Tropario “In te, madre”: con il santo “su di te”. Vita della Venerabile Maria d'Egitto

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Breve vita della Venerabile Maria d'Egitto

La Grande Maria, soprannominata l'Egitto, visse tra la metà del V secolo e l'inizio del VI secolo. La sua giovinezza non è stata un precursore di nulla di buono. Maria aveva solo venticinque anni quando lasciò la sua casa nella città di Alessandria. Essendo libera dal controllo delle nascite, giovane e inesperta, Maria si lasciò trasportare dalla vita fatale. Non c'era nessuno a fermarla nel suo cammino verso la morte, e c'erano un sacco di notizie bla e bla. Così per 17 anni Maria visse nei peccati, finché il buon Signore non la convertì sulla retta via.

È successo così. A causa delle circostanze, Marya si unì al gruppo di pa-lom-nik che si recò nel Luogo Sacro della Terra. Navigando con il pa-lom-ni-ka-mi sulla co-rab-le, Ma-ria non riesce a smettere di sedurre le persone e di peccare. Arrivata a Gerusalemme, si unì ai pellegrini che si recavano alla Chiesa della Resurrezione di Cristo -va.

Un'enorme folla di persone è entrata nel tempio e Maria all'ingresso si è fermata con una mano invisibile e in nessun modo ki-mi usi-li-i-mi non poteva entrarvi. Allora si rese conto che il Signore non le avrebbe permesso di entrare nel luogo santo a causa della sua impurità.

Colta da orrore e da un sentimento di profondità, iniziò a implorare Dio di perdonare i suoi peccati, promettendo di modificare radicalmente la sua vita. Vedendo Dio all'ingresso del tempio, Ma-riya cominciò a chiedere a Dio di bere per lei. Dopodiché sentì immediatamente una luce nella sua anima ed entrò nel tempio senza ostacoli. Versando copiose lacrime sulla tomba del Signore, lasciò il tempio come una persona completamente diversa.

Maria ha mantenuto la sua promessa di cambiare vita. Da Gerusalemme si ritirò nell'aspro e deserto deserto del Giordano, e lì visse per quasi mezzo secolo in completa solitudine, nel digiuno e nella preghiera. Quindi su-ro-you-move-mi Ma-ria d'Egitto so-vers-shen-ma è-to-re-ni-la in se stessa tutti i peccati -stesso e de-la-la il tuo cuore come un tempio puro dello Spirito Santo.

L'anziano Zo-si-ma, che viveva nel monastero giordano di S. Giovanni il Signore, il disegno di Dio era che si incontrassero nel deserto con Maria Santissima, che quando era già una vecchina profonda. Rimase stupito dalla sua santità e dal dono della visione. Un giorno la vide mentre pregava, come se fosse in piedi sopra la terra, e un'altra volta, mentre attraversava il fiume Giordano, come se fosse via terra.

Dopo essersi separata da Zo-si-my, la gentilissima Maria gli chiese di tornare un anno dopo nel deserto per pri-cha-style. L'anziano tornò all'ora stabilita e comunicò con la Santissima Maria del Santo Ta-in. Poi, venendo nel deserto un altro anno dopo, sperando di vedere la santa, non la trovò più viva. Il vecchio seppellì le spoglie di S. Maria lì nel deserto, in cui fu aiutato da un leone, i cui artigli scavarono una buca per la sepoltura del corpo del giusto -ni-tsy. Questo sarebbe stato vicino nel 521.

Quindi da grande peccatrice, l’eccellentissima Maria divenne, con l’aiuto di Dio, una grande santa e rimase -vi-la un così luminoso esempio di po-ka-i-niya.

La vita completa di Maria Santissima d'Egitto

In un monastero palestinese alla periferia di Ke-sa-ria viveva il venerabile monaco Zo-si-ma. Consegnato al monastero fin dall'infanzia, vi rimase fino all'età di 53 anni, quando fu imbarazzato dal pensiero: “Nai “C'è un sant'uomo che mi ha superato in sobrietà e in azioni nel deserto più lontano?”

Non appena pensò in questo modo, un giorno gli apparve l'Angelo di Dio e gli disse: “Tu, Zo-si-ma, secondo il posto dell'uomo... Non è male, ma non c'è un solo giusto tra la gente (). -la chiamata della spa-se-niya, esci da questa dimora, come Av-ra-am dalla casa di suo padre (), e vai al fastidio, sistemato vicino al Giordano."

Quell'ora Av-va Zo-si-ma lasciò il monastero e, seguendo An-gel, venne al monastero Giordano e vi si sedette -sya.

Qui vide gli anziani, che apparivano veramente nelle loro fatiche. Av-va Zo-si-ma iniziò ad aiutare i santi monaci negli affari spirituali.

Passò quindi molto tempo e il Santo si avvicinò. C'era un'usanza nel monastero, per amore della quale Dio portò qui il venerabile Zo-si mu. Nella prima domenica della Grande, l'abate servì la Divina Li-tur-gia, tutti presero parte al Santissimo Corpo e Sangue puro di Cristo, poi consumarono un piccolo pasto e si riunirono di nuovo in chiesa.

Dopo aver co-creato una preghiera e un numero completo di cloni terreni, gli anziani, dopo essersi chiesti perdono a vicenda, hanno cantato la benedizione dell'abate e sotto il canto generale del salmo “Il Signore è la mia illuminazione e il mio Salvatore: a quale massacro ? Signore, protettore della mia vita: da chi sono protetto?» () apri i cancelli mo-na-styr-skie e l'orecchio-di-li-nel pu-sty-nu.

Ognuno di loro portò con sé una moderata quantità di cibo, alcuni avevano bisogno di qualcosa, altri non avevano nulla, non andarono nel deserto a bere il ko-re-nya-mi. Ino-ki si spostò oltre il Giordano e camminò il più lontano possibile, per non vedere come qualcuno stava a guardare za-et-sya.

Quando la Grande Quaresima finì, i monaci tornarono al monastero per la Domenica delle Palme con il frutto della tua de-la-niya (), dopo aver esaminato la tua coscienza (). Allo stesso tempo, nessuno ha chiesto a nessuno come ha lavorato e portato a termine la sua impresa.

Quell'anno Ab-va Zo-si-ma, secondo la mia abitudine, attraversò il Giordano. Voleva addentrarsi più profondamente nel deserto per incontrare uno dei santi e dei grandi anziani, il salvatore di coloro che sono lì e pregare per la pace.

Camminò attraverso il deserto per 20 giorni e un giorno, mentre cantava i salmi della sesta ora e faceva le consuete preghiere, all'improvviso apparve come se fosse l'ombra del corpo di un uomo. Era inorridito, pensando di vedere un'apparizione demoniaca, ma, dopo essersi fatto il segno della croce, mise da parte la sua paura e, guardando la finestra, pregai, si rivolse ai cento e vide un uomo che camminava nel deserto attorno a una donna -ka, il corpo di qualcuno era nero per il calore del sole, e tu hai i capelli ruggenti dalla bocca corta -le-li, come un agnello-chee ru-but. Av-va Zo-si-ma si è emozionato, perché in questi giorni non ho visto un solo essere vivente, e è andato subito al suo negozio.

Ma non appena il nick abbandonato vide Zo-si-mu venire verso di lui, iniziò immediatamente a scappare da lui. Av-va Zo-si-ma, dimenticando la debolezza e la stanchezza della vecchiaia, affrettò il passo. Ma presto lui, in uno stato di incapacità, rimase vicino al ruscello secco e cominciò a implorare in lacrime il caro trasloco: “Perché stai scappando da me, un vecchio peccatore, che sta dormendo in questo deserto? me- Nya, debole e indegna, e dammi la tua santa preghiera e le tue benedizioni, per il bene del Signore, non mi piego-sha-she-go-sha-mai-da-nessuno.

Lo sconosciuto, senza voltarsi, gli gridò: “Mi dispiace, Av-va Zo-si-ma, non posso, voltarmi, mostrarti - in faccia: sono una donna e, come puoi vedere, Non ho vestiti per coprire il mio corpo. Ma se vuoi pregare per me, grande e malvagio peccatore, gettami il tuo mantello per coprirti, allora quando potrò venire da te sotto la tua benedizione."

"Non mi avrebbe conosciuto per nome, se non avesse acquisito da-ra pro- "È un bell'aspetto da parte del Signore", pensò Av-va Zo-si-ma e si affrettò a soddisfare ciò che gli era stato detto .

Coprendosi con un mantello, si mosse e si rivolse a Zo-si-ma: “Cosa hai in mente, Ab-va Zo-si-ma, parla con me, donna peccatrice e poco saggia. Cosa vuoi imparare da me? e, senza risparmiare sforzi, prova? -hai lavorato così tanto?" Lui, dopo essersi inchinato alla donna, le chiese una benedizione. Allo stesso modo lei si prostrò davanti a lui e per lungo tempo tutti e due si dissero: "Benedici le parole". Alla fine disse qualcosa; “Av-va Zo-si-ma, hai il diritto di dire la benedizione e pregare per questo, poiché sei onorato del grado di pre- Sw-ter-skim e per molti anni, in piedi davanti a Cristo al-ta- ryu, ricevi i Santi Doni del Signore.”

Queste parole spaventarono ancora di più il pre-eccellente Zo-si-mu. Con un profondo sospiro, le rispose: “O madre spirituale, è chiaro che tu, di noi due, ti sei avvicinata a Bogu e sei morta per il mondo. Mi hai riconosciuto per nome e mi hai chiamato per prima, avendo non mi ha mai visto prima.

Alla fine, dopo aver ceduto alla tenacia di Zo-sima, disse: "Benedetto è Dio, che vuole la spa-ness per tutti gli uomini". Av-va Zo-si-ma disse "Amen" e si alzarono da terra. Po-dvi-tsa disse di nuovo al vecchio: "Perché sei venuto da me, peccatore, privato di tutto?" -A che serve Ebbene, servirò come richiede la mia anima , come vivono i cristiani adesso, quanto sono felici qui “Ci sono Chiese sante di Dio?”

Av-va Zo-si-ma le rispose: "I vostri santi, pregate affinché Dio dia alla Chiesa e a tutti noi la perfezione - mondo. Ma ascoltate anche la preghiera del vecchio indegno, mia madre,". pregare, per amore di Dio, per il mondo intero e per me peccatore? «Ma non sia per me infruttuoso questo cammino deserto».

Il santo movimento disse: “Presto ti sdraierai, Av-va Zo-si-ma, avendo un grado santo, per me e pregherai per tutti. Ecco perché ti è stato dato il grado: conoscenza della Verità e da a cuore puro."

Detto questo, la santa si voltò verso est e, alzando gli occhi e alzando le mani al cielo, cominciò a pregare -xia. Il vecchio vide come si sollevava in aria fino a sollevare un gomito da terra. Da questa visione miracolosa, Zo-sima cadde prostrata, pregando con fervore e non osando fare nulla, tranne me "Gossip, per favore!"

Gli venne in mente un pensiero: è questa una visione che lo porta in tentazione? Il Prezioso si mosse, si voltò, lo sollevò da terra e disse: "Di cosa stai parlando, Av-va Zo-si -Ma, i miei pensieri sono così confusi al santo battesimo?"

Detto questo si fece il segno della croce. Vedendo e sentendo ciò, il vecchio cadde in lacrime ai piedi del traslocatore: “Ti prego per Cristo, nostro Dio, non tenermi lontana la tua vita commovente, ma raccontami tutto, per realizzare le grandi cose di Dio evidente a tutti. -Giuro sul mio Signore Dio, per Lui anche tu vivi, che per questo sono stato mandato in questo deserto, affinché tutti i tuoi digiuni non rendessero manifeste al mondo tali opere”.

E il santo disse: "Sono imbarazzato nel raccontarti le mie azioni spudorate". Perché dovrai scappare da me, chiudendo gli occhi e le orecchie, come scappando da un serpente velenoso. Ma lo dirò comunque tu Padre, senza tacere nessuno dei miei peccati, ti imploro, non smettere di pregare per me, peccatore, sì, ti mostrerò audace nel Giorno di Su-da.

Sono nato in Egitto e mentre ero ancora vivo, a vent'anni, li ho lasciati e sono andato ad Aleksandr. Lì persi tutta la mia saggezza e mi abbandonai a un amore sfrenato e insaziabile. Per più di sette-dieci anni è stato impossibile combattere, ma ho ceduto al peccato e ho fatto tutto senza ritorsioni. Non ho preso i soldi nel modo sbagliato, sarebbe una bo-ga-ta. Ho vissuto in povertà e per il filo ra-ba-you-va-la. Pensavo che tutto il significato della vita risieda nel soddisfare il desiderio carnale.

A proposito di una vita del genere, una volta ho visto molte persone provenienti dalla Libia e dall'Egitto marciare verso il mare, per salpare verso Gerusalemme per la Festa della Resurrezione della Santa Croce. Anch'io volevo nuotare con loro. Ma non per Jeru-sa-li-ma e non per festeggiare, ma - perdonami, padre - affinché ci fosse più qualcuno con cui parlare ancora una volta. Così salii a bordo della nave.

Ora, credetemi, mi stupisce come il mare abbia cancellato la mia razza e il mio amore, come la terra non abbia aperto la bocca e non mi abbia mandato vivo all'inferno, dopo aver ingannato e ucciso tante anime... Ma, a quanto pare, Dio mi ha voluto per la mia vita, non volendo la morte di un peccatore e aspettando a lungo about-ra-sche-nii.

Così sono arrivato a Gerusalemme e tutti i giorni prima della festa, come sulla nave, ho fatto cose brutte.

Quando arrivò la santa festa del Movimento d'Onore sulla Croce del Signore, andai ancora, catturando, provocando al peccato le anime dei giovani. Vedendo che tutti erano andati molto presto in chiesa, dove andava l'Albero Vivente, andai anch'io, camminai con tutti ed entrai nel vestibolo della chiesa. Quando arrivò l'ora del Santo Movimento, volli entrare in chiesa con tutto il popolo. Con grande difficoltà sono arrivato alla porta e, oh-yang-y, ho provato a infilarmi dentro. Ma non appena ho varcato la soglia, una certa forza divina mi ha fermato, non permettendomi di entrare, e bro-si-la lontano dalla porta, mentre tutta la gente camminava senza ostacoli. Ho pensato che forse, a causa della debolezza della donna, non potevo adattarmi alla folla, e ci ho provato di nuovo: lei ha iniziato a parlare con la gente e si è diretta verso la porta. Non importa quanto duramente lavorassi, non riuscivo a entrare. Non appena il mio piede ha lasciato la chiesa, sono rimasto. La chiesa accoglieva tutti, non lasciava entrare nessuno, e loro non lasciavano entrare me, dannazione. Questo è successo tre o quattro volte. La mia forza è scomparsa. Mi allontanai e mi fermai nell'angolo della chiesa.

Poi ho sentito che erano i miei peccati a permettermi di vedere l'Albero Vivente, il mio cuore, ho toccato la benedizione del Signore, sono scoppiata in lacrime e ho cominciato a battermi il petto. Il Signore è sorto dal profondo del mio cuore, ho visto davanti a me l'icona del Santissimo Bo-go-ro -di-tsy e mi sono rivolto a lei con una preghiera: “O De-vo, Signore, che hai dato alla luce il carne di Dio-Parola! So che non sono degno di guardare la tua icona. Lei è pura e tu dovresti essere per te un abominio, ma so anche che per questo Dio si è fatto uomo, per chiamare i peccatori. -Io-aiutami, Santissimo, che non mi sia permesso di entrare nella chiesa in cui il Signore fu crocifisso, versando il Suo Sangue innocente per me, peccatore, per la mia salvezza dal peccato. Per favore, Vlady-chi-tse , le porte della santa venerazione della Croce sono aperte per me. Sii gentile con me, non ti prometto nulla da ora in poi di non contaminarmi più con alcuna sporcizia carnale, se non appena vedrò l'Albero della Croce del tuo Figlio, morderò il mondo e subito andrò dove mi stai mettendo”.

E quando pregavo in quel modo, improvvisamente sentivo che la mia preghiera era giusta. Nello spirito di fede, confidando nel Dio dal buon cuore, mi sono unito di nuovo a coloro che entravano nel tempio, e nessuno mi ha respinto o mi ha impedito di entrare. Ho camminato con timore e tremore finché sono arrivato alla porta e ho potuto vedere ogni giorno la Croce Vivente del Signore.

Quindi conoscevo i segreti di Dio e sapevo che Dio era pronto ad accettare coloro che si pentivano. Sono caduto a terra, ho pregato, ho pregato per il santo e sono uscito dal tempio, affrettandomi a comparire di nuovo davanti al prete. Va bene darle un suggerimento, dove sì, ma c'era una mia promessa. Mi sono inchinato davanti all'icona e quindi ho pregato davanti ad essa:

"Oh Bla-go-love-bi-vaya Vlad-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Non ti sei emozionato, ti prego, non sei soddisfatto di me- fermati . scha-nie, in cui eri Po-ru-chi-tel-no-nia".

E così, prima che tu abbia finito di pregare, sento una voce, come se parlasse da qualche parte: "Se passi per il Giordano, allora avrai una pace benedetta".

Ho subito creduto che questa voce fosse per me e, piangendo, ho gridato a Bo-go-ro-di-tse: "Signore Vlady-chi-tse, non lasciarmi, sono un cattivo peccatore, ma aiutami me”, e immediatamente lasciò la chiesa, ma lo fece e se ne andò. Un uomo mi ha dato tre monete di rame. Con loro comprai per me tre pani e dal venditore imparai la strada per il Giordano.

Lungo la strada ho raggiunto la chiesa di San Giovanni della Croce vicino al Giordano. Dopo essermi inginocchiato prima in chiesa, sono subito sceso in Giordania e gli ho lavato il viso e la mano con l'acqua santa. Poi ho preso parte al tempio di San Giovanni i Misteri Pre-puri e Viventi di Cristo, ho mangiato un lo-vi-well da uno dei suoi pani, l'ho bevuto con l'acqua santa del Giordano e ho dormito quella notte vicino al tempio. Al mattino trovai non lontano una piccola barca, con essa attraversai il fiume fino all'altra sponda e di nuovo faceva caldo. Pregai di stare davanti a me, affinché Lei mi guardasse come voleva. Subito dopo arrivai in questo deserto."

Av-va Zo-si-ma chiese al pre-dob-noy: "Quanti anni, madre mia, sono passati da quando eri in questo deserto?" “Penso”, ha detto, “che siano passati 47 anni da quando ho lasciato la Città Santa”.

Av-va Zo-si-ma chiese di nuovo: "Che cosa hai o cosa vuoi qui, madre mia?" E lei disse: "C'erano due mezzi pani con me quando ho attraversato il Giordano, ed essi si sono seccati e i loro occhi no, e, avendo mangiato poco, ho bevuto da loro per molti anni".

Av-va Zo-si-ma ha chiesto ancora: "Davvero sei stato senza malattie per così tanti anni e non hai fatto ricorso a nulla da attacchi e tentazioni improvvise?" - "Credimi, av-va Zo-si-ma", da-ve-cha-la il pre-po-dob-naya, "Ho trascorso 17 anni in questo deserto, parole con amore -sei un animale, lottare con i propri pensieri... Quando sto per mangiare pi-shu, è il momento in cui ho pensato alla carne e al pesce, a cui ero abituato in Egitto, e avevo voglia di vino, per qualche motivo che l'ho bevuto molto quando ero al mondo, ma qui, spesso senza semplice acqua e cibo, ne soffrivo molto la sete e la fame, mi sembrava che si sentissero, confondendomi il cuore e le orecchie, piangendo e battendomi il petto , Mi sono ricordato allora di voi due, qualcuno. -rye-da-va-la, che camminavate nel deserto, davanti all'icona del Santo Dio-ro-di-tsy, Hand-hand-tsy my-her, e weep-ka-la, per favore, scaccia i pensieri terrorizzati. No, ho visto la Luce apparire da tutto me, e poi, invece di bu-ri, un grande ti-shi- mi ha circondato.

Pensieri prodighi, perdonami, oh, come te lo dico? Un fuoco appassionato ardeva nel mio cuore e mi bruciava dappertutto, eccitandomi almeno. Quando i miei pensieri sono apparsi, sono caduto a terra e ho visto che Sa era in piedi di fronte a me -Ma il Santissimo Po-ru-chi-tel-ni-tsa e mi giudica, avendo infranto la promessa fatta. Allora non mi alzai, rimasi prostrato a terra giorno e notte, finché accadde di nuovo la stessa cosa e fui circondato dalla stessa Luce benedetta, che ha scacciato confusioni e pensieri malvagi.

Così ho vissuto in questo deserto per i primi diciassette anni. Oscurità dopo oscurità, guai dopo preoccupazioni per me, un peccatore. Ma da allora fino ad oggi, Dio, il mio aiuto, mi guida in tutto”.

Av-va Zo-si-ma chiese di nuovo: "Non avevi davvero bisogno di cibo o vestiti qui?"

Ha detto: “Se solo il mio pane fosse finito, come ho detto, in questi diciassette anni, dopo di ciò, sono diventata pi- pelle con quello che ho potuto trovare nel deserto, il vestito che indossavo quando ho attraversato il Giordano fa era lacerato e marcito, e ho dovuto sopportare molto e soffrire il caldo, quando faceva caldo, e l'inverno, quando tremavo dal freddo. Quante volte sono caduto a terra se morto una volta in un incommensurabile bo-re-re-nii, ci sarebbe-wa-la con diverse personalità on-pa-sty-mi, be-da-mi e is-ku-she-ni-ya Ma da da quel momento fino ad ora, la potenza di Dio è sconosciuta e molte volte mi sono preso cura della mia anima peccaminosa e del mio umile corpo (), perché l'uomo non vivrà di solo pane, ma di chiunque sia la parola di Dio (;) , e quelli che non hanno -kro-va ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), se-con-peccato-vestiti (). Il Signore mi ha fatto sì che strido in modo indescrivibile in quel na-ho-di-la: mi sto lavando."

Quando Av-va Zo-si-ma sentì che dal Santo Pi-sa-niy il santo movimento parlava in memoria - dai libri di Mosè e Giobbe e dai salmi di Da-vi-do-vykh, - allora ha chiesto il più del tipo: "Dove, madre mia, hai imparato i salmi: madri e altri libri?"

Lei sorrise, dopo aver sentito questa domanda, e rispose così: "Credimi, uomo di Dio, non vedo niente." -Non ho studiato altro che te da quando ho attraversato il Giordano qualsiasi canto delle chiese, o lettura divina, eccetto la stessa Parola di Dio, vivente e tutto è creativo, insegna tutto all'uomo (; ; ). , tutto finisce: ti chiamo nell'incarnazione di Dio-Slo -va-pregato, santo av-va, per me, il grande peccatore.

E te lo giuro anche sul Salvatore di nostro Signore Gesù Cristo, tutto quello che hai sentito da me, senza dirlo, non mangerò nulla finché Dio non mi porterà via dalla terra. E non fa nulla di quello che sto per dirti adesso. L’anno prossimo, durante la Quaresima, non oltrepassare il Giordano, come ti impone la consuetudine straniera”.

Ancora una volta Av-va Zo-si-ma fu sorpreso che il loro grado fosse mo-na-styr-sky del santo-mov-tse, sebbene non si riferisse a lei - non disse una sola parola al riguardo.

“Bene, a-w-wah”, disse il pre-po-dol-naya, “nel monastero, tuttavia, se vuoi -dal mo-na-sta-rya, non potrai.. E quando verrà il santo Giovedì Ma-ly, ehi, metti nel santo co-cortile il Corpo vivo e il Sangue di Cristo, nostro Dio, e con te aspettami dall'altra parte del Giordano, sulla riva del il deserto, affinché io possa venire a prendere parte al Santo Ta-in. ve Ioan-beh, ighu-me-nu va-shay obi-te-li, quindi dì: presta attenzione a te stesso e mantieni il tuo (Tuttavia, Non voglio). Perché tu glielo dica ora, ma quando il Signore te lo mostrerà».

Detto questo e chiesto di nuovo le preghiere, il prezioso tornò indietro e si addentrò nelle profondità del deserto.

Per tutto l'anno, l'anziano Zo-si-ma rimase in silenzio, non osando rivelare a nessuno ciò che il Signore gli aveva rivelato, e pregò diligentemente affinché il Signore lo aiutasse a vedere ancora una volta il santo in azione.

Quando venne di nuovo il primo tsa dai capelli grigi del santo Ve-li-co-cento, il venerabile Zo-si-ma da- per malattia dovevo rimanere nel monastero. Fu allora che si ricordò delle parole pro-ro-che del grande su come non sarebbe riuscito a uscire dal monastero. Dopo diversi giorni, lo stesso Zo-si-ma guarì dalla sua malattia, ma rimase a mo-na-sty-re fino alla Settimana della Passione.

Si avvicinava il giorno del riesame del Tai-che-ri. Fu allora che Av-va Zo-si-ma adempì ciò che gli era stato comandato: a tarda sera lasciò il monastero verso il Giordano e si sedette sulla riva, in attesa. Santo tesoro, e Av-va Zo-si-ma ha pregato Dio affinché non lo privasse di un incontro con il movimento.

Alla fine arrivò quello molto buono e si fermò lungo l'altra sponda del fiume. Rallegrandosi, il venerabile Zo-si-ma si alzò e glorificò Dio. Gli venne in mente un pensiero: come avrebbe potuto attraversare il Giordano senza una barca? Ma il venerabile, riattraversato il Giordano con il segno della croce, camminava velocemente lungo l'acqua. Quando il vecchio voleva inchinarsi a lei, lei lo fermò, gridando dal fiume: "Cosa stai facendo Av-va? Dopo tutto, sei un prete, ma il detentore dei grandi Segreti di Dio?"

Per-rey-dya re-ku, pre-po-do-naya say-za-la av-ve Zo-si-me: “Bla-go-slo-vi, from-che”. Lui le rispose con trepidazione, inorridito dalla meravigliosa visione: “In verità, Dio, che hai promesso di confidare Gloria a Te, Cristo nostro Dio, per ora “Per me, attraverso il Mio santo servitore, quanto sono lontano dalla misura della perfezione .”

Dopodiché i più gentili gli hanno chiesto di recitare “Io Credo” e “Padre Nostro”. Alla fine della tua preghiera, lei, dopo aver preso parte ai Santi Terribili Ta-ins di Cristo, si asciugò le mani verso il cielo e con le lacrime -mi e tr-pe-the-from-la mo-lit-vu del santo Si-meo-on God-pri-im-tsa: “Ora da-pu-sha-e-Shea il tuo servo, o Signore, secondo la tua parola sii con il mondo, poiché i miei occhi hanno visto la tua salvezza”.

Poi di nuovo il più gentilmente si rivolse al vecchio e disse: “Perdonami, av-va, ho ancora consumato il mio altro -la-nie Ora vai al tuo monastero, e l'anno prossimo vieni in quel luogo arido dove Questo è la prima volta che ti parliamo." "Se fosse possibile per me", disse Av-va Zo-si-ma, "ti seguirei costantemente per vedere la tua santità!" Il Pre-amato chiese di nuovo al vecchio: "Prega, Signore, prega per me e ricorda il mio oka-yan -stvo". E, facendo il segno della croce sul Giordano, lei, come prima, attraversò le acque e scomparve nell'oscurità del deserto. E il vecchio Zo-si-ma tornò al monastero con spirito spirituale e tremante e lo rimproverò per una cosa: non avevo chiesto il nome del primo. Ma sperava di scoprire finalmente il suo nome l'anno successivo.

Passò un anno e Av-va Zo-si-ma partì di nuovo per il deserto. Pregando raggiunse la via is-ho-she, sul lato orientale vide un santo muoversi no. Giaceva morta, con le pieghe, come se sbattessero, sul petto, con il viso rivolto verso Vo-cento. Av-va Zo-si-ma si lavò i piedi, non osando toccare il suo corpo, pianse a lungo sulla defunta mentre si muoveva e cominciò a cantare salmi che piangono la morte dei giusti e a leggere le preghiere dei giusto. Ma lui mi ha chiesto se le avrebbe fatto piacere remando. Non appena ci pensò, vide che il capo era nel diavolo: “A proposito, av-va Zo-si-ma, su questo me- Grazie per l'umile Maria ap-re-la il primo giorno, la notte stessa delle sofferenze salvifiche di Cristo, secondo la partecipazione del Divino Tai -noy Ve-che-ri."

Dopo aver letto questa iscrizione, Av-va Zo-si-ma si chiese chi potesse averlo fatto, perché lei stessa non conosceva il movimento. Ma era felice di conoscere finalmente il suo nome. Av-va Zo-si-ma capì che la Santissima Maria, dopo aver ricevuto dalle sue mani i Santi Misteri sul Giordano, immediatamente percorse il suo lungo sentiero deserto, lungo il quale lui, Zo-sima, camminò per venti giorni, e subito andò al Signore.

Dopo aver glorificato Dio e aver lavato la terra e il corpo della bellissima Maria, Av-va Zo-si-ma disse a se stesso: “È ora che tu, vecchio Zo-si-ma, faccia come ti è stato detto Ma come puoi, ok-yan-ny, raccogliere soldi senza avere niente in mano?" Detto questo, vide un albero fidato che giaceva da qualche parte nel deserto, lo prese e cominciò a scavare. Ma la terra era troppo secca, per quanto scavasse e poi si lavasse, non poteva fare nulla. Raddrizzandosi, Av-va Zo-si-ma vide un enorme leone vicino al corpo della Più simile a Maria, che le leccò cento pi. Il vecchio fu preso dalla paura, ma si fece il segno della croce, credendo che sarebbe rimasto illeso dalla santa preghiera in movimento. Allora il leone cominciò ad accarezzare il vecchio e Ab-va Zo-si-ma, alzandosi in spirito, ordinò al leone di andare -gi-lu, per dare il corpo di Santa Maria alla terra. Secondo la sua parola, il leone la-pa-mi è-co-caduto nel fossato in cui aveva remato, ma il corpo è altrettanto buono. Is-pol-niv per le cose, ognuno è andato per la sua strada: il leone - nel deserto, e Av-va Zo-si-ma - al mo- dannato, benedici e loda Cristo, il nostro Dio.

Arrivando al monastero, Av-va Zo-si-ma disse a mo-na-boor e ighu-me-nu di aver visto e sentito dal pre-amore Ma -rii. Tutti rimasero stupiti, sentendo parlare della grandezza di Dio e, con timore, fede e amore, decisero di creare una memoria molto simile a Maria e di contare il giorno del suo riposo. Av-va John, egu-men del monastero, secondo la parola del Santissimo, con l'aiuto di Dio, corresse nel monastero ciò che over-le-sting-lo. Av-va Zo-si-ma, che era ancora vivo, gradito a Dio, nello stesso monastero e poco prima di raggiungere i cento anni, concluse il suo tempo qui: una nuova vita, passa alla vita eterna.

Quindi gli antichi ci hanno dato la meravigliosa notizia della vita di Maria Santissima d'Egitto nel movimento della dimora gloriosa -È tutto santo, il Signore del Signore, Giovanni, che visse sul Giordano? Questa notizia originariamente non era per loro, ma fu trasmessa beatamente ai santi anziani dai mentori agli studenti.

"Io sono", dice san So-froniy, ar-hi-vescovo di Gerusalemme (11 marzo), primo opis-sa -tel Vita, - che ricevette a sua volta dai santi padri, diede tutto al messaggio scritto .

Dio, che crea grandi chu-de-sa e ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-ya-mi, premia tutti, con fede A lui, rileggiamo, ascoltiamo e diamo noi questa informazione -notizia e ci darà una buona condivisione con la beata Maria d'Egitto e con tutti i santi, pensiero di Dio- mangio e lavoro per amore di me stesso per piacere a Dio dall'eternità. Diamo anche noi gloria a Dio Re per sempre e siamo anche noi benedetti dalla misericordia nel giorno del giudizio in Cristo Gesù, nostro Signore, che merita tutta la gloria, l'onore e la potenza e lo adoriamo con il Padre, e il Signore, lo Spirito santo e vivente, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Uno dei più grandi santi dell'intera storia del cristianesimo.

Nella quinta domenica della Grande Quaresima si celebra la memoria della Venerabile Maria d'Egitto, una delle più grandi sante dell'intera storia del cristianesimo.

Scelti dal Signore come immagine di salvezza per tutti i peccatori e i disperati, che dagli abissi del peccato sono saliti alle altezze del distacco, ti offriamo un canto di lode, o veneranda madre, ma tu, come audacia verso un Dio generoso, con le tue preghiere guida coloro che ti chiamano sulla via del tuo pentimento con amore: Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria uguale agli angeli.

Non molti asceti ricevono l'onore speciale di una commemorazione di sette giorni durante il tempo penitenziale della Quaresima prima di Pasqua. E tra loro c'è solo una donna: la Venerabile Maria.

La sua vita è insolita, il suo modo di rivolgersi a Dio è insolito, la sua impresa spirituale e i suoi frutti sono eccezionali. La sua vita nella Rus' era una delle letture domestiche preferite e durante la Grande Quaresima veniva letta integralmente anche in chiesa. A cosa è collegato questo? Il destino di Maria d’Egitto è uno degli esempi più profondi di pentimento e allo stesso tempo un ricordo dell’inesauribile amore di Dio per l’uomo.

È noto che nacque nel V secolo in Egitto ed era quella che viene definita una bambina difficile. All'età di 12 anni, la ragazza scappò di casa e andò in cerca di avventure ad Alessandria, la città più grande dell'Impero dopo Roma. Lì, tutte le sue avventure si sono presto ridotte alla normale dissolutezza.

Ha trascorso diciassette anni in continua fornicazione. La fornicazione non era per lei un modo per guadagnare denaro, perché solo in essa la ragazza trovava l'unico e principale significato della sua esistenza.

Maria non accettava né denaro né regali dai suoi conoscenti, pensando che in questo modo avrebbe attirato a sé più uomini. Dunque, era una peccatrice molto conosciuta, oggetto di tentazione e di seduzione per tutti.

Un giorno salì su una nave che trasportava pellegrini a Gerusalemme. Ma Maria non è partita per questo viaggio per venerare i santuari cristiani. La sua meta erano i giovani marinai, con i quali trascorreva l'intero viaggio nei consueti passatempi.

Arrivata a Gerusalemme, Maria continuò anche qui la sua dissolutezza. Ma un giorno, durante una grande festa, per curiosità, decise di andare al Tempio di Gerusalemme. E scoprì con orrore che non poteva farlo. Più volte ha tentato di entrare nel tempio insieme a una folla di pellegrini. E ogni volta, non appena il suo piede toccava la soglia, la folla lanciava Maria contro il muro, e tutti gli altri entravano senza ostacoli.

Naturalmente tutto ciò si potrebbe considerare una coincidenza. Ma Maria ha visto qui un significato molto preciso. All'improvviso si rese conto che la sua vita dissoluta l'aveva separata da Dio e che i piaceri del corpo avevano oscurato il Cielo nella sua anima. Maria si spaventò e cominciò a piangere.

Un'icona della Madre di Dio era appesa nel vestibolo del tempio. Maria non aveva mai pregato prima, ma ora, davanti all'icona, si è rivolta alla Madre di Dio e ha promesso di cambiare vita. Dopo questa preghiera, cercò di nuovo di varcare la soglia del tempio e ora entrò sana e salva insieme a tutti.

Dopo aver venerato i santuari cristiani, Maria si recò al fiume Giordano. Là, sulla riva, nella piccola chiesa di Giovanni Battista, ricevette il Corpo e il Sangue di Cristo. E il giorno dopo attraversò il fiume e andò nel deserto per non tornare mai più dalla gente.

Ma anche lì, lontana dalle solite tentazioni della grande città, Maria non ha trovato pace per se stessa. Uomini, vino, vita selvaggia: tutto questo, ovviamente, non esisteva nel deserto. Ma dove sfuggire al proprio cuore, che ricordava tutti i piaceri peccaminosi degli anni precedenti e non voleva rinunciarvi? Anche qui i desideri prodighi tormentavano Maria.
Affrontare questo disastro è stato incredibilmente difficile. E ogni volta che Maria non aveva più la forza di resistere alla passione, veniva salvata dal ricordo del santo voto fatto davanti all'icona.

Capì che la Madre di Dio vedeva tutte le sue azioni e persino i suoi pensieri, si rivolse alla Madre di Dio in preghiera e chiese aiuto per mantenere la sua promessa.

Maria dormiva sulla nuda terra. Mangiava la rada vegetazione del deserto. Ma riuscì a liberarsi completamente della passione prodiga solo dopo diciassette anni di lotta così intensa.

Successivamente trascorse altri due decenni nel deserto. Poco prima della sua morte, Maria ha incontrato per la prima volta in tutti questi anni una persona tra le sabbie.

REVENERA MADRE MARIA, PREGA DIO PER NOI

Il Signore, che l'ha portata fuori dal mondo, ha fatto sì che l'anziano, monaco Zosima, che si ritirò nel deserto della Transgiordania per la durata della Grande Quaresima, diventasse testimone stupito della sua impresa. L'“eremita” nascosto che gli balenò accanto come un'ombra nel deserto era nero per il sole cocente, incredibilmente magro, i suoi capelli erano corti, arrotolati come feltro e bianchi come la neve.

Vedendo l'anziano, l'eremita cominciò a correre e si fermò solo dopo aver ascoltato le sue suppliche.

Allora, chiedendo al monaco un capo di vestiario per coprirgli il corpo, l'uomo si rivolse a lui, chiamandolo per nome…

Nessuno poteva riconoscere in questa creatura quasi eterea trovata da padre Zosima l'antica bellezza egiziana.

E poi l'anziano ascoltò la confessione più sorprendente della sua vita.

L'accettava non più da peccatore - tanti anni di pentimento e di lotta con le passioni nel deserto deserto avevano lavato anche le tracce del peccato - ma da un'anima illuminata, entrata nella misura della pienezza di Cristo e, per umiltà, , si considerava la peggiore delle persone! Il suo peccato era sempre davanti a lei. Nel frattempo, l'asceta, istruito dallo Spirito Santo e sconosciuto al mondo, non solo conosceva il nome di padre Zosima, ma anche il luogo da cui proveniva, conosceva anche i guai nel suo monastero. Citava senza errori le parole della Sacra Scrittura e i versi dei Salmi, non avendo mai imparato a leggere e scrivere. E infine, l'anziano ha visto con i suoi occhi come si sollevava da terra durante la preghiera.

Esattamente un anno dopo, come concordato, l'anziano venne al Giordano con i Santi Doni per darle la comunione e fu testimone di un miracolo. Dopo aver attraversato le acque del fiume con il segno della croce, il santo attraversò il fiume verso di lui dall'altra sponda, come sulla terraferma, e, accettati i Doni, si ritirò nelle profondità del deserto. Obbedendo alla sua richiesta, padre Zosima si recò di nuovo sul luogo del loro primo incontro dopo il tempo assegnato e la trovò già morta. Sulla terra, dura come la pietra, era scritto il nome del Servo di Dio: Maria, e l'ora del riposo: era il giorno della sua ultima comunione terrena.

Persone disperate, confuse nelle circostanze della vita, ricorrono alle sue preghiere. Il suo esempio indica le condizioni per la salvezza: pentimento sincero e sincero, fiducia nell'aiuto del Signore e della Madre di Dio e ferma decisione di porre fine alla vita peccaminosa. Le icone della Venerabile Maria d'Egitto di solito hanno molte candele.

Quante anime umane deboli, rifiutate, disprezzate ottengono dalla sua immagine una chiara comprensione di ciò che Dio solo il peccato è odiato, e ogni persona che si allontana dal male diventa un caro figlio di Dio, di cui “C’è più gioia in Paradiso” che per qualcuno che non ha bisogno di pentirsi.

Riconciliata con Dio, l'anima riacquista la dignità perduta e la somiglianza con il suo Creatore, e con esse la pace e la salvezza.

Un esempio dell'immagine della Venerabile Maria ci viene offerto come momento conclusivo del tempo quaresimale, questo primavera vita. Una settimana fa abbiamo ascoltato l'insegnamento, la chiamata di San Giovanni Climaco, che ha compilato un'intera scala di perfezione, con l'aiuto della quale possiamo superare il male e giungere alla verità. E oggi vediamo un esempio: l'esempio di qualcuno che è salito dalle profondità del male alle vette della santità.

San Serafino di Sarov ha detto più di una volta a coloro che andavano da lui che l'intera differenza tra un peccatore che muore e un peccatore che trova la via della salvezza sta in una cosa: la determinazione. La grazia di Dio è sempre vicina: ma non sempre rispondiamo, come ha risposto Maria; come ha risposto all'orrore che l'ha colta quando ha realizzato se stessa e, insieme, la santità, la bellezza, l'integrità e la castità della Madre di Dio, ed è stata pronta a tutto, a tutto pur di cambiare la sua vita.

La sua immagine sia per noi una nuova ispirazione, una nuova speranza, anche una nuova gioia; ma anche una sfida, un appello, perché invano cantiamo le lodi dei santi se non impariamo nulla da loro, se non ci sforziamo di imitarli.

Preghiere della Venerabile Maria d'Egitto

Prima preghiera

O grande santa di Cristo, Venerabile Madre Maria! Ascolta l'indegna preghiera di noi peccatori (nomi), liberaci, reverenda madre, dalle passioni che combattono le nostre anime, da ogni tristezza e avversità, dalla morte improvvisa e da ogni male, nell'ora della separazione dell'anima dal corpo, getta via, santo santo, ogni pensiero malvagio e astuti demoni, poiché possano le nostre anime essere accolte in pace in un luogo di luce da Cristo Signore nostro Dio, poiché da Lui viene la purificazione dei peccati, ed Egli è la salvezza dei anime nostre, a Lui appartiene ogni gloria, onore e adorazione, con il Padre e lo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli.

Seconda preghiera

O grande santa di Cristo, Santa Maria! Stando davanti al Trono di Dio in Cielo e dimorando con noi nello spirito dell'amore sulla terra, avendo audacia verso il Signore, prega per salvare i Suoi servitori, che affluiscono a te con amore. Chiedici al Maestro misericordioso e Signore della fede l'immacolata osservanza delle nostre città e villaggi, la conferma delle nostre città e villaggi, la liberazione dalla carestia e dalla distruzione, per gli afflitti, per la consolazione, per i malati - guarigione, per per i caduti - ribellione, per i perduti - rafforzamento, nelle buone azioni prosperità e benedizione, per gli orfani e le vedove - intercessione e per coloro che si sono allontanati da questa vita - riposo eterno, ma nel giorno del Giudizio Universale saremo tutti alla destra della campagna e ascolta la voce benedetta del mio Giudice: vieni, benedetto dal Padre mio, eredita il Regno preparato per te fin dalla fondazione del mondo e lì ricevi la tua dimora per sempre. Amen.

Tropario della Venerabile Maria d'Egitto, tono 8

In te, madre, è noto che sei stata salvata a immagine: avendo accettato la croce, hai seguito Cristo, e avendoti insegnato a disprezzare la carne, essa passa: ma sii diligente riguardo all'anima, cose più immortali: in allo stesso modo esultano gli angeli, o Reverenda Maria, il tuo spirito.

Contatto, tono 3

La sposa di Cristo è prima piena di ogni sorta di fornicazione, ora appare in pentimento, e distrugge la vita angelica imitando con le armi i demoni della Croce. Per amore del Regno la Sposa ti è apparsa, o gloriosa Maria.

Sermone di M. Antonio di Sourozh nel giorno della memoria di S. Maria d'Egitto

Ricordiamo oggi Santa Maria d'Egitto e da Lei possiamo imparare molto di cui abbiamo bisogno.

San Maria d'Egitto

Era una peccatrice molto conosciuta, oggetto di tentazione e tentazione per tutti. Come sia diventata peccatrice non lo sappiamo: c'era in lei una qualità malvagia? È stata sedotta, è stata violata? Come sia diventata una prostituta non lo sapremo mai.

Ma sappiamo per certo una cosa: in qualche modo è venuta al tempio della Madre di Dio, che è l'immagine della perfetta integrità, castità, e all'improvviso ha sentito che non poteva entrarvi. Non bisogna immaginare che una forza miracolosa le abbia impedito di varcare la soglia; questo potere era probabilmente - probabilmente! - in se stessa. Sentiva che quest'area era troppo santa, che la personalità della Madre di Dio era troppo santa perché lei osasse entrare alla Sua presenza, stare all'interno del tempio.

Ma questo le è bastato per rendersi conto che tutto il suo passato è oscuro e che c'è solo una via d'uscita: liberarsi di tutto il male e iniziare una nuova vita. Non è andata a chiedere consiglio, non si è confessata; lasciò la città nel deserto, nel deserto afoso, dove non c'era niente, solo sabbia, fame e disperata solitudine.

Può insegnarci qualcosa di molto importante. San Serafino di Sarov ha detto più di una volta a coloro che andavano da lui che l'intera differenza tra un peccatore che muore e un peccatore che trova la via della salvezza sta in una cosa: la determinazione. La grazia di Dio è sempre vicina; ma non sempre rispondiamo come ha risposto Maria; come ha risposto all'orrore che l'ha colta quando ha realizzato se stessa e, insieme, la santità, la bellezza, l'integrità e la castità della Madre di Dio, ed è stata pronta a tutto, a qualsiasi cosa, pur di cambiare la sua vita.

E così, anno dopo anno, nel digiuno, nella preghiera, in mezzo al caldo torrido, nella disperata solitudine del deserto, lottava con tutto il male che si era accumulato nella sua anima. Perché non basta prenderne coscienza; Non basta nemmeno rifiutarlo con la forza della volontà: è qui, nei nostri ricordi, nelle nostre concupiscenze, nella nostra fragilità, nella corruzione che il male porta con sé. Ha dovuto lottare per tutta la vita, ma alla fine ha vinto; Ha davvero combattuto una buona battaglia, è stata purificata dalla sporcizia, ha potuto entrare nel regno di Dio: non nel tempio, non “da qualche parte” - nell'eternità.

Può insegnarci molto. Lei può insegnarci che un giorno dovremo realizzare: quella regione reale in cui entriamo così facilmente - la Chiesa, e semplicemente il mondo stesso, creato da Dio, è rimasto puro dal male, sebbene si sia sottomesso, schiavo al male a causa nostra.

Se un giorno ci rendessimo conto di questo e sentissimo che solo noi non abbiamo posto lì, e in risposta ci pentiremmo, ad es. si allontanerebbe da noi stessi con orrore, si allontanerebbe da noi stessi con incrollabile determinazione - e potremmo seguire il suo esempio.

Questo esempio della sua immagine ci viene offerto come momento finale del tempo quaresimale, di questa primavera della vita. Una settimana fa abbiamo ascoltato l'insegnamento, la chiamata di San Giovanni Climaco, che ha compilato un'intera scala di perfezione, con l'aiuto della quale possiamo superare il male e giungere alla verità. E oggi vediamo un esempio, l'esempio di chi, dagli abissi del male, è salito alle vette della santità e ci dice, con le parole del grande canone di Andrea di Creta: Anima, Dio può sbiancare e purificare l'anima lebbroso, non disperare, anche se sei lebbroso...

La sua immagine sia per noi una nuova ispirazione, anche una nuova gioia, ma anche una sfida, un appello, perché invano cantiamo le lodi dei santi se non impariamo nulla da loro, se non ci sforziamo di imitarli. . Amen.

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Sant'Alessio Uomo di Dio e Venerabile Maria d'Egitto. Primavera 1648 L'icona fu dipinta per il matrimonio dello zar Alessio Mikhailovich con la zarina Maria Ilyinichna

Nel racconto della vita di S. Maria incontra molte cose che superano di gran lunga la natura umana, ma, come è noto dal Vangelo, per i santi taumaturghi, con l'aiuto di Dio, nulla è impossibile: così, avendo vinto il loro vecchio, vivevano già qui come angeli disincarnati terra. San Sofronia menziona un intero monastero di tali asceti, tra cui S. Anziano Zosima(460-560), che scoprì accidentalmente un eremita egiziano mentre praticava intense attività di preghiera durante la Quaresima.

Lo stesso Zosima ha vissuto in un monastero monastico fin dalla sua infanzia e non è mai stato coinvolto in attività mondane. Avendo raggiunto un certo grado di perfezione spirituale, cominciò a pensare se ci fossero altri lavoratori che sarebbero stati più alti di lui in virtù. Allora l'Angelo del Signore gli aprì nel deserto giordano uno di questi monasteri, i cui abitanti si distinguevano per una vita particolarmente severa nelle imprese spirituali. Qui, secondo l'usanza, all'inizio della Grande Quaresima, tutti i monaci andavano in solitudine e tali rimanevano fino alla Domenica dei Fiori, quando tornavano indietro per arrivare in tempo per la festosa funzione religiosa.

Nel deserto giordano, dove vivevano i venerabili eremiti, era impossibile incontrare non solo esseri umani, ma anche animali selvatici o uccelli. Pertanto, notando da lontano la figura dell'eremita, l'anziano Zosima fu felice e allo stesso tempo spaventato, imbarazzato dal pensiero che la visione fosse immaginaria. Lei era “Nudo nel corpo e nero nella visione, a causa dell'ardore del sole. I capelli che portano il nome sulla testa sono bianchi, come un'onda, e corti, come se raggiungessero il collo" (). Ma il santo, presa metà della vecchia veste dall'anziano per coprirne la nudità corporea, si affrettò a calmarlo e si fece il segno della croce. Zosima si meravigliava sempre di più e ringraziava Dio per questa meravigliosa conoscenza. Così Maria si mostrò veggente, poiché chiamò facilmente un vecchio a lei sconosciuto sia per nome che per grado (san Zosima era sacerdote), e quando cominciò a pregare, allora, come se disincarnata, salì su un cubito intero da terra e citò miracolosamente riconobbe i suoi testi della Scrittura. Ma a tutte le domande sulla sua vita, l'eremita rispose che era una grande peccatrice, piena di ogni tipo di illegalità, che sarebbe stato terribile sia da raccontare che da ascoltare.

Implorata dall'anziano, Maria iniziò a raccontare che, all'età di soli dodici anni, lasciò segretamente la casa dei genitori e si stabilì ad Alessandria. Qui, ancora molto giovane ed inesperta, si abbandonò completamente ad una vita viziosa e ai piaceri carnali. Maria trascorse così circa diciassette anni, anche se poi visse molto poveramente e guadagnò soldi con il ricamo:

«Sono sette, dieci anni e più, dando il mio corpo a tutti senza ritegno, e non accettando mazzette da nessuno: questa è la verità, ed è proibito dare a chi vuole darmi. Ecco, ho molte intenzioni, affinché ne acquisisca molte, venga a me una volta sola e metta fine al mio desiderio. Non pensare a me come se fossi ricco e non prendertela: vivo in povertà, anche se sono stato rastrellato molte volte, ma il mio desiderio non è soddisfatto e il mio zelo non può essere frenato, io' Mi crogiolo sempre nel tempo. Lo stesso vale per la vita, che crea sempre desideri corporei” ().

Una volta, durante la mietitura, Maria vide quante persone dall'Egitto e dalla Libia accorrevano al molo del mare su una nave che salpava per Gerusalemme per la festa dell'Esaltazione dell'Onorevole Croce del Signore. Qui ha deciso di andare d'accordo con tutti, ma in modo molto frivolo: per amore del divertimento e di nuovi incontri. Quindi, sia sulla nave che a Gerusalemme stessa, Maria non rimase indietro rispetto alla sua abitudine, ma rimase nella sua precedente disattenzione e piaceri peccaminosi. Con profonda umiltà, ora lo confessò al reverendo anziano, senza nascondere nulla della sua esperienza:

“Che altro confesseremo, Padre? o quale lingua pronuncerà; o chi ascolta le mie precedenti cattive azioni, sulla strada e sulle navi, come coloro che non vogliono, ma sono maledetto nel bisogno, una forma spudorata di commettere fornicazione, parlata e indescrivibile, sarebbe un maestro del atto maledetto. Per loro credo, Padre, mi meraviglio di come il mare ha sopportato la mia fornicazione. Per quanto la terra apra le sue labbra e non mi conduca vivo all'inferno, ho ingannato tante anime. Ma ricordo che Dio ha cercato il mio pentimento, perché non vuole la morte come peccatore, ma attende con pazienza il mio pentimento” ().

Giunto il momento della grande festa, Maria, insieme a tante persone, si precipitò in chiesa per venerare la Croce. E poi, per la prima volta in tutti gli anni passati, improvvisamente vide e capì quanto fosse peccaminoso e distruttivo il suo stato attuale: il potere invisibile di Dio non le permetteva di entrare e stare nel luogo santo. Tutto il popolo camminava e andava avanti, ma Maria restava nel vestibolo e cercava di infilarsi insieme a loro, ma appena il suo piede toccava la soglia della chiesa si ritrovava di nuovo indietro, imbarazzata e confusa. Ciò è andato avanti tre o quattro volte. Allora Maria, rendendosi conto che era la Mano dall'Alto a punirla per i suoi peccati, si rivolse all'icona della Purissima Theotokos con parole di sincero pentimento e contrizione di cuore:

“Mi sono ritirato nell'angolo del portico della chiesa e ho avuto a malapena la sensazione che fosse per il mio bene che la Croce vivificante era proibita. Il Figlio tocca la Parola davanti agli occhi del mio cuore e con dimostrazioni, come se fosse imprigionato a causa delle mie opere, mi vieta l'ingresso. E poi cominciò a piangere e singhiozzare, e batteva il cuore, sospiri estenuanti dal profondo del suo cuore. Piangendo nel luogo in cui ci trovavamo, alzando lo sguardo di fronte a Lei, e vedendo l'icona della Santissima Theotokos in piedi, e tendendo la mano verso di Lei, guardando senza timidezza: “O Vergine Signora, che hai dato alla luce la carne di Dio la parola. So che non è né devoto né gradito per me vedere la sporca prostituta sulla tua venerabile icona della sempre Vergine Maria. È giusto che io sia una prostituta, che odia essere la tua purezza e ti detesta. Ma ho sentito che per questo Dio era uomo e tu lo hai generato, affinché i peccatori chiedano al pentimento, aiuta me solo, che non ha alcun aiuto; comandò che il mio ingresso nella Chiesa non fosse debole... Siate compiaciuti di me tu e l'Ancella, di Colui che è nato da Te, poiché non posso più contaminare questa carne con alcuna contaminazione della carne. Ma quando vedrò l'Albero di Cristo Tuo Figlio, rinuncerò a questo mondo e poi me ne andrò, forse Tu mi guiderai come Garante” ().

Così, rimproverandosi umilmente se stessa, Maria fu finalmente autorizzata a venerare senza ritegno la Croce vivificante del Signore. Ritornando sotto il portico all'icona della Madre di Dio, cadde davanti a Lei con gioia e timore, pregando la Santissima Vergine che d'ora in poi fosse la sua Maestra per la salvezza. E la Purissima Madre di Dio non disprezzò la sua accorata petizione, ma ci fu una voce di risposta dall'icona: "Se attraversi il Giordano, troverai una buona pace" (). Dopo aver ringraziato ancora una volta con le lacrime la Misericordiosissima Madre di Dio e aver ricevuto la Santa Comunione, Maria si recò al Giordano. Là trovò per sé una piccola imbarcazione e, spostatasi sulla sponda opposta, rimase nelle profondità del deserto, senza aver mai visto, fino ad ora, un volto umano. L'unica persona che vide Maria dopo la sua partenza per il deserto fu il monaco Zosima.

Successivamente, Maria raccontò all'anziana ciò che aveva sperimentato, avendo lavorato per quarantasette anni in una zona così aspra, dove non c'erano né acqua né altro cibo tranne le rare erbe del deserto. Incapace di rinnovare i suoi vestiti, logori nel tempo, soffriva molto il caldo del mezzogiorno e il freddo della notte, e molte volte, esausta, giaceva, come già senza vita, sulla nuda terra. È stato particolarmente duro per lei nei primi anni, quando era ancora tentata dai ricordi mondani:

“Credo in loro, Abvo Zosimo, che hanno trascorso sedici anni in questo deserto, come se combattessero con bestie feroci, lottando con i propri pensieri. Ogni volta che mangiavamo per la prima volta, desideravamo carne e pesce, come in Egitto. Anche se bevo il vino della mia amata, ho bevuto molto vino mentre ero al mondo. Qui, non avendo acqua da gustare, si arrabbiavano e soffrivano sempre meno. Hai avuto anche il desiderio di cantare canzoni fornicatrici, disturbandomi ferocemente e cantare canzoni di demoni che sono diventate un'abitudine nel mondo. Abie pianse e battendo il cuore con fede, ricordando i voti che aveva fatto, avventurandosi in questo deserto. I miei pensieri sono andati all'icona della Santissima Theotokos, il mio Garante, e ho pianto a Toya, chiedendogli di scacciare i miei pensieri, la mia anima struggente e dannata. Quando mi accontentavo di piangere e battere diligentemente nel mio cuore, allora vidi la luce splendere ovunque su di me, e c'era un grande silenzio nella tempesta dove mi trovavo” ().

Terminata la sua storia, Maria chiese alla venerabile anziana l'anno successivo, il Giovedì Santo, di avvicinarsi al Giordano, preparando per lei un vaso con i Santi Misteri. Allo stesso tempo, gli predisse che questa volta, anche se avesse voluto, non avrebbe potuto, come al solito, ritirarsi nel deserto per la Quaresima.

Ritornato al suo monastero, Zosima non annunciò a nessuno la sua ex, ma attese con ansia l'anno successivo per rivedere il santo. La malattia fisica davvero non gli permetteva di uscire in solitudine con tutti gli altri, ma il Giovedì Santo si affrettò al luogo designato, avendo preparato i Santi Misteri e del cibo da eremita. Poiché Maria non appariva da molto tempo, l'anziano, in piedi sulla riva, cominciò a pensare con ansia se fosse successo qualcosa che avrebbe servito da ostacolo a un incontro così desiderato. Fu assalito anche da altri dubbi: come avrebbe potuto attraversare il fiume, non avendo né una barca né un ponte per attraversarlo? Mentre ancora pensava così, la Venerabile, finalmente mostrandosi e facendo il segno della croce, camminò velocemente verso di lui sull'acqua, come se camminasse su una strada solida.

Dopo aver comunicato con riverenza al Purissimo Corpo e Sangue di Cristo, Maria lesse la preghiera di S. il giusto Simeone che accoglie Dio: "Ora libera il tuo servo, Signore..." e chiese a Zosima l'anno successivo di tornare da lei nel luogo del loro primo incontro, predicendogli che allora avrebbe potuto vederla ancora una volta, ma come il Signore ha voluto. L'anziano, tornando indietro, si meravigliò di non essersi ricordato in tempo di chiedere il nome stesso del santo. Su richiesta di Maria, Zosima tornò esattamente un anno dopo nel luogo del loro primo incontro e vide il corpo del santo disteso sulla sabbia, e accanto ad esso c'era l'iscrizione:

“Seppellisci Abvo Zosimo in questo luogo il corpo della miserabile Marya, dona polvere alla polvere. Per l'amor del Signore, prega per me, che sono morto, nel mese di Pharmutia in egiziano, e in Aprilia romana, il primo giorno, la stessa notte dell'Ultima Cena salvata” ().

Zosima si rese conto che dopo aver dato la comunione a Maria un anno fa, lei fu miracolosamente trasportata in questo luogo, dove camminò per 20 giorni e riposò nel Signore. Ma anche qui il Signore gli mostrò un altro segno miracoloso: un enorme leone, non si sa come fosse finito in questo luogo disabitato, iniziò, al comando del monaco, a scavare con i suoi artigli una fossa tombale per la sepoltura. Così riposava il corpo longanime di questa grande asceta, che non aveva nulla con sé tranne quella miserabile veste strappata che aveva ricevuto dal santo anziano.

Questa volta Zosima aveva già raccontato tutto quello che era successo all'abate e ai fratelli, non nascondendo loro nulla, ma benedicendo Dio per i suoi gloriosi miracoli. Come scrive il Patriarca Sofronia, i monaci inizialmente si trasmisero oralmente questa storia, ma quando lo scoprì, decise di affidare ciò che aveva sentito alle Scritture per preservarlo a edificazione per le generazioni future.

"Possa Dio dare ricompensa a coloro che onorano questo, a coloro che ascoltano e a colui che ha comandato di scrivere questa storia" ().

Venerabile Maria d'Egitto. Servizio divino

La sera del mercoledì della quinta settimana di Quaresima viene celebrato un servizio “ Mariino in piedi"con la lettura del Gran Canone di Andrea di Creta. Su ogni versetto, i fedeli fanno tre prostrazioni: lanci, in totale ce ne sono 798. E insieme alle prostrazioni ai Vespri, ai Vespri e alle Ore, si ottengono circa mille prostrazioni. In questo giorno viene letto integralmente il Canone penitenziale di Andrea di Creta.

Biblioteca della fede russa
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Affinché coloro che pregano possano riposarsi un po', secondo la Carta della Chiesa, durante il servizio viene letta la vita della grande asceta Santa Maria, inclusa nel Triodio quaresimale. La domenica successiva la Chiesa onora la memoria della Venerabile Maria d'Egitto. Il canone del santo è stato scritto da Simeone Metafrasto.

Biblioteca della fede russa
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Tropario, tono 8:

Di te, Madre Maria, è nota la velocità della salvezza. Avendo accettato la croce, hai seguito Cristo. Coloro che creano e insegnano, anche se disprezzano la carne, passeranno, ma sii diligente riguardo alle anime, cose che sono più immortali. Allo stesso modo, il tuo spirito santo esulta con gli angeli.

Contatto, tono 4:

Dopo essere fuggito dall'oscurità del peccato e aver illuminato il tuo cuore con la luce del pentimento, sei venuto a Cristo. Questa Madre immacolata e santa portò un intercessore misericordioso. Da questo troverai la remissione dei peccati, e con gli angeli gioirai per sempre.

Venerabile Maria d'Egitto. Icone

Secondo la tradizione, la Venerabile Maria d'Egitto è raffigurata nelle icone nuda o seminuda, avvolta in parte dell'himation donatole da Zosima. La venerabile può essere raffigurata con le braccia incrociate sul petto, con il gesto della parola, oppure con due palme aperte. Sull'icona raffigurante il Venerabile Alessio l'Uomo di Dio e Maria d'Egitto del Monastero Sretensky a Mosca, vediamo un gesto parlante tradizionale per la retorica, in cui l'indice e il medio sono leggermente incrociati, e il pollice, l'anulare e il mignolo sono chiusi, presi in prestito dalla cultura antica. Con questi gesti i santi rivolgevano una preghiera di pentimento a Dio e a tutto il popolo che si recava al tempio.

Venerabile Maria d'Egitto e Alessio, uomo di Dio. Dal Monastero Sretensky a Mosca. Mosca, museo dal nome. Andrej Rublev. Metà del XVII secolo

Nella pittura di icone russa della metà della seconda metà del XVII secolo, erano diffuse le immagini patronali della Venerabile Maria d'Egitto e di Alessio, l'uomo di Dio, i patroni celesti dello zar Alessio Mikhailovich e della sua prima moglie Maria Miloslavskaya. Miloslavskaya la considerava la sua patrona celeste. Spesso la Venerabile Maria d'Egitto è raffigurata con santa Zosima in episodi che nell'originale iconografico sono così descritti: “... Maria sta nuda, e Zosima le porge il mantello, guardandosi indietro. In un altro luogo, Zosima impartisce il sacramento dei Santi Misteri, stanno vicino al fiume Giordano, una bassa montagna sopra il Giordano, vicino ai loro alberi, che si addicono ai luoghi deserti, sono raffigurati” (Filimonov. Originale iconografico.).

Venerabili Zosima e Maria. Icona della pillola. Rus. 16 ° secolo
Venerabile Zosima e Maria d'Egitto. Grecia, Athos, Monastero di Dionisiato. Prima del 1577
Episodi della vita della Venerabile Maria d'Egitto. Originale del viso dipinto di icone di Stroganov. 1 aprile (frammento). Rus. Fine del XVI - inizio del XVII secolo. (pubblicato a Mosca nel 1869). Nel 1868 apparteneva al conte Sergei Grigorievich Stroganov

Dalla sacrestia del monastero di Hilandar sul Monte Athos è conosciuta un'icona con la vita della Venerabile Maria d'Egitto della seconda metà - fine del XIV secolo; il suo intero campo è occupato da sedici francobolli, che illustrano singole scene del vita del santo.

Icona con la vita della Venerabile Maria d'Egitto. Athos, Hilandar. XIV secolo

Nella Rus', le icone agiografiche di Maria d'Egitto si diffusero nel XVII secolo, il che è collegato, come accennato in precedenza, al fatto che il Venerabile era il santo patrono della santa regina Maria Ilyinichna di Miloslavskaya.

Icona della Venerabile Maria d'Egitto con la sua vita. 17 ° secolo

Oltre alle immagini a mezzo busto e a figura intera della Venerabile Maria d'Egitto, la trama della comunione di Maria del Venerabile Zosima si diffuse nell'arte bizantina e antico-russa. Nella pittura bizantina si sviluppò uno schema iconografico stabile per questa trama. L'anziano Zosima e la Venerabile Maria d'Egitto sono raffigurati a figura intera, uno di fronte all'altro girati a metà. Santa Zosima è vestita con una tonaca monastica, un mantello e una bambola, solitamente rimossa dalla testa. In una mano tiene una coppa con i Santi Doni, nell'altra un cucchiaio, che porta alle labbra di Maria. La Venerabile Maria è raffigurata con il capo scoperto, vestita di stracci. Le sue braccia sottili sono incrociate sul petto o tese verso il Santo Calice in un gesto di preghiera.

Comunione della Venerabile Maria. Affrescare. Chiesa di S. Andrei su Treska in Macedonia. Chiesa ortodossa serba. 1388-1389
Reverenda Maria. Miniatura. Bisanzio
Reverenda Maria. Dionisio. Affrescare. Ferapontovo. 1502 Venerabile Maria d'Egitto con la sua vita. Cattedrale della Natività nel cimitero Rogozhskoye a Mosca

Nelle miniature dei manoscritti, la storia di Zosima e della Venerabile Maria divenne il soggetto dell'illustrazione del Salterio. Ad esempio, nel Salterio di Kiev (1397) sono collegati due eventi: un incontro tra le rocce (Zosima si volta, porgendo a Maria la sua veste); In basso, sulla riva, Zosima dà la comunione a Maria.

Incontro dei Santi Zosima di Palestina e Maria d'Egitto. Miniatura del Salterio Kiev-Pechersk. 1397 (RNB. OLDP. F. 6. L. 175 vol.)

Venerabile Maria d'Egitto. Dipinti

Pittori di tutto il mondo come Giotto e Jose Ribera si sono rivolti a scene della vita della Venerabile Maria d'Egitto.

"L'anziano Zosima consegna l'himation a Maria Maddalena." Affresco di Giotto nella Cappella della Maddalena della Basilica inferiore di San Francesco ad Assisi, 1320
"Maria d'Egitto". José Ribera. 1641

Templi nel nome di Santa Maria d'Egitto

A Gerusalemme, nella Chiesa del Santo Sepolcro si trova cappella in onore di Santa Maria d'Egitto. La cappella appartiene alla Chiesa greco-ortodossa. Nel nome della Venerabile Maria d'Egitto fu consacrata Chiesa del Monastero Sretensky a Mosca e si trovava ad est della cattedrale. Il tempio in legno fu costruito nel 1358. La tradizione collega la sua costruzione con l'esecuzione in questo luogo, Kuchkovo Pole, del millenario Ivan Vasilyevich Velyaminov e del suo complice, il mercante Nekomata, che la gente credeva avesse sofferto per la verità. Nel 1482 fu ricostruita una chiesa in pietra. Nel 1700 vi fu collocata parte delle reliquie di Maria d'Egitto, portate da Costantinopoli dall'ambasciatore Emelyan Ukraintsev. Nel febbraio 1707 furono trasferiti nella cattedrale del monastero. La cappella della Presentazione del Signore fu costruita nel 1706 dal costruttore A. Milyutin. Nel 1784 la chiesa fu ristrutturata con i fondi di A. Goncharov. Dal 1832 nella chiesa non si svolgono più funzioni a causa del suo degrado. Nel 1883 le pareti furono ricoperte con cerchi di ferro dall'esterno e all'interno furono posti dei supporti. Nel 1930 la chiesa fu distrutta e al suo posto apparve un terreno abbandonato. Negli anni '30. Durante lo smantellamento del tempio, si stabilì che fu costruito entro e non oltre il XVI secolo.

Chiesa Nikolskaya e S. Maria d'Egitto. Foto dal libro “Monastero Sretensky di Mosca”. Comp. Ieromonaco Giuseppe. M., 1911

Non si sa delle chiese degli Antichi Credenti consacrate nel nome della Venerabile Maria d'Egitto.

Tradizioni popolari nel giorno della memoria di Maria d'Egitto

Il popolo russo associava il nome di Maria d'Egitto all'idea leggendaria di un tribunale dell'aldilà, in cui Maria avrebbe giudicato tutte le prostitute. Come dicevano i contadini, Maria può “mettere il figlio perduto sul primo passo” e, attraverso la preghiera dei suoi genitori, salvare sua figlia da una vita di fornicazione. I contadini trascorrevano in astinenza la giornata del ricordo della Venerabile Maria. Nella provincia di Tambov e in altri luoghi in questo giorno c'era l'abitudine di non mangiare altro che zuppa di cavolo vuota.

Anche questo giorno veniva chiamato popolarmente Zuppa di cavolo vuota. Ciò era dovuto al fatto che a questo punto la scorta di crauti stava finendo, quindi la zuppa di cavolo sul tavolo era liquida. Invece del cavolo, le casalinghe aggiungevano acetosa o ortica alla zuppa di cavolo.

Insegnamento pieno di sentimento nella domenica di Santa Maria d'Egitto

I cantautori della Chiesa chiamano la Venerabile Maria d'Egitto “ lampada del pentimento": il suo esempio serve da evidente indicatore di come, dall'abisso stesso della caduta, il vero pentimento possa condurre alla purezza celeste. Pertanto, anche i peccatori più perduti non devono disperare: la misericordia di Dio è sempre aperta a noi, se solo noi stessi ci affrettiamo a ricorrere ad essa. Ma dobbiamo ricordare che la “storia del figliol prodigo”, secondo l’interpretazione dei Santi Padri, non è solo la gioia del primo incontro, ma anche il successivo lavoro tenace e quotidiano per trasformare la propria abilità dal peccato alla virtù. E il lavoro qui può essere doppio, rispetto al figlio maggiore che non ha peccato, come, diciamo, per un contadino che ha trascurato a lungo il suo campo, ma alla fine ha comunque deciso di ripulirlo.

Senza dubbio, la lettura di racconti agiografici ha sempre un effetto benefico sulla crescita spirituale della persona interiore. Perché anche se non abbiamo abbastanza fede e forza per lottare come i primi santi, possiamo almeno esercitarci con modestia nelle piccole imprese, sopperendo alle nostre mancanze con l’umiltà e la contrizione del cuore, che il Signore non rifiuta mai. Va ricordato che i comandamenti di Dio non sono soggetti ai capricci del cambiamento della moda, e la Verità dall'Alto non cambia nel tempo. Oggi, questo stile di vita, di cui l'eremita egiziano si pentì così diligentemente, sta diventando quasi la norma, imposto intensamente alle ragazze russe dei paesi occidentali. È facile peccare, ma è facile correggersi in seguito? Un peccato grave per l'anima è come una malattia mortale per il corpo, che viene superata con molta sofferenza e fatica e che può avere le sue conseguenze per il resto della vita. Pertanto, data la brutta situazione di oggi, si dovrebbe pregare con particolare fervore la Venerabile Maria, chiedendole aiuto nella tentazione della fornicazione, nonché ammonimento spirituale al pentimento per coloro che hanno peccato. Poiché è noto che non esiste peccato che possa sconfiggere la misericordia di Dio, eccetto il peccato impenitente.

1-10. “Il mese di aprile, nel primo giorno, la vita e la vita della nostra venerabile madre Maria d'Egitto. Copiato da Sofronio, Patriarca di Gerusalemme." Triodio quaresimale.

Maria d'Egitto è una santa del V secolo venerata dalle comunità ortodosse, cattoliche e da alcune comunità protestanti. Il Giorno della Memoria di Maria cade il 14 aprile nella Chiesa ortodossa e il 3 aprile nella Chiesa cattolica, come indica Wikipedia.

I cristiani riconoscevano la santa come venerabile, cioè come divenuta nella sua vita simile a Cristo e uguale agli apostoli. La Vita di Maria d'Egitto, scritta da Sofronio di Gerusalemme, è unica sia nel suo contenuto che nella sua presentazione.

La narrazione inizia con la biografia del monaco Zosima, e per niente a caso. Zosima era uno ieromonaco e conduceva una vita retta.

Rimase nel monastero in costante digiuno e preghiera, e l'orgoglio lo sopraffece. Il diavolo entra nel cuore di ogni persona, cercando di confonderlo.

A Zosima sembrava che non ci fosse nessuno più alto di lui, migliore di lui, più giusto di lui: il povero non capiva che stava annegando nell'abisso del proprio orgoglio e vanità.

Il Signore, essendo misericordioso, decise di salvare il perduto e di mostrargli qualcuno che lo superava in giustizia e amore per Cristo.

Zosima andò al monastero giordano. Secondo la tradizione locale, monaci e novizi si recavano durante la prima settimana di Quaresima nel deserto egiziano, lo stesso in cui anticamente fu tentato Cristo stesso. Prendendo con sé qualcosa da mangiare e da bere, andò anche Zosima.

All'improvviso sulla strada apparve qualcosa come un'ombra. La paura colse il monaco e si ritirò. "Dammi il tuo mantello", Zosima udì improvvisamente la voce di una donna. Il monaco, allontanando la veste e voltandosi, attese. La donna coprì il suo corpo nudo e apparve a Zosima. Chi ha visto il monaco?

Una donna, esausta per la permanenza nel deserto egiziano e il digiuno costante, ispirata così tanto dalla preghiera da potersi elevare al cielo.

Il monaco si gettò in ginocchio davanti a lei, ma l'eremita lo fermò.

Nonostante tutte le sue imprese, la donna non si considerava grande, anzi, chiese a Zosima di pregare per i suoi peccati;

Qui dovrebbe essere data una spiegazione: nonostante il fatto che Cristo abbia distrutto i principi dell'Antico Testamento e livellato i sessi davanti al Signore, le vecchie fondamenta erano ancora forti nelle persone.

Se aprite un elenco di santi e sante, ve ne saranno due o tre volte di più dei primi. Pertanto, Zosima, vedendo che Dio aveva esaltato una donna al di sopra di lui, rimase stupito. L'orgoglio del monaco fu spezzato e con grande zelo iniziò a leggere le preghiere, glorificando il grande Dio.

L'intuizione spirituale di Maria

La Venerabile Maria d'Egitto divenne una prostituta all'età di 12 anni. Per molto tempo ha condotto uno stile di vita sfrenato, abbandonandosi a vari divertimenti e tentazioni. Un giorno la ragazza incontrò un gruppo di giovani che si recavano ad adorare i luoghi santi di Gerusalemme. Li seguì, volendo divertirsi in compagnia degli uomini.

Molti dicono che questa santa sia un prototipo di Maria Maddalena, anche lei prostituta, che lavò i piedi di Gesù con la mirra e lo asciugò con i suoi capelli. Successivamente, divenne una delle predicatrici più ardenti e fedeli cristiane.

Quando si avvicinarono al tempio e cominciarono ad entrare, la prostituta fu improvvisamente fermata da una forza che non aveva mai visto prima. Nonostante tutti i suoi sforzi, la ragazza non è riuscita ad entrare in chiesa.

All'inizio questo la sorprese, poi la fece arrabbiare, ma dopo un po 'si rese improvvisamente conto dei suoi errori passati, li capì e iniziò con forza frenetica a offrire preghiere alla Madre di Dio, la cui icona era nel nartece.

La preghiera di Maria d'Egitto è durata diverse ore e la gente si è radunata attorno a lei. Dicono che la luce cominciò ad emanare da una donna. Alla fine, entrando nel tempio, l'ex peccatore cadde nei santuari. La vita della prostituta è cambiata radicalmente e non sarà più la stessa. Ha visto la grande potenza del Signore e ha capito come la preghiera lo aiuta.

Dimenticando i divertimenti e gli interessi passati, si confessò e ricevette la santa comunione. Qui molti cristiani ortodossi rimarranno sorpresi: com'è possibile che una donna con un tale carico di peccati abbia preso la comunione subito, senza preparazione?

Le regole che prevedono il numero e la portata della preparazione per ricevere i Santi Misteri apparvero molto più tardi del V secolo, prima che la persona stessa decidesse se era degna di ricevere il sacramento; Va anche ricordato che nulla è impossibile a Dio, perché il grande peccatore fu il primo a varcare le porte del Paradiso e l'apostolo fu il primo ad entrare all'Inferno.

Comunione di Maria

Il santo visse per diciassette lunghi anni nel deserto egiziano prima di incontrare il monaco Zosima. Per tutto questo tempo ha costantemente detto preghiere.

Il cibo e le bevande venivano procurati dagli animali, che il Venerabile permetteva senza timore di avvicinarsi a sé. Lo spirito era forte e forte, cosa che la preghiera aiuta.

Quando l'eremita raccontò a Zosima della sua vita, lei in lacrime gli chiese di portarle i Santi Doni la prossima volta e di darle la comunione nel deserto egiziano.

Come molti santi, conosceva in anticipo la data della sua morte, l'aspettava e voleva prendere il Calice vivificante per l'ultima volta in questo mondo.

Zosima esaudì la richiesta della santa e le diede la comunione in mezzo al deserto egiziano. Maria gli comandò di non dire a nessuno del suo incontro con lei fino alla sua morte. Arrivando nel deserto un anno dopo, Zosima scoprì un corpo incorrotto e un biglietto nella sabbia. Si riposò alcuni giorni dopo aver ricevuto da lui i Santi Misteri.

Il corpo rimase esposto al caldo, al sole e al vento per quasi un anno e non si deteriorò affatto. Stupito dai miracoli del Signore, Zosima iniziò a pensare a come scavare una fossa nella sabbia. In quel momento, un enorme leone gli si avvicinò, ma non toccò il monaco, ma scavò una grande buca.

Dopo aver pregato per il riposo, Zosima riferì al monastero del suo incontro miracoloso e scrisse la storia. Costituì la base della vita della Venerabile Maria d'Egitto.

Importante!È stato realizzato un lungometraggio ortodosso sulla vita di questo santo. I suoi video sono liberamente disponibili su Internet.

L'icona del Venerabile è una delle immagini più sorprendenti. La donna è raffigurata con il capo scoperto e il seno semiscoperto.

Se guardi da vicino, puoi vedere quanto era magro questo santo. Gli zigomi, le costole e la colonna vertebrale sono chiaramente visibili.

Il lavoro del pittore di icone è sorprendente, ma questo non sfigura il reverendo. Il suo viso rimane spirituale e bello.

Lo sguardo del santo è rivolto verso l'alto, al cielo. Nel deserto non aveva né croce, né icone, né libri. Così semplicemente e solitamente l'eremita offriva preghiere al Creatore, provenienti dal suo cuore.

Forse non erano del tutto studiosi e corretti, ma erano sinceri e ricevettero una risposta da Dio. La meretrice e la peccatrice ascesero al cielo insieme agli apostoli - i discepoli più vicini di Cristo - non è questo un miracolo?

Preghiera di Maria d'Egitto

Il servizio della Venerabile Signora si svolge nella quinta settimana di Quaresima e si chiama “Santa Maria in Piedi”. Su di esso viene letto il canone ad Andrea di Creta e alla santa stessa, vengono ricordati il suo più forte pentimento e i lunghi giorni nel deserto.

Tropario della Venerabile Maria d'Egitto:

Di te, Madre Maria, è nota la velocità della salvezza, accettando la croce, hai seguito Cristo, e nell'azione hai insegnato a disprezzare la carne, che muore, ma a essere diligente riguardo alle anime, cose immortali. Allo stesso modo esultano anche gli Angeli, o Reverenda Madre Maria, il Tuo spirito.

Kontakion di Santa Maria d'Egitto:

Prima piena di ogni sorta di fornicazione, la sposa di Cristo è ora apparsa pentita, imitando le vite angeliche, distruggendo con le armi i demoni della Croce. Per amore del Regno è apparsa la sposa, o gloriosissima Maria.

Dopo essere sfuggito all'oscurità del peccato e aver illuminato il tuo cuore con la luce del pentimento, tu, glorioso, sei venuto a Cristo, a questa Madre Immacolata e Santa, gli hai portato un libro di preghiere misericordioso. Da qui trovò il perdono dei suoi peccati, e con gli Angeli gioì per sempre.

appello alla Chiesa dei peccatori;
ottenere il pentimento;
guarigione da malattie e malattie;
liberazione dalla fornicazione, dalla lussuria e da altre tentazioni;
maggiore forza per le preghiere;
protezione da nemici, cattive compagnie e stravaganze;
rafforzare e accrescere la fede;
assistenza nei rapporti tra figli e genitori;
compimento di ogni buon perdono.

Durante la sua vita, questa santa non compì miracoli evidenti. Dopo la morte, sulle reliquie si verificano costantemente guarigioni e altri eventi, a cui è difficile credere senza vedere con i propri occhi.

Anche le icone di Maria d'Egitto sono dotate di un notevole potere. Se li tieni in ogni casa e preghi, proteggeranno facilmente il luogo dai nemici e dalle persone malvagie, ti aiuteranno a non peccare di nuovo e a calmare i tuoi pensieri.

Importante! Il mondo moderno è pieno di varie tentazioni e ogni genitore vuole proteggere il proprio figlio dai problemi e dalle avversità. Il desiderio dei giovani di divertirsi e vivere in grande, piuttosto che trascorrere del tempo in preghiera, è comprensibile, ma la realizzazione delle conseguenze di una vita dissoluta spesso arriva troppo tardi.

In che modo Maria d'Egitto aiuta? Pregarla, come una prostituta in un lontano passato, è dotata di un enorme potere e aiuterà a far fronte alla peggiore influenza sul bambino. Affinché l'aiuto possa fluire continuamente, puoi mettere una foto del tuo amato figlio accanto all'icona.

Video utile

Riassumiamo

Tuttavia, va ricordato che la preghiera non è ancora un incantesimo. La forza della sua azione nella maggior parte dei casi dipende dalla fede di una persona in essa, nonché dal suo umore interiore. Non devi fare affidamento solo sulle parole davanti all'icona.

Sarà utile raccontare a tuo figlio del santo, mostrare l'icona e pregare insieme. Naturalmente, se è già caduto sotto la cattiva influenza della società, non sarà facile. Tuttavia, con l'aiuto di Santa Maria d'Egitto e l'intercessione divina, è possibile superare qualsiasi difficoltà. Le gioie temporanee dell'esistenza terrena non sostituiranno mai la beatitudine eterna in cielo.

Venerabile Maria d'Egitto (? - 522)- Santa cristiana, considerata la patrona delle donne pentite. La memoria viene celebrata nella Chiesa ortodossa russa il 1 aprile (14 aprile) e la quinta settimana (domenica) della Grande Quaresima. Molti dei motivi della vita di Maria d'Egitto furono trasferiti a Maria Maddalena nelle leggende medievali.

1. Maria d'Egitto - il tesoro del deserto.

La Venerabile Maria d'Egitto è una delle più grandi sante dell'intera storia del cristianesimo. Non molti asceti ricevono l'onore speciale di una commemorazione di sette giorni durante il tempo penitenziale della Quaresima prima di Pasqua. E tra loro c'è solo una donna: la Venerabile Maria.
Molte chiese sono dedicate a Maria d'Egitto; nella Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme c'è una cappella in onore di Santa Maria d'Egitto, costruita sul luogo della sua conversione.
La prima vita della Venerabile Maria è stata scritta da Sofronio di Gerusalemme, il patriarca di Gerusalemme, venerato nell'Ortodossia come santo. La memoria di San Sofronio si celebra l'11 marzo (secondo il calendario giuliano).

3. Canonico della Venerabile Maria d'Egitto.

Il Canone di Santa Maria d'Egitto fu compilato da Simeone Metafrasto nel X secolo.
Giovedì, quinta settimana della Grande Quaresima, si celebra la cosiddetta “posizione di Santa Maria d'Egitto”. Al Mattutino di questo giorno si legge la Vita di Santa Maria d'Egitto e il canone di Sant'Andrea di Creta, lo stesso che si legge nei primi quattro giorni della Grande Quaresima. Il Canone di Sant'Andrea di Creta è servito con l'aggiunta di versetti di preghiera su Maria d'Egitto da Canonico S. Maria d'Egitto .