Nel sacramento del battesimo una persona nasce ad una vita spirituale e santa.

Il Battesimo è un sacramento nel quale il credente, immergendo per tre volte il corpo nell'acqua, con l'invocazione di Dio Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, muore ad una vita carnale e peccaminosa, e rinasce dallo Spirito Santo in una vita spirituale e santa.

Nel sacramento della Cresima, che segue subito dopo il battesimo, lo Spirito Santo entra in fidanzamento, in stretto legame vivo con la nostra anima, affinché noi, rivestiti della grazia dello Spirito Santo, superiamo ogni potenza nemica e possiamo tutto attraverso Gesù Cristo che ci fortifica (Fil 4,13). L'unzione con la mirra è un segno visibile, un sigillo del fatto che colui che viene unto riceve da Dio lo Spirito Santo.

Resta la possibilità della tentazione da parte del diavolo, ma egli resta come esterno all'uomo. Quindi l'inevitabilità di mantenere i voti (promesse) dati nel Battesimo, e il talento donato nel Sacramento, come garanzia di una nuova vita, viene accresciuto attraverso gli sforzi personali, a volte attraverso l'impresa di una vita.

Il cristiano ha accesso a tutti i sacramenti della Chiesa: confessione, comunione, matrimonio, benedizione dell'olio, che dà la forza per una vita santa. Un cristiano è sotto la protezione speciale di Dio e, con l’aiuto di Dio, attraversa il corso della vita terrena, imparando praticamente cosa sono il bene e il male, preparandosi per la vita eterna.

Nel sacramento del battesimo, il Signore promette di donarci la vita eterna, veramente felice: senza dolori, malattie, lacrime, dolori, dolori, ma soggetta all'adempimento dei comandamenti di Dio, per questo dobbiamo esercitare le nostre forze.

Credimi, c'è qualcosa per cui vivere in modo puro e santo!

Responsabilità di un cristiano riguardo ai 10 comandamenti di Dio.

Doveri verso Dio.

(Le responsabilità verso Dio dovrebbero essere adempiute, prima di tutto, poi saremo in grado di adempiere alle nostre responsabilità verso i nostri cari e verso noi stessi).

1. Ama Dio più di ogni altra cosa. Contatto, cioè pregatelo la mattina, alzandovi dal sonno, e la sera prima di andare a letto. Dovresti pregare secondo il libro di preghiere ortodosso; puoi anche includere petizioni personali. Durante la giornata bisognerebbe rivolgersi a Dio anche prima e dopo i pasti, prima di iniziare un compito e di portarlo a termine, almeno brevemente. Ad esempio: Dio ti benedica - prima, Dio ti benedica - dopo. Non rivolgerti ai falsi dei.

2. Prenditi cura della tua anima immortale, che ha bisogno di cibo spirituale: preghiera, digiuno, lettura di letteratura spirituale, confessione frequente e, soprattutto, comunione ai Misteri di Cristo. Non tradire Dio passando da una religione all'altra e crearti idoli, anteponendo la vita terrena a quella spirituale. Chi, invece di Dio, si rivolge a sensitivi, indovini, stregoni, “guaritori”, “nonne”, che a volte loro stessi non sanno di essere servi del diavolo, pecca mortalmente. Alcuni di loro si nascondono dietro icone e preghiere, ma, senza la benedizione di Dio, fanno solo del male.

3. Onora il nome di Dio, non pronunciarlo mai invano, ma solo con riverenza. Ad esempio: il grande scienziato Newton, quando invocava il nome di Dio, si alzava sempre e si toglieva il cappello. Abbiamo bisogno della conoscenza di Dio e della nostra fede. La conoscenza della Legge di Dio e della storia della Chiesa rafforza la fede, che va trasmessa ai figli e ai nipoti.

4. Sei giorni per fare i tuoi affari e il settimo giorno per dedicarti a Dio, cioè. Il sabato sera e la domenica mattina partecipa alle funzioni religiose. Siamo obbligati a onorare le altre festività partecipando ai loro servizi. Solo una buona ragione: malattia, lavoro industriale o emergenza possono esentarci dalla visita al tempio, ma, essendo assenti nel corpo, la nostra anima può essere nel tempio e pregare in questo momento. Se non siamo stati in chiesa per tre domeniche di seguito, senza una buona ragione, allora ci siamo già allontanati dalla Chiesa e dobbiamo confessarlo affinché il Signore ci riunisca alla Sua Chiesa e diventiamo di nuovo Suoi. membri uguali. Siamo obbligati, con l'esempio personale, a insegnare ai nostri figli a credere in Dio nell'Ortodossia (correttamente e gloriosamente). È necessario per noi, al meglio delle nostre capacità, osservare i digiuni stabiliti dalla Chiesa. Attraverso l'astinenza dal cibo impariamo ad astenerci da altri vizi e passioni. Dobbiamo ricordare che, per chi la Chiesa non è madre, Dio non è Padre. Dobbiamo lasciarci guidare dalle indicazioni della Chiesa, poiché in essa risiede tutta la giusta esperienza dell'umanità.

Responsabilità verso gli altri e se stessi.

6. Non uccidere le persone. L'aborto è un infanticidio, in cui i colpevoli sono la moglie, il marito, chi lo commette e chi lo consiglia.

7. Non commettere adulterio né nei fatti né nel pensiero; i matrimoni devono essere santificati dal sacramento delle nozze, nel quale viene data la grazia dell'unanimità tra marito e moglie e la forza per l'educazione cristiana dei figli.

8. Non rubare.

9. Non dire falsa testimonianza.

10. Non desiderare ciò che appartiene agli altri, cioè non essere geloso.

«Avendo cibo e vestiti saremo contenti», ci esorta l'apostolo Paolo. (1 Tim. 6:8)

“E uno di loro, un avvocato, tentandolo, chiese dicendo: Maestro! Qual è il più grande comandamento della legge? Gesù gli disse: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente”: questo è il primo e il più grande comandamento; il secondo gli è simile: “ama il tuo prossimo come te stesso”; Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti”. (Matteo 22,35.)

“...poiché chi ama il prossimo ha adempiuto la legge. Per i comandamenti: “Non commettere adulterio”,
“Non uccidere”, “Non rubare”, “Non dire falsa testimonianza”, “Non desiderare le cose altrui”, e tutte le altre sono contenute in questa parola: “Ama il prossimo tuo come te stesso”. " L'amore non nuoce al prossimo; e così l’amore è il compimento della legge”. “...e allora, rifiutiamo le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce. Come durante il giorno, ci comporteremo decentemente, non indulgendo in banchetti e ubriachezze, né in sensualità e dissolutezza, né in litigi e invidie; Ma rivestitevi del Signore nostro Gesù Cristo, e non mutate la cura della carne (del corpo, della vita terrena) in concupiscenze”. (Rm 13,8-14).

“Se dunque siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù, dove Cristo siede alla destra di Dio; Rivolgi la tua mente alle cose di lassù e non alle cose terrene. Perché tu sei morto e la tua vita è nascosta con Cristo in Dio. Quando Cristo, la tua vita, apparirà, allora apparirai con Lui nella gloria.
Metti dunque a morte le tue membra che sono sulla terra: fornicazione, impurità, passione, cupidigia malvagia e cupidigia, che è idolatria, per la quale viene l'ira di Dio sui figli della disubbidienza, ai quali anche tu ti sei rivolto un tempo, quando vivevi in ​​mezzo a loro. E adesso metti tutto da parte: l'ira, il furore, la malizia, la calunnia, il linguaggio volgare delle tue labbra; non dite bugie gli uni agli altri, avendo spogliato l'uomo vecchio con le sue opere e rivestito l'uomo nuovo, che si rinnova nella conoscenza, a immagine di Colui che lo ha creato, dove non c'è né greco né ebreo, circoncisione né incirconcisione, barbaro , Scita, schiavo, libero, ma tutto e Cristo è in ogni cosa.

Perciò, come eletti di Dio, santi e amati, rivestitevi di misericordia, di benevolenza, di umiltà, di mansuetudine, di longanimità, sopportandovi a vicenda e perdonandovi a vicenda se qualcuno ha da lamentarsi contro qualcuno: come Cristo vi ha perdonato, così hai. Soprattutto, mettetevi l'amore, che è la somma della perfezione. E lasciate che nei vostri cuori regni la pace di Dio, alla quale siete stati chiamati in un solo corpo, e siate amichevoli. Lascia che la Parola di Cristo abiti in te abbondantemente con ogni sapienza; istruitevi e ammonitevi a vicenda con salmi, inni e canti spirituali, cantando con grazia nei vostri cuori al Signore. E qualunque cosa facciate, in parole o opere, fate tutto nel nome del Signore Gesù Cristo, rendendo grazie a Dio Padre per mezzo di lui.

Mogli, sottomettetevi ai vostri mariti, come si conviene nel Signore.

Andrey Muzolf, insegnante dell'Accademia teologica e del seminario di Kiev, mette in guardia i cristiani dai possibili pericoli.

– Andrey, la redazione di “Vita ortodossa” riceve regolarmente varie domande dai lettori. Abbiamo selezionato quelli che si ripetono più frequentemente e vorremmo discuterne con voi. Partiamo da questa domanda: è possibile per i cristiani ortodossi entrare nelle chiese e nelle moschee cattoliche? Come comportarsi lì?

– In una delle sue epistole, il Santo Apostolo Paolo dice: “Tutto mi è lecito, ma non tutto è vantaggioso” (1 Cor. 6:12). Pertanto, per rispondere più correttamente a questa domanda, vale prima la pena determinare lo scopo stesso di visitare un edificio religioso eterodosso o eterodosso. Se andiamo in una chiesa o in una moschea per cercare, per così dire, di espandere i nostri orizzonti culturali, allora, in linea di principio, non c'è nulla di riprovevole in questo. Se visitiamo chiese non ortodosse per pregare, dovremmo ricordare il 65° Canone Apostolico: “Se qualcuno del clero o un laico entra in una congregazione ebraica o eretica per pregare: sia espulso dal sacro rango e scomunicato dalla chiesa comunione”. Ma ci sono delle eccezioni: in molte chiese cattoliche, così come nelle chiese appartenenti alla giurisdizione del cosiddetto Patriarcato di Kiev, ci sono santuari venerati anche dagli ortodossi. Il Canone Apostolico sopra citato fa riferimento al divieto di partecipare al culto PUBBLICO insieme a persone non ortodosse. Pertanto, non c'è nulla di riprovevole se un cristiano ortodosso onora devotamente questo o quel santuario situato in una chiesa non confessionale.

Riguardo a come ci si dovrebbe comportare nelle chiese non ortodosse, la regola per la leadership può essere solo un fattore: le buone maniere. Un cristiano ortodosso, ovunque si trovi, deve comportarsi in modo civile e sobrio. Nonostante le nostre convinzioni personali, non abbiamo in alcun modo il diritto di offendere i sentimenti religiosi di altre persone, perché il criterio principale che distingue un cristiano è, prima di tutto, l'amore. E questo criterio è stato determinato dallo stesso nostro Signore Gesù Cristo: “Da questo tutti conosceranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri” (Giovanni 13:35).

– È possibile ricorrere alla medicina alternativa, come quella cinese?

– La Chiesa ortodossa non ha mai considerato i risultati ottenuti nel campo della medicina un ostacolo spirituale. Ma prima di ricorrere all'aiuto dell'uno o dell'altro “medico alternativo”, una persona deve capire da sola: quali fonti usa, altrimenti può causare danni considerevoli sia al suo corpo che alla sua anima.

Uno dei ricercatori di metodi alternativi di trattamento una volta osservò: i cinesi, ad esempio, trattano la loro medicina come una religione. Un simile atteggiamento nei confronti della medicina dovrebbe allertare una persona ortodossa, perché nulla può essere più alto e più sacro della religione. Inoltre, gli scienziati tedeschi, studiando la pratica dell'agopuntura, hanno condotto il seguente esperimento: ad alcuni pazienti sono stati somministrati degli aghi, per così dire, secondo tutti i "canoni" della medicina cinese, mentre ad altri, grosso modo, sono stati somministrati a caso, semplicemente in modo da non toccare organi importanti e causare danni. Di conseguenza, l’efficacia della prima agopuntura è stata del 52% e della seconda del 49%! Cioè, non c’era praticamente alcuna differenza tra l’agopuntura “intelligente” e quella “gratuita”.

Tuttavia, una questione più urgente è l’uso di qualche tipo di pratica spirituale in medicina. Quindi, ad esempio, alcuni "guaritori", per curare questo o quel disturbo, suggeriscono che i loro pazienti cerchino di lasciare il mondo fisico nel mondo soprasensibile ed extrasensoriale. Ma dobbiamo ricordare che il nostro corpo fisico è una sorta di barriera che ci separa dalla comunicazione diretta diretta con il mondo spirituale e, in particolare, il mondo degli spiriti caduti. Alcuni culti orientali utilizzano tutta una serie di esercizi che promuovono tale uscita nel "mondo spirituale", e questa pratica indebolisce la nostra protezione dai demoni. Sant'Ignazio del Caucaso avverte: “Se fossimo in comunicazione sensuale con i demoni, nel più breve tempo possibile corromperebbero completamente le persone, instillando costantemente in loro il male, promuovendo chiaramente e incessantemente il male, infettandole con esempi del loro costante comportamento criminale e ostile. attività a Dio”.

Ecco perché qualsiasi “medicina alternativa”, che pratica una sorta di comunicazione con il mondo spirituale, anche se promette ai suoi pazienti il ​​recupero fisico, alla fine diventa pericolosa per la loro salute spirituale.

-Cosa significa non andare al consiglio dei malvagi?

– Il significato di questo versetto, che è il primo versetto del primo salmo del Libro dei Salmi, è molto profondo e multiforme. Pertanto, sant'Atanasio il Grande dice: "il consiglio dei malvagi" è un incontro di persone malvagie che cercano di distogliere i giusti dal seguire la via di Dio. E San Basilio Magno chiarisce: “il consiglio dei malvagi” sono tutti i tipi di pensieri malvagi che, come nemici invisibili, sopraffanno una persona.

Inoltre, è molto interessante che nel salmo sopra sull'opposizione dei giusti al "concilio dei malvagi" si dica "in tre dimensioni" - camminando, stando in piedi e seduto: "Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, e non si ferma sulla via dei peccatori, e non sono seduti i seggi dei distruttori”. Secondo San Teofane il Recluso, lo scopo di tale triplice indicazione è quello di mettere in guardia contro i tre gradi principali di deviazione nel male: sotto forma di attrazione interna al male (marcia verso il peccato), sotto forma di conferma nel male (stare nel peccato) e sotto forma di lotta contro il bene e il male propagandistico (collaborazione con il distruttore, cioè il diavolo).

Pertanto, andare al consiglio dei malvagi significa ogni tipo di partecipazione al male, sia in pensieri, parole o azioni. Secondo il monaco Giovanni Cassiano il Romano, per essere salvata, una persona deve controllarsi costantemente, praticando l'attività spirituale: senza questa non ci sarà vita spirituale.

– È possibile andare in vacanza, ad esempio, in una stazione sciistica durante il digiuno della Natività?

– Secondo sant’Efraim il Siro, lo scopo del digiuno è che una persona possa superare le concupiscenze, i vizi e i peccati. Se il digiuno non ci aiuta a vincere il peccato, dobbiamo pensare: come stiamo digiunando, cosa stiamo facendo di sbagliato?

Sfortunatamente, storicamente è successo che nella vita di una persona moderna, la maggior parte delle vacanze avvenga durante il digiuno della Natività, durante le vacanze di Capodanno. Lo scopo del digiuno della Natività è preparare una persona ad accettare il Divino Bambino Cristo, che viene in questo mondo e diventa un uomo con l'obiettivo di salvare ognuno di noi dal potere del peccato e della morte. E quindi, la cosa principale a cui un cristiano ortodosso dovrebbe pensare alla vigilia di Natale è il modo migliore, più corretto, di prepararsi all'incontro con il Salvatore.

Le attività ricreative attive, come lo sci, sono molto benefiche per la salute se combinate con la crescita spirituale di una persona. Altrimenti, non ci sarà alcun beneficio da tale “recupero”. Se dunque il nostro riposo non ci permette di fare del nostro cuore un degno ricettacolo del Dio vivente, è meglio rifiutare tale riposo.

– È possibile fare un tatuaggio ad una donna, ad esempio per scopi cosmetici?

– Per rispondere a questa domanda, devi decidere: perché è necessario un tatuaggio del genere, quali sono le ragioni che motivano una persona a realizzare determinate immagini sul suo corpo?

Anche nell'Antico Testamento si diceva: “Per amore dei morti non fate alcun taglio nella vostra carne e non scrivete su voi stessi” (Lv 19,28). Questo divieto nel Pentateuco di Mosè si ripete altre due volte: nello stesso libro del Levitico (21,5), così come nel libro del Deuteronomio (14,1). Mosè proibisce di sfigurare il corpo umano, poiché tale azione è un insulto al Creatore, che ha dato all'uomo una bella carne. Storicamente, un tatuaggio è un segno di appartenenza a un culto pagano: le persone con l'aiuto dei tatuaggi speravano di ottenere un favore speciale dall'una o dall'altra divinità. Ecco perché, fin dall’antichità, i tatuaggi sono stati “un abominio per il Signore”.

Secondo il metropolita Anthony di Sourozh, il corpo è la parte visibile dell'anima, quindi qualsiasi cambiamento esterno è, prima di tutto, un segno di cambiamenti interni e spirituali che si verificano in una persona. I segni principali di un cristiano sono la modestia, la mitezza e l'umiltà. Un tatuaggio, secondo un autore moderno, è una fuga dalla modestia, un tentativo di presentarsi in modo più elegante e, forse, con l'obiettivo di sedurre in qualche modo gli altri. Sulla base di ciò, possiamo concludere con sicurezza: anche i tatuaggi apparentemente più innocui possono causare danni spirituali irreparabili a una persona.

– È possibile ascoltare la regola di preghiera in cuffia mentre si va al lavoro o utilizzando un CD in macchina?

– La preghiera è, prima di tutto, un dialogo con Dio. E quindi l'affermazione che si possa pregare ascoltando una registrazione audio sembra molto dubbia.

Sfortunatamente, l'uomo moderno, che ha semplificato così tanto la sua vita con l'aiuto di alcune tecnologie, è pronto a dedicare sempre meno tempo a Dio e alla comunicazione con Lui. Ecco perché cerchiamo di pregare con registrazioni audio, ascoltando le preghiere della sera e del mattino in macchina o mentre torniamo a casa. Ma se ci pensi: con quanta attenzione possiamo ascoltare tali registrazioni? Quanto concentrati possiamo pregare per loro?

I Santi Padri dicevano sempre: è meglio dire sinceramente qualche parola a Dio piuttosto che dire lunghe preghiere senza pensare a Lui. Il Signore non ha bisogno delle nostre parole, ma del nostro cuore. E ne vede i contenuti: il desiderio del proprio Creatore e Salvatore, oppure il tentativo di metterlo da parte, nascondendosi dietro una registrazione audio di mezz’ora.

– Cosa non dovrebbe mai fare un cristiano ortodosso?

– Un cristiano ortodosso deve innanzitutto avere paura di peccare, ma non per paura della punizione di Dio. Il monaco Abba Dorotheos dice: il timore di Dio non è affatto il timore di Dio come una sorta di vendicatore dei peccati; il timore di Dio è il timore di offendere l'amore di Dio rivelato in Cristo. Pertanto, ogni cristiano ortodosso dovrebbe cercare di controllarsi, sopprimendo anche il pensiero stesso di commettere un peccato, perché con i nostri peccati, secondo la parola del santo apostolo Paolo, crocifiggiamo nuovamente nostro Signore Gesù Cristo. Con i peccati distruggiamo tutto ciò che Dio ha fatto per la nostra salvezza. E questo è esattamente ciò che dovremmo temere ed evitare nella nostra vita.

Intervistata da Natalia Goroshkova

Ogni persona a volte deve affrontare molte difficoltà diverse nella propria vita, il cui impatto può determinare il suo esito futuro. E quando i propri sforzi non bastano, l’unica speranza resta un appello diretto a Dio.

Nella cultura della Chiesa ortodossa, le anime delle persone si ritrovano sole con il loro principale salvatore terreno durante la lettura di una certa preghiera. Allo stesso tempo, le parole che escono dalla sua bocca devono essere imparate a memoria.

Se consideriamo più in dettaglio le caratteristiche di tutte le preghiere esistenti, si scopre che differiscono tutte l'una dall'altra non solo nel significato, ma anche nella direzione. Pertanto, nei momenti difficili, trovandosi in una situazione difficile o senza speranza, non farebbe male a nessuno usare le preghiere cristiane. Ce ne sono moltissimi, ma tre di essi sono i più comuni e importanti.

Nostro padre

Questa è una delle preghiere più antiche che ogni cristiano ortodosso dovrebbe conoscere.

Le sacre parole della Bibbia dicono che la Preghiera del Signore fu scritta da Gesù Cristo stesso nel momento in cui predicava ai suoi discepoli il suo insegnamento su come pregare correttamente.

Durante la lettura di questa preghiera, i cristiani iniziano il loro appello a Dio glorificando le sue imprese, potere e significato per tutte le dimore terrene. Poi inizia la seconda parte, dove chi ha bisogno di aiuto menziona i propri problemi con la richiesta di superarli.

La Preghiera del Signore è una preghiera universale. Si dice che elimini le malattie. Aiuta a migliorare il tuo umore, a sollevare il morale, ad affrontare la perdita dei tuoi cari e molto altro ancora.

Quando lo si pronuncia a casa o in chiesa davanti all'icona, è molto importante credere in ciò che viene detto, pronunciare chiaramente le parole e concentrare tutti i propri pensieri sul risultato desiderato.

Leggendo il suo testo, una persona può:

• Superare la depressione;
• Svelati;
• Sviluppare una visione ottimistica della vita;
• Sbarazzarsi di malattie e problemi;
• Purifica la tua anima dai pensieri peccaminosi.

Il testo della preghiera recita quanto segue:

Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome,

venga il tuo regno,

Saranno fatti

come in cielo e in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

e rimetti a noi i nostri debiti,

così come lasciamo anche i nostri debitori;

e non ci indurre in tentazione,

ma liberaci dal male.

Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria per sempre.

Amen.

La preghiera dell'aiuto vivente e che Dio risorga veniva usata nell'antichità dai poveri e dai ricchi che avevano bisogno dell'aiuto di Dio.

Anche nei tempi moderni non ha perso la sua popolarità.

Un punto importante per dire qualsiasi preghiera è il corretto atteggiamento mentale e l'elevata attenzione dei credenti, che dovrebbe essere focalizzata su ogni parola pronunciata.

Il significato della preghiera vivente per aiuto è protettivo e protettivo. Di norma, viene pronunciato davanti all'iconostasi per liberare la mente dai pensieri cattivi e infedeli.

È importante ricordare che recitare questa preghiera a memoria causa grandi difficoltà. Pertanto, quando lo si pronuncia, è consentito utilizzare il testo scritto su carta. Il suo testo recita quanto segue:

Vivendo nell'aiuto dell'Altissimo, si stabilirà al riparo del Dio celeste.

Dice il Signore: Tu sei il mio protettore e il mio rifugio, il mio Dio, e confido in Lui.

Yako Toy ti libererà dalla trappola della trappola e dalle parole ribelli.

Il suo mantello ti coprirà con la sua ombra e confiderai sotto la sua ala.

La sua verità ti circonderà con un'arma, non avrai paura dallo spavento della notte, dalla freccia che vola nei giorni, da ciò che passa nelle tenebre, dal mantello e dal demonio del mezzogiorno.

Migliaia di persone cadranno dal tuo paese e le tenebre saranno alla tua destra, ma a te non si avvicineranno.

Guarda davanti ai tuoi occhi e vedrai la ricompensa dei peccatori.

Poiché tu, Signore, sei la mia speranza, hai fatto dell'Altissimo il tuo rifugio.

Il male non verrà da te e la ferita non si avvicinerà al tuo corpo.

Come il suo Angelo ti ha comandato, custodisciti in tutte le tue vie.

Ti solleveranno tra le loro braccia, ma non quando sbatterai il piede contro una pietra.

Calpesta l'aspide e il basilisco e attraversa il leone e il serpente.

Poiché ho confidato in me e lo libererò;

Coprirò e perché ho conosciuto il mio nome.

Mi invocherà e io lo ascolterò;

Sono con lui nel dolore, lo distruggerò e lo glorificherò;

Lo colmerò di lunghi giorni e gli mostrerò la Mia salvezza.

L'essenza stessa del Salmo 90 è che chiunque crede e spera sacramente nell'aiuto di Dio è dotato del più alto potere celeste, che aiuterà sempre in ogni difficoltà che si presenta. E più forte è la fede delle persone, maggiore è la grazia di Dio.

Sogni della Vergine Maria

Si compone di 77 testi, ognuno dei quali è pensato per situazioni di vita specifiche.

Questi includono:

• malattia;
• incendi;
• attacchi, ecc.

La loro origine risale al 1613. A quel tempo, la famiglia russa Stepanov, grazie ai suoi servizi di guarigione, godeva di grande popolarità nei loro ambienti. Dopo aver appreso del potere miracoloso delle preghiere, hanno iniziato a compiere enormi sforzi per raccogliere tutti i 77 testi di preghiera.

Dall'intero elenco esistente di preghiere relative alla raccolta Sogni della Vergine Maria, di seguito è riportato il Sogno della Beata Vergine Maria 8 (Dai guai):

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen. Amen. Amen. - Amata Madre Benedetta, Mia Santissima Vergine Theotokos, stai dormendo o non dormi, e quali cose terribili vedi nel tuo sonno? Alzati, Madre mia, dal tuo sonno! - Oh, mia amata bambina. Dolcissimo, bellissimo, Gesù Cristo, Figlio di Dio! Ho dormito nella tua città santa e ho visto un sogno terribile e terribile su di te, motivo per cui la mia anima trema. Ho visto Pietro, Paolo e te, Bambina Mia, ho visto a Gerusalemme, venduti, presi, legati per trenta pezzi d'argento. Portato davanti al sommo sacerdote, innocentemente condannato a morte.

Oh, Mia amata Bambina, ti chiedo cosa accadrà a una persona che scrive sei volte il sogno di Mia Madre di Dio nel suo libro con cuore puro e lo conserva in casa sua, o lo porta con sé in purezza nel suo viaggio - Oh, Mia madre Theotokos. Dirò in verità, poiché sono io stesso il vero Cristo: nessuno toccherà mai la casa di quest'uomo, il dolore e la sfortuna saranno lavati via da quell'uomo, lo libererò per sempre dal tormento eterno, stenderò le mie mani per aiutarlo. lui.

Provvederò anche alla sua casa di ogni bene: pane, doni, bestiame, ventre. Sarà perdonato dal tribunale, sarà perdonato dal padrone e non sarà condannato dal tribunale. I servi del diavolo non si avvicineranno a te, gli astuti non ti inganneranno. Il Signore ama i Suoi figli. Non ucciderà nessuno.
Amen. Amen. Amen.

Simbolo di fede

Credo in un solo Dio Padre, onnipotente, Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile, in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, l'Unigenito, che nacque dal Padre prima di tutti i secoli; Luce da Luce, Dio è verità e da Dio è verità, nato, non creato, consustanziale al Padre, da Lui tutte le cose furono. Per noi l'uomo e la nostra salvezza sono scesi dal cielo e si sono incarnati nello Spirito Santo e nella Vergine Maria e si sono fatti umani. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, patì e fu sepolto. E risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture. E salì al cielo, seduto alla destra del Padre. E il futuro farà nascere i vivi e i morti, e il Suo Regno non avrà fine. E nello Spirito Santo, Signore vivificante, che procede dal Padre. Adoriamo e glorifichiamo coloro che hanno parlato con il Padre e il Figlio. Nell'unica, santa Chiesa cattolica e apostolica. Confesso un battesimo per la remissione dei peccati. Tè della Resurrezione dei morti e della vita del prossimo secolo. Amen.

Preghiera alla Beata Vergine Maria

O Santissima Signora Theotokos, Regina Celeste, salva e abbi pietà di noi, Tuoi servitori peccatori; dalla vana calunnia e da ogni disgrazia, sfortuna e morte improvvisa, abbi pietà nelle ore diurne, mattina e sera, e in ogni momento salvaci: stando in piedi, seduti, camminando su ogni sentiero, dormendo nelle ore notturne, provvedi, proteggi e copri , proteggere. Signora Theotokos, da tutti i nemici visibili e invisibili, da ogni situazione malvagia, in ogni luogo e in ogni tempo, sii per noi, la Madre Santissima, un muro insormontabile e una forte intercessione, sempre ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Rus' ortodossa n. 8-9, 1935

Domanda 1. Come dovremmo comprendere le parole di S. Apostolo Paolo: “Non c’è altra autorità se non quella di Dio?”

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Risposta. "L'autorità viene da Dio, non dal capo", dice il monaco Isidoro Pelusiot, cioè. il potere o l'ideale del potere è quell'ordine divino, secondo il quale alcuni sono responsabili e altri obbediscono per amore di Dio e per senso del dovere, come i bambini verso i loro genitori.

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Vediamo un tale ordine tra i nove ranghi degli angeli, di cui alcuni sono a capo e altri sono loro subordinati.

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Un simile ordine esiste anche tra gli spiriti del male, come ci ha rivelato la Parola di Dio, e gli spiriti del male, sebbene si siano allontanati da Dio, tuttavia hanno mantenuto quell'ordine divino, cioè il rango che avevano quando erano angeli.

Domanda 2. Quando un capo viene da Dio?

Risposta: a) Allora, quando è legalmente insediato e compie l'opera di Dio, cioè serve il bene delle persone e le aiuta a servire il Vero Dio. b) Quando il capo stesso riconosce Dio e lo adora.

Domanda 3. Quando un capo non viene da Dio? Risposta. Quando non vuole conoscere il vero Dio e quando si impadronisce illegalmente di questo potere, allora non affermiamo, dice il monaco Isidoro, che è stato nominato da Dio, ma diciamo che gli è permesso di vomitare tutta la sua malvagità , come il Faraone, e in questo caso subirà una punizione o tornerà in sé coloro per i quali è necessaria la crudeltà, poiché il re di Babilonia portò la castità agli ebrei. (Sant’Isidoro Pelusiot, sulle parole “non c’è potere se non da Dio”, Roma. 13:1 a Dionisio, volume 2, Mosca, 1860, pagina 8. MDAC.

Domanda 4. Come dovrebbe guardare un cristiano ortodosso al moderno governo civile bolscevico, che combatte con Dio e perseguita San Pietro? Chiesa?

Risposta. Come per permesso di Dio, per nostra punizione e ammonizione, in adempimento delle parole di S. Scrittura: “C’è qualche disastro in una città che il Signore non permetterebbe?” “Io sono il Signore e non ce n’è nessun altro. Formo la luce e creo l'oscurità, faccio la pace e creo il disastro. Io sono il Signore e faccio tutto questo" (Isaia 45:7)

Domanda 5: Come dovrebbero i cristiani ortodossi considerare l’autorità civile?

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Risposta. Obbedire in tutto ciò che non è contrario ai comandamenti di Dio e non nuoce alla nostra salvezza: «sottostare ad ogni umano potere per il Signore» ( 1 animale domestico. 2:13-14), cioè. pagare tutte le tasse e promuovere il benessere e la sicurezza del suo popolo; ma se ci chiedono qualcosa di contrario alla legge di Dio e alla nostra vocazione cristiana, allora dobbiamo rispondere con le parole degli apostoli: “dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli uomini” ( Atti 5:29), non temendo nulla, perché senza la volontà di Dio non cadrà un capello dalla nostra testa. Dobbiamo conoscere queste parole di Cristo non solo in teoria, ma soprattutto in pratica, e poi saremo sempre felici e gioiremo delle nostre sofferenze per Cristo e i Suoi santi. Chiesa.
Quanto felice ed esultato S. ap. Paolo: «Gioisco delle mie sofferenze per voi e completo nella mia carne ciò che manca ai patimenti di Cristo per il suo Corpo, che è la Chiesa» ( Col. 1:24).

Domanda 6. Cosa dovrebbe fare un cristiano se viene accusato di controrivoluzione?

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Risposta. Questo non è qualcosa di cui vergognarsi. Questa accusa è falsa e inventata dai nemici di Cristo ed è la sorte di tutti i confessori della fede.

Domanda 7. Dove puoi vederlo?

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Risposta. Da S. Vangeli e vite dei santi. A cominciare dal Sinedrio ebraico, il quale, di fronte a Pilato, accusò Cristo Signore di un crimine politico, dicendo: "Egli corrompe il nostro popolo e proibisce di dare le tasse a Cesare, chiamandosi Cristo Re" ( OK. 23:2), mentre Cristo Signore ha detto: «Rendete a Cesare quello che è di Cesare, e a Dio quello che è di Dio» ( Opaco. 22:21). Seguendo l'esempio delle accuse contro Cristo, tutti i combattenti di St. furono accusati anche di crimini politici o criminali. fede e la Chiesa ortodossa, per esempio. Sant'Atanasio Vel., S. Martino il Confessore, Papa, Venerabile. Massimo il Confessore, Rev. Giovanni di Damasco, rev. Teodoro Studita e molti altri. altri.

Domanda 8. Qual è lo scopo di tali accuse da parte dei nemici di Cristo e della Sua Santa Chiesa?

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Risposta. L'obiettivo è, in primo luogo, indebolire la forza d'animo dei confessori e condurli nello smarrimento: è vero che soffrono per Cristo, della loro fede nel quale non vengono nemmeno interrogati, ma sono accusati di crimini che non hanno commesso? impegnarsi, e la loro impresa è gradita a Dio? In secondo luogo, presentarli agli occhi della gente non come confessori della fede, di cui i cristiani dovrebbero seguire il santo esempio, ma come criminali degni di punizione.

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Solo in questi casi la misericordia di Dio, la purezza di coscienza e la fede salvano i confessori di Cristo dalla caduta e attirano a loro il popolo ortodosso.

Domanda 9. Come dovrebbe la Chiesa, e ogni cristiano in particolare, relazionarsi con la rivoluzione e la controrivoluzione?

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Risposta. È necessario prima di tutto scoprire cosa significa la parola "rivoluzione" e, sulla base di questa definizione, determinare il proprio atteggiamento nei suoi confronti.

Domanda 10. Cosa significa la parola “rivoluzione”?

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Risposta. La parola “rivoluzione”, secondo il dizionario delle parole straniere, è qualsiasi azione violenta: sia che si tratti di un colpo di stato, sia sociale, sia anche familiare. In altre parole, la rivoluzione è violenza

Domanda 11. Può la Chiesa simpatizzare con questa violenza?

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Risposta. No non può.

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Domanda 12. Perché?

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Risposta. Sì, perché la Chiesa rifiuta ogni violenza e non può simpatizzare con essa. Inoltre, questa violenza è quasi sempre accompagnata dallo spargimento di sangue umano ed è malvagia agli occhi di Dio e della Sua Chiesa.

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Domanda 13. Come ha reagito la Chiesa ai colpi di stato?

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Risposta. Li riconosceva solo come un fatto compiuto, permesso da Dio per punire le persone, niente di più.

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Domanda 14. La Chiesa ha sempre agito così?

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Risposta. Sempre, e non potrebbe essere altrimenti. Così fece durante i frequenti sconvolgimenti dinastici dell'impero cristiano greco-romano, riconoscendoli come un fatto compiuto per evitare mali maggiori. Questo è ciò che ha fatto la Chiesa qui in Russia durante le lotte principesche, quando i principi appannaggi russi si prendevano il potere gli uni dagli altri o il popolo stesso espelleva i propri principi. La Chiesa ne fu addolorata e cercò solo di riconciliare le parti in conflitto. La Chiesa russa agì anche durante i frequenti colpi di stato di palazzo del XVIII secolo, non simpatizzando affatto con loro e non canonizzandoli. Questo è ciò che la Chiesa ha fatto anche adesso, quando l'intero sistema politico è radicalmente cambiato, quando è cambiata la precedente idea di statualità, stabilita da Dio stesso e derivante dall'idea di famiglia. La Chiesa ha riconosciuto questo solo come un fatto compiuto consentito da Dio, niente di più.

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Domanda 15. Qual è l'idea di statualità, derivante dall'idea di famiglia, stabilita da Dio stesso?

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R. L'idea di famiglia è l'amore reciproco dei genitori per i propri figli e ritorno, con la preoccupazione obbligatoria per il benessere e la sicurezza della propria famiglia per ciascun membro della famiglia. Dall'insieme delle famiglie di diversi antenati si sono formati gli stati con la stessa responsabilità di ciascun cittadino di prendersi cura del benessere e della sicurezza del suo popolo. Si tratta di un'istituzione divina, come narra il libro della Genesi e soprattutto la storia del popolo israelita.

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Domanda 16. L'idea di famiglia, stabilita da Dio stesso, appartiene solo al cristianesimo o appartiene ad altri popoli di altre fedi che non conoscono il vero Dio?

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Risposta. Sì, appartiene anche a tutte le nazioni di altre fedi, come vediamo dal libro della Genesi, cioè: dalla benedizione di Noè, Isacco e Giacobbe ai loro figli.

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Domanda 17. In che modo l'idea moderna di statualità differisce dall'idea stabilita da Dio stesso?

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Risposta. Perché nell'idea precedente di statualità, il potere veniva trasferito dall'alto al basso, da Dio attraverso il potere supremo, successivamente all'ultimo, più piccolo capo ( 1 animale domestico. 2:13-14).

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E nella nostra moderna idea di statualità, il potere preso dal basso viene trasferito verso l’alto, ad es. L'ordine divino è stato pervertito, e quindi questo potere non può essere riconosciuto come legittimo, cioè non può essere riconosciuto come potere di Dio, ma solo consentito da Dio, come è stato detto sopra. (Risposta 4).

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Domanda 18. Quali sono le ragioni e le conseguenze di tale violazione del decreto Divino?

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Risposta. Ci sono ragioni: insoddisfazione per la propria posizione e mancanza di fede nella Provvidenza di Dio. La conseguenza è una ribellione contro Dio e una lotta maligna contro Dio, iniziata da Nimrod, un discendente di Adamo, che si concluse con il pandemonio babilonese e la confusione delle lingue ( Vita 10:8,11:4-7).

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Domanda 19. Quando finirà la lotta contro Dio?

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Risposta. Negli ultimi giorni del mondo, quando il malvagio (Anticristo) decide di resistere a Dio stesso: “E vidi la bestia e i re della terra e il loro esercito riuniti per combattere contro colui che sedeva sul cavallo e contro il suo esercito .” ( Rev. 19.19).

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Domanda 20. Qual è il motivo della persecuzione della Chiesa da parte delle autorità non credenti?

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Risposta. Il desiderio di subordinare la Chiesa alla propria influenza e, attraverso la Chiesa, di preparare le persone alla futura accettazione dell’Anticristo come capo politico e spirituale dell’umanità decaduta.

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Domanda 21. In che modo il potere supremo, politico e spirituale, è unito in una persona, e ci sono esempi di ciò nella storia antica del mondo?

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Risposta. Mangiare. Vediamo il primo esempio nella storia dei patriarchi dell'Antico Testamento. Il secondo esempio lo vediamo nella storia dell'Impero Romano pagano

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Domanda 22. Come si può spiegare questo in modo che tutti possano capirlo?

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Risposta. Ciò è spiegato dalla dualità della natura umana. Il Signore creò l'uomo dall'anima e dal corpo e diede leggi per la sua esistenza terrena, subordinando i figli all'autorità dei genitori. Con la proliferazione del genere umano, il Signore ha posto sopra ogni nazione dei governanti speciali che si prendevano cura del benessere terreno delle persone affidate alla loro cura e autorità. Per la natura spirituale dell'uomo, cioè Per l'anima, il Signore ha anche conferito le Sue leggi - comandamenti, per l'adempimento dei quali ha promesso la vita eterna e beata e l'unione con Dio nel Suo regno celeste. All'inizio, gli antenati erano i principali leader sia fisici che spirituali della loro prole. Si preoccupavano non solo del benessere terreno dei membri della loro famiglia, ma li rappresentavano anche davanti a Dio, ad es. erano sacerdoti dei loro discendenti e del loro popolo. Pertanto, Melchisedec, re di Salem, era sacerdote del Dio Altissimo ( Ebr. 7:1).
(Crollo)

Domanda 23. È sempre stato così nella Chiesa dell'Antico Testamento?

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Risposta. No, non sempre. Con la moltiplicazione dei discendenti del patriarca Giacobbe, il Signore, come rappresentanza davanti a Lui per il popolo, scelse una delle tribù dei figli d'Israele: la tribù di Levi, che divenne i sacerdoti dell'intero popolo d'Israele ( Rif. 28:1; Ebr. 7:5). Da quel momento in poi nella Chiesa dell'Antico Testamento vi fu una divisione del potere civile ed ecclesiastico, ma presso i popoli pagani l'unione delle responsabilità civili e spirituali in una sola persona continuò fino alla caduta del paganesimo, tanto che l'imperatore romano era considerato il sommo sacerdote (Pontifex Maximus). E lo stesso Giuliano l'Apostata, in qualità di sommo sacerdote supremo, fece sacrifici agli idoli.

Domanda 24.È possibile nel cristianesimo unire in una sola persona il potere civile e il potere spirituale?

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Risposta. Non impossibile.

Domanda 25. Perché?

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Risposta. Sì, perché il cristianesimo non è di questo mondo ed è servizio all’unico Dio e si distingue nettamente dal servizio al mondo: «date a Cesare quello che è di Cesare, e a Dio quello che è di Dio» ( Opaco. 22:21). Solo Cristo Signore stesso nella Sua Persona unisce entrambi questi poteri.
Lui, come Re del mondo, creò stati e pose governanti su ogni nazione, ad es. I vescovi degli affari esteri, con il quale Costantino il Grande si chiamava davanti ai padri del primo Concilio ecumenico, dissero: "Io sono il vescovo degli affari esteri, nominato da Dio a questo ministero". (Non importa come gli scienziati interpretino le parole di Costantino il Grande, esse esprimono la vera situazione osservata nell'universo). Tutti i governanti, cioè, sono vescovi degli affari fisici esterni, mentre S. Gli apostoli e i loro successori sono vescovi degli affari spirituali, nominati al servizio di Cristo Signore alla fondazione della Sua Santa Chiesa. Chiese ( Opaco. 16:19-20). Entrambi, ripetiamo, sono uniti sotto un unico Capo: Cristo. Pertanto, a causa della divisione operata da Dio tra governanti e vescovi degli affari civili ed ecclesiastici, la confusione tra loro o la subordinazione dell'uno all'altro è impossibile.

Domanda 26. Ci sono stati tentativi di subordinare la Chiesa al potere civile?

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Risposta. Sì, ci siamo stati molte volte. Ciò avvenne quando il governo civile era formato da eretici che, con la violenza, cercavano di instillare nella Chiesa il loro errore distruttivo. Un esempio di questo: l'ariano Costanzo, figlio di Costantino il Grande, uguale agli apostoli, Costantino Copronimo e altri.

Domanda 27. Come ha risposto la Chiesa a tali tentativi?

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Risposta. La Chiesa, a costo del martirio e della confessione, ha difeso la libertà e l'indipendenza donatele da Cristo: «Se il Figlio vi farà liberi, allora sarete veramente liberi» (Gv 8,36). E tutti i tentativi degli eretici rimasero infruttuosi.

Domanda 28. Qual è la ragione del desiderio delle moderne autorità civili di subordinare la Chiesa alla loro influenza e al loro potere, quando non esiste ancora l'Anticristo e il potere civile non è eretico, ma solo non credente?

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Risposta. Il potere civile combatte con Dio implementando le idee comuniste ed è un passo transitorio verso il completamento dell'anticristianesimo e del potere del combattente anti-Dio dell'Anticristo. E ha bisogno dell'approvazione delle sue azioni da parte del clero, che, tra l'altro, è necessaria per lo stesso Anticristo combattente di Dio e che, nella persona del falso profeta ( Rev. 13:11-15), indicherà al popolo l'Anticristo come il miglior sovrano. Per raggiungere questo obiettivo è necessario cambiare la concezione del clero, insegnando loro, volenti o nolenti, a chiamare bene il male e male il bene, e questo non può essere fatto senza perseguitare il clero.

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Nota: Il professore di teologia pastorale, padre archimandrita Konstantin (Zaitsev), presso il seminario teologico della Santissima Trinità a Jordanville, ha scritto che “La dichiarazione fatale del metropolita Sergio di Stragorod nel 1927 fece precipitare la Chiesa russa non solo sotto il controllo degli atei, ma fu immerso in pieno potere su di essa... I gerarchi della nuova direzione spirituale, scagnozzi, invitano il popolo alla pazienza e ad accordarsi con quelli di altre fedi e con gli infedeli, aprendo la strada a un nuovo cristianesimo”... “Il compito del forze dell’anticristo è quello di sostituire la Verità della Chiesa e, in ultima analisi, di sostituire Cristo stesso. Dopotutto, l’Anticristo non verrà come una bestia, invocando l’ateismo e lo sterminio dei credenti, ma invocando l’adorazione di sé nell’abolizione di ogni vera adorazione di Dio e sostituendola con il culto di Satana, esposto alla luce ingannevole di il falso Cristo. La sostituzione in tutti i modi di falsificazione della Verità spirituale può essere come la fase finale del ritiro”.

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Il Patriarcato di Mosca, una creazione puramente politica, e come tale, ha introdotto nella Chiesa il tradimento, il cui unico obiettivo dovrebbe essere la salvezza delle anime dei credenti. Il patriarcato, essendo al servizio del potere civile, mescolava il celeste con il terreno. La partecipazione del deputato alle organizzazioni ecumeniche è stata un altro tradimento della Chiesa di Cristo.

Domanda 29. Come potrà penetrare l’anticristianesimo tra i cristiani?

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Risposta. L’anticristianesimo penetrerà tra i cristiani senza che molti se ne accorgano, lasciando la forma esteriore del cristianesimo e sostituendo lo spirito e l’essenza stessa del cristianesimo con l’anticristianesimo.

Domanda 30. Come scoprirlo?

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Risposta. Il cristianesimo richiede l'impresa della confessione e della sofferenza per Cristo. L’anticristianesimo o falso cristianesimo fugge dalla conquista e, attraverso compromessi e transazioni con la propria coscienza, si sforza di preservare il proprio benessere esteriore, vale a dire pensa di seguire Cristo senza portare la sua croce, ma Cristo dice a queste persone una parola terribile: "Chi non porta la sua croce e non mi segue, non può essere mio discepolo" ( OK. 14:27). Allo stesso tempo, portare la croce non è solo un cammino di dolori e sofferenze, ma soprattutto è devozione alla volontà di Dio: “Non sia fatta la mia volontà, ma la tua” ( OK. 22:42). La sofferenza o il benessere non dipendono da noi, ma da Dio, secondo la parola di S. Scrittura: “Senza la volontà di Dio, i capelli non cadranno dalla tua testa”. Ciò che ci viene richiesto è solo la devozione alla volontà di Dio e la disponibilità a soffrire per la nostra confessione di Cristo come Figlio di Dio e Salvatore del mondo.

Domanda 31. Può la Chiesa di Cristo giungere ad un accordo di compromesso con un governo civile non credente, e se non può, allora perché?

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Risposta. Non può, perché non porterà alcun beneficio ed è indegno dei veri seguaci di Cristo, i quali, se si riconoscono affini e della stessa fede dei santi martiri dei primi tre secoli e successivi, allora non dovrebbero fare questo, ma difendere la loro libertà, come difendeva l’antica Chiesa di Cristo. Poiché questa è la volontà di Dio, che la nostra fede provata sia più preziosa dell'oro che perisce, anche se provato dal fuoco. 1 animale domestico. 1:7), se partecipi alle sofferenze di Cristo, rallegrati, e alla rivelazione della Sua gloria gioirai e trionferai (1 Pietro 4:13).

Domanda 32. Quali richieste vengono fatte alla Chiesa dalle autorità civili non credenti?

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Risposta:

a) Giustificare le sue azioni contrarie al cristianesimo, ad es. riconoscere la giustizia della rivoluzione, che, lo ripetiamo, secondo il dizionario delle parole straniere, è violenza e, chiunque l'abbia commessa, è contraria agli insegnamenti di Cristo e allo spirito della Sua Chiesa e non sarà mai giustificata dalla Chiesa.

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b) Simpatizzare con la rivoluzione e le sue idee; da qui l'accusa di controrivoluzione contro tutti i cristiani che, secondo la loro coscienza cristiana, non possono simpatizzare né con la rivoluzione in quanto tale né con le sue idee, senza rinunciare a Cristo, almeno esteriormente.

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c) Riconoscere la competenza delle autorità non credenti nelle questioni puramente ecclesiastiche e riconoscerla come patrona della Chiesa, che non è naturalmente.

Preghiere che ogni cristiano ortodosso dovrebbe conoscere: Padre nostro, Re celeste, Preghiera di ringraziamento, Invocando l'aiuto dello Spirito Santo per ogni buona azione, La Santissima Theotokos, Possa Dio risorgere, la Croce vivificante, Il Santo Grande Martire e Guaritore Panteleimon, Il Santissimo Theotokos, Per la pacificazione di coloro che sono in guerra, Per i malati, Vivere in aiuto, Rev. Moses Murin, Credo, altre preghiere quotidiane.

Se hai ansia nella tua anima e ti sembra che tutto nella vita non stia andando come vorresti, o non hai abbastanza forza e fiducia per continuare ciò che hai iniziato, leggi queste preghiere. Ti riempiranno con l'energia della fede e della prosperità, ti circonderanno di potere celeste e ti proteggeranno da ogni avversità. Ti daranno forza e fiducia.

Preghiere che ogni cristiano ortodosso dovrebbe conoscere.

Nostro padre

"Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà in terra e in cielo; dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e conduci non lasciarci in tentazione, ma liberaci dal male, perché tuo è il regno, la potenza e la gloria nei secoli. Amen».

Re celeste

Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime.

Preghiera di ringraziamento(Ringraziamento per ogni buona azione di Dio)

Da tempo immemorabile, i credenti hanno letto questa preghiera non solo quando le loro azioni, attraverso le preghiere al Signore, si sono concluse con successo, ma anche glorificando l'Onnipotente e ringraziandolo per il dono stesso della vita e la cura costante per i bisogni di ciascuno di noi.

Tropario, tono 4:
Rendi grazie ai tuoi indegni servi, o Signore, per le tue grandi buone azioni su di noi; noi ti glorifichiamo, ti benediciamo, ti ringraziamo, cantiamo e magnifichiamo la tua compassione e pedissequamente ti gridiamo con amore: O nostro Benefattore, gloria a Te.

Contatto, tono 3:
Come servitori dell'indecenza, essendo stati onorati delle tue benedizioni e dei tuoi doni, Maestro, affluiamo sinceramente a te, rendendo grazie secondo le nostre forze e glorificandoti come Benefattore e Creatore, gridiamo: Gloria a Te, Munificentissimo Dio.

Gloria anche adesso: Theotokos
Theotokos, aiutante cristiano, i tuoi servi, avendo acquisito la tua intercessione, ti gridano con gratitudine: Rallegrati, Purissima Vergine Madre di Dio, e liberaci sempre da tutti i nostri problemi con le tue preghiere, Colui che presto intercederà.

Invocare l'aiuto dello Spirito Santo per ogni opera buona

Tropario, tono 4:
O Dio, Creatore e Creatore di tutte le cose, le opere delle nostre mani, iniziate per la Tua gloria, affrettati a correggerci con la Tua benedizione e a liberarci da ogni male, poiché Uno è onnipotente e Amante dell'umanità.

Contatto, tono 3:
Pronto nell'intercedere e forte nell'aiutare, presentati ora alla grazia del Tuo potere, e benedici, rafforza e realizza la buona opera dei Tuoi servi per compiere la buona opera dei Tuoi servi: per tutto ciò che desideri, per il potente Dio è in grado di fare.

Santa madre di Dio

"O Santissima Signora Theotokos, Regina Celeste, salva e abbi pietà di noi, Tuoi servitori peccatori; da vane calunnie e ogni disgrazia, avversità e morte improvvisa, abbi pietà nelle ore diurne, mattina e sera, e in ogni momento salvaci - in piedi, seduto, su ogni sentiero che cammina, su chi dorme di notte, provvedi, intercedi e copri, proteggi. Signora Theotokos, da tutti i nemici visibili e invisibili, da ogni situazione malvagia, in ogni luogo e in ogni tempo, sii per noi, o Madre Benedetta, muro insormontabile e forte intercessione. Sempre ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen."

Possa Dio risorgere

"Possa Dio risorgere e lasciare che i suoi nemici siano dispersi e fuggano dal suo volto. Come il fumo scompare, lascia che scompaiano; come la cera si scioglie davanti al fuoco, così possono i demoni perire dalla presenza di coloro che amano Dio e si significano con il segno della croce e dicono con gioia: Rallegrati, Croce onesta e vivificante del Signore, scaccia i demoni con il potere di Te, il Signore cullato Gesù Cristo, che discese agli inferi e calpestò potenza del diavolo, e ci ha dato la sua croce onesta per scacciare ogni avversario. O onorevole e vivificante croce del Signore! Aiutami con la Santa Nostra Signora della Vergine Maria e con tutti i santi nei secoli. Amen."

Croce vivificante

"Proteggimi, Signore, con il potere della tua croce onesta e vivificante, salvami da ogni male. Indebolisci, perdona, perdona, Dio, i nostri peccati, volontari e involontari, sia nelle parole che nei fatti, sia nella conoscenza che nella non nell'ignoranza, come giorno e notte, sia con la mente che con il pensiero, perdonaci tutto, perché sei buono e amante degli uomini. Perdona coloro che ci odiano e ci offendono, o Signore, amante degli uomini. Fa' del bene a coloro che fanno bene. Concedi ai fratelli e ai parenti il ​​perdono e la vita eterna anche per la salvezza. Nelle debolezze visita coloro che sono e concedi la guarigione. Domina il mare. Viaggia a chi viaggia. Concedi la remissione dei peccati a chi serve e abbi pietà di noi. Coloro che hanno comandato a noi indegni di pregare per loro, abbi misericordia secondo la tua grande misericordia. Ricordati, Signore, dei nostri padri e dei nostri fratelli caduti davanti a noi e dona loro riposo dove dimora la luce del tuo volto. Signore, fratelli nostri prigionieri, liberali da ogni situazione. Ricordati, Signore, di coloro che portano frutto e fanno il bene nelle tue sante chiese, dona loro la via della salvezza mediante la petizione e la vita eterna. Ricordati, Signore, di noi, umili e peccatori e indegni Tuoi servi, e illumina le nostre menti con la luce della Tua mente, e facci seguire il sentiero dei Tuoi comandamenti, attraverso le preghiere della nostra Purissima Signora Theotokos e della Sempre Vergine Maria e di tutti i Tuoi santi, per i beati sei tu nei secoli dei secoli. Amen".

Santo Grande Martire e Guaritore Panteleimon

"O Grande Santo di Cristo e glorioso guaritore, Grande Martire Panteleimon. Con la tua anima in cielo, stai davanti al Trono di Dio, goditi la gloria tripartita della Sua gloria, ma riposa nel tuo santo corpo e faccia sulla terra nei templi divini, e per la grazia che ti è stata data dall'alto, emana vari miracoli, guarda con il tuo occhio misericordioso le persone davanti a te e più onestamente della tua icona, pregando e chiedendoti aiuto curativo e intercessione, estendi le tue calde preghiere al Signore nostro Dio e chiedi per il perdono dei peccati per le nostre anime.Ecco, alza la tua voce di preghiera a Lui, nella gloria divina inavvicinabile con cuore contrito e spirito umile per te, misericordiosamente intercessore presso la Signora e chiediamo un libro di preghiere per noi peccatori. Poiché hai ricevuto da Lui la grazia di scacciare le malattie e di guarire le passioni. Ti preghiamo: non disprezzarci, indegni, che ti preghiamo e pretendono il tuo aiuto; sii per noi consolatore nei dolori, medico nelle gravi malattie per coloro che soffrono. soffri, donatore di intuizione, con coloro che esistono e bambini nel dolore, l'intercessore e guaritore più preparato, intercedi per tutti, tutto utile per la salvezza, come se con le tue preghiere al Signore Dio, avendo ricevuto grazia e misericordia, glorifichiamo tutte le buone fonti e Donatori dell'Unico Dio nella Santissima Trinità del Padre Glorioso e del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre e sempre. Amen".

Santa madre di Dio

"La mia Santissima Signora Theotokos, con i tuoi santi e le tue onnipotenti preghiere, porta via da me, il tuo umile e maledetto servitore, lo sconforto, l'oblio, la stoltezza, la negligenza e tutti i pensieri cattivi, malvagi e blasfemi."

Per pacificare la guerra

“O Signore, amante degli uomini, re dei secoli e donatore di beni, che hai distrutto l'inimicizia del mediastino e hai dato la pace al genere umano, concedi ora la pace ai tuoi servi, instilla presto in loro il tuo timore, instaura l'amore per gli uni con gli altri, spegni ogni discordia, allontana ogni disaccordo e tentazione. Come te "è la nostra pace, a te rendiamo gloria. Al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen. "

Su chi è malato

Maestro, Onnipotente, Santo Re, punisci e non uccidere, rafforza coloro che cadono e rialza coloro che sono stati abbattuti, correggi le sofferenze corporali delle persone, ti preghiamo, nostro Dio, tuo servo... visita i deboli con La tua misericordia, perdonagli ogni peccato, volontario e involontario. A lui, Signore, fa scendere dal cielo la tua forza risanatrice, tocca il corpo, spegni il fuoco, ruba via la passione e ogni infermità nascosta, sii il medico del tuo servo, sollevalo dal letto malato e dal letto dell'amarezza, guariscilo. e tutto perfetto, concedilo alla tua Chiesa gradita e operante. Tua, tua è l'avere misericordia e salvare noi, nostro Dio, e a te diamo gloria, al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen".

Vivo in Aiuto

"Chi è vivo, nell'aiuto dell'Altissimo, dimorerà al riparo del Dio celeste. Dice al Signore: Il mio Dio è il mio intercessore e il mio rifugio, e confido in Lui. Perché Egli ti libererà dalle insidie ​​dei cacciatori e dalle parole di ribellione; la sua coperta ti coprirà, sotto le sue ali hai confidato "la sua verità ti circonderà di armi. Non ci sarà strage dalla paura della notte, dalla freccia che vola" nei giorni, dalle cose che vengono nelle tenebre, dalle macerie e dal demonio del mezzogiorno. Mille cadranno dal tuo paese e le tenebre saranno alla tua destra, ma non si avvicineranno a te, altrimenti guarda dentro I tuoi occhi e vedono la ricompensa dei peccatori. Poiché tu, Signore, sei la mia speranza; hai fatto dell'Altissimo il tuo rifugio. Nessun male verrà a te e nessuna ferita si avvicinerà al tuo corpo, come ha comandato ai suoi angeli te, per custodirti in tutte le tue vie. Essi ti prenderanno nelle loro mani, affinché tu non inciampi il tuo piede contro una pietra, non calpesti l'aspide e il basilisco e non passi sopra il leone e il serpente. Sono nella sua tribolazione , lo distruggerò e lo glorificherò, lo colmerò di lunghi giorni, gli mostrerò la mia salvezza”.

Venerabile Mosè Murin

Oh, il grande potere del pentimento! O profondità incommensurabile della misericordia di Dio! Tu, reverendo Moses, in passato eri un ladro. Eri inorridito dai tuoi peccati, addolorato per loro, e pentito sei venuto al monastero e lì, in un grande lamento per le tue iniquità e in azioni difficili, hai trascorso i tuoi giorni fino alla morte e hai ricevuto la grazia del perdono di Cristo e il dono dei miracoli . Oh, venerabile, dai peccati gravi hai raggiunto virtù meravigliose, aiuta gli schiavi (nome) che ti pregano, che sono attratti dalla distruzione perché si abbandonano al consumo smisurato di vino, dannoso per l'anima e il corpo. China su di loro il tuo sguardo misericordioso, non respingerli né disprezzarli, ma ascoltali mentre corrono verso di te. Prega, santo Mosè, il Signore Cristo, che Lui, il Misericordioso, non li respinga, e che il diavolo non si rallegri della loro morte, ma possa il Signore avere pietà di questi impotenti e sfortunati (nome), che erano posseduti dal passione distruttiva dell'ubriachezza, perché siamo tutti creazioni di Dio e redenti dal Purissimo mediante il sangue di Suo Figlio. Ascolta, reverendo Mosè, la loro preghiera, allontana da loro il diavolo, concedi loro il potere di vincere la loro passione, aiutali, stendi la tua mano, guidali dalla schiavitù delle passioni e liberali dal bere vino, affinché, rinnovato, nella sobrietà e nella mente luminosa, amerà l'astinenza e la pietà e glorificherà eternamente il Dio Buonissimo, che sempre salva le sue creature. Amen".

Simbolo di fede

“Credo in un solo Dio, Padre, Onnipotente, Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile, in un solo Signore Gesù Cristo, Figlio unigenito di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli; Luce da Luce , Dio verità e da Dio verità, nato, non creato, consustanziale al Padre, dal quale furono tutte le cose. Per noi, l'uomo e per la nostra salvezza discese dal cielo e si incarnò dallo Spirito Santo e dalla Vergine Maria. , e si fece uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, patì e fu sepolto. E risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture. E salì al cielo, seduto alla destra del Padre. E di nuovo sarà venga con i vivi e con i morti, il suo regno non avrà fine. E nello Spirito Santo, il Signore vivificante, che procede dal Padre, il quale è adorato insieme al Padre e al Figlio e glorifica i profeti che hanno parlato. l'unica, santa Chiesa cattolica e apostolica. Confesso un solo battesimo per la remissione dei peccati. Aspetto con ansia la risurrezione dei morti e la vita del prossimo secolo. Amen."

Preghiera degli sposi senza figli

"Ascoltaci, Dio misericordioso e onnipotente, scenda la tua grazia attraverso la nostra preghiera. Sii misericordioso, Signore, con la nostra preghiera, ricordati della tua legge sulla moltiplicazione del genere umano e sii un Patrono misericordioso, affinché con il tuo aiuto ciò che Tu hai stabilito sarai preservato. Ha creato tutto dal nulla e ha gettato le basi per tutto ciò che esiste nel mondo - Ha creato l'uomo a Sua immagine e con un alto segreto ha santificato l'unione del matrimonio come prefigurazione del mistero dell'unità di Cristo con la Chiesa. Guarda, o Misericordioso, a noi, Tuoi servi, uniti in unione coniugale e imploranti il ​​Tuo aiuto, sia su di noi la tua misericordia, possiamo essere fecondi e vedere anche i figli dei nostri figli fino alla terza e quarta generazione e fino alla desiderata vecchiaia, vivete ed entrate nel Regno dei Cieli per la misericordia di nostro Signore Gesù Cristo, al quale è dovuta ogni gloria, onore e culto Spirito Santo nei secoli. Amen."

Preghiere quotidiane

Quando ti svegli la mattina, pronuncia mentalmente le seguenti parole:
“Nei nostri cuori c’è il Signore Dio, davanti c’è lo Spirito Santo; aiutami con te a iniziare, vivere e finire la giornata”.

Quando si parte per un lungo viaggio o semplicemente per affari, è bene dire mentalmente:
"Angelo mio, vieni con me: tu sei avanti, io sono dietro di te." E l'angelo custode ti aiuterà in ogni impresa.

Per migliorare la tua vita, è bene leggere ogni giorno la seguente preghiera:
"Signore misericordioso, nel nome di Gesù Cristo e della potenza dello Spirito Santo, salva, preserva e abbi pietà di me, il servitore di Dio (nome). Allontana da me il danno, il malocchio e il dolore fisico per sempre. Signore misericordioso, scaccia il demone da me, servo di Dio. Signore misericordioso, guariscimi, servo di Dio (nome). Amen."