Fipi Gia rus tilida taqdimot. Yana bir ekstremal - bu bolani haddan tashqari himoya qilish. Bu ham oila tamoyilining zaiflashgani oqibatidir. Ota-onalar farzandiga iliqlik bermadilar va bu aybdorlikni his qilib, kelajakda ularning ichki ruhini to'lashga intilishdi.

Do'stlik har doim qiyinchiliklarga duch keladi. Bugungi kunda asosiy narsa hayot tarzini o'zgartirishdir. Hayot tezligining tezlashishi bilan vaqtning ahamiyatini tushunish paydo bo'ldi. Maqsadingizga erishish uchun vaqt qimmat bo'lsa, dam olish va mehmondo'stlik endi muhim emas. Tez-tez uchrashish va bo'sh suhbatlar do'stlik yo'ldoshi bo'lishni to'xtatdi.

Paradoks: ilgari ijtimoiy doira cheklangan edi, bugungi kunda odam majburiy muloqotning ortiqchaligi bilan eziladi. Bu, ayniqsa, aholi zichligi yuqori bo'lgan shaharlarda seziladi. Biz o'zimizni izolyatsiya qilishga intilamiz, tanho joyni tanlaymiz.

Muloqotdagi bunday ortiqchalik va izolyatsiya qilish istagi bizning davrimizda do'stlikka bo'lgan ehtiyojni minimallashtirishi kerak. Ammo bu unday emas. Do'stlar bilan munosabatlar birinchi o'rinda qoladi.

Bir vaqtlar har birimizning sevimli o'yinchoqlarimiz bor edi, ular yorqin va nozik xotiralar bilan bog'liq bo'lib, qalbimizda saqlanadi.

Kompyuter texnologiyalari asrida haqiqiy o'yinchoqlar virtual o'yinchoqlar kabi e'tiborni tortmaydi. O'yinchoq hali ham o'ziga xos tarzda almashtirib bo'lmaydigan bo'lib qolmoqda. Hech narsa bolani o'yinchoq kabi o'rgatmaydi va rivojlantirmaydi, u bilan muloqot qilish, o'ynash, hayotiy tajriba orttirish.

O'yinchoq - bu kichkina odamning ongining kalitidir. O'yinchoqingizni ehtiyotkorlik bilan tanlang. U o'zining qiyofasini, xulq-atvorini, fazilatlarini, qadriyatlari tizimini va dunyoqarashini bolaning dunyosiga olib keladi. Salbiy o'yinchoqlar yordamida to'liq huquqli odamni tarbiyalash mumkin emas.

O‘n yoshimda kimningdir g‘amxo‘r qo‘li menga “Hayvon qahramonlari” to‘plamini ekkan edi. Men buni tabiat tuyg'usi uchun "budilnik" deb bilaman. Insonning bolalikdagi qiziqishi va hayotning buyuk siriga bo'lgan hurmatini uyg'otishi mumkin bo'lgan hamma narsani sanab o'tishning hojati yo'q.

Inson ulg‘ayib borar ekan, tirik dunyoda hamma narsa bir-biriga bog‘langan, bir-biriga bog‘langan, bu dunyo naqadar zaif ekanini aqli bilan anglashi kerak. Bu dunyoni tushunish maktabi o'sha erda bo'lishi kerak.

Bolaning uyi va maktab hayoti qanchalik qiziqarli bo'lmasin, agar u qimmatbaho kitoblarni o'qimasa - u mahrum bo'ladi. Aynan kattalar kitobni bugun yoki bir yilda o'qiy oladilar - farq unchalik katta emas. Bolalikda vaqt boshqacha hisoblanadi, bu erda har kuni kashfiyotlar bo'ladi. Erta taassurotlar butun umrga ta'sir qilishi mumkin.

Bolalik taassurotlari eng yorqin va abadiydir. Bu ma’naviy hayotning poydevori, oltin fondidir. Urug'lar bolalik davrida ekilgan. Hamma ham unib chiqavermaydi. Inson qalbining tarjimai holi - bu bolalik davrida ekilgan urug'larning unib chiqishi.

Keyingi hayot murakkab va xilma-xildir. Voyaga etgan odamning har bir fe'l-atvori, uning qalbining har bir sifati va har bir harakati bolalikdan ekilgan, o'z embrioni, o'z urug'i bo'lgan.

Biz ko'pincha hayotni boshlayotgan odamni tarbiyalash bilan bog'liq qiyinchiliklar haqida gapiramiz. Farzand tarbiyasida oilaning ahamiyati pasayganligi eng katta muammodir. Agar dastlabki yillarda oila tomonidan insonda ma'naviy jihatdan mustahkam hech narsa qo'yilmagan bo'lsa, jamiyat bu fuqaro bilan juda ko'p muammolarga duch keladi.

Yana bir ekstremal - bu bolani haddan tashqari himoya qilish. Bu oila tamoyilining zaiflashishi oqibatidir. Ota-onalar o'z farzandiga iliqlik bermadilar va kelajakda ichki ma'naviy qarzni kichik g'amxo'rlik va moddiy manfaatlar bilan to'lashga intilishdi.

Dunyo o'zgarmoqda, boshqacha bo'lib bormoqda. Agar ota-onalar bola bilan ichki aloqa o'rnatolmagan bo'lsa, bolada bema'nilik va fidoyilikka ishonmaslik erta paydo bo'lishi ajablanarli emas. Uning hayoti qashshoqlashadi, tekis va quruq bo'ladi.

Bir kishiga uning bir tanishi u haqida yoqimsiz so'zlar bilan gapirganini aytishdi. "Xazillashyapsizmi! — qichqirdi erkak. - Men unga hech qanday yaxshilik qilmadim ... ". Bu qora noshukurlik algoritmi, yaxshilikka yomonlik bilan javob berilganda.

Axloq hayotga yo‘l ko‘rsatuvchidir. Agar siz boshqalarga noshukurlik qilsangiz, odamlar ham sizga nisbatan shunday munosabatda bo'lishga haqli.

Ushbu hodisaga qanday munosabatda bo'lish kerak? Falsafiy jihatdan. Yaxshilik qiling va bilingki, bu albatta o'zini oqlaydi. Siz baxtli bo'lasiz. Va bu hayotdagi maqsad - uni baxtli yashash. Yuksak tabiat yaxshilik qiladi.

Zamon o'zgarmoqda, yangi avlodlar keladi, ular uchun hamma narsa avvalgidek emas: didlar, qiziqishlar, hayotiy maqsadlar. Qiyin shaxsiy savollar o'zgarishsiz qoladi. Hozirgi o'smirlar, xuddi ota-onalari kabi, bir xil narsadan xavotirda: o'zingiz yoqtirgan odamning e'tiborini qanday jalb qilish kerak? Oshiqlikni haqiqiy sevgidan qanday ajratish mumkin?

Sevgi haqida yoshlik orzusi - o'zaro tushunish orzusi. Zero, o‘smir, albatta, tengdoshlari bilan muloqotda o‘zini anglashi, unga do‘stona munosabatda bo‘lgan, uni tushunishga tayyor bo‘lganlar oldida o‘z fazilatlari va qobiliyatini namoyon qilishi kerak.

Sevgi bu ikki insonning bir-biriga bo'lgan ishonchidir. Haqiqiy sevgi do'stlikni o'z ichiga oladi, lekin ular bilan cheklanmaydi. U har doim do'stlikdan ustundir. Bu bizning dunyomizni tashkil etuvchi narsadir.

O'z-o'zidan shubhalanish qadimgi muammodir. 20-asrda ma'lum bo'ldi: tobora kuchayib borayotgan o'z-o'zidan shubhalanish juda ko'p muammolarni keltirib chiqarishi mumkin - jiddiy kasallikgacha.

O'ziga bo'lgan ishonchning yo'qligi boshqa odamlarning fikriga doimiy bog'liqlik uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. O'zini qaram his qilish qanchalik noqulay: boshqa odamlarning baholari odamga o'zinikidan ko'ra muhimroq va mazmunli ko'rinadi. Bunday odam qat'iyatsiz bo'lib qoladi va hayotiy vaziyatni to'g'ri baholay olmaydi.

O'z-o'zidan shubhalanishni qanday engish mumkin? Ba'zi olimlar bu savolga javobni fiziologiyadan izlaydilar, boshqalari esa psixologiyaga tayanadilar. Agar inson o'z oldiga maqsadlarni to'g'ri qo'ya olsa, ularni tashqi sharoitlar bilan bog'lab, natijalarni ijobiy baholay olsa, siz o'zingizga shubhani engishingiz mumkin.

“Kuch” tushunchasining mohiyati bir kishining boshqa birovni o‘zi ixtiyoriy ravishda qilmagan ishni qilishga majburlash qobiliyatidadir. Daraxt to'g'ri o'sadi. Ammo u bir tekis o'smasa ham, u to'siqlardan chiqib ketishga harakat qiladi va yana yuqoriga ko'tariladi. Odam ham shunday. Itoatkor odamlar azob chekishadi, lekin agar ular bir marta o'zlarining "yuklarini" tashlab yuborishga muvaffaq bo'lishsa, ular ko'pincha zolimlarga aylanadilar.

Agar siz hamma joyda buyruq bersangiz, unda inson hayotning yakuni sifatida yolg'iz qoladi. Odamlar uning buyruqlarini so'zsiz bajarsa, u o'zini xotirjam his qiladi. Komandirlar yaxshi natijalarga erishgan taqdirda ham baxtsiz odamlardir.

Odamlarga buyruq berish va boshqarish ikki xil narsadir. Boshqarayotgan kishi harakatlar uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishni biladi. Bunday yondashuv insonning o'zi ham, uning atrofidagilarning ham ruhiy salomatligini saqlaydi.

Bitta keng qamrovli formula san'at nima ekanligini aniqlay oladimi? Yo'q. San'at joziba va jodugarlik, u kulgili va fojiali narsalarni ochishdir, u axloq va axloqsizlikdir, u dunyo va insonni bilishdir.

Insonning ijodga yuz tutgan payti eng katta kashfiyotdir. San’at zamon va makon jihatidan bizdan uzoqda bo‘lgan shaxslar, xalqlar va sivilizatsiyalar bilan aloqada bo‘lish, ularni bilish va tushunish imkonini beradi. San'at tili insoniyatga o'zini ular bilan bir butunlik sifatida his qilish imkonini beradi.

Qadim zamonlardan beri san'atga nafaqat zamon va inson qiyofasini olishga, balki uni avlodlarga yetkazishga qodir qudratli kuch sifatidagi munosabat shakllangan.

Urush bolalar uchun shafqatsiz maktab edi. Ular stollarida emas, muzlab qolgan xandaqlarda o‘tirishar, ro‘paralarida daftar emas, zirh teshuvchi snaryadlar, pulemyot kamarlari bor edi. Ularning hayotiy tajribasi yo'q edi, tinch hayotda sen ahamiyat bermaydigan oddiy narsalarning asl qadrini tushunmadi.

Urush odamlarning hissiy tajribasini chegarasigacha to'ldirdi. Omon qolganlar urushdan qaytib, o'zlarida sof, nurli tinchlik, ishonch va umidni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, adolatsizlikka nisbatan murosasiz, yaxshilikka mehribon bo'lishdi.

Urush tarixga aylangan bo'lsa-da, uning xotirasi abadiy qolishi kerak. Tarixning asosiy ishtirokchilari - bu odamlar va vaqt. Vaqtni unutmaslik - Odamlarni, Odamlarni unutmaslik - Vaqtni unutmaslik demakdir.

Hayotda to'g'ri yo'lni tanlashning universal retsepti yo'q. Yakuniy tanlov odamda qoladi. Biz bu tanlovni allaqachon bolalikda qilamiz.

Biz eng muhim qarorlarning aksariyatini yoshligimizda qabul qilamiz. Bu vaqtda inson hayoti uchun eng muhim narsani tanlaydi: yaqin do'st, asosiy qiziqishlar doirasi, kasb.

Bunday tanlov mas'uliyatli biznesdir. Keyinchalik xato tuzatilishi mumkinligiga umid qilmang. Va noto'g'ri qarorlar oqibatlarsiz qolmaydi. Muvaffaqiyat nima istayotganini biladigan, qat'iy tanlov qilgan, o'ziga ishongan va o'z maqsadlariga qat'iyat bilan erishganlarga keladi.

O'zgaruvchan, yo'qolib ketadigan va yo'q bo'lib ketadigan qadriyatlar mavjud. Jamiyat qanday o'zgarishidan qat'iy nazar, ming yillar davomida barcha avlod va madaniyat odamlari uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan qadriyatlar saqlanib qoladi. Bu qadriyatlardan biri do'stlikdir.

Odamlar bu so'zni o'z tillarida juda tez-tez ishlatadilar, ular ba'zi odamlarni do'stlar deb atashadi, lekin kam odam do'stlik nima ekanligini tushuntira oladi. Do'stlikning barcha ta'riflari bir narsada o'xshashdir: do'stlik - bu odamlarning o'zaro ochiqligi, ishonch va har qanday vaqtda do'stga yordam berishga tayyor bo'lishga asoslangan munosabatlar.

Asosiysi, do'stlar bir xil hayotiy qadriyatlarga, o'xshash ma'naviy ko'rsatmalarga ega. Haqiqiy do'stlikka vaqt va masofa ta'sir qilmaydi. Bu izchillik haqiqiy do'stlikning o'ziga xos belgisidir.

Matn 14

"Onam" so'zi alohida so'zdir. U biz bilan birga tug'iladi, ulg'ayish va kamolot yillarida bizga hamroh bo'ladi. Har qanday xalqning tilida bu so'z bor, barcha tillarda u nozik va mehribon eshitiladi.

Onaning hayotimizdagi o'rni alohida, alohida. Biz har doim unga quvonch va og'riqni keltiramiz va tushunishni topamiz. Onaning mehri ilhomlantiradi, kuch beradi, ekspluatatsiyaga ilhomlantiradi. Qiyin hayot sharoitida biz doimo onamizni eslaymiz. "Ona" so'zi hayot so'ziga ekvivalent bo'ladi.

Rassomlar, bastakorlar, shoirlar ona haqida ajoyib asarlar yaratdilar. Onalarimizga ko'p yaxshi va yaxshi so'z aytishni unutganimizni juda kech angladik. Har kuni va soatda onalarga quvonch baxsh etishingiz kerak. Axir, minnatdor bolalar onalar uchun eng yaxshi sovg'adir.

Individualizm g'oyasi rivojlangan jamiyatda ko'pchilik o'zaro yordam va o'zaro yordamni unutgan. Kishilik jamiyati esa umumiy ish va zaiflarga yordam tufayli shakllangan. Shaxsiy manfaat boshqalardan ustun bo'lishi kerakmi?

Aynan shu masalada shaxsiy va jamoat manfaatlari bir-biriga bog'langan. Bu eshitilganidan ham chuqurroq. Individualizm jamiyatni buzadi va bizni zaiflashtiradi. O'zaro yordam jamiyatni saqlaydi va mustahkamlaydi.

Nima muhimroq - o'zaro yordam yoki ibtidoiy egoizm? Birgalikda yaxshi yashashni va hech kimga qaram bo'lmaslikni istasak, bir-birimizni tushunishimiz kerak. Odamlarga qiyin paytlarda yordam berayotganda, o'zingiz uchun minnatdorchilik va foyda izlamang. Shunda ular javoban albatta yordam berishadi.

Men qanday odam bo'lishni xohlaysiz degan savolga yuzlab o'g'il bolalarning javoblarini eslayman. Hech kim mehribon demadi. Nega mehribonlik mardlik va jasorat bilan tenglashtirilmaydi? Ammo mehribonliksiz insonning ma'naviy go'zalligi mumkin emas.

Yaxshi his-tuyg'ular bolalikdan ildiz otishi kerak. Agar ular bolalikdan tarbiyalanmagan bo'lsa, ular hech qachon o'smaydi. Asosiy qadriyat - bu hayotning, birovning, o'zimiznikining, hayvonot dunyosi va o'simliklarning hayotining qadridir.

Yaxshi tuyg'ular, hissiy madaniyat insoniyatning diqqat markazida. Bugun biz bir-birimizga, atrofimizdagi dunyoga nisbatan bag'rikengroq bo'lishimiz kerak. Ezgulik yo‘li inson uchun eng maqbul va yagona yo‘ldir.

Bolalikda odam sukut bo'yicha baxtlidir. Tabiatan bola instinktiv ravishda baxtga moyil mavjudotdir. U quvonadi, chunki hayotni solishtirish uchun hech narsa yo'q. U hali ham bu qandaydir boshqacha bo'lishi mumkinligiga shubha qilmaydi, ruh hali qobiq bilan qoplanishga ulgurmagan va yaxshilik va umidga ko'proq ochiq.

Yoshi bilan esa hamma narsa teskari tomonga o'girilib ketganga o'xshaydi. Va biz o'zimiz ixtiro qilgan dramaga ishonamiz, biz do'stlarimizga chin dildan shikoyat qilamiz, vaqt, sog'lik va ruhiy kuchni tajribalarga sarflaymiz.

Haqiqiy fojia sodir bo'lganda, biz xayoliy azob-uqubatlar qanchalik bema'ni ekanligini va uning sababi qanchalik ahamiyatsiz ekanligini tushunamiz. Keyin biz boshimizni ushlab, har bir daqiqadan zavq olishimiz kerakligini tushunamiz.

Menga o'z odamim xiyonat qildi, eng yaqin do'stim xiyonat qildi. Biz bunday bayonotlarni tez-tez eshitamiz. Ko'pincha, biz qalbimizni sarmoya qilganlar xiyonat qilishadi. Naqsh quyidagicha: xayrixohlik qanchalik ko'p bo'lsa, xiyonat shunchalik kuchli bo'ladi.

Ko'pchilik xoinning vijdon uyg'otishiga umid qilib, o'zlarini masxara qilishga chidashadi. Ammo mavjud bo'lmagan narsa uyg'onolmaydi. Vijdon ruhning vazifasi, xoinda esa bu yo'q. Xoin odatda o'z qilmishini ishning manfaati bilan izohlaydi, lekin birinchi xiyonatni oqlash uchun u ikkinchi, uchinchi ...

Xiyonat inson qadr-qimmatini buzadi. Xoinning hayoti bo'sh, qadrsiz va ma'nosiz bo'ladi.

To‘rt yillik urushni tariximizning boshqa yillari bilan solishtirib bo‘lmaydi. Insonning xotirasi vaqt o'tishi bilan zaiflashadi. Faxriylar kamayib bormoqda. Agar jasorat hujjatlar va san'at asarlarida aks etmasa, o'tgan yillarning achchiq tajribasi unutiladi.

Ulug 'Vatan urushi mavzusi o'nlab yillar davomida adabiyot va san'atni oziqlantirib kelmoqda. Ushbu mavzu bo'yicha suhbatda eng muhim narsa urush haqiqatiga nisbatan o'lchov va xushmuomalalikni saqlashdir.

Zamonaviy dunyoda san'at bilan aloqa qilmaydigan odam yo'q. Uning hayotimizdagi ahamiyati juda katta. Badiiy adabiyot, ayniqsa, insonga kuchli ta'sir qiladi.

San'at olami bilan aloqa bizga quvonch va beg'araz zavq bag'ishlaydi. Yozuvchilar, bastakorlar, rassomlar ijodida faqat zavq olish vositasini ko'rish noto'g'ri. San'at insonga atrofdagi dunyoni va o'zini yaxshiroq ko'rish va tushunishga yordam beradi.

San'at kelajak avlodlar uchun xotira omboriga aylanadi, insonning qarashlari va his-tuyg'ularini, xarakterini, didini shakllantiradi, go'zallikka muhabbat uyg'otadi. Hayotning og‘ir damlarida san’at insonlar uchun ma’naviy quvvat va jasorat manbaiga aylanadi.

Yaxshilikni qadrlash va uning ma'nosini tushunish uchun, albatta, uni o'zingiz his qilishingiz kerak. Birovning mehribonligining nurini sezish va unda yashash kerak. Yaxshilik sovg'a sifatida keladi.

Birovning mehribonligi - bu yurakning isishi va unga javob beradigan iliqlik. Bir marta mehribonlikni boshdan kechirgan odam ertami-kechmi, ishonch bilan yoki noaniq tarzda o'z mehribonligi bilan javob bermasligi mumkin.

Qalbingizda ezgulik olovini his qilish, hayotda unga erkinlik berish katta baxtdir. "Men" va "meniki" unutiladi, begona yo'qoladi, chunki u "meniki" va "men" bo'ladi. Ruhda adovat va nafratga o‘rin qolmaydi.

Agar insondan orzu qilish qobiliyatini olib tashlasangiz, u holda ajoyib kelajak uchun kurashish istagi yo'qoladi. Ammo orzular haqiqatdan ajralmasligi kerak. Ular kelajakni bashorat qilishlari va bizda shu kelajakda yashayotganimizni va o'zimiz boshqacha bo'lib borayotganimizni his qilishlari kerak.

Tush nafaqat bolalar, balki kattalar uchun ham kerak. Bu hayajonni uyg'otadi, yuksak tuyg'ular manbai. Bu uning qiymati.

Faqat munofiqgina erishilgan narsadan tinchlanish va to'xtash kerakligini aytishi mumkin. Kelajak uchun kurashish uchun ehtirosli, chuqur va samarali orzu qila bilish kerak. Siz o'zingizda mazmunli va chiroyli narsalarga bo'lgan doimiy istakni rivojlantirishingiz kerak.

O'qishdan nima foyda? O'qish siz uchun foydali ekanligi rostmi? Nega ko'pchilik o'qishni davom ettirmoqda? Axir, nafaqat dam olish yoki bo'sh vaqt olish uchun.

Kitob o‘qishning foydasi yaqqol ko‘rinib turibdi. Kitob insonning dunyoqarashini kengaytiradi, uning ichki dunyosini boyitadi, so‘z boyligini oshiradi, tiniq va tiniq fikrlashni rivojlantiradi. Bunga har kim o'z misolida ishonch hosil qilishi mumkin. O'qigan odam ko'proq malakali gapiradi. O'qish mantiqiy fikrlashni rivojlantiradi. O'qiganingizdan so'ng siz tezroq o'ylaysiz, fikringiz o'tkirlashadi, o'qish foydali va foydali ekanligini tushunasiz.

Kitoblar bizning axloqiy ko'rsatmalarimiz va ma'naviy kamolotimizga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Klassik asarni o'qigandan so'ng, odamlar ba'zan yaxshi tomonga o'zgara boshlaydilar.

Yaxshi kitob nima? Kitob jozibali va qiziqarli, boy tilda yozilgan, chuqur ma’noga ega bo‘lishi kerak. Asl va g'ayrioddiy g'oyalar kitobni foydali qiladi.

Siz biron bir janr yoki adabiyotga berilib ketmasligingiz kerak. Faqat fantaziya janriga bo'lgan ishtiyoq yosh kitobxonlarni uy yo'lidan ko'ra Avalonga boradigan yo'lni yaxshiroq biladigan goblinlar va elflarga aylantirishi mumkin.

Agar siz maktab o'quv dasturidan kitoblarni o'qimagan bo'lsangiz yoki ularni qisqartirilgan shaklda o'qimagan bo'lsangiz, ulardan boshlashingiz kerak. Klassik adabiyot har bir inson uchun majburiy asosdir. Bu sizga dunyoning go'zalligini ko'rishga, o'zingizni va odamlarni tushunishga yordam beradi. Ilmiy-ommabop adabiyotlar dunyoqarashni kengaytiradi, dunyo haqidagi bilimlarni shakllantiradi, hayot yo'lini aniqlashga yordam beradi va o'z-o'zini rivojlantirish imkoniyatini beradi. (Internetdan olingan materiallar asosida)

Oila va farzandli bo'lish mehnat qilish zarur va tabiiy bo'lgani kabi zarur va tabiiydir. Oila azaldan otaning axloqiy obro'si bilan birga bo'lib kelgan, u an'anaviy ravishda boshliq hisoblangan. Dehqon mehnatining barcha og‘irligini u bilan voyaga yetgan o‘g‘illari bo‘lishardi.

Uy xo'jaligini boshqarish xotin va onaning qo'lida edi. U hamma uy yumushlarini yolg'iz o'zi qilmadi: hatto bolalar ham yurishni zo'rg'a o'rganib, asta-sekin o'yin bilan birga foydali narsalarni qilishni boshladilar.

Yaxshi oilada mehr-oqibat, bag'rikenglik, xafagarchiliklarni o'zaro kechirish o'zaro sevgiga aylandi. G'azab va janjal taqdirning jazosi hisoblanib, ularning tashuvchilariga achinish uyg'otdi. O'z qarindoshlarini sevmaydigan va hurmat qilmaydigan odamdan boshqa odamlarga hurmat kutish qiyin. (Belovga ko'ra)

“Madaniyat” so‘zi ko‘p qirrali. U ma’naviyat, yorug‘lik, bilim va chinakam go‘zallik tushunchalarini olib yuradi. Odamlar buni tushunsa, yurtimiz obod bo‘ladi. Har bir shahar va qishloqning o‘z madaniyat markazi bo‘lsa, juda yaxshi bo‘ladi.
Haqiqiy madaniyat doimo tarbiya va ta'limga qaratilgan. Bunday markazlar boshida madaniyat nima ekanligini, u nimalardan iborat, uning mazmuni nima ekanligini tushunadigan odamlar turishi kerak.
Madaniyatning asosiy eslatmasi tushunchalar bo'lishi mumkin: tinchlik, haqiqat, go'zallik. O'z ishiga fidoyi odamlar madaniyat bilan shug'ullansa yaxshi bo'lardi. Madaniyat bu ijod ummonidir. Va agar biz hammamiz birgalikda uni yaratish va mustahkamlashda ishtirok eta boshlasak, unda butun sayyoramiz yanada go'zallashadi. (M. Tsvetaevaga ko'ra)

Madaniyatli odam bo'lish nimani anglatadi? Madaniyatli, bilimli, odobli, mas’uliyatli, o‘zini va atrofidagilarni hurmat qiladigan inson ijodiy mehnati, yuksaklikka intiluvchanligi, shukronalik ko‘rsata olishi, tabiatga, Vatanga muhabbati, yaqiniga mehr va hamdardligi, mehr-oqibatliligi bilan ajralib turadi. .

Madaniyatli odam hech qachon yolg'on gapirmaydi. U hayotning barcha holatlarida xotirjamlik va hurmatni saqlaydi. Madaniyatli insonning asosiy maqsadi dunyoda ezgulikni oshirishdir. Haqiqiy insonparvarlik madaniyatli insonning idealidir.

Bizning davrimizda odamlar madaniyatga juda oz vaqt ajratadilar. Madaniyatli odamda madaniyat bilan tanishish jarayoni bolalikdan boshlanishi kerak. Bola oila va vatanning ijobiy tajribasini o'zlashtiradi. Voyaga etganida u jamiyat uchun foydali bo'lishi mumkin. (Internetdan olingan materiallar asosida)

Ba'zilar, odam katta bo'lganida ma'lum bir yoshda o'sadi, deb hisoblashadi. Voyaga etgan bo'lish nimani anglatadi?

Voyaga etish - bu mustaqillik, hech kimning yordamisiz qilish qobiliyati. Inson o'z qiyinchiliklarini o'zi yengishi kerakligini tushunadi. Inson yolg'iz o'zi bardosh bera olmaydigan holatlar mavjud. Keyin yordam so'rashingiz kerak. Ammo, umuman olganda, mustaqil, kattalar uchun boshqalarga tayanish odatiy emas.

Bunday ibora bor: qo'l faqat elkadan yordam kutishi kerak. Mustaqil shaxs o'zi, qilgan ishlari va xatti-harakatlari uchun javobgarlikni biladi. Voyaga etgan bo'lish boshqa birov uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishni anglatadi. Voyaga etish yoshga emas, balki hayot tajribasiga, enagalarsiz yashash istagiga bog'liq.

Do'stlik nima? Do'stlarni ko'pincha taqdiri bir, kasbi bir, fikrlari umumiy bo'lgan odamlar orasida uchratasiz. Bunday jamoa do'stlikni belgilaydi, deb aniq aytish mumkin emas.

Ikki qarama-qarshi belgi do'st bo'lishi mumkinmi? Do'stlik tenglik yoki o'xshashlik emas. Biri do'st bo'lib, o'z tajribasini beradi, ikkinchisi do'stlikda tajriba bilan boyitiladi. Do'stlik o'xshashliklarga asoslanadi, lekin o'zini farqlar, qarama-qarshiliklar va o'xshashliklarda namoyon qiladi.

Do'st - bu sizning haqligingizni, iste'dodingizni, savobingizni da'vo qiladigan kishi. Do'st sizni zaif tomonlaringiz, kamchiliklaringiz va illatlaringizni mehr bilan ochib beradigan kishidir.

Do'stlik tashqi narsa emas. Do'stlik qalb tubida yotadi. Siz o'zingizni kimgadir do'st bo'lishga majburlay olmaysiz yoki kimnidir do'st bo'lishga majburlay olmaysiz.

Do'stlik uchun, eng avvalo, o'zaro hurmat kerak, bu so'zda va amalda namoyon bo'ladi. Hurmatga sazovor bo'lgan do'st o'zini shaxs sifatida qadrlaydi. Do'stlikda ishonch muhim.

Do'st xato qilishi mumkin. Do'stlik uchun umumiy axloqiy qadriyatlar, umumiy qiziqishlar yoki sevimli mashg'ulotlar muhim ahamiyatga ega. Do'stona his-tuyg'ular yoshga bog'liq emas, juda kuchli bo'lishi va insonga ko'p tajriba olib kelishi mumkin. Do'stliksiz hayotni tasavvur qilib bo'lmaydi.

Matn 2

Har birimiz bir vaqtlar sevimli o'yinchoqlarimiz bor edi. Ehtimol, har bir inson ular bilan bog'liq yorqin va nozik xotiralarga ega bo'lib, u qalbida ehtiyotkorlik bilan saqlaydi. Sevimli o'yinchoq - bu har bir insonning eng yorqin bolalik xotirasi.
Kompyuter texnologiyalari asrida haqiqiy o'yinchoqlar virtual o'yinchoqlar kabi e'tiborni jalb qilmayapti, lekin telefonlar va kompyuter uskunalari kabi yangi paydo bo'lgan narsalarga qaramay, o'yinchoq hali ham o'ziga xos tarzda noyob va almashtirib bo'lmaydigan bo'lib qolmoqda. Axir, hech narsa bolani muloqot qilish, o'ynash va hatto hayotiy tajribaga ega bo'lishi mumkin bo'lgan o'yinchoq kabi o'rgatmaydi va rivojlantirmaydi.
O'yinchoq - bu kichkina odamning ongining kalitidir. Unda ijobiy fazilatlarni rivojlantirish va mustahkamlash, uni ruhiy jihatdan sog'lom qilish, boshqalarga mehr uyg'otish, yaxshilik va yomonlik haqida to'g'ri tushunchani shakllantirish uchun o'yinchoqni diqqat bilan tanlash kerak, bu nafaqat uning dunyosiga olib kelishini yodda tutish kerak. uning qiyofasi, balki xulq-atvori, atributlari, shuningdek, qadriyatlar va dunyoqarashlar tizimi. Salbiy o'yinchoqlar yordamida to'liq huquqli odamni tarbiyalash mumkin emas.

Matn 3

O‘n yoshimda kimningdir g‘amxo‘r qo‘li menga “Hayvon qahramonlari” to‘plamini ekkan edi. Men buni o'zimning "budilnik" deb hisoblayman. Boshqa odamlardan bilaman, ular uchun tabiat tuyg'usining "budilnik" yozda qishloqda o'tkazgan bir oy, "hamma narsaga ko'zini ochgan" odam bilan o'rmonda sayr qilish, birinchi sayohat edi. ryukzak. Insonning bolalikdagi qiziqishi va hayotning buyuk siriga bo'lgan hurmatini uyg'otishi mumkin bo'lgan hamma narsani sanab o'tishning hojati yo'q.
Inson ulg‘ayib borar ekan, tirik olamdagi hamma narsa qanchalik murakkab, bir-biriga bog‘langanligini, bu dunyo qanday kuchli va shu bilan birga zaif ekanligini, hayotimizdagi hamma narsa yer boyligiga, sog‘lig‘imizga bog‘liqligini aqli bilan anglashi kerak. tirik tabiat. Bu maktab u erda bo'lishi kerak.
Va shunga qaramay, hamma narsaning boshida Sevgi bor. Vaqt o'tishi bilan uyg'onib, u dunyo haqidagi bilimlarni qiziqarli va hayajonli qiladi. U bilan birga, inson hayotning barcha qadriyatlari uchun muhim boshlanish nuqtasi bo'lgan ma'lum bir qo'llab-quvvatlash nuqtasiga ega bo'ladi. Yashil rangga aylangan, nafas oladigan, tovush chiqaradigan, ranglar bilan porlayotgan hamma narsaga muhabbat - va insonni baxtga yaqinlashtiradigan sevgi bor.

Matn 4

Bolaning uyi va maktab hayoti qanchalik qiziqarli bo'lmasin, agar u qimmatbaho kitoblarni o'qimasa - u mahrum bo'ladi. Bunday yo'qotishlar o'rnini bosa olmaydi. Aynan kattalar kitobni bugun yoki bir yilda o'qiy oladilar - farq unchalik katta emas. Bolalikda vaqt boshqacha hisoblanadi, bu erda har kuni kashfiyotlar bo'ladi. Va bolalik davridagi idrokning keskinligi shundaki, erta taassurotlar keyinchalik butun hayotga ta'sir qilishi mumkin.
Bolalik taassurotlari eng yorqin va doimiy taassurotlardir. Bu kelajak ma’naviy hayotning poydevori, oltin fondidir. Urug'lar bolalik davrida ekilgan. Hamma ham unib chiqavermaydi, hamma ham gullamaydi. Ammo inson qalbining tarjimai holi - bolalik davrida ekilgan urug'larning asta-sekin unib chiqishi.
Keyingi hayot murakkab va xilma-xildir. U ko'plab xarakter xususiyatlari bilan belgilanadigan va o'z navbatida bu belgini shakllantiradigan millionlab harakatlardan iborat. Ammo agar siz hodisalar o'rtasidagi bog'liqlikni kuzatib borsangiz va topsangiz, kattalarning har bir fe'l-atvori, uning qalbining har bir sifati va, ehtimol, hatto har bir xatti-harakati bolalikdan ekilgan embrionga ega ekanligi ayon bo'ladi. urug'.

Matn 5
Biz ko'pincha hayotni boshlayotgan odamni tarbiyalash bilan bog'liq qiyinchiliklar haqida gapiramiz. Eng katta muammo esa oilaviy rishtalarning zaiflashishi, oilaning farzand tarbiyasidagi ahamiyatining pasayishidir. Va agar dastlabki yillarda oila tomonidan insonga ma'naviy jihatdan kuchli hech narsa qo'yilmagan bo'lsa, unda jamiyat bu fuqaro bilan juda ko'p muammolarga duch keladi.
Yana bir ekstremal - bu bolani haddan tashqari himoya qilish. Bu ham oila tamoyilining zaiflashgani oqibatidir. Ota-onalar farzandiga iliqlik baxsh etmadilar va bu aybni his qilib, kelajakda o'zlarining ichki ma'naviy qarzlarini kechiktirilgan mayda g'amxo'rlik va moddiy manfaatlar bilan to'lashga intilishdi.
Dunyo o'zgarmoqda, boshqacha bo'lib bormoqda. Ammo agar ota-onalar bola bilan ichki aloqa o'rnatolmagan bo'lsa, asosiy tashvishlarni bobosi va buvisi yoki jamoat tashkilotlariga o'tkaza olmasa, boshqa bola shu qadar erta bema'nilik va fidoyilikka ishonmaslikka ega bo'lib, uning hayoti qashshoqlashib, tekis bo'lib qolishi ajablanarli emas. quruq.

Matn 6

Bir kishiga uning bir tanishi u haqida yoqimsiz so'zlar bilan gapirganini aytishdi. "Xazillashyapsizmi! — deb baqirdi erkak. - Men unga hech qanday yaxshilik qilmadim ... ". Mana, qora noshukurlik algoritmi, yaxshilikka yomonlik bilan javob berilganda. Hayotda, bu odam axloq kompasidagi belgilarni chalkashtirib yuborgan odamlar bilan bir necha bor uchrashgan deb taxmin qilish kerak.
Axloq hayotga yo‘l ko‘rsatuvchidir. Va agar siz yo'ldan chetga chiqsangiz, shamol to'sig'i, tikanli butalar ichiga kirib ketishingiz yoki umuman cho'kib ketishingiz mumkin. Ya'ni, agar siz boshqalarga nisbatan noshukurlik qilsangiz, odamlar ham sizga nisbatan shunday yo'l tutishga haqli.
Ushbu hodisaga qanday munosabatda bo'lish kerak? Falsafiy bo'ling. Yaxshilik qiling va bilingki, bu albatta o'zini oqlaydi. Sizni ishontirib aytamanki, o'zingiz ham yaxshilik qilishdan zavqlanasiz. Ya'ni, siz baxtli bo'lasiz. Va bu hayotdagi maqsad - uni baxtli yashash. Va esda tuting: ko'tarilgan tabiat yaxshilik qiladi.

Matn 7
Zamon o'zgarmoqda, yangi avlodlar kelmoqda, ular uchun hamma narsa avvalgilarinikiga o'xshamaydi: didlar, qiziqishlar, hayotiy maqsadlar. Ammo hal qilib bo'lmaydigan shaxsiy savollar, shu bilan birga, negadir o'zgarishsiz qolmoqda. Hozirgi o'smirlar, xuddi ota-onalari kabi, bir xil narsadan xavotirda: o'zingiz yoqtirgan odamning e'tiborini qanday jalb qilish kerak? Oshiqlikni haqiqiy sevgidan qanday ajratish mumkin?
Sevgining yoshlik orzusi, ular nima deyishidan qat'i nazar, birinchi navbatda, o'zaro tushunish orzusi. Axir, o'smir, albatta, tengdoshlari bilan muloqotda o'zini anglashi kerak: hamdardlik, hamdardlik qobiliyatini ko'rsatish. Va shunchaki unga mehr bilan qaraydigan, uni tushunishga tayyor bo'lganlar oldida o'z fazilatlaringiz va qobiliyatlaringizni ko'rsating.
Sevgi bu ikki kishining bir-biriga so'zsiz va cheksiz ishonchidir. Ishonch, bu har bir insonda faqat qodir bo'lgan eng yaxshi narsalarni ochib beradi. Haqiqiy sevgi do'stlikni o'z ichiga oladi, lekin ular bilan cheklanmaydi. Bu har doim do'stlikdan ko'ra ko'proq, chunki faqat sevgida biz boshqa odam uchun dunyomizni tashkil etuvchi hamma narsaga to'liq huquqni tan olamiz.

Matn 8
O'z-o'zidan shubhalanish - qadimiy muammo, ammo u nisbatan yaqinda - 20-asrning o'rtalarida shifokorlar, o'qituvchilar va psixologlarning e'tiborini tortdi. O'shanda ma'lum bo'ldi: tobora kuchayib borayotgan o'z-o'zidan ishonchsizlik ko'p muammolarni keltirib chiqarishi mumkin - jiddiy kasalliklarga qadar, kundalik muammolarni hisobga olmaganda.
Va muammolar psixologikdir, chunki o'z-o'zidan shubhalanish boshqa birovning fikriga doimiy bog'liqlik uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. O'zingizni qaram his qilish qanchalik noqulayligini tasavvur qiling: boshqa odamlarning baholari unga o'zinikidan ko'ra muhimroq va muhimroq ko'rinadi. U o'zining har bir harakatiga birinchi navbatda atrofdagilarning ko'zi bilan qaraydi. Va eng muhimi, u hammadan rozi bo'lishni xohlaydi: yaqinlaridan tortib tramvaydagi yo'lovchilargacha. Bunday odam qat'iyatsiz bo'lib qoladi va hayotiy vaziyatni to'g'ri baholay olmaydi.
O'z-o'zidan shubhalanishni qanday engish mumkin? Ba'zi olimlar bu savolga javobni fiziologik jarayonlarga asoslangan holda izlaydilar, boshqalari psixologiyaga asoslanadi. Bir narsa aniq: agar inson o'z oldiga maqsadlarni to'g'ri qo'ya olsa, ularni tashqi sharoitlar bilan bog'lab, natijalarini ijobiy baholay olsagina, o'ziga shubhani engish mumkin.

Matn 9

“Kuch” tushunchasining mohiyati bir kishining boshqa birovni o‘zi ixtiyoriy ravishda qilmagan ishni qilishga majburlash qobiliyatidadir. Daraxt, agar bezovta qilmasa, to'g'ri o'sadi. Ammo u bir tekis o'sishga muvaffaq bo'lmasa ham, to'siqlar ostida egilib, ularning ostidan chiqib, yana yuqoriga ko'tarilishga harakat qiladi. Odam ham shunday. Ertami-kechmi, u itoatkorlikdan qutulishni xohlaydi. Odatda itoatkor odamlar azob chekishadi, lekin agar ular bir marta o'zlarining "yuklarini" tashlab yuborishga muvaffaq bo'lishsa, ular ko'pincha zolimlarga aylanadilar.
Agar siz hammaga va hamma joyda buyruq bersangiz, unda inson hayotning yakuni sifatida yolg'iz qoladi. Bunday odam doimo yolg'iz qoladi. Axir u teng sharoitlarda qanday muloqot qilishni bilmaydi. Ichkarida zerikarli, ba'zida ongsiz tashvish bor. Odamlar uning buyrug'ini so'zsiz bajargandagina u xotirjamlikni his qiladi. Qo'mondonlarning o'zlari baxtsiz odamlardir va ular yaxshi natijalarga erishgan taqdirda ham baxtsizlikni tug'diradilar.
Odamlarga buyruq berish va boshqarish ikki xil narsadir. Boshqarayotgan kishi harakatlar uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishni biladi. Bunday yondashuv insonning o'zi ham, uning atrofidagilarning ham ruhiy salomatligini saqlaydi.

Matn 10
Bitta keng qamrovli formula san'at nima ekanligini aniqlay oladimi? Yo'q albatta. San'at joziba va jodugarlik, u kulgili va fojiali narsalarni ochishdir, u axloq va axloqsizlikdir, u dunyo va insonni bilishdir. San'atda inson o'z qiyofasini alohida, o'zidan tashqarida mavjud bo'lishga va undan keyin tarixdagi izi sifatida qola oladigan alohida narsa sifatida yaratadi.
Insonning ijodga yuz tutgan payti, ehtimol, tarixda tengi yo'q eng buyuk kashfiyotdir. Darhaqiqat, san’at orqali har bir alohida shaxs va butun xalq o‘ziga xos xususiyatlarni, hayotini, dunyoda tutgan o‘rnini anglaydi. San'at vaqt va makon jihatidan bizdan uzoqda bo'lgan shaxslar, xalqlar va tsivilizatsiyalar bilan aloqada bo'lish imkonini beradi. Va shunchaki teginish emas, balki ularni tan olish va tushunish, chunki san'at tili universaldir va aynan shu til insoniyatga o'zini bir butun sifatida his qilish imkonini beradi.
Shu bois ham azaldan san’atga o‘yin-kulgi yoki o‘yin-kulgi sifatida emas, balki zamon va inson qiyofasini tortibgina qolmay, balki uni avlodlarga yetkazishga qodir qudratli kuch sifatidagi munosabat shakllangan.

Matn 11

Urush bolalar uchun shafqatsiz va qo'pol maktab edi. Ular stollarida emas, muzlab qolgan xandaqlarda o‘tirishar, ro‘paralarida daftar emas, zirh teshuvchi snaryadlar, pulemyot kamarlari bor edi. Ular hali hayotiy tajribaga ega emas edilar va shuning uchun siz kundalik tinch hayotda ahamiyat bermaydigan oddiy narsalarning haqiqiy qiymatini tushunishmadi.
Urush ularning hissiy tajribasini chegarasigacha to'ldirdi. Ular qayg'udan emas, nafratdan yig'lashlari mumkin edi, ular urushdan oldin ham, urushdan keyin ham hech qachon xursand bo'lmaganidek, bahorgi turna xanjaridan bolalarcha xursand bo'lishlari mumkin edi, ular o'zlarining qalblarida o'tgan yoshlik iliqligini saqlab qolish uchun mehr bilan. Omon qolganlar urushdan qaytib, o'zlarida sof, nurli tinchlik, ishonch va umidni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, adolatsizlikka nisbatan murosasiz, yaxshilikka mehribon bo'lishdi.
Garchi urush allaqachon tarixga aylangan bo'lsa-da, uning xotirasi yashashi kerak, chunki tarixning asosiy ishtirokchilari - Xalq va Vaqt. Vaqtni unutmaslik - bu Odamlarni unutmaslik, Odamlarni unutmaslik - Vaqtni unutmaslik demakdir.

Matn 12

Hayotda faqat siz uchun mo'ljallangan to'g'ri, yagona to'g'ri yo'lni qanday tanlashning universal retsepti yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Va oxirgi tanlov har doim odamda qoladi. Biz bu tanlovni bolalikda, do'stlar tanlaganimizda, tengdoshlar bilan munosabatlarni o'rnatishni va o'ynashni o'rganganimizda qilamiz.
Ammo hayot yo'lini belgilaydigan eng muhim qarorlarning aksariyati biz hali ham yoshligimizda qabul qilinadi. Olimlar hayotning ikkinchi o'n yilligining ikkinchi yarmini eng muhim davr deb hisoblashadi. Aynan shu vaqtda inson, qoida tariqasida, hayot uchun eng muhim narsani tanlaydi: yaqin do'st, asosiy qiziqishlar doirasi, kasb.
Bunday tanlov mas'uliyatli biznes ekanligi aniq. Uni bekor qilish mumkin emas, uni keyinroq qoldirib bo'lmaydi. Xatoni keyinroq tuzatishga umid qilmang: bu o'z vaqtida bo'ladi, butun hayot oldinda! Albatta, biror narsani tuzatish, o'zgartirish mumkin, lekin hammasi emas. Va noto'g'ri qarorlar oqibatlarsiz qolmaydi. Axir, muvaffaqiyat nimani xohlashini biladigan, qat'iy tanlov qilgan, o'ziga ishongan va o'jarlik bilan o'z maqsadlariga erishganlarga keladi.

Matn 13

Shunday qadriyatlar borki, ular o'zgaradi, yo'qoladi, yo'qoladi, vaqt changiga aylanadi. Ammo jamiyat qanday o'zgarmasin, baribir, ming yillar davomida barcha avlodlar va madaniyatlar uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan abadiy qadriyatlar saqlanib qoladi. Bunday azaliy qadriyatlardan biri, albatta, do‘stlikdir.
Odamlar bu so'zni o'z tillarida juda tez-tez ishlatadilar, ular ba'zi odamlarni o'zlarining do'stlari deb atashadi, lekin kam odam do'stlik nima ekanligini, haqiqiy do'st kimligini, u qanday bo'lishi kerakligini aniq aytib bera oladi. Do'stlikning barcha ta'riflari bir narsada o'xshash: do'stlik - bu odamlarning o'zaro ochiqligi, to'liq ishonch va har qanday vaqtda bir-biriga yordam berishga doimo tayyor bo'lishga asoslangan munosabatlar.
Asosiysi, do'stlar bir xil hayotiy qadriyatlarga, o'xshash ma'naviy ko'rsatmalarga ega. Shunda ular hayotning ayrim hodisalariga munosabati boshqacha bo‘lsa ham, do‘st bo‘la oladilar. Va keyin haqiqiy do'stlikka vaqt va masofa ta'sir qilmaydi. Odamlar bir-birlari bilan faqat vaqti-vaqti bilan gaplashishlari mumkin, ko'p yillar davomida alohida bo'lishlari mumkin, lekin baribir juda yaqin do'st bo'lib qolishadi. Bu izchillik haqiqiy do'stlikning o'ziga xos belgisidir.

Matn 14
"Onam" so'zi alohida so'zdir. U biz bilan birga tug'iladi, ulg'ayish va kamolot yillarida bizga hamroh bo'ladi. Buni beshikdagi bola gapiradi, yosh yigit va chuqur qariya buni muhabbat bilan talaffuz qiladi. Har qanday xalqning tilida bu so'z bor va barcha tillarda u nozik va mehribon eshitiladi.
Onaning hayotimizdagi o'rni alohida, alohida. Biz har doim unga quvonch va og'riqni keltiramiz va tushunishni topamiz. Onaning mehri ilhomlantiradi, kuch beradi, ekspluatatsiyaga ilhomlantiradi. Qiyin hayot sharoitlarida biz doimo onamizni eslaymiz va hozir biz unga faqat muhtojmiz. Bir kishi onasiga qo'ng'iroq qiladi va u qaerda bo'lmasin, u uni eshitadi, rahm-shafqat qiladi va yordam berishga shoshiladi. "Ona" so'zi hayot so'ziga ekvivalent bo'ladi.
Qanchadan-qancha rassomlar, bastakorlar, shoirlar ona haqida ajoyib asarlar yaratgan. "Onalar haqida qayg'uring!" – deb ta’kidlaydi atoqli shoir Rasul G‘amzatov o‘z she’rida. Afsuski, onaxonlarimizga ko‘p yaxshi va yaxshi so‘z aytishni unutib qo‘yganimizni juda kech tushunamiz. Buning oldini olish uchun ularga har kuni va soatda quvonch baxsh etishingiz kerak, chunki minnatdor bolalar ular uchun eng yaxshi sovg'adir.

Matn 15

Individualizm g'oyasi rivojlangan jamiyatda ko'pchilik o'zaro yordam va o'zaro yordam kabi narsalarni unutgan. Kishilik jamiyati esa umumiy maqsad va zaiflarga yordam, har birimiz bir-birimizni to‘ldirishimiz tufayli endigina shakllangan va mavjud bo‘lib kelmoqda. Va endi qanday qilib biz o'zimiznikidan boshqa manfaatlar yo'q degan mutlaqo qarama-qarshi nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlashimiz mumkin?
Va bu hatto xudbinlik kabi emas. Gap shundaki, aynan shu masalada shaxsiy va jamoat manfaatlari bir-biriga bog‘langan. Bu tuyulganidan qanchalik chuqurroq ekanligini ko'ryapsizmi? Zero, individualizm jamiyatni buzadi, shuning uchun bizni zaiflashtiradi. Va faqat o'zaro yordam jamiyatni saqlab qolish va mustahkamlash mumkin.
Va bizning manfaatlarimizga nima ko'proq mos keladi - o'zaro yordam yoki ibtidoiy egoizm? Bu erda ikkita fikr bo'lishi mumkin emas. Birgalikda yaxshi yashashni va hech kimga qaram bo'lmaslikni istasak, bir-birimizni tushunishimiz kerak. Va qiyin paytlarda odamlarga yordam berish, siz minnatdorchilikni kutishingiz shart emas, faqat o'zingiz uchun foyda izlamasdan yordam berishingiz kerak. Shunda ular sizga albatta yordam berishadi.

Matn 16
Men qanday odam bo'lishni xohlaysiz degan savolga yuzlab o'g'il bolalarning javoblarini eslayman. Kuchli, jasur, jasur, aqlli, topqir, qo'rqmas ... Va hech kim aytmadi - mehribon. Nega mehribonlik mardlik va jasorat kabi jasorat bilan tenglashtirilmaydi? Ammo mehribonlik, qalbning samimiy iliqligisiz insonning ma'naviy go'zalligi mumkin emas.
Va tajriba shuni tasdiqlaydiki, yaxshi his-tuyg'ular bolalikdan ildiz otishi kerak. Agar ular bolaligidan tarbiyalanmagan bo'lsa, siz ularni hech qachon tarbiyalamaysiz, chunki ular birinchi va eng muhim haqiqatlarni bilish bilan bir vaqtda o'zlashtiriladi, ularning asosiysi hayotning, birovning, o'zimizning, hayotning qadridir. hayvonot dunyosi va o'simliklari. Insoniylik, mehr-oqibat, xayrixohlik hayajonda, shodlik va qayg‘uda tug‘iladi.
Yaxshi tuyg'ular, hissiy madaniyat insoniyatning diqqat markazida. Bugun dunyoda yovuzlik yetarli bo‘lsa, biz bir-birimizga nisbatan, tevarak-atrofdagi tirik olamga nisbatan bag‘rikeng, e’tiborli va mehribon bo‘lib, ezgulik yo‘lida eng jasoratli ishlarni qilishimiz kerak. Ezgulik yo‘liga borish inson uchun eng maqbul va yagona yo‘ldir. U sinovdan o'tgan, u sodiq, u yolg'iz odamga ham, butun jamiyatga ham foydalidir.

Matn 17
Bolalikda, odam hozir aytganidek, sukut bo'yicha baxtlidir. Tabiatan bola instinktiv ravishda baxtga moyil mavjudotdir. Uning hayoti qanchalik qiyin va hatto fojiali bo'lmasin, u baribir quvonadi va doimiy ravishda buning uchun ko'proq sabablarni topadi. Ehtimol, hayotni hali solishtirish uchun hech narsa yo'qligi sababli. U hali ham bu qandaydir boshqacha bo'lishi mumkinligiga shubha qilmaydi, lekin, ehtimol, baribir, chunki ruh hali qobiq bilan qoplanishga ulgurmagan va kattalarning ruhiga qaraganda yaxshilik va umidga ko'proq ochiq.
Yoshi bilan esa hamma narsa teskari tomonga o'girilib ketganga o'xshaydi. Hayot qanchalik xotirjam va baxtli rivojlanmasin, biz unda qandaydir parchalanish, noqulaylik, nosozlikni topmagunimizcha, unga yopishib qolmaguncha va o'zimizni chuqur baxtsiz his qilmaguncha tinchlanmaymiz. Va biz o'zimiz ixtiro qilgan dramaga ishonamiz, biz do'stlarimizga chin dildan shikoyat qilamiz, vaqt, sog'lik va ruhiy kuchni tajribalarga sarflaymiz.
Haqiqiy fojia sodir bo'lgandagina biz o'ylab topilgan azob-uqubatlar naqadar bema'nilik va uning sababi naqadar arzimas ekanini tushunamiz. Keyin boshimizni ushlab, o‘zimizga shunday deymiz: “Hazrat, qandaydir ahmoq edim, qandaydir bema’ni gaplar tufayli azob chekkanman. Yo'q, o'z zavqingiz bilan yashash va har daqiqadan zavqlanish.

Matn 18

Menga o'z odamim xiyonat qildi, eng yaqin do'stim menga xiyonat qildi. Afsuski, biz bunday gaplarni tez-tez eshitamiz. Ko'pincha, biz qalbimizni sarmoya qilganlar xiyonat qilishadi. Naqsh quyidagicha: xayrixohlik qanchalik ko'p bo'lsa, xiyonat shunchalik kuchli bo'ladi. Bunday vaziyatlarda men Viktor Gyugoning quyidagi so'zlarini eslayman: "Men dushmanning pichoq zarbalariga befarqman, lekin do'stimning nayzasi meni azoblaydi".
Ko'pchilik xoinning vijdon uyg'otishiga umid qilib, o'zlarini masxara qilishga chidashadi. Ammo mavjud bo'lmagan narsa uyg'onolmaydi. Vijdon ruhning vazifasi, xoinda esa bu yo'q. Xoin odatda o'z qilmishini ishning manfaati bilan izohlaydi, lekin birinchi xiyonatni oqlash uchun u ikkinchi, uchinchi va hokazolarni abadiy qiladi.
Xiyonat insonning qadr-qimmatini aniqlik bilan yo'q qiladi, natijada sotqinlar o'zlarini turli yo'llar bilan tutadilar. Kimdir o'z xatti-harakatlarini himoya qiladi, o'z xatti-harakatlarini oqlashga harakat qiladi, kimdir aybdorlik hissi va yaqinlashib kelayotgan qasos qo'rquviga tushadi va kimdir o'zini his-tuyg'ulari yoki mulohazalari bilan yuklamasdan hamma narsani unutishga harakat qiladi. Har holda, xoinning hayoti bo'sh, qadrsiz va ma'nosiz bo'ladi.

Matn 19

Ulug 'Vatan urushi o'tmishga borgan sari uzoqlashmoqda, ammo uning xotirasi odamlarning qalbi va qalbida barhayotdir. Darhaqiqat, eng makkor va shafqatsiz dushman – nemis fashizmi ustidan g‘alaba qozonish yo‘lida qilgan beqiyos jasoratimizni, o‘zgartirib bo‘lmas qurbonliklarimizni qanday unutish mumkin?

Tajribaning og'irligi bo'yicha to'rt yillik urushni tariximizning boshqa yillari bilan solishtirib bo'lmaydi. Ammo insonning xotirasi vaqt o'tishi bilan zaiflashadi, undan asta-sekin ikkinchi darajali birinchi bo'lib chiqadi: unchalik ahamiyatsiz va yorqin; va keyin asosiy. Qolaversa, urushdan o‘tgan va bu haqda gapira oladigan faxriylar ham kamayib bormoqda. Xalqning fidoyiligi, matonatliligi hujjatlarda, badiiy asarlarda aks etmasa, o‘tgan yillarning achchiq tajribasi unutiladi. Va bunga yo'l qo'ymaslik kerak!

Ulug 'Vatan urushi mavzusi o'nlab yillar davomida adabiyot va san'atni oziqlantirib kelmoqda. Urushdagi inson hayoti va qahramonligi haqida ko‘plab ajoyib filmlar suratga olindi, ajoyib adabiyot asarlari yaratildi. Bu yerda esa oldindan o‘ylash yo‘q, urush yillarida millionlab insonlarning hayotiga zomin bo‘lgan xalqning ruhini tark etmaydigan dard bor. Ammo bu mavzu bo'yicha suhbatda eng muhimi, urush haqiqatiga, uning ishtirokchilariga, tiriklarga, lekin asosan o'liklarga nisbatan o'lchov va xushmuomalalikni saqlashdir.

Matn 20
Zamonaviy dunyoda san'at bilan aloqa qilmaydigan odam yo'q. Uning hayotimizdagi ahamiyati juda katta. Kitob, kino, televidenie, teatr, musiqa, rasm hayotimizning bir qismiga aylandi va unga katta ta'sir ko'rsatdi. Ammo badiiy adabiyot insonga ayniqsa kuchli ta'sir qiladi.

San'at olami bilan aloqa bizga quvonch va beg'araz zavq bag'ishlaydi. Ammo yozuvchilar, bastakorlar, rassomlar ijodida faqat zavq olish vositasini ko'rish noto'g'ri bo'lar edi. Albatta, biz tez-tez kinoga boramiz, televizorga o'tiramiz, dam olish va zavqlanish uchun kitob olamiz. Rassomlar, yozuvchilar, bastakorlarning o‘zlari esa tomoshabinlar, kitobxonlar, tinglovchilarning qiziqishi va qiziqishini qo‘llab-quvvatlash, rivojlantirish maqsadida o‘z asarlarini shunday quradilar. Ammo san'atning hayotimizdagi ahamiyati ancha jiddiyroq. Bu odamga atrofdagi dunyoni va o'zini yaxshiroq ko'rish va tushunishga yordam beradi.

San'at davrning o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qolishga qodir, odamlarga o'nlab yillar va asrlar davomida bir-biri bilan muloqot qilish imkoniyatini beradi, kelajak avlodlar uchun o'ziga xos xotira omboriga aylanadi. U insonning qarashlari va his-tuyg'ularini, xarakterini, didini sezmasdan shakllantiradi, go'zallikka bo'lgan muhabbatni uyg'otadi. Shuning uchun ham insonlar hayotning og‘ir damlarida ma’naviy quvvat va jasorat manbaiga aylangan san’at asarlariga tez-tez murojaat qiladilar.

Matn 21

Yaxshilikni qadrlash va uning ma'nosini tushunish uchun, albatta, uni o'zingiz his qilishingiz kerak. Birovning mehribonligining nurini sezish va unda yashash kerak. Bunday ezgulik shu’lasi butun hayotning qalbi, so‘zi va ishlarini qanday egallab olishini his qilish kerak. Yaxshilik burchdan emas, burchdan emas, balki sovg'a sifatida keladi.

Birovning mehribonligi ko'proq narsani oldindan ko'rishdir, bunga hatto darhol ishonib bo'lmaydi. Bu yurakni isitadigan va javob beradigan issiqlikdir. Bir marta mehribonlikni boshdan kechirgan odam ertami-kechmi, ishonch bilan yoki noaniq tarzda o'z mehribonligi bilan javob bermasligi mumkin.

Qalbingizda ezgulik olovini his qilish, hayotda unga erkinlik berish katta baxtdir. Ayni paytda, shu soatlarda inson o'zida eng yaxshi tomonlarini topadi, qalbining qo'shiqlarini eshitadi. "Men" va "meniki" unutiladi, begona yo'qoladi, chunki u "meniki" va "men" bo'ladi. Va qalbda adovat va nafratga joy qolmaydi.

Matn 22

Agar insondan orzu qilish qobiliyatini olib tashlasangiz, unda madaniyat, san'at, ilm-fan va ajoyib kelajak uchun kurashish istagini keltirib chiqaradigan eng kuchli rag'batlardan biri yo'qoladi. Ammo orzular haqiqatdan ajralmasligi kerak. Ular kelajakni bashorat qilishlari va bizda shu kelajakda yashayotganimizni va o'zimiz boshqacha bo'lib borayotganimizni his qilishlari kerak.

Tush nafaqat bolalar, balki kattalar uchun ham kerak. Bu hayajonni uyg'otadi, yuksak tuyg'ular manbai. U bizga tinchlanishimizga imkon bermaydi va har doim yangi yorqin masofalarni, boshqa hayotni ko'rsatadi. Bu sizni bezovta qiladi va bu hayotni ehtiros bilan xohlaydi. Bu uning qiymati.

Matn 23

O'qishdan nima foyda? O'qish siz uchun foydali ekanligi rostmi? Nega ko'pchilik o'qishni davom ettirmoqda? Axir, nafaqat dam olish yoki bo'sh vaqt olish uchun.

Kitob o‘qishning foydasi yaqqol ko‘rinib turibdi. Kitob insonning dunyoqarashini kengaytiradi, ichki dunyosini boyitadi, aqlli qiladi. Shuningdek, kitob o‘qish insonning so‘z boyligini oshiradi, aniq va tiniq fikrlashni rivojlantiradi. Bunga har kim o'z misolida ishonch hosil qilishi mumkin. Ba'zi bir klassik asarni o'ylash kerak, shunda siz nutq yordamida o'z fikringizni ifodalash, to'g'ri so'zlarni tanlash qanchalik osonlashganini sezasiz. O'qigan odam ko'proq malakali gapiradi. Jiddiy asarlarni o‘qish bizni muttasil o‘ylantiradi, mantiqiy fikrlashni rivojlantiradi. Menga ishonmaysizmi? Va siz detektiv janr klassikasidan biror narsani o'qidingiz, masalan, Konan Doylning "Sherlok Xolmsning sarguzashtlari". O'qiganingizdan so'ng siz tezroq o'ylaysiz, fikringiz o'tkirlashadi va o'qish foydali va foydali ekanligini tushunasiz.

Kitoblarni o'qish ham foydalidir, chunki ular bizning axloqiy ko'rsatmalarimizga va ma'naviy kamolotimizga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. U yoki bu mumtoz asarni o‘qib bo‘lgach, odamlar ba’zan yaxshi tomonga o‘zgara boshlaydi.

Matn 24

Siz biron bir janr yoki adabiyotga berilib ketmasligingiz kerak. Shunday qilib, faqat fantaziya janridagi sevimli mashg'ulot yosh kitobxonlarni uyga boradigan yo'ldan ko'ra Avalonga boradigan yo'lni yaxshiroq biladigan goblin va elflarga aylantirishi mumkin.

Agar siz maktab o'quv dasturidan kitoblarni o'qimagan bo'lsangiz yoki ularni qisqartirilgan shaklda o'qimagan bo'lsangiz, ulardan boshlashingiz kerak. Klassik adabiyot har bir inson uchun majburiy asosdir. Buyuk asarlarda umidsizlik va quvonch, sevgi va azob, fojia va komediya mavjud. Ular sizni empatik, hissiyotli bo'lishga o'rgatadi, dunyoning go'zalligini ko'rishga, o'zingizni va odamlarni tushunishga yordam beradi. Tabiiyki, ilmiy-ommabop adabiyotlarni o'qing. Bu sizning dunyoqarashingizni kengaytiradi, dunyo haqidagi bilimlarni shakllantiradi, hayotdagi yo'lingizni aniqlashga yordam beradi va o'zingizni rivojlantirish imkoniyatini beradi. Umid qilamizki, o'qish uchun ushbu sabablar kitobni eng yaxshi do'stingizga aylantiradi.

Matn 25

Oila va farzandli bo'lish mehnat qilish qanchalik zarur va tabiiy bo'lsa, shunchalik zarur va tabiiydir. Oila azaldan otaning axloqiy obro'si bilan birga bo'lib kelgan, u an'anaviy ravishda boshliq hisoblangan. Bolalar otalarini hurmat qilishdi va ularga bo'ysunishdi. Qishloq xoʻjaligi ishlari, qurilish, yogʻoch kesish, oʻtin tayyorlash bilan shugʻullangan. Dehqon mehnatining barcha og‘irligini u bilan voyaga yetgan o‘g‘illari bo‘lishardi.

Uy xo'jaligini boshqarish xotin va onaning qo'lida edi. U uydagi hamma narsaga mas'ul edi: u mol boqdi, oziq-ovqat, kiyim-kechak bilan shug'ullandi. U bu ishlarning barchasini yolg'iz o'zi bajarmadi: hatto yurishni zo'rg'a o'rgangan bolalar ham asta-sekin o'yin bilan birga foydali narsalarni qilishni boshladilar.

Yaxshi oilada mehr-oqibat, bag'rikenglik, xafagarchiliklarni o'zaro kechirish o'zaro sevgiga aylandi. G'azab va janjal taqdirning jazosi hisoblanib, ularning tashuvchilariga achinish uyg'otdi. Siz taslim bo'lishingiz, haqoratni unutishingiz, yaxshi javob berishingiz yoki sukut saqlashingiz kerak edi. Qarindoshlar o'rtasidagi sevgi va hamjihatlik uydan tashqarida sevgini keltirib chiqardi. O'z qarindoshlarini sevmaydigan va hurmat qilmaydigan odamdan boshqa odamlarga hurmat kutish qiyin.

Matn 26
“Madaniyat” so‘zi ko‘p qirrali. Haqiqiy madaniyat birinchi navbatda nima? U ma’naviyat, yorug‘lik, bilim va chinakam go‘zallik tushunchalarini olib yuradi. Odamlar buni anglasa, yurtimiz obod bo‘ladi. Shuning uchun ham har bir shahar va qishloqda nafaqat bolalar, balki barcha yoshdagilar uchun o‘z madaniyat markazi, ijod markazi bo‘lsa, juda yaxshi bo‘lardi.
Haqiqiy madaniyat doimo tarbiya va ta'limga qaratilgan. Bunday markazlar boshida esa haqiqiy madaniyat nima ekanligini, u nimalardan iborat, uning ma’nosi nima ekanligini yaxshi tushunadigan odamlar turishi kerak.
Madaniyatning asosiy eslatmasi tinchlik, haqiqat, go'zallik kabi tushunchalar bo'lishi mumkin. Madaniyat bilan halol va manfaatsiz, o‘z ishiga fidoyi, bir-birini hurmat qiladigan odamlar shug‘ullansa yaxshi bo‘lardi. Madaniyat - ulkan ijod okeani, hamma uchun joy yetarli, hamma uchun nimadir bor. Va agar biz hammamiz birgalikda uni yaratish va mustahkamlashda ishtirok eta boshlasak, unda butun sayyoramiz yanada go'zallashadi.

Matn 27
Madaniyatli odam bo'lish nimani anglatadi? Madaniyatli odamni bilimli, odobli, mas’uliyatli shaxs deb hisoblash mumkin. U o'zini va atrofidagilarni hurmat qiladi. Madaniyatli inson bunyodkorlik, yuksaklikka intilish, shukronalik qobiliyati, tabiatga, vatanga muhabbat, o‘zgalarga mehr va hamdardlik, xayrixohlik bilan ham ajralib turadi.
Madaniyatli odam hech qachon yolg'on gapirmaydi. U hayotning barcha holatlarida xotirjamlik va hurmatni saqlaydi. Uning aniq belgilangan maqsadi bor va unga erishadi. Bunday insonning asosiy maqsadi dunyoda ezgulikni oshirish, barcha odamlar baxtli bo'lishini ta'minlashga intilishdir. Haqiqiy insonparvarlik madaniyatli insonning idealidir.
Bizning davrimizda odamlar madaniyatga juda oz vaqt ajratadilar. Va ko'pchilik bu haqda butun umri davomida o'ylamaydi. Agar insonning madaniyat bilan tanishish jarayoni bolalikdan sodir bo'lsa, yaxshi. Bola avloddan-avlodga o'tib kelayotgan an'analar bilan tanishadi, oila va o'z vatanining ijobiy tajribasini o'zlashtiradi, madaniy qadriyatlarni o'rganadi. Voyaga etganida u jamiyat uchun foydali bo'lishi mumkin.

Matn 28

Ba'zilar, inson ma'lum bir yoshda, masalan, 18 yoshida, katta bo'lganida o'sadi, deb hisoblashadi. Ammo keksa yoshda bolalar bo'lib qoladigan odamlar bor. Voyaga etgan bo'lish nimani anglatadi?
Voyaga etish mustaqillik, ya'ni hech kimning yordamisiz, vasiyligisiz qilish qobiliyatini anglatadi. Bunday xususiyatga ega bo'lgan odam hamma narsani o'zi qiladi va boshqalardan yordam kutmaydi. U qiyinchiliklarni o'zi yengishi kerakligini tushunadi. Albatta, odam yolg'iz o'zi bardosh bera olmaydigan holatlar mavjud. Keyin do'stlaringiz, qarindoshlaringiz va tanishlaringizdan yordam so'rashingiz kerak. Ammo, umuman olganda, mustaqil, kattalar uchun boshqalarga tayanish odatiy emas.
Bunday ibora bor: qo'l faqat elkadan yordam kutishi kerak. Mustaqil shaxs o'zi, qilgan ishlari va xatti-harakatlari uchun javobgarlikni biladi. U o'z hayotini rejalashtiradi va birovning fikriga tayanmasdan o'zini baholaydi. U hayotda ko'p narsa o'ziga bog'liqligini tushunadi. Voyaga etgan bo'lish boshqa birov uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishni anglatadi. Ammo buning uchun siz ham mustaqil bo'lishingiz, qaror qabul qila olishingiz kerak. Voyaga etish yoshga emas, balki hayot tajribasiga, enagalarsiz yashash istagiga bog'liq.

Matn 29
Do'stlik nima? Qanday qilib do'st bo'lasiz? Do'stlarni ko'pincha taqdiri bir, kasbi bir, fikrlari umumiy bo'lgan odamlar orasida uchratasiz. Va shunga qaramay, bunday jamoa do'stlikni belgilaydi, deb ishonch bilan ayta olmaysiz, chunki turli kasb egalari do'stlashishlari mumkin.
Ikki qarama-qarshi belgi do'st bo'lishi mumkinmi? Albatta! Do'stlik tenglik va o'xshashlikdir. Ammo shu bilan birga, do'stlik tengsizlik va o'xshashlikdir. Do'stlar har doim bir-biriga muhtoj, lekin do'stlar har doim ham do'stlikdan teng foyda olishmaydi. Biri do'st bo'lib, o'z tajribasini beradi, ikkinchisi do'stlikda tajriba bilan boyitiladi. Biri, zaif, tajribasiz, yosh do'stga yordam berib, uning kuchini, etukligini o'rganadi. Ikkinchisi, zaif, do'stida uning idealini, kuchini, tajribasini, etukligini tan oladi. Shunday qilib, biri do'stlikda beradi, ikkinchisi sovg'a bilan quvonadi. Do'stlik o'xshashliklarga asoslanadi, lekin o'zini farqlar, qarama-qarshiliklar va o'xshashliklarda namoyon qiladi.
Do'st - bu sizning haqligingizni, iste'dodingizni, savobingizni da'vo qiladigan kishi. Do'st sizni zaif tomonlaringiz, kamchiliklaringiz va illatlaringizni mehr bilan ochib beradigan kishidir.

Matn 30

Do'stlik tashqi narsa emas. Do'stlik qalb tubida yotadi. Siz o'zingizni kimgadir do'st bo'lishga majburlay olmaysiz yoki kimnidir do'st bo'lishga majburlay olmaysiz.
Do'stlik uchun ko'p narsa kerak, birinchi navbatda o'zaro hurmat. Do'stingizni hurmat qilish nimani anglatadi? Bu uning fikri bilan hisoblashish va uning ijobiy xususiyatlarini tan olishni anglatadi. Hurmat so‘zda ham, amalda ham namoyon bo‘ladi. Hurmatli do'st o'zini shaxs sifatida qadrlaydi, o'z qadr-qimmatini hurmat qiladi va nafaqat burch hissi tufayli yordam beradi. Do'stlikda ishonch muhim, ya'ni do'stning samimiyligiga, xiyonat qilmasligiga, aldamasligiga ishonch. Albatta, do'st xato qilishi mumkin. Ammo biz hammamiz nomukammalmiz. Bu do'stlikning ikkita asosiy va asosiy shartidir. Bundan tashqari, umumiy axloqiy qadriyatlar, masalan, do'stlik uchun muhimdir. Yaxshilik va yomonlik haqida turlicha fikrda bo'lgan odamlarga do'st bo'lish qiyin bo'ladi. Sababi oddiy: agar biz do'stimiz nomaqbul ishlarni qilayotganini ko'rsak va buni me'yor deb bilsak, unga chuqur hurmat va ehtimol ishonch bildira olamizmi? Do'stlik va umumiy manfaatlar yoki sevimli mashg'ulotlarni mustahkamlang. Biroq, uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan va vaqt sinovidan o'tgan do'stlik uchun bu muhim emas.
Do'stona his-tuyg'ular yoshga bog'liq emas. Ular juda kuchli va insonga juda ko'p tajriba olib kelishi mumkin. Ammo hayotni do'stliksiz tasavvur qilib bo'lmaydi.

Matn 31

Bizga faqat biror narsa sodir bo'lganda, bu o'ziga xos, o'ziga xos hodisa bo'lib tuyuladi. Darhaqiqat, jahon adabiyotida o‘z aksini topmagan muammo yo‘q. Sevgi, sadoqat, rashk, xiyonat, qo'rqoqlik, hayot ma'nosini izlash - bularning barchasini kimdir boshidan kechirgan, fikrini o'zgartirgan, sabablari, javoblari topilgan va badiiy adabiyot sahifalarida muhrlangan. Muammo kichik: uni oling va o'qing va siz kitobda hamma narsani topasiz.

Adabiyot dunyoni so‘z yordamida kashf etib, mo‘jiza yaratadi, ichki kechinmamizni ikki baravar oshiradi, uch baravar oshiradi, hayotga, insonga qarashimizni cheksiz kengaytiradi, idrokimizni ingichka qiladi. Bolalikda biz izlanish, intriga hayajonidan omon qolish uchun ertak va sarguzashtlarni o'qiymiz. Ammo kitobning yordami bilan o'zimizga chuqurroq kirishimiz uchun kitobni ochish zarurligini his qiladigan vaqt keladi. Bu o'sish vaqti. Biz kitobdan ma'rifatli, olijanob, o'rgatuvchi suhbatdosh qidiramiz.

Shunday qilib, biz kitob oldik. Bizning qalbimizda nima sodir bo'lmoqda? Biz o'qigan har bir kitobimiz bilan oldimizda fikr va tuyg'ular omborini ochib, biz boshqacha bo'lamiz. Adabiyot yordamida inson insonga aylanadi. Kitobni ustoz va hayot darsligi deb bejiz aytishmagan.

Matn 32

Ko'pchilik samimiy bo'lish nimani o'ylayotganingizni ochiq va to'g'ridan-to'g'ri aytish va aytganingizni qilish degani deb o'ylaydi. Ammo bu erda omadsizlik bor: birinchi bo'lib o'z boshiga tushgan narsani darhol gapiradigan odam nafaqat tabiiy, balki yomon xulqli va hatto ahmoqona tamg'a bo'lish xavfini tug'diradi. Aksincha, samimiy va tabiiy odam - bu qanday qilib o'zini bo'lishni biladigan odam: niqoblarni echib, odatiy rollardan chiqib, haqiqiy yuzini ko'rsat.

Asosiy muammo shundaki, biz o'zimizni yaxshi bilmaymiz, biz xayoliy maqsadlar, pul, moda ortidan quvmoqdamiz. E'tibor vektorini o'zlarining ichki dunyosiga yo'naltirish muhim va zarur deb hisoblaydi. Haqiqatan ham meniki nima ekanligini va do'stlar, ota-onalar, jamiyat tomonidan buyurilgan narsalarni tushunish uchun siz yuragingizga qarashingiz, fikrlaringiz, istaklaringiz va rejalaringizni to'xtatishingiz va tahlil qilishingiz kerak. Aks holda, siz butun umringizni umuman kerak bo'lmagan maqsadlarga sarflash xavfini tug'dirasiz.

Agar siz o'zingizga qarasangiz, siz cheksiz va ko'p qirrali butun dunyoni ko'rasiz. Siz o'zingizning xususiyatlaringiz va iste'dodlaringizni kashf etasiz. Siz shunchaki o'rganishingiz kerak. Va, albatta, bu siz uchun oson va oson bo'lmaydi, lekin u yanada qiziqarli bo'ladi. Siz hayotda o'z yo'lingizni topasiz. Samimiy bo'lishning yagona yo'li - o'zingizni bilishdir.

Matn 33

Har bir inson hayotda o'z o'rnini qidiradi, o'zini tasdiqlashga harakat qiladi. Bu tabiiy. Ammo u o'z o'rnini qanday topadi? Unga qaysi yo'llar bilan boradi? Uning ko'zlarida qanday axloqiy qadriyatlar bor? Savol juda muhim.

Ko'pchiligimiz o'z qadr-qimmatimizni noto'g'ri tushungan, oshirib yuborilgan tuyg'u tufayli, yomonroq ko'rinishni istamasligimiz sababli, ba'zida shoshilinch qadamlar qo'yamiz, unchalik to'g'ri ish qilmaymiz: boshqa so'ramaymiz, biz "Bilmayman" demang. , "Men qila olmayman" - so'z yo'q. O'zini sevuvchilar qoralash tuyg'ularini uyg'otadi. Biroq, o'z qadr-qimmatini kichik bir tanga kabi almashtiradiganlar yaxshiroq emas. Har bir insonning hayotida, ehtimol, u o'z mag'rurligini ko'rsatishga, o'zini tasdiqlashga majbur bo'lgan paytlar bo'ladi. Va, albatta, buni qilish har doim ham oson emas.

Ertami-kechmi baribir insonning asl qadri oshkor bo'ladi. Va bu narx qanchalik baland bo'lsa, odam o'zini boshqalarga qaraganda ko'proq sevadi. Lev Tolstoy ta’kidlaganidek, har birimiz, ya’ni kichkina oddiy odam deb ataluvchi, aslida butun dunyo taqdiri uchun mas’ul bo‘lgan tarixiy shaxsmiz.

Matn 34

Maktabda o‘qib yurgan paytlarim, mening kattalar hayotim qandaydir boshqa muhitda, go‘yo o‘zgacha olamda kechayotgandek, atrofimni o‘zgalar o‘rab olgandek tuyulardi. Lekin, aslida, hammasi boshqacha bo'lib chiqdi. Tengdoshlarim men bilan qolishdi. Yoshlik do'stlari eng sodiq bo'lib chiqdi. Tanishlar doirasi juda ko'paydi. Ammo haqiqiy do'stlar, eski, haqiqiy do'stlar yoshlikda paydo bo'ladi. Yoshlik - bu yaqinlashish davri.

Shuning uchun, yoshlikni etuk keksalikka e'tibor bering. Yoshligingizda orttirgan barcha yaxshiliklaringizni qadrlang, do'stlaringizni yo'qotmang. Yoshlikda olingan hech narsa izsiz o'tmaydi. Yaxshi yoshlik odatlari hayotni osonlashtiradi. Yomonlar uni murakkablashtiradi va qiyinlashtiradi. Rus maqolini eslaysizmi: "O'z or-nomusingizni yoshligingizdan saqlang" Yoshlikda qilingan barcha harakatlar xotirada qoladi. Yaxshilar xursand bo'lishadi. Yomonlar sizni uxlashga ruxsat bermaydi.

Matn 35

Bu tanish tuyulgan do'stlik tushunchasi aslida nimadan iborat? Ilmiy tilda aytganda, do'stlik - bu umumiy hamdardlik, qiziqish va sevimli mashg'ulotlarga asoslangan odamlar o'rtasidagi manfaatsiz munosabatlar. Haqiqiy do'st bizni yomon yoki yaxshi his qilmasin, har doim yonida. U hech qachon sizning zaifligingizdan o'z maqsadlari uchun foydalanishga harakat qilmaydi va u juda kerak bo'lganda yordamga keladi. U nafaqat qiyinchilikda yordam beradi, balki siz bilan birga baxtli daqiqalarda ham chin dildan quvonadi.

Ammo, afsuski, bu munosabatlar asta-sekin so'nib bormoqda. Fidokorona do'stlik asta-sekin o'tmishning yodgorligiga aylanib bormoqda. Endi biz uchun do'stlar - bu muayyan masalada yordam beradigan yoki siz bilan yaxshi vaqt o'tkazishingiz mumkin bo'lgan odamlar. Darhaqiqat, agar yaqin do'stlardan biri inqirozga uchrasa, bu inqiroz o'tib ketguncha do'stlar bir joyda bug'lanadi. Bu holat deyarli hamma uchun tanish. Muxtasar qilib aytganda, manfaatli do'stlik tezda manfaatsiz do'stlik o'rnini egallaydi.

Shuni yodda tutishimiz kerakki, agar yaqin atrofda ishonchli do'stlar bo'lsa, ulug'vor va qo'rqinchli ko'rinadigan ko'plab muammolarni hech qanday qiyinchiliksiz hal qilish mumkin. Do'stlik kelajakka ishonch bag'ishlaydi. Bu insonni yanada jasur, erkin va optimistik qiladi, uning hayoti esa issiqroq, qiziqarli va serqirra bo'ladi. Haqiqiy do'stlik odamlarni ma'naviy jihatdan birlashtiradi, ularda halokatga emas, balki yaratishga intilishning rivojlanishiga hissa qo'shadi.

Rus tili bo'yicha OGE (9-sinf) imtihon ishi uch qismdan iborat bo'lib, ular 15 ta vazifani o'z ichiga oladi.

1-qism bitta topshiriqni o'z ichiga oladi va tinglangan matnga asoslangan qisqa yozma ishdir (qisqartirilgan taqdimot).

Qisqartirilgan taqdimot uchun asl matn 2 marta tinglanadi.

Bu topshiriq 2-javoblar varaqasida bajariladi.

Biz FIPI rasmiy veb-saytidan ochiq topshiriqlar bankidan bayonot yozish uchun testlar tanlovini taklif qilamiz. Bayonot matnlarini yuklab oling va ularni Word hujjat formatida chop eting.

FIPI rasmiy veb-saytidan ochiq topshiriqlar bankidan rus tilidagi OGE bayonotlarining matnlari.

Taqdimot matni

Ulug 'Vatan urushi o'tmishga borgan sari uzoqlashmoqda, ammo uning xotirasi odamlarning qalbi va qalbida barhayotdir. Haqiqatan ham, eng makkor va shafqatsiz dushman – fashizm ustidan g‘alaba qozonish yo‘lida qilgan beqiyos jasoratimizni, o‘rnini bosa olmas qurbonliklarimizni qanday unutasiz? Tajribaning og'irligi bo'yicha to'rt yillik urushni tariximizning boshqa yillari bilan solishtirib bo'lmaydi. O‘tgan urushning eng muhim jihati uning umummilliy xarakterga ega bo‘lib, frontda, orqada, partizan otryadlarida hamma yoshu qari umumiy maqsad yo‘lida kurashganida edi. Hamma bir xil darajada tavakkal qilmasin, balki biz juda yuqori bahoga erishgan yaqinlashib kelayotgan g'alaba yo'lida zaxirasiz, o'z tajribasi va mehnatini berdi.

Ammo insonning xotirasi vaqt o'tishi bilan zaiflashadi, undan asta-sekin birinchi navbatda ikkinchi darajali, unchalik ahamiyatsiz va yorqin, keyin esa asosiyni qoldiradi. Qolaversa, urushdan o‘tgan va bu haqda gapira oladigan faxriylar ham kamayib bormoqda. Xalqning fidoyiligi, matonatliligi hujjatlarda, badiiy asarlarda aks etmasa, o‘tgan yillarning achchiq tajribasi unutiladi. Va bunga yo'l qo'yib bo'lmaydi.

Ulug 'Vatan urushi mavzusi o'nlab yillar davomida adabiyot va san'atni oziqlantirib kelmoqda. Urushdagi inson hayoti haqida ko‘plab ajoyib filmlar suratga olindi, ajoyib adabiyot asarlari yaratildi. Bu yerda esa oldindan o‘ylash yo‘q, urush yillarida millionlab insonlarning hayotiga zomin bo‘lgan xalqning ruhini tark etmaydigan dard bor. Ammo bu mavzudagi suhbatda eng muhimi, urush haqiqatiga, uning ishtirokchilariga nisbatan o'lchov va xushmuomalalikni saqlashdir.

(V.Bıkov bo'yicha)

2. O‘qishdan qanday foyda bor?

Audio yozuv tinglash / yuklab olish

Taqdimot matni

O'qishdan nima foyda? O'qish siz uchun foydali ekanligi rostmi? Nega ko'pchilik o'qishni davom ettirmoqda? Axir, nafaqat dam olish yoki bo'sh vaqt olish uchun.

3. Yaxshi kitob nima?

Audio yozuv tinglash / yuklab olish

Yaxshi kitob nima? Bu qiziqarli, qiziqarli bo'lishi kerak. Birinchi sahifalarni o'qib bo'lgach, uni javonga qo'yishni xohlamasligingiz kerak. Biz sizni o'ylantiradigan, his-tuyg'ularni ifoda etadigan kitoblar haqida gapiramiz. Kitob boy tilda yozilishi kerak. U chuqur ma'noga ega bo'lishi kerak. Asl va g'ayrioddiy g'oyalar ham kitobni foydali qiladi.

Birorta janrga, adabiyotga berilib ketmaslik kerak. Faqat fantastik janrga bo'lgan ishtiyoq yosh kitobxonlarni uyga boradigan yo'ldan ko'ra Avalon yo'lini yaxshiroq biladiganlarga aylantirishi mumkin. Agar siz maktab o'quv dasturidan kitoblarni o'qimagan bo'lsangiz, ulardan boshlashingiz kerak. Klassik adabiyot har bir inson uchun majburiy asosdir. Unda umidsizlik va quvonch, sevgi va azob, fojia va komediya mavjud. Bunday kitoblar sezgirlikni o'rgatadi, dunyoning go'zalligini ko'rishga, o'zingizni va odamlarni tushunishga yordam beradi. Ilmiy-ommabop adabiyotlar sizning dunyoqarashingizni kengaytiradi, hayot yo'lingizni aniqlashga yordam beradi va o'z-o'zini rivojlantirish imkoniyatini beradi.

Umid qilamanki, o'qish sababi kitobni eng yaxshi do'stingizga aylantiradi.

4. San'at nima ekanligini bitta to'liq formula bilan aniqlash mumkinmi?

Bitta keng qamrovli formula san'at nima ekanligini aniqlay oladimi? Yo'q albatta. San'at joziba va jodugarlik, u kulgili va fojiali narsalarni ochishdir, u axloq va axloqsizlikdir, u dunyo va insonni bilishdir. San'atda inson o'z qiyofasini alohida, o'zidan tashqarida mavjud bo'lishga va undan keyin tarixdagi izi sifatida qola oladigan alohida narsa sifatida yaratadi.

Insonning ijodga yuz tutgan payti, ehtimol, tarixda tengi yo'q eng buyuk kashfiyotdir. Darhaqiqat, san’at orqali har bir alohida shaxs va butun xalq o‘ziga xos xususiyatlarni, hayotini, dunyoda tutgan o‘rnini anglaydi. San'at vaqt va makon jihatidan bizdan uzoqda bo'lgan shaxslar, xalqlar va tsivilizatsiyalar bilan aloqada bo'lish imkonini beradi. Va shunchaki teginish emas, balki ularni tan olish va tushunish, chunki san'at tili universaldir va aynan shu til insoniyatga o'zini bir butun sifatida his qilish imkonini beradi.

Shu bois ham azaldan san’atga o‘yin-kulgi yoki o‘yin-kulgi sifatida emas, balki zamon va inson qiyofasini tortibgina qolmay, balki uni avlodlarga yetkazishga qodir qudratli kuch sifatidagi munosabat shakllangan.

(Yu. Bondarev bo'yicha)

5. Madaniyatli inson bo'lish nimani anglatadi?

Madaniyatli odam bo'lish nimani anglatadi? Madaniyatli odamni bilimli, odobli, mas’uliyatli shaxs deb hisoblash mumkin. U o'zini va atrofidagilarni hurmat qiladi. Madaniyatli inson bunyodkorlik, yuksaklikka intilish, shukronalik qobiliyati, tabiatga, vatanga muhabbat, o‘zgalarga mehr va hamdardlik, xayrixohlik bilan ham ajralib turadi.

Madaniyatli odam hech qachon yolg'on gapirmaydi. U hayotning barcha holatlarida xotirjamlik va hurmatni saqlaydi. Uning aniq belgilangan maqsadi bor va unga erishadi. Bunday insonning asosiy maqsadi dunyoda ezgulikni oshirish, barcha odamlar baxtli bo'lishini ta'minlashga intilishdir. Haqiqiy insonparvarlik madaniyatli insonning idealidir.

Bizning davrimizda odamlar madaniyatga juda oz vaqt ajratadilar. Va ko'pchilik bu haqda butun umri davomida o'ylamaydi. Agar insonning madaniyat bilan tanishish jarayoni bolalikdan sodir bo'lsa, yaxshi. Bola avloddan-avlodga o'tib kelayotgan an'analar bilan tanishadi, oila va o'z vatanining ijobiy tajribasini o'zlashtiradi, madaniy qadriyatlarni o'rganadi. Voyaga etganida u jamiyat uchun foydali bo'lishi mumkin. (Internetdan olingan materiallar asosida)

6. Do'stlik nima? Qanday qilib do'st bo'lasiz?

Do'stlik nima? Qanday qilib do'st bo'lasiz? Do'stlarni ko'pincha taqdiri bir, kasbi bir, fikrlari umumiy bo'lgan odamlar orasida uchratasiz. Va shunga qaramay, bunday jamoa do'stlikni belgilaydi, deb ishonch bilan ayta olmaysiz, chunki turli kasb egalari do'stlashishlari mumkin.

Ikki qarama-qarshi belgi do'st bo'lishi mumkinmi? Albatta! Do'stlik tenglik va o'xshashlikdir. Ammo shu bilan birga, do'stlik tengsizlik va o'xshashlikdir. Do'stlar har doim bir-biriga muhtoj, lekin do'stlar har doim ham do'stlikdan teng foyda olishmaydi. Biri do'st bo'lib, o'z tajribasini beradi, ikkinchisi do'stlikda tajriba bilan boyitiladi. Biri, zaif, tajribasiz, yosh do'stga yordam berib, uning kuchini, etukligini o'rganadi. Ikkinchisi, zaif, do'stida uning idealini, kuchini, tajribasini, etukligini tan oladi. Shunday qilib, biri do'stlikda beradi, ikkinchisi sovg'a bilan quvonadi. Do'stlik o'xshashliklarga asoslanadi, lekin o'zini farqlar, qarama-qarshiliklar va o'xshashliklarda namoyon qiladi.

Do'st - bu sizning haqligingizni, iste'dodingizni, savobingizni da'vo qiladigan kishi. Do'st sizni zaif tomonlaringiz, kamchiliklaringiz va illatlaringizni mehr bilan ochib beradigan kishidir.

7. Do'stlikni doimo sinovlar kutadi.

Do'stlik har doim qiyinchiliklarga duch keladi. Bugungi kunda asosiysi - o'zgargan hayot tarzi, hayotning qiyofasi va tartibini o'zgartirish. Hayot tezligining tezlashishi, o'zini tezda anglash istagi bilan vaqtning ahamiyatini tushunish paydo bo'ldi. Ilgari, masalan, mezbonlar mehmonlar tomonidan yuklanganligini tasavvur qilishning iloji yo'q edi. Endi bu vaqt maqsadingizga erishish narxi, dam olish va mehmondo'stlik endi muhim emas. Tez-tez uchrashish va bo'sh suhbatlar endi do'stlikning ajralmas hamrohlari emas. Turli xil ritmlarda yashayotganimiz sababli, do'stlar uchrashuvlari kamdan-kam uchraydi.

Ammo bu erda paradoks bor: ilgari ijtimoiy doira cheklangan edi, bugungi kunda odam majburiy muloqotning ortiqchaligi bilan eziladi. Bu, ayniqsa, aholi zichligi yuqori bo'lgan shaharlarda seziladi. Biz o'zimizni izolyatsiya qilishga, metroda, kafeda, kutubxonaning o'qish zalida tanho joy tanlashga intilamiz.

(N.P. Krishchukning so'zlariga ko'ra)

8. Men maktabda o'qib yurganimda, menga ... tuyulardi.

9. Men o'n yoshimda ...

O‘n yoshimda kimningdir g‘amxo‘r qo‘li menga “Hayvon qahramonlari” to‘plamini ekkan edi. Men buni o'zimning "budilnik" deb hisoblayman. Men boshqa odamlardan bilamanki, ular uchun tabiatni his qilish uchun "budilnik" yozda qishloqda o'tkazgan bir oy, "hamma narsaga ko'zini ochgan" odam bilan o'rmonda sayr qilish, birinchi sayohat edi. ryukzak, o'rmonda tunash bilan ...

Insonning bolalikdagi qiziqishi va hayotning buyuk siriga bo'lgan hurmatini uyg'otishi mumkin bo'lgan hamma narsani sanab o'tishning hojati yo'q. Inson ulg‘ayib borar ekan, tirik olamdagi hamma narsa qanchalik murakkab, bir-biriga bog‘langanligini, bu dunyo qanday kuchli va shu bilan birga zaif ekanligini, hayotimizdagi hamma narsa yer boyligiga, sog‘lig‘imizga bog‘liqligini aqli bilan anglashi kerak. tirik tabiat. Bu maktab u erda bo'lishi kerak.

Va shunga qaramay, hamma narsaning boshida Sevgi bor. Vaqt o'tishi bilan uyg'onib, u dunyo haqidagi bilimlarni qiziqarli va hayajonli qiladi. U bilan birga, inson hayotning barcha qadriyatlari uchun muhim boshlanish nuqtasi bo'lgan ma'lum bir qo'llab-quvvatlash nuqtasiga ega bo'ladi. Yashil rangga aylangan, nafas oladigan, tovush chiqaradigan, ranglar bilan porlayotgan hamma narsaga muhabbat va insonni baxtga yaqinlashtiradigan sevgi bor.

(V.M. Peskovga ko'ra)

10. O'z-o'zidan shubhalanish - qadimiy muammo ...

O'z-o'zidan shubhalanish - qadimiy muammo, ammo u nisbatan yaqinda - 20-asrning o'rtalarida shifokorlar, o'qituvchilar va psixologlarning e'tiborini tortdi. O'shanda ma'lum bo'ldi: tobora kuchayib borayotgan o'z-o'ziga ishonchsizlik ko'p muammolarni keltirib chiqarishi mumkin - jiddiy kasalliklarga qadar, kundalik muammolarni eslamaslik kerak.

Va psixologik muammolar haqida nima deyish mumkin? Axir, o'z-o'zidan shubhalanish boshqa birovning fikriga doimiy bog'liqlik uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. Narkoman o'zini qanchalik noqulay his qilayotganini tasavvur qiling: boshqa odamlarning baholari unga o'zinikidan ko'ra muhimroq va muhimroq ko'rinadi; u o'zining har bir harakatiga birinchi navbatda atrofdagilarning ko'zi bilan qaraydi. Va eng muhimi, u hammadan, yaqinlaridan tortib tramvaydagi yo'lovchilargacha rozi bo'lishni xohlaydi. Bunday odam qat'iyatsiz bo'lib qoladi va hayotiy vaziyatlarni to'g'ri baholay olmaydi.

O'z-o'zidan shubhalanishni qanday engish mumkin? Ba'zi olimlar bu savolga javobni fiziologik jarayonlarga asoslangan holda izlaydilar, boshqalari psixologiyaga asoslanadi. Bir narsa aniq: agar inson o'z oldiga maqsadlarni to'g'ri qo'ya olsa, ularni tashqi sharoitlar bilan bog'lab, natijalarini ijobiy baholay olsagina, o'ziga shubhani engish mumkin.

11. Zamonaviy dunyoda odam yo'q ...

Zamonaviy dunyoda san'at bilan aloqa qilmaydigan odam yo'q. Uning hayotimizdagi ahamiyati juda katta. Kitob, kino, televidenie, teatr, musiqa, rasm hayotimizning bir qismiga aylandi va unga katta ta'sir ko'rsatdi.

12. Ko'pchilik samimiy bo'lishni ... deb o'ylaydi.

13. “Hokimiyat” tushunchasining mohiyati ...

Agar siz hammaga va hamma joyda buyruq bersangiz, unda yolg'izlik insonni hayotning yakuni sifatida kutadi. Bunday odam doimo yolg'iz qoladi. Axir u teng sharoitlarda qanday muloqot qilishni bilmaydi. Ichkarida zerikarli, ba'zida ongsiz tashvish bor. Odamlar uning buyrug'ini so'zsiz bajargandagina u xotirjamlikni his qiladi. Qo'mondonlar eng baxtsiz odamlardir va ular yaxshi natijalarga erishgan taqdirda ham baxtsizlikni keltirib chiqaradi.

(M.L. Litvakning so'zlariga ko'ra)

14. Bir kishiga uning tanishi ...

Taqdimot matni

Bir kishiga tanishi u haqida nomaqbul iboralar bilan gapirganini aytishdi: “Bo'lishi mumkin emas! — deb baqirdi erkak. "Men unga hech qanday yaxshilik qilmadim ...". Mana, qora noshukurlik algoritmi, yaxshilikka yomonlik bilan javob berilganda. Hayotda, bu odam axloq kompasidagi belgilarni chalkashtirib yuborgan odamlar bilan bir necha bor uchrashgan deb taxmin qilish kerak.

Axloq hayotga yo‘l ko‘rsatuvchidir. Va agar siz yo'ldan chetga chiqsangiz, shamol to'sig'i, tikanli butalar ichiga kirib ketishingiz yoki umuman cho'kib ketishingiz mumkin. Ya'ni, agar siz boshqalarga nisbatan noshukurlik qilsangiz, odamlar ham sizga nisbatan shunday yo'l tutishga haqli.

Ushbu hodisaga qanday munosabatda bo'lish kerak? Falsafiy bo'ling. Yaxshilik qiling va bilingki, bu albatta o'zini oqlaydi. Sizni ishontirib aytamanki, o'zingiz ham yaxshilik qilishdan zavqlanasiz. Ya'ni, siz baxtli bo'lasiz. Va bu hayotdagi maqsad - uni baxtli yashash. Va esda tuting: ko'tarilgan tabiat yaxshilik qiladi.

15. Urush bolalar uchun shafqatsiz va qo'pol maktab edi.

Urush ularning hissiy tajribasini chegarasigacha to'ldirdi. Ular qayg'udan emas, nafratdan yig'lashlari mumkin edi, ular urushdan oldin ham, urushdan keyin ham hech qachon xursand bo'lmaganidek, bahorgi turna xanjaridan bolalarcha xursand bo'lishlari mumkin edi, ular o'zlarining qalblarida o'tgan yoshlik iliqligini saqlab qolish uchun mehr bilan. Omon qolganlar urushdan qaytib, o'zlarida sof, nurli tinchlik, ishonch va umidni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, adolatsizlikka nisbatan murosasiz, yaxshilikka mehribon bo'lishdi.

Garchi urush allaqachon tarixga aylangan bo'lsa-da, uning xotirasi yashashi kerak, chunki tarixning asosiy ishtirokchilari - Xalq va Vaqt. Vaqtni unutmaslik - bu Odamlarni unutmaslik, Odamlarni unutmaslik - Vaqtni unutmaslik demakdir.

(Yu. Bondarev bo'yicha)

16. Hayotga qadam qo‘yayotgan insonning tarbiyasi bilan bog‘liq qiyinchiliklar haqida tez-tez gapiramiz.

Biz ko'pincha hayotni boshlayotgan odamni tarbiyalash bilan bog'liq qiyinchiliklar haqida gapiramiz. Eng katta muammo esa oilaviy rishtalarning zaiflashishi, oilaning farzand tarbiyasidagi ahamiyatining pasayishidir. Va agar dastlabki yillarda oila tomonidan insonga ma'naviy jihatdan kuchli hech narsa qo'yilmagan bo'lsa, unda jamiyat bu fuqaro bilan juda ko'p muammolarga duch keladi.

Yana bir ekstremal - bu bolani haddan tashqari himoya qilish. Bu ham oila tamoyilining zaiflashgani oqibatidir. Ota-onalar farzandiga iliqlik baxsh etmadilar va bu aybni his qilib, kelajakda o'zlarining ichki ma'naviy qarzlarini kechiktirilgan mayda g'amxo'rlik va moddiy manfaatlar bilan to'lashga intilishdi.

Dunyo o'zgarmoqda, boshqacha bo'lib bormoqda. Ammo agar ota-onalar bola bilan ichki aloqa o'rnatolmagan bo'lsa, asosiy tashvishlarni bobosi va buvisi yoki jamoat tashkilotlariga o'tkaza olmasa, boshqa bola shu qadar erta bema'nilik va fidoyilikka ishonmaslikka ega bo'lib, uning hayoti qashshoqlashib, tekis bo'lib qolishi ajablanarli emas. quruq.

(Yu.M.Nagibinning fikricha)

17. O'zgaruvchan qadriyatlar bor ...

Odamlar bu so'zni o'z tillarida juda tez-tez ishlatadilar, ular ba'zi odamlarni o'zlarining do'stlari deb atashadi, lekin kam odam do'stlik nima ekanligini, haqiqiy do'st kimligini, u qanday bo'lishi kerakligini aniq aytib bera oladi. Do'stlikning barcha ta'riflari bir narsada o'xshash: do'stlik - bu odamlarning o'zaro ochiqligi, to'liq ishonch va har qanday vaqtda bir-biriga yordam berishga doimo tayyor bo'lishga asoslangan munosabatlar.

Asosiysi, do'stlar bir xil hayotiy qadriyatlarga, o'xshash ma'naviy yo'l-yo'riqlarga ega bo'lsalar, ular ba'zi hayotiy hodisalarga munosabati boshqacha bo'lsa ham, ular do'st bo'lishlari mumkin. Va keyin haqiqiy do'stlikka vaqt va masofa ta'sir qilmaydi. Odamlar bir-birlari bilan faqat vaqti-vaqti bilan gaplashishlari mumkin, ko'p yillar davomida ajralishlari mumkin, lekin baribir juda yaqin do'st bo'lib qoladilar. Bu izchillik haqiqiy do'stlikning o'ziga xos belgisidir.

18. Mehribonlikni qadrlash va uning ma'nosini tushunish ...

19. Agar insondan orzu qilish qobiliyatini olib tashlasangiz ...

20. Har bir inson hayotda o'z o'rnini qidiradi ...

Taqdimot matni

Qisqartirilgan taqdimot - bu rus tilida OGE ni topshirishda talabalar uchrashishi kerak bo'lgan ish turi, shuning uchun unga oldindan tayyorgarlik ko'rish kerak. Talabalar 5-9-sinflarda o'qish davomida ushbu taqdimotni bosqichma-bosqich o'zlashtirgan bo'lsa yaxshi bo'ladi. Agar yo'q bo'lsa, unda talabalar bunday turdagi ishlarni yozishning asosiy qoidalari bilan tanishishlari, ularga matnni siqish usullarini ko'rsatishlari va ixcham taqdimot yozishning butun jarayonini mashq qilishlari kerak.

Ishning bu turi matnni tushunish chuqurligini, asosiy va ikkinchi darajali ma'lumotlarni ajratib ko'rsatish qobiliyatini tekshirish, qisqartirilgan matn asosida izchil bayonot qurish imkonini beradi.

Qisqartirilgan taqdimot uchun asosiy talablar:

Manba matni ma'lumotlarini qisqartirish va umumlashtirish kerak;
Muallifning asosiy fikrlarini aks ettirish kerak, muallifning hukmlarini buzishga yo'l qo'yilmaydi;
Tarkibni taqdim etish ketma-ketligi saqlanishi kerak;
Dastlabki matnning mikro-mavzularini etkazish kerak, ularning uchtasi bor; mikro mavzuni qoldirish yoki paragraf bo'linishini buzish bahoning pasayishiga olib keladi.

Eshitgan matnni umumlashtirish o'qilgan matnga qaraganda ancha qiyin, shuning uchun qisqacha xulosa yozishga tayyorgarlik ko'rishda o'qilgan matnni, ya'ni vizual tarzda idrok qilgan matnni qisqartirishni mashq qilish mantiqiy. Keyingi qadam quloq bilan qabul qilinadigan matnni qisqartirish bo'ladi, bu erda siz matnlarning audio yozuvlaridan foydalanishingiz mumkin.

Matnni siqish turlari

Vizual ravishda qabul qilinadigan matn bilan ishlashda siz matnni turli usullar bilan qisqartirishni mashq qilishingiz mumkin. Matnni siqish (ya'ni siqish) uchun bir nechta texnikalar mavjud:

Istisno.

Bunday holda, biz taklifdan ahamiyatsiz tafsilotlar va ikkinchi darajali ma'lumotlarni olib tashlaymiz. Biz takrorlashlar, sinonimlar, kirish va kiritilgan konstruktsiyalar, tushuntirishlar va tushuntirishlarni istisno qilamiz. Masalan: Kecha, quyosh botganda, avtobus bekatida mehmonlar kelishini kutayotgan edim. - Kecha mehmonlarni kutib olish uchun bekatda kutib turgandim.

Siz jumlaning bir hil a'zolarini umumiy so'z bilan, to'g'ridan-to'g'ri bilvosita nutq, murakkab jumlani oddiy, jumla yoki uning bir qismini ko'rsatuvchi olmosh bilan almashtirishingiz mumkin. Masalan: Meri dedi: "Meni kechiring, men qildim. sizni xafa qilmoqchi emas. Stolga keling. - Mariya o'zini oqladi va mehmonlarni stolga taklif qildi.

Ikki oddiy jumlani yoki murakkab va oddiy jumlalarni birlashtirish, ko'pincha almashtirish yoki chiqarib tashlash bilan birga keladi. Masalan: Biz birga baliq ovlashga bordik. U yerda qarmoqlarimizni tashlab, hamma narsa haqida uzoq gaplashdik: maktab haqida, gazetaning yangi xodimlari haqida, oxirgi o‘qigan kitoblarimiz haqida.“Biz birga baliq oviga bordik va hamma narsani uzoq gaplashdik.

Matnni siqishning asosiy tamoyillari:

Qisqartirish natijasi reja yoki batafsil takrorlash emas, balki izchil, mantiqiy matn bo'lishi kerak.

Asl matnning asosiy g'oyasi bo'lgan barcha mikro mavzular yangi matnda saqlanishi kerak.

Matnni birinchi marta o‘qiyotganda matnning asosiy mavzusini, mikro-mavzularini, g‘oyasini (asosiy g‘oyasini) belgilab, matnni idrok etishga e’tibor qaratishga harakat qiling. Siz o'zingizni faqat tinglash bilan cheklashingiz mumkin, lekin siz ham qayd qilishni boshlashingiz mumkin, keyin siz uchta paragrafning har birining birinchi jumlalariga e'tibor berishingiz kerak (o'qish paytida ular orasida sezilarli pauza mavjud) va ularni qisqacha yozib qo'ying. Birinchi jumla paragrafning ochilishidir, ko'pincha mikro mavzuning ma'nosi unda yotadi. Yozuvlar qatorlar orasidagi bo'shliqlarni qoldirib, kerakli ma'lumotlarni kiritishingiz kerak.

Birinchi va ikkinchi o'qish oralig'ida matnni tushunish uchun 5-7 daqiqa vaqt beriladi. Bu vaqtda siz voqealar ketma-ketligini qisqacha yozishingiz, muallifning fikrlash chizig'ini tiklashingiz kerak. Siz mikro-mavzularni belgilash uchun reja tuzishingiz mumkin.

Ikkinchi tinglashda paragraflarning to'g'riligini tekshiring, yozilgan materiallarni to'ldiring va tuzating. Matnning asosiy g'oyasini etkazish uchun muhim bo'lgan sanalar, tegishli ismlar, tirnoqlarga alohida e'tibor bering. Ketma-ketlikni yozing: hikoyada - voqeaning boshlanishi, uning borishi, kulminatsion nuqtasi, oxiri; tavsifda - mavzu va uning muhim belgilari; fikrlashda - tezis, isbot, xulosa.

Matnning har bir qismi uchun siqish usullarini tanlang va keyin asosiy ma'lumotlarni va barcha mikro mavzularni saqlab, matnni qisqartirish uchun ushbu usullardan foydalaning. Xulosalarni yozib bo'lgandan so'ng, siz qismlar o'rtasidagi aloqani, muallifning niyatini saqlab qolishga muvaffaq bo'lganingizni tekshiring. Matnni qayta o'qing va so'zlar sonini hisoblang. Agar ularning soni 70 dan kam bo'lsa, qancha kengaytirishingiz mumkinligini o'ylab ko'ring.

Tarkibni tekshirgandan so'ng, savodxonlikni diqqat bilan tekshiring (grammatik, nutq, imlo, tinish belgilarining mavjudligi), siqilgan taqdimotni toza nusxaga qayta yozing.

Matnni siqish misoli

Keling, qisqacha taqdimot uchun matn sifatida DS Lixachevning "Maqsad va o'zini o'zi qadrlash" maqolasining bir qismini ko'rib chiqaylik.

Manba matni:

Inson ongli yoki intuitiv ravishda hayotda o'zi uchun maqsad, hayotiy vazifa tanlasa, u ayni paytda o'zini beixtiyor baholaydi. Inson nima uchun yashashiga qarab, uning o'zini o'zi qadrlashini baholash mumkin - past yoki yuqori. Agar inson o'z oldiga hayotning barcha elementar ne'matlariga ega bo'lish vazifasini qo'ysa, u o'zini ushbu moddiy manfaatlar darajasida baholaydi: eng so'nggi rusumdagi avtomobil egasi sifatida, hashamatli dacha egasi sifatida, uning bir qismi sifatida. mebel jamlanmasi... Agar inson odamlarga yaxshilik keltirish, kasallikdan azob chekishlariga ko‘maklashish, odamlarga quvonch baxsh etish uchun yashasa, o‘zini insoniylik darajasida baholaydi. U o'z oldiga erkakka munosib maqsad qo'yadi.

Faqat yuqori shaxsiy maqsad insonga o'z hayotini munosib yashashga va haqiqiy quvonchga ega bo'lishga imkon beradi. Ha, quvonch! O'ylab ko'ring: agar inson o'z oldiga hayotdagi ezgulikni oshirish, odamlarga baxt keltirish vazifasini qo'ysa - unga qanday to'siqlar tushishi mumkin! Noto'g'ri odamga yordam berdingizmi, kim yordam berishi kerak? Ammo qancha odam yordamga muhtoj emas. Agar siz shifokor bo'lsangiz, bemorga noto'g'ri tashxis qo'ygandirsiz? Bu eng yaxshi shifokorlar bilan sodir bo'ladi. Ammo umuman olganda, siz hali ham yordam berganingizdan ko'ra ko'proq yordam berdingiz. Hech kim xatolardan himoyalanmaydi. Ammo eng muhim xato, halokatli xato - hayotdagi noto'g'ri tanlangan asosiy vazifadir. Ko'tarilmaydi - xafa. Eng yaxshi mebel yoki eng yaxshi mashinaga ega bo'lgan odam ham qayg'u va hatto nima!

O'ziga martaba yoki sotib olish vazifasini qo'ygan odam quvonchdan ko'ra ko'proq qayg'uni boshdan kechiradi va hamma narsani yo'qotish xavfini tug'diradi. Har bir yaxshilikdan xursand bo'lgan odam nimadan mahrum bo'lishi mumkin? Muhimi, inson qiladigan yaxshilik uning ichki ehtiyoji bo'lishi, nafaqat boshidan, balki yurakdan chiqishi, mehr-oqibat tuyg'usidan mahrum bo'lgan "tamoyil" bo'lmasligi kerak. Shuning uchun, asosiy hayotiy vazifa, albatta, o'ta shaxsiy vazifa bo'lishi kerak, balki xudbinlik emas. Bu odamlarga mehr-oqibat, oilaga, shahringizga, xalqingizga, mamlakatingizga, uning buyuk o'tmishiga, butun insoniyatga bo'lgan muhabbat bilan belgilanishi kerak.

Siqish texnikasidan foydalanish

Snippet uchta mikro-mavzu paragraflaridan iborat bo'lib, ularni quyidagicha nomlash mumkin:

Hayotdagi maqsad insonning o'zini o'zi qadrlashidir.
Yuqori shaxsiy maqsad insonga munosib hayot kechirish imkonini beradi.
Hayotdagi asosiy vazifa mehribonlik va sevgi bilan belgilab qo'yilgan shaxsiyatdan yuqori bo'lishi kerak.

1-band: Cheklash va almashtirishdan foydalanib, biz quyidagilarni olamiz:

2-band: Yo'q qilish usuli bilan siqish natijasida biz quyidagilarni olamiz:

3-band: Ushbu paragraf eng muhim ma'lumotlarni o'z ichiga oladi, shuning uchun biz uning ko'p qismini qoldiramiz, paragrafning boshida biz birlashmadan foydalanamiz, biz oxirgi jumlani almashtirib, chiqarib tashlagan holda qisqartiramiz:

Qisqacha xulosa:

Inson o'zi uchun hayotda maqsad tanlasa, ayni paytda o'zini ham baholaydi. Agar inson o'z oldiga hayotning barcha elementar ne'matlariga ega bo'lish vazifasini qo'ysa, u o'zini ularning darajasida baholaydi. Inson odamlarga yaxshilik qilish uchun yashasa, o'zini insoniyligi darajasida baholaydi. Bu insonga munosib maqsaddir.

Faqat yuqori shaxsiy maqsad insonga o'z hayotini munosib yashashga imkon beradi. Agar inson o'z oldiga hayotda yaxshilikni oshirish vazifasini qo'ysa, unga qanday muvaffaqiyatsizliklar tushishi mumkin? Hech kim xatolardan himoyalanmaydi. Ammo asosiy xato - hayotdagi noto'g'ri tanlangan asosiy vazifadir.

O'z oldiga martaba yoki orttirish vazifasini qo'ygan inson, har bir yaxshilikdan xursand bo'lgan odamdan farqli o'laroq, quvonchdan ko'ra ko'proq qayg'uni boshdan kechiradi. Faqat inson qilgan yaxshilik qalbdan chiqishi muhim. Shuning uchun hayotdagi asosiy vazifa xudbinlik emas, balki o'ta shaxsiy vazifa bo'lishi kerak. Bu mehribonlik va sevgi bilan belgilanishi kerak.

Natijani baholash

Siqish usullari mikromavzularga nisbatan ham baholanadi: agar barcha mikro-mavzularda bir yoki bir nechta siqish texnikasi qo'llanilgan bo'lsa, bu mos ravishda ikkita mikro-mavzuda - 2 ball, bitta mikro-mavzuda maksimal 3 ball beradi. - 1 ball. Agar siqish texnikasi umuman ishlatilmagan bo'lsa - 0 ball.

Uchinchi mezon - natijada olingan matnning semantik yaxlitligi, izchilligi va izchilligini baholash. Bunda matnning paragraflarga to‘g‘ri bo‘linishi, mantiqiy xatolarning yo‘qligi hisobga olinadi. Ballarning maksimal soni - 2. Bitta mantiqiy xato yoki paragraf bo'linishining bir buzilishi bitta ball olish imkonini beradi, agar ko'proq qoidabuzarliklar bo'lsa - 0 ball.

Shunday qilib, qisqacha taqdimotning mazmuni uchun maksimal ball soni 7 ni tashkil qiladi.

Savodxonlik imlo, tinish belgilari, grammatik va nutq xatolarining ruxsat etilgan sonini ko'rsatadigan mezonlar bo'yicha baholanadi. Bundan tashqari, bayonotning haqiqiy to'g'riligi baholanadi. Agar ishda ikkitadan ortiq imlo, ikkita tinish belgisi, ikkita nutq, bitta grammatik xato bo'lmasa va atamalarni tushunish va ishlatishda xatolar bo'lmasa va faktik xatolar bo'lmasa, bu mezonlarga ko'ra talaba maksimal ball oladi. 10 ball.

Umuman olganda, jami talaba taqdimot yozish uchun maksimal 17 ball olishi mumkin.

Mehribonlikning qadriga yetish, uning ma’nosini anglash uchun, albatta, uni o‘z-o‘zidan his qilish kerak: birovning mehr nurini sezish va unda yashash, bu mehr nurining qalbini, so‘zini, ishini qanday egallashini his qilish kerak. butun hayot. Yaxshilik burchdan emas, burchdan emas, balki sovg'a sifatida keladi.

Birovning mehribonligi - bu ko'proq narsani ko'rsatish, unga hatto darhol ishonib bo'lmaydi; bu yurak isinadigan va javob beradigan issiqlikdir. Bir marta mehribonlikni boshdan kechirgan odam o'zining mehribonligi bilan (ertami-kechmi, ishonchli yoki noaniq) javob qaytara olmaydi.

Qalbingizda mehr olovini his qilish, unga yashashga iroda berish katta baxt. Ayni paytda, shu soatlarda inson o'zida eng yaxshi tomonlarini topadi, qalbining qo'shiqlarini eshitadi. "Men" va "meniki" unutiladi, "begona" yo'qoladi, chunki u "meniki" va "men" bo'ladi. Va qalbda adovat va nafratga joy qolmaydi.

O'qishdan nima foyda? O'qish siz uchun foydali ekanligi rostmi? Nega ko'pchilik o'qishni davom ettirmoqda? Axir, nafaqat dam olish yoki bo'sh vaqt olish uchun.

Yaxshi kitob nima? Birinchidan, kitob qiziqarli va qiziqarli bo'lishi kerak. Birinchi sahifalarni o'qib bo'lgach, uni javonga qo'yishni xohlamasligingiz kerak. Gap bizni fikrlashga, his-tuyg'ularni ifodalashga majbur qiladigan kitoblar haqida ketmoqda. Ikkinchidan, kitob boy tilda yozilishi kerak. Uchinchidan, u chuqur ma'noga ega bo'lishi kerak. Asl va g'ayrioddiy g'oyalar ham kitobni foydali qiladi.
Siz biron bir janr yoki adabiyotga berilib ketmasligingiz kerak. Shunday qilib, faqat fantaziya janridagi sevimli mashg'ulot yosh kitobxonlarni uyga boradigan yo'ldan ko'ra Avalonga boradigan yo'lni yaxshiroq biladigan goblin va elflarga aylantirishi mumkin. Agar siz maktab o'quv dasturidan kitoblarni o'qimagan bo'lsangiz yoki ularni qisqartirilgan shaklda o'qimagan bo'lsangiz, ulardan boshlashingiz kerak. Klassik adabiyot har bir inson uchun majburiy asosdir. Buyuk asarlarda umidsizlik va quvonch, sevgi va azob, fojia va komediya mavjud. Ular sizni empatik, hissiyotli bo'lishga o'rgatadi, dunyoning go'zalligini ko'rishga, o'zingizni va odamlarni tushunishga yordam beradi. Tabiiyki, ilmiy-ommabop adabiyotlarni o'qing. Bu sizning dunyoqarashingizni kengaytiradi, dunyo haqidagi bilimlarni shakllantiradi, hayotdagi yo'lingizni aniqlashga yordam beradi va o'zingizni rivojlantirish imkoniyatini beradi.
Umid qilamizki, o'qish uchun ushbu sabablar kitobni eng yaxshi do'stingizga aylantiradi.

Bir kishiga uning bir tanishi u haqida yoqimsiz so'zlar bilan gapirganini aytishdi. "Xazillashyapsizmi! — qichqirdi erkak. - Men unga hech qanday yaxshilik qilmadim ... ". Mana, qora noshukurlik algoritmi, yaxshilikka yomonlik bilan javob berilganda. Hayotda, bu odam axloq kompasidagi belgilarni chalkashtirib yuborgan odamlar bilan bir necha bor uchrashgan deb taxmin qilish kerak.
Axloq hayotga yo‘l ko‘rsatuvchidir. Va agar siz yo'ldan chetga chiqsangiz, shamol to'sig'i, tikanli butalar ichiga kirib ketishingiz yoki umuman cho'kib ketishingiz mumkin. Ya'ni, agar siz boshqalarga nisbatan noshukurlik qilsangiz, odamlar ham sizga nisbatan shunday yo'l tutishga haqli.
Ushbu hodisaga qanday munosabatda bo'lish kerak? Falsafiy bo'ling. Yaxshilik qiling va bilingki, bu albatta o'zini oqlaydi. Sizni ishontirib aytamanki, o'zingiz ham yaxshilik qilishdan zavqlanasiz. Ya'ni, siz baxtli bo'lasiz. Va bu hayotdagi maqsad - uni baxtli yashash. Va esda tuting: ko'tarilgan tabiat yaxshilik qiladi.

"Onam" so'zi alohida so'zdir. U biz bilan birga tug'iladi, ulg'ayish va kamolot yillarida bizga hamroh bo'ladi. Buni beshikdagi bola gapiradi, yosh yigit va chuqur qariya buni muhabbat bilan talaffuz qiladi. Har qanday xalqning tilida bu so'z bor va barcha tillarda u nozik va mehribon eshitiladi.
Onaning hayotimizdagi o'rni alohida, alohida. Biz har doim unga quvonch va og'riqni keltiramiz va tushunishni topamiz. Onaning mehri ilhomlantiradi, kuch beradi, ekspluatatsiyaga ilhomlantiradi. Qiyin hayot sharoitlarida biz doimo onamizni eslaymiz va hozir biz unga faqat muhtojmiz. Bir kishi onasiga qo'ng'iroq qiladi va u qaerda bo'lmasin, u uni eshitadi, rahm-shafqat qiladi va yordam berishga shoshiladi. "Ona" so'zi hayot so'ziga ekvivalent bo'ladi.
Qanchadan-qancha rassomlar, bastakorlar, shoirlar ona haqida ajoyib asarlar yaratgan. "Onalar haqida qayg'uring!" – deb ta’kidlaydi atoqli shoir Rasul G‘amzatov o‘z she’rida. Afsuski, onaxonlarimizga ko‘p yaxshi va yaxshi so‘z aytishni unutib qo‘yganimizni juda kech tushunamiz. Buning oldini olish uchun ularga har kuni va soatda quvonch baxsh etishingiz kerak, chunki minnatdor bolalar ular uchun eng yaxshi sovg'adir.

Har birimiz bir vaqtlar sevimli o'yinchoqlarimiz bor edi. Ehtimol, har bir inson ular bilan bog'liq yorqin va nozik xotiralarga ega bo'lib, u qalbida ehtiyotkorlik bilan saqlaydi. Sevimli o'yinchoq - bu har bir insonning eng yorqin bolalik xotirasi.
Kompyuter texnologiyalari asrida haqiqiy o'yinchoqlar virtual o'yinchoqlar kabi e'tiborni jalb qilmayapti, lekin telefonlar va kompyuter uskunalari kabi yangi paydo bo'lgan narsalarga qaramay, o'yinchoq hali ham o'ziga xos tarzda noyob va almashtirib bo'lmaydigan bo'lib qolmoqda. Axir, hech narsa bolani muloqot qilish, o'ynash va hatto hayotiy tajribaga ega bo'lishi mumkin bo'lgan o'yinchoq kabi o'rgatmaydi va rivojlantirmaydi.
O'yinchoq kichkina odamning ongining kalitidir. Unda ijobiy fazilatlarni rivojlantirish va mustahkamlash, uni ruhiy jihatdan sog'lom qilish, boshqalarga mehr uyg'otish, yaxshilik va yomonlik haqida to'g'ri tushunchani shakllantirish uchun o'yinchoqni diqqat bilan tanlash kerak, bu nafaqat uning dunyosiga olib kelishini yodda tutish kerak. uning qiyofasi, balki xulq-atvori, atributlari, shuningdek, qadriyatlar va dunyoqarashlar tizimi. Salbiy o'yinchoqlar yordamida to'liq huquqli odamni tarbiyalash mumkin emas.

Zamon o'zgarmoqda, yangi avlodlar kelmoqda, ular uchun hamma narsa avvalgilarinikiga o'xshamaydi: didlar, qiziqishlar, hayotiy maqsadlar. Ammo hal qilib bo'lmaydigan shaxsiy savollar, shu bilan birga, negadir o'zgarishsiz qolmoqda. Hozirgi o'smirlar, xuddi ota-onalari kabi, bir xil narsadan xavotirda: o'zingiz yoqtirgan odamning e'tiborini qanday jalb qilish kerak? Oshiqlikni haqiqiy sevgidan qanday ajratish mumkin?
Sevgining yoshlik orzusi, ular nima deyishidan qat'i nazar, birinchi navbatda, o'zaro tushunish orzusi. Axir, o'smir, albatta, tengdoshlari bilan muloqotda o'zini anglashi kerak: hamdardlik, hamdardlik qobiliyatini ko'rsatish. Va shunchaki unga mehr bilan qaraydigan, uni tushunishga tayyor bo'lganlar oldida o'z fazilatlaringiz va qobiliyatlaringizni ko'rsating.
Sevgi bu ikki kishining bir-biriga so'zsiz va cheksiz ishonchidir. Ishonch, bu har bir insonda faqat qodir bo'lgan eng yaxshi narsalarni ochib beradi. Haqiqiy sevgi do'stlikni o'z ichiga oladi, lekin ular bilan cheklanmaydi. Bu har doim do'stlikdan ko'ra ko'proq, chunki faqat sevgida biz boshqa odam uchun dunyomizni tashkil etuvchi hamma narsaga to'liq huquqni tan olamiz.

Do'stlik har doim qiyinchiliklarga duch keladi. Bugungi kunda asosiysi - o'zgargan hayot tarzi, hayotning qiyofasi va tartibini o'zgartirish. Hayot tezligining tezlashishi, o'zini tezda anglash istagi bilan vaqtning ahamiyatini tushunish paydo bo'ldi. Ilgari, masalan, mezbonlar mehmonlar tomonidan og'ir yuk bo'lganini tasavvur qilishning iloji yo'q edi, endi maqsadingizga erishishning narxi vaqt bo'lganda, dam olish va mehmondo'stlik endi ahamiyatsiz. Tez-tez uchrashish va bo'sh suhbatlar endi do'stlikning ajralmas hamrohlari emas. Turli xil ritmlarda yashayotganimiz sababli, do'stlar uchrashuvlari kamdan-kam uchraydi.

Ammo hayot yo'lini belgilaydigan eng muhim qarorlarning aksariyati biz hali ham yoshligimizda qabul qilinadi. Olimlar hayotning ikkinchi o'n yilligining ikkinchi yarmini eng muhim davr deb hisoblashadi. Aynan shu vaqtda inson, qoida tariqasida, hayot uchun eng muhim narsani tanlaydi: yaqin do'st, asosiy qiziqishlar doirasi, kasb.

Bunday tanlov mas'uliyatli biznes ekanligi aniq. Uni bekor qilish mumkin emas, uni keyinroq qoldirib bo'lmaydi. Xatoni keyinroq tuzatishga umid qilmang: bu o'z vaqtida bo'ladi, butun hayot oldinda! Albatta, biror narsani tuzatish, o'zgartirish mumkin, lekin hammasi emas. Va noto'g'ri qarorlar oqibatlarsiz qolmaydi. Axir, muvaffaqiyat nimani xohlashini biladigan, qat'iy tanlov qilgan, o'ziga ishongan va o'jarlik bilan o'z maqsadlariga erishganlarga keladi.

O'z-o'zidan shubhalanish - qadimiy muammo, ammo u nisbatan yaqinda - 20-asrning o'rtalarida shifokorlar, o'qituvchilar va psixologlarning e'tiborini tortdi. O'shanda ma'lum bo'ldi: tobora kuchayib borayotgan o'z-o'zidan ishonchsizlik ko'p muammolarni keltirib chiqarishi mumkin - jiddiy kasalliklarga qadar, kundalik muammolarni hisobga olmaganda.

Va muammolar psixologikdir, chunki o'z-o'zidan shubhalanish boshqa birovning fikriga doimiy bog'liqlik uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. O'zingizni qaram his qilish qanchalik noqulayligini tasavvur qiling: boshqa odamlarning baholari unga o'zinikidan ko'ra muhimroq va muhimroq ko'rinadi. U o'zining har bir harakatiga birinchi navbatda atrofdagilarning ko'zi bilan qaraydi. Va eng muhimi, u hammadan rozi bo'lishni xohlaydi: yaqinlaridan tortib tramvaydagi yo'lovchilargacha. Bunday odam qat'iyatsiz bo'lib qoladi va hayotiy vaziyatni to'g'ri baholay olmaydi.

Inson ulg‘ayib borar ekan, tirik olamdagi hamma narsa qanchalik murakkab, bir-biriga bog‘langanligini, bu dunyo qanday kuchli va shu bilan birga zaif ekanligini, hayotimizdagi hamma narsa yer boyligiga, sog‘lig‘imizga bog‘liqligini aqli bilan anglashi kerak. tirik tabiat. Bu maktab u erda bo'lishi kerak.

Va bu hatto xudbinlik kabi emas. Gap shundaki, aynan shu masalada shaxsiy va jamoat manfaatlari bir-biriga bog‘langan. Bu tuyulganidan qanchalik chuqurroq ekanligini ko'ryapsizmi? Zero, individualizm jamiyatni buzadi, shuning uchun bizni zaiflashtiradi. Va faqat o'zaro yordam jamiyatni saqlab qolish va mustahkamlash mumkin.

Va bizning manfaatlarimizga nima ko'proq mos keladi - o'zaro yordam yoki ibtidoiy egoizm? Bu erda ikkita fikr bo'lishi mumkin emas. Birgalikda yaxshi yashashni va hech kimga qaram bo'lmaslikni istasak, bir-birimizni tushunishimiz kerak. Va qiyin paytlarda odamlarga yordam berish, siz minnatdorchilikni kutishingiz shart emas, faqat o'zingiz uchun foyda izlamasdan yordam berishingiz kerak. Shunda ular sizga albatta yordam berishadi.

Men qanday odam bo'lishni xohlaysiz degan savolga yuzlab o'g'il bolalarning javoblarini eslayman. Kuchli, jasur, jasur, aqlli, topqir, qo'rqmas ... Va hech kim aytmadi - mehribon. Nega mehribonlik mardlik va jasorat kabi jasorat bilan tenglashtirilmaydi? Ammo mehribonlik, qalbning samimiy iliqligisiz insonning ma'naviy go'zalligi mumkin emas.

Va tajriba shuni tasdiqlaydiki, yaxshi his-tuyg'ular bolalikdan ildiz otishi kerak. Agar ular bolaligidan tarbiyalanmagan bo'lsa, siz ularni hech qachon tarbiyalamaysiz, chunki ular birinchi va eng muhim haqiqatlarni bilish bilan bir vaqtda o'zlashtiriladi, ularning asosiysi hayotning, birovning, o'zimizning, hayotning qadridir. hayvonot dunyosi va o'simliklari. Insoniylik, mehr-oqibat, xayrixohlik hayajonda, shodlik va qayg‘uda tug‘iladi.

Yaxshi tuyg'ular, hissiy madaniyat insoniyatning diqqat markazida. Bugun dunyoda yovuzlik yetarli bo‘lsa, biz bir-birimizga nisbatan, tevarak-atrofdagi tirik olamga nisbatan bag‘rikeng, e’tiborli va mehribon bo‘lib, ezgulik yo‘lida eng jasoratli ishlarni qilishimiz kerak. Ezgulik yo‘liga borish inson uchun eng maqbul va yagona yo‘ldir. U sinovdan o'tgan, u sodiq, u yolg'iz odamga ham, butun jamiyatga ham foydalidir.

Bolalikda, odam hozir aytganidek, sukut bo'yicha baxtlidir. Tabiatan bola instinktiv ravishda baxtga moyil mavjudotdir. Uning hayoti qanchalik qiyin va hatto fojiali bo'lmasin, u baribir quvonadi va doimiy ravishda buning uchun ko'proq sabablarni topadi. Ehtimol, hayotni hali solishtirish uchun hech narsa yo'qligi sababli. U hali ham bu qandaydir boshqacha bo'lishi mumkinligiga shubha qilmaydi, lekin, ehtimol, baribir, chunki ruh hali qobiq bilan qoplanishga ulgurmagan va kattalarning ruhiga qaraganda yaxshilik va umidga ko'proq ochiq.

Yoshi bilan esa hamma narsa teskari tomonga o'girilib ketganga o'xshaydi. Hayot qanchalik xotirjam va baxtli rivojlanmasin, biz unda qandaydir parchalanish, noqulaylik, nosozlikni topmagunimizcha, unga yopishib qolmaguncha va o'zimizni chuqur baxtsiz his qilmaguncha tinchlanmaymiz. Va biz o'zimiz ixtiro qilgan dramaga ishonamiz, biz do'stlarimizga chin dildan shikoyat qilamiz, vaqt, sog'lik va ruhiy kuchni tajribalarga sarflaymiz.

Haqiqiy fojia sodir bo'lgandagina biz o'ylab topilgan azob-uqubatlar naqadar bema'nilik va uning sababi naqadar arzimas ekanini tushunamiz. Keyin boshimizni ushlab, o‘zimizga shunday deymiz: “Hazrat, qandaydir ahmoq edim, qandaydir bema’ni gaplar tufayli azob chekkanman. Yo'q, o'z zavqingiz bilan yashash va har daqiqadan zavqlanish.

Fipi Gia rus tilida taqdimot. Yana bir ekstremal - bu bolani haddan tashqari himoya qilish. Bu ham oila tamoyilining zaiflashgani oqibatidir. Ota-onalar farzandiga iliqlik bermadilar va bu aybdorlikni his qilib, kelajakda ularning ichki ruhini to'lashga intilishdi.

FIPI rasmiy veb-saytidan ochiq topshiriqlar bankidan rus tilidagi OGE bayonotlarining matnlari.

Qisqartirilgan taqdimot uchun asosiy talablar:

Matnni siqish turlari

Matnni siqishning asosiy tamoyillari:

Matnni siqish misoli

Manba matni:

Siqish texnikasidan foydalanish

Qisqacha xulosa:

Natijani baholash

Maksim Ryzhenkov: Ba'zi amaldorlar kasbiy jihatdan yaroqsiz

Virtual tashkilot - Annotatsiya