Capanna

La capanna è uno dei principali simboli della Russia. Gli archeologi ritengono che le prime capanne siano apparse nel secondo millennio a.C. Per molti secoli, l'architettura della capanna è rimasta praticamente invariata, poiché inizialmente combinava tutte le funzioni necessarie per il contadino russo: forniva un tetto sopra la testa, calore e un posto dove dormire. La capanna è stata cantata dai poeti e immortalata dagli artisti, e per una buona ragione. Nel tempo la capanna venne trasformata in una casa-terem in legno per famiglie benestanti. Insieme agli edifici circostanti, la torre formava una tenuta russa. Le tradizioni di costruire case con tronchi si sono sviluppate nel corso dei secoli, ma sono crollate in pochi decenni.

Collettivizzazione, urbanizzazione, comparsa di nuovi materiali... Tutto ciò ha portato al fatto che il villaggio russo è diventato più piccolo e in alcuni luoghi quasi è morto. Nuovi “villaggi”, le cosiddette “comunità cottage”, iniziarono a essere costruiti con case di pietra, vetro, metallo e plastica. Pratico, efficace, elegante, ma lo spirito russo non vive lì e lì non c'è odore di Russia . Per non parlare della mancanza di rispetto ambientale di tali edifici.

Tuttavia, non molto tempo fa, le costruzioni in legno in stile russo hanno vissuto la prima fase di rinascita. Ciò si rifletteva negli interni. Lo stile country è generalmente all'apice della popolarità oggi. Alcuni preferiscono lo stile country tedesco, altri preferiscono lo stile country scandinavo o americano, altri preferiscono , ma se parliamo di una casa di campagna o dacia in legno, la scelta viene sempre più fatta a favore di interni nello stile di un villaggio russo.

Venendo da una metropoli a una dacia o una casa di campagna nello stile di una capanna russa, una persona sente l'unità con la natura e il legame con le sue radici. Ciò favorisce il massimo relax e uno stato di pace. Nelle case in legno, il cui interno è semplice e senza pretese, puoi respirare facilmente e dormire profondamente. E dopo il riposo, c'è il desiderio di fare cose come pescare, piantare una nuova aiuola a maggio o lavorare in giardino a settembre: in una parola, si fa sentire un'ondata di forza.

Stile degli interni russo: dove è appropriato?

Può essere ricreato completamente solo in una casa di tronchi. L'interno nello stile di una villa russa, una tenuta russa, è appropriato in qualsiasi casa di legno. In altri casi, quando parliamo, ad esempio, di una casa o di un appartamento in mattoni, possiamo solo parlare di stilizzazione, cioè sull'introduzione all'interno di alcune caratteristiche inerenti a una capanna o torre russa.

L'interno di una capanna russa: com'era?

Capanna russa. Foto tratta da Wikipedia russa

Il centro della capanna era la stufa, come veniva chiamata regina della casa . Occupava un quarto o addirittura un terzo della superficie dell'intera casa. Agli angoli della stufa venivano posti dei pilastri del forno per proteggere la “regina” dalla distruzione. Su questi pilastri e sulle pareti poggiavano le travi sotto il soffitto. Raggi, parlando linguaggio moderno, ha suddiviso in zone lo spazio, dividendo la capanna in metà femminile, maschile e angoli rossi. Su una delle travi c'era un letto: un lettino a doghe, amato dai bambini.

C'era una donna addetta all'angolo dei fornelli. In questo luogo c'erano numerosi scaffali con piatti e altri utensili. Qui le donne non solo cucinavano, ma filavano, cucivano e facevano altre cose. Il proprietario trascorreva più tempo nell'angolo degli uomini, sotto le coperte.

Il luogo più grande e bello della capanna, dove si mangiava e si salutavano gli ospiti. In poche parole, questo è un soggiorno, una sala da pranzo e spesso una camera da letto. Nella stanza superiore, diagonalmente dalla stufa, è stato allestito un angolo rosso. Questa è la parte della casa dove sono state installate le icone.

Di solito c'era un tavolo vicino all'angolo rosso, e proprio nell'angolo del santuario c'erano icone e una lampada. Le ampie panche vicino al tavolo erano, di regola, fisse, integrate nel muro. Non solo si sedevano su di loro, ma ci dormivano anche sopra. Se era necessario ulteriore spazio, al tavolo venivano aggiunte delle panche. , tra l'altro, era anch'esso stazionario, fatto di mattoni.

In generale l'arredamento era scarno, ma non privo di abbellimenti. Sopra la finestra sono stati installati ampi scaffali. Su di essi furono posti piatti festivi, scatole, ecc .. I letti erano completati con testiere intagliate. Il letto era coperto da luminosi copriletti patchwork e decorato con numerosi cuscini disposti a piramide. L'interno conteneva quasi sempre cassapanche con maniglie.

Petto russo. 19esimo secolo

Al tempo di Pietro il Grande apparvero nuovi mobili, che presero il loro posto nelle capanne russe, e ancor di più nelle torri. Si tratta di sedie, armadietti, che hanno parzialmente sostituito cassapanche, pile di piatti e persino poltrone.

Nelle torri l'arredamento era più vario, ma in generale si conservava lo stesso principio: un grande focolare, un angolo rosso, le stesse cassapanche, letti con tanti cuscini, scivoli con piatti, mensole per esporre vari oggetti decorativi. Naturalmente nelle torri c'era molto legno: muri, pavimenti e mobili. Stile country russo e stile capanna russa in particolare: questo è legno, molto legno e quasi nient'altro che legno!

Come creare lo stile di una capanna russa o di una tenuta russa all'interno della tua casa?

1. Scegliere una direzione

Alcuni cambiamenti hanno avuto luogo gradualmente negli interni delle capanne e delle torri russe, quindi prima devi decidere quale stile dell'epoca vorresti ricreare. Sarà una stilizzazione di un'antica capanna russa o di una capanna della prima metà del secolo scorso, in cui sono apparse molte innovazioni? O forse ti piacciono gli arredi più eleganti delle antiche torri russe o dei manieri in legno del XVIII-XIX secolo, quando in stile country sono state introdotte caratteristiche di altri stili: classicismo, barocco, moderno? La scelta di una direzione ti consentirà di selezionare mobili, tessuti e decorazioni adatti.

Cenacolo di un'antica casa russa dei secoli XVI-XVIII. A. M. Vasnetsov

E questa è già la fine del XIX secolo. Il mondo della tenuta russa nel dipinto di S. Zhukovsky

2. Creazione dello stile della capanna russa

Nozioni di base.È meglio lasciare le pareti in legno non finite. Per il pavimento è adatta una tavola solida, opaca, magari con un effetto invecchiato. Ci sono travi scure sotto il soffitto. Puoi fare a meno della stufa, ma è comunque necessario un focolare. Il suo ruolo può essere svolto da un camino, il cui portale è rivestito con piastrelle o pietra.

Porte, finestre. In questo caso le finestre in plastica con doppi vetri sarebbero del tutto inappropriate. Le finestre con cornici in legno dovrebbero essere integrate con cornici intagliate e persiane in legno. Anche le porte dovrebbero essere di legno. Come piattaforme per porteÈ possibile utilizzare tavole irregolari e lavorate deliberatamente in modo approssimativo. In alcuni posti puoi appendere le tende al posto delle porte.

Mobilia. I mobili, ovviamente, sono preferibili al legno, non lucidato, ma magari invecchiato. Armadi, armadietti e numerosi scaffali possono essere decorati con intagli. Nella sala da pranzo puoi organizzare un angolo rosso con un santuario, un tavolo massiccio e molto pesante e panche. È possibile anche l'uso di sedie, ma devono essere semplici e di buona qualità.

I letti sono alti con testiere intagliate. Invece di comodini puoi mettere le casse in stile russo. I copriletti patchwork e i numerosi cuscini, impilati dal più grande al più piccolo, sono perfetti.

Non ci sono divani interni moderni indispensabili, anche se, ovviamente, non ce n'erano nelle capanne. Scegli una forma semplice con rivestimento in lino. Il colore del rivestimento è naturale. I mobili in pelle si distingueranno dal quadro generale.

Stilizzazione di un interno del XVIII secolo nella capanna dell'Hotel Pokrovskaya a Suzdal

Tessile. Come già accennato, dovresti dare la preferenza a copriletti e federe realizzati con la tecnica del patchwork. I prodotti tessili possono essere molti: tovaglioli su armadi e tavolini, tovaglie, tende, bordi per scaffali. Tutto questo può essere decorato con ricami e semplici pizzi.

A proposito, non puoi rovinare l'interno di una capanna con i ricami: le donne della Rus' hanno sempre amato fare questo tipo di ricamo. Pannelli ricamati alle pareti, tende decorate con cucito, borse ricamate con erbe e spezie sospese alla trave della cucina: tutto questo sarà a posto. I colori principali dei tessuti in stile capanna russa: bianco, giallo e rosso.

Illuminazione. Per un interno nello stile di una capanna russa, scegli sotto forma di candele e lampade. A proposito, ci saranno anche lampade con paralumi semplici. Sebbene paralumi e applique siano più adatti per una casa il cui interno è stilizzato come una tenuta russa.

Cucina. Senza elettrodomestici in una capanna moderna è impossibile cavarsela, ma un design tecnico può rovinare l'integrità dell'immagine. Fortunatamente, c'è un'attrezzatura integrata che aiuta nelle faccende domestiche, ma non viola l'armonia dello stile russo.

Per adatto per cucine mobili massicci: tavolo-armadio da cucina con cassetti, buffet aperti e chiusi, vari ripiani sospesi. I mobili, ovviamente, non dovrebbero essere lucidati o verniciati. Sarà del tutto inappropriato disegni di cucine con facciate rifinite con smalto lucido o pellicola, inserti in vetro, infissi in alluminio, ecc.

Progettista: Oleg Drobnov

In generale, un interno nello stile di una capanna russa dovrebbe avere meno vetro e metallo possibile. La plastica qui è come un pugno nell'occhio. Scegli mobili con frontali in legno semplici o che imitano realisticamente il legno grezzo. Le facciate in legno massiccio possono essere decorate con dipinti in stile popolare russo o con intagli.

Come decorazione per la cucina utilizzare un samovar, cestini e scatole di vimini, trecce di cipolla, botti, ceramiche, prodotti in legno dell'artigianato popolare russo, tovaglioli ricamati.

Arredamento interno nello stile di una capanna russa. Tessuti decorativi in ​​lino con ricami, molti oggetti in legno. Una ruota di legno, un filatoio e una rete da pesca si adatteranno perfettamente se la casa si trova vicino a un fiume, lago o mare. Sul pavimento è possibile stendere tappeti rotondi lavorati a maglia e passatoie tessute in proprio.

3. Creare lo stile di un antico maniero in legno

In una semplice capanna contadina e in una ricca vecchio maniero c'è molto in comune: questa è la predominanza del legno all'interno, e la presenza di un'enorme stufa (nella tenuta è sempre rivestita di piastrelle), e un angolo rosso con icone e candele, e tessuti di lino e pizzo.

Casa in stile russo. Progettista: Derevleva Olga

Tuttavia c’erano anche numerose differenze. I ricchi hanno preso attivamente in prestito qualcosa di nuovo dagli stili stranieri. Si tratta, ad esempio, di rivestimenti luminosi di mobili imbottiti, piatti di porcellana e orologi alle pareti, eleganti mobili in legno in inglese o stile francese, paralumi e applique, quadri alle pareti. In un interno nello stile di una villa russa, le vetrate colorate saranno molto utili come finestre interne, pareti divisorie o vetrate della veranda. In una parola, qui tutto è abbastanza semplice, come in una capanna, ma c'è un leggero tocco di lusso.

Nello stile di una tenuta russa

4. Cortile in stile russo

L'interno stesso, le finestre al suo interno e lo spazio fuori dalla finestra dovrebbero essere in armonia. Per recintare l'area, è meglio ordinare una recinzione alta circa 180 cm, assemblata da tronchi appuntiti.

Come creano adesso un cortile in stile russo?È impossibile rispondere in modo univoco, poiché nella Rus' il cortile era organizzato diversamente a seconda della zona. Tuttavia, i progettisti hanno scoperto caratteristiche comuni, che vengono ricreati nella progettazione del paesaggio. Dal cancello all'ingresso della casa viene tracciato un percorso (spesso tortuoso). Spesso è coperto da una tavola. Lungo i bordi del vialetto è presente una bordura fiorita. Ai vecchi tempi, i contadini utilizzavano qualsiasi appezzamento di terreno libero per le aiuole, ma cercavano ancora di decorare il cortile con aiuole.

Oggigiorno l'erba del prato viene utilizzata per il cortile della capanna. Questa zona è ombreggiata da pini piantati attorno al perimetro. Tuttavia, anche i cespugli di ribes o di lampone saranno molto nello spirito della corte russa. Elementi progettazione del paesaggio in stile russo sono vari articoli in legno: scivolo per bambini in legno, tavolo fisso con panche, altalena russa. E, naturalmente, tutti gli edifici del cortile devono essere in legno.

Interni nello stile di una capanna o di una tenuta russa: idee dei designer

1. Informazioni sullo specchio. Gli specchi sono un oggetto alieno per una vecchia casa russa. Tuttavia, è difficile da immaginare casa moderna senza un solo tessuto riflettente. Scegli specchi dall'effetto invecchiato, racchiusi in voluminosi cornici in legno. Lo specchio può essere mascherato da finta finestra grazie alle persiane in legno. Una cornice intagliata con le stesse ante in legno può essere utilizzata anche per mascherare una TV a schermo piatto.

2. Idea stilistica per la camera da letto. Una soluzione interessante per camere da letto o camerette: stilizzata come un accogliente cortile di campagna. Le pareti, a 1-1,5 metri dal pavimento, sono rivestite con assi non verniciate che imitano una recinzione. Viene utilizzata anche la pittura con motivi floreali: farfalle svolazzano e uccelli volano sul muro sopra il recinto. L'altra parete della stanza potrebbe essere un'imitazione muro esterno casa in legno con finestra decorata con pizzo e persiane in legno. Il soffitto può essere decorato con un dipinto che rappresenta un'immagine del cielo. Una panca, un'amaca, botti al posto dei comodini - e vi sembrerà di passare la notte nel cortile di un villaggio.

3. Elettrodomestici all'interno di una capanna russa. In cucina, come già accennato, è opportuno integrare tutti gli elettrodomestici. Ma alcuni oggetti non possono essere nascosti, ma, al contrario, possono essere trasformati in un punto culminante degli interni. Tecnica" aerografo"Viene utilizzato non solo per verniciare le automobili, ma anche per decorare la carrozzeria degli elettrodomestici. Ad esempio, puoi ordinare un dipinto di un frigorifero in stile russo: in questo caso l'oggetto moderno non solo non si distinguerà dallo stile della capanna russa, ma lo enfatizzerà anche.

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È così che la designer Tatyana Reshetova ha interpretato lo stile della capanna

Nello stile di una tenuta russa

Camera superiore moderna. Foto scattata

L’abitazione è grande quanto un gomito e la vita è grande quanto un’unghia

L'interno della casa contadina, che si trova ai nostri giorni, si è evoluto nel corso dei secoli. A causa dello spazio limitato, la disposizione della casa era molto razionale. Allora apriamo la porta, chinandoci, entriamo...

La porta che conduce alla capanna è stata abbassata con una soglia rialzata, che ha contribuito a una maggiore ritenzione del calore in casa. Inoltre, l'ospite, entrando nella capanna, volenti o nolenti doveva inchinarsi ai proprietari e alle icone nell'angolo rosso - un attributo obbligatorio di una capanna contadina.

Fondamentale nella progettazione della capanna è stata la collocazione della stufa. La stufa svolgeva il ruolo più importante in casa, e il nome stesso "izba" deriva dall'antico russo "istba, istobka", cioè riscaldare, riscaldare.

La stufa russa alimentava, riscaldava, curava, ci dormivano sopra e alcuni addirittura ci si lavavano. L'atteggiamento rispettoso nei confronti della stufa è stato espresso in proverbi e detti: "La stufa è la nostra cara madre", "Tutta l'estate rossa è sulla stufa", "È come scaldarsi sulla stufa", "Sia gli anni che gli anni - un posto - la stufa." Gli indovinelli russi chiedono: "Cosa non puoi uscire dalla capanna?", "Cosa non si può vedere nella capanna?" - calore.

Nelle regioni centrali della Russia, la stufa si trovava solitamente nell'angolo destro dell'ingresso. Tale capanna era chiamata "filatore". Se la stufa si trovava a sinistra dell'ingresso, la capanna veniva chiamata “non filatrice”. Il fatto è che di fronte alla stufa, sul lato lungo della casa, c'era sempre una cosiddetta panca “lunga” dove le donne filavano. E a seconda dell'ubicazione di questo negozio rispetto alla vetrina e alla sua illuminazione, alla comodità della filatura, le capanne venivano chiamate “filatrici” e “non filatrici”: “Non filare a mano: la mano destra è al muro e non alla luce”.

Spesso, per mantenere la forma di una capanna di mattoni, ai suoi angoli venivano posizionati "pilastri della stufa" verticali. Uno di questi, rivolto verso il centro della capanna, era sempre installato. Da esso venivano lanciate larghe travi ricavate da quercia o pino sulla parete frontale laterale. Poiché erano sempre neri di fuliggine, venivano chiamati Voronet. Si trovavano al culmine della crescita umana. "Yaga è in piedi, con le corna sulla fronte", hanno chiesto un indovinello sui Voronet. Quello dei voronet che fiancheggiava la lunga parete laterale era chiamato “trave di guardia”. Il secondo burrone, che correva dal pilastro della stufa al muro della facciata anteriore, era chiamato “trave dell’armadio, della torta”. Veniva utilizzato dalla padrona di casa come ripiano per i piatti. Pertanto, entrambi i voronet segnavano i confini delle zone funzionali della capanna, o angoli: da un lato l'ingresso della stufa e la kuta (angoli) della cucina (della donna), dall'altro - la kuta (reparto) del maestro, e il angolo superiore rosso o grande con icone e tabella Il vecchio detto: "Una capanna non è rossa negli angoli, ma rossa nelle torte", conferma la divisione della capanna in "angoli" di significati diversi.

Angolo posteriore (a porta d'ingresso) è maschile fin dall'antichità. Qui c'era un konik: una panchina corta e larga costruita lungo il muro di fondo della capanna. Konik aveva la forma di una scatola con un coperchio piatto incernierato. La cuccetta era separata dalla porta (per evitare che soffiasse di notte) da uno schienale verticale, spesso a forma di testa di cavallo. Questo era il posto di lavoro di un uomo. Qui tessevano ferri di rafia, cesti, riparavano finimenti per cavalli, intagliavano, ecc. Gli attrezzi erano riposti in una scatola sotto la cuccetta. Era indecente per una donna sedersi su una cuccetta.

Questo angolo era anche chiamato angolo del piatto, perché. qui, proprio sopra la porta, sotto il soffitto, vicino alla stufa, sono stati installati dei pavimenti speciali: i pavimenti. Un bordo del pavimento è tagliato nel muro e l'altro poggia su una trave del pavimento. Dormivano sulle assi del pavimento, uscendo dalla stufa. Qui essiccavano il lino, la canapa, le schegge e lì mettevano via la biancheria da letto per la giornata. Polati era il posto preferito dai bambini, perché... dalla loro altezza si poteva osservare tutto ciò che accadeva nella capanna, soprattutto durante le feste: matrimoni, raduni, feste.

Chiunque potrebbe entrare nel sottosuolo una persona gentile senza chiedere. Senza bussare alla porta, ma per la trave placcata l'ospite, a suo piacimento, non è autorizzato ad andare. Aspettare un invito da parte dei padroni di casa per entrare nel quarto successivo: il rosso a livelli bassi è stato estremamente scomodo.

L'angolo della donna o dei fornelli è il regno della donna casalinga della "grande signora". Qui, proprio alla finestra (vicino alla luce) di fronte all'imboccatura del forno, venivano sempre poste le macine a mano (due grandi pietre piatte), per cui l'angolo veniva chiamato anche “macina”. Un'ampia panca correva lungo la parete dalla stufa alle finestre anteriori; a volte c'era un tavolino su cui veniva disposto il pane caldo. C'erano degli osservatori appesi al muro: scaffali per i piatti. Sugli scaffali c'erano vari utensili: piatti di legno, tazze e cucchiai, ciotole e pentole di terracotta, padelle di ferro. Sulle panche e sul pavimento sono presenti piatti per il latte (coperchi, brocche), ghisa, secchi, vasche. A volte c'erano utensili di rame e stagno.

Nell'angolo della stufa (kutny), le donne preparavano il cibo e riposavano. Qui, durante le festività principali, quando si riunivano molti ospiti, veniva allestita una tavola separata per le donne. Gli uomini non potevano nemmeno entrare nell'angolo dei fornelli della propria famiglia a meno che non fosse assolutamente necessario. L'aspetto di uno sconosciuto era considerato lì grave violazione regole stabilite (tradizioni).

L'angolo della macina era considerato un luogo sporco, in contrasto con il resto dello spazio pulito della capanna. Pertanto, i contadini cercavano sempre di separarlo dal resto della stanza con una tenda di chintz variegato, tessuto fatto in casa colorato o un tramezzo di legno.

Durante l'intero matchmaking, la futura sposa ha dovuto ascoltare la conversazione dall'angolo della donna. Anche lei è uscita da lì durante lo spettacolo. Lì aspettava l'arrivo dello sposo il giorno delle nozze. E uscire da lì all'angolo rosso è stato percepito come uscire di casa, salutarla.

Una figlia nella culla: una dote in una scatola.

Nell'angolo della donna c'è una culla appesa ad un lungo palo (chepe). Il palo, a sua volta, è infilato in un anello incastonato nella matrice del soffitto. IN aree diverse La culla è realizzata in diversi modi. Può essere interamente tessuto con ramoscelli, può avere un pannello laterale in rafia, oppure un fondo in tessuto o vimini. E lo chiamano anche diversamente: culla, traballante, kolyska, kolubalka. Alla culla era legato un cappio di corda o un pedale di legno, che permetteva alla madre di cullare il bambino senza interrompere il lavoro. La posizione sospesa della culla è tipica di Slavi orientali– Russi, ucraini, bielorussi. E questo è collegato non solo alla comodità, ma soprattutto alle credenze popolari (una culla sul pavimento appare molto più tardi). Secondo le idee dei contadini, la separazione del bambino dal pavimento, il “fondo”, contribuiva a preservare in lui la vitalità, perché il pavimento era percepito come il confine tra il mondo delle persone e il sottosuolo, dove “ diavoleria"- biscotto, parenti morti, fantasmi. Per proteggere il bambino dagli spiriti maligni, sotto la culla venivano posti oggetti appuntiti: un coltello, delle forbici, una scopa, ecc.

Porta d'ingresso, parte centrale La capanna aveva un angolo rosso. L'angolo rosso, come la stufa, era un punto di riferimento importante nello spazio interno della capanna.
Non importa come fosse posizionata la stufa nella capanna, l'angolo rosso si trovava sempre in diagonale rispetto ad essa. L'angolo rosso era sempre ben illuminato, poiché su entrambe le pareti che lo componevano erano ricavate delle finestre. Era sempre rivolto verso il sole, cioè a sud o est. Proprio nell'angolo, subito sotto lo scaffale, collocarono un'edicola con icone e una lampada, motivo per cui l'angolo era anche chiamato “santo”. Acqua santa, salice consacrato e uovo di Pasqua. C'era sicuramente una piuma per le icone radicali. Si credeva che l'icona dovesse stare in piedi e non pendere. Qui venivano depositate le fatture delle icone, Pagherò, taccuini di pagamento, ecc.

Una tenda o "godnik" era appesa in cima al santuario. Questo era il nome dato a un asciugamano lungo e stretto appositamente tessuto e ricamato (20-25 cm * 3-4 m). Era decorato lungo un lato e alle estremità con ricami, motivi intrecciati, nastri e pizzi. Appeso il dio in modo tale da coprire le icone dall'alto e dai lati, lasciando i volti aperti.

Un refettorio consacrato con santuari: ecco cos'è l'angolo rosso. Proprio come l'abitazione di un cristiano ortodosso è considerata un simbolo di una chiesa ortodossa, così l'Angolo Rosso è considerato un analogo dell'altare, il luogo più importante e onorevole della casa.

C'erano delle panchine lungo le pareti (frontali e laterali) dell'angolo rosso. In genere le botteghe erano allestite lungo tutte le pareti della capanna. Non facevano parte dei mobili, ma erano parte integrante della casa in legno ed erano fissati saldamente alle pareti. Da un lato erano tagliati nel muro e dall'altro erano sostenuti da supporti tagliati da assi. Sul bordo della panca è stato cucito un pezzo di legno decorato con intagli. Un negozio del genere era chiamato pubescente, o "con una tettoia", "con una mantovana". Si sedevano su di loro, dormivano sopra e immagazzinavano cose. Ogni negozio aveva il suo scopo e il suo nome. A sinistra della porta c'era una panca sul retro o sulla soglia. Lo chiamavano così, il konik. Dietro di essa, lungo il lato lungo sinistro della capanna, dalla cuccetta all'angolo rosso, c'era una lunga bottega, diversa dalle altre per la sua lunghezza. Come il forno kut, questo negozio era tradizionalmente considerato un luogo femminile. Qui cucivano, lavoravano a maglia, filavano, ricamavano e facevano lavori manuali. Ecco perché questo negozio veniva chiamato anche negozio di donne.
Lungo la parete anteriore (facciata), dall'angolo rosso all'angolo della stufa, c'era una breve panca (ovvero rossa, anteriore). Gli uomini vi si sedevano durante i pasti in famiglia. Dalla parete anteriore alla stufa c'era una panca. In inverno, i polli venivano tenuti sotto questa panca, coperta da sbarre. E infine, dietro la stufa, davanti alla porta, c'era un negozio di kutna. Su di esso furono posti secchi d'acqua.

Nell'angolo rosso vicino alle panche convergenti (lunghe e corte) era sempre posto un tavolo. Il tavolo è sempre stato di forma rettangolare con una base potente. Il ripiano del tavolo era venerato come la “palma di Dio” che dà il pane. Pertanto, bussare al tavolo era considerato un peccato. La gente diceva: “Pane sulla tavola, quindi la tavola è un trono, ma non un pezzo di pane, quindi la tavola è una tavola”.

Il tavolo era coperto da una tovaglia. Nella capanna contadina le tovaglie venivano realizzate con tessuto filato in casa, sia a trama semplice che realizzata con la tecnica della crusca e della tessitura a più alberi. Le tovaglie usate tutti i giorni erano cucite da due pannelli eterogenei, solitamente con motivo a quadretti (i colori sono molto vari) o semplicemente di tela grezza. Questa tovaglia veniva usata per coprire la tavola durante il pranzo, e dopo aver mangiato veniva tolta o usata per coprire il pane rimasto sulla tavola. Le tovaglie festive erano diverse migliore qualità tele come questa dettagli aggiuntivi come cuciture in pizzo tra due pannelli, nappe, pizzi o frange attorno al perimetro, nonché un motivo sul tessuto.

Tutti gli eventi familiari significativi si sono svolti nell'angolo rosso. Qui è stata comprata la sposa, da qui è stata portata in chiesa per il matrimonio, e a casa dello sposo è stata subito portata all'angolo rosso. Durante la raccolta, il primo e l'ultimo covone venivano cerimonialmente posti nell'angolo rosso. Durante la costruzione della capanna, se sotto gli angoli della prima corona venivano poste delle monete di buon auspicio, quella più grande veniva posta sotto l'angolo rosso. Hanno sempre cercato di decorare in modo particolare questo angolo della capanna e di mantenerlo pulito. Il nome stesso “rosso” significa “bello”, “leggero”. È il posto più onorevole della casa. Secondo l'etichetta tradizionale, una persona che si recava in una capanna poteva recarvisi solo su invito speciale dei proprietari.

Chi entrava nella capanna, prima di tutto, si girava verso l'angolo rosso e si faceva il segno della croce. Un proverbio russo dice: “Il primo inchino è a Dio, il secondo è al padrone e alla padrona, il terzo è a tutte le brave persone”.

Il posto a tavola nell'angolo rosso sotto le immagini era il più onorevole: qui sedeva il proprietario, ovvero l'ospite d'onore. “Per un ospite rosso, un posto rosso.” Ogni membro della famiglia conosceva il suo posto a tavola. Il figlio maggiore del proprietario sedeva alla destra del padre, il secondo a sinistra, il terzo accanto al fratello maggiore, ecc. “Ogni grillo conosce il suo nido.” Il posto della casalinga a tavola è all'estremità del tavolo dal lato del kut della donna e della stufa: è la sacerdotessa del tempio domestico. Comunica con il forno e il fuoco del forno, mette in moto l'impastatrice, mette la pasta nel forno e la tira fuori trasformata in pane.

Oltre alle panchine, la capanna disponeva di panche laterali mobili. Un posto su una panchina era considerato più prestigioso che su una panchina; in base a ciò l'ospite potrebbe giudicare l'atteggiamento dei padroni di casa nei suoi confronti. Dove lo hanno fatto sedere: su una panchina o su una panchina?
Le panche erano solitamente ricoperte con un tessuto speciale: un telo per scaffali. E in generale, l'intera capanna è decorata con oggetti fatti in casa: tende colorate coprono il letto e il letto sul fornello, tende di mussola filate in casa alle finestre e tappeti multicolori sul pavimento. I davanzali delle finestre sono decorati con i gerani, cari al cuore dei contadini.

Tra il muro e il retro o il lato della stufa c'era un forno. Se si trovava dietro la stufa, lì venivano riposti i finimenti per i cavalli; se sul lato, di solito venivano riposti gli utensili da cucina.

Dall'altro lato della stufa, accanto alla porta d'ingresso, era attaccato un golbets, uno speciale prolungamento in legno della stufa, lungo le cui scale si scendeva al seminterrato (sottopavimento), dove venivano immagazzinate le provviste. Golbet serviva anche come luogo di riposo, soprattutto per i vecchi e i piccoli. In alcuni punti, gli alti golbets venivano sostituiti da una scatola - una “trappola”, alta 30 centimetri dal pavimento, con coperchio scorrevole, sulla quale si poteva anche dormire. Col tempo la discesa nel seminterrato si spostava davanti alla bocca della fornace, ed era possibile accedervi attraverso un buco nel pavimento. L'angolo della stufa era considerato l'habitat del brownie, il custode del focolare.

Dalla metà del XIX secolo. Nelle case contadine, soprattutto tra i contadini ricchi, appare un soggiorno formale: la stanza al piano superiore. La stanza superiore poteva essere una stanza estiva; in caso di utilizzo per tutte le stagioni, veniva riscaldata con un forno olandese. Le stanze superiori, di regola, avevano interni più colorati rispetto alla capanna. All'interno delle stanze superiori venivano utilizzate sedie, letti e pile di cassapanche.

L'interno di una casa contadina, che si è evoluta nel corso dei secoli, rappresenta il miglior esempio di connubio tra comodità e bellezza. Qui non c'è nulla di superfluo e ogni cosa è al suo posto, tutto è a portata di mano. Il criterio principale per una casa contadina era la comodità, in modo che una persona potesse viverci, lavorare e rilassarsi. Tuttavia, nella costruzione della capanna non si può fare a meno di vedere il bisogno di bellezza insito nel popolo russo.
All'interno di una capanna russa domina il ritmo orizzontale dei mobili (panche, letti, scaffali), uniti da un unico materiale e da tecniche di falegnameria. Il colore naturale del legno è stato preservato. Presentatore combinazione di colori era dorato-ocra (le pareti della capanna, i mobili, le stoviglie, gli utensili) con l'introduzione dei colori bianco e rosso (gli asciugamani sulle icone erano bianchi, il colore rosso scintillava in piccoli punti nei vestiti, negli asciugamani, nelle piante sul finestre, nella pittura di utensili domestici).

Per molti secoli la capanna contadina in legno è stata l'abitazione predominante per il 90% della popolazione russa. Si tratta di un edificio facilmente usurabile e le capanne che ci sono pervenute non sono più vecchie della metà del XIX secolo. Ma nella loro progettazione hanno preservato le antiche tradizioni costruttive. Di solito erano costruiti in pino a strati sottili e in alcune zone dei fiumi Mezen e Pechora in larice.

Capanna russa su alto seminterrato con ballatoio. Il seminterrato veniva utilizzato per riporre le provviste. La capanna si trova nel Museo di architettura in legno di Vitoslavitsa vicino a Novgorod.

La baita è abbinata sotto tetto comune con annessi agricoli. L'abitazione del contadino era composta da una gabbia, una capanna, un corridoio, un cenacolo, una cantina e un ripostiglio. Lo spazio abitativo principale è una capanna con una stufa russa. Arredi interni capanne: ampie panche fisse saldamente attaccate alle pareti, scaffali sopra di esse; adiacente al forno elementi in legno; un mobile portapiatti a giorno, una culla e altri dettagli di arredo domestico hanno una storia lunga molti secoli.

COTTURA AL FORNO. Particolarmente interessante all'interno di una capanna russa è la disposizione della stufa. Uniti dai loro parti in legno abbinato all'architettura interna della capanna, incarna l'idea di casa. Ecco perché gli artigiani popolari mettono così tanto amore nella lavorazione architettonica della stufa e delle sue parti in legno.

A volte vicino al fornello veniva allestito un angolo cottura, separato da un tramezzo rivestito di pannelli di legno dai colori vivaci che non arrivava fino al piano. Spesso questa partizione veniva trasformata in un armadio a muro bifacciale e verniciato. Il dipinto era di natura geometrica (motivo del sole) o raffigurava fiori. I colori predominanti nel dipinto erano verde, bianco, rosso, rosa, giallo e nero.

NEGOZIO. Lungo le pareti dell'intera stanza venivano solitamente disposte panche fisse. Da un lato erano strettamente adiacenti al muro, e dall'altro erano sostenuti da supporti tagliati da una tavola spessa, o da gambe di pilastri intagliate e tornite. Tali gambe si assottigliavano verso il centro, che era decorato con una mela rotonda e cesellata.

Se il supporto veniva reso piatto segando una tavola spessa, il suo design manteneva la sagoma di una gamba cesellata simile. Sul bordo della panca era cucito un pezzo di legno decorato con qualche semplice intaglio. Una panca decorata in questo modo era chiamata pubescente e le sue gambe erano chiamate stamishki. A volte venivano installate porte scorrevoli tra gli stashishka, trasformando le panche a muro in una sorta di cassapanche per riporre oggetti domestici.

Una panca portatile con quattro gambe o con assi cieche che le sostituivano sui lati, su cui era installato il sedile, era chiamata panca. Gli schienali potrebbero essere lanciati da un'estremità della panca all'altra. Tali panche con schienale ribaltabile erano chiamate panche a sella e lo schienale stesso era chiamato panca a sella. Gli intagli venivano utilizzati principalmente per decorare gli schienali, che venivano realizzati ciechi o passanti mediante carpenteria, traliccio, intaglio o tornitura. La lunghezza della panca è leggermente più lunga della lunghezza del tavolo. Le panche nelle stanze superiori erano solitamente ricoperte con un tessuto speciale: un telo per mensole. Ci sono panchine con un lato: una tavola intagliata o dipinta. Il lato veniva utilizzato come supporto per un cuscino o veniva utilizzato come arcolaio.

Le sedie nelle case contadine si diffusero più tardi, nel XIX secolo. L'influenza della città si rifletteva in modo più evidente nel design della sedia. Nell'arte popolare predomina la forma simmetrica stabile di una sedia con sedile a tavola quadrata, schienale quadrato e gambe leggermente curve. A volte la sedia era decorata con frange di legno, a volte con uno schienale decorato. Le sedie erano dipinte in due o tre colori, ad esempio blu e cremisi. Le sedie sono caratterizzate da una certa rigidità, che le rende simili nella forma a una panca.

TAVOLO- solitamente era di dimensioni considerevoli per una famiglia numerosa. Il copritavolo è rettangolare, è stato realizzato in buone tavole senza nodi e lavorato con cura fino a renderlo particolarmente liscio. Il telaio è stato realizzato in diversi modi: sotto forma di sponde in tavola con una rientranza nella parte inferiore, collegate da una gamba; sotto forma di gambe collegate da due gambe o un cerchio; senza cassetto o con cassetto; con uno o due cassetti. A volte i bordi del tavolo e i bordi delle gambe massicce, che terminavano nella parte inferiore con intercettori intagliati, erano ricoperti di intagli.

Oltre ai tavoli da pranzo, realizzavano tavoli da cucina per cucinare: fornitori che venivano posizionati vicino ai fornelli. Gli scaffali erano più alti dei tavoli da pranzo, quindi era comodo lavorarci stando in piedi, e avevano ripiani nella parte inferiore con ante e cassetti chiudenti. Sono stati anche distribuiti piccoli tavoli, su cui c'era uno scrigno o un libro, avevano una soluzione più decorativa.

CASSETTI- accessorio obbligatorio del rifugio. Conservavano vestiti, tele e altri utensili domestici.

Le casse erano grandi - lunghe fino a 2 me piccole - 50-60 cm (posa). A volte i petti erano rivestiti su tutti i lati con pelle di animali a pelo corto (alci, cervi). Petti rinforzati parti metalliche, che fungeva anche da decorazione.

Nelle strisce di metallo è stato realizzato un ornamento scolpito, chiaramente sporgente sullo sfondo del dipinto colore brillante petto (verde o rosso). Le maniglie poste ai lati del baule, le serrature e le chiavi erano finemente decorate. Le serrature erano realizzate con un suono squillante, persino una melodia e in modo astuto chiusure e chiavi padronali. Anche l'interno delle cassapanche era decorato con intagli e dipinti; il tema più comune era un motivo floreale. Le casse nuziali erano dipinte in modo particolarmente ricco e brillante. Molto apprezzate erano le casse di legno di cedro, il cui odore specifico respinge le tarme.

SCAFFALI. Gli scaffali erano ampiamente utilizzati nella capanna, fissati saldamente al muro. Gli scaffali adiacenti al muro per tutta la lunghezza erano chiamati sospesi (dalla parola appendere), gli scaffali sostenuti solo dalle estremità erano chiamati voronets.

I reggimenti Voronets divisero i locali della capanna in parti indipendenti. Gli scaffali possono anche includere pavimenti sospesi: pavimenti realizzati sopra la porta d'ingresso; tra la stufa e il muro. Sopra le panche c'era uno scaffale sopraelevato, che si trovava leggermente sopra le finestre. Tali ripiani erano sostenuti da staffe sagomate.

ARMADI FORNITORI. Nel corso del tempo (secoli XVIII-XIX), i mobili cominciano ad apparire nelle case contadine varie dimensioni e tipi. I piccoli armadietti sono vari decorazione(intaglio, tornitura, profili, verniciatura). I motivi sono di natura geometrica o floreale, solitamente un vaso di fiori con fiori. A volte ci sono immagini di scene di genere. Spesso negli armadi venivano utilizzati dei fili passanti, utilizzati per ventilare il cibo.

Gli armadi di rifornimento erano costituiti da due parti: quella inferiore era dotata di ripiani con ante di chiusura o cassetti (da due a cinque) e aveva un asse pieghevole, che fungeva da copritavolo. Nella parte superiore più piccola erano presenti ripiani, chiusi con ante cieche o vetrate.

LETTI. Per dormire usavano panche, cassapanche con coperchio piatto, letti incorporati e mobili. Il letto da incasso si trovava nell'angolo, strettamente attaccato alle pareti su entrambi i lati e aveva uno schienale. Culle, culle o culle sospese erano destinate ai neonati, che erano decorate con intagli, parti rotanti, dipinti e ritagli figurati nelle assi.

Lo schema di colori principale era l'ocra dorato con l'introduzione del bianco e del rosso. I toni ocra dorato sono tipici delle pareti della capanna, dei mobili in legno, delle stoviglie e degli utensili. Gli asciugamani sulle icone erano bianchi, il colore rosso brillava in piccoli punti sui vestiti, sugli asciugamani, sulle piante sulle finestre, nei dipinti degli utensili domestici.

Una versione moderna della casa russa eseguita dalla compagnia Russian House

L'edilizia russa no casa separata, ma un cortile recintato nel quale sono stati edificati diversi fabbricati, sia residenziali che commerciali. Izba era il nome generale di un edificio residenziale. La parola "izba" deriva dall'antico "istba", "riscaldatore". Inizialmente questo era il nome dato alla zona giorno principale riscaldata della casa con una stufa.

Di norma, le abitazioni dei contadini ricchi e poveri nei villaggi differivano praticamente per la qualità e il numero degli edifici, per la qualità della decorazione, ma erano costituite dagli stessi elementi. La presenza di annessi come fienile, fienile, fienile, stabilimento balneare, cantina, stalla, uscita, fienile, ecc. Dipendeva dal livello di sviluppo dell'economia. Tutti gli edifici furono letteralmente tagliati con un'ascia dall'inizio alla fine della costruzione, sebbene longitudinali e seghe a croce. Nel concetto " cortile contadino“erano compresi non solo gli edifici, ma anche l'appezzamento di terreno sul quale erano ubicati, comprendente un orto, un frutteto, un'aia, ecc.

Il materiale da costruzione principale era il legno. Il numero di foreste con eccellenti foreste "commerciali" ha superato di gran lunga quello che è oggi conservato nelle vicinanze di Saitovka. Il pino e l'abete rosso erano considerati i migliori tipi di legno per le costruzioni, ma la preferenza veniva sempre data al pino. La quercia era apprezzata per la sua forza, ma era pesante e difficile da lavorare. Veniva utilizzato solo nelle coronamenti inferiori delle case in tronchi, per la costruzione di cantine o in strutture dove era necessaria una resistenza particolare (mulini, pozzi, saline). Altre specie arboree, soprattutto decidue (betulla, ontano, pioppo tremulo), venivano utilizzate nella costruzione, solitamente di annessi

Per ogni esigenza gli alberi sono stati selezionati in base a caratteristiche particolari. Quindi, per le pareti della casa di tronchi, hanno cercato di selezionare alberi speciali "caldi", ricoperti di muschio, dritti, ma non necessariamente a strati diritti. Allo stesso tempo, per la copertura del tetto venivano necessariamente scelti non solo alberi dritti, ma anche a strati diritti. Più spesso, le case in tronchi venivano assemblate nel cortile o vicino al cortile. Abbiamo scelto con cura il luogo per la nostra futura casa.

Per la costruzione anche dei più grandi edifici in legno, di solito non veniva costruita una fondazione speciale lungo il perimetro delle pareti, ma negli angoli delle capanne venivano posti dei supporti: grandi massi o le cosiddette "sedie" fatte di ceppi di quercia . In rari casi, se la lunghezza dei muri era molto maggiore del solito, al centro di tali muri venivano posizionati dei supporti. La natura stessa della struttura in legno degli edifici ci ha permesso di limitarci a sostenere quattro punti principali, poiché la casa in legno era una struttura senza soluzione di continuità.

Capanne contadine

La stragrande maggioranza degli edifici era basata su una "gabbia", una "corona" - un mucchio di quattro tronchi, le cui estremità erano tagliate in una connessione. I metodi di tale taglio potrebbero variare nella tecnica.

Principale tipologie strutturali gli edifici residenziali contadini registrati erano "a croce", "a cinque pareti" e una casa con un ritaglio. Per l'isolamento, tra le corone dei tronchi veniva posato muschio misto a stoppa.

ma lo scopo della connessione era sempre lo stesso: fissare insieme i tronchi in un quadrato con nodi forti senza alcuno elementi aggiuntivi collegamenti (graffe, chiodi, spille di legno o ferri da maglia, ecc.). Ogni tronco aveva un posto rigorosamente definito nella struttura. Tagliata la prima corona, su di essa se ne tagliava una seconda, sulla seconda una terza, ecc., fino a quando la cornice raggiungeva un'altezza prestabilita.

I tetti delle capanne erano ricoperti principalmente di paglia, che, soprattutto negli anni magri, spesso serviva da foraggio per il bestiame. A volte i contadini più ricchi costruivano tetti fatti di assi o scandole. I test sono stati realizzati a mano. Per fare questo, due operai hanno utilizzato alti cavalletti e una lunga sega.

Ovunque, come tutti i russi, i contadini di Saitovka, secondo un'usanza diffusa, quando gettavano le fondamenta di una casa, mettevano i soldi sotto la corona inferiore in tutti gli angoli, mentre l'angolo rosso riceveva una moneta più grande. E dove era posizionata la stufa, non mettevano nulla, poiché questo angolo, secondo la credenza popolare, era destinato al biscotto.

Nella parte superiore della casa di tronchi, dall'altra parte della capanna, c'era un utero tetraedrico trave di legno, fungendo da supporto per i soffitti. Il matka veniva tagliato nelle corone superiori della casa di tronchi e veniva spesso utilizzato per appendere oggetti al soffitto. Quindi, ad esso fu inchiodato un anello, attraverso il quale passò l'ochep (palo flessibile) della culla (palo traballante). Al centro, per illuminare la capanna, era appesa una lanterna con una candela e, successivamente, una lampada a cherosene con paralume.

Nei rituali associati al completamento della costruzione della casa, era obbligatorio un trattamento chiamato "matika". Inoltre, la deposizione dell'utero stesso, dopo il quale rimaneva ancora una quantità abbastanza grande di lavori di costruzione, era considerata una fase speciale nella costruzione della casa ed era dotata dei propri rituali.

Nella cerimonia nuziale, per un matchmaking di successo, i sensali non entravano mai nella casa della regina senza un invito speciale da parte dei proprietari della casa. Nel linguaggio popolare l’espressione “sedersi sotto il grembo materno” significava “essere un sensale”. Il grembo materno era associato all'idea della casa paterna, della buona fortuna e della felicità. Quindi, quando uscivi di casa, dovevi tenerti stretto al tuo utero.

Per l'isolamento su tutto il perimetro corone inferiori le capanne erano ricoperte di terra, formando un mucchio, davanti al quale era installata una panchina. D'estate gli anziani trascorrevano la serata sulle macerie e sulle panchine. Le foglie cadute e il terreno asciutto venivano solitamente posti sopra il soffitto. Lo spazio tra il soffitto e il tetto - la soffitta - a Saitovka era anche chiamato stavka. Di solito veniva utilizzato per riporre oggetti ormai scaduti, utensili, stoviglie, mobili, scope, ciuffi d'erba, ecc. Su di esso i bambini ricavavano i loro semplici nascondigli.

Un portico e una tettoia erano sempre attaccati alla capanna residenziale, una piccola stanza che proteggeva la capanna dal freddo. Il ruolo del baldacchino era vario. Comprendeva un vestibolo protettivo davanti all'ingresso, ulteriore spazio abitativo in estate e un ripostiglio dove venivano conservate parte delle scorte alimentari.

L'anima di tutta la casa era la stufa. Da notare che il cosiddetto forno “russo”, o più correttamente, è un'invenzione prettamente locale e piuttosto antica. La sua storia risale alle abitazioni tripilliane. Ma durante il secondo millennio d.C. si verificarono cambiamenti molto significativi nella progettazione del forno stesso, che permisero di utilizzare il combustibile in modo molto più completo.

Costruire una buona stufa non è un compito facile. Innanzitutto, una piccola struttura di legno (opechek) è stata installata direttamente sul terreno, che fungeva da base della fornace. Su di esso venivano adagiati dei ciocchi spaccati a metà e su di essi veniva adagiato il fondo del forno: sotto, in piano, senza inclinarlo, altrimenti il ​​pane cotto sarebbe risultato sbilenco. Sopra il focolare è stata costruita una volta del forno in pietra e argilla. Il lato del forno aveva diversi fori poco profondi, chiamati stufe, in cui venivano asciugati guanti, guanti, calzini, ecc. Ai vecchi tempi, le capanne (case per fumatori) venivano riscaldate in modo nero: la stufa non aveva un camino. Il fumo fuoriusciva attraverso una piccola finestra in fibra di vetro. Anche se le pareti e il soffitto erano diventati fuliggine, abbiamo dovuto sopportarlo: una stufa senza canna fumaria era più economica da costruire e richiedeva meno legna da ardere. Successivamente, in conformità con le regole del miglioramento rurale, obbligatorie per i contadini statali, iniziarono ad essere installati dei camini sopra le capanne.

Prima di tutto si alzò la "grande donna": la moglie del proprietario, se non era ancora vecchia, o una delle nuore. Ha allagato la stufa, ha aperto la porta e ha fumato bene. Il fumo e il freddo sollevarono tutti. I bambini erano seduti su un palo per scaldarsi. Il fumo acre riempì l'intera capanna, strisciò verso l'alto e rimase sospeso sotto il soffitto, più alto di un uomo. Un antico proverbio russo, conosciuto fin dal XIII secolo, dice: "Non avendo sopportato dolori fumosi, non abbiamo visto il calore". I tronchi affumicati delle case erano meno soggetti a marcire, quindi le capanne affumicatrici erano più durevoli.

La stufa occupava quasi un quarto della superficie della casa. È stato riscaldato per diverse ore, ma una volta riscaldato, si è mantenuto caldo e ha riscaldato la stanza per 24 ore. La stufa serviva non solo per riscaldare e cucinare, ma anche come letto. Pane e torte venivano cotti nel forno, porridge e zuppa di cavolo cotti, carne e verdure in umido. Inoltre vi venivano essiccati anche funghi, bacche, grano e malto. Spesso prendevano il vapore nel forno che sostituiva lo stabilimento balneare.

In tutti i casi della vita, la stufa venne in aiuto del contadino. E la stufa doveva essere riscaldata non solo in inverno, ma durante tutto l'anno. Anche d'estate era necessario riscaldare bene il forno almeno una volta alla settimana per poter cuocere una scorta sufficiente di pane. Sfruttando la capacità del forno di accumulare calore, i contadini cucinavano il cibo una volta al giorno, al mattino, lasciavano il cibo nel forno fino all'ora di pranzo e il cibo rimaneva caldo. Solo durante le cene di fine estate era necessario riscaldare i cibi. Questa caratteristica del forno ha avuto un'influenza decisiva sulla cucina russa, in cui predominano i processi di cottura a fuoco lento, bollitura e stufato, e non solo sulla cucina contadina, poiché lo stile di vita di molti piccoli nobili non era molto diverso da quello contadino.

Il forno fungeva da tana per tutta la famiglia. Gli anziani dormivano sulla stufa, il posto più caldo della capanna, e salivano lassù usando i gradini, un dispositivo sotto forma di 2-3 gradini. Uno degli elementi obbligatori degli interni era la pavimentazione - pavimento in legno dalla parete laterale della stufa al lato opposto della capanna. Dormivano sulle assi del pavimento, uscivano dalla stufa e asciugavano lino, canapa e schegge. Lenzuola e vestiti non necessari venivano gettati lì per la giornata. I pavimenti sono stati realizzati alti, allo stesso livello dell'altezza della stufa. Il bordo libero dei solai era spesso protetto da basse ringhiere-balaustre in modo che nulla cadesse dai solai. I Polati erano il luogo preferito dai bambini: sia come luogo dove dormire, sia come più comodo punto di osservazione durante le feste contadine e i matrimoni.

La posizione della stufa ha determinato la disposizione dell'intero soggiorno. Di solito la stufa veniva posizionata nell'angolo a destra o a sinistra della porta d'ingresso. L'angolo opposto alla bocca della stufa era il posto di lavoro della casalinga. Tutto qui è stato adattato per cucinare. Presso la stufa c'era un attizzatoio, una presa, una scopa, pala di legno. Nelle vicinanze è presente un mortaio con pestello, macine a mano e una vasca per la lievitazione dell'impasto. Usavano un attizzatoio per togliere la cenere dalla stufa. La cuoca afferrò con la sua presa pentole di argilla panciuta o di ghisa (ghisa) e le mandò al fuoco. Pestò il grano in un mortaio, lo ripulì dalla buccia e con l'aiuto di un mulino lo macinò fino a ridurlo in farina. Per cuocere il pane erano necessarie una scopa e una pala: una contadina usava una scopa per spazzare sotto il fornello, e con una pala vi piantava sopra la futura pagnotta.

Accanto al fornello c'era sempre una ciotola per le pulizie, ad es. asciugamano e lavandino. Sotto c'era una bacinella di legno per l'acqua sporca. Nell'angolo della stufa c'era anche una bottega di bordo (nave) ovvero un bancone con all'interno degli scaffali, che veniva utilizzato come tavolo della cucina. Alle pareti c'erano osservatori: armadietti, scaffali per semplici stoviglie: pentole, mestoli, tazze, ciotole, cucchiai. Lo stesso proprietario della casa li ha realizzati in legno. In cucina si vedevano spesso ceramiche in "vestiti" di corteccia di betulla: i proprietari parsimoniosi non gettavano via pentole, pentole, ciotole incrinate, ma le intrecciavano con strisce di corteccia di betulla per forza. Sopra c'era una trave della stufa (palo), su cui era posizionata stoviglie e impilati vari forniture domestiche. La donna più anziana della casa era la sovrana padrona dell'angolo dei fornelli.

Angolo stufa

L'angolo della stufa era considerato un luogo sporco, a differenza del resto dello spazio pulito della capanna. Pertanto, i contadini cercavano sempre di separarlo dal resto della stanza con una tenda di chintz variegato o tessuto fatto in casa colorato, un armadio alto o un tramezzo di legno. Così chiuso, l'angolo della stufa formava un piccolo ambiente chiamato “ripostiglio”. L'angolo della stufa era considerato uno spazio esclusivamente femminile della capanna. Durante le vacanze, quando molti ospiti si riunivano in casa, vicino alla stufa veniva posto un secondo tavolo per le donne, dove banchettavano separatamente dagli uomini seduti al tavolo nell'angolo rosso. Gli uomini, anche le loro stesse famiglie, non potevano entrare negli alloggi delle donne se non assolutamente necessario. L'apparizione di uno sconosciuto era considerata del tutto inaccettabile.

Durante il matchmaking, la futura sposa doveva essere sempre nell'angolo della stufa, per poter ascoltare l'intera conversazione. È emersa dall'angolo della stufa, vestita elegantemente, durante la cerimonia della sposa, la cerimonia di presentazione dello sposo e dei suoi genitori alla sposa. Lì, la sposa aspettava lo sposo lungo la navata il giorno della sua partenza. Negli antichi canti nuziali, l'angolo della stufa veniva interpretato come un luogo associato alla casa, alla famiglia e alla felicità del padre. L'uscita della sposa dall'angolo della stufa all'angolo rosso è stata percepita come un'uscita di casa, un saluto ad essa.

Allo stesso tempo, l'angolo della stufa, da cui si accede al sottosuolo, era percepito a livello mitologico come un luogo dove poteva avvenire un incontro di persone con rappresentanti del mondo “altro”. Secondo la leggenda, un diavolo-serpente ardente può volare attraverso un camino verso una vedova che desidera il marito morto. Era generalmente accettato che nei giorni particolarmente solenni per la famiglia: durante il battesimo dei bambini, i compleanni, i matrimoni, i genitori defunti - gli "antenati" - venissero ai fornelli per prendere parte Evento importante la vita dei loro discendenti.

Il posto d'onore nella capanna - l'angolo rosso - si trovava diagonalmente dalla stufa tra le pareti laterali e anteriori. Essa, come la stufa, è un punto di riferimento importante dello spazio interno della capanna ed è ben illuminata, poiché entrambe le sue pareti costitutive avevano finestre. La decorazione principale dell'angolo rosso era un santuario con icone, davanti al quale ardeva una lampada sospesa al soffitto, motivo per cui era anche chiamato “santo”.

angolo rosso

Hanno cercato di mantenere l'angolo rosso pulito ed elegantemente decorato. Era decorato con asciugamani ricamati, stampe popolari e cartoline. Con l'avvento della carta da parati, l'angolo rosso veniva spesso incollato o separato dal resto dello spazio della capanna. Sugli scaffali vicino all'angolo rosso venivano collocati gli utensili domestici più belli e venivano conservate le carte e gli oggetti più preziosi.

Tutti eventi significativi la vita familiare contrassegnato nell'angolo rosso. Qui, come mobile principale, c'era un tavolo su gambe massicce su cui erano installate le guide. Le guide hanno facilitato lo spostamento del tavolo nella capanna. Veniva posto vicino al fornello durante la cottura del pane e spostato durante il lavaggio del pavimento e delle pareti.

Seguivano sia i pasti quotidiani che le feste festive. Ogni giorno all'ora di pranzo tutta la famiglia contadina si riuniva a tavola. Il tavolo era così grande che c'era abbastanza spazio per tutti. Nella cerimonia nuziale, nell'angolo rosso si svolgeva il matchmaking della sposa, il suo riscatto da parte delle sue amiche e del fratello; dall'angolo rosso della casa di suo padre la portarono in chiesa per il matrimonio, la portarono a casa dello sposo e portarono anche lei all'angolo rosso. Durante la raccolta, il primo e l'ultimo covone compresso venivano solennemente portati dal campo e posti nell'angolo rosso.

"Il primo covone compresso si chiamava festeggiato. Con esso iniziò la trebbiatura autunnale, la paglia veniva usata per nutrire il bestiame malato, i chicchi del primo covone erano considerati curativi per le persone e gli uccelli. Il primo covone veniva solitamente raccolto dalla donna più anziana in famiglia. Veniva decorato con fiori, portato in casa con canti e posto nell'angolo rosso sotto le icone." La conservazione della prima e dell'ultima spiga del raccolto, dotate, secondo le credenze popolari, di poteri magici prometteva benessere alla famiglia, alla casa e all'intero nucleo familiare.

Tutti quelli che sono entrati per primi nella capanna si sono tolti il ​​cappello, si sono fatti il ​​segno della croce e si sono inchinati davanti alle immagini nell'angolo rosso, dicendo: "Pace a questa casa". L'etichetta contadina imponeva all'ospite che entrava nella capanna di rimanere a metà della capanna davanti alla porta, senza uscire dal grembo materno. L'ingresso non autorizzato e non invitato nella “metà rossa” dove era collocato il tavolo era considerato estremamente indecente e poteva essere percepito come un insulto. Una persona che veniva alla capanna poteva andarci solo su invito speciale dei proprietari. Nell'angolo rosso sedevano gli ospiti più cari e, durante il matrimonio, i più giovani. IN giorni comuni qui per tavolo da pranzo era seduto il capofamiglia.

L'ultimo angolo rimasto della capanna, a sinistra oa destra della porta, era il luogo di lavoro del proprietario della casa. C'era una panchina qui dove dormiva. Uno strumento era riposto in un cassetto sottostante. IN tempo libero il contadino nel suo angolo era impegnato in vari mestieri e piccole riparazioni: scarpe di rafia intrecciate, cestini e corde, cucchiai tagliati, tazze scavate, ecc.

Sebbene la maggior parte delle capanne contadine fosse costituita da una sola stanza, non divisa da tramezzi, una tradizione non detta prescriveva alcune regole di alloggio per i membri della capanna contadina. Se l'angolo della stufa era la metà femminile, allora in uno degli angoli della casa c'era un posto speciale dove potevano dormire gli sposi più anziani. Questo posto era considerato onorevole.

Negozio

La maggior parte dei “mobili” facevano parte della struttura della capanna ed erano inamovibili. Lungo tutte le pareti non occupate dalla stufa c'erano ampie panchine, ricavate dagli alberi più grandi. Erano destinati non tanto per sedersi quanto per dormire. Le panchine erano saldamente fissate al muro. Un altro mobili importanti sono state prese in considerazione panche e sgabelli che potessero essere spostati liberamente da un posto all'altro all'arrivo degli ospiti. Sopra le panchine, lungo tutte le pareti, c'erano scaffali - "scaffali", su cui venivano riposti gli oggetti domestici, piccoli strumenti e così via. Nel muro sono state anche fissate speciali mollette di legno per i vestiti.

Un attributo integrale di quasi ogni capanna di Saitovka era un palo: una trave incastonata nelle pareti opposte della capanna sotto il soffitto, che al centro, di fronte al muro, era sostenuta da due aratri. Il secondo palo appoggiava con un'estremità al primo palo e con l'altra al molo. D'inverno questa struttura fungeva da supporto al mulino per la tessitura delle stuoie e altre operazioni ausiliarie legate a questo mestiere.

ruota girevole

Le casalinghe erano particolarmente orgogliose dei loro filatoi torniti, intagliati e dipinti, che di solito venivano collocati in un posto ben visibile: servivano non solo come strumento di lavoro, ma anche come decorazione per la casa. Di solito, le contadine con eleganti filatoi andavano ai "raduni" - allegri raduni rurali. La capanna “bianca” era decorata con oggetti di tessitura fatti in casa. La biancheria da letto e il letto erano ricoperti da tende colorate in fibra di lino. Le finestre avevano tende di mussola filata in casa e i davanzali erano decorati con gerani, cari al cuore dei contadini. La capanna veniva pulita con particolare attenzione per le vacanze: le donne lavavano con sabbia e raschiavano il bianco con grandi coltelli - "falciatrici" - il soffitto, le pareti, le panche, gli scaffali, i pavimenti.

I contadini conservavano i loro vestiti nelle casse. Maggiore è la ricchezza della famiglia, maggiore è il numero di forzieri nella capanna. Erano fatti di legno e rivestiti con strisce di ferro per maggiore resistenza. Spesso le cassapanche avevano ingegnosi serrature da infilare. Se una ragazza cresceva in una famiglia di contadini, fin dalla tenera età la sua dote veniva raccolta in una cassa separata.

Un povero russo viveva in questo spazio. Spesso nel freddo invernale nella capanna venivano tenuti animali domestici: vitelli, agnelli, capretti, maialini e talvolta pollame.

La decorazione della capanna rifletteva il gusto artistico e l'abilità del contadino russo. La sagoma della capanna era coronata da un scolpito

colmo (colmo) e tetto del portico; il frontone era decorato con pilastri e asciugamani scolpiti, i piani delle pareti erano decorati con cornici di finestre, che spesso riflettevano l'influenza dell'architettura cittadina (barocco, classicismo, ecc.). Soffitto, porta, pareti, stufa, meno spesso timpano esterno dipinto.

Stanza utile

Gli edifici contadini non residenziali costituivano il cortile domestico. Spesso venivano riuniti e posti sotto lo stesso tetto della capanna. Costruirono un cortile su due livelli: in quello inferiore c'erano fienili per il bestiame e una stalla, e in quello superiore c'era un enorme fienile pieno di fieno profumato. Una parte significativa del cortile della fattoria era occupata da un capannone per riporre le attrezzature di lavoro: aratri, erpici, nonché carri e slitte. Quanto più prospero era il contadino, tanto più grande era il suo cortile domestico.

Separati dalla casa, di solito costruivano uno stabilimento balneare, un pozzo e un fienile. È improbabile che i bagni di quel tempo fossero molto diversi da quelli che si possono trovare ancora adesso: una piccola casa di tronchi,

a volte senza spogliatoio. In un angolo c'è una stufa, accanto ad essa ci sono scaffali o scaffali su cui fumavano. In un altro angolo c'è una botte d'acqua, che veniva riscaldata gettandovi dentro pietre calde. Successivamente, i riscaldatori iniziarono ad essere integrati nelle stufe per riscaldare l'acqua. caldaie in ghisa. Per ammorbidire l'acqua, aggiungere cenere di legno, preparando così la lisciva. L'intera decorazione dello stabilimento balneare era illuminata da una finestrella, la cui luce veniva annegata nell'oscurità delle pareti e dei soffitti fumosi, poiché per risparmiare legno gli stabilimenti balneari venivano riscaldati "neri" e il fumo usciva attraverso il porta leggermente aperta. Dall'alto, una struttura del genere aveva spesso una superficie quasi piatta tetto spiovente, ricoperto di paglia, corteccia di betulla e zolla.

Il fienile, e spesso la cantina sottostante, era posto in bella vista di fronte alle finestre e lontano dall'abitazione, in modo che in caso di incendio della capanna si potesse conservare la scorta di grano per un anno. Alla porta della stalla era appesa una serratura, forse l'unica in tutta la casa. Nella stalla, in enormi scatole (scatole a fondo), veniva conservata la principale ricchezza del contadino: segale, grano, avena, orzo. Non per niente nei villaggi si diceva: “Ciò che c’è nella stalla, quello che c’è in tasca”.

Per sistemare la cantina scelsero un luogo più alto e più asciutto, non inondato da acque cave. La fossa per la cantina è stata scavata abbastanza profonda in modo che le verdure conservate in cantina non si congelassero durante le forti gelate. Metà dei tronchi di quercia erano usate come pareti della cantina - tyn. Anche il soffitto della cantina è stato realizzato con le stesse metà, ma più potente. La parte superiore della cantina era piena di terra. C'era un buco che conduceva alla cantina, che si chiamava tvorilami e d'inverno, come sempre, era isolato dall'alto. Nella cantina, come nel fienile, c'erano anche fosse per conservare patate, barbabietole, carote, ecc. D'estate la cantina veniva utilizzata come frigorifero nel quale venivano riposti il ​​latte e gli alimenti deperibili.

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I segreti della capanna russa e i suoi misteri, poca saggezza e tradizioni, le regole di base nella costruzione di una capanna russa, segni, fatti e la storia dell'origine della "capanna su cosce di pollo" - tutto molto brevemente.

È un fatto generalmente accettato che le case più rispettose dell'ambiente e adatte all'abitazione umana possono essere costruite solo in legno. Il legno è il materiale da costruzione più antico, donatoci dal laboratorio più avanzato della Terra: la Natura.

Nei locali di una struttura in legno, l'umidità dell'aria è sempre ottimale per la vita umana. La struttura unica del legno massiccio, costituita da capillari, assorbe l'umidità in eccesso dall'aria e, quando è troppo secca, la rilascia nella stanza.

Le case in legno hanno energia naturale, creano un microclima speciale nella capanna e forniscono ventilazione naturale. Le pareti in legno trasudano intimità e pace; proteggono dal caldo in estate e dal gelo in inverno. Il legno trattiene bene il calore. Anche nel freddo pungente, le pareti di una struttura in legno sono calde all'interno.

Chiunque abbia mai visitato una vera capanna russa non dimenticherà mai il suo spirito affascinante e benevolo: sottili note di resina degli alberi, l'aroma del pane appena sfornato dal forno russo, spezie Erbe medicinali. Grazie alle sue proprietà, il legno neutralizza gli odori forti, ozonizzando l'aria.

E non è senza motivo che l'interesse per le costruzioni in legno rinasce e cresce con incredibile velocità, guadagnando sempre più popolarità.

Quindi, poca saggezza, misteri e segreti della capanna russa!

Il nome della casa russa "izba" deriva dall'antico russo "istba", che significa "casa, stabilimento balneare" o "istok" da "Il racconto degli anni passati...". Il nome antico russo per un'abitazione in legno affonda le sue radici nel proto-slavo “jьstъba” ed è considerato preso in prestito dal tedesco “stubа”. In tedesco antico “stuba” significava “stanza calda, bagno”.

Quando costruivano una nuova capanna, i nostri antenati seguivano le regole sviluppate nel corso dei secoli, perché costruire una nuova casa lo è evento significativo Nella vita di una famiglia contadina tutte le tradizioni venivano osservate nei minimi dettagli. Uno dei principali ordini degli antenati era la scelta di un luogo per la futura capanna. Una nuova capanna non dovrebbe essere costruita sul sito dove un tempo c'erano un cimitero, una strada o uno stabilimento balneare. Ma allo stesso tempo era auspicabile che il luogo della nuova casa fosse già abitato, dove la vita delle persone trascorresse in completa prosperità, in un luogo luminoso e asciutto.

Lo strumento principale nella costruzione di tutto il russo strutture in legno c'era un'ascia. Per questo dicono di non costruire, ma di abbattere una casa. La sega iniziò ad essere utilizzata alla fine del XVIII secolo e in alcuni luoghi dalla metà del XIX secolo.

Inizialmente (fino al X secolo) la capanna era una struttura in tronchi, parzialmente (fino a un terzo) interrata. Cioè, è stata scavata una depressione e sopra di essa sono state costruite 3-4 file di tronchi spessi. Pertanto, la capanna stessa era una mezza piroga.

Originariamente non c'era alcuna porta; è stata sostituita da un piccolo foro d'ingresso, di circa 0,9 metri per 1 metro, coperto da una coppia di mezzi tronchi legati insieme e da una tettoia.

Il requisito principale per materiale da costruzione Era consuetudine: la casa di tronchi veniva tagliata da pino, abete rosso o larice. Tronco conifere era alto, snello, si lasciava lavorare bene con l'ascia e allo stesso tempo era resistente, le pareti di pino, abete rosso o larice trattenevano bene il calore in casa d'inverno e non si riscaldavano d'estate, con il caldo , mantenendo una piacevole frescura. Allo stesso tempo, la scelta dell'albero nella foresta era regolata da diverse regole. Ad esempio, era vietato abbattere alberi malati, vecchi e secchi, che erano considerati morti e potevano, secondo la leggenda, portare malattie in casa. Era vietato abbattere gli alberi che crescevano sulla strada o in prossimità delle strade. Tali alberi erano considerati "violenti" e in una casa di tronchi tali tronchi, secondo la leggenda, potevano cadere dai muri e schiacciare i proprietari della casa.

La costruzione della casa fu accompagnata da una serie di usanze. Quando si posava la prima corona della casa di tronchi (ipoteca), una moneta o una banconota veniva posta sotto ogni angolo, in un altro veniva posto un pezzo di lana di pecora o una piccola matassa di filo di lana, al terzo veniva aggiunto del grano e sotto il quarto fu posto l'incenso. Pertanto, proprio all'inizio della costruzione della capanna, i nostri antenati eseguivano rituali per la futura casa, che ne indicavano la ricchezza, il calore familiare, la vita ben nutrita e la santità nella vita successiva.

Nell'ambientazione della capanna non c'è un solo oggetto casuale non necessario, ogni cosa ha il suo scopo rigorosamente definito e un luogo illuminato dalla tradizione, che è una caratteristica della casa popolare.

Le porte della capanna erano il più basse possibile e le finestre erano posizionate più in alto. In questo modo dalla capanna fuoriusciva meno calore.

La capanna russa era una "a quattro pareti" (gabbia semplice) o una "a cinque pareti" (una gabbia divisa all'interno da un muro - "sovrataglio"). Durante la costruzione della capanna, al volume principale della gabbia furono aggiunti dei locali di servizio (“portico”, “tettoia”, “cortile”, “ponte” tra la capanna e il cortile, ecc.). Nelle terre russe, non rovinate dal caldo, hanno cercato di mettere insieme l'intero complesso di edifici, premuti l'uno contro l'altro.

Tre erano le tipologie di organizzazione del complesso di edifici che componevano il cortile. Unico grande casa a due piani tenere diverse famiglie imparentate sotto lo stesso tetto era chiamato "koshel". Se lateralmente si aggiungevano dei locali di servizio e l'intera casa assumeva la forma della lettera “G”, allora si chiamava “verbo”. Se gli annessi venivano costruiti dall'estremità del telaio principale e l'intero complesso era allungato in linea, allora dicevano che era un "legno".

Il portico della capanna era solitamente seguito da un “tettoia” (tettoia - ombra, luogo ombreggiato). Erano disposti in modo che la porta non si aprisse direttamente sulla strada e in inverno il caldo non fuoriuscisse dalla capanna. La parte anteriore dell'edificio, insieme al portico e all'ingresso, era chiamata anticamente “l'alba”.

Se la capanna era a due piani, il secondo piano veniva chiamato “povet” negli annessi e “camera superiore” negli alloggi. I locali sopra il secondo piano, dove solitamente si trovava la stanza della fanciulla, erano chiamati “torri”.

Raramente tutti costruivano una casa per se stessi. Di solito il mondo intero ("la società") era invitato alla costruzione. Il legname veniva raccolto in inverno, quando non c'era flusso di linfa negli alberi, e la costruzione iniziava all'inizio della primavera. Dopo la posa della prima corona della casa di tronchi, è stato preparato il primo dolcetto per i "pomochan" ("piatto"). Tali prelibatezze sono un'eco di antiche feste rituali, che spesso includevano sacrifici.

Dopo il "premio salariale" hanno iniziato a sistemare la casa di tronchi. All'inizio dell'estate, dopo aver steso i tappetini sul soffitto, seguiva un nuovo rituale per i pomochan. Quindi hanno iniziato a installare il tetto. Giunti in cima, dopo aver posato lo skate, hanno organizzato una nuova sorpresa "skate". E al termine della costruzione, all'inizio dell'autunno, si terrà una festa.

L'orecchio di Demjanov. L'artista Andrej Popov

Il gatto dovrebbe essere il primo ad entrare nella nuova casa. Nel nord della Rus' è ancora conservato il culto del gatto. Nella maggior parte delle case del nord, le porte spesse del corridoio hanno un foro nella parte inferiore per un gatto.

Nel profondo della capanna c'era un focolare fatto di pietre. Non c'era nessun foro per far uscire il fumo; per risparmiare calore, il fumo veniva immagazzinato nella stanza e l'eccesso usciva attraverso l'ingresso. Le capanne per fumatori hanno probabilmente contribuito alla breve aspettativa di vita degli anziani (circa 30 anni per gli uomini): i prodotti della combustione del legno sono sostanze cancerogene.

I pavimenti delle capanne erano di terra battuta. Solo con la diffusione delle seghe e delle segherie nella Rus' i pavimenti in legno cominciarono ad apparire nelle città e nelle case dei proprietari terrieri. Inizialmente, i pavimenti erano costituiti da assi ricavate da tronchi divisi a metà o da massicce assi spesse. Tuttavia i tavolati iniziarono a diffondersi in massa solo nel XVIII secolo, poiché la produzione nelle segherie non era sviluppata. Solo grazie agli sforzi di Pietro I le seghe e le segherie iniziarono a diffondersi nella Rus' con la pubblicazione del decreto di Pietro "Sulla formazione dei taglialegna per segare il legno" nel 1748. Fino al XX secolo i pavimenti delle capanne contadine erano di terra battuta, cioè la terra livellata veniva semplicemente calpestata. A volte lo strato superiore veniva imbrattato con argilla mista a letame, che impediva la formazione di crepe.

I tronchi per le capanne russe venivano preparati da novembre a dicembre, tagliando i tronchi degli alberi in cerchio e lasciandoli asciugare sulla radice (in piedi) durante l'inverno. Abbattevano alberi e trasportavano tronchi nella neve prima del disgelo primaverile. Quando si tagliava la gabbia della capanna, i tronchi venivano posati più a nord lato stretto verso l’esterno in modo che il legno si fessura meno e resiste meglio agli effetti atmosferici. Monete, lana e incenso venivano posti negli angoli della casa affinché i suoi abitanti vivessero sani, prosperi e al caldo.

Fino al IX secolo non c'erano finestre nelle capanne russe.

Fino al XX secolo le finestre delle capanne russe non si aprivano. La capanna era ventilata tramite porta e camino (in legno tubo di ventilazione sul tetto). Le persiane proteggevano le capanne dalle intemperie e dalla fuga di persone. Durante il giorno, una finestra con le persiane poteva fungere da “specchio”.

Ai vecchi tempi, le persiane erano ad un'anta. Anche ai vecchi tempi non esistevano i doppi fotogrammi. In inverno, per riscaldarsi, le finestre venivano coperte dall'esterno con stuoie di paglia o semplicemente ricoperte con mucchi di paglia.

Numerosi modelli della capanna russa servivano (e servono) non tanto per la decorazione quanto per proteggere la casa dalle forze del male. Il simbolismo delle immagini sacre risale ai tempi pagani: cerchi solari, segni di tuono (frecce), segni di fertilità (campo con punti), teste di cavallo, ferri di cavallo, abissi celesti (varie linee ondulate), intrecci e nodi.

La capanna veniva installata direttamente a terra o su pali. Agli angoli venivano posti tronchi di quercia, grosse pietre o ceppi, su cui poggiava il telaio. D'estate il vento soffiava sotto la capanna, asciugando dal basso le assi del cosiddetto “sottopavimento”. Entro l'inverno, la casa veniva ricoperta di terra o veniva creato un mucchio di zolla. In primavera, in alcuni punti, le macerie o il terrapieno venivano scavati per creare ventilazione.

L'angolo “rosso” nella capanna russa si trovava nell'angolo più lontano della capanna, sul lato est, diagonalmente dalla stufa. Le icone venivano collocate in un santuario nell'angolo “rosso” o “santo” della stanza in modo tale che chi entrava in casa le vedesse immediatamente. È stato considerato elemento importante proteggere la casa dalle “forze del male”. Le icone dovevano stare in piedi e non essere appese, poiché erano considerate “vive”.

L'aspetto dell'immagine della “Capanna sulle cosce di pollo” è storicamente associato alle case di tronchi di legno, che nell'antica Rus' venivano poste su ceppi con radici mozzate per proteggere l'albero dalla decomposizione. Il dizionario di VI Dahl dice che "kur" è le travi delle capanne dei contadini. Nelle zone paludose, le capanne venivano costruite proprio su tali travi. A Mosca, una delle antiche chiese in legno era chiamata “San Nicola sulle cosce di pollo” perché, a causa della zona paludosa, poggiava su ceppi.

Una capanna su cosce di pollo - in effetti sono CHICKY, dalla parola capanna di pollo. Le capanne fumogene erano chiamate capanne riscaldate “nere”, cioè senza camino. Veniva utilizzata una stufa senza camino, chiamata “stufa per polli” o “stufa nera”. Il fumo usciva dalle porte e durante l'incendio pendeva in uno spesso strato sotto il soffitto, facendo ricoprire di fuliggine le parti superiori dei tronchi della capanna.

Anticamente esisteva un rito funebre che prevedeva l'affumicatura delle gambe di una “capanna” senza finestre né porte nella quale veniva deposto il cadavere.

La capanna sulle cosce di pollo nella fantasia popolare è stata modellata sul cimitero slavo, una piccola casa dei morti. La casa era appoggiata su pilastri. Nelle fiabe vengono presentati come cosce di pollo, anche questo non a caso. Il pollo è un animale sacro, attributo indispensabile di molti rituali magici. Gli slavi collocavano le ceneri del defunto nella casa dei morti. La bara stessa, la casa o il cimitero di tali case era presentata come una finestra, un buco nel mondo dei morti, un mezzo di passaggio negli inferi. Ecco perché il nostro eroe delle fiabe viene costantemente alla capanna su cosce di pollo - per entrare in un'altra dimensione del tempo e nella realtà di non più persone viventi, ma maghi. Non c'è altro modo lì.

Le zampe di gallina sono solo un "errore di traduzione".

Gli slavi chiamavano "cosce di pollo" i ceppi su cui era posta la capanna, cioè la casa di Baba Yaga inizialmente si trovava solo su ceppi affumicati. Dal punto di vista dei sostenitori dell'origine slava (classica) di Baba Yaga, un aspetto importante di questa immagine è visto come la sua appartenenza a due mondi contemporaneamente: il mondo dei morti e il mondo dei vivi.

Le capanne per i polli esistevano nei villaggi russi fino al XIX secolo, sono state trovate anche all'inizio del XX secolo.

Solo nel XVIII secolo e solo a San Pietroburgo lo zar Pietro I proibì la costruzione di case con riscaldamento nero. In altri insediamenti continuarono ad essere costruiti fino al XIX secolo.