„Visos carienės“ ikona yra legendinė ir stebuklinga, jos nuostabių poelgių kronika tęsiasi iki šiol.

Originalus Pantanassa (graikiškas garsaus veido pavadinimas) datuojamas XVII amžiuje, yra Bartopedijos vienuolyno katedroje ant Atono kalno Graikijoje.

Būtent ji tapo ikonografinio tipo kanonu, plačiai žinomu stačiatikių krikščionybėje nuo XII a.

Čia Dievo Motina parašyta žemiškos meilužės pavidalu. Auksiniame fone karališkajame soste matome Mergelę Mariją, apsirengusią prabangia tamsiai raudona arba karališka violetine rūbais. Ant jos kelių kūdikis Jėzus Kristus laimina žiūrovą dešine ranka, o kairėje laiko ritinį.

Moteris dešine ranka rodo į Sūnų, žmonių giminės Gelbėtoją. Už Dangaus Karalienės stovi du arkangelai, apsirengę kaip Bizantijos karališkieji dvariškiai ir atvirais sparnais užgožiantys Motinos ir Sūnaus galią.

Stovėdamas už kairiojo Pantokratoriaus peties, jis švelniai ir nuolankiai sukryžiavo rankas ant krūtinės prieš dvasinius šventųjų bendravaldžių žygdarbius. Antrasis arkangelas ištiesia vieną ranką karališkajai porai ir dešiniuoju delnu laimina Švenčiausiąją Mergelę.

„Carienės“ piktogramos reikšmė - kaip ji padeda tikintiesiems

Sosto kambario atributika skirta perteikti Dievo Motinos didybę, galią ir šlovę, pranokstančią visas žemiškąsias. Rugpjūčio 31-oji laikoma šventės ir veido garbinimo diena.

Prieš Šventąjį Veidą jie meldžiasi išsivaduoti iš piktų burtų, esant protiniam ir emociniam silpnumui. Paprotys prasidėjo nuo senovinės istorijos apie krikščionių atsimainymą prieš žmogų, kuris anksčiau praktikavo juodąją magiją.

Jau XVII amžiuje „Visagalio“ portretas išgydė baisią ligą, kuriai buvo lemta tapti „XX amžiaus maru“. Šiandien onkologija vis dar dažniausiai reiškia mirties nuosprendį, tačiau Pantanassa suteikia vilties. Piktogramų sąrašai taip pat yra apdovanoti galimybe išgydyti vėžį.

Rusijoje daugelis turėjo galimybę būti šio stebuklo liudininkais devintojo dešimtmečio viduryje, kai į Maskvą atkeliavo pirmasis Athonite „Vse Tsaritsa“ egzempliorius. Pirmieji į jį kreipėsi mažieji onkologijos centrų pacientai. Vaikų sielų prašymai buvo išgirsti: vaikai pasijuto geriau.

Šiandien vaizdas saugomas vaikų onkologijos centre, esančiame Kashirskoye Shosse, 23, ir buvusio Novo-Aleksejevskio vienuolyno Visų Šventųjų bažnyčioje Krasnoselsky Lane (netoli Krasnoselskaya metro stoties).

Pamaldos prieš stebuklingą „Visos carienės“ atvaizdą atliekamos kiekvieną sekmadienį 16.30. Daugiau informacijos rasite oficialioje svetainėje http://hram-ks.ru/svyatyni.shtml

Netgi spausdintos „Gailestingiausiojo“ kopijos gali padaryti nepaaiškinamą dalyką. Tai atsitiko Serpukhove, vietiniame vienuolyne. Sofrino Pantanassa fotokopija buvo padovanota Vvedensky Vladychny vienuolynui. Po trejų metų, 2000 m., reprodukcija pradėjo kraujuoti mira – ir stebuklas išplito ir kitose bažnyčios ikonose! Netrukus pasklido gandai apie besimeldžiančių prieš vietinį All-Vlady veidą išgydymą.

Tėvai taip pat ateina į veidą, tikėdamiesi išgelbėti savo vaikus nuo destruktyvių priklausomybių nuo narkotikų ir alkoholio. Iš tiesų, tarp pirmųjų žmonių, išgydytų pagal Athos sąrašą Rusijoje, buvo jaunas narkomanas, kuris atrodė visiškai išsigimęs.

Troparionas į Švenčiausiąją Theotokos priešais Jos ikoną „The All-Tsaritsa“ („Pantanassa“)

Troparionas padidina Švenčiausiojo Dievo Motinos, Užtarėjo ir Gynėjo, veidą.

Mergelės Marijos maldaujama užtarimo ir išgydymo – kiekvienas turi savo prašymą.

Malda prieš ikoną „Visų karalienė“ už onkologiją

Ši malda prasideda nuolankiu prašymu Dievo Motinai savo aukštu buvimu pagerbti nevertųjų namus.

Ponios prašoma pasakyti galingą žodį, galintį išgydyti sergančią sielą ir sustiprinti silpną kūną.

Jie kreipiasi į ją kaip užtarėją prieš aukštesnes egzistencijos galias, kad ji maldauja ir maldauja dėl peticijos pateikėjo.

Akatistas į Švenčiausiąją Dievo Motiną priešais onkologijos ikoną „Visa carienė“

Jie skaito jį stovėdami, bažnyčioje ar namuose, geriausia sergančiam žmogui. Bet jei jis negali, tai už jį gali padaryti draugai ir artimieji.

Ikona „Vsetsaritsa“ Novospassky vienuolyne Maskvoje

Kita stebuklinga ir mira trykštanti ikonos kopija yra viename iš sostinės vyrų vienuolynų. Novospassky vienuolynui tai atliko broliai Atonitai Kristuje, o jį perdavė pats archimandritas Efraimas iš Vatopedi vienuolyno ant Atono kalno.

Čia galite rasti stebuklų, padarytų per maldas prieš Šventovę, įrodymų: visi atvejai įrašyti į specialią knygą. Žmonės, sulaukę dieviškos pagalbos, atsiliepdami į maldas, dėkoja ir šlovina Švenčiausiąją Dievo Motiną, papuošdami portretą brangiomis dovanomis.

Kaip užsisakyti maldos pamaldas Novospassky vienuolyne Maskvoje priešais „Vsetsaritsa“ piktogramą

Prieš šventąjį paveikslą kasdien meldžiamasi, o sekmadieniais meldžiamasi su vandens palaiminimu.

Maldos pamaldas sau ir savo artimiesiems galite užsisakyti asmeniškai bažnyčioje, kuri yra 10 pastate Krestyanskaya aikštėje (netoli metro stoties Proletarskaya). Bažnyčios prieangyje iš anksto arba prieš liturgijos pradžią paliekamas raštelis su vardais, už kuriuos reikia melstis.

Taip pat galite užsisakyti maldos paslaugą internetu, jei visai negalite atvykti. Norėdami tai padaryti, turite užpildyti formą el. pašto adresu http://novospassky-monastery.rf/pominovenie ir paaukoti per elektronines sistemas.

Išvada

Visi, nebūtinai fiziškai sergantys, turėtų melstis prieš garsųjį atvaizdą. Kaip galinga valdovė, Švenčiausioji Dievo Motina visais atžvilgiais pranoksta savo pavaldinius, tačiau supranta ir priima juos su visomis silpnybėmis, rūpinasi: saugo, vadovauja, išklauso aktualiausius rūpesčius, dalijasi jų vargais ir džiaugsmais.

Prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną „Vsetsaritsa“ („Panta nassa“) jie meldžiasi už išgydymą nuo vėžio ir išsigelbėjimo nuo magiškų burtų. Šventė vyks rugpjūčio 18/31 d.

Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, vadinama „Vsetsaritsa“ (graikų kalba - „Panta Nassa“), yra ant Šventojo Atono kalno Graikijoje. Ji laikosi Vatopedi vienuolyne. vienuolyno katedros bažnyčioje, kairėje nuo karališkųjų vartų. Ši piktograma yra mažo dydžio. Jo rašymo laikas siekia XVII a.

Visos Caricos ikona ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos diržas Vatopedi vienuolyne ant Atono kalno

Piktogramoje pavaizduota tyriausia Mergelė raudonu drabužiu, sėdinti karališkajame soste. Jos glėbyje yra Dievo vaikas su ritiniu kairėje rankoje ir palaiminimu dešine ranka. Dešine ranka Dievo Motina nurodo savo karališkąjį Sūnų kaip visų žmonių Gelbėtoją. Fone – du angelai, kurie pagarbiai savo sparnais užgožia Švenčiausiąją Mergelę.

Dievo Motinos All-Tsaritsa arba Pantanassa piktograma. Athos. Vatoped

Ši piktograma priklauso Panahranta ikonografiniam tipui, kuris išvertus iš graikų kalbos reiškia „Nekaltiausias“, „Gryniausias“. Visa gailestingoji yra antrasis tokio tipo Dievo Motinos ikonų pavadinimas. Bendras tokių ikonų bruožas yra tai, kad Dievo Motina vaizduojama sėdinti soste su Kūdikiu Kristumi ant kelių. Sostas simbolizuoja Dievo Motinos, tobuliausios iš visų žemėje gimusių, karališkąją didybę ir šlovę.

XX amžiuje garsusis atoniečių vyresnysis Juozapas Hesichastas palaimino savo mokinius „Pantanasos“ atvaizdu. Savo amžininkams jis perdavė senovės legendą apie šią ikoną.

Vieną dieną prie ikonos priėjo keistas vyras ir pradėjo kažką negirdimai murmėti. Tuo metu Dievo Motinos veidas nušvito nuostabia šviesa, ir nematoma jėga jaunuolį numetė ant grindų. Išsigandęs jis išbėgo iš šventyklos ir su ašaromis prisipažino vyresniesiems, kad gyveno nuodėmingą gyvenimą ir užsiima raganavimu bei magija. Taigi Švenčiausioji Theotokos atskleidė stebuklą iš savo paveikslo, atitraukė jaunuolį nuo nedorybės ir nukreipė jį į atgailos kelią. Stebuklingas Dievo Motinos įsikišimas įtikino jį pakeisti savo gyvenimą ir likti ant Atono kalno.

Tai buvo pirmasis Dievo Motinos ikonos „Visa carienė“ stebuklingos galios pasireiškimas; vėliau jie pradėjo pastebėti, kad ikona turėjo teigiamą poveikį pacientams, sergantiems įvairiais navikais, įskaitant piktybinius, kaip jie vadinami. šiuolaikiniame pasaulyje. Nedaug žmonių žino, kad vėžio liga turi seną istoriją. Pavadinimas „vėžys“ kilęs iš Hipokrato įvesto termino „karcinoma“, kilusio iš dviejų graikiškų žodžių: „krabas“ ir „auglys“. Hipokratas auglį pavadino karcinoma, nes jis atrodo kaip krabas. Liga pirmą kartą buvo aprašyta Egipto papiruse maždaug 1600 m. pr. Kr. e. Papirusas kalba apie keletą vėžio formų ir praneša, kad nėra šios ligos gydymo. Jau I amžiuje prieš Kristų. Romėnų gydytojas Aulus Cornelius Celsus pasiūlė vėžį gydyti ankstyvoje stadijoje pašalinant naviką, o vėliau jo nebegydyti.

Negalima teigti, kad per pastaruosius 2000 metų gydytojai padarė kokią nors ypatingą pažangą kovojant su šia liga, kuria kasmet suserga vis daugiau žmonių. Dabar, kaip ir anksčiau, ši liga laikoma nepagydoma, o visi vėžiu sergantys pacientai tikisi tik stebuklo. Reikia pripažinti, kad stebuklingo išgijimo atvejų pasitaiko, daugelis iš jų, galbūt visi, yra susiję su karštu maldingu kreipimusi į Gelbėtoją ir Dievo Motiną. Todėl, kai XVII amžiuje buvo atrasta stebuklinga Dievo Motinos ikonos „Visa carienė“ galia gydant vėžį, iš ikonos buvo pradėti kurti tikslūs sąrašai kitiems vienuolynams. Pamažu ikona tapo žinoma visame pasaulyje kaip vėžio gydytoja, o iki šių dienų Dievo Motinos paveikslas „Visa carienė“ turi malonę išgydyti baisiausias šiuolaikinės žmonijos ligas. Pats piktogramos pavadinimas Visa meilužė. Viskas yra meilužė- kalba apie savo ypatingą, visa apimančią galią. Šis Dievo Motinos paveikslas turi galingiausią gydymo principą.

1995 metais rusai taip pat turėjo galimybę nusilenkti prieš stebuklingą atvaizdą, norėdami tiesiai prieš Dievo Motinos veidą kreiptis į visą carienę su prašymu išgelbėti nuo daugelio nepagydomų ligų, o pirmiausia nuo vėžio. kuris vadinamas XX amžiaus maru ir kuris negaili mažų vaikų, nei jaunų, nei senukų.

Šventojo teisuolio Jono iš Kronštato Gailestingumo bendruomenės prašymu vaikų onkologijos centre Kaširskoje plente Vatopedi vienuolyno abatas archimandritas Efraimas buvo palaimintas padaryti stebuklingos Dievo Motinos ikonos Athonite kopiją “. Visa carienė“. Nelaimingiems vaikams pasirodė tiksli ikonos kopija, nutapyta laikantis kanono, maldų ir iškilmingų pamaldų.

Ir prasidėjo stebuklai. Vaikų būklė ženkliai pagerėjo, ko negalima paaiškinti vien vaistų vartojimu. Po kelių mėnesių, per Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventę, mira pradėjo tekėti Dievo Motinos ikona „Visų carienė“, ant jos pasirodė keli dideli miros lašai ir viską užpildė nuostabus kvapas. aplinkui. Švenčiausiojo Dievo Motinos įėjimo į šventyklą šventę miros srautas pasikartojo dar kartą. Pirmuoju visos carienės Rusijoje atskleistu stebuklu vadinamas jaunuolio, daug metų kentėjusio nuo narkotikų priklausomybės, pagijimas. Nuo tada tėvai kreipėsi į Dievo Motiną priešais „Vsetsaritsa“ ikoną, kad melstųsi už savo vaikus, priklausomus nuo narkotikų ir alkoholio.

Nereikia nė sakyti, kad žinia apie nuostabią ikoną žaibišku greičiu pasklido po visą Maskvą. Stebuklingas vaizdas buvo perkeltas į Visų Šventųjų bažnyčia buvęs Novo-Aleksejevskio vienuolynas, esantis Krasnoselsky Lane, netoli Krasnoselskaya metro stoties. „Visos carienės“ įvaizdis reguliariai grąžinamas į onkologijos centrą maldos pamaldoms.

Visų Šventųjų bažnyčia Krasnoe Selo, metro stotis "Krasnoselskaya"

Karališkųjų durų kairėje yra Dievo Motinos ikona „Caritsa“

Po kurio laiko buvo sukurta bažnytinė slavų akatisto versija Dievo Motinai jos ikonos „Caritsa“ garbei, kitokia nei graikiška. Kiekvieną sekmadienį Visų Šventųjų bažnyčioje 16.30 val(o jei pirmadienį iškrenta puiki šventė - 15.00 val.) vyksta pamaldos su akatisto skaitymu Dievo Motinai ir pašventinant aliejumi patepti visus, kurie kenčia, ir ne tik nuo vėžio. Išgijimo kronika nuolat atnaujinama su vis naujais stebuklingos pagalbos įrodymais tiems, kurie nebesitikėjo jos gauti iš žemiškų gydytojų. Čia yra pasakojimų apie senus žmones ir kūdikius moterų ir vyrų vardu, apie išgydymą vėlyvose vėžio stadijose ir apie įtarimų apie jį pašalinimą, apie pasveikimą nuo mirtinų ligų ir tų, kurios atneša daug kančių, bet ne. mirtina ir apie daug, daug daugiau. Dėkingi žmonės knygoje ne tik palieka savo istorijas, bet ir atneša į šventovę visokių dovanų.

Pavyzdžiui, 2002 metais vienas žmogus ištiko hipertenzinę krizę. Po išrašymo, artimųjų patarimu, jis nuvyko pasidaryti smegenų tomografiją. Tyrimas parodė, kad po dažnų slėgio šuolių smegenyse susiformavo auglys. Buvo tik viena išeitis – operacija. Prieš operaciją šis vyras nuėjo į vienuolyną palaiminimo, o ten jo žmona užsakė maldos pamaldas už „Visos carienės“ ikoną su vandens palaiminimu. Būdamas ligoninėje jis nuolat melsdavosi pas carinę, kad pasveiktų, ir nuolat gėrė šventą vandenį, kurį vartojo po maldos. Ligoninėje buvo atliktas dar vienas tolesnis tyrimas, kuris patvirtino pasveikimą nuo sunkios ligos.

Šiandien šis sąrašas, esantis Visų Šventųjų bažnyčioje Krasnoe Selo, nebėra vienintelis Rusijoje. 1997 m. Maskvoje pasirodė dar viena stebuklinga Dievo Motinos ikonos „Vsetsarica“ kopija, kuri yra m. Novospassky vienuolynas (Maskva, Krestyanskaya aikštė 10, metro stotis "Proletarskaya").Šis sąrašas buvo specialiai parengtas Vatopedi vienuolyne ir atvežtas į Rusiją. Jis gerbiamas kaip stebuklingas ir miros srautas. Čia taip pat vedama knyga, kurioje užfiksuoti visi iš šventovės įvykę stebuklai. Kasdien prieš ją atliekamos maldos, o sekmadieniais maldos su vandens palaiminimu.

Stebuklinga Dievo Motinos ikona „Vsetsarica“ Novospasskio vienuolyne

Daugybė aukų, kabančių ant ikonos, liudija apie daugybę išgydymo atvejų, atskleistų per maldas Dievo Motinai prie šio paveikslo.

Šiuo metu yra miros srauto piktograma „Visos carienė“.

Vladychny vienuolynas (Maskvos sritis, Serpuchovo miestas). Ši piktograma miros srautu perdavė daugiau nei 30 kartų. Buvo užfiksuoti 2 išgijimo nuo vėžio atvejai. Vienuolyne kasdien prieš stebuklingą Dievo Motinos paveikslą skaitomas akatistas, kurio metu prisimenami įvairių negalavimų kamuojamų žmonių vardai.

„Tsaritsa“ laikoma „galingiausia“ ikona pasaulyje, gydančia vėžiu sergančius pacientus. Dievo Motina apreiškia savo neapsakomą gailestingumą ir išgydo visus, kurie kreipiasi į Ją maldoje su tikėjimu ir meile prieš Jos pašlovintą paveikslą.

Troparion, 4 tonas

Su džiaugsmingu sąžiningos visos carienės įvaizdžiu, / su šiltu troškimu tų, kurie ieško Tavo malonės, gelbėk, ponia; / išlaisvink iš aplinkybių ateinančius pas Tave; / Apsaugok savo kaimenę nuo kiekvienos negandos, // visada šaukdamasis Tavo užtarimo.

Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, vadinama „Visa cara (Pantanassa)“, yra ant Šventojo Atono kalno Graikijoje. Ji gyvena Vatopedi vienuolyne, vienuolyno katedros bažnyčioje, kairėje nuo karališkųjų durų. Jo rašymo laikas siekia XVII a.

Senovės vienuolyno legenda pasakoja, kad vieną dieną prie ikonos priėjo jaunas vyras. Tuo metu Dievo Motinos veidas nušvito nuostabia šviesa, ir nematoma jėga jaunuolį numetė ant grindų. Išsigandęs jis išbėgo iš šventyklos ir su ašaromis prisipažino vyresniesiems, kad gyveno nuodėmingą gyvenimą ir užsiiminėjo raganavimu. Taigi Švenčiausioji Theotokos atskleidė stebuklą iš savo paveikslo, atitraukė jaunuolį nuo nedorybės ir nukreipė jį į atgailos kelią.

Švenčiausiosios ponios ikona, vadinama „Visa cara“, yra labai gerbiama ant Šventojo kalno ir toli už jo ribų. Šis įvaizdis išgarsėjo daugybe stebuklų, gydančių nuo skausmingos ir mirtinos šiuolaikiniame pasaulyje itin paplitusios ligos – vėžio.

Garbinga senovės stebuklingos ikonos kopija, specialiai pagaminta Vatopedi vienuolyne ir atvežta į Rusiją, yra Maskvos Novospassky Stavropegic vienuolyne. Prieš šį atvaizdą vienuolyne kasdien atliekamos maldos, o sekmadieniais maldos su vandens palaiminimu.

Dievo Motina apreiškia savo neapsakomą gailestingumą ir išgydo visus, kurie kreipiasi į Ją maldoje su tikėjimu ir meile prieš Jos pašlovintą paveikslą.

Šventė vyksta rugpjūčio 31 dieną (18 pagal senąjį stilių).

Troparion, 4 tonas

Su džiaugsmingu sąžiningos visos carienės įvaizdžiu, / su šiltu troškimu tų, kurie ieško Tavo malonės, gelbėk, ponia; / išlaisvink iš aplinkybių ateinančius pas Tave; / Apsaugok savo kaimenę nuo kiekvienos negandos, // visada šaukdamasis Tavo užtarimo.

Pirmoji malda

O gailestingoji, garbingoji Dievo Motina, Pantanassa, visa Karaliene! Aš nesu vertas, bet ateik po mano stogu! Bet kaip gailestingoji ir maloningoji Dievo Motina, tark žodį, tebūna mano siela išgydyta ir mano silpnas kūnas sustiprėja. Nes tu turi nenugalimą galią ir tavo žodžiai nebus išsekę, o visa Carica! Tu maldauk manęs. Tu manęs maldavai. Šlovinsiu Tavo šlovingą vardą visada, dabar ir per amžius. Amen.

Antroji malda

O tyriausia Dievo Motina, visa cariene! Išgirsk mūsų skausmingą atodūsį prieš savo stebuklingą ikoną, atvežtą iš Atono paveldo į Rusiją, pažvelk į savo vaikus, tuos, kurie kenčia nuo nepagydomų ligų, kurie su tikėjimu kreipiasi į Tavo šventąjį paveikslą! Kaip sparnuotas paukštis dengia savo jauniklius, taip Tu, dabar ir amžinai gyva būtybė, apdengei mus savo daugybe gydomųjų omoforijų. Pasirodykite su kantrybe ir silpnumu. Ten, kur dingsta viltis, pabusk su neabejotina Viltimi. Ten, kur vyrauja nuožmus sielvartas, ten, kur sielose apsigyveno nevilties tamsa, tegul šviečia neapsakoma dieviškumo šviesa! Paguoskite silpnaširdžius, sustiprinkite silpnuosius, suminkštinkite ir nušvieskite užkietėjusias širdis. Išgydyk savo ligonius, o gailestingoji karaliene! Laimink protus ir rankas tų, kurie mus gydo, kad jie tarnautų kaip Visagalio Gydytojo Kristaus, mūsų Gelbėtojo, įrankis. Tarsi būtume gyva ir su mumis, meldžiamės prieš Tavo ikoną, o ponia! Ištiesk savo ranką, pilną gydymo ir išgydymo, Džiaugsmas liūdintiems, Paguoda liūdintiems, kad greičiau sulauktume stebuklingos pagalbos, šloviname Gyvybę teikiančią Nedalomąją Trejybę, Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią per amžius. Amen.

Gelbėtojo piktograma, nepadaryta rankomis

Stebuklingas, stebuklingas Gelbėtojo atvaizdas, esantis Novospassky vienuolyne, sudarantis jo pagrindinę šventovę, tuo pat metu buvo visos Rusijos bažnyčios lobis, labai gerbiamas stačiatikių Rusijos žmonių.

Pirmasis stebuklas, žymėjęs visos Rusijos šventosios Išganytojo ikonos šlovinimo pradžią, nuo jo buvo atskleistas 1645 m. liepos 12 d. Chlynovo mieste (Vjatkoje), Viso Gailestingojo Išganytojo bažnyčioje. Istoriniai bažnyčios dokumentai patvirtina, kad miesto gyventojas Petras Palkinas, trejus metus kentėjęs visišką aklumą, pasimeldęs prieš Išganytojo ikoną, pasveiko ir praregėjo. Po to vienas po kito ėmė vykti nuostabūs paveikslo stebuklai, o stebuklingo atvaizdo šlovė greitai pasklido visoje Rusijos žemėje. Išgirdęs apie nepaprastus ikonos stebuklus, tuomet viešpatavęs pamaldusis suverenas Aleksejus Michailovičius, patartas archimandrito Nikono, vėliau patriarcho, kuris buvo Novospasskio vienuolyno rektorius, nusprendė ikoną perkelti į Maskvos sostinę. Vykdant karališkąją valią, patriarcho Juozapo palaiminimu, ambasada, vadovaujama Maskvos Epifanijos vienuolyno abato Pafnutijaus, buvo išsiųsta į Chlynovo miestą dėl šventosios ikonos.

1647 m. sausio 14 d. pažodžiui visa Maskva išėjo pasitikti Išganytojo atvaizdo, padaryto ne rankomis. Susitikimas įvyko prie Yauz vartų. Kai tik ikona tapo matoma žmonėms, visose Maskvos bažnyčiose pasigirdo skambėjimas, visi atsiklaupė ir prasidėjo padėkos malda. Pasibaigus maldai, stebuklingas paveikslas buvo perkeltas į Kremlių ir patalpintas į Ėmimo į dangų katedrą. Vartai į Kremlių, pro kuriuos buvo įneštas atvaizdas, iki tol vadinti Frolovskiu, nuo šiol buvo įsakyta vadinti Spasskiu. Be to, buvo priimtas karališkasis dekretas, kad visi, eidami pro vartus, turi nusiimti kepures.

Atvaizdas buvo saugomas Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje, kol buvo baigta Atstatyti Atsimainymo katedra Novospassky vienuolyne. Kai tik buvo nustatyta katedros pašventinimo diena, 1647 m. rugsėjo 19 d., ikona kryžiaus procesijoje buvo iškilmingai perkelta į vienuolyną.

1670 m. Gelbėtojo atvaizdas buvo duotas padėti princui Jurijui, kuris vyko į Doną nuraminti Stepano Razino maišto. Sukilimas buvo numalšintas, o karališkuoju įsakymu atvaizdas buvo papuoštas paauksuotu dėklu, nusagstytu deimantais, jachtomis ir dideliais perlais.

1834 metų rugpjūčio 13 dieną Maskvoje kilo baisus gaisras. Gyventojų prašymu iš Novospassky vienuolyno buvo atvežtas stebuklingas Išganytojo paveikslas, kuris buvo pastatytas aplink ugnį. Visų akivaizdoje ugnis tarsi nematoma jėga buvo saugoma, kad neišplistų už linijos, kur buvo nešama ikona. Netrukus vėjas nurimo ir ugnis sustojo. Nuo tada atvaizdas buvo pradėtas neštis maldos pamaldoms namuose. 1848 metais Maskvoje siautėjusios choleros metu daugelis ligonių sulaukė stebuklingos ikonos pagalbos.

1839 m. ikona buvo papuošta paauksuotu sidabru su brangakmeniais, kad pakeistų 1812 m. prancūzų pavogtą. Vasarą atvaizdas buvo Atsimainymo katedroje, o žiemą buvo perkeltas į Užtarimo bažnyčią; vienuolyno Mikalojaus ir Kotrynos bažnyčiose buvo tikslios stebuklingo atvaizdo kopijos.

Iki 1917 m. ikona buvo vienuolyne. Šiuo metu šventojo paveikslo buvimo vieta nežinoma. Novospassky vienuolyne yra išsaugota stebuklingo atvaizdo kopija. Jis yra vietinėje Atsimainymo katedros ikonostazės eilėje - ten, kur anksčiau buvo pastatyta pati stebuklingoji ikona.

„Išganytojas paliko mums savo šventąjį paveikslą, kad mes, žiūrėdami į jį, nuolat prisimintume jo įsikūnijimą, kančią, gyvybę teikiančią mirtį ir žmonijos atpirkimą“, – sakoma VI ekumeninėje taryboje.

Troparionas, 2 tonas

Mes garbiname Tavo tyriausią atvaizdą, o Gerasis, prašydami atleidimo už mūsų nuodėmes, o Kristau, mūsų Dieve, savo kūno valia, kurią nusiteikei žengti prie kryžiaus, kad išvaduoji Jį iš priešo darbų. Taip dėkodami šaukiame Tavęs: Tu visus pripildai džiaugsmo, mūsų Gelbėtojau, kuris atėjai išgelbėti pasaulio.

Malda

O Švenčiausiasis Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve! Jūs, nuo senovės žmogaus prigimties laikų, nusiplovėte veidą švęstu vandeniu ir šluostėte jį šiukšlėmis, o jūs norėjote jį stebuklingai pavaizduoti tame pačiame pakraštyje ir nusiuntėte Edesos princui Abgarui, kad jis išgydytų ligą. Štai dabar mes, Tavo tarnai, nusidėjėliai, apsėsti savo psichikos ir fizinių negalavimų, ieškome Tavo veido, Viešpatie, ir su Dovydu savo sielos nuolankumu šaukiame: nenugręžk savo veido nuo mūsų ir nenusigręžk. Tavo tarnų pyktis, būk mūsų pagalbininkas, neatstumk mūsų ir neapleisk mūsų. O gailestingasis Viešpatie, mūsų Gelbėtojas! Įsivaizduok savo sieloje, kad gyvendami šventumu ir tiesoje būsime Tavo sūnūs ir Tavo Karalystės paveldėtojai, todėl nenustosime šlovinti Tave, Gailestingiausiąjį Dievą, kartu su Tavo Pradedančiu Tėvu ir Švenčiausiuoju. Dvasia, amžinai ir amžinai.
Amen.

Šventojo Teisiojo Kronštato Jono diržas

Ši istorija prasidėjo Bulgarijoje. Iki sovietinės sistemos žlugimo buvo likę mažiau nei devyneri metai. 1981 m. kunigas Dimitaras Nončevas Ambarevas buvo sugrąžintas į kunigo tarnystę, dvejiems metams nutrauktas valstybės saugumo agentūrų, ir buvo paskirtas į Šventųjų Kirilo ir Metodijaus bažnyčią, esančią Ustinos kaime, 13 kilometrų nuo Plovdivo miesto. Tai, kas čia buvo atskleista, jis manė, kad po dvidešimties metų būtina raštu įrašyti į „Prisaikos deklaraciją“, kurią 2003 m. liepos 4 d. patvirtino Sofijos notaras Jevgenijus Petrovas.

Kaip sužinojo naujasis rektorius, čia, Ustinskio parapijoje, iki pat savo mirties 1961 m., tarnavo Baltosios gvardijos pulko kunigas arkivyskupas Patapy Ivanov Lizlov, kilęs iš Vilniaus, „buvęs Jo Imperatoriškosios Didenybės Ulanų pulko pulkininkas“.

„1981 m., – pasakoja kunigas Dimitaras, – pradėjau remontuoti šventyklą ir greta esantį kunigo namą, kur valymo metu viename niūriame ir drėgname rūsyje radau krūvą drabužių ir kunigiškų drabužių, beveik supuvusių, padengtų pelėsiu ir netinkamas naudojimui.. Tarp jų radau metalinę plokščią 40/40 centimetrų dydžio dėžutę, suvyniotą į skudurus. Atidaręs dėžutę pastebėjau, kad ji buvo sidabrinė ir jame yra senovinis antimenas, kurio apačioje buvo įsiūtos relikvijos. Tai privertė mane ir tuos, kurie man padėjo, labai rūpintis skudurais, kuriuos norėjome sudeginti miško duobėje.

Kai dar kartą apžiūrėjome skudurus, mūsų dėmesį patraukė aukso siūlais išsiuvinėtas juodas aksominis diržas – dalis drabužių, kuriuos, kaip liudijo man padėję krikščionys, ant baltos sutanos nešiojo kunigas arkivyskupas Patapius Lizlovas.

Atsižvelgdamas į tai, kad ant antimenijos radau prie jo prisiūtas šventas relikvijas, nuolankiai apžiūrėjau nuo drėgmės supuvusį ir supelijusį diržą. Paaiškėjo, kad viename gale buvo prisiūtas raštelis. Be didesnio vargo ištraukėme kupiūrą, kuri daug kartų buvo susukta į vamzdelį. Išdžiovinus saulėje, pincetu, ne be vargo ir nesugadinus paties raštelio pavyko perskaityti suteptą ir beveik dingusį violetiniu rašalu parašytą tekstą.

Tekste buvo rašoma, kad šis diržas priklausė „šventajam maldos vyresniajam Yoanui iš Kronštato“ – taip buvo parašyta tekste, o 1904 m. „vyresnysis Yoanas“ jį kaip maldingą globėją atidavė tėvui Patapiui. Toliau tėvas Patapius nurodė datas ir geografines vietas, kur šis diržas jam padėjo.

Pačią raštelį laikiau šventykloje, kur didžiojo šventyklos remonto metu jis dingo chaose. Patį diržą atidaviau žmonai, kad ji nuvalytų, išpjautų visas supuvusias dalis ir restauruotų (mano žmona yra Plovdivo miesto lėlių teatro dailininkė restauratorė). Diržą nešiojau sunkiais man momentais ir pajutau jo naudingą galią. Visada tikėjau, kad jis priklauso tiems, kurių pagalba atėjo pas mane...“

1995 m. tėvas Dimitaras kelis kartus buvo pakviestas tarnauti Sofijos „Rusijos baltųjų emigrantų socialinių nakvynės namų“ bažnyčioje, esančioje caro Boriso III vardu pavadintame bulvare. Vėliau užmezgė ryšį su Rusijos baltgvardiečių sąjungos vadovybe ir jų palikuonimis Bulgarijoje bei perdavė dalį išlikusio arkivyskupo Patapijaus archyvo.

2003 m. gegužės 6 d., Šv. Jurgio Nugalėtojo dieną, tėvas Dimitaras įteikė Baltosios armijos palikuonims diržą daktaro Leonido Jevgenievičiaus Chodkevičiaus asmenyje, kad „ši šventovė taptų visų rusų malone. Bulgarijoje ir išlietų rusų „maldos palaiminimą“ jiems, jų namams ir vaikams maldaknygę bei užtarėją prieš Šventąjį Dievo sostą – šventąjį Joną Kronštate“.

Viešpaties keliai yra neįskaitomi... 2007 m. rugsėjį daktaras Chodkevičius buvo Graikijos Lemno saloje, kur Novospassky vienuolyno globėjų tarybos pastangomis 2004 m. buvo rastos apleistos kapinės – pirmosios Baltųjų emigrantų kapinės Europoje, kuriose dabar kuriamas memorialas. Būtent tada Leonidas Jevgenievičius, matydamas pagarbų požiūrį į Rusijos žmonių, gulėjusių šioje uolėtoje žemėje 1920–1921 m., atminimą, įvertinęs nuveiktą darbą, nusprendė padovanoti neįkainojamą Spasskajos vienuolyno relikviją.

Keli mėnesiai buvo skirti tvirtinimams, o dabar, Didžiosios gavėnios išvakarėse, kovo 8 d., kai krikščionys mini visus savo žygdarbiais pasižymėjusius gerbiamus tėvus, vakaro pamaldose įvyks iškilmingas šventovės perdavimas.

Kas buvo tas žmogus, kuriam „Jonas iš Kronštato“ padovanojo savo diržą? Mums pavyko surinkti informaciją pažodžiui po truputį. Akivaizdu, kad teisinga jo pavardės rašyba su raide „s“ yra Lyzlovas Patapiy Ivanovičius.

Gimė Pabaltijo mieste Vilniuje (dabar Vilniuje), kuris tuomet buvo Šiaurės vakarų krašto administracinis centras, kunigų šeimoje. Sprendžiant iš archyvų, 1904 m. Vilniaus Eufrosinės kapinėse buvo palaidotas arkivyskupas Borisas Lyzlovas, galbūt mūsų herojaus dėdė.

Tarp Vilniaus teologijos mokyklos absolventų 1902 m. randame norimą vardą - Lyzlov Patapiy, baigęs šias sienas II kategorijoje. Kaip ir kokiomis aplinkybėmis jis gavo diržą, nežino. Bet galima kažką manyti. Panašiai. Kartą tėvas Jonas iš Kronštato maldavo mergaitės Nadeždos Voitovos, kuri mirė nuo šiltinės. Jis paliko savo diržą jai „už gydymą“. Ar ne tas pats nutiko Patapijui Lyzlovui?..

Vieną dieną tėvas Jonas buvo pakviestas į Sankt Peterburgą pas kilmingą moterį, kuri negalėjo atsikratyti nėštumo. Piemeniui atvykus į namus, mokslo šviesuoliai gūžčiojo pečiais: jau per vėlu, vaisius mirė įsčiose. Sepsis ir pačios motinos mirtis yra neišvengiami. Tada kunigas paprašė visų išeiti iš kambario, kuriame gimdyvė stipriai dejavo iš karšto kliedesio. Atsiklaupęs jis pakėlė rankas į dangų ir pradėjo prašyti Viešpaties, kad parodytų gyvenimo pergalę prieš mirtį. Malda truko pusvalandį. Po to tėvas Jonas išėjo paraudęs skruostus: „Dievui patiko prikelti kūdikį. Gimė berniukas. Motina gyva“.

Taip, šio žmogaus, pašaukto tarnauti imperijos sostinėje tarp „pakrikštytųjų pagonių“, malda turėjo didžiulę galią.

Savo užraše tėvas Dimitaras Patapijų Lyzlovą vadina buvusiu gelbėtojų Ulanų pulko pulkininku. Tai, žinoma, klaida. Lyzlovas buvo pulko kunigas. Jis, matyt, patyrė daugybę pilietinio karo sunkumų ir 1920 m. atsidūrė priverstinėje emigracijoje.

Išlaikę savo kariuomenės branduolį, kuris 1920 m. lapkritį buvo įsikūręs Gallipolyje (armijos daliniai), Lemno (daugiausia kazokai) ir Bizerte (laivynas), rusai organizuotai persikėlė į Balkanus. Turimais duomenimis, į Bulgariją atvyko 125 senatoriai ir kunigaikščiai, 108 generolai, 47 profesoriai, 171 rašytojas ir žurnalistas, 70 režisierių ir menininkų, 25 menininkai ir dešimtys kunigų, įskaitant Patapiy Lyzlovą. Iš viso yra apie trisdešimt penki tūkstančiai žmonių.

Iki to laiko Bulgarija buvo liūdnas vaizdas. 1919 m. Neuso sutartimi pažeminta ir apiplėšta, taip pat ir teritoriškai, neturėdama teisės į savo reguliariąją kariuomenę ir beveik visiškai diplomatiškai izoliuota, prarado lyderio pozicijas tarp Balkanų valstybių.

„Dėl galingos repatriacijos bangos, kurią sukėlė Aleksandro Stambolijskio vyriausybė ir SSRS, globojama Tautų draugijos“, – rašo tyrinėtoja Cvetana Keoseva, „apie 11 000 jų grįžo į Sovietų Rusiją. Likusieji – apie 24 000 žmonių – visam laikui liko Bulgarijoje ir sukūrė savo emigrantų organizacijas bei rusiškų mokyklų tinklą. Valstybės valdžia pasirūpino, kad nemaža dalis emigrantų dirbtų ir sukūrė specialų organą – Rusų pabėgėlių komitetą, kurio pagalba vykdė pagalbos sergantiems ir neįgaliems rusams bei rusiškų mokyklų išlaikymo šalyje lėšomis politiką. Bulgarijos valstybės biudžeto. Trečiojo dešimtmečio viduryje, Čekoslovakijos pavyzdžiu, ši politika pradėta vadinti „Rusijos veiksmais“.

Yra žinoma, kad iki 1926 m. kunigas Patapius gyveno Šumeno mieste (tai reiškia „triukšmauti tankiame miške“), kur tarnavo ROCOR bažnyčioje ir tuo pat metu, kaip teisės mokytojas, mokytojavo m. rusiška gimnazija. Buvo Šv.Vladimiro stačiatikių brolijos narys.

Vėlesniu laikotarpiu jis pateko į Bulgarijos stačiatikių bažnyčios jurisdikciją – ir, kaip apie jį rašoma biografinėje prof. Antoine'as Nivière'as, „nėra daugiau informacijos“. Dabar, tėvo Dimitaro liudijimo dėka, ši spraga užpildyta. Žinome, kad arkivyskupas Patapijus, kuris niekada nesiskyrė su šventojo teisiojo Kronštato Jono diržu, 1961 metais išgyveno brandžią amžių ir ramiai ilsėjosi Viešpatyje. Tai viskas, kas iki šiol žinoma apie šį žmogų.

Raštelyje, kurį rankose laikė Dimitaras Nončevas Ambarevas, tėvas Patapius „nurodė datas ir geografines vietas, kur šis diržas jam padėjo“. Žinoma, jie buvo susiję su pilietiniu karu, emigracija ir Antrojo pasaulinio karo įvykiais. Deja, šis neįkainojamas įrodymas yra negrįžtamai prarastas.

...1944 m. rugsėjį Bulgarijos žemėje pasirodžius Smeršui, prasidėjo žymiausių rusų diasporos atstovų areštai. Buvo uždarytos mokyklos, ligoninės, dirbtuvės ir smulkūs verslai. Likviduotų emigrantų organizacijų turto konfiskavimas tęsėsi iki 1947 m.

1946 m. ​​kovo mėnesio valstybės saugumo pažyma informuoja, kad rusų mažuma yra „gerai išsilavinusi“, tačiau laikosi tik „baltosios gvardijos orientacijos“. Kad emigrantai didžioji dalis yra „germanofilai“, „patyrę fašistai, kurie didžiąja dalimi palaikė opoziciją ir reakciją“. Ši tendencinga, kaip pastebi Tsvetana Keoseva, ir netiksli informacija sudarė Baltosios gvardijos sektoriaus darbo pagrindą ir suvaidino svarbų vaidmenį daugelio mūsų tautiečių tolimesniame likime.

Prieš pat sovietų kariuomenės išvedimą iš Bulgarijos „D“ skyrius parengė ataskaitą apie situaciją su „baltosios gvardijos mažuma“. Dokumente nurodyta, kad ši mažuma „nerimtų problemų nesukelia“, nes po „masinio valymo“ ji gerokai „susilpnėjo“. Tačiau pavieniai „baltieji gvardiečiai“ yra „pasislėpę anglofilai“.

Patapijus Lyzlovas, buvęs pulko kunigas, nors ir tarnavo Bulgarijos bažnyčioje, puikiai tiko vykstančio valymo formate, tačiau Viešpats jį išsaugojo „Joano Kronštadiečio“ maldomis.

Iki šiol visuomenei plačiai žinomas tik vieno diržo likimas, kuris yra Saratovo krašto kraštotyros muziejaus kolekcijoje. 2004 m. pavasarį prie Volgos buvo surengta paroda „Gerasis ganytojas“, skirta Jono Kronštadiečio apsilankymo mieste 110-osioms metinėms, o pagrindinės parodos retenybės – didžiojo gedulo sutana ir diržas. rusų žemė.

Vienu metu šias relikvijas kunigui iš Caricino padovanojo tėvo Jono sūnėnas Ivanas Vasiljevičius Fidelinas, kuris dirbo jo sekretoriumi. Kelias kartas jie buvo kruopščiai saugomi šioje šeimoje, o 1995 m. į muziejų pateko iš Saratovo gyventojo M.G. Eršova. Dabar Rusijoje atsiranda dar viena šventovė, susijusi su didžiuoju Dievo šventuoju. Perėjusi per pilietinio karo tiglį, atsidūrusi tremtyje, ji grįžta namo, kad galėtų maldingai šlovinti tūkstančius ir tūkstančius tikinčiųjų.

Stebuklingasis Dievo Motinos paveikslas, parašytas „Vsetsaritsa“ piktogramoje, laikomas „galingiausiu“ kovojant su vėžiu.
Be to, Dievo Motina per savo įvaizdį „Visų karalienė“ padeda apsaugoti nuo burtininkų ir sąmokslų. Maldos prieš ikoną „Tsaritsa“ padeda nutraukti siaubingą alkoholizmo ir narkomanijos blogį.

Reikia atsiminti, kad ikonos ar šventieji „nespecializuojasi“ jokiose konkrečiose srityse. Tai bus teisinga, kai žmogus pasisuks tikėdamas Dievo galia, o ne šios ikonos, šio šventojo ar maldos galia.
Ir .

KLAUSIMAS DIEVO MOTINOS IKONOS ATSIRAŠIMO ISTORIJA

Piktogramoje „Visa carienė“ pavaizduotas gražiais raudonais drabužiais pasipuošusios Dievo Motinos atvaizdas su Kūdikiu, sėdinčiu ant kairės rankos. Švenčiausiosios Mergelės dešinioji ranka nukreipta į Jos Sūnų, žmonių giminės gelbėtoją. Už šventosios Marijos stovi angelai, užgožiantys Ją savo sparnais.

Dievo Motinos ikona „Pantanassa“ („Visa karalienė“) nutapyta Vatopedi vienuolynui XVII a.

Pasak senovės legendos, vieną dieną jaunas vyras priėjo prie ikonos, atsistojo šalia ir pradėjo vos ką nors šnibždėti. Iš karto Dievo Motinos veidas nušvito nuostabiu švytėjimu, ir jaunuolis nukrito ant žemės. Su dideliu siaubu akyse jis pašoko ir pradėjo bėgti iš šventosios šventyklos. Gatvėje šis vyras sustojo prie vyresniųjų ir pasakė, kad yra didelis nusidėjėlis, nes užsiima raganavimu. Ir jis pasirodė šventykloje tik tam, kad parodytų savo jėgą. Jaunuolis pamatė stebuklą, kurį jam parodė Šventoji Mergelė, atgailavo už nuodėmes ir liko Šventajame Atone.
Ši istorija tapo pirmąja iš begalinių stebuklų serijos, kuri įvyko iš Dievo Motinos ikonos „Visų carienė“.

Po kurio laiko paaiškėjo, kad Dievo Motinos ikona „Visa Carica“ padeda išgydyti įvairias ligas, o ypač nuo nepagydomos ligos – vėžio, kuri nepagydoma iki šiol.
Po tokio atradimo iš šios piktogramos buvo pradėta sudaryti daugybė sąrašų, kurie buvo išsiųsti į kitas šalis, kur taip pat buvo parodyta daugybė stebuklingų vėžio pacientų išgijimų. Po daugybės stebuklų Dievo Motinos ikona „Visa carienė“ pradėta laikyti asistente gydant vėžinius navikus.

Rusijoje stebuklingosios ikonos kopija pasirodė 1995 m., Ji buvo atvežta ir įrengta vaikų onkologijos centre Maskvoje Kaširkoje. Po šio įvaizdžio atsiradimo beveik akimirksniu vaikams ėmė vykti stebuklai. Buvo užfiksuotas moksliškai nepaaiškinamas pacientų būklės pagerėjimas. Atėjus Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventei, ant Dievo Motinos ikonos „Vse Carina“ pasirodė keli lašai nuostabios miros, ikona pradėjo tekėti mira, visi pajuto nuostabų kvapą. Miros srautas tuo nesibaigė, jis kartojosi per Įėjimo į Švč. Mergelės Marijos šventyklą šventę.
Pirmuoju stebuklu, įvykusiu Rusijoje nuo Dievo Motinos ikonos „Caritsa“, laikomas jaunuolio išgydymas nuo ilgametės priklausomybės nuo narkotikų. Po to tėvai pradėjo kreiptis į „Vsetsaritsa“ su maldomis ir prašymais padėti savo vaikams atsikratyti šios baisios infekcijos, narkotikų ir alkoholio.

Stebuklingasis Dievo Motinos paveikslas vėliau buvo perkeltas į buvusio Novo-Aleksejevskio vienuolyno Visų Šventųjų bažnyčią, esančią Krasnoselsky Lane, tačiau „Vsetsarica“ reguliariai vežama į onkologijos centrą, kur meldžiamasi priešais. Jos atvaizdas.
Sekmadieniais 16-30 (arba 15-00 val., jei pirmadienį ištinka didžioji šventė) Visų Šventųjų bažnyčioje vyksta pamaldos su akatisto skaitymu Dievo Motinai ir palaiminant aliejumi patepant visus, kentėti. Prie ikonos yra knyga, kurioje žmonės palieka savo pasakojimus apie pagalbą, kurią gavo iš naudingosios ikonos, be to, atsidėkodami už pagalbą, daugelis į šventovę atneša įvairių dovanų.
Pavyzdžiui, kartą po galvos smegenų MRT tyrimo vienam žmogui buvo aptiktas piktybinis auglys, kurį teko pašalinti tik operuojant. Prieš operaciją šis vyras paprašė palaiminimo vienuolyne, taip pat užsakė maldos pamaldas už „Vse Tsarica“ ikoną, o būdamas ligoninėje nuolat gerdavo šventą vandenį iš šios maldos tarnybos ir melsdavosi Motinai. Dievo. Priešoperacinis kontrolinis tyrimas parodė - šis žmogus sveikas, jis neturi auglio.

1997 m. Maskvos Novospassky vienuolyne, esančiame Krestyanskaya aikštėje. 10, atsirado kitas sąrašas iš Vatopedi vienuolyno piktogramos „Visa carienė“. Ši ikona taip pat liejo mirą, ji gerbiama kaip šventoji, nuo jos ne kartą išgydyti sergantys žmonės. Kasdien prieš ikoną atliekamos maldos, o sekmadieniais maldos su vandens palaiminimu.

MERGELĖS DIDYBĖ PRIEŠ JOS IKONĄ „KARALIENĖ“

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, Kristaus, mūsų Dievo Motina, ir gerbiame Tavo šventąjį paveikslą, iš kurio tu skiri išgydymą visiems, kurie su tikėjimu plūsta pas Tave.

VIDEO

Rugpjūčio 31 d. stačiatikių bažnyčia pagerbia Dievo Motinos ikonos „Visų carienės“ atminimą, per kurią buvo atskleista stebuklinga pagalba ir išgijimas daugeliui sergančiųjų vėžiu.

Stebuklingasis Dievo Motinos paveikslas „Visa carienė“ (graikiškai „Pantanassa“) saugomas Vatopedi Atono vienuolyne, katedros bažnyčioje, kairėje nuo karališkųjų durų.

Pagal Tradiciją, ikona buvo nutapyta XVII amžiuje ir tapo garsiojo vyresniojo Juozapo Hesichasto šventojo kalno palaima jo mokiniams.

Paveikslėlyje pavaizduota Dievo Motina raudonu drabužiu, sėdinti karališkajame soste. Jos rankose yra Kūdikis Dievas su ritiniu kairėje rankoje ir su palaiminančia dešine ranka. Dešine ranka Dievo Motina nurodo Sūnų kaip visų žmonių Gelbėtoją. Fone – du angelai, kurie pagarbiai savo sparnais užgožia Švenčiausiąją Mergelę.

Maskvoje galite pagerbti Švenčiausiojo Dievo Motinos „Vsetsarica“ atvaizdą Aleksejevskio vienuolyne (Visų Šventųjų bažnyčioje), Novospasskio vienuolyne ir Maskvos valstybinio universiteto Šventosios kankinės Tatjanos bažnyčioje.

Su šiuo vaizdu siejama daug stebuklingų įvykių. Rusijoje jis žinomas kaip ikona, prieš kurią meldžiasi vėžiu sergantys pacientai. Pirmieji išgijimai prasidėjo Kaširkos vaikų onkologijos centre. Stebuklingas paveikslas, per kurį buvo atskleista stebuklinga pagalba daugeliui kenčiančių, dabar yra Krasnoe Selo Visų Šventųjų bažnyčioje (dabar Aleksejevskio vienuolynas). Tačiau „Visos carienės“ įvaizdis reguliariai grąžinamas į Onkologijos centrą maldos pamaldoms.

Dievo Motinos ikona „Visų karalienė“, prie kurios maldai renkasi ypatingos ligos grėsmingos liepsnos išdeginti. Ta liga, prieš kurią kartais bejėgiai būna ir chirurginis peilis, ir chemoterapija. Jų veiduose yra specialus ženklas, kuris suteikia gydymą. Tai ypatingas blyškumas, kurio negalima su niekuo supainioti, ir reti trapūs plaukai, ir pavargęs žvilgsnis, nukreiptas už tų horizontų, už kuriuos paprasti žmonės bijo pažvelgti.

Dievo Motinos ikona „Vse Tsaritsa“

Vėžiu sergantys pacientai ir sergančiųjų artimieji ateina pas Dievo Motiną, kurios atvaizdas vadinamas „Visų karaliene“ arba, graikiškai – „Pantanassa“.

Visų karalienė! Taip į ją kreipiasi himnografas pirmajame Theotokos kanone.

„Iš baimės išgąsdinta, o visa cariene, angeliška ranga, šlovinanti Tave: dėl gėrio kiekvienas protas gieda, kaip Kūrėjo Motina, nes pagimdėte Kristų, pranokstate visas šloves.

Dievo Motina, personifikuojanti Bažnyčią, sėdi soste – visatos, pasaulio, apgyvendintos žemės, ekumenos simboliu. Keturi pasaulio galai, keturi, keturi pagrindiniai žvaigždynai - taip senovės žmonės suvokė pasaulį kaip „keturkampį“. To atgarsis yra išsaugotas nuostabiame Šventojo Kryžiaus kanone, kuris yra kasdienės vienuolijos valdymo dalis.

„Įsivaizduojame šį keturkampį pasaulį ir tarsi trikampį kardą, nukertantį tamsos pradus, kryžių, didįjį Kristaus ginklą ir nenugalimą visagalę pergalę.

„Visai garbingas kryžius, keturkampė galia, apaštalų spindesys ir kankinių stiprybė, tu parodei silpniesiems sveikatą, mirusiųjų prisikėlimą, puolusiųjų išaukštinimą.. (Garbingojo kryžiaus kanauninkas)

Jos Sūnaus kryžius. Jis čia, Jaunimas, savo veido bruožais kartojantis Motinos. Jis yra Marijos Sūnus.

„Ir aukštis atrodo kaip ryškus debesis,
Kurį Tu, tyriausias, paslėpei po savo širdimi
Ir kurio bruožai priminė Tave nuo kryžiaus“

(Vladimiras Mikuševičius)

Auksinės tunikos spindesyje matoma Jo ranka – iš kūno ir kraujo. Sūnus tapo Žmogumi, valgančiu žmogaus kūną ir kraują, kad „patogiau priimtų kančią“. Jis dalyvavo mūsų prigimtyje – Jo mirtyje, kad mes galėtume dalyvauti Jo Kūne ir Krauju – tikrame gyvenime.

Taip! Išleisk kankinamus,
Jaunimas, kurio vardas gražiausias iš visų.
kopti į kalnus sunkiai pasiekiamais šlaitais,
senatvėje suteikdama Sarai juoką.

Balandžio sparnai išskleisti į šonus -
Viešpaties vasara, ausis ir giesmė!
Taip! Per dykumą, bekelės keliu -
girdimi skambučiai, balsas ir žinutė.

Lietus lyja ant vilnos, o Jo sandora kaip vaivorykštė,
giedok Jį, girdėk ir matyk Jį visą dieną!
Taip! Jis veda, Jis paima tavo ranką -
spausdami pirštus į nagų žymes.

Jis pats nuostabesnis už regėjimus ir ženklus,
senatvėje juokdamasi Sarai,
apreiškė Dievą ir apreiškė Dievą,
Jaunimas, kurio Vardas gražiausias iš visų.

Jo noras išsipildė ir išsipildė. Jis ištvėrė kryžių ir „panaikino“ mirtį – ištuštino jį, išleido iš nepasotinamų įsčių visus sustingusius ir davė paragauti Gyvybės Duonos.

„Nes Tu esi gyvybės duona, pašventinimo šaltinis, gėrybių davėjas, o Tau šloviname su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir visada, ir per amžių amžius. Amen“(Padėkos malda šv. Bazilijui Didžiajam po šv. Komunijos)

Ir nebėra nei dangaus, nei žemės – angelai simbolizuoja šios kliūties įveikimą, savo sparnais paliesdami dangų ir žemę už Sūnaus sosto Motinos glėbyje.

Bažnyčia saugo „nemirtingumo vaistą“ (Ignacas Dievnešis) – gydantį Kristaus Kūną ir Kraują iš Jo tyriausios pusės, Jaunystės, kentėjusios dėl visų išgydymo, Jaunimo, kurio žaizdos, kaip ir šaltiniai, saldaus vandens šaltiniai, tekėjo gydantys kankinamiesiems.

O Bažnyčios paslaptis yra Dievo Motinos – visos carienės – vardu: Kristus viešpatauja!

„Tu viešpatauji visai kūrinijai, būdamas žmogus, jis gyveno Tavo, Dievo maloningose ​​įsčiose, ir, ištvėręs nukryžiavimą bei mirtį, nuostabiai prisikėlė, padarydamas mus panašius į visagalius“.(Velykų kanonas)

Kristus karaliauja! – taip sušuko Senovės bažnyčios krikščionys, nuteisti mirti Romos cirkų arenose nuo gladiatorių kardų ir gyvūnų dantų.

Kristus karaliauja! – ir Jo Bažnyčia tai liudija.

Prisikėlimo šviesa trenkia į žemus, antžeminius mūsų apgriuvusių namų langus, trenkia, prasibrauna stebuklo ir vilties spindulių pluoštais ten, kur nebėra jėgų tikėtis stebuklo.

« Kurį pagimdei Kristų, kuris gražiai prisikėlė iš numirusių, tyrą regėjimą, malonų ir nepriekaištingą moterimis ir raudoną, šiandien visų išgelbėjimui, apaštalams besidžiaugiant, šlovink Jį“ (Velykų kanonas)

Prisikėlusio Kristaus šviesa, dalijanti save visiems - „Paprasta ir be priekaištų“(Jokūbo 1:5) Kūno ir Kraujo sakramente yra Bažnyčios šviesa, viešpataujanti pasaulyje.

Nei marmuro, nei granito
nelaidok mirusiųjų -
Jis smogė mirtimi į skruostą,
Jis matė mirtį veide.

Nebus uždengtas žemėmis
Jūsų šventas prekės ženklas,
Kas smogė mirtimi į skruostą,
Mirtis pervėrė šonkaulį.

Dabar atskyrimo nėra
Negaliu uždaryti žiedo amžinai -
Jis leido paliesti tavo rankas
Matyti mirtį veide.

Maldos Švenčiausiajam Theotokos priešais ikoną „Caritsa“

Pirmoji malda prieš Dievo Motinos visos Caricos ikoną

O tyriausia Dievo Motina, visa carienė! Išgirsk mūsų skausmingą atodūsį prieš savo stebuklingą ikoną, atvežtą iš Atono paveldo į Rusiją, pažvelk į savo vaikus, sergančius nepagydomomis ligomis, kurie su tikėjimu kreipiasi į tavo šventąjį paveikslą! Kaip sparnuotas paukštis dengia savo jauniklius, taip Tu, dabar ir amžinai gyva būtybė, apdengei mus savo daugybe gydomųjų omoforijų. Ten, kur dingsta viltis, pabusk su neabejotina Viltimi. Ten, kur vyrauja nuožmus sielvartas, pasirodykite su kantrybe ir silpnumu. Ten, kur sielose apsigyveno nevilties tamsa, tegul šviečia neapsakoma dieviškumo šviesa! Paguoskite silpnaširdžius, sustiprinkite silpnuosius, suminkštinkite ir nušvieskite užkietėjusias širdis. Išgydyk savo ligonius, o gailestingoji karaliene! Laimink protus ir rankas tų, kurie mus gydo; Tegul jie tarnauja kaip Visagalio Gydytojo Kristaus, mūsų Gelbėtojo, įrankis. Tarsi būtume gyva ir su mumis, meldžiamės prieš Tavo ikoną, o ponia! Ištiesk savo ranką, pilną gydymo ir išgydymo, džiaugsmo liūdintiems, paguodą liūdintiems, kad su stebuklinga pagalba greitai sulauktume, šlovintume gyvybę teikiančią ir nedalomąją Trejybę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. , per amžių amžius. Amen.

Antroji malda prieš Dievo Motinos visos Caricos ikoną

Visa gailestingoji, gerbiama Dievo Motina, Pantanassa, visa karalienė! Aš nesu vertas, bet ateik po mano stogu! Bet kaip gailestingoji ir maloningoji Dievo Motina, tark žodį, tebūna mano siela išgydyta ir mano silpnas kūnas sustiprėja. Tu turi nenugalimą galią, ir visi tavo žodžiai nenutrūks, o visa Carica! Prašau manęs! Tu manęs maldavai. Šlovinsiu Tavo šlovingą vardą visada, dabar ir per amžius. Amen.

Troparion, 4 tonas prieš Dievo Motinos visos Caricos piktogramą

Su džiaugsmingu sąžiningos visos carienės įvaizdžiu, su šiltu troškimu tų, kurie ieško Tavo malonės, gelbėk, ponia; išlaisvink iš aplinkybių tuos, kurie ateina pas Tave; Apsaugok savo kaimenę nuo visų negandų, visada šaukdamasis Tavo užtarimo.

Akatistas į Švenčiausiąją Theotokos priešais Jos ikoną „Visa cara“

Kontakion 1
Jaudinamai giedame šlovę Tau, visa cariene, Tavo tarnai; atsiųsk gydymą savo tarnams, kurie dabar plūsta pas Tave, kad mes visi džiaugsmingai Tave šauktume: Džiaukis, visa cariene, išgydydama mūsų negalavimus malone.

Ikos 1
Atstovaujamas angelas nusileido iš dangaus ir tarė visai carei: Džiaukis! Ir dieviškasis balsas veltui įkūnija Tave, Viešpatie, šauk jai taip: Džiaukis, mūsų išganymo vado; džiaugtis. Steigėjo vizijos įgyvendinimas. Džiaukis, nes per Tave Dievas įsikūnijo; Džiaukis, nes Tavyje pavaizduotas Nematomasis. Džiaukis, gavęs pasaulio malonę; Džiaukis, kuris audė Žodžiui kūno drabužį. Džiaukis, nesuprantama Kalnų šlovė; Džiaukis, Dangiškasis Mano, kuris atgaivinai širdis. Džiaukis, Žvaigžde, malonės spindesys; Džiaukis, Šaltinis, gyvųjų vandenų išliejimas. Džiaukis, Dievo Motina, palaiminta tarp moterų; Džiaukis, Mergele, kuri pagimdė Gelbėtoją, negendanti. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 2
Nepradžios Tavo Žodis gimė, kai buvai jaunas, gydydamas Tave, Mergele, tuos, kurie gerbia ir gieda Jo neapsakomą Gimimą: Aleliuja.

Ikos 2
Nesuprastą protą supranta Mergelė, ieškanti, šauk tarnui: kaip tyra Mergelė, kaip būsiu Aukščiausiojo Motina, paaiškink; Gabrielius kalbėjo su Ja su baime, šaukdamas taip: Džiaukis, Aukščiausiojo Išrinktojo taryba; Džiaukitės, balsai tų, kurie meldžiasi Greitai girdintiems. Džiaukis, Kristaus pasaulio lobyne; Džiaukis, Tavo tauta yra viltis ir stiprybė. Džiaukis, nuostabusis vėžinių opų naikintojas; Džiaukis, kitų ligų gydytoja. Džiaukis, vieningas pasaulio užtarimas; Džiaukis, ištikimasis Išvadavimas sielvartuose. Džiaukis, vis gesantis verksmas ir ašaros; Džiaukis, kuris atveri kiekvienam išganymo įėjimus. Džiaukitės, Skiptro ir Atono valstijos gyventojai; Džiaukis, vienuolių ir pasauliečių lazda. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 3
Aukščiausiojo galia, nustelbusi Tave, jaunyste, kūnas neapsakomai priimtas, rodantis Tau mielą kaimą, tiems, kurie nori išganyti ir giedoti: Aleliuja.

Ikos 3
Tavo šventoji ikona, vadinama visa carine, buvo nuostabiai pašlovinta, kai celibate pasirodė Dievo Motinos paveikslas; Ir suteik išgydyti tuos, kurie šaukiasi prieš ją su tikėjimu, kad kinų dainos daugėtų: Džiaukis, nesibaigiančios šviesos Motina! Džiaukis, ištvėrusi Pergalę iki galo. Džiaukitės, gydykitės nuo ligų ir liūdesio; Džiaukitės, našlaitės ir našlės, nesunaikinama Siena. Džiaukis, atverdamas dangaus duris; Džiaukis, užtarėjai tų, kurie dirba ir yra apsunkinti. Džiaukitės ištikimojo Užtarėjo išgelbėjimu; Džiaukis, dėl žmonių giminės, maldaknygė. Džiaukis, dangiškosios Kopėčios, vedančios iš žemės į dangų; Džiaukis, Gyvasis Vanduo, nuplauni mirtinas nuodėmes. Džiaukis, Avinėli, kuris saugo švelniųjų širdis; Džiaukis, Užtarie, Bažnyčios vaike. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 4
Suteikdamas pasauliui gyvybę, pasaulio Viešpats gyvens Tavo įsčiose be gudrybės; Tikinčiųjų Motina, parodžiusi Tave pasaulyje giedoti šauksmą: Aleliuja.

Ikos 4
Šlovingas darbas buvo atliktas Tau, Dievo Miestas, per išgydymą, kuris ateina iš Tavo šventosios ikonos; gydomieji gydymo srautai priimtinai, dėkingai, o visa cariene, mes šaukiame: Džiaukis, Vaistas, malšina skausmą; Džiaukis, vėsa, vėsindamas ligonio karštį. Džiaukitės, vėžines opas kaip liepsna kauterizuodami; Džiaukis tu, kuris keliai iš lovų gydytojų apleistus. Džiaukis, kuris atskleidžia savo tyriausią veidą išrinktiesiems; Džiaukis, išlaisvink mus iš nuodėmingų pančių. Džiaukis, nes per Tave išgelbėjai iš mirties; Džiaukis, nes per Tave buvo išteisinta daugybė tikinčiųjų. Džiaukis, Ūgis, žmogaus minčių neištirtas; Džiaukis, o gelmė, žinoma vienu žodžiu. Džiaukis, buvusių patriarchų pranašystė prieš tave; Džiaukis, hierarchų Mokytojau, kuris tau meldėsi. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 5
Tyriausia Išganytojo šventykla su Tavęs žiniomis, o Trokovica; Mes puolame prie Tavęs, grynasis, kad Tu padarytum mus dieviškojo šventyklomis, šaukdamas Jam: Aleliuja.

Ikos 5
Tu matei angelus, uždėtus ant Tavo rankos, kuris sutvėrė žmogų ranka, ir kaip vienintelę ponią, pažįstančią Tave, tokią, kokią pavadinai Darbininke, besistengiančius Tau, Palaimintajam, tarnauti giesmėmis: Džiaukis, padėjai. Dievas virš Dangaus jėgų; Džiaukitės, pripildydami pasaulį stebuklingų išgijimų. Džiaukitės, girdėdami šlovę ir šlovę iš dangaus; Džiaukitės, jūs, kurie gaunate padėką iš žemės. Džiaukitės, nes išnaudojote amarų sėklą mūsų širdyse. Džiaukis, nes jungais sutriuškinai velnio gudrybes. Džiaukis, kuris pripildai džiaugsmo apgailėtiną slėnį; Džiaukitės, liūdesį pakeičiantys dangišku saldumu. Džiaukis, Dievui malonus kvapas; Džiaukitės, atgailaujantys nusidėjėliai, džiaugsmo yra daug. Džiaukis, tiesos šarvai nuo pagundų; Džiaukis, tvoros skydas nuo priešiškumo ir netvarkos. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 6
Dievą kalbantys pamokslininkai, Išganytojo mokiniai, Tau, Mergele, nuostabiai pasirodė, kadaise tu pakilai iš žemės į dangų, kad viena širdimi ir lūpomis giedotų Dievui: Aleliuja.

Ikos 6
Nuostabi malonė kilo iš Tavo ikonos, o visa carine, kai jaunas vyras, aptemęs Šėtono mokymų, krito prieš ją ir nejudėjo;
Labiau nei savo siekius, išsivadavęs iš tamsių pančių, tu su baime ir džiaugsmu šaukei Tisicą: Džiaukis, Tavo pikto gyvenimo taisymas! Džiaukis, nuskriaustųjų paguoda. Džiaukitės, išvarydami demoniškas minias iš Bažnyčios; Džiaukis, nuodėmės tamsos sklaida. Džiaukis, nematomų gudrybių panaikinimas; Džiaukis, visagalis demoniškų kerų įveikimas. Džiaukis, Lempa, vesk apgautą; Džiaukis, Debesėli, saugok nekaltąjį nuo blogio. Džiaukis, Kalne, maitinasi dangiška mana; Džiaukis, Dolino, pripildydamas mus Kristaus nuolankumu. Džiaukis, Dangaus Karalystės Akmuo; Džiaukis, Amžinosios Šviesos Veidrode. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakionas 7
Noriu duoti Tave maisto tikintiesiems, Tu nusiteikei įsikūnyti iš Mergelės, kad, priimdami Tavo tyriausią Kūną ir Kraują, jie pažintų Tave, tobuląjį Dievą; Taip pat, stebėdamiesi šia neapsakoma išmintimi, vadiname Aleliuja.

Ikos 7
Buvo atskleistas naujas sakramentas: pasirodė Kūrėjas, su savo mokiniais surengęs Paskutinę vakarienę; Mes, melsdami carienę, kad ji pagerbtų mus Dievo šventove, užrašykime jai: Džiaukis, dangiškos duonos davėja; Džiaukis, Amžinojo Pilvo Motina. Džiaukis, Taure, daliniesi Kristumi; Džiaukitės, sujungdami sielą ir kūną su Dievu. Džiaukis, auksinis melagis, išpildyk Dieviškąsias paslaptis; Džiaukis, brangioji Kivote, didžiosios šventovės talpykla. Džiaukis, Piršte, rodyk į Šventąją Eucharistiją; Džiaukis, Trapezo, siūlydamas mums šventą maistą. Džiaukis, kuris teikia vertus bendrininkus į dešinę. Džiaukis, kuris išgelbėji iš pragaro dieviškosios liturgijos uolius. Džiaukitės, vesdami mirtinguosius prie nemirtingumo Šaltinio; Džiaukitės, saugodami savo vaikus ramybe ir stiprybe. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 8
Išvydę keistas Kalėdas, atmetę visus žemiškus rūpesčius, mūsų širdyse yra liūdesys; Dėl šios priežasties Aukščiausiasis pasirodė ežiuke ir patraukė Jį šaukdamas: Aleliuja.

Ikos 8
Atkakliai pasilikęs Tėvų gelmėse, nenusakomas Žodis tapo kūnu žemėje; Didysis Dievas sukūrė Mergelei didybę ir pažvelgė į savo Tarno nuolankumą, kuris išgirdo veidą: Džiaukis, Tu, kuris laikei nesuvokiamą Dievą; Džiaukitės, jūs, kurie pasauliui apreiškėte viršpasaulinį Kūrėją. Džiaukitės, nes jėgą sutriuškino mirtis; Džiaukitės, nes Adomo žaizda išgydyta. Džiaukis, Band-Aid, dvasinių šašų gydytoja; džiaugtis. Aliejumi, patepkite kūno opas. Džiaukis, pasitenkinimas gimdančiųjų ligomis; Džiaukis, Atleidimas nuo mirštančiųjų kančių. Džiaukis, nugalėjęs pragarą; Džiaukis, tu, kuris numalšinai mirties geluonį. Džiaukis, Tikėkis visuotinio prisikėlimo; Džiaukis, neabejotinas ortodoksų išgelbėjimas. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 9
Kiekviena angeliška ir žmogiškoji prigimtis stebėjosi Tavo nesuvokiamo įsikūnijimo – Žodžio – didybe; Suglumę šio didžiojo pamaldumo slėpinio, su baime ir drebėdami dėkingi šaukiame Tave: Aleliuja.

Ikos 9
Įvairūs apsėdimo negalavimai, o visa cariene, iš Tavo šventosios ikonos gauna daugiau nei tikėjimo viltį, o gavę malonę tikėjimu, jie garsiai šaukiasi Tavo: Džiaukitės, sveiki amžinojo išgelbėjimo vaikai! Džiaukis, o sergančiųjų vertime. Džiaukitės, gydykite sergančius vaikus; Džiaukis, jaunųjų kenčiančių Motina. Džiaukis, Kelkis į nugalėtojo ligos patalus; Džiaukis, paguoda apimtiems mirties baimės. Džiaukis, nes išklausei žmonių verksmą; Džiaukitės, kurie žiūrite į mūsų dejones. Džiaukis, žemiškų skausmų ištirpdymas dangišku džiaugsmu; Džiaukis, nuožmiai priblokštas nenatūralios Kantrybės. Džiaukis, nes verkiantiems ruoši džiaugsmą; Džiaukis, nes tu malda romiesiems. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 10
Nors Kūrėjas išgelbėjo nuodėmės sugadintą žmogaus prigimtį, jis nusileido ant tavęs kaip lietus ant vilnos ir sudegino Tavo krūmą, Dievas tapo žmogumi, giedokime Jam: Aleliuja.

Ikos 10
Tu esi siena mergelėms. Jaunai moteriai, kuri yra tyra, ir visiems, kuriems rūpi tyrumas; Dievas gyvena Tavyje, apvalyk savo racionalius kūrinius ir, pabėgę nuo visų nešvarumų, siūlome Tisitsevają: Džiaukitės, tylėkite tie, kurie ieško pašnekovo; Džiaukis, Karūna tų, kurie išsaugo savo nekaltybę. Džiaukitės, dvasinės pilnatvės pradžia ir pabaiga; Džiaukis, Dieviškojo Apreiškimo saugykla. Džiaukis, Trejybės slėpinio taryba; Džiaukis, o žmonių išganymo kaltininke. Džiaukis, Vershino, nepasiekiamas išdidžiams protams; Džiaukis, prieglobstis, prieinamas nuolankioms širdims. Džiaukis, grynasis, tyriausias danguje; Džiaukitės, nuoširdžiausi cherubai ir serafimai. Džiaukis, Džiaugsmingasis, nes gavai džiaugsmą iš Arkangelo; Džiaukis, paguoda, nes Tavo ranka paliečia prisikėlusį Kristų. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 11
Mes stengiamės, kad Gelbėtojas giedotų protingai, visada neperkrautas, o ponia, mes liekame Tavo tarnai; kuris gali vertai giedoti apie Dievą, kurio vardas yra kaip išlietas tepalas; Dėl šios priežasties mes Jo šaukiame: Aleliuja.

Ikos 11
Išskleisdamas didelę šviesą tiems, kurie sėdi tamsoje, aplankyk mus, Mergele, Rytai iš aukštybių, Tavo Sūnau ir Dieve; Padaręs Tave žiburiu ant žvakidės, Jis liepia šviečiančiam bažnyčios vaikui atnešti Tisicevą: Džiaukis, Aušra, protinga saule; Džiaukis, dieviškosios ugnies talpykla. Džiaukis, šviesa, nes tu ausei šventųjų drabužį; Džiaukis, Šventasis, nes tu išvarei demonų tamsą. Džiaukis, inertiškų protų nušvitimas; Džiaukis, nuodėmingų širdžių apšvietimas. Džiaukis, ranka, kuri išveda iš tuštybių jūros. Džiaukis, Rėjau, vedlys į išgelbėjamų Karalystę. Džiaukis, žaibai, trenkdamas į neatgailaujančius; džiaugtis. Perkūnija, siaubą keliantys naikintojai. Džiaukis, pikta sąžinė Nušvitimas; Džiaukis, Dievo teismo išmaldavimas. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 12
Norėdamas davimo malonės, Senojo Testamento davėjas davė mums Naująjį Testamentą; Mes gavome malonę, o ne įstatymo darbus, o pasiekę išganymą vien tik tikėjimu, užsirašykime viską: Aleliuja.

Ikos 12
Giedodami Tavo Gimimą, kaip Izraelis senovėje giedojo cimbolais šieno palapinę, taip dabar mes šloviname Tave, tikrąją Tabernakulį, dorybėmis, kad visi išgirstumėte: Džiaukis, dainuojama kalne! džiaugtis. Psalmė išgirsta žemiau. Džiaukis, vertai tarnavę vienam Dievui; Džiaukis, tu, kuris nuolankiu pamaloninai Dieviškąją Trejybę. Džiaukis, kuris nešiojo akių vokus savyje; Džiaukis, soste, kuris laikai savo rankose visatą. Džiaukis, amžių ir laikų slapta nenusakomas; Džiaukis, tikra tautų ir genčių viltis. Džiaukis, nuoširdus pagarbių kunigų džiaugsmas; Džiaukis, greitas bažnyčios ir celių maldų išklausymas. Džiaukis, Dievo sukurti Išminties namai; džiaugtis. Malonė Dievo pasirinktam Laivui. Džiaukis, visų Karaliene, kuri išgydai mūsų negalavimus malone.

Kontakion 13
O Visų Motina, pagimdžiusi visus šventuosius, Švenčiausiasis Žodis, gavęs mūsų dabartinį giedojimą, išgydė mus nuo visų mirtinų ligų ir išgelbėjo nuo būsimo pasmerkimo šaukiančiųjų: Aleliuja.

(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1)

Ar perskaitėte straipsnį Dievo Motinos ikona „Visų karalienė“: maldos, stebuklai!