L'autorealizzazione è la realizzazione delle capacità individuali e personali dell'"io" attraverso i propri sforzi, così come la cooperazione con le altre persone. L'autorealizzazione si attiva in relazione a quei tratti, proprietà e qualità di una persona che sono razionalmente e moralmente accettabili e supportati dalla società. Allo stesso tempo, una persona è ciò che si fa, per quanto si sente. L'autorealizzazione è un attributo dell'esistenza stessa dell'uomo.

Di conseguenza, il sistema sociale, le circostanze storiche, le condizioni naturali ed ecologiche, l'ambiente sociale e persino il caso determinano la manifestazione dell'attività umana. Tuttavia, una persona può realizzare la sua "individualità", perché è in grado di realizzare il suo valore, elevarsi al di sopra delle circostanze, avere piani e obiettivi per l'attività, tenere conto della situazione reale e delle conseguenze a lungo termine. Il criterio dell'autorealizzazione, che è incluso nel sistema di valutazione dell'attività mentale di ogni persona, riflette la soddisfazione della società con una persona e la soddisfazione di una persona con condizioni sociali. Di conseguenza, l'efficacia dell'autorealizzazione dipenderà non solo dalle reali condizioni esterne, ma anche da come una persona le comprende e le valuta in relazione a se stesso. Questa comprensione e valutazione sono condizionate dalla conoscenza e dall'esperienza pratica, dalle caratteristiche personali e dalle abilità sociali.

L'autorealizzazione gioca un ruolo cruciale nell'intero percorso di vita dell'individuo, determinandolo di fatto. I prerequisiti per l'autorealizzazione sono stabiliti nella natura stessa di una persona ed esistono come inclinazioni, che, con lo sviluppo di una persona, con la formazione delle sue proprietà personali, diventano la base della capacità di autorealizzazione. Anche l'immagine del mondo cambia nel corso della vita di una persona. Dovrebbe diventare sempre più completo e adeguato. Tuttavia, la condizione per una riuscita autorealizzazione è un'unità funzionale dinamica, in cui l'immagine del mondo e l'immagine dell'io sono bilanciate, per così dire, attraverso un'adeguata comprensione del proprio posto nel mondo e l'uso di abilità sociali adeguate. Con alcune violazioni di questo equilibrio, una persona deve cercare modi condizionalmente compensativi dal tipo di protezione psicologica per risolvere i problemi dell'autorealizzazione.

Il rispetto di sé è il collegamento centrale e il motivo del concetto di sé. Il concetto di sé è il nucleo della personalità, una parte importante dell'autocoscienza di una persona. Include rappresentazioni inconsce che sono coerenti, non dovrebbero contraddire le proprietà consce. Io-concetto– stabile, internamente coerente e coerente, fissato nelle definizioni verbali, l'idea di se stessa di una persona. Svolge funzioni importanti nella vita di una persona: assicura la coerenza interna della conoscenza di sé della persona, contribuisce all'interpretazione e alla motivazione di nuove esperienze, ed è fonte di attesa di determinate azioni in relazione a se stessa. Il termine "io" è ambiguo. Include la sensazione corporea, l'immagine corporea; identità personale (“io” è un'integrità continua); estensione (“io” sono i miei pensieri, e le mie cose, e il mio gruppo, e la mia religione, ecc.), essere un punto di riferimento (egocentrismo), ecc. Il nostro “io” ha caratteristiche spaziali e temporali come punto tra passato e futuro .

Un punto importante è il concetto del potere dell'io, introdotto da un altro 3. Freud. La forza dell'"io" è una misura della libertà personale dai sensi di colpa, dalla rigidità, dall'ansia. Quando si parla di carattere forte, si intende anzitutto la forte volontà di questa persona; quando parliamo di una personalità forte, intendiamo un "io" forte, la capacità di una persona di auto-organizzazione e autorealizzazione, resistenza mentale e autostima, nonché un grande potenziale sociale.

Ci sono 6 indicatori della forza di "I". Chiamiamoli: è tolleranza alle minacce esterne, disagio psicologico; libertà dal panico; lottare con il senso di colpa (la capacità di scendere a compromessi); la capacità di sopprimere efficacemente gli impulsi inaccettabili; equilibrio tra rigidità e conformità; controllo e pianificazione; adeguato rispetto di sé. Un "io" debole implica un forte sviluppo della difesa psicologica, che aumenta l'inadeguatezza della percezione dell'ambiente e del comportamento dell'individuo.

Rispetto per sè stessi. L'autostima è una caratteristica generalizzata che si sviluppa nella prima infanzia ed è difficile da cambiare. Il rispetto di sé è sinonimo nel linguaggio quotidiano di autostima. Il livello di autostima si riflette nella motivazione prevalente.

T. Shibutani mostra la connessione tra il desiderio di potere e la bassa autostima. Un'adeguata autostima implica un piccolo e ben regolato senso di colpa, indipendenza dalle valutazioni altrui.

Più bassa è l'autostima, più una persona è intollerante nei confronti delle critiche, dell'umorismo.

W. James ha proposto una "formula" psicologica:

L'autostima determina l'adeguatezza di una persona nel mondo che lo circonda. Una bassa autostima comporta per l'individuo inadeguatezza in ambiti per lui significativi, una tendenza all'autoinganno, la paura della verità, il predominio della motivazione all'autoaffermazione e l'alto sviluppo di molte forme di difesa psicologica. Il rispetto di sé determina la natura delle relazioni con gli altri (ad esempio, più una persona non rispetta se stessa, più non apprezza e teme gli altri, cerca di affermarsi sminuendo i suoi partner).

La bassa autostima può manifestarsi come un sentimento di scarso valore, nascondersi dietro fiducia in se stessi e spavalderia, sfociare in una costante sottovalutazione delle proprie capacità, autoumiliazione. Queste persone, di regola, non valutano adeguatamente gli altri: aspettano azioni aggressive o lodi.

L'adeguatezza dell'autostima e dell'autostima dipende dall'educazione nella prima infanzia. Se un bambino è percepito come una proprietà, ha una sensazione di scarso valore. L'assenza di un'atmosfera emotiva e calda nella famiglia, il predominio di dure misure di influenza, l'autoritario e il dispotismo dei genitori e molto altro ancora. Una bassa autostima richiede molta energia per la difesa psicologica. Questi bambini spesso sviluppano una psicologia di autoflagellazione, costante disagio psicologico, complessi (ma possono liberarsene); di solito c'è timidezza, paura di sbagliare, forte autocontrollo, mancanza di spontaneità.

I modi per compensare la bassa autostima sono diversi. Puoi abbassare il livello dei reclami. Per altre persone, ciò si traduce in una fuga da se stessi, dai propri problemi e difficoltà (si formano cioè diverse forme di protezione psicologica). Un modo più degno è cambiare il tuo atteggiamento nei confronti della situazione e cambiare il tuo comportamento, ridurre il livello di pretese sulle tue capacità.

Le persone con bassa autostima sviluppano una grande distanza interna dalle altre persone. Spesso sperimentano hobby e passioni, che vengono rapidamente sostituiti da paure, ansie, sospetti, una paura indispensabile di perdere una persona cara, la gelosia. Questi sentimenti conflittuali si spiegano con l'insicurezza, un sentimento doloroso di scarso valore, che ti fa chiedere continue prove di rispetto e amore dal tuo partner, e porta a un'acuta esperienza di solitudine e all'inevitabilità della formazione di forme di protezione psicologica .

Il termine "meccanismi di protezione" nel 1926 fu proposto da 3. Freud. A suo avviso, la protezione è una condizione necessaria per mantenere la stabilità della struttura personale in condizioni di costante conflitto patogeno tra diversi livelli di autocoscienza.

In senso lato, protezione psicologica– qualsiasi metodo (conscio o inconscio) mediante il quale una persona è protetta da influenze che minacciano la tensione e portano alla disintegrazione della personalità.

Le sue funzioni generali sono la distruzione della paura e il mantenimento dell'autostima.

Un concetto psicologico piuttosto vicino che denota metodi stabili e complessi di difesa psicologica è complesso. Complessi: un insieme di tratti, immagini, idee altamente colorate emotivamente sui propri tratti della personalità e aspetto, sorte sulla base della delusione, dell'infelicità; espresso sotto forma di comportamento protettivo e compensatorio, corretto.

Il più famoso è il complesso di inferiorità. È presente in altre manifestazioni di esperienza della propria (forse solo supposta) inferiorità, ad esempio un complesso di vecchie zitelle, un complesso di povera gente, un complesso di provincia, un complesso di piccola statura, pienezza e altri difetti fisici, un complesso di un perdente o un complesso di basso livello di risultati, un complesso sessuale.

Ad oggi, sono state formate tre teorie indipendenti che spiegano l'origine e l'essenza del potenziale di leadership. Possono essere condizionalmente chiamati la teoria del "grande uomo", la teoria "situazionale" e la teoria del "ruolo determinante dei seguaci".

La combinazione degli aspetti positivi di queste teorie sulla leadership ci permette di formulare la seguente definizione. Il potenziale di leadership è un insieme di qualità psicologiche che corrispondono ai bisogni del gruppo e sono molto utili per risolvere la situazione problematica in cui questo gruppo è caduto. I leader assoluti - leader ovunque e in tutto - non esistono, così come i "seguaci" assoluti. Un leader negli affari può essere un seguace nel tempo libero e un capro espiatorio nella vita familiare. Inoltre, in un determinato campo di attività, la valutazione del potenziale di leadership di una determinata persona non è sempre univoca: il direttore di un'impresa può essere un vero leader per i suoi vice e direttori di negozio, un leader formale dal punto di vista quadri e, nella percezione dei lavoratori, può essere fonte di confusione e illegalità burocratica (cioè "anti-leader").

La leadership è la leadership nello stimolare, pianificare e organizzare le attività di gruppo. Se parliamo di gruppi di persone, dietro la capacità di guidare ci sono caratteristiche integrali come "disposizione al pericolo", "capacità di gestione" e un'elevata "attività personale".

Con "sintonizzazione al pericolo" si intende l'elevata efficienza dell'azione nello stress, nonché qualità come la sensibilità al potenziale pericolo e l'assenza di paura.

Le azioni in condizioni di stress più adatte al ruolo di un vero leader risiedono nel suo primato nella protezione del gruppo, nell'organizzazione delle azioni di gruppo, nelle azioni di attacco, nella scelta della strategia e delle tattiche di comportamento del gruppo. La sensibilità al pericolo potenziale consiste nella capacità del leader di anticipare la possibilità di circostanze stressanti e opzioni per il loro sviluppo. L'impavidità denota condizionatamente la qualità che consente al leader di resistere più a lungo alle minacce dirette contro di lui e di riprendersi più velocemente dopo determinate sconfitte.

La seconda qualità integrale più pronunciata di un leader può essere considerata la sua capacità manageriale. Nella loro struttura, le funzioni guida sono la soppressione dell'aggressività intragruppo (conflitti) e la fornitura di supporto ai membri deboli del gruppo, pianificando le azioni imminenti del gruppo.

Al terzo posto c'è l'elevata attività personale del leader, che comprende una gamma abbastanza ampia di manifestazioni private - dall'iniziativa e dal contatto alla mobilità fisica e alla tendenza a formare alleanze temporanee con diversi membri del gruppo.

Manifestazioni particolari del potenziale di leadership sono l'elevata velocità di orientamento nell'ambiente, la chiarezza e la portata della visione di un futuro positivo per il gruppo, la percezione del gruppo come parte del proprio “io”. La portata degli obiettivi generati dal potenziale leader lo spinge inevitabilmente a cercare il "suo" gruppo.

Ogni persona può sviluppare e migliorare il potenziale di leadership insito in lui. La capacità di guidare aumenta notevolmente man mano che si invecchia e si acquisiscono competenze professionali e una varietà di esperienze di vita. La difficoltà principale qui è determinare l'ambito delle attività per la migliore applicazione delle loro forze.

Un modo particolare per sviluppare il potenziale di leadership è la pratica consapevole di tali tecniche comportamentali che altri percepiscono involontariamente come leadership. Ciò include elementi ben osservati dell'aspetto, della postura, delle espressioni facciali, dei gesti e del linguaggio: l'assenza di elementi pretenziosi e deliberatamente "belli" del design dell'aspetto, la massima dimensione corporea percepita possibile (postura eretta e posizione della testa, spalle girate, scarpe con la suola, ecc.), morbidezza e una certa lentezza di movimenti e gesti (ad eccezione di situazioni che richiedono adeguate manifestazioni di attività e aggressività), gesti asimmetrici della mano destra e sinistra, uno sguardo fisso a lungo termine diretto al avversario, discorso misurato e conciso, timbro della voce basso, moderazione nella manifestazione di reazioni fisiologiche esteriori.

Fin dai tempi antichi, comandanti e governanti famosi hanno cercato di perpetuare la loro immagine, il potere dello stato e le conquiste nel campo della politica. Nell'antica Roma, il sovrano è una figura sacra, detentrice di un potere illimitato basato sui costumi degli antenati. Nell'antico Egitto, il re era associato a un leone, simbolo di potere e forza. La testa del re era decorata con abiti ricchi. In Russia, la dignità principesca era sottolineata da un koch - un mantello, un cappuccio - un cappello. I simboli del potere reale erano l'aquila e il leone. Sono stati utilizzati accessori esterni del potere reale: un trono, una corona, uno scettro. I nostri antenati si sono sforzati di identificare la grandezza con un'immagine visiva, modellando l'aspetto e usando rituali di comportamento.

Nell'antica Grecia si utilizzava la conoscenza di tre aree del viso per creare un'immagine: dall'attaccatura dei capelli alle sopracciglia, dalle sopracciglia alla punta del naso, dalla punta del naso al mento. Con l'aiuto di un trucco speciale, i volti hanno ricevuto caratteri diversi: la parte superiore del viso - l'essenza spirituale di una persona, la parte centrale del viso - la vita, la parte inferiore del viso - erotismo, grottesco, eccentricità.

Il più famoso Niccolò Machiavelli ha descritto le qualità che un leader dovrebbe mostrare quando fa raccomandazioni per gli statisti.

Attualmente, gli studi sull'immagine del comportamento di leadership stanno diventando rilevanti in connessione con il significato pratico della razionalizzazione e dell'efficienza gestionale, soprattutto nelle più alte sfere del potere politico ed economico.

Il rapido sviluppo di settori come la psicologia politica, le attività di PR, la pubblicità commerciale e politica, la psicologia manageriale richiede la conoscenza delle caratteristiche psicologiche della leadership, in particolare delle sue manifestazioni esterne. L'esperienza di condurre campagne politiche, presentazioni di leader aziendali testimonia l'emergere di tali professionisti come consulenti d'immagine. I creatori di immagini utilizzano il materiale più ricco accumulato negli studi psicologici sul comportamento, nella letteratura storica e di memorie su comandanti e governanti eccezionali.

La creazione di un'immagine è un problema del nostro tempo, a causa del rapido sviluppo delle alte tecnologie, della complicazione della sfera gestionale, della sovrabbondanza di informazioni e del rapido cambiamento degli eventi. La società moderna è immersa nell'ambiente dell'informazione, dove guidano i processi di comunicazione. È difficile distinguere tra realtà e rappresentazione simbolica. Fonti di potere e influenza sono le nuove tecnologie dell'informazione e i mass media che cambiano la coscienza. L'immagine è un prodotto naturale dell'elaborazione di grandi quantità di informazioni. L'immagine diventa etichetta, segno, simbolo.

Il concetto di "immagine" è stato introdotto nella psicologia scientifica da Gustave Le Bon e Walter Lippmann. Di solito, nel senso più generale, l'immagine è intesa come l'immagine di una persona. Il concetto di "immagine di un leader" è attivamente utilizzato nelle pubbliche relazioni, nella pubblicità politica e commerciale, nella moderna direzione dell'"imageologia". Attualmente, c'è un'ampia varietà nell'interpretazione dell'immagine. Alcuni ricercatori di PR, come Sam Black, Edward Bernays, o non usano il concetto di "immagine" o si oppongono. La maggior parte dei professionisti delle PR riconosce l'importanza dell'immagine per un'organizzazione o un leader. Nella psicologia moderna, l'accento è posto sulla necessità di uno sviluppo scientifico dell'immagine del leader. L'immagine di un leader come immagine costruita determina in gran parte l'influenza e l'efficacia del potere. Se non formi di proposito l'immagine di un leader, potrebbe rivelarsi imprevedibile. Una situazione del genere è inaccettabile durante le campagne elettorali. Si distinguono i seguenti problemi chiave della formazione dell'immagine: - il contenuto psicologico del concetto di "immagine";

- quali sono le componenti dell'immagine;

– problemi etici nell'uso dell'immagine;

- tecnologie di costruzione dell'immagine.

I leader nascono in una particolare comunità. La caratteristica principale del rapporto tra il leader e il gruppo è il rapporto di potere. J. Blondol considerava il potere il segno chiave della leadership. Il potere è potenziale, si realizza nell'influenza. In psicologia, l'influenza è intesa come un processo in cui il comportamento di una o più persone cambia lo stato di altre persone. Come risultato dell'influenza, la conoscenza (aspetto cognitivo) dei sentimenti, dei valori, della motivazione, degli atteggiamenti e dei comportamenti cambia.

L'influenza è la base psicologica della leadership. Pertanto, il leader non solo ha un potere potenziale, ma influenza costantemente anche altre persone. L'influenza è sempre l'interazione tra il leader e il gruppo. Inoltre, l'influenza è asimmetrica, poiché il leader ha una grande opportunità di influenzare altre persone. Esistono due tipi di leadership: la leadership "faccia a faccia" e la leadership "a distanza", ovvero la leadership politica dei leader che influenzano le masse. Il successo del leader è in gran parte determinato dalla situazione della comunicazione: "faccia a faccia" o indirettamente attraverso i media. A questo proposito, i ricercatori prestano particolare attenzione alle caratteristiche dell'immagine. Nella comunicazione diretta, il pubblico interagisce con una persona reale. Nella comunicazione mediata appare un elemento intermedio: l'immagine del leader. Il leader agisce nel campo del cambiamento dello stato delle persone. Il potere consente a una persona di massimizzare l'autorealizzazione. L'influenza è considerata dal punto di vista delle norme di comportamento socialmente determinate e dei criteri etici. Il modello di azione di potere è descritto in termini di "obiettivo-mezzi-risultato-feedback". L'obiettivo è soddisfare il bisogno, i mezzi sono varie risorse di influenza su una persona, il risultato è lo stato dell'oggetto del potere, il feedback influisce sull'oggetto del potere: il leader, cambiando le sue azioni. Un ruolo speciale nell'attuazione delle relazioni di potere è svolto da caratteristiche di comportamento osservabili esternamente, in connessione con il problema della scelta dei mezzi di influenza. Questi includono:

1) mezzi di influenza associati al ruolo ufficiale, posizione nella società (caratteristiche del ruolo, forza del costume);

2) influenza personale: forza fisica, fascino, bellezza, intelligenza;

3) influenzare usando la parola. A seconda della scelta dei mezzi di influenza, si risolve il problema dello stile di auto-presentazione, la costruzione dell'io pubblico. Allo stesso tempo, si fa affidamento non sul mondo della vita del leader, ma sullo spazio vitale del gruppo, dove l'archetipo gioca un ruolo speciale; che si basa su connessioni storicamente formate oggetto - sentimento - azione. Pertanto, esiste un modello generalizzato di interazione umana e comprensione di un'altra persona. Il punto di partenza per descrivere il comportamento delle persone è un criterio emotivo che genera il significato reale.

Il problema dell'immagine è connesso con l'esperienza quotidiana di una persona, lo sviluppo della coscienza e dell'autocoscienza.

S. L. Rubinshtein, discutendo il problema della comunicazione umana, ha notato che una persona si orienta nel comportamento degli altri in modo tale da "leggere un'altra persona", decifra il significato dei suoi dati esterni e rivela il significato del suo comportamento. Nel processo della vita, ogni persona sviluppa un certo meccanismo psicologico che funziona automaticamente per comprendere le altre persone.

Secondo la ricerca psicologica, è noto che la scelta dell'orientamento politico in tutti i periodi storici è fatta sulla base di un concetto politico solo da una minoranza di persone. Per la maggior parte è caratteristica una scelta personalizzata. La percezione e la valutazione delle immagini dei leader si sostituisce al lavoro di comprensione del contenuto della situazione politica. Pertanto, solo il livello di percezione emotivo-sensoriale funziona.

Negli studi di E. Yu. Artemyeva sullo studio dell'immagine soggettiva del mondo, è chiaramente dimostrato il ruolo principale delle proprietà emotive e valutative di un oggetto nel processo della sua percezione e il processo di sviluppo dei significati di vengono descritte le azioni umane. Il momento della "prima visione", la prima impressione, quando si forma la relazione dell'oggetto con il soggetto (piacevole, pericoloso), è un analogo dell'inconscio individuale. I significati personali sono identificati con l'inconscio collettivo, l'archetipo secondo C. Jung.

La prima impressione si forma sulla base della percezione delle parole (contenuto) - 7%, caratteristiche della voce - 38%, aspetto e segnali non verbali - 55%. I simboli visivi guidano in termini di efficienza di impatto. È questa caratteristica dell'influenza psicologica che viene utilizzata nella creazione di informazioni "per tutti", quando quasi tutte le opzioni dei messaggi cercano di essere riscritte in una forma visiva. L'aumento del livello di affidabilità dell'immagine nel caso della comunicazione visiva è spiegato sulla base dell'analisi dei modelli del campo visivo. I codici di comunicazione visiva non sono rigidi. Ciò consente all'osservatore di intrecciarli nel proprio contesto, l'immagine diventa naturale. L'immagine creata sulla base di segnali visivi viene conservata in memoria più a lungo, è più efficace.

Utilizzando questi dati, è possibile formare in modo abbastanza corretto le caratteristiche dell'immagine del leader in base alle aspettative del pubblico.

Le componenti dell'immagine del leader sono suddivise nei seguenti gruppi di caratteristiche: 1) fisico - età, sesso, tipo di costituzione, salute, caratteristiche razziali o nazionali; 2) psicologico - tratti caratteriali, corso dei processi mentali, stati mentali; 3) sociale - lo stato del leader, modelli di comportamento di ruolo (queste caratteristiche dell'immagine del leader sono abbastanza mobili, poiché dipendono dalla situazione sociale attuale e dalle norme sociali); 4) caratteristiche dell'immagine del leader come simbolo dell'ideologia, immagine del futuro proposto (questi tratti sono stabili, in quanto associati all'archetipo culturale, l'archetipo del "leader-padre", aggressivo, altruista).

Insieme, rappresentano un'immagine olistica associata a una certa individualità. Ciascuno di questi gruppi di caratteristiche contribuisce in modo diverso alla formazione del potere personale del leader e si presta alla costruzione in varia misura.

Le manifestazioni esterne delle qualità di leadership sono associate al design dell'aspetto (vestiti, scarpe, acconciatura, cosmetici), alle caratteristiche dell'aspetto (bellezza o fascino, forza fisica, salute, età), alle caratteristiche del linguaggio (espressività, scioltezza, volume, facilità di parola, correttezza costruzioni grammaticali, particolarità lessicali). In un gruppo speciale di segni esterni dell'immagine, si distinguono i segnali non verbali. Sono sempre situazionali, spontanei e involontari. Il più significativo per "leggere" le espressioni facciali, la postura, i gesti del leader. Il volto del leader sopporta il massimo carico informativo: bocca, sopracciglia, viso nel suo insieme, orientamento spaziale della testa, direzione dello sguardo. Importante è la posizione del leader nello spazio e la distanza tra il leader e il pubblico. Queste caratteristiche sono strettamente legate alla cultura di una particolare società. Più spesso, i leader si trovano distanti dal pubblico, in alto o davanti, cosa tipica, in particolare, della cultura europea. La distanza e la disposizione spaziale del leader testimoniano l'atteggiamento nei confronti di una determinata persona. Con l'aiuto di queste caratteristiche, si formano rituali di comportamento di leadership. Le caratteristiche del discorso consentono di giudicare la risolutezza, la fiducia, il significato e l'accessibilità del leader. Secondo i risultati della ricerca, è emerso che molto spesso i leader sono uomini. La scelta per età dipende dalla natura della situazione politica nella società: stabile o instabile. In una situazione instabile, di norma, viene scelto un giovane leader, che indica l'influenza dell'archetipo della leadership sulla scelta: forte, energico, in grado di guidare, attivo, sano. Nelle società stabili, i leader più anziani hanno una possibilità di essere eletti. Tra i fattori che garantiscono l'efficacia dell'influenza del potere vi sono il carisma o il fascino personale. M. Weber ha descritto i leader carismatici come dotati di poteri e proprietà soprannaturali. Lebon ha interpretato il carisma sulla base del concetto di "fascino", "fascino magnetico". Tali leader sono in grado di ispirare le proprie idee, sentimenti, infettare il pubblico con la propria energia ed emozioni. L'arma principale del carisma è il potere dell'espressione emotiva. La comparsa di leader carismatici è solitamente associata alla crisi della situazione, che richiede un cambiamento. Le caratteristiche principali di un leader carismatico sono considerate dai ricercatori l'alto potenziale energetico, la fiducia in se stessi, la convinzione del significato di obiettivi e risultati, l'espressività, l'espressività esterna, l'oratoria brillante, la bellezza, la modellazione del comportamento di ruolo.

Gli sviluppi esistenti dell'immagine si basano principalmente su una situazione specifica, cioè la situazione riflessa. L'immagine è intesa come una formazione diretta dell'immagine di una persona, che è organizzata e strutturata in modo speciale. Per questo vengono utilizzati i mass media. I tecnologi dell'immagine si associano alla coscienza quotidiana. Agisce come un simbolo sotto forma di segnali visivi e sonori che vengono percepiti a livello emotivo, non raggiungendo il livello delle costruzioni logiche (significati). Così l'immagine diventa disponibile per le grandi masse, poiché colpisce i piani inferiori della psiche. È schematico e semplificato. Quando si crea un'immagine, vengono utilizzati solo alcuni aspetti della personalità del leader. Nel campo dell'attività politica, grazie alla mediazione della comunicazione tra il leader e il pubblico, è molto più facile creare l'immagine richiesta.

Un'immagine completamente realistica è un condensatore ideale del tempo, un fenomeno multivalore per il destinatario e presenta solo informazioni oggettive. L'immagine è piena di contenuto etico (umanistico) ed estetico (realistico). Ciò è dimostrato dagli studi sulle immagini nel giornalismo e nell'arte.

Per costruire l'immagine viene utilizzato uno stereotipo che, come l'immagine, è il prodotto di una situazione specifica. La durata di uno stereotipo è limitata dalla durata della situazione. I tecnologi dell'immagine di solito usano lo stereotipo per stimolare i bisogni primitivi delle persone, causando così una visione semplicistica della situazione. I canali TV utilizzano soprattutto gli stereotipi. Uno stereotipo è associato a un'idea specifica di una persona. Il leader è identificato come "proprio" o "alieno". Lo sfruttamento dello stereotipo porta alla stimolazione di forme primitive di percezione: l'erotizzazione della pubblicità, del cinema, dei varietà.

L'immagine e lo stereotipo possono essere efficaci solo in situazioni specifiche. Un cambiamento di situazione li distrugge e all'improvviso si scopre che "il re è nudo". La delusione e il disgusto nei confronti del leader si instaurano. Tali esempi possono essere osservati dopo la fine della campagna elettorale, se il leader non si preoccupa di sviluppare la propria immagine, perde fascino e quindi potere. Nella pratica dei leader consultivi, è stato sviluppato un sistema di stereotipi:

1) individuale-personale (“sesso debole”, “vero uomo”);

2) famiglia (“l'uomo è il capofamiglia”);

3) produzione (“vero capo”);

4) sociale, di classe (“élite”, “uomo forte”);

5) stato (la Russia è una grande potenza, gli USA sono una roccaforte della democrazia);

6) nazionale ("russo pigro", "tedesco pedante", "francese frivolo");

7) formativo (società dell'informazione, società postindustriale).

Va ricordato che lo stereotipo e l'immagine semplificano le idee reali e hanno il massimo risultato sociale. Allo stesso tempo, un prerequisito è la conservazione del principio etico del lavoro con l'immagine, il cui mancato rispetto porta anche alla sconfitta del leader.

La competenza comunicativa è generalmente intesa come la capacità di stabilire e mantenere i contatti necessari con altre persone. La composizione delle competenze comprende un insieme di conoscenze, abilità e abilità che garantiscono una comunicazione efficace. Questo tipo di competenza implica la capacità di cambiare la profondità e il cerchio della comunicazione, di comprendere ed essere compresi dai partner di comunicazione. La competenza comunicativa è un'esperienza in via di sviluppo e ampiamente consapevole di comunicazione tra le persone, che si forma in condizioni di interazione diretta. Il processo di miglioramento della competenza comunicativa è associato allo sviluppo della personalità. I mezzi di regolazione degli atti comunicativi fanno parte della cultura umana, e la loro appropriazione e arricchimento avviene secondo le stesse leggi dello sviluppo e della moltiplicazione del patrimonio culturale nel suo insieme. In molti modi, l'acquisizione dell'esperienza comunicativa non avviene solo nel corso dell'interazione diretta. Dalla letteratura, dal teatro, dal cinema, una persona riceve anche informazioni sulla natura delle situazioni comunicative, sui problemi di interazione interpersonale e sui modi per risolverli. Nel processo di padronanza della sfera comunicativa, una persona prende in prestito dall'ambiente culturale i mezzi per analizzare le situazioni comunicative sotto forma di forme verbali e visive.

La competenza comunicativa è direttamente correlata alle caratteristiche dei ruoli sociali svolti da una persona.

La competenza comunicativa implica adattabilità e libertà di possesso dei mezzi di comunicazione verbali e non verbali e può essere considerata come una categoria che regola il sistema di relazione della persona con se stessa, il mondo naturale e sociale.

Pertanto, sia le qualità individuali e personali, sia l'esperienza socio-culturale e storica contribuiscono alla formazione della competenza nella comunicazione.

Uno dei compiti della competenza comunicativa è la valutazione delle risorse cognitive che forniscono un'adeguata analisi e interpretazione delle situazioni. Per diagnosticare questa valutazione, esiste attualmente un ampio blocco di tecniche basate sull'analisi di "descrizioni libere" di varie situazioni comunicative. Un altro metodo per studiare la competenza comunicativa è l'osservazione in situazioni di gioco naturali o appositamente organizzate con il coinvolgimento di mezzi tecnici e un'analisi significativa delle informazioni ricevute. A seconda degli obiettivi dello studio, si può tenere conto del ritmo del discorso, dell'intonazione, delle pause, delle tecniche non verbali, delle espressioni facciali e della pantomima e dell'organizzazione dello spazio comunicativo. Uno dei parametri diagnostici può essere il numero di tecniche utilizzate, l'altro - l'adeguatezza della loro applicazione. Naturalmente, un tale sistema diagnostico è piuttosto laborioso e la sua implementazione di alta qualità richiede molto tempo e un'elevata qualificazione dell'osservatore. La difficoltà nel valutare la competenza comunicativa risiede anche nel fatto che le persone nel processo di comunicazione sono guidate da un complesso sistema di regole per la regolazione delle azioni congiunte. E se la situazione dell'interazione può essere analizzata, allora le regole con cui le persone entrano in questa situazione non sono sempre realizzate.

Uno dei mezzi per sviluppare la competenza comunicativa è la formazione socio-psicologica (SPT). Questa area scientifica e pratica relativamente nuova della psicologia è attualmente in fase di sviluppo intensivo come parte integrante e importante del sistema dei servizi psicologici. Con tutta la varietà di forme specifiche di SPT, hanno tutte una caratteristica comune: è un mezzo di influenza volto a sviluppare determinate conoscenze, abilità ed esperienze nel campo della comunicazione interpersonale. Possiamo dire che in termini psicologici, questo significa quanto segue:

- sviluppo di un sistema di capacità e capacità comunicative;

– correzione dell'esistente sistema di comunicazione interpersonale;

– creazione di prerequisiti personali per una comunicazione di successo.

Dall'analisi dei possibili impatti della formazione socio-psicologica emerge che nel processo di lavoro di gruppo vengono influenzate anche le formazioni personali profonde dei partecipanti alla formazione. Dopotutto, una persona riceve nuove informazioni specifiche su se stessa. E queste informazioni influenzano variabili personali come valori, motivazioni, atteggiamenti. Tutto ciò parla a favore del fatto che l'SPT può essere associato al processo di sviluppo della personalità, o meglio, all'inizio di questo processo. Infatti, le nuove informazioni su se stessi e sugli altri ricevute nella formazione, di regola, sono mediate emotivamente acutamente, spingendo a ripensare il concetto di sé esistente e il concetto di “altro”.

Padroneggiare una comunicazione profonda è sia un mezzo che il risultato dell'esposizione all'interno del TBT.

Lo sviluppo della personalità consiste non solo nella costruzione dei livelli più alti della sua struttura, ma nell'indebolimento di quelli esistenti e inefficaci.

Pertanto, possiamo dire che lo sviluppo delle competenze nella comunicazione implica una scelta e un utilizzo adeguati dell'intero set di strumenti focalizzati sullo sviluppo degli aspetti personali soggetto-soggetto della comunicazione e delle componenti soggetto-oggetto di questo processo.

In senso lato, la competenza di una persona nella comunicazione può essere definita come la sua competenza nella percezione interpersonale, nella comunicazione interpersonale e nell'interazione interpersonale.

La comunicazione nella comunicazione interpersonale non è identica al solo scambio di informazioni, perché:

- tra le persone esistono determinate relazioni interpersonali;

- queste relazioni sono mutevoli;

"il pensiero non è uguale al significato diretto della parola".

Una specificità speciale della comunicazione umana è la presenza di barriere che impediscono la penetrazione delle informazioni. La comparsa delle barriere, tuttavia, è abbastanza logica, perché la comunicazione è un impatto. In caso di esposizione di successo, una persona può sperimentare qualsiasi cambiamento nella sua percezione del mondo. Non tutti sono pronti per questo e lo vogliono, perché tali cambiamenti violano la sua stabilità, opinione su se stesso, sulle altre persone, quindi una persona si difenderà dall'esposizione.

È abbastanza chiaro che non tutti gli impatti nella comunicazione sono minacciosi. Al contrario, ci sono un gran numero di situazioni in cui le informazioni ricevute sono positive, rafforzando la posizione di una persona, dandogli soddisfazione emotiva. Pertanto, una persona deve essere in grado di riconoscere informazioni utili e dannose. Come si può fare?

Diamo un'occhiata alle barriere. Il linguaggio nella comunicazione umana è il principale metodo di influenza. Se l'ascoltatore si fida il più possibile dell'oratore, allora accetta completamente i pensieri dell'oratore, mentre si difende dalle influenze dell'oratore, l'ascoltatore "lascia andare" la sua fiducia con molta attenzione. Di conseguenza, non tutti i parlanti ispirano e influenzano, di fronte all'attività contro-psicologica, che è la base per l'emergere di barriere alla comunicazione. Queste barriere includono: evitamento, autorità, incomprensione. Pertanto, i metodi di protezione contro l'esposizione sono:

– evitare il contatto con le fonti di esposizione;

- orientamento alla propria cultura, logica, stile, lingua e incomprensione di una lingua straniera, campo semantico, stile e logica.

Di conseguenza, per superare le barriere è necessario:

- per attirare e mantenere l'attenzione di un partner di comunicazione;

- utilizzare un meccanismo di feedback universale al fine di chiarire la comprensione della situazione, delle parole, dei sentimenti e della logica dell'interlocutore;

Considerando il lato interattivo, i ricercatori studiano vari tipi di situazioni di interazione nel corso della comunicazione. Nella forma più generale, si può individuare la divisione dicotomica in concorrenza e cooperazione proposta da Deutsch. Vari tipi di interazioni possono essere catturati attraverso l'osservazione. In uno degli schemi di osservazione più famosi sviluppati da R. Bales, si distinguono le seguenti categorie, con l'aiuto del quale è possibile descrivere l'interazione: l'area dell'affermazione del problema, l'area della risoluzione dei problemi, l'area di ​​emozioni positive, l'area delle emozioni negative. Considerando il lato interattivo della comunicazione, è necessario tenere conto dei parametri e delle caratteristiche della situazione in cui avviene l'interazione. Attualmente l'approccio situazionale, in cui i parametri della situazione sono il punto di partenza per l'analisi della comunicazione, si sta sviluppando sempre più.

La consapevolezza di una persona del suo percorso di vita soggettivamente ottimale è un elemento importante della sua maturità personale. Questo è chiaramente affermato nelle definizioni che indicano l'assenza di tale consapevolezza - persona "sfortunata" o addirittura "dissoluta". L'esperienza sociale di molte generazioni di persone, riflessa in queste espressioni, mostra che ogni persona, con tutta la varietà delle possibili direzioni di movimento nella vita, ha una direzione destinata specificamente a lui, cioè la “sua” strada.

Una persona nasce con un insieme individuale di inclinazioni intellettuali ed emotive, che vengono successivamente trasformate in capacità, interessi, motivazioni di comportamento e attività. Impegnandosi proprio in quelle sfere della vita per le quali ha le inclinazioni necessarie, una persona risulta essere la più allenabile. Si sviluppa più velocemente e dimostra successo, superando ovviamente il livello medio. Designeremo questo ipotetico insieme di inclinazioni come potenziale di sviluppo.

A livello pragmatico, un percorso di vita che, secondo le sue condizioni ed esigenze della persona, corrisponde pienamente al suo potenziale di sviluppo, può essere interpretato come soggettivamente ottimale. A livello metaforico, non è altro che una profonda disponibilità psicologica per qualche missione puramente individuale, per l'attuazione della quale questa persona è venuta in questo mondo a beneficio degli altri e per il proprio piacere.

La predestinazione della via della vita, purtroppo, non significa la sua ovvia predestinazione. La via viene scelta da una persona per motivi razionali o per volontà delle circostanze, cioè per ragioni che non hanno praticamente nulla a che vedere con le sue reali inclinazioni. Pertanto, gli errori di selezione sono altamente probabili. In gioventù sono inevitabili, poiché l'esperienza di mettersi alla prova in varie attività è ancora piccola e l'accuratezza dell'autocomprensione è minima. La flessibilità della psiche in via di sviluppo, in linea di principio, consente ai giovani di adattarsi a qualsiasi tipo di occupazione, anche la più inadatta.

L'errore della direzione di vita scelta si esprime nell'età adulta. Prolungare il percorso del "non proprio" porta a un divario tra il comportamento consapevole e le esigenze insite nel potenziale di sviluppo. Questo divario è espresso soggettivamente nella comparsa di esperienze disforiche e aumento della tensione neuropsichica.

Le manifestazioni più eclatanti di “nonsense” adulta sono la cosiddetta “sindrome da burnout” nelle professioni legate alle attività pubbliche, nonché la “crisi di mezza età”, attribuita da vari autori alla fascia di età dai 35 ai 45 anni. La particolarità di questa crisi è che si forma gradualmente nelle persone socialmente e psicologicamente benestanti. Il disagio psicologico che cresce con lo sviluppo della crisi non ha per loro una base logica da molto tempo: in senso soggettivo, individualmente tutto nella vita è buono, ma in generale è cattivo. Il travestimento della causa interna del disagio rende impossibile combatterlo intenzionalmente e alla fine porta ad azioni e comportamenti straordinari.

Nell'evoluzione del mondo animale si sono sviluppate alcune differenze nella composizione mentale degli individui maschi e femmine, che sono significative per il problema di cui stiamo parlando. In particolare si tratta della minore duttilità media all'apprendimento, della rigidità delle modalità di attività mentale e di comportamento, del ristretto orientamento delle inclinazioni del potenziale di sviluppo nell'individuo maschio. Per questo motivo, è molto più probabile che gli uomini non scoprano la "loro" strada e non siano in grado di adattarsi pienamente al percorso che hanno già intrapreso.

Il primo passo fuori dalla crisi verso il "proprio" percorso è la consapevolezza degli stati disforici vissuti come conseguenza della crisi sistemica della propria vita in quanto tale, e non come insieme situazionale di particolari difficoltà. Con tutta la relatività dell'autovalutazione soggettiva, possiamo consigliare per l'autodiagnosi diversi indicatori sensoriali (cioè formati dal subconscio) che rivelano il fatto di seguire un percorso di vita “non proprio”:

1. Sensazione di persistente sfortuna, "tutto va contro...". L'esperienza del fallimento è dovuta al fatto che l'obiettivo "non proprio", l'obiettivo che sta al di fuori del "proprio" percorso, non innesca il lavoro del pensiero subconscio. Pertanto, i risultati del lavoro del pensiero cosciente non sono integrati da dati generalizzati (per l'intera quantità di informazioni disponibili nell'esperienza di una persona sul problema da risolvere) sotto forma di intuizione. Limitare la base informativa della decisione presa alla sola sua parte cosciente riduce drasticamente l'adeguatezza della pianificazione e determina il conseguente scarso successo dell'azione.

2. Stanchezza dei risultati, stanchezza spiacevole come esperienza costante. La noia dell'azione "non propria" si spiega con il fatto che il subconscio le nega un interesse diretto come stimolatore più efficace della capacità lavorativa, e l'attività svolta principalmente per tensione volitiva è estremamente dispendiosa di energia e quindi faticosa.

3. Mancanza di piena soddisfazione (gioia, orgoglio, giubilo) per il raggiungimento del successo, mancanza di gioia per eventi o vittorie tanto attesi. La desolazione soggettiva del successo può essere considerata l'indicazione più accurata della fallacia delle azioni intraprese. Può essere inteso come un messaggio del subconscio che l'obiettivo raggiunto non era veramente "tuo". Pertanto, non c'è raggiungimento nel senso di muoversi lungo il percorso di vita individuale, e quindi non è incluso il rafforzamento emotivo del lavoro svolto.

Il significato profondo di questi indicatori sta nel fatto che creano discretamente tali condizioni soggettive che spingono una persona ad abbandonare attività che, in base alle sue esigenze e ai probabili risultati, "non sono le sue".

Il meccanismo della crisi è la perdita di dinamismo nello sviluppo della personalità. L'incertezza del proprio “io” e del proprio futuro è il problema principale dei giovani. Decide mettendosi alla prova in vari casi e situazioni (da qui l'adolescente “voglio sapere tutto”, “devo provare tutto nella vita”). Come risultato di tali sforzi, il giovane è gradualmente determinato da ciò che è. E così cade in una trappola psicologica con conseguenze di vasta portata. Il suo "io" soggettivo diventa un territorio molto locale, tagliato in modo affidabile dal "non-io" (dall'incertezza) da divieti e autodivieti. La sovradeterminazione del presente è proprio ciò che diventa, nel tempo, il principale problema dell'età adulta. La cessazione dei cambiamenti in se stessi e nel mondo è la fine della vita.

Parte della perdita generale di dinamismo psicologico è l'ossificazione dell'immagine del mondo circostante. In effetti, tante persone quante sono in qualcosa di diverso immagini del mondo, comprese quelle che sono direttamente opposte nelle loro posizioni fondamentali e idee sulla personalità dell'altro. Tuttavia, per qualsiasi adulto sembra ovvio e non ha bisogno di alcuna giustificazione che le sue idee su se stesso e sul mondo che lo circonda siano abbastanza accurate e, soprattutto, obiettive e qualsiasi deviazione da esse in un compagno di vita è una prova della sua povertà conoscenza del mondo “reale”, vita, debolezza mentale o disonestà.

In queste circostanze, la situazione di una persona che vive una crisi di mezza età è davvero drammatica. Tutti i suoi tentativi di correggere logicamente la sua vita desolata sono fondamentalmente destinati al fallimento. L'esperienza diffusa che “tutto non è come dovrebbe”, la sensazione di “perdita del senso della vita” nasce perché, con queste idee sulle proprie capacità in questo mondo soggettivo, il desiderio di una vita “corretta” (energica, efficiente e gioiosa) in linea di principio non può essere soddisfatta.

Le forme specifiche in cui un adulto acquisisce il “suo” modo di vivere possono essere infinitamente varie. Pertanto, delineiamo almeno le fasi principali di tale acquisizione. Sembra che, in forma allargata, la ricerca di un percorso si articola in tre fasi successive: consapevolezza della crisi, autoidentificazione, riorientamento.

La realizzazione che la vita si è fermata e che un'ulteriore esistenza nella sua forma precedente è impossibile richiede un notevole coraggio da parte di una persona. Inoltre, il subconscio, svolgendo la sua funzione protettiva, espone alla coscienza una serie di problemi minori "ovvi" (sono una persona così ansiosa ... i rapporti con i dipendenti non tornano ... i bambini non mi obbediscono ... ecc. .). È molto più facile per una coscienza che ha cessato di cambiare approfondire qualsiasi serie di piccoli pseudo-problemi per un tempo infinitamente lungo che capire che è impossibile vivere più a lungo così. Al culmine dell'esperienza dell'insensatezza della propria esistenza, ogni adulto ha una scelta tra tre soluzioni:

1. Temi gli inevitabili sconvolgimenti del vecchio modo di vivere, "rimettiti in sesto" e fai finta che tutto sia in ordine. Fare freneticamente qualcosa: lavorare, pescare, fare ordine in casa, leggere, ecc. In effetti, questo è il percorso di un buon degrado dell'anima, della sua necrosi, dopodiché la distruzione del corpo (pressione alta, infarto, ictus, ulcera, disturbi ormonali) l'attesa non si sforzerà per molto tempo.

2. "Knock out a wedge with a wedge", soffoca il senso dell'insensatezza della vita con esperienze più intense. La miseria del traguardo stesso dà origine alla miseria dei mezzi utilizzati: l'alcol, la voglia di rischiare in quanto tale, uno stile di vita sfrenato, meno spesso l'uso di droghe. Il suicidio è il mezzo più radicale di questo genere.

3. Inizia a distruggere costantemente il tuo mondo precedente. Nel guscio delle idee familiari, ovviamente, è brutto: è soffocante, ammuffito e angusto. Ma, d'altra parte, protegge dall'ignoto e dai pericoli e dalle difficoltà ad esso associati. Pertanto, chiunque decida di liberarsene deve essere preparato al fatto che all'inizio della "libertà" verrà incontrato principalmente solo da nuove difficoltà e problemi. È vero, saranno qualitativamente diversi rispetto al suo mondo passato.

L'autoidentificazione consiste in un'espressione completa, attiva e, di conseguenza, non distorta all'esterno e nella consapevolezza del proprio "io". Probabilmente tutti hanno familiarità con pensieri agrodolci come: "Oh, se solo potessi ... (qualche azione soggettivamente attraente), ma ... (motivazione per cui questo non dovrebbe essere fatto)." Finché tutto ciò che è attraente non è veramente provato, le illusioni non possono essere separate dalla verità. Solo esprimendoti completamente all'esterno puoi vedere pienamente se sei tu.

La comunicazione con uno psicologo professionista (consulente, psicoterapeuta) può aiutare in modo significativo ad accelerare l'autoidentificazione. I giudizi non "espressi" su se stessi e sul mondo possono rimanere incoerenti e contraddittori per un tempo arbitrariamente lungo - la persona stessa non se ne accorge. Come per risolvere molti altri problemi, per un'accurata autocomprensione è necessaria un'azione esterna (storia) diretta al mondo esterno (presso il consulente). Il compito del consulente in questo caso è quello di fungere da specchio intelligente in cui il cliente può vedersi senza le solite distorsioni, ritocchi e “macchie bianche”.

Il riorientamento è inteso come ricerca (scoperta di se stessi) di una nuova base orientativa nella percezione e valutazione delle circostanze e delle situazioni del mondo. Finché una persona si guarda intorno con occhi "vecchi", sarà in grado di vedere solo ciò che ha visto prima: il vecchio mondo, i vecchi problemi, la vecchia incapacità di risolverli in qualche modo. Una persona che cerca di uscire da una crisi di vita chiederà sicuramente a un consulente: "Allora cosa dovrei fare?". Ma la complessità della risposta sta proprio nel fatto che l'intero insieme di azioni a disposizione di questa persona in questo momento è un elemento organico della sua vita precedente, e il loro utilizzo non può che portare a una sua temporanea rianimazione. L'unica azione adeguata durante una crisi è il rifiuto di aspettative, atteggiamenti e reazioni stereotipate su se stessi, "ovvie" e "oggettivamente determinate".

Gli errori nella scelta e la successiva correzione di un percorso di vita soggettivamente ottimale sono inevitabili e, in questo senso, normali. Il superamento di una crisi di vita (con l'aiuto della sua consapevolezza, autoidentificazione, riorientamento) porta a una comprensione più completa e accurata del "proprio" percorso, sperimentando la significatività della propria vita e la soddisfazione per essa.

Uno dei più importanti è l'autorealizzazione nel campo dell'attività professionale. Per vari motivi, l'autorealizzazione può intraprendere la via della compensazione condizionale della complessità soggettiva dell'attività professionale.

In quest'area è noto il fenomeno del "burnout emotivo" tra gli psicoterapeuti coinvolti nella conduzione della formazione socio-psicologica. Consiste nella graduale perdita da parte del terapeuta della capacità di essere costantemente e diversamente inclusi dalle sue emozioni nel processo di formazione. I medici esperti hanno uno specifico "distacco" dalle esperienze e dalla sofferenza del paziente quando eseguono le necessarie, ma dolorose procedure mediche. Lo stesso "distacco" può essere caratteristico delle forze dell'ordine che eseguono alcune azioni standard contro i trasgressori.

Abbiamo descritto i più completi meccanismi professionali specifici di difesa psicologica per le principali figure politiche, funzionari pubblici di alto rango. A seguito dell'osservazione del loro comportamento e delle prestazioni pubbliche, sono state individuate almeno tre tipologie specifiche di meccanismi di difesa. Per designarli sono stati usati i seguenti nomi condizionali: "Sono eccezionale", "La vita è un gioco" e "Tutto va male con te".

Meccanismo di difesa "I– eccezionale". La difficoltà a salire la scala aziendale spinge le persone che hanno raggiunto un certo successo lungo questo percorso a percepirsi come non del tutto ordinarie, in qualche modo particolarmente dotate, diverse dalle persone comuni. Quanto più alto è il grado occupato da una persona in qualsiasi sistema gerarchico, tanto meno è propenso a identificarsi con il "popolo", con le "masse". Gli alti funzionari di una grande organizzazione, di regola, smettono di ascoltare i consigli "dal basso", affidandosi completamente alla loro esperienza e intuizione personali.

La ragione dell'emergere di questo tipo di esperienza è la discrepanza tra l'enorme difficoltà di raggiungere uno status elevato e la reale possibilità di perderlo subito.

L'esperienza emergente della propria esclusività e quindi fondamentale indispensabilità alla guida del potere serve a ridurre questo tipo di ansia. Un esempio privato, ma del tutto indicativo del funzionamento del meccanismo in esame è l'eccessiva attenzione che attualmente sta riservando il potere supremo alla sorte delle spoglie dell'ultimo imperatore russo e della sua famiglia: solo lui, in quanto capo supremo , da solo (su centinaia di migliaia di persone morte senza lasciare traccia in quel periodo) è riconosciuto capace di diventare “simbolo di pentimento e riconciliazione”.

Il meccanismo di difesa "Stai andando male". La sua azione è strettamente connessa con l'essenza stessa del fenomeno della leadership. Un leader è una figura che emerge in un ambiente difficile al fine di superare un problema per loro significativo da parte di un gruppo di persone. Pertanto, è molto più facile guidare quando il gruppo, la popolazione è ovviamente cattivo, quando nel clima socio-psicologico dominano ansia e confusione, ma c'è ancora speranza in un esito favorevole. Un vivido esempio di ciò possono essere alcuni leader russi che agiscono in pubblico in modo risoluto ed efficace solo in situazioni estreme come un golpe, una campagna elettorale. Tali situazioni sono il loro elemento. È qui, sull'orlo della vita e della morte, che acquistano una giustificata popolarità tra le masse. Quando arriva la vita ordinaria, “legna”, questi leader scompaiono dagli schermi televisivi, diventano socialmente passivi, attirando di volta in volta l'attenzione della società con azioni inaspettate e non sempre adeguate.

Una parte significativa delle persone al potere non sono leader psicologicamente veri. Sono "andati al potere" e vi sono finiti, in un certo senso, situazionalmente - questo è il momento travagliato. È proprio per tali leader che è caratteristico un desiderio involontario di creare per se stessi condizioni più confortevoli per l'attività rafforzando, forzando e in parte provocando tensioni neuropsichiche tra gli altri. Nel discorso pubblico del leader, un chiaro indicatore di tale desiderio è la fissazione sulla rappresentazione, a volte grottesca, di problemi, problemi e difficoltà già esistenti, ma soprattutto disagi aggiuntivi previsti per la popolazione.

Meccanismo di protezione "La vita è un gioco". Il benessere di gruppi molto ampi della popolazione dipende in gran parte dalle azioni e dalle decisioni dei detentori del potere. Azioni errate o insufficientemente professionali dei primi possono rappresentare una minaccia per l'integrità e la stabilità dello Stato. La costante consapevolezza di questo sarebbe un potente fattore di stress per loro. Il meccanismo psicologico "La vita è un gioco" funge da protezione contro di essa: molti leader formano un atteggiamento nei confronti delle loro attività come un gioco specifico per una cerchia ristretta di persone. E come ogni gioco, può essere giocato con successo o con errori e sconfitte. Ma in ogni caso colpisce davvero gli interessi solo di chi gioca. Per ogni partecipante attivo al gioco, le sue regole e condizioni, il comportamento degli altri giocatori, ecc. sono molto importanti E quindi, è del tutto naturale che nei discorsi dei leader politici di vario grado, la quota di dichiarazioni su intra- partito, questioni di fazione, sulle personalità politiche, la normativa è eccezionalmente ampia e le procedure, la rimozione e la nomina di determinate personalità, cioè, appunto, sui momenti tecnologici ("di gioco") che non sono direttamente collegati agli interessi e alle esigenze di elettori.

I meccanismi di difesa psicologica, formati a livello involontario, sono una parte importante dell'adattamento sistemico di una persona alle condizioni generali e specifiche della sua vita e attività. La natura condizionatamente compensativa di questa forma di adattamento psicologico è data dal suo focus predominante sul mantenimento del comfort soggettivo dell'individuo e non sui compiti oggettivi dell'attività. Il rilevamento tempestivo dell'azione dei meccanismi di protezione, la determinazione delle ragioni del loro lancio, servono come prerequisiti per aumentare l'efficienza dell'attività mantenendo l'integrità e l'armonia dell'io.

La possibilità e il desiderio di una persona per l'autorealizzazione sono insiti in lui dalla nascita. Il modo in cui verrà rivelato il potenziale interiore dipende dalle persone che prendono parte attiva all'educazione del bambino. Sono loro che formano il suo atteggiamento nei confronti della vita fin dall'infanzia. In futuro, grazie all'educazione, ognuno di noi sceglie la via dell'autorealizzazione che più gli si addice. Ci sono vari tipi, livelli e funzionalità che verranno discussi in questo articolo.

Cos'è l'autorealizzazione

L'autorealizzazione è l'incarnazione delle inclinazioni di una persona, del suo potenziale e dei suoi talenti attraverso una determinata attività. Questo termine può essere considerato su due piani. Da un lato - l'azione, e dall'altro - lo scopo di questa stessa azione. C'è sempre spazio per una persona per andare avanti.. Cioè, l'autorealizzazione dell'individuo non ha una struttura o restrizioni chiare e, di conseguenza, anche le persone più realizzate hanno sempre l'opportunità di svilupparsi ulteriormente.

Secondo "" il famoso psicologo americano Abraham Maslow, il desiderio di autorealizzazione è al vertice dei desideri umani, essendo il più alto grado di sviluppo della personalità. A proposito, A. Maslow, dopo aver analizzato il comportamento delle persone che hanno raggiunto qualcosa nella vita, ha rivelato i principali segni di personalità che si autoavverano:

• Sono più bravi di altri a separare la realtà dalla fantasia;
• Si percepiscono come sono;
• Amano la semplicità, la naturalezza, non hanno bisogno di suonare in pubblico;
• Persone molto responsabili che sanno come prendere le decisioni necessarie;
• Avere un alto grado di autosufficienza;
• Più facile di altri sopportare prove, "colpi" del destino;
• Condurre una rivalutazione regolare dei loro orientamenti di vita;
• Non smettono mai di stupirsi del mondo che li circonda;
• Senti la loro pienezza, armonia interiore;
• Studiano senza problemi;
• Hanno le loro opinioni sul mondo, sui concetti di bene e di male;
• Sono riservati, amichevoli, apprezzano il senso dell'umorismo;
• Generano regolarmente nuove idee, amano la creatività;
• Tollerante verso gli altri, ma se necessario mostra coraggio e determinazione;
• Leali alla loro famiglia, amici, ideali, principi.

E come puoi raggiungere tale armonia con te stesso e il mondo che ti circonda, considereremo nella prossima sezione.

Tipi di autorealizzazione

Poiché una persona è un fenomeno biosociale, non è corretto considerare la questione della sua formazione come persona isolata dalla società. Esistono diversi tipi di autorealizzazione:

• Personale;
• Creativo;
• professionale;
• Sociale.

Tutti loro sono interconnessi e dovrebbero essere nella vita di una persona. I principali catalizzatori del loro sviluppo sono l'educazione e l'educazione del bambino, che costituiscono il modello del suo comportamento futuro. Consideriamoli più in dettaglio.

Realizzazione personale

Poiché ognuno di noi si posiziona come persona, questo problema diventa importante fin dalla prima infanzia. Il bambino vuole rispetto, comprensione, approvazione delle sue azioni. Questa tendenza si intensifica solo con l'età, portando al successo o alla depressione e ai complessi. Spinta da questo desiderio, una persona sceglie diverse possibili strategie per il suo percorso di vita:

• Il desiderio di benessere e prosperità materiale;
• Successo nella conquista delle "cime", crescita professionale;
• Sviluppare le tue abilità e abilità, compresi gli hobby.

In uno qualsiasi dei punti precedenti, la personalità dell'individuo, la sua autorealizzazione, è posta al centro, indipendentemente dal tipo di attività. La cosa principale è ottenere riconoscimento e approvazione. Innanzitutto da parenti e amici. Pertanto, è così importante armonizzare lo spazio intorno a te, a partire dall'ambiente circostante.

Autorealizzazione creativa

Il desiderio di creare qualcosa di nuovo è indissolubilmente legato all'evoluzione della specie umana. Tutti i capolavori della cultura mondiale, le conquiste della scienza e della tecnologia sono causati proprio da questo impulso. Pertanto, l'autorealizzazione dell'individuo attraverso la creatività è radicata nelle fondamenta profonde dell'esistenza umana. I pensatori creativi e fuori dagli schemi riescono sempre meglio di quelli che agiscono in modo stereotipato. Ciò è particolarmente vero nel 21° secolo, l'era del rapido sviluppo delle tecnologie e dei flussi di informazioni. Grazie alla creatività, formiamo la nostra risposta alla realtà circostante, espandiamo la nostra visione del mondo. La cosa più importante è che ognuno di noi può creare. Cambiano solo le forme espressive dell'atto creativo. Poesia, prosa, pittura, scultura, artigianato per metallo e legno, modellismo, ricamo, origami, ikebana, grafica e molti altri ambiti. Ognuno può trovare un'occupazione adatta a se stesso. E non è così importante diventare il migliore, l'importante è ottenere riconoscimento e approvazione.

Realizzazione professionale di sé

Anche il successo sul lavoro è importante per la maggior parte delle persone. E non si tratta solo di soldi e promozioni. No. Molto più importante è la sensazione di essere richiesti, approvati e riconosciuti dai colleghi e dal management. È importante ricordare che il lavoro è solo una parte della vita. Non può sostituire altri aspetti.

Questo tipo di autorealizzazione ha i seguenti obiettivi:

• Sensazione di appartenenza a una certa comunità di persone;
• Il desiderio di prendere il loro posto nella gerarchia dei servizi;
• Desiderio di essere riconosciuto tra i colleghi;
• Comprendere i tuoi punti di forza e di debolezza professionali;
• Pianifica il tuo futuro.

Ognuno, guardando questo elenco, può facilmente determinare in quale fase si trova personalmente.

Autorealizzazione sociale

È associato all'acquisizione di un successo sociale generale nella quantità di cui un particolare individuo ha bisogno per provare felicità. Questo tipo di autorealizzazione è collettivo rispetto ai precedenti. In effetti, l'autorealizzazione sociale è esattamente il grado più alto dei bisogni umani di cui parlava Abraham Maslow. Per raggiungere il successo nella società, puoi seguire strade completamente diverse. Diventa un dipendente di prim'ordine, diventa un imprenditore privato, impegnati nella recitazione o in qualsiasi altra attività.

La società è così sfaccettata che c'è un posto per tutti in essa. E corrispondentemente, in ogni manifestazione dell'attività umana può essere riconosciuta e ottenere l'approvazione. Ad ogni modo, vale la pena menzionarlo. Le persone veramente affermate non dipendono dall'opinione di qualcun altro, hanno già dimostrato tutto a tutti. Chi non ha ancora avuto il tempo di rendersi pienamente conto di sé cerca conferma del proprio successo nelle recensioni degli altri. Ma questa è solo una delle fasi della formazione della personalità, attraverso la quale passano quasi tutti.

L'autorealizzazione è una componente integrante di una vita umana a tutti gli effetti, senza la quale non è concepibile come una specie biosociale. Questo stato può essere raggiunto in vari modi, incluso il riconoscimento personale e la realizzazione creativa, professionale e sociale di una persona. La cosa principale da ricordare è che i tipi elencati di autorealizzazione sono parti interconnesse di un tutto. E per avere successo, devi migliorare in ognuno di essi.

Il concetto di personalità è un intreccio di abilità culturali e norme del comportamento umano, nonché un insieme personale di stati psicofisici e singole componenti del carattere. Qual è la vera manifestazione della personalità stessa, nell'arte della pittura, nell'espressione di sé nella poesia, nel creare capolavori di architettura, o è tutto molto più complicato? Questa domanda è stata aperta per molti secoli e, probabilmente, c'è un motivo per esaminarla.

Il ruolo di ogni individuo

Ogni individuo, senza eccezioni, forma un ritratto generale della nostra società. Operando con i suoi desideri, l'individuo porta caratteristiche nell'immagine della realtà che ci circonda. Umore, azioni, questi sono solo piccoli tocchi su una grande tela. Il bisogno di realizzarsi nella società è probabilmente il motore dello sviluppo di un individuo. Per essere necessari e richiesti sempre e ovunque. Il ruolo di ogni persona è molto importante per la società, la famiglia. Tutto ciò che vediamo intorno è creato da molte personalità. Ma, ahimè, non tutti i membri della società sanno da dove iniziare il percorso verso la realizzazione.

Condizioni per l'autosviluppo

L'autorealizzazione personale richiede potenziale interno, desideri, idee, solo allora opportunità. Negli anni, accumulando esperienza personale, vediamo più chiaramente perché i nostri desideri non si realizzano, ma dove si sono avverati. Formiamo il prisma della percezione e maturiamo psicologicamente e finanziariamente. Diventiamo tutti maturi, iniziamo a vivere ea fare cose che saranno utili non solo a noi, ma anche agli altri. Ecco perché otteniamo un vero piacere spirituale.

Naturalmente, il meccanismo funziona a condizione che i nostri sogni siano puri e nobili, non offuscati dalla sete di fama o ricchezza. Altrimenti collasso e solitudine sul fronte personale o delusione in ambito professionale. La ricchezza richiede il 90% delle volte e la fama richiede numerosi sacrifici. Dove non c'è tempo, non c'è famiglia e la gloria è il destino di persone con enormi complessi. Non si può parlare di felicità. È meglio cercare in un altro spettro, creativo. Trova il tempo per trovare te stesso, creare.

Trovare te stesso

Una varietà di manifestazioni di attività cosciente all'interno della famiglia e della società, ovviamente, è necessaria per ogni persona. Comunicazione con le persone, eventi culturali, tempo libero, lavoro. Sport congiunti, turismo. Tutto questo aiuta l'autorealizzazione, va avanti. Ma i criteri più importanti per lo sviluppo sono i risultati interni di ciascuno, l'espressione di sé, gli hobby. Senza di loro, una persona non può essere pienamente realizzata. È qui che devi essere estremamente attento. Vale la pena valutare in modo sensato tutti gli aspetti del piano, conducendo un'analisi approfondita dello stato interno. La scelta degli argomenti è enorme e non c'è molto tempo per l'autorealizzazione.

Prendi Stephen King come esempio. Divenne uno scrittore famoso grazie alla moglie, che trovò i suoi manoscritti in un bidone della spazzatura. A lui sembravano vuoti e insignificanti. Ma almeno per lei erano interessanti, il lavoro di suo marito, la sua autoespressione, il suo obiettivo erano importanti. Chi non vorrebbe guardare nell'universo attraverso gli occhi di un'altra persona, per capire l'essenza delle cose in un modo diverso. Guarda il mondo in un modo completamente diverso. Probabilmente tutti.

Analisi del percorso e vettore

Dovresti sapere che l'autorealizzazione richiede molto lavoro, lavora su te stesso. Analisi costante di sé e dell'ambiente. Sviluppo di nuove qualità, abilità, ricerca di obiettivi. Dopo aver analizzato i tuoi obiettivi per l'autorealizzazione e la direzione del movimento, vale la pena evidenziare solo i principali. Non c'è bisogno di spruzzare su tutte le idee contemporaneamente. Si dovrebbe essere coerenti, accumulare conoscenze, incarnare, nonostante le varie difficoltà. Il mondo è a priori instabile, ma ci deve sempre essere un equilibrio tra le intenzioni e la loro attuazione.

Il compito di una persona è risolvere le contraddizioni che sorgono, trovare la propria strada, creare le condizioni per questo, che al momento potrebbero non esistere affatto. Una persona che cerca fa costantemente nuove scoperte per se stesso, si esprime e lavora. Apre nuovi mondi.

Un passo verso l'autorealizzazione

La creatività può avere un valore speciale e individuale per persone diverse. La misura di tale creatività può essere radicalmente diversa per persone diverse, quindi da cui provengono gusti diversi. Una persona ama prendersi cura del giardino, un'altra costruire navi. Qui sta il segreto dell'autorealizzazione. Nella sensazione di motivazione, nella motivazione stessa. A volte sentiamo le parole: "Forte personalità". Qual è questa definizione? Delizia? Forse.

Perché allora alcune persone si ritrovano e altre no. La risposta è semplice: tante motivazioni inutili e aliene. Scattering e un debole mucchio di pensieri, obiettivi, motivazioni. Voglio molto, ma non voglio fare niente. Pigrizia, per così dire. Ma questa pigrizia non si lascia vedere: orgoglio, sublimità, ego. Siamo al di sopra di "esso", dicono in molti. Lo sappiamo "lo", dicono i secondi. In effetti, lo spaccone perde solo abbellindo le sue conoscenze. Puoi incontrare un tale ritratto della società quasi ovunque.

Metodi di autorealizzazione:

Da dove cominciare? Dal movimento interno. Occorre fare un solo passo, ma consapevole, verificato, chiaro. Fai un passo avanti nel tuo percorso, diversi esempi qui non aiuteranno molto. Costruisci il tuo mondo, individuale.

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Non è necessario essere un buon artista o un poeta famoso per raggiungere l'armonia ed essere una forte personalità. Sii solo individuale e determinato. Questo è tutto il segreto e l'autorealizzazione della personalità. Possano tutti i tuoi sogni e desideri diventare realtà.

In senso generale, l'autorealizzazione di una personalità è un'attività inerente alle persone psicologicamente mature che sono uniche a modo loro e hanno una propria individualità. Naturalmente, la durata della vita è determinata da forze superiori, ma la profondità e l'ampiezza del percorso della vita dipendono solo dall'individuo. Il problema dell'autorealizzazione è abbastanza comune. Come trovarsi nella società, quali fattori sono necessari per la riuscita realizzazione di se stessi come personalità di successo e armoniosa.

Che cos'è l'autorealizzazione della personalità

L'autorealizzazione personale è la capacità di percorrere il percorso della conoscenza di sé e accettarsi, trovare la propria nicchia e rivelare pienamente le proprie capacità, liberare il proprio pieno potenziale e godersi ogni atto e.

Molti psicologi notano che il problema dell'autorealizzazione richiede uno studio completo e una soluzione professionale. Nella vita moderna si trovano spesso due categorie di persone:

• la prima categoria è impegnata da molti anni, ma si tuffa nell'oceano in tempesta della vita senza realizzare opportunità e talenti unici;
• la seconda categoria non tenta di rivelarsi senza pensare a cosa sia l'autorealizzazione e vive invano gli anni assegnati.

Un altro esempio è la cessazione del finanziamento per un progetto scientifico di successo. A questo proposito, l'autorealizzazione professionale di uno scienziato è impossibile.

Ogni donna sperimenta il bisogno di autorealizzazione come madre. L'impossibilità di realizzare il proprio scopo diretto sullo sfondo di una solitudine costante si trasforma in dipendenza da alcol.

Condizioni di base per l'autorealizzazione personale

Salvatore Madde, docente della scuola di ecologia sociale, nei suoi scritti ha individuato i fattori che contribuiscono all'autorealizzazione dell'individuo.

• La libertà come condizione per l'autorealizzazione dell'individuo.
• Sensazione di controllo assoluto sulla propria vita.
• Capacità di adattamento alle condizioni di vita.
• Spontaneità nel processo decisionale.
• La presenza di potenziale creativo.

È importante! Una cosa è ovvia: un'autorealizzazione sociale e creativa di una persona a tutti gli effetti e di successo è possibile solo se c'è fiducia in se stessi e determinazione. Solo a condizione di una certa passione per la vita, diligenza e comprensione dell'obiettivo si può diventare
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Forze motrici dell'autorealizzazione

Autorealizzazione creativa

L'autorealizzazione creativa dell'individuo implica l'uso efficace dei talenti. In questo caso, non si tratta solo di arte, ma anche di attività scientifica. Per le persone creative, è fondamentale creare un capolavoro nell'arte, fare una scoperta scientifica. Queste aspirazioni elevate diventano una motivazione per l'autorealizzazione creativa del proprio talento.

È importante! Gli psicologi individuano l'autorealizzazione per una donna, che, di regola, è interpretata dal destino stabilito dalla natura: trovare l'amore, creare una famiglia, dare alla luce un bambino e allevarlo.

1. Prima di tutto, devi valutare in modo competente e realistico i tuoi talenti e le tue capacità. Per fare ciò, gli psicologi consigliano di prendere un foglio di carta, creare un ambiente calmo e rilassante e annotare le qualità e gli hobby su cui è necessario lavorare.
2. Annota onestamente e imparzialmente tutti i tratti del tuo carattere, indipendentemente da quanto siano apprezzati dalla società.
3. Elenca tutte le attività in cui vorresti realizzare te stesso. Pensa ai tuoi sogni, a cosa volevi fare da bambino. Come dicono gli psicologi, i sogni dei bambini riflettono la vera personalità di una persona. Di fronte a ogni attività, scrivi quelle necessarie che ti aiuteranno ad avere successo. Dopotutto, solo nell'autorealizzazione dell'individuo.
4. Confronta gli elenchi e in questo modo vedrai quale tipo di attività ti si addice di più. A prima vista, questo metodo è adatto solo agli adolescenti che non hanno deciso una professione. Tuttavia, secondo le statistiche, la maggior parte degli adulti non è soddisfatta del proprio lavoro e vorrebbe cambiare tipo di attività. Tale insoddisfazione è dettata, in primo luogo, dall'incapacità di identificare correttamente i propri talenti e di stabilire le priorità della vita.
5. Molti credono erroneamente che sia possibile realizzarsi solo in attività professionali. Tuttavia, questo è un malinteso comune. È necessario astrarre dalle opinioni tradizionali e valutare se stessi in modo completo. È possibile che una persona possa mettersi alla prova durante le vacanze o mentre fa il suo hobby preferito. La cosa principale è che il processo dà piacere: questo è il segno principale che la strategia dell'autorealizzazione è scelta correttamente e ha successo.

Guarda il video: l'opinione di un esperto sull'autorealizzazione dell'individuo e sulla ricerca di un obiettivo degno nella vita.

Introduzione 3

1. Il concetto di autorealizzazione 4

2. Condizioni favorevoli all'autorealizzazione dell'individuo 4

3. Fattori che ostacolano il processo di autorealizzazione 5

4. Il valore dell'educazione nell'autorealizzazione dell'individuo 5

5. Sviluppo personale nella maturità………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………

Conclusione 9

Riferimenti 10

INTRODUZIONE

Le caratteristiche psicologiche più importanti di una persona sono il grado di attività dei propri sforzi volti a superare le difficoltà della vita, un senso di responsabilità personale per gli eventi che gli accadono. Queste caratteristiche acquistano un significato effettivo nel corso dell'adattamento sociale alle condizioni della vita moderna, che cambiano frequentemente.

Nella psicologia umanistica è generalmente riconosciuto che il senso della vita di ogni persona può consistere nella sua più completa autorealizzazione. La completezza dell'autorealizzazione significa il massimo successo nello sviluppo delle proprie capacità, l'uso delle condizioni sociali per rivelare le proprie inclinazioni e talenti, e allo stesso tempo il possibile beneficio che si può apportare ai propri cari, alla società in cui uno vive, e la civiltà umana nel suo insieme.

L'autorealizzazione si basa su abilità individuali, conoscenze, abilità, qualità morali e di visione del mondo, che alla fine determinano la scala della personalità di una persona, il suo reale contributo all'arricchimento dei valori materiali e spirituali del mondo.

L'autorealizzazione di una persona è considerata come un motivo, come un'oggettivazione (riempimento oggettivo) delle sue forze e bisogni essenziali, un desiderio di continuare il suo essere come persona negli altri. Quindi personalità co-crea e o-crea se stessi - nei momenti di andare oltre i confini di sé e delle proprie capacità, presentandosi negli altri e riproducendo un'altra persona in se stessi. Allo stesso tempo, una persona ha (direttamente, indirettamente) un impatto sull'intero spazio socio-culturale.

La teoria dell'autorealizzazione è integrata anche dalle idee di "senso della vita" (V. Frankl), "responsabilità per il diritto alla libertà" (E. Fromm), "attività attuativa" (E. Shostrom).

1. Il concetto di autorealizzazione

L'autorealizzazione di una persona è possibile in varie aree. L'autorealizzazione è connessa con lo sviluppo di criteri per valutare i risultati, con il desiderio di un certo ideale morale, con l'intenzione di incarnare nel proprio comportamento la propria idea del valore di un individuo. Ma in realtà si tratta di più. L'autorealizzazione implica la realizzazione del mondo. "Sono responsabile di me stesso e di tutti", ha scritto Sartre, "e creo l'immagine di una persona che soddisfi la mia idea di come dovrebbe essere una persona". Facciamo scelte morali individualmente e collettivamente, prendiamo decisioni morali e, così facendo, creiamo costantemente un mondo nuovo. I miei avversari sono i miei fratelli nell'umanità. Come agisco verso di loro, così agisco verso me stesso. Il mio principale rivale nel gioco sono me stesso. (P. Macintosh)

Il ruolo principale non è svolto dai risultati dell'attività in sé stessi, ma dalla loro elaborazione mentale da parte della personalità, dalla formazione del mondo interiore di una persona, quando viene rivelato il vero significato necessario della sua vita e attività. "L'autorealizzazione non è una cosa che puoi avere o non avere. È un processo che non ha fine, come il sentiero buddista dell'illuminazione. È uno stile di vita, un modo di lavorare e un atteggiamento verso il mondo, e non un singolo risultato". (A. Maslow).

K. Rogers è partito dall'idea che una persona può svilupparsi verso l'autorealizzazione solo da sola, nessuno può spostarla in questa direzione. Tuttavia, le condizioni in cui avviene la formazione della personalità di una persona sono di fondamentale importanza. Ha scritto: "Niente può far germogliare un grano, ma è possibile creare condizioni sufficientemente favorevoli in cui germoglierà".

2. Condizioni favorevoli all'autorealizzazione dell'individuo

È anche importante identificare le condizioni psicologiche e pedagogiche che contribuiscono all'autorealizzazione dell'individuo. Sulla base delle premesse filosofiche e metodologiche e dei dati della psicologia umanistica, si possono distinguere 3 modi per raggiungere l'obiettivo del libero sviluppo dell'individuo. Il primo modo è lo sviluppo del potenziale creativo di una persona, le sue inclinazioni naturali. Allo stesso tempo, A. Maslow sottolinea che la vera creatività si manifesta in una persona non solo nell'arte o nella scienza, ma anche nella vita reale quotidiana, nella scelta quotidiana delle situazioni di vita. Il secondo modo di autorealizzazione di una persona è lo sviluppo della capacità di un modo autentico di esistere. L'essere autentico è la consapevolezza di una persona dell'autenticità del suo essere, è la vita "qui e ora", quando una persona raggiunge l'unità del proprio essere e della propria personalità. Questa consapevolezza viene rivelata a una persona con l'aiuto delle ultime esperienze. Il terzo modo di autorealizzazione di una persona è la formazione diretta della capacità di crescita personale in lui.

3. Fattori che ostacolano il processo di autorealizzazione

Il processo di autorealizzazione è limitato dalla situazione socio-economica, dall'impatto negativo dell'esperienza passata, dal conformismo, dai meccanismi di difesa che danno origine ad un atteggiamento ambivalente, separandoci da noi stessi. "Quando una persona è abbastanza liberata per diventare se stessa, fare ciò che ama e sentirsi come una delle particelle nell'interconnessione più complessa degli elementi della natura, solo allora potrà rivelare pienamente le sue capacità... Il bisogno nevrotico perché il riconoscimento e l'approvazione è un serio ostacolo allo sviluppo dell'unicità delle personalità umane nel lavoro, nella vita e nell'amore. A molti sembra che troveranno pace e sicurezza nella folla. Ma se la folla si precipita nell'abisso, allora quanto vale l'illusione di un tale sentimento.

Inoltre, vengono evidenziate le caratteristiche inerenti alle persone che si autoavverano: preoccupazione per il business come vocazione, autenticità della personalità, indipendenza di giudizio, fiducia in se stessi, iniziativa, flessibilità, criticità, locus of control interno, alto grado di riflessione, suscettibilità dei bambini, spontaneità e naturalezza di comportamento, atteggiamento verso i propri sentimenti come valore, apertura all'esperienza esterna e interna, ricerca di profonde relazioni personali con le persone. Il livello di sviluppo di queste caratteristiche è importante da tenere in considerazione nell'individualizzazione dell'istruzione e dell'educazione.

4. Il valore dell'educazione nell'autorealizzazione dell'individuo

La piena autorealizzazione dell'individuo è possibile solo se:

Una persona crede consapevolmente e profondamente in questa autorealizzazione della vita, crede nel suo destino individuale unico, vede in essa il significato più alto della sua vita;

Una persona è consapevole delle sue capacità, dei suoi interessi, delle preferenze di vita e delle motivazioni del comportamento ed è guidata da esse in varie situazioni della vita, è consapevole di se stessa come parte della natura, della comunità umana ed è in grado di interagire amichevolmente con le altre persone;

Una persona ha le conoscenze, le capacità e le capacità che gli consentono di realizzare nel modo più completo le sue capacità in una particolare attività lavorativa e nelle varie relazioni;

Una persona è capace di sforzi volitivi mirati ed efficaci necessari per soddisfare il suo desiderio di una realizzazione della vita a tutti gli effetti in tutte le fasi del suo percorso di vita.

Queste condizioni possono essere soddisfatte solo sulla base di un'istruzione efficace. "Dopo aver ricevuto un'istruzione, di solito diventiamo conformisti con un pensiero stereotipato, persone con un'istruzione" completata "e non persone libere, creative e originali", scrive K. Rogers. I fenomeni di crisi nel moderno sistema educativo testimoniano la necessità di una radicale ristrutturazione della coscienza sociale e pedagogica, ripensando l'atteggiamento nei confronti degli obiettivi e dei valori dell'educazione. Uno dei principi più importanti della ristrutturazione del sistema educativo è il passaggio alle posizioni della pedagogia umanistica e della psicologia. Come ha detto A. Maslow: "L'educazione umanistica è un processo che si svolge per tutta la vita e non si limita alle pareti di un particolare edificio".

L'educazione contribuisce all'attualizzazione delle più importanti sfere sensoriali della personalità, che ne costituiscono le posizioni: valore, bisogno motivazionale e definizione degli obiettivi. Ascoltare le altre persone, comprendere e sentire i loro valori, la loro comprensione del senso della vita, confrontare voci diverse, ascoltare la propria voce interiore, realizzare se stessi, il senso della propria esistenza e determinare il proprio posto nella cultura - tale è la logica dell'educazione oggi.

L'educazione come sistema di orientamento umano alla cognizione e alla divulgazione delle proprie capacità crea le condizioni necessarie per la scelta consapevole di una persona di un'area prioritaria della sua futura attività lavorativa, per l'autodeterminazione di una persona in termini professionali.

L'obiettivo principale dell'autodeterminazione professionale è la graduale formazione della prontezza interna di una persona per la costruzione, l'adeguamento e l'attuazione consapevoli e indipendenti delle prospettive per il suo sviluppo (professionale, di vita e personale), la prontezza a considerarsi in via di sviluppo nel tempo e trovare autonomamente significati personalmente significativi in ​​una specifica attività professionale. La consapevolezza degli obiettivi della futura attività professionale e un atteggiamento attivo-positivo nei suoi confronti contribuiscono all'attualizzazione delle qualità personali e professionali, creano condizioni per una costante conoscenza di sé, auto-miglioramento, autoaffermazione come meccanismo per l'autorealizzazione creativa. Non si tratta di imitazione, ma di un processo attivo, di una sorta di "continuazione di se stessi nell'altro". Tanti personaggi famosi, per così dire, acquistano una seconda vita nella generazione più giovane, non solo direttamente, ma anche indirettamente, attraverso il sistema educativo, attraverso i suoi contenuti.

L'istruzione come fonte di conoscenze, abilità e abilità necessarie per una persona offre a ciascuna l'opportunità di padroneggiarle e quindi prepararsi per l'attività lavorativa imminente, raggiungere la fase più alta e creativa dell'attività che contribuisce alla massima autorealizzazione possibile di l'individuo nel lavoro socialmente utile.

L'educazione come sfera dell'attività della vita reale di una persona la introduce in un sistema di varie relazioni interpersonali che contribuiscono alla formazione delle qualità morali di una persona. "La comunicazione può essere paragonata a un enorme ombrello sotto il quale è nascosto tutto ciò che accade tra le persone ... La nostra capacità di sopravvivere e stabilire relazioni strette con gli altri, la nostra comprensione del significato della vita, la lealtà ai nostri stessi ideali - tutto ciò dipende in gran parte su come ci comportiamo nell'interazione con altre persone. (V. Satira).

5. Sviluppo della personalità nella maturità

La maturità è il periodo di vita più lungo per la maggior parte delle persone. Il suo limite superiore è definito in modo diverso da diversi autori: da 50-55 a 65-70 anni.

Limiti di maturità: da 30 anni al momento del pensionamento effettivo, cioè la cessazione dell'attività professionale attiva, che avviene mediamente intorno ai 60-70 anni.

La maturità è considerata il momento della piena fioritura della Personalità, quando una persona può realizzare il suo pieno potenziale, ottenere il massimo successo in tutti i settori della vita. Questo è il momento di realizzare il proprio destino umano, sia nelle attività professionali o sociali, sia in termini di continuità generazionale.

Nella maturità, gli aspetti principali della vita sono solitamente le attività professionali e le relazioni familiari.

E. Erickson ritiene che il principale problema della maturità sia la scelta tra produttività e inerzia, che caratterizzano le linee di sviluppo progressivo e regressivo. La produttività è associata, secondo Erickson, alla cura "delle persone, dei risultati e delle idee in cui una persona mostra interesse". Mancanza di produttività, inerzia porta alla preoccupazione per se stessi, per i propri bisogni personali.

La caratteristica più importante della maturità è la consapevolezza della responsabilità dei contenuti della propria vita verso se stessi e verso gli altri.

Lo sviluppo della Personalità di una persona matura richiede l'eliminazione del massimalismo ingiustificato, caratteristico della giovinezza e in parte della giovinezza, un approccio equilibrato e versatile ai problemi della vita, comprese le questioni della propria attività professionale.

Descrizione del lavoro

Le caratteristiche psicologiche più importanti di una persona sono il grado di attività dei propri sforzi volti a superare le difficoltà della vita, un senso di responsabilità personale per gli eventi che gli accadono. Queste caratteristiche acquistano un significato effettivo nel corso dell'adattamento sociale alle condizioni della vita moderna, che cambiano frequentemente.

Nella psicologia umanistica è generalmente riconosciuto che il senso della vita di ogni persona può consistere nella sua più completa autorealizzazione. La completezza dell'autorealizzazione significa il massimo successo nello sviluppo delle proprie capacità, l'uso delle condizioni sociali per rivelare le proprie inclinazioni e talenti, e allo stesso tempo il possibile beneficio che si può apportare ai propri cari, alla società in cui uno vive, e la civiltà umana nel suo insieme.

L'autorealizzazione si basa su abilità individuali, conoscenze, abilità, qualità morali e di visione del mondo, che alla fine determinano la scala della personalità di una persona, il suo reale contributo all'arricchimento dei valori materiali e spirituali del mondo.

1. Il concetto di autorealizzazione 4

2. Condizioni favorevoli all'autorealizzazione dell'individuo 4

3. Fattori che ostacolano il processo di autorealizzazione 5

4. Il valore dell'educazione nell'autorealizzazione dell'individuo 5
5. Sviluppo personale nella maturità………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………

Conclusione 9

Riferimenti 10