MA'NAVIY BURKLAR.

Shunday qilib: faqat turmush o'rtoqlarning fikrlash turlari bir-birini to'ldiradigan ittifoqni ruhiy nikoh deb atash mumkin. Shunday qilib, irodani tasavvuf, mantiqni esa realizm to‘ldiradi. Kalamush - xo'roz, kalamush - buqa, kalamush - ilon, maymun - xo'roz, maymun - buqa, ajdaho - xo'roz, ajdaho - buqa, ajdaho - ilon. Bu yarmida bitta nikoh yo'qoladi, u vektor ostida qoldi (Maymun - Ilon). Ikkinchi yarmida ko'proq teshiklar mavjud. Ot - mushuk, ot - echki, yo'lbars - mushuk, yo'lbars - cho'chqa, it - mushuk, it - cho'chqa, it - echki. Bu yarmida ikkita nikoh yo'qolgan (Ot - cho'chqa va yo'lbars - echki), bu vektor istisnolari ekanligi aniq. Har qanday boshqa nikoh, qancha ruhiy tushunchalar, NUJ parvozlari, ruhiy yutuqlar va poltergeistlarni o'z ichiga olgan bo'lishidan qat'i nazar, uni ruhiy nikoh deb atash mumkin emas.

Amrlar: Abadiy do'st topishga intiling, qolganini unuting, murakkablikni seving, soddalikni sevishni to'xtating, cheksiz muloqot qiling, bir-biringizni qiziqtiring, ikkita alohida kasbga ega bo'ling, ularni silkit, lekin ularni aralashtirmang, ozod bo'ling, kamroq o'ylang. jamoat institutlari haqida, Xudo bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qiling, hayotingizni spiralda quring va sharoitlaringizdan yuqori bo'ling. Endi biroz batafsilroq.

a) Ruhiy nikohga kirish uchun ideal holat chidab bo'lmas yolg'izlik hissi. Faqat yoshligining tugashi qo'rquvini, do'stlari va yaqinlarini yo'qotish qo'rquvini, bolalarning katta bo'lib qochib ketishidan qo'rqishni, zulmatdan qo'rqish va qadam bosa olmaydigan tubsizlikni o'z ichiga olgan odamgina. hech bo'lmaganda kimdir bilan qo'l ushlamagan holda, faqat u nihoyat ruhiy nikoh uchun pishgan edi.

b) o'zlarini yolg'izlikdan himoya qilib, do'stlari, hamkasblari va boshqa fuqarolarning xiyonatini kutgan holda, e'tirof etuvchilar oldindan zarba berishlari va odamlar dunyosidan birinchi bo'lib yuz o'girishlari kerak. Siz salomlashishingiz, gaplashishingiz, hazil qilishingiz mumkin, lekin shu bilan birga odamlar shunchaki bezak bo'lagi ekanligini va hayot o'yinida faqat ikkita haqiqiy qahramon - ma'naviy o'zaro ta'sir qiluvchi turmush o'rtoqlar borligini tushuning. Shuning uchun boshqa odamlar bilan muloqot qilish juda oson, chunki ular shunchaki tomoshabinlar va tinglovchilar yoki ehtimol o'quvchilar, lekin ular haqiqiy harakatga ta'sir qila olmaydi, faqat ikki kishi hamma narsani hal qiladi.

v) Dono, teran bo'l, oddiy yo'llar va oson haqiqatlarni izlama. Oddiy bo'lgan joyda murakkablashtiring, shaffof joyda loyqa, keng bo'lgan joyda to'plang. Bu sizning taqdiringiz. Siz qiyin yo'llarga chaqirilasiz, boshqa odamlarga oddiy yo'llarni qoldiring, sizning yo'lingiz oddiy emas. Muloqot uslubingizning o'zi ham shundan kelib chiqadi, aksincha, siz "Ha!" Demoqchisiz, "Yo'q!" Demoqchisiz, qorani oqdan, qorani yovuzdan qidiring, u qayerda mehribon ekanligini qidiring. qahramon, qahramonning qayerda yomonligini qidir. Stanislavskiy bizga shuni o'rgatgan.

d) Cheksiz muloqot qilish. Har qanday mavzuni buyuk hikmat va falsafiy tadqiqotlar mavzusiga aylantirish zavqini o'zingizdan bosh tortmang. Sizga yoqimsiz va tushunarsiz bo'lgan fikrni tinglashni o'rganing, unga nosimmetrik javob toping va tangensial zarbalar bilan uzoq muddatli aloqada bo'ling. Ammo to'qnashuvlarning oldini olish kerak. Ma'naviy nikoh shoshqaloqlik qilmaydi, hech qaerga yugurmaydi va shuning uchun tez qarorlar, qizg'in bahs-munozaralarda tug'ilgan haqiqatlar bu erda kerak emas. Shoshilmang, boshingizni egmang, bu ruhiy nikohda haqiqat emas, balki faqat uni izlash, bu haqiqatga qo'shma yo'l kerak. Va shuning uchun sevimli muloqot uslubi - biri bir narsa haqida, ikkinchisi boshqasi haqida gapiradi. Savollar javobsiz qoladi, ta'sir sabablarga ko'ra o'zgaradi, yuqoriga pastga, o'ng chapga aylanadi va hokazo. Asosiysi, bu uslub suhbatdoshlaringizni g'azablantirmaydi, balki ularni xursand qiladi.

e) Demak, ma'naviy ittifoq hayotiyligining asosiy mezoni - er-xotinlar bir-birlari uchun juda qiziq bo'lishi kerak. Ular begona hayvonlarga o'xshaydi. Misli ko'rilmagan, tushunarsiz, maftunkor. Xulosa - o'zingizni yashiring, sizni oxirigacha oshkor qilishga yordam bermang, sirlarni saqlang, suvni loyqalang, izlaringizni yoping. Ma'naviy nikohda shaffof va aniq inson uzoq davom etmaydi. O'zaro begonalashishning ideal varianti - bu turmush o'rtog'i eng o'rtacha bo'lgan narsada katta mahoratdir. Sizning sherikingiz tushunmaydigan narsani o'zlashtirish - bu maksimal zavqlanish yo'lidir. Ruhiy nikohda ijodiy ishtiyoq holati esa yaxshi narsa, zaruriy narsadir.

f) Er-xotinning o'ziga xos mahorati muqarrar ravishda ikki martaba tizimini keltirib chiqaradi. Ammo hiyla-nayrang shundaki, bu ikki martabaning har biri o'z-o'zidan emas, balki abadiy do'st uchun amalga oshiriladi. Bu ma'naviy martabaning o'ziga xosligi; bu fidokorona, chunki uning yutug'i yashash va yaratishga arziydigan yagona odamning zavqi va qoniqishidir. Shunday qilib, bitta tandemdan to'rtta tug'iladi. Bu ikki kishining bir-biri bilan o'zaro aloqasi emas, balki ikki martaba ham emas, har bir turmush o'rtog'i boshqa birovning martabasi bilan. Ular bir-birlarini qandaydir tortishadi, zamonaviy tilda aytganda, ular bir-birlari uchun ishlab chiqaruvchilarga aylanadilar. Bu variant ideal bo'ladi.

g) Ruhiy nikohdan o'ziga xos ruhiy kasalxona, aqldan ozganlar uchun boshpana, har qanday og'ish va patologiyalar soxtasi sifatida qo'rqish mutlaqo asossizdir. Bu eng yuksak ma'naviy yuksalishning nikohi, ufqdan tashqarida, vaqtinchalik dunyoni abadiy dunyodan ajratib turadigan chiziqdan tashqarida sof va fidokorona kirib borish tajribasi. Xo'sh, agar kimdir koinotning chuqurligini tushunish uchun hali etuk bo'lmagan bo'lsa, demak bu uning muammosi. Insoniyat o'z rivojlanishida to'xtashi kerakligini hali hech kim isbotlagani yo'q, shuning uchun biz oldinga intilishimiz kerak va oldinda faqat u bor - bu dunyodan qaralganda qanchalik g'ayritabiiy ko'rinmasin. ochko'zlik, tajovuzkorlik va shaxsiy yutuqlarga sig'inish.

z) Ma'naviy nikoh qanotli farishtalarning uchrashuvi, unda hamma yumshoq shippakda yurib, faqat pichirlab gapiradi, deb o'zlari qaror qilganlar, muallifning hafsalasi pir bo'lishga majbur. Ma'naviy birlashma ishtirokchilari juda dono va juda chuqurdirlar, ular muqaddas stereotiplar yuzasini ko'zdan kechirish va plebeylarga o'rnatilgan axloq qoidalariga rioya qilish uchun. Konfessorlar o'zlarining shaxsiy vijdoni ruxsat bergan hamma narsani qilishlari mumkin, ular advokatlar va dogmatistlarning kitoblaridan olingan emas, balki ruh va tana cheksiz kurashlarida azob chekishgan. Aytgancha, ruhiy nikohda har doim tana go'shti etarli bo'lgan, bu qandaydir efir ishqiy birlashmasi emas. Bu kompensatsiyaning paradoksidir. Tana kuchli bo'lsa-da, u romantik yuksaklikka intiladi, lekin deyarli tanadan ajralgan ruh ikki qo'li bilan tanaga yopishadi.

i) Ma'naviy nikoh, uning ideal variantida, mo''jiza ko'rsatishi kerak - jinslar o'rtasidagi haqiqatan ham foydali o'zaro ta'sir chizig'ini ochib beradi. Tashqi tafovutlarning yuzaki qatlamining romantikasi orqali uchib, mehnat taqsimotining patriarxal iqtisodiy maqsadga muvofiqligi palisadidan o'tib, nihoyat jinslar urushi davridan o'tib, ruhiy belgi o'rtasidagi asosiy farqni namoyish etadi. jinslar. Erkak - ajoyib yaratuvchi, ayol - xuddi shunday ajoyib idrok etuvchi. Erkak ijodi har doim juda mustaqil, juda asossiz, o'zboshimchalik bilan. Ayol uzoqroq, yanada bezakli yo'ldan boradi, boshqa odamlarning narsalarini yaxshiroq va ob'ektiv ravishda taqqoslaydi va o'zlashtiradi. Shu ma'noda ular ideal juftlikdir.

j) Nikoh o'z yutuqlarida kuchli. Ma'naviy nikohda bu yutuqlar ikki martaba birgalikda yashashning o'ziga xos yo'lida yotadi. Hech kim hech qachon ruhiy nikohdagi kabi mukammal hammualliflikni o'ylab topmaydi. Agar dunyoda hech bo'lmaganda ikki fan, ikki san'at, borliqning ikki tomoni chorrahasida mavjud bo'lgan narsa bo'lsa, u erda eng yuqori muvaffaqiyatga erkak va ayol yoki ularning tanasi yoki aqli bilan bog'langan bo'lishi kerak. yoki ularning ruhlari. Qorong'u va zich ruh - erkak, engil va bo'sh ruh - ayol.

k) Ma'naviy nikohda o'zlarining individual xususiyatlarini mustahkamlash orqali turmush o'rtoqlar jamiyatga nisbatan to'liq ozodlikka erishadilar. Shunday qilib, bu nikoh tabiatan antisosialdir. Ishqiy nikoh jamiyatga o‘zining go‘zalligini, patriarxal nikoh o‘z farzandlarini jamiyatga, teng huquqli nikoh o‘z kuchini, tajovuzkorligini jamiyatga berishi kerak. Ma'naviy nikoh jamiyat oldida qarzdor emas - bu kelajakdagi anarxistik-individualistik jamiyatning asosidir. Xo'sh, yorug' kelajak kelmaguncha, siyosatchilarga, amaldorlarga, hukumatlarga, prezidentlarga, barcha turdagi shtatlarga, har xil partiyalarga, ilmiy yig'ilishlarga, jamiyatlarga, jamoalarga, akademiyalarga va hokazolarga kamroq e'tibor berishdan tortinmang. ...

m) "Oq buqa" haqidagi ertakni eslang. Bu ruhiy nikoh haqida. Nikohda harakat bor, lekin bu harakat bir xil doiralarda cheksiz burilishlar bilan spiralda boradi. Bunday harakat nikohning mohiyatiga mos keladi, unda hech qachon oxirigacha kelishib olinmaydi, bu erda hamma narsa chalkash, qayerda bitta nuqta qo'yilmasligi aniq emas, vergullar deyarli ko'rinmaydi. Shuning uchun, oldinga - orqada yoki orqada - oldinda bo'lgan narsaga. Shuning uchun, hech qachon taslim bo'lmang, agar nomuvofiqlik bo'lsa, yana bir davraga, keyin boshqasiga, boshqasiga va boshqasiga borishni taqiqlovchi sabablar yo'q ... Demak: romantik har doim o'zgarmas, teng har doim o'zgaruvchan, patriarxal asta-sekin yomonlashuvda, lekin ma'naviy , uning spiral yuksalishi tufayli har doim yaxshilanishi kerak. Spiral aynan shu uchun mo'ljallangan. Nikohning har bir mavzusi vaqti-vaqti bilan qayta ko'rib chiqilishi, takomillashtirilishi va mustahkamlanishi kerak. Shoshilmang, hech qayerga shoshilmang.

m) Ma'naviy nikoh - bu muvozanatli nikohlarning yagonaidir (vektorli nikoh hisobga olinmaydi), bunda odam o'z belgisidan "suzib ketadi". Irodali tafakkur turiga ega bo'lgan har bir kishi asta-sekin mistik dunyoqarashga o'tadi. Bu taraqqiyotga erishgan tasavvufchi, o'z navbatida, iroda elementiga o'tadi. Mantiqiy va realistik elementlarning o'zaro ta'siri o'xshashdir. Shunday qilib, inson to'xtovsiz mehnat va kuchli nikoh o'zaro ta'siri orqali nafaqat o'z taqdirini o'zgartiradi, balki tug'ilishdan boshlab unga berilgan narsani - uning belgisini ham o'zgartiradi.

o) Ba'zi bir bosqichda, ruhiy nikoh doimiy muloqotni talab qiladi. Ammo, agar ruhlarning "qo'lga olinishi" sodir bo'lgan bo'lsa, unda er-xotinlar yaqin yoki yo'qligi muhimmi? Bunda, boshqa ko'plab hislar singari, ruhiy nikoh romantik va teng birlashmalarning arifmetik o'rtachasidir. Romantik doimiy ajralishni talab qildi, teng odam doimiy aloqani talab qildi, shuning uchun ma'naviy o'rtada nimanidir talab qildi. Masalan, ajralish sharoitida doimiy aloqa yoki yaqin joyda kontaktsiz qolish. Katta ehtimol bilan, biz ajralishlar va uchrashuvlar, yondashuvlar va masofalarning uzluksiz almashinuvi haqida gapiramiz. Ma'naviy nikoh tebranishi kerak.

o) Ma'naviy nikoh ruhiy deb ataladi, chunki u o'zining g'ayriijtimoiy va g'ayriijtimoiy tabiatiga qaramay, nikoh haqidagi diniy tushunchaga imkon qadar yaqindir. Abadiy sevgi haqida hech qanday suhbat yo'q, zohidlik xizmati yo'q, Rabbiyning yo'li uchun jang yo'q. Ammo ilohiy kuchlarning haqiqiy mavjudligi mavjud bo'lib, ular aslida belgilar o'z joylaridan tushgan paytda ozod qilinadi. Belgisi shishani yopadigan tiqinga o'xshaydi. Qo'ziqorin qanchalik kam maydalangan bo'lsa, shishada yashovchi jin (ruh) tezroq bug'lana boshlaydi. Vektorli nikohda shisha shampan kabi ochiladi, qulash va ko'pik bilan. Ma'naviy nikohda vilka asta-sekin olib tashlanadi.

p) Ma'naviy nikoh boshqa nikohlarga nisbatan kamroq qarama-qarshilikni boshdan kechiradi. O'zining balandligidan u boshqa barcha nikohlarga ijobiy qaraydi. Uning uchun bularning barchasi o'yinlar, lekin juda kulgili. Romantikada o'ynash qiziqarli, patriarxal munosabatlarda o'ynash qiziqarli, ammo siz teng huquqli birlik tarzida kurash va ijtimoiy raqobatni tashkil qilishingiz mumkin. Xo'sh, bularning barchasidan charchaganingizda, siz ruhiy birlikka qaytishingiz mumkin. Shu ma'noda, ruhiy nikoh yagona sintetik nikohdir.

Xulosa qilish uchun: ruhiy nikoh, garchi amalga oshirish eng qiyin bo'lsa-da, uni amalga oshirishda qat'iy emas. Shuning uchun, amrlar tushunchasi bu erda mutlaqo mos emas. Bu ko'proq istaklar haqida.

Oila psixologi Natalya Borisovna Kiseleva protoyey Pavel Gumerov bilan haqiqiy erkakning Bibliya ideali, jangchilar, rohiblar va ishchilar, jasur yo'l politsiyasi inspektorlari, ruhoniylarning oilalari, kelajakdagi erkaklarni ersiz tarbiyalash haqida suhbatlashmoqda.

Erkak, eng avvalo, mehnatkash.

- Pavlus ota, Bibliyada insonning maqsadi haqida bizga nima deyilganini ayting.

– 1990-yillar boshida men boshqa diniy adabiyotlar qatori protestantlar tomonidan tarqatilgan kichik kitobga duch keldim. U "Xudo haqiqiy insondan nimani xohlaydi?" Muqovada go'zal go'zal Gollivudning go'zal odami tasvirlangan bo'lib, u o'sha "haqiqiy erkak" ni ifodalagan. Men bu risolaning mazmunini umuman eslay olmayman, yigirma yildan ko'proq vaqt o'tdi, lekin uning nomi e'tiborimni tortdi. Darhaqiqat, Rabbiy biz odamlardan nimani kutadi? Qanday qilib hayotimizni inson sifatida Xudoning biz uchun qilgan rejasiga mos kelishi uchun qurishimiz mumkin?

Biz, albatta, bu savollarga birinchi navbatda Muqaddas Yozuvlardan javob izlashimiz kerak, chunki bu Xudoning kalomidir, ya'ni u butun insoniyat va ayniqsa, erkaklar taqdiri haqidagi Rabbiyning irodasini bevosita ifodalaydi. Injilning birinchi kitobi bo'lgan Ibtido kitobining 2-bobida u birinchi odam - Odam Atoning yaratilishi haqida gapiradi. Rabbiy uni “oʻstirish va saqlash uchun” Adan bogʻiga joylashtiradi (Ibt. 2:15). Ya'ni, inson yaratilgandan so'ng darhol Xudo tomonidan ishlashga, qilishga chaqiriladi. Tabiat hali kuzda buzilmagan bo'lsa-da, Adan bog'i allaqachon g'amxo'rlik va g'amxo'rlikka muhtoj edi. Va bu ish Odam Atoga topshirilgan.

Keyin birinchi odam ikkinchi vazifani oladi. U tafakkur, tafakkur va ijodkor sifatida Alloh yaratgan jonivorlarga nom berishi kerak. Bu, albatta, ish, lekin bu safar intellektual. Hayvonlar ko'p edi va oldinda juda ko'p ish bor edi. Bularning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, Rabbiy insonning qo'l qovushtirib o'tirishini emas, balki mehnatkash, mehnatkash bo'lishini xohlaydi va uning ishi foydali bo'lishini xohlaydi.

Birinchi odamlar halok bo'lgandan keyin, Xudo ularni Adandan quvib chiqaradi va Odam Atoga aytadi: "Yuzingning tering bilan non yeysan" (Ibtido 3:19). Erkak uchun ish vazifasi yanada murakkablashadi. Tabiat endi insonga unchalik unumdor va do'stona emas, u Xudodan ketganidan keyin buziladi. Birinchi odam endi o'zi ovqat topadi va oilasini boqadi.

Bibliyaning ushbu boblaridan biz erkak jinsiga xos bo'lishi kerak bo'lgan juda muhim fazilatni - mashaqqatli mehnatni olamiz. Erkak mehnatkash, boquvchi, oila boquvchisi. U yer haydaydimi, ov qiladimi, kompyuterlarni tuzatadimi, odamlarni davolaydimi, avtobus haydaydimi yoki ilmiy ish qiladimi, farqi yo'q. Asosiysi, uning mehnati odamlarga, oilasiga foyda keltirsin. Ishlamaydigan va ishdan qochgan odam Xudo tomonidan berilgan eng muhim maqsadlaridan birini amalga oshirmaydi.

Oila himoyachisi va maslahatchisi

– Yangi Ahdda qanday erkaklik fazilatlariga alohida e'tibor berilgan?

- Eski Ahdning muqaddas tarixida siz haqiqiy erkak xatti-harakatlarining ko'plab misollarini topishingiz mumkin. Ammo Masihning Ahdi davrida yashayotgan biz uchun, albatta, asosiy ko'rsatma Yangi Ahd bo'lishi kerak.

Yangi Ahd yozuvchilari, xususan, Havoriy Pavlus erkaklar taqdiri haqida gapirar ekan, birinchi navbatda oila mavzusiga murojaat qilishdi. Va bu tasodif emas. Zero, o'z oilasiga, eng yaqin odamlariga g'amxo'rlik qilish orqali erkak o'zining eng yaxshi fazilatlarini namoyon qilishi mumkin. “Har bir erkakning boshlig'i - Masih, ayolning boshlig'i - uning eri, Masihning boshlig'i esa Xudodir” (1 Kor. 11:3), deb yozadi Havoriy Pavlus. Er xotinning, oilaning boshlig'i ekanligi Muqaddas Kitobning boshida, Xudo Momo Havoga murojaat qilganida aytilgan: "Sening xohishing ering uchun bo'ladi va u seni boshqaradi" (Ibtido 3:16). Ammo Yangi Ahdning odami nafaqat xotinning boshi, balki u Masihga qiyoslanadi: “Masih Jamoatning boshlig'i va U tananing Najotkori bo'lgani kabi, er ham xotinning boshidir. ” (Efes. 5:23); “Erlar, Masih jamoatni sevgani va u uchun O'zini fido qilgani kabi, xotinlaringizni ham sevinglar” (Efes. 5:25). Er, xuddi Masih kabi, xotinining himoyachisi va boquvchisi bo'lishi kerak va agar kerak bo'lsa, u uchun o'lishi kerak.

Turmush o'rtoqlar "bir tan" bo'lganligi sababli, ular nikohda bir tan va jon bo'lishlari kerak, shuning uchun uning xotiniga g'amxo'rlik qilish erkak uchun o'z tanasiga g'amxo'rlik qilish kabi tabiiy bo'lishi kerak: "Demak, erlar o'z xotinlarini o'z tanasi kabi sevishlari kerak: sevgilisi u o'zini xotinini sevadi» (Efes. 5:28); "Shunday ekan, har biringiz o'z xotinini o'zi kabi sevsin va xotin eridan qo'rqsin" (Efes. 5:33).

Havoriy Butrus erlarga ayollarning zaifligi va zaifligiga yumshoq munosabatda bo'lishni buyuradi: “Ey erlar, xotinlaringiz bilan donolik bilan muomala qilinglar, zaif idishdek, ularga hayot inoyatining merosxo'rlari sifatida hurmat ko'rsatinglar. to‘sqinlik qilma” (1 Butr. 3:7).

Erkakni ma'badga "tortib borishi" kerak bo'lgan xotin emas, balki uni najotga olib borishi kerak

Erkak nafaqat boquvchi va himoyachi, balki xotinining ruhiy ustozi hamdir: “Agar ular (xotinlar. - Prot. P.G.) biror narsani o‘rganmoqchi bo‘lsalar, [bu haqda] uyda erlaridan so‘rashsin; chunki ayolning jamoatda gapirishi odobsizlikdir” (1 Kor. 14:35). Albatta, xotini va bolalarini iymonga o'rgatish uchun erkakning o'zi xotinidan oldinroq bo'lishi kerak. Uni ma'badga "tortib borishi" kerak bo'lgan xotini emas, balki o'zi uni najotga olib borishi kerak.

Masihning surati bo'ling

Bu hayratlanarli narsa: Xudoning kalomi biz odamlarga hech kimga emas, balki Rabbimiz Iso Masihning O'ziga teng bo'lishni buyuradi! Ancha balandroq. Ammo bu insonning taqdiri - oilada ham, cherkov hayotida ham Masihning surati bo'lish. Rabbiy butun insoniyatni qutqarish uchun bizning insoniy tabiatimizni O'z zimmasiga oldi, lekin U yerga aynan erkak qiyofasida keldi. Va shuning uchun (garchi bu yagona sabab bo'lmasa ham) pravoslav cherkovida ayol ruhoniy bo'lishi mumkin emas. Ruhoniy Masihning suratidir va Iso Masih inson edi.

Ha, biz uchun bar juda baland bo'lib qo'yildi - bizning oilamizdagi Masihning surati va uyimiz cherkovining ruhoniysi bo'lish. Va biz buni Najotkor Masihning O'zidan o'rganishimiz kerak. “Men Masihga taqlid qilganimdek, menga taqlid qilinglar” (1 Kor. 4:16); Havoriy Pavlus: “Shunday ekan, suyukli bolalardek Xudoga taqlid qilinglar” (Efes. 5:1).

- Zamonaviy odamlar Masihdan nimani o'rganishlari kerak?

- Rabbiy cherkovni - birinchi nasroniy jamiyati, oilani yaratdi va nafaqat uning boshlig'i, balki uning Vasiysi, g'amxo'r va mas'uliyatli Otasidir. U shunday deydi: "Inson O'g'li xizmat qilish uchun emas, balki xizmat qilish uchun kelgan ..." (Matto 20:28). Masihning butun yerdagi hayoti boshqa odamlar uchun hayotdir. Hech kim Uni bekorchilikda ko'rmagan. Birinchidan, U o'z oilasiga - Maryam onasi va Yusufga yordam beradi, u bilan duradgorlik sohasida ishlaydi. Va jamoat xizmatiga kirgandan so'ng, U butun vaqtini O'z suruvi uchun ishlashga bag'ishlaydi.

Erkak zohid bo'lishi kerak, askar kabi har doim mehnat va ekspluatatsiyaga tayyor. Uni erkalab bo'lmaydi

Rabbiy uzoq masofalarni piyoda, issiq va changli Falastin yo'llarida bosib o'tdi, va'z qildi, ko'rsatma berdi, shifo berdi va tirildi. Uning doimiy uyi yo'q edi, u qiyinchiliklarni, ochlikni, issiqlikni va boshqa mahrumliklarni boshidan kechirdi; U o'zining xizmatini qirq kunlik ro'za bilan boshladi. Bu biz odamlar ham Undan o'rganishimiz kerak. Erkak zohid bo'lishi kerak, askar kabi har doim mehnat va ekspluatatsiyaga tayyor. Uni erkalab bo'lmaydi. Havoriy Pavlus aytganidek: "Men qashshoqlikda yashashni bilaman, lekin men qanday qilib mo'l-ko'l yashashni bilaman ..."

Masih ba'zan shunchalik charchaganki, uxlab qolgach, bo'ron U uxlab qolgan qayiqni cho'ktirishga tayyor bo'lganda ham uyg'ona olmadi. Bu voqeani eslang, havoriylar bo'ron paytida, Najotkorni qo'rquvda: "Bizni qutqar, biz halok bo'lamiz" (Matto 8:25) so'zlari bilan uyg'ota boshladilar.

Lekin Masih nafaqat odamlarning ma'naviy ehtiyojlariga g'amxo'rlik qiladi, balki ilk nasroniy oilasining barcha moddiy muammolarini ham hal qiladi. Odamlar qishloqlardan uzoq masofaga borib, ovqatlanishni xohlaganlarida, Rabbiy birinchi navbatda besh ming kishini ovqatlantirdi, beshta nonni ko'paytirish mo''jizasini ko'rsatdi, keyin esa yana to'rt ming muhtoj. Go‘yo U: “Toki men sizlar bilan bo‘lsam, hech narsaga muhtoj bo‘lmaysiz” degandek. Keling, kichik, ammo qiziqarli voqeani eslaylik. Tirilishdan keyin Rabbiy Tiberiya dengizida shogirdlariga ko'rinadi. O'sha kechasi ular hech qanday baliq tuta olmadilar. Va Masih ularga yana to'r tashlashni buyuradi. 153 ta baliq tutildi.Va havoriylar qirg'oqqa chiqishganida, Ustoz nafaqat to'rlarini to'ldirganini, balki tun bo'yi ishlagan ularga g'amxo'rlik ko'rsatganini ko'rdilar: U olov yoqdi va baliq va issiq non tayyorladi. ular. Aytgancha, Xushxabarda Rabbiy O'z shogirdlarining baliq ovlash sanoatiga qanday g'amxo'rlik qilgani va ularga oziq-ovqat olishga yordam bergani haqida bir necha bor aytiladi.

Haqiqiy erkak har doim o'z so'zida turadi. Masih shogirdlariga va'da qilgan hamma narsani bajardi.

Masih nafaqat Bosh, balki Ishchi va Ta'minotchi emas, U Najotkor, barcha zaif va xafa bo'lganlarning Himoyachisidir. Bunda ham barchamiz erkaklarga eng yuksak namunani ko'rsatadi. Haqiqiy erkak himoyachidir. Keling, Rabbiy Unga qo'l tekkizgan qon ketayotgan ayolni qanday rag'batlantirishini eslaylik (bunday ayolning teginishi Eski Ahdda tahqirlash deb hisoblangan); Farziylarning g'azabiga qaramay, u kasallikdan nogiron bo'lib qolgan boshqa xotin uchun shafoat qiladi va Shabbat kuni uni shifolaydi; zinoda qo'lga tushgan ayolni shafqatsiz toshbo'ron qilishdan qanday himoya qiladi. Masih zaif, kasal va yordamga muhtoj odamlarga ayniqsa mehribondir.

Va U bolalarga qanday munosabatda bo'ladi! Esingizda bo'lsin, shogirdlar bolalarni Masihga olib kelishga to'sqinlik qilishdi, lekin U ularga rahm qildi. Iso hatto shogirdlariga bolani misol qilib ko'rsatib, uni quchoqlab: “Agar sizlar o'zgarib, bolalar kabi bo'lmasangizlar, Osmon Shohligiga kirmaysizlar” (Matto 18:3). Haqiqiy erkak bolalarni sevishi kerak.

Va Masih zaif jinsga naqadar kamtarona munosabatda bo'ladi! U farziylar va ulamolarni qattiq qoralaydi, savdogarlarning ma'badda qilgan qonunbuzarliklariga, u erga chorva olib kelishlariga va valyuta ayirboshlash shoxobchalarini tashkil etishga befarq qarab turolmaydi, lekin shu bilan birga u ayollarning zaifligi va zaifligini juda kamsitadi. Hech bo'lmaganda eslaylikki, Marta Najotkorni juda qo'pol ravishda haqorat qilganida, U faqat muloyimlik bilan tanbeh bergan: “Marta! Marfa! Siz ko'p narsa haqida qayg'urasiz va tashvishlanasiz, lekin faqat bitta narsa kerak ”(Luqo 10: 41-42).

Haqiqiy erkak do'stdir. Va do'st, siz bilganingizdek, "sizni qiyinchilikda qoldirmaydi". Masih nafaqat nasroniylarning Otasi, balki U ularning Do'stidir. Va Rabbiyning O'zi bu haqda aytadi: "Sizlar Mening do'stlarimsiz" (Yuhanno 15:14). Do'st esa, kerak bo'lsa, do'st uchun jonini berishi kerak. Shuning uchun, "odam do'stlari uchun o'z jonini fido qilishdan ko'ra buyukroq sevgi yo'q" (Yuhanno 15:13) - Najotkor O'zi haqida bu so'zlarni aytadi.

Va nihoyat, Masih juda kuchli Inson, kuchli Shaxsdir. O'zining insoniy tabiatiga ko'ra, U qo'rquvni, vasvasani, og'riqni, azob-uqubatlarni boshdan kechirdi ... Lekin Najotkor bu azob-uqubatlarni qanchalik qattiq ushlab turdi! Keling, Pilat saroyida oliy ruhoniyning sudida qanday hurmat bilan javob berganini eslaylik. U o'zini kamsitmaydi, rahm so'ramaydi. Qiynoqchilar oldida U yo sukut saqlaydi yoki ularga qisqa, dadil javoblar beradi. Bu ham biz Undan o'rganadigan narsadir. Erkak xavf-xatarga jasorat bilan duch kelishi va hech kimning oldida o'zini kamsitmasligi kerak.

Albatta, har bir masihiy o'z hayotida Masihga ergashishga chaqiriladi, lekin erkaklar buni ayniqsa buyuradilar. Va men har bir nasroniy odamga qizil burchakda Najotkor Masihning ikonasi bo'lishini maslahat bergan bo'lardim. Nafaqat Xudoning onasining bolasi bilan tasviri, balki Najotkorning timsoli va ko'pincha unga qarab, biz kimga qarashimiz kerakligini eslab, Unga ibodat qilamiz.

– Ha, bar baland!

Qahramonlar bor va ular yaqin

- Pavel ota, biz bilan uchrashgan haqiqiy erkaklar haqida gapirib bering.

- Ko'pchilikning fikriga ko'ra, hozir biz haqiqiy erkak xatti-harakatlarining juda kam misollarini ko'ramiz. Ammo men allaqachon erkaklar populyatsiyasi parchalanib ketgan va haqiqiy erkaklarni topish qiyin, degan cheksiz nolalardan juda charchadim. Bu gunoh, men o'zim ham ba'zida shunday norozilikka tushib qolaman.

Yo'q, haqiqiy erkaklik misollari juda ko'p. Xuddi shunday bo'ldi va bu mening xizmatlarim emas, lekin bizning Maryinodagi avliyo Pyotr va Fevroniya cherkovida erkaklar ayollardan kam emas. Bundan tashqari, erkaklar pensiya yoshidan uzoqda. Va ular orasida men haqiqiy otalar, erlar va shunchaki ajoyib erkaklarning ko'plab misollarini keltira olaman. Bilasizmi, biz hammamiz turli odamlarmiz va ehtimol standart "haqiqiy erkaklar" yo'q. Axir, haqiqiy erkak bu Gollivud jangovar filmidagi skameykada 120 kilogrammni bosib, butun bir armiyaga qarshi kurashadigan bodibilder yoki Lotin Amerikasi teleserialidagi kelishgan macho odam emas. Haqiqiy erkakning ruhi kuchli. Men juda ko'p bolali ajoyib otalarni, men ularni haqiqiy erkaklar deb atagan erlarni uchratdim, lekin tashqi ko'rinishi juda oddiy ko'rinadigan: ular past bo'yli va juda mo'rt edi.

Men cherkovimizni tilga oldim. Bizning parishionlarimiz orasida men ikkita ajoyib odamni bilaman. Ko'p yillar davomida ular og'ir kasal xotinlariga mehr va muhabbat bilan g'amxo'rlik qilishdi. Va men uchun ular haqiqiy erkaklar. Axir, ular o‘z yaqinlari uchun ko‘p fidoyilik ko‘rsatdilar, mehnati, mas’uliyati tahsinga sazovor. Men ko'p bolali va etim bolalarni asrab olgan otalarni bilaman.

Ammo, ehtimol, umri davomida faqat erkaklarga xos harakatlar qiladigan odamlar yo'q. Har bir insonning kuchli tomonlari bor, lekin xatolar ham qiladi.

Mening tanishlarim orasida harbiylar ko'p, harbiy muhitda haqiqiy erkaklar hech qachon ko'chirilmagan. Misol uchun, biz Moskva yaqinidagi Darna qishlog'idagi cherkov rektori ota Konstantin Volkov bilan do'stmiz. U afg‘on urushidan o‘tib, razvedkachilar rotasida jang qilgan, agar tirik qolsa, butun umrini Xudoga bag‘ishlashga va’da berdi. Urushdan keyin u suvga cho'mdi, muqaddas buyruqlarni oldi va ma'badni xarobalardan tikladi. Siz mashhur "Chukchu snayperi" Nikolay Kravchenkoning otasini (garchi uni shaxsan tanimasam ham) eslashingiz mumkin. U ko'plab issiq nuqtalarni bosib o'tdi. Birinchi Chechen urushida, 50 kishilik otryad bilan, patronlar tugagach, lablarida "Masih tirildi" degan duo bilan, Xudoning yordami bilan u og'ir qurollangan chechen jangarilarining halqasini yorib o'tdi. qo'l jangi. Ko‘pchilik og‘ir yaralangan bo‘lsa-da, barcha askarlar omon qolishdi. Akam, ruhoniy Aleksandr Gumerov ham men uchun haqiqiy erkak jangchining namunasidir. Harbiy xizmatni tugatgandan so'ng, u ixtiyoriy ravishda Ikkinchi Chechen urushi oxirida Dog'iston va Chechenistonga jangga jo'nadi. Ammo fuqarolik hayotida uni ota-onasi va kelinisi kutishgan - ular urushdan qaytishi bilanoq turmush qurishgan.

Umuman olganda, mamlakatimizning shunday ulkan salohiyati, qahramonlik o‘tmishi borki, bu bizning genetik xotiramizga ta’sir qilmay qolmaydi. Bu bizga umid baxsh etadiki, ko'p yillar o'tmagan va barcha axloqiy me'yorlar barbod bo'lganiga qaramay, ko'plari qish uyqusida bo'lgan erkaklarimiz undan tuzalib, hali ham o'zlarini isbotlaydilar. Mamlakatimizning keng hududi va qattiq iqlimi, uning hududida va uning chegaralaridan tashqarida bo'lgan ko'plab urushlar - bularning barchasi o'ziga xos turni, haqiqiy rus odami qiyofasini shakllantirgan. Bizning odamimiz rohib, jangchi va ishchi. Va bularning barchasi behuda ketmaydi, bularning barchasi bizning genetik xotiramizda. Va bularning barchasini u erdan olish kerak. Xudoga shukurki, bizda ko'z o'ngida bo'ladigan odam bor.

Askarlarimiz Afg‘onistonda, Chechenistonda qahramonlarcha jang qilgani va hozir Suriyada qanday jang olib borayotgani Rossiyada hamon haqiqiy erkaklar borligidan dalolat beradi.

Rossiyalik erkak jangchilar, himoyachilar va qutqaruvchilarning ko'plab misollari mavjud. Hech bo'lmaganda 2012 yilda Amur viloyatida mashg'ulot paytida mayor Sergey Solnechnikov qanday qilib qahramonlarcha halok bo'lganini eslaylik, u askarlarni qutqarib, jonli granatani tanasi bilan qoplagan. Yaqinda, shu qishda, Moskvada yo'l politsiyasi inspektori Aleksey Konyaev muzli suvga sakrab, cho'kib ketayotgan qizni Moskva daryosidan qutqarib qoldi. Uning jipi panjaraga urilib, daryoga qulagan. Ammo bu maxsus bo'linma askari emas, Favqulodda vaziyatlar vazirligi xodimi emas, balki oddiy yo'l inspektori edi!

Haqiqiy erkaklar haqida gapirganda, rohiblar haqida gapirmaslik mumkin emas, aks holda haqiqiy erkaklik fazilatlarini faqat oilaviy hayotda yoki urushda namoyon qilish mumkin degan taassurot paydo bo'lishi mumkin. Yo'q, rohiblar orasida haqiqiy erkaklar ham ko'p. Juda yorqin misol sifatida episkop Tixonni (Shevkunov) keltirishim mumkin. Vladyka - haqiqiy rohib, ishchi, uning butun hayoti, barcha loyihalari Xudoga va odamlarga xizmat qilishga qaratilgan. U umuman o'zi uchun yashamaydi. Umuman olganda, monastirlik alohida yo'l, juda qiyin, xavfli va mas'uliyatli, haqiqiy insonga loyiq yo'ldir. Va menimcha, agar u Xudo tomonidan buyurilgan taqdirni to'liq bajarishni istasa, bu ikki yo'ldan birini tanlashi kerak: rohiblik va oilaviy hayot.

Oilada erkak

- Men oilaviy masalalarga qaytmoqchiman. Erkak oilada o'zini qanday tutishi, qanday er va ota bo'lishi kerak?

Avliyo Gregori ilohiyotchi: "Yoki umuman o'rgatmang yoki yaxshi hayot bilan o'rgating"

– Keling, ota obrazidan boshlaylik. Ota faqat mas'uliyatli shaxs, boquvchi va himoyachi emas. Biz bu haqda allaqachon gaplashdik. U o'z farzandlari uchun o'qituvchi. U qanday tarbiya beradi? Albatta, birinchi navbatda, misol bilan. "Yoki umuman o'rgatmang, yoki yaxshi hayot bilan o'rgating", deydi ilohiyotshunos Aziz Gregori. Agar biz bolalarga juda muhim fazilatlarni: iymon, muhabbat, mehnatsevarlik, axloqni singdirmoqchi bo'lsak, ularni o'zimizda tarbiyalashimiz kerak. Bu eng ishonchli ta'lim usuli: "Biz bilan ish tut, bizni yoqtir, bizdan yaxshiroq ish qil."

Men uchun bolaligimdan shu kungacha dadam juda yaxshi namuna bo'lib kelgan. Va nafaqat namuna, model, balki siz doimo ishonishingiz mumkin bo'lgan do'stingiz ham. Men uning bolaligimda menga bergan ko'rsatmalarini eslay olmayman, lekin men hali ham biror narsa qilishdan oldin o'ylayman: "Mening o'rnimda otam nima qiladi?"

Agar ota bolalarga o'rnak bo'lmasa, bu yomon. Ayniqsa, o'g'il bolaga otaning qiyofasi juda katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. Biz bolaligimizda o'rgangan xatti-harakatlar stsenariylari bizning harakatlarimizga qanday ta'sir qilishini o'ylamaymiz. Ota allaqachon boshqa dunyoga o'tib ketgan bo'lishi mumkin va uning qiyofasi, xatti-harakati Gamlet otasining soyasi kabi bizni kuzatib boradi.

Menimcha, oilasini, farzandlarini tashlab ketgan odam o‘g‘irlik yoki, masalan, firibgarlikdan ham og‘irroq jinoyatga qo‘l urmoqda. Biror narsani o'g'irlash orqali siz begonalarga vaqtinchalik zarar etkazasiz. Oilangizni tashlab, o'z farzandlaringizdan baxt va bolalikni o'g'irlayapsiz. Ota-onalarning ajralishlari farzandlariga qanchalik dahshatli ta'sir qilishini tasavvur qilib bo'lmaydi. Bolalar ishonchini yo'qotishi, shaxsiy oilaviy hayotida baxtsiz bo'lishi va umr bo'yi og'ir psixologik jarohatlarga duchor bo'lishi mumkin. Bolaligida to'g'ri otalik tarbiyasini olmagan odam iymonga kelgan bo'lsa, amrlarni to'g'ri yo'lboshchi bo'lib, ma'naviy hayot kechirsa yaxshi.

Demak, ota hayotni o‘rnak bilan o‘rgatishi kerak. Va turmush o'rtog'ingizni qanday sevish va o'zingizni bezorilardan qanday himoya qilish va tirnoqlarni qanday urish kerak. Va, albatta, qanday qilib ibodat qilish va cherkovga borish kerak. Bu, ayniqsa, muhim, chunki imonni faqat Tirik Xudo bilan muloqot qilishning jonli namunasi orqali etkazish mumkin.

Endi haqiqiy turmush o'rtog'i qanday bo'lishi kerakligi haqida. Bu, aslida, suhbatimiz boshida muhokama qilingan edi. Albatta, mas'uliyatli, mehnatsevar, g'amxo'r (xotiningizga o'z tanangizdek g'amxo'rlik qiling). Er oilada etakchiligini so'z bilan emas, balki ish bilan isbotlashi kerak. Erkak qaror qabul qilishni va ular uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishni bilsa, erkaklik burchini yaxshi bajarsa, hech kim oila boshlig'i kimligini shubha ostiga qo'ymaydi. Men juda faol va buyruqsevar ayollar haqiqiy irodali va qat'iyatli erkaklarga uylanib, itoatkor va g'amxo'r xotinlarga aylanganini ko'rganman.

Va, albatta, biz Masihga e'tibor qaratamiz. Axir, U nafaqat Jamoatning Otasi, balki cherkov madhiyalarida aytilganidek, uning turmush o'rtog'i, kuyovdir. Va shuning uchun har doim shunday deb o'ylash kerak: "Men hozir xotinim bilan qilgandek, Masih cherkov bilan ham xuddi shunday qilgan bo'larmidi?" Va hamma narsa darhol aniq bo'ladi.

- An'anaga ko'ra, ruhoniylarning kuchli oilalari bor, chunki ular bir marta va umrbod turmush qurishadi. Oila mustahkamligining sirlari bormi?

- Va men ko'plab ajoyib ruhoniy oilalarni bilaman, ularda er - bosh - namuna bo'lib xizmat qilishi mumkin. Ruhoniylar, haqiqatan ham, qoida tariqasida, kuchli, do'stona, katta oilalarga ega. Garchi, albatta, qoidalardan istisnolar mavjud.

Ruhoniy - bu kasb emas, bu inson hayoti davomida davom etadigan xizmatdir. Ruhoniy davlatni tark etsa ham, u ruhoniy bo'lishni to'xtatmaydi. Va ruhoniyning hayoti ma'lum bir hayot tarziga, qoidalarga bo'ysunadi. Agar ruhoniy beva qolgan bo'lsa, u endi ikkinchi marta turmushga chiqa olmaydi va beva bo'lib qoladi. Ota o'ziga tegishli emas, u askarga o'xshaydi: qaerga yuborilgan bo'lsa, u erda xizmat qiladi.

Bu xizmat oson emas, ish kuni standartlashtirilmagan. Xizmat har doim birinchi o'rinda turishi kerak, keyin esa oila. Shuning uchun, ruhoniy onasini - xotinini tanlashda ayniqsa mas'uliyatli bo'lishi kerak. U eri bilan birga cherkov xizmatining barcha qiyinchiliklariga chidash uchun kuchli imonli, katta sabr va kamtarlik egasi bo'lishi kerak. Ammo bu fazilatlar unga yaxshi oila qurishga va otasini ishonchli tarbiya bilan ta'minlashga yordam beradi.

Ruhoniy ham, onasi ham xizmatga chaqirilgan. Ko'pgina ruhoniylarning xotinlari xormeyster sifatida ishlaydi, cherkovda qo'shiq aytadi, yakshanba maktabida dars beradi va kiyim tikadi. Va shuning uchun oilaviy hayotda ular uchun boshqalarga qaraganda osonroq, chunki oila ham xizmatdir. Va ruhoniyning mas'uliyati, uning ishining o'zi, o'z xohish-irodasini kesish va qandaydir ekspluatatsiyalarda emas, balki kundalik ishlarda, albatta, oilaviy hayotda yordam beradi.

O'zingizni tarbiyalang, o'g'lingizni tarbiyalang

– Erkak haqiqiy er va ota bo‘lishi uchun o‘z ichida qanday kamchiliklar bilan kurashishi, xatolarini tuzatish uchun qanday mehnat qilishi kerak?

- Biz aytgan fazilatlarga qarama-qarshi bo'lgan barcha kamchiliklar bilan. Ya'ni, dangasalik, etuklik, mas'uliyatsizlik, xudbinlik, iroda zaifligi, qo'rqoqlik bilan. Haqiqiy erkak o'z ehtiroslari, instinktlari va xohishlariga ergashmasligi kerak. U zohid bo'lsa kerak. Ayolning zaifligini ko'rsatishi, uzoqroq uxlashi, o'zini erkalashi kechirimli bo'lishi mumkin ...

Agar erkak zaiflikni ko'rsatsa, ehtiroslar undan ustun keladi. Xushxabarning so'zlari yaxshi ma'lum: "Kimga ko'p ishonib topshirilgan bo'lsa, undan ko'proq narsani talab qiladi" (Luqo 12:48). Shunday qilib, odamga ko'p narsa beriladi. U bosh, ya'ni uning kuchi bor, uni hurmat qilish va itoat qilish kerak. U yetakchi, yetakchi mavjudot. Qiz ham, ayol ham erkakning orqasidan ergashadi. Erkakda ko'proq narsa bor O ayolga qaraganda ko'proq erkinlik va imkoniyatlar (shu jumladan moliyaviy). Ayol uyga va bolalarga ko'proq bog'langan. Ammo erkak kuchli ruhiy yadroga ega bo'lmasa va o'z ehtiroslari bilan kurashmasa, bu barcha imkoniyatlarni suiiste'mol qilishi mumkin. Ehtiroslarga ko'ra yashaydigan odam esa osongina hayvonga, hayvonga aylanadi. O'ylaymanki, ba'zi erkaklar o'z erkinligi va kuchini yovuzlik uchun qanchalik tez-tez ishlatishini hamma biladi.

Agar erkak zino, sharob ichish, giyohvandlik yoki qimor o'yinlariga moyil bo'lsa, unda odatda muammo bor. Ayniqsa, erkaklarga xos bo'lgan va ularga katta xalaqit beradigan ehtiroslar orasida mag'rurlik va undan kelib chiqadigan o'jarlikni ham aytish mumkin.

Ayolga hujum qilish odati qorong'u butparastlikning yodgorligi bo'lib, u nasroniylikka juda begona.

Yana bir "imzo" erkak ehtiros - g'azab. Agar g'azab bilan kurashmasa, bu odamni juda jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Zaif ayolning himoyachisi, homiysi bo'lishi kerak bo'lgan erkak g'azab bilan unga qo'lini ko'tarishi mumkin. "Bunday er, agar uni hayvon emas, balki odam deb atash mumkin bo'lsa, menimcha, parritsid va matrisid bilan tengdir", - deb do'q-po'pisa bilan xotinlarini kaltaklagan erlarni qoralaydi Avliyo Ioann Krisostom. Ayolga hujum qilish odati qorong'u butparastlikning qoldiqlari bo'lib, nasroniylikka juda begona.

– Ota-onalar o‘g‘il bolani qanday qilib chinakam erkak qilib tarbiyalashlari mumkin?

- Albatta, to'liq oilada erkakni tarbiyalash ancha oson. Bu erda ota asosiy rol o'ynaydi, garchi ona bunda unga katta yordam berishi mumkin - bolada otaga hurmat va kattalarga hurmatni singdirish orqali. U o'zi erini hurmat qiladi va u bilan tinchlik va muhabbatda yashaydi, bolani mas'uliyatga, mehnatsevarlikka o'rgatadi va kichiklarni himoya qilishni o'rgatadi. Ota bolaga faqat erkaklar faoliyatini o'rgatishi mumkin: qo'llari bilan ishlash, qurish, ta'mirlash, mashina haydash, baliq tutish, suzish, sport o'ynash. O'g'lingiz bilan birga boshqa odamlarga, nogironlarga, qariyalarga yordam berish juda yaxshi. Axir, inson zaiflarning homiysi, himoyachisidir.

Va yana bir narsa: xotiningiz bilan haqiqiy erkak, ritsar kabi o'zingizni tuting, unga yordam bering, uni og'ir mehnatdan himoya qiling, e'tibor belgilarini ko'rsating. Ya'ni, o'g'lingizga qarama-qarshi jins bilan to'g'ri muloqot qilishni o'rgating.

Shu bilan birga, bolalarga o'zlarining turmush tarzini o'rgatish kerak - men bu haqda allaqachon gapirganman.

Bolani oiladagi nizolar va qarama-qarshiliklardan himoya qilish juda muhimdir. U bularning barchasini ko'rmasligi kerak. Uning hayotida ota va ona faqat bir-birlarini sevishlari va hamma narsada bir-birlari bilan kelishib olishlari kerak.

Agar otasi bo'lmasa

– O‘g‘lini otasiz tarbiyalayotgan ona nimani yodda tutishi kerak?

– Ersiz farzand tarbiyalayotgan ayol o‘g‘lini qaror qabul qilishdan, mas’uliyatdan ozod qilmasligi kerak. U yoshligidanoq o'z mas'uliyatiga ega bo'lishi, ishlashni o'rganishi, onasiga yordam berishi, unga achinishi kerak. Uni oiladagi yagona erkak deb o‘ylashga o‘rgatish kerak, barcha umidlar o‘zida.

U erkaklar bilan muloqot qilishi kerak (ishonchli, albatta). Bu uning amakisi, cho'qintirgan otasi, bobosi bo'lishi mumkin. Har qanday cherkovda bolalar bilan bajonidil shug'ullanadigan erkaklar bor. Agar bola erkaklar cherkov ishlarida yordam bersa yaxshi bo'lardi. O'g'il bola sport seksiyalari va to'garaklarga borganida ham yaxshi bo'ladi, bu erda etakchi erkak bo'ladi. Ya'ni, erkak muloqotining etishmasligi va yaxshi erkak namunasi qandaydir tarzda qoplanishi kerak. Mening do'stlarimdan birining eri vafot etdi va u o'g'lini yolg'iz tarbiyaladi. U o'smir bo'lganida, u uni cherkov cherkovini qayta tiklayotgan quruvchilar guruhiga o'qishga yubordi. U erda imonli erkaklar ishlagan va bu yigitga katta foyda keltirgan.

Va ayollar haqida ko'proq

– Atrofdagi erkaklar jasur bo'lishi uchun ayollar o'zini qanday tutishi kerak?

V.A. Suxomlinskiy: "Haqiqiy erkaklarni tarbiyalash uchun haqiqiy ayollarni tarbiyalash kerak"

- Bizning buyuk rus o'qituvchimiz V.A. Suxomlinskiy shunday degan edi: "Haqiqiy erkaklarni tarbiyalash uchun siz haqiqiy ayollarni tarbiyalashingiz kerak". Menimcha, ayollar ayollik, muloyimlik va kamtarlikni tarbiyalashlari kerak. Ayol hukmronlik qilmasligi kerak, balki erkakka o'zining erkaklik fazilatlarini ko'rsatishga yordam berishi kerak. Barcha asrlarda go'zal xonimlar ritsarlarni jasoratga ilhomlantirgan va ular uchun jasorat ko'rsatmagan. Oila psixologi Irina Anatolyevna Rahimova bir marta menga uning bitta mijozi, mustaqil, muvaffaqiyatli ayol, haqiqiy ishbilarmon ayol borligini aytdi. Va bu ayol bir odam bilan uchrashdi. U uni yaxshi ko'rardi, lekin uning qat'iyatsizligidan xijolat tortdi va uning fikriga ko'ra, u kam ishlagan. Irina Anatolyevna u bilan ishlagan va bu ayol qandaydir tarzda chetga chiqib, kuyovni to'g'ri rag'batlantirishga muvaffaq bo'ldi. Va u to'y marosimlarini tashkil etish va ta'minlashni o'z zimmasiga oldi. Ya'ni, bu ayol hamma narsani o'z zimmasiga olmadi, balki erkakka o'zini namoyon qilish imkoniyatini berdi.

Va, albatta, ayol erkakni rag'batlantirishi, ilhomlantirishi, qilayotgan ishlarini qadrlashi va uning harakatlarini oddiy deb hisoblamasligi kerak. Xudoning kalomi ayolga erini hurmat qilishni va uni hurmat qilishni buyuradi.

– Ota, va yakunda erkaklarimizni olijanob, ammo mashaqqatli xizmatlarida mustahkamlashlari uchun bir necha so‘z dalda beraman.

- Bugun biz erkak nima qilishi kerakligi haqida ko'p gaplashdik. Ha, erkakning yo‘li oson emas, oila boshlig‘i sifatida hamma narsaga o‘zi mas’ul ekan. Ammo, Bulat Okudjavaning qo'shig'ida aytilganidek: "O'rtoq, sizning pozitsiyangiz jozibali." Erkak o'z mehnati uchun mukofot sifatida xotini va bolalarining hurmati, hurmati va mehrini oladi. Va eng muhimi, u Xudoga va odamlarga xizmat qilish haqidagi Xudoning amrini bajaradi va, albatta, uning ishi, hatto yer yuzida ham mukofotsiz qolmaydi.

Men 24 yoshda, erim 29. Biz turmush qurishdan oldin 8 oy uchrashdik, keyin turmush qurdik va bir yildan beri birga yashadik. Allaqachon yoki shunchaki) Gap shundaki, mening erim juda diniy pravoslav. Uning o'zi onasi rus, otasi osetin. Ilgari biz uchrashganimizda uning dindorligi meni bezovta qilmasdi. Tashqi ko'rinishi juda zamonaviy, kelishgan, ajoyib hazil tuyg'usiga ega, ilgari qizlari ko'p bo'lgan, birdaniga u dindor bo'lib qoldi. U menga o'zining "o'zgarishini" shunday tushuntirdi: u 30 yoshgacha yashadi va hayoti yaxshi ketayotganini his qildi, u noto'g'ri imidj, qizlar, ziyofatlar, spirtli ichimliklarni boshqarayotganini his qildi (garchi aslida hamma narsa unchalik dahshatli emas edi). ). Va uning oilasi dindor, ular unga bosim o'tkaza boshladilar, masalan, turmush qurish, munosib nasroniy qiz topish va hokazo. Oila Osetiyada yashaydi, ular uni o'sha erda, nasroniy osetin tog'li qiziga uylanmoqchi edilar, lekin meniki uni o'zi topmoqchi edi, lekin bu erda Moskvada. Biz uchrashgan paytda, g'alati, men ham qandaydir ruhiy izlanishda edim. Qiz do'stlarim bilan har xil ziyofatlardan charchadim, men oila, tinchlikni xohlardim. O'shanda men dinga, cherkovga qiziqib, o'zimni o'ziga rom etgandim. Va men haqiqatan ham Xudodan so'radim: menga to'g'ri yo'lda ekanligimni ko'rsat. Men cherkovga bordim, adabiyot o'qidim. + bir vaqtning o'zida men yaxshi odam bilan uchrashishni orzu qilardim (24 yoshga to'lgunimga qadar jiddiy munosabatlarim yo'q edi, garchi mening da'vogarlarim ko'p bo'lsa ham). Va keyin U paydo bo'ldi. Yuqoridan kelgan belgi kabi. Ajablanarli darajada chiroyli, shafqatsiz, mehnatsevar, 2-ustun, ayollarga va oilaga hurmatli munosabatda bo'lgan bunday qiziqarli yigit. Menga bu haqiqatan ham osmondan (Xudo) qandaydir sovg'a bo'lib tuyuldi va mening to'g'ri yo'lda ekanligimning belgisi va bu mening baxtim edi. Biz bir yildan so'ng turmushga chiqdik (uylandik), undan oldin biz bir yil yashadik, ular aytganidek, gunohda. Ammo bu vaqtda uning diniy shakllanishi endigina davom etayotgan edi. Meniki ham, shekilli) biz Osetiyaga bordik, u erda butun qishloq deyarli tog'larda to'y qildi. Ota-onam va uning barcha kavkazlik qarindoshlari mendan aqldan ozgan. U juda yaxshi, yosh, aqlli va eng muhimi, imonli masihiy. Va shunday yaxshi rus (dadam yarim yahudiy bo'lsa ham)! Garchi ularning oila a'zolaridan kimdir allaqachon rusga uylangan bo'lsa-da, ular hali ham osetiyaliklarga afzallik berishadi) Ular uyda ko'plab piktogrammalarga ega, ular ko'pincha Xudoni eslashadi, ovqatdan oldin, ertalab, yotishdan oldin ibodatlarni o'qiydilar. Ko'pchilik ro'mol o'rashadi. Musulmon bilan nasroniyni ham farqlay olmaysiz. Bu atmosfera. Uning barcha qarindoshlari esa shunday. Lekin, rostini aytsam, ularning uyi haqiqatan ham yaxshi, shunchalik shinam, shunday inoyat va mehribon) ona va ota mukammal uyg'unlikda yashaydilar, siz bir-biriga bo'lgan bu mehrni din bilan singdirilgan (ota tomonida bu asosan dindorlik, ona) his qilasiz. ko'proq "erga") va dastlab men shunday odamga uylanganimdan xursand bo'ldim. LEKIN! Mana bir yildan beri Moskvada yashaymiz.

Biz odatdagidek yashaymiz. Kundalik hayotda men uchun biroz qiyin, albatta (kimning eri Kavkazdan bo'lsa (kavkazlik rus bo'lsa ham) biladi). Ammo erim hali ham yordam beradi.

Asosiy muammo yana din. Bilasizmi, men olti oydan beri shunday yashayapman. Bir kun men Xudoga ishonaman, bir kun ishonmayman va har kuni shunday. Men bu haqda o'ylamasdan ilojim yo'q. Chunki Din hayotimizning asosiga aylandi. Biz faqat Xudo haqida gapiramiz va hokazolar emas, balki bizning har qanday tashabbusimiz, fikrlarimiz va hokazolar "hamma narsa Xudoning irodasiga ko'ra", "Hamma narsa Rabbiy qaror qilganidek bo'ladi" degan nolalar bilan birga keladi. Agar erim uchun biror narsa ishlamagan bo'lsa (va men buni oldini olishim mumkin edi, lekin u bunga yo'l qo'ymadi), u "demak, Xudo buni shunday qilishni xohlaydi" va hokazo. Biz xursandchilik bilan suhbatlashganimizda, biz nimanidir rejalashtiramiz. yana qo'shimcha - "Xudo qaror qilganidek". Erim Muqaddas Kitobni iPhone-ga yuklab oldi va uni o'qiyapti va menga parchalarni tashlamoqda. Ertalab va kechqurun birga namoz o'qiymiz. To'g'ridan-to'g'ri taqiq yo'qdek tuyulsa-da, erim ichish va chekish taqiqlangan deb hisoblaydi. Biz hech qachon ichmaymiz. Bir kuni men unga sharobni xohlayotganimni aytganimda, u meni aslida ruscha narsa (alkogolga bo'lgan ishtiyoq kabi) qo'zg'atdi va yashirin gunoh (bir stakan sharob) aniq (mastlik) va shunga o'xshash narsaga olib keladi, deb hazil qildi. . Xuddi shu narsa kalyan haqida ham aytilgan. Uning spirtli ichimliklarga qarshi ekanligi meni ayniqsa bezovta qilmaydi. Men uchun bu yanada yaxshi. Umuman olganda, u mening diniy "ta'limim" bilan shug'ullanganga o'xshaydi, u menga o'qish uchun yaxshi bo'lgan havolalarni beradi va qaysi ibodatlarni o'rganishni aytdi. Hammasi shu) Ba'zi paytlarda u menga nimanidir taqiqlaydi. Lekin, asosan, men uchun mashaqqatga loyiq bo'lmagan kichik narsalar bor, chunki ... U mening so'rovlarimni ham bajaradi. LEKIN! Men yordam berolmayman, lekin tobora ko'proq men Xudoga ishonmayman deb o'ylay boshladim. Xristianlik nuqtai nazaridan (Uchbirlik), Muqaddas Kitobda va bu barcha marosimlarda. Men namoz o'qisam, men munofiqman. Bular. Men hali ham Xudoga ishonaman, lekin hech qanday din doirasida emas. "Imon bilan dinni aralashtirmang" degan ibora bor, bu men haqimda. Va mening erim Muqaddas Uch Birlikka ishonadi, Masihni, Bibliyani va pravoslavlik bilan bog'liq hamma narsani hurmat qiladi. Va u xuddi shu xotinni qidirayotgan edi. va hech kim meni majbur qilmaganday tuyuldi, chunki ... pravoslavlikka bo'lgan ishtiyoq u bilan uchrashishdan oldin paydo bo'lgan. Va biz, umuman olganda, yaxshi yashayapmiz. Biz kinoga ham boramiz, ba'zan biz sayr qilamiz, televizor ko'ramiz, turli mavhum mavzularda suhbatlashamiz, hazil qilamiz, xalatdan tashqarida kiyinamiz)) moda va ijtimoiy jihatdan, garchi mini yubkalar menga taqiqlangan bo'lsa-da) jinsiy jihatdan bizda hamma narsa juda yaxshi. u bolalarni juda xohlaydi va men allaqachon homilador bo'lishim mumkin (bir hafta ichida bilib olaman). Lekin! Men his qilaman va uning o'zi aytdiki, din hayotdagi eng muhim narsa, faqat dinga qarab yashash kerak (gunoh qilmang, aldamang, xotin eriga itoat qiladi, er xotiniga yaxshi munosabatda bo'ladi va hokazo. ). Biz doim birgamiz, uning deyarli do'stlari yo'q, chunki... ularda "noto'g'ri turmush tarzi" bor. O'ylamang, u qandaydir zohid emas, men uning yigitlar, erkaklar bilan qanday muloqot qilishini ko'rdim - odatda, ishonchli tarzda hazillashadilar, hamma uni yaxshi qabul qiladi. Qizlar va ayollar unga shunchaki aqldan ozishmoqda. Ammo u ular bilan hech qaerga chiqmaydi, u ish va o'qish doirasida muloqot qiladi (u hozir malaka oshirishda), uni kafega chaqirishganda, u yiliga bir marta borardi. Men korporativ ziyofatda bir soat o'tirdim va uyga keldim. To‘g‘ri, to‘g‘risi joyida kredit berish uchun negadir o‘zim qo‘ng‘iroq qildim, tez kel, seni uyda kutaman, dedim. Aytgancha, u meni ushbu korporativ tadbirga taklif qildi. Xo'sh, qanaqa yigit buni qiladi?)) Ya'ni. u Arch oilasi! U har doim uyga shoshiladi, har bir bo'sh daqiqani men bilan o'tkazadi, har bir rublni bizga sarflaydi. biz to'y uchun Osetiyadagi qarindoshlariga borganimizda, men o'yladim, bu erda u o'z odamlari bilan muloqot qiladi, tipik Kavkaz ishlari) NET. Yana - asosan men bilan. Poytaxtga qarindoshlarnikiga bordik. Hatto Moskvada ham, u hech kimni chaqirmaydi, na onasi, na otasi, na opasi, na ukalari. U yerga hech qanday pul yoki salom yubormaydi. Umuman olganda, u atipik kavkazlik)) Uning uchun faqat uning kichik dunyosi bor - u va uning xotini va u chindan ham intiqlik bilan kutayotgan chaqaloq. Misol uchun, onamga uning kuyovi deyarli ideal bo'lib tuyuladi. Mening do'stlarim ham xuddi shunday fikrda, yoki aksincha, u zohid deb o'ylashadi (chunki u ham mening do'stlarim bilan chiqishni xohlamaydi). Men u bilan o'zimni yaxshi his qilaman, juda qulay va u bilan bo'lgan munosabatlar boshqa darajada, ma'naviy yoki boshqa darajada bo'lib tuyuladi) LEKIN: agar men kelib, unga aytsam, azizim, bilasizmi, men endi Xudoga ishonmayman. Keyin, albatta, u mening yo'qolgan ishonchimni tiklashga harakat qiladi, lekin agar bu ishlamasa, u men bilan oila qurmasligiga 100% aminman. Shunchaki, to‘g‘ri yo‘ldan adashganimdan afsusdaman, dinsiz xotin bilan yashay olmasligimni, hatto sevsa ham, deydi. Mening o'rnimda kimdir o'zini ko'rsatishi mumkin (uning "hamma narsa Xudoning irodasi" kabi iboralariga rozilik bildirish) va kuniga 2 marta ibodat o'qishi (umuman olganda, bu marosimlar kuniga 10 daqiqa davom etadi) va "evaziga" sodiq, mehribon qabul qilishi mumkin. , oila haqiqiy qadriyat bo'lgan yaxshi er. va menda uning onasi ham butun umri davomida eriga "bo'ysunib" kelganini his qilyapman (faktlar bor), lekin men o'zimni ikkiyuzlamachidek his qilyapman va unga bunday haqiqiy men kerak emasligini bilaman.

P.S. Shunga qaramay, men yana bir bor ta'kidlayman, mening erim fanatik emas, u mutlaqo adekvat, ahmoq emas, hazil bilan va hokazo. Zamonaviy yosh yigitni tasavvur qiling. Va hech kim (men gapirmagunimcha) uning chuqur imon kabi xususiyati haqida o'ylamasdi.

Men nima qilishni bilmayman. Men uni juda yaxshi ko'raman va hurmat qilaman. Menda uni tark etish uchun boshqa sabablar yo'q. Biz 2 oy oldin o'z kichik do'konimizni ochdik. Bizda haqiqatan ham uyda sevgi va iliqlik muhiti mavjud. Ammo bularning barchasi mening yolg'onlarimga asoslanganligini his qilyapman. Men Xudoga shubhasiz ishonishni chin dildan xohlayman. Va endi men har kuni ishonaman va o'zimni sayyoradagi eng baxtli qiz deb his qilaman va o'zimni qanchalik omadli ekanligim haqida o'ylayman, aks holda men bunga ishonmayman va men shunchaki ikkiyuzlamachiman va erim meni chindan ham sevmaydi deb o'ylayman, lekin u va men "bir diniy qayiqda" bo'lganimizdagina meni sevadi.

Nega ajrashmayman? Birinchidan, men uni yaxshi ko'raman, ikkinchidan, boshqa mavzuni juda yaxshi topa olmayman. Men albatta mastga (keyin ichgandan ko'ra namoz o'qishni afzal ko'raman deb o'ylayman) yoki xotinbozlikka yoki shunchaki turpga turmushga chiqishim haqida) Umuman olganda, men odamlar bilan yaxshi munosabatda bo'lmayman, men juda sinchkovman, ko'p narsalar meni asabiylashtiradi va men o'zim sovg'a emasman - men unchalik tejamkor emasman, men juda beparvoman, men "yaratishni" yaxshi ko'raman - o'qishni, o'qishni va bularning barchasini kundalik hayot deb bilaman. biror narsa "tayanch")) ya'ni. aslida oila ayoli emas, garchi men har doim oilaga "muqaddas" munosabatda bo'lgan bunday erni xohlardim. (bo'ldi) va bola, men doimo tartibsizlik, g'oyibona, injiq va boshqalarni yarataman) erimdan oldin men har doim qandaydir muammoga duch kelganman va u bilan uchrashganimda, men bilan birga bo'lganimni bilib, juda xotirjam bo'ldim. Unga men bilan hech narsa bo'lmaydi, agar men uning maslahatini yoqtirsam, hech qanday yomon narsa bo'lmaydi, biz bir-birimizni to'ldiramiz. Va men uning jiddiyligini susaytiradi, va u mening beparvoligimni susaytiradi.

Va har kuni men valerian ichaman, kechalari yig'layman, o'zimni ikkiyuzlamachilikda ayblayman, semirib ketaman va vazn yo'qotaman, yomon ko'rinaman, ishda payqadim, barchasi bu noaniqlik tufayli. Men butun umrim davomida yolg'on gapirishni xohlamayman. Yoki, ehtimol, boshqa ko'pchilik kabi, bir muncha vaqt o'tgach, men yana bu dindorlikka sho'ng'ib ketaman va keyin mening achchiqligim tugamaydi.

Xatlar to'plami uchun uzr, biror narsa tavsiya qila olasizmi? Misol uchun, yotishdan oldin eringiz bilan ibodat o'qiyotganda, ikkiyuzlamachi kabi his qilishni qanday to'xtatish kerak.

Biz qanday g'ayrioddiy va muhim davrda yashayapmiz.. Atrofimizda hamma narsa o'zgarmoqda! Va ko'pincha ayollar, sezgir odamlar sifatida, hozir aytganidek, uyg'unlikni faol ravishda izlaydilar. "ma'naviy rivojlanish yo'lida". Oddiy tilda esa - Nur yo'lida, ruhiy o'sish yo'lida.
Atrofga nazar tashlang. va erkaklarga qaraganda qancha "izlovchi" ayollar borligini ko'rasiz. Erkaklar. Qoida sifatida. ular bunday narsalar haqida kamroq o'ylashadi yoki tabiatiga ko'ra, ularni qayta qurish sekinroq.

Xotin erini moddiy narsalarga qaratgan bo'lsa, qanday qilib uni ruhiy rivojlanishga ilhomlantirishi mumkin?

Ayol erkakni ma'naviy rivojlanishga ilhomlantirmoqchi bo'lganida, uning ruhiyatining uchta asosiy sifatini hisobga olishi kerak.

BIRINCHI - erkak kimligi uchun qabul qilishni yaxshi ko'radi. Bu holda - "Men siz to'liq materialist ekanligingizni qabul qilaman."

IKKINCHI - inson o'zini kerakligini his qilishi kerak: "Agar siz ham ruhiy amaliyot bilan shug'ullansangiz, men juda xursand bo'lardim."

VA UCHINCHI - inson o'zini erkin his qilishi kerak. Ya'ni, ayol kutishga tayyor. Agar siz kitoblarni uning uchun ko'zga ko'ringan joylarga va stollarga qo'ysangiz yoki uning miyasini yuvishi kerak bo'lgan odamlarni uyga taklif qilsangiz, u allaqachon bosimni his qiladi. Biror kishi o'zini erkin emasligini biroz his qilishi bilanoq, u bu va'zgo'ylik faoliyatini butunlay to'sib qo'yadi.

Ayol uchun uchta komponentni saqlab qolish juda qiyinligini bilaman. Agar ayol: "Siz mutlaqo ozodsiz, materialist bo'lib qolasiz, siz yo'qolasiz!" Desa, bu holda erkak o'zini kerak emas deb hisoblagani uchun o'zini kamsitadi. Ular unga erkinlik berishdi, lekin ayni paytda uning "ehtiyojlarini" olib tashlashdi.

Ma'naviyatning namoyon bo'lishi shundaki, insonning o'zi o'zini anglash va rivojlanishga intiladi. Bu ma'naviyat belgisidir. Ammo ma'naviyatning ancha yuqori darajasi - bu odam boshqa odamlarning ma'naviy rivojlanishi haqida qayg'uradigan vaziyat.

Shuning uchun insonni to'g'ri idrok etish, unga to'g'ri munosabatda bo'lish: "U ruhiy amaliyot bilan shug'ullanmaslikda erkindir. Men buni ortiqcha talab qilmayman, chunki men bu odamning ruhiy amaliyot bilan shug'ullanishidan mamnunman - u menga buni qilishga yordam beradi. Ammo baribir, u men boshdan kechirayotgan mana shu ruhiy baxtning ta’mini qandaydir tarzda his qilsa, men bundan ham xursand bo‘lardim”.

Ayolning xulq-atvorida eng muhim narsa - bosim, shaxsiy manfaat yo'q. Chunki dastlabki bosqichlarda ma’naviyat bilan shug‘ullanayotgan inson ruhiy amaliyoti yengillashishi uchun o‘zini qulay ruhiy muhit bilan o‘rab olishni juda xohlaydi. Har qanday vegetarian har kuni oshxonada kotlet qovuradiganlar bilan emas, vegetarianlar bilan yashashni afzal ko'radi.

Shuning uchun biz qulay yashash uchun barchani vegetarianlar qilmoqchimiz. Aslida, bu faqat xudbinlik istagi. Ya'ni, "Men ruhiy amaliyotimni o'zim uchun osonlashtirmoqchiman, shuning uchun men barcha qarindoshlarimni, yaqinlarimni va erimni tezda o'z e'tiqodimga, urf-odatlarimga aylantirmoqchiman, chunki bu men uchun juda qiyin, chidab bo'lmas narsa. Men boshqalarning qarshiligini his qilib, harakat qilaman. Bu bizning shaxsiy manfaatimiz.

Agar biz undan xalos bo'lsak, yaqinlarimizga o'z tanlovini qilish huquqini qoldiramiz. Ammo ko'p ayollar o'z xohishlari haqida gapirishdan qo'rqishadi - eri bilan ma'naviy rivojlanish. Ayolning o'zi ruhiy amaliyotda harakat qiladi va eri bilan u o'rtasidagi tafovut tobora kuchayib borayotganini his qiladi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Chunki er o'zini kerakli his qilmaydi. Xotinining boshqa vakolatlari borligini, u kechayu kunduz qandaydir o'qituvchining ma'ruzalarini tinglashini his qiladi.

U o'zini keraksiz his qiladi - bu depressiyaning asosiy sababi va odamda ruhiy faoliyatga bo'lgan barcha ishtiyoqni yo'qotishdir. Va agar siz shu tarzda uning ruhiy rivojlanish taassurotini buzsangiz, uni bir marta tushkunlikka solib, uni bu holatga qaytarish ancha qiyin bo'ladi.

Erkakning ruhiy amaliyoti, ayol uni juda ruhiy shaxs deb hisoblay boshlaganida va unga juda ruhiy shaxs sifatida munosabatda bo'lganda boshlanadi. Uning o'zi bir afsona bilan chiqadi - u o'z ma'naviyatini qanday qiladi. Buning uchun har bir ayolning fantaziyasi bor.

Va inson Nur yo'li bo'ylab oldinga siljishni boshlaganida, o'zgarish tezligi juda ta'sirli. Mana, ajdodlar bizga buyurganidek. uning yonida yurgan ayol uchun ruhiy ustoz bo'ling.