Šventasis kilmingasis kunigaikštis Romanas Olegovičius Riazanskis buvo kilęs iš kunigaikščių šeimos, kuri totorių jungo metu išgarsėjo kaip krikščionių tikėjimo ir Tėvynės gynėjai. Abu jo seneliai žuvo už Tėvynę mūšyje su Batu. Išugdytas meilėje šventam tikėjimui (princas gyveno ašaromis ir maldomis) ir savo tėvynei, kunigaikštis padarė viską, kad rūpintųsi savo sužlugdytais ir prispaustais pavaldiniais, saugodamas juos nuo chano baskakų (mokesčių rinkėjų) smurto ir plėšimų. ). Baskakai nekentė šventojo ir šmeižė jį totorių chanui Mengu-Timurui. Romanas Olegovičius buvo iškviestas į ordą, kur chanas Mengu-Timuras paskelbė, kad turi pasirinkti vieną iš dviejų: arba kankinystę, arba totorių tikėjimą. Kilnus kunigaikštis atsakė, kad krikščionis negali pakeisti savo tikrojo tikėjimo į klaidingą. Dėl tvirtumo išpažįstant tikėjimą jis buvo žiauriai kankintas: jam buvo išpjautas liežuvis, išraižytos akys, nupjautos ausys ir lūpos, nupjautos rankos ir kojos, nuplėšta oda nuo jo. galvą ir, nukirtę jam galvą, įsmeigė ją į ietį. Tai įvyko 1270 m.
Princo kankinio garbinimas prasidėjo iškart po jo mirties. Kronika kalba apie šventąjį: „Su aistra pirkite sau Dangaus karalystę ir gaukite karūną iš Viešpaties rankos su savo giminaičiu Černigovo didžiuoju kunigaikščiu Michailu Vsevolodovičiumi, kentėjusiu Kristuje už stačiatikių krikščionių tikėjimą. Nuo 1854 m. Riazanėje šv. Romos atminimo dieną vyksta religinės procesijos ir maldos. 1861 metais Riazanėje buvo pašventinta šventykla palaimintojo princo Romano garbei.

Plačiau apie palaimintąjį princą Romaną – Riazanės vyskupijos svetainėje.

ŠVENTOJO PRINCIO ROMĖNO GYVENIMAS

RYAZAN

Šventasis kunigaikštis Romanas Olegovičius Riazanskis (pasaulyje Jaroslavas) gimė prieš pat totorių invaziją į Rusijos žemę, 1237 m. Jis buvo kilęs iš narsios Riazanės kunigaikščių šeimos, kuriai rūpėjo tikėjimas ir pamaldumas. Giminės protėvis, šventojo apaštalams lygiaverčio didžiojo kunigaikščio Vladimiro proanūkis kunigaikštis Jaroslavas-Konstantinas ir jo vaikai kunigaikščiai Mykolas ir Teodoras (gegužės 21/birželio 3 d.) išgarsėjo savo gyvenimo šventumu. Konstantino anūkas Vladimiras Svjatoslavičius buvo nesavanaudiškumo ir pasiaukojimo pavyzdys Muromo šventasis Petras Stebuklininkas (+1228; minimas birželio 25/liepos 8 d.) taip pat buvo Konstantino anūkas. Šventojo princo Romano senelis princas Olegas netoli Riazanės įkūrė Olgovo Ėmimo į dangų vienuolyną. Du seneliai - kunigaikščiai Jurijus ir Olegas Igorevičiai - mirė 1237 m. už savo tikėjimą ir tėvynę mūšyje su Batu. Šventasis princas Romanas padaugino savo protėvių dorybes, šlovindamas Riazanės žemę išpažinties žygdarbiu.

Šventojo princo Romano vaikystė ir jaunystė pateko į patį pirmąjį mongolų-totorių jungo laikotarpį ir tai paliko įspaudą Šventojo princo Romano, kaip ir tūkstančių jo amžininkų, likime. Jis neteko ir savo tėvų. Apie šventojo tėvą kunigaikštį Olegą Igorevičių žinoma, kad jis pateko į Batu nelaisvę ir grįžo į tėvynę 1252 m. Nežinoma, kaip jaunasis princas Romanas išgyveno totorius. Yra prielaida, kad jį į Muromą nuvežė Riazanės ir Muromo vyskupas Eufrosinusas Svjatogorecas.

Netekęs artimųjų ir pastogės šventasis princas Romanas nuo jaunystės per sielvartą ir kančias žengė išpažinties žygdarbio link. Jo auklėjimas pagal pamaldų rusų paprotį buvo bažnytinė. Išminties pradžia – Dievo baimė – buvo pastatyta į gyvenimo pamatą skaitant Šventąjį Raštą. Nuo pat jaunystės nuolankus princas karštai mylėjo Kristų ir patvirtino stačiatikių tikėjimą. Pamaldumas ir kantrybė, meilė tėvynei ir tobulas atsidavimas Dievo valiai išskyrė būsimą aistrą ir nuodėmklausį.

Kai tėvas grįžo iš totorių nelaisvės, kilmingas princas jau buvo šeimos žmogus. Jo žmona princesė Anastasija buvo kilusi iš Kijevo didžiojo kunigaikščio šeimos ir išsiskyrė nuoširdžiu tikėjimu bei meile. Trys sūnūs – kunigaikščiai Teodoras, Jaroslavas ir Konstantinas – buvo užauginti pamaldumu ir Dievo baimėje.

1258 m. kovo 20 d., mirus princo Olego tėvui, prieš mirtį davusiam vienuolijos įžadus, kilmingasis princas Romanas įžengė į didžiulės Riazanės kunigaikštystės sostą, tuo metu pamažu atsigaunančios po totorių pogromo. Šventasis princas Romanas perėmė kunigaikštystės kontrolę
turėdamas tik viltį į Dievo Apvaizdą ir per dvylika sunkiausių savo valdymo metų jam pavyko išgelbėti Riazanės žemes nuo naujų niokojimų. Kilmingas kunigaikštis su ašaromis meldėsi už tėvynę ir bandė palengvinti nusiaubtų žmonių padėtį. Žodžiu ir savo gyvenimo pavyzdžiu jis įskiepijo aplinkiniams meilę gimtajam kraštui ir Šventajai Bažnyčiai. Totorių duoklės rinkėjai (baskakai) pyko ant šventojo kunigaikščio, nes jis nuolat suvaržydavo juos nuo smurto ir stojo už įžeistus. Vieną dieną vienas iš Baskakų pranešė chanui Mengu-Temirui, kad kilnusis princas Romanas piktžodžiauja chanui ir jo pagonišką tikėjimą. Buvo žmonių, kurie patvirtino šmeižtą, o chanas iškvietė šventąjį į Odrą teisti.

Nuolankus princas ramiai išklausė liūdnas žinias ir pradėjo ruoštis.
Ordai, šeimos ir visų jį nuoširdžiai mylėjusių Riazanės gyventojų sielvartui.

Eidamas pas chaną, kilmingas kunigaikštis Romanas paskirstė savo kunigaikštystės palikimą savo sūnums ir priėmė šventųjų Kristaus slėpinių bendrystę. Ordoje šventasis princas, anot metraštininko, „buvo pateisinamas šmeižtu, tačiau jis daug girdėjo iš totorių kunigaikščių, ir jie pradėjo priversti jį tikėti“. Ir chano įsakymu kilnusis princas turėjo priimti jų tikėjimą, kad pateisintų. Apimtas pamaldaus pasipiktinimo ir meilės Kristaus tikėjimui, „jis jiems pasakė: „Ortodoksams krikščionims, apleidusiems stačiatikių tikėjimą, neverta priimti netikinčiojo tikėjimo“. Tada pradėjome jį mušti. Jis taip pat pasakė: „Yra krikščionis, ir iš tikrųjų krikščionių tikėjimas yra šventas, o jūsų totorių tikėjimas yra ganietis“. Totoriai degė iš pykčio ir griežė dantimis ant šventojo, bet, matydami jo nelankstumą, puolė prie jo ir ėmė negailestingai mušti. „Yra krikščionis, – sušuko princas, apimtas smūgių, – o krikščionių tikėjimas yra tikrai šventas! Jis norėjo kalbėti daugiau, bet jie užkimšo jį ir, surakinę grandinėmis, įmetė į kalėjimą. Tvankiame požemyje, surištomis rankomis ir kojomis, šv. Princas Romanas nusilpęs kūnu, bet sustiprėjęs dvasia. Paklusnumas Dievo Apvaizdai, kuri buvo viena pagrindinių jo gyvenimo dorybių, palaikė kenčiantįjį ir įliejo naujų jėgų ištverti ateinančias kančias. Princas nujautė, kas jo laukia, ir tik meldėsi. Jo partiją jau buvo nusprendęs chanas: jis davė totoriams įsakymą nužudyti ištikimąjį princą Romaną. Žiauriais keiksmais jie išvedė kankinį iš kalėjimo ir nuvedė į egzekucijos vietą. Kunigaikštis ramiai nuėjo į savo kančias; jo veide atsispindėjo krikščioniško nuolankumo ir dvasios ramybės jausmas, suteikiamas tiems keliems, kurie buvo apvalyti gundymo tiglyje. Kristaus išpažinėjas nebijojo mirti už Jį, bet nežinojo, kad jo laukia pati baisiausia mirtis – lėta mirtis. Atvykęs į egzekucijos vietą, šventasis paskutinį kartą nusprendė išbandyti savo žodžio galią barbarams ir ėmė priekaištauti jiems dėl prietarų ir žiaurumo, grasindamas Dievo rūstybe. Jie nupjovė jam liežuvį, o paskui siaubingai kankino: jam buvo išraižytos akys, nupjautos lūpos. Kankintojų nežmoniškumas nepagailėjo nė vieno nukentėjusiojo šv. Aistros nešėjas buvo nupjautas dalimis: iš pradžių atėmė rankų ir kojų pirštus, paskui nukirto rankas ir kojas. „Ir tarsi būtų likęs tik vienas lavonas, jie nuplėšė nuo galvos odą ir atitraukė ietį“.

Narsusis Riazanės princas Romanas Olegovičius 1270 m. liepos 19 d. ištvėrė tokias kančias Ordoje. Tradicija sako, kad kankinio Romo iš Riazanės šventosios relikvijos buvo slapta perkeltos į Riazanę ir ten
su pagarba prieš žemę. Palaidojimo vieta lieka nežinoma. Bažnytinis palaimintojo princo Romano, kaip šventojo, garbinimas prasidėjo iškart po jo kankinystės. Amžininkai jį vadino naujuoju kankiniu ir lygino su didžiuoju kankiniu Jokūbu Persu (+421; lapkričio 27/gruodžio 10 d.). Kronikoje apie šventąjį rašoma: „Su aistra pirkite sau Dangaus karalystę ir gaukite karūną iš Viešpaties rankos su savo giminaičiu, Černigovo didžiuoju kunigaikščiu Michailu Vsevolodovičiumi, kentėjusiu Kristuje už stačiatikių krikščionių tikėjimą“.

1812 m., palaimintojo princo Romano atminimo dieną, Rusijos kariuomenė iškovojo pirmąją pergalę prie Klyastitsy. Tam atminti ant Maskvos bažnyčios sienos Kristaus Išganytojo garbei buvo nupieštas šventojo princo Romano atvaizdas. Pasak legendos, ant ikonų kilnusis princas buvo vaizduojamas taip: „Princas nėra senas, šviesiai rudais, garbanotais plaukais, plona banga krentantis ant pečių,
sabaliniu kailiniu ant pečių, aksomine striuke; Dešinė ranka ištiesta maldai, o kaire ranka laiko miestą su bažnyčia“.

Nuo 1854 m. Riazanėje vyksta religinė procesija ir maldos pamaldos Šv. Romos atminimo dieną. 1861 metais Riazanėje buvo pašventinta šventykla palaimintojo princo Romano garbei. Šiuo metu Riazanės Boriso ir Glebo katedros pagrindiniame altoriuje yra nešiojamas altorius, pašventintas šventojo kilmingojo Riazanės kunigaikščio Romano vardu. Per Dieviškąją liturgiją šioje katedroje kartu su šventykla ir paprastais troparionais giedamas troparionas aistringam Romanui, išmintingam Riazanės krašto organizatoriui, maldaknygė, nuodėmklausiui, ortodoksų tikėjimo gynėjui.

Šventasis palaimintasis princas Romanas Olegovičius Riazanskis buvo iš kunigaikščių šeimos, kuri totorių jungo laikais išgarsėjo kaip krikščionių tikėjimo ir Tėvynės gynėjai. Abu jo seneliai žuvo už Tėvynę mūšyje su Batu. Išugdytas meilėje šventam tikėjimui (princas gyveno ašaromis ir maldomis) ir savo tėvynei, kunigaikštis padarė viską, kad rūpintųsi savo sužlugdytais ir prispaustais pavaldiniais, saugodamas juos nuo chano baskakų (mokesčių rinkėjų) smurto ir plėšimų. ). Baskakai nekentė šventojo ir šmeižė jį totorių chanui Mengu-Timurui. Romanas Olegovičius buvo iškviestas į ordą, kur chanas Mengu-Timuras paskelbė, kad turi pasirinkti vieną iš dviejų: arba kankinystę, arba totorių tikėjimą. Kilnus kunigaikštis atsakė, kad krikščionis negali pakeisti savo tikrojo tikėjimo į klaidingą. Dėl tvirtumo išpažįstant tikėjimą jis buvo žiauriai kankintas: jam buvo išpjautas liežuvis, išraižytos akys, nupjautos ausys ir lūpos, nupjautos rankos ir kojos, nuplėšta oda nuo jo. galvą ir, nukirtę jam galvą, įsmeigė ją į ietį. Tai įvyko 1270 m.

Princo kankinio garbinimas prasidėjo iškart po jo mirties. Kronikoje apie šventąjį rašoma: „Su aistra pirkite sau Dangaus karalystę ir gaukite karūną iš Viešpaties rankos su savo giminaičiu, Černigovo didžiuoju kunigaikščiu Michailu Vsevolodovičiumi, kentėjusiu Kristuje už stačiatikių krikščionių tikėjimą“.

Nuo 1854 m. Riazanėje vyksta religinė procesija ir maldos pamaldos Šv. Romos atminimo dieną. 1861 metais Riazanėje buvo pašventinta šventykla palaimintojo princo Romano garbei.

Šventasis kunigaikštis Romanas Olegovičius Riazanskis (pasaulyje Jaroslavas) gimė prieš pat totorių invaziją į Rusijos žemę, 1237 m. Jis buvo kilęs iš narsios Riazanės kunigaikščių šeimos, kuriai rūpėjo tikėjimas ir pamaldumas. Giminės protėvis, šventojo apaštalams lygiaverčio didžiojo kunigaikščio Vladimiro proanūkis kunigaikštis Jaroslavas-Konstantinas ir jo vaikai kunigaikščiai Mykolas ir Teodoras išgarsėjo savo gyvenimo šventumu.

Šventasis kunigaikštis Romanas Olegovičius Riazanskis (pasaulyje Jaroslavas) gimė prieš pat totorių invaziją į Rusijos žemę, 1237 m. Jis buvo kilęs iš narsios Riazanės kunigaikščių šeimos, kuriai rūpėjo tikėjimas ir pamaldumas. Giminės protėvis, šventojo apaštalams lygiaverčio didžiojo kunigaikščio Vladimiro proanūkis kunigaikštis Jaroslavas-Konstantinas ir jo vaikai kunigaikščiai Mykolas ir Teodoras išgarsėjo savo gyvenimo šventumu. Konstantino anūkas Vladimiras Svjatoslavičius buvo nesavanaudiškumo ir nesavanaudiškumo pavyzdys, šventasis Muromo stebukladarys Petras taip pat buvo Konstantino anūkas. Šventojo princo Romano senelis princas Olegas netoli Riazanės įkūrė Olgovo Ėmimo į dangų vienuolyną. Du seneliai - kunigaikščiai Jurijus ir Olegas Igorevičiai - mirė 1237 m. už savo tikėjimą ir tėvynę mūšyje su Batu.

Šventasis princas Romanas padaugino savo protėvių dorybes ir šlovino Riazanės žemę daugybe dvasinio gyvenimo žygdarbių. Šventojo princo Romano vaikystė ir jaunystė įvyko per pirmąjį mongolų-totorių jungo laikotarpį, ir tai paliko įspūdį Šventojo princo Romano likime. Tuo metu jis buvo atskirtas nuo savo tėvų. Apie šventojo tėvą kunigaikštį Olegą Igorevičių žinoma, kad jis pateko į Batu nelaisvę ir grįžo į tėvynę 1252 m. Vis dar lieka paslaptis, kaip jaunasis princas Romanas išgyveno totorius. Yra prielaida, kad jį į Muromą nuvežė Riazanės ir Muromo vyskupas Eufrosinusas Svjatogorecas.

Netekęs artimųjų ir pastogės, šventasis princas Romanas nuo jaunystės per sielvartus ir kančias ėjo krikščioniškų laimėjimų link. Pagal pamaldų rusų paprotį jo auklėjimas buvo bažnytinė. Nuo pat jaunystės romus princas pamažu įsitvirtino stačiatikių tikėjime. Pamaldumas ir kantrybė, meilė tėvynei ir tobulas atsidavimas Dievo valiai išskyrė būsimą aistrą ir nuodėmklausį.

Kai tėvas grįžo iš totorių nelaisvės, kilmingas princas jau buvo šeimos žmogus. Jo žmona princesė Anastasija buvo kilusi iš Kijevo didžiojo kunigaikščio šeimos ir išsiskyrė nuoširdžiu tikėjimu bei meile. Trys sūnūs – kunigaikščiai Teodoras, Jaroslavas ir Konstantinas – buvo užauginti pamaldumu ir ortodoksų tikėjimu.

1258 m. kovo 20 d., mirus princo Olego tėvui, prieš mirtį davusiam vienuolijos įžadus, kilmingasis princas Romanas įžengė į didžiulės Riazanės kunigaikštystės sostą, tuo metu pamažu atsigaunančios po totorių pogromo.

Princas Romanas perėmė kunigaikštystės valdymą su viena viltimi į Dievo Apvaizdą ir per dvylika sunkiausių savo valdymo metų sugebėjo išgelbėti Riazanės žemes nuo naujų niokojimų. Kilmingas kunigaikštis su ašaromis meldėsi už tėvynę ir stengėsi palengvinti nusiaubtų žmonių padėtį. Žodžiu ir savo gyvenimo pavyzdžiu jis įskiepijo aplinkiniams meilę gimtajam kraštui ir Bažnyčiai. Totorių duoklės rinkėjai dažnai pykdavo ant šventojo kunigaikščio, nes jis nuolat suvaržydavo juos nuo smurto ir stojo už įžeistus.

Vieną dieną vienas iš Baskakų pranešė chanui Mengu-Temirui, kad kilnusis princas Romanas piktžodžiauja chanui ir jo pagonišką tikėjimą. Buvo žmonių, kurie patvirtino šmeižtą, o chanas iškvietė princą į Ordą teisme. Nuolankus princas ramiai išklausė liūdnas žinias ir pradėjo ruoštis susitikti su chanu, šeimos ir visų jį nuoširdžiai mylėjusių Riazanės gyventojų sielvartu.

Išsiruošęs į kelionę, palaimintasis princas Romanas išdalijo savo kunigaikštystės palikimą savo sūnums ir priėmė Kristaus Komuniją. Ordoje princas Romanas, anot metraštininko, buvo „visiškai pagrįstas“ šmeižtu, tačiau to nepakako. Chano įsakymu kilnusis princas buvo priverstas priimti totorių tikėjimą ir išsižadėti krikščionybės. Tačiau Romanas pasipiktinęs atsisakė tai padaryti, sakydamas: „Ortodoksams krikščionims, palikusiems stačiatikių tikėjimą, neverta priimti basurmanų tikėjimo“. Tada totoriai pradėjo jį žiauriai mušti ir kankinti. Tada jie užkimšo jį ir, surišę grandinėmis, įmetė į kalėjimą.

Tvankiame požemyje, surištas rankomis ir kojomis, princas Romanas susilpnėjo kūnu, bet sustiprėjo dvasia. Jis nujautė, kas jo laukia, ir tik karštai meldėsi. Jo partiją jau buvo nusprendęs chanas: jis davė totoriams įsakymą nužudyti kilmingąjį kunigaikštį Romaną. Žiauriais keiksmais jie išvedė kankinį iš kalėjimo ir nuvedė į egzekucijos vietą. Kunigaikštis ramiai nuėjo į savo kančias, jo veide atsispindėjo krikščioniško nuolankumo ir ramybės jausmas, kuris suteikiamas nedaugeliui. Jis nebijojo sutikti mirties, bet nežinojo, kad jo laukia skausminga, lėta mirtis.

Atvykęs į egzekucijos vietą, šventasis Romanas paskutinį kartą nusprendė išbandyti savo žodžio galią barbarams ir ėmė priekaištauti jiems dėl prietarų ir žiaurumo, grasindamas Dievo rūstybe. Jie nupjovė jam liežuvį, o paskui siaubingai kankino: jam buvo išraižytos akys, nupjautos lūpos. Tada jie pradėjo kapoti dalimis: pirmiausia nukirto rankų ir kojų pirštus, paskui rankas ir kojas. Be to, jie nuplėšė jam odą ir įsmeigė ietį į kūną. Tai įvyko 1270 m. liepos 19 d.

Tradicija sako, kad kankinio Romano iš Riazanės šventosios relikvijos buvo slapta perkeltos į Riazanę ir ten pagarbiai palaidotos. Palaidojimo vieta lieka nežinoma. Bažnytinis palaimintojo princo Romano, kaip šventojo, garbinimas prasidėjo iškart po jo kankinystės. Amžininkai jį vadino naujuoju kankiniu ir lygino su didžiuoju kankiniu Jokūbu Persu.

1812 m., palaimintojo princo Romano atminimo dieną, Rusijos kariuomenė iškovojo pirmąją pergalę prie Klyastitsy. Tam atminti ant Maskvos bažnyčios sienos Kristaus Išganytojo garbei buvo nupieštas šventojo princo Romano atvaizdas. Pasak legendos, ant ikonų kilmingasis princas buvo vaizduojamas taip: „Vidutinio amžiaus princas šviesiai rudais, plona bangele krentančiais ant pečių garbanotais plaukais, ant pečių dėvintis sabalo kailinį, aksominiu chalatu. ; Dešinė ranka ištiesta maldai, o kaire ranka laiko miestą su bažnyčia“. Nuo 1854 metų Riazanėje vyksta religinės procesijos ir maldos, skirtos Šv.Romano atminimo dienai. 1861 metais Riazanėje buvo pašventinta šventykla palaimintojo princo Romano garbei. Šioje bažnyčioje per Dieviškąją liturgiją giedamas troparionas aistrų nešiotojui Romanui, išmintingam Riazanės krašto organizatoriui, maldaknygė, nuodėmklausiui, ortodoksų tikėjimo gynėjui.

Šventųjų gyvenimai iš Riazanės vyskupijos svetainės

Maldos

Keistai baisūs kankinimai /
ir kantrybės narsa /
Tu visus nustebinai, princai Romanai: /
sumažinti daugiau sąžiningų narių pagal sudėtį /
ir visas tavo kūnas sudužęs /
Tu iškentei už Kristaus tikėjimą. /
Taip tu pakilai į Karaliaus Kristaus Dievo sostą /
o tu pasirodei kaip naujas Riazanės bažnyčios atstovas. /
Todėl melskitės Viešpaties /
Tegul taika ir klestėjimas dovanoja mūsų miestui, /
ir prašyk Jo pasigailėjimo ir išgelbėjimo /
Mes gerbiame jūsų šventą atminimą, ištvermingą.

Gyvenimas

Šventasis kilmingasis kunigaikštis Romanas Olegovičius Riazanskis buvo kilęs iš kunigaikščių šeimos, kuri totorių jungo metu išgarsėjo kaip krikščionių tikėjimo ir Tėvynės gynėjai. Abu jo seneliai žuvo už Tėvynę mūšyje su Batu. Išugdytas meilėje šventam tikėjimui (princas gyveno ašaromis ir maldomis) ir savo tėvynei, kunigaikštis padarė viską, kad rūpintųsi savo sužlugdytais ir prispaustais pavaldiniais, saugodamas juos nuo chano baskakų (mokesčių rinkėjų) smurto ir plėšimų. ). Baskakai nekentė šventojo ir šmeižė jį totorių chanui Mengu-Timurui. Romanas Olegovičius buvo iškviestas į ordą, kur chanas Mengu-Timuras paskelbė, kad turi pasirinkti vieną iš dviejų: arba kankinystę, arba totorių tikėjimą. Kilnus kunigaikštis atsakė, kad krikščionis negali pakeisti savo tikrojo tikėjimo į klaidingą. Dėl tvirtumo išpažįstant tikėjimą jis buvo žiauriai kankintas: jam buvo išpjautas liežuvis, išraižytos akys, nupjautos ausys ir lūpos, nupjautos rankos ir kojos, nuplėšta oda nuo jo. galvą ir, nukirtę jam galvą, įsmeigė ją į ietį. Tai įvyko 1270 m.

Princo kankinio garbinimas prasidėjo iškart po jo mirties. Kronika kalba apie šventąjį: su aistra pirkite sau Dangaus karalystę ir gaukite karūną iš Viešpaties rankos su savo giminaičiu, Černigovo didžiuoju kunigaikščiu Michailu Vsevolodovičiumi, kuris kentėjo Kristuje už stačiatikių krikščionių tikėjimą.

Nuo 1854 m. Riazanėje vyksta religinė procesija ir maldos pamaldos Šv. Romos atminimo dieną. 1861 metais Riazanėje buvo pašventinta šventykla palaimintojo princo Romano garbei.