Chiesa di San Giovanni il Russo in Grecia. Santo Giusto Giovanni il Russo, Confessore (†1730)

Proprio come nella nostra patria sofferente dopo la Rivoluzione d'Ottobre sorsero moltissimi nuovi martiri, così in Grecia, sulla terra dell'antica Bisanzio dopo la sua conquista da parte dei turchi, apparvero molti nuovi martiri e confessori della fede. Uno di loro è il santo giusto Giovanni di Russia; Le sue reliquie si trovano ora nella città di Neoprokopion, sull'isola di Eubea (Grecia) e attirano numerosi pellegrini da tutto il mondo.

Giovanni il Russo brillava con la sua rettitudine tra gli infedeli turchi, che ammiravano la sua vita, chiamando lo schiavo russo "veli" - "santo". Ricordiamo quel poco della vita dell'uomo giusto che i greci, i nostri fratelli ortodossi, che lo onorano, hanno conservato fino ad oggi con amore riverente. Il nome stesso del santo suggerisce che non sia greco, ma russo, sebbene sia diventato famoso tra i greci.

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Il giusto Giovanni il Russo nacque intorno al 1690 da pii genitori ortodossi. IN nei primi anni divenne soldato nell'esercito di Pietro I. Durante la fallita guerra con la Turchia per la Russia (1711-1713), Giovanni fu catturato. (Il culmine di questa guerra fu la campagna Prut dell'esercito russo sotto il comando dello stesso Pietro. 38mila soldati russi erano circondati da quasi 200mila Esercito turco. Pietro inviò addirittura un dispaccio dicendo che, se fosse stato catturato, non lo avrebbe considerato re e non avrebbe seguito nessuna delle istruzioni inviate dalla prigionia. Tuttavia, i turchi accettarono i negoziati e il 12 (23) luglio 1711 Pietro I firmò il Trattato di pace di Prut, sfavorevole per la Russia, secondo il quale accettava di dare Azov alla Turchia e di abbattere tutte le fortificazioni sull'Azov costa.) Probabilmente fu catturato nella battaglia per Azov, finendo nelle mani dei Tartari, alleati dei Turchi. I Tartari trasportarono Giovanni a Costantinopoli e lo vendettero al comandante della cavalleria ottomana, di una certa età, originario di Prokopion in Asia Minore, a 12 ore da Cesarea Cappadocia (in turco, Prokopion si chiama oggi Urkub). Questo aga portò un nuovo schiavo nel suo villaggio.

Come risultato del fallimento militare di Pietro, la Turchia si riempì di molti prigionieri russi. Per alleviare il loro destino di schiavi, alcuni di loro, incapaci di sopportare il trattamento crudele, rinunciarono alla fede di Cristo e si convertirono all'Islam. Giovanni preservò fermamente la fede dei suoi padri e quindi sopportò il disprezzo e l'odio dei turchi.

Con la saggezza, la mitezza e la pazienza che il Signore dona a coloro che lo amano, Giovanni sopportò la schiavitù, la crudeltà del suo padrone, lo scherno e il ridicolo dei turchi. Lo chiamavano "kafirin", cioè "infedele", mostrando così il loro disprezzo e condannandolo al tormento. Prokopion era il luogo in cui vivevano i feroci oppositori del cristianesimo: i giannizzeri. Perciò Giovanni, con la sua fermezza nella difesa della fede, era da loro particolarmente odiato.

I turchi picchiarono Giovanni, gli sputarono addosso, gli bruciarono i capelli e la pelle della testa, lo spinsero nello sterco, ma non poterono costringerlo a rinunciare a Cristo. Il confessore rispondeva invariabilmente e con coraggio al suo maestro e a coloro che lo persuadevano a deviare dalla sua fede che preferiva morire piuttosto che cadere nel grave peccato dell'apostasia. John ha sopportato tutto il tormento con umiltà e dignità.

Disse al suo padrone: “Niente mi separerà dall'amore di Cristo”: non seducenti promesse di benefici temporanei, non percosse, non ferite, non nessun altro crudele tormento. Ho davanti il mio Salvatore, accetto di buon grado i colpi di bastone per la fede in Lui, immaginando una corona di spine posta sul Capo Divino. Sono pronto a sopportare con gioia di indossare l'elmo rovente, con il quale bruci al cervello le teste dei cristiani che resistono ai tuoi desideri sbagliati, e sono pronto a sopportare altri, feroci tormenti. Sono zelante per la grazia del mio Cristo, che con la sua morte sulla Croce ci ha insegnato la fermezza, la pazienza, l'intrepidezza nella morte più crudele per Lui, che diventerà causa di eterna indescrivibile beatitudine in Cielo. Sono russo, un fedele servitore del mio re terreno, anche se sono affascinato da te, ma non rinuncerò mai al vero servizio al Re celeste e alla giusta fede dei miei genitori: sono nato nel cristianesimo, morirò cristiano. "

Dio, vedendo la fermezza della fede di Giovanni, intenerì il cuore del feroce turco, che col tempo cominciò a provare affetto anche per il suo schiavo, vedendo la sua fedeltà alla promessa fatta a Dio. Ciò è stato, ovviamente, facilitato dalla grande umiltà che adornava Giovanni, dalla sua mitezza e dal suo duro lavoro. "Se mi lasci libertà di fede, eseguirò volentieri i tuoi ordini", disse al suo padrone.

Finalmente finì per il prigioniero il tempo dei tormenti e delle minacce: gli fu assegnato il servizio nella stalla. Là, appollaiato in un angolo, Giovanni distese il suo corpo stanco e si riposò, ringraziando Dio per essersi degnato di avere una mangiatoia, simile a quelle che lo stesso Salvatore aveva scelto come luogo della sua nascita. Adempiendo diligentemente ai suoi doveri, John si prese cura teneramente dei cavalli del suo padrone. Sentendo l'amore del santo, lo aspettavano quando era assente e ridevano di gioia, come se parlassero con lui, quando li accarezzava.

Nel freddo invernale e nel caldo estivo, seminudo e scalzo, Giovanni svolgeva i suoi compiti. Gli altri schiavi spesso lo deridevano, vedendo la sua diligenza nel lavoro. Ma Giovanni non si arrabbiava mai con loro; anzi, se necessario, li aiutava nel loro lavoro e li consolava nelle difficoltà. Nonostante la completa povertà, riuscì ad aiutare i bisognosi e i malati, condividendo con loro il suo magro cibo.

PIANO INFERIORE (SEMINTERRATO) DELLA CASA AGA DOVE ERA SITUATA LA STALLA. A DESTRA C'È UN BUCO NEL MURO DOVE ST HA DORMITO. GIUSTO JOHN

Col tempo, Agha e sua moglie si innamorarono del loro schiavo e gli offrirono un piccolo posto dove vivere vicino al fienile. John si rifiutò di andarci e continuò a dormire nella sua stalla preferita. In esso, ha esaurito il suo corpo con fatiche e una vita ascetica, senza prestare attenzione agli inconvenienti e al vicinato irrequieto. Di notte la stalla si riempiva delle preghiere del santo e il fetore del letame spariva trasformandosi in un profumo meraviglioso. Il beato Giovanni lavorò in questa stalla come un vero monaco asceta. Pregava per ore in ginocchio e dormiva pochissimo sulla paglia, sotto un vecchio mantello di pelle di pecora che gli faceva da coperta. Mangiava pochissimo: spesso mangiava solo pane e acqua in quantità limitate. Quindi digiunava per gran parte dei suoi giorni. Lesse tranquillamente a se stesso i salmi di Davide, che conosceva a memoria.

Stando quotidianamente nel digiuno e nella preghiera, riposandosi sul pus (sterco), come il nuovo Giobbe, di notte visitava di nascosto la chiesa di San Giorgio, situata sulla sommità di una roccia, di fronte alla casa del proprietario. Lì leggeva la veglia notturna e ogni sabato riceveva i Santi Misteri di Cristo. Il Signore, “che scruta i cuori” (Ger. 11:20), guardò il suo fedele servitore e fece in modo che gli altri schiavi e gentili smettessero di deriderlo, di ridicolizzarlo e di insultarlo. Attraverso le preghiere di Giovanni, il suo padrone si arricchì e divenne uno dei più persone influenti Procopione. Sentiva da dove veniva la benedizione sulla sua casa e ne parlava costantemente ai suoi concittadini.

Divenuto ricco, Agha decise di intraprendere un pellegrinaggio alla Mecca. A quel tempo era difficile fare un viaggio così lungo, ma, dopo aver superato tutte le difficoltà e le difficoltà del viaggio, dopo qualche tempo l'ospite di Giovanni arrivò sano e salvo nella città santa per i musulmani.

In questi giorni, la moglie di Aga ha invitato i parenti e gli amici di suo marito a cena a Prokopion per pregare per il suo ritorno a casa sano e salvo. Il beato Giovanni serviva nella sala da pranzo. Servito piatto preferito Agi - pilaf. La padrona di casa, ricordando suo marito, disse a John: "Quanto sarebbe felice il tuo padrone, Ivan, se fosse qui e mangiasse questo pilaf con noi!" Quindi John chiese alla padrona di casa di dargli un piatto pieno di pilaf, promettendogli di mandarlo alla Mecca. Gli ospiti hanno pensato che fosse molto divertente. Ma la padrona di casa ordinò alla cameriera di preparare un piatto di pilaf per John. Pensò tra sé che avrebbe voluto banchettarlo lui stesso, oppure avrebbe deciso di regalarlo a qualche povera famiglia cristiana. Sapeva che Giovanni spesso dava il suo cibo ai poveri greci.

Giovanni prese il piatto ed entrò nella stalla. Inginocchiandosi, pregò Dio con fervore e con tutto il cuore affinché il Signore Onnipotente consegnasse il pilaf al suo proprietario. Nella sua semplicità, il beato era assolutamente sicuro che il Signore avrebbe ascoltato la sua preghiera e che il pilaf sarebbe in qualche modo finito alla Mecca. Giovanni credeva senza dubbio che il Signore avrebbe esaudito la sua richiesta. Come dice il grande asceta Sant’Isacco il Siro: “Questi segni soprannaturali sono dati solo a coloro che sono i più semplici nella comprensione e allo stesso tempo i più forti nella speranza”. E infatti il piatto di pilaf scomparve davanti agli occhi di John. Il beato sposo tornò dalla padrona di casa e riferì che il piatto era stato inviato alla Mecca. Sentendo questo, gli ospiti risero e decisero che John mangiava tutto da solo e solo scherzosamente disse loro che aveva mandato il pilaf al proprietario.

Ma quanto furono sorpresi tutti in casa di Aga quando, dopo tre mesi, tornò dalla Mecca e portò con sé un piatto di rame fatto in casa. Solo il Beato Giovanni non rimase stupito. Aga raccontò quanto segue alla sua famiglia: “Un giorno (ed era proprio durante una cena) tornavo da una grande moschea alla casa dove alloggiavo e, entrando in una stanza chiusa a chiave, trovai un piatto di pilaf sul tavolo. Mi sono fermato sconcertato, chiedendomi chi avrebbe potuto portarmelo? Non riuscivo a capire come fosse stata aperta la porta chiusa. Non sapere come spiegarlo strano evento, guardai con curiosità il piatto su cui fumava il pilaf caldo e, con mia sorpresa, notai che sopra era inciso il mio nome, come su tutti gli utensili di rame di casa nostra. Nonostante il turbamento emotivo causato da questo incidente, ho mangiato il pilaf con grande piacere. E allora ti ho portato questo piatto, è proprio nostro. Ehi, Allah, non riesco proprio a capire come sia finito alla Mecca e chi lo abbia portato."

Tutta la famiglia Agi rimase sbalordita da questa storia. La moglie, a sua volta, gli raccontò di come Giovanni avesse implorato un piatto di cibo per mandarlo alla Mecca, e di come tutti gli ospiti risero quando sentirono della promessa di Giovanni. Si è scoperto che il beato non stava affatto scherzando e tutto è avvenuto secondo la sua parola.

La notizia del miracolo si diffuse in tutto il paese e nei dintorni. Dopodiché tutti cominciarono a onorare Giovanni come un uomo giusto amato da Dio. Sia i greci che i turchi lo guardavano con timore e rispetto. Da allora nessuno ha più osato offendere uno schiavo russo. Il padrone e la moglie si presero cura di lui ancora di più e lo pregarono nuovamente di trasferirsi dalla stalla alla casa vicina. Ma il santo rifiutò nuovamente. Continuò a vivere come prima, lavorando nella preghiera, prendendosi cura degli animali del suo padrone, esaudendo volentieri tutti i suoi desideri. Trascorreva le notti pregando e cantando salmi, secondo la parola del Signore: «Rendete a Cesare quello che è di Cesare, e a Dio quello che è di Dio» (Mt 22,21).

Provato dai dolori e dalle umiliazioni, purificato dal digiuno e dalla preghiera, il giusto Giovanni si stava avvicinando alla fine della sua vita. si è ammalato. Si ammalò gravemente e giaceva sul fieno nella stalla. Anticipando l'avvicinarsi della morte, Giovanni volle prendere parte ai Santi Misteri di Cristo e mandò un uomo fedele Sacerdote ortodosso. A causa del fanatismo dei turchi, il sacerdote aveva paura di portare apertamente i Santi Doni nella stalla. Ma Dio lo esortò a nasconderli in una mela. Dopo aver ricevuto la comunione, il beato Giovanni in quella stessa ora rinunciò alla sua anima nelle mani del Signore, al quale dedicò tutta la sua vita longanime. Così si riposò San Giovanni il 27 maggio 1730.

Lo schiavo russo fu sepolto con lode in una chiesa locale nel nome del Santo Grande Martire Giorgio. Gli abitanti di Prokopion: greci, turchi e armeni lo seppellirono con lacrime e riverenza. L'Agha coprì le sue sacre spoglie con un tappeto prezioso. Tra i greci locali la venerazione di Giovanni iniziò molto presto. Ci sono stati molti casi meraviglioso aiuto per intercessione dei giusti: guarigione dalle paralisi e da tante altre malattie, aiuto agli indemoniati, ripristino della vista ai ciechi. E - Non furono guariti solo i cristiani ortodossi, ma anche armeni, protestanti e turchi. Il luogo di sepoltura del santo diventa così un luogo di pellegrinaggio per tutta la Cappadocia.

Il sacerdote, che ogni sabato confessava e comunicava a Giovanni, vide in sogno il santo nel novembre 1733. Il santo disse che per grazia di Dio il suo corpo rimase completamente incorruttibile, proprio come fu sepolto 3,5 anni fa. Il sacerdote era in dubbio e poi, per grazia divina, sulla tomba del santo apparve la luce celeste sotto forma di una colonna di fuoco.

I cristiani decisero di aprire la tomba e videro che il corpo del santo si rivelò incorrotto e profumato. Questa fragranza continua ancora oggi. Quindi, con riverenza, i credenti presero il corpo del santo e lo trasferirono nel tempio, che una volta aveva visitato lo stesso Giovanni.

Il successivo evento straordinario avvenne nel 1832, quando Ibrahim Pasha si ribellò al sultano turco Mahmud II in Egitto. Mentre l'esercito del Sultano si avvicinava a Prokopion, gli abitanti del villaggio, principalmente i giannizzeri ostili al Sultano, non volevano lasciare passare il suo esercito. I cristiani greci non erano d'accordo, ma essendo in minoranza non potevano fare nulla. Temendo la vendetta dell'esercito del Sultano, fuggirono nei villaggi vicini e si rifugiarono nelle caverne. A Prokopion rimasero solo gli anziani e i deboli.

Le truppe del Sultano entrarono in Prokopion come città nemica. I soldati saccheggiarono non solo tutte le case, ma anche la Chiesa di San Giorgio. Quando aprirono la tomba di San Giovanni e non vi trovarono alcun oggetto di valore, gettarono con rabbia le sacre reliquie nel cortile e volevano bruciarle per ridere dei cristiani. Dopo aver raccolto la legna, accesero un fuoco, ma, con loro sorpresa, le reliquie erano di nuovo nella chiesa. Non essendo illuminati da questo miracolo, li eseguirono una seconda volta e li misero sul fuoco, ma il fuoco non toccò il santuario.

E poi Giovanni si presentò vivo davanti ai soldati: rimase con sguardo minaccioso in mezzo al fuoco e con un gesto della mano fermò il sacrilegio. – I turchi fuggirono inorriditi, lasciando le reliquie del santo e tutto il bottino a Prokopion. Il giorno successivo, diversi anziani cristiani vennero in chiesa e trovarono il corpo del santo intatto tra i carboni e le ceneri. Era annerito dal fumo e dalla fuliggine, ma era altrettanto profumato e incorruttibile. I credenti hanno restituito con riverenza le reliquie del santo al suo santuario.

Sono passati due anni. La popolazione cristiana di Prokopion costruì un grande tempio in onore di San Basilio Magno. In ciò bellissimo tempio I greci volevano trasferire le reliquie di San Giovanni il Giusto. Furono trasferiti due volte, ma ogni volta scomparvero misteriosamente e si ritrovarono di nuovo nella chiesa del Santo Grande Martire Giorgio. Quando i greci ortodossi decisero di trasferire le reliquie per la terza volta, per prima cosa servirono un servizio di preghiera e tennero una veglia tutta la notte, rivolgendo i loro sospiri di preghiera al Signore. Questa volta il Signore ascoltò le preghiere dei Suoi servi e le reliquie di Giovanni trovarono pace nella chiesa di San Basilio Magno.

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Intorno al 1862, una pia donna vide in sogno San Giovanni che teneva tra le mani il tetto di una scuola del villaggio. Il giorno dopo, durante la Divina Liturgia, ne parlò. Prima che avesse il tempo di finire la sua storia, si udì un terribile ruggito. Tutti corsero fuori dalla chiesa spaventati e videro con orrore che il tetto della scuola, che si trovava di fronte alla chiesa, era crollato. La gente accorre lì, perché c'erano tutti i bambini del villaggio! Fuori di sé dal dolore, cominciarono a sollevare il tetto crollato, ed ecco! – tutti i bambini sono usciti vivi da sotto le macerie. “Hanno sentito un terribile schianto in alto e sono riusciti a strisciare sotto i banchi. Quando il tetto crollò, le travi caddero sui banchi senza schiacciare nessun bambino.

Vale anche la pena raccontare il trasferimento della mano del Giusto Giovanni al Monastero di San Panteleimon sull'Athos. In questo dono a Sant'Athos, il giusto Giovanni il Russo mostrò un favore speciale ai suoi compatrioti in fuga lì. Prima di ciò, il Giusto Giovanni non aveva mai permesso che venissero prelevate particelle dalle sue reliquie. Appariva sempre in visioni a coloro che osavano fare una cosa del genere e comandava loro di restituire ciò che avevano preso. Ma non c'erano ostacoli al trasferimento della mano per il monastero dell'Athos.

È successo così. Per diversi anni prima del 1880, i padri che lavoravano nel monastero di San Panteleimon, dopo aver appreso dei miracoli compiuti nel santuario di San Giovanni, chiesero agli abitanti di Prokopion parte delle sue reliquie multi-guaritrici. I greci rifiutarono a lungo, ma alla fine accettarono di soddisfare la richiesta dei monaci russi dell'Athos. Dopo aver servito un servizio di preghiera e separato dalle reliquie mano destra, la mandarono nel 1881, accompagnata da padre Dionisio e da uno degli anziani rispettati del villaggio di Athos.

Tutti i monaci, guidati dal loro abate, padre Macario, uscirono per incontrare le reliquie sul molo; I canti risuonavano solennemente, il suono delle campane e il battito della campana risuonavano in tutti i dintorni del monastero russo. Le venerabili reliquie di San Giovanni furono deposte nella chiesa cattedrale su un leggio. Accompagnati da lodi solenni, i fratelli adorarono con riverenza il santuario.

Nel 1886, con i fondi del monastero di San Panteleimon a Prokopion, iniziò la costruzione di un tempio nel nome del santo giusto Giovanni il Russo. Il 15 agosto 1886, con la benedizione del Patriarca ecumenico Costantino V, il tempio fu consacrato dal metropolita Giovanni di Cesarea.

Così il Signore ha glorificato e continua a glorificare il suo santo fino ad oggi con molti grandi miracoli. Cominciarono a riversarsi in modo particolarmente abbondante nel 1924 e nel 1951. Dopo la tragica sconfitta dei greci nella guerra contro i turchi, l'intera popolazione greca dovette lasciare l'Anatolia. (Dopo la sconfitta delle potenze centrali nella prima guerra mondiale, le truppe greche, con il permesso dell'Intesa, occuparono Izmir (Anatolia) il 15 maggio 1919. Il 22 giugno 1920 l'esercito greco passò all'offensiva. Inizialmente , Le truppe greche, rifornite di armi britanniche, ottennero successi significativi, ma mentre avanzavano più in profondità nell'Anatolia, le difficoltà aumentarono. Nell'agosto 1922, le truppe turche inflissero una pesante sconfitta ai greci: il 9 settembre 1922, i turchi conquistarono Izmir e. le truppe greche furono gettate in mare, i resti dell'esercito greco, dopo aver subito enormi perdite, si rifugiarono nelle isole di Chios. In questo momento iniziò una rivolta nella stessa Grecia, che portò a un cambio di governo e l'abdicazione del re Konstantinos dal trono in favore di suo figlio Georgios iniziò lo sterminio di massa della popolazione greca in Asia Minore. numero enorme Greci ortodossi (dicono che la cifra sia di un milione e mezzo). Solo il 24 luglio 1923 fu firmato il Trattato di pace di Losanna che pose fine alla guerra. In conseguenza di ciò, ebbe luogo uno scambio di popolazione e in Grecia arrivarono 1,5 milioni di immigrati.)

I greci di Prokopion si trasferirono sull'isola di Eubea nel villaggio di Akhmet Aga, che dopo la partenza dei turchi fu ribattezzato Neoprokopion. I profughi greci portarono con sé un santuario con le reliquie del santo giusto Giovanni il Russo, che fu collocato per la prima volta nella chiesa di Costantino ed Elena, uguali agli apostoli.

Fu consacrata il 27 maggio 1951 nuovo tempio in onore del Giusto Giovanni il Russo, la cui costruzione iniziò nel 1930, vi furono solennemente trasferite le reliquie del santo. Il corpo del santo santo di Dio, conservato incorrotto, riposa lì in un santuario aperto sotto vetro. Ogni giorno centinaia e centinaia di Pellegrini ortodossi, chiedendo l'intercessione dei giusti e il sollievo nel suo dolore. E san Giovanni non rifiuta gli aiuti di emergenza a tutti coloro che si rivolgono a lui con fede vera, profonda.

Nel 1962 la Chiesa, con l'aiuto del governo greco, creò la Società nel Nome di San Giovanni. Grazie agli sforzi della Società furono costruite due pensioni: una per accogliere i pellegrini, l'altra per le necessità della Società. Sono stati creati due orfanotrofi, un ospizio a Chalkis e uno a Neoartaki, un dormitorio studentesco, Campo per bambini per mille luoghi e altre istituzioni.

San Giovanni è un meraviglioso esempio della vita di una persona “secondo Dio”. Il giusto Giovanni il Russo lo ha dimostrato con la sua vita condizioni esterne vita non impediscono in alcun modo la salvezza e il servizio a Dio in spirito e verità. Il Signore accetta la preghiera profonda e pura offerta nelle stalle allo stesso modo di quelle offerte nelle stanze reali o in cella monastica. Con i suoi miracoli, la sua costante intercessione, San Giovanni aiuta le persone a ritrovare la libertà interiore, quella stessa libertà che ispira uomini e nazioni intere.

San Giovanni il Russo visse sulla terra solo per circa quarant'anni e rimase per sempre giovane per coloro che lo venerano: ecco come appare davanti a noi sulle icone. Centinaia di migliaia di credenti ogni anno vengono con riverenza alle sante reliquie dei giusti, questo grande santuario dell'Ortodossia. Dal momento in cui le reliquie di San Giovanni furono collocate nel tempio dell'Eubea, lì avvennero migliaia di guarigioni miracolose attraverso le preghiere del santo, che i greci ortodossi venerano non meno che in Russia: San Nicola Taumaturgo.

Nei registri dei nuovi miracoli di San Giovanni il Russo ci sono casi sorprendenti: salvezza dai naufragi e guarigione di malati irrimediabilmente posseduti dai demoni. Ma è stato notato da tempo che San Giovanni mostra un amore speciale per i bambini. Tra i miracoli compiuti attraverso le preghiere del santo, i più sorprendenti e piacevoli sono i numerosi casi di aiuto pieno di grazia per i bambini malati. Il giusto Giovanni viene in loro aiuto, anche quando non è chiamato: li guarisce dalla leucemia, dalla paralisi, li libera dalla violenza forze oscure, riporta i bambini tossicodipendenti a una vita sana.

Tra i pellegrini al santuario delle sue reliquie ci sono ogni anno sempre più Giovanni il Russo Popolo ortodosso dalla Russia, città natale del santo. Parliamo di un incidente miracoloso accaduto nel 1998.

Una figlia tanto attesa è nata in una famiglia ortodossa di parrocchiani di una chiesa di Mosca, che si chiamava Dasha. Ma dopo pochi mesi, la gioia dei genitori lasciò il posto al dolore e al grande dispiacere: alla ragazza fu diagnosticato un cancro al sangue. Per diversi mesi Dasha ha avuto una temperatura di 40 gradi, nonostante le iniezioni di antibiotici e numerose procedure. Per tre anni, madre e figlio quasi non hanno lasciato l'ospedale. I genitori e tutti i parenti hanno pregato per la salute della ragazza. Sono stati testati tutti i metodi e i mezzi di trattamento disponibili in Russia, ma non c'è stato alcun sollievo: la ragazza è morta.

Quindi ai genitori è stato consigliato di sottoporsi a un trapianto di midollo osseo come ultima risorsa. Il costo dell’operazione è stato di diverse decine di migliaia di dollari. È iniziata la ricerca di filantropi, hanno chiesto soldi a conoscenti e amici, ma in un anno sono riusciti a raccogliere solo un ventesimo della somma richiesta. È diventato chiaro che non sarebbe stato possibile raccogliere fondi. I genitori andarono a chiedere consiglio alla Santissima Trinità Sergio Lavra all'archimandrita Kirill (Pavlov). Il sacerdote ha benedetto la coppia affinché andasse con la figlia malata sull'isola di Eubea e lì pregasse San Giovanni il Russo, e li ha benedetti affinché spendessero durante il viaggio il denaro raccolto per l'operazione.

Già durante i preparativi per il viaggio iniziarono a verificarsi miracoli: nonostante l'annullamento forzato delle procedure mediche, le condizioni di Dashenka non peggiorarono. Ha resistito facilmente al lungo viaggio. I genitori e la ragazza rimasero diversi giorni sull’isola di Eubea e ordinarono preghiere per la salute della figlia. Su loro richiesta, il sacerdote aprì l'edicola e la ragazza malata fu deposta direttamente sulle reliquie di San Giovanni. Ed è successo un miracolo! Il bambino si sentiva molto meglio. Ma il giubilo dei genitori non conobbe limiti quando, al ritorno in patria, gli accertamenti dimostrarono che la ragazza era guarita dal morbo.

Lascia che questa storia ricordi a tutti noi a chi dovremmo rivolgerci quando i bambini sono gravemente malati, quando cadono nella rete della tossicodipendenza o si trovano in altre circostanze difficili. Con fede e speranza, rivolgiti al santo giusto Giovanni di Russia - e lui ti aiuterà sicuramente!

MIRACOLI DI SAN GIOVANNI DI RUSSO

“Durante i trent'anni del mio servizio al santo”, scrive padre John, “i miracoli si contano in molte centinaia. A causa del fatto che tutti gli eventi miracolosi si sono verificati durante un periodo così lungo del mio servizio nel tempio di San Giovanni, ho esperienza personale le loro interpretazioni, pur assumendosi la responsabilità spirituale. Proviamo la gioia e percepiamo la grandezza di questi rari fenomeni miracolosi che si verificano nel nostro tempo”.

Naufragio

La nave con le merci a bordo stava navigando in mare aperto verso la sua destinazione. (È successo in uno dei mari del nord). È iniziata una tempesta. Il mare in tempesta minacciava di inghiottire la nave. I membri dell'equipaggio - marinai greci - hanno combattuto disperatamente, avvertendo la morte imminente. Il sistema pilota e l'installazione del radar erano fuori servizio. La nave è andata fuori rotta. In questo caos si udì la voce del capitano: questo non era un ordine: un marinaio esperto invitò tutti a pregare Dio per la salvezza. Lui stesso andò alla cappella della nave, dove si trovava l'icona del Giusto Giovanni il Russo. In ginocchio, il capitano rivolse una preghiera al santo: “San Giovanni il Russo, ora ti prego né per la salvezza della mia vita, né per la nave, ma solo per questi poveri marinai che vivono in terra straniera, per con il sudore della fronte guadagnano il pane per le loro famiglie. Ora stanno morendo. San Giovanni, salvali!”

Per tutta la notte, tra il fragore delle onde e il sibilo della tramontana, il capitano pregò San Giovanni. E ora la terribile notte è finita. Cosa vedono gli occhi dei marinai? Che la loro nave dondola pacificamente sulle onde nel porto di Rotterdam. Un pilota fedele condusse la nave al porto, evitando le barriere coralline sottomarine: era lo stesso San Giovanni il Russo. Colpito dal miracolo, il capitano mandò la nave in riparazione e venne in Grecia. Lui e sua moglie sono andati in un negozio di forniture per la chiesa. In segno di gratitudine al santo, il capitano acquistò un set di oggetti d'oro e d'argento: una croce d'altare e un Vangelo, un turibolo, un Artoforo (Artoforo - (greco) ostensorio), una coppa per la Santa Comunione. Tutti questi oggetti preziosi ci ricordano il miracolo della fede, della preghiera e della salvezza dei nostri marinai sofferenti.
23 gennaio 1978

Il Santo Confessore Giovanni il Russo nacque intorno al 1690 nelle regioni meridionali della Russia e fu allevato dai suoi genitori nella pietà e nell'amore per la Chiesa di Dio. Raggiunta la maggiore età fu chiamato al servizio militare. Giovanni prestò servizio onestamente e regolarmente come semplice soldato nell'esercito di Pietro il Grande e prese parte alla guerra russo-turca (1711-1718). Durante la campagna di Prut del 1711, lui, insieme ad altri soldati, fu catturato dagli alleati dei turchi, i tartari, dopo di che Giovanni fu trasportato a Costantinopoli e venduto al comandante della cavalleria turca, una certa età. Portò il prigioniero russo nella sua terra natale, in Asia Minore, nel villaggio di Prokopion (in turco Urquub), che si trova a dodici ore da Cesarea in Cappadocia. A seguito del fallimento militare dell'imperatore Pietro, la Turchia si riempì di innumerevoli prigionieri russi, che languivano sotto il peso del giogo turco. I turchi cercarono di convertire all'Islam i soldati cristiani catturati: alcuni furono persuasi e tentati, altri, più persistenti, furono picchiati e torturati. Per alleviare il loro destino di schiavi, molti di loro rinunciarono alla fede di Cristo e divennero musulmani. Ma Giovanni crebbe “nell'insegnamento e nell'istruzione del Signore” e amò moltissimo Dio e la fede ortodossa dei suoi padri. Apparteneva a quei giovani che sono resi saggi dalla conoscenza di Dio.

Iconografia di S. Giusto Giovanni il Russo Iconografia di S. Giusto Giovanni il Russo Iconografia di S. Giusto Giovanni il Russo

Come scrisse il saggio Salomone, “anche se un uomo giusto muore presto, sarà in pace, perché la vecchiaia onesta non è longevità, né si misura dal numero degli anni: la saggezza è capelli grigi per le persone, e la vita irreprensibile è l'età della vecchiaia. Come chi è piaciuto a Dio, è amato... e, come chi ha vissuto tra i peccatori, si è riposato, rapito, affinché la malizia non gli cambiasse idea, né l'inganno non ingannasse la sua anima. Perché l'esercizio della malvagità oscura ciò che è buono, e l'eccitazione della lussuria corrompe una mente gentile. Avendo raggiunto la perfezione in poco tempo, ha compiuto lunghi anni; poiché la sua anima era gradita al Signore, e perciò si affrettò a uscire di mezzo alla malvagità. Ma la gente lo vedeva e non lo capiva, non pensava nemmeno che la grazia e la misericordia fossero con i Suoi santi e la provvidenza con i Suoi eletti. Il giusto, quando morirà, condannerà il malvagio vivente, e la giovinezza che presto raggiungerà la perfezione condannerà la lunga vecchiaia degli ingiusti» (Sapienza 4,7-16).

Con questa sapienza, che il Signore dona a coloro che lo amano, il beato Giovanni sopportò pazientemente la sua schiavitù, cattivo atteggiamento a lui il proprietario, la derisione e lo scherno dei turchi. Lo chiamavano "kafirin", cioè un non credente, mostrando così il loro disprezzo e odio. Va tenuto presente che Prokopion era un campo di feroci oppositori del cristianesimo: i giannizzeri. John era odiato da loro. I turchi sottoposero Giovanni a violente percosse, sputandogli addosso, gli bruciarono i capelli e la pelle della testa, lo annegarono nello sterco, lo tentarono con la ricchezza, ma non poterono costringerlo a rinunciare a Cristo. Le preghiere di Giovanni diventarono solo più ferventi. Il confessore rispondeva invariabilmente e con coraggio al suo maestro e a coloro che lo persuadevano a deviare dalla sua fede che preferiva morire piuttosto che cadere nel grave peccato dell'apostasia. Trascurando tutto ciò che è terreno e indirizzando la sua mente verso le benedizioni celesti ed eterne, l'impavido guerriero di Cristo disse al suo padrone:

“Niente mi separerà dall’amore di Cristo: né seducenti promesse di benefici temporanei, né percosse, né ferite, né alcun altro crudele tormento. Avendo davanti a me il mio Salvatore, accetto con compiacenza i colpi di bastone per la fede in Lui; Immaginando la corona di spine posta sul capo divino, sono pronto a sopportare con gioia di indossare l'elmo rovente, con il quale bruci fino al cervello le teste dei cristiani che resistono ai tuoi desideri errati, e ad altri tormenti più severi. Sono zelante per la grazia del mio Cristo, che con la sua morte sulla croce ci ha insegnato fermezza, pazienza, coraggio nella morte più crudele per Lui come colpevole dell'eterna ineffabile beatitudine in Cielo. Sono russo, un fedele servitore del mio re terreno, anche se sono affascinato da te, non rinuncerò mai al vero servizio e alla giusta fede dei miei genitori al Re celeste, ma se mi costringi all'apostata, ti darò il mio testa, ma non la mia fede, sono nato cristiano, morirò cristiano."

Exploit nella prigionia turca

Dio, vedendo la fermezza della fede di Giovanni, intenerì il cuore del padrone, che col tempo cominciò a provare affetto anche per il suo schiavo, vedendo la sua fedeltà alla promessa fatta a Dio. Ciò è stato, ovviamente, facilitato dalla grande umiltà che adornava Giovanni, dalla sua mitezza e dal suo duro lavoro. “Se mi lasci libertà di fede, eseguirò volentieri i tuoi ordini”. "Vivi come sai", disse Aga, "servi semplicemente adeguatamente". Le parole audaci e la ferma fede del confessore, il suo coraggio e la sua vita retta umiliarono il cuore crudele del maestro. Smise di torturare e bestemmiare il prigioniero, non lo costrinse più a rinunciare al cristianesimo, ma lo costrinse solo a prendersi cura del bestiame e a tenere in ordine la stalla, nell'angolo della quale c'era il letto di San Giovanni. Lì, riparato in un angolo, Giovanni distese il suo corpo stanco e si riposò, ringraziando Dio per essersi degnato di avere una mangiatoia, così come Lui stesso scelse la mangiatoia come luogo della sua nascita nella carne. Adempiendo diligentemente ai suoi doveri, John si prese cura teneramente dei cavalli del suo padrone. Sentendo l'amore del santo, lo aspettavano quando era assente, e nitrivano di gioia, come se parlassero con lui, quando li accarezzava, nitrivano per esprimere piacere.

Dalla mattina fino a tarda sera, il santo di Dio servì il suo padrone, adempiendo coscienziosamente a tutti i suoi ordini. Nel freddo invernale e nel caldo estivo, vestito di stracci, seminudo e scalzo, svolgeva i suoi compiti. Altri schiavi spesso lo prendevano in giro, vedendo il suo zelo. Il giusto Giovanni non si arrabbiò mai con loro: anzi, a volte li aiutava nel loro lavoro e li consolava nelle difficoltà. L'amore è più forte della rabbia. Tale sincera gentilezza del santo piacque al padrone e agli schiavi. Col passare del tempo, Aga e sua moglie si innamorarono del loro schiavo, il proprietario iniziò a fidarsi così tanto del giusto John e a rispettarlo per la sua onestà e nobiltà che lo invitò a vivere come un uomo libero e a stabilirsi in stanza piccola vicino al fienile. “Il mio patrono è il Signore e non c'è nessuno più alto di Lui. Mi ha destinato a vivere in schiavitù e in terra straniera. A quanto pare, questo è necessario per la mia salvezza”, e John si rifiutò di trasferirsi in una nuova casa e continuò a dormire nella sua stalla preferita. In esso, ha esaurito il suo corpo con fatiche e una vita ascetica, senza prestare attenzione agli inconvenienti e al vicinato irrequieto. Di notte la stalla si riempiva delle preghiere del santo e il fetore del letame sembrava scomparire trasformandosi in un profumo spirituale.

In questa stalla il beato Giovanni lavorò secondo i canoni patristici. Pregava per ore in ginocchio, dormiva pochissimo sulla paglia sotto un vecchio mantello di pelle di pecora, la sua unica coperta. Mangiava pochissimo, spesso solo pane e acqua in quantità limitate, digiunando quindi quasi tutti i giorni. Lesse tranquillamente a se stesso i Salmi di David, che conosceva a memoria nella sua lingua nativa Lingua slava ecclesiastica: “Chi vive nell'aiuto dell'Altissimo dimorerà al riparo del Dio celeste. Dice il Signore: Tu sei il mio protettore e il mio rifugio, il mio Dio, e confido in Lui. Poiché Egli ti libererà dalla trappola della trappola e dalle parole ribelli, il suo spruzzo ti coprirà con la sua ombra e sotto la sua ala speri: la sua verità ti circonderà di armi. Non abbiate paura della paura della notte, della freccia che vola di giorno, di ciò che passa nelle tenebre, delle macerie e del demonio del mezzogiorno. Migliaia di persone cadranno dal tuo paese e le tenebre saranno alla tua destra, ma non si avvicineranno a te, altrimenti guarderai i tuoi occhi e vedrai la ricompensa dei peccatori. Perché tu, Signore, sei la mia speranza, hai fatto dell'Altissimo il tuo rifugio...” (Sal 90,1-9). Stando quotidianamente nel digiuno e nella preghiera, riposando sullo sterco, come un novello Giobbe, di notte si recava di nascosto alla chiesa rupestre di San Giorgio, situata sulla sommità di una roccia, di fronte alla casa del suo padrone. Là, sotto il portico, si inginocchiava e leggeva le preghiere della veglia notturna e ogni sabato riceveva i Santi Misteri di Cristo.

Il Signore, che mette alla prova i cuori, ha guardato la gentilezza e l'umiltà del suo fedele servitore e ha fatto sì che gli altri schiavi e le persone di altre fedi smettessero di deriderlo, di ridicolizzarlo e di insultarlo. Per la grazia dello Spirito Santo che regnava nella casa del suo proprietario, il comandante della cavalleria turca, divenne ricco e divenne una delle persone più influenti di Procopion. Sentiva da dove veniva la benedizione sulla sua casa e ovunque ne parlava ai suoi concittadini.

Divenuto ricco, Agha decise di intraprendere un pellegrinaggio alla Mecca. A quel tempo era difficile fare un viaggio così lungo, ma, dopo aver superato tutte le difficoltà e i pericoli della strada, dopo qualche tempo l'ospite di Giovanni arrivò sano e salvo nella città santa per i musulmani. In questi giorni, la moglie di Aga ha invitato i parenti e gli amici di suo marito a cena a Prokopion per divertirsi e pregare per il suo ritorno a casa sano e salvo. Il beato Giovanni serviva nella sala da pranzo. Servirono il piatto preferito di Aga, il pilaf. La padrona di casa, ricordando suo marito, disse a John: "Quanto sarebbe felice il tuo padrone, Ivan, se fosse qui e mangiasse questo pilaf con noi!" Quindi John chiese alla padrona di casa di dargli un piatto pieno di pilaf, promettendogli di mandarlo alla Mecca. Gli ospiti hanno pensato che fosse molto divertente. Tuttavia, la padrona di casa ordinò al suo cuoco di preparare un piatto di pilaf per John. Pensò tra sé che avrebbe voluto banchettarlo lui stesso, oppure avrebbe deciso di regalarlo a qualche povera famiglia cristiana. Sapeva che Giovanni spesso dava il suo cibo ai poveri greci. Giovanni prese il piatto ed entrò nella stalla. Inginocchiandosi, pregò con fervore e con tutta l'anima Dio di inviare il pilaf al proprietario. Nella sua semplicità, il beato era assolutamente sicuro che il Signore avrebbe ascoltato la sua preghiera e che il pilaf sarebbe finito in qualche modo in modo soprannaturale alla Mecca. Giovanni credeva, senza dubbio e senza alcun ragionamento, secondo la parola del Signore, che il Signore avrebbe esaudito la sua richiesta. Come dice il grande asceta Sant’Isacco il Siro: “Questi segni soprannaturali sono dati solo a coloro che sono i più semplici nella comprensione e allo stesso tempo i più forti nella speranza”. E infatti il piatto di pilaf scomparve davanti agli occhi di John. Lo sposo benedetto tornò dalla padrona di casa e riferì che il cibo era stato inviato alla Mecca. Sentendo questo, gli ospiti risero e decisero che John mangiava tutto da solo e solo scherzosamente disse loro che aveva mandato il pilaf al proprietario.

Ma quanto furono sorpresi tutti in casa di Aga quando tornò dalla Mecca dopo un po' di tempo e portò con sé un piatto di rame fatto in casa. Solo il Beato Giovanni non rimase stupito. Aga ha raccontato alla sua famiglia quanto segue: “Un giorno (ed era proprio durante una cena) sono tornato dalla grande moschea alla casa dove alloggiavo. Entrando nella stanza, chiusa a chiave, trovai sul tavolo un piatto di pilaf. Mi sono fermato sconcertato, chiedendomi chi avrebbe potuto portarmelo? Non riuscivo a capire come fosse stata aperta la porta chiusa. Non sapendo come spiegare questo strano evento, esaminai con curiosità il piatto in cui fumava il pilaf caldo e, con mia sorpresa, notai che sopra era inciso il mio nome, come tutti gli utensili di rame di casa nostra. Nonostante il turbamento emotivo causato da questo incidente, ho mangiato il pilaf con grande piacere. E così ti ho portato questo piatto. È veramente nostro. Oh, Allah, non riesco proprio a capire come sia finito alla Mecca e chi lo abbia portato." Tutta la famiglia Agi rimase sbalordita da questa storia. La moglie, a sua volta, gli raccontò di come John avesse implorato un piatto di cibo, promettendo di mandarlo alla Mecca, e di come tutti gli ospiti risero quando sentirono le parole di John. Si è scoperto che il beato non stava affatto scherzando e così è stato.

La notizia del miracolo si diffuse in tutto il paese e nei dintorni. Allo stesso tempo, il giusto Giovanni serviva ancora il suo padrone e, nonostante la sua povertà, aiutava sempre i bisognosi e i malati e condivideva con loro il suo magro cibo. Ha toccato i turchi con la sua vita e con ammirazione hanno cominciato a chiamarlo "Veli" - "Santo". Tutti, sia turchi che greci, iniziarono a venerare Giovanni come un uomo giusto amato da Dio. Lo guardavano con timore e rispetto. Nessuno osava più offendere uno schiavo russo. Il padrone e la moglie si presero cura di lui ancora di più e lo pregarono nuovamente di trasferirsi dalla stalla alla casa vicina. Ma il santo rifiutò nuovamente. Continuò a vivere come prima, lavorando nella preghiera, prendendosi cura degli animali del suo padrone, esaudendo volentieri tutti i suoi desideri. Trascorreva le notti pregando e cantando salmi, secondo la parola del Signore: «Rendete a Cesare quello che è di Cesare, e a Dio quello che è di Dio» (Mt 22,21).

Morte onesta

Dopo anni di digiuno, preghiera e umiliazione, ormai prossimo alla fine della sua vita, Giovanni si ammalò. Si è sdraiato sul fieno della stalla, dove ha acquisito la santità attraverso la preghiera e la mortificazione per amore di Cristo, che si è fatto uomo per noi ed è morto sulla croce per amore per noi. Anticipando l'avvicinarsi della morte, Giovanni desiderava prendere parte ai Santi Misteri di Cristo e mandò a chiamare un prete ortodosso. A causa del fanatismo dei turchi, il sacerdote aveva paura di portare apertamente i Santi Doni nella stalla. Ma Dio lo esortò a nasconderli in una mela. Dopo aver ricevuto la Comunione, il beato Giovanni, in quella stessa ora, consegnò la sua anima nelle mani del Signore, che amava con tutto il cuore. Così San Giovanni riposò a Bose nell'estate del 1730, il 27 maggio del calendario giuliano.

Quando il proprietario fu informato che lo schiavo Giovanni era morto, chiamò i sacerdoti e diede loro il corpo di San Giovanni per la sepoltura secondo l'usanza cristiana. “Seppellitelo con tutti gli onori secondo la sua fede, perché veramente era un servitore di Dio!” Quasi tutti i cristiani che vivono a Prokopion si sono riuniti per il funerale. Con lacrime e riverenza tra le braccia, gli abitanti di Prokopion: greci, turchi e armeni portarono il corpo del santo, circondato da candele e incensieri. Aga coprì le sue sacre spoglie con un tappeto prezioso. Il defunto schiavo russo fu sepolto con onore nella chiesa locale nel nome del Santo Grande Martire Giorgio.

Tra i greci locali la venerazione di Giovanni iniziò molto presto. Numerosi furono i casi di aiuto e guarigione miracolosi per intercessione dei giusti: i paralizzati cominciarono a camminare, gli indemoniati si calmarono, i ciechi riacquistarono la vista, i malati furono guariti, non solo cristiani ortodossi, ma anche armeni, protestanti e turchi . Pertanto, il luogo di sepoltura del santo divenne un luogo di pellegrinaggio in tutta la Cappadocia. Il sacerdote, che ogni sabato confessava e comunicava a Giovanni, vide in sogno il santo nel novembre 1733. Il santo disse all'anziano che il suo corpo, per grazia di Dio, è rimasto del tutto incorruttibile, proprio come era stato sepolto tre anni e mezzo fa. Il sacerdote era in dubbio e ora, per grazia divina, sulla tomba del santo apparve la luce celeste sotto forma di una colonna di fuoco. I cristiani hanno deciso di aprire la tomba. E - ecco! Il corpo del santo si è rivelato assolutamente incorruttibile e profumato. Questa fragranza continua ancora oggi.

Quindi, con riverenza, i credenti presero le reliquie, le trasferirono nel tempio, che una volta aveva visitato lo stesso Giovanni, e le collocarono in un santuario appositamente costruito. Il nuovo santo di Dio cominciò a essere glorificato da innumerevoli miracoli gentili, la cui fama si diffuse in città e villaggi lontani. Credenti cristiani provenienti da diversi luoghi vennero a Prokopion per venerare le sante reliquie di Giovanni il Russo e ricevettero guarigioni piene di grazia attraverso le sue sante preghiere. Non solo i cristiani ortodossi, ma anche armeni e turchi iniziarono a venerare il nuovo santo, rivolgendosi al santo russo con una richiesta di preghiera: "Servo di Dio, non aggirarci con la tua misericordia!"

L'evento successivo avvenne nel 1832, quando Ibrahim Pasha si ribellò al sultano turco Mahmud II in Egitto. Mentre l'esercito del Sultano si avvicinava a Prokopion, gli abitanti del villaggio, per lo più giannizzeri ostili al Sultano, non volevano lasciar passare l'esercito. I cristiani greci, temendo la vendetta dell'esercito del Sultano, non erano d'accordo. Ma, essendo in minoranza, non poterono fare nulla e fuggirono rifugiandosi nelle grotte e nei villaggi circostanti. A casa sono rimasti solo gli anziani e i deboli. Il capo militare è entrato in Prokopion come nemico.

I soldati saccheggiarono non solo tutte le case, ma anche la Chiesa di San Giorgio. Quando aprirono la tomba di San Giovanni e non vi trovarono alcun oggetto di valore, gettarono con rabbia le sacre reliquie nel cortile e volevano bruciarle per ridere dei cristiani. Dopo aver raccolto la legna, accesero un fuoco, ma, con loro sorpresa, le reliquie erano di nuovo nella chiesa. Non essendo illuminati da questo miracolo, li eseguirono una seconda volta e li misero sul fuoco, ma il fuoco non toccò il santuario. E poi i soldati videro Giovanni vivo, in piedi con uno sguardo minaccioso in mezzo al fuoco, con un gesto della mano e parole che li minacciavano per la loro insolenza. A questo punto i turchi non resistettero più e fuggirono inorriditi, lasciando a Prokopion non solo le reliquie del santo, ma anche tutto il bottino.

Il giorno successivo, diversi anziani cristiani vennero in chiesa e trovarono il corpo del santo intatto tra i carboni bruciati e le ceneri. Era annerito dal fumo e dalla fuliggine, ma era altrettanto profumato e incorruttibile. I credenti ricollocarono le reliquie del santo nel suo santuario.

Dopo diversi anni, la popolazione cristiana di Prokopion costruì una grande chiesa in onore di San Basilio Magno. I Greci decisero di trasferire le reliquie di San Giovanni in questo tempio. Furono trasferiti due volte, ma ogni volta scomparivano dalla nuova chiesa e si ritrovavano di nuovo nella chiesa del Santo Grande Martire Giorgio. Quando i greci decisero di trasferire le reliquie per la terza volta, servirono un servizio di preghiera e tennero una veglia notturna, rivolgendo i loro sospiri di preghiera al Signore. Questa volta il Signore ascoltò le preghiere dei Suoi servi e le reliquie di Giovanni trovarono pace nella chiesa di San Basilio Magno. Ciò accadde nel 1845.

Intorno al 1862, una pia donna vide in sogno San Giovanni che teneva tra le mani il tetto di una scuola del villaggio. Il giorno successivo in chiesa, dopo la Divina Liturgia, ne parlò ai suoi compaesani. Prima che avesse il tempo di finire la sua storia, si udì un terribile ruggito. Tutti corsero fuori dalla chiesa spaventati e videro con orrore che il tetto della scuola, che si trovava di fronte alla chiesa, era crollato.

La gente accorre lì, perché c'erano tutti i bambini del villaggio! Fuori di sé, iniziarono a sollevare il tetto crollato e - ecco! - Tutti i bambini sono usciti vivi da sotto le macerie. Si è scoperto che i bambini hanno sentito un terribile schianto sopra di loro e, rendendosi conto di cosa stava succedendo, sono riusciti a strisciare sotto i banchi. Quando il tetto crollò, le travi caddero sui banchi senza schiacciare nessun bambino.

Trasferimento delle sante reliquie in Grecia

Vale anche la pena raccontare il trasferimento della mano del Giusto Giovanni al Monastero di San Panteleimon sull'Athos, un miracolo della speciale condiscendenza e benevolenza del santo verso i suoi compatrioti in fuga lì. Il Santo Giusto Giovanni non ha mai permesso che le particelle venissero portate via dalle sue reliquie. Alcuni pellegrini, venerando le sante reliquie, separarono segretamente le particelle e se ne appropriarono. Costringeva sempre coloro che osavano fare una cosa del genere con l'apparenza e le minacce a restituire ciò che avevano preso. Ma non vi è stato alcun ostacolo alla rimozione della mano per il Monastero dell'Athos.

È successo così. A Prokopion iniziò la costruzione di un tempio in onore di San Giovanni il Russo con l'aiuto dei fondi donati dai monaci del Monastero russo del Santo Grande Martire e Guaritore Panteleimon sul Sacro Monte. Inoltre, uno dei monaci, Andrei, fu miracolosamente salvato grazie alla preghiera di San Giovanni il Russo nel 1878 sulla via del ritorno da Prokopion. In segno di gratitudine per il loro aiuto nella costruzione del tempio, i cristiani di Prokopion accettarono di soddisfare la richiesta dei padri russi del monastero. Dopo aver servito un servizio di preghiera e separato la sua mano destra dalle reliquie, la inviarono nel 1881, accompagnati dallo ieromonaco Dionisio e da uno degli anziani rispettati del villaggio, ad Athos. L'accoglienza delle reliquie nel monastero fu molto solenne: tutti gli abitanti del monastero, guidati dal loro abate, l'abate Macario, uscirono per salutarli con canti, suonare campanelli, colpiscimi a colpi. Dopo aver deposto le venerabili reliquie nella chiesa cattedrale su un leggio, hanno cantato una solenne dossologia. Poi tutti si avvicinarono per adorare il santuario con grande riverenza. Quindi, essere ora entro i confini dell'Athos: l'eredità Santa madre di Dio, parte delle reliquie del giusto Giovanni il Russo è venerato alla pari reliquie oneste altri santi.

Quando la costruzione del tempio nel nome di San Giovanni il Russo fu completata e il tempio fu consacrato, le reliquie del santo vi furono trasferite dalla chiesa di San Basilio, ciò avvenne nel 1898. Allo stesso tempo, la chiesa rupestre di San Giorgio il Vittorioso crollò a causa della folla crepe profonde nella roccia.

Il Signore ha glorificato e continua a glorificare il Suo santo fino ad oggi con molti grandi miracoli.

Si riversarono in modo particolarmente abbondante nel 1924 e nel 1951. Dopo la terribile sconfitta dei greci nella guerra contro i turchi, l'intera popolazione greca dovette lasciare l'Anatolia in cambio della popolazione turca della Grecia. Nel 1924, i cristiani di Prokopion si trasferirono sull'isola di Eubea nel villaggio di Ahmet Aga, che dopo la partenza dei turchi da lì fu ribattezzato Neoprokopion. La nave su cui viaggiavano i profughi si fermò improvvisamente nei pressi dell'isola di Rodi, virò nella direzione opposta e rimase immobile finché le reliquie di San Giovanni, per ordine del capitano della nave, furono trasferite dalla stiva alla sala di preghiera - una cabina speciale con icone, dove la lampada era costantemente accesa. All'arrivo, il santuario contenente le reliquie del Giusto Giovanni il Russo fu collocato nella Chiesa dei Santi Costantino ed Elena.

Durante guerra civile in Grecia, nel 1947, San Giovanni non permise che fosse versato sangue sul terreno dove riposano le sue reliquie. Un pastore vide allora l’immagine di San Giovanni in cielo e nello stesso momento udì una voce forte: “Non abbiate paura! Non avere paura!"

E quando il 27 maggio 1951 fu completata la costruzione della magnifica nuova chiesa in onore di San Giovanni, iniziata nel 1930, le sue reliquie vi furono solennemente trasferite. Il corpo del santo santo di Dio, conservato incorrotto, riposa in un santuario aperto sotto vetro. Centinaia e centinaia di pellegrini ortodossi accorrono ogni giorno a lui, chiedendo l'intercessione del santo giusto e sollievo dai loro dolori. E san Giovanni non rifiuta gli aiuti di emergenza a tutti coloro che si rivolgono a lui con fede vera, profonda. In questo tempio avvennero migliaia di guarigioni e segni miracolosi.

I greci ortodossi venerano San Giovanni il Russo non meno che in Russia venerano San Nicola Taumaturgo e San Serafino Sarovskij. Nel 1962, per decisione della Chiesa e dello Stato greco, fu adottata una legge in base alla quale fu creata la Società in nome di San Giovanni, furono costruite due pensioni: una per accogliere i pellegrini, l'altra per le necessità della Società. Sono stati creati due orfanotrofi, un ospizio a Chalkis e uno a Neoartaki, un dormitorio studentesco, un campo per bambini per mille persone e altre istituzioni. A Pefkochori (diocesi di Kassandria) c'è il monastero di San Giovanni il Russo.

La vita di San Giovanni è un meraviglioso esempio della vita di una persona “secondo Dio”, perché attraverso i suoi miracoli egli ci rivela la potenza divina e ci conduce alla conoscenza spirituale della vita santa, così benefica per l’uomo. Siamo nati non solo per questa vita, ma apparteniamo anche alla futura vita eterna celeste. Il nome del santo giusto Giovanni di Russia, canonizzato dalla Chiesa di Costantinopoli, è incluso nel Libro mensile russo Chiesa ortodossa nel 1962.

Il Santo Confessore Giovanni il Russo nacque alla fine del XVII secolo nella Piccola Russia e crebbe nella pietà e nell'amore per la Chiesa di Dio. Raggiunta l'età adulta, fu chiamato al servizio militare, prestò servizio come semplice soldato nell'esercito di Pietro il Grande e partecipò alla guerra russo-turca. Durante la campagna di Prut del 1711, Giovanni, insieme ad altri soldati, fu catturato dai Tartari, che lo vendettero al comandante della cavalleria turca. Portò il prigioniero russo nella sua terra natale, in Asia Minore, nel villaggio di Prokopiy (Urkup in turco). I turchi cercarono di convertire all'Islam i soldati cristiani catturati: alcuni furono persuasi e tentati, altri, più persistenti, furono picchiati e torturati. San Giovanni non si lasciò sedurre dalle benedizioni terrene promesse e sopportò coraggiosamente crudeltà, umiliazioni e percosse. Veniva spesso torturato dal suo padrone nella speranza che il suo schiavo si convertisse all'Islam. San Giovanni però si oppose risolutamente alla volontà del suo padrone e rispose: “Né con minacce né con promesse di ricchezze e di piaceri potrete allontanarmi dalla mia santa fede. Sono nato cristiano, cristiano morirò. " Le parole audaci e la ferma fede del confessore, il suo coraggio e la sua vita retta umiliarono il cuore crudele del maestro. Smise di torturare e bestemmiare il prigioniero, non lo costrinse più a rinunciare al cristianesimo, ma lo costrinse solo a prendersi cura del bestiame e a tenere in ordine la stalla, nell'angolo della quale c'era il letto di San Giovanni.

Dalla mattina fino a tarda sera, il santo di Dio servì il suo padrone, adempiendo coscienziosamente a tutti i suoi ordini. Nel freddo dell'inverno e nel caldo dell'estate, seminudo e scalzo, svolgeva i suoi compiti. Altri schiavi spesso lo prendevano in giro, vedendo il suo zelo. Il giusto Giovanni non si arrabbiò mai con loro, anzi, a volte li aiutava nel loro lavoro e li consolava nelle difficoltà. Tale sincera gentilezza del santo piacque al padrone e agli schiavi. Il proprietario iniziò a fidarsi così tanto del giusto John e a rispettarlo per la sua onestà e nobiltà che lo invitò a vivere come un uomo libero e a stabilirsi dove desiderava. Tuttavia, l'asceta scelse di restare nelle stalle, dove ogni notte poteva lavorare liberamente in solitudine orante, rafforzandosi nella bontà e nell'amore verso Dio e gli uomini. A volte lasciava il suo tranquillo rifugio e, col favore dell'oscurità, si recava nella chiesa del Santo Grande Martire Giorgio, dove pregava sinceramente sotto il portico, in ginocchio. Nella stessa chiesa nei giorni festivi riceveva i Santi Misteri di Cristo.

Allo stesso tempo, il giusto Giovanni serviva ancora il suo padrone e, nonostante la sua povertà, aiutava sempre i bisognosi e i malati e condivideva con loro il suo magro cibo.

Al termine della sua vita faticosa e ascetica, San Giovanni si ammalò e, sentendo avvicinarsi la morte, chiamò un sacerdote per ricevere per l'ultima volta una benedizione. Il sacerdote, temendo di andare con i santi doni alla casa del comandante turco, li mise in una mela e li consegnò in sicurezza al giusto Giovanni. Dopo aver glorificato il Signore, prese la comunione dei Santi Misteri di Cristo e andò a Dio. La giusta morte del santo confessore Giovanni il Russo seguì il 27 maggio 1730. Quando il proprietario fu informato che lo schiavo Giovanni era morto, chiamò i sacerdoti e consegnò loro il corpo di San Giovanni, che lo seppellirono secondo l'usanza cristiana. Quasi tutti i cristiani residenti a Procopio si radunarono per la sepoltura e accompagnarono il corpo del giusto al cimitero cristiano.

Tre anni e mezzo dopo, il sacerdote fu miracolosamente informato in sogno che le reliquie di San Giovanni erano rimaste incorrotte. Ben presto le sacre reliquie dell'uomo giusto furono trasferite nella chiesa del Santo Grande Martire Giorgio e collocate in un santuario speciale. Il nuovo santo di Dio cominciò a essere glorificato da innumerevoli miracoli pieni di grazia, la cui fama si diffuse in città e villaggi remoti. Credenti cristiani provenienti da diversi luoghi vennero a Procopio per venerare le sacre reliquie di Giovanni il Russo e ricevettero guarigioni piene di grazia attraverso le sue sante preghiere. Non solo i cristiani ortodossi, ma anche armeni e turchi iniziarono a venerare il nuovo santo, rivolgendosi al santo russo con una richiesta di preghiera: "Servo di Dio, non aggirarci con la tua misericordia".

Nel 1881, parte delle reliquie di San Giovanni fu trasferita al monastero russo del Santo Grande Martire Panteleimon dai monaci del Sacro Monte Athos, che in precedenza erano stati miracolosamente salvati dal santo di Dio durante un viaggio pericoloso. A spese di questo monastero e degli abitanti di Procopio, la costruzione di una nuova chiesa iniziò nel 1886, poiché la chiesa del Santo Grande Martire Giorgio, dove si trovavano le reliquie di San Giovanni, era caduta in rovina.

Il 15 agosto 1898 fu consacrata una nuova chiesa nel nome di San Giovanni il Russo, con la benedizione di Patriarca ecumenico Costantino V, metropolita di Cesarea Giovanni.

Nel 1924 gli abitanti di Procopio di Cesarea, trasferendosi nell'isola di Eubea, portarono con sé le reliquie di San Giovanni il Russo. Per diversi decenni furono nella chiesa dei Santi Costantino ed Elena Uguali agli Apostoli a Nuovo Procopio in Eubea, e nel 1951 furono trasferiti in un nuovo tempio nel nome di San Giovanni il Russo, al quale migliaia di pellegrini si recarono affluiscono da tutta la Grecia, soprattutto nel giorno della sua memoria, il 27 maggio. Il giusto Giovanni il Russo è ampiamente venerato sul Santo Monte Athos, specialmente nel monastero russo Panteleimon.

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San Giovanni nacque in uno dei villaggi della Piccola Russia nel 1690 e fu allevato nella pietà e nell'amore per le virtù. Raggiunta l'età adulta, fu chiamato al servizio militare reale e partecipò alla guerra russo-turca (1710). Durante la fallita campagna di Prut, fu catturato dai Tartari e venduto come schiavo a un ufficiale di cavalleria turco, che portò Giovanni nella sua terra natale, Prokopion in Cappadocia.

Mentre molti dei suoi compagni di prigionia rinunciarono al cristianesimo, San Giovanni resistette fermamente sia alle promesse che alle percosse del suo padrone, dicendo che nessun tormento avrebbe potuto scuotere il suo amore per Cristo. Allo stesso tempo, ha aggiunto: “Sei il padrone del mio corpo, ma non della mia anima. Se mi dai la libertà di praticare la mia fede, ti servirò bene. Con gioia qui, nell'angolo della stalla, penserò a Cristo, per il quale la mangiatoia di Betlemme è diventata letto regale. Sopporterò le tue percosse senza lamentarmi, proprio come il Signore sopportò le percosse dei soldati. Ma anche se mi consegni al tormento più terribile e più terribile, non rinuncerò mai a Cristo”. Tali parole, piene di ardente zelo cristiano, così come un comportamento casto e modesto, cambiarono i sentimenti e l'atteggiamento dell'ufficiale turco nei suoi confronti. Ha smesso di deridere il cristiano e non lo ha più costretto a rinunciare alla sua fede.

A John fu assegnato il compito di prendersi cura dei cavalli. Viveva in un angolo buio della stalla, e quando il proprietario entrava in città a cavallo, era obbligato a seguirlo a piedi, come uno schiavo. Ma il beato accettò con gratitudine una posizione così umiliante e ringraziò il Signore per essersi liberato dalla costrizione all'apostasia a un tale prezzo. Giovanni, come il giusto Giobbe, camminava scalzo sia d'inverno che d'estate, vestito di stracci, dormiva su una bracciata di paglia o su un mucchio di letame, ma allo stesso tempo continuava una vita pia, trascorrendo intere notti in preghiera, in ginocchio sotto il portico della vicina chiesa di San Giorgio. John accettò docilmente gli insulti e il ridicolo degli altri schiavi e li aiutò volentieri.

Tale sacrificio e atti di pietà avevano influenza benefica sul suo proprietario, che a quel tempo era diventato il più ricco e rispettato tra i cittadini. Un giorno il proprietario decise di recarsi in pellegrinaggio alla Mecca, cosa dovuta a ogni musulmano devoto, e dopo un lungo ed estenuante viaggio arrivò nella città santa.

Alcune settimane dopo la partenza del proprietario, sua moglie invitò parenti e amici ad una grande cena affinché gli ospiti potessero esprimere i loro auguri per il sano ritorno del marito. Quando John entrò nella sala, portando un ricco pilaf agli ospiti, la padrona di casa esclamò: "Quanto sarebbe felice mio marito se fosse con noi, perché il pilaf è il suo piatto preferito!" John si abbandonò per un po 'alla preghiera silenziosa, quindi chiese alla padrona di casa di dargli un piatto di pilaf da inviare al proprietario alla Mecca. Gli ospiti iniziarono a prenderlo in giro e la padrona di casa servì un piatto di pilaf con un sorriso. Giovanni ritornò alla stalla e si rivolse al Signore con la seguente preghiera: “Colui che una volta mandò il profeta Abacuc a Babilonia per consegnare del cibo al profeta Daniele nella fossa dei leoni (vedi Dan. 14:34), adempisse il mio preghiera e consegna questo piatto al mio padrone! Poi ritornò nella sala dove si stava svolgendo il banchetto e riferì che il piatto era arrivato come previsto. Tutti risero e iniziarono ad accusarlo di aver mangiato lui stesso di nascosto tutto il pilaf.

Tuttavia, il proprietario, di ritorno da un pellegrinaggio, portò con sé un piatto vuoto decorato con le sue iniziali, e raccontò che una sera, tornando alla sua tenda, scoprì questo piatto pieno di delizioso pilaf. Tutti i membri della famiglia rimasero scioccati dalla storia e, invocando Allah, da quel momento in poi iniziarono a trattare lo schiavo cristiano con rispetto e riverenza. A Giovanni fu offerta la libertà, una stanza più degna, ma il santo rifiutò, dicendo che preferiva restare nel suo angolo della stalla, dove era meglio per lui glorificare il Signore.

Quindi viveva nella pietà lunghi anni. Essendosi ammalato, Giovanni chiese al prete di portarlo Santa Comunione. Lui, temendo di portare apertamente il santuario nella casa del musulmano, lo nascose in una mela, che consegnò al santo. Così Giovanni ricevette le parole di addio alla vita eterna e riposò in pace il 27 maggio 1730, per ricevere la gloriosa libertà dei figli di Dio.

Tre anni dopo, il vecchio prete e altri cristiani videro ripetutamente come di notte una colonna di fuoco scendeva dal cielo sulla tomba del santo. L'aprirono e scoprirono che le reliquie di Giovanni erano incorruttibili ed emanavano un profumo. I cristiani li portarono con grande gioia nella Chiesa di San Giorgio, riponendoli in un'edicola sotto l'altare.

Da allora, le sacre reliquie hanno compiuto molti miracoli non solo per i cristiani, ma anche per i musulmani in Cappadocia. Nel 1832, durante il saccheggio del villaggio da parte dell'esercito di Osman Pasha, i soldati turchi gettarono le reliquie nel fuoco. Ma il prezioso santuario rimase illeso, e lo stesso Giovanni apparve tra le fiamme e cominciò a minacciare i soldati empi. I turchi spaventati, lasciando il loro bottino, si precipitarono a fuggire dal villaggio.

Un'altra volta, il santo sembrò sostenere con le sue stesse mani il tetto crollato di una scuola greca, salvando così le due dozzine di bambini che erano lì.

Durante l'espulsione dei Greci dall'Asia Minore nel 1922, i cristiani di Prokopion portarono con sé, come il tesoro più prezioso, le reliquie dell'uomo giusto e le trasferirono nel villaggio di Nuova Prokopion sull'isola di Eubea. Ancora oggi San Giovanni il Russo è venerato lì come una fonte inesauribile di guarigione e benedizione per tutti coloro che si rivolgono a lui con fede.

Compilato dallo ieromonaco Macario di Simonopetra,
Traduzione russa adattata - Casa editrice del monastero Sretensky

Giovanni il Russo(circa 1690, Ucraina - 9 giugno (27 maggio), 1730, Urgup, Turchia) - Santo ortodosso, giusto, confessore.

Nato intorno al 1690 in Ucraina. Raggiunta l'età adulta, fu reclutato nell'esercito di Pietro il Grande. Prese parte alla guerra russo-turca del 1710-1713. Durante la campagna di Prut, insieme ad altri soldati, fu catturato dagli alleati dei turchi, i tartari. Molto probabilmente, questo è accaduto nella battaglia per Azov. Dopo essere stato catturato, fu trasportato a Costantinopoli e venduto come schiavo al comandante della cavalleria turca (probabilmente sipahi). Nella vita del santo appare sotto il nome di Aga; forse questo è solo il suo titolo.

Portò il santo nella sua terra natale: in Asia Minore, Cappadocia, nel villaggio di Urgup. Per amore di Dio e dell'Ortodossia, Giovanni rifiutò l'offerta di convertirsi all'Islam e rimase fedele al cristianesimo, per il quale fu umiliato e crudelmente torturato dai turchi, che con disprezzo chiamavano lui e altri come lui "kafir", cioè " infedele." Tuttavia, col tempo, vedendo la fermezza nella fede, nella mansuetudine e nel duro lavoro del santo, il proprietario e i membri della famiglia iniziarono a rispettarlo e fermarono il bullismo. Giovanni non era più costretto a rinunciare al cristianesimo. Per ordine di Aga, il santo iniziò a lavorare e a vivere nella stalla. John ha svolto i suoi doveri con amore e diligenza, cosa che ha causato il ridicolo da parte degli altri schiavi. Ma il giusto lo accettò senza malizia, cercando, al contrario, di consolare nei guai e aiutare gli schernitori. Col tempo, per la sua sincera gentilezza, il santo si guadagnò l'amore e la fiducia di Aga, e invitò Giovanni a vivere da uomo libero, in stanza separata. Ma lui rifiutò, rispondendo: “Il mio patrono è il Signore, e non c'è nessuno più alto di Lui. Mi ha destinato a vivere in schiavitù e in terra straniera. A quanto pare, questo è necessario per la mia salvezza”.

Chiese rupestri in Cappadocia

Durante il giorno, John lavorava, osservava un digiuno rigoroso e pregava, e di notte si recava segretamente nella chiesa rupestre di San Giorgio, dove leggeva le preghiere della Veglia notturna sotto il portico e riceveva la comunione ogni sabato.

Aga divenne presto ricca e divenne una delle persone più influenti di Urgup. Lo collegò al fatto che un uomo giusto viveva nella sua casa. Essendo diventato ricco, Agha ha deciso di eseguire l'Hajj. Durante il viaggio, la moglie del proprietario ha chiamato a cena la famiglia e gli amici di Aga. Quando fu servito il piatto preferito della proprietaria, il pilaf, lei disse a John, che li stava servendo: "Come sarebbe felice il tuo padrone se fosse qui e mangiasse questo pilaf con noi!" Il santo le chiese questo piatto, promettendole di inviarlo alla Mecca. Tutti erano molto contenti, ma hanno accolto la richiesta, decidendo che John voleva mangiare lui stesso il pilaf o darlo ai poveri.

Quando Aga tornò, raccontò di un miracolo che gli era accaduto: mentre era alla Mecca, scoprì nella stanza chiusa a chiave dove alloggiava, un piatto fumante di pilaf, su cui era inciso il suo nome, come su tutti i piatti di casa sua. .

La notizia di questo miracolo si diffuse rapidamente in tutto il villaggio e nei dintorni, e tutti, anche i turchi musulmani, cominciarono a chiamare Giovanni “veli” - “santo”. Tuttavia non cambiò il suo stile di vita, spendendolo ancora nel duro lavoro e nella preghiera. Prima di morire si ammalò gravemente e, non potendo alzarsi, mandò a chiamare un sacerdote per dargli la comunione. Il prete aveva paura di andare apertamente a casa di un musulmano e consegnò i Santi Doni, nascondendoli in una mela. Dopo aver ricevuto la comunione, il giusto morì. Ciò accadde il 27 maggio 1730 (9 giugno 1730).

Lo stesso Aga consegnò il corpo del santo ai sacerdoti, chiedendo loro di seppellirlo secondo le usanze degli ortodossi. Il corpo fu portato attraverso Urgup da tutti gli abitanti del villaggio - musulmani e cristiani, e sepolto con onori nella chiesa locale, nella quale Giovanni stesso pregò durante la sua vita.

La tomba del santo divenne immediatamente un luogo di pellegrinaggio per i rappresentanti di tutte le fedi che abitavano a Urgup e nei suoi dintorni, e lì furono compiuti miracoli. Tre anni dopo, nel novembre 1733, il sacerdote di questa chiesa vide Giovanni in sogno e gli disse che il corpo era rimasto incorrotto. Dopo fenomeno miracoloso A causa della “colonna di fuoco” sopra la tomba, i cristiani locali decisero di aprirla. Il corpo si è rivelato davvero incorruttibile ed emanava un aroma gradevole. Rimane in questo stato oggi.

Le reliquie hanno ragione. Giovanni il Russo nel c. Giusto Giovanni il Russo a Procopi nell'isola di Eubea

Le reliquie estratte furono collocate in una teca all'interno della chiesa.

Nel 1832, il Khedive d'Egitto, Ibrahim Pasha, attaccò la Turchia. Gli abitanti di Urgup, la maggior parte dei quali erano rappresentanti dei giannizzeri sciolti dal sultano Mahmud II, gli erano comprensibilmente ostili e non volevano lasciare che le truppe del sultano attraversassero il villaggio. La resistenza fu soppressa, Urgup fu saccheggiata ei soldati, non trovando nulla di valore nel santuario, decisero di bruciare le reliquie di Giovanni.

Dopo aver raccolto la legna, accesero un fuoco, ma, con loro sorpresa, le reliquie erano di nuovo nella chiesa. Non essendo illuminati da questo miracolo, li tirarono fuori una seconda volta e li misero sul fuoco, ma il fuoco non toccò il santuario. E poi i soldati videro Giovanni vivo, in piedi con uno sguardo minaccioso in mezzo al fuoco, con un gesto della mano e parole che li minacciavano per la loro insolenza. A questo punto i turchi non resistettero più e fuggirono inorriditi, lasciando a Prokopion non solo le reliquie del santo, ma anche tutto il bottino.

Nel 1845 le reliquie furono trasferite in una grande chiesa di nuova costruzione in onore di San Basilio Magno.

Alla fine degli anni '80 del XIX secolo, a spese del Monastero russo del Santo Grande Martire e Guaritore Panteleimon sul Santo Monte Athos, nel villaggio iniziò la costruzione di un tempio in onore del santo giusto Giovanni il Russo. In segno di gratitudine, la mano destra del santo viene inviata al monastero, ciò avviene nel 1881. Nel 1898, la costruzione del tempio fu completata e le reliquie furono trasferite lì.

Nel 1924, dopo la sconfitta dei greci nella guerra greco-turca, la popolazione greca lascia l'Anatolia in cambio della popolazione turca della Grecia (scambio di popolazione greco-turca). I cristiani di Urgup si trasferiscono nel villaggio di Ahmed-Aga sull'isola di Eubea e lo ribattezzano Neo-Prokopion. Portano con sé anche le reliquie del Giusto Giovanni, collocandole nella Chiesa dei Santi Costantino ed Elena, uguali agli apostoli. Nel 1930 iniziò lì la costruzione di una grande chiesa in pietra, durata più di 20 anni. Si conclude il 27 maggio 1951 e vi vengono traslate le spoglie del santo. Là riposano fino ad oggi.

Tempio del Giusto Giovanni il Russo a Neo-Prokopion, Grecia

San Giovanni è un mirabile esempio della vita dell'uomo “secondo Dio”, perché con i suoi miracoli rivela la potenza divina e ci conduce alla conoscenza spirituale della vita santa, così benefica per l'uomo. Siamo nati non solo per questa vita, ma ne apparteniamo anche vita futura. Eterno, Celeste. La nostra anima è immortale.

San Giovanni, con i suoi miracoli, porta nei cuori dei credenti la luce celeste, potenza divina che vince i vincoli della materia, supera tutti gli ostacoli, apporta grandi cambiamenti ai caratteri umani e ravviva le anime. Con i suoi miracoli, la sua costante intercessione, San Giovanni aiuta le persone a ritrovare la libertà interiore, quella stessa libertà che ispira uomini e nazioni intere.

Nella chiesa di San Giovanni il Russo a Neo Prokopion

Le reliquie del santo giusto Giovanni il Russo si trovano sull'isola di Eubea

Le reliquie di San Giovanni il Russo sono conservate nel più grande santuario della Grecia, sull'isola di Eubea. Questo santo è il patrono speciale dell'Hellas. È definito un operatore di miracoli e un “pronto ad ascoltare”. Questo è uno dei santi più amati e venerati in Grecia. Patrocina soprattutto i bambini. Il giorno del ricordo di questo santo in Grecia viene celebrato il 27 maggio e in Russia il 9 giugno secondo il nuovo stile.

Tropario a Giovanni il Russo
Dalla terra della tua prigionia / ti chiama ai villaggi celesti, / il Signore ti custodisce sano e salvo il tuo corpo, / Giusto Giovanni, / tu, che sei stato venduto in Russia e venduto in Asia, / in mezzo alla malvagità di Hagaryan, hai vissuto piamente con molta pazienza / e, dopo aver seminato lacrime qui, / là hai raccolto con gioia indicibile. / Inoltre pregate Cristo Dio per la salvezza delle nostre anime.

Pellegrinaggio cinematografico" SAN GIOVANNI DI RUSSO"(Grecia, 2010)

Informazioni sul film
Nome: San Giovanni il Russo
Anno di pubblicazione: 2010
Genere: Documentario, pellegrinaggio
Un paese: Grecia
Produzione: Loghi dello studio

Informazioni sul film:
Le reliquie del santo giusto Giovanni il Russo si trovano sull'isola di Eubea. Il nome stesso di questo santo suggerisce che non sia greco, ma russo, sebbene sia diventato famoso tra i greci ortodossi. Servì come soldato nell'esercito dell'imperatore Pietro I. Durante la fallita guerra turca del 1711, San Giovanni, tra gli altri, fu catturato dai turchi e venduto come schiavo in Asia Minore. Avendo sopportato degnamente il tormento, con tutta la sua vita, umiltà, pazienza e fermezza di fede, San Giovanni ha confessato il vero Dio. È definito un operatore di miracoli e un “pronto ad ascoltare”. Questo è uno dei santi più amati e venerati in Grecia.