Una personalità armoniosa significa un equilibrio tra il mondo esterno e interno di una persona. Queste persone vivono in armonia con se stesse. Sono aperti a tutto ciò che è nuovo e cercano il bene in ogni cosa. Allora cosa sono queste persone? Questo è ciò di cui parleremo in questo articolo.

Cos'è l'armonia?

Cominciamo proprio dall'inizio, cioè che cos'è l'armonia? Questo è l'equilibrio che è presente tra i sentimenti, i pensieri e le azioni di una persona. Una certa coerenza dei suoi desideri, azioni e parole.

Esistono due tipi di armonia:

• interno;
• esterno.

Significa una profonda comprensione di te stesso. Una persona non ha contraddizioni interne, perché ha accettato pienamente se stesso, i suoi difetti e le sue virtù.

Una persona che è in armonia esterna non ha problemi con il mondo esterno. Sviluppa buoni rapporti con le persone e ha successo anche in altri settori della vita. Ad esempio, in:

• famiglia;
• passatempo;
• autosviluppo;
• professioni;
• creatività.

In tutto questo regna la coerenza di valori, convinzioni, azioni e sentimenti. Ha una vita produttiva e pacifica.

Descrizione dei concetti

Dall'armonia sono nati altri concetti:

• personalità armoniosa;
• sviluppo armonioso.

Sembrerebbe che questa sia la stessa cosa, ma in realtà i concetti non sono sinonimi. Una persona che ha trovato equilibrio e armonia potrebbe non essere sempre una personalità armoniosamente sviluppata.

Questo concetto ha un suo significato in ogni secolo e cultura, quindi è difficile dire esattamente di cosa si tratta. In generale, questo concetto significa lo sviluppo estetico, intellettuale, fisico e morale di una persona. Naturalmente, non tutte le persone che hanno trovato l'armonia possono essere ugualmente sviluppate in tutto questo. L'obiettivo di educare una personalità armoniosamente sviluppata è creare tutte le condizioni necessarie per il suo sviluppo completo e armonioso.

Quale dovrebbe essere una personalità armoniosa?

Considera le qualità principali di una persona del genere:

1. A una persona piace sempre quello che fa, anche se non è proprio quello che vorrebbe.
2. È completamente dedito al lavoro e lo fa sempre qualitativamente. Non vuole avere tempo per fare un po' ovunque, per lui è importante essere il migliore in ogni attività e ottenere il massimo risultato.
3. Una persona capisce cosa è sotto il suo controllo e cosa non influenza in alcun modo.
4. Sa sempre che molto dipende dall'influenza del mondo esterno. Per questo motivo, si impegna sempre a migliorare la sua vita. Sa che il mondo esterno influenza il suo mondo interiore.
5. Una persona del genere non passerà mai sopra le loro teste. Le persone sono molto più importanti per lui del raggiungimento degli obiettivi.
6. Impegnato nell'autosviluppo. Cerca sempre di migliorare se stesso.
7. Una persona simile non ha paura della solitudine, perché è a suo agio a stare da sola con se stessa. Dà questa opportunità anche ad altre persone.
8. Molto reattivo, non lascerà mai una persona nei guai. Lo aiuterà a far fronte a rabbia, paura o ansia.
9. Guarda positivamente ogni situazione. Ad esempio, percepisce la solitudine non come qualcosa di negativo, ma come un'apertura a nuove esperienze e conoscenze.
10. Non si preoccupa delle sciocchezze, perché la vita è molto breve, quindi devi apprezzarne ogni momento.

Condizioni di formazione

La formazione di una personalità armoniosa è il percorso migliore adatto a coloro che vogliono ritrovare l'armonia e raggiungere il loro pieno potenziale. Tuttavia, è difficile dire esattamente quali condizioni sono necessarie per questo, perché ce ne sono molte e sono selezionate individualmente.

Per diventare una personalità armoniosamente sviluppata, devi arricchire le tue conoscenze e i tuoi sentimenti, oltre a prestare attenzione alla formazione della volontà. Per fare ciò, non è necessario concentrarsi su una sola capacità di una persona, perché questa dovrebbe coprire l'intero mondo interiore dell'individuo.

Prima di tutto, una persona deve avere autocontrollo. Altrimenti, non sarà in grado di correlare i suoi desideri e bisogni personali con le esigenze sociali.

Puoi sviluppare questa capacità in una persona attraverso premi e lodi da parte di adulti che sono significativi per lei. Lo sviluppo completo e armonioso della personalità è impossibile senza la capacità di obbedire ai requisiti esterni, così come la capacità di fermarsi nel tempo, di non soccombere ai propri impulsi momentanei.

Ci sono test di marshmallow che sono stati condotti per comprendere meglio l'autocontrollo. Grazie ai loro risultati, gli scienziati hanno tratto alcune conclusioni che possono aiutare una persona ad avere più successo.

L'essenza dei test era che ai bambini veniva data una scelta. Il bambino è stato lasciato solo nella stanza e davanti a lui sono stati posti un marshmallow o una caramella. Gli fu detto che per un certo periodo di tempo non avrebbe potuto mangiare niente di tutto questo, e se lo avesse fatto, avrebbe ricevuto una doppia porzione di dolci.

Gli esperti hanno monitorato da vicino il comportamento del bambino. Hanno analizzato la sua capacità di resistere e la capacità di controllare i suoi desideri. Alla fine dell'esperimento, si è scoperto che quei bambini che sono stati in grado di resistere e aspettare la fine dei tempi hanno avuto molto più successo nella vita adulta rispetto a quelli che non hanno seguito le regole.

La formazione continua è impossibile senza un ambiente arricchito. Ci deve essere diversità in ogni cosa, grazie alla quale una persona inizia a sentire e pensare attivamente.

È altrettanto importante essere significativi e indipendenti. Se una persona è in grado di risolvere da sola le sfide del destino, questo lo avvicina allo sviluppo. Diventa più forte nello spirito e coinvolto nella comunicazione con il mondo esterno. La persona capisce che è responsabile di se stessa e della sua vita.

Come trovare l'armonia?

Quanto alla formazione di una personalità armoniosamente sviluppata, anche questo richiede un certo sforzo. Anche a questa domanda non c'è una risposta unanime, come nel caso precedente. Ma ci sono alcuni principi importanti senza i quali è impossibile trovare l'armonia.

Sii te stesso

Abbastanza spesso puoi incontrare persone a cui non piace mostrare le loro vere emozioni e sentimenti agli altri, compresi se stessi. Si rinchiudono nelle loro regole e regolamenti inverosimili. Di conseguenza, si scopre che la persona stessa non sa cosa vuole e quindi non può ottenere ciò che vuole, perché non capisce cosa deve essere fatto per questo.

Non devi seguire gli stereotipi che la società ci impone, devi essere te stesso per imparare a capire i tuoi veri desideri.

Non ha paura del cambiamento

Ognuno pianifica tutto in anticipo, senza questo è impossibile raggiungere i propri obiettivi. Solo le persone armoniose si distinguono per il fatto che si danno il diritto di sbagliare, quindi non ne fanno alcuna catastrofe se qualcosa va storto. Il mondo potrebbe non soddisfare sempre i nostri desideri, ma possiamo sempre trarne vantaggio, anche se i nostri piani vengono violati.

Dimentica il male

Non c'è bisogno di aggrapparsi al passato, soprattutto se ti mette a disagio. C'è una lezione da imparare da tutto questo. Non può essere cambiato, ma può influenzare il nostro presente. Pertanto, devi sbarazzarti di pensieri ed esperienze fastidiosi in modo che il tuo futuro sia migliore.

Nota l'unicità del mondo intorno a te

L'educazione di una personalità armoniosa implica la capacità di vedere qualcosa di bello in ogni cosa. Tutto nella vita si ripete, quindi a volte può sembrare che il mondo sia grigio e ordinario, un organismo così senza vita. Tale pensiero non consente a una persona di trovare armonia e felicità.

Dovrebbe essere chiaro che anche nel modo più standard e ordinario per noi c'è qualcosa di nuovo che non è mai successo prima. Questa differenza deve essere vista. Una persona può vivere felice e in armonia solo quando è aperta al mondo e coinvolta nel suo studio.

Ridere più spesso

Dovresti sempre vivere la vita con un sorriso. È stato scientificamente dimostrato che la risata riduce gli ormoni dello stress. Una persona si apre al mondo quando gioisce e gode.

Secondo una ricerca del 2014, è diventato noto che la terapia della risata ha un effetto benefico sulla salute generale. Può ridurre l'ansia e aiutare con l'insonnia.

C'è una tecnica eccellente che aiuta a diventare una personalità complessivamente armoniosa. Si compone di tre pratiche a cui tutti devono imparare ad aderire:

1. L'autocontrollo è la capacità di affrontare le proprie passioni e la capacità di controllarle.
2. La capacità di analizzare le tue azioni e trarre conclusioni. Grazie a questo puoi capire i tuoi desideri, e dare consapevolezza e responsabilità alle tue azioni.
3. Capacità di analizzare i propri pensieri.

Nella vita, si dovrebbe sempre lottare per l'ideale, e una personalità armoniosamente sviluppata è proprio quella perfezione. Una persona che si accetta e vive in armonia, che può controllare i suoi desideri e ottenere di più, può considerarsi l'ideale stesso che è stato inventato nei tempi antichi e poi è passato di epoca in epoca.

I filosofi dell'epoca sono i fondatori del modello umanistico, seguito oggi in molti paesi. Una personalità armoniosa, il suo sviluppo, la forza, la libertà interiore e il desiderio di imparare e conoscere il mondo che ci circonda: questo è ciò che è necessario per una vita felice e appagante. Questo è ciò per cui devi lottare se vuoi vivere una vita di qualità e felice.

È necessario svilupparsi in modo completo per definirsi con orgoglio una persona armoniosamente sviluppata che può essere un esempio da seguire e non solo.

Lo sviluppo versatile della personalità comporta la formazione di varie capacità e interessi corrispondenti a varie sfere della vita umana, il che, ovviamente, non esclude la selezione da parte della personalità di qualcosa di più significativo per sé.

Lo sviluppo versatile delle capacità significa che una persona partecipa con successo non solo a un'attività altamente specializzata, ma sono disponibili diverse aree di attività. Una persona del genere dovrebbe essere caratterizzata da un elevato sviluppo di abilità speciali (tecniche, visive, musicali, poetiche, ecc.) Sullo sfondo di un livello generale di sviluppo abbastanza elevato.

Quando si tratta dell'ideale di una personalità diversificata, si comprende che questo sviluppo sarà armonioso. Rapporti armoniosi tra l'individuo e il mondo significano armonia tra ciò che l'individuo richiede dagli altri e ciò che può dare loro. Una personalità armoniosa è in unità con il mondo, le persone e se stessa. Tale persona è direttamente una persona morale. La violazione delle norme morali è associata per lui a una violazione dell'integrità della propria personalità.

La formazione di una persona armoniosamente sviluppata è associata alla formazione di una struttura gerarchica di motivazioni e valori: il predominio dei livelli superiori su quelli inferiori. Il livello di motivazioni e valori è determinato dalla misura della loro comunanza, a partire dalle motivazioni personali (le più basse) attraverso gli interessi delle persone vicine, della squadra, della società - fino a obiettivi universali universali. La presenza di tali gerarchie in una personalità non viola la sua armonia, poiché complessità, molteplicità di interessi, multidirezionalità in presenza di un dominante forniscono una varietà di connessioni con il mondo, stabilità generale.

Al contrario, la semplicità di una persona (la presenza di un unico obiettivo, l'immersione in un'attività, il giudizio sul circolo comunicativo e i problemi da risolvere) porta spesso alla sua disarmonia. Un parametro sistemico che caratterizza una personalità armoniosa è un alto livello di equilibrio tra le relazioni delle varie formazioni personali (bisogni, motivazioni, orientamenti di valore, autostima, immagine dell'io-reale e dell'io-ideale, ecc.).

L'armonia della personalità dipende da come il predominio del livello superiore è in accordo con i livelli inferiori: ad esempio, qual è il rapporto tra i livelli conscio e inconscio, diretto e intenzionale, naturale e spirituale.

La formazione a tutti gli effetti di una personalità umana dipende da quale tipo di bisogni, in termini di contenuto, acquisiranno da lui la forma di auto-movimento e il compito dell'educazione è quello di formare le capacità dello studente di autoregolazione del personale processi.

La struttura della personalità acquisisce armonia come risultato del massimo sviluppo di quelle capacità di una persona che creano l'orientamento dominante della sua personalità, dando senso a tutta la sua vita. L'armonia personale si ottiene solo quando le aspirazioni coscienti di una persona sono in piena conformità con i suoi desideri immediati, spesso anche inconsci.

La forza motivante di tali formazioni inconsce è così grande che, in condizioni di contraddizione con le aspirazioni coscienti di una persona, portano ai conflitti affettivi più acuti che distorcono e addirittura distruggono la personalità. Le esperienze affettive che sorgono come risultato di un conflitto di tendenze motivazionali diversamente dirette, in determinate condizioni, diventano una fonte di formazione di una personalità disarmonica.

Per personalità disarmonica sono caratteristiche varie violazioni della sfera emotiva, cognitiva, morale e comportamentale: paure senza causa, isolamento (autismo), aggressività immotivata, ecc. Tali violazioni possono portare a ipercompensazione, inadeguatezza dell'autostima e livello delle richieste.

L'effetto psicocorrettivo e terapeutico in questo caso può avere: l'inclusione di tale persona in attività con un livello di difficoltà del compito regolato dall'esterno e risultati specifici per soggetto; utilizzando relazioni altamente empatiche; uso di un'intensa approvazione sociale ("carezze"), ecc.

Con l'età, alcuni bambini hanno bisogno di giustificare le loro caratteristiche, poi iniziano a trasformare "i vizi in virtù", cioè trattali come preziosi. In questi casi, permane il “disadattamento” tra coscienza e comportamento: questi bambini hanno costantemente conflitti con altre persone, dubbi e un senso di insoddisfazione associato a un'apparente sottovalutazione del significato della propria personalità.

Altri bambini continuano ad apprendere valori morali che, essendo in conflitto con le caratteristiche della loro personalità, fanno sì che questi bambini abbiano una costante discordia interna con se stessi. Di conseguenza, dai bambini con un affetto irresistibile, si formano persone che sono sempre in contrasto con gli altri e con se stesse, possedendo molti tratti caratteriali negativi. Spesso questi bambini escono persone socialmente disadattate, inclini al crimine.

Le persone con un'organizzazione disarmonica della personalità non sono solo individui concentrati su se stessi. Si tratta di persone con un orientamento duale (o multiplo), in conflitto con se stesse, persone con una doppia personalità, in cui la vita psichica cosciente e la vita degli affetti inconsci sono in continuo conflitto.

Il predominio dell'una o dell'altra motivazione può essere diverso a livello conscio e inconscio. Di conseguenza, abbiamo una struttura della personalità disarmonica, costantemente lacerata da conflitti interni. Tali conflitti sorgono solo in determinate condizioni, che possono essere esterne e interne.

Le condizioni esterne del conflitto si riducono principalmente al fatto che la soddisfazione di eventuali motivazioni e atteggiamenti profondi e attivi dell'individuo è minacciata o diventa del tutto impossibile. Le condizioni interne del conflitto psicologico si riducono a una contraddizione o tra i vari motivi e atteggiamenti dell'individuo, o tra le possibilità e le aspirazioni dell'individuo. Va tenuto presente che le condizioni interne di un conflitto psicologico in una persona raramente sorgono spontaneamente, ma, prima di tutto, sono dovute alla situazione esterna, alla storia della formazione della personalità, alla sua organizzazione psicofisiologica.

Un'altra condizione per il conflitto psicologico può essere l'insolubilità soggettiva della situazione. Il conflitto nasce quando una persona sembra di non essere in grado di modificare le condizioni oggettive che hanno dato origine al conflitto. Il conflitto psicologico si risolve solo quando una persona sviluppa nuovi atteggiamenti nei confronti della situazione oggettiva che ha dato origine al conflitto e nuovi motivi per l'attività.

Lo sviluppo e la risoluzione del conflitto è una forma acuta di sviluppo della personalità. In un conflitto psicologico si formano vecchie e nuove relazioni della personalità; la struttura stessa della personalità cambia. Inoltre, Conflitto interno- una condizione necessaria per lo sviluppo dell'autocoscienza. Il fatto stesso della possibilità di tali conflitti in tutte le fasi della vita umana è un elemento indispensabile del suo funzionamento, che permette di parlare di armonia come di uno stato dinamico dell'essere di una persona.

Per molti secoli, le menti progressiste dell'umanità hanno sognato lo sviluppo armonioso dell'individuo, cioè lo sviluppo a tutto tondo delle qualità fisiche, delle capacità mentali e dell'elevata moralità di una persona. Tuttavia, i sogni di una personalità ideale sono rimasti un'utopia. In una società basata sullo sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo, la disoccupazione, la povertà, la disuguaglianza sociale portano al fatto che i figli delle classi povere crescono fisicamente indeboliti e non hanno ampie opportunità di pieno sviluppo spirituale.

K. Marx e F. Engels hanno dimostrato che solo "una società organizzata su base comunista consentirà ai suoi membri di applicare pienamente le loro capacità sviluppate in modo completo". Con l'avvento del marxismo, le questioni dell'educazione furono elevate al livello di una scienza dello sviluppo armonioso delle capacità fisiche e mentali dell'individuo nel periodo del socialismo e del comunismo.

Con la vittoria della Rivoluzione d'Ottobre, per la prima volta nella storia dell'umanità, si sono aperte opportunità per l'attuazione pratica dell'idea dello sviluppo armonioso dell'individuo. L'ideale dello sviluppo armonioso e completo dell'individuo nella società socialista è diventato per la prima volta il vero obiettivo dell'educazione. Si sono aperte opportunità per l'attuazione pratica dell'idea di uno sviluppo armonioso e completo dell'individuo. L'uguaglianza dei cittadini è stata raggiunta indipendentemente dal sesso, dalla religione, dalla nazionalità, a tutti è stato dato uguale diritto al lavoro, all'istruzione.

Il compito di creare un nuovo sistema di istruzione V. I. Lenin ha proposto tra i compiti statali più importanti che richiedono la più seria attenzione.

Parlando del contenuto dell'educazione globale, V. I. Lenin ha ripetutamente sottolineato che deve necessariamente includere l'educazione fisica. V. I. Lenin vedeva negli esercizi fisici una fonte di salute, un mezzo meraviglioso per prepararsi al lavoro e un riposo meraviglioso. “I giovani hanno soprattutto bisogno di allegria e allegria. Sport sani - ginnastica, nuoto, escursioni, esercizi fisici di ogni tipo - la versatilità degli interessi spirituali, l'insegnamento, l'analisi, la ricerca e tutto questo, se possibile, insieme! - scrisse V. I. Lenin.

Determinando i percorsi per la formazione di una persona in una società comunista, il nostro partito si pone come obiettivo la necessità di "educare una persona nuova che coniughi armoniosamente ricchezza spirituale, purezza morale e perfezione fisica". La combinazione di convinzione ideologica, alta educazione, buona educazione, purezza morale e perfezione fisica sono le qualità necessarie di una personalità armoniosamente sviluppata. Il segretario generale del Comitato centrale del PCUS, presidente del Presidium del Soviet supremo dell'URSS L. I. Brezhnev ha osservato: "La cosa grandiosa: la costruzione del comunismo non può essere portata avanti senza lo sviluppo globale dell'uomo stesso. Il comunismo è impossibile senza un alto livello di cultura, educazione, coscienza sociale e maturità interna delle persone, così come è impossibile senza una base materiale e tecnica adeguata”.

La perfezione fisica è una buona salute, uno sviluppo perfetto e completo dell'intero organismo, un alto livello di sviluppo delle qualità fisiche, delle capacità motorie e delle capacità. La perfezione fisica non dovrebbe essere considerata come una prospettiva di un futuro lontano, ma come un compito pratico quotidiano per ogni membro della nostra società e tutti i lavori nel campo della cultura fisica. V. I. Lenin possedeva tutte le qualità necessarie per una personalità armoniosamente sviluppata. Il primo commissario per la salute del popolo N. A. Semashko ha scritto: “Lenin era un uomo fisicamente forte, forte. La sua figura tozza, le spalle forti, le braccia corte ma forti - tutto rivelava in lui una forza notevole. Lenin sapeva come, per quanto poteva, prendersi cura della propria salute. Perché poteva, cioè perché il suo lavoro troppo duro glielo permetteva. Non beveva, non fumava. Lenin era un atleta nel senso più preciso della parola: amava e apprezzava l'aria fresca, l'esercizio fisico, nuotava perfettamente, pattinava, andava in bicicletta. Mentre era nella prigione di Pietroburgo, Lenin faceva ginnastica ogni giorno, camminava da un capo all'altro della cella. In emigrazione, ogni giorno libero, l'intera compagnia lasciava la città in bicicletta. I nostri cosmonauti possono anche essere chiamati personalità armoniosamente sviluppate, che combinano alto patriottismo, abilità professionali e perfezione fisica. Nel volo spaziale l'indurimento e la resistenza sono necessari quanto la formazione scientifica e tecnica, una visione ampia e la disponibilità a venire in aiuto di un compagno in qualsiasi momento.

Lo sviluppo a tutto tondo della personalità è un processo lungo, e sarebbe ingenuo credere che in questo o quell'anno tutte le persone saranno armoniosamente sviluppate. Certo, verrà un momento del genere, ed è nostro dovere avvicinarlo.

Partecipazione attiva alla vita sociale della scuola, buon rendimento scolastico, iniziativa e indipendenza, favorire un senso di collettivismo e rafforzare la propria salute: questo è ciò che è richiesto in primo luogo ai giovani.

Prima di svelare il contenuto del concetto di “personalità” passiamo al concetto di “individuo”. Secondo A. N. Leontiev, si parla di individuo quando si considera una persona come rappresentante dell'hominis sapientis. Il concetto ha almeno due caratteristiche principali:

• - l'indivisibilità, ovvero l'integrità del soggetto;
• - la presenza di proprietà speciali - individuali - che lo distinguono da altri rappresentanti della stessa specie. L'uomo (e l'animale) nasce come individuo. Ha il suo genotipo. Le proprietà genotipiche individuali nel corso della vita si sviluppano e si trasformano, diventano fenotipiche. Come individui, le persone differiscono l'una dall'altra non solo per le caratteristiche morfofisiologiche, ma anche per le proprietà psicologiche: capacità, temperamento, emotività.

Nella psicologia domestica si distinguono le caratteristiche più comuni di un individuo:

• - l'integrità dell'organizzazione psicofisiologica; questo segno indica la natura sistemica dei legami tra le diverse funzioni e meccanismi che attuano le relazioni di vita dell'individuo;
• - stabilità nell'interazione con il mondo esterno; determina la conservazione del rapporto fondamentale dell'individuo con la realtà, ipotizzando, però, l'esistenza di momenti di plasticità, flessibilità, variabilità;
• - attività - fornendo la capacità dell'individuo di cambiare sé, combina dialetticamente la dipendenza dalla situazione con il superamento delle sue influenze dirette. La personalità è la categoria di base e oggetto di studio della psicologia della personalità. La personalità è un insieme di abitudini e preferenze sviluppate, atteggiamento mentale e tono.
• - l'esperienza socioculturale e le conoscenze acquisite, un insieme di tratti e caratteristiche psicofisiche di una persona, il suo archetipo, che determinano il comportamento quotidiano e la connessione con la società e la natura. La personalità è anche osservata come manifestazioni di "maschere comportamentali" sviluppate per diverse situazioni e gruppi di interazione sociale.

Nel futuro, l'individuo si sviluppa e si forma personalità . Secondo A. N. Leontiev, la personalità è un fenomeno di sviluppo sociale, una persona vivente concreta con coscienza e autocoscienza. La struttura della personalità è una formazione sistemica olistica, un insieme di proprietà mentali socialmente significative, relazioni e azioni di un individuo che si sono sviluppate nel processo di ontogenesi e determinano il suo comportamento come comportamento di un soggetto cosciente di attività e comunicazione. Crede inoltre che una personalità sia un sistema funzionale dinamico autoregolante di proprietà, relazioni e azioni che interagiscono continuamente tra loro, che si formano nel processo di ontogenesi umana. La formazione centrale della personalità è l'autostima, che si basa sulla valutazione dell'individuo da parte di altre persone e sulla sua valutazione di queste altre. In senso ampio e tradizionale, una persona è un individuo come soggetto di relazioni sociali e di attività consapevole. La struttura della personalità comprende tutte le caratteristiche psicologiche di una persona e tutte le caratteristiche morfofisiologiche del suo corpo, fino alle caratteristiche del metabolismo. La popolarità e la persistenza di questa comprensione estesa nella letteratura sembra essere dovuta alla sua somiglianza con il significato ordinario della parola. In senso stretto, è la qualità sistemica di un individuo determinata dal coinvolgimento nelle relazioni sociali, formate in attività congiunte e di comunicazione.

Secondo AN Leontiev, "La personalità è una formazione qualitativamente nuova. Si forma attraverso la vita nella società". Pertanto, solo una persona può essere una persona, e solo dopo aver raggiunto una certa età. Nel corso dell'attività, una persona entra in relazione con altre persone - in relazioni sociali, e queste relazioni si formano personalmente.

Dal lato della persona stessa, la sua formazione e vita come persona agiscono anzitutto come sviluppo, trasformazione, subordinazione e risubordinazione delle sue motivazioni. Questa rappresentazione è piuttosto complicata e necessita di alcune spiegazioni. Non coincide con l'interpretazione tradizionale - in senso lato. Il concetto ristretto ci permette di isolare un aspetto molto importante dell'esistenza umana, associato alla natura sociale della sua vita. L'uomo come essere sociale acquisisce nuove qualità, che sono assenti se lo si considera come un essere isolato, non sociale. E ogni persona da un certo momento inizia a dare un certo contributo alla vita della società e degli individui. Ecco perché, accanto ai concetti di personalità e personale, compare il concetto di socialmente significativo. Anche se questo significato può essere socialmente inaccettabile: un crimine è tanto un atto personale quanto un'impresa. Per la concretizzazione psicologica del concetto di personalità, è necessario rispondere almeno a domande su in cosa consiste la neoplasia chiamata personalità, come si forma la personalità, come appare la crescita e il funzionamento della sua personalità dal punto di vista del soggetto stesso. E. E. Sokolova definisce i seguenti criteri per una personalità formata:

• - la presenza nelle motivazioni della gerarchia in un certo senso - come capacità di superare i propri impulsi immediati per il bene di qualcos'altro - la capacità di mediare i comportamenti. Allo stesso tempo, si presume che i motivi, grazie ai quali si superano gli impulsi immediati, siano di origine e significato sociali (un comportamento semplicemente mediato può fondarsi su una gerarchia di motivazioni formata spontaneamente, e anche "morale spontanea": il soggetto potrebbe non essere consapevole di ciò che esattamente lo fa agire in un certo modo" ma agire abbastanza moralmente);
• - la capacità di gestire consapevolmente i propri comportamenti;

questa leadership è condotta sulla base di motivazioni-obiettivi e principi coscienti (contrariamente al primo criterio, qui si presume che la subordinazione cosciente delle motivazioni sia una mediazione cosciente del comportamento, il che implica la presenza dell'autocoscienza come istanza speciale di l'individuo). In termini didattici, tutte le proprietà, le relazioni e le azioni di una persona possono essere combinate condizionatamente in quattro sottostrutture funzionali strettamente correlate, ognuna delle quali è una formazione complessa che svolge un certo ruolo nella vita:

• - sistema di regolazione;
• - sistema di stimolazione;
• - sistema di stabilizzazione;
• - sistema di indicazione.

Nel corso dello sviluppo sociale umano, i sistemi di regolazione e stimolazione interagiscono costantemente e sulla base di essi sorgono proprietà mentali, relazioni e azioni sempre più complesse che indirizzano l'individuo a risolvere i problemi della vita. L'unità dell'individuo lungo tutto il percorso della vita è assicurata dalla continuità della memoria di obiettivi, azioni, relazioni, affermazioni, credenze, ideali, ecc. La psicologia occidentale considera l'individuo come "un essere interamente psichico". Nella psicologia ormica e nella psicoanalisi, la personalità è stata interpretata come un insieme di pulsioni inconsce irrazionali. Anche i concetti di K. Levin, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers, che sono molto produttivi in ​​termini di soluzioni metodologiche specifiche, mostrano alcuni limiti. Ma nel campo della psicoterapia della personalità, della formazione alla comunicazione e di altre cose, i successi della psicologia empirica occidentale sono molto evidenti. Nella psicologia domestica, la personalità è considerata nell'unità (ma non nell'identità) e nell'essenza sensuale di chi la porta: l'individuo e le condizioni dell'ambiente sociale. Le proprietà e le caratteristiche naturali dell'individuo appaiono nella personalità come suoi elementi socialmente determinati. La personalità è un anello di mediazione attraverso il quale l'influenza esterna è collegata con il suo effetto nella psiche dell'individuo.

Nella psicologia domestica, la personalità è caratterizzata da:

• - attività - il desiderio del soggetto di andare oltre i propri limiti, ampliare l'ambito di attività, agire oltre i confini dei requisiti della situazione e delle prescrizioni di ruolo;
• - orientamento - un sistema dominante stabile di motivazioni - interessi, credenze, ideali, gusti e altre cose in cui si manifestano i bisogni umani;
• - strutture semantiche profonde (sistemi dinamici semantici, secondo L. S. Vygotsky), che determinano la sua coscienza e il suo comportamento; sono relativamente resistenti alle influenze verbali e si trasformano in attività di gruppi congiunti e collettivi (il principio della mediazione dell'attività);
• - il grado di consapevolezza del proprio rapporto con la realtà: atteggiamenti, attitudini, disposizioni, ecc. Una personalità sviluppata ha un'autocoscienza sviluppata, che non esclude la regolazione mentale inconscia di alcuni aspetti importanti della sua attività. Soggettivamente per l'individuo, la personalità agisce come il suo Sé, come un sistema di immagine di sé, costruito dall'individuo nei processi di attività e comunicazione, che assicura l'unità e l'identità della sua personalità e si rivela nelle autovalutazioni, in un senso di autostima, il livello delle pretese, ecc. L'immagine del Sé rappresenta come l'individuo vede se stesso nel presente, nel futuro, come vorrebbe essere se potesse, ecc. La correlazione dell'immagine dell'Io con le circostanze reali della vita dell'individuo permette all'individuo di cambiare comportamento e realizzare il obiettivi di autoeducazione. Fare appello all'autostima e al rispetto di sé è un fattore importante nell'influenza diretta sulla personalità durante l'istruzione.

La personalità come soggetto delle relazioni interpersonali si rivela in tre rappresentazioni che formano un'unità:

• - personalità come insieme relativamente stabile delle sue qualità intra-individuali: complessi sintomatici di proprietà mentali che ne formano l'individualità, le motivazioni, gli orientamenti della personalità: struttura caratteriale della personalità, temperamento, abilità;
• - personalità come inclusione di un individuo nello spazio delle relazioni interindividuali, dove le relazioni e le interazioni che nascono in un gruppo possono essere interpretate come portatrici della personalità dei suoi partecipanti; in questo modo, ad esempio, si supera una falsa alternativa nella comprensione delle relazioni

interpersonale o come fenomeni di gruppo o come fenomeni di personalità: il personale agisce come gruppo, il gruppo - come personale;

La personalità come "rappresentazione ideale" di un individuo nella vita di altre persone, anche al di fuori della loro effettiva interazione; come risultato delle trasformazioni semantiche delle sfere dei bisogni intellettuali e affettivi di altre personalità attuate attivamente da una persona. Un individuo nel suo sviluppo sperimenta un bisogno socialmente determinato di essere persona - di porsi nella vita di altre persone, continuando la sua esistenza in esse, e scopre la capacità di essere persona, realizzata in un'attività socialmente significativa. Lo sviluppo della personalità avviene nelle condizioni di socializzazione dell'individuo e della sua educazione.

I lavori di molti scienziati parlano spesso di personalità, ma la intendono in modo molto ampio, o per personalità intendono l'individualità di una persona. Anche S. L. Rubinshtein ha sostenuto che "le proprietà individuali di una persona non sono la stessa cosa delle proprietà personali di un individuo, cioè le proprietà che lo caratterizzano come persona". In che modo la personalità è diversa dall'individualità? Una persona, che vive in una società, è così subordinata alla cultura, ai costumi, alle tradizioni, così socializzata, a volte il suo comportamento diventa così sconsiderato che, essendo una persona, perde spesso il suo aspetto umano - perde la sua individualità. Individualità e personalità non sono la stessa cosa: sono due lati di una persona.

Nel Dizionario delle Belle Arti, l'armonia (greco harmonia - "conformità, accordo, unanimità, connessione, proporzionalità"; da harmogo - "adattare, combinare"; harmoge - "connessione, fascio, transizione"; lat. transitus - confronta plastica ) - categoria estetica, intesa come integrità, armonia, unità, consistenza, collegamento naturale di tutte le parti ed elementi della forma. L'armonia, secondo Plotino, è una proprietà del mondo ideale, che precede immediatamente la bellezza nel mondo sensuale. La bontà è stabilita dal Creatore nella natura dell'armonico. Questa è consonanza (consenso). Il male, al contrario, è una dissonanza (lat. dissonatia - "suono discordante") degli stessi elementi armonici, poiché il male è contrario alla natura divina. Di conseguenza, la bellezza è armonia, che manifesta la sua natura spirituale superiore nel mondo delle forme materiali di base. La manifestazione dell'armonia nella vita provoca due stati dell'anima: simpatia (simpatia greca - "simpatia, empatia") e antipatia (antipatia greca - "repulsione, rifiuto"). L'arte degli antichi classici riuscì a combinare entrambi in una qualità che gli stessi elleni chiamavano euritmia (dal greco eurhythmia - "corritmicità, armonia, tatto"). Nella pratica artistica, la parola "armonia" è usata in un senso più ristretto. Quindi, nell'antica teoria della pittura, la parola greca harmoge ("giunzione, connessione, rilegatura") indicava una tecnica per eliminare differenze troppo nette, contrasto di toni, morbidezza, morbidezza delle transizioni tonali. Nella scultura - plasticità, connettività delle singole parti della forma (poi latino transitus). La dottrina dell'armonia in architettura si è sviluppata in modo simile.

L'armonia psicologica è una caratteristica complessa di una persona, manifestata sia nella personalità (motivazione e sfera emotiva), sia nei processi mentali e nel comportamento. Include tre gruppi di funzionalità:

• - consenso con se stessi - l'equilibrio ottimale delle varie motivazioni tra loro, con capacità mentali e fisiche, desideri e comportamenti (armonia interiore); accordo con le persone, con natura animata e inanimata - relazioni ottimali, per lo più positive con loro;
• - la presenza della salute - mentale, personale, spirituale-personale, sociale, fisica;
• - l'equilibrio ottimale della personalità con l'ambiente circostante - mentale, corporeo, sociale e naturale.

L'armonia di una personalità è una caratteristica di una personalità, che è determinata dal grado di ottimalità del rapporto tra la forza delle motivazioni multidirezionali e polari tra loro, con capacità esecutive psicologiche e con manifestazioni comportamentali ("accordo con se stessi"), il livello di costruttività delle relazioni con le persone e con la natura circostante, la natura dei toni emotivi prevalenti, ecc.

Uno stato armonioso della personalità implica anche la presenza di un certo livello di incoerenza che stimoli l'autosviluppo e il gusto per la vita. Il processo di autotest non ha confini. Se una persona ne è coinvolta, nel suo stato di base ci sarà sempre una certa, ma non molto ampia, frazione di problemi derivanti dall'adempimento incompleto dei compiti assegnatigli, soprattutto se questi compiti sono praticamente infiniti.

La presenza di una certa, ottimale quota dell'incoerenza della personalità, l'incompletezza della sua coerenza con se stessa e con il Mondo, la sua incompleta soddisfazione di sé per il processo di autotest e di autosviluppo è segno essenziale di un armonioso personalità e vita umana armoniosa. È importante notare che queste sono contraddizioni e problemi che vengono effettivamente risolti dalla persona stessa attraverso tentativi ed errori, tentativi di una speciale autorganizzazione (sotto il problema) della sua vita. Cioè, la vita è un esperimento con se stessi e con il mondo. Ogni fase di tale esperimento, se possibile, organizzato in modo intelligente rappresenta, sebbene un piccolo, ma movimento in avanti.

Un elemento importante del lavoro sull'armonizzazione dello sviluppo personale è l'educazione morale ed estetica. L '"educazione morale" è un impatto intenzionale e sistematico sulla coscienza, sui sentimenti e sul comportamento degli alunni al fine di formare le loro qualità morali che soddisfino i requisiti della moralità pubblica.

L'educazione morale si realizza effettivamente solo come processo integrale di pedagogia, corrispondente alle norme della moralità universale, organizzazione dell'intera vita dei giovani adolescenti: attività, relazioni, comunicazione, tenendo conto della loro età e delle caratteristiche individuali. Il risultato di un processo olistico è la formazione di una persona moralmente integra, nell'unità della sua coscienza, sentimenti morali, coscienza, volontà morale, abilità, abitudini, comportamenti socialmente validi.

L'"educazione morale dell'individuo" è un processo complesso e sfaccettato, che include fenomeni pedagogici e sociali. Tuttavia, il processo di educazione morale è in una certa misura autonomo. Questa specificità è stata una volta evidenziata da A.S. Makarenko. I compiti principali dell'educazione morale: la formazione della coscienza morale; educazione e sviluppo dei sentimenti morali; sviluppo di abilità e abitudini di comportamento morale.

L'educazione morale, secondo E. Fromm, comprende: la formazione della coscienza di connessione con la società, la dipendenza da essa, la necessità di coordinare il proprio comportamento con gli interessi della società; familiarizzazione con gli ideali morali, le esigenze della società, prova della loro legittimità e ragionevolezza; la trasformazione della conoscenza morale in convinzioni morali, la creazione di un sistema di queste convinzioni; la formazione di sentimenti morali stabili, un'alta cultura del comportamento come una delle principali manifestazioni del rispetto di una persona per le persone; la formazione delle abitudini morali.

L'educazione morale è intrisa di idee di amicizia, pace e cooperazione tra adolescenti, solidarietà fraterna e rispetto reciproco e umanità. Un principio importante dell'educazione morale è l'educazione dei bambini in una squadra. L'équipe è un mezzo efficace per infondere nel bambino un senso di cameratismo, rispetto per gli altri, umanità e assistenza reciproca, ovvero i principi base delle relazioni tra le persone. Il collettivo è una scuola per la formazione dell'orientamento sociale della personalità del bambino. In una squadra, il bambino ha l'opportunità di mostrare le sue conoscenze, l'atteggiamento verso gli altri, le attività: il desiderio di aiutare, ottenere risultati, prendersi cura dei coetanei, mostrare gentilezza, diligenza. Il collettivismo è una qualità morale manifestata in un senso di cameratismo, appartenenza a una squadra, dovere nei suoi confronti, capacità, se necessario, di subordinare gli interessi personali nella comunicazione con altre persone, accumula esperienza di cooperazione, empatia.

L'educazione estetica appare come un processo mirato di formazione di un certo atteggiamento estetico di una persona nei confronti della realtà. Nel processo di educazione estetica, gli orientamenti dell'individuo nel mondo dei valori estetici vengono sviluppati in conformità con le idee sulla loro natura che si sono sviluppate in questa particolare società, nonché la familiarizzazione con questi valori. Allo stesso tempo, nel corso dell'educazione estetica, la capacità di una persona di percezione ed esperienza estetica, il suo gusto estetico e ideale, la sua capacità di essere creativo secondo le leggi della bellezza, di creare valori estetici nell'arte e al di fuori di essa , si forma e si sviluppa.

Le principali disposizioni della definizione del processo di educazione estetica: in primo luogo, è un processo di influenza mirata, in secondo luogo, è la formazione della capacità di percepire e vedere la bellezza nell'arte e nella vita, valutarla, in terzo luogo, il compito di l'educazione estetica è la formazione dei gusti e degli ideali estetici dell'individuo e, infine, è lo sviluppo della capacità di creatività indipendente e di creazione della bellezza.

Quindi, una persona è una persona che è moralmente connessa con la società, e da essa è separata da una mentalità, un carattere, una mente individuale; questa è una persona progressista che sa usare la libertà di scelta, raggiungendo un obiettivo. A sua volta, lo stato armonico dell'individuo è, nel complesso, uno stato di autogoverno e un processo di autogoverno, che allo stesso tempo si distingue per un certo grado di problematica, fondamentale incompletezza. Basato sul significato del concetto di armonizzazione, secondo il dizionario di T. F. Efremova, questo sta portando le manifestazioni interne ed esterne in una persona in uno stato di armonia. Di conseguenza, l'armonizzazione della personalità è l'equilibrio dello stato manifestato interno ed esterno in una persona, che include aspetti mentali, fisici, morali, estetici e lavorativi.

Quindi, abbiamo esaminato la struttura della personalità, abbiamo conosciuto gli stati dell'Io Adulto, Genitore e Bambino, abbiamo imparato a costruire un egogramma che riflette quali parti della tua personalità hanno più energia. Sia positivo che negativo. Ora impareremo a energizzare e sviluppare in modo indipendente quegli stati dell'Io che non sono sviluppati, armonizzando così la struttura della nostra personalità.

Egogramma dei tuoi stati dell'ego

Diciamo Hai compilato un egogramma degli stati dell'Io della tua personalità e ottieni qualcosa come quello mostrato nella foto.

Di recente abbiamo svolto un lavoro simile insieme ai partecipanti del gruppo del sabato sul cambiamento del copione della vita. Ogni membro del gruppo ha compilato il proprio egogramma sotto la guida di 2 psicologi.

Vediamo che in questa struttura della personalità, la maggior quantità di energia ricade sugli stati dell'Io: Genitore (Critico) Controllante (CR), Bambino Adattivo (Adattivo) (AD) e Genitore Nutriente (Premuroso) (VR).

E tali stati dell'Io della struttura della personalità come Bambino Libero (Naturale) (SD) e Adulto (B) sono meno energizzati.

Ciò significa che in questa struttura della personalità il Genitore è il più sviluppato, che spesso fa rumore del principio dell'Adulto (esigenze elevate su se stessi e sulle persone, critiche), il Bambino è represso e obbedisce alle regole (incertezza), la parte creativa della personalità (DS).

Naturalmente, questo egogramma non tiene conto degli aspetti positivi e negativi degli stati dell'Io - quindi le barre dell'istogramma non sarebbero 5 ma 9. Di norma, eseguo questo lavoro insieme ai miei clienti, se necessario.

I membri del gruppo avevano una domanda legittima su come modificare la struttura della personalità senza ricorrere a tecniche psicoterapeutiche profonde basate sulla terapia di nuove soluzioni.

Sviluppo e armonizzazione della struttura della personalità.

Puoi fare grandi cambiamenti nella tua vita da solo., ridistribuendo consapevolmente l'energia psichica da stati dell'Io eccessivamente sviluppati a parti "sottosviluppate" della tua personalità.

La strategia di armonizzazione è una strategia di risoluzione dei problemi per coltivare consapevolmente stati dell'Io precedentemente ignorati.

Sviluppare stati dell'Io della personalità

Di seguito darò una serie di esercizi che aiutano ad aumentare l'energia positiva dello stato dell'Io sviluppato.

Usa la tua immaginazione per applicarli alla tua situazione personale.

Genitore controllante

1. Pratica critiche costruttive.

Pratica la "critica costruttiva" il più spesso possibile, analizzando e valutando attentamente il tuo comportamento e le azioni degli altri.

Regole per la critica costruttiva:

• sii sempre specifico;
• offrire soluzioni alternative a problemi e problemi;
• indicare le opportunità disponibili ed esplorarle;
• non fingere di essere la verità ultima.

Grazie a ciò, potrai evitare di attivare la parte negativa del tuo Genitore Controllante, utilizzando critiche e osservazioni del tipo: "Beh, te l'avevo detto..." o "Stai sbagliando tutto...".

2. Stabilisci dei limiti.

Impara a stabilire in modo chiaro e immediato dei limiti psicologici per te stesso nelle relazioni con le altre persone: ciò che NON vuoi per te stesso e ciò che per te è inaccettabile. Allora non dovrai ricoprire il ruolo del Persecutore e dell'Accusatore, difendendo i tuoi confini, attaccando anche quando vengono violati.

Genitore che alleva

1. Dai colpi positivi.

Esercitati a dare carezze positive (supporto, lode) quando possibile! E fallo sinceramente!

2. Impara a prenderti cura degli altri.

Fai alle persone quanti più regali possibile, dedicando più tempo a trovare esattamente quei regali che saranno davvero felici di ricevere.

Prepara cibo e dolcetti per i tuoi cari, invitali a visitare, chiedi loro di che tipo di supporto e cura hanno bisogno, dando così energia all'inizio premuroso della tua personalità.

Adulto

1. Fare progetti.

Annota le tue idee e i tuoi piani prima di intraprendere qualsiasi azione, che di solito è la funzione di un adulto. Spesso un effetto particolarmente tangibile si ottiene scrivendo i propri pensieri su un taccuino a fogli mobili, un'apposita agenda o su una lavagna.

2. Impegnarsi in una costante autoeducazione.

Allenati per ottenere nuove informazioni e verificare i fatti: partecipa a lezioni e seminari, leggi libri e giornali. Fare riferimento regolarmente a enciclopedie e dizionari.

Bambino libero

1. Sviluppa l'immaginazione e la creatività.

Nel tempo libero, sogna, fantastica e sperimenta la "libera associazione". Spesso scherza e ridi alle dichiarazioni umoristiche delle persone.

Ogni volta che ti senti stanco, imbarazzato o depresso, puoi scatenare le tue "fantasie di biancheria intima". Disegna forme, motivi, macchie colorate e buchi davanti ai tuoi occhi. Immagina una sciocchezza.

2. Gioca ai giochi da tavolo e muoviti di più.

Andranno bene attività e giochi che stimolano la tua immaginazione e richiedono l'interazione con altri "bambini". Dall'equitazione e ping pong a "Mafia", "Coccodrillo", "Indovina chi sei".

Prova e padroneggia nuove attività: danza, ginnastica, qigong, yoga, canto, disegno e plasticità.

Bambino adattivo

1. Prenditi cura degli altri.

Prendi una regola per accettare apertamente i colpi di altre persone e ringraziarli per questo.

Sii diretto e specifico su ciò che desideri. Chiedi aiuto e attenzione alle persone a te vicine.

2. Concentrati sui tuoi desideri.

Tenere conto dei desideri e delle esigenze delle altre persone è, ovviamente, positivo, ma impara a dichiarare apertamente il tuo "voglio" e "non voglio". Consenti a te stesso di desiderare.

Impara a scoprire cosa vogliono gli altri da te e a rispondere in modo costruttivo.

Rifiuta i colpi negativi e le critiche non costruttive.

Il nostro obiettivo è una struttura della personalità armoniosamente sviluppata

Nei commenti all'articolo fornire altri esempi dello sviluppo e dell'energizzazione degli stati dell'Io della personalità. Raccogliamo una banca di idee per armonizzare la personalità.