi yoki rezervatsiyalar orqali o'tishi mumkin.

Freydning himoya mexanizmlari real hayotda o'z aksini topadi. Shunday qilib, masalan, munosib turmush o'rtog'i, axloqiy tamoyillari tufayli, xotiniga xiyonat qilish imkoniyatiga yo'l qo'ymaydi. U bunday fikr va xayollarni qattiq bosadi. Shunga qaramay, u tushida tashqi ayol bilan zavqlanishda ishtirok etishi mumkin.

Proyeksiya

Stressli vaziyatlarda himoya mexanizmlari deyarli har doim ishlaydi. Freydga ko'ra, proyeksiya ikkinchi o'rinda turadi. Uning ma'nosi shundaki, inson o'z fikrlarini, his-tuyg'ularini va hayotiy sharoitlarini boshqa odamlarga etkazishga harakat qiladi. Shunday qilib, u o'z muvaffaqiyatsizliklari va muammolari uchun o'zini aybdorlik va javobgarlikdan xalos qiladi.

Misol tariqasida imtihonga tayyorlanmagan o'quvchi yoki talaba bo'lishi mumkin. Yomon bahosini domladan oqlashga harakat qiladi. Sportchilar haqida gap ketganda, ular ko'pincha o'zlarining mag'lubiyatlarida sport jihozlarining sifatsizligi, o'yin maydoni yoki insofsiz hakamlikni ayblashadi.

almashtirish

Psixologik himoya misollarini ko'rib chiqsak, almashtirishni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Uning mexanizmi diqqatni tahdid qiluvchi ob'ektdan boshqa ob'ektga yo'naltirishdir. Ushbu mexanizmning ishlashining eng yorqin misoli - ota-onasi tomonidan hazil uchun jazolangan bola. Ularga javob bera olmay, ukasi yoki singlisidan g'azabini chiqaradi, uni tepadi yoki o'yinchoqlarni sindiradi.

Faqat bolalar uchun emas, balki ko'plab kattalar uchun ham. Masalan, ko'pincha xodimlar rahbariyat tomonidan hujumga uchraydi va tanqid qilinadi. Ishlarini yo'qotish qo'rquvi ularni boshliqlariga javob berishga to'sqinlik qiladi. Biroq, ular uyga kelganlarida, o'zlarining tajovuzkorliklarini oila a'zolariga olib tashlashlari mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi shaxslar almashtirish mexanizmini juda o'ziga xos tarzda amalga oshiradilar. Tabiatan zaif bo'lib, ular o'zlarining tajovuzkorligini begonaga olib chiqa olmaydilar va shuning uchun o'zlarini bostirishni boshlaydilar. Natijada, odam o'zini hissiy jihatdan bostiradi, o'zini tanqid qiladi va o'zini o'zi kamsitadi.

Ratsionalizatsiya

Stressni bartaraf etish usuli sifatida u ratsionalizatsiya shaklida o'zini namoyon qilishi mumkin. Bu o'z-o'zini hurmat qilishning yuqori darajasini saqlab qolish uchun haqiqatni ataylab buzishdir. Mantiqsiz xatti-harakatlarni oqlash uchun mo'ljallangan murakkab fikrlash tizimi mavjud. Bunday mexanizmning eng yorqin misollaridan birini Ezop ertaklarida topish mumkin. U uzum bilan shoxga yeta olmaydigan tulkini hech qanday tarzda tasvirlaydi. Muvaffaqiyatsizligini oqlash uchun u mevalar hali pishmaganligini aytadi.

Shunga o'xshash misollarni kundalik hayotda topish mumkin. Shunday qilib, masalan, ayol har doim ham erkakning e'tibori va tanishuviga javob bermaydi. Bu haqiqatni qabul qilishni istamay, erkak o'zini uning yoqimsizligiga ishontirishi yoki tuhmat qiluvchi mish-mishlarni tarqatishi mumkin. Yana bir holat talabalik hayoti bilan bog'liq. Shunday qilib, masalan, agar abituriyent ma'lum bir fakultetga kira olmasa, u o'zini va boshqalarni bu kasb unga umuman qiziq emasligiga ishontira boshlaydi.

Jet shakllanishi

Freydning chuqur psixologiyasi ham shunday mexanizmni ta'kidlaydi, chunki u ikki darajada amalga oshiriladi:

• salbiy yoki qabul qilib bo'lmaydigan impulsning bostirilishi mavjud;
• Ong osti darajasida qarama-qarshi mazmundagi impulslar shakllanadi.

Ko'pincha bunday mexanizmlar jamoat hayotida sodir bo'ladi. Shunday qilib, aniq jinsiy istak jamiyatda o'ta odobsiz hisoblanadi. Shunday qilib, shunga o'xshash xususiyatga ega bo'lgan ayol o'zini o'zi bostirish uchun har tomonlama harakat qiladi. Jamiyatda ijobiy obro'ga ega bo'lish uchun u hatto axloq va axloq uchun qizg'in kurashchi sifatida ham harakat qilishi mumkin. Xuddi shu narsa gomoseksual munosabatlarga qattiq qarshilik ko'rsatadigan erkaklarga ham tegishli va ularning o'zlari yashirincha bunday moyillikka ega.

Regressiya

Regressiya boshqa himoya mexanizmidir. Psixologiya buni o'zini zarba va stressdan himoya qilish uchun bolalarning xatti-harakatlariga qaytish deb ta'riflaydi. Buning sababi shundaki, ushbu yosh dunyoqarash nuqtai nazaridan eng qulay va xavfsizdir. Shunday qilib, yig'lashni regressiyaning eng elementar shakli deb hisoblash mumkin.

Sublimatsiya

Freydga ko'ra psixologik himoya mexanizmlari sublimatsiyani ham o'z ichiga oladi. Bu mexanizm insonga o'z impulslari va qarashlarini jamiyatda maqbul shaklda ifodalanishi uchun o'zgartirishga imkon beradi. Psixologiyada sublimatsiya eng sog'lom va to'g'ri himoya mexanizmi hisoblanadi. Buning sababi shundaki, inson o'z impulslarining namoyon bo'lishida o'zini tutmaydi, balki faqat ularning taqdimot shaklini o'zgartiradi.

Freyd o'z nazariyasining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, jinsiy istakning sublimatsiyasiga alohida e'tibor berish uchun o'ziga xos edi. U G'arbiy Evropada sodir bo'lgan madaniyat va ilm-fanning aql bovar qilmaydigan yuksalishini ana shu hodisa bilan bog'laydi. Agar biz ushbu mexanizmni zamonaviy voqelik uchun ishlab chiqsak, biz o'zlarining qondirilmagan jinsiy ehtiyojlarini sport yutuqlariga aylantira oladigan o'smirlarni misol qilib keltirishimiz mumkin.

Ko'pchilik buni yashirishiga qaramay, sadistik moyilligi bo'lgan odamlarni uchratish odatiy holdir. Shunday qilib, bunday og'ish bilan odamlar muvaffaqiyatli jarroh bo'lishlari mumkin. Bundan tashqari, bunday fantaziyalarni detektiv romanlar yozishga sublimatsiya qilish mumkin.

Inkor qilish

Freydga ko'ra shaxsiyatning himoya mexanizmlari inkor etish kabi elementni o'z ichiga oladi. Bu odamning salbiy voqea sodir bo'lganligini tan olishni qat'iyan rad etishida yotadi. Eng yorqin misol - bolaning sevimli uy hayvonining o'limiga munosabati. U hayvon hali ham yaqin joyda ekanligiga ishonib, bu yo'qotishni tan olishdan bosh tortadi. Shunga o'xshash misol yaqin kishining yo'qolishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Aniq narsalarni qabul qilishdan bosh tortish, qarindoshi hozir osmonda yashaydi yoki uning ruhi hali ham uyda mavjud degan diniy e'tiqodga aylanishi mumkin.

Ko'pincha rad etish mexanizmi sog'liq haqida gap ketganda ishlaydi. Shunday qilib, ma'lum bir kasallikning alomatlarini his qilib, odam ularni e'tiborsiz qoldirishi mumkin va bu uning bilan sodir bo'lishi mumkin emasligini o'ziga ishontiradi. Xuddi shunday reaktsiya allaqachon tasdiqlangan tashxisga ham kuzatilishi mumkin.

o'qishga arziydi

Ertami-kechmi, har qanday odam ong va ongsiz ishning muayyan mexanizmlari bilan qiziqa boshlaydi. Zigmund Freyd kabi psixologning asarlari bilan tanishishning eng yaxshi usuli. Inson psixologiyasi eng yaxshi ifodalangan kitoblar:

• "Psixoanalizga kirish" Freydning eng mashhur kitoblaridan biri bo'lib, u Freydning barcha asarlaridagi eng muhim asar hisoblanadi. Bu erda nafaqat psixologiya va tibbiyot, balki badiiy adabiyotning keyingi rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatgan asosiy qoidalar.
• "Tushlar talqini" - bu XX asrning eng yorqin asarlaridan biriga aylangan monumental asar. Mana, Freydning ongning inson instinktlarini boshqaradigan, ammo o'rganish qiyin bo'lgan ongsiz qismini o'rganish natijasi. Bu erda tushlarning ramziyligi ko'rib chiqiladi, bu shaxsning muammolari, istaklari va qo'rquvlarini tushunishga yordam beradi.
• - Bu Freydning ikkinchi monumental tadqiqotidir. Kitob bugungi kun uchun dolzarbdir va shuning uchun psixologiyani o'rganishda kalit hisoblanadi. Asosiy e'tibor ongsiz motivlarga qaratiladi, ular nafaqat rag'batlantiruvchi rol o'ynashi, balki ko'pincha psixologik buzilishlarni keltirib chiqarishi mumkin.
• “Men va u” psixologning o‘ziga xos asarlari to‘plami bo‘lib, uni uning faoliyatining cho‘qqisi deb hisoblash mumkin. U nafaqat tavsiflaydi, balki ularning manbalari va asoslarini ham taqdim etadi.
• "Totem va tabu" - Freyd o'z tadqiqoti va nazariyasiga tayangan holda, genezis muammosini ochishga harakat qiladigan asardir. Shunday qilib, muallif madaniyat, din, axloq, huquq va jamiyat hayotining boshqa jihatlari muammosiga murojaat qiladi.
• "Omma psixologiyasi va inson "men"ini tahlil qilish - bu ishda Freyd olomon xulq-atvorini o'rganish bo'yicha fundamental ishlarni amalga oshirgan. Ommaning etakchiga bo'lgan ehtiyoji ham tushuntirilgan.
• "Jinsiy hayot psixologiyasi bo'yicha insholar" to'plami bo'lib, unda psixolog eng nozik mavzularni ko'taradi. Bu erdan siz intim og'ishlarning tabiati va sabablari, buzuqlikka moyillik, shuningdek, sadizm, gomoseksualizm va boshqalar haqida bilib olishingiz mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, bularning barchasi psixologiya bo'yicha o'qishga arziydigan kitoblar emas. Freyddan farqli o'laroq, narsalarga nisbatan bir oz boshqacha nuqtai nazarga ega bo'lgan boshqa mutaxassislarning ishini o'rganish ham muhimdir.

xulosalar

Freydning fikriga ko'ra, mudofaa mexanizmlari stressli vaziyatda yoki tahdid ostida ishlaydigan o'ziga xos ongsiz reaktsiyadir. Qanday turdagi to'siq qo'zg'atilishidan qat'i nazar, har qanday holatda, biz katta miqdorda egoga ta'sir qiladigan sezilarli energiya sarfi haqida gapiramiz. Bundan tashqari, u yoki bu mexanizm qanchalik samarali bo'lsa, u ko'proq energiya talab qiladi va ob'ektiv haqiqatni buzadi.

Himoya reaktsiyalarining ongsiz tabiatini hisobga olsak, hamma ham ularni boshqara olmaydi. Shunga qaramay, u yoki bu to'siqning samaradorligini payqab, odam allaqachon ongli ravishda stressli vaziyatda unga murojaat qilishi mumkin. Siz bunday texnikaga juda ko'p ishonmasligingiz kerak, chunki u psixologik muammolarning paydo bo'lishi uchun juda qulay zamin bo'lishi mumkin.

), takomillashtirish, biror narsani yanada to'g'ri tashkil etishni joriy etish (masalan, ishlab chiqarishni ratsionalizatsiya qilish).

Zamonaviy entsiklopediya. 2000 .

Boshqa lug'atlarda "RATIONALIZATION" nima ekanligini ko'ring:

RATIONALIZATION, ratsionalizatsiya, pl. yo'q, ayol (lot. rationalisdan oqilona). Faoliyatning bir turini eng maqsadga muvofiq, oqilona yo'llar bilan tashkil etish; takomillashtirish, takomillashtirish. Ishlab chiqarishni ratsionalizatsiya qilish. Mehnatni ratsionalizatsiya qilish ... Ushakovning izohli lug'ati

ratsionalizatsiya- (lot. rationalis-dan oqilona) 1) psixoanalizda, inson faoliyatining haqiqiy fikrlari, his-tuyg'ulari va motivlarini anglashni blokirovka qilishni va shaxs uchun maqbulroq tushuntirishlarni shakllantirishni ta'minlaydigan shaxsning himoya mexanizmlaridan biri. ... ... Buyuk Psixologik Entsiklopediya

- (ratsionalizatsiya) korxona, kompaniyalar birlashmasi yoki tarmoq faoliyatini uning samaradorligi va rentabelligini oshirish maqsadida ratsionalizatsiya qilish. Ratsionalizatsiya ba'zilarini yopish va boshqa ishlab chiqarish korxonalarini kengaytirishni o'z ichiga olishi mumkin ... Biznes atamalarining lug'ati

- (lotincha rationalis oqilona nisbat ongidan), takomillashtirish, biror narsani yanada maqsadga muvofiq tashkil etishni joriy etish (masalan, ishlab chiqarishni ratsionalizatsiya qilish) ... Katta ensiklopedik lug'at

M.Veberning fikricha, kapitalistik jamiyatning eng muhim xususiyati; ratsional tamoyilning uning moddiy va ma'naviy madaniyatining barcha sohalariga kirib borish jarayoni: turmush tarzi va tafakkuriga; iqtisodiy etika va ishlab chiqarishda; buxgalteriya hisobi, texnologiya, ...... Moliyaviy lug'at

Rus sinonimlarining takomillashtirish lug'ati. otning ratsionalizatsiyasi, sinonimlar soni: 1 ta takomillashtirish (22) Lug'at sinon ... Sinonim lug'at

ratsionalizatsiya- va, yaxshi. ratsionalizatsiya f., nemis. Ratsionalizatsiya lat. ratsionalis oqilona. Mehnat usullarini takomillashtirish va mehnatni tashkil etishni takomillashtirish, mehnat unumdorligini oshirish va ishlab chiqarishda tejashni ta'minlash. Rossiya kapitalizmi ... ... yaratadi. Rus tilining gallikizmlarining tarixiy lug'ati

Ratsionalizatsiya- (lotincha rationalis oqilona, ​​nisbat aqldan), takomillashtirish, biror narsani maqsadga muvofiqroq tashkil qilishni joriy qilish (masalan, ishlab chiqarishni ratsionalizatsiya qilish). … Illustrated entsiklopedik lug'at

- (lot. rationalisdan oqilona) takomillashtirish, ishlab chiqarishni takomillashtirish va ish usullarini boshqarish, turli tadbirlar. Raizberg B.A., Lozovskiy L.Sh., Starodubtseva E.B. Zamonaviy iqtisodiy lug'at. 2-nashr, rev. M .: INFRA M. ...... Iqtisodiy lug'at

Psixologik himoya shakli. Bu shuni anglatadiki, uni amalga oshirish jarayonida shaxs tomonidan uning istaklari va harakatlarining oqilona tushuntirishi mavjud bo'lib, ular haqiqatda ijtimoiy yoki shaxsan irratsional harakatlardan kelib chiqadi ... ... Psixologik lug'at

Kitoblar

• , D. N. Danilov. Ovchilik texnikasi ilg‘or ovchilarning ko‘p asrlik tajribasi va ijodiy mehnati natijasidir. Yirtqich hayvonlar va qushlarning asosiy vositalari va ishlab chiqarishi, zamonaviy texnik vositalar bilan bir qatorda ...
• Ov texnikasini ratsionalizatsiya qilish, D. N. Danilov. Ushbu kitob buyurtmangizga muvofiq Print-on-Demand texnologiyasidan foydalangan holda ishlab chiqariladi. Ov texnikasi ko'p asrlik tajriba va ilg'orlarning ijodiy mehnati natijasidir ...

Psixologiya dunyoni o'rganishda juda katta, uning yuzlab tarmoqlari va undan ham ko'proq usullari mavjud. Bugun biz psixologik himoya usullaridan biri - ratsionalizatsiya haqida gaplashamiz.

Asosiy tushunchalar

Biz bu atamaning paydo bo'lishida buyuk olim Zigmund Freydga, shuningdek, otasi kiritgan kontseptsiyani ratsionalizatsiyaga yangi turtki bergan qizi Anna Freydga qarzdormiz.

Ratsionalizatsiya - bu bizga noqulaylik tug'diradigan harakatlar, vaziyatlar, so'zlar, salbiy his-tuyg'ular va fikrlarga javob berish usuli.. Ushbu psixologik himoya sizga salbiyni yashirish, bu his-tuyg'ularni maskalash, ularni jamiyat tomonidan maqbulroq narsalar bilan almashtirish imkonini beradi.

Asosan, ratsionalizatsiya insonga xos bo'lmagan fikrlar, his-tuyg'ular, harakatlar, istaklarni asoslashdir. Aynan shu himoya usuli amalda mashhur va keng tarqalgan, chunki bizning xatti-harakatlarimiz bizga ta'sir qiluvchi ko'plab omillarga bog'liq. Biz o'zimiz xatti-harakatlarimizni tahlil qilish orqali tushuntirsak, tanlov biz uchun eng maqbul motivga to'g'ri keladi, ya'ni biz ratsionalizatsiya qilamiz.

Agar bizning ratsionalizatsiyamiz ongsiz ravishda sodir bo'lsa, unda uni yolg'on va yolg'on deb hisoblash mumkin emas. Garchi bu mexanizm soxta deb hisoblanmasa-da, bu usulning psixologiyasi eng xavfli hisoblanadi, hatto unda oz miqdordagi haqiqat borligini hisobga olsangiz ham. Ushbu himoya usuliga murojaat qiladigan odamlar o'zlarining dunyosi va hayotini mantiqiy ravishda bashorat qilishlari mumkin, ularning har bir xatti-harakati uchun o'z asoslari (oqlanishi) mavjud.

Ratsionalizatsiya odamga tashvish va taranglik kabi yuklardan xalos bo'lishga imkon beradi. Agar siz noqulay, yoqimsiz vaziyatga tushib qolsangiz, ratsionalizatsiya tufayli siz yuzingizni yo'qotmaysiz va har qanday vaziyatdan boshingizni baland ko'tarib chiqasiz. Ba'zi psixologlarning ta'kidlashicha, ratsionalizatsiya olomon ichida qolishga imkon beradi, shu bilan birga o'zingizni butun, haqiqiy shaxs kabi his qilasiz.

Keling, nazariyani misollar bilan yakunlaylik. Vaziyatni tasavvur qilaylik: talaba imtihondan o'ta olmadi yoki o'zi xohlagan noto'g'ri bahoni oldi. Biz nimani ko'ramiz?

Biz o'z aybimizni to'liq inkor etishni ko'ramiz: "O'qituvchi meni xolis baholadi", "Men buni ataylab tashladim", "Men hamma narsaga a'lo javob berdim!" Siz buni hayotingizda uchratdingizmi? Katta ehtimol bilan, ha va bir necha marta.

Keling, mehnat jamoasini tasavvur qilaylik, u erda har doim o'z so'zlari bilan aytganda, ideal bo'lgan xodim bor, lekin muammo shu: "Boshliq ahmoq va menga hasad qiladi, shuning uchun u meni tarbiyalamaydi!", "Ha, Men bu kompaniya uchun qancha ish qildim, lekin bu erda meni qadrlashmaydi! Alamli tanish, shunday emasmi?

Avvaliga bunday odamlar epchil va ishonchli tarzda, mos yuz ifodalari, imo-ishoralari va intonatsiyasi bilan birinchi navbatda atrofdagilarni o'zlarining haqligiga ishontiradilar, keyin esa o'zlari o'zlarining so'zlariga muqaddas ishona boshlaydilar. Ularning oqlanishi hamma uchun shubhasiz haqiqatga aylanadi. Ratsionalizatsiyadan foydalanadigan odamlar o'zlarining keyingi harakatlari va mumkin bo'lgan natijalari uchun bir nechta mumkin bo'lgan variantlarni o'ylashadi.

O'zini hurmatini yo'qotishdan qo'rqqan odam nafaqat o'zining, balki boshqa odamlarning harakatlarini ham oqlab, ratsionalizatsiyaga murojaat qiladi. Insonning o'zi bu xatti-harakatlar yoki xatti-harakatlarni qabul qila olmaydi, chunki bu holda uning shaxsiy manmanligi yaralanadi. Barcha uzrlar sof mantiqiy tarzda qurilgan.

Mojaro yuzaga kelgan taqdirda, odam ratsionalizatsiya mexanizmidan foydalangan holda, o'zi uchun ham, nizoning boshqa ishtirokchilari uchun ham ushbu nizoning sabablarini kamaytiradi. Bu himoya.

Ushbu psixologik himoyaning turlari va usullari

Ratsionalizatsiya turlarini ko'rib chiqing:

• Shaxsiy mudofaa, ya'ni shaxs o'zini himoya qiladi yoki guruh himoyasi, bu erda shaxs o'zi bog'langan odamlarning huquqlarini himoya qiladi.
• Haqiqiy himoya, ya'ni uning ta'siri vaqtinchalik.
• Bashorat qilish, ya'ni biz hali muvaffaqiyatsizlikka uchraganimiz yo'q, lekin biz allaqachon o'zimizni oqlashni boshlaymiz, go'yo oldindan.
• To'g'ridan-to'g'ri mudofaa, bu erda odam o'z muvaffaqiyatsizligi rolini bo'rttirib ko'rsatishga intiladi, buning uchun yorqin bahslashadi.
• Bilvosita himoya, inson muvaffaqiyatsizlik mavzusi bo'lmagan, lekin u bilan bilvosita bog'liq bo'lgan narsaga ta'sir qila boshlaganda.

Ratsionalizatsiya usullari qanday? Keling, ko'rib chiqaylik:

• Maqsadni obro'sizlantirish. Muvaffaqiyatsiz bo'ldik va biz: "Barcha, u erda sovrinlar yomon edi", deymiz, shuning uchun intilish uchun hech narsa yo'q edi va biz umuman afsuslanmaymiz.
• Jabrlanuvchini obro'sizlantirish. Biror kishiga yomon munosabatda bo'lganmisiz? Ular xafa bo'lishadi yoki tuzatadilar va tez-tez paydo bo'ladi: "Ular aybdor", "Ular o'zlari ham menga shunday qilgan bo'lardi".
• Vaziyatlarning bo'rttirilgan roli: "Demak, har qanday holatda ham sodir bo'lishi mumkin bo'lmagan holatlar mavjud edi."
• Yaxshilik uchun zarar: "U uchun yaxshiroq bo'ladi" "O'z manfaati uchun" - bunday odamlar chin dildan ishonadigan keng tarqalgan bahonalar.
• O'z-o'zini tuhmat qilish: "Men juda yomonman, men shunday dahshatli ish qildim, bu meni qanchalik yomon qiladi!" - kim jabrlanuvchiga hujum qilishga jur'at etadi, aytmoqchi, u hamma narsani qila oladi.
• O'z-o'zini aldash.

Har bir usul aqlli mavjudot sifatida inson uchun xavfli va halokatli.

Ushbu himoya usuliga kim ko'proq murojaat qiladi

Odamlarning qaysi guruhlari ko'pincha ratsionalizatsiyadan foydalanadilar? Albatta, har kim unga murojaat qilishi mumkin, ammo psixologlar haqiqatan ham psixologik yordamga muhtoj bo'lgan ikkita maxsus guruhni aniqladilar:

1. Obsesif shaxslar. Bular doimo hamma narsaga shubha qiladigan odamlardir: o'zlarida, qobiliyatlarida, atrofidagi odamlarda, ishda va hokazo. Ular, shuningdek, obsesif holga keladigan salbiy fikrlar oqimiga tobe bo'lishadi.

Psixologiya bugungi kungacha ushbu psixologik himoya usulini o'rganishda davom etmoqda. Bu juda qiziqarli usul, ammo har qanday odam uchun juda xavflidir.

O'ylab ko'ring, bunday himoya usuli bizga qanchalik zarar keltiradi. Odamlar o'z xatolarini tan olish va chinakam tavba qilish, kurashni davom ettirish o'rniga, ba'zan o'zlari uchun kulgili bahonalar o'ylab topadilar, ularga chin dildan ishonadilar. Ratsionalizatsiya xavflidir, shuning uchun uni davolash usullari, maxsus treninglar va mashqlar mavjud. Muallif: Vera Chuguevskaya

Ratsionalizatsiya psixologik himoya mexanizmi sifatida.

Ratsionalizatsiya - bu yoqimsiz his-tuyg'ular va istaklar tufayli yuzaga kelgan vaziyat yoki harakatga javob berishga imkon beradigan psixologik himoya mexanizmi, ratsionalizatsiya, o'z navbatida, bu his-tuyg'ularni niqoblaydi va zaiflashtiradi, ularni yanada maqbulroq sabablarga ko'ra o'zgartiradi.

Ratsionalizatsiya - bu inson uchun maqbul bo'lmagan fikrlar, his-tuyg'ular, xatti-harakatlarni oqlaydigan himoya mexanizmi. Ushbu psixologik himoya mexanizmi barcha mexanizmlar orasida eng keng tarqalgan hisoblanadi, chunki insonning xatti-harakati juda ko'p sonli omillar bilan belgilanadi va u buni maqbulroq motiv bilan tushuntirishga harakat qilganda, u buni oqilona qiladi. Ongsiz ratsionalizatsiyani maxsus aldash, yolg'on yoki da'vo bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Har qanday ratsionalizatsiyada haqiqatning oz miqdori bor, lekin shunga qaramay, o'z-o'zini aldash ko'proq miqdorni egallaydi, bu borada u eng xavfli psixologik himoya mexanizmi hisoblanadi.Bunday psixologik mexanizmga murojaat qilgan odam uchun psixikani ratsionalizatsiya sifatida himoya qilish, dunyo uyg'un, mantiqiy asosli, bashorat qilinadigan bo'ladi. Bu mexanizm odamga o'ziga ishonch bag'ishlaydi, tashvish, kuchlanishni engillashtiradi. Ratsionalizatsiya odamga o'zini hurmat qilishni saqlab qolishga yordam beradi, ular hozir aytganidek - "suvdan chiqing", unchalik yoqimli bo'lmagan vaziyatlarda "yuzni saqlang". E. Fromm ta'kidlaganidek, ratsionalizatsiya "podada qolish" va bir vaqtning o'zida o'zini shaxs sifatida his qilishning bir usuli hisoblanadi.Himoya mexanizmi sifatida ratsionalizatsiyaning yorqin misoli maktab o'quvchisining bahona bo'lishi mumkin, chunki u ikkilik olgan. Atrofdagilarga va, albatta, birinchi navbatda o'ziga, darsga tayyorgarlik ko'rmagani uchun aybdor ekanligini tan olish juda qiyin. O'z-o'zini hurmat qilishning bu zarbasidan hamma ham omon qola olmaydi. Ammo boshqa odamlarning tanqidi, ayniqsa muhim bo'lganlar, u uchun juda og'riqli. Bu erda talaba "samimiy" bahona o'ylay boshlaydi: "O'qituvchining kayfiyati yomon edi va u butun sinfga ikkilik berdi" yoki "O'qituvchi meni Petrov kabi yoqtirmaydi, shuning uchun u ayb topadi va menga beradi. hech qanday sababsiz ikkilanadi." Bola hammani shunday go'zal ishontiradiki, uning o'zi ham bunga ishona boshlaydi.Ratsionalizatsiyaning psixologik himoyasidan foydalangan odam o'z xatti-harakati va uning oqibatlari uchun barcha mumkin bo'lgan variantlarni oldindan o'ylay boshlaydi.

Ratsionalizatsiyada odam o'zining yoki boshqa birovning xatti-harakati, harakati yoki tajribasi uchun mantiqiy tushuntirishlar yaratishga harakat qiladi, bu esa o'zini o'zi qadrlashni yo'qotish tahdidi tufayli tan ololmaydigan sababdan kelib chiqadi. Ratsionalizatsiya psixikani himoya qilish mexanizmi sifatida ko'pincha inson uchun mavjud bo'lmagan tajriba qiymatini kamaytirishga urinishlar mavjud. Masalan, odam konflikt holatiga tushib qolsa, u o'zini bu konfliktning salbiy ta'siridan himoya qila boshlaydi, o'zi va boshqalar uchun bu ziddiyatga sabab bo'lgan sabablarni kamaytirishga harakat qiladi.