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Il monastero di Gorny è un convento russo ortodosso della Missione Spirituale Russa in Israele. Situato a 4 km a sud-ovest di Gerusalemme; è sotto la giurisdizione russa Chiesa ortodossa.
Nel 1871, il capo della Missione Spirituale Russa acquistò la piantagione ulivi in un villaggio vicino a Gerusalemme.
Sul sito acquistato venne organizzata una comunità femminile, che tre anni dopo ricevette il suo statuto e fu approvata come convento.
La prima chiesa del monastero fu costruita in onore dell'icona di Kazan Madre di Dio, oggi questo è il tempio principale del monastero; ospita la venerata icona di Kazan della Madre di Dio.
A destra dell'ingresso della chiesa di Kazan c'è una pietra sulla quale, secondo la leggenda, predicò Giovanni Battista.
Il tempio rupestre in onore di San Giovanni Battista è stato consacrato nel 1987.
Nel 1911 iniziò la costruzione della cattedrale in onore di Tutti i Santi che risplendevano in terra russa, che fu l'opera della vita della granduchessa Elisabetta Feodorovna dopo l'omicidio di suo marito, il granduca Sergei Alexandrovich (fratello di Alessandro III).
Con lo scoppio della Prima Guerra Mondiale la costruzione del tempio si interruppe. La granduchessa Elisabetta Feodorovna fu brutalmente assassinata dai bolscevichi nel 1918 e canonizzata dalla Chiesa ortodossa russa nel 1992.
Un secolo dopo, nel 2005, la costruzione del tempio fu completata e il 28 ottobre 2007 il tempio fu consacrato con un piccolo rito.
Ora nel monastero ci sono circa 160 suore.
Sul territorio del monastero si trova una chiesa greco-ortodossa, costruita alla fine del XIX secolo. In precedenza, qui viveva una suora, che si prendeva cura della chiesa e realizzava bellissimi dipinti sulle sue pareti. Dopo la morte di una suora, la chiesa apre raramente.
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Informazioni utili
Il Convento Gorno si trova a Ein Karem, a soli 4 km a sud-ovest di Gerusalemme.
Fu questo luogo che la Beata Vergine Maria visitò poco dopo l'Annunciazione per raccontare la futura nascita del Salvatore alla giusta Elisabetta, sua parente, la madre di San Giovanni Battista. La Santa Madre di Dio prese l'acqua da una sorgente nel centro del villaggio di Ein Karem, che ancora oggi contiene acqua.
Il sentiero dalla sorgente va al convento russo Gornensky. Sulle terre che appartenevano all'archimandrita Antonin sorse un monastero, dove stabilì un rifugio per i pellegrini russi. Più tardi, le suore russe iniziarono a stabilirsi qui e il rifugio si trasformò in un monastero. Secondo la carta emessa dall'archimandrita Antonin, tutti i pellegrini che volevano stabilirsi a Gornaya dovevano costruirsi una casa con i propri soldi e piantare un giardino vicino ad essa. 
All'inizio del 1882 fu eretta la prima chiesa in pietra del monastero. Fu consacrata il 30 marzo 1883. Successivamente, nel monastero Gornensky iniziarono a venerare l'icona di Kazan della Madre di Dio, che salvò le sorelle del monastero dall'epidemia di colera che imperversava in Palestina. Da quel momento in poi il tempio cominciò a prendere il nome in suo onore.
Le icone, l'iconostasi, il sudario e i vasi furono portati dalla Russia. Davanti al tempio c'è una colonna della casa di Zaccaria ed Elisabetta. CON lato destro dall'ingresso si trova una pietra presso la quale, secondo la leggenda, predicò Giovanni Battista.
Sul territorio del monastero nel 1911 iniziò la costruzione di una grande chiesa cattedrale in onore di Tutti i Santi della Terra Russa, ma nel 1914 la costruzione fu interrotta a causa dello scoppio della prima guerra mondiale. Solo alla fine del 2003 è ripresa la costruzione della chiesa cattedrale. Si concluse nel 160° anniversario della Missione, il cui capo a quel tempo era l'archimandrita Tikhon (Zaitsev). Il 28 ottobre 2007 la cattedrale è stata consacrata. Il servizio di preghiera in onore della consacrazione della cattedrale è stato condotto da Teofilo III, Patriarca della Città Santa di Gerusalemme e Palestina.
Attualmente i servizi divini si svolgono quotidianamente presso il Convento Gornensky. I servizi solenni e festivi si svolgono nella Cattedrale di Tutti i Santi in Terra di Russia, mentre i servizi ordinari si svolgono nella Chiesa dell'Icona di Kazan della Madre di Dio.
Il servizio mattutino inizia alle 6:00, quello serale alle 15:00.
La vita monastica nel monastero non fu mai interrotta. E durante la prima guerra mondiale le suore rimasero nel monastero. Dopo la rivoluzione del 1917 il monastero cominciò ad appartenere alla Chiesa Russa all'Estero. Tornò in seno al Patriarcato di Mosca solo nel 1948. E già nel 1955, il primo gruppo di suore dell'URSS arrivò al monastero di Gornensky, che ne reintegrava significativamente la composizione. Nel 1987, nel monastero apparve la Chiesa di Giovanni Battista, un nuovo tempio rupestre, che si trovava nel luogo in cui si supponeva si trovasse la casa dei Santi Zaccaria ed Elisabetta. Le icone con scene della vita del profeta occupano le nicchie di pietra del tempio. Ma i servizi si tengono raramente in questo tempio a causa della sua lontananza.
Attualmente nel monastero ci sono circa 60 suore. Le giovani suore accompagnano spesso i pellegrini russi, fungendo da guide turistiche nei luoghi santi. In questo modo adempiono all'obbedienza, sperimentando una grande gioia spirituale condividendo la loro conoscenza storia antica Palestina, instillando l'amore per la benedetta Terra Santa, dove nel monastero russo si sentono ancora sante preghiere per la terra russa.
Lo stile di vita monastico corrisponde alle regole comunali, che un tempo furono date dall'archimandrita Antonin. Le monache trascorrono le loro giornate nei servizi del tempio, nelle preghiere nelle loro celle e nelle obbedienze, compreso l'organizzazione della vita quotidiana, il lavoro nel refettorio, l'accoglienza dei pellegrini, la raccolta delle olive e altro.
Secondo l'archimandrita Tikhon, il compito principale del monastero oggi rimane lo stesso che è stato durante l'intero periodo della sua esistenza: essere un collegamento tra la chiesa russa e quella di Gerusalemme, prendersi cura dei pellegrini russi, il cui numero è in crescita. Sostenendo i pellegrini, la missione fornisce assistenza anche alla popolazione locale, costruendo ospedali, rifugi e scuole, portando la fede di Cristo ai popoli non illuminati.
Oggi il Monastero Gornensky è un pezzo di Russia in Terra Santa.
Poiché molte persone, cercando informazioni sul Monastero Gornensky e trovando questo blog su Internet, spesso mi fanno domande simili sui social network, ho deciso di unire tutto ciò che SO PERSONALMENTE DALLA MIA ESPERIENZA al riguardo, tutte le informazioni in un'unica voce in questo blog.
ATTENZIONE! QUESTO NON UFFICIALE INFORMAZIONI SUL MONASTERO, questo è ciò che ho osservato e imparato durante tutta la mia esperienza di lavoro in Terra Santa dal 2012 al 2013.
Tienilo in considerazione. Le informazioni potrebbero essere cambiate in modo significativo nel tempo!!È il 2018. Assicurati di contattare la Missione Spirituale Russa a Gerusalemme e di informarti sulle possibilità dell'obbedienza in privato.
Se dopo aver letto questo post hai ancora domande personali che non sono trattate qui, chiedi nella chat in contatto, il link alla mia pagina è nel post in alto.
1. COME ARRIVARE COME LAVORATORE/DONNA AL MONASTERO DI GORNEN A GERUSALEMME
Dirò subito che per me tutto è stato più semplice. Ho seguito una procedura semplificata.
I lavoratori vengono accettati o NON accettati a seconda della presenza o assenza posti liberi e le esigenze del monastero per le lavoratrici. Devi trovare queste informazioni al monastero. Potrebbe esserci un rifiuto o un rinvio.
E nella maggior parte dei casi questo non è difficile da fare.
Ecco un estratto dal sito web della Missione Spirituale Russa a Gerusalemme:
"I volontari che desiderano lavorare in Terra Santa nei luoghi della Missione Spirituale Russa e nel Convento Gornensky dovrebbero inviare e-mail all'indirizzo dell'Ufficio RDM [e-mail protetta] i seguenti documenti:
1. Petizione indirizzata al capo della Missione ecclesiastica russa a Gerusalemme (petizione scannerizzata con firma personale, modello scaricabile);
2. Autobiografia (in formato Word);
3. Questionario ( scaricamento dal nostro sito, compilare e inviare in formato Word);
4. Raccomandazione di un confessore indirizzata al capo della Missione ecclesiastica russa a Gerusalemme (raccomandazione scannerizzata su carta intestata della chiesa con il sigillo della chiesa e la firma del sacerdote);
5. Diffusione scannerizzata di un passaporto straniero con una foto.
ATTENZIONE!
Volontari nei luoghi della Missione Spirituale Russa in Terra Santa presso il Convento Gornensky
accettato per un periodo di almeno 3 mesi.
Prima di acquistare i biglietti aerei, dovete concordare la data del vostro arrivo con l'Ufficio della Missione Spirituale Russa!
È necessario stipulare un'assicurazione sanitaria di viaggio per tutto il periodo del soggiorno in Terra Santa."
Anche gli uomini possono andare a lavorare; c'è lavoro per loro.
2. PER CHE ORA PUOI ARRIVARE AL LAVORO?
Di solito la gente viene termine massimo, e questo è per cittadini della Russia in Israele è di 3 mesi di permanenza senza lasciare, senza visto speciale. Questo è positivo sia per vivere in luoghi santi che per avere tempo per vedere tutto e pregare, ed è anche più conveniente per il monastero - accettare donne che lavorano non per un breve periodo di tempo, ma per lunghi turni. Il periodo minimo adeguato è un mese, sia per voi che vi abituate all'obbedienza, sia per i vostri collaboratori nell'équipe, e per il monastero in primo luogo.
SU poco tempo 1-2 settimane, in linea di principio, puoi anche venire, ma non come operaio, ma piuttosto come pellegrino con pagamento autonomo per l'alloggio in un albergo del monastero e un viaggio volontario all'obbedienza. MA TUTTE QUESTE SFUMATURE VANNO CHIARITE AL MONASTERO, poiché la situazione può cambiare a seconda del periodo dell'anno, del flusso di pellegrini, della presenza di lavoratrici, ecc.
3. COSA FORNISCE IL MONASTERO
Il monastero si occupa di emettere l'invito, che mostri alle guardie di frontiera in Israele.
Il monastero offre anche alloggio alle donne che lavorano in stanze da 3-5 persone ciascuna piccole case E Tre pasti al giorno.
Di solito ti incontrano e ti accompagnano all'aeroporto vicino al monastero, QUANDO POSSIBILE.
Il volo è pagato dalla lavoratrice stessa.
Le case dispongono di tutti i comfort, doccia, WC, acqua calda, lavatrice in comune, ferro da stiro e pulizia dell'abitazione sono a carico dei lavoratori a turno.
Il monastero cerca di organizzare per i suoi lavoratori viaggi in autobus con guida per pellegrinaggi (2-3 viaggi), in modo che i lavoratori possano visitare uno alla volta i luoghi santi della Palestina (Betlemme, monasteri nel deserto, Galilea, Gerico, Hebron).
4. COSA SONO LE OBBEDIENZE?
Per le donne, le principali obbedienze nel monastero sono:
- il refettorio (servire e apparecchiare le tavole, lavare i piatti, pulizia generale - a turni) - l'obbedienza più intensa a causa del flusso costantemente grande di pellegrini.
- cucina (preparazioni, aiuto alla sorella cuoca, dispensa, lavaggio vasche)
- mansioni di pulizia del territorio (pulizia, spazzamento, aiuole, irrigazione, combustione dei rifiuti, ecc.)
- stagionale - raccolta delle olive
- pulizia e manutenzione degli alberghi di pellegrinaggio (ce ne sono cinque sul territorio)
- lavanderia
- Per il coro si possono anche assumere cantanti professionisti, ma è necessario tenere presente le voci del monastero (non quelle di Mosca) e alto livello coro
- 1-2 volte a trimestre, obbligatoria per tutti, veglia notturna nel tempio con lettura di due kathisma del salterio e dei sinodici
So meno dell'obbedienza degli uomini, ma dalle mie osservazioni si tratta tutte di faccende domestiche. duro lavoro che le sorelle non possono fare.
5. ROUTINE GIORNALIERA E FINE SETTIMANA
Di solito è previsto 1 giorno libero a settimana (non deve necessariamente cadere di domenica), se ricevi una benedizione, puoi lasciare il monastero in questo giorno per fare i tuoi affari e per visitare i santuari di Gerusalemme (30 minuti di macchina); la città). Negli altri giorni lavorativi, di regola, lasciare il monastero non è benedetto e semplicemente non c'è tempo. Dopotutto, andrai all'obbedienza, non a fare una passeggiata.
La routine quotidiana dipende molto dal tipo di obbedienza.
Ad esempio, in refettorio le obbedienze iniziano presto, alle 6 del mattino.
Mentre il resto delle obbedienze generali vengono dopo la colazione generale. La colazione generale inizia sempre subito dopo la liturgia, quindi l'orario varia, ma indicativamente è tra le 8:30 e le 9:00.
Siete invitati a pranzo intorno alle 12-30 - 13-00.
La fine delle obbedienze avviene prima della cena (circa 18-30 - 19-00), in refettorio il servizio, ovviamente, termina più tardi, e talvolta i pellegrini arrivano tardi per la cena.
Quindi la routine è molto arbitraria e un po’ diversa per ognuno.
6. SOLDI
In Israele e nel monastero vengono utilizzati dollari e shekel locali.
È assolutamente impossibile dire nulla su quanti soldi portare con sé, poiché la spesa di ognuno è diversa. Tuttavia, durante la settimana lavorativa nel monastero non c'è assolutamente nulla su cui spendere soldi tranne banconote e candele.
Le spese principali si verificano nel giorno libero, se vai in città, e nei giorni di escursione (2-3). Ma anche qui tutto è individuale, chi vuole spendere e quanto.
7. FARMACI e ASSICURAZIONE SANITARIA
Il monastero NON fornisce assicurazione medica.
Se necessario, puoi farlo da solo: puoi acquistare una regolare assicurazione medica di viaggio (polizza) per 3 mesi (o la durata del tuo soggiorno) presso qualsiasi compagnia assicurativa.
Come per ogni viaggio, affidatevi ai farmaci e portate con voi tutto il necessario.
Tuttavia, ovviamente, il monastero ha un medico a tempo pieno e, in casi estremi (o se è necessario qualche tipo di farmaco), può essere fornito aiuto.
Non ho mai avuto bisogno di nulla. Io stesso porto con me cose basilari come antidolorifici, pillole intestinali o bende adesive.
8. METEO o QUANDO È MEGLIO ANDARE?
Ero in Israele in primavera, inizio estate, inverno e tardo autunno(Novembre dicembre). Posso dire con sicurezza che in termini di tempo e sensazioni, la stagione migliore in Israele è la primavera (fine marzo, aprile, maggio) e l'autunno (ottobre-novembre). La primavera, ovviamente, è più luminosa e bella, poiché dopo le piogge invernali tutto fiorisce e diventa verde. Il clima è confortevole e caldo. Anche in autunno, anche se il paesaggio autunnale è più scarno dopo la calda estate.
I piovosi mesi invernali (gennaio, febbraio), quando piove a dirotto, e l'estate calda e torrida, quando +40 sul termometro, non sono affatto convenienti e addirittura difficili per il lavoro.
Se viaggi da dicembre a marzo ti torneranno sicuramente utili un impermeabile e scarpe impermeabili (stivali di gomma).
Se da maggio a settembre, crema solare e occhiali da sole sono d'obbligo. Ma gli occhiali sono utili in ogni stagione, davvero.
9. COSA PORTARE CON TE
Avrai sicuramente bisogno di abiti da lavoro comodi, almeno 2 set, che non ti dispiacerà scartare in seguito (per le donne, solo una gonna), abiti per una visita festosa al tempio, giacca calda per le funzioni notturne nella Chiesa del Santo Sepolcro, pigiama (di notte può fare freddo), scarpe impermeabili stagione invernale, scarpe leggere per le altre stagioni, scarpe chiuse per i viaggi di pellegrinaggio.
La biancheria da letto è fornita dal monastero.
Ti consiglio di portare sempre con te cose come un piccolo asciugamano personale, i tuoi prodotti per l'igiene personale, il sapone e tutti gli accessori per la doccia.
Detersivo e servizi lavatrice sono forniti al monastero.
Il codice di abbigliamento per le donne è laico, corrispondente al codice di abbigliamento ortodosso. Gonne lunghe(o alla caviglia), maglioni a maniche lunghe o magliette in estate. Ma non camicie aperte. Foulard in testa in tutti i casi, senza eccezioni.
Per i coristi professionisti l'uniforme è interamente nera.
In un'intervista al portale Pravoslavie.ru, la badessa del convento di Gornensky parla della vita del monastero e delle sue monache.
— La vita delle monache dei monasteri ortodossi russi in Terra Santa è molto diversa dalla vita dei monaci nei monasteri femminili in Russia?
- Si certo. Viviamo sulla terra, dove migliaia e migliaia di persone sognano di andare a venerare il Santo Sepolcro e pregare nei luoghi santi. Quando mi ha nominato qui, ha detto: “Madre, la tua missione è accogliere i pellegrini”. Naturalmente molti pellegrini visitano i conventi in Russia, soprattutto a Diveyevo o in Estonia, ma la Terra Santa è un luogo speciale. I principali santuari sono raccolti qui Mondo ortodosso, qui si sono svolti tutti gli avvenimenti del Nuovo Testamento. Ecco perché le persone sono così ansiose di venire qui, soprattutto adesso, gruppo dopo gruppo. Noi del Monastero Gornensky della Missione Spirituale Russa li riceviamo, le suore sono obbedienti nell'accompagnare i pellegrini.
— Adesso c’è una crisi e ultimamente ci sono stati più pellegrini.
- Di più. Quando sono arrivato qui nel 1991, non c’era proprio nessuno. Ricevuto per la prima volta Fuoco sacro- tranquillo, calmo, niente turisti, niente pellegrini. Tutte le nostre suore stavano proprio accanto all'edicola. Sua Beatitudine il Patriarca è uscito con il Fuoco Sacro e abbiamo acceso le candele direttamente dalle sue mani. E ora è completamente diverso.
Ogni anno cominciavano ad arrivare sempre più persone, come aveva predetto Sua Santità il Patriarca. All’inizio semplicemente non sapevo cosa fare: ogni giorno c’erano tante chiamate, tante richieste da accettare, e il monastero non aveva un solo albergo. CON L'aiuto di Dio Cominciarono a restaurare e attrezzare tutto.
Sua Santità il Patriarca Alessio ci ha inviato per aiutarci 20 seminaristi, che hanno iniziato a migliorare poco a poco il Monastero Gornensky, perché tutto era trascurato. Ad esempio, era impossibile raggiungere la Chiesa di Tutti i Santi, che brillava in terra russa: niente sentieri, niente sentieri, solida foresta. I seminaristi lo hanno messo fuori combattimento. Il tempio non aveva tetto: solo le mura resistettero per quasi 90 anni e crescevano all'interno alberi enormi. Tutto doveva essere abbattuto e sgomberato. Prima hanno lavorato i lavoratori arabi e poi i seminaristi.
È stato allestito il primo hotel, a lato dell'ospedale Hadassah. C'era una volta un ospizio in questo edificio del monastero. In totale, il monastero, quando sono arrivato, aveva quattro ospizi di carità, perché una volta qui vivevano circa 200 suore, e tra loro molte erano vecchie e deboli. Adesso tutti questi ospizi sono diventati alberghi.
Quando sono arrivato, nel monastero non c'era luce, non c'era acqua corrente. Grazie a Dio in quegli anni pioveva forte. Con quest'acqua abbiamo riempito le vecchie cisterne presenti sul territorio. Non essendoci pellegrini né refettorio comune, c'era abbastanza acqua per ciascuna suora. E più tardi, quando iniziarono i lavori di restauro attivo, fu necessario allacciare la rete idrica cittadina.
- Come combinare accoglienza costante pellegrini pieni vita monastica?
— Le suore che sono obbedienti nell'accompagnare i pellegrini sono sempre contente di avere l'opportunità di andare di nuovo a Betlemme, pregare di nuovo al Santo Sepolcro, visitare il fiume Giordano, ma si scopre che sono sempre in pubblico, e questo, di ovviamente, dissipa l’attenzione spirituale. Si stancano. Devi prepararti a parlare di ogni luogo santo, sapere come e di cosa parlare in ciascun caso. Visita ai pellegrini luogo sacro, la sorella prega con loro ed è chiamata a trasmettere loro il suo riverente sentimento orante. Certo, può essere difficile per le sorelle. Ma quest'opera deve essere svolta per santa obbedienza: questa è la nostra missione.
Ricordo che quando arrivai al monastero Pukhtitsky - all'epoca avevo 18 anni - mi misero in una cella con la suora Arkadia. Era la figlia spirituale di padre Giovanni di Kronstadt ed era lei stessa di Kronstadt. Poi a Pyukhtitsy ho trovato molte sorelle che sono venute con la benedizione di padre John. È stato molto difficile per loro. Quando fu costruita la cattedrale a Pyukhtitsy, le suore fabbricarono persino i mattoni da sole. Falciavano, erpicavano, mietevano: tutto a mano, perché non c'erano attrezzature. E il sacerdote allora disse loro: “Sorelle, lavorate e basta, senza lamentarvi. Sei a tre passi dal Regno dei Cieli, rassegnati e basta”. Questo suo volere è stato inculcato in noi, i nuovi venuti dopo la guerra.
- Qual è la routine quotidiana? Monastero Gornenskij?
— La giornata inizia con la preghiera. In estate, quando fa caldo, alle 5 del mattino serviamo l'Ufficio di mezzanotte e leggiamo l'akathist. Lunedì - all'Arcangelo Michele, martedì - a San Giovanni Battista, mercoledì c'è una tale tradizione: dopo la liturgia, l'icona della Madre di Dio, che pende sopra le porte reali, viene abbassata, e noi canta l'akathist "Rallegrati, sposa non sposata". Questa è una tradizione gornese molto antica. La domenica leggiamo l'akathist all'icona di Kazan della Madre di Dio. Servizi, grazie a Dio, tutti i giorni al mattino e alla sera. La Liturgia viene servita ogni giorno e questo è molto importante.
In inverno e in autunno, le preghiere iniziano alle cinque e mezza, nei giorni festivi - alle 6. La domenica, poiché assistiamo sempre alla funzione notturna nella Chiesa del Santo Sepolcro, la funzione inizia alle sei e mezza. Non passiamo all'ora legale. Anche quando sono arrivata, le vecchie suore mi hanno chiesto: “Madre, non c’è bisogno di passare all’ora legale. Non ne abbiamo mai avuto uno a Gorny. Qualunque sia il tempo che il Signore ha dato, lascia che sia”. Resta così. Naturalmente questo crea alcune difficoltà: il programma per i pellegrini mi viene inviato secondo l'ora legale, ma a Gorny ho un orario diverso.
— Il lavoro in Terra Santa è una croce speciale?
“Quando Sua Santità il Patriarca Alessio mi ha nominato qui per la prima volta, ho pregato: “Santità, probabilmente non sarò in grado di farlo”. E lui ha risposto: “Mamma, oggi ho una sola candidatura per te. Rimani più che puoi, almeno quattro o cinque anni”.
Padre Nikolai Guryanov mi ha predetto tutto: Gerusalemme, la badessa. Pochi giorni prima dell'appuntamento, sono andato a trovarlo sull'isola e sono volato a salutarlo in elicottero da Pechory. L'elicottero gira e gira sopra l'isola, cercando un posto dove atterrare. Le nonne locali si sono tutte riunite, alzando lo sguardo: "Cosa è successo?" - non c'è mai stato un elicottero che sorvolasse l'isola.
Alla fine ci siamo seduti. Andiamo in chiesa insieme all'allora abate del monastero di Pskov-Pechersky, padre Pavel - ora è vescovo a Ryazan, e padre Nikolai ci sta già incontrando sotto il portico. Padre Pavel prima gli ha parlato, e poi padre Nikolai si è rivolto a me: “Georgiyushka, quanto sei felice e dove stai andando! Al mio San Giorgio." Rispondo: “Padre, sono così preoccupato, ho paura di non farcela. Sua Santità ha detto di accettare i pellegrini e di restaurare il monastero. Questo è un paese straniero, c’è così tanto da tenere a mente!” E lui mi risponde: “Ne hai abbastanza, puoi farcela. Sua Santità ti ha detto di restare lì per quattro o cinque anni, ma io voglio che tu muoia lì”. Ebbene, penso che il prete mi abbia consolato. E ora sono qui da 21 anni.
— Quante monache ci sono oggi nel monastero?
— Quando sono arrivata qui c’erano circa 50 suore. Alcuni di loro hanno servito l'obbedienza nella missione e nei territori. Allora c'erano solo cinque o sei suore nella missione, ma oggi ce ne sono già 17. In totale ci sono 83 suore nel nostro monastero. Purtroppo molte, anche giovani, sono molto deboli. Ho già 80 anni, ma si scopre che le sorelle della nostra generazione sono più forti delle giovani.
Il nostro territorio è vasto. C'è abbastanza lavoro nel Monastero di Montagna. Per esempio stamattina abbiamo semplicemente spazzato e la sera il vento ha soffiato di nuovo e abbiamo dovuto spazzare di nuovo. Servono aiutanti sia in refettorio che in albergo: per pulire i pellegrini, spazzare, cambiare la biancheria.
Abbiamo bisogno anche di cantanti. Le nostre sorelle che accompagnano i pellegrini svolgono per lo più l'obbedienza del coro, e quando ci sono molti pellegrini, nel coro non rimane quasi nessuno. Naturalmente non canto più, ma a volte devo canticchiare un po’ perché non ci sono abbastanza voci. C'è bisogno di lavoratori anche in altri settori della Missione Spirituale Russa.
Quando sono venuto a Mosca per l'elezione del nostro Sua Santità il Patriarca Kirill, lo ha poi incontrato alla vigilia della sua intronizzazione nel Patriarcato, a Chisty Lane. Dico: “Santo Signore, aiuta il Monastero di Montagna! Ci sono tanti pellegrini, ma le suore sono deboli”. E non appena fu eletto, diede l'ordine e nuove sorelle ci furono inviate - da Pyukhtitsy, da diversi conventi di Mosca, da San Pietroburgo - il monastero Ioannovskij su Karpovka. Ma devi ancora chiedere di più.
— Le monache vengono reclutate solo dai monasteri russi?
- SÌ. Coloro che lo desiderano dovranno presentare una petizione indirizzata a Sua Santità il Patriarca e sottoporsi ad un colloquio con l'Arcivescovo Mark, il responsabile
L'inizio dell'estate, e con essa il tempo delle vacanze, spinge tutti a pensare a come trascorrere proficuamente questo tempo. Per alcuni, tutto è stato pianificato da tempo secondo uno schema standard: dacia e lavori di giardinaggio oppure mare, sole, spiaggia. I credenti cercano di dedicare parte delle loro vacanze alla visita Santuari ortodossi sia in Russia che all'estero. E prima di tutto, di regola, rivolgono lo sguardo verso la Terra Santa, cercando di sentirsi coinvolti negli eventi evangelici qui accaduti. È possibile effettuare un pellegrinaggio in Terra Santa sia unendosi ad uno dei gruppi formati da numerosi servizi di pellegrinaggio, sia contattando direttamente la Missione Spirituale Russa a Gerusalemme, che si occupa dell'accoglienza e dell'alloggio dei pellegrini. Ma una visita in Terra Santa non può essere solo un pellegrinaggio o una vacanza: puoi allo stesso tempo fornire tutta l'assistenza possibile ai monasteri locali con il tuo lavoro, compresa l'accoglienza dei pellegrini.
Come e come si può aiutare il monastero Gornensky, le cui sorelle sono responsabili dell'accoglienza e dell'accompagnamento dei pellegrini, la sua badessa, la badessa Georgia (Shchukina), ha parlato della vita di questo monastero.
– La vita delle monache dei monasteri ortodossi russi in Terra Santa è molto diversa dalla vita dei monaci nei monasteri femminili in Russia?
- Si certo. Viviamo sulla terra, dove migliaia e migliaia di persone sognano di andare a venerare il Santo Sepolcro e pregare nei luoghi santi. Quando Sua Santità il Patriarca Alessio mi ha nominato qui, ha detto: “Madre, la tua missione è accogliere i pellegrini”. Naturalmente molti pellegrini visitano i conventi in Russia, soprattutto Diveyevo o Pyukhtitsa in Estonia, ma la Terra Santa è un posto speciale. Qui sono raccolti i principali santuari del mondo ortodosso; qui si sono svolti tutti gli eventi del Nuovo Testamento. Ecco perché le persone sono così ansiose di venire qui, soprattutto adesso, gruppo dopo gruppo. Noi del Monastero Gornensky della Missione Spirituale Russa li riceviamo, le suore sono obbedienti nell'accompagnare i pellegrini.
– Adesso c’è crisi e ultimamente ci sono stati più pellegrini.
- Di più. Quando sono arrivato qui nel 1991, non c’era proprio nessuno. La prima volta abbiamo ricevuto il Fuoco Sacro: in silenzio, con calma, senza turisti, senza pellegrini. Tutte le nostre suore stavano proprio accanto all'edicola. Sua Beatitudine il Patriarca è uscito con il Fuoco Sacro e abbiamo acceso le candele direttamente dalle sue mani. E ora è completamente diverso.
Ogni anno cominciavano ad arrivare sempre più persone, come aveva predetto Sua Santità il Patriarca. All’inizio semplicemente non sapevo cosa fare: ogni giorno c’erano tante chiamate, tante richieste da accettare, e il monastero non aveva un solo albergo. Con l'aiuto di Dio, iniziarono a restaurare e sistemare tutto.
Sua Santità il Patriarca Alessio ci ha inviato per aiutarci 20 seminaristi, che hanno iniziato a migliorare poco a poco il Monastero Gornensky, perché tutto era trascurato. Ad esempio, era impossibile raggiungere la Chiesa di Tutti i Santi, che brillava in terra russa: niente sentieri, niente sentieri, solida foresta. I seminaristi lo hanno messo fuori combattimento. Il tempio non aveva tetto: solo le mura rimasero in piedi per quasi 90 anni e all'interno crescevano enormi alberi. Tutto doveva essere abbattuto e sgomberato. Prima hanno lavorato i lavoratori arabi e poi i seminaristi.
È stato allestito il primo hotel, a lato dell'ospedale Hadassah. C'era una volta un ospizio in questo edificio del monastero. In totale, il monastero, quando sono arrivato, aveva quattro ospizi di carità, perché una volta qui vivevano circa 200 suore, e tra loro molte erano vecchie e deboli. Adesso tutti questi ospizi sono diventati alberghi.
Quando sono arrivato, nel monastero non c'era luce, non c'era acqua corrente. Grazie a Dio in quegli anni pioveva forte. Con quest'acqua abbiamo riempito le vecchie cisterne presenti sul territorio. Non essendoci pellegrini né refettorio comune, c'era abbastanza acqua per ciascuna suora. E più tardi, quando iniziarono i lavori di restauro attivo, fu necessario allacciare la rete idrica cittadina.
– Come si coniuga l’accoglienza costante dei pellegrini con una vita monastica a pieno titolo?
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Ricordo che quando arrivai al monastero di Pukhtitsa - all'epoca avevo 18 anni - mi misero in una cella con la suora Arkadia. Era la figlia spirituale di padre Giovanni di Kronstadt ed era lei stessa di Kronstadt. Poi a Pyukhtitsy ho trovato molte sorelle che sono venute con la benedizione di padre John. È stato molto difficile per loro. Quando fu costruita la cattedrale a Pyukhtitsy, le suore fabbricarono persino i mattoni da sole. Falciavano, erpicavano, mietevano: tutto a mano, perché non c'erano attrezzature. E il sacerdote allora disse loro: “Sorelle, lavorate e basta, senza lamentarvi. Sei a tre passi dal Regno dei Cieli, rassegnati e basta”. Questo suo volere è stato inculcato in noi, i nuovi venuti dopo la guerra.
– Qual è la routine quotidiana del Monastero Gornensky?
– La giornata inizia con la preghiera. In estate, quando fa caldo, alle 5 del mattino serviamo l'Ufficio di mezzanotte e leggiamo l'akathist. Lunedì - all'Arcangelo Michele, martedì - a San Giovanni Battista, mercoledì c'è una tale tradizione: dopo la liturgia, l'icona della Madre di Dio, che pende sopra le porte reali, viene abbassata, e noi canta l'akathist "Rallegrati, sposa non sposata". Questa è una tradizione gornese molto antica. La domenica leggiamo l'akathist all'icona di Kazan della Madre di Dio. Servizi, grazie a Dio, tutti i giorni al mattino e alla sera. La Liturgia viene servita ogni giorno e questo è molto importante.
In inverno e in autunno, le preghiere iniziano alle cinque e mezza, nei giorni festivi - alle 6. La domenica, poiché assistiamo sempre alla funzione notturna nella Chiesa del Santo Sepolcro, la funzione inizia alle sei e mezza. Non passiamo all'ora legale. Anche quando sono arrivata, le vecchie suore mi hanno chiesto: “Madre, non c’è bisogno di passare all’ora legale. Non ne abbiamo mai avuto uno a Gorny. Qualunque sia il tempo che il Signore ha dato, lascia che sia”. Resta così. Naturalmente questo crea alcune difficoltà: il programma per i pellegrini mi viene inviato secondo l'ora legale, ma a Gorny ho un orario diverso.
– Lavorare in Terra Santa è una croce speciale?
“Quando Sua Santità il Patriarca Alessio mi ha nominato qui per la prima volta, ho pregato: “Santità, probabilmente non sarò in grado di farlo”. E lui ha risposto: “Mamma, oggi ho una sola candidatura per te. Rimani più che puoi, almeno quattro o cinque anni”.
Padre Nikolai Guryanov mi ha predetto tutto: Gerusalemme, la badessa. Pochi giorni prima dell'appuntamento, sono andato a trovarlo sull'isola e sono volato a salutarlo in elicottero da Pechory. L'elicottero gira e gira sopra l'isola, cercando un posto dove atterrare. Le nonne locali si sono tutte riunite, alzando lo sguardo: "Cosa è successo?" – non c’è mai stato un elicottero che abbia sorvolato l’isola.
Alla fine ci siamo seduti. Andiamo in chiesa insieme all'allora abate del monastero di Pskov-Pechersky, padre Pavel - ora è vescovo a Ryazan, e padre Nikolai ci sta già incontrando sotto il portico. Padre Pavel prima gli ha parlato, e poi padre Nikolai si è rivolto a me: “Georgiyushka, quanto sei felice e dove stai andando! Al mio San Giorgio." Rispondo: “Padre, sono così preoccupato, ho paura di non farcela. Sua Santità ha detto di accettare i pellegrini e di restaurare il monastero. Questo è un paese straniero, c’è così tanto da tenere a mente!” E lui mi risponde: “Ne hai abbastanza, puoi farcela. Sua Santità ti ha detto di restare lì per quattro o cinque anni, ma io voglio che tu muoia lì”. Ebbene, penso che il prete mi abbia consolato. E ora sono qui da 21 anni.– Quante monache ci sono oggi nel monastero?
– Quando sono arrivata qui c’erano circa 50 suore. Alcuni di loro hanno servito l'obbedienza nella missione e nei territori. Allora c'erano solo cinque o sei suore nella missione, ma oggi ce ne sono già 17. In totale ci sono 83 suore nel nostro monastero. Purtroppo molte, anche giovani, sono molto deboli. Ho già 80 anni, ma si scopre che le sorelle della nostra generazione sono più forti delle giovani.
Il nostro territorio è vasto. C'è abbastanza lavoro nel Monastero di Montagna. Per esempio stamattina abbiamo semplicemente spazzato e la sera il vento ha soffiato di nuovo e abbiamo dovuto spazzare di nuovo. Servono aiutanti sia in refettorio che in albergo: per pulire i pellegrini, spazzare, cambiare la biancheria.
Abbiamo bisogno anche di cantanti. Le nostre sorelle che accompagnano i pellegrini svolgono per lo più l'obbedienza del coro, e quando ci sono molti pellegrini, nel coro non rimane quasi nessuno. Naturalmente non canto più, ma a volte devo canticchiare un po’ perché non ci sono abbastanza voci. C'è bisogno di lavoratori anche in altri settori della Missione Spirituale Russa.
Quando sono venuto a Mosca per l'elezione del nostro Santità Patriarca Kirill, l'ho incontrato alla vigilia della sua intronizzazione nel Patriarcato, in Chisty Lane. Dico: “Santo Signore, aiuta il Monastero di Montagna! Ci sono tanti pellegrini, ma le suore sono deboli”. E, non appena fu eletto, diede l'ordine e nuove sorelle ci furono inviate - da Pyukhtitsy, da diversi conventi di Mosca, da San Pietroburgo - dal Monastero di San Giovanni a Karpovka. Ma devi ancora chiedere di più.
– Le monache vengono reclutate solo dai monasteri russi?
- SÌ. Coloro che lo desiderano dovranno presentare una petizione indirizzata a Sua Santità il Patriarca e sottoporsi a un colloquio con l'arcivescovo Mark, capo dell'Ufficio per le istituzioni estere della Chiesa ortodossa russa. Verrà data una benedizione: accettiamo tutti.
– Come deve comportarsi un potenziale operatore laico che vuole aiutare il monastero?
– È necessario contattare l’Ufficio per le istituzioni straniere del Patriarcato di Mosca. A Trudnitsa viene rilasciato un permesso di soggiorno nel Monastero di Gorny per un periodo di tre mesi. A volte vengono per un periodo più lungo. Abbiamo davvero bisogno delle donne che lavorano e le accetteremo con amore.
