Inqirozlar insonga butun umri davomida hamroh bo'ladi. Ko'pgina mutaxassislar, hatto kichik bolaning tug'ilishi allaqachon jiddiy inqiroz ekanligiga aminlar, bu juda keskin tarzda boshdan kechiriladi. Biroq, zamonaviy inson hayotida tabiiy (yosh) inqirozlari bilan bir qatorda, psixologik inqiroz sifatida boshdan kechiriladigan ko'plab vaziyatlar bo'lishi mumkin. Bu ishni yo'qotish, munosabatlarni buzish va boshqa shaharga ko'chib o'tish bo'lishi mumkin. Psixologik inqiroz disadaptatsiya, ruhiy tushkunlik va tashvish holati, ba'zida o'z joniga qasd qilish fikrlari bilan birga keladi.

Insonga inqirozni engishga yordam berish uchun (hayot sharoitlari yoki shaxsiy rivojlanishning tabiiy yo'nalishi tufayli) maxsus yo'nalish mavjud - inqiroz psixoterapiyasi. Ushbu turdagi psixoterapiya og'ir tushkunlikka tushgan, og'ir tashvish, qo'rquv va fobiyalarni boshdan kechirgan va ko'pincha hayotning ma'nosini yo'qotgan odamlarga yordam berish uchun mo'ljallangan. qalbingizga tinchlik va quvonchni qaytaring, vaziyatdan chiqish yo'lini toping.

Inqiroz terapiyasi turli xil usullardan foydalanadi qisqa muddatli psixoterapiya usullari— kognitiv-xulq-atvor terapiyasi, art terapiya, NLP va boshqalar. Inqiroz psixoterapiyasi ham individual, ham guruh shaklida taqdim etilishi mumkin. Bundan tashqari, oilaviy inqiroz psixoterapiyasi mavjud.

Inqiroz terapevtlari yordam berishi mumkin quyidagi holatlarda:

• Yosh inqirozlari (o'smirlik, "o'rta yosh" va boshqalar);
• Oilaviy inqirozlar (ajralish, yaqin kishining o'limi, "me'yoriy" oilaviy rivojlanish inqirozlari");
• Og'ir kasallik, shikastlanish, nogironlik;
• Favqulodda vaziyatlarning oqibatlari (tabiiy ofatlar, falokatlar, harbiy harakatlar);
• Hayotning ma'nosini yo'qotish, o'z joniga qasd qilish harakati.

B.D. Karvasarskiy quyidagilarni ajratib ko'rsatdi individual inqiroz psixoterapiya bosqichlari:

• Inqirozni qo'llab-quvvatlash bosqichi:
  • Mijoz bilan terapevtik aloqa va aloqa o'rnatish.
  • Mijozning hayotiga potentsial xavf tug'diradigan tajribalarni aniqlash va tuzatish (o'z joniga qasd qilish xavfini aniqlash).
  • Moslashuvchan xulq-atvor strategiyalarini izlash va safarbar qilish va stressga chidamliligini oshirish.
  • Psixoterapevtik shartnoma tuzish.
• Inqirozga aralashish bosqichi:
  • Muammoni hal qilishning yangi, ilgari ishlatilmagan usullarini tahlil qilish.
  • Inqirozli vaziyatni hal qilishning eng yaxshi usullarini topishga to'sqinlik qiluvchi cheklovchi e'tiqodlar va noto'g'ri kognitiv mexanizmlarni aniqlash.
  • Cheklangan e'tiqodlar va noto'g'ri kognitiv mexanizmlar bilan shug'ullanish.
• Moslashuv darajasini oshirish bosqichi:
  • Inqirozli vaziyatni hal qilish uchun optimal xulq-atvor strategiyasini ishlab chiqish.
  • Introspektsiya va o'z-o'zini kuzatish ko'nikmalarini rivojlantirish.
  • Inqiroz terapiyasi tugaganidan keyin qo'llab-quvvatlash va yordam uchun yangi muhim shaxslarni kiritish.

Inqirozli vaziyatni bartaraf etishda yaqinlarning yordami juda muhimdir. Shuning uchun inqirozli terapevtning ishi mijozning yaqin atrofiga ham ta'sir qiladi.

Inqirozlar hayotimiz davomida bizga hamroh bo'ladi. Ularsiz shaxsiy rivojlanish mumkin emas. Hammasidan keyin; axiyri inqiroz qanchalik qiyin ko'rinmasin, bu faqat boshqa, sifat jihatidan yangi hayotga o'tish. Inqiroz psixoterapiyasi uni engillashtirishga va mavjud vaziyatdan barcha kerakli saboqlarni olishga yordam beradi.

Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi.
Fridrix Nitsshe

Inqiroz davrlari har bir inson hayotida muqarrar ravishda paydo bo'ladi - bu rivojlanish inqirozlari va hayotning mazmuni, munosabatlar inqirozi va yo'qotishlar. Ba'zida bunday holat jismoniy, asabiy yoki hissiy jarohatlarning natijasi bo'lib, shaxs va inson qadr-qimmatining eng muhim qadriyatlariga ta'sir qiladi va ba'zida inson hayotiga xavf tug'diradi.

Inqiroz davrining xususiyatlari

Ko'pincha, bunday vaziyatda psixologik himoyaning odatiy choralari ishlamaydi. Natijada, odam psixologik muvozanatni yo'qotadi va atrofidagi haqiqatga moslashish qobiliyatini yo'qotadi.

Uzoq davom etgan surunkali inqiroz nevropsik yoki psixosomatik xarakterdagi azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi, ijtimoiy dezaptatsiya xavfini keltirib chiqaradi va ko'pincha o'z joniga qasd qilishga urinishlarning sababi bo'ladi.

Bunday vaziyat ruhiy jarohatlar va individual xususiyatlarning kuchliligi bilan bog'liq bo'lgan ulkan, ba'zan chidab bo'lmas hissiy stress bilan tavsiflanadi. Inson "o'zini yo'qotadi", o'zining ichki "men"iga tayanmaydi va tashqi dunyoda yordam topa olmaydi. U nafaqat oldida turgan muammoni hal qilish yo'llarini, balki umuman kelajagini ham rejalashtirishga qodir emas.

Qoida tariqasida, u muammoning toraygan, ko'pincha vahima ko'rinishini rivojlantiradi. U doimiy qo'rquv, tashvish va umidsizlik tuyg'usini boshdan kechiradi, yolg'izlikdan va ba'zi hollarda asossiz ravishda aybdorlik hissi bilan azoblanadi. Vaziyat uyqusizlik va obsesif fikrlar bilan kuchayadi. Va bularning barchasi oxir-oqibat og'ir depressiyaga va psixosomatik kasalliklarning rivojlanishiga olib kelishi mumkin.

U yoki bu muammoning ahamiyatini tashqaridan "o'lchab" bo'lmaydi. Shaxsiy xususiyatlar tufayli ba'zi odamlar inson hayotining ajralmas qismi bo'lgan stressli vaziyatlarda (ta'lim muassasasiga kirish, ish joyini o'zgartirish, munosabatlarning yomonlashishi va boshqalar) o'ta keskin. Natijada, stress haddan tashqari hissiy va psixologik stress tufayli haqiqiy inqirozni keltirib chiqaradi, ular o'z-o'zidan bardosh bera olmaydi.

Psixologdan yordam

Bunday vaziyatda nafaqat psixologik yordam, balki qiyin hayotiy vaziyatga tushib qolgan odamlar bilan ishlash uchun maxsus tayyorgarlikdan o'tgan inqirozli psixologning yordami talab qilinadi. Bundan tashqari, inqiroz psixologi insonning tabiatini aniqlash va mijozga yordam berishning adekvat strategiyasi va taktikasini tanlash uchun nozik professional sezgiga ega bo'lishi kerak.

Xarakterning aniq urg'usi, etarlicha etuk dunyoqarashi va haddan tashqari qat'iy hayotga bo'lgan munosabati bo'lgan odamlar inqiroz paytida ayniqsa psixologik yordamga muhtoj bo'lib, bu ularga nafaqat qiyin davr, balki umidsiz boshi berk ko'rinish sifatida ko'rinadi, bu esa keyingi hayotni ma'nosiz qiladi. Bunday hollarda inqirozli psixologning o'z vaqtida yordami ko'pincha odamni tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladigan o'z joniga qasd qilishga urinishning oldini oladi.

Inqiroz psixologining ishining maqsadi travmatik ta'sirdan (psixotravma) keyin asab tizimining o'zini o'zi boshqarishini tiklash, bu zo'ravonlik, shu jumladan oilada, yaqinlarini yo'qotish, ajralish, sevganidan ajralish bo'ladimi? biri, kasbiy muammolar va boshqalar, va insonning normal hayotga qaytishi. .

Qiyin hayotiy vaziyatlar bilan ishlash tajribasiga ega bo'lgan inqiroz psixologi muammoning "asosiy nuqtalarini" tezda aniqlay oladi. U mijozga inqirozni yengish uchun psixologik, jismoniy va intellektual resurslarini safarbar qilishga yordam beradi, muammoni hal qilishga yordam beradigan yoki to‘sqinlik qiluvchi ichki va tashqi omillarni xolisona baholaydi, mijozga qiyin vaziyatni yengib o‘tishda yangi imkoniyatlar ochadi. muvaffaqiyatli rivojlanish.

Yaqiningizning o'limini boshdan kechirgan odamga qanday yordam bera olasiz? Kasallik paytida og'riq va umidsizlikni qanday engish mumkin? Odamni o'z joniga qasd qilishdan qanday qutqarish mumkin? Haqiqiy sevgi nima? Cherkovlarga psixologlar kerakmi?

Semenovskaya Mixail Xasminskiydagi Masihning tirilishi cherkovidagi inqiroz psixologiyasi markazi rahbari bilan suhbat.

G'ayrioddiy kombinatsiya - ma'baddagi inqiroz psixologiyasi markazi. Ehtimol, bu rus pravoslav cherkovi ibodatxonasidagi yagona markazdir?

Yo'q, bitta emas, hozir Moskvada yana ikkita bunday markaz mavjud, ammo ular bizdan biroz farq qiladi. Bizning Markaz birinchi bo'ldi: 2006 yilda Patriarx Aleksiy II uni yaratishga baraka berdi. Keyingi ikkita markaz allaqachon Muqaddas Patriarx Kirill tomonidan tashkil etilgan va asosan oilaviy inqirozlarda yordam berish bilan shug'ullanadi. Bunday hodisa endi kamdan-kam uchraydi, men tez-tez turli mintaqalarga, yeparxiyalarga sayohat qilaman va u erda ham bunday jamoalar to'planishini ko'raman. Yaqinda Novosibirsk va Berdsk mitropoliti Tixon pravoslav psixologlari hamjamiyatini yaratdi va uning huzurida Inqiroz markazi ham yaratilmoqda. Shunday qilib, bu hodisani allaqachon ma'lum bir vektor yoki tendentsiya deb atash mumkin.

- Siz, psixologlar, ruhoniylarga qanday foydali bo'lishingiz mumkin?

Bunday holda, vazifa, birinchi navbatda, ruhoniylar uchun emas, balki parishionerlar uchun foydali bo'lishi kerak. Psixologlar ko'plab jiddiy ijtimoiy ishlarni amalga oshiradilar, odamlarga yordam berishadi. Aslida, bu ma'naviy g'amxo'rlikning bir qismidir, lekin ruhiy emas, balki psixologik. Odamlar ko'pincha qiyin vaziyatlarga, jiddiy inqirozlarga duch kelishadi va ruhoniy bu inqirozlarning psixologik tarkibiy qismi bilan shug'ullana olmaydi, agar hech kim unga buni aniq o'rgatmagan bo'lsa. Albatta, amaliyotni vazirlikning o'zi orqali olish mumkin, ammo, masalan, o'z joniga qasd qilishni o'ylayotgan odamga yordam beradigan maxsus o'qitilgan odamlar ham kerak. Sizni ishontirib aytamanki, bunday odamlar ibodatxonalarga borib, u erdan yordam so'rashadi. Va juda oz sonli ruhoniylar ularga yordam berishga qodir, men bu erda "cherkov" so'zini ta'kidlayman, chunki bular nafaqat ruhoniylar. Afsuski, inqirozga uchragan odam tez-tez "do'kon" ga murojaat qiladi va u erda bunday yordam berishga tayyor bo'lmagan odamlarni uchratadi. Buni odam shifokor poliklinikasiga kelib, garderobga kiyim olib ketgani va u erda garderobchi unga: “Doktorga borma, men o'zim sizga nima va nima qilishini hozir aytaman. qanday qilish kerak." Odamlardan nima uchun ularni tinglaganlarini so'rasak, ular jamoatda hamma narsa muqaddas deb javob berishadi! Cherkovga bo'lgan bunday chuqur ishonch, hatto cherkov do'konidagi buvining ham ba'zi muqaddas xususiyatlarga ega ekanligiga olib keladi, lekin rostini aytganda, bu har doim ham oqlanmaydi. Shuning uchun, nafaqat psixologlar, balki bir vaqtning o'zida missionerlar kabi haqiqatan ham samarali yordam bera oladigan odamlar bo'lishi kerak va, albatta, yondashuv pravoslav nuqtai nazaridan bo'lishi kerak.

- Bu ishga qanday kelganingiz haqida gapirib bering.

Markaz Muqaddas Patriarx Aleksiy II ning marhamati bilan yaratilgan bo'lib, tashabbuskor bizning metokionimiz rektori Arximandrit Avgustin edi va hozirgi Murom Metropoliti tomonidan ushbu tashabbusda faol qo'llab-quvvatlandi. Men onkologiya markazidan keldim, u erda bir necha yil ishladim, xususan, saraton kasalliklariga yordam berdim. Bu erda ishlash uchun deyarli hech qanday sharoit yo'q edi, bu juda qiyin edi - deyarli ofislar yo'q edi, hech narsa yo'q edi. Biroq, u erdagi maktab juda zo'r edi, ayniqsa men bu ishni bolalar uchun xospisda ko'ngillilik bilan birlashtirganim uchun. U erda psixologik nazariyalar ko'pincha hayotdan ajralib turishi darhol ma'lum bo'ldi. Nazariya yordamida siz fan doktori ilmiy darajasini olishingiz, konferentsiyalar uchun tezislar yozishingiz va shu bilan o'z mavqeingizni oshirishingiz mumkin. Ammo amalda tezislar bilan bemorlarga yordam berish mumkin emas. Men hamkasblarim bilan ba'zi usullarni topdik va ulardan foydalandik, lekin oxir-oqibat, barcha usullar insonning dunyoqarashiga, odamning kasallikni qanday qabul qilganiga, uni qanday boshdan kechirganiga bog'liq edi. Uning somatik holati bevosita ruhiy holatiga bog'liq edi.
O'shanda men o'zim pravoslavlikka yaqinlasha boshladim. Shunday bo'ldiki, men o'sha paytgacha "hamma narsani tushundim" va hurmat qildim, lekin men bundan juda uzoq va cherkovsiz edim. Va keyin men bu holatda bu shunchaki zarur ekanligini angladim. Mening cherkov faoliyatim boshlandi, bu yo'nalishda chuqurroq ishlay boshladim, men ilgari menga aniq bo'lmagan ba'zi munosabatlarni tushuna boshladim. Bu shunchalik yaxshi bo'ldiki, o'sha paytda iltimos paydo bo'ldi va men Inqiroz psixologiyasi markazining rahbari bo'ldim, shundan beri bizning psixologlar guruhi 8 yildan beri ishlamoqda.
Bizning fanimiz yangi, lekin har doim inqirozlar bo'lgan va inqirozlarni hal qilish har doim bo'lgan. Shuni ta'kidlash kerakki, odamlar doimo yaqinlarini yo'qotgan, kasallikka duchor bo'lgan va har bir urushda zo'ravonlik bo'lgan. 200 yil oldin na psixologlar, na psixiatrlar, na antidepressantlar mavjud edi. Shunday qilib, agar biz psixologiya fanining to'liq ajralmasligi haqida gapiradigan bo'lsak, unda, ehtimol, bu haqda bahslasha olamiz. Ilgari odamlar hozirgidan ko'ra uyg'unroq yashashgan - bizning davrimizda, ba'zi hisob-kitoblarga ko'ra, juda muvaffaqiyatli G'arb mamlakatlarida, kattalar aholisining taxminan 40 foizi doimiy ravishda antidepressantlardan foydalanadilar. Aholining 40 foizi emas, 20 foizi bo'lsa ham, bu juda katta raqam va bu fakt bizni o'ylantiradi.
Boshqa tomondan, bizning fanimiz mutlaqo keraksiz va befoyda edi, deb ayta olmayman. Inqiroz psixologiyasi rivojlanmoqda. Psixologiya nuqtai nazaridan inqiroz nima? Bu ruhiy jihatdan normal odam o'zi uchun g'ayritabiiy holatlarga duchor bo'lganda. Misol uchun, yaqinlaringizning o'limi inson o'rganib qolgan dunyoqarashidan juda keskin chiqib ketishdir. Xuddi shu narsa tajribali zo'ravonlik va og'ir kasallik uchun ham amal qiladi. O'z joniga qasd qilish fikrlari, qat'iy aytganda, o'z joniga qasd qilish bilan ko'proq bog'liq, ammo shunga qaramay, ular ko'pincha inqirozlarga hamroh bo'ladi.
Aslida, buni g'alati darajada inqiroz deb hisoblash mumkin va nikoh ham hayotdagi juda keskin burilish bo'lib, eski xulq-atvor normalari endi ishlay olmaydi va yangilari hali shakllanmagan. Xuddi shu narsa qochqinlar psixologiyasiga ham tegishli, afsuski, bu mavzu hozir dolzarb bo'lib, biz ham u bilan ishlaymiz va turli tadbirlarni, shu jumladan ma'rifiy tadbirlarni o'tkazamiz.
Bu turli ta'lim muassasalarida o'qitilishiga qaramay, shuni aytish kerakki, inqiroz psixologiyasi bo'yicha darslikdan kelib chiqqan holda, bu asosan bitta nazariya bo'ladi: u qanday ko'rinishga ega, davlatlar, munosabatlar graduslari va boshqalar. . Biroq, bunday sharoitda odamlarga qanday yordam berish haqida deyarli hech narsa aytilmagan. Misol uchun, bir kishi vafot etdi - dunyoviy psixologiya bu erda hech qanday tarzda ishlay olmaydi. Tanglikni simptomatik yo'l bilan bartaraf etish mumkin, ammo insonga yordam berish juda muhim: uning yaqinlari qaerga ketganini va hozir nima qilish kerakligini tushunish mumkin emas. Qanday bo'lmasin, umidsizlik paydo bo'ladi - biron bir natijaga erisha olmaslik. Shuning uchun odamlarga qayg'uda deyarli hech kim yordam bermaydi.
Agar siz bunga umuman qarasangiz, juda ko'p sonli psixologlar nevrozlarga yordam beradi, xatti-harakatni o'zgartiradi va kasbiy yo'nalish bilan shug'ullanadi. Qayg'u kelganda nima qilasiz? Albatta, qayg'uda yordam bera olaman, deb e'lon qiladigan mutaxassislar bor, lekin insonning og'ir qayg'usi bo'lganida samarali yordam bera oladigan dunyoviy uslubda ishlayotgan psixologni hali ko'rmadim va bizda bunday salohiyat bor. Tabiiyki, gap bizning super bilimimizda emas, balki biz tayangan poydevorda. Agar biz missionerlik elementini ma'lum bir tarzda kiritadigan bo'lsak, odamga pravoslav aqidasiga qo'shilishiga yordam bersak, u juda katta resurs oladi va uni Xudoning o'zidan oladi, bu biz ishlash samaradorligini belgilaydi.
Bularning barchasi biz hammani suvga cho'mdirishga, birlashishga va hokazolarga majburlashimizni anglatmaydi. Har bir inson o'zi qaror qiladi. Ko'pincha men shunday deyishga to'g'ri keladi: "Bilasizmi, siz umidsizlikka tushib, juda yomon narsalar haqida o'ylaysiz. Siz juda qayg'urasiz va sizga yo'l taklif qilinadi. Aslida, bu yordam qo'li, nega uni itarib yuboryapsiz? Haqiqatan ham, agar siz uni qo'lga kiritsangiz, nimani xavf ostiga qo'yasiz? Men sizga qayerdan ushlashingiz kerakligini ayta olaman va siz uni ushlab turasiz. Agar u sizga yordam bersa, u ishlayotganini bilib olasiz." Ko'pchilik, hushyor fikrga ko'ra, vaziyatni shu tarzda qabul qiladi va shu yo'ldan boradi.

– Markazingizga kimlar murojaat qilishi mumkin, odamlar qaysi muammolarga tez-tez murojaat qilishadi?

Inqirozga uchragan har qanday shaxs Markazimizga murojaat qilishi mumkin. Va muammo haqiqatan ham jiddiy bo'lishi kerak. Gap shundaki, bizda, masalan, surunkali nevroz holatida, inqiroz bilan bog'liq bo'lmagan odamlar bilan shug'ullanish imkoniyati yo'q. Biz o‘z ixtisosligimizni quyidagicha belgilab oldik: qayg‘urayotgan, qayg‘urayotgan odamlarga yordam berish - yaqinidan ayrilganda, qiyin ajralishlarda; og'ir kasalliklarga chalingan odamlarga, qochqinlarga, zo'ravonlikni boshdan kechirganlarga psixologik yordam ko'rsatish. Biz inqirozli vaziyatlarning butun spektri ustida ishlashga tayyormiz, engil holatlarni qabul qilmaslikka harakat qilamiz.

– Markaz xodimlari haqida qisqacha ma’lumot bersangiz.

Bizda beshta psixolog bor, barcha pravoslavlar cherkov hayotini boshqaradi. Eng mashhur ismlardan men ko'pchilik biladigan ajoyib psixolog Lyudmila Fedorovna Ermakovani nomlayman. Albatta, biz boshqa markazlarning mutaxassislari bilan aloqada bo‘lib turamiz, bir-birimizni kammi-ko‘p bilamiz.

- Xizmatlaringiz bepulmi?

Ha, bizda hamma narsa mutlaqo bepul, har kim kelishi mumkin, agar xohlasangiz, xayriya qoldirishingiz mumkin, buni hech kim taqiqlamaydi. Ammo bizning xizmatlarimiz Markaz mavjud bo'lgan paytdan boshlab so'zsiz bepul.

Hech kimga sir emaski, qayg'uni birdaniga yengib bo'lmaydi. Tajribangizga ko'ra, sizga kelgan odamni qancha vaqt boshqarasiz?

Bizda hamma narsa juda tez ta'sir qilish uchun mo'ljallangan. Shaxsan men odatda ikkita, maksimal uchta maslahatga egaman. Aynan psixoanalizda bemor uch yoki to'rt yil davomida davolanadi, ammo bu vaqt ichida har qanday inqiroz o'z-o'zidan o'tib ketadi. Bizning o'ziga xosligimiz shundaki, siz tezda samarali va aniq yordam berishingiz kerak. Va bu erda birinchi maslahatlashuvda muammo nima ekanligini aniq tushunish muhimdir. Vazifa qayg'uning o'zini quvonchga aylantirmaslikdir. Negadir "noto'g'ri" boshqa yo'nalishda ketgan qora qayg'uni yo'naltirish kerak, shunda u oxir-oqibat o'lgan odam haqida yorqin qayg'u bilan tugaydi. Baxtsizlik nimada bo'lishini topish kerak. Agar jarayon motam uchun shartlangan bosqichlarga muvofiq to'g'ri davom etsa, unda hatto aralashmaslik kerak. Agar jarayon noto'g'ri bo'lsa, unda siz buni ko'rsatishingiz, tushuntirishingiz, ba'zi materiallarni berishingiz kerak. Biz ko'pincha odamlarni mustaqil ishlashga undaymiz, chunki hech bir psixolog inson uchun hamma narsani qila olmaydi, har holda, bemorning o'zi ichki ishi muhim.

Siz va sizning hamkasblaringiz hali ham "parcha nusxalar". Butun mamlakat bo'ylab odamlar bunday mutaxassislarga muhtoj, lekin ko'pincha ularni topib bo'lmaydi. Bilishimcha, siz mintaqalar bo'ylab ko'p sayohat qilasiz va ko'plab o'quv seminarlarini o'tkazasiz, jumladan, ruhoniylar uchun. Ushbu darslarning maqsadi nima va ruhoniylar bundan keyin psixologik yordam bera oladimi?

Ko'pgina mintaqalarda hukmron episkoplarning duosi bilan men pastoral maslahat xatolarini tahlil qilish va zamonaviy sharoitda pastorlar ancha samarali foydalanishi mumkin bo'lgan ba'zi manbalar bo'yicha seminarlar o'tkazdim. Biz muhokama qilayotgan asosiy mavzular nima? Misol tariqasida aybdorlikni olaylik. Ba'zida cho'pon, tushunmasdan, odamga haddan tashqari aybdorlik tuyg'usini yuklashi mumkin. Hamma odamlar va hamma xato qiladi. Bu barcha ruhoniylar xato qiladi degani emas, shunchaki holatlarning juda kichik foizi, ammo jiddiy holatlar etarli bo'ladi. Siz bu o'xshashlikni keltira olasiz: yaxshi jarroh 1000 ta holatdan 10 marta xatoga yo'l qo'yishi etarli, ammo bu jiddiy xatolar bo'ladi. Shuning uchun bu erda qilish kerak bo'lgan eng yaxshi narsa - oldini olish.
Bundan tashqari, biz qanday vositalar va psixologik bilimlardan foydalanish mumkinligi haqida gapiramiz. Ruhoniylar turli xil nazariyalarni bilishlari kerak, degan fikr bor, masalan, shaxsiyat nazariyalari va boshqalar. Va, aslida, nima uchun? Biz ruhoniylarga maxsus psixologik ta'limsiz osongina tushunadigan va keyin amalda qo'llaydigan amaliy materiallarni taklif qilamiz. Bularning barchasini aniq va qulay tarzda taqdim etamiz. Men bilishimcha, seminarlarning barcha ishtirokchilari va hukmron episkoplar ulardan juda mamnun.

Biz televizordamiz, shuning uchun televizor insonning psixologik holatida qanday rol o'ynaydi, deb so'rasam bo'lmaydi?

Televizor - bu vosita. Bu odamning hayotida bolta qanday rol o'ynaydi degan savolga o'xshaydi. Balta kimning qo'lida ekanligiga qarab juda yaxshi va juda yomon ishlarni qilishi mumkin. Inson uchun u yashaydigan muhitni, birinchi navbatda, axborotni shakllantirish juda muhimdir. Biz hammamiz odamlarmiz va psixologiyada biz taqlid qiluvchi, ijtimoiy mavjudot ekanligimiz mutlaqo tasdiqlangan. Agar atrofda faqat bitta gunoh borligini ko'rsak, unda chiziqni kesib o'tish osonroq bo'ladi. Va gunoh televizor ekranlaridan ko'p va tez-tez quyiladi. Aytish joizki, hozir qandaydir burilish yuz bergan bo‘lsa-da, axloqiy mazmun nuqtai nazaridan muhim va qiziqarli bo‘lgan dasturlar paydo bo‘la boshladi. “Soyuz” telekanali haqida gapirayotganim ham yo‘q, u azaldan ma’naviyat va mas’uliyat og‘zi sifatida tanilgan. Men ba'zi joylarda narsalar o'zgara boshlaganini ko'rmoqdaman. Umuman olganda, men va barcha mutaxassislarimiz televideniega, markaziy va nomarkaziy kanallarga tez-tez tashrif buyuramiz, shuning uchun biz ham ma'lum darajada bu jarayonda faol ishtirok etamiz.

Agar mavjud bo'lsa, o'zingizni markaziy telekanallarning yomon ta'siridan qanday himoya qilish kerak? Umuman tomosha qilmaslik yoki tanlab tomosha qilish uchunmi?

Menimcha, bitta retsept yo'q - hamma narsa ma'naviy va axloqiy yadro bilan belgilanadi. Agar shunday bo'lsa, inson o'zini kirdan himoya qila oladi, u bu kirni ajrata oladi. Keng dunyoqarash ham muhimdir. Agar ko'rish toraygan bo'lsa, u holda odam o'zini "quti" ga ko'madi va butun dunyo aynan shunday ko'rsatilgan deb o'ylaydi. Ufq kengroq bo'lsa, bunday vasvasaga berilmaslik uchun odamda manevr uchun ko'proq joy bor.

Transkripsiya: Tatyana Bashilova

Yeparxiya DPCda XXIII Xalqaro Rojdestvo ta'lim o'qishlari doirasida inqiroz psixologi Mixail Igorevich Xasminskiy Kamchatka muassasalarining amaliyotchi psixologlari bilan uchrashdi. Mixail Igorevich Xasminskiy - Patriarxal majmuasi - Masihning tirilishi cherkovi qoshidagi pravoslav inqiroz markazi rahbari, Rossiya onkopsixologlar uyushmasi a'zosi, "Rus pravoslav psixologiyasi" jurnali bosh muharriri, bosh muharrir. memoriam.ru va boleem.com portallari; “Oila” xalqaro harakatining Rossiyadagi hamraisi. Birlik. Vatan".

Suhbat har qanday odam duch kelishi mumkin bo'lgan inqirozli vaziyatlar haqida edi.

Urushda qatnashish, hayotdagi muvaffaqiyatsizliklar, yaqinlarini yo'qotish bunday holatlarga olib kelishi mumkin. Inqirozni boshdan kechirgan odam demontaj qilingan holatda: u jiddiy psixologik kasalliklarni, tashvish nevrozini, qo'rquvni, umidsizlikni boshdan kechiradi. Uning aqli xuddi o‘sha suratning boshidan kechirgan, boshiga tushgan voqeaga yopishib qoladi. Giperqo'zg'alish boshlanadi, bu holatdagi odam odamlar orasidan dushmanlarini qidiradi, tajovuzkor bo'ladi. "Bunday vaziyatlarda psixologik ta'sir qilishning har qanday usullari ishlamaydi," deb ta'kidladi Mixail Igorevich, "faqat inson ruhi bilan ishlash yordam beradi!"

Amaliyotchi psixologlar bilan suhbat biroz keskin o'tdi. Deyarli har bir kishi u yoki bu holatda inqirozli bemor bilan qanday kurashish bo'yicha tayyor amaliy retseptlar uchun kelganga o'xshardi. Garchi pravoslav psixologi inqirozli vaziyatda bo'lgan odam bilan uning ruhi orqali ishlash kerakligi haqida aniq gapirgan bo'lsa-da, uni ko'pchilik eshitmadi. Suhbatda psixologiyadagi ikki yo‘nalish to‘qnashib ketgandek bo‘ldi, inson haqidagi mutlaqo boshqa ikki qarash. Agar pravoslav antropologiyasi insonni uch qism: ruh, jon, tana deb hisoblasa va inson ruhi bilan ishlashni taklif qilsa, dunyoviy psixologiya egosentrik bo'lib, odamni koinotning boshiga qo'yadi, uning aqli va egosiga ishora qiladi. Zamonaviy psixologiya G'arb texnologiyalari ustida ishlaydi.

Valentina Doroshenko:

Men ukrainlar bilan ishlaganim sababli, men ukrain diasporasi raisining o'rinbosariman va bugungi kunda shaharda ko'plab qochqinlar bor, men uchun tajribali pravoslav psixologining urushda kuyib ketgan odamlar bilan ishlash masalalari bo'yicha tinglash qiziq bo'ldi. Tinchlik davrida hamma narsasidan, vatanidan, uy-joyidan va ba'zi yaqinlaridan ayrilgan odamlar bilan. Va men uchun bugungi suhbatda insonga nisbatan ikkita psixologik yondashuv to'qnash kelgani aniq bo'ldi: egosentrizm va kristotsentrizm. Egosentrizm deganda, u o'z ehtiyojlari va manfaatlariga e'tibor qaratgan va o'z nuqtai nazari aniq etarli bo'lmasa ham, boshqa nuqtai nazarni qabul qila olmaydigan shaxsning shunday pozitsiyasi tushuniladi. Bunday yondashuv bilan hamma narsa faqat insonga, uning irodasi va aqliga, omadga bog'liq. Yana bir yondashuv - Xristotsentrizm - Masihiylik tomonidan Xudo, inson va butun koinotni to'g'ri bilish uchun asos sifatida keltirgan Iso Masihni tushunish, bu tushunchada Masih bizning ruhimiz va qalbimizning boshidir.

Denisenkova Tatyana Viktorovna, 41-sonli bolalar bog'chasi nutq terapevti:

Men pravoslav psixologining odamga, uning uch tomonlama tabiati: ruh, jon, tanaga munosabatini eshitishdan xursand bo'ldim. Afsuski, bu dunyoviy psixologlar orasida tushunishni topa olmadi va shuning uchun menimcha, Mixail Igorevich inqirozli vaziyatda bo'lgan odam bilan ishlash bo'yicha pravoslav maslahatlarini berishga jur'at eta olmadi. Va biz professional psixolog bo'lmasak ham, aytilganlarning barchasi bizga aniq va yaqin edi va pravoslav psixologiyasi nuqtai nazaridan odamlar bilan ishlash usullari ham aniq.

Bolalar bog'chasining nutq terapevti-defektologi:

Bolalar bog'chalari tez orada urushdan omon qolgan qochqinlarning bolalari bizga kelishlarini va juda ko'p stressni boshdan kechirishlarini kutishadi. Va nima kutish, nimadan qo'rqish va ular bilan qanday ishlashni bilish uchun men ushbu uchrashuvga keldim. Men nafaqat bolalar bilan ishlash, balki shaxsan o‘zim uchun ham ko‘p narsani tushundim. Axir Mixail Igorevich nafaqat qochqinlar haqida, balki barchamiz haqida gapirdi. “Odamlar” degan atamani birinchi marta eshityapman. Darhaqiqat, biz hammamiz qayg‘uramiz, har kim o‘z yaqinlarini yo‘qotadi, har bir kishi halok bo‘lganidan qayg‘uradi, qayg‘uradi; bir xil ajralishlar. Va bu yo'qotish bilan yashashni, qayg'u holatidan chiqishni qanday o'rganish kerak? Va pravoslav psixologining o'z bemorlariga ma'naviy yordam, vatanparvarlik an'analariga murojaat qilishlari meni xursand qildi. Axir, amaliyotchi psixologlar ko'pincha rus xalqi uchun oddiygina mos kelmaydigan va foydali natijalarni bermaydigan G'arb usullaridan foydalanadilar. Men birinchi marta bunday ajoyib pravoslav psixologi bilan uchrashdim va bunday konferentsiyalar va bunday ajoyib uchrashuvlar mumkinligidan xursandman.

Xomchenko Anastasiya Nikolaevna, leytenant, UKVS harbiy psixologi:

Men yangi ishga qabul qilinganlar bilan ishlayman. Ba'zida biz yosh jangchi psixologik yordamga muhtoj bo'lgan vaziyatlarga duch kelamiz. Onalari tomonidan erkalangan o‘g‘il bolalar endi armiyaga kelayapti, irodasi zaif va og‘ir xizmat sharoitlari ularning ruhiyatini doimo taranglikda ushlab turadi. Bizning vazifamiz uni aniqlash va yordam berishni o'rganishdir.

Men imonliman va o'z joniga qasd qilgan odamlar bilan ishlashning taklif qilingan pravoslav usullarini yoqtiraman. Men yosh psixologman, o‘rgatilgan hamma narsani o‘rganaman. Va bunday uchrashuvlar men uchun nafaqat foydali, balki shunchaki zarur.

Mixail Igorevich Xasminskiy, pravoslav psixologi: Bugun men pravoslav psixologiyasi foydasiga jiddiy dalillarni taklif qildim. Axir, agar biror kishi biror narsaga rozi bo'lmasa, u evaziga nimanidir taklif qilishi kerak. Ishonchim komilki, men o'z tajribamdan bilaman, inqirozli vaziyatda odamlar uchun ruh bilan ishlashdan tashqari, hech qanday usul ishlamaydi. Va pravoslav antropologiyasi imon masalasidir.

O'z joniga qasd qilmoqchi bo'lganlar uchun bizda Pobedish.ru saytlari mavjud; Omon qolish uchun saytlar to'plami. ru" - qayg'u chekayotgan odamlar uchun. Va men har doim psixologlarga u erda taqdim etilgan materiallar bilan tanishishlarini, shuningdek, inqirozli vaziyatdan chiqa olmaydigan odamlardan maslahat va yordam so'rashlarini taklif qilaman. Saytlarda bir kishi blogni topadi: "Ajralish, ajralish, www.perejit.ru qanday omon qolish kerak", "Yashashni istamaganlar uchun, www.pobedish.ru", "Folbinlik va sevgi haqida" spells, www.zagovor.ru”, “Qanday qilib baxtli bo'lish mumkin, www.realisti.ru” va boshqa mavzular.

Perezzhit.ru veb-sayti eng yuqori missionerlik qiymatiga ega. Ehtimol, hozirda Internetda mavjud bo'lgan yagona haqiqiy. Missionerlik faqat ikki yo'l bilan amalga oshirilishi mumkin: borib o'rgating. Ya'ni, uning nasroniy hayotining shaxsiy namunasi, shuningdek, najot haqidagi ta'limotni etkazish orqali.

Prezhit.ru hammualliflari jamoasi aql bovar qilmaydigan narsaga erishdi - zamonaviy ommaviy axborot vositalari texnologiyalaridan foydalanmasdan, qiziqqan tashrif buyuruvchilarning barqaror auditoriyasini ta'minlash. Perezzhit.ru bilan tanishish Internetning chang, demagogik va shafqatsiz maydonida toza havo nafasiga o'xshaydi, bu saytlar tashrif buyuruvchiga shunchalik insonparvar va rahmdildir.

Survive.ru

Hayot hech qayerga boradigan poyezdmi? Hayotning mazmuni haqidagi savolga javoblar(Pobedish.ru veb-sayti)

Dunyo adolatsizmi?

Ko'pincha borliqning ma'nosi, Xudo haqida o'ylaydigan kishi uchun, ularning samimiy e'tiqodga kelishiga to'sqinlik qiladigan to'siq - dunyoning adolatsizligi haqidagi fikrdir. Dunyo adolatsiz: vijdoni bilan yashaydigan odamlar azob chekishadi, gunoh qilishga ulgurmagan bolalar ham azoblanadi, insofsiz yashaydiganlar esa gullaydi.

Bu dalil, agar siz hayotga bu dunyoviy dunyo nuqtai nazaridan qarasangiz, haqiqiydir. Agar siz hamma narsa o'lim bilan tugashiga ishonsangiz, unda solihlarning azob-uqubatlarini va adolatsizlarning farovonligini tushunish mumkin emas.

Biroq, agar siz vaziyatga abadiylik nuqtai nazaridan qarasangiz, unda hamma narsa joyiga tushadi. Birinchidan, Xudo adolat qonunidan emas, balki Sevgi qonunidan kelib chiqadi. Ikkinchidan, U har bir yaxshilik yoki yomonlikni insonning yerdagi hayoti nuqtai nazaridan emas, balki uning ruhi uchun ma'naviy manfaat nuqtai nazaridan qaraydi, bu abadiydir. Va bu ikki sababga ko'ra, Xudoning bizga bo'lgan sevgisining buyuk namoyon bo'lishi, paradoksal ravishda, har biriga o'z kuchiga qarab bizga yuboradigan azobdir. Chunki bu iztirob ko‘p jihatdan qalbimizni tarbiyalaydi, uni bu dunyoga yopishib qolmaslikka, balki yer yuzida yashashga, ruh bilan kelajak hayotning bardavom ne’matlariga intilishga o‘rgatadi.

Aynan mana shu azob-uqubatlar har birimizga ozmi-koʻpmi, boshqa hech narsa kabi emas, dunyomizdagi barcha ne'matlar xayoliy va mo'rt ekanligini va bu ne'matlarga erishish uchun yashash befoyda ekanligini tushunishga yordam beradi. chunki hech birimiz ularni o'zimiz bilan boshqa dunyoga olib keta olmaymiz; va bundan tashqari, hatto yer yuzida ham, hech kim ertaga uni nima kutayotganiga to'liq ishonch hosil qila olmaydi va bu ne'matlar o'limigacha u bilan qolishini kutmaydi.

Bundan tashqari, qayg'u va azob-uqubatlarga yo'l qo'yib, Rabbiy bizni muhim haqiqatni tushunishga olib borishni xohlaydi: bu dunyo buzilgan dunyo va unda to'liq baxtga erishish mumkin emas. Biz hamma yaxshilik manbasidan uzoqlashganimiz, o'zimizni ilohiy hayotdan mahrum qilganimiz uchun azob chekamiz.

Har qanday azob-uqubatlardan xoli boqiy ma'no va abadiy baxtga ega bo'lish faqat Xudodan boshqa hayotning barcha qayg'ularini bilish orqali mumkin. Faqatgina bu dunyoning qayg'usini "o'z terimizda" his qilish orqali bizning qalbimiz haqiqiy baxt manbai - Xudo bilan uzilish haqida qayg'urishi mumkin.

Yosh onani qo'llab-quvvatlash

Agar biz bolalarning azob-uqubatlari haqida gapiradigan bo'lsak, shuni aytishimiz mumkinki, hamma narsa kabi, bunga Xudo sevgidan ruxsat beradi: bu ularning yaqinlari uchun dunyoni qayta ko'rib chiqishning eng kuchli omili, bu befoyda ekanligini tushunishning omilidir. Xudodan uzoqlashgan bu dunyoda farovonlikni izlash; inson bu dunyo ne’matlariga yopishib qolmay, farzandlarini mehr bilan ko‘rib, ularga eng avvalo ma’naviy manfaat tilash, ularni vaqtinchalik hayotda illyuziya muvaffaqiyatlari uchun emas, balki abadiy saodatda bardavom bo‘lishlari uchun tarbiyalash kerakligi. Agar siz abadiylik pozitsiyasidan qaytadan qarasangiz, bolalarga nisbatan Xudo sevgini namoyon qiladi. Ularga azob chekish imkoniyatini berib, ularni o'ziga qabul qilib, Xudo ularga cheksiz yaxshilikni beradi, biz buni hatto baholay olmaymiz ...

"Ma'no beruvchi" - bu so'zlar bilan masihiylar ham Xudoga murojaat qilishadi. Va bu ham o'ylash uchun sababdir. Abadiy hayotni anglash orqali, Xudoga murojaat qilish orqali biz bu dunyodagi mavjudligimizning asl ma'nosini topamiz. Va agar biz Xudoni inkor etib, uni izlasak, bizning izlanishlarimiz muvaffaqiyatsizlikka uchraydi ... Shubhasiz, biz hayotimizning ma'nosi deb ataydigan narsani topishimiz mumkin va biz shu narsaga e'tibor qaratib, barchasini yashashimiz mumkin. Ammo o'limdan so'ng, biz o'zimizni qabrga aldashga, qalbning ovozini (bu "tabiatan nasroniy") dunyoning behudaligi bilan bo'g'ib tashlashga arzimaydi, deb aytmaymizmi?

Muqaddas Teofan Recluse inson mavjudligining ma'nosi haqidagi pravoslav nuqtai nazari haqida ochiq va keng qamrovli tarzda yozgan. “Hayotning maqsadi... albatta bilish kerak. Umumiy ahvol shundayki, oxirat bor ekan, bu hayotning maqsadi, istisnosiz, bu yerda emas, hammasi o‘sha yerda bo‘lishi kerak... Shu maqsad sari bor kuch-g‘ayratingiz bilan harakat qilishni hayotingiz uchun qonunga aylantiring - yerdagi muvaqqat musofirligingiz va amallaringizga qanday nur sochishini o'zingiz ko'rasiz. Ochilgan birinchi narsa, bu erda hamma narsa boshqa hayot uchun vosita ekanligiga ishonch bo'ladi. Osmonga qarang va hayotingizning har bir qadamini o'lchang, shunda u bir qadam bo'ladi. Xudo bizga bu hayotni keyingisiga tayyorgarlik ko'rishimiz uchun berdi. Bu qisqa, lekin oxiri yo'q. Ammo bu qisqa bo'lsa-da, lekin uning davomida siz abadiylik uchun rizqlarni tayyorlashingiz mumkin. Har bir yaxshilik u yerga kichik hissa sifatida boradi; barcha bunday omonatlardan umumiy kapital shakllanadi, uning foizlari omonatchini abadiy saqlashni belgilaydi. Kim u erga ko'proq hissa yuborsa, tarkib yanada boy bo'ladi; kim kamroq - bu va mazmun kamroq boy bo'ladi. Rabbiy har kimni qilgan ishlariga yarasha mukofotlaydi.

Nina Doronina tomonidan tayyorlangan, yeparxiya arxividan olingan fotosurat va ochiq Internet

Yozib olish vaqti: 2014 yil 16 dekabr seshanba kuni soat 14:13 da ruknida. Ushbu yozuvga sharhlarni tasma orqali kuzatishingiz mumkin. Siz yoki saytingizdan yuborishingiz mumkin.

25 may kuni Saratov pravoslav diniy seminariyasining majlislar zalida "Sevgisiz qo'yib yubormang: Xudo bilan uchrashuvga tayyorgarlik sifatida yaqinlaringizning erdagi hayotidan ketishi" tsiklining uchinchi ma'ruzasi bo'lib o'tdi. Ma'ruzani Moskvadagi Inqiroz psixologiyasi bo'yicha pravoslav markazi rahbari, Rossiya onkopsixologlari uyushmasi a'zosi Mixail Igorevich Xasminskiy o'qidi.

Mixail Igorevich qanday qilib to'g'ri hamdardlik bildirish kerakligi, qanday so'zlar azob chekayotgan odamga og'riq keltirishi, yaqinini yo'qotgan odamga qanday yordam berish, shu jumladan uning oldida o'zini aybdor his qilish, yaqin odamga uning jiddiy kasalligi haqida xabar berishga arziydimi yoki yo'qmi haqida gapirdi.

Ma’ruzadan so‘ng Mixail Igorevich tinglovchilarning savollariga javob berdi.

Bu Saratov yeparxiyasining axborot va nashriyot bo'limi tomonidan o'tkazilgan "Sevgisiz qo'yib yubormang: yaqinlaringizning erdagi hayotdan ketishi Xudo bilan uchrashuvga tayyorgarlik sifatida" ma'ruzalari seriyasining uchinchisidir. grant loyihasi. Ma'ruza zalining talabalari - seminariya talabalari (kelajak ruhoniylari), yeparxiyaga yordam berish jamiyatining rahm-shafqatli opa-singillari, cherkov ijtimoiy xodimlari va shahar kasalxonalariga tashrif buyuradigan cherkov ko'ngillilari. Loyiha mintaqaviy dunyoviy ommaviy axborot vositalari makonida ushbu hayotiy mavzu bo‘yicha axborot bo‘shlig‘iga barham berishga ham qaratilgan.

Mixail Igorevich Xasminskiy 1969 yilda tug‘ilgan. Ilgari militsiya mayori bo‘lgan. U Rossiya Ichki ishlar vazirligi akademiyasida psixolog sifatida taʼlim olgan. Uzoq vaqt davomida u saraton kasalligiga chalingan bolalar uchun xospisda psixolog bo'lib ishlagan.

Hozirda u Patriarx Aleksiy II ning marhamati bilan Moskvadagi Patriarxal majmua - Masihning tirilishi cherkovida yaratilgan Inqiroz psixologiyasi markazining rahbari. Pravoslav psixologi, zamonaviy psixologiyada psixo-onkologiya kabi yo'nalishni rivojlantirish tashabbuskori. Rossiya Onkopsixologlar uyushmasi a'zosi.

U eng qiyin inqirozli vaziyatlarda yordam berishda katta tajribaga ega.

"Rus pravoslav psixologiyasi" onlayn jurnalining bosh muharriri (www.dusha-orthodox.ru). Perezhit.ru saytlar guruhining bosh mutaxassisi, qayg'uga duchor bo'lganlar uchun kitoblar turkumining tuzuvchisi. Ko'plab nashrlar va intervyular muallifi, 10 dan ortiq mashhur kitoblarning hammuallifi. Inqiroz psixologiyasi bo'yicha ko'plab intervyu va maqolalar serb, ingliz, rumin, xitoy, ukrain, nemis tillariga tarjima qilingan va nashr etilgan.

Amaliy inqiroz va pravoslav psixologiyasi bo'yicha etakchi seminarlar va treninglar.

Ilmiy, pedagogik va ijtimoiy faoliyat bilan shug'ullanadi.

U rahbarlik qilayotgan Inqiroz psixologiyasi markazi 10 yildan ko‘proq muqaddam tashkil etilgan. Markazda pravoslav psixologlari ishlaydi, har qanday muammoga (oiladagi munosabatlardagi muammolar, qo'rquv va obsesif fikrlar, zo'ravonlik, stress va boshqalar) murojaat qilgan har bir kishiga yordam beradi. Yoshi, ijtimoiy mavqei va dinidan qat'i nazar, murojaat qilganlarning barchasiga yordam ko'rsatiladi.

Eslatib o'tamiz, Saratov yeparxiyasining Axborot va nashriyot bo'limining "Sevgisiz qo'yib yubormang: yaqinlaringizning erdagi hayotdan ketishi Xudo bilan uchrashuvga tayyorgarlik sifatida" loyihasi bu boradagi axborot bo'shlig'ini yo'q qilishga qaratilgan. mintaqaviy dunyoviy ommaviy axborot vositalari makonidagi hayotiy mavzu va og'ir kasal va o'limga duchor bo'lgan odamlar va ularning yaqinlari bilan aloqada bo'lganlarning tematik kompetentsiya darajasini oshirish: seminaristlar (bo'lajak pastorlar), "Mehribonlik" yeparxiyasi xizmatining opa-singillari, cherkov. ko'ngillilar va ijtimoiy ishchilar.

I.M. bilan bir nechta intervyular. Xasminskiy: