Terra australis incognita qirg'oqlariga birinchi bo'lib qadam qo'ygan gollandiyaliklardan oldin sayyoramizdagi eng qadimgi tsivilizatsiya vakillari - Avstraliyaning tub aholisi paydo bo'ldi. Mahalliy aholi evropaliklarga unchalik do'stona munosabatda bo'lmadi, ular o'sha paytdan beri kashfiyotchi Villem Yanszon aytganidek, Nyu-Gollandiyaga "tez-tez" kelishdi.
Hatto Ptolemey o'z xaritasida bu materikni chizgan. Astronom, munajjim va geograf janubda qayerdadir odamlar yashaydigan er bo'lagi borligiga va uning nomi Terra australis incognita - "Noma'lum janubiy o'lka" ekanligiga amin edi. Bu Avstraliyaning nomi uzoq vaqt xaritalarda paydo bo'lib, tadqiqotchilarning ongini hayajonga solib, navigatorlarni vasvasaga tortdi. Faqat 17-asr boshlarida (1606) Ptolemeyning taxminlari tasdiqlandi.
Avstraliyalik aborigenlarning turmush tarzi
Bir versiyaga ko'ra, Avstraliyaning mahalliy aholisi bu erda 40-60 ming yil oldin paydo bo'lgan. Ba'zi olimlar Tasmaniya va Yangi Gvineya hali ajralmagan materik 70 ming yil oldin yashaganligiga aminlar. Avstraliyaning aborigenlarini birinchi dengizchilar deb hisoblash mumkin, chunki ular qit'aga dengiz orqali kelishgan.
Avstraliyalik aborigenning odatiy ko'rinishi
40 ming yil davomida avstraliyalik aborigenlarning turmush tarzi unchalik o'zgarmadi. Agar siz Avstraliya hududiga asta-sekin joylashib olgan evropalik bo'lmasangiz, qit'aning tub aholisi hali ham yozuv, televidenie va radio mavjudligi haqida bilmagan bo'lar edi. Adolat uchun, shuni ta'kidlash kerakki, "aborigen" hududlarning markazida - sehrli va sirli chekkada, Avstraliyaning aborigenlari o'zlarining qadimgi odatlarini o'zgartirmaganlar.
Avstraliyalik aborigenlarning marosim marosimlari
Avstraliyalik aborigenlarning deyarli 17% bu taqir va qurg'oqchil hududda yashaydi, eng katta aholi punkti 2500 kishi. Bu yerda maktablar yoʻq, bir necha bolalar radio orqali oʻqitiladi, aholiga tibbiy yordam faqat 1928 yildan beri koʻrsatila boshlandi.
Avstraliyalik aborigenlar qanday ko'rinishga ega?
Agar siz Avstraliyaning mahalliy aholisining fotosuratlarini ko'rsangiz, siz jingalak sochlari va burni keng poydevorli qora tanli odamlarni ko'rishingiz mumkin. Bosh suyagining old qismi biroz konveks shaklga ega. Avstraliyalik bushmenlar, ba'zan yashil qit'aning tub aholisi deb ataladi, juda zaif, ammo mushaklari.
Avstraliya aborigenlari - bushmenlar
Qiziqarli fakt. Agar Avstraliyaning shimoli-sharqida, Solomon orollarida yashovchi mahalliy aholining fotosuratlarini ko'rsangiz, ularning deyarli 10 foizi juda quyuq teriga ega sarg'ish. Nega? Yevropalik dengizchilarni "sinab ko'rgan"mi? Maxsus gen? Olimlar ko'p bahslashdilar, ammo yaqinda Avstraliyaning bu aborigenlarining soch rangi haqiqatan ham ming yillar oldin genetik mutatsiyaga ta'sir qilgani isbotlandi. Sariq yevropaliklarning bunga aloqasi yo‘q.
Avstraliyaliklarning fotosuratlari ularni uchta alohida irq deb hisoblash mumkinligini aniq tasdiqlaydi. Shimoliy Kvinslend provinsiyasida avstraloid irqining eng qadimgi vakillari - eng quyuq teri rangi bilan ajralib turadigan barin tipidagi aborigenlar yashaydi.
Skarifikatsiya - avstraliyalik aborigenlarning tana bezaklarining o'ziga xos turi.
Avstraliyaning eng yirik daryosi - Myurrey vodiysida Murrey tipidagi aborigen avstraliyaliklar yashaydi. Bu bosh va tanada juda keng sochli o'rta bo'yli odamlardir. Olimlarning fikricha, ular migrant dengizchilarning ikkinchi to‘lqiniga tegishli.
Bumerang - avstraliyalik aborigenlarning an'anaviy quroli.
Yashil qit'aning shimolida immigrantlarning uchinchi to'lqiniga mansub Avstraliyaning eng baland aborigenlari yashaydi. Ularning terisi Murraylarnikiga qaraganda quyuqroq, tanadagi o'simliklar deyarli yo'q va soch tolasi ham juda zich emas.
Avstraliyalik aborigenlar qaysi tillarda gaplashishadi?
Yashil qit'a qirg'oqlariga birinchi yevropaliklar qo'ngan vaqtga kelib Avstraliyaning mahalliy aholisining tili 500 dialektdan iborat edi. Ularni o'zlarining shevalari yoki hatto alohida tillari deb hisoblash mumkin edi, ular bir-biridan juda farq qilar edi.
Avstraliyalik aborigenlar ozg'in, ipsimon tana va baland bo'yli bilan ajralib turadi.
Bugungi kunda avstraliyalik aborigen qabilalarining har biri o'z tiliga ega. Uning ohangi Yevropa, Osiyo yoki Afrikaning hech biriga o'xshamaydi. Hozirgi vaqtda tilshunoslar 200 dan ortiq shevaga ega. Ularning katta qismi faqat og'zaki nutqda mavjud bo'lib, yozuv faqat bir necha qabilalar orasida rivojlangan.
Avstraliyalik aborigenlarning an'anaviy raqslari - hayvonlarning odatlariga taqlid qilish
Qiziqarli fakt. Avstraliyaning deyarli barcha aborigen qabilalari ingliz tilida gaplashadi. 2007 yilda yashil qit'aning tub aholisi uchun Shekspir tilida ko'rsatuvlar olib boruvchi telekanal ochildi. Zarflar shunchalik ko'pki, bu yagona maqbul variant.
Avstraliya aborigenlarining ziyoratgohlari va urf-odatlari
Avstraliyalik bushmenlarning asosiy sajda qilish ob'ekti muqaddas Uluru tog'idir. "Bir vaqtning o'zida" bu yashil qit'aning eng sirli joyi. Avstraliyaning aborigenlari (balandligi - 348 m) - dunyolar orasidagi eshik deb hisoblashadi. Olimlarning fikricha, mahalliy ziyoratgohning yoshi 6 million yil. Tabiiyki, tosh uchun bir nechta nomlar mavjud. Evropaliklar uni Ayres Rok yoki Ayres deb atashadi va muqaddas joyga ekskursiyalar juda mashhur.
Avstraliyalik aborigenlar uchun muqaddas tog' - "Avstraliyaning yuragi" Uluru tog'i
Uluru yaqinida hozirgi kungacha avstraliyalik aborigenlar o'zlarining marosimlarini bajaradilar. Afsonaga ko'ra, uning cho'qqisiga ko'tarilish - bu odamga boshqa dunyoda yashaydigan ruhlarning va "Orzularning abadiy davri" dan o'tgan ajdodlarning g'azabini keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan muqaddaslikdir. Shuni ta'kidlash kerakki, "yomon" sayyohlar bilan sodir bo'lgan bir nechta baxtsiz hodisalar bu haqiqatni to'liq tasdiqlaydi.
Avstraliya aborigenlarining dekorativ-amaliy san'ati
Avstraliyaliklarning asosiy ixtirosi bumeranglardir. Bu ov qurolini faqat haqiqiy jangchi boshqara oladi, deb ishoniladi. Ayniqsa, yashil qit'aning sharqiy qirg'og'ida (Tjapukay shahri) sayyohlar uchun mahalliy aholi sayyohlar uchun qandaydir milliy bog'ni yaratdilar, bu erda "noto'g'ri" chet elliklarga barcha avstraliyalik qabilalarning asl qurollarini qanday ishlatishni o'rgatishdi. So'z bilan aytganda, bu oson, lekin aslida unchalik oson emas. Og'ir bumerangning parvoz tezligi soatiga 80 km ga yetishi mumkin. Men otishning kuchini hisoblamadim, noto'g'ri tebrandim - boshga zarba jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin.
Avstraliya aborigen musiqasi
Avstraliyalik aborigenlarning musiqasi marosim, kundalik va etnik qo'shiqlardir. Yashil qit'aning shimoliy hududlarida yashovchi qabilalarda zarbli cholg'u asboblari jo'rligida individual qo'shiq aytish keng tarqalgan. Avstraliyaning janubida va markaziy qismida - guruh qo'shiqlari.
Avstraliyalik aborigen an'anaviy quvur - didgeridoo
Ko'pgina avstraliyalik aborigen musiqa asboblari sakral (muqaddas) ma'noga ega. Bu tosh va yog'och bo'lgan sehrli signaldir, ularga muqaddas belgilar qo'llaniladi. U chiqaradigan tovushlarni quloqqa juda yoqimli deb atash qiyin.
2-3 soat ichida avstraliyalik aborigen cho'l hududida o'zini oziq-ovqat bilan ta'minlay oladi - ulkan qurtlar va hasharotlar lichinkalari yeyiladi.
Bumerang - avstraliyalik aborigenlar tomonidan ixtiro qilingan qurol.
Didgeridoo ruhiy vosita hisoblanadi, uni yaratishda tabiatning o'zi ishlagan. Bu daraxt tanasi (evkalipt yoki bambuk), uning yadrosi termitlar tomonidan butunlay yeyiladi. Uning uzunligi 1 m dan 3 m gacha o'zgarib turadi Termit asbobining boshqa nomlari - yedaki va didieridoo. Asbob ma'lum bir avstraliyalik aborigen qabilasining totem rasmlari bilan bezatilgan.
Avstraliyalik aborigenlar, ya'ni Avstraliyaning tub aholisi, ularning soni hozirda taxminan yarim million kishini tashkil etadi, asosan materikning shimoliy yarmida shaharlardan uzoqda joylashgan hududlarda yashaydi. Yaqin vaqtgacha Avstraliyada yashagan Birinchi Millatlar mavjudligi tahdid ostida edi. Evropa mustamlakachiligi boshlanishi bilan ularning erlariga epidemiyalar keldi, o'z vatanlaridan ko'chirildi va nazoratsiz jismoniy vayron bo'ldi. Inglizlar yangi erlarga kelib, u erda yashaydigan qabilalarni maymundan unchalik uzoq bo'lmagan eng ibtidoiy odamlar deb hisoblab, ularni butun qishloqlar bilan marosimsiz so'yishdi. 1921 yilga kelib, ularning soni 60 ming kishiga kamaydi, evropaliklar Avstraliyani kashf qilganda, ularning soni 1 millionga yaqin edi.
Ammo 20-asrda Avstraliya hukumati mahalliy aholining muammolaridan xavotirga tushdi, rezervatsiyalar yaratila boshlandi, davlat moliyasi ajratildi va xayriya yig'ildi, shuning uchun tug'ilishning yuqoriligini hisobga olgan holda, hozir ularning soni keskin oshdi.
Olimlar avstraliya aborigenlarini avstraloidlar irqining alohida avstraliyalik shoxchasi sifatida ajratib ko‘rsatishadi. Tashqi tomondan, ular qora to'lqinli sochlari, katta chiqadigan qoshlari, keng burunli va chuqur o'rnatilgan ko'zlari bo'lgan baland bo'yli odamlardir. Ular juda katta tishlari, juda qalin bosh suyagi suyaklari bo'lgan cho'zilgan bosh suyagi va teri va ko'zning o'ta qorong'i pigmentatsiyasi bilan ajralib turadi. Mahalliy aholi orasida tabiiy blondalar bor, bu izolyatsiya natijasida aniqlangan mutatsiya. Dastlab, ular negroid irqiga tegishli edi, ammo keyinchalik genetik tadqiqotlar ularning mongoloid irqiga yaqinligini va negroidlar bilan qarindoshlikning maksimal darajada uzoqligini isbotladi.
Eng yaxshi davrlarida avstraliyalik aborigenlar terimchilik, ovchilik va baliq ovlash bilan shug'ullanishgan. Ular qishloq xo‘jaligi yoki boshqa ishlab chiqarish xo‘jaligi bilan shug‘ullanmagan, yozma tilga, qonunlarga, ijtimoiy ierarxiyaga ega bo‘lmagan. Ular shaharlar va yirik aholi punktlarini qurmaganlar, hunarmandchilik bilan shug'ullanmaganlar. Avstraliyaliklar umumiy til va oilaviy rishtalarga asoslangan guruhlarda yashagan. Faqat qarindosh Tasmaniyaliklar ibtidoiy madaniy va moddiy muhitga ega edilar. Mahalliy aholi hayotining ma'naviy va diniy tomoni yanada rivojlangan. Yuzlab tarqoq qabilalar o'z tillarida yoki lahjalarida gaplashgan, boy og'zaki an'analarga va keng mifologiyaga ega edi.
Mahalliy avstraliyaliklar 400 ga yaqin etnik guruhlarga birlashgan, bir necha yuz lahjalarda gaplashgan, 26 til guruhiga birlashtirilgan. Avstraliya janubidagi aborigen qabilalar boshqa tillarda so'zlashuvchilar bilan muloqot qilishning muqobil shakli sifatida maxsus imo-ishora tilini ishlab chiqdilar. Shuningdek, tabu nutqining alohida holatlarida imo-ishora tili ishlatilgan. Turli qabilalar orasidagi mif va rivoyatlarning boyligi ko'p umumiyliklarga ega, syujet va qahramonlarning umumiy chiziqlari ajralib turadi. Ular dunyo haqidagi o‘zlarining g‘oyalar tizimini ishlab chiqdilar, unda bizni o‘rab turgan real dunyodan tashqari, ajdodlar ruhlari yashaydigan orzular olami ham mavjud. Osmonda bu dunyolar uchrashadi va Quyosh, Oy va yulduzlarning harakatlari ajdodlar yoki tirik odamlarning harakatlariga bog'liq bo'lishi mumkin. Aborigenlar yulduzli osmonga va undagi harakatlarga alohida e'tibor berishgan, lekin ayni paytda ular na navigatsiya, na kalendar o'qishlari uchun samoviy jismlardan foydalanmagan. Tarkibiy jihatdan jamiyat oqsoqollar va irsiy rahbarlar boshchiligidagi jamoalardan iborat edi. Yosh yigitlar va qizlarning balog'atga etishidan oldin boshlangan maxsus marosimlar mavjud edi. Nikohga nisbatan qattiq cheklovlar murakkab qarindoshlik tizimiga asoslangan edi. Dafn marosimlari Avstraliyada boshqa joylardan oldin ixtiro qilingan krematsiyani o'z ichiga olgan.
Afsuski, yangi avstraliyaliklar, oq ko'chmanchilar mahalliy aholiga kam e'tibor berishdi. Hatto materikning og'ir mehnat rivojlanishi davri o'tib, Evropadan olimlar shaharlarga kela boshlaganda ham, mahalliy xalqlar hayotining jihatlariga oid materiallarni to'plash va tahlil qilishga alohida munosabat yo'q edi. Shu sababli, avstraliyalik aborigenlarning madaniyati va merosi haqidagi ko'plab bilimlar endi qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan. Aborigenlarning zamonaviy avlodlari o'zlarining an'anaviy turmush tarzini deyarli butunlay yo'qotdilar, davlat va xayriya yordamiga e'tibor qaratdilar va diniy an'analarni saqlab qolishdi. Aborigenlar faqat 1967 yilda tegishli huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan Avstraliya shtati fuqarolari sifatida tan olingan. Hozirgi vaqtda zamonaviy Avstraliyada madaniy o'ziga xoslikni saqlash harakati rivojlanmoqda, madaniy merosni himoya qilish uchun erlar jamoaviy mulkka ajratilgan, milliy aborigen televideniesi faoliyat yuritmoqda va aborigen tillarini o'rganish bo'yicha darslar o'tkazilmoqda. Tashrif orqali mahalliy aholi qanday yashashini, ularning madaniyatini yaxshiroq bilishini o‘z ko‘zingiz bilan ko‘rishingiz mumkin
Maqolaning mazmuni
AVSTRALIYA TUTASHLARI, Avstraliya materikining tub aholisi, shu jumladan ba'zi qirg'oq orollari guruhlari. Ikki mahalliy xalq vakillari, ulardan biri Avstraliyaning tub aholisi, ikkinchisi - Torres bo'g'ozi orollari. O'rtacha bo'yi evropaliklar bilan bir xil bo'lgan bu qora tanli odamlar irqiy jihatdan boshqa xalqlardan farq qiladi va avstraloidlar qatoriga kiradi. Torres bo'g'ozi orollari Avstraliyani Yangi Gvineyadan ajratib turuvchi bo'g'ozda ko'plab kichik orollarni egallaydi. Ular, Yangi Gvineya xalqlari kabi, asosan melaneziyaliklardir. 1991 yilgi aholini ro'yxatga olishda 228 709 kishi o'zini aborigen, 28 624 kishi esa Torres bo'g'ozi orollari deb tanishtirgan. Ularning Avstraliya aholisidagi ulushi mos ravishda 1,36% va 0,17% ni tashkil etdi.
Kelib chiqishi.
Avstraliyaning odamlar tomonidan joylashishi, ehtimol, 50 yoki 60 ming yil oldin boshlangan, garchi ba'zi farazlarga ko'ra bu davr 100 ming yilgacha cho'zilgan. Mavjud dalillarga ko'ra, aborigen bo'lib qolgan odamlar Avstraliyaga janubi-sharqiy Osiyodan sal yoki kanoeda kelgan. Biroq, ko'chirish jarayoni nisbatan qisqa vaqt ichidami yoki ming yillar davomida cho'zilganmi, tasodifiymi yoki maqsadlimi, degan savol haligacha aniq javobsiz qolmoqda.
Asl aholi yig'uvchilar, ovchilar va baliqchilar edi, ular doimiy toza suv manbalari yaqinidagi hududlarga muhtoj edi. Har qanday guruhning soni shunchalik ko'payib ketganda, uning hududida oziq-ovqat zaxiralari tugashi xavfi tug'ilganda, undan yangi kichik guruh ajralib, yangi yerlarga joylashdi; natijada Avstraliyaning butun hududi o'zlashtirildi. Aborigen guruhlari yangi ekologik va iqlim sharoitlariga duch kelganligi sababli, qit'aning turli qismlarida ularning turmush tarzi mahalliy sharoitga moslashdi. Sharoitlar shimoldagi savanna, yomg'irli o'rmon va mangrov botqoqlaridan, shimoli-sharqiy qirg'oqdagi marjon atollaridan, o'rmon, o'tloq va o'tloqli hududlardan, mo''tadil janubi-sharq va janubi-g'arbiy daryo, ko'l va deltay tizimlaridan tortib, markaziy va g'arbiy hududlargacha bo'lgan. cho'llarga va o'ta janubi-sharqdagi sovuq subalp zonalariga. Vaqt o'tishi bilan madaniyatning xilma-xilligi ham yuz berdi, bu 1788 yilda qit'ada yevropaliklarning birinchi doimiy aholi punktlari paydo bo'la boshlaganida, aborigen avstraliyaliklarning hayotini tavsiflovchi ijtimoiy, madaniy va til xilma-xilligiga olib keldi.
Turar joyning tabiati.
1788 yildagi aborigenlarning miqdoriy hisob-kitoblari bir-biridan farq qiladi. Umumiy qabul qilingan raqam 350 000, lekin baʼzi hisob-kitoblarga koʻra, bu raqam 1-2 millionga koʻtariladi.Aftidan, 1788-yilgacha yevropalik dengizchilar va Indoneziyadan kelgan savdogarlar olib kelgan epidemiyalar tub aholining katta qismini qirib tashlagan. U notekis taqsimlangan, unumdor shimoliy, sharqiy va janubi-sharqiy qirg'oqlar va bir necha ko'p yillik daryolar bo'ylab nisbatan zich bo'lib, Avstraliya quruqlik yuzasining to'rtdan uch qismini egallagan yarim qurg'oqchil va qurg'oqchil mintaqalarda kam uchraydi.
Har bir alohida guruh o'zining an'anaviy yig'ilish hududida yarim ko'chmanchi hayot kechirgan va ko'pincha o'z hududi chegaralarida qolgan, marosimlar va savdo almashinuvi hollari bundan mustasno, turli guruhlar birlashgan. Vaqt o'tishi bilan, shunga ko'ra, guruhlarning bir-biridan uzoqlashishi kuzatildi va bu til va urf-odatlarda namoyon bo'ldi. 1788 yilga kelib 500 ga yaqin turli guruhlar mavjud bo'lib, ularning har biri o'z tili yoki lahjasiga ega, o'z hududi va ijtimoiy tashkil etilishi va urf-odatlarining o'ziga xos xususiyatlariga ega edi. Bunday guruhlar odatda qabilalar deb ataladi, garchi ular bu atama bilan bog'liq ierarxik siyosiy birlikka ega bo'lmasalar ham. Ko'pincha bir nechta kichik bo'linmalardan iborat bo'lgan qabila odatda bitta nom ostida tanilgan. Har bir guruhning hayotiy faoliyati atrofidagi markaz suv manbai yoki undan unchalik uzoq bo'lmagan joy edi. U ushbu guruh a'zolari va hududdagi hayvonlarning tarixiy uyi hisoblangan. Afsonalarda guruhning ajdodlari va qahramonlari bu joyni qanday topib, eng muhim marosim va jasoratlarni bajarganligi va u erda vafot etgani haqida hikoya qilinadi. Ushbu xatti-harakatlar sodir bo'lgan deb hisoblangan tarixan noaniq davr mahalliy aholi tomonidan "Orzular vaqti" deb nomlanadi va u ko'plab zamonaviy mahalliy aholi uchun ilhom manbai va o'zini o'zi identifikatsiya qilish manbai bo'lib xizmat qiladi.
Oziq-ovqat va asboblarni olish.
Har bir aborigen guruhining manbalari, oziq-ovqat olish va tayyorlash usullari haqida o'z bilimlari bor edi. Ba'zi guruhlar tomonidan ma'lum oziq-ovqat turlari bo'yicha kuzatilgan tabulardan tashqari, ko'pchilik o'simlik va hayvonot mahsulotlaridan iborat aralash va nisbatan boy ovqatlanishni yoqtirar edi, ularning tarkibi mavsum va mahalliy ekologik sharoitga qarab o'zgaradi. Tabiiy resurslarning ozuqaviy va shifobaxsh xususiyatlari hammaga ma'lum bo'lib, ulardan foydalanishning ma'lum usullari mavjud edi. O'zlarining mintaqaviy resurslarini chuqur bilish mahalliy aholiga shunday ekologik sharoitlarda omon qolishga imkon berdiki, evropalik ko'chmanchilar o'ta qattiq yoki yashash uchun yaroqsiz deb hisoblardi.
Aborigenlarning barcha mahsulotlari tabiiy kelib chiqishi bo'lib, turli guruhlar uzoq hududlardan xom ashyo olish uchun bir-birlari bilan almashdilar. Tosh asboblarini yasash texnologiyasi murakkab edi. Tosh asboblari to'plamiga bolta, pichoq, keski, burg'u va qirg'ichlar kiradi. Aborigenlar yogʻochdan nayzalar, nayza otuvchilar, bumeranglar, otuvchi tayoqlar, toʻqmoqlar, qalqonlar, qazish uchun tayoqlar, idish-tovoqlar, olov tayoqlari, kanoelar, musiqa asboblari va turli marosim buyumlari yasagan. Oʻsimlik tolasi, hayvon juni va inson sochidan oʻralgan ipdan arqon, toʻr va ipdan qop yasagan. Poʻstlogʻining tolalaridan qamish, palma barglari va oʻt-oʻlan, savat va baliq tuzoqlari yasalgan. Sovuqroq iqlim sharoitida hayvonlarning qayta ishlangan terilarini suyak ignalari bilan tikib, plash va gilam yasagan. Chig'anoqlardan baliq ilgaklari va turli xil bezaklar yasalgan. Shaxsiy bezaklar bilakuzuklar va bosh bog'ichlardan iborat edi; hayvonlarning chig'anoqlari, suyaklari, tishlari va tirnoqlaridan, to'qilgan va o'ralgan tolalardan yasalgan marjonlar, bo'yinbog'lar va bilaguzuklar, shuningdek, patlar va mo'ynali tuklar.
Yarim ko'chmanchi xalqqa yarashgani uchun, ularning asboblari va asboblari engil bo'lsa, eng yaxshisi hisoblangan. Masalan, tosh qurollar mayda shakllarga, kattaroqlari esa ko'p maqsadli shakllarga aylandi. Bumerangning boshqa funktsiyalari qazish tayoqchasi, kulp va musiqa asbobi edi; nayza uloqtirgich tutqichga chaqmoq tosh bog'langan bo'lsa, keski sifatida, cheti uchli bo'lsa, pichoq sifatida ishlatilishi mumkin edi.
an'anaviy ijtimoiy tashkilot.
Mahalliy guruh odatda ma'lum bir hududni egallagan (odatda mulk deb ataladigan) bir nechta oilalardan iborat bo'lib, ular o'zlarining asosi bo'lib xizmat qilgan va tushlar davridan beri ota-bobolari egalik qilgan. Garchi bu zamin katta marosim va hissiy ahamiyatga ega bo'lsa-da, guruhning hayoti uning chegaralari bilan chegaralanmagan. U oziq-ovqat olish, ayirboshlash yoki marosimlarni o'tkazish uchun qo'shni mulklar hududini kesib o'tishga majbur bo'lganda, u o'zaro munosabatlar, mulkiy huquqlar va yaxshi qo'shnichilik qoidalariga rioya qilgan.
Mehnat taqsimoti jins va yoshga bog'liq edi. Erkaklar yirik hayvonlarni ovlaganlar, jangchilar va qonun va dinning qo'riqchilari bo'lgan. Ayollar o'simlik ovqatlari va mayda hayvonlarni yig'ib, bolalarni tarbiyalashdi. Aborigenlar asosan teng huquqli edilar, boshliqlar va meros maqomlari yo'q edi. Biroq, ularning jamiyati gerontokratik edi. Tabiiy boyliklar va din to'g'risida eng ko'p bilim to'plaganlar sifatida o'rta yoki katta yoshdagi erkaklar eng ko'p obro'-e'tibor va obro'-e'tiborga ega edilar. Keksa ayollar ham katta obro' va obro'ga ega edilar. Qarindoshlik ijtimoiy tashkilotning asosi edi. Shaxsning munosabatlari bir nechta toifalarga bo'lingan, ularning soni turli mintaqalarda bir oz farq qilishi mumkin edi, lekin printsip o'zgarishsiz qoldi: munosabatlarda ikki qadamdan uzoqroq bo'lgan har qanday shaxs odatda yaqinroq nomi bilan atalgan toifaga kiritilgan. qarindosh. Bu bayonot to'g'ridan-to'g'ri qarindoshlar (ota-onalar, nabiralar, bolalar va boshqalar) va lateral (aka-uka, opa-singillar, amakivachchalar, amakivachchalar va boshqalar) holatlari uchun to'g'ri keladi. Bu toifalarning tarkibi bir kishidan boshqasiga o'zgargan. Shunday qilib, ma'lum bir shaxsning onasi, bu onaning opa-singillari va uning parallel qarindoshlari (ushbu onaning onasining opa-singillari bo'lgan yoki hisoblangan ayollarning qizlari) bir xil toifaga kiritilgan. Ularning barchasini bu shaxs "ona" deb atagan. Ota, o'g'il, onaning ukasi, opaning o'g'li va boshqa yaqin qarindoshlar toifalarida ham vaziyat xuddi shunday edi.
Bir kishi va boshqa shaxs o'rtasidagi qarindoshlik toifasi bolalikdan qarilikgacha bo'lgan barcha ijtimoiy va marosim harakatlarida ikkala shaxsning o'zaro xatti-harakatlarini belgilab berdi. Ayniqsa, ushbu toifalarga mansublik asosida nikoh qoidalarida qabila ichidagi nikohlar (odatda amakivachchalar va amakivachchalarning muayyan turlari o'rtasida), ba'zilarining ruxsat etilganligi va boshqa nikohlarga yo'l qo'yilmasligi belgilab qo'yilganligi muhim edi.
Qabila tashkilotiga totemik urug'lar kirdi, ularning a'zoligi kelib chiqishi bilan belgilanadi. Ko'pgina qabilalar ham (nikohli) yarmlarga bo'lingan; ba'zilarida esa yarmiga o'xshagan, o'z nomlariga ega, ekzogamik va mahalliylashtirilmagan to'rt yoki sakkiz bo'limga bo'linish tizimi mavjud edi. Kesishuv nikohlari va bo'limlarning kelib chiqishi nikohlar bilan o'zaro bog'liq bo'lgan qoidalar bilan belgilanadi. Ekzogamiya natijasida guruhlarning doimiy bo'linishi va birlashishi sodir bo'ldi, chunki bir guruh a'zolari qo'shni guruhlar a'zolari bilan turmush qurishdi va ularning keyingi avlodlardagi avlodlari nikoh chizig'i orqali qaytib kelishdi.
Totemizm.
Aborigen avstraliyaliklar tabiat bilan doimiy aloqada yashab, uni yaxshi bilishgan. Tabiat ularning ijtimoiy tizimining ajralmas qismini tashkil etuvchi butun aqliy dunyosi va badiiy ijodini to'ldirdi. Aborigenlar tashkil topgan guruhlar va ayniqsa urug'lar hayvonlar turiga ko'ra nomlandi - emu, kenguru, burgut, iguana va boshqalar. Hayvonning ma'lum bir turi guruhning totemi bo'lib xizmat qilgan va uni hamma narsa hali yaratilayotgan paytdagi Dreamtime bilan bog'lagan; hayvonning o'zi guruh bilan bir xil "tana" qarindoshi hisoblangan. Bir totemik guruhga mansub ikki kishi o'rtasida nikoh bo'lishi mumkin emas edi, chunki ular bir "tana" bo'lgani uchun juda yaqin bo'lar edi; o'z totemini yoki go'shtini ranjitish, o'ldirish yoki yeyishga ruxsat berilmagan. Totem nafaqat asosiy ma'naviy va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan, balki u inson hayotiga faol aralashib, masalan, xavf-xatarlardan ogohlantirishi, sinov paytida kuch berishi yoki ehtiyojlari to'g'risida xabar berishi mumkinligiga ishonishgan. sevganlar.
Barcha aborigen qabilalar yashirin va muqaddas totemik marosimlarga ega bo'lib, ularning asosiy mavzusi totemik hayvonlarning namoyishi va ularning afsonaviy ishlarini takrorlash edi. Miflarda qabila hududiga birinchi marta kelib, ko'pincha totemik hayvonlar timsolida kelib, unga shakl bergan, unga odamlar, hayvonlar va o'simliklarning populyatsiyasini vasiyat qilgan va tegishli marosimlarni o'rnatgan o'sha yaratuvchi mavjudotlar va ajdodlarning xatti-harakatlari afsonalarda qayd etilgan. , qonunlar va muqaddas joylar. Totemik guruhlarga a'zolik, qoida tariqasida, patrilineal edi. Bunday guruhlar a'zolari afsonalarni asrab-avaylashlari, muqaddas joylar va ramzlarga g'amxo'rlik qilishlari, shuningdek, ajdodlar qahramonlarining ijodiy ishlarini ifodalashlari kerak edi. Bunday harakat yilning tegishli vaqtida oziq-ovqat manbalarining ko'payishini ta'minlaydi va guruh uchun xavfsiz va xavfsiz kelajakni kafolatlaydi, deb ishonilgan.
Boshlash.
Afsonalar va urf-odatlarni bilish shunchalik muhim deb hisoblanganki, u faqat tashabbuskorlar uchun ochiq bo'lgan sir sifatida saqlanib qolgan. Hamma erkaklar, odatda, yoshligida, uzoq vaqt davomida qattiq tartib-intizom, turli xil tabular va bir qator marosimlarni boshdan kechirishlari kerak edi. Ularning mustahkamligi va chidamliligi, agar ular qabila qonunlarini buzsalar, ularga nima bo'lishi mumkinligidan psixologik qo'rquv bilan ham, sunnat, chandiq, tish olish va mumlash kabi og'riqli muolajalar bilan ham sinovdan o'tgan. Ushbu harakatlarning asosiy mavzusi o'lim va qayta tug'ilish edi. Uzoq davom etgan tashabbusdan so'ng guruhning maxfiy va muqaddas bilimlariga bosqichma-bosqich qabul qilindi.
Yosh yigit uchun tashabbusning muhim oqibatlaridan biri uning guruhning katta a'zolari - afsonalar va marosimlarning saqlovchilari tomonidan to'liq qabul qilinishi edi. Ularning bilimlari Orzular davri bilan uzviylikni saqlab qoldi va bu bilimlarni tashabbuskorlar tomonidan qabul qilinishi ularni kelajak avlodlarga yetkazishni ta'minladi. Asta-sekin, o'rta yoshga etganida, odamlar tushlar davrining ahamiyatini to'liq anglashga yaqinlashdilar va katta diniy ahamiyatga ega bo'lgan lavozimni egallashga loyiq bo'ldilar. Qolaversa, jamoat ham, axloqiy hokimiyat ham shunday hokimiyat tomonidan muqaddaslangan. Shunday qilib, diniy e'tiqod aborigen jamiyatini gerontokratik boshqarish uchun asos bo'lib xizmat qildi.
Sehrli marosimlar, tabiblar va tabiblar.
Mahalliy aholining tushunchasida insoniy hodisalar dunyosi o'zining muqarrar baxtsiz hodisalari, jarohatlari, kasalliklari va erta o'limlari bilan sehrli marosimlar bilan shakllanadi. Bunday hodisalar tabiiy yoki o'z-o'zidan sodir bo'lgan deb hisoblanmadi, lekin sehrgarlik harakati bilan bog'liq edi, buning natijasida sehrgarni aniqlash va jazolashga urinishlar qilindi. Har bir guruhning yashirin bilimlari yig'indisida zarar etkazish yoki o'ldirish istagi bilan ohanglar-fitnalar, shuningdek, ma'lum bir qurbonga zarar etkazish uchun mo'ljallangan "suyak yordamida ishora qilish" kabi marosimlar mavjud edi.
Ba'zi hollarda "jodugar shifokor", sehrli marosimlarda tajribali mutaxassis, kasallikka olib keladigan suyak yoki boshqa zararli narsalarni olib tashlash orqali shifo berishi mumkin edi. Agar jabrlanuvchi vafot etgan bo'lsa, u javobgar guruhni yoki shaxsni aniqlash uchun qidirdi va ko'pincha guruh uchun maqbul bo'lgan echimni topishga muvaffaq bo'ldi. Sehrli marosimlarni bajarishdan tashqari, tabiiy moddalardan an'anaviy aborigen dori vositalari yordamida kasalliklarni davolagan odamlar ham bor edi.
San'at, musiqa, raqs.
San'at, musiqa va raqs ijtimoiy va diniy hayot bilan chambarchas bog'liq edi. Bugungi kunda korroboree nomi bilan mashhur bo'lgan tungi qo'shiq va raqs namoyishi har safar bir nechta guruhlar bir joyga to'xtaganida bo'lib o'tdi. Bo'yalgan tanali erkaklar aniq baquvvat sur'atda raqsga tushishdi. Ayollar ko'pincha bir tomonda xor tuzdilar, lekin ular ham o'zlarining raqslariga ega edilar. Ular odatda bir ovozda kuylashdi, lekin Shimoliy hududdagi Arnhem Land yarim orolida qo'shiq mualliflari bo'lgan joyda kanonik qo'shiq turi va hatto fuga tuzilishi ishlab chiqilgan.
Ritm maxsus rezonansli tayoqlarning zarbalari yoki bumeranglarni bir-biriga tegizish yoki son yoki dumba ustiga qayiqqa o'ralgan kaftlarni silash orqali urilgan. Mahalliy aholining faqat bitta an'anaviy puflama asbobi - didgeridu bo'lib, u ichi bo'sh yog'och yoki bambukdan yasalgan. 1,2 yoki 1,5 m, ichki diametri 3,8-5,0 sm.Bu asbobning musiqiy diapazoni cheklangan, ammo uning yordamida ohang va ritmning murakkab naqshlarini yaratish mumkin. So'nggi yillarda ushbu asbob G'arb musiqasida maxsus effektlar uchun ishlatilgan va zamonaviy aborigen rok guruhlari tomonidan qo'llaniladi.
An'anaviy musiqaning aksariyati dunyoviydir, ammo muqaddas qo'shiqlar tantanali marosimlarda aytilgan. Ko'pincha tashabbuslar va dafn marosimlari kabi maxsus voqealar bilan bog'liq holda ijro etiladigan katta qo'shiq va raqs tsikllari guruhlar o'rtasida almashinuv ob'ekti bo'lib xizmat qilgan va oxir-oqibat ko'pincha ularning kelib chiqish joylaridan uzoqda bo'lgan. Ushbu tsikllar, ayniqsa shimoliy hududlarda hali ham davom etmoqda va so'nggi yillarda qayta tiklanish kuzatildi.
Tasviriy san'atning keng doirasi. Totemik, tashabbuskorlik va dafn marosimlari bilan tosh va yog‘och o‘ymakorligi, qoyatosh rasmlari, yerga haykaltaroshlik, tana tasviri, nozik bosh kiyimlar, murakkab o‘ymakorlik va yog‘och figuralar bog‘langan. Qurollar, idishlar va bezaklar o'yilgan va bo'yalgan, ko'pincha Dreamtime mavzulari bilan bog'liq.
mintaqaviy madaniyatlar.
Masofalarning kattaligiga va uning tarqalishi uchun mintaqaviy sharoitlarning xilma-xilligiga qaramay, aborigen madaniyati o'z mohiyatiga ko'ra bir xil edi. Qarindoshlik va ijtimoiy madaniyatdagi oʻzgarishlar tildagi oʻzgarishlar kabi umumiy mavzuga ega edi. (Barcha ma'lum tillar va lahjalar ikkita asosiy til oilalaridan biriga tegishli va ularning hech biri dunyoning boshqa tillari bilan bog'liq emas.)
Biroq, mintaqaviy madaniyatlarni mifologiyasi va marosim hayotiga ko'ra katta guruhlarga bo'lish mumkin. Qit'aning sharqiy uchdan bir qismi samoviy madaniyat qahramonlariga ishonish, bu madaniy qahramonlar bilan bog'liq sayqallangan tosh boltalar, asosiy boshlash operatsiyasi sifatida tishlarni olish va motam davrida murdalarni saqlab qolish bilan tavsiflanadi.
Qit'aning qolgan uchdan ikki qismida boshlanishning muhim qismi sifatida sunnat marosimining shimoli-g'arbiy qismidan fan shaklidagi yoyilish mavjud. Xuddi shunday, murdani iskala ustiga qo'yish odati (daraxtlarning shoxlarida, keyin suyaklarni dafn etish marosimi) shimoli-g'arbiy yo'nalishda qit'aning g'arbiy uchdan bir qismining katta maydonida keng tarqalgan; Bu mintaqaning mifologiyasi esa totemik qahramonlarga qaratilgan bo'lib, ularning yo'li osmonda emas, balki erda tugaydi.
Arnhem erining afsonalari va marosimlarida unumdorlik onasining noyob mavzusi sezilarli darajada rivojlangan. Odatda inson qiyofasida tasvirlangan qahramon rolini erkak qahramondan ko'ra ko'proq ona o'ynagan; aynan u o'zining erkaklar va ayollar guruhlarini boshqargan yoki ulardan oldingi ruhlarni tegishli qabila erlariga olib kelgan va o'z marosimlari orqali tirik mavjudotlarning barcha tabiiy turlarini vujudga keltirgan. Bu mintaqadagi ajoyib marosimlarning xilma-xilligi (ularning ba'zilari o'simliklarning o'limi va qayta tug'ilishi mavzulariga bag'ishlangan) uning boyligi bilan hayratda qoldiradi.
1788 yildan keyin aborigenlar.
1788 yilda boshlangan Avstraliyaning yevropaliklar tomonidan joylashtirilishi aborigenlarning iqtisodiy, ijtimoiy va diniy hayotida tub o'zgarishlarga olib keldi. Qishloqlar shaharlar, fermer xo'jaliklari va tog'-kon sanoati tomonidan ishg'ol qilindi. Kolonizatsiya jarayoni ko'p hollarda zo'ravonlik bilan kechdi. Aborigenlar ko'chmanchilarning tajovuzlariga, odatda (va bu kichik avtonom mahalliy guruhlar asosida qurilgan jamiyatda eng amaliy bo'lgan) uzoq ko'chmanchilar fermalariga partizanlar hujumi amaliyotiga murojaat qilish orqali qarshilik ko'rsatdilar. Ba'zi hududlarda bu qarshilik ko'p yillar davom etdi, lekin oxir-oqibat ko'chmanchilarning son jihatdan ustunligi va o'qotar qurollarning nayzadan ustunligi bilan sindirildi. Qit'a bo'ylab chegarani kesib o'tish natijasida halok bo'lganlar soni noaniq, ammo so'nggi hisob-kitoblarga ko'ra, 20,000 aborigen va 3,000 ko'chmanchi.
Hatto qirg'indan ham dahshatliroq kasallik edi. Avstraliyaga ko'chmanchilar tomonidan olib kelingan chechak, sifilis, sil, qizamiq, gripp va keyinchalik moxov aborigenlar sonini keskin kamaytirdi. Ko'pgina qashshoq qabilalarning qoldiqlari oziq-ovqat va kiyim-kechak tarqatmalariga tayanib, vaqtincha yoki vaqtinchalik lagerlarda yashab, aholi punktlari yaqinida sarson bo'lishga majbur bo'ldi. Ko'pgina mahalliy aholi alkogol va tamaki iste'moliga moyil. Odatda egallab olinmagan chekka erlarga ajratilgan rezervatsiyalar yaratilishiga va paternalistik "himoya" qonunchiligining kiritilishiga qaramay, aborigenlarning soni qisqarishda davom etdi va 1933 yilda 74 ming kishiga yetdi. Faqat kam aholi yashaydigan yarim qurgʻoqchil mintaqalardagina aborigenlar oʻz turmush tarzini qoʻy dehqonlar va u yerda oʻrnashib qolgan chorvadorlar hayotiga moslashtira oldilar. Ko'pgina hududlarda qo'ychilik faqat u erda arzon aborigen ishchi kuchi mavjudligi tufayli mumkin edi. Va faqat chekka cho'llarda va Arnxem erining katta qo'riqxonasida aborigenlar madaniyati 20-asrning o'rtalariga qadar saqlanib qoldi, bu paytda aborigenlarning badiiy ijodiyoti an'analari qayta tiklana boshladi va yangi yo'nalishni oldi.
Siyosiy hokimiyat.
Aborigenlar sonining sekin o'sishi bilan aborigenlarning yuksalish harakati rivojlana boshladi. Uning maqsadi mahalliy xalqlarga, shu jumladan Torres bo'g'ozi orollariga to'liq fuqarolik huquqi va imtiyozlarini berish edi. 1950-yillarning oxiri va 1960-yillarning boshlarigacha bu huquqlar turli davlatlar tomonidan inkor etilgan va davlat farovonlik organlari assimilyatsiya qilishni maqsad qilib, aborigenlarning irqiy va madaniy o'ziga xosligini yo'q qilishgan. 1967 yilda mamlakat konstitutsiyani aborigenlar siyosati ustidan federal hukumat yurisdiktsiyasini ta'minlash uchun o'zgartirish uchun ovoz berdi va 1973 yilda hukumat Aborigenlar ishlari bo'yicha idorani yaratdi. Ushbu organ uy-joy, ta'lim, sog'liqni saqlash, yerga egalik qilish, biznes, huquqiy va ma'muriy islohotlarga oid dasturlarga homiylik qildi va qo'llab-quvvatladi. 1991 yilda bu idora Aborigenlar va Torres bo'g'ozi orollari komissiyasiga almashtirildi, u har yili aborigenlarning o'z taqdirini o'zi belgilash tamoyilini qo'llab-quvvatlash uchun 900 million dollar sarfladi.
Yaxshiroq ish o'rinlari, ta'lim va sog'liqni saqlash sharoitlarini izlash, shuningdek, ilgari aborigenlar mehnatini talab qiladigan dehqonchilik va cho'ponlik ishlarini mexanizatsiyalash ko'plab aborigenlarni katta shaharlarga ko'chib o'tishga undadi. O'tmishda ko'p sonli Torres bo'g'ozi aholisini ish bilan ta'minlagan marvarid sanoatining qulashi ularning ko'pchiligini materikga ko'chib o'tishga majbur qildi.
21-asr boshlarida mahalliy aholining eng katta kontsentratsiyasi yirik shaharlarda, ko'pincha Sidney chekkasidagi Redfern va Druitt tog'i kabi past ijtimoiy-iqtisodiy ahvolga ega bo'lgan chekka hududlarda bo'lgan. Eng koʻp tub aholiga ega shtat — Yangi Janubiy Uels (68941 aborigen avstraliyaliklar va Torres Straiters yoki umumiy aholining 1,2% i). Keyingi eng mahalliy shtatlar - Kvinslend (67 012 yoki 2,25%); G'arbiy Avstraliya (40 002 yoki 2,52%); Shimoliy hudud (38337 yoki 21,88%); Viktoriya (16 570 yoki 0,39%); Janubiy Avstraliya (16020 yoki 1,14%); Tasmaniya (8683 yoki 1,92%); va Avstraliya poytaxti hududi (1768 yoki 0,63%).
Aborigenlarning siyosiy harakati kuchaygani sari, uning diqqat markazida muayyan asosiy masalalarga qaratildi. Ulardan birinchisi, bir paytlar ota-bobolariga tegishli boʻlgan yerlarni muayyan jamoalarga qaytarishni maqsad qilgan yer huquqlari harakati edi. 1991 yilga kelib, Avstraliya quruqliklarining ettinchi qismi aborigenlarga tegishli bo'lib chiqdi. 1992 yilda Avstraliya Oliy sudi Torres bo'g'ozidagi Myurrey orolidagi yerga an'anaviy egalik huquqini tan olishni so'ragan guruh foydasiga qaror chiqardi. So'zda qabul qilingan. Mabo ishi bo'yicha (da'vogar Eddi Mabo nomi bilan atalgan) qaror Evropaliklar tomonidan o'zlashtirilgunga qadar Avstraliya erlari hech kimga tegishli emasligi haqidagi huquqiy asosni rad etdi. Yana bir fuqarolik jarayoni mahalliy aholining politsiya uchastkalari va qamoqxonada o'limi bilan bog'liq. 1987-1991 yillarda bunday o'limlarning bir qanchasi natijasida maxsus komissiya 91 ishni ko'rib chiqdi va ular tarixiy qarama-qarshiliklar va aborigenlarning mulkini tortib olish holatlari fonida yuzaga kelganligini aniqladi. Ushbu qarorlar natijasida tuzilgan Aborigenlarni yarashtirish milliy kengashiga 2001 yilgacha Avstraliyaning tub aholisi va boshqa xalqlari o'rtasida uyg'un munosabatlarni o'rnatish rejasini ishlab chiqish vazifasi yuklatildi. Biroq, Aborigenlar va Torres bo'g'ozi orollaridagi separatistik kayfiyat har ikki xalqning suvereniteti uchun harakatni keltirib chiqardi va so'nggi bir necha yil ichida guruhlarning har biri o'z bayrog'ini taqdim etdi.
Avstraliyalik aborigenlar eng qadimgi va eng alohida irqiy guruhlardan biridir. Yashil qit'aning mahalliy aholisini, shuningdek, avstraliyalik bushmenlar deb ataladigan izolyatsiyalash ularning o'ziga xos, turli xil qiyofasini saqlab qolishlariga sabab bo'ldi.
DNK tahlili bilan tasdiqlangan genetiklarning fikriga ko'ra, Avstraliyaning tub aholisi kamida 50 ming yil davomida izolyatsiya qilingan. Tadqiqotlar uning kamida 2500 avlod uchun davom etishini isbotladi.
Umumiy ma'lumot
Maqolada fotosuratlari keltirilgan avstraliyalik aborigenlar ekvatorial (Avstraliya-Negroid) irqining alohida, avstraliyalik bo'limiga mansub. Olimlarning fikricha, bu dunyodagi eng qadimgi madaniyatlardan biridir. Materikning joylashishi, ilmiy ma'lumotlarga ko'ra, 75-50 ming yil oldin sodir bo'lgan. Avstraliyalik aborigenlar Afrikadan bu erga ko'chib kelgan birinchi zamonaviy odamlarning avlodlari. Ularning umumiy xususiyatlari ko'p: yaxshi rivojlangan tana mushaklari, qora sochlar (odatda to'lqinli), keng burun va ko'zga tashlanadigan pastki yuz. Ammo mahalliy aholi orasida uchta alohida tur mavjud. Ularning vakillari, barcha tashqi o'xshashliklari bilan, bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi.
barrin tipi
Olimlarning fikriga ko'ra, materik qirg'oqlariga birinchi marta barriniyaliklar qadam qo'ygan. Ular boshqa ikki turdan kichik o'sishi bilan farqlanadi - bu qisqarish deb ataladigan natija. Turar joy hududi asosan Shimoliy Kvinslend shtatidir.
Murray turi
Ushbu turdagi avstraloid irqining vakillari qorong'u teri va rivojlangan soch chizig'i bilan vizual ravishda ajralib turadi. Ular asosan janubiy va g'arbiy va Sharqiy Avstraliya qirg'oqlarining ochiq joylarida (dashtlarida) yashaydilar. Trigibrid deb ataladigan materikning joylashishi nazariyalaridan biriga ko'ra, ular ikkinchi to'lqinda - Afrika qit'asidan Avstraliyaga ko'chib o'tishgan.
Duradgorlik turi
U asosan materikning shimolida va markaziy qismida tarqalgan. Uning vakillari Myurreysdan ham quyuqroq teriga ega va dunyodagi eng yuqori o'rtacha balandliklardan biri. Yuz va tanadagi soch chizig'i yomon rivojlangan. Ushbu turdagi aborigenlar Avstraliyada uchinchi aholi punkti to'lqini tufayli rivojlangan deb ishoniladi.
Qit'ada Evropadan birinchi mustamlakachilar paydo bo'lgan paytda, kamida 500 avstraliyalik aborigen qabilalari bo'lgan.Umumiy aholi, turli manbalarga ko'ra, 300 mingdan bir million kishigacha bo'lgan.
Hayot tarzi
Albatta, materikning tub aholisining aksariyati tsivilizatsiya yutuqlariga qo'shildi. Biroq, ko'pchilik, shunga qaramay, qadimgi odatlarni o'zgartirmadi. Shunday qilib, hozirda mamlakatning tub aholisining kamida 17 foizi istiqomat qiladigan materikning markaziy qismida yirik shaharlar va shaharchalar mavjud emas. Bu yerdagi eng yirik aholi punktida 2,5 ming kishi istiqomat qiladi. Maktablar (bolalar radio orqali o'qitiladi) va tibbiyot muassasalari yo'q. Shunisi e'tiborga loyiqki, Avstraliyaning tub aholisiga tibbiy yordam jami yuz yildan kamroq vaqt davomida - faqat 1928 yildan beri ko'rsatilgan.
Ming yillar oldingi kabi ibtidoiy turmush tarzini olib boradigan mahalliy aholining ratsionining asosini ovchilik va yig'ish mevalari - ildizlar, noyob o'simliklar, yovvoyi hayvonlar, kaltakesaklar, qirg'oqbo'yi hududlarida esa - baliq va boshqa dengiz mahsulotlari tashkil etadi. Ular topilgan donlarni qayta ishlaydilar va undan pishiriqlarni ko'mirda qovuradilar. Shunday bo'lsa-da, ko'p asrlar o'tib, kunning ko'p qismi chekka jamoalarda oziq-ovqat izlash bilan o'tadi. Agar kerak bo'lsa, hasharotlar lichinkalari ham qo'llaniladi.
Avstraliya aborigenlarining eng mashhur quroli bo'lgan bumerangdan ular haligacha ov qilishda foydalanmoqda. Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, faqat chinakam jangchi, qalbi jasur, bumerangni egallashni o'zlashtira oladi. Otilgan qurolning tezligi soatiga 80 kilometrga yetishi mumkinligini hisobga olsak, bu haqiqatan ham oson emas.
Mustamlakachilikning oqibatlari
Avstraliya erlarining evropaliklar tomonidan o'zlashtirilishi, ko'p hollarda bo'lgani kabi, mahalliy aholini majburiy assimilyatsiya qilish yoki hatto yo'q qilish bilan birga bo'lgan. O'z erlaridan maxsus yaratilgan rezervatsiyalarga haydalgan Avstraliyaning aborigenlari ochlik va epidemiyalardan aziyat chekdilar. 1970-yillarning boshlariga qadar mahalliy xalq bolalarini xizmatkor va fermer xo‘jaligi ishchilariga aylantirish uchun ularni oilalaridan majburan chiqarib yuborish qonuniy edi. Ushbu siyosat natijasida 20-asrning 90-yillari boshlarida aborigenlar soni atigi 250 ming kishini tashkil etdi (jami aholining atigi 1,5 foizi).
Aborigenlar mamlakatning boshqa aholisi bilan teng huquqlarga faqat 1967 yilda erishdilar. Ularning ahvoli asta-sekin yaxshilana boshladi, buning uchun madaniy merosni saqlash va tug'ilish darajasini oshirishga qaratilgan maxsus dasturlar ishlab chiqildi. Yirik shaharlarga alohida qabilalar ko‘chib, ularda joylasha boshladi.
Biroq, mustamlakachilikning oqibatlari hali ham o'zlarini his qiladi. Shunday qilib, Avstraliya qamoqxonalaridagi mahbuslar orasida mahalliy aholi vakillari, ularning umumiy soni, taxminan 30% ni tashkil qiladi. Mahalliy aholining o'rtacha umr ko'rish davomiyligi taxminan 70-75 yil, oq tanlilar esa 80-85 yil. Ularning o'z joniga qasd qilish ehtimoli olti barobar ko'p.
Aborigen bolalar maktablarda irqiy sabablarga ko'ra kamsitishda davom etmoqda. Bu haqda mahalliy aholi hayotini o'rganish bo'yicha milliy tadqiqot davomida so'rovda qatnashganlarning to'rtdan bir qismi aytgan. Shu bilan birga, Avstraliya aborigenlarining ta'lim darajasi o'rtacha darajadan past. Shunday qilib, kattalar aholisining kamida uchdan bir qismi o'qish va yozishni, arifmetik operatsiyalarni bajara olmaydi. Va materikning tub aholisi zich joylashgan hududlarda joylashgan chekka jamoalarda bolalarning 60% ga yaqini maktabga kirish imkoniga ega emas.
Avstraliya aborigen tili
Tarix ma'lumotlariga ko'ra, Evropadan sayohatchilar materikga kelganlarida, bu erda kamida 500 lahja mavjud bo'lgan. Bundan tashqari, ularning aksariyati dunyoning turli burchaklarida yashovchi xalqlarning tillari kabi bir-biridan jiddiy farq qilgan.
Hozirda 200 ga yaqin mahalliy lahjalar mavjud.Avstraliya tilshunoslar uchun haqiqiy jannatdir, chunki ularning fikricha, mahalliy tillarning ohangi ularni har qanday afrikalik, osiyolik yoki yevropalik tillardan tubdan ajratib turadi. Ko'pchilik qabilalarda yozma til yo'qligini o'rganish qiyin, chunki ularning ko'pchiligi qadimgi afsonalar syujetlarini va elementar hisob-kitoblarni (chizmalar, çentikler) aks ettirish uchun faqat ibtidoiy belgilar yaratdilar.
Shu bilan birga, deyarli barcha mahalliy aholi mamlakatning rasmiy tili - ingliz tilida gaplashadi. Bunday xilma-xil lahjalar bilan bu Avstraliya aholisiga hech qanday muammosiz bir-birlari bilan muloqot qilish imkonini beradigan yagona variant. Hatto 2007 yilda ishga tushirilgan va turli qabilalarning madaniy hamjamiyatini targ'ib qilish uchun mo'ljallangan aborigenlar uchun maxsus kanal (Avstraliya milliy televideniesi) Shekspir tilida eshittirishlar olib boradi. Aytgancha, mashhur e'tiqodga qaramasdan, avstraliyalik aborigenlar tilida "kenguru" so'zi "men tushunmayapman" degan ma'noni anglatmaydi. Ammo bu haqda keyinroq.
- Jeyms Kuk Avstraliya qirg'oqlariga qadam qo'yib, mahalliy aholidan ular ko'rgan hayvonning nomi nima deb so'raganligi haqidagi latifani hamma biladi. Bunga javoban u go'yo eshitgan: "Kanguru!", Bu degani: "Men tushunmayapman!". Biroq, bu versiya zamonaviy lingvistik tadqiqotlar tomonidan tasdiqlanmagan. Shunga o'xshash so'z - avstraliyalik aborigenlarning qabilalaridan birining tilida kenguruga murojaat qilish uchun ishlatiladigan "gangaroo", tarjimada "katta jumper" degan ma'noni anglatadi.
- Materikning sharqiy sohilidagi milliy bog'lardan birida avstraliyalik aborigenlar sayyohlarni bajonidil qabul qilishadi. Ularga, boshqa narsalar qatorida, bumerangga egalik qilish san'ati, shuningdek, uni hammaga o'rgatish ko'rsatiladi. Biroq, bu qiyin fanni o'zlashtirish hamma ham uddasidan chiqavermaydi.
- Ma’lum bo‘lishicha, Avstraliyaning o‘ziga xos Stounxenji bor. Melburn va Viktoriyaning ikkinchi yirik shahri Gilong o'rtasida taxminan 100 ta toshdan iborat tosh konstruktsiya topildi. Olimlar aniqlaganidek, qadimgi davrlarda toshlarning joylashishi mahalliy aholiga kunning to'xtashi va tengkunlik kunlarini aniqlashga imkon bergan.
- Materikning shimoli-sharqida joylashgan Solomon orollarida yashovchi mahalliy aholining 10 foizi sariq sochlarga ega. Sababi irsiy mutatsiya bo'lib, uning yoshi taxminan 1000 yil.
Nihoyat
Maqolada Avstraliya qit'asining tub aholisi haqida ma'lumot berilgan. Bugungi kunda bu erda paradoksal vaziyat yuzaga keldi, chunki sanoatlashgan, umumiy turmush darajasi ancha yuqori bo'lgan Avstraliya shtati hududida parallel ravishda boshqa dunyo - odamlar o'zlarining juda uzoqdagilari bilan deyarli bir xil yashaydilar. ajdodlar. Bu noyob madaniyatga qo'shilishni va odamlar o'n minglab yillar oldin Yerda qanday yashaganligini tushunishni istagan har bir kishi uchun qadimgi dunyoga o'ziga xos oynadir.
|
|||||||||||||||||||||
|
Qit'aning tub aholisi hozirgi kungacha odatiy turmush tarzini saqlab qolgan rezervatsiyalardan biriga ekskursiyaga borib, Avstraliya aholisining turmush tarzi bilan tanishishingiz mumkin.
Avstraliyalik aborigenlar qanday yashaydi
Avstraliya iqtisodiy o'sishning yuqori sur'atlarini namoyish etadi. Biroq, aynan shu mamlakatda hali ham tosh davridan beri turmush tarzi va rivojlanish darajasi o'zgarmagan ko'plab qabilalar yashaydi. Qit'aning tub aholisi temir qazib olishni bilmaydi, yozishni bilmaydi, avstraliyalik aborigenlarning taqvimi yo'q. Bu odamlar zamonaviy insonga tanish bo'lgan yutuqlardan foydalanmaydi. Shu bilan birga, aynan avstraliyaliklar sayyoradagi eng qadimiy tsivilizatsiya hisoblanadi.
Ularning madaniyati o'ziga xos va o'ziga xosdir, uning boshqa mamlakatlar merosiga hech qanday aloqasi yo'q, chunki qit'a uzoq vaqt davomida butunlay izolyatsiya qilingan. Hozirgi vaqtda materikning tub aholisi mustaqil irq - avstraloid sifatida ajralib turadi. Avstraliyadagi aborigenlarning ko'plab mahalliy qabilalarining har biri o'z tiliga ega bo'lib, ohang jihatidan Evropa, Afrika yoki Osiyo dialektlarining hech biriga o'xshamaydi. Ikki yuzdan ortiq lahjalar mavjud va ularning aksariyati faqat og'zaki shaklda mavjud, chunki faqat bir nechta qabilalarda yozuv rivojlangan.
Avstraliya aborigenlari
Avstraliyani bosib olish davri 
2001 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, aborigen avstraliyaliklar atigi 2,7% ni tashkil qiladi. Bu yarim millionga yaqin odam, XVIII asrda inglizlar qo'ngan paytda besh milliondan ortiq mahalliy aholi bor edi. Mustamlaka davri avstraliyalik aborigenlar uchun tarixdagi eng og'ir davrlardan biri hisoblanadi, chunki o'sha paytda qabilalar shafqatsizlarcha qirib tashlangan va ta'qib qilingan. Qulay iqlimi bo'lgan janubiy qirg'oqning qulay sharoitlaridan mahalliy aholi materikning shimolidagi va uning markaziy qismidagi qurg'oqchil cho'l hududlariga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi.
Zamonaviy avstraliyalik aborigenlarning turmush tarzi
1967 yildan boshlab, Avstraliya aborigenlari vakillari mamlakatning oq tanli aholisi bilan teng huquqlarga erishgandan so'ng, mahalliy aholining mavqei yaxshilana boshladi. Koʻpgina qabilalar davlat koʻmagi bilan oʻzlashtirib, shaharlarga koʻchib oʻtgan. Tug'ilish darajasini oshirish va aborigenlarning madaniy merosini saqlash dasturlari ishlay boshladi. 2007 yilda mahalliy aholi uchun televizion kanal ham ishlay boshladi, ammo avstraliyalik tillarning xilma-xilligi tufayli eshittirish ingliz tilida olib boriladi.
Avstraliya aborigenlari 
Avstraliyalik aborigenlarning juda katta qismi hozirda turizm bilan shug'ullanadi. Shunday qilib, rezervatsiyalarga ekskursiyalar sayohatchilar orasida juda mashhur - mahalliy aholi odatiy turmush tarzini saqlab qolgan joylar. Mahalliy aholi ham gid vazifasini bajaradi.
Shuningdek, sayyohlar uchun qo‘shiqlar, raqslar, marosimlar ijrosi bilan rang-barang chiqishlar tashkil etilmoqda. Ko'pgina avstraliyaliklar suvenirlar - asboblar va ovchilik, trikotaj va to'qilgan kiyimlar, idishlarni ishlab chiqarish va sotish bilan shug'ullanadilar. Shimoli-g'arbiy va markazda yashovchi o'n mingga yaqin aborigen hali ham tosh asrida rivojlanish darajasida. Ularning sharofati bilan Avstraliya mahalliy aholisining o'ziga xos madaniyati saqlanib qolgan.
*************************************************************************************************************************
Avstraliya aborigenlari
Avstraliya qirg'oqlariga bog'langan har qanday navigator bu erda bu yerlarning tub aholisini - yangi kelganlarga unchalik yaxshi munosabatda bo'lmagan aborigenlarni topdi. Avstraliya 1606 yilda gollandiyalik Villem Yansun tomonidan kashf etilgan deb ishoniladi. Keyin boshqa gollandlar uning qirg'og'ini (X. Brouwer, D. Hartog, A. Tasman va boshqalar) o'rganib, uni Nyu-Gollandiya deb atadilar. XVIII asrda Avstraliyaning sharqiy qirg'oqlarini jasur ingliz navigatori Jeyms Kuk o'rgangan. Keyin Metyu Flinders butun materikni aylanib chiqdi va uni Avstraliya (lotincha "australis" dan - janubiy) deb atashni taklif qildi. Mahalliy aholini aborigenlar deb atashgan. Sarson-sargardon ovchilar va terimchilar 19-asrgacha ibtidoiy jamoa tuzumida yashab, tosh qurollardan foydalanganlar. Eng mashhur qabilalar: Kurnay, Narinieri, Kamilaroy (janubiy-sharqda); kabi, vakka (sharqda); dieri, arabana, aranda, warramunga (markazda); nyol-nyol, kariera (shimoli-gʻarbiy). Zamonaviy irqiy bo'linish bo'yicha avstraliyalik aborigenlar Avstraliya, Janubiy Osiyo (Veddalar, Dravidlar, Kuba va boshqalar) va Okeaniyada keng tarqalgan avstraloid irqi sifatida tasniflanadi. Mahalliy avstraloidlar boshqa zamonaviy avstraliyaliklardan qora terisi, keng burni, qalin lablari, to'lqinli sochlari, yuz va tanadagi mo'l-ko'l o'sishi bilan ajralib turadi. Darhaqiqat, hayotida kamida bir marta avstraliyalik aborigenni ko'rgan har bir kishi uni boshqa hech qachon, masalan, qora tanli afrikalik bilan aralashtirib yubormaydi.
Olimlar hali ham mahalliy aholining kelib chiqishi haqida bahslashmoqda. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, bu erga taxminan 50 000 yil oldin Osiyodan kelgan odam va o'sha paytdan boshlab bu joylarning tub aholisi - so'nggi 40 ming yil davomida hech qanday o'zgarishsiz yashab kelayotgan mahalliy aholi shakllana boshlagan. "Osiyodan kelish" ni, masalan, Pangeya pra-materikining ilgari bo'linishi yoki Afrika, Avstraliya va Antarktidaning sharqiy "bo'lagi" ning bir-biridan asta-sekin ajralishi bilan bahslash mumkin. Shunchaki, yevropaliklar o'zlarining dastlabki mavjudligini buzmaganlarida, u shunday "saqlangan" va o'zini-o'zi ta'minlovchi shaklda cheksiz davom etishi mumkinligi shubhasizdir. Biroq, bu ajoyib qit'aning ba'zi joylarida u hozir ham davom etmoqda va birinchi navbatda cho'l va sehrli Outbackda - aborigen Avstraliyaning yuragi.
Bu erda Uluruning mashhur muqaddas qoyasi - barcha mahalliy aholining asosiy ziyoratgohi va Avstraliya qit'asidagi eng sirli joylardan biri. Mahalliy tushunchalarga ko'ra, Uluru odamlar va ruhlar dunyosi o'rtasidagi eshikdir. Mahalliy aholining ishonchi komilki, balandligi 348 metr, qumtoshdan tashkil topgan bu ulkan qizil tosh bu yerda “Abadiy orzular davri” (olimlar fikricha: taxminan 6 million yil avval!) – mahalliy aholining asosiy diniy kontseptsiyasidan oldin ham paydo bo‘lgan. . Aslida, bu juda erkin tarjima. Avstraliyada soni olti mingga yetadigan turli dialektlardagi turli qabilalarda bu tushuncha boshqacha eshitilishi mumkin: Ngarunggami, Dyuguba, Unzud, Bugari, Alderinga va boshqalar. Ularning barchasi bir xil narsani anglatadi. Bu har doim mavjud bo'lgan va inson xatti-harakatining poydevorini qo'ygan ruhlar va afsonaviy ajdodlarning parallel nomoddiy dunyosiga o'xshash narsa. Bu yer yuzidagi hamma narsa ruhiy kuch bilan to'ldirilgan va u inson bilan yagona mifologik tugunga bog'langan. Uluru qoyasi, aks holda Ayers Rok yoki oddiygina Ayres (evropaliklar shunday atashgan) dunyolar orasidagi eshik bo'lib, koinotning ushbu tizimida asosiy o'rinni egallaydi. Uning yonida mahalliy aholi asrlar davomida o'z marosimlarini bajargan. Va bugungi kunda ularning Uluruga munosabati umuman o'zgarmadi. Hech bir mahalliy odam uning cho'qqisiga chiqishga jur'at eta olmaydi, chunki bu o'sha "abadiy orzular davridan" odamga ruhlar yoki ajdodlar g'azabini keltirishi mumkin bo'lgan dahshatli qurbonlik hisoblanadi. Yovuz sayyohlarning ba'zi sirli holatlari ko'p jihatdan mahalliy aholining haqligini tasdiqlaydi. Uluru ilmiy tushunishdan tashqari ma'lum bir kuchga ega. Balki shuning uchun ham bu oliy bilimga ega bo'lgan mahalliy aholi taraqqiyotga intilmagan. Ularning hayoti uchun zarur bo'lgan hamma narsa ota-bobolari tomonidan allaqachon o'ylab topilgan va hech qanday yaxshilashni talab qilmagan. Qushlar va kengurularni ovlash uchun ularning ota-bobolari nayza va bumeranglarni ixtiro qildilar - bu mahalliy aholining asosiy va yagona texnik kashfiyoti. Bumerang bilan shug'ullanish, uning dizaynining soddaligiga qaramay, unchalik oson emas. Buni o'z tajribangizdan tasdiqlashingiz mumkin.
Sharqiy qirg'oqdagi Tjapukay shahrida, Kernsdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, mahalliy aholi o'ziga xos an'anaviy bog'ni yaratdilar, bu erda har bir oq tanli mahalliy aholining asl qurollarini qo'llashda qo'lini sinab ko'rishi va, albatta, ularning ajoyib tabiati bilan tanishishi mumkin. madaniyat yaxshiroq.
Masalan, bumeranglar ikki xil bo'ladi: og'ir - kengurularni ovlash va qaytmaslik uchun va engil - qushlarni ovlash uchun. Aynan ikkinchisi zukko yoyni tasvirlab, ular tashlangan joyga qaytib keladi. Aynan ular jamoatchilikka katta qiziqish uyg'otadi, chunki ular mohir yoyni tasvirlab, o'zlari tashlangan joyga qaytadilar. Ilmiy nuqtai nazardan, parvoz yo'lini to'g'ri hisoblash uchun bumerangni bir lahzalik shamolga o'ttiz daraja burchak ostida tashlash kerak. Shundagina uning qaerga uchishini tushunish mumkin. Aks holda, albatta, u qaytishi mumkin, lekin uning parvozi butunlay oldindan aytib bo'lmaydi. Bundan tashqari, noto'g'ri otish bumerang qaytib kelganida, o'z boshingizga zarba berishi mumkin. Va uning parvoz tezligi soatiga 80 km ga yetishi mumkinligi sababli, bu zarbaning oqibatlari juda achinarli bo'lishi mumkin.
Aborigen nayzalari ham qiziq emas, ular nafaqat milni ushlab, balki leveraj printsipi yordamida tashlanadi. Qo'shimcha tezlashtirish nayzaga oxirida kanca bilan maxsus tayoq yordamida beriladi. Bu ilgak, shunchaki, nayzaning uchiga tayanadi.
Tjapukay bog'ida siz mahalliy aholining ishqalanish yordamida qanday qilib osongina olov yoqishini ko'rishingiz mumkin. Ular uchun bu odatiy hol, chunki ular asrlar davomida yashash mumkin bo'lmagan joyda yashashga, u umuman yo'qdek tuyuladigan joylardan suv olishga va oq tanli odam yashaydigan sharoitda oziq-ovqat olishga muvaffaq bo'lishdi. bir necha kun ham davom etmaydi.
Mahalliy aholining o'z aloqa vositalari va o'ziga xos musiqa asboblari ham bor. Misol uchun, bu "Timsoh laqabli Dandi" filmidan butun dunyoga ma'lum bo'lgan balroer ratchet - aylantirilganda xirillagan tovushlar chiqaradigan kichik oval plastinka va didgeridoo, ba'zan tayyorlanmagan odamda o'chmas taassurot qoldiradigan maxsus musiqa asbobidir. turist. Bu uning maxsus jozibali ovozi bilan bog'liq. Va didgeriduning ovozi uni ishlab chiqarilgan materialdan - termit bilan yegan evkalipt yog'ochidan beradi. Didjeridu o'ynashning siri u yaratilgan materialda va ijrochining maxsus dumaloq yoki doimiy nafas olishida. Garchi bir paytlar mahalliy aholidan biri hayratlanarli sayyohlar oldida oddiy suv quvurining bir bo'lagida klassik ohangni ijro etgan bo'lsa-da. Shunday qilib, marosim sahnalari bilan bo'yalgan ta'sirchan yog'och bo'lagi shunchaki ajoyib tabiiy rezonator ekanligi ma'lum bo'ldi, garchi u ramziy ma'noga ega bo'lsa va butun siri maxsus aylana yoki doimiy nafas olishda bo'lib, uni uzoq vaqt davomida o'zlashtirib bo'lmaydi. qattiq mashg'ulot. O'qitilgan inson o'pkalari asosiy vositadir. Asrlar davomida mahalliy aholining barcha marosim raqslari va marosimlari didgeriduning sehrli ohanglari bilan birga kelgan, bu ularning totemik dunyoqarashiga juda mos keladi. Uning mohiyati shundaki, inson Tabiatning ajralmas qismi bo'lib, uning boshqa tarkibiy qismlaridan tubdan farq qilmaydi.
Aborigenlar, haqiqatan ham, asrlar davomida tabiat bilan uyg'unlikda mavjud bo'lgan. Kapitan Kuk Avstraliya qirg'oqlariga qo'nganida, mahalliy aholi soni yarim million kishiga yetdi. Bugungi kunda bu ko'rsatkich ancha kam, ya'ni Avstraliya umumiy aholisining taxminan 1,5% ni tashkil qiladi. G'arb tsivilizatsiyasining "foydalari" bilan tanishish bejiz emas edi, bu qit'aning tub aholisi genofondiga zararli ta'sir ko'rsatdi. Uzoq vaqt davomida ular umuman inson hisoblanmagan. Ajablanarlisi shundaki, sayyoramizning eng qadimiy va izolyatsiya qilingan tsivilizatsiyalaridan birining vakillari o'z erlarida fuqarolikni faqat 1967 yilda, o'zini o'zi boshqarish huquqini esa 1989 yilda olishgan. Tabiiyki, zamonaviy tsivilizatsiya aralashuvisiz mahalliy aholi asrlar davomida yashab kelganidek yashashni davom ettirishi mumkin edi. Ammo savol tug'iladi, agar ertaga xuddi o'sha kundan farq qilmasa, balki ming yil oldin bo'lsa, bu qadimiylik shunchalik muhimmi? Va bunday baxtsiz, deyarli hayvonlar hayotining ma'nosi bormi? Biz bu savolga javob berishga majbur emasmiz, chunki bu ba'zan nafaqat avstraliyalik aborigenlar oldida paydo bo'ladi.
Xulosa qilib shuni qo'shimcha qilish kerakki, faqat Avstraliya aholisi asrlar davomida osmonda hayratlanarli va nihoyatda hayratlanarli manzarani kuzatishi mumkin edi: galaktikamizning markazi - Somon yo'li bo'lgan Sagittarius yulduz turkumidagi ulkan Yulduzli bulut. . Hech bo'lmaganda bir marta ko'rilgan bunday tomosha bir umr esda qoladi va uni Uluru qoyasi ustida ko'rganlar uchun hamma narsa mahalliy aholining uning sehrli kuchiga ming yillik ishonchi va "Orzularning abadiy davri" haqida gapirib beradi. "Inson va koinot o'rtasidagi ajralmas aloqaning kuchli va shubhasiz isbotiga aylanadi.
"Dunyo bo'ylab" manba jurnali
