Visos nuotraukos yra saugomos autorių teisių. Bet koks nuotraukų atkūrimas be raštiško autoriaus leidimo yra draudžiamas. Galite įsigyti licenciją atkurti nuotrauką, užsisakyti viso dydžio nuotrauką, nuotrauką RAW formatu iš Andrey Dachnik arba įsigyti Shutterstock.
2014-2016 Andrejus Dachnikas

Įvairių konfigūracijų medinio karkaso namelis yra tradicinis rusų būstas kaime. Trobelės tradicijos siekia iškasus ir namus su molinėmis sienomis, iš kurių pamažu pradėjo kilti grynai mediniai rąstiniai nameliai be išorinės izoliacijos.

Rusijos kaimo trobelė paprastai buvo ne tik namas žmonėms gyventi, bet ir visas pastatų kompleksas, kuriame buvo viskas, ko reikia savarankiškam didelės rusų šeimos gyvenimui: tai yra gyvenamosios patalpos, sandėliavimo patalpos, patalpos gyvuliams ir paukščiams, kambariai. maisto atsargoms (šienaudžiams), dirbtuvėms, kurios buvo integruotos į vieną aptvertą ir gerai apsaugotą nuo oro ir svetimų valstiečių kiemą. Kartais dalis patalpų buvo integruota po vienu stogu su namu arba buvo dalis dengto kiemo. Tik pirtys, gerbiamos kaip buveinė piktosios dvasios(ir gaisrų šaltiniai) buvo statomi atskirai nuo valstiečių dvaro.

Ilgam laikui Rusijoje trobesiai buvo statomi tik kirvio pagalba. Tokie prietaisai kaip pjūklai ir grąžtai pasirodė tik XIX amžiuje, o tai tam tikru mastu sumažino rusų patvarumą. mediniai nameliai, nes pjūklai ir grąžtai, skirtingai nei kirvis, paliko medienos struktūrą „atvirą“ drėgmei ir mikroorganizmams prasiskverbti. Kirvis „užsandarino“ medį, sutraiškydamas jo struktūrą. Metalas trobesių statyboje praktiškai nebuvo naudojamas, nes buvo gana brangus dėl savo amatinės kasybos (pelkių metalo) ir gamybos.

Nuo XV amžiaus rusiška krosnis tapo centriniu trobelės interjero elementu, galinčiu užimti iki ketvirtadalio gyvenamosios trobelės dalies ploto. Genetiškai rusiška krosnis grįžta į Bizantijos duonos krosnį, kuri buvo uždaryta dėžėje ir apibarstyta smėliu, kad ilgiau išliktų šilta.

Trobelės dizainas, patikrintas per šimtmečius Rusijos gyvenimą, nuo viduramžių iki pat XX amžiaus didelių pokyčių nepatyrė. Iki šių dienų išlikę mediniai pastatai, kuriems 100-200-300 metų. Pagrindinė žala medinio korpuso statyba Rusija buvo padaryta ne gamtos, bet žmogiškasis faktorius: gaisrai, karai, revoliucijos, reguliarūs nuosavybės limitai ir "moderni" rusiškų trobų rekonstrukcija ir remontas. Todėl kasdien vis mažiau unikalių mediniai pastatai, puošiantys Rusijos žemę, turintys savo sielą ir unikalų originalumą.

Gimtosios penates, kuriose gimė mūsų protėviai, kuriose prabėgo klano gyvenimas, kuriame jie mirė ...

Originalo rusų vardas medinis namas kilęs iš senovės "tiesa", tai reiškia "namas, vonia" arba "šaltinis" iš "Praėjusių metų pasakos...". Senasis rusiškas medinio būsto pavadinimas kilęs iš protoslavų kalbos "justba" ir laikoma pasiskolinta iš germanų "stuba". Senąja vokiečių kalba "stuba" reiškė " šiltas kambarys, vonia“.

Taip pat į „Pasakojimas apie praėjusius metus...“ metraštininkas Nestoras rašo, kad slavai gyveno klanais, kiekvienas klanas savo vietoje. Gyvenimo būdas buvo patriarchalinis. Klanas buvo kelių šeimų rezidencija po vienu stogu, kurias siejo kraujo ryšiai ir vieno protėvio – šeimos galvos – galia. Paprastai šeimą sudarė vyresni tėvai – tėvas ir mama bei daugybė jų sūnų su žmonomis ir anūkais, kurie gyveno vienoje trobelėje su vienu židiniu, visi kartu dirbo ir pakluso vyresniajam broliui jaunesniajam, sūnui – tėvui. , o tėvas seneliui. Jei klanas buvo per didelis, vietos visiems neužtekdavo, tai trobelė su šiltu židiniu išaugo papildomi ūkiniai pastatai- narvai. Dėžė - nešildomas kambarys, šalta trobelė be krosnelės, priestatas nuo rąstinio namo iki pagrindinio, šilti namai. Narvuose gyveno jaunos šeimos, tačiau židinys visiems liko tas pats, ant jo buvo gaminamas visai klanui įprastas maistas - pietūs ar vakarienė. Židinyje įsižiebusi ugnis buvo šeimos simbolis, kaip šeimyninės šilumos šaltinis, kaip vieta, kur susirinko visa šeima, visa šeima spręsti svarbiausių gyvenimo klausimų.

Senais laikais nameliai buvo „juoda“ arba „vištiena“. Tokios trobelės buvo šildomos krosnelėmis be kamino. Dūmai iš pakuros veržėsi ne pro kaminą, o pro langą, duris ar kaminą stoge.

Pirmieji šviesiaplaukiai nameliai, archeologiniais duomenimis, pasirodė Rusijoje XII amžiuje. Iš pradžių tokiose trobelėse su krosnele ir kaminais gyveno turtingi, pasiturintys valstiečiai, pamažu tradiciją statyti trobelę su krosnele ir kaminu ėmė perimti visos valstiečių klasės, o jau XIX a. juoda trobelė, išskyrus galbūt tik vonias. Rusijoje juodai statė iki XX amžiaus, užtenka prisiminti garsiąją V. Vysockio dainą „Banka juodai“:

„...Skęsk!
O, šiandien išsiprausiu baltai!
Cropi,
Vonioje sienos – dūminiai pabarstukai.
pelkė,
Ar girdi? Išmaudyk mane juodoje pelkėje! "....

Pagal sienų skaičių trobelėje mediniai namai buvo skirstomi į ketursienius, penkiasienius, kryžių ir šešių sienų.

Namelis-ketursienis- paprasčiausia rąstinė konstrukcija, keturių sienų namai. Tokias trobeles kartais statydavo su baldakimu, kartais be jų. Stogai šiuose namuose buvo dvišlaičiai. Šiaurinėse teritorijose prie ketursienių trobelių buvo pritvirtintas prieangis arba narvai, kad žiemą atšalęs oras iš karto nepatektų į šiltą patalpą ir jos neatvėsintų.

Namelis-penkisienis - rąstinis namas su penktąja pagrindine skersine siena karkaso viduje, labiausiai paplitęs namelio tipas Rusijoje. Penktoji namo karkaso siena padalino patalpą į dvi nelygias dalis: didžioji dalis buvo kamerinė, antroji tarnavo arba kaip prieškambaris, arba kaip papildoma gyvenamoji dalis. Viršutinis kambarys tarnavo kaip pagrindinis kambarys, bendras visai šeimai, čia buvo krosnis - esmė šeimos židinys, kuris atšiauriomis žiemomis šildydavo trobelę. Viršutinis kambarys buvo ir virtuvė, ir valgomasis visai šeimai.

Namelis-kryžius- tai yra rąstinis namas su vidine skersine penkta ir išilgine šešta sienomis. Stogas tokiame name dažniausiai buvo šlifuotas (jei šiuolaikiniu būdu - klubinis), be frontonų. Žinoma, trobesiai-kryžiai buvo pastatyti didesnio dydžio nei paprastos penkiasienės, skirtos daugiavaikėms šeimoms, su atskiri kambariai atskirtos sostinėmis sienomis.

Trobelė-šeši siena- tai tas pats, kas penkių sienų trobelė, tik su dviem skersinėmis, lygiagrečiomis viena kitai penktoji ir šeštoji pagrindinės sienos iš rąstų.

Dažniausiai trobesiai Rusijoje buvo statomi su kiemu – papildomomis ūkinėmis medinėmis patalpomis. Namo kiemai buvo suskirstyti į atvirus ir uždarus ir buvo išdėstyti atokiau nuo namo arba aplink jį. Centrinėje Rusijoje dažniausiai buvo statomi atviri kiemai – be bendro stogo. Visi ūkiniai pastatai: pašiūrės, arklidės, arklidės, tvartai, malkinės ir kt. stovėjo atokiau nuo trobelės.

Šiaurėje buvo įrengti uždari kiemai, po bendras stogas, ir ant žemės išklotos medžio plokštėmis, kuriomis buvo galima persikelti iš vieno ūkinio pastato į kitą, nebijant pakliūti į lietų ar sniegą, kurio teritorija nebuvo perpučiama vėjo. Vienu stogu dengti kiemai ribojosi su pagrindine gyvenamąja trobele, todėl atšiauriomis žiemomis ar lietingomis rudens-pavasario dienomis iš šiltos trobelės buvo galima patekti į malkinę, tvartą ar tvartą, nerizikuojant būti permirkusiems lietaus, pabarstyti. su sniegu arba gatvių skersvėjų.

Statydami naują trobelę mūsų protėviai laikėsi per šimtmečius susiformavusių taisyklių, nes naujo namo statyba yra reikšmingas įvykis valstiečių šeimos gyvenime buvo laikomasi visų tradicijų iki smulkmenų. Vienas pagrindinių protėvių priesakų buvo vietos pasirinkimas būsimai trobelei. Naujos trobelės nereikėtų statyti toje vietoje, kur kadaise buvo kapinės, kelias ar pirtis. Tačiau tuo pat metu buvo pageidautina, kad naujojo medinio namo vieta jau būtų apgyvendinta, kur žmonės gyventų visiškai klestėdami, šviesiai ir sausoje vietoje.

Pagrindinis reikalavimas dėl Statybinė medžiaga buvo tas pats - rąstinis namas buvo išpjautas iš: iš pušies, eglės ar maumedžio. Būsimieji namai jis buvo pastatytas iš rąstinio namo, pirmaisiais metais rąstinis namas buvo apgintas, o kitą sezoną baigtas ir šeima apsigyveno naujame mediniame name su krosnele. Bagažinė spygliuočių medžių jis buvo aukštas, lieknas, gerai kirvėti ir tuo pačiu patvarus, pušinės, eglės ar maumedžio sienos gerai išlaikydavo šilumą namuose žiemą ir neįkaisdavo vasarą, karštyje, išlaikydamos malonią vėsą . Tuo pačiu metu medžio pasirinkimą miške reguliavo kelios taisyklės. Pavyzdžiui, buvo draudžiama kirsti sergančius, senus ir nudžiūvusius medžius, kurie buvo laikomi negyvais ir, pasak legendos, galėjo į namus atnešti ligas. Buvo uždrausta kirsti medžius, augusius kelyje ir pakelėse. Tokie medžiai buvo laikomi „smurtiniais“ ir rąstiniame name tokie rąstai, pasak legendos, gali iškristi iš sienų ir sutraiškyti namo šeimininkus.

Išsami informacija apie statybas mediniai namai pradžioje Rusijoje galima perskaityti žymaus rusų architekto, istoriko ir Rusijos medinės architektūros tyrinėtojo M.V.Krasovskio knygoje. Jo knygoje yra grandiozinė medžiaga apie Rusijos medinės architektūros istoriją nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pradžios. Knygos autorius tyrinėjo raidą senovės tradicijos statant medinius pastatus nuo gyvenamųjų pastatų iki bažnyčių bažnyčios, studijavo pagoniškų medinių šventyklų ir šventyklų statybos techniką. Apie visa tai M.V.Krasovskis rašė savo knygoje, sutvarkydamas brėžiniais su paaiškinimais.

Rusiškos trobelės paslaptys ir jos paslaptys, mažai išminties ir tradicijų, pagrindinės rusiškos trobelės statybos taisyklės, ženklai, faktai ir „trobelės ant vištos kojų“ atsiradimo istorija - viskas labai trumpai.

Visuotinai pripažinta, kad ekologiškiausi ir žmonėms gyventi tinkami namai gali būti statomi tik iš medžio. Mediena yra pati seniausia statybinė medžiaga, kurią mums pristatė tobuliausia laboratorija Žemėje – Gamta.

Medinės konstrukcijos patalpose oro drėgmė visada yra optimali žmogaus gyvenimui. Unikali medienos masės struktūra, susidedanti iš kapiliarų, sugeria drėgmės perteklių iš oro, o pernelyg išdžiūvus – išleidžia į patalpą.

Rąstiniai nameliai turi natūralią energiją, sukuria ypatingą mikroklimatą trobelėje, aprūpina natūrali ventiliacija. Nuo medinės sienos dvelkia namų jaukumu ir ramybe, jie saugo vasarą nuo karščio, o žiemą – nuo ​​šalčio. Mediena labai gerai išlaiko šilumą. Net žvarbiu šalčiu medinio rąstinio namo sienos viduje šilta.

Kiekvienas, kada nors buvęs tikroje rusiškoje trobelėje, niekada nepamirš jos kerinčios geranoriškos dvasios: subtilios medžio dervos natos, ką tik iš rusiškos krosnies iškeptos duonos aromatas, prieskoniai. vaistinių žolelių. Dėl savo savybių mediena neutralizuoja stiprius kvapus ozonuodama orą.

Ir ne be reikalo domisi medinė konstrukcija vėl pasirodo ir auga neįtikėtinu greičiu, įgaudamas vis didesnį populiarumą.

Taigi, maža išmintis, Rusijos trobelės paslaptys ir paslaptys!

Rusiško namo pavadinimas „namelis“ kilęs iš senosios rusiškos „istba“, o tai reiškia „namas, vonia“ arba „šaltinis“ iš „Praėjusių metų pasakos ...“. Senasis rusiškas medinio būsto pavadinimas kilęs iš protoslavų kalbos „jüstba“ ir laikomas pasiskolintu iš vokiško „stuba“. Senovės vokiečių kalboje „stuba“ reiškė „šiltas kambarys, pirtis“.

Statydami naują trobą, mūsų protėviai vadovavosi per šimtmečius susiformavusiomis taisyklėmis, nes naujo namo statyba yra reikšmingas įvykis valstiečių šeimos gyvenime ir buvo laikomasi visų tradicijų iki smulkmenų. Vienas pagrindinių protėvių priesakų buvo vietos pasirinkimas būsimai trobelei. Naujos trobelės nereikėtų statyti toje vietoje, kur kadaise buvo kapinės, kelias ar pirtis. Tačiau tuo pat metu buvo pageidautina, kad naujojo namo vieta jau būtų apgyvendinta, kur žmonės gyventų visiškai klestėdami, šviesiai ir sausoje vietoje.

Pagrindinis įrankis visos Rusijos statyboje medinės konstrukcijos buvo kirvis. Iš čia sakoma ne statyti, o namą iškirsti. Pjūklas pradėtas naudoti XVIII amžiaus pabaigoje, kai kur – nuo ​​XIX amžiaus vidurio.

Iš pradžių (iki X a.) trobelė buvo rąstinis pastatas, iš dalies (iki trečdalio) einantis į žemę. Tai yra, buvo iškasta įduba ir per ją užbaigiama 3-4 storų rąstų eilėmis. Taigi pati trobelė buvo pusiau iškasa.

Iš pradžių durų nebuvo, jas pakeitė mažas įvadas, apie 0,9 metro x 1 metras, uždengtas poromis surištų rąsto puselių ir stogeliu.

Pagrindinis reikalavimas statybinei medžiagai buvo įprastas – rąstinis namas buvo pjaustomas arba iš pušies, eglės ar maumedžio. Spygliuočių medžių kamienas buvo aukštas, lieknas, gerai kirvuotas ir tuo pačiu patvarus, pušies, eglės ar maumedžio sienos gerai išlaikydavo šilumą namuose žiemą ir neįkaisdavo vasarą, karštyje, išlaikydamos šilumą. maloni vėsa. Tuo pačiu metu medžio pasirinkimą miške reguliavo kelios taisyklės. Pavyzdžiui, buvo draudžiama kirsti sergančius, senus ir nudžiūvusius medžius, kurie buvo laikomi negyvais ir, pasak legendos, galėjo į namus atnešti ligas. Buvo uždrausta kirsti medžius, augusius kelyje ir pakelėse. Tokie medžiai buvo laikomi „smurtiniais“ ir rąstiniame name tokie rąstai, pasak legendos, gali iškristi iš sienų ir sutraiškyti namo šeimininkus.

Namo statybą lydėjo nemažai papročių. Klojant pirmą rąstinio namo vainiką (hipoteką), po kiekvienu kampu buvo dedama moneta arba popierinė kupiūra, į kitą vilnos gabalėlį iš avies įdedama dar viena avies vilnos gabalėlis arba nedidelė vilnonių siūlų sruogelė. avelė ar maža vilnonių siūlų sruogelė, į trečią pildavo grūdus, o po ketvirtą – smilkalus. Taigi pačioje trobelės statybos pradžioje mūsų protėviai atlikdavo tokius būsimojo būsto ritualus, kurie ženklindavo jo turtus, šeimos šilumą, sotų gyvenimą ir šventumą vėlesniame gyvenime.

Namelio aplinkoje nėra nė vieno nereikalingo atsitiktinio objekto, kiekvienas daiktas turi savo griežtai apibrėžtą paskirtį ir tradicijų apšviestą vietą, kuri yra funkcijažmonių būstas.

Namelio durys buvo padarytos kuo žemiau, o langai – aukščiau. Taigi iš trobelės paliko mažiau šilumos.

Rusų namelis buvo arba „keturių sienų“ (paprastas narvas) arba „penkių sienų“ (narvas, viduje atskirtas siena - „perpjautas“). Statant trobą prie pagrindinio narvo tūrio buvo pritvirtintos ūkinės patalpos („prieangis“, „baldakimas“, „kiemas“, „tiltas“ tarp trobos ir kiemo ir kt.). Karščio nelepintose rusų žemėse stengtasi suburti visą pastatų kompleksą, prispausti juos vieną prie kito.

Kiemą sudaręs pastatų kompleksas buvo trijų tipų. Vienvietis didelis dviejų aukštų namas kelioms giminingoms šeimoms po vienu stogu buvo vadinama „piniginė“. Jei ūkinės patalpos buvo pritvirtintos prie šono, o visas namas įgavo „G“ raidės formą, tada jis buvo vadinamas „veiksmažodžiu“. Jei ūkiniai pastatai buvo sureguliuoti nuo pagrindinio karkaso galo ir visas kompleksas buvo sutrauktas į liniją, tada jie sakė, kad tai yra „sija“.

Po trobos prieangiu dažniausiai būdavo „baldakimu“ (baldakimu – pavėsis, pavėsinga vieta). Jie buvo išdėstyti taip, kad durys neatsidarytų tiesiai į gatvę, o viduje buvo šilta žiemos laikas iš trobelės neišėjo. Pastato priekinė dalis kartu su prieangiu ir prieškambariu senovėje buvo vadinama „daigeliu“.

Jei trobelė buvo dviejų aukštų, tada antrasis aukštas buvo vadinamas „pasaka“. ūkiniai pastatai ir „kambarį“ gyvenamosiose patalpose. Kambariai virš antrojo aukšto, kur dažniausiai būdavo merginos kambarys, buvo vadinami „terem“.

Namą retai statydavo kiekvienas sau. Paprastai visas pasaulis buvo kviečiamas į statybą („obschestvo“). Miškas buvo nuimamas žiemą, o medžiuose netekėjo sakų, o pradėti statyti anksti pavasarį. Paklojus pirmąją rąstinio namo vainiką, buvo surengtas pirmasis skanėstas „pagalbininkams“ („algos skanėstas“). Tokie skanėstai yra senovinių ritualinių vaišių, kurios dažnai vykdavo su aukomis, aidas.

Po „atlyginimo skanėstų“ pradėjo tvarkyti rąstinį namą. Vasaros pradžioje, paklojus lubų kilimėlius, sekė naujas pagalbininkų ritualinis skanėstas. Tada pereikite prie stogo įtaiso. Pasiekę viršūnę, pasitiesę pačiūžas, jie surengė naują, „čiuožyklos“ skanėstą. O baigus statybas pačioje rudens pradžioje – puota.

Demjanovo ausis. Menininkas Andrejus Popovas

Katė į naujus namus turėtų patekti pirmoji. Rusijos šiaurėje vis dar išlikęs katės kultas. Daugumoje šiaurinių namų storose prieškambario duryse apačioje yra skylė katei.

Trobelės gilumoje buvo iš akmenų sumūrytas židinys. Dūmų išleidimo angos nebuvo, taupant šilumą dūmai buvo laikomi patalpoje, o perteklius išėjo pro įvadą. Greičiausiai prie trumpos gyvenimo trukmės senais laikais (vyrams apie 30 metų) prisidėjo vištų nameliai: medienos deginimo produktai yra vėžį sukeliančios medžiagos.

Grindys trobelėse buvo molinės. Tik plintant pjūklams ir lentpjūvėms Rusijoje miestuose ir dvarininkų namuose pradėjo atsirasti medinės grindys. Iš pradžių grindys buvo klojamos iš lentų iš perskeltų rąstų arba iš masyvių storų grindų lentų. Tačiau lentų grindys masiškai pradėjo plisti tik XVIII amžiuje, nes lentpjūvė nebuvo išvystyta. Tik Petro I pastangomis pjūklai ir lentpjūvės pradėjo plisti Rusijoje, 1748 m. paskelbus Petro Didžiojo dekretą „Dėl medžio kirtėjų mokymo kirsti malkas“. Iki XX amžiaus valstiečio troboje grindys buvo žeminės, tai yra, išlyginta žemė buvo tiesiog sutrypta. Kartais viršutinis sluoksnis išteptas moliu, sumaišytu su mėšlu, kuris neleido susidaryti plyšiams.

Rąstai rusiškiems nameliams buvo ruošiami lapkričio-gruodžio mėnesiais, pjaustant medžių kamienus ratu ir leidžiant juos išdžiūti ant vynmedžio (stačiai) per žiemą. Medžiai buvo kertami ir rąstai buvo išvežti net sniege prieš pavasario atšilimą. Pjaunant trobelės narvą, rąstus klojo su šiauriniu daugiau griežta pusė lauke, kad mediena mažiau skilinėtų ir geriau toleruotų atmosferos poveikį. Namo kampuose palei pastatą buvo dedamos monetos, vilna ir smilkalai, kad jo gyventojai gyventų sveikai, gausiai ir šiltai.

Iki IX amžiaus rusiškose trobelėse iš viso nebuvo langų.

Iki XX amžiaus rusų namelių langai neatsidarė. Jie išvėdino trobelę per duris ir kaminą (medinį ventiliacijos vamzdis ant stogo). Langinės saugojo trobesius nuo blogo oro ir veržlių žmonių. Uždarytas langas dieną galėtų tarnauti kaip „veidrodis“.

Senais laikais langinės buvo vienalapės. Dvigubo rėmo senais laikais irgi nebuvo. Žiemą dėl šilumos langai buvo uždaryti iš lauko šiaudiniais kilimėliais arba tiesiog uždengti šiaudų krūvomis.

Daugybė rusiškos trobelės raštų tarnavo (ir tarnauja) ne tiek kaip puošmena, kiek kaip namo apsauga nuo piktųjų jėgų. Iš pagonybės laikų atkeliavo šventųjų atvaizdų simbolika: saulės apskritimai, griaustinio ženklai (rodyklės), vaisingumo ženklai (laukas su taškais), arklių galvos, pasagos, dangaus bedugnės (įvairios banguotos linijos), pynimai ir mazgai.

Trobelė buvo montuojama tiesiai ant žemės arba ant stulpų. Po kampais, ant kurių stovėjo rąstinis namas, buvo sunešti ąžuoliniai rąstai, dideli akmenys ar kelmai. Vasarą po trobele pūtė vėjas, iš apačios džiovindamas taip vadinamų „juodųjų“ grindų lentas. Iki žiemos namas buvo apibarstytas žemėmis arba iš velėnos padarytas piliakalnis. Pavasarį kai kur buvo iškastas kamštis ar pylimas, kad būtų sukurta ventiliacija.

„Raudonasis“ kampas rusiškoje trobelėje buvo įrengtas atokiame trobelės kampe, rytinėje pusėje įstrižai nuo krosnies. Piktogramos buvo dedamos į dievybę „raudonajame“ arba „šventajame“ kambario kampe taip, kad įėjęs į namus žmogus jas iš karto matytų. Jis buvo laikomas svarbiu elementu saugant namus nuo „piktųjų jėgų“. Piktogramos turėjo stovėti, o ne kabėti, nes buvo gerbiamos kaip „gyvos“.

„Hudelės ant vištienos kojų“ įvaizdžio atsiradimas istoriškai siejamas su mediniai rąstiniai nameliai, kurie senovėje Rusijoje buvo dedami ant kelmų su kapotomis šaknimis, kad apsaugotų medį nuo irimo. V. I. Dahlio žodyne rašoma, kad „kur“ yra gegnė valstiečių trobesiai. Pelkėtose vietose trobesiai buvo statomi būtent ant tokių gegnių. Maskvoje viena iš senųjų medinių bažnyčių buvo vadinama „Nikola ant vištų kojų“, nes dėl vietovės pelkėjimo ji stovėjo ant kelmų.

Namelis ant vištienos kojelių – iš tikrųjų jos yra VIŠTĖS, iš žodžio vištienos namelis. Kurnių nameliai buvo vadinami trobelėmis, kurios buvo šildomos „juodai“, tai yra, jos neturėjo kaminas. Naudota krosnelė be kamino, vadinama „vištienos krosnele“ arba „juoda krosnele“. Dūmai išlindo pro duris ir degimo metu pakibo po lubomis storu sluoksniu, todėl trobelėje viršutinės rąstų dalys buvo padengtos suodžiais.

Senovėje buvo laidotuvių apeigos, kurių metu buvo rūkomos „trobelės“ be langų ir durų kojos, į kurias buvo dedamas lavonas.

Namelis ant vištų kojų liaudies fantazijoje buvo sukurtas pagal slavų kapinių, mažo mirusiųjų namo, vaizdą. Namas buvo pastatytas ant stulpų. Pasakose jie pateikiami kaip vištienos kojos taip pat neatsitiktinai. Vištiena yra šventas gyvūnas, nepakeičiamas daugelio magiškų apeigų atributas. Mirusiųjų namuose slavai sudėjo mirusiojo pelenus. Pats karstas, tokių namų domina arba kapinės-kapinės buvo pristatomos kaip langas, skylė į mirusiųjų pasaulį, perėjimo į požemį priemonė. Štai kodėl mūsų pasakos herojus nuolat ateina į trobelę ant vištų kojų - patekti į kitokią laiko dimensiją ir jau nebe gyvų žmonių, o burtininkų realybę. Nėra kito būdo ten patekti.

Vištienos kojelės – tik „vertimo klaida“.

„Vištienos (vištienos) kojos“ slavai vadino kelmus, ant kurių buvo pastatyta trobelė, tai yra, Baba Yagos namas iš pradžių stovėjo tik ant rūkytų kelmų. Slavų (klasikinės) Baba Yagos kilmės šalininkų požiūriu, svarbus šio įvaizdžio aspektas yra tai, kad ji priklauso dviem pasauliams vienu metu - mirusiųjų pasauliui ir gyvųjų pasauliui.

Vištienos nameliai Rusijos kaimuose egzistavo iki XIX amžiaus, jie susitiko net XX amžiaus pradžioje.

Tik XVIII amžiuje ir tik Sankt Peterburge caras Petras I uždraudė statyti namus su juodu kūrenamu šildymu. Kitose gyvenvietėse jos buvo statomos iki XIX a.

Keturių Jekaterinburgo gyventojų istorijos, kurios įvairaus amžiaus išbraukti iš savo gyvenimo alkoholį, kodėl jie tai padarė, kaip kiti tai suvokė ir kas pasikeitė jų gyvenime visiškai atsisakius alkoholio...

„Alkoholis atima keletą dalykų, kurių niekada neužtenka: pinigus, energiją, laiką ir sveikatą“

Šiandien alkoholis yra tradicinis gyvenimo komponentas, lydintis ir džiaugsmą, ir liūdesį. Kai kuriems taurė vyno vakarienės metu ir pora kokteilių penktadienio vakarą laikomi įprastais dalykais – panašu, kad nuo nedidelio alkoholio kiekio nebus nieko, tik malonus atsipalaidavimas. Tačiau 2018 metų rugpjūtį JT ekspertai padarė tokią išvadą net mažiausios alkoholio porcijos daro rimtą žalą sveikatai ir žymiai padidina ankstyvos mirties nuo širdies ligų, vėžio ir nelaimingų atsitikimų tikimybę. Iš viso alkoholis kasmet nusineša trijų milijonų planetos gyventojų ir 82 tūkstančių rusų gyvybes. Vasarį Sveikatos apsaugos ministerija paskelbė, kiek darbingų vyrų mirčių siejama su alkoholiu – apie 70 proc.

„The Village“ kalbėjosi su keturiais Jekaterinburgo gyventojais, kurie skirtingo amžiaus išbraukė iš savo gyvenimo alkoholį – kodėl jie tai padarė, kaip jų sprendimą įvertino kiti ir kas pasikeitė po to.

Dmitrijus Kolezevas

žurnalistas, vyriausiasis redaktorius, 34 m

NEGERTA 2 METUS

Kai buvau vaikas, nuolat matydavau suaugusiuosius šalia geriančius. Spėju, kad būtent tada su manimi susiejo alkoholis. suaugusiųjų gyvenimą ir „šaltumas“. Svajojau, kad užaugsiu ir abejingu veidu, net nesusiraukšlėdamas, rysiu alkoholį. Septynerių metų suaugusieji davė paragauti alaus.

Pirmą kartą prisigėriau septintoje klasėje – kartu su draugais iš kiosko gėrėme bjaurią degintą degtinę „Lady's Caprice“. Visi vėmė. Kai pasenome, pradėjome gerti alų. Po pamokų dažnai susėsdavome išgerti kokioje nors kavinėje ar kieme – daugumai mūsų bendraamžių tai buvo norma: greičiau mums atrodė keista, jei žmogus to nedaro. Kai vietoj pamokų gerdavome alų, jausdavome, kad darome kažką uždrausto – paslaptis mus dar labiau suvienijo.

Studijų metais dažnai prisigerdavau vakarėliuose su visais, bet pamažu susidomėjimas alkoholiu ėmė nykti. Kai buvau studentė, atėjo alkoholio pikas mano gyvenime – dažnai nakvodavome nakvynės namuose, gerdavome alų gatvėje ar kokteilius baruose. Kokteiliai paprastai yra viena klastingiausių alkoholinių gėrimų rūšių, juose daug saldžios sodos ir sirupų, kurie užgožia alkoholio skonį. Kūnas sukurtas taip, kad kai geri gryną alkoholį, jis tau pasakytų: „Bičiuli, tai ne tau, tu neturėk jo gerti“, todėl pirmą kartą pabandžius alkoholį, pykina. Tačiau sumaišius alkoholį su kažkuo saldžiu, alkoholio skonis užmaskuojamas, o organizmas laiku į jį nereaguoja.

Visuomenė ne itin smerkia žmogaus, kuris išgėrė, užmigo po medžiu ir negrįžo namo – tai sukelia tik malonias šypsenas. Žmogus, kuris tą patį daro vartodamas heroiną, sukels visiškai kitokias emocijas – mums tai atrodys žmogiška tragedija. Bet ar yra toks didelis skirtumas?

Prieš dvejus metus nusprendžiau pabandyti gyventi išvis be alkoholio, bet nekėliau sau jokių įsipareigojimų: žinojau, kad jei ką nors sau uždrausiu, tai nepavyks. Man ir anksčiau buvo akimirkų, kai pabusdavau su pagiriomis ir galvodavau: viskas, daugiau niekada nebegersiu. Natūralu, kad po kurio laiko vėl kažkur gėriau, bet beveik visada tai jaučiau vidinis konfliktas. Galų gale aš pats supratau, kad iš tikrųjų aš tiesiog nemėgstu gerti alkoholio ir nusprendžiau nustoti tai daryti.

Pirmus šešis mėnesius po atsisakymo man teko reguliariai aiškinti žmonėms, kodėl negeriu. Žmonės manė, kad jei jie geriau mane įtikins, aš palūžsiu ir sutiksiu. Bet jei tikrai neturi noro gerti, tai joks įtikinėjimas nepadės. Daug kartų patekdavau į tokias situacijas, kai, atrodytų, pagal visus kanonus, negalėjau atsigerti – pavyzdžiui, gruzinų šventėje. Bet aš tiesiog atsakiau žmonėms, kad negeriu – ir pamatę, kad neflirtuojate, o sakote tiesą, gūžteli pečiais ir sako: „Na, gerai“. Net gruzinai.

Alkoholis atima keletą dalykų, kurių visada trūksta: pinigų, energijos, laiko ir sveikatos. Mesti rūkyti jaučiuosi geriau – dabar man 34 metai, bet jaučiuosi geriau nei tada, kai man buvo 25 metai, kai reguliariai gerdavau. Tiksliai nežinau, kiek pradėjau taupyti – galbūt iki kelių dešimčių tūkstančių rublių per mėnesį.

Vienu metu mane stipriai paveikė Alleno Carro knyga " lengvas kelias mesti gerti“. Ją skaičiau dar studijuodamas universitete – į knygą pamačiau per Naujųjų metų vakarėlius, po kurių vieno nuėjau į prekybos centrą mineralinio vandens. Šis mažas tekstas pakeitė mano santykį su alkoholiu – nuo ​​tada, kai išgėriau, niekada nesijaučiau, kad elgiuosi teisingai. Susiformavo įsitikinimas, kad net ir nedidelis alkoholio kiekis nėra normalu.

Supratau, kad alkoholis yra visuomenės, kultūros ir įpročių primestas dalykas. Knyga paneigia mitą, kad alkoholis yra gerai. Carras sako, kad kai vartojame alkoholį, esame apgauti. Žmonės alkoholį suvokia kaip įprastą, leistiną ir patvirtintą dalyką. Didelis vaidmuo mūsų populiarioji kultūra suvaidino tam tikrą vaidmenį: visuose filmuose, knygose ir net kai kuriuose animaciniuose filmuose herojai išlaidauja Laisvalaikis baruose. Žmonės įpratę: jei liūdi – išlieji sielvartą, jei džiaugiesi – geri su draugais.

Carras smulkiai aprašo, kaip alkoholis veikia žmogaus psichiką ir ją slopina, kaip sukelia priklausomybę. Kai geriate, alkoholis sukelia troškulį – norisi dar daugiau alaus ar vyno. Tam tikru momentu galite visiškai nekontroliuoti savęs.

Internete galite rasti puiki suma PSO tyrimais pagrįsti ženklai apie alkoholio ir kitų narkotikų pavojų. Alkoholis patenka į populiariausiųjų sąrašus kenksmingų medžiagų– net heroinas yra antroje vietoje, o marihuana – aštuntoje. Tuo pačiu metu marihuana yra draudžiama ir neteisėta, o alkoholis - leidžiamas.

Man atrodo, kad alkoholis yra pavojingesnis ir klastingesnis dalykas nei marihuana. Kiek nusikaltimų padaroma apsvaigus apsinuodijimas alkoholiu Kiek šeimų sunaikinama dėl alkoholinių gėrimų? Nežinau žmogaus, kuris apsvaigęs nuo marihuanos griebtų kirvį, o alkoholio kontekste tai dažna istorija.

Visuomenė ne itin smerkia žmogaus, kuris išgėrė, užmigo po medžiu ir negrįžo namo – tai sukelia tik malonias šypsenas. Jis linksmas alkoholikas. Žmogus, kuris tą patį daro vartodamas heroiną, sukels visiškai kitokias emocijas – mums tai atrodys žmogiška tragedija. Bet ar yra toks didelis skirtumas?

Yra įvairių teorijų, kodėl alkoholis toks tapo svarbi dalisžmonijos gyvenimą. Greičiausiai tai tiesiog atsitiko taip istoriškai – valstybės gavo dideles pajamas iš alkoholio ir buvo suinteresuotos jo platinimu. Kalbant apie pačius žmones, greičiausiai jiems tereikia kažkokių savęs naikinimo, energijos išlaisvinimo ir agresijos išlaisvinimo priemonių. Kai kurie žmonės dėl to geria.

Nemanau, kad visa visuomenė yra pajėgi visiškai atsisakyti lengvų būdų griauti vidines kliūtis: kelis kartus per metus žmogui reikia orgiastiško turinio atostogų, kai jie negali jaustis suvaržyti taisyklių, sugriauti barjerų, nusimesti. įprastos kaukės. Žmonėms reikalingi ritualai, kurie padėtų jaustis labiau pailsėję ir kuriam laikui išlaisvintų nuo psichologinio streso. Bėda ta, kad daugumai alkoholis iš šventinio reiškinio virto kasdienybe.

Vasilijus Semenovas

mokytojas, 38 m

NEGERTI 21 METUS

Pirmą kartą alkoholį išbandžiau vaikystėje – aštuonerių. Tada radau namuose alkoholio, įsikišau į burną ir pradėjau gurkšnoti. Kažkodėl pojūčiai pasirodė malonūs: burnoje buvo šilta ir šiek tiek degė. Dabar tai atrodo stebina - beveik bet kuris suaugęs žmogus, pajutęs burnoje gryno alkoholio „puokštę“, beveik neabejotinai pasakys, kad tai šlykštu.

Būdami 14 metų su draugais nuėjome į uolų atodangas netoli Peregono stoties švęsti vieno iš mūsų gimtadienio. Stoties kioske nusipirkome portveino ir pigaus žolelių vyno gėrimo - vienam žmogui išgėrėme ne mažiau 0,7 litro. Tada aš nelabai prisigėriau, bet mano vaikystės draugas net negalėjo atsistoti ant kojų - turėjome jį tempti patys. Vėliau, kaip atsakingiausias įmonės žmogus, į mane atskrido jo mama, kad grįžau namo rankomis, kurios labiau atrodė kaip šaldytos vištienos letenėlės. Mokėsi muzikos mokykloje ir mėnesiui neteko groti pianinu.

Kai gerdavome su draugais, būdavo smagu – tai darydavome norėdami juoktis. Mokyklos diskotekose be degtinės nebuvo ką veikti. Alkoholis veikia sužadinimo ir slopinimo procesus – žmonės išsilaisvina, tampa drąsesni išraiškose. Mums, paaugliams, tai buvo socializacijos būdas – buvo lengviau bendrauti su išgėrusiais žmonėmis.

Dabar matau, kaip draugai mėgaujasi gerais vynais, ir manau, kad man kažko trūksta šiame gyvenime – Omaras Khayyamas taip pat nebuvo kvailys

Iš pradžių dažnai negerdavome, dažniausiai per šventes. Kartais po pamokų išgerdavome alaus. Šešioliktojo gimtadienio proga, prieš mokyklą, Kuibyševo ir Vostočnaja gatvių sankryžoje esančiame kioske nusipirkau degtinės - į klasę atėjau su gurgiančia ir žvangančia kuprine. Šviesesnei ateičiai pradėjome ruoštis pertraukoje, trečio aukšto tualete. Vaikinai sėdėjo raudonais veidais ir šypsojosi, o visą istorijos pamoką negalėjau nukreipti akių į vieną tašką, todėl turėjau užmerkti vieną akį arba užmerkti ranka. Mokytoja turbūt tai pastebėjo, bet aš su ja palaikiau gerus santykius, todėl ji į tai nekreipė dėmesio.

Kai man suėjo 17 metų, nusprendžiau atsisakyti alkoholio. net prisimenu tiksli data kai paskutinį kartą gėriau – 1997 m. rugsėjo 30 d. buvau pas savo draugą, kur išgėrėme stiklinę Johnnie Walker Black Label. Iki to laiko su kitu draugu pradėjome gerti tikrai daug – vasarą galėjome nusipirkti bokalą „Velvet“ alaus ir pamažu jį gerti kartu arboretume. Pradėjau suvokti, kad esu linksmas žmogus ir be alkoholio – vistiek esu prikaustytas. Priešingai, alkoholis mane pristabdė. Prisimenu tokį jausmą: pakeli ranką, o ji su uždelsimu įvykdo komandą ir aiškiai matai, kaip tavo kunas lėtėja.

Iš pradžių draugai sunkiai priimdavo mano atsisakymą alkoholio – kultūra buvo tokia, kad per šventes visi gerdavo. Mane net bandė surišti, pilti alkoholio tiesiai į burną. Visi aplinkui buvo prieš mane ir lažinosi, kiek ilgai ištversiu. Man siūlė daug pinigų arba, pavyzdžiui, nupirkti geriausią armėnišką konjaką, kad tik išgerčiau. Tačiau mano sprendimas nudžiugino mamą – tėtis ir senelis turėjo problemų su alkoholiu.

Kartais sapnuoju košmarus – sapnuose mirštu iš troškulio, bet šalia tik alus. Kartais išgeriu ir ilgai kankinuosi. Išbandžiau nealkoholinį alų, bet nematau jame prasmės - be to, jame vis tiek yra alkoholio, tik nežymiai. Iš pradžių gėriau girą, o dabar stengiuosi jos vengti, nes tada joje jaučiuosi kaip alkoholis. Aš taip pat nevartoju alkoholio pagrindu pagamintų vaistų. Aš kompensuoju alkoholio trūkumą savo gyvenime skanus maistas ir sporto salė.

Dabar matau, kaip draugai mėgaujasi gerais vynais, ir manau, kad man kažko šiame gyvenime trūksta – Omaras Khayyamas taip pat nebuvo kvailys. Draugai, su kuriais einu atostogauti, yra puikūs vyno mėgėjai ir sistemingai ugdomi šia kryptimi. Mano žmona nėra nusiteikusi prieš alkoholį, tačiau pastaruoju metu galvoja ir apie mesti rūkyti. Tiesa, namuose mes vyno spinta už keturiasdešimt butelių gero vyno. Galbūt kažkada ir aš pradėsiu mokytis šia kryptimi, bet kol kas man lengviau be alkoholio.

Kad leisčiau sau gerti, turiu turėti daugiau stabilumo ir pasitikėjimo savo gyvenimu. Daugeliui alkoholis yra būdas pabėgti nuo realybės. Kažkas žiūri serialus, kažkas perka alų. Man atrodo, kad labai didelė dalis mūsų šalies gyventojų alų vartoja tam, kad užgožtų savo egzistavimo beviltiškumą. Jei daug dirbi, turi sunkų viršininką, menką atlyginimą, toks pabėgimas nuo realybės pasirodo kaip viena lengviausių išeičių.

Aleksejus Ponomarchukas

fotografas, 32 metai

NEGERTA 14 METŲ

Pirmą kartą alkoholį pamėginau būdamas šeštoje klasėje. Detalių neprisimenu, nes buvau per mažas. Artimesnė pažintis įvyko kiek vėliau, kai kartu su kiemo berniukais perbėgau per surūdijusių garažų stogų lauką. Kad ši veikla sužadintų mumyse dar daugiau drąsos, įsipylėme kioske nelegaliai pirkto alaus. Tomis akimirkomis jaučiausi labai subrendęs ir laisvas. Tada tik pradėjo atsirasti alkoholiniai kokteiliai, daugelis mano kiemo berniukų entuziastingai gėrė saldžius nuodus vaikų darželių verandose, tačiau aš neįvertinau naujos tendencijos ir labiau mėgau seną gerą alų su cigarete.

Būdama 17 metų supratau, kad laikas mesti rūkyti. Aš pradėjau rūkyti būdamas dešimties. Nemėgau cigarečių – greičiau tai buvo duoklė kiemo vakarėliui. Norėdamas mesti rūkyti, turėjau mesti ir alkoholį – alkoholis ir cigaretės man buvo neatsiejamai susiję. Mano nuostabai, procesas vyko greitai ir neskausmingai, o nuo to laiko mano organizme alkoholio visai nebeliko.

Iš pradžių aplinkiniams netilpo į galvą, kad linksmybės galima ir be jokių medžiagų. Man jų nuostaba nesuprantama: man buvo gerai

18 metų į mano gyvenimą įsiveržė vakarėliai ir naktiniai klubai, bet man buvo kuo patogiau be alkoholio ir kitų stimuliatorių. Net neįsivaizdavau, kad aplink mane šokantys žmonės buvo plakami taip, kad prarado pulsą. Tuo metu klubuose vyravo kitokia atmosfera – naujos pažintys, muzika ir vietos mane įkvėpė kur kas labiau nei girtas klubinių driežų šėlsmas. Nors gal manyje kalba nostalgija. Pinigų taksi nebuvo, teko blaškytis iki ryto ir pirmuoju tramvajumi važiuoti namo, todėl vakarėlio žmonės suabejojo ​​mano blaivumu.

Iš pradžių aplinkiniams netilpo į galvą, kad linksmybės galima ir be jokių medžiagų. Man jų nuostaba nesuprantama: man buvo gerai. Mano gyvenime atsiradus „Tesnotai“, vakarėliai tapo dar prasmingesni. Vėliau buvimas klubuose tapo tiesiogiai susijęs su mano profesinę veiklą dėl kurių man reikėjo būti blaivaus proto.

Man labai patinka blaivumo būsena – visiška kūno ir proto kontrolė. Dabar alkoholis man atrodo kažkas dirbtinio ir svetimo. Žmogaus kūnas ir gana beprasmis tiek protui, tiek sielai.

Anna Kiryanova

drabužių prekės ženklo kūrėja, 29 m

NEGERTA 2 METUS

Tiesą sakant, nepamenu to paties pirmojo gurkšnio, bet tai įvyko gerokai anksčiau nei „galite pagal įstatymą“. Prisimenu du gana standartinius epizodus. Pirmoji – džinas už garažų, skardinė trims ar keturiems. Neatsimenu skonio – jis turėjo būti baisus, bet prisimenu liūto galvą ant skardinės.

Antrasis epizodas yra šventinis. Tėvai, draugai, vaikai, butas. Tėveliai išėjo dūmų pertraukėlės, o vaikai smalsumą malšino lašeliais iš stiklinių dugno. Gerti buvo smagu ir juokinga. Alkoholis buvo uždraustas ir tai padarė dar įdomiau. Atrodė, kad čia tai – suaugusiųjų pasaulis visoje savo šlovėje, nes visi suaugusieji tai daro.

Nuo 18 iki 21 metų mokiausi universitete, mano gyvenime buvo daugiau alkoholio. Kažką gerdavau bent kartą ar du per savaitę. Tai buvo vakarėlių ir pasisėdėjimų pikas, kai ranka be stiklinės visiškai netilpo į aplinką. Klubuose pasidarė nejauku ir tuščia, kompanijose – vieniša.

Atsisakius alkoholio, pasikeitė bendravimo su žmonėmis formatas. Man tapo neabejotinai nuobodu susitikti su žmonėmis, kurie man nebuvo artimi dvasia ir mažai domina.

Negaliu sakyti, kad vėliau mano gyvenime buvo daug akinių, jei neimti universiteto laikotarpio. 2016 metų spalį sužinojau, kad tapsiu mama – turėjau maitinti vaiką, todėl alkoholio visiškai atsisakiau. Vėliau atėjo liga, kurios gydymas buvo nesuderinamas su alkoholiu. Alkoholis man buvo kontraindikuotinas, bet ne tik tai - aš nebenorėjau gerti.

Tuo metu, kai atsisakiau alkoholio, kitiems mano sprendimas buvo logiškas, tačiau vėliau prasidėjo klausimai. „Tu nebemaitini, kodėl negeri? ar tu serga?" Tokios išvados man pasirodė nemalonios – supratau, kad dauguma žmonių nėra pasiruošę gyvenimo be alkoholio priimti kaip normą. Sveikas gyvenimas. Tingėjau jiems paaiškinti, kodėl aš gerai jaučiuosi neiškreiptoje tikrovėje.

Atsisakius alkoholio, pasikeitė bendravimo su žmonėmis formatas. Man tapo neabejotinai nuobodu susitikti su žmonėmis, kurie man nebuvo artimi dvasia ir mažai domina. Anksčiau visus suvokimo netolygumus buvo galima išlyginti stikline, dabar laikas man tapo brangesnis. Dar vienas įdomus faktas: kai esu malonioje kompanijoje tokiomis aplinkybėmis, kurios susijusios su alkoholiu, atrodo, kad smegenys šiek tiek rūko. Sukuria laiko sklandumo pojūtį, kuris kartu greitai praeina.

Man alkoholio atsisakymas yra natūralus gyvenimo įvykis. Per kelį nesilaužiau, prie baterijos nepririšau, pleistrų neklijavau. Noras išgerti kartais kyla, bet, kaip parodė praktika, trys gurkšniai nealkoholinio alaus jį akimirksniu pašalina. Ši istorija daugiau apie skonio pojūčius.

Iš rąstų sumūryta valstiečių trobelė nuo neatmenamų laikų buvo laikoma Rusijos simboliu. Anot archeologų, pirmosios trobelės Rusijoje atsirado prieš 2 tūkstančius metų prieš Kristų. Daugelį amžių medinių valstiečių namų architektūra išliko praktiškai nepakitusi, apjungusi viską, ko reikia kiekvienai šeimai: stogą virš galvos ir vietą atsipalaiduoti po sunkios darbo dienos.

XIX amžiuje labiausiai paplitęs rusiškos trobelės planas buvo būstas (trobelė), baldakimas ir dėžė. Pagrindinis pastatas buvo trobelė – šildoma skvero gyvenamoji erdvė arba stačiakampio formos. Kaip sandėliukas buvo naudojama dėžė, kuri buvo sujungta su trobele stogelio sąskaita. Savo ruožtu baldakimu buvo ūkinė patalpa. Jie niekada nebuvo šildomi, todėl jie galėjo būti naudojami tik vasarą. Tarp skurdžių gyventojų sluoksnių buvo paplitęs dviejų kamerų trobos išdėstymas, susidedantis iš trobos ir prieangio.

Lubos viduje mediniai namai buvo plokšti, dažnai buvo apsiūti dažytomis kanapėmis. Grindys buvo iš ąžuolinių plytų. Sienų apdaila buvo atliekama raudonos lentos pagalba, o turtinguose namuose apdaila buvo papildyta raudona oda (mažiau pasiturintys žmonės dažniausiai naudojo kilimėlį). XVII amžiuje lubos, skliautai ir sienos pradėtos puošti paveikslais. Aplink sienas po kiekvienu langu buvo pastatyti suolai, kurie buvo patikimai pritvirtinti tiesiai prie paties namo konstrukcijos. Maždaug žmogaus augimo lygyje virš suolų palei sienas buvo įrengtos ilgos lentynos iš medžio, kurios buvo vadinamos varnomis. Lentynose, esančiose palei patalpas, jie laikė Virtuvės indai, o ant kitų – vyriškų darbų įrankiai.

Iš pradžių rusiškų namelių langai buvo portage, tai yra žiūrint langus, kurie buvo išpjauti gretimuose rąstuose puse rąsto aukštyn ir žemyn. Jie atrodė kaip mažas horizontalus plyšys ir kartais buvo dekoruoti raižiniais. Jie uždarė angą („drumsta“) lentų ar žuvies burbulų pagalba, palikdami vožtuvus centre maža skylė(„Žvilgsnis“).

Po kurio laiko išpopuliarėjo vadinamieji raudoni langai su rėmu, įrėminti staktais. Jie turėjo daugiau sudėtingas dizainas nei vilkti, ir visada buvo puošiami. Raudonų langų aukštis siekė ne mažiau kaip trijų skersmenų rąsto rąstiniame name.

Varginguose namuose langai buvo tokie maži, kad juos uždarius patalpoje pasidarė labai tamsu. Turtinguose namuose, langai su išorinė pusė uždaryta geležinėmis langinėmis, dažnai vietoj stiklo naudojami žėručio gabalėliai. Iš šių gabalėlių buvo galima sukurti įvairius ornamentus, dažų pagalba nupiešant juos žolės, paukščių, gėlių ir kt.

Rusų trobelės interjeras

Maždaug nuo XVI amžiaus iki XIX amžiaus pabaigos rusiškos trobelės išplanavimas išliko praktiškai nepakitęs: rusiška krosnis stovėjo galinėje būsto sienoje, dažniausiai kairiajame arba dešiniajame kampe, pasukta kakta link langai. Šeimos nariams buvo įrengta miegamoji vieta ant krosnies, o po lubomis nuo krosnies buvo įrengtos lovos (grindys daiktams susidėti arba gultai miegui). Įstrižai nuo krosnelės buvo priekinis, „raudonas“ kampas, kuriame dažniausiai būdavo statomas stalas. Vieta priešais viryklę buvo vadinama kepykla ir buvo skirta maisto ruošimui, paprastai atskirta lentų lenta arba užuolaida. Išilgai sienų buvo pastatyti ilgi suolai, o virš jų esančioje sienoje išdėstytos lentynos.

Taip pat skaitykite

Medinio namo išplanavimas

Kiekvienas kampas turėjo savo paskirtį. Raudonasis kampelis rusiškoje trobelėje, kur stovėjo valgomasis stalas ir ikonostasas, buvo laikomas garbingiausia namo vieta. Raudonajame kampe buvo švenčiamos svarbiausios šventės ir šventės. Erdvė nuo krosnies angos iki priekinės sienos veikė kaip moteriškoji trobelės pusė (ji buvo vadinama „vidurine“, „upech“, „taku“, „spinta“). Čia jie gamino maistą ir saugojo tam reikalingus indus. AT šiauriniai regionai rusiška krosnelė dažnai būdavo gerokai toliau nuo galinių ir šoninių sienų, uždarydama susidariusią erdvę durelėmis ir naudodama jas kitiems buities reikmenims laikyti.

Viename iš krosnies šonų buvo pritvirtinta lentų dėžė, iš kurios laiptais buvo galima patekti po žeme. Nuo šoninės sienos iki priekinės durys buvo plati parduotuvė, iš šonų apkalta lentomis. Labai dažnai jo plati šoninė lenta buvo išraižyta arklio galvos formos, dėl to tokia parduotuvė buvo vadinama koniku. Konik buvo skirta namo savininkui, todėl buvo laikoma vyriška parduotuve. Drožyba puošė ne tik kūginį, bet ir daugybę kitų interjero elementų.

Standartinis Rusijos trobelės gyvenamosios dalies išdėstymas

Trobelės galas, kuris buvo po grindimis, tarnavo kaip prieškambaris. Šaltuoju metų laiku šioje patalpos dalyje buvo laikomi gyvuliai (kiaulės, avys, veršeliai), nepažįstami žmonės paprastai jie niekada neužeidavo už terasos. Tarp aukštų ir Pietų stalas, kaip taisyklė, įdėti stakles, kurios leido moterims užsiimti įvairių tipų rankdarbiai. Iki XIX amžiaus daugelyje rusiškų trobelių lovų, kaip tokių, nebuvo, o jų vaidmenį atliko suolai, lovos, krosnys ir kiti tam tinkami baldai.

Visas rusiškos trobelės išplanavimas

Šiuolaikinės statybos rusų liaudies namelis

Statant rusiškus namus dažnai naudojami įprasti metodai senovės Rusija: kampų pjovimas, grindų įpjovų tvirtinimo būdai ir lubų sijos, rąstinių namelių apdirbimo ir pastatymo būdai, medienos surinkimo ir kirtimo seka ir kt. Pjaunant dažnai naudojami apvalūs arba išilgai pjauti rąstai. Be to, vakariniuose šalies rajonuose dažnai naudojami rąstai, kuriais tašoma keturios pusės(lėkštės, strypai). Šis metodas buvo žinomas net Kubos ir Dono kazokams.

Rąstų sujungimas rąstiniame name atliekamas naudojant gilius griovelius, esančius kampuose. Nuo neatmenamų laikų rusams dažniausiai buvo pjauti vieną rąstą į kitą, paliekant nedidelį atstumą nuo rąstų galų (į dubenį, į kampą, į debesį).

Taip pat skaitykite

Evakuacijos plano simboliai

Susmulkintos trobelės dizainas

Iki šiol ne mažiau populiarus būdas yra nupjauti kampą rąstų galuose „į leteną“, tai yra, be pėdsakų. Naudojant šią techniką galima padidinti būsto dydį (su tomis pačiomis materialinėmis išlaidomis). Kad rąstai tvirtai priglustų, reikia perpjauti viršutinį rąstą išilginis griovelis, kuris vėliau užkimšiamas džiovintomis samanomis ar kuodelėmis. Rečiau naudojamas stulpinis sienų statybos būdas, kai sienos klojamos iš horizontaliai išklotų lentų ar rąstų. Šiuo atveju jų galų tvirtinimas vyksta vertikalių stulpų grioveliuose. Labiausiai ši technologija paplitusi pietiniuose šalies regionuose.

Rąstų sujungimo trobelėje schema be pėdsakų

Dangos konstrukcijoje ir medžiagoje buvo atlikti esminiai pakeitimai. Šiandien, įrengiant rusiškus namelius, dažnai naudojami dvišlaičiai arba keturių šlaitų stogai, stogo konstrukcijos Be to, dažni karnizai, apsaugantys namo sienas nuo kritulių poveikio. Naudojama vis daugiau modernių stogo dangų medžiagų (šiferis, čerpės, geležis), nors, priklausomai nuo konkrečios srities, nepamiršta ir tradicinių stogo dangos medžiagos(pavyzdžiui, nendrės pietiniuose regionuose).