Leggi online il 50° Salmo del re Davide. Spiegazioni delle preghiere in chiesa e in casa. Interpretazione delle preghiere del mattino

Salmo 50, pentimento
Pom E lui me, B O beh, secondo E Tsey m E Hai perso il tuo e th, e per molti O gesto generoso O t1 Il tuo E x molto E sti bezzak O zione e. Naip UN cosa2 ohm S mi da Bezzak O Niya Moeg O, e dal peccato UN Mio O Molto bene E Sti me, IO ko3 bezzak O zione e az zn UN yu, e il mio peccato è davanti a me O sei dentro S bene4. Teb e Unità E Peccherò E x e inchinarsi UN ululare davanti a Tob O hai creato E X; IO ko sì giustificato E essere verbale e x tuo E x e vittorie E shi vgd UN Tribunale E Ti Ti5. CON e bo6, in bezzak O per loro UN cioè, e nel peccato e genere x E io m UN ti mo IO. CON e bo, E amare la verità E foresta E; senza e stynaya, ecc. UN premio ynaya A drosti Il tuo IO sono dentro E mi piace E 7. OK E shimmi iss O pom8, e molto E sto toccando; ohm S mangiami e p UN che sn e ah bel Yu Xia. Sl A eh mio A D UN si9 r UN portata e peso e menzogna; età UN imbronciato verso O calmati e nuovo10. Disgusto E persone e Il tuo e dal peccato E xe tutti bezzak O niya mo IO Molto bene E sti. CON e cuore h E cento pop E aspetta11 in me, B O stesso, e lo spirito dei diritti si rinnova E la mattina O essere12 mesi e sì. Nessuna risposta e uomini di segale e da persone UN Tuo O e D A ah Youreg O Santo UN Non lo porterò via E da me e. aria UN aspetta il mondo UN Ti ho salvato e il tuo O e D A ciao Vlad S ha affermato chnym E Me. Scientifico A bezzak O nuovi modi e Sono tuo E m, e disonesto E vii a te e ritorno IO tsya. Izb UN mi vedi dal sangue e sì, b O lo stesso, B O salvato e Niya Moeg O; età UN Yaz fa il broncio S a casa mia UN dov'è il tuo e sì. G O Signore, orale e 13 mesi E OTV e rzeshi e bocca UN 13 mesi IO annunciare IO t lode A Il tuo Yu. Yako UN Vorrei che fossero le 14 all'alba e foresta E E e bocche, darebbero A bo15: olocausto e niya16 non è favorevole E shi. E e la bocca di Dio ha schiacciato lo spirito e N; Con e schiacciarti il cuore e no e pace e ma Dio non disprezzerà E t E, G O Dio vi benedica e nel nome del Tuo E m Sì O il 17, e sì cos E atteso e siamo Gerusalemme E Mosca Poi UN favore E shi e bocca a bocca UN vedove, esaltazione e sacrificio e olocausto UN immaginabile; Poi UN Mettere UN da t a olt UN prova il tuo vitello S.

1Generoso O ta: misericordia generosa; misericordia, compassione, pietà.

2Naip UN cosa – soprattutto, soprattutto (n UN cos'altro).

3Yako - qui: per, perché.

4B S beh, sempre, in ogni momento, incessantemente.

5Vneg UN Tribunale E ti Ti - quando giudichi (a volte UN- Quando).

6Ecco - ecco, veramente (ecco - ecco; bo - per, perché; in combinazione).

7Bezv e stynaya, ecc. UN premio ynaya A drosti Il tuo IO sono dentro E l mi es`i - l'ignoto (nascosto) e il segreto (cioè il segreto nascosto) della Tua saggezza che mi hai mostrato.

8Iss O n - erba usata come irrigatore.

9D UN sì - dai.

10K O calmati e nuovo - contrito, rotto (mentre parliamo di malattia o grave stanchezza).

11Soz E aspetta: crea, fai.

12:00 O ba - qui: la profondità più intima, nascosta, invisibile dell'anima.

13 Orale e- labbra, bocca (doppio numero da orale UN- labbro); bocca UN- bocca.

14UN Vorrei poterlo fare, se solo.

15A bo - qui: veramente.

16 olocausto e nie, o olocausto UN bruciato: un sacrificio in cui l'animale veniva bruciato senza lasciare traccia su un altare.

17Ci O n - la montagna di Gerusalemme su cui fu costruita la Casa di Davide; simbolo della Chiesa.

Questo salmo fu composto dal profeta Davide quando si pentì del suo grande peccato: aver ucciso il pio Uria l'ittita per impossessarsi di sua moglie Betsabea (2 Sam. 11?12). Il salmo esprime profonda contrizione per il peccato commesso e una fervida preghiera di misericordia e indica a tutti gli uomini la via salvifica del pentimento; Ecco perché viene spesso letto in chiesa durante le funzioni. Tutti noi, colpevoli di certi peccati, dovremmo pronunciarlo il più spesso possibile, approfondendo ogni parola.

\ Pom E lui me, B O beh, secondo E Tsey m E Hai perso il tuo e th, e per molti O gesto generoso O t Il tuo E x molto E sti bezzak O zione e. Il peccato è grande, per questo il profeta chiede a Dio una grande misericordia. Solo gli ineffabili doni di Dio possono purificare le gravi iniquità.
Naip UN che cosa succede S mi da Bezzak O Niya Moeg O e dal peccato UN Mio O Molto bene E Sti me. Il Signore ha già annunciato a Davide tramite il profeta Natan che lo sta assolvendo dai suoi peccati per il pentimento (2 Sam. 12, 13) - ma Davide prega che Dio lo purificherà completamente dalle impurità peccaminose. Quindi anche noi, avendo ricevuto la remissione dei nostri peccati nel sacramento del Pentimento, dobbiamo ancora gridare continuamente al Signore affinché distrugga in noi la radice stessa del peccato.

IO ko bezzak O zione e az zn UN yu e il mio peccato davanti a me O sei dentro S BENE. Abbi pietà, Signore, purificami! Il peccato mi pesa, non posso dimenticarlo, lo vedo giorno e notte nella mia coscienza, che turba costantemente la mia anima.

Teb e Unità E Peccherò E x e inchinarsi UN ululare davanti a Tob O hai creato E X, IO ko sì giustificato E essere verbale e x tuo E x e vittorie E shi vgd UN Tribunale E T-T(nella traduzione russa del salmo: quindi sei giusto nel tuo giudizio e puro nel tuo giudizio). Non umano, ma Il giudizio di Dio il profeta si presenta (Davide è un re, e non ha paura del giudizio umano). Nascondendo l'illegalità alle persone, non puoi nasconderla al Giudice Supremo, che vede tutto segreto; Davanti alla verità di Dio, la nostra malvagità viene smascherata, la nostra falsità e ingiustizia, e tutte le nostre scuse sono impotenti.

CON e bo, a bezzak O per loro UN cioè, e nel peccato e genere x E io m UN ti mo IO . Tutti noi, discendenti di Adamo, siamo concepiti nei peccati, ereditando il peccato originale. Chiediamo perdono a Dio presentandogli la nostra naturale tendenza al peccato.
CON e bo, E amare la verità E foresta E… (attenzione alla parola Unione Europea E - indica la 2a persona: ecco, hai amato la verità). Tu, Signore, sei tu stesso la verità (io sono la via, la verità e la vita - Giovanni 14:6), ami la verità e vuoi che rimaniamo nella verità. E confesso che ami la verità e odi la menzogna, quindi confesso e riconosco davanti a Te che ho peccato.

Bezv e stynaya, ecc. UN premio ynaya A drosti Il tuo IO sono dentro E mi piace E - l'ignoto (nascosto) e il segreto (cioè il segreto nascosto) della tua saggezza che mi hai mostrato. (Il re Davide parla del suo dono profetico, cioè che Dio, mediante lo Spirito Santo, gli ha rivelato i segreti inesprimibili della sua Provvidenza; ma ogni cristiano riceve anche i doni dello Spirito Santo nei sacramenti della Chiesa e, mediante l'insegnamento la Chiesa, tocca segreti più intimi La Provvidenza di Dio e di ognuno di noi viene raccontata senza e stynaya, ecc. UN premio ynaya A drosti Dio: ci è stata insegnata la vera fede, ci è stata indicata la strada verso il Regno dei Cieli.) Come ho risposto a questi doni di grazia? Peccato!

Ok E shimmi iss O pom e oh E sto toccando; ohm S mangiami e p UN che sn e ah bel Yu Xia. Ecco la speranza di liberarsi completamente dal peccato e di essere pieni di gioia. Il profeta paragona l'azione dello Spirito Santo, che purifica in noi ogni sporcizia, all'issopo. Sant'Atanasio il Grande vede in questa immagine un'immagine nascosta della purificazione nei Sacramenti mediante il Sangue di Cristo - che solo può purificarlo completamente e renderlo più bianco della neve.

Sl A eh mio A D UN Signore UN portata e peso e Menzogna... Dammi, mio udito, la lieta notizia del perdono, rallegrati e rallegrami!
Età UN imbronciato verso O calmati e nnyya. Il peccato commesso schiaccia non solo l'anima, ma anche il corpo: sotto il peso del peccato, le ossa diventano deboli e umili; quando il peccato viene perdonato e il peso insopportabile viene rimosso dalla coscienza, allora tutto il corpo è pieno di gioia (ricorda come a volte sospiriamo di profondo sollievo e raddrizziamo le spalle).

Disgusto E persone e Il tuo e dal peccato E xe tutti bezzak O niya mo IO Molto bene E sti- Distruggili dal libro della mia vita.
CON e cuore h E cento pop E aspetta in me, B O stesso, e lo spirito dei diritti si rinnova E la mattina O sii mo e sì. Riporta l'anima decaduta alla bellezza primordiale, distruggendo in me l'impurità del peccato ancestrale. Dammi la grazia della rettitudine! “Un cuore puro, credo, è in chi non solo non è turbato e gravato da alcuna passione, ma non pensa nemmeno a nulla di brutto o di mondano, anche se lo volesse, e conserva in sé solo il ricordo di Dio con amore incontrollabile. Perché l'occhio dell'anima, la mente, quando nulla interferisce con la sua contemplazione, vede Dio puramente nella pura luce” (Reverendo Simeone, New Theologian. Philokalia, vol. 5.)

Nessuna risposta e uomini di segale e da persone UN Tuo O e D A ah Youreg O Santo UN Non lo porterò via E da me e. Il peccato ci separa da Dio, dalla Fonte della Vita - e preghiamo di non ritrovarci nell'oscurità totale, dove il volto di Dio non è visibile; Ogni anima è vissuta dallo Spirito Santo, secondo l'inno della Chiesa: preghiamo affinché non ci venga tolto Lui, il Datore della vita.

aria UN aspetta il mondo UN Ti ho salvato e il tuo O e D A ciao Vlad S ha affermato chnym E Me. Ricompensa, restituiscimi la gioia di cui godevo quando ero protetto da Te; dammi i doni dello Spirito Santo. “Abbi pietà, mio Signore, della mia angoscia, nella quale sono caduto, avendo perso la tua grazia, e restituiscimi ancora la tua grazia. Rafforzami con lo Spirito del Signore (Sal 50:14), con lo spirito della tua potenza, affinché io possa resistere alle tentazioni inflitte dal diavolo e alle tentazioni derivanti dalla mia natura decaduta” (San Paisius Velichkovsky. Interpretazione della preghiera "Signore, abbi pietà").

Scientifico A bezzak O nuovi modi e Sono tuo E m, e disonesto E vii a te e ritorno IO tsya. Quando mi libererai dal peccato e mi darai lo Spirito Santo, potrò di nuovo insegnare ai delinquenti, affinché camminino nelle tue vie, dice al Signore Davide, il suo eletto. E per noi questo voto contiene lo stesso pensiero della richiesta del Padre Nostro: il Santo E tsya E il mio tuo e in noi, Signore; poiché se purifichi i nostri peccati e con la Tua grazia cominciamo a vivere secondo la Tua volontà, con le nostre stesse vite saremo allora in grado di predicare la Tua verità e volgere a Te i cuori delle persone.

Izb UN mi vedi dal sangue e sì, b O lo stesso, B O salvato e Niya Moeg O… Il profeta Davide chiede a Dio di salvarlo dal sangue versato di Uria, nel quale sembra annegare (dal sangue è una traduzione più accurata delle parole del salmo). Parole B O salvato e Niya Moeg O equivalente alle parole B O Stesse terme E il mio corpo- un appello al nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Con queste parole del profeta, gridiamo al Salvatore di liberarci dall'effetto omicida dei nostri peccati.

Età UN Yaz fa il broncio S a casa mia UN dov'è il tuo e sì. G O Signore, orale e mo E OTV e rzeshi e bocca UN mo IO annunciare IO t lode A Il tuo Yu. Le mie labbra ora sono sigillate dal peccato. Avendo ricevuto la remissione dei peccati, non rimarrò in silenzio, ma comincerò a testimoniare di Te, a cantarti lodi e a glorificare le Tue misericordie.

Yako UN Vorrei poter e foresta E E e bocche, darebbero A bo: olocausto e Niya non è favorita E shi. Tu, Signore, hai abolito i sacrifici previsti dalla legge, che non possono concedere la remissione dei peccati: un sacrificio esterno, offerto senza la partecipazione del cuore, non ha senso.
E e la bocca di Dio ha schiacciato lo spirito e N; Con e schiacciarti il cuore e no e pace e ma Dio non disprezzerà E T. Il sacrificio che hai amato è pentimento e contrizione del cuore; Non disprezzerai un cuore contrito e umile, o Dio (traduzione russa). Ecco a chi guarderò: colui che è umile e contrito nello spirito e che trema alla mia parola, dice il Signore per mezzo del profeta Isaia (66,2). “La vera preghiera è la voce del vero pentimento. Quando la preghiera non è animata dal pentimento, allora non adempie al suo scopo, allora Dio non se ne compiace. Non disprezzerà uno spirito spezzato, un cuore contrito e umile” (Sant'Ignazio Brianchaninov). Mercoledì parole di un altro salmo: Il Signore è vicino a quelli che hanno il cuore rotto e salverà gli umili di spirito (Sal 33,19)

Ublazh E, G O Dio vi benedica e nel nome del Tuo E m Sì O na, e sì, perché E atteso e siamo Gerusalemme E Mosca. Il re Davide prega non solo per se stesso, ma anche per la sua città e il suo popolo, e chiede al Signore di restaurare le mura di Gerusalemme, scosse dal suo peccato. Ma Sion e Gerusalemme lo sono Sacra Scrittura Raffigurano anche l'intera Chiesa.

Poi UN favore E shi e bocca a bocca UN vedove, esaltazione e sacrificio e olocausto UN immaginabile; Poi UN Mettere UN da t a olt UN prova il tuo vitello S . Il salmo si conclude con l'immagine di un sacrificio a Dio, offerto con purezza di cuore e giustizia; Dopo aver purificato l'anima attraverso il pentimento, ci precipiteremo a Dio con tutto il nostro essere e Gli daremo interamente noi stessi, tutto il nostro cuore, tutta la nostra vita: questo sarà il nostro "olocausto".

INTERPRETAZIONE DELLE PREGHIERE DEL MATTINO

Salmo 50, pentimento

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia, e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica la mia iniquità. Soprattutto, lavami dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato; poiché conosco la mia iniquità e toglierò il mio peccato davanti a me. Verso te solo ho peccato e ho fatto il male davanti a te; poiché potresti essere giustificato in tutte le Tue parole e trionferai sempre sul Tuo giudizio. Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità e mia madre mi ha partorito nei peccati. Ecco, tu hai amato la verità; Mi hai rivelato la Tua saggezza sconosciuta e segreta. Cospargimi di issopo e sarò purificato; Lavami e sarò più bianco della neve. Il mio udito porta gioia e gioia; le ossa umili si rallegreranno. Distogli il tuo volto dai miei peccati e purifica tutte le mie iniquità. Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova nel mio seno uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non togliere da me il tuo Santo Spirito. Premiami con la gioia della tua salvezza e rafforzami con lo Spirito del Signore. Insegnerò ai malvagi la tua via e i malvagi si volgeranno a te. Liberami dallo spargimento di sangue, o Dio; Dio della mia salvezza, la mia lingua esulterà nella tua giustizia. Signore, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Come se avessi desiderato dei sacrifici, li avresti dati: non favorisci gli olocausti. Il sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Dio non disprezzerà un cuore spezzato e umile. Benedici Sion, o Signore, con il tuo favore, e siano costruite le mura di Gerusalemme. Preferisci quindi il sacrificio di giustizia, l'offerta e l'olocausto; Poi porranno il giovenco sul tuo altare.

Generosità- ricche misericordie. Soprattutto- particolarmente. Yako- Ecco perché. L'Az- IO. Lo tirerò fuori- Sempre. Xie- Qui. Issopo- un'erba usata dagli antichi ebrei per cospargersi di sangue sacrificale. Ritmo- Di più. Dasi- Dare. Creare- Fallo. Giusto- giusto, senza peccato. grembo- pancia, l'interno di una persona. Ricompensa- Dare. Per via orale- bocca, lingua. Ubo- veramente. Offerta olocausta- un sacrificio degli antichi ebrei, in cui l'intero animale veniva bruciato senza resti sull'altare. Per favore- dammi la felicità, rendimi felice. Sion- una montagna in Giudea, a Gerusalemme. Altare- altare.

Parola salmo significa canzone. Questo salmo fu composto dal profeta Davide quando si pentì del suo grande peccato: uccise il pio Uria l'ittita e prese possesso di sua moglie Betsabea. Questo salmo è chiamato salmo penitente perché esprime una profonda contrizione per il peccato commesso e una fervida preghiera di misericordia. Pertanto, questo salmo viene spesso letto in chiesa durante le funzioni. Noi, colpevoli di molti peccati, dovremmo recitare questo salmo il più spesso possibile.

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia, e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica la mia iniquità. Con queste parole chiediamo al Signore, nella sua speciale misericordia, di perdonare i nostri peccati.

Traduzione: Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia, e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica le mie iniquità. Lavami spesso dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato. Poiché conosco le mie iniquità e il mio peccato è sempre davanti a me. Tu solo ho peccato e ho fatto ciò che è male ai tuoi occhi, sì che sei giusto nel tuo giudizio e puro nel tuo giudizio. Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità e mia madre mi ha partorito nel peccato. Ecco, hai amato la verità nel mio cuore e mi hai mostrato la tua saggezza dentro di me. Cospargimi di issopo e sarò puro; Lavami e sarò più bianco della neve. Fammi sentire gioia e letizia; e le ossa da te spezzate si rallegreranno. Distogli il tuo volto dai miei peccati e cancella tutte le mie iniquità. Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova dentro di me uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Restituiscimi la gioia della Tua salvezza e rafforzami con lo Spirito sovrano. Insegnerò agli empi le tue vie e gli empi si volgeranno a te. Liberami dallo spargimento di sangue, o Dio, Dio della mia salvezza, e la mia lingua loderà la tua giustizia. Dio! Apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Poiché tu non desideri il sacrificio, lo darei; Non favorisci gli olocausti. Un sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Non disprezzerai un cuore contrito e umile, o Dio. Benedici Sion, o Signore, secondo il tuo beneplacito; costruire le mura di Gerusalemme. Allora i sacrifici di giustizia, le offerte agitate e gli olocausti ti saranno graditi; Poi metteranno dei giovenchi sul tuo altare.

Anziani atoniti sul pentimento

L'anima viene purificata dalle macchie del peccato mediante il pentimento. L’anziano Anfim usava spesso il seguente esempio: “Cosa fanno coloro che hanno la faccia e le mani sporche? Chiudono il rubinetto in modo che ci sia molta acqua che scorre finché non vengono lavati via. Imitiamo anche noi. Apriamo non uno, ma due rubinetti: i nostri occhi, affinché da essi sgorghino abbondanti lacrime di pentimento, che laveranno via tutti i veleni del mondo vano che hanno inquinato e macchiato la nostra anima dannata. Solo le lacrime del pentimento possono purificare l’anima”.

L'anziano Filoteo ha detto: “Il segno del vero pentimento è l'esperienza profonda, la contrizione e il dolore del cuore, i sospiri, le preghiere, il digiuno, le veglie e le lacrime. Tale pentimento è genuino e vero. Tale pentimento è benefico, poiché concede il perdono al peccatore e lo rende amico di Dio”.

L'anziano Jacob ha esortato i cristiani ad accostarsi al sacramento del pentimento senza esitazione. Ha detto: “Non esitate, non siate timidi. Qualunque cosa tu faccia, anche il peccato più grande, il confessore ha il potere da parte di Cristo Signore stesso e degli apostoli di perdonarti, coprendoti con la sua stola”.

L'anziano Amphilochius disse al peccatore confessato: "Fratello, dimentica i tuoi peccati, il nostro Cristo li ha cancellati dal Libro della Vita".

Il Salmo 50 è un salmo di pentimento. In questo articolo troverai testo intero salmo e il suo interpretazione dettagliata. Il Salmo 50 è legato alla storia dell'Antico Testamento ed è stato composto dal re Davide. Volendo impossessarsi di Versheba, la moglie del pio Uria l'Ittita, David si impegnò peccato terribile- omicidio e implorò pietà.

Salmo 50. Testo

Abbi pietà di me. Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue compassioni, cancella le mie iniquità. Lavami spesso dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato, perché conosco le mie iniquità e il mio peccato è sempre davanti a me. Tu, tu solo, ho peccato e ho fatto ciò che è male ai tuoi occhi, sì che sei giusto nel tuo giudizio e puro nel tuo giudizio. Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità e mia madre mi ha partorito nel peccato. Ecco, hai amato la verità nel tuo cuore e mi hai mostrato la (tua) saggezza dentro di me. Cospargimi di issopo e sarò puro; Lavami e sarò più bianco della neve. Fammi sentire gioia e letizia e le ossa si rallegreranno. Rotto da te. Distogli il tuo volto dai miei peccati e cancella tutte le mie iniquità. Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova dentro di me uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Restituiscimi la gioia della Tua salvezza e rafforzami con lo Spirito Sovrano. Insegnerò agli empi le tue vie e gli empi si volgeranno a te. Liberami dallo spargimento di sangue. O Dio, Dio della mia salvezza, e la mia lingua loderà la tua giustizia. Signore, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode: poiché non desideri il sacrificio, lo darei; Non favorisci gli olocausti. Un sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Non disprezzerai un cuore contrito e umile, o Dio. Benedici Sion, o Signore, secondo il tuo beneplacito; Costruisci le mura di Gerusalemme: allora ti saranno graditi i sacrifici di giustizia, le offerte abbondanti e gli olocausti; Poi metteranno dei giovenchi sul tuo altare.

La generosità è ricca di misericordia. Più di quello. Soprattutto, soprattutto. Az-I. Yako - perché. Lo tiro sempre fuori. Mai - quando. Ecco - qui. L'issopo è un'erba usata dagli ebrei per cospargersi del sangue sacrificale. Dasi - dallo. Crealo, fallo. Giusto: giusto, senza peccato. L'utero è la pancia, l'interno di una persona. Ricompensa: dai. Orale: bocca, lingua. Ubo - davvero. Un olocausto è un sacrificio ebraico in cui l'intero animale veniva bruciato sull'altare senza alcun resto. Per favore, dona felicità, rendi felice. Sion è una montagna della Giudea, nella città di Gerusalemme. L'altare è un altare.

Salmo 50. Domande e risposte:

Chi ha composto questo salmo e quando?

Questo salmo (canto del salmo) fu composto dal profeta re Davide quando si pentì del grande peccato di aver ucciso il pio marito Uria l'ittita e di impossessarsi di sua moglie Betsabea.

Perché questo salmo si chiama pentito?

Perché esprime profonda contrizione per il peccato commesso e una fervida preghiera di misericordia; Ecco perché questo salmo viene spesso letto in chiesa durante le funzioni e noi, che siamo colpevoli di certi peccati, dovremmo recitarlo il più spesso possibile.

Cosa chiediamo a Dio con le prime parole del salmo: Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue compassioni, purifica la mia iniquità?

Chiediamo a Dio di perdonare i nostri peccati nella Sua speciale misericordia. L'uomo è debole, imperfetto e lontano dalla santità. Non esistono persone senza peccato. Il Signore non ci concede la salvezza a causa della nostra perfezione e rettitudine. Dio ci salva per la sua misericordia e il suo amore. Ci viene solo richiesto di credere nella Sua grande misericordia e di mettere in relazione le nostre azioni con i Suoi Comandamenti. Dobbiamo essere degni della misericordia del Signore.

Cosa significano le parole: poiché conosco la mia iniquità e porto via il mio peccato davanti a me?

Queste parole significano che siamo attenti a noi stessi, conosciamo i nostri peccati che disturbano la nostra coscienza.

Cosa significano le parole: affinché tu possa essere giustificato in tutte le Tue parole ed essere vittorioso, e non Ti giudichi mai?

Significano che pecchiamo così tanto davanti a Dio che Egli sarà sempre giusto, non importa quanto severo sia il Suo giudizio su di noi.

Cosa significano le parole: ecco, nell'iniquità i sette furono concepiti e mia madre mi partorì nei peccati?

Con loro vogliamo implorare Dio il perdono dei peccati, presentandogli la nostra naturale inclinazione al peccato.

Cosa significano le parole: mi hai rivelato la tua saggezza sconosciuta e segreta?

Queste parole significano che Dio ha rivelato all'uomo ciò che lui solo non avrebbe mai conosciuto senza Dio: ha insegnato all'uomo la vera fede e ha indicato la via verso il Regno dei Cieli.

Cosa significano le parole: cospargimi di issopo e sarò puro, lavami e sarò più bianco della neve?

Esprimono la nostra richiesta che il Signore ci mandi la Sua grazia e ci purifichi dai nostri peccati. Il salmo viene spesso letto nei luoghi di detenzione. Ma è stato creato non solo per violazioni legali. Anche il Salmo 50 è stato scritto per coloro che hanno commesso un crimine davanti al Signore.

Cosa significano le parole: le ossa umili si rallegreranno?

Significano che il peccato commesso da Davide ha schiacciato non solo la sua anima, ma anche il suo corpo e le sue ossa. Il peccato turba e schiaccia ogni persona. Dopo il perdono dei peccati, la sua coscienza si calma; ecco perché sia il corpo che le ossa sembrano gioire e ristorarsi.

Cosa chiediamo con le parole: rinnova lo spirito giusto nel mio grembo?

Chiediamo al Signore che ci dia la strada giusta e diritta nella vita o che ci disponga ad una vita pia.

Cosa chiediamo con le parole: non allontanarmi dalla tua presenza?

Chiediamo che Dio non ci allontani da Sé, che non ci privi della Sua cura per noi. Dio non si arrende mai con noi, ma dobbiamo pensare ad essere degni della sua vicinanza.

Cosa chiediamo con le parole: Rafforzami con lo Spirito del Signore?

Con queste parole chiediamo al Signore, con la potenza dello Spirito Santo, di confermarci nel bene. Siamo chiamati alla santità, ma poiché la santità del Signore ci è inaccessibile, dobbiamo tendere alla santità del pentimento. Purificandosi, il Signore ci salva dal peccato e dal tormento eterno.

Cosa significano le parole: insegnerò ai malvagi la tua via e i malvagi si rivolgeranno a te?

Così, seguendo l'esempio del profeta Davide, in segno di gratitudine per il perdono dei peccati, promettiamo di instillare nei malvagi la volontà di Dio, affinché anche loro si volgano a Dio.

Cosa chiediamo con le parole: liberami dallo spargimento di sangue?

Queste parole indicano il sangue del marito ucciso da Davide, di cui si è impossessato la moglie; esprimono la nostra richiesta che Dio ci liberi dai peccati omicidi.

Cosa esprimono le parole: la mia lingua si rallegrerà della Tua giustizia?

Esprimono la nostra promessa di testimoniare o glorificare la misericordia di Dio.

Cosa significano le parole: non favorisci gli olocausti?

Queste parole significano che Dio non si compiace tanto dei sacrifici bruciati sugli altari (Eb 10,4-6), quanto del sacrificio del cuore: uno spirito contrito, cioè uno spirito spezzato. È contento quando una persona si lamenta dei suoi peccati.

Cosa esprimono le parole: benedici Sion, o Signore, con il tuo favore, e possano essere costruite le mura di Gerusalemme?

Esprimono la preghiera di Davide per la misericordia di Dio verso Gerusalemme.

Cosa indicano le parole: favorire il sacrificio di giustizia, l'offerta e l'olocausto?

Indica i vari sacrifici che gli ebrei offrivano a Dio nell'Antico Testamento.

Di solito sacrificavano un agnello (agnello), un vitello, un toro, una capra, ecc. Quando un ebreo portava un animale all'altare, gli metteva le mani sulla testa. Ciò significava che il peccato veniva trasferito dalla sua testa a quella dell'animale; e poiché era stato determinato da Dio per il peccato, l'animale fu sgozzato e ucciso. Pertanto, un animale innocente è morto per una persona colpevole. Ciò significava che una volta il Figlio di Dio, come Agnello di Dio, avrebbe preso su di Sé i peccati del mondo intero e sarebbe morto per le persone, essendo Lui stesso senza peccato. L'animale veniva bruciato sull'altare completamente (completamente), o solo alcune parti di esso, ad esempio fegato, grasso (un sacrificio di ringraziamento, un sacrificio per chiedere una sorta di misericordia a Dio, un sacrificio per promessa, per zelo ). Gli ebrei portavano a Dio anche sacrifici incruenti, ad esempio farina, olio, incenso e vino. Sono questi diversi sacrifici che le parole indicano: prediligi il sacrificio della giustizia, l'offerta e l'olocausto.

Cosa indicano le parole: deporranno dei vitelli sul tuo altare?

Queste parole indicano anche il sacrificio a Dio.

Il Salmo 50 viene letto quando l’anima di una persona è tormentata da peccati impenitenti. Portiamo il pentimento a Dio affinché Egli ci conceda la salvezza mediante la Sua misericordia. La Chiesa ortodossa consente la lettura del salmo in russo, ma è preferibile leggerlo in slavo ecclesiastico, poiché è la lingua del culto.

Leggi il cinquantesimo Salmo su Pravmir:

Film sul Salmo 50:

1Generoso O ta: misericordia generosa; misericordia, compassione, pietà.

2Naip UN cosa – soprattutto, soprattutto (n UN cos'altro).

3Yako - qui: per, perché.

4B S beh, sempre, in ogni momento, incessantemente.

5Vneg UN Tribunale E ti Ti - quando giudichi (a volte UN- Quando).

6Ecco - ecco, veramente (ecco - ecco; bo - per, perché; in combinazione).

7Bezv e stynaya, ecc. UN premio ynaya A drosti Il tuo IO sono dentro E l mi es`i - l'ignoto (nascosto) e il segreto (cioè il segreto nascosto) della Tua saggezza che mi hai mostrato.

8Iss O n - erba usata come irrigatore.

9D UN sì - dai.

10K O calmati e nuovo - contrito, rotto (mentre parliamo di malattia o grave stanchezza).

11Soz E aspetta: crea, fai.

12:00 O ba - qui: la profondità più intima, nascosta, invisibile dell'anima.

13 Orale e- labbra, bocca (doppio numero da orale UN- labbro); bocca UN- bocca.

14UN Vorrei poterlo fare, se solo.

15A bo - qui: veramente.

16 olocausto e nie, o olocausto UN bruciato: un sacrificio in cui l'animale veniva bruciato senza lasciare traccia su un altare.

17Ci O n - la montagna di Gerusalemme su cui fu costruita la Casa di Davide; simbolo della Chiesa.

Questo salmo fu composto dal profeta Davide quando si pentì del suo grande peccato: aver ucciso il pio Uria l'ittita per impossessarsi di sua moglie Betsabea (2 Sam. 11?12). Il salmo esprime una profonda contrizione per il peccato commesso e una fervida preghiera di misericordia e indica a tutti gli uomini la via salvifica del pentimento; Ecco perché viene spesso letto in chiesa durante le funzioni. Tutti noi, colpevoli di certi peccati, dovremmo pronunciarlo il più spesso possibile, approfondendo ogni parola.

Teb e Unità E Peccherò E x e inchinarsi UN ululare davanti a Tob O hai creato E X, IO ko sì giustificato E essere verbale e x tuo E x e vittorie E shi vgd UN Tribunale E T-T(nella traduzione russa del salmo: quindi sei giusto nel tuo giudizio e puro nel tuo giudizio). Il profeta si presenta non alla corte umana, ma a quella di Dio (Davide è un re e non ha paura del giudizio umano). Nascondendo l'illegalità alle persone, non puoi nasconderla al Giudice Supremo, che vede tutto segreto; Davanti alla verità di Dio, la nostra malvagità viene smascherata, la nostra falsità e ingiustizia, e tutte le nostre scuse sono impotenti.

CON e bo, a bezzak O per loro UN cioè, e nel peccato e genere x E io m UN ti mo IO . Tutti noi, discendenti di Adamo, siamo concepiti nei peccati, ereditando il peccato originale. Chiediamo perdono a Dio presentandogli la nostra naturale tendenza al peccato.
CON e bo, E amare la verità E foresta E... (attenzione alla parola Unione Europea E - indica la 2a persona: ecco, hai amato la verità). Tu, Signore, sei tu stesso la verità (io sono la via, la verità e la vita - Giovanni 14:6), ami la verità e vuoi che rimaniamo nella verità. E confesso che ami la verità e odi la menzogna, quindi confesso e riconosco davanti a Te che ho peccato.

Bezv e stynaya, ecc. UN premio ynaya A drosti Il tuo IO sono dentro E mi piace E - l'ignoto (nascosto) e il segreto (cioè il segreto nascosto) della tua saggezza che mi hai mostrato. (Il re Davide parla del suo dono profetico, cioè che Dio, mediante lo Spirito Santo, gli ha rivelato i segreti inesprimibili della sua Provvidenza; ma ogni cristiano riceve anche nei sacramenti della Chiesa i doni dello Spirito Santo e mediante l'insegnamento della La Chiesa tocca i segreti nascosti della Provvidenza di Dio, e a ciascuno di noi vengono raccontati senza e stynaya, ecc. UN premio ynaya A drosti Dio: ci è stata insegnata la vera fede, ci è stata indicata la strada verso il Regno dei Cieli.) Come ho risposto a questi doni di grazia? Peccato!

Izb UN mi vedi dal sangue e sì, b O lo stesso, B O salvato e Niya Moeg O... Il profeta Davide chiede a Dio di salvarlo dal sangue versato di Uria, nel quale sembra annegare (dal sangue è una traduzione più accurata delle parole del salmo). Parole B O salvato e Niya Moeg O equivalente alle parole B O Stesse terme E il mio corpo- un appello al nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Con queste parole del profeta, gridiamo al Salvatore di liberarci dall'effetto omicida dei nostri peccati.

Ublazh E, G O Dio vi benedica e nel nome del Tuo E m Sì O na, e sì, perché E atteso e siamo Gerusalemme E Mosca. Il re Davide prega non solo per se stesso, ma anche per la sua città e il suo popolo, e chiede al Signore di restaurare le mura di Gerusalemme, scosse dal suo peccato. Ma Sion e Gerusalemme nella Sacra Scrittura raffigurano anche la Chiesa intera.

Leggiamo il Salmo 50 in russo moderno.

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia, e secondo la moltitudine delle tue misericordie, cancella le mie iniquità.

Lavami molte volte dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato,

Poiché conosco le mie iniquità e il mio peccato è sempre davanti a me.

Tu, tu solo, ho peccato e ho fatto ciò che è male ai tuoi occhi, sì che sei giusto nel tuo giudizio e puro nel tuo giudizio.

Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità e mia madre mi ha partorito nel peccato.

Ecco, tu hai amato la verità nel tuo cuore e mi hai mostrato la [tua] saggezza dentro di me.

Cospargimi di issopo e sarò puro; Lavami e sarò più bianco della neve.

Fammi sentire gioia e letizia, e le ossa spezzate da te si rallegreranno.

Distogli il tuo volto dai miei peccati e cancella tutte le mie iniquità.

Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova dentro di me uno spirito retto.

Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito.

Ripristinami la gioia della Tua salvezza e rafforzami con lo Spirito sovrano.

Insegnerò agli empi le tue vie e gli empi si volgeranno a te.

Liberami dallo spargimento di sangue, o Dio, Dio della mia salvezza, e la mia lingua loderà la tua giustizia.

Dio! Apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode:

Poiché tu non desideri il sacrificio, lo darei; Non favorisci gli olocausti.

Un sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Non disprezzerai un cuore contrito e umile, o Dio.

Benedici, [Signore,] Sion secondo il Tuo beneplacito; edificate le mura di Gerusalemme:

Allora i sacrifici di giustizia, le offerte agitate e gli olocausti ti saranno graditi; Poi metteranno dei giovenchi sul tuo altare.

Questo salmo è una preghiera di misericordia. Salmo di penitenza, che ci annuncia la gioia della nostra salvezza.

Il salmo pentito del re Davide, ci sono anche 31 salmi e il cinquantesimo salmo, anche se comunemente lo chiamiamo salmo del pentimento, questa è la preghiera del re Davide e una preghiera specifica per la misericordia. E quando leggiamo questo salmo, chiediamo a Dio misericordia per noi stessi.

In generale la parola SALMO tradotto come " canto di lode", questa è poesia lirica di preghiera.

Salmo 50, è molto diffuso nelle preghiere delle Chiese ortodossa e cattolica. In latino questo salmo inizia con le parole « Miserere mei Deus", e in lingua slava ecclesiastica " Abbi pietà di me, Dio"(slavo ecclesiastico.)

Questo Salmo dentro Chiesa ortodossa leggere durante preghiere del mattino, sia prima della lettura dei canoni che nella confessione generale, si legge durante l'Ora Terza e durante il Mattutino dopo il Vangelo. Durante le Ore, quando la chiesa incensa, anche il diacono o il sacerdote legge a se stesso questo salmo.

IN Chiesa cattolica Questo salmo viene cantato durante la Messa domenicale, cantato durante l'aspersione dei fedeli con l'acqua santa, e letto nel Mattutino del venerdì, nel Mercoledì delle Ceneri e durante la Quaresima.

Questo salmo fu composto dal re Davide quando si pentì di ciò uccise il pio marito Uria l'ittita e prese possesso di sua moglie Betsabea (cosa puoi leggere nel 2° libro di Samuele nei capitoli 11-12). Il salmo esprime profonda contrizione per il peccato commesso e una fervida preghiera di misericordia.

Il re Davide ebbe un episodio oscuro nella sua vita quando commise adulterio e per nasconderlo commise un omicidio indiretto. Ma il rimorso lo ha spezzato. Dio perdonò il re Davide, ma gli disse: " La spada non si allontanerà mai dalla tua casa"Il re Davide pagò il prezzo intero del suo peccato. Sua figlia Tamar fu violentata dal suo stesso fratello Amnon, che a sua volta fu ucciso da un altro fratello Absalon. Absalon si ribellò a suo padre e fu ucciso anche lui. Le mogli del re Davide furono violentate pubblicamente, mentre lui lui stesso fu violentato segretamente e commise adulterio con la moglie di Uria. Quindi ci sembra che il glorioso Regno di Davide fosse oscurato da infinite difficoltà.

Questa storia dà una lezione a tutti noi che crediamo di poter peccare, peccare, peccare e farla franca.

Tuttavia, il re Davide era un uomo gradito a Dio. E da questa amara esperienza di vita, tra i 150 salmi scritti dal re Davide, scrive due salmi pentiti, numerati 31 e 50.

E oggi consideriamo il Salmo 50 come quello letto più frequentemente.

La consapevolezza del re Davide della sua colpa e della sua peccaminosità davanti a Dio per il peccato di adulterio e omicidio era così profonda che chiede perdono e purificazione di se stesso, rivolgendosi alla grande misericordia di Dio. David aveva una dolorosa insoddisfazione di se stesso e un'autocondanna. David si sentì abbattuto ai suoi stessi occhi. Chiede perdono, lavandosi, purificandosi.

E il re Davide in questo salmo non solo si pente del suo unico peccato, ma dice di essere già stato concepito nell'iniquità e nato nel peccato, cioè di aver riconosciuto come ostile l'inclinazione del dominio peccaminoso e di tutti i suoi peccati chiede perdono a Dio. Tutti i suoi peccati sono l'eredità del peccato originale e il re Davide lo riconosce.

Ci sono parole nel Salmo che sono difficili da comprendere per il lettore, queste sono: " Cospargimi di issopo e sarò puro" . Menzionato nel testo del salmo issopo- un'erba usata dagli ebrei per cospargersi di sangue sacrificale. Sotto le parole " salvami dal sanguinamento"indicano il sangue dell'uomo ucciso da Davide.

Ma ci sono i versi più importanti di questo Salmo: Crea in me, o Dio, un cuore puro., e rinnova dentro di me lo spirito giusto. Si chiede il re Davide PUREZZA DEL CUORE. "" - Penso che tutti dovremmo dire queste parole costantemente. Capisci la differenza tra la nostra preghiera, ciò che chiediamo a Dio... riguardo al nostro benessere terreno e le parole della preghiera del sant'uomo re Davide, che chiede di donargli la purezza del cuore! Hai mai chiesto la purezza del cuore con parole tue senza leggere questo salmo? Hai mai chiesto a Dio di aprire la tua visione spirituale in modo che tu possa vedere i tuoi peccati? Hai chiesto a Dio di darti la forza per non peccare? Ma chiediamo costantemente cose quotidiane e fugaci, non importanti per il nostro cuore e la nostra anima, con le parole “Signore, concedi”.

Allo stesso tempo, queste parole: " Crea in me, o Dio, un cuore puro." - furono indirizzati a Dio Padre molto prima della Natività di Cristo. Dopotutto, il re Davide è un uomo Vecchio Testamento. E tu ed io viviamo nel Nuovo Testamento, siamo cristiani e usiamo l'insegnamento cristiano, dove dice l'apostolo Paolo nella sua lettera ai Corinzi: "Se qualcuno è in Cristo, è una creatura nuova; le cose vecchie sono passate e tutte le cose sono nuove.". Queste parole sembrano aggiungerci o spiegarci le parole dello stesso L'apostolo Paolo nella sua lettera ai Galati: " Infatti in Cristo Gesù né la circoncisione né l'incirconcisione significano altro, ma la nuova creazione".

Oggi, 14 gennaio, è una festa celebrata nella Chiesa ortodossa Circoncisione del Signore. La circoncisione nel mondo ebraico è una sorta di purificazione dal peccato originale; viene effettuata l'ottavo giorno dalla nascita e al bambino viene dato un nome. Nostro Signore è nato in quel paese dove, secondo la legge di quel paese, è stato anche circonciso e gli è stato dato il nome Gesù. Ma quando è apparso il cristianesimo, l'apostolo Paolo ha detto che nel cristianesimo la circoncisione non significa nulla e che una persona è circoncisa, che non è circoncisa, una persona è la stessa, e per il cristianesimo è importante essere una “nuova creatura”. ..una nuova creazione, cioè cristiana. Chi è in Cristo è una creazione nuova; tutto ciò che era vecchio è passato e ora tutto ciò è nuovo.

La festa della Circoncisione del Signore rimane con noi come ricordo di questo evento, ma non abbiamo la circoncisione stessa, l'antica purificazione è scomparsa, ora Cristo ci ha dato una nuova purificazione, questo battesimo nell'acqua. Anche se ci sono popoli cristiani nella cui tradizione c'è anche la circoncisione di un bambino e il suo Battesimo, a ricordo del fatto che anche Cristo fu circonciso e battezzato. Questo può essere visto tra i cristiani. Paesi asiatici e paesi africani.

Ancora una volta L'apostolo Paolo scrive agli Efesini: "Poiché noi (cristiani) siamo le Sue (di Dio) creazioni, creato in Cristo Gesù per le opere buone che Dio ci ha ordinato di adempiere".

E le stesse parole del Salmo 50: " Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito." , Non ci ricordano le parole del Padre Nostro, l’unica preghiera che Cristo ci ha lasciato...” E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male"?

Per il nostro pentimento non basta venire in chiesa e accendere una candela. Perché il re Davide si pentisse non era sufficiente offrire olocausti multipli sull'altare dell'Antico Testamento. Per pentirsi è necessario avere l'umore appropriato, uno spirito contrito e un cuore contrito e umile. Coscienza del proprio peccato, della malattia, della sofferenza per esso. Cuore sottomesso davanti a Dio.

Quando leggiamo questo cinquantesimo Salmo, lo leggiamo non a nome del re Davide, ma come preghiera da parte nostra. Il salmo descrive molto chiaramente lo stato pentito di un peccatore. E peccatori sono tutte le persone, ogni persona, compresi noi. Il Salmo dovrebbe trasmettere a ciascuno di noi il sentimento di umiltà con cui ogni orante dovrebbe rivolgersi a Dio. La forza dell'umiltà e la profondità del pentimento di ogni peccatore che prega, ecco ciò che questo Salmo dovrebbe trasmettere attraverso le nostre labbra. E per quanto poco leggiamo questo Salmo, approfondiamo la sua storia e i suoi significati.

Possiamo riassumere il breve significato di questo Salmo (raccontarlo a parole) come segue: Dio! Perdona e purifica, con la tua grande misericordia, il mio peccato che mi opprime. Sono profondamente consapevole della mia colpa davanti a Te. Sono stato concepito e nato nel peccato. Mi hai dato la rivelazione, mi hai amato. Mostra la tua misericordia purificando e perdonando il mio peccato e rendimi gioioso per il perdono che ho ricevuto. Apri la mia bocca per predicarti e lodarti. Questo modo di compiacere Dio è più gradito di tutti i sacrifici esterni..

Perché possiamo dire che questo Salmo non è solo penitenziale, ma contiene il rosso caratteristica principale C'è una PREGHIERA PER LA MISERICORDIA DI DIO. Perché Davide chiede «di restituirgli la gioia della salvezza». E tale misericordia di Dio sarebbe stata piena di gioia e gioia per il re Davide.

L'igumeno Filaret (Romanov)