ritmo kompozicijos spalvų meno dizainas

„Meninio vaizdo“ sąvokos apibrėžimą, vaizdinių transformacijų aplinką formuojančių elementų raidoje moksle tyrimą atliko estetikos srities specialistai, filosofai, rečiau meno istorikai, o darbų praktiškai nebuvo. apie meninio įvaizdžio tyrimą dizaino srityje. Šia kryptimi meninio vaizdo problematika pradėta aktualizuoti tik XX amžiaus pabaigoje. Dabartinę situaciją lemia tai, kad, be kitų estetinių kategorijų, ši yra gana jauna.

Šiuolaikinių teorinių sankaupų medžiaga, vienaip ar kitaip paveikianti meninio įvaizdžio temą dizaine, jo sisteminimą ir tipologiją, daugiausia sutelkta meno teoretikų darbuose: E.N. Lazareva, V.F. Sidorenko, A.V. Ikonnikova, O.I. Genisareckis, N.V. Voronova, E.V. Žerdeva, S.O. Khan-Magomedova, G.L. Demosfenova, V.L. Glazycheva, M.S. Kaganas, K.M. Kantoras ir kt. Meninis vaizdas šiuose darbuose buvo nagrinėjamas daugiausia vieno utilitarinio objekto raidos kontekste. Bet ir tai leidžia gana aiškiai įsivaizduoti meninio vaizdo, kaip vienos iš svarbių visos žmogaus aplinkos formavimo priemonių, vietą ir vaidmenį.

K.A. Kondratjeva monografijoje „Kultūros dizainas ir ekologija“ atkreipia dėmesį į tai, kad sprendžiant šiuolaikinio žmogaus supančio pasaulio suvokimo ir jo estetinio ugdymo ugdymo problemą, būtina suaktyvinti aplinką užpildančias kultūrines reikšmes. , būtent tradicinių principų, suteikiančių utilitariniams produktams prasmingas reikšmes, atgaivinimas. Tai leis plėtoti semantinius ryšius aplinkos erdvėje turinio lygmeniu (1).

Atsispindi dizaino objekto meninio įvaizdžio formavimo problema teoriniai darbai VNIITĖ, kur buvo analizuojamos šiuolaikinio dizaino objektų įvaizdžio paieškos dalykinės aplinkos projektiniuose sprendimuose, kuris formuojasi veikiant nemažai koncepcijų ir vizualinių metaforų (2). Formuodami meninio dizaino metodiką, kaip svarbius dizainerio projektų paieškos priemonių ir metodų komponentus, autoriai pažymėjo įvaizdį, figūratyvumą ir figūrinį mąstymą (3). Norėdami tai padaryti, dizainui reikia žodinio ir vaizdinio pobūdžio kalbų. „Tačiau šiuo metu natūrali žodinė dizaino kalba yra sudėtinga, nestabili, neaiški. Dirbtinė – vizualinio dizaino kalba – dar tik pradeda formuotis ir didžiąja dalimi skolinasi inžinerijos ir architektūros kalbas“ (4, p. 26). Iki šiol konceptualios kalbos skolinimasis iš kitų sričių, jų reikšmių neryškumas, kuriamų neologizmų laisvė labai komplikavo ir temdė semantinę dizaino kalbos pusę. Sukurtas žodynas ir tezauras leis pasiekti kitą tikrosios kalbos formavimo etapą – užpildyti ir išsiaiškinti jos gramatiką bei vartojimo taisykles. Tik savo kalbos buvimas, jo tezauro plėtra užtikrins tikrąjį dizaino idėjų išbaigtumą, gilumą ir išraiškos kokybę bei įkūnijimą. Grafinio dizaino prasmių formavimo modelio kūrimo pavyzdys, jo pagrindinių funkcijų kalbos paieškos – fundamentiniai I.N. Parduotuvė – „Prasmė grafiniame dizaine“ (5).

„Meninio vaizdo“ samprata literatūroje, poezijoje, mene, architektūroje atsiranda dėl tipologinės įvairovės ir jo turinio įvairovės kūrinio kūrimo praktikoje.

Figūrinė kūrinio sfera formuojasi vienu metu daugelyje skirtingų sąmonės lygių: jausmo, intuicijos, vaizduotės, logikos, fantazijos, minties. Vaizdinis, žodinis ir garsinis meno kūrinio vaizdavimas nėra tikrovės kopija, net jei ji yra optimaliai perspektyvi. Kiekvienoje meno formoje yra įvaizdžio kūrimo procesas Bendrosios charakteristikos, bendros refleksijos formos, viena vertus, ir emociškai perkeltinė raiška, kita vertus. Vidinė vaizdo esmė ir jo prigimtis iš esmės išlieka ta pati visiems kūriniams. Sąvokos „meninis vaizdas“ dviprasmiškumas pasireiškia visuose kultūros kūriniuose. Vaizdo supratimas menuose, kurie tiesiogiai ar netiesiogiai neatspindi gyvenimo „pačiose gyvenimo formose“, palengvina jų sąlyginį skirstymą į vaizdingą ir ekspresyvią, pavyzdžiui, architektūrą ir muziką.

Meno kūrinio semantinis turinys išreiškiamas vaizdinio atspindžio lygmeniu bet kurioje jo apraiškoje. Bet kiekviena meno rūšis turi ir individualų vaizdo suvokimo bruožą, ir tai priklauso nuo to, kuriai kategorijai priklauso tas ar kitas meno tipas – dailiajam ar ekspresyviajam. Literatūros kūrinių vaizdai laike išlieka nepakitę, keičiasi jų suvokimas ir tai nutinka tik iš dalies arba, galima sakyti, nežymiai, priklausomai nuo skaitytojo socialinės kategorijos. Kompozitorių kuriamų muzikos kūrinių įvaizdžiai dažnai priklauso nuo atlikėjo įgūdžių. Tą patį galima pasakyti ir apie vaizdus, ​​kuriuos kuria tokios meno rūšys kaip kinas, teatras, baletas ir kt. Tai yra, meninis vaizdas, sukurtas ekspresyvios meno kategorijos, yra linkęs didesniu ar mažesniu mastu keisti savo turinį, atsižvelgiant į individualų atlikėjo šio vaizdo suvokimą. Iš visų meno formų dizainas artimiausias architektūrai, kaip menas, formuojantis aplinką ir neatsiejamas nuo funkcinės paskirties. Pavyzdžiui, architektūrinė struktūra neatspindi gyvybės pačiose gyvybės formose, ji išreiškia vaizdo turinį per tam tikros kultūros prasmę nešančiu ženklu ir asociacijomis, kurias sukelia visumos ir jos elementų struktūra.

Dizainas iš meno perėmė ne tik tokius metodus ir technikas kaip proporcijos, ritmas ir pan., ne tik tokias savybes kaip harmonijos ir vientisumo troškimas, bet ir gebėjimą kurti vaizdus. Dėl to, lyginant dizainą su kitomis meno rūšimis, galima pastebėti, kad: - visavertis meninis ir dizaino įvaizdis dizaine formuojamas vienos funkcinės sistemos pagrindu; - šios pagrindinės reikšmės atspindys daikto vaizde tampa dizaino kūrimo tema ir prasmės formavimo proceso esme; - meninio vaizdo vidinė esmė dizaine išlieka identiška meninio turinio pobūdžiui mene, ji pasireiškia emocinio ir vaizdinio tikrovės atspindžio lygmeniu ir turi vieną komunikacinę ir estetinę kalbą, nepaisant jos tipologinių ypatybių.

Ryškiausios savybės labiausiai prisideda prie dizaino gaminio priskyrimo meno kūriniui. meninis išraiškingumas– metaforinis, asociatyvus, paradoksalus ir kt.

Visose meno rūšyse meniniai vaizdai turi statikos ir dinamikos (vystymosi ir reinkarnacijos laike) savybių. Neistorinių, bet dabartinių funkcinių struktūrų vaizdiniai laikui bėgant vystosi ir kinta, turtėja, kartais komplikuojasi ar supaprastėja. Dizaine, kaip ir architektūroje, kiekviena nauja funkcinė struktūra lemia naują įvaizdį. Todėl meninio įvaizdžio specifika dizaine slypi jo raidos dinamikoje. Remiantis atradimais, išradimais, dizainas praturtina, keičia arba sukuria naują gaminio įvaizdį. Aplinkos erdvės supratimo per mokslo ir meno sintezę tendencija suteikė utilitarinio produkto, kaip kultūros reiškinio, sampratą ir dizaino, kaip naujos meno formos, apibrėžimą. Dizaino apibrėžimas kaip kūrybiškumas, nukreiptas į gyvenimo situacijų modeliavimą, yra būtina sąlyga norint sukurti holistinį harmoningą kultūrinės ir buitinės aplinkos objektą. Kultūros ir buities gaminių kūrimo istorija bei žmogaus patirtis kuriant objektyvaus pasaulio objektus leidžia parodyti įvaizdžio, kaip formos organizavimo būdo, vaidmens pokyčius, palyginti su kitomis kategorijomis ir kompozicijos priemonėmis. , atskleisti figūrinių santykių dinamiką ir vaidmenį formuojant aplinką. Meno sisteminimą identifikuoja G.I. Revzin su istorija per genealogiją, dinamiką, logiką ir ateitį. Kita vertus, ikonografija suvokiama kaip schemų, kurios įvairiais laikais yra daugiau ar mažiau stabilios, visuma (6).

V.I. Tasalovas, K.A. Kondratjeva, A.V. Ikonnikova, G.I. Revzina, A.A. Grashina, E.V. Žerdevas, E. Cassireris, E. N. Lazarevas ir kt. apie istorijos vaidmenį dizaino raidoje atspindi bendrą nuomonę, kad meninio vaizdo turinys gaminiuose skirtingų stilių priklauso ne tik nuo mokslo ir technikos raidos, bet ir kinta priklausomai nuo tam tikro laikotarpio pasaulėžiūros kaitos dažnumo.

Dizaino ištakos ir šaknys yra materialinės ir dvasinės (vaizdinės) aplinkos raidos istorijoje. Kiekviena istorinė epocha, kurdama savo stilių, grįžta prie senovėje paliktų įvaizdžių, jų derinių, siūlydama tik prisipildymą nauju gyvenimo supratimu. Egzistuoja keletas dažnai pasikartojančių utilitarinių gaminių meninio įvaizdžio išraiškos formų, leidžiančių juos priskirti prie vienokių ar kitokių stilių – mitologinių, antropomorfinių, zoomorfinių, floromorfinių, emocinių-ideologinių, kultūrinių, konstruktyvių, funkcinių. Periodiškai pasikartojančių meninio įvaizdžio raiškos formų tyrimas istorinėje stilistinės raidos retrospektyvoje leidžia išvesti tokią priklausomybę:

Egipto šventyklų interjeras buvo iškeltas aukščiau žmogaus: amžinybės, antžmogiškos ramybės idėją sustiprino mitologinių įvaizdžių panaudojimas gaminant utilitarinius gaminius;

Žmogaus didybės suvokimas, modelio įvedimas į realų gyvenimą tobulas vyras gavo išraišką antropomorfiniuose elementų, sudarančių senovės Hellas interjerą, vaizduose;

„Transcendentinės“ tikrovės idealų raiška viduramžių architektus nukreipė į stiprių išraiškos priemonių paieškas, emocinį ir ideologinį semantinį turinį perkeliant į aplinkos elementų formavimo principus;

Dalinis Antikos antropomorfizmo panaudojimas Renesanso, Klasicizmo, Imperijos epochose gali būti laikomas kultūrinių praeities materialaus pasaulio vaizdinių įvedimu į šių epochų socialines sąlygas;

Aplinkos transformavimo techninių galimybių atradimas pirmaisiais etapais paskatino techno pasaulio garbinimą ir „techno“ iškėlimą į stabo rangą, o tai paskatino „visagalio konstruktyvaus“ įvaizdžio atsiradimą. utilitariniai produktai. Daugelio utilitarinių gaminių techninėje evoliucijoje pirmaisiais jos kūrimo etapais dominavo dizaino ir technologinės ideologijos vyravimas prieš meninį išraiškingumą.

Pastaraisiais metais literatūroje apie dizainą atsiranda vis daugiau teoretikų ir praktikų nuomonių, manančių, kad pagrindinio šūkio „funkcionalizmas“ įgyvendinimas labai išsivysčiusiame pasaulyje. pramoninės gamybos neišvengiamai veda prie monotoniškos gyvenamosios aplinkos monotonijos kūrimo (V.I. Tasalovas, A. Puninas, G.L. Demosfenova, V.F. Sidorenko) (7,8,9).

Iš tikrųjų, gilindamiesi į meno ir materialaus pasaulio santykio genezę, atrandame vis glaudesnį ryšį tarp „meninio“ ir „techninio“. Laikui bėgant, palaipsniui tobulėjant estetinėms savybėms, utilitariniai gaminiai kai kuriais atvejais ėmė pasiekti tikrai meninės išraiškos. Dabartinė situacija sudarė palankias sąlygas aktyvavimui tiriamasis darbas kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio tyrinėjimas, jo atsiradimo laike apibrėžimas, aplinkos erdvės analizė atskirų objektų forminės raiškos ir jų emocinės bei prasmingos raidos dinamikos požiūriu. aspektas. Visa tai būtina norint apibrėžti erdvinių santykių organizavimo materialiame pasaulyje principų sampratą ir nustatyti utilitarinių produktų meninio įvaizdžio raiškos formų kaitos ritmą jų raidos istorijoje.

Atsižvelgdami į meno ryšį su materialiu pasauliu, matome, kad jis priklauso nuo socialinių sąlygų ir išreiškiamas menine ir figūrine aplinką formuojančių elementų vienove. Šioje vienybėje atsispindinti atskleista materialaus pasaulio ir meno genezės priklausomybė parodo vyraujančių meninio vaizdo raiškos formų kaitos modelį: mitologinę, antropomorfinę, zoomorfinę, floromorfinę, konstruktyviąją, funkcinę ir kt. Projektuojamo meninio ir vaizdinio turinio kaita ir pasiskirstymas aplinkos erdvėje sudaro diagramą, rodančią ritmišką šių formų kaitą istorijos rėmuose. Poreikis nustatyti utilitarinių gaminių dizaino kūrimo kryptį diktuoja patį meninį įvaizdį kaip materialaus pasaulio kultūrinių ir estetinių vertybių struktūrinę ląstelę.

Meninio ir vaizdinio utilitarinių gaminių turinio analizė istorinių stilių genezėje būtina siekiant nustatyti meninės ir turinio pusės plėtros perspektyvas, ieškant aplinką formuojančių elementų. Ši technika prisideda prie vaizdinio būsimojo dizainerio mąstymo ugdymo ir padeda rasti tam tikras gaires, lemiančias jo profesinį tinkamumą. Kad dizaineris sukurtų objektą, galintį nešti meninę informaciją į daiktų pasaulį, jam reikia gerai išvystyto vaizduotės mąstymo. Vaizdinio mąstymo ugdymo problema sprendžiama atliekant analitinius judėjimo paralelizmo tyrimus kalbos medžiagoje (V. I. Batovas, E. Yu. Artemjeva, V. M. Gordonas, E. V. Černevičius, B. D. Elkoninas ir kt.) figūrinės struktūros. Savo raštuose D.D. Blagoi pažymi, kad šie tyrimai dėl metodinių priemonių stokos kol kas davė kuklius rezultatus, tačiau labai perspektyvius.

Meninis vaizdas, kaip ir apskritai menas, yra sudėtingiausias ir daugialypiausias žmogaus kūrybinės veiklos produktas. Meninio vaizdo esmę ir ypatybes tiria filosofai, estetikai, meno teoretikai, menininkai. Jie tiria vaizdą jo ideologinės, pažintinės prasmės požiūriu, ir tai yra naujos (mokslinės) žinios apie gyvenimą; jie taip pat tiria juslinio pažinimo požiūriu visoje jo įvairovėje, kuri atsispindi meninės kūrybos estetikos ir psichologijos kategorijose.

Norint tinkamai suprasti ir suprasti teorinis pagrindas kompoziciją, reikia žinoti meninio vaizdo esmę, pagrindinius bruožus, savybes, savybes.

Pirmiausia reikia pradėti nuo meno esmės apskritai. Menas yra specifinė žmogaus veiklos sritis, per kurią pažinama objektyvi tikrovė. Šis pažinimas vykdomas menui būdinga forma, meninių vaizdų pavidalu.

Meninis vaizdas – tai toks emocinio ir racionalaus susiliejimas objektyvios tikrovės pažinime ir atspindyje, kuris skirtas paveikti ir žmonių jausmus, ir protus.

„Vaizdas yra konkretus ir kartu apibendrintas žmogaus gyvenimo paveikslas, sukurtas pasitelkus grožinę literatūrą ir turintis estetinę vertę“ – taip įvaizdį literatūros kūryboje apibrėžia L. I. Timofejevas. Tačiau toks apibrėžimas yra gana tinkamas kitiems menams, įskaitant vaizduojamąjį meną. Išanalizavus šį apibrėžimą, pamatytume, kad meniniam vaizdui būdingi keli svarbūs bruožai ar savybės. Jie yra: 1) individo buvimas, charakteristika. 2) bendrosios, tipinės buvimas. 3) estetinio menininko (rašytojo) požiūrio į rodomą buvimą. 4) grožinės literatūros (kūrybinės vaizduotės darbo) ir meninio supratimo buvimas, apimantis ir vizualinį-vaizdinį, ir abstraktų-teorinį mąstymą, tai yra proto darbą (racionalų meniniame vaizde). Akivaizdu, kad prie šių svarbiausių, pagrindinių meninio vaizdo bruožų reikėtų pridėti ir tokius, kurie būtinai būdingi kiekvienam tikram meniniam vaizdui, kaip naujumas, objektyvumas ir subjektyvumas.

Kiekvienos iš šių savybių pasireiškimo laipsnis kiekviename atskirame vaizde yra skirtingas. Viename įvaizdyje stipresnis apibendrinimas, kitame – estetinis, lyrinis, trečiame – vienodai svarbūs. Trumpai atskleisime šias pagrindines meninio vaizdo savybes.

Svarbiausia meninio vaizdo savybė, bruožas yra jo tikrumas (individualus, būdingas). Menininkas vaizduoja tikrovę gyvais paveikslais, per konkrečius žmones, faktus, įvykius, išgyvenimus. Kartu atsiskleidžia ne tik tam tikri atskiri to ar kito gyvenimo reiškinio bruožai ar ištisos reiškinių grupės, bet ir bendrieji esminiai bruožai bei juos slypintys šablonai. Bet kurdamas įvaizdį, tipą, menininkas neištrina asmeninių bruožų, nepatenka į kažkokią beveidį bendrumo schemą, o, priešingai, pasiekia maksimalaus tikrumo identifikuodamas individą. F. Engelsas, charakterizuodamas meno kūrinio individualizaciją, rašė: „... kiekvienas žmogus yra tipažas, bet kartu gana apibrėžta asmenybė, „šita“, kaip sako senukas Hegelis, ir tai yra. kaip turėtų būti“ (Marxas K., Engelsas).

Charakteristika arba individas yra būdingas kiekvienam atskiram asmeniui, objektui, reiškiniui ir pan. Charakteristika, individas yra tai, kas skiria vieną asmenį nuo kito asmens, vieną objektą nuo kito tos pačios rūšies objekto, vieną medį nuo kito tos pačios rūšies medžio. Taip pat besąlygiška, kad kiekvienas žmogus, daiktas, medis ir pan., be būdingų bruožų, turi antrines ir net atsitiktines savybes. Pasirinkus charakteristiką, jos atmetamos.

Estetinis-emocinis visada yra meninio vaizdo prigimtyje. Tačiau būtų klaidinga teigti, kad, turint omenyje didžiulį emocinio principo vaidmenį vaizde, menas veikia vien tik žmogaus jausmais. Meninio vaizdo prigimtyje yra ne tik estetinis-juslinis, bet ir racionalus. Be to, emocinis ir racionalus, jausmingumas ir protingumas vaizde yra neatsiejami; Mintis išreiškiama per emociją, jausmas neša mintį.

Racionalus, protingas kuriant vaizdą leidžia ne tik suvokti, analizuoti jausmą, jausmingą, emocingą, suprasti estetinį, bet ir nuolat pasireiškia meninio mąstymo bei kūrybinės vaizduotės darbu. Juslinio pažinimo medžiaga permąstoma pagal menininko pasaulėžiūrą ir konkrečiai susiejant su tam tikra idėja kuriant konkretų meninį vaizdą.

Emocijos lydi bet kurios profesijos žmogaus veiklą. V. I. Leninas rašė, kad „be „žmogiškų emocijų“ niekada nebuvo, nėra ir negali būti žmogaus tiesos ieškojimų. Tačiau emocionalumas mene turi ypatingą savybę. Dailėje tai ne atsitiktinis vaizdo elementas, o būtina jo turinio dalis, organiškai nuspalvinanti ir išreiškianti jame esančią mintį.

Estetika yra vienas iš pagrindinių meniniam įvaizdžiui būdingų bruožų, savybių, savybių. Be estetikos negali egzistuoti tikras menas, nes meno tikslas yra estetiškai suvokti, pažinti objektyvią tikrovę ir sukelti žmoguje estetinį jausmą.

Estetinis menininko, kaip ir apskritai žmogaus, santykis su tikrove labiausiai apibendrintai atsiskleidžia ir pasirodo estetinėse kategorijose. Šie santykiai yra daugialypiai, kaip ir socialinė-istorinė praktika įvairi ir neišsemiama. Šios praktikos metu formuojasi ir formuojasi estetiniai žmogaus poreikiai ir gebėjimai, objektyvaus pasaulio reiškinių estetinis vertinimas. Estetinėse kategorijose pasireiškia ir įtvirtinami tam tikri dėsningumai, kurie veikia visoje žmogaus estetinio santykio su tikrove įvairove.

Estetiniai žmogaus, taip pat ir menininko, santykiai atsiskleidžia tokiose pagrindinėse estetikos kategorijose kaip gražus ir didingas, tragiškas ir komiškas. Gražuolė yra pagrindinė estetikos kategorija, ir ne vienas estetinis reiškinys gali būti atskleistas atskirai nuo gražaus. Neatskleidžiant grožio esmės, negalima iki galo suprasti nei bendrųjų meno dėsnių, nei meno prigimties. Marksistinė-leninistinė estetika teigia, kad grožio kategorija yra socialinio istorinio pobūdžio, kad gražus neatsiejamas nuo moralės. Menas yra ypatinga ir specifinė grožio sritis. Jei gyvenime yra reiškinių ir gražių, ir negražių, tai mene viskas gražu. Menas ir bjaurumas yra nesuderinamos sąvokos. Tačiau tai nereiškia, kad menas atkuria tik gražius tikrovės reiškinius. Jame atsispindi visi įvairiausi gyvenimo reiškiniai – gražūs ir negražūs, tragiški ir komiški, didingi ir žemi. Jei prototipai, prototipai gali sukelti pasibjaurėjimą, tai meno vaizdai visada gražūs.

Grožis mene pasireiškia dvejopai. Pirma, grožis mene išreiškiamas grožio atkūrimu gyvenime. Tokiais atvejais meno grožio šaltinis yra pačios tikrovės grožis. Menininkas mechaniškai nekopijuoja tikrovės, o savo kūryboje sutelkia realaus pasaulio grožį, išryškindamas ir pabrėždamas vaizduojamų reiškinių grožio bruožus, sustiprina jų poveikį žiūrovui, skatina jį suvokti ir suprasti bei mėgautis šiuo grožiu giliau. . Antra, grožis mene pasireiškia grožiu, būdingu pačiam menui. Menininko meistriškumo, meno dėsnių įvaldymo dėka gražuolė mene formuojama į tobulas formas, įskaitant kompozicijos formas. Menininko įgūdžiai sukuria meninį tobulumą, suteikia įvaizdžiui idėjinį ir estetinį turinį. Tai estetiškai jaudina žiūrovą, sukelia jaudulį ir empatiją tam, kas perteikiama mene.

Taigi menas ne tik atspindi grožį, bet ir jį kuria.

Pagrindinės estetinės kategorijos (gražu, didinga, tragiška ir komiška) mene pasireiškia skirtingi tipai o žanrus ir atskirus kūrinius įvairiais būdais. Tačiau visuose tikro meno kūriniuose jie visada veikia kaip estetika, kaip juslinis supratimas, menininko įvaldantis objektyvią tikrovę, kaip neatsiejama meninio vaizdo savybė, savybė. Estetika meniniame vaizde yra glaudžiai susipynusi su kitomis vaizdo savybėmis, savybėmis, įskaitant tipines ir būdingas, objektyvias ir subjektyvias, su grožinės literatūros savybėmis.

Estetinis pažinimas ir tikrovės atspindys meniniame vaizde taip pat glaudžiai susijęs su kita pagrindine jo savybe – su naujumu. Tikras meninis įvaizdis visada yra kažkas naujo. Tai yra meno dėsnis. Nauja mene kuriama remiantis didžiule menininko gyvenimo ir kūrybine patirtimi, jo meninio mąstymo ir kūrybinės vaizduotės aktyvaus darbo, objektyvios tikrovės medžiagos estetinio suvokimo rezultatas. Psichologai mano, kad „meninio įvaizdžio formavimas – tai ne tik atranka iš pradinių įspūdžių apie būdingiausią, tipiškiausią, bet ir šiuo pagrindu sukuriamas naujas, kuris yra „lydinys“ svarbūs visų įspūdžių elementai, sudarantys meninio vaizdo esmę... Meninis vaizdas visada yra naujas derinys to, ką menininkas matė ir girdėjo skirtingu laiku ir skirtingose ​​vietose“ (10).

IŠVADA

Meninis vaizdas yra kultūrinio dialogo tarp objekto ir vartotojo grandis – tai esminis dizaino momentas. Gebėjimas modeliuoti pasaulį idealiuose objektuose per subjektinę-sensualinę formą yra dizainerio meninio ir vaizduotės mąstymo pagrindas. Šio mąstymo ugdymas padeda suvokti tikrąją dizaino sprendimo prasmę ir reikšmę, išryškinti pagrindinius būdingiausius ir esminius bruožus, kurie virsta meninio vaizdo struktūra. Ši struktūra apibrėžia meninio vaizdo tipologiją, kuri yra utilitarinio dizaino objekto turinio reikšmė.

idealus-juslinis objektyvus reikšmių ir idėjų vaizdavimas, kylantis formuojant kompleksinio aplinkos objekto sampratą; meninis tokių objektų sampratos modelis.

Vaizdai kaip dizaino mąstymo savybė sulaukia vis daugiau tyrinėtojų dėmesio, ypač dizaino srityje. Čia atsirado nemažai naujų sąvokų, pavyzdžiui, „vaizdinis modeliavimas“, „vaizdo tipas“ ir kt., atskleidžiančių dizaino mąstymo mechanizmą. Studijuojant klausimą meniniai vaizdiniai Aplinka turi tam tikrą metodinę reikšmę praktikuojantiems architektams ir dizaineriams, kurie siekia, kad jų darbai būtų tikrai meniški ir sukeltų adekvačią estetinę patirtį.

Figūrinio-tipologinio požiūrio pagrindai buvo padėti XX amžiaus 60-ųjų pabaigoje daugelyje meninio dizaino metodo kūrinių, kuriuose pagal analogiją buvo atskleista dizaino-meninio įvaizdžio formavimo dizaine specifika. su tipišku meno vaizdu. Vėliau, plėtojant dizaino programavimo idėjas, išsiaiškinta šio požiūrio esmė – jis buvo lyginamas su „ nulinis ciklas"į bendras procesas meninis dizainas. Šis požiūris grindžiamas įvaizdžio tipo paieška, kuri yra dizaino ir meninė metafora, išreiškianti idealų meninį modelį organizuojant aplinkos ir dizaino objektus.

Standartinėje projektuojamų sistemų modeliavimo koncepcijoje pagrindinis modelio planas nustatomas per vidutines žmogaus elgesio objekto-erdvinėje aplinkoje charakteristikas. „Programos“ sampratos modelis yra kitoks: semantinį planą čia nurodo idealaus objekto egzistavimo aplinka, suformuota identifikuojant jo atvaizdo tipą, subjektą – ansamblis, formalųjį – objekto organizavimas. ansamblį pasitelkiant architektūrinio ir dizaino projektavimo „kalbą“ ar „kalbas“.

Ši pirmoji intuityvi, vėliau priešprojektinių ir projektavimo studijų praturtinta tam tikrų aplinkos vienetų socialinių, emocinių, meninių ir objektinių-erdvinių savybių idėja, per meninį turinį atspindi visuomenės reikalavimų aplinkos kokybei visumą. objektas. Tipo vaizdas fiksuojamas rekomendacijose, pageidavimuose, aprašymuose, skirtuose projektuotojų komandos vaizduotei. Neabejotinas šio reiškinio dviprasmiškumas yra galimų dizaino sprendimų įvairovės garantija. Kita vertus, menininko įsitikinimas, kūrybinių nuostatų stabilumas, fiksuotas ideologiniame tipe, užtikrina dizaino nuoseklumą ir efektyvumą. Akivaizdu, kad teisingas tipo įvaizdžio formavimas yra pagrindinė aplinkos sistemų projektavimo koncepcijos darbo grandis – grandis, be kurios nei vaizdinių vaizdų tęstinumas, kaip naujos kultūros, naujos visuomenės išlikimo pagrindas, nei inovacija – architektūrinių ir dizaino sprendimų naujovė.

MENININKAS -meninės kūrybos srities specialistas, žmogus, gebantis atrasti aplink save plastines ir figūrines vertybes, galintis matyti, liesti, jausti pasaulio tvarkos ritmą, spalvą, tekstūrą, struktūrą.

H.-professional yra prieštaringas, ambivalentiškas reiškinys: kaip x. jis turi būti atviras pasauliui, laisvas nuo gatavų suvokimo formulių, jis turi tarsi nieko nežinodamas, kaskart iš naujo, pirmą kartą sukurti kalbą, išraiškos formą; kaip profesionalas jis turi suprasti realybės keliamus uždavinius ir mokėti jas spręsti, t.y. turi žinių ir įgūdžių. Kh.-profesionalas (architektas, dizaineris) yra vienas iš dviejų – atviras kaip menininkas, protingas ir sumanus kaip amatininkas. Meninis dizainas, architektūrinis projektavimas, meninis apipavidalinimas – tai šių dienų dalykinės-meninės kūrybos žanrai, kurie natūraliai įsiliejo į tradiciškai menine kūryba vadinamą seriją, kur X., „būdamas jausmų priėmėjas, nesvarbu, iš kur jie kiltų – iš dangaus, iš žemė, iš popieriaus lapo, kuris prasiskverbė į žmogaus mintis, arba tinklas“ (P. Picasso), suvokia savo esybę.

DIZAINO EVOLIUCIJA -laipsniškai, vykstant nuolatiniam privačių kiekybinių technologijų, meninės kalbos, santykių su pramone ir vartotojais pokyčiams, kokybinei užduočių, metodų ir projektavimo veiklos galutinio produkto transformacijai.(plg. “ Dizaino istorija).

XX amžiaus pradžioje dizainas, tapęs dekoratyvinės ir meninės kūrybos tęsėju išplėtotos pramoninės gamybos sąlygomis ir paslaugų rinkos prisotinimu modernios įrangos sistemomis, skirtomis erdvinėms žmogaus gyvenimo sąlygoms. užduotis išskirti projektavimo darbus į savarankišką veiklos sritį ir sujungti pragmatinius ir meninius dizaino formavimo tikslus - gaminius patogia gamybai forma.

Ši programa buvo vykdoma vadovaujantis šūkiu „naudos“ kategoriją, pasitelkiant dizaino dizaino priemones, paversti estetiniu reiškiniu, „grožio“ kategorija. Projektavimo atskyrimo principų efektyvumas ir meno sferos, dizainerių sugalvotos aplinkos įrangos paklausa dizainą pavertė pirmaujančia epochos meno forma, skleidžiančia jo ideologiją visose kultūros sferose. Ir tuo pačiu lėmė svarbius jos pačios struktūros ir ideologijos pokyčius.

Pirma, dizainas tvirtai įsiliejo į kitų menų šeimą, nes jo individualių sprendimų kumuliacinė socialinė įtaka iš tikrųjų lemia mūsų itin pragmatiško gyvenimo būdo dvasinį turinį. Bet tai jis pasiekė tarsi palaipsniui, užkariavęs rinką ir „vartančios“ žmonijos protus, taip į meno priemonių arsenalą apskritai įtraukdamas savo priemones – anonimiškumą, replikaciją, „žemų“ poreikių įteisinimą. .

Antra, dizainas išplėtė savo įtakos sritis, vietoj klasikinio šūkio „naudinga turi būti gražu“ iškeldamas naują sąvoką „gražu yra naudinga“, skelbiančią žmonių santykių pasaulio „visiško estetizavimo“ idėją. Šiandien šios idėjos turi ribotą technogeninį koloritą, tačiau aktyvus dizaino veiklos estetinių normų plėtimas, regioninių krypčių ir mėgėjiškų formų įtraukimas į jos sritį suteiks naują impulsą meninių dizaino galimybių plėtrai, kurią profesionalai renkasi. vis dar tik griebiasi. Šią tendenciją palaiko ir radikalaus dizaino kūrybiškumo gamybinės bazės pertvarkymo procesai, perėjimas nuo principų „forma turi atitikti pramonei prieinamas technologijas“ prie postindustrinės visuomenės sampratų, kur „technologija turi būti galintis efektyviai atkurti bet kokį menininko sumanytą ir naudingas žmogui forma“.

Trečia, vis didėjantis masinio dizaino kultūros išraiškingumas ir paplitimas lemia daugelio meno istorijos normų ir nuostatų transformaciją – nuo ​​kategorijos „meninis vaizdas“ reikšmės pakeitimo iki meno sintezės principų interpretacijos išplėtimo, kuris apėmė ir tarp pasaulio įvaizdžio formavimo priemonių inžinerinis projektavimas, paslaugų objektai, kraštovaizdžio kompozicijos. Vyksta dizaino kultūros formavimasis ir stiprėjimas (trečioji po materialinių ir dvasinių formų), visiškai susiformavusi dėl dizaino meno turinio raidos.

Jeigu dizaino istoriją įsivaizduotume kaip pagrindinio objekto pakeitimą, tai išeitų, kad jo pradžia (A. Rapoporto žodžiais – „Pirmasis dizainas“) yra projektavimas par excellence. pavieniai dalykai - gaminiai, prietaisai, staklės, dangčiai ir kt. Tuo tarpu „Antrasis dizainas“, prasidėjęs maždaug praėjusio amžiaus 60-aisiais, yra skirtas formavimui aplinka - dalykiniai kompleksai ir ansambliai, darniai susieti su architektūrinių situacijų ypatumais.

Koks bus kitas E.D., hipotetinio „trečiojo dizaino“ etapas? Panašu, kad ankstesnių etapų profesinės sankaupos leidžia projektavimui pereiti į naują meninės kūrybos ratą – ideologinį ir moralinį vaizdinį tikrovės įsisavinimą, perkuriantį ir pasaulį, ir jame gyvenantį žmogų.

Kitaip tariant, šiandien menas yra ant naujos eros slenksčio, kai iš sąmonės formos, vertinančios žmonijos nueitą kelią, pavirs jėga, inicijuojančia jos pažangą link visapusiškos realybės ir idealo sintezės globaliame pasaulyje. ir kasdieniai reikalai bei pasiekimai.

Aplinkos dizainas:

a – „Namas virš krioklio“ (F.L. Wright) – antropogeninių ir natūralių aplinkos komponentų vienybės vaizdas išorėje; b- banko pastato vidus

APLINKOS DIZAINAS (ekologinis dizainas) –kompleksinės projektavimo veiklos sritis, siekiant projektuojamuose objektuose įgyvendinti gamtinės aplinkos ir kultūros reikalavimų konvergencijos reikalavimus, todėl būtina atsižvelgti į ankstesnių kartų žmonių vertybes žmogaus ir gamtos santykių srityje. [cm. Ekologinis formavimas.

Šiuolaikinio gyvenimo įvaizdžiui įtakos turi ekologizacija, tai yra noras atsižvelgti į optimalų santykį tarp gyvojo pasaulio ir jo buveinių. Dėl to vyksta aplinkos ir kultūros konvergencija (kultūros ekologija), atsiranda architektūros, pramoninio dizaino, vizualiųjų komunikacijų, taikomosios ir vaizduojamosios dailės sujungimo samprata, kuri kartais vadinama „aplinkos menu“ – projektavimas. architektūrinė aplinka. Tokios asociacijos koncepcija leidžia subjektinės-erdvinės aplinkos ir jos elementų pavidalu atkurti ankstesnių kartų vertybių ir gyvenimo būdo istorijoje pasiektas (identifikuotas) vertybes, išsaugant ne atsinaujinantis gamtos turtai ir pagarba žmogaus kultūros pasiekimams.

Pramoninių gaminių „aplinkosauginiame“ meniniame projektavime padidėjęs dėmesys atkreipė dėmesį į aplinkosaugos aspektus gaminant ir eksploatuojant objektą: jo medžiagų ir energijos sąnaudas, saugumą aplinką, galimybė išmesti pasibaigus jo tarnavimo laikui. Negana to, „draugiško aplinkai objekto“ sąvoka apima ne tik neigiamo poveikio aplinkai nebuvimą, bet ir psichologinį jo naudojimo komfortą (vaizdinę harmoniją su aplinka), o tai atveria naujas dizainerio formavimo galimybes. Ypatingą vietą užima E.d. konceptualūs, nuspėjami pokyčiai (žr. Futurodizay n).

E.d. Taip pat atsižvelgiama į regioninius miesto ir kaimo aplinkos ypatumus: jų erdvinę ir laiko organizavimą, gyvenviečių tipus, būsto struktūrines sąsajas, darbo vietas ir masines komunikacijas, aplinkos dalykinio turinio ypatumus ir, galiausiai, vaizdinius. charakteristikos, atspindinčios visų „regioninio ™ sluoksnių“ vertybes.

Rūpestis gamtos išsaugojimu turėtų apimti ir etnines grupes, kurios yra būtina jos dalis. Aplinkos ir gyvenimo būdo etnokultūrinį identitetą (vienybę) užtikrina tai, kad atskiros etninės grupės dalyvauja, viena vertus, užtikrinant žmonių kultūrinę sąveiką, kita vertus, užtikrinant kultūrinę įvairovę bei savo tapatybę. Nustatyta, kad nacionalinės ar regioninės kultūros atstovai įvaldo erdvę pagal konkrečiai savo kultūros priimtus „modelius“. Priklausomai nuo savo kultūros specifikos, jie kažkaip susiję su erdvės organizavimu, jos dydžiu ir forma, objektų išdėstymu joje. Atitinkamai kuriamas jų santykis su tūrine-erdvine aplinkos ir jos komponentų kompozicija (vadinamasis „etnodizainas“).

Visa tai rodo, kad E.d. tam tikros kultūrinės bendruomenės formavimas ir išsaugojimas yra sudėtingas ir įvairus, ir į tai reikia atsižvelgti vertinant bendrojo ir ypatingo santykio pokyčius projektavimo priemonėmis organizuojamoje dalykinėje-erdvinėje aplinkoje.

ERGODESIGN -meninis objektų projektavimas, kurio formavimą pirmiausia lemia ergonomikos reikalavimai.

Tokie objektai yra valdymo pultai, darbo vietos įranga ir kiti gaminiai, kurių efektyvumas priklauso nuo jų sąveikos su žmogaus organizmu.

Praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje šis terminas apibrėžė atskirų dizaino mokyklų raidą, tarp kurių garsiausios buvo Čekoslovakijos dizainerių 3. Kovarzh, M. Schindlero, P. Shkarka ir daugybė kitų. Jų darbe ergonominiai reikalavimai paskatino ieškoti „anatominio“ formavimo; tuo pat metu, siekiant kuo didesnio atitikimo tarp gaminio formos ir žmogaus antropometrijos, buvo plačiai naudojami liejiniai iš atitinkamų organų. Produktai, gauti dėl tokių paieškų (dažniausiai jie buvo Rankiniai įrankiai, valdymo rankenos) skyrėsi savotiška forma, tačiau ergonomiškai pasirodė nepatvarios: skirtos vienai rankos padėčiai, greitai pavargdavo žmogų, kuris neturėjo galimybės keisti rankenos. Šiais laikais panašus požiūris į formavimą taikomas ir trumpalaikiam artimam kontaktui skirtų objektų projektavimui.

Ergodesign: Kenon Super Bis kamera (L. Kolani)

taktiškumas su žmogaus darbo kūnu, pavyzdžiui, fotografijos įranga.

ERGONOMIKA –disciplina, tirianti objektyvias žmogaus kūno savybes(antropometrinis, biomechaninis, fiziologinis, psichologinis) su siekiant optimizuoti jo sąveiką su produktu ar aplinka.

Ergonominių tyrimų rezultatai fiksuojami reglamentų, standartų ir kt. forma, tiesiogiai naudojami projektavimo procese. Ergonominių reikalavimų apskaitą taip pat lemia lauko bandymai ant tūpimo maketų, pasitelkiant analogiškų gaminių ergonominę analizę.

Ergonominių reikalavimų apskaita gali tapti lemiama formuojant tam tikrų rūšių gaminius ir aplinkos objektus.

Ergonominės dizaino klaidos:

a - mašinos valdiklių išdėstymas neatitinka žmogaus figūros dydžio ir proporcijų; 6 technologiniai įrangos langai nepritaikyti žmogaus judesių kinematikai

AT architektūrinės aplinkos projektavimas E. iš tikrųjų tapo kertiniu jo metodikos akmeniu, nes. būtent ji yra jungiamoji grandis tarp sąvokų „aplinka“ (galutinis dizaino kūrybiškumo produktas) ir „asmuo“ (aplinkos klientas ir vartotojas).

Aplinkos projektavimo komponentai – dalyko turinys, erdvinė situacija ir funkciniai procesai – visada buvo tiesioginio E. pastangų taikymo objektas. Tačiau jie taip pat numatė jo tolesnės raidos perspektyvas, nes galutinis aplinkosaugos veiklos tikslas nėra atskiras aplinkos komponentų tobulinimas, bet jų sintezė, psichofiziologinių pragmatinių ir estetinių aplinkos komplekso nuopelnų suliejimas į vieną vientisą meninę kategoriją - aplinkos vaizdas (atmosfera).

Akivaizdu, kad E. tam tikra sintetinė kategorija gali tapti aukščiausia jo judėjimo gaire, įkūnijančia perėjimą nuo „žemesnės“ grandies faktorių atsižvelgimo formuojant aplinkos aktyvumą (nuovargis, reakcijos greitis, saugumas, apšvietimo slenkstis ir kt. .) į „vidutinės“ ir „aukštesnės“ eilės veiksnius – malonumas, pasitenkinimas, malonumas.

Būtent šiuo keliu šiandien ir eina E., vis labiau apsunkindamas savo tyrimų objektus, tarp jų – informacines ir valdymo sistemas, kritinių būsenų nustatymo metodus keisdamas į stabilios darbinės veiklos sąlygų formavimo principus. Tiesa, kol kas išvengiama daugelio žmogaus veiklos aspektų, kurie jau seniai, nors ir intuityviai, susiję su aplinkos projektavimu. Tokios kaip emocinės reakcijos, proporcijų paslaptingumas, estetinės nuostatos, aplinkos ar jos komponentų meninės kokybės vertinimas. Matyt, objektyvus šių užduočių svarstymas, tariamai už pragmatikos ribų, yra tik laiko klausimas. Ir tada E., apsiginklavęs žiniomis, kurios dabar jai neprieinamos, taps bet kokios meninės, o ne tik dizaino, kūrybos dalimi.

Tačiau ir šiandien E. giliai įsiskverbė į aplinkosaugos sprendimų objektyvavimo problemas. Be to, dėl „aplinkos“ sąvokos sudėtingumo ir universalumo tokių pritaikymų daug daugiau nei grafinio ar pramoninio dizaino srityse.

Pavyzdžiui, tradiciškai ergonomiška aplinkos objektų įrangos elementų formavimo sfera išsivysto į kompleksų, sudarančių tam tikrą objekto erdvė, ekspresyvumu konkuruojantis su realia aplinkos situacijos „didele“ erdve.

Aktyviai siedamasis su tradicine apšvietimo inžinerija, šilumine fizika, klimatologija ir kt., E. atsižvelgia į fizines (oras, akustines, šviesos spalvos ir kt.) žmogaus buvimo aplinkoje sąlygas, nustatydamas jų derinių ribą ir komfortiškus parametrus. , taip sukuriant idealius prototipus aplinkos mikroklimatą – palankiausias jo suvokimo aplinkybes.

E., užsiimdamas aplinkos erdvės formos organizavimu, siūlo geriausius žmogaus gerovės variantus jos ribose; nagrinėdamas aplinkos „nestandartinėms“ gyventojų grupėms – vaikams, neįgaliesiems – kūrimo problemas E. pamažu artėja prie tokios perspektyvios temos kaip aplinkos kūrimas išskirtiniams žmonėms, gabiems už normos ribų.

Aplinkos ir aplinkos uždavinių vienovė ergonomiškas dizainas padiktavo naujos formos aplinkos suvokimo sąlygų tyrimo atsiradimą – videoekologija, skirta aplinkos pojūčių vizualinio komplekso harmonizavimo problemai. Kol kas – grynai fiziologinis, bet ateityje – meninis, kur galutinis rezultatas priklausys nuo

„teigiamų“ ir „neigiamų“ vizualinių įspūdžių dalys ir kaitos aplinkos sistemoje.

E. ir aplinkos projektavimo sąsajų yra ir kitų pavyzdžių: aplinkos specifika kolektyviniams (masiniams) veiksmams, nuo bažnyčių iki stadionų, atsižvelgiant į optimalią žmogaus ir aplinkos kraštovaizdžio komponentų sąveiką ir kt.

Aktyvi aplinkos inžinerijos ir aplinkos projektavimo sąveika iškelia ir praktiškai išsprendžia itin svarbią problemą – aplinkos inžinerijos virsmą iš mokslo, ribojančio tam tikrų projektavimo sprendimų spektrą į mokslinę ir praktinę veiklą, generuojančią naujas žmogaus ir žmogaus raidos kryptis. žmonių visuomenė.

ESTETINĖ VEIKLA(į

dizainas) - specifinis socialinis praktika, susijusi su socialiniu žmogaus esmės atkūrimu ir nukreiptas į kompleksinį žmogaus aplinkos formavimą, atsižvelgiant į jo estetinius poreikius.

Metodologinio požiūrio į darbo produktų analizę, į utilitarizmo ir estetikos ryšį per žmogaus visuomeninės ir praktinės veiklos prigimties identifikavimą pagrindus padėjo K. Marksas, sujungęs El. su darbu, socialine gamyba, paimta visuma, t.y. ne tik gamtos medžiagos, bet ir paties žmogaus, jo socialinių santykių, visos žmogaus kultūros transformacija.

Žmogus naudojasi gamta ir pritaiko ją savo poreikiams. Jis save objektyvizuoja savo kuriamuose objektuose ir struktūrose, ir kituose žmonėse (jų santykiuose) ir įvairiose gyvybės organizavimo formose.

E.d. Ji skirtingai pasireiškia materialinės gamybos sferoje ir mene – specializuota meninė veikla, turinti savo ypatingų tikslų, raiškos ir vartojimo būdus. Tai, anot A. Losevo, bet kurios veiklos sferos (taip pat ir meno) ekspresyvių formų generatorius, suteikiamas kaip savarankiška ir jusliškai tiesiogiai išreikšta vertybė.

Kadangi estetiniai santykiai ir E.d. „pagrįsta“ dalykine-materialine veikla, susijusia su daiktų ir gamtos reiškinių transformacija bei jų pritaikymu žmogaus poreikiams, kūryboje „pagal grožio dėsnius“ galima išskirti tris etapus, vedančius į estetinių prasmių formavimąsi. Kad dizaino ar architektūros kūriniai būtų gražūs ir meniškai išraiškingi, jų autoriai turi kolektyviai, tam tikru mastu ir nuosekliai spręsti daugybę užduočių: 1) sukurti atskirus objektus ir struktūras, jų kompleksus ir aplinkos visumą. atitinkantys paskirtį, techniškai tobuli, reikalaujantys mažiausiai jėgų ir priemonių jų gamybai ar statybai; 2) suteikti jiems darnią formą, kuri atitiktų jų esmę ir kūrėjo esmę, kad materialiai būtina juose atsirastų kaip savaime suprantamas dalykas, taigi, kaip estetinis; 3) kelti ir spręsti menines ir vaizdines užduotis pagal potencialią dugno objektų komplekso ar tam tikros architektūrinės aplinkos vertę.

ESTETINĖ VERTĖ(dizainu) - ypatingas daikto esmės supratimas, atsirandantis jo estetinio suvokimo ir išgyvenimo procese. E.c. yra objektyvus, bet tik tiek, kiek estetinis įvertinimas sutampa su visuotinai pripažintomis estetinėmis normomis.

E.c. dalykinė aplinka yra specifinė dizainerio užduotis. Tačiau teigiamas estetinis aplinkos vertinimas atsiranda tik tada, kai jaučiama harmonija tarp gražios išvaizdos ir racionalaus jos organizavimo, prisidedančio prie pagrindinių ekonominių ir kultūrinių problemų sprendimo.

Reikalavimas sukelti asmenyje teigiamą emocinę reakciją (aukštas estetinis įvertinimas) yra svarbus visų pirma todėl, kad toks holistinis vertinimas yra tikrai žmogiškas vertinimas, vertinimas iš asmens kultūrinės raidos pozicijų, kuriame subjektas estetinis požiūris pasirodo prieš jį ne iš vienos pusės, o visapusiškai.

Dalyko vientisumas arba erdvinė aplinka taigi ji susideda iš daugybės ypatybių, tarp kurių yra: konstrukcijos tikslingumas, darnus visų jos elementų ryšys, originalumas, konkrečios gamtinės situacijos panaudojimas ir kt. Apie charakterį estetinis įvertinimas veikiamas įvairiausių žmogaus ryšių su jo kuriama aplinka. Tai lemia įvairias estetinės veiklos formas, formuoja įvairaus tipo estetinį požiūrį į šią aplinką, apibrėžiančią jos E.ts.

ESTETINIAI SANTYKIAI(į

dizainas) - tikrosios asmens „savirealizacijos“ forma, praktinio objekto-juslinio jo patvirtinimo metodas(kaip bendra būtybė) aplinkiniame pasaulyje visuomenei būtinų asmenybės savybių formavimo priemonė.

Žmogui kyla poreikis ne tik pažinti objektyvius pasaulio dėsnius ir juos sistemingai pateikti, kaip pasaulio tvarką, bet ir atskleisti jo reikšmę asmenybės raidai, įsitvirtinus joje su visais savo jausmais, parodyti. visas savo kūrybines galias ir mėgaukitės laisvu žaidimu. Šis poreikis valdyti pasaulį ir visus socialinius „subjektyvaus žmogaus jautrumo“ turtus yra poreikis ir gebėjimas estetiškai susieti su aplinkiniu pasauliu 4 .

Suprasti E.o prigimtį ir esmę. svarbi yra K. Markso mintis, kad „daiktų humanizavimo“ procese jie pradeda „gyventi dvigubą gyvenimą“. Viena vertus, jie išlieka naudingi dalykai, reikalingi fizinei žmonių egzistencijai palaikyti. Tačiau pagal šiuos naudingumo santykius, kurie sudaro materialųjį socialinio gyvenimo pamatą, kuriami tinkami žmonių santykiai, kuriuose daiktai ir visa gamta praranda „pliką naudingumą“ ir veikia kaip socialinių santykių, žmogaus sugebėjimų, idealų veidrodis, psichologija ir kt. Dėl to „žmogus padvigubina save“ ir „kontempliuoja save savo sukurtame pasaulyje“.

Toks socialinės praktikos esmės supratimas leidžia suformuluoti E.O. žmogaus tikrovei, savo kūrinio subjektui, kaip reiškiniui, kuriame subjektų kompleksams, o juo labiau subjektinei-erdvinei aplinkai, būdingos savybės įgauna atitinkamą išraiškingą formą, o proceso metu darniai susidėliojamą produktą. architekto ar dizainerio veikla žmogui (kuriančiam ir suvokiančiam) tampa jos socialinės esmės ir jos patvirtinimu. kūrybiškumas. Šį žmogaus gebėjimą, atsižvelgiant į objektyvias objekto savybes, kartu teigti „savo esmę“, K. Marksas siejo su kūryba pagal „grožio dėsnius“. Jis pabrėžė, kad žmogaus „praktinis universalumas“ lemia tai, kad jis moka gaminti pagal bet kokius standartus ir visur moka pritaikyti atitinkamą priemonę objektui; nes šis žmogus formuoja materiją taip pat pagal grožio dėsnius, tie. kūrybiškumas pagal paties tikrovės dėsnius neprieštarauja kūrybiškumui pagal grožio dėsnius, o rodo naują kokybę, kuri šiuo atveju pasiekiama. E.O., kadangi jie yra viena iš tikrai žmogiško santykio su pasauliu apraiškų, žmogus visapusiškai pasisavina savo esmę sau, tai yra kaip vientisam asmeniui. E.o. todėl yra universalus žmogaus santykis su pasauliu, ir visas individo kultūrinio vystymosi matas, viena vertus, ir visuomenės kultūrinės raidos matas, iš kitos pusės, pasireiškia estetiniame vertinime.

Pagrindinė socialinė architektūros ir dizaino funkcija yra utilitarinis-praktiškas, ir

tai taikoma visiems jų objektams, išskyrus, galbūt, memorialinius statinius. Pagrindinei kūrinių masei estetinė pusė yra tarsi išvestinė, nors tai visiškai nereiškia, kad jų estetinė vertė yra antrinė savybė, lyginant su kitomis. Tai tik reiškia, kad estetinė veikla yra paremta esminiu ir techniniu sprendimu, kuriuo siekiama sukurti materialią aplinką pagrindiniams žmogaus gyvenimo procesams ir visai žmonių visuomenei.

Tai, kas išdėstyta pirmiau, leidžia atskirti E.O. estetinė veikla, nukreipta į meninį tikrovės atspindį. Pastaroji yra viena iš dvasinės gamybos formų, izoliuota nuo medžiagos, nors ir netiesiogiai susijusi su atskiromis jos šakomis (pavyzdžiui, architektūroje – su statyba, o projektuojant – su pramonine gamyba).

Šios rūšys E.o. veikia kaip skirtingos vienos estetinės veiklos formos (ir rezultatai). Pirmasis iš jų vadinamas tiesiog estetiniu – joje dominuoja jausminga ekspresija ir dizainas. vidinis gyvenimas tema (jos Grožis), antras - estetinė ir meninė nes jame vyrauja ideologinis ir emocinis planas, išreiškiamas per meno kūrinio meninį vaizdą.

Skirtumas tarp šių formų yra tas, kad pirmuoju atveju estetiškai vertinamas pats sukurtas objektas: Mes kalbame apie E.o. iš esmės suprojektuoto gaminio ar konstrukcijos esmei (tiesa, koreliuoja su visu žmogiškųjų santykių turtingumu). Antrajame E.o. yra esminiai tikrovės aspektai, kurių ribas galima gana aiškiai atsekti kiekvienai meno rūšiai. Su šiais santykiais susijusi meninė veikla turi pažintinių ir edukacinių užduočių tikslą ir netgi pačios tikrovės transformavimo uždavinius. Veiklos sfera gali būti labai plati, dėl kurios meno kūrinyje konkrečiai interpretuojamos įvairios filosofinio, politinio, moralinio pobūdžio idėjos, kurioms reikalinga speciali E.O. ir raiška, todėl menas yra didelės ideologinės reikšmės socialinės sąmonės forma. Šio tipo E.O. o forma, kuria ši esmė išreiškiama, priklauso viena nuo kitos – joms susiliejus atsiranda meninis vaizdas.

Menas kaip savotiškas EO, siejamas su ideologija, yra daug platesnis ir turtingesnis nei pati ideologija. Meno, kaip socialinės sąmonės formos, specifika slypi meniniame ir vaizdiniame tikrovės atspindžio jame pobūdyje, taip pat tame, kad meno tema yra žmogaus gyvenimas, įvairiapusiškas žmonių požiūris į pasaulį ir sau, savo išgyvenimams, tai yra žmogaus socialinei esmei. Čia eina lengvai įveikiama riba tarp skirtingų „grožio rūšių“ ar „meno rūšių“, tiksliau – įvairių tipų E.o. į kūrybiškumo temą. Būdingas santykinis perėjimo nuo „nemeninio“ prie „meninio“ lengvumas. Daugybė meno rūšių gimė, išaugusios iš veiklos, kuri iš pradžių nebuvo meninio pobūdžio (pavyzdžiui, tam tikros literatūros rūšys, kino dokumentai ar fotografija, kuri gali būti ir tapti menine).

Kitaip tariant, idėjinis-estetinis (meninis) ir formalus-estetinis (nemeninis) tikrovės asimiliacija tėra skirtingos vienintelio jos estetinės asimiliacijos proceso pusės.

Diplominis darbas

Čepurova, Olga Borisovna

Akademinis laipsnis:

Menų istorijos mokslų daktaras

Disertacijos gynimo vieta:

VAK specialybės kodas:

Specialybė:

Techninė estetika ir dizainas

Puslapių skaičius:

1 skyrius. Meninio vaizdo sampratos teorinių nuostatų ir terminologinių apibrėžimų analizė.

1.1 Estetinė vaizdo samprata.

1.2 Meninio įvaizdžio formavimo metodų tyrimo palyginimas įvairiuose menuose.

1.3 Dizaino vaidmuo formuojant meninį aplinkos vaizdą.

2 skyrius. Kultūriniai meninio įvaizdžio atsiradimo ir raidos veiksniai kuriant utilitarinę aplinką.

2.1. Genetinis dizaino ryšys su menu ir meninio įvaizdžio sampratos dizaine analizė.

2.2. Natūralios kalbos raidos istorinė retrospektyva kultūros ir buities daiktų meniniame įvaizdyje.

2.3. Tendencijos keisti meninio įvaizdžio vaidmenį ir vietą utilitarinėje aplinkoje.

3 skyrius. Šiuolaikiniai požiūriai į kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio formavimą aplinkos dizaine.

3.1. Aplinkos meninio vaizdo teorinio ir metodinio formavimo perspektyvinės kryptys.

3.2. Meninio vaizdo suvokimo ypatumai ir perdavimo formos objekto ir subjekto santykių sistemoje.

3.3. Utilitarinių gaminių, sudarančių aplinkos dizainą, meninio įvaizdžio struktūra.

3.4. Konceptualūs ir vaizdiniai dizaino bruožai kultūros ir bendruomenės objektai aplinkoje.

Įvadas į baigiamąjį darbą (santraukos dalis) Tema „Meninis įvaizdis kuriant kultūrinės ir buitinės aplinkos objektus“

Nemažai A. Ikonnikovo, S. Khan-Magomedovo, G. Demosfenovos, V. Sidorenkos darbų yra skirti dizaino objektų meninio įvaizdžio formavimui ir aplinkosauginiam vaidmeniui meno, architektūros ir dizaino srityje. E. Lazareva. R. Arnheimas. Ir nors meninis vaizdas dizaine buvo vertinamas daugiausia kūrimo kontekste – vientisas objektas, apskritai šie darbai leidžia gana aiškiai pristatyti atvaizdo vietą ir vaidmenį kaip vieną iš svarbių žmogaus aplinkos formavimo priemonių. . Tuo pačiu metu įvaizdžio vaidmens formuojant dizaino objektus tyrimas išliks ne mažiau svarbus, nes figūratyvinis principas yra vienas iš pagrindinių principų kuriant išraiškingą gaminių išvaizdą ir jų organizuojamą aplinką. .

Khanas-Magomedovas savo raštuose pagrindžia technologijų ir meninės kūrybos santykio poreikį. Jis mano, kad meno formos specifika dizaine jau seniai traukia meno teoretikų ir pačių dizainerių dėmesį. Pastaruoju metu vis dažniau bandoma rasti šią specifiką, lyginant dizainą su kitomis meninės kūrybos rūšimis. Tokie atskiri palyginimai leidžia formalios estetinės analizės metu išryškinti kai kuriuos dizaino formos bruožus (186).

Tačiau šiame meninio formos suvokimo etape vis dar yra daug nepaaiškinamų jos vidinėje profesinėje specifikoje. Pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas projektavimo motologiniam vystymuisi. Ši dizaino kūrinių menotyrinės analizės pusė yra mažiausiai išvystyta. Dabar daug kalbama ir rašoma apie tai, kad nauja objektyvi aplinka ne tik atitveria žmogų nuo gamtos, bet ir formavimo metodais labiau nei bet kada atsilieka nuo gamtos formų. Formalūs ir stilistiniai objekto-erdvinės aplinkos parametrai, sukurti daugiausia iš „sausų“ geometrizuotų formų, šiandien dažnai vertinami iš ekologinio bumo pozicijų. Dabar vis labiau aiškėja, kad meno formos problema dizaine, nepaisant akivaizdaus paprastumo ir akivaizdumo, pasirodė esanti labai sudėtinga ir pareikalaus didelių mokslinių tyrimų pastangų, kad ją būtų galima išplėtoti.

G. Demosfenova svarsto meninio įvaizdžio dizaine problemą ir kategorijų „meniškumas“ ir „estetika“ santykį estetikoje. Jos kūriniai teigia, kad plastiškai išreikštų ir medžiagoje fiksuotų esminių reikšmių koreliacijos ir sanglaudos logika yra meninis daikto vaizdas: kad jis yra jo nedalomas emocinis-plastinis ir ideologinis-semantinis pagrindas, suvokiamas ir suvokiamas per daiktą. formalioji darbo esmė. Vertinga savybė svarstant šią problemą yra antrinių ženklų posakių, tiesiogiai nesusijusių su daikto tikslingumu, reikšmių svarbos pripažinimas (51).

Teisių į įvairių nuosavybės formų sambūvį pripažinimas ne tik išjudino visuomenės organizacines struktūras, bet ir paveikė kultūrinius gyvenimo pagrindus, lemiančius žmogaus estetizacijos tikslus ir formas. Kultūros fenomenas įgavo ypatingą reikšmę mūsų visuomenės humanitarizacijoje, nes žmogaus veikla m kultūrinė aplinka visada turėjo kultūros formą, o ne organizacijas, kurioms būdingos standžios, nekultūrinės (funkcinės) reguliavimo formos. Iš esmės buvo prarasti mus supančios aplinkos formavimosi kultūriniai pagrindai, o tai neigiamai paveikė emocinės ir prasmingos gyvenimo pusės būklę, projektavimo meninės pusės prestižą, architektūros ir dizaino tradicijų perėmimą ir galiausiai aplinką formuojančių komponentų vaizdinio ir semantinio turinio kūrimo meno efektyvumas.mūsų aplinka.

Norint atgaivinti kultūrines tradicijas ir kelti dizainerio, savo gaminiuose gyvenimo būdą atspindinčio, prestižą, reikės nustatyti „gryna forma“ meninio įvaizdžio tipologines charakteristikas ir atskirti nuo jo svetimus elementus, pastaraisiais dešimtmečiais buvo įtrauktos į kūrybinę veiklą, o tai lėmė tam tikras formuojamųjų elementų deformacijas.technologijas ir staigų meninės kūrybos vaidmens mažėjimą formuojant utilitarinius produktus.

Klausimas ypač aštrus dėl utilitarinės paskirties objektų meninio ir vaizdinio turinio, kuris bus ne tik „atgaivintas“, nes Socialinės ekonominės ir kultūrinės sąlygos pasikeitė ir keičiasi taip, kad kultūrinės ir kasdienės aplinkos „atgimimas“ vis labiau individualizuojasi ir kurs naują žmogaus gyvenimo modelį, nulemtą regioninių-kultūrinių, socialinių ir ekonominių sąlygų.

Pastaraisiais metais smarkiai paaštrėjo aplinkos erdvės meninio turinio ir jį formuojančių elementų estetinės ir kultūrinės problemos, atskleidžiančios neregėtą dinamiką. Ji formuojasi dėl įvairių priežasčių – nuo ​​semantinio funkcionalumo stiprėjimo atgaivinimo iki specifinio buitinių prekių individualizavimo konkrečiam vartotojui – visa tai aktualizuoja konceptualų ir praktiniais reikalais siejamas su kultūros ir buities gaminių meninio lygio gerinimu bei patvirtina nuspėjamąją ir realiąją atlikto darbo vertę. Juk studija tęsia emocinę-vaizdinę kultūros ir buities produktų formavimo liniją gyvenimo ir gamtinės aplinkos ypatybėmis pagrįstoje aplinkoje ir tuo pačiu pratęsia šią liniją į ateitį, grąžindama sampratą " meninis vaizdas» originalus jo turinys – tarnauti kaip naujos aplinkos, reiškinių ir procesų prototipas.

Šiuolaikinės dizaino koncepcijos pasižymi formų įvairove ir mobilumu. Priklausomai nuo regioninių sociokultūrinių ir ekonominių ypatybių, turinčių įtakos namų apyvokos gaminių projektavimo procesui, jų rinkinys, kuris sudaro vientisą sistemą, išreiškiančią konkretaus vartotojo aplinkos įvaizdį, bei pačius aplinkoje vykstančius procesus. , labai skiriasi priklausomai nuo gyventojų gyvenimo būdo. Tai itin apsunkina vaizdinio kultūros ir buities daiktų turinio kūrimo užduotį, o siūlomų meninių ir dizaino sprendimų pasirinkimas – atsakingas dalykas. Taip pat būtina atsižvelgti į tai, kad būtina suteikti konceptualų utilitarinių produktų įvaizdį – lankstumą, gebėjimą sekti pokyčius ekonomikoje ir visuomenėje, persitvarkyti atsižvelgiant į vis dinamiškesnius sociokultūrinius reikalavimus ir procesus. Studijos koncepcija suformuota remiantis V. Sidorenko, A. Rubino, N. Voronovo, K. Kondratjevos, E. Lazarevo, S. Khan-Magomedovo, G. Demosfenovos, E. Žerdevo teorinėmis nuostatomis, ir tt ir daro prielaidą, kad aplinkos pavertimas objektu, kuris, didindamas joje meninį ir vaizdinį turinį, turėtų padidinti mūsų gyvenimo kultūros humanizavimą, humanitariškumą, – ekologizavimą visais lygmenimis – iš vieno meninio įvaizdžio. produktas iki vaizdinio turinio aplinką formuojančios kultūros ir buities paskirties elementų sistemos visais aspektais – nuo ​​pažangių inžinerinių technologijų pasiekimų įsisavinimo iki naujų liaudies meno gaivinimo būdų. Todėl tipologiniu lygmeniu, kaip pagrindiniu struktūriniu komponentu, būtina modeliuoti tuos reiškinius ir procesus, kurie atsispindi kultūriniame ir istoriniame kontekste bei gyvenimo būdo išraiška stilistiniu įkūnijimu.

Taip pat būtina atsižvelgti į tai, kad moderni išvaizda nūdienos gyvenimo ne tik lyginamuoju net praėjusio šimtmečio atžvilgiu, bet tokiu tyrimo ir projektiniu požiūriu paaiškintų jo paties, neprilygstamas menines vertybes, kurias iškelia gaminių prasmės formavimui. Mūsų laikų tendencija atrasti sudėtingumą paprastame, universalumą mažame ir aktualų pamirštame suteikė meniškumui ir vaizduotės dizainui naujų atspalvių. Žodžiu, mūsų akyse požiūrį į meninį, kaip į „žemesnį“, nereikšmingą, keitė jausmas, kad ši kultūra „kitokia“ ir jos bruožai ne mažiau reikšmingi nei funkciniai ir socialiniai-ekonominiai.

Toks vertybių permąstymas pastaraisiais metais įvyko ne tik profesionalių dizainerių galvose. Labai pasikeitė požiūris į emocinį-vaizdinį turinį tiek kūrėjo, tiek vartotojo. Kaip rodo daugelio teoretikų darbai (7,19,33,39,51,63,85,87,1 16,126,200), šiandien yra metodologinės raidos sritis meninio įvaizdžio turinio, vertinimo ir tobulinimo srityje. Labiausiai įvaldomi tik pavienių dizaino objektų utilitariniai gaminiai.

Sistemos lygmeniu šios situacijos optimizavimo plėtrą reprezentuoja akcentuotos meninio ir vaizdinio turinio dominavimo objektuose, kurie pirmiausia laikomi aplinkos elementais, stiprinimas ir paskirstymas.

Kultūrinės ir kasdieninės aplinkos raidos lygmenyje brėžiamos dvi tendencijos. Pirmoji apima tipologinės ją sudarančių elementų raidos struktūros sukūrimą ir meninio vaizdo skiriamųjų bruožų, pasireiškiančių tam tikru laikotarpiu, identifikavimą. Antrasis apima visą meninio vaizdo raiškos formų kūrimo procesą ir jų kaitos ritmą, atsižvelgiant į mokslinio ir techninio proceso raidos dinamiką. Bet tam tikro meninio įvaizdžio modelio, kuris visiškai derėtų su viena ar kita funkcine struktūra, praktiškai neįmanoma dėl vartotojų heterogeniškumo ir jų pageidavimų individualumo. Dėl to meninis vaizdas tapo chroniškai atsiliekančiu aplinką formuojančių elementų kultūrinės ir estetinės raidos fragmentu.

Objekto-erdvinės aplinkos transformaciją lemia socialiniai-ekonominiai, kultūriniai, estetiniai ir regioniniai veiksniai, skatinantys vartotoją formuoti savo aplinką kaip visumą atsižvelgiant į asmeninius reikalavimus. Pasirodo, šiandien egzistuojančios kultūros ir buities gaminių formos prie tokių pokyčių nelabai dera. Tuo pačiu interjero erdvių projektai geriau pritaikomi prie individualių užsakovo poreikių. Nepaisant to, kad skaičius individualūs projektaižymiai padidėja, naujai kuriamų erdvių užpildymo sudėtingumas išlieka nepakitęs.

Subjektinė aplinkos erdvės organizacija savo struktūroje potencialiai turi galimybę transformuotis: skaidytis, didinti kompoziciją ir formas, keisti planavimo elementų santykį ir kt. Tai yra, pati gyvenimo dinamika į darbotvarkę įtraukė kultūros ir buities produktų formavimo principų peržiūrą taip, kad jų vaizdinė transformacija būtų atlikta greitai ir minimaliomis sąnaudomis.

Pastaruoju metu formų, turinčių ryškų emocinį-vaizdinį turinį ir atkurtos minimalus kiekis. Tačiau dizaino objektų, susijusių su kultūrine ir buitine aplinka, yra gausiausia ir masiškiausia, nors daugelis jų meninio formavimo aspektų lieka mažiausiai ištirti ir išplėtoti, o kasdienybės ir kultūros estetizacijos būklė priklauso nuo to, kaip bus sprendžiama buities formavimosi problema. produktai yra išspręsti..

Gyvenimo meniškumas kaip akcentas renka problemas, susijusias su konceptualiu aplinkos organizavimu kaip visuma. Kultūrinės ir kasdienės aplinkos estetizavimas atliekamas pasitelkiant visokias formaliąsias, kombinatorines ir kt. gudrybės. Visi šie sprendimai dizaineriui suteikia tik ribotą erdvę. naudingos erdvės, kuri negali būti visiškai pritaikyta prie išaugusių vartotojų reikalavimų utilitarinių produktų vaizdinei ir semantinei daliai, kaip antra funkcija. Tiesą sakant, dizaino objektų dizaineriai paprastai tokių užduočių nešvenčia. Be to, utilitarinių produktų funkcinių uždavinių sprendimas kultūros ir bendruomenės tikslų sistemoje vykdomas pagal analogiją tiems, kurie vyksta tradiciškai nusistovėjusiose jų raidos sistemose, ir kadangi jie gali būti visiškai įgyvendinti pramoninėmis sąlygomis, naudojami saviti tipiški „pusgaminiai“, neatsitiktinai buvo daroma prielaida, kad gyvenamajai aplinkai reikalingas specialus emocinio-vaizdinio komforto modelis, kaip specifinė patogumų sistema.

Tačiau dabar gamybos srityje praktiškai nėra technologijų, kurios leistų kurti objektus pagal individualius vartotojų pageidavimus. Meninis utilitarinių gaminių, kaip semantinio vieneto kultūrinėje ir kasdienėje aplinkoje įvaizdis išvis netirtas, nors stebėjimai ir dizaino vertinimai jau rodo, kad gyvenimas turtingoje emocinėje aplinkoje nėra paprasta tradicinių gyvenimo procesų atmaina, o kokybiškai. nauja, atverianti naujas kultūrines ir estetines galimybes.

Bendrosios teorinės raidos, susijusios su perspektyviu kultūros ir gyvenamosios aplinkos projektavimu ir architektūriniu projektavimu, patvirtina tendenciją kurti meninę ir mobilią dalykinę-erdvinę aplinką, kurios įgyvendinimas turėtų atitikti realius ir nuspėjamus aplinkos pokyčius. paties žmogaus gyvenimo būdas ir veikla. Tačiau anksčiau atlikti tyrimai ir plėtra yra fragmentiški, dažnai nedera į metodinį ir ypač projektinį planą dėl to, kad gyvenimo būdo problemos nagrinėjamos atskirai, skirtingame socialiniame, erdviniame ir laiko kontekste. Tikslingas sistemų projektavimo priemonių ir metodų naudojimas turėtų padėti vienu metu tirti ir eksperimentiškai patikrinti tiek naujus meninius formavimo modelius, tiek atitinkamas aplinkos estetizavimo galimybes.

Ypatingai pažymėtina, kad meninio įvaizdžio ugdymo problemos kultūros ir buities gaminiuose kaip visumos tyrimas veda į konkretų stilių arba individualų stilių. kita pusė. Vis dėlto vaizdinis turinys, nepaisant iš pažiūros aiškių įrodymų, vis tiek turi būti, A. Ikonnikovo žodžiais tariant, „tyrimas. estetinė-teorinė ir sociologinė parama. Jo funkcija – atskleisti gyvenimo stiliaus turinį ir atsekti jo nešamus formavimosi orientyrus, o tada suprasti konkrečių priemonių formos organizavimas jų genezėje, plačiame to meto meninės kultūros kontekste“ (76 p. 4).

Mūsų tyrimo tikslas – nustatyti gaires, lemiančias utilitarinių produktų formavimąsi kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje, kurios yra tiek kultūros ir istorijos skyriaus genezėje, tiek bendrosiose aplinkos erdvės raidos tendencijose.

Kūrinio prasmė – nustatyti kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje meniškai išreikštų formų raidos tipologiją. Norint pasiekti užsibrėžtus tikslus, sprendžiamos šios užduotys:

1. „Įvaizdžio“ sąvokos analizė.

2. Erdvinių santykių organizavimas projektuojant aplinkos santykių projektavimo plėtrą. Aplinkos erdvės analizė forminės raiškos raidos dinamikos ir emocinio bei turinio aspektų požiūriu.

3. Meninio įvaizdžio raidos modelių projekte identifikavimas: principai, tendencijos, kaitos ritmas.

4. Meninio vaizdo struktūros analizė: a) vieno objekto viduje; b) kaip buveinės formavimosi laikotarpio matrica.

Todėl tyrimo metodologijos ypatumai slypi paralelinių projektavimo objektų ir jų sistemų tyrimo procesų įgyvendinime kultūros ir istorijos pjūviuose, kuriuose šie tyrimai yra vienu metu struktūrizuojami ir sisteminami bei tipologinio eksperimento rezultatas. yra naudojami išaiškinti ir pateikti naujas hipotezes bei sąvokas.

Taigi mokslinėmis ir metodinėmis priemonėmis pateikiamas konkretus projektinis sociokultūrinės problemos sprendimas, suponuojantis glaudų ryšį tarp siūlomų esminių morfologinių sprendimų konkrečioms gyvybės formoms. Be to, pasirinkta mokslinė ir metodinė konstrukcija atitinka pagrindines meninio projektavimo metodikos nuostatas, nes problemos svarstymas vykdomas pasirinktos sociomeninės sistemos (gyvensenos – aplinkos įvaizdžio) rėmuose ir apima platesnio kultūros proceso tyrimai.

Tyrimo metodika paremta meninio vaizdo raiškos formų tipologinės struktūros įvedimu kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje, kuri šiuo metu intensyviai vystosi ir kinta dizaine.

Esminę reikšmę šiuo atžvilgiu turi tipologinis struktūrizavimas, leidžiantis suprasti tendencijas ir reiškinius dizaino srityje vaizdinio apibendrinimo lygmeniu (skirtingai nuo plačiai paplitusių klasifikacijų bet kuriuo pagrindu, kuri praktiškai „išjungia“ tyrėjo veikimo mechanizmą). vaizdinis mąstymas). Tipologinis modeliavimas padeda suprasti ryšių sistemą, egzistuojančią tiriamo objekto viduje ir už jo ribų. Be to, remiantis vidinių ir išorinių santykių analize, tiriamas objektas atrodo kaip tik šių santykių produktas, kaip liudija S. Khan-Magomedov, V. Sidorenko, V. Markuzon, G. Demosfenova publikacijos. ir kiti tyrinėtojai. Kalbant apie tiriamąją temą, tipologinis struktūrizavimas leidžia per tipologijų sistemą suprasti esamus ir tikėtinus kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio formavimo procesus ir nustatyti projektinius sprendimus, turinčius įtakos šiems procesams. Taigi kasdienių ir kultūrinių procesų tipologijos leidžia nustatyti, o paskui morfologizuoti figūrines ribas, užtikrinančias šių dviejų tarpusavyje susijusių reiškinių vystymąsi.

Kartu reikia atsižvelgti į tai, kad tipologinis struktūrizavimas yra tyrimo procesas ir lemia tiriamų reiškinių turinį bei raidą, kartu iš anksto nulemdamas realų siūlomų modernių sprendimų dėsningumą. Tyrimas verčia, siekiant tam tikro rezultato, tarsi tipologizuoti tiriamą reiškinį, nes vartotojas savo veikloje suvokia jį supantį pasaulį kaip visumą, remiantis gyvenimo būdo modeliu. Todėl tipologinio struktūrizavimo rezultatai turėtų būti paremti scenarijų modeliavimu, leidžiančiu įžvelgti tiriamą reiškinį viename ar kitame gyvenimo būdo raiškos formų kaitos šablone, iš esmės)“ ir realybėje.

Utilitarinių gaminių tipologijos poreikis iškyla tik dėl profesinės dizaino sąmonės pokyčių, kuriuos lydi pastangos institucionalizuoti dizainą, paverčiant jį būtina grandimi kultūrinėje ir buitinėje erdvėje. Ši orientacija matoma jau tame, kad adresatas, kuriam dizaineris dirba, vadinamas vartotoju, t.y. siejamas su estetine vartojimo kategorija. O pati kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio raiškos formų tipologizavimo užduotis imamasi būtent dėl ​​ketinimo apibrėžti naują meninę-figūrinę struktūrą „gamybos-vartojimo“ sistemoje. Pats vartojimo procesas, kaip matyti iš šio teiginio, nepatenka į vartotojų tipologijos sritį, kuri priklauso „meninio vaizdo išraiškos formų tipologijai“. Vartotojų situacijų tipologijos negalima numatyti ir išplėtoti iš anksto, nes bet koks objektyvių duomenų parinkimas negarantuoja reikiamo vartotojo elgesio ar būtinos vartojimo tvarkos, kadangi kaip žmogus turi vidines paskatas veikti, kurias lemia nepalenkiamos objektyvios „gyvenimo būdo“, „gyvenimo būdo“ kategorijos. Būtent tokioje situacijoje pradeda veikti scenarijų modeliavimas, leidžiantis žmogui išreikšti save, išreikšti savo požiūrį į dizaino objektą natūraliu būdu. Todėl, esant dabartiniam žinių lygiui, labai svarbu kurti naujus aplinkos objektus pirmiausia vartotojų grupei, kurios vaizdinis mąstymas gali visiškai nustatyti ir analizuoti meninio įvaizdžio formas dizaine, nerizikuojant netyčia įsiveržti į teritoriją, kurioje kiti veikia formavimo modeliai. Tačiau ši problema nėra vien meninė ar vien tik dizaino. Ji yra bendra mokslinė ir tarpdisciplininė, orientuota į dizaino, architektūros, muzikos, literatūros ir kultūros interesus apskritai. Ryškiausia tarpdisciplininė dizaino objektų meninio įvaizdžio problemų įtaka pasireiškia dizaino architektūros, kuri aplinkos objektus formuoja projektavimo metodais, pasitelkdama menines ir vaizduotės formavimo idėjas, atsiradimo ir raidos faktu.

Intensyviai besivystanti užsienyje, dizaino architektūra mūsų šalyje žengia pirmuosius žingsnius, patiria didelių sunkumų dėl nepakankamo mokslinio ir metodinio aparato išsivystymo ir ypač dėl pramonės nenoro teikti visavertį mobilų ir individualizuotą. projektų įgyvendinimas. Kartu „ribinis dizaino architektūros koncepcijų ir sprendimų pobūdis daro šios srities tyrimus ir plėtrą perspektyvius ne tik kūrybine, bet ir socialine bei ekonomine prasme.

Disertacijos išvada tema „Techninė estetika ir dizainas“, Čepurova, Olga Borisovna

IŠVADA

Tiriant šį disertacinį darbą, buvo apibrėžta, keliama, išanalizuota ir išspręsta dizaino objektų meninio įvaizdžio vaidmens kultūrinėje ir kasdienėje aplinkoje sampratos ir apibrėžimo problema konceptualioje, mokslinėje, metodinėje ir dizaino – praktikoje. lygius.

Tyrimo pradžia patenka į ankstyvąjį kultūros ir buities produktų atsiradimo laikotarpį, kai materialaus pasaulio objektas tampa ne tik utilitariniu produktu, bet ir pradeda nešti gilų semantinį krūvį. Siekiant kuo plačiau ir visapusiškiau suprasti utilitarinių produktų, kurie yra kultūrinės ir kasdienės erdvės elementai, meninio įvaizdžio funkciją ir turinį, buvo surinkta tipologinė šių elementų raidos struktūra, padedanti nustatyti utilitarizmo tendencijas. meninio įvaizdžio raida šiuolaikiniame pasaulyje.

Metodinę ir projektinę-praktinę darbo reikšmę lemia išvestiniai kultūros ir bendruomenės tikslams skirtų dizaino objektų meninio įvaizdžio kūrimo struktūros konstravimo principai. Kultūros istorinių ir tipologinių aspektų sankirtoje konceptuali dizaino sprendimo forma leidžia rasti ryškiausią meninio vaizdo prasminį turinį kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje.

Dizaino sąmonės evoliucija yra glaudžiai susijusi su materialaus pasaulio turinio raidos supratimu. Todėl norint sėkmingai suvokti šią istoriją, būtina suvokti semantinę mus supančios erdvės raidos pusę. Kadangi materialaus pasaulio kūrinių sistemoje prasmė yra neatsiejama nuo daiktų ir santykių, kurie priklauso objektyviai tikrovei ir, turėdami vaizdinį turinį, įtakoja psichologines suvokėjo nuostatas.

Taigi, trumpas aprašymas Pagrindinės tyrimo išvados apima šias išvadas:

1. Lyginamoji meninio įvaizdžio sampratų projekte analizė leido nustatyti meninio vaizdo raiškos formų struktūrinės įvairovės kultūrinės ir kasdienės aplinkos objektuose vaizdines ir ekspresines charakteristikas.

Kurdami lyginamąsias dizaino objekto ir architektūros analogijas, mes ją suprantame kaip vaizduojamąją meno formą, o lygindami dizainą su muzika – kaip ekspresyvią meno formą. Tačiau kartu, anot Gėtės, architektūrą vadiname sustingusia muzika, o kartu muziką galima palyginti ir su paveikslu. Tai rodo, kad meniniu ir vaizdiniu suvokimu utilitarinis dalykas gali būti suvokiamas kaip vaizdinga ir ekspresyvi meno forma. Tokia pozicija yra pagrindinis kultūros ir kasdienės aplinkos objektų tyrimo pozicijos pagrindas.

Lyginamoji meninio įvaizdžio koncepcijų analizė dizaine leido išvesti šias charakteristikas:

Smulkios ir išraiškingos charakteristikos yra utilitarinių gaminių meninio įvaizdžio raiškos formų struktūrinės įvairovės pagrindas;

Figūriškumas – tai rekonstrukcija, sutelkiant dėmesį į menininko požiūriu pagrindines ir gamtos leidžiamas medžiagas, linijas, formas, detales, kurios vaizduojamos kaip ikoninis ženklas;

Išraiškingumas slypi semantiniame išorinės būties atkūrime, o estetinis objektas gimsta ant konjugacijos ribos iš vaizdinių duomenų sankirtos, veikdamas kaip simbolis;

Bifunkcinio buities gaminių meninio įvaizdžio raiškos formų bifunkcinio struktūrizavimo galimybė dizaine sustiprina transformuojančią dizaino funkciją įvaldant tikrovę;

2. Sukurtas meninio vaizdo raiškos formų tezauras:

Kultūros-pirties gaminių meninio įvaizdžio centre – alegorinė mintis, atskleidžianti vieną reiškinį per kitą.

3. Dizaino palyginimas su kitomis meno rūšimis leido nustatyti ne tik formalių metodų ir technikų bendrumą, bet ir kai kuriuos bruožus, ypač gebėjimą kurti vaizdus:

Vidinė meninio įvaizdžio esmė dizaine išlieka identiška meninio turinio pobūdžiui mene; ji pasireiškia emocinio ir vaizdinio tikrovės atspindžio lygmeniu ir turi vieną komunikacinę ir estetinę kalbą, nepaisant jos tipologinių ypatybių;

Meninio įvaizdžio specifika dizaine slypi jo raidos dinamikoje, nes, remiantis atradimais, išradimais, dizainas praturtina, keičia arba sukuria naują gaminio įvaizdį;

Aplinkos supratimo per mokslo ir meno sintezę tendencija suteikė buities gaminio kaip kultūros reiškinio sampratą ir aplinkos dizaino, kaip naujos meno formos, apibrėžimą; dizaino apibrėžimas kaip kūrybiškumas, nukreiptas į gyvenimiškų situacijų modeliavimą, yra būtina sąlyga kuriant holistinį harmoningą kultūros-pirties aplinkos objektą.

4. Atskleista meno santykio su materialiuoju pasauliu genezės priklausomybė, išreikšta menine ir figūrine aplinką formuojančių elementų vienove, rodo:

Vyraujančių meninio vaizdo raiškos formų kaitos modelis: zoomorfinė, floromorfinė, antropomorfinė, konstruktyvioji, funkcinė, mitologinė, kultūrinė, ideologinė; projektuojamos emocinės būsenos kitimas ir pasiskirstymas erdvėje sudaro diagramą, rodančią ritmišką šių formų kaitą istorijos rėmuose;

Utilitarinių gaminių raidos analizė istorinių stilių genezėje būtina siekiant sukurti gaires, padedančias nustatyti dizainerio profesinį adekvatumą ir vaizdinio mąstymo ugdymo perspektyvas; poreikis nustatyti kultūros ir buities gaminių dizaino raidos kryptį diktuoja patį meninį įvaizdį, kaip aplinkos sistemos kultūrinių ir estetinių vertybių struktūrinę ląstelę.

5. Dabartinės dizaino dizaino kultūros būklės tyrimas apibrėžiant meninio vaizdo turinio pagrindo tipologiją davė šiuos rezultatus:

Meninis vaizdas yra kultūrinio dialogo tarp objekto ir vartotojo grandis – tai esminis dizaino momentas; gebėjimas modeliuoti pasaulį idealiais objektais per objektinę juslinę formą sudaro vaizdinio mąstymo pažintinę galią;

Mąstymo procesai, nukreipti į figūrinio mąstymo ugdymą, padeda dizaineriui suvokti tikrąją dizaino sprendimo prasmę ir reikšmę, išryškina pagrindinius būdingiausius ir esminius bruožus, kurie virsta meninio vaizdo struktūra; ši struktūra lemia meninio vaizdo tipologiją, kuri yra kultūros ir kasdienio dizaino objekto turinio reikšmė.

Meninio įvaizdžio koncepcijos svarba dizaine slypi tame, kad stiprinant buities gaminių turinio komponentą, turtinamas meninis aplinkos vaizdas, taip sukuriamos sąlygos kelti dizainerio estetinio išsilavinimo lygį. . Norint atkurti žmogaus, visuomenės ir gamtos vienybę naujame lygmenyje, būtina suvokti aplinkos meninės raidos reikšmę. Objektyvusis pasaulis turi tapti naujos funkcijos nešėju, o jame vaidinti meninis vaizdas. įvaizdis-kūrybinis"ir" įvaizdžio kūrimas» vaidmuo.

Disertacinio tyrimo literatūros sąrašas menotyros kandidatė Čepurova, Olga Borisovna, 2004 m

1. Adams S. Stiliaus vadovas Meno ir amatų judėjimas» / Per. iš anglų kalbos. Maskva: OAO Raduga leidykla, 2000. 128 p.

2. Azgaldovas G.G., Povileiko R.P. Apie galimybę įvertinti grožį technologijose / Red. A.V. Glazycheva. Maskva: Stroyizdat, 1977. - 120 e.: iliustr. - S. 12-118

3. Arnheim R. Menas ir vizualinis suvokimas - M.: Progresas, 1974. -386 p.

4. Arnheim R. Menas kaip terapija // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Sud. K.V. Selchenok. Mn.: Derlius, 1999. - S.731-750

5. Aronovas V.R. Užsienio dizaino teorinės sampratos. 4.1 /Red. L.A. Kuzmičevas. Maskva: Mokslo ministerija, aukštoji mokykla ir technika. Rusijos politika. VNIITE, 1992.- 122 p.

6. Artemjeva E.Yu. Semantinis interjero patrauklumo vertinimas //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984.-S. 95-104

7. Architektūra ir emocinis žmogaus pasaulis / G.B. Zabelshansky ir kiti - M .: Stroyizdat, 1985. 208 p.: iliustr.

8. Baldina O.D. Šiuolaikinio meno rinkos skoniai ir aistros Rusijoje - M .: LLC Leidykla AKCIJA: LLC " „Astrel“ leidykla“, 2002. – 256 p. (Menininko studija)

9. Bartenevas I.A., Batažkova V.N. XVIII-XIX amžių rusų interjeras M.: Svarog ir K, 2000. - 128 p. +9 spalvotos iliustracijos

10. Yu.Batov V.I. Apie meninės intencijos formas //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S. 47-56

11. P.Begenau Z.G. Funkcija, forma, kokybė / Red. G.B. Minervina. M.: Mir, 1969.-167 p.

12. Bezmozdin JT. Apie meninius dizaino aspektus // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Red. red. A.Ya.Zis. M.: Menas, 1984.-p.214-224

13. M. Biedermann G. Simbolių enciklopedija M .: Respublika, 1996. - 335 e .: iliustr.

14. Didžioji tarybinė enciklopedija. T. 28 3-ias leidimas. - M.: Sovietų enciklopedija, Frankfurtas-Čaga. - 1978. - 616 e.: iliustr.

15. Borev Yu. Estetika. M.: Politizdat, 1975.-399 e.: iliustr.

16. P.Vasiljevas M.F. Suvokimo struktūra (proporcija architektūroje, muzikoje, spalvoje) - M .: RUDN universiteto leidykla, 2000. 54 p.

17. Vasyutochkin G. Apie meninį ir matematinį mąstymą // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / red. B.S. Meilakh. M.: Menas, 1968.-S. 373-384

18. Vizualinė kultūra – vizualus mąstymas dizaine / V.F. Koleichukas ir kiti - M.: VNIITE, 1990. - 87p. - (Dizainerės ir ergonomisto biblioteka)

19. Volkovas N. Vaizdinės kūrybos procesas ir „grįžtamojo ryšio“ problema // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Red. red. K.V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. - S. 191-214

20. Techninės estetikos klausimai. Dizainas kaip mokslinių ir socialinių-filosofinių tyrimų objektas. Sutrikimas. 2 M.: Menas, 1970. - 336 p.

21. Voronovas N., Shestopal Y. Technologijos estetika M.: Sovietų Rusija, 1972. -176 p.

22. Voronovas N.V. Apie šiandieninį dizaino supratimą //Dizainas. Mokslinių straipsnių rinkinys. Sutrikimas. IV - M.: Rusijos dailės akademijos Dailės teorijos ir istorijos tyrimų institutas, 1996. - P.3-13

23. Voronovas N.V. Pagrindinis metodas //Dizainas. Mokslinių straipsnių rinkinys. Sutrikimas. VI.-M.: VNIITE, 2000.-S. 13-19

24. Voronovas N.V. Esė apie buities dizaino istoriją. I dalis M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1997. - 100 p.

25. Voronovas N.V. Esė apie buities dizaino istoriją. rusiškas dizainas. Gamybos menas. II dalis. Ch. 3,4 M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1998. - 145 p.

26. Voronovas N.V. Tikrasis prieškario metų dizainas //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. -Sutrikimas. IV / Moksliniai tyrimai. Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. Menas / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. Dailės akademija, 1996.-p.64-84

27. Voronovas N.V. rusiškas dizainas. T. 1 M .: Rusijos dizainerių sąjunga, 2001.-424 p.

28. Voronovas N.V. rusiškas dizainas. T.2 M.: Rusijos dizainerių sąjunga, 2001.-392 p.

29. Voronovas N.V. Dizaino esmė. 56 rusiško dizaino supratimo varianto tezės M.: Grant, 2002. - 24 p.

30. Vygotsky L.S. Menas ir gyvenimas // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Atsakingas. red. K. V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. -p.438-451

31. Vygotsky L.S. Meno psichologija M.: Menas, 1968. - 576 p.

32. Genisareckis O.I. Dizainas ir kultūra M.: VNIITE, 1994. -165 p. -(Dizainerių biblioteka).

33. Gershkovich Z.I. Ontologiniai meno kūrinio aspektai // Kūrybos procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. -L .: Mokslas, 1978.-S. 44-65

34. Glazychev V.L. Erdvės vaizdai (tyrimo problemos) // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. - L .: Mokslas, 1978.-S. 159-174

35. Glazychev B.J1. Architektūra: Enciklopedija M.: CPI „Dizainas. Informacija. Kartografija ": ACT Publishing LLC, 2002. - 672 e.: iliustr.

36. Glinkin V.A. Pramoninė estetika mašinų gamybos įmonėse L .: Mashinostroenie, 1983. - 230 e .: iliustr.

37. Gordonas V.M. Apie santykius informacinė organizacija ir veiksmų struktūros //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. -M.: VNIITE, 1984. - S.9-22

38. Gorodžijus A.E. Tropiniai nekalbinių ženklų deriniai //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S.57-77

39. Grashin A.A. Vieningų ir agreguotų objektų kompozicinio formavimo priemonės //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. / Moksliniai tyrimai. Rusijos akademijos mokslinių tyrimų institutas / Red. red. N.V. Voronovas. M .: Rusijos dailės akademijos tyrimų institutas, 1997. - Numeris. V. - S.50-84

40. Grashin A.A. Pramoninių gaminių dizaino suvienijimas ir agregavimas //Dizainas. Šešt. mokslinis tr. Moksliniai tyrimai. Rusijos akademijos mokslinių tyrimų institutas / Red. red.N.V.Voronovas - M.: Rusijos dailės akademijos mokslinių tyrimų institutas, 1996. Laida. IV. - S.26-64

41. Grashin A.A. Vienijimasis kaip kalba //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. Sutrikimas. VI / Teorijos ir istorijos tyrimų institutas pav. menas Ros. Dailės akademija / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. menų akademija. - 2000. - S. 19-59

42. Gudkovas L.D. Sociologijos metodinės problemos projektuojant. // Sociologiniai dizaino tyrimai. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 54 M.: Valst. SSRS mokslo ir technikos komitetas. VNIITE. - 19 "88. - S.8-24.

43. Gulyga A.B. Į mokslinio atradimo estetiką // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. L.: Mokslas. 1978. - L .: Nauka, 1978.-S. 65 -78

44. Gurevičius P.S. Psichologija: Pamoka Maskva: Žinios, 1975. - 132 p.

45. Gurenko E.G. Meninės interpretacijos problemos (filosofinė analizė) - Novosibirskas: Sibiro atšaka. Nauka, 1982. 256 p.

46. ​​Danilovas S.G., Danilovas K.S. Pramoninio dizaino projektų mokslinio prognozavimo metodai //Design Review. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 1999. - Nr.3-4. - P.70-73

47. Dassas F. Barokas: 1600–1700 m. architektūra / Per. iš fr. E. Muraškinceva. - M .: OOO " „Astrel“ leidykla": ACT Publishing LLC, 2002. - 160 e.: iliustr.

48. Demosfenova G.L. Meninės kūrybos ir dizaino problemos. Vietoj įžangos // Vaizdinio mąstymo ir dizaino problemos. VNIITĖS byla. 17 laida. / Red. S.I. Bekalbis. M.: VNIITE, 1979. - S. 3 - 9

49. De Fusco R. Le Corbusier dizaineris. Baldai, 1929 / Red. V.L. Glažičevas. -M.: Tarybinis dailininkas, 1986. - 108 p.

50. Dižuras A.L. Dizaino programa ir jos gyvybės palaikymas (Brown patirtis) // Dizaino programų formavimo problemos. Techninė estetika (VNIITĖS darbai). Sutrikimas. 36- M.: VNIITE, 1982. - S.78-91

51. Architektūrinės aplinkos projektavimas (trumpas terminų žodynas-žinynas) / red. CM. Michailovas. Kazanė: DAS, 1994.- 120 p.: iliustr.

52. Dizainas Vakaruose / skyrius. red. L.A. Kuzmičevas. Maskva: Mokslo ministerija, aukštoji mokykla ir technika. Rusijos politika. VNIITE, 1992. - 96s.

53. Dmitrieva H.A. Daiktų karnavalas //Šiuolaikinis Vakarų menas. XX amžiuje. Problemos ir tendencijos / Rep. red. B.I. Zingermanas. M.: Nauka, 1982. - S.220-252

54. Dobrolyubskaya Yu.A. Išmatuotos sąmonės būsenos kultūrinės antropologijos studijų šviesoje // Credo Theoretical Journal. Sutrikimas. Nr. 2 (34) Sankt Peterburgas: I.P.K. "Sintezė-poligrafas", 2003. - S. 124-137

55. Družininas V.N. Bendrųjų gebėjimų psichologija 2 leidimas. - S.-Pb., 1999. -356 p.

56. Eremejevas A.F. Meno ribos. socialinis subjektas meninė kūryba M .: Menas, 1987. - 320 p.

57. Ermašas G.L. Menas kaip mąstymas M.: Menas, 1982. - 277 p.

58. Eroškinas V.F. Pramoninė grafika: Vadovėlis aukštosioms mokykloms - Omskas: OGIS, 1998.-264, iliustr.

59. Efanov V.P. Gebėjimas komponuoti, perkeltine prasme perteikti mintis // Kompozicijos problemos. MGAHI juos. Surikovas. M.: Dailė, 2000. - 200s.

60. Žerdevas E.V. Metafora dizaine: teorija ir praktika // Disk santrauka. varžyboms uch. Art. gydytojai meno kritika. Maskva: Rusijos Federacijos pramonės, mokslo ir technologijų ministerija. VNIITE, 2002. - 57p.

61. Žerdevas E.B. Meninė dizaino semantika. Metaforika M.: Au-topan, 1996.- 180 m.

62. Žerdevas E.V. Meninis dizaino objekto suvokimas - M., 1993m.

63. Ivanovas V.V. Nesąmoninga, funkcinė asimetrija, kalba ir kūrybiškumas // Meninės kūrybos psichologija: skaitytojas / Red. red. K. V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. - S.44-54

64. Ikonnikovas A.B. Objekto-erdvinės aplinkos komplekso įtaka estetinei objekto vertei /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 77-90. - (Ser. Techninė estetika)

65. Ikonnikovas A.B. Aplinkos formavimosi problema šiuolaikinės meninės kultūros sąlygomis /Tarybinis paminklas, pretenzija. Sutrikimas. 5 / kompl. M.L. Terechovičius. M.: Sov. Thin-k, 1984. - 280 e.: iliustr.

66. Ikonnikovas A.B. Pramonės gaminių estetinės vertės formavimo problemos ir jų tyrimas / Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 3-18. - (Ser. Techninė estetika)

67. Ikonnikovas A.B. Funkcija, forma, vaizdas architektūroje M.: Stroyizdat, 1986.-287 p.

68. Meninė ir kūrybinė veikla / Atsakingas. red. Į IR. Kijevo Mazepa: Nau-kova Dumka, 1979. - 312 p.

69. Kaganas M.S. Estetinės ir meninės vertybės vertybių pasaulyje /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 19-35. - (Ser. Techninė estetika)

70. Kandinsky B.B. Apie dvasingumą mene. Maskva: Archimedas, 1992. 180 m.

71. Kantor K. M. Grožis ir nauda M., 1967. - S. 255-277

72. Kantor K. M. Tiesa apie dizainą. Dizainas priešperestroikos trisdešimtųjų metų kultūros kontekste 1955–1985. Istorija ir teorija M.: Anir iš Rusijos dizainerių sąjungos. - 1996. - 285 p.

73. Karpova E.A. Objektyvus viduramžių interjero pasaulis //Dekoratyvinis menas ir objektinė-erdvinė aplinka: Šešt. mokslinis tr. /Atsakymas. red. A. A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2002. - S. 30-38

74. Kvasov A.S. Pramoninių gaminių meninio dizaino pagrindai: Vadovėlis -M .: Maskvos automobilių institutas, 1989.-98 e .: iliustr.

75. Kes D. Baldų stiliai M.: Leidykla V. Ševčiukas, 2001. - 272 p.

76. Coquelin A. Estetika technoobjektų akivaizdoje //Dekoratyvinis menas. -2002.-Nr.1.-S. 67-70

77. Koleichukas V.F. Kinetizmas M.: Galart, 1994. - 285 p.

78. Kondratjeva K.A. Kultūros dizainas ir ekologija M.: MGHPU im. Stroganova, 2000, - 105 p.

79. Kondratieva K.A. Etnokultūrinio tapatumo ir šiuolaikinio dizaino problemos /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 58 M., 1989. - S. 49-63. - (Ser. Techninė estetika)

80. Korolenko Ts.P., Frolova G.V. Taupantis gebėjimas įsivaizduoti // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Atsakingas. red. K. V. Selčenokas. - Minskas.: Derlius, 1999. - S. 368-386

81. Kotovskaja M. Sintezė Rytų mene // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Red. red. IR AŠ. Zis. M.: Menas, 1984.-p.91-128

82. Christopheris D.E.I. Vietos, kur gyvena siela (architektūra ir aplinka kaip vaistas) M .: Ladya, 2000. Miesto aplinkos akademija. - 271s.

83. Kulikov Yu. Šiuolaikinis liaudies menas meninės kultūros sistemoje // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Atsakingas. red. IR AŠ. Zis. M.: Menas, 1984. - S.70-91

84. Kublanov B. Estetika ir psichologija // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / Atsakingas. Red.: B.S. Meilakh. M.: Menas, 1968. - S.99-114

85. Kurierova G. Itališko dizaino modelis M-. VNIITE, 1993. - 153p.

86. Carroll E. Izard. Emocijų psichologija Petras, 2000. - 460 p.

87. Lavrentjevas A. Konstruktyvizmo laboratorija M .: Grantas, 2000. - 256 e .: iliustr.

88. Lavrentjevas A.N. Dizaino eksperimentas //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. Sutrikimas. V / Teorijos ir istorijos mokslo institutas pav. menas Ros. Dailės akademija / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. menų akademija. - 1997. - S.Z - 50

89. Ladur M.F. Menas milijonams. Dailininko M . užrašai: Tarybinis dailininkas, 1983. - 190 e .: iliustr.

90. Lazarevas E.H. Mašinų projektavimas L .: Mashinostroenie, 1988. - 256 e .: iliustr.

91. Levinson A. Urbanizacija ir gyvenamoji aplinka // Sociologiniai dizaino tyrimai. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 54 M.: Valst. SSRS mokslo ir technikos komitetas. VNIITE. - 1988. - S.25-39

92. Lilovas A. Meninės kūrybos prigimtis M.: Menas, 1981.-480 p.

93. Losevas A.F. Galutinis senovinis grožio apibrėžimas kitų filosofinių ir estetinių kategorijų kontekste // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. - L .: Nauka, 1978. - S. 25-39

94. Lotman Yu., Nikolaenko N. Aukso pjūvis ir intracerebrinio dialogo problemos //SSRS dekoratyvinis menas. 1983. – Nr.9. - 31-44 p

95. Lukinas Yu.A. Išsivysčiusio socializmo meninė kultūra: pasiekimai, ieškojimai, problemos.Maskva: Žinios, 1983. - 112 p.

96. Lubomirova E.E. Meninių programų formavimo klausimu // Dizaino programų formavimo problemos. Techninė estetika (VNIITĖS darbai). Sutrikimas. 36 - M.: VNIITE, 1982. - S. 104-110

97. Mazaev A. Integracinė menų sąveika ir masinių reginių problema // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Red. red.A.Ya. Zis. M.: Menas, 1984. - S.41-70

98. Marksistinė-leninistinė estetika: vadovėlis universitetams / Red. M.F. Ovsjannikovas. M.: Aukštoji mokykla, 1983. - 544 p.

99. Makhovas N. Meninio įvaizdžio kultūrologija XX amžiuje - M .: Dekoratyvinis menas, 2001. P. 30-35

100. Meilakh B.S. Kūrybiškumo ir meninio suvokimo procesas - M .: Menas, 1985.-318 p.

101. Meilakh B.S. Visapusiško meninio kūrybiškumo tyrimo būdai // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / Red. red. B.S. Meilachas. - M.: Menas, 1968. S. 5-34

102. Meninio apipavidalinimo metodai. Metodinis vadovas. 2-asis leidimas / Red. Yu.V. Solovjovas. M.: VNIITE, 1994. - 280-ieji.

103. Minervinas G.V., Munitovas V.M. Apie mašinų ir daiktų grožį: knyga studentams. 2-asis leidimas, pataisytas. ir papildomas - M .: Išsilavinimas, 1981. 143 e .: iliustr.

104. Michailova A.A. Meninis vaizdas kaip dinamiškas vientisumas //Soviet meno istorija"76: straipsnių rinkinys / vyriausiasis redaktorius L.A. Bazhanovas-M .:" Sovietų menininkas“, 1976. S.222-257

105. Michailova A.A. Šis margas išeinančio amžiaus dizainas. (XX amžiaus antrosios pusės dizaino stilistinių tendencijų apžvalga.) //Design Review. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 2001. - Nr.1-2. -p.43-57

106. Michailovas A.B. Martino Heideggerio filosofija ir menas // Modernusis Vakarų menas. XX amžiuje. Problemos ir tendencijos / Rep. red. B.I. Zingermanas. M.: Nauka, 1982. - S. 142-184

107. Michailovas S.M. Dizaino istorija. T. 1. M .: Rusijos dizainerių sąjunga, 2000.-264 p.

108. Michailovas S.M. Dizaino pagrindai: Proc. universitetams /S. Michailovas, L. Kuleeva. Kazanė: Naujos žinios, 1999. -240 p.

109. Molchanovas "V.V. Kai kurie Vakarų kūrybiškumo psichologijos tyrimo aspektai // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Vyriausiasis redaktorius B.F. Egorovas. M .: Nauka, 1978.-S. 163-180

110. Morris W. Menas ir gyvenimas M.: Menas, 1973. - p. 512

111. Nazarovas Yu.V. Tebūnie šviesa //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. Sutrikimas. IV / Teorijos ir istorijos tyrimų institutas pav. menas Ros. Dailės akademija / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. menų akademija. VNIITE. - 2000. - S.65-82

112. Nazarovas Yu.V. Aplinkos dizainas = Aplinkos dizainas? //Dizaino perziura. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 1999. - Nr.3-4. - 39-45 p

113. Nechkina M. Meninio įvaizdžio funkcija istoriniame procese //Mokslų sandrauga ir kūrybos paslaptys /Otv. red. B.S.Meilakh. - M.: Menas, 1968.-S. 61-88

114. Nikolajeva N. Į stilizavimo problemą dekoratyviniame mene // Žmogus, objektas, aplinka: Šešt. straipsniai /Sud. V.N. Tolstojus. - M.: Vaizduojamasis menas, 1980.-p. 163-201

115. Kompozicijos pagrindai. Vaizdai: vadovėlis / Atsakingas. red. A.A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2003. – 100 m.

116. Petrovas V.M. Ženklo statusas, informacijos turinys ir forma (stačiakampių objektų analizės pavyzdžiu) " // Ženklų sistemų projektavimas. VNIITĖS darbai. Ergonomika. 27 leidimas. Psichologinės ir semiotinės problemos. -M .: VNIITĖ, 1984.-S 78-94

117. Platonovas K.K. Trumpas psichologinių sąvokų sistemos žodynas M.: Aukštoji mokykla, 1987. - 174 e.: iliustr.

118. Potapovas C.B. Estetinė instaliacija ir estetinis dizaino gaminių suvokimas / Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 36-48. - (Ser. Techninė estetika)

119. Kompozicijos problemos /V.V.Vanslov, S.A.Gavrilyachenko, L.V.Shepelev. M .: Dailė, 2000. - 292 e .: iliustr.

120. Projektavimo numatymas. Mokymų kurso programa / Atsakingas. red. A.C. Kvasovas. Maskva: MKhPI im. S.G. Stroganova, Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo dailės ir pramonės mokykla. Į IR. Mukhina, 1994. - 24 p.

121. Prozersky V.V. Kritinis emotyvizmo estetikos rašinys M.: Menas, 1969.- 100p.

122. Puzanovas V.I. Dizainas kultūriniame sluoksnyje /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 58-M., 1989. S. 49-63. - (Ser. Techninė estetika)

123. Puninas A. Architektūrinis vaizdas ir tektonika (apie architektūros formų ir formulių sandraugą) // Mokslų sandrauga ir kūrybos paslaptys / Red. red. B.S.Meilakh. -M.: Menas, 1968. S. 270-284

124. Pagrįstas V.A. Formos esmė, metodai M.: Mintis, 1969. -119p.

125. Rank O. Meninės kūrybos estetika ir psichologija //Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Atsakingas. red. K. V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. - S. 5-21

126. Rappoport S. Menas ir emocijos M.: Muzika, 1968. - 140 p.

127. Revzin G.I. Esė filosofijoje architektūrinė forma M.: OGI, 2002.-144 p.

128. Rosenblum E.A. Dizaino menininkas. Patirties centras, studijos. eksperimentų studijos menininkas. projektavimas Seneže - M .: Menas, 1974. - 176 e .: iliustr.

129. Rozet I.M. Teorinės fantazijos sampratos // Meninės kūrybos psichologija: skaitytojas / Red. red. K. V. Selčenokas. -Minskas: Derlius, 1999.-S. 51 1-542

130. Rozinas V.M. Kultūrologija: Vadovėlis M.: INFRA - M Forumas, 2001.-344 p.

131. Rotenbergas B.C. Psichofiziologiniai kūrybiškumo tyrimo aspektai // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Red. red. K.V. Selčenokas.-Minskas.: Derlius, 1999.- P. 569-578

132. Rubinas A.A. Meninio ir vaizdingo dizaino problemų sprendimo technikos / Problems of figurative thinking and design. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 17 -M., 1979. S. 22-39. - (Ser. Techninė estetika)

133. Rubcovas A. Architektūra menų sistemoje // Meno rūšys socialinėje meninėje kultūroje / Atsakingas. red. A.Ya.Zis. M.: Menas, 1984. - S.152-161

134. Runge V.F., Senkovsky B.B. Projektavimo teorijos ir metodologijos pagrindai: Vadovėlis (paskaitų konspektas) M .: Mz - Press, 2001. - 252 e .: iliustr.

135. Runinas B. Mokslo logika ir meno logika // Mokslų sandrauga ir kūrybos paslaptys / Red. red. B.S.Meilakh. M.: Menas, 1968. - S.114-139

136. Ryžikovas V.O. Ieškant stiliaus harmonijos //Architektūra, statyba, dizainas. 2002. - Nr.6 (34). - 62-66 p

137. Ryžikovas V.O. Ieškant požiūrių į interjero kūrimą 1990-ųjų Rusijoje // Dekoratyvinis menas ir objektinė-erdvinė aplinka: Šešt. mokslinis tr. / Atsakingas red. A. A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. SG. Stroganova, 2002. - S. 162-167

138. Rychkova Yu.V. Modernizmo enciklopedija M.: Leidykla EKSMO-Press, 2002. - 224 e.: iliustr.

139. Ryabushin A.B. Gyvenamosios aplinkos formavimo problemos - M .: VNII 1. TE. - 1974.-100 p.

140. Savranskis I.L. Kultūros komunikacinės ir estetinės funkcijos - M .: Nauka, 1979.-150 m.

141. Sadovskis V.N. Šiuolaikiniai filosofiniai klausimai formalioji logika M., 1962 m.

142. Salyamon L. Apie emocinių ir estetinių procesų fiziologiją //Meninės kūrybos psichologija /Otv. red. K. V. Selčenokas. -Minskas: Derlius, 1999. S. 214-252

143. Saparovas M. Meno kūrinys kaip struktūra // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / Vyriausiasis redaktorius B.S. Meilakh. - M.: Menas, 1968.-S.

144. Sidorenko V.F. Kuzmichevas L.A. Sistemos projektavimo paradigma // Šešt. sistemos tyrimai. Metodinės problemos. - M.: VNIITE, 1981.-40s.

145. Sidorenko V.F. Meninio įvaizdžio problema dizaine / Figūrinio mąstymo ir dizaino problemos. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 17 M., 1979. - S. 9-22. - (Ser. Techninė estetika)

146. Sikačiovas A.B. „Baldai 75“ ir meninis gyvenamojo interjero vaizdas // Sovietinė dekoratyvinė dailė / Sud. N. S. Stepanjanas, N. S. Nikolajevas. - M.: Tarybinis dailininkas, 1976. - S. 67-74

147. Tarybinis enciklopedinis žodynas / Red. red. ESU. Prochorovas. -2-asis leidimas -M.: Tarybinė enciklopedija, 1982.- 1600 e., iliustr.

148. Somov Yu.S. Kompozicija technologijoje. 2 leidimas, pataisytas - M .: Mashinostroenie, 1987. - 288 p.

149. Stepanovas A.B. Architektūra ir psichologija: vadovėlis / A.B. Stepanovas, G.I. Ivanova, H.H. Išajevas. M .: Stroyizdat, 1993. - 295 e .: iliustracija - / architektūra /

150. Stepanovas G.P. Dailės sintezės kompozicinės problemos. Leningradas: RSFSR menininkas, T 984. -320 e.: iliustr.

151. Surina M.O. Spalva ir simbolis mene: Rostovas prie Dono, Masinių komunikacijų institutas, Leidybos centras „Kompleksas“, 1998. – 258 e., iliustr.

152. Sutjaginas A. Marksistinės-lenininės estetikos pagrindai M.: Valstybinė politinės literatūros leidykla, 1960 -39 p.

153. Tasalovas V.I. “ Prometėjas arba Orfėjas“. Technikos amžiaus menas - M .: Menas, 1967. 370 p.

154. Titz A.A., Vorobieva E.V. Plastinė architektūros kalba M.: Stroyizdat, 1986. -312 e.: iliustr.

155. Torshilova E.I., Dukarevičius M.Z. Meninis tapybos suvokimas ir asmenybės struktūra // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. Sankt Peterburgas: Nauka, 1978. - S. 174-190

156. Travinas I.I. Materialinė aplinka ir socialistinis gyvenimo būdas L., 1979.- 101p.

157. Tuptalovas Yu.B. Estetinės vertės formavimosi masinėje sąmonėje problemos / Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 49-63. - (Ser. Techninė estetika)

158. Tyalve E. Trumpas pramoninio dizaino kursas / Per. iš anglų kalbos. P.A. Kuninas. M .: Mashinostroenie, 1984. - 191 e .: iliustr.

160. Tyukhtinas V. Sisteminis-struktūrinis požiūris ir filosofinių žinių specifika //Filosofijos klausimai. 1968. - Nr. 11.

161. Ustinov A.G. Į spalvų semiotikos klausimą ergonomikoje ir dizaine //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S.32-46

162. Fiodorovas M.V. Mokslinės ir metodinės buities dizaino formavimo ir plėtros problemos // Disk santrauka. varžyboms uch. Art. menų daktaras. M.: Rusijos Federacijos mokslo ir technologijų ministerija. VNIITE. -44 s.

163. Fiodorovas M.V. Pramonės gaminių estetinis poreikis, estetinė vertė ir kokybės vertinimas /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 - M., 1981. S. 91-104. -(Ser. Techninė estetika)

164. Foght-Babushkin Yu.U. Menas ir dvasinis žmogaus pasaulis. - M.: Žinios, 1982.-112 p.

165. Freeling G., Auer K. Man - spalva - erdvė / Per. su juo. -M.: Stroyizdat, 1973.- 141 p.

166. Khan-Magomedov S.O. VKHUTEMAS. 2 knyga. M .: Leidykla "Ladya", 2000.-488 e .: iliustr.

167. Khan-Magomedov S.O. Apie objekto-erdvinės aplinkos estetinio vertinimo problemą / Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 105-119. - (Ser. Techninė estetika)

168. Cholmianskis L.M. Senovės pasaulio materialinė kultūra - M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1993. - 480 p.

169. Meninis apipavidalinimas. Pramonės gaminių projektavimas ir modeliavimas: vadovėlis meno ir pramonės universitetų studentams, / red. Z.N.Bykova, G.B.Minervina - M .: Aukštoji mokykla, 1986. 239 e., iliustr.

170. Čaikovskaja V. Literatūra kaip verbalinis menas // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Atsakingas. red. A.Ya.Zis. -M.: Menas, 1984. S. 128-135

171. Cialdini, R. The Psychology of Influence 3 – International, ed. - Sankt Peterburgas: Petras, M., Charkovas, Minskas. - 2000. - 270 p.

172. Čeburaškinas K.N. Daugiafunkciniai baldai konstruktyvizmo interjeruose //Dekoratyvinis menas ir objektinė-erdvinė aplinka: Šešt. mokslinis tr. /Atsakymas. red. A. A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2002. - S. 168-182

173. Černevičius E.V. Grafinio dizaino kalba M.: VNIITE, 1975. -137 p.

174. Černyševas O.V. Formali kompozicija (kūrybinės dirbtuvės) - Minskas: Derlius, 1999. 312 p.

175. Shevelev I.Sh., Marutaev M.A., Shmelev I.P. Aukso pjūvis: Trys požiūriai į harmonijos prigimtį M.: Stroyizdat, 1990. - 343 e.; nesveikas.

176. Šimko V.T. Kompleksinis architektūrinės aplinkos formavimas. 1 knyga. "Teorijos pagrindai" M .: MARCHI, SPC-print, 2000. - 108 p.

177. Šimko V.T. Tūkstantmečio sandūros stilius perspektyva //Architektūra, statyba, dizainas. - 2002. - Nr.6 (34). - 58-61 p

178. Shlyakhov F. Itališkas šeštojo ir šeštojo dešimtmečio dizainas (kai kurie naujo aplinkos supratimo aspektai) //Design Review. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 2001. - Nr.1-2. - P.31-41.

179. Elkoninas B.D. Ženklas kaip objektyvus veiksmas //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S. 23-31

180. Estetika ir gamyba: Šešt. straipsniai /Pagal bendrą sumą. red. L. Novikova -M.: Red. Maskvos universitetas, 1969. -246 p.

181. Erengross B. Vizualieji menai: jų socialinis vaidmuo ir meninė specifika //Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje /Otv. red. A.Ya.Zis. M.: Menas, 1984. - S. 135152

182. XX amžiaus menas / Ruhrberg, Schneckenburger, Fricke. - Kelnas: Taschen, 1998. I tomas - 402 p., II tomas - 432 p.

183. Barral ir Altet, Xavier. Romanika: miestai, katedros ir vienuolynai / Xavier Barral i Altet. Kelnas: Taschen, 2001. - 240p.

184. Brohanas, Torstenas. Dizaino klasika 1880-1930 / Torsten Brohan, Thomas Berg. Kelnas: Taschen, 2001 m. -176psl.

185. Busch, B. Design: Entwicklungen in Deutschland / B. Busch, K.S. Leuschelis, H. Oelke. Bona: Inter Nationes, 1992. – 108p.

186. Kedis, Barbara. XX amžiaus ikonos: 200 vyrų ir moterų, pasikeitusių / Barbara Cady: fotografijos redaktorius Jean-Jacques Naudet. -Köln: Konemann, 1999.-418p.209. XX amžiaus menas: Ludwigo Kelno muziejus. K.oln: Taschen, 1997. -768p.

187. Fantastinės būtybės. Paryžius: Les Editions du Carrousel, 1998. – 96 p.

188. Drostė, Magdalena. Bauhaus 1919-1933 / Magdalena Drostė. Kelnas: Taschen, 1998. -256p.

189. Duchtingas, Hajo. Kandinskis / Hajo Duchtingas. Kelnas: Taschen, 2000. -96p.

190. Edvardsas, Džeinė. Londono interjerai / "Jane Edwards, A. Taschen. Kelnas: Taschen, 2000.-304p.

191. Edvardsas, Džeinė. Londono stilius: gatvės, interjerai, detalės / Jane Edwards, Simon Upton. Kelnas: Taschen, 2001 m. -192psl.

192. Fiell, Charlotte. Kėdės / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 2001.-192p.

193. Fiell, Charlotte. 1000 kėdžių / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 1997.-768p.

194. Fiell, Charlotte. XX amžiaus dizainas / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 2001. - 192p.

195. Fiell, Charlotte. XX amžiaus dizainas / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 1999. - 768p. “

196. Fiell, Charlotte. Pramoninis dizainas A–Z / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 2000. -768p.

197. Fiell, Charlotte. XXI amžiaus dizainas / Charlotte ir Peter Fiell. -Kelnas: Taschen, 2001. -576p.

198. Fiell, Charlotte. William Morns / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 1999.-176p.

199. Baldai nuo rokoko iki art deco/ A. Boidi Sassone, E. Cozzi, A. Disertori. Kelnas: Taschen, 2000. - 814p.

200 Garneris, Philippe'as. Šeštojo dešimtmečio dizainas / Philippe'as Garneris. Kelnas: Taschen, 2001. -176p.

201 Graikija. Atėnai: Graikijos nacionalinė turizmo organizacija, 1990. – 224p.

202. HR Giger ARh+. Kelnas: Taschen, 2001. - 96p.

203. Jodidio, Pilypas. Naujos formos: 1990-ųjų architektūra. / Philip Jodidio. -Cologne: Taschen, 2001. -240p.

204. Jodidio, Pilypas. Santiago Calatrava / Philipas Jodidio. Kelnas: Taschen, 2001.-176 p.

205. Jodidio, Pilypas. Architektūra dabar! / Filipas Jodidio. Kelnas: Taschen, 2000. -576psl.

206 Khanas, Hasan-uddinas. Tarptautinis stilius: modernistinė architektūra nuo 1925 iki 1965 m. / Hasan-Uddin Khan. Kelnas: Taschen, 2001. -240p.

207 Lovatt-Smith, Lisa. Paryžiaus interjerai / Lisa Lovatt-Smith, A. Muthesius. -Kelnas: Taschen, 1994. -340p.

208. Lovatt-Smith, Lisa. Provanso interjerai / Lisa Lovatt-Smith, A. Muthesius. Kelnas: Taschen, 1996. -300p.

209. Neoklasicizmas ir romantizmas: architektūra. Skulptūra. tapyba. brėžinius. 1750-1848 /; Redagavo Rolfas Tomanas. Koln: Konemann, 2000. -520p.

210. Neretas, Žilis. Egipto aprašymas: Napoleonas ir faraonai / Gilles Neret. Kelnas: Taschen, 2001 m. -192psl.

211. Neue Wohnung modem gestaltet / Kurt Lembcke, G. Lehmann, W. Walk. Leipcigas: VEB, 1983. - 259p.

212 Ochs, Michael. Klasikiniai roko koveriai / Michael Ochs. Kelnas: Taschen, 2001.-192p.

213. Riera Ojeda, Oskaras. Amerikiečių apartamentai: Entwurf ir Ausfuhrung naujovės / Oscar Riera Ojeda. Kelnas: Taschen, 1997. -264p.

214. Riera Ojeda, Oskaras. Amerikanische Einfamilienhauser: Iiinovationen in Entwurf und Ausfuhrung / Oscar Riera Ojeda. Kelnas: Taschen, 1997 m. -264psl.

215. Rinaldi, Paolo. Toskanos interjerai / Paolo Rinaldi, A. Muthesius. Kelnas: Taschen, 1998 m. -300 p.

216 Saeks, Diane Dorrans. Kalifornijos interjeras / Diane Dorrans Saeks. Kelnas: Taschen, 1999. -303p.

217. Saeksas, Diane Dorrans. Pajūrio interjerai / Diane Dorrans Saeks. Kelnas: Taschen, 2000 m. -303p.

218. Schaewen von, Deidi. Fantazijų pasauliai / Deidi von Schaewen, Johnas Maizelsas. Kelnas: Taschen, 1999. -340p.

219. Schaewen von, Deidi. Indiškas stilius: peizažai, namai, interjerai, detalės / Deidi von Schaewen. Kelnas: Taschen, 2001 m. -192psl.

220. Sembachas, Klausas-Jurgenas. Art nouveau / Klaus-Jürgen Sembach. - Kelnas: Taschen, 1999. 240 p.

221. Starkas. Kelnas: Taschen, 1999. -^20 p.

222. Stierlin, Henri. Graikija: Nuo Mikėnų iki Partenono / Henri Stierlin. Kelnas: Taschen, 2001. - 240p.

223. Wildung, Dietrich. Egiptas: nuo priešistorės iki romėnų / Dietrich Wildung. Kelnas: Taschen, 2001. - 240p.

224. Vynai, James. Žalioji architektūra / James Wines. Kelnas: Taschen, 2000. - 240p.

225. Visos Rusijos techninės estetikos tyrimų institutas

226. CHEPUROVA Olga Borisovna Meninis įvaizdis projektuojant kultūrinės ir buitinės aplinkos objektus

Atkreipkite dėmesį, kad aukščiau pateikti moksliniai tekstai yra paskelbti peržiūrėti ir gauti naudojant originalų disertacijos teksto atpažinimą (OCR). Šiuo atžvilgiu juose gali būti klaidų, susijusių su atpažinimo algoritmų netobulumu.
Mūsų pristatomuose disertacijų ir santraukų PDF failuose tokių klaidų nėra.

Vaizdas yra koncepcija iš meno arsenalo. Vaizdas reiškia tai, ką galima pavadinti meno kūrinio kvintesencija, jo emociškai nuspalvinta mintimi. Šis „mąstymas-jausmas“ visada neatsiejamai susilieja su forma – t.y. tomis išraiškingomis priemonėmis, kurias menininkas, poetas ar kompozitorius naudojo kurdamas. Tokios meninės minties ypatumas slypi tame, kad neįmanoma jos „išversti“ į kitų išraiškos priemonių kalbą – išeis kokia kita mintis.

Dizainas taip pat yra meno rūšis, tačiau tai yra ypatinga meno rūšis. Jis organizuoja žmogaus aplinką. Apibendrintai galima teigti, kad dirbtinė aplinka žmogui turi lemiamą reikšmę, žmogus yra vienintelė būtybė, kuri kuria dirbtinę aplinką, be jos jis negali išgyventi. Tačiau laikui bėgant žmogui nebepakako tiesiog fizinę egzistenciją palaikančios aplinkos – aplinka tapo ir minties išraiška, žmogaus asmenybe (ne be reikalo apie žmogų galime tiek daug pasakyti pažiūrėję į jo kambarį) .

Interjero dizainas, apranga, kraštovaizdžio dizainas visada sukuria įvaizdį, kuris tam tikra prasme nustato mintis ir emocijas pagal veiklą, kuri atsiskleis konkrečioje aplinkoje. Įsivaizduokite sodą, apsodintą medžiais su bjauriais išlenktais kamienais, keliančiais mintis apie anapusinius monstrus... ar nuvestumėte merginą į tokį sodą romantiškai pasivaikščioti po mėnuliu? Mažai tikėtina... mergina tavęs nesupras. Tačiau gotikinio vampyro stiliaus vakarėliams galbūt bus tinkamas panašus kraštovaizdžio dizaino pavyzdys. Arba apstatytas biuras minkštos sofos ir kėdės su pagalvėlėmis – ar tokioje aplinkoje nusiteiksite dalykiškai nuotaikai? Arba darželis, dekoruotas gotikiniu stiliumi – taip, tokiame darželyje vaikas bijos vaiduoklių ne tik naktimis!

Kitaip tariant, įvaizdis dizaine – tai bendras kambario, teritorijos, drabužių vaizdas, susidedantis iš visų detalių ir išreiškiantis tam tikrą idėją, tam tikru būdu keliantis emocijas. Miegamojo dizaino įvaizdis – tai mintis apie ramybę ir tylą, gotikinio kostiumo dizaino įvaizdis – mintis apie kažką tamsaus, anapusinio ar tragiško.

Todėl dizaineris visada išlieka menininku. Tačiau, skirtingai nei paprasto menininko, jo kūrybą visada riboja funkcionalumas. Taigi, pavyzdžiui, moteriški batai turi ne tik pabrėžti grožį moteriškos kojos, bet tuo pačiu nepavirsti kankinimo įrankiu ir nepakenkti sveikatai (deja, ši taisyklė dažnai pažeidžiama šiuolaikiniuose madingų treniruočių modeliuose: Eifelio bokšto dydžio kulnai- „stiletai“ yra tikri stuburo žudikai! kūrę dizaineriai neabejotinai jautėsi kūrybingomis asmenybėmis).

Dizainas yra gana sudėtingas reiškinys, kuris visada atsiduria kryžkelėje tarp meninio vaizdo ir praktinio funkcionalumo. Ir jei dizaineris sėkmingai įgyvendino savo projektą tarp šių „Scilės ir Charybdės“, galima drąsiai teigti, kad jis sukūrė meno kūrinį.

Dizainas pramonės srityje atsirado dėl masinės gamybos plėtros XIX-XX a. kaip ypatinga kūrybinė veikla, kurios procese įveikiama atotrūkis tarp grožio ir naudingumo, ištrinama riba tarp meno ir technologijų. Dizainas yra projektinė veikla ir siejama su naujo tipo kultūra – dizaino kultūra, jungianti mokslinę, techninę ir humanitarinę kultūras. Dizainas – materialių objektų, dažniausiai vartojimo prekių, projektavimas, tenkinantis individo ir visuomenės poreikius. Reikia - sąmoningas ar nesąmoningas tam tikrų sąlygų ar objektų poreikis normaliam socialinės sistemos funkcionavimui ar žmogaus gyvenimui. Norint suprasti dizaino esmę, būtina pateikti „dalytinės aplinkos“ sąvoką. Dalyko aplinka - Tai žmogų supančių gaminių ir jų kompleksų rinkinys, naudojamas funkciniams gyvenimo procesams organizuoti, materialiniams ir dvasiniams poreikiams tenkinti.

Dizainas - kūrybinė projektavimo veikla, kurios tikslas – sukurti harmoningą dalykinę aplinką, labiausiai tenkinančią materialinius ir dvasinius žmogaus poreikius.

Dizaineris- specialistas, dirbantis dizaino srityje ir užtikrinantis aukštas vartotojų savybes bei estetines gaminių ir objekto aplinkos savybes. Dizaino struktūrą sudaro šie elementai:

1) projektavimo veiklos subjektas – dizaineris ir vartotojas;

2) projektavimo veiklos objektas - projektinis projektas ir dizaino gaminys;

3) Trečiadienis - įvairios sistemos veikla.

Dizaino objektai gali būti pramonės gaminiai, urbanistinės, pramoninės ir gyvenamosios aplinkos elementai ir sistemos, vaizdinė informacija. Drabužiai ir jų elementai yra tokie pat dizaino objektai (dalyklos aplinkos dalis), kaip ir baldai, indai, įrankiai, automobiliai ir lėktuvai. Taigi, drabužių dizainas- viena iš projektavimo veiklos sričių (kartu su pramoniniu projektavimu - mašinų ir prietaisų inžinerijos, aplinkos projektavimo sritis, Grafinis dizainas), kurio tikslas – aprangos, kaip vieno iš dalykinės aplinkos elementų, kūrimas, tenkinantis atitinkamus materialinius ir dvasinius žmogaus poreikius. Dizaino objektas – tai utilitarinis dalykas, kuris turi praktinę paskirtį ir, be estetinės funkcijos, kaip ir meno kūriniai, atlieka daug kitų funkcijų. Dizaineris kuria objektyvų pasaulį, bet jo neatstovauja. Dizaino kultūros siekis į ateitį, jos dinamiškumas, nusiteikimas kurti naują pasaulio įvaizdį lemia pagrindinį dizaino uždavinį – naujų kultūrinių daiktų modelių formavimą, naujų dalykų kūrimą, o ne „menines“ versijas. senų daiktų. Todėl kuriant drabužius reikėtų orientuotis į naujų drabužių funkcijų ir savybių sukūrimą pagal besikeičiantį gyvenimo būdą ir žmonių poreikius, o ne į tradicinių formų „papuošimą“ (kurias galima pavadinti „menine apranga“).

Kadangi drabužis yra daiktas arba daiktų rinkinys, jis atlieka daikto funkcijas:

1) utilitarinis-praktinis, siejamas su daikto paskirtimi konkrečioje žmogaus veikloje;

2) prisitaikantis, suteikiantis palankią aplinkos būklę gyvybės procesams: komfortą, daikto ar aplinkos gebėjimą palengvinti žmogaus prisitaikymo prie supančio pasaulio procesą (ši daikto funkcija atrodo ypač svarbi aplinkos problemų vaizdas – plačiau apie tai);

3) efektyvus dalykas, susijęs su socialiniu funkcionavimu, jo gebėjimas prisidėti prie individo ir visos visuomenės tikslų siekimo;

4) integruojantis, susijęs su tuo, kad daiktai sujungia ir išreiškia kultūros kaip visumos savybes: prasmę (daikto prasmė – jo vaidmuo sociokultūriniame gyvenimo procese); tradicijos; vertybes, išreikštas medžiaga ir forma. Taigi dalykas yra gyvenimo būdo atspindys apskritai, drabužiai yra žmogaus įvaizdžio ir gyvenimo būdo atspindys.
Dizainas taip pat yra viena iš masinės komunikacijos formų šiuolaikinėje visuomenėje, nes per prekybą sujungia gamybą ir vartojimą, reguliuoja pasiūlos ir paklausos sąveiką bei masinio vartotojo pirkimo aktyvumą. Dizainas yra vartotojiškos visuomenės sociokultūrinis reguliatorius, būtinas jo funkcionavimui ir dauginimuisi. Pirkdamas prekę vartotojas įgyja ne tik daiktą savo poreikiams tenkinti, bet ir tam tikros socialinės padėties simbolį. Dizainas daiktų simbolikos ir objektyvių formų dėka gaminį paverčia tam tikrų sociokultūrinių reikšmių nešikliu, o tai yra naujos prekės pardavimo sąlyga. Taigi dizainas yra viena iš rinkodaros, masinės komunikacijos tarp vartotojo ir gamintojo formų. „Sociologiniu požiūriu dizainas yra pramonės ir rinkos sąveikos valdymo sistema masinėje vartotojų visuomenėje, suteikiant prestižo, klestėjimo, lojalumo simbolius išorinėms gaminių formoms. Kultūriniu požiūriu dizainas yra menas.
Kai kurie dizaino teoretikai dizainą laiko nauja šiuolaikinio meno forma. Iš pirmo žvilgsnio dizainas ir taikomoji dailė turi daug bendro, kurių kūriniai, be estetikos, atlieka ir praktinę funkciją (pavyzdžiui, indai, gobelenai, papuošalai). Todėl kostiumas taip pat laikomas taikomosios dailės objektu. "Taikomosios dailės kūriniu galima laikyti daiktą, apjungiantį materialius ir praktinius bei meninius ir estetinius nuopelnus. Meninę vertę turintis kostiumas neabejotinai yra meno kūrinys. Tačiau , yra skirtumų tarp dizaino ir meno: dizainas orientuotas į naujų problemų, padiktuotų realių žmogaus ir visuomenės poreikių, sprendimą, o ne į jau esamo tipo gaminio meninės versijos kūrimą, kaip taikomojoje mene.Dizainerė dirba. kartu su dizaineriu arba savarankiškai parengia konstruktyvų naujo daikto sprendimą, o taikomasis menininkas savo kūrybines užduotis sprendžia po to, kai inžinierius sukonstruoja funkcinę ir techninę objekto formą. Be to, dizainas yra ypatinga meno rūšis, paverčianti dalykus žmonių vartojimui, pramonės gaminius į kultūros reiškinius.Estetinis principas egzistuoja ne tik kūrybinis procesas kuriant naują daiktą, bet ir gatavame gaminyje, kuris turi būti vientisas. Siekiant vientisumo, iš dizainerio reikia ne tik tyrinėjimo gebėjimų, gebėjimo analizuoti mokslinius duomenis ir faktus, bet ir turėti kūrybinė vaizduotė, estetinis jausmas, fantazija, kurios būdingos menininkui. Be to, šiuolaikinė pramonė tampa sritimi, kurioje mokslas ir menas gali sąveikauti. Integruojantis dizainerio kūrybinio talento pobūdis, išreikštas jo apibrėžime italų dizaineris Ettore Sotsass: "Dizaineris- jis yra menininkas, amatininkas, filosofas“. Dizaineris turi būti filosofas, nes kurdamas gaminio dizainą žmogui pagal jo poreikius ir skonį, kurdamas daiktus ir dalykinė aplinka apskritai projektuoja patį žmogų, jo išvaizdą, emocijas, gyvenimo būdą. Tiesiogiai dizaineris kuria daiktą, o netiesiogiai – žmogų ir visuomenę. Tikrasis dizaino tikslas – suprojektuoti žmogų, jo išvaizdą, gyvenimo būdą, todėl projekto pagrindas turėtų būti žmogaus įvaizdžio samprata, visuomenės samprata.