Baikalo ežeras, aplink kurį gyvena buriatai, gali būti laikomas Baikalo regiono centru. Šioje teritorijoje yra ypatingas fizinių laukų derinys, kuris nulėmė visų intensyvumą medžiagų apykaitos procesai, tiek Žemės viduje, tiek jos paviršiuje. Čia susijungia stepės ir miškai, daugybė floros ir faunos rūšių. Visa tai galėjo neturėti specifinės įtakos čia gyvenančiam žmogui.
Įvaldydami laiką ir erdvę, kiekviena tauta savo sukurtos etninės kultūros rėmuose kūrė savo pasaulio modelį, per šimtmečius išvystė racionaliausią ekonomiką tam tikromis sąlygomis – klajoklinę galvijų auginimą ar sėslų žemdirbystę, iš jo tiesiogiai išplaukiantis gyvenimo būdas.
Pagrindiniai principai meninė kūryba atsispindėjo visų pirma liaudies architektūroje.
Klajokliškas gyvenimo būdas nuo seno nulėmė hermetiškai sandaraus kompaktiško būsto tipą, surenkamą konstrukciją iš grotelių karkaso ir veltinio dangos, apvalios prie pagrindo ir pusrutulio formos viršuje.
Jurtos dydis atitinka žmogaus mastelį, vidaus išdėstymas atsižvelgia į savo gyventojų interesus ir skonį, užtikrina buitinę veiklą. Buriatiškas veltinio jurtos pavadinimas yra heey ger, o medinės – modon ger. Jurta yra lengva, sulankstoma konstrukcija, pritaikyta gabenti pakuočių gyvūnams.
Konstrukcinis jurtos tūris susideda iš 9 pagrindinių dalių. Sienų karkasas sudarytas iš tarpusavyje sujungtų lankstymo medinės grotos, kurie lemia būsto dydį ir talpą. Kiekviena grotelė, sudaranti bendrą sieną, susideda iš plokščių lentjuosčių, išdėstytų viena ant kitos su įstrižu narveliu ir pritvirtintų plaukų virvėmis.
Dėl to, kad ši konstrukcija yra suspausta arba ištempta kaip akordeonas, migracijų metu buvo galima jurtą sumažinti arba padidinti iki reikiamo aukščio arba sulankstyti. Šarnyrinė sienų grotelių konstrukcija suteikė tokią svarbią jurtos savybę kaip atsparumas žemės drebėjimui.
Jurtos stogo griaučiai, formuojantys skliautą. Jį sudaro obliuoti lanksčių medžių rūšių stulpai (unyaa), kurie viršuje įstrigo į specialų apskritimą - toono- skersmens apie metrą. Toono kraštas buvo pagamintas iš beržo, o ant jo buvo išgraužtos skylės smailiems viršutiniams galams (unyaa) įstatyti, kurių skaičius paprastai buvo 60. Apatiniai galai (unyaa) buvo tvirtinami ant grotelių galvučių (tarhi). sienos. Siekiant užtikrinti stabilumą, buvo sumontuoti du atraminiai stulpai (teengi), viršutiniai galai kuris rėmėsi toono. Toono buvo padalintas iš kelių spinduliu besiskiriančių polių, kurie buvo vadinami (daagan) (iš žodžio daaha - nešti). Daagan buvo skirtas išlaikyti (toono) blogu oru ir šaltu. Prie kiekvieno padangos kampo (urhe) buvo prisiūta ilga virvė, kuri buvo ištempta per veltinio stogą ir pririšta prie grotelių apačios. Šviesa prasiskverbė į jurtą per (toono), todėl jos atsidarė (urhe) virvės, prisiūtos prie priekinio kampo, pagalba. Be to, jis tarnavo kaip kamino anga. Jurtos grotelių rėmas buvo padengtas dideliais veltinio (tuurge) gabalais, kurių kiekvienas buvo maždaug trijų metrų ilgio. Antiseptiniais tikslais veltinys buvo iš anksto impregnuotas tirpalu rūgštus pienas su tabaku ir druska ir gerai išdžiovinkite. Viršutiniame veltinio dangos krašte buvo tvirtinamos plaukų virvelės – zeeg.
Sumontavus tuurgę, užmetamas deeberis - du dideli veltinio gabalai, siauri viršuje ir platūs apačioje, deeberio viršus ir apačia yra pusapvaliai. Iš šiaurinės pusės jurtos sienoms ir stogui uždengti geriausi, tankūs veltinio gabalai, apsaugantys nuo šiaurės vakarų vėjų, kad vanduo nekristų ant namų altoriaus, lovos ir skrynių su drabužiais bei papuošalais.
Vienas iš svarbias savybes jurtos yra racionali ir tikslinga organizacija vidinė erdvė. Nors interjero išplanavimas reprezentuoja vieną architektūrinę ir meninę visumą, jis skirstomas į aiškią funkcinės zonos. Objektų išdėstymas jurtoje buvo griežtai fiksuotas. Šiaurės vakarinėje „hoymoro“ pusėje garbės vieta „burkhanai tala“ - „dievybių buveinė“ buvo namų altorius - šventovė.
Tradiciškai vakarinė, dešinioji jurtos pusė (kairėje prie įėjimo) buvo laikoma vyriškąja, o priešinga – „moteriška“.
Dešinė pusė buvo laikoma garbinga, čia buvo priimti svečiai vyrai, tačiau tai nereiškia, kad moterys neturėjo teisės patekti į vyrišką pusę. Šis draudimas galiojo tik marčiai, o dukroms – ne. Būtent su marčia kairioji pusė buvo siejama kaip svetimumo simbolis. Pagal tradicines idėjas „kairė“ visų pirma reiškė Kitas pasaulis; arbatos puodelio padavimas, ypač kaire ranka, buvo laikomas įžeidimo viršūne ir buvo suvokiamas kaip linkėjimas žmogui mirties.
Dešinėje pusėje buvo saugomi arklių pakinktai ir medžioklės įranga – tai yra su vyriško darbo specifika susiję daiktai. Čia palei sieną vienas du stovėjo vienas už kito medinės lovos. Turtinguose namuose lovos būdavo daromos iš kedro medienos. Kartais tiesiog įrengdavo lovas – plačius blokus ant apvalių rąstų, kur miegodavo gausios šeimos nariai.
Kairėje pusėje (dešinėje prie įėjimo) buvo sudėti su virtuve susiję daiktai, o kadangi už namų ruošą atsakinga moteris, ši dalis laikoma moteriška.
Jei šiaurinė dalis buvo laikoma garbinga, tai pietinė erdvė, esanti greta durų, yra „žemiausia“ namo dalis. Priimant svečius buvo griežtai laikomasi klasės ir klasės taisyklių. amžiaus ypatybėsžmonių: garbaus amžiaus ir rango žmonės buvo sodinami aukščiau garbės pusėje, jaunimas ir vargingesni buvo sodinami „žemiau“ - arčiau durų.
Mongolų mokslininkas B. Daazhavas mano, kad jurtos išdėstymą lemia 12 metų ciklo kalendorius.
Pelė, su kuria prasideda 12 metų ciklas, siejama su šiaure, po jos ženklu laikoma skrynia su vertingiausiais daiktais.
Karvės – klestėjimo, maisto simbolis, po jo ženklu – spintelė su paruoštu maistu.
Tigras yra stiprybės ir drąsos simbolis, jo globojama sutuoktinių lova.
Kiškis yra silpnumo ir nedrąsumo simbolis. Šis simbolis nurodo vaikų vietą tėvų lovos kojūgalyje.
Drakonas yra dangaus sferos valdovas, po jo ženklu yra vandens ir malkų indai.
Gyvatė yra žemesnės būtybės, ropojančios žeme, simbolis, žemo socialinio statuso žmonių buvimo vieta.
Arklys yra mobilumo simbolis, jo saugomas įėjimas į namus.
Avys – po jos ženklu šaltuoju metų laiku laikomi naujagimiai veršeliai ir ėriukai.
Beždžionė dažnai siejama ir derinama su Plejadų žvaigždynu – po šiuo ženklu yra vieta arklių įrangai.
Vištiena – vaisingumo ir jaunystės simbolis, po jos ženklu yra vieta svečiams – vyrams.
Šuo yra jurtos globėjas, nuolatinis medžiotojo, piemens, bandos prižiūrėtojo ir piemens palydovas.
Paskutiniai 12 metų ciklo metai – kiaulės metai, simbolizuojantys sotumą ir klestėjimą, po jų ženklu – namų altorius. Tolimoje praeityje šernas buvo gerbiamas kaip vienas iš mongolakalbių tautų protėvių toteminių gyvūnų.
Taip pat yra medinių jurtų (iš maumedžio, pušies), kurios labiau paplitusios tarp buriatų, gyvenančių miškuose, kalnuose ir miško stepėse, nors tarp barguzinų ir tunkinskių buriatų retkarčiais buvo rasta veltinio ir net beržo žievės.
Taigi, apvali jurta yra originalus, istoriškai nusistovėjęs būsto pavyzdys, idealiai tinkantis klajokliam gyvenimo būdui. Transportuojamumas (lengvas svoris), mobilumas (greitai surenkamas ir išardomas), universalumas (jame gyveno žmonės ištisus metus), pakankamas atsparumas vėjams dėl pusrutulio formos ir mažo aukščio, seisminis saugumas dėl kilnojamos sienų konstrukcijos, galimybė keisti plotą, medžiagos prieinamumas, visada grynas oras– šios ir daugelis kitų savybių buvo patobulintos per 3000 metų.
Jurta organiškai dera aplinką, pakartojantis virš jo esančio dangaus kupolo formą, pusapvalės kalvos ir kalvos. IN vasaros karštis o kai karšta – gyvybę gelbsti vėsa, kai šalta – gyva ugnis židinyje sukuria vienodą šildymą ir ypatingą mikroklimatą, naikinantį žmogaus sveikatai kenksmingą patogeninę energiją, būdingą statmeniems pastatams.
O šiais laikais daugelio šalių mokslininkai rūpinasi mobilios architektūros problemomis, patogių namelių ant ratų kūrimo lygiu. šiuolaikiniai reikalavimai– kitaip tariant, tai beveik tos pačios problemos, kurios rado sprendimą projektuojant jurtą.
medinė jurta - tradicinis namas Buriatai, gyvenantys kalnuose, miško stepėse ir miškų plotai. Paprastai jurtos buvo statomos šešiakampės arba aštuonkampės, nors ir m rytiniai regionai Buriatai statė ir stačiakampes, ir kvadratines jurtas.
Sienos buvo statomos iš 10-15 rąstų, dažniausiai naudojant pušį, kuri buvo laikoma „šilta“ mediena. Stogas buvo iš maumedžio, tačiau turtinguose Zakamensko buriatų namuose apatinis stogo sluoksnis buvo iš kedro. Iš tų pačių medžių bandė padaryti durų staktą. Stogas kupolinis, su šviesos ir dūmų anga.
Buriatai statė dviejų pagrindinių tipų medines jurtas. Pirmasis turėjo atraminiai stulpai- Teani. Antrasis tipas neturėjo stulpų, jame stogas buvo paremtas specialiais trumpais laikikliais, jungiančiais skirtingus šlaitus.
Grindys buvo medinės – dengtos lentomis ar kaladėlėmis, bet viduryje, tarp jurtos stulpų, iš plytų ar molio išklotas kvadratinis pagrindas židiniui – gulamta.
Langų nebuvo, bet kartais tarp rąstų išpjaudavo mažą pailgą skylutę apžiūrai – tokie plyšiai buvo vadinami šagaabariais. Šaltu oru jie buvo uždengti specialiais įdėklais. Tikrieji sunkho tipo langai buriatų jurtose atsirado palyginti vėlai ir, manoma, buvo susiję su Rusijos įtaka.
Medinės jurtos grindys buvo išklotos lentomis arba kaladėlėmis. Medinių jurtų viduje statėsi turtingi savininkai medinė pertvara, atskiriantis miegamąjį nuo likusios erdvės. Tokioje sienoje buvo dvi durys vyriškoms ir moteriškoms pusėms. Priešais įėjimą buvo įrengta dar viena habšilgos pertvara, apsauganti židinį nuo vėjo gūsių atidarius duris. Be to, habshilga diferencijuotas įėjimas vyrams ir moterims. Jurtos su padalijimu vidinės pertvaros buvo pastatyti daugiausia Ekhirit buriatų.
19–20 amžių eigoje medinė jurta nuolat vystėsi, buriatai priešais įėjimą pradėjo statyti stogelius, kurie susiformavo per m. įėjimo vestibiulis arba prieškambaris, prie rytinės (moteriškos) pusės buvo pridėtos ūkinės patalpos. Palaipsniui atsirado perėjimais sujungtos jurtos, suformuojančios kažką panašaus į kelių kambarių namą.
XXI amžiaus pradžioje komercinėje statyboje pasirodė paklausios tokios medinės jurtos savybės kaip lengvumas konstrukcijoje, galimas erdvumas, geras apšvietimas. Medinės jurtos pradėtos statyti kaip parduotuvės, kavinės, viešbučiai.
Buriatų medinė jurta, pastatyta Sibiro tautų parke ir Tolimieji Rytai, taip pat gali būti naudojama kaip amatų dirbtuvė, etno-gyventas ar suvenyrų parduotuvė – ETNOMIR kviečia partnerius plėtoti smulkųjį verslą etnokieme
Perėjimas prie stepių klajoklių įvyko ne iš karto ir ne visose gamtinėse-geografinėse zonose, todėl alternatyvaus vystymosi galimybių visada buvo.
Nuolatinių pastatų tipai vystėsi pagal sėslumo tradiciją. Pavyzdžiui, gyvenviečių būstas iš pusiau iškastų išsivystė į didesnius pastatus, kurių grindys buvo negilios duobės lygyje. Klausimas dėl rąstinių pastatų, tokių kaip dviejų tipų buriatų medinės jurtos, raidos etapų lieka gana neaiškus.
Rąstinių pastatų statybos technologija buvo gerai žinoma hunams, kurie paprastai yra suvokiami kaip stepių klajokliai gryniausia forma. Nors hunai rąstinius namus statė tik laidojimui, pats faktas byloja, kad rąstines konstrukcijas jie įvaldė jau seniai ir, ko gero, laikė savo protėvių paveldu.
Rašytiniuose paminkluose rąstiniai namai minimi siejant su ankstyvųjų viduramžių Žemutinės Angaros alagchinais. Ši mongoliškai kalbanti etninė grupė ribojosi su Jenisejaus kirgizais, su kurių kultūra ji turėjo daug bendro. Buriatų rąstinės jurtos, kurios ilgainiui pakeitė anksčiau plačiai paplitusias puskases, tikriausiai yra giminingos Alagchino rąstiniams namams. Tokio tipo pastatų terminologija buriatų kalba rodo, kad jie turi ilgą istoriją. Jau pirmaisiais amžiais prieš Kristų keturkampiai rąstiniai namai su piramidinis stogas o viršuje esanti šviesa ir kamino skylė, matyt, buvo gerai žinomi Pietų Sibire, šiuolaikinės Chakasijos ir Tuvos teritorijose. Bojaro paveikslas iš Minusinsko srities, datuojamas šiais laikais, vaizduoja keturis tokius būstus.
Iki etnografinio modernumo buriatai statė dviejų pagrindinių tipų medines jurtas. Pirmasis turėjo atraminius stulpus – stulpus ir pagal planą galėjo būti kvadratinis, šešių, septynių ar aštuonkampis. Tuo pačiu metu septyniakampės jurtos buvo statomos tik žiemos keliuose, tačiau net ir ten jos nustojo naudoti mažiausiai prieš pusantro–du šimtmečius. Jurtos su atramomis buvo paplitusios Vakarų ir iš dalies Khorino buriatų teritorijose.
Antrasis tipas neturėjo stulpų, jame stogas buvo paremtas specialiais trumpais laikikliais, jungiančiais skirtingus šlaitus. Jurtas be teani statė daugiausia Zakamnos buriatai. Ypatinga medinės jurtos versija buvo pastatas su matica, du jungiančiu rąstu priešingos sienos ir tarnauja kaip atrama stogą laikančiai medienai. Šis tipas yra žinomas Osinsky regione.
Jurtos viršuje buvo kvadratinis charasų karkasas, iki kurio buvo sumažinti stogo šlaitai. Tame pačiame rėme buvo suformuota šviesos išmetimo anga, kurios išorėje buvo specialus dangtis, kuriuo, esant blogam orui, buvo galima uždaryti būstą.
Tikrieji sunkho tipo langai buriatų jurtose atsirado palyginti vėlai ir, manoma, buvo susiję su Rusijos įtaka. Kitų tipų pastatuose, pavyzdžiui, mūriniuose ir mūriniuose, langai buvo montuojami nuo seno. Lieka atviras klausimas apie Dagurų, kurių medines jurtas Eravninsko ežerų regione rusai pastebėjo, rąstinių namelių projektavimą. Dagurai įrengė langus savo moliniuose ir moliniuose būstuose.
Daugiau ankstyvieji laikai Shagaabari plyšiai buvo pagaminti buriatų medinėse jurtose. Šaltu oru jie buvo uždengti specialiais įdėklais. Šiuolaikinėse Vakarų buriatų tarmėse Shagaabari vadinamas įprasti langai, tačiau etnografai teigia, kad iš pradžių tai buvo siauri žiūrėjimo plyšiai arba spragos. Jie buvo įrengti ne apšvietimui, o peržiūrai ir, galbūt, per juos šaudymui. Bet kuriuo atveju Ekhirito srityse Shagaabari tikriausiai iš tikrųjų buvo spragų. Yra žinomas pavyzdys, kai rusų būrys staigiai užpuolė ekhirito lyderio Sheptukhey (rusiškuose dokumentuose - Chepchuguy) gyvenvietę, kuris su savo vyriausiu sūnumi sėkmingai atmušė, užsikimšęs jurtose. Šaltinis pažymi, kad Sheptukhey šovė per kazokų sviedinius, vieną iš jų sunkiai sužeidė, tada rusai padegė jurtas, kuriose sudegino Sheptukhey ir jo sūnus.
Medinės jurtos grindys buvo išklotos lentomis arba kaladėlėmis. „Shirdeg“ grindų kilimai buvo plačiai naudojami. Sienos buvo statomos iš 10-15 rąstų, dažniausiai naudojant pušį, kuri buvo laikoma „šilta“ mediena. Stogas buvo klojamas iš maumedžio, bet turtinguose Zakamensko buriatų namuose apatinis dangos sluoksnis buvo iš kedro. Iš tų pačių medžių bandė padaryti durų staktą.
Medinių jurtų viduje turtingi savininkai pastatė medinę pertvarą, skiriančią miegamąjį nuo likusios erdvės. Tokioje sienoje buvo dvi durys vyriškoms ir moteriškoms pusėms. Priešais įėjimą buvo įrengta dar viena habšilgos pertvara, apsauganti židinį nuo vėjo gūsių atidarius duris. Be to, habshilga diferencijuotas įėjimas vyrams ir moterims. Vidinėmis pertvaromis atskirtas juras daugiausia statė Ekhirit buriatai.
19–20 amžių eigoje medinė jurta nuolat vystėsi, buriatai priešais įėjimą pradėjo statyti stogelius, kurie išsivystė į įėjimo vestibiulį arba baldakimą, rytinę (moterišką) pusę papildė pagalbinėmis patalpomis. Palaipsniui atsirado perėjimais sujungtos jurtos, suformuojančios kažką panašaus į kelių kambarių namą. XX-XXI amžių sandūroje prasidėjo kitas rąsto ar medienos jurtos idėjos vystymo etapas. Įrodyta, kad tokios jo savybės kaip lengvumas statyti, galimas erdvumas ir geras apšvietimas yra paklausios komercinėse statybose. Medinės jurtos pradėtos statyti kaip parduotuvės, kavinės, viešbučiai. Tokių jurtų dydis, palyginti su tradicinėmis, gerokai padidėjo.
Daugeliu atvejų šiuolaikinės medinės jurtos statomos be atramų, o tai leidžia maksimaliai išsiplėsti naudingos erdvės. Kai kurie pasikeitė projektavimo principai. Nors tokiose jurtose vyrauja paprasti langai, dažnai jų atsisakoma, viršutinę angą pakeičiant šiuolaikišku žibintu su stiklinimu iš abiejų pusių, suteikiančių pakankamai šviesos. Tokie žibintai kartais atrodo kaip mažesnės pačios jurtos kopijos stiklo sienos. Kai kuriais atvejais medinės jurtos įvaizdžiai statomi iš kitų medžiagų viršutiniai aukštaiįprastas mūriniai pastatai, taip įvedant etninį skonį į architektūrinę išvaizdą.
Pagrindinis buriatų būstas yra jurta. Buriatų jurta Jis yra suapvalintas ir daugiakampio formos ir kilęs iš Mongolijos veltinio jurtos. Jurta – tai nešiojamas karkasinis būstas su veltinio danga tarp klajoklių. Ji idealiai tinka klajokliam gyvenimo būdui. Lengvas, greitai surenkamas ir išardomas, jame žmonės gyveno ištisus metus Klajoklių būstas Atsiradus rusams Baikalo srityje atsirado medinė jurta, panaši į rusiškus trobesius.
Veltinio jurta atrodo taip: jos sienelės grotelės, iš apdirbtų gluosnių šakų, kurios tarpusavyje sujungiamos odiniais dirželiais. Nuo sienų kyla stulpai – tai lubos. Vienas galas remiasi į sieną, o antrasis viršuje yra apvaliame apvade (kamine), taip pat medinis. Viršus buvo dengtas veltiniu trimis eilėmis. Dūmų skylė stoge tarnavo kaip vienintelis šviesos šaltinis jurtoje, kuo ji platesnė, tuo jurtoje šviesesnė, tačiau jos nebuvo galima padaryti labai plačios, kitaip lietus galėjo užtvindyti daiktus pačios jurtos viduje. Buriatai turėjo daug religinių ritualų, susijusių su dūmų skyle. Per jį jie „purškė“ protėvius ir dangaus dievybes ir siuntė jiems maldas.
Viduje buriatų būstas reprezentuoja unikalų erdvinį pasaulio modelį. Jurta yra padalinta į keturias sutartines dalis pagal pagrindines kryptis. Jurtos durys visada yra pietinėje pusėje. Autorius Buriatų tradicija ji buvo padalinta į dvi dalis: dešinė – moteriška, kairioji – vyriškoji (tai jeigu stovite veidu į šiaurinę jos dalį). Vyriškoje pusėje buvo pakinktai, įrankiai ir kt., o moteriškoje – įvairūs buities reikmenys ir maisto produktai. Šiaurinė jurtos pusė (khoimor) buvo laikoma garbinga, joje buvo priimami svečiai. Pačiame centre buvo židinys, o viršuje buvo speciali skylė dūmams pasišalinti. Tradiciškai jis buvo dedamas su įėjimu į pietus.
Jurta organiškai įsikomponuoja į aplinką, atkartodama virš jos esančio dangaus kupolo formą, pusapvales kalvas ir kalvas. Vasaros karštyje ir karštyje jame tvyro tausojanti vėsa, šaltyje gyva ugnis židinyje sukuria vienodą šildymą ir ypatingą mikroklimatą, pašalinantį žmogaus sveikatai kenksmingą patogeninę energiją. Modernus dizainas jurtos
Jurta yra bene garsiausias Rusijos žmonėms klajoklių būstas. Visi iš mokyklos laikų prisimename, kad būtent tokiuose būstuose gyveno totoriai-mongolai, kurie neleido rusų kunigaikščiams ramiai miegoti.
Jurta yra tiurkų ir mongolų tautų tautinis būstas, turintis karkasinį pagrindą ir dengtas veltiniu.
Žodis „jurt“ turi bendrą reikšmę tarp turkų - „žmonės“ ir ganyklos. Kirgizijoje ir kazachų kalbos„Ata-Zhurt“ išverstas kaip „Tėvynė“. Tikrasis jurtos sinonimas tarp mongolų gali būti laikomas žodžiu „namas“. Iš tuvanų kalbos, kur žodis jurta skamba kaip „eg“, pridedant galūnę „-bule“, jurta reikš „šeima“.
Jurtos – senovinis būsto tipas, atsiradęs vadinamajame vėlyvajame bronzos amžiuje (13-9 a. pr. Kr.), kai kurių istorikų teigimu, jos buvo protėviai. modernios jurtos tapo Andronovo gyventojų namais. Tačiau šiuo faktu galima suabejoti, nes šie būstai priminė rąstinius trobesius. Gali būti, kad jurtos pradėtos statyti vėliau – 8-5 amžiuje prieš Kristų. e. Pirmąsias senovines jurtas galite pamatyti ant Šiaurės Kinijos figūrėlių, datuojamų I tūkstantmečio prieš Kristų viduriu. Šio tipo būsto raidos istoriją kinų, Centrinės Azijos, iraniečių ir turkų miniatiūrose galima atsekti XIII amžiuje.
Turkijos ir mongolų jurtos turi tam tikrų skirtumų. Kazachstano ir Turkmėnijos jurtose dvigubos durys pagaminti iš medžio, akirgizai kaip duris dažnai naudoja veltinio užuolaidą.Kazachų jurtos žemesnės nei kirgizų, nes kazachai jas įrengia stepėse, kuriose lankosi. stiprūs vėjai. Roko paveikslai leidžia pažvelgti į senovės jurtų struktūrą. Iš jų išplaukia, kad senovinis klajoklių būstas buvo palapinė, padalinta į kairę ir dešinioji pusė. Šiais laikais jurtos plačiai naudojamos turistų poilsiui. Tokie būstai pasižymi prabangia apdaila.
Klajokliui jurta yra patogus ir praktiškas būstas. Per valandą šeima gali nesunkiai surinkti ar išardyti savo namus. Jurtą lengva transportuoti, nepriklausomai nuo transporto rūšies. Stiklo pluošto danga apsaugo nuo lietaus, vėjo ir šalčio. Dienos šviesa į namus patenka per plyšį kupolo viršuje, be to, ši anga leidžia naudotis židiniu. Būsto konstrukcija gana paprasta – jį sudaro grotelių sulankstomos sienos, stulpai, sudarantys kupolą, apskritimas, kuriuo stulpai pritvirtinti prie viršaus, ir visą konstrukciją dengiantis veltinio kilimėlis. Jurta vis dar populiari tarp Kazachstano, Kirgizijos ir Mongolijos gyvulių augintojų. Tai bene vienintelis namas, kuriame galite reguliuoti apšvietimą ir vėdinimą. Dūmai iš židinio nelieka kambaryje, jie patenka į tundiuką – kupolo angą. Dieną skylė yra langas, pro kurį vanduo patenka į namus. saulės šviesa, ir jį lengva uždaryti naktį. Karštu oru veltinio šoną galima pakelti. Tokiu atveju jurta bus gerai vėdinama, o žmonėms bus vėsu ir pavėsyje.
Tarp mongolų įėjimas į jurtą visada yra pietuose. Šiaurinė pusė laikoma ypatinga ir svarbia – čia yra altorius. Šiaurinėje pusėje taip pat laukiami garbūs svečiai. Jurtos centrą užima židinys.
Jurtos vidus padalintas į dvi puses. Tarp mongolų rytinė pusė yra moteriška, o vakarinė – vyriška. Šeimininkų lova yra vyrų pusėje, arčiau išėjimo.Ši jurtos dalis papuošta vyro ginklais ir talismanais. Rytinėje būsto pusėje yra šeimininko dukters lova. Arčiau durų dažniausiai stovi spintelė su indais ir klestėjimo simboliu laikomo kumyso plakimo skiediniu. Ši jurtos dalis laikoma svečių dalimi. Čia taip pat atliekamas namų šeimininko laidotuvių ritualas.
Šiandien jurtų turizmas tapo plačiai paplitęs. Centrinės Azijos gerbėjai gali sau leisti ne tik apžiūrėti jurtas, bet ir kurį laiką pagyventi palapinėse. Šis poilsio tipas vadinamas Džailo turizmu. Daugelyje restoranų ir turistinių objektų galite pamatyti ir stilizuotų, ir tikrų klajoklių būstų.
Pavyzdžiui, Tyvoje Nacionalinis muziejus Yra dvi jurtos. O etnoturizmo centras „Aldyn-Bulak“ savo lankytojams siūlo patogiomis sąlygomis gyventi jurtose ir palapinėse.
Kai kurių Šiaurės Kaukazo gyvenviečių pavadinimuose vartojamas žodis „jurta“ – Kizilyurt, Khasavyurt, Babayurt. Greičiausiai tokie vardai turi tiurkų šaknis. Tikėtina, kad juos padovanojo kumykai ar nogai.
Irkutsko srityje galima rasti geležinkelio stotį ir kaimą, vadinamą Jurta, panašius miestus ir kaimus, kuriuose gyveno kazachai ir turkai.
Kalbant apie jurtų panaudojimą architektūroje, tokios formos statinių galima rasti Almatoje.
