Yuriy Rost: Patriarx Ilyos bilan uchrashuvlar
Hech narsa qilishning hojati yo'q: yonoqlarni shishirmaslik, aqlli ko'zlarni ochish, mutlaqo nomaqbul bo'lgan joyda qayg'u va o'zingizni juda yaxshi bilgandek ko'rsatishning hojati yo'q. U hamma narsani mukammal tushunadi, sizni qanday bo'lsangiz, shunday tushunadi.
Arxipriest Aleksi Uminskiy | 2013 yil 05 yanvar
"Pravoslav entsiklopediyasi" teleko'rsatuvida protokoh Aleksiy Uminskiy fotograf Yuriy Rost bilan butun Gruziya katolikos-patriarxi Ilya II bilan uchrashuvlari haqida suhbatlashmoqda.

O. Aleksi Uminskiy: Yura, avval Patriarx bilan qanday tanishganingizni ayting?

Yu. Rost: Avvaliga aytamanki, men Patriarxni yaxshi ko'raman, shunda keyingi voqea tushunarli bo'ladi.

Biz Alaverdoba bayramiga bordik. Bu Kaxetidagi juda qadimgi Alaverdi ibodatxonasi, bu ibodatxona atrofida chodirlar tikilgan, odamlar ovqat bilan kelishgan. Ma'badda xizmat yo'q edi, lekin odamlar hali ham Alaverdoba bayramiga kelishdi. Har doim ko'p odamlar bor edi.

Biz ham u erga borishga qaror qildik. Va biz mashinada ketyapmiz. Gruziyada "Azlik" deb nomlangan singan moskvalik, biz bu "Azlik" ga do'stlarimiz bilan, albatta, Gogi Karabadze boshchiligida minamiz. Men buni hozir eslayman, chunki kelajakda bir necha marta eslayman.

Oramizda qandaydir mashina ketmoqda - Volga, lekin qora emas. Kaxetida yo'llar kichik va tor edi. Va u shunchaki signal bermaydi, balki bizni oqlangan, jimgina, nozik tarzda bosadi. Xo'sh, gruziyalik haydovchi gruzin haydovchisi, u tor yo'lda hech kimga o'tishni xohlamaydi. Qanday bo'ldi - u birinchi bo'lib ketdi va to'satdan kimnidir o'tkazib yubordi!

Mana, biz oldinda ketyapmiz va mashina orqamizdan itoatkorlik bilan harakatlanmoqda. Va to'satdan Gogi orqasiga o'girilib: "Eshiting, Patriarx u erda o'tiradi, keling, bir chetga o'taylik", dedi. Yo‘l chetiga sakrab chiqdik. Patriarx esa bizdan o'tib ketayotganda, xuddi oddiy yigitlardek, bizga "salom" dedi.

Biz birinchi xizmatda qatnashdik. Juda kam odam bor edi.

Kaxeti. Alaverdi ibodatxonasi
Kaxeti. Alaverdi ibodatxonasi
O. Aleksi Uminskiy: Qaysi yil edi?

Yu. Rost: Bu yillar davomida men uchun juda qiyin bo'ldi. Bu, menimcha, uning taxtga o'tirgan birinchi yili Alaverda edi; Men xorga chiqdim, cherkov bo'sh edi, ulkan ma'bad, go'zal, gruzin va bu fotosuratni oldim, u erda kichkina, siz uni ko'ra olmaysiz, lekin ma'bad katta. Biz u bilan uchrashmadik, chunki u xizmat qildi va ketdi. Va biz bayramni davom ettirdik. Biroz vaqt o'tgach, Gogi Karabadze va ajoyib rassom Misha Chavchavadze Patriarx bilan do'st bo'lishdi.

Misha cherkovlarni tiklash g'oyasiga ega edi. U Badiiy akademiyaga o'qishga kirdi, keyin u erga bormadi, lekin tog'lardagi Xudo tomonidan unutilgan monastirga bordi va u erda bir yil yolg'iz yashab, gruzin rasmini o'rgandi - qayta tiklashni taklif qilish uchun u bu atmosferada nafas olishi kerak edi. Davidgarejdagi ma'bad. U toshda joylashgan eski ma'badni ta'mirlash uchun emas, balki u erdagi narsalarni yillar davomida sodir etilgan g'azablar bilan birlashtirish uchun g'oyani o'ylab topdi. o'tgan yillar. Va yaqin atrofda nusxasini yarating va u erda butun rasmni tiklang.

Ya'ni, ibodatxonani va muqaddaslikni xohlaydigan kishi - u xuddi Gogi, Misha, hammamiz kabi gruzin xalqi kabi boshdan kechirgan eskisiga kiradi. turli vaqtlar, va bu eski ma'badda o'sha davrlarning belgilari bor. Agar u qurilganidan keyin qanday bo'lganini ko'rmoqchi bo'lsangiz, marhamat, keyingi toshga kiring. Ammo bu loyiha amalga oshmadi.

Biz Patriarxga oddiy kurtkalarda keldik. Ya'ni, men kurtkasiz, Misha va Gogi esa kurtkada. Biz juda uzoq vaqt o'tirib gaplashdik. Men uni suratga oldim, u hali ham eski Patriarxat binosida edi. Esimda, men ketganimda - u odatda har xil sovg'alarni berishni yaxshi ko'radi - u menga soxta piktogramma, qandaydir qadimiy gruzin piktogramma nusxasi va imzolangan Injilni sovg'a qildi. Va keyin, har safar uning oldiga kelganingizda, u sizga biror narsa berishiga ishonch hosil qildi. Ammo bu sovg'alarning barchasi u bergan baxt va muloqot sovg'asi bilan solishtirganda deyarli hech narsa emas edi.

Bu muloyimlik, insonparvarlik, kinoya, hazil va boshqa odamlarning hayotini to'liq tushunish ... U hatto turli gruzin hazillariga otasi kabi juda kamtarona munosabatda bo'ldi.

Men ichish va ziyofat qilishni hisoblamayman, chunki bu hazil emas, bu Gruziyadagi eng jiddiy harakatlardan biridir. Aytgancha, uning o'zi ham bayramni yaxshi ko'radi. Va uning Patriarxiyasida biz bir necha marta o'tirdik va ichdik, u stol boshida o'tirdi va har doim tostlar qildi. Uning stolida har doim do'stlari bo'lgan, ruhoniylardan tashqari, ular, ehtimol, uzoqdan kelgan. Gruziyaga nisbatan "uzoq" so'zi, albatta, juda kuchli, ammo biz to'rt-besh soat yurdik.

U har doim ularni taklif qilardi, qo'shiqchilar yoki qo'shiqchilar ham bor edi va u o'zi tinglashni, tost qilishni va yaxshi tostlarni tinglashni yaxshi ko'rardi. Uning yonida, bir tomondan, hurmat tuyg'usi bor edi, boshqa tomondan - mutlaqo oddiy kundalik, men aytmoqchi emasman - dunyoviy, lekin cherkovga xos emas. Chunki u hamma narsani – siyosiy vaziyatni ham, yoniga kelgan odamlar uchun yuzaga kelgan qiyinchiliklarni ham juda yaxshi tushundi. Va u ko'p gapirmadi. U umuman gapiradigan emas. Ammo u yaqinlari bilan ko'p gaplashardi, shuningdek, qilgan ishlarini ko'rsatishni yaxshi ko'rardi.

Uchbirlik cherkovi qurilganida, u bizni taklif qildi va biz bordik, u xorni ko'rsatdi - Patriarxatda unga keladigan chinakam ajoyib xor. Va u o'zi chizgan piktogrammalarini ko'rsatdi. Gogi esa ajoyib she'rlar yozishini aytdi.

O. Aleksiy Uminskiy: Menimcha, hatto she’rlar ham emas, butun, mening nazarimda, bunday asarlar, qandaydir kantlar.

Yu. Rost: Jiddiy va katta.

Va uning ta'siri ko'plab do'stlarimga juda katta edi. Uning ta'siri ostida Gogi Karaabadze Muqaddas Xushxabarning disklarini yaratdi, uni o'qidi va televizion dastur yaratdi, u go'yo Evangelistga aylandi. Va keyin u, mening fikrimcha, mutlaqo chidab bo'lmas yukni ko'tardi, u Muqaddas Kitobni o'qidi - deyarli barchasini. Bu disklarning 45 yoki 50 tasi bor.

Bularning barchasi bilan amalga oshirildi mehribon so'zlar Patriarx va uning nazorati ostida, chunki u Kitobni biladi. Gogi unga o'girildi - nima qolishi mumkin, nima bo'lishi mumkin. Va shuni aytamanki, men har safar u erga kelganimda an'anaga ko'ra Gruziyaga tost ko'taraman, chunki men har doim tost ustasiman. Yo'q, bu kasb Gruziyada tugadi, uni Rossiyadan olib kelish kerak.

Men aytaman: “Gruzinlar, sizda shunday ruhiy rahbar borligidan xursand bo'ling. Siz uchun qanchalik qiyin bo'lmasin, qanday siyosiy o'zgarishlar ro'y bermasin, Gruziyani qanday g'alati figuralar boshqarmasin, sizning orqangizda turgan inson, tayanch bor. Bilasizmi, katolikos-patriarx Iliya Ikkinchi bor, u gruzin madaniyatini, gruzin mentalitetini, fikrlash tarzini, turmush tarzini o'zida ushlab turadi, shuningdek, u Gruziyada mavjud bo'lgan yuksak, ma'naviyatni ifodalaydi.

O. Aleksi Uminskiy: Siz uni lider deb aytdingiz, lekin yetakchilik nimadan iborat?

Yu. Rost: Ammo etakchilik - bu to'g'ridan-to'g'ri odamga, uning qalbiga va uning ongiga qaratilganligidadir. Siz cherkovga kelmasligingiz mumkin, uni tinglamasligingiz mumkin, lekin odamlar bu so'zga amal qilishadi. Va u gruzin xalqiga o'z munosabatini ko'rsatgan holat bor edi - bu 9 aprelga o'tar kechasi Sovet qo'shinlari Ular olomonni tor-mor qildilar, urishdi, urishdi va bu mag'lubiyat arafasida besh mingga yaqin olomon to'plandi.

Odamlar ko'p edi. Ular o'tirishdi, qo'shiqlar kuylashdi, suhbatlashishdi va nutq so'zlashdi. Va, ehtimol, Patriarxga bu namoyish tarqatilishini aytishgan.

O. Aleksi Uminskiy: Bu qon to'kiladi.

Yu. Rost: Ha. Bu qon to'kilishi mumkin.

Va u podiumga chiqdi. Men uning yonida, bir metr narida turardim, shuning uchun suratga olishga muvaffaq bo'ldim. Bu film, xayriyatki, butun jang bo'lgan boshqa filmdan farqli o'laroq, saqlanib qoldi. Va u maydonda turib o'tirgan gruzinlarga yuzlandi. U tarqalish va qon ketishi mumkinligini aytdi va ularga boshqa tarafga borishni taklif qildi - u erda cherkov bor va u erda, panjara ortida yashirinishlari mumkin edi. katta miqdorda odamlar, bolalar, ayollar.

U ularni u erga borishga undadi. Oh, maydonda bo'lgan bu odamlar sham yoqib: yo'q, biz shu erda qolamiz, deyishdi. Ilyos to'xtab qoldi. U odatda pauza bilan gapirardi. Va u: "Unda men siz bilan qolaman", dedi. Va u o'sha erda qoldi. Bu jang boshlanganda, u shunchaki evakuatsiya qilindi, lekin u butun voqea boshlangan paytgacha qoldi. Va u bir muddat u erda edi.

Va ular tiz cho'kib duo qilishdi. Bu erda qanday tasavvur qilinganini tasavvur qiling - bu quturgan olomon, go'yoki - bular oddiy Tbilisi aholisi, talabalar, muhandislar, ijodiy ziyolilar, ba'zi oddiy ishchilar - bu erda ular tiz cho'kib, ularning har biri ibodat o'qiydi. . Bu juda kuchli edi va u turdi. Ko'zlarida yosh ko'rishdan qo'rqib suratga tushdim va ketdim. Balki ular shunday edilar. Chunki u ko‘kragimni siqib chiqardi.

Va keyin u bilan juda ko'p turli xil muloqot, ajoyib, quvonchli edi. Men uni bir marta mashinada ko'rganman, odamlar qanday munosabatda bo'lishlari bilan qiziqdim, u qandaydir xavfsizlikka ega, ehtimol ba'zi, lekin men buni ko'rmadim.

Muqaddas Katolikos-Patriarx Ilyos bilan uchrashuv

O. Aleksi Uminskiy: Men buni ko'rmadim.

Yu. Rost: Men hech kimni ko'rmadim. Olomonning oldiga chiqadi, birgina narsa unga qiyin, axir u yosh yigit emas, unchalik sog‘lom emas, hamma qo‘l ko‘tarib gapirayapti. Va u hamma bilan gaplashadi va umuman olganda, u qandaydir tarzda bolalarga alohida e'tibor beradi, ularning boshini silaydi va nimadir so'raydi. Va mashinagacha bo'lgan o'ttiz yoki ellik metrlik yo'l, ehtimol, yarim soat davom etdi.

O. Aleksi Uminskiy: Bolalar haqida. Aytgancha, u ko'p bolali oilalardagi barcha bolalarning cho'qintirgan otasi bo'lishini e'lon qilgandan so'ng, Gruziyadagi demografik vaziyat tekislanganini esladim.

Uning bir necha ming xudojo'y farzandlari bor, u har yili Rojdestvo uchun yig'iladi va hammaga sovg'alar beradi. Bu, albatta, hayratlanarli.

Yu. Rost: U ajoyib. Taqdir meni shunday g'alati tarzda bog'laganidan xursandman - birinchi uchrashuvimizdan, biz uni yo'lga qo'ymaganimizdan, xuddi eski tanishlarim kabi u erga borib, dasturxonga o'tirganimgacha. , va ko'pincha men jimman. Garchi ba'zida men hali ham tostlar qilaman.

Bir kuni biz vino saqlanadigan yerto'laga bordik, siz ham u erda edingiz, to'g'rimi, Aleksiy ota? Xo'sh, ha. Bu hamdardlik belgisi. Biz alohida aytmaymiz, lekin hamdardlik. Hamma ham u erga kelmaydi.

Va u erda ular katta miqdordagi sharobni saqlashadi. Aksincha, ular bor, chunki berilgan katta soni Gruziya vinolari va boshqalar. Va u erda biz harakat qilamiz va u harakat qiladi va u hayratga tushishni xohlashi aniq. Chunki u Gruziyada yaxshi sharob bo'lishini, Gruziyada yaxshi qurilgan cherkov bo'lishini juda xohlaydi.

Trinity sobori ajoyib emasmi? U sizning cherkovingizning ismi, men juda mamnunman. Bu hali rejalashtirilmagan. Va ehtimol siz uning bu rasmning eskizlari borligini bilasiz. U ularni o'zi taklif qildi.

U soborning turishini va darhol rasmlar bilan to'ldirilmasligini xohlaydi. Ehtimol, dastlab bitta freska bo'ladi, keyin u turadi, keyin hamma narsa qanday o'tirganini, uning ruhiy jihatdan qanday joylashishini ko'rishadi. U erga kelgan odamlar uchun, ma'badning o'zi uchun qulay bo'ladimi? Keyin boshqa. Va agar men uning tug'ilgan kunida tost qilsam, unga butun ma'badning bo'yalganini ko'rishni tilayman. Chunki bu tez orada bo'lmaydi.

O. Aleksi Uminskiy: Ha. Xo'sh, Xudo uni ko'rishni nasib etsin. Aytgancha, men bu eskizlarni ko'rdim, u menga oxirgi tashrifimda ko'rsatdi, u meni bu ulkan eskizlar joylashgan xonaga maxsus olib bordi. Bundan tashqari, u ularni Mtsxetadagi freskalarning o'ziga xos mualliflik nusxasi sifatida yaratadi, Najotkorning butunlay bolalarcha yuzi bilan ajoyib qurbongohi.

Yura, ammo bugun, sakkizinchi yildagi dahshatli, aqldan ozgan urushdan so'ng, uning Rossiyaga, rus cherkoviga, Rossiya va Gruziya o'rtasidagi uydirma qarama-qarshilikka nisbatan his-tuyg'ulari - u bu haqda nima deb o'ylaydi, nima qiladi u aytadi?

Yu. Rost: Men bu erda iqtibos keltirishdan qo'rqaman, chunki har bir iqtibosda har doim yolg'on bor. Odam odatda o'zi aytganini takrorlaydi. Ammo urush arafasida biz Londondan Tbilisigacha mototsiklda yetti kunda — besh yarim mingda yetib kelganimizni eslayman. Va ular bizni u erda kutib olishdi.

Ertasi kuni men tavba qilish va bir vaqtning o'zida maqtanish uchun bordim, chunki men u shunday deyishini xohlardim: "Ha, Yura - bu intonatsiya bilan - siz haqiqatan ham mototsikl mindingizmi? Bu aqlga sig'maydi". Yoki shunga o'xshash narsa. U juda bolalarcha hayratda, garchi u haqiqatan ham hamma narsani biladi.

Men gruzin mototsiklida yurardim, mototsiklimda Gruziya bayrog'i bor edi, chunki uning muxlisi Levan Vasadze ham jamoa a'zosi edi, bu uning mototsikllari edi, u menga bittasini sovg'a qildi va qutilarda Gruziya bayroqlari bor edi. . Va Levan u erda edi. Urushdan bir kun oldin, bir kun oldin edi. Uning boshlanishini his qilmadi. Va u hech qachon siyosatchilarga maslahat bermagan, menimcha. Har holda, men buni bilmayman.

Chunki uning o'ziga xosligi bor edi ichki siyosat, munosabatlar mantig'iga, buyuk do'stlikka, gruzin madaniyatini mukammal bilishga va rus madaniyatining yorqin bilimiga asoslangan, chunki u Sergiev Posaddagi akademiyada tahsil olgan. Va men uning sobiq Patriarx Aleksiy bilan yaxshi munosabatda bo'lganini bilaman. Chunki ular o‘shanda talaba bo‘lgan va qandaydir topib olgan umumiy til. Men buni bilaman. Chunki biz u bilan gaplashdik.

Bir kuni men uning sovg'alariga qandaydir tarzda javob berishni xohladim va ular menga munchoqlar bilan tikilgan, juda chiroyli, katta tuxum berishdi va Lavra u erda edi. Va men bu tuxumni qo'limdan ushlab, u erga olib bordim. Va men bu tuxumni hech qaerga qo'ymaganidan xursandman, u bir joyda bor, chunki bu uning Patriarx bilan Rossiyada o'tkazgan yillari xotirasi. U juda ko'p yaxshi munosabat Rossiyaga va umuman ruslarga. Ya'ni, u odatda odamlarga yaxshi munosabatda bo'ladi.

O. Aleksi Uminskiy: Hammaga.

Yu. Rost (davom etadi): Hammaga, albatta.

Bizning sevimli Gogi Xarabadze o'zining mashhur disklarini o'qiyotganda, u ham bir vaqtning o'zida gruzin she'riyati antologiyasini tuzayotgan edi. Bu erda rus va gruzinlarga qarshi kampaniya avjida bo'lganida, Patriarx unga maslahat berdi: "Balki siz, Gogi, rus shoirlarining gruzincha tarjimalarini o'qiysizmi?" Ushbu tarjimalar nashr etilgan.

Qandaydir tarzda, uning atrofida bo'lish sizni yaxshiroq bo'lishni xohlaydi, lekin o'zingizni yo'qotmang. Chunki bunga ehtiyoj yo'q. Hech narsa qilishning hojati yo'q: yonoqlarni shishirmaslik, aqlli ko'zlarni qilish, bu mutlaqo nomaqbul bo'lgan joyda xafa bo'lish, biror narsani bilaman deb ko'rinishga hojat yo'q. U hamma narsani mukammal tushunadi, sizni qanday bo'lsangiz, shunday tushunadi. Bu yerga.

Savol: Ajoyib. Uni suratga olganingiz o‘ttiz yil ichida uning yuzi qanday o‘zgardi?

Yu.Rost: Men odatda suratga tushaman, keksalar va bolalarni suratga olishga harakat qilaman. Keksalarning aldash va qurish uchun hech narsasi qolmagan har xil turlari biroz. Bolalar buni qanday qilishni hali bilishmaydi.

Ammo shunday qadr-qimmat va xotirjamlikni aks ettiradigan yuzlar bor. Bu uning yoshligidagi yuzi. Yoshligida emas, balki u 45-48 yoshda bo'lgan. Ammo unda shunday xotirjamlik, g'ayrioddiy xayrixohlik bor edi.

Va sizning oldingizda doimo gaplashishingiz kerak bo'lgan odamlar bor, chunki aks holda bo'shliq, muvaffaqiyatsizlik bor, keyin esa hech narsani tiklab bo'lmaydi. Siz uning oldida jim bo'lishingiz mumkin, chunki qandaydir dialog hali ham sodir bo'ladi. Va u bu pauzalarga xotirjamlik bilan chidaydi, ularga kerak. Va bu pauzalar o'zingizdagi biror narsani anglash uchun sizga foydali bo'ladi.

Va eslayman, oldin men uni soch zarbasi bilan olib tashlashga muvaffaq bo'ldim. Bir-ikki marta men uni mitre kiymaganidagina tutdim. Uning chehrasi yillar davomida o‘z bolalik sifatini yo‘qotmagan. Bu sezilarli bo'ldi, u yaxshi qariydi. Bu juda munosib odamlarning fazilati. U juda keksa ekanligi aniq keksa. Lekin yuzidagi bu bolalarcha ifoda, ayniqsa jilmayganida, hohlasangiz ham, xohlamaysizmi, baribir kulasiz.

Va u ham fitnachi. U siz bilan fitna uyushtirmoqda. Ya'ni, u sizga shunga o'xshash narsalarni aytib beradi, qanday munosabatda bo'lishingizni kuzatadi va hazil sifatida sizga qarshi siz bilan birlashadi. Bu juda yoqimli. Va uni shunday, nozik, nozik va aniq o'ynash qobiliyati. Bularning barchasi bir vaqtlar, juda uzoq vaqt oldin, Gruziya va Rossiyada kimdir juda aniq tanlov qilganidan dalolat beradi. Shunday qilib, ular Gruziyaga shunday shaxsiyat berishdi - ajoyib shaxs, bu o'z-o'zidan voz kechmaydi.

Uning ahamiyati ichkarida, ba'zida unga muloqot qilish qiyin, lekin u hali ham uni engib chiqadi.

Bu yoz men uning xizmatda turganini kuzatdim. Havo issiq, men ko'ylak kiydim va u o'sha erda turibdi, men unga qanchalik qiyinligini tasavvur qilaman. Lekin u bunga arziydi.

O. Aleksi Uminskiy: Taxminan to'rt-besh soatdan beri davom etmoqda.

Yu. Rost: Ha, ha. Qanchaligini bilmayman, lekin juda uzoq vaqt. Qizig'i shundaki, uning jamoatida odatda shunday ruhiy o'g'illari bor. U yerda Eldar Shengelaya, Gogi Xarabadze, boshqa yozuvchilar, tarjimonlar o‘tirishibdi – hammasi o‘tirishibdi, lekin u tik turibdi. Chunki bu qiyin. Hech qachon shikoyatlar yo'q.

Va cherkovda qandaydir bayram bor, bolalar yugurishadi, gruzin ayollari cherkovga kelganlarida asosan qora libosda kiyinadilar. Ammo yoshlar yalang oyoqlari bilan kelganlarida, bu uni umuman bezovta qilmaydi. Ayniqsa, oyoqlari yaxshi bo'lsa, qanday farq qiladi.

Mening juda yaqin do'stim bor, Vano Mesxishvili, u ajoyib yurak jarrohi, Germaniyada ishlaydi. Va ba'zida Ilya II u erga imtihon uchun Germaniyaga keladi. Chunki Gruziyada shifokorlar uni juda yaxshi davolaydilar, lekin qo‘llaridan kelganini qila oladilar. Ammo Germaniyada ular qo'lidan kelganini emas, o'zlariga kerak bo'lgan narsani qilishadi.

Va u ham, Vano, menga: "Bugun biz Patriarx bilan o'tirib gaplashdik, keyin bu gruzinlar yugurib kelishdi va bizga ruxsat berishmadi."

Albatta, u doimo diqqat markazida bo'lib, unga bo'lgan mehr-muhabbat, mehr va do'stlik ko'rsatadigan odamlar ba'zan sharqona tarzda haddan tashqari ko'p bo'ladi. Unga qiyin.

Savol: Biz u erda Gruziyada bo'lganimizda, biz hozirgina gaplashdik oddiy odamlar Trinity soboriga boradiganlar - ularning barchasi ular uchun Hazrati otasi, odamlarning otasi kabi ekanligini aytishadi. Va Aleksi ota bilan suhbatingizni tinglayotganimda, bu menga qiziq bo'ldi - yillar davomida, siz u bilan muloqot qilganingizda, ushbu muloqot tufayli gruzin xalqi haqida yangi narsalarni tushundingizmi?

Yu. Rost: Men juda ko'p narsa oldim, bu alohida muhokama uchun mavzu. Aytmoqchimanki, uning ostida gruzinlar Xudoga yaqinroq bo'lishdi. Faqat cherkovlar va cherkovlar ko'proq bo'lgani uchun emas. Shunchaki, agar siz boshida Muqaddas bo'lgan qandaydir ko'tariladigan piramidani qursangiz, u ko'tarildi - bu piramida - unga rahmat.

Dunyo shunday tuzilganki, hech kim bu cho'qqiga chiqmaydi, lekin u qanchalik yaqinlashsa, shunchalik qiyinlashadi. Bu qiyinroq, chunki siz o'zingizga ko'proq talablar qo'yasiz. Va bundan oldin, imon va cherkovlarga tashrif buyurish asosan ayollar edi. Gruziyadagi cherkovlarda ayollar erkaklarnikidan ko'proq bo'lgan. Hozir erkaklar va yoshlar ko‘p.

To'satdan, Gruziya ichida, u va pravoslavlik ba'zi G'arb mazhablari ko'rinishidagi raqiblarga duch kelishdi. Va ularning ko'pi bor edi. Shuning uchun, Ilia II ning mavjudligi ham himoya qiladi.

Goga Xarabadzening rafiqasi Bela - u cherkovga tashrif buyuruvchi - bu mehmonlar kelmasligi uchun eshikka pravoslav xochini mixlab qo'ydi. Biz ko'p uyma-uy yurdik, endi qaysi birini bilmayman.

O. Aleksi Uminskiy: Xo'sh, to'qsoninchi yillarning boshlarida, xuddi Moskvadagi kabi.

Yu. Rost: Keyinchalik bu Saakashvili davrida ham sodir bo'lgan.

O. Aleksi Uminskiy: Xo'sh, aftidan, u ham amerikaliklar uchun qandaydir kart-blansh bergan.

Yu. Rost: Bela ularni xoch bilan yengdi.

O. Aleksi Uminskiy: Xo'sh, zo'r.

Savol: Ehtimol, oxirgi savol. Siz shunchaki Tbilisidagi voqealar haqida, film yo'qolgan paytdagi dramatik fotosessiya haqida gapirdingiz. Siz yaratgan Hazrati hazratlarining portretlari orasida shaxsan sizga qaysi biri yoqadi?

Yu. Rost: Rostini aytsam, menga har doim eng so'nggi portretlar yoqadi. Chunki uning hali tirik ekaniga aminman, ko‘rinishi ham yaxshi, oxirgisi menga yoqadi.

Barcha portretlar har xil. Uning boshqa holati. Dastlabki portretlarda uni nima kutayotganiga to'liq ishonchsizlik bor, deyman. Keyin xotirjam donolik paydo bo'ldi.

Va endi men unda ko'rgan eng muhim narsa - bu mening, sizning va barcha gruzinlarning hayotidagi cheksiz ishtiroki. Men u ishtirok etayotganini ko'raman.

Ota Aleksi mening nabiram Yurani ham Jorj bilan suvga cho'mdirdi, lekin uning suvga cho'mish xochi hali ham Gruziyadan, u erdan, cherkovdan kelgan. Va u menga berdi. Lekin, haqiqatan ham, u alohida osilgan, uni yo'qotmaslik uchun menda bor.

Menda ikkitasi bor, chunki u ularni turli vaqtlarda menga bergan. O'g'lim menga uzoq vaqt oldin bergan bitta xochni kiyadi. Ya'ni, mening barcha erkak avlodim - ularning barchasi Patriarxning xochlari bilan suvga cho'mgan.

Men o'zimni yaqin odamdek his qilaman.

Katolikos-Patriarx Ilya II fotosuratlari: Yuriy Rost

Ilya II, Butun Gruziya katolikos-patriarxi, Mtsxeta va Tbilisi arxiyepiskopi. Dunyoda Irakli Georgievich Gudushauri-Shiolashvili.

1933 yil 4 yanvarda Orjonikidze shahrida (hozirgi Vladikavkaz, Shimoliy Osetiya) Gruziyadan kelgan muhojirlar oilasida tug'ilgan. 1952 yilda, o'qishni tugatgandan so'ng o'rta maktab, Moskva diniy seminariyasiga o'qishga kirdi, keyin Moskva diniy akademiyasida o'qishni davom ettirdi. 1959 yilda u rohib bo'ldi. 1960 yilda akademiyani tugatgandan so'ng uni davom ettirishni so'rashdi ilmiy faoliyat, ammo ruhoniylarning etishmasligi tufayli Ieromonk Irakli o'z vataniga qaytib keldi va Batumida xizmat qilish uchun tayinlandi. ibodathona. 1961 yilda sodiq xizmati uchun u gegumen, keyin arximandrit darajasiga ko'tarildi va 1963 yil 26 avgustda Butun Gruziya katolikos-patriarxi Efraim II uni episkop etib tayinladi va Shemokmed episkopi etib tayinladi. patriarxal xoreepiskop (vikariy) sifatida.

Shu bilan birga, episkop Ilya 1963 yildan 1972 yilgacha Mtsxeta diniy seminariyasi rektori (o'sha paytda Gruziyadagi yagona diniy ta'lim muassasasi) edi. 1967 yilda episkop Ilya Abxaziya yeparxiyasiga o'tkazildi. 1969 yilda u metropolitenga ko'tarildi. 1977-yil 9-noyabrda katolikos-patriarx David V vafotidan so‘ng Muqaddas Sinod buyrug‘i bilan u Patriarxal Lokum Tenens etib tayinlandi va 1977-yil 23-dekabrda Butun Gruziya katolikos-patriarxi etib saylandi. 1977 yil 25 dekabrda u Ilya II nomi bilan taxtga o'tirdi.

1978 yildan 1983 yilgacha katolikos-patriarx Ilya II Butunjahon cherkovlar kengashining prezidenti bo'lgan. Antioxiya, Quddus va Iskandariya patriarxlari tomonidan eng yuqori mukofotlar bilan taqdirlangan. Rossiya, Gruziya, Gretsiya, Bolgariya, Ruminiya va dunyodagi deyarli barcha pravoslav cherkovlari. Nyu-York diniy akademiyasi katolikos-patriarx Iliya II ga ilohiyot fanlari doktori faxriy unvoni berdi.

Ilya II gruzinni boshqargan yillar davomida Pravoslav cherkovi, Gruziyada ma'naviy va diniy hayotni rivojlantirish uchun ko'p ishlar qilindi. Mamlakatning turli hududlarida yangi ma’naviyat maskanlari ochildi. ta'lim muassasalari: Batumi, Axalsixe va Kutaisi shaharlarida diniy seminariyalar, Khuloda ilohiyot maktabi va gimnaziya, shuningdek, Tbilisi, Batumi, Zestafoni shaharlarida gimnaziyalar ochildi. Ko'p asrlardan so'ng, cherkov homiyligida Gelati diniy akademiyasi va Gelati fanlar akademiyasi qayta tiklandi.

Ilya II ning marhamati bilan Injil zamonaviy gruzin tilida nashr etildi, ilohiyot to'plamlari, gazetalar, risolalar va kitoblar, jurnallar, uch turdagi kalendarlar tashkil etildi. Uning tashabbusi bilan Patriarxat huzurida markaz, missionerlik va xushxabar, nashriyot bo‘limlari, ziyoratgohlarni qidirish va qo‘riqlash bo‘limi, harbiy va huquqni muhofaza qiluvchi organlar bilan aloqalar bo‘limi, shuningdek, moliya, iqtisodiyot va tashqi siyosat bo‘limlari tashkil etildi. axborot xizmati, “Dzlevay” yoshlar markazi tashkil etildi, gumanitar xizmat, ziyorat xizmati va h.k.

So'nggi yillarda Gruziya pravoslav cherkovining yeparxiyalari soni 15 tadan 27 taga, Gruziyada faoliyat yurituvchi monastirlar soni esa 53 taga ko'paydi. Bir qancha yangi avliyolar kanonizatsiya qilindi. Mamlakatdagi eng yirik cherkov - Rojdestvoning 2000 yilligi va avtokefaliyaning 1500 yilligiga to'g'ri keladigan Muqaddas Uch Birlik sobori qurilishi boshlandi.

Bu shunchaki kichik qismi Hazrati va Hazrati Ilya II ning marhamati bilan nima qilingan. Bundan tashqari, katolikos-patriarx Ilya II gruzin xalqining shubhasiz ruhiy rahbari va asosiy masalalar bo'yicha o'z fikri bilan. jamoat hayoti oddiy fuqarolar ham, siyosiy elita vakillari ham hisobga olinadi.

Men Patriarxning qiyin va hayratlanarli voqealarga to'la yo'lini eslashga qaror qildim.

Ilya Ikkinchi (dunyoda Irakli Gudushauri-Shiolashvili) Georgiy Simonovich Gudushauri-Shiolashvili va Natalya Iosifovna Kobaidzening taqvodor oilasidan chiqqan. Gudushauri familiyasi qadim zamonlardan beri tilga olingan: 5-asrning 40-yillaridan boshlab, qirol Vaxtang Gorgasali Shimoliy Kavkazga yurish boshlaganida. Bizgacha yetib kelgan maʼlumotlarga koʻra, Sno qishlogʻidan Gudusha ismli bir jangchi shoh yurishida oʻzini koʻrsatgan va shukronalik belgisi sifatida shoh farzandini suvga choʻmdirib, uning sharafiga qalʼa qurdirgan.

Gudushi avlodlari - Gudushauri o'zlarining tug'ilgan qishloqlari hayotida alohida rol o'ynagan, ular jasorat va jasorat bilan ajralib turadigan jasur odamlar edi. 17-asrda Sno qal'asida avlodlari Sharambali, Suguta, Glaxa, Shakro va Gaga bo'lgan Shiola Gudushauri nomi baland ovozda ulug'langan, aka Jorj, Hazrati va Hazrati Iliya Ikkinchining otasi.

Georgiy Shiolashvili o'z oilasini butun Gruziyadagi kabi o'sha paytda qishloq xo'jaligini kollektivlashtirish bo'yicha bolshevik tajribalari bo'lgan Sno qishlog'ida boshlagan.

Individual Qishloq xo'jaligi hech qanday foyda va ma'noni yo'qotdi va qishloqda hayot qiyinlashdi. Shu sababli, 1927 yilda Georgiy Shiolashvili va uning oilasi vaqtinchalik yashash uchun Vladikavkaz shahriga ketishdi, u erda 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab o'z vatanlari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan katta gruzin diasporasi yashagan.

Tez orada Georgiy Shiolashvili bu erda uy sotib oldi va uning oilasi Vladikavkazda o'zining pokligi va solihligi bilan mashhur bo'ldi. Aynan shunday muhitda 4 yanvar kuni oilada otasi qirol Irakliy II sharafiga ism qo'ygan o'g'il paydo bo'ldi.

O'sha paytda Vladikavkazda Avliyo Nino nomidagi gruzin cherkovi bo'lib, u butun Gruziya katolikos-patriarxining yurisdiktsiyasi ostida edi. Ma'bad rektori, arximandrit Taras Kandelaki, sobiq kotib Butun Gruziyaning katolikos-patriarxi Kirion II qayg'u bilan cherkovni ham ma'naviy, ham hukumatning hujumlaridan himoya qildi. Aynan shu cherkovda kichkina Irakli suvga cho'mgan.

Uning cho'qintirgan onasi rohiba Zoile Dvalishvili edi, u uzoq vaqt Mtsxetadagi monastirning abbessi bo'lgan. Nun Zoile tez-tez o'z xudojo'yini Samtavro monastiriga olib bordi, u erda 3 yoshida Irakli Shiolashvili-Gudushauri bir marta Svetitxovloba bayramida katolikos-patriarx Kalistrat (Tsintsadze) bilan uchrashdi, u kichkina Iraklini duo qildi.

© surat: Sputnik / A. Aleksandrov

Bo'lajak Patriarxning katta oilasi ikki ota-ona, aka-uka - Teymuraz, Shota, Viktor va opa Ninodan iborat bo'lib, har kuni ibodat qilishardi. Ilya II o'zining va'zlaridan birida esladi:

“Har oqshom, yotishdan oldin, otamiz bizni, aka-uka va opa-singillarimizni piktogrammalarning oldiga qo'yib, bizga ibodatlar o'qiydi, biz o'zimiz o'qiymiz, masalan, 90-chi Zabur, otam har doim bizdan biriga tayinlangan O'qing, keyin otam bizni muqaddas suvga sepdi va uni to'shakka jo'natdi. , va avliyolarning har biridan duo so‘radilar”.

Giorgiy Shiolashvilining oilasi Gruziya bilan, shuningdek, Butun Gruziya Patriarxi Kalistrat Tsintsadze bilan chambarchas bog'liq edi. Bu aloqa 1938-yil 24-fevralda, ya’ni Avliyo Nino gruzin cherkovi o‘z faoliyatini to‘xtatib, gruzin dindorlariga nisbatan keng ko‘lamli zulm va ta’qiblar boshlanganidan keyin yanada chuqurlashdi.

"Mening bolaligim," deb ta'kidladi ulug'vorlik, Gruziya cherkovi uchun juda og'ir davrga to'g'ri keldi, cherkovlar yopildi, ular ko'pincha bizning uyimizda qolishdi bir vaqtning o'zida shaxsiy fikrlarim va tabiatimda o'chmas iz qoldirdi."

Musulmon Kistlar Jorj Shiolashvilining oilasi bilan ham do'st bo'lishgan, Ilya Ikkinchining so'zlariga ko'ra, u tez-tez ularning uyiga kelib, diniy urf-odatlariga ko'ra mehmon xonasida namoz o'qigan, shundan so'ng uy egalari va mehmonlar yig'ilishgan. umumiy stol. 1947 yilda Jorj va Natalyaning xizmatlari Vladikavkazda cherkovning tashkil etilishi edi Xudoning muqaddas onasi. Gruziya Patriarxiyasining arxivlarida ushbu faktni tasdiqlovchi materiallar mavjud.

Kichkina Irakli odatda yozni Sno qishlog'ida oilaviy uyida o'tkazar, u erda oqsoqollardan xalq afsonalarini tinglar, o'zining tug'ilgan daralari, qal'alari va cherkovlari bo'ylab sayr qilar edi. 1941 yil sentyabr oyida Irakli Vladikavkazdagi 22-sonli o'rta maktabning birinchi sinf o'quvchisi bo'ldi. Oilada mavjud bo'lgan an'analarga ko'ra, u ko'p vaqtini ibodatlarga bag'ishlagan va edi namunali talaba. Ayniqsa, tarix, geografiya, chet tillari uni juda qiziqtirardi.

1941 yil 22 iyun Sovet Ittifoqi hujum qildi fashistik Germaniya. Kuzda dushman qo'shinlari Moskvaga yaqinlashdi va Vladikavkaz oldingi shaharga aylandi. Hozirgi vaqtda xavfli vaziyat Shiolashvili oilasi Snoga qaytishga qaror qildi. Urush tugagandan so'ng, 1952 yilda Irakli Shiolashvili-Gudushauri Vladikavkazdagi 22-o'rta maktabni va 1957 yilda Moskva diniy seminariyasini tugatdi.

© surat: Sputnik / Yuriy Kaver

Ko'p o'tmay, Irakliy Shiolashvili dunyoviy hayotdan voz kechishga qaror qildi va 1957 yil 16 aprelda 24 yoshida Tbilisidagi Avliyo Aleksandr Nevskiy cherkovida diniy seminariyaning ikkinchi kurs talabasi Melchizedek Uchinchining duosi bilan. muqaddas payg'ambar Ilyos sharafiga Ilyos ismli monastir qasamlarini oldi. Tonsurni oqsoqol episkop Zinoviy (Majuga) amalga oshirdi, u keyinchalik uning kelajakdagi patriarxal xizmatini bashorat qildi.

Ikki kundan so'ng, katolikos-patriarx Melchisedek uni Sionning Uspiya sobori soborida ierodeakon qilib tayinladi. Va 1959 yil 10 mayda Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy I uni ieromonk etib tayinladi.

© surat: Sputnik / V. Chistyakov

1960 yilda Ilya II "Atos Iveron monastirining tarixi" inshosi uchun Moskva diniy akademiyasini ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasi bilan tamomlagan. Akademiyani tamomlab, vataniga qaytdi. Bu haqda Ilya II o'zining tarjimai holida yozgan.

"Ilohiyot Akademiyasining Ilmiy Kengashi meni akademiyada professor stipendiyasi sifatida qoldirishga qaror qildi, ammo xalqimga bo'lgan muhabbat meni bularning barchasini tark etishga undadi va Gruziyaga olib keldi."

Ko'p o'tmay, Ilya II Batumi shahridagi soborning ruhoniysi etib tayinlandi va 1961 yilda u abbot, keyin esa arximandrit darajasiga ko'tarildi.
1963 yil 26 avgustda Ilya II Shemokmed episkopi, katolikos-patriarx Efraim II ning vikarisi etib tayinlandi. Muqaddas marosimni katolikos-patriarx Efrayim II amalga oshirdi, u Urbnis mitropoliti David (Devdariani), Kutais-Gaenat Naum mitropoliti (Shavianidze), Suxumi-Abxaz episkopi Leonid (Jvaniya) va Stepanavan yepiskopi (Jvaniya) tomonidan xizmat qildi. Majuga).

Yepiskopga Mtsxeta diniy seminariyasining rektori bo'lish topshirildi. Shuni ta'kidlash kerakki, o'sha paytda ushbu seminariya Gruziyadagi yagona diniy maktab edi. Bu lavozimni u bilan boshladi ajoyib energiya, va Moskva akademiyasida to'plangan tajriba unga nafaqat o'quv jarayoni darajasini, balki maktab intizomini ham yaxshilashga yordam berdi. Yepiskop 1963 yildan 1972 yilgacha rektor lavozimida ishlagan. Va 1978 yilda u Moskva diniy akademiyasining faxriy a'zosi etib saylandi.

1967 yil 1 sentyabrda Vladyka Suxumi va Abxaziya yepiskopi etib tayinlandi va 1969 yilda u Metropolitan darajasiga ko'tarildi.

Patriarxning yo'li

Ko'p o'tmay, Metropolitan Iliya II Gruziya pravoslav cherkovining yuziga aylandi. Gruziya cherkovidagi katta xizmatlari uchun 1972 yilda Ikkinchi Ilyos ikkinchi panagiya kiyish huquqini oldi - bu Xudo onasining kichik tasviri (kamroq Qutqaruvchi, Uchbirlik, azizlar, xochga mixlanish, Injil sahnalari), ko'pincha dumaloq shakl, episkoplar tomonidan ko'kragiga kiyilgan. Va 1975 yilda - olmosli xoch kiyish huquqi. Hozirgi vaqtda barcha arxiyepiskoplar va metropolitanlar kaputiga olmos xoch kiyishadi, ammo bu har doim ham shunday emas edi. 1917 yilgacha bu alohida mukofot bo'lib, imperator tomonidan beriladigan va Imperator Janobi Oliylari Vazirlar Mahkamasi tomonidan beriladigan. Umuman olganda, bu mukofot uchun besh-o'n yil kutish kerak edi. Bizning davrimizda xoch arxiyepiskop darajasi bilan bir vaqtda shikoyat qilinadi.

© surat: Sputnik / Aleksandr Imedashvili

1977 yil 9-noyabrda katolikos-patriarx Devid V vafotidan so'ng Muqaddas Sinod qarori bilan Iliya II etib tayinlandi. Patriarxal Lokum Tenens. 1977 yil 23 dekabrda Sioni XII Tbilisi Patriarxal cherkovida Gruziya pravoslav cherkovining mahalliy yig'ilishida butun Gruziyaning yangi katolikos-patriarxini saylash masalasi ko'rib chiqildi. Metropolitan Ilyosning nomzodi bir ovozdan qabul qilindi. Ilya Ikkinchining taxtga o'tirilishi 1977 yil 25 dekabrda bo'lib o'tdi.

O'sha paytda gruzin cherkovida deyarli hech qanday suruv yo'q edi - hatto Patriarxning xizmatlarida ham ko'pi bilan o'n kishi qatnashgan. Ammo tez orada mo''jiza ro'y berdi: muhtasham Svetitsxoveli ibodatxonasi va uning hovlisi gruzin ziyolilari va yoshlari bilan to'ldi. Cherkovga nisbatan bunday munosabat kommunistik davrga yot edi. Shunday qilib, yangisi keldi muhim bosqich Gruziya cherkovi va umuman Gruziya hayoti va tarixida.

© surat: Sputnik / Denis Aslanov

1995 yilda Ilya II Gruziya Patriarxi darajasiga olib borgan yo'lining birinchi va og'ir yillarini esladi: "Gruziya ziyolilari ma'naviyatga intilishgan, ammo tajribaga ega emas edilar Gruziya cherkovi tarixining akademik nashri, reja ishlab chiqdi va mavzularni tarqatdi, lekin ular menga qayta ishlangan materiallarni taqdim etganlarida, men ularni nashr etishning iloji yo'qligini angladim, chunki bu cherkov bo'lmagan odamlar tomonidan yozilgan. Biroq, shunga qaramay, olimlar bilan uchrashuvlar davom etardi: “Ko'pincha suhbatlarimiz davomida muhokama qilingan masalalar shu qadar qiziqarli ediki, ular haqida universitet professorlari o'z talabalariga aytib berishdi. juda katta missionerlik hissasi va men bunday og'ir vaqtda ko'rsatgan yordami uchun minnatdorman.

1980-yillarda Ilya II patriarxiyasi davrida Gruziyada pravoslavlikning keng ko'lamli tiklanishi sodir bo'ldi. 1989 yildan beri u bir necha bor urushayotgan siyosiy partiyalar o'rtasida vositachi sifatida ishlagan. So'nggi 36 yil ichida Gruziyadagi yeparxiyalar soni 15 tadan 33 taga ko'paytirildi. 1977 yilda Gruziyada atigi 48 ta cherkov faoliyat ko'rsatgan bo'lsa, hozir ular 1000 ga yaqin. Yangi avliyolar ulug'landi, yangi diniy ta'lim muassasalari, jumladan Tbilisi va Gelati diniy akademiyalari ochildi. Tbilisida Gruziyadagi eng katta ibodatxona - Muqaddas Uch Birlikning Patriarxal sobori qurilgan.

© surat: Sputnik / Levan Avlabreli

2007 yil 1 martdan 4 martgacha Gruziya Patriarxi Rus pravoslav cherkovining taklifiga binoan Rossiyaga tashrif buyurdi, uning davomida 13-jildning taqdimoti bo'lib o'tdi. Pravoslav entsiklopediyasi", unda Gruziya cherkovi haqida keng maqola mavjud.

Gruziya Patriarxi Ilya II ning mukofotlari orasida Muqaddas ordeni ham bor Havoriylar Nina bilan teng, Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib, Rilaning Avliyo Yuhannosi, I darajali, St. Shahzoda Havoriylarga teng Vladimir I daraja va knyaz Yaroslav donishmand III daraja.

Gruziya pravoslav cherkovining mustaqilligini tiklagani, gruzin xalqini ma'naviy va jismoniy qutqargani, davlatchilik qurilishiga va mamlakatni birlashtirish uchun kurashga qo'shgan alohida hissasi uchun Iliya II Dovud ordeni bilan taqdirlangan. Agmashenebeli.

© surat: Sputnik / Mixail Klimentyev

2013 yilda ukraina-gruzin madaniy va ma'naviy aloqalarini rivojlantirishga qo'shgan ulkan shaxsiy hissasi va ko'p yillik fidokorona faoliyati uchun 1-darajali "Ukraina xizmatlari uchun" ordeni bilan taqdirlangan. Ta'lim va ijtimoiy faoliyat, ijtimoiy mas'uliyat va jahon madaniy merosini saqlash va takomillashtirishga qo'shgan katta shaxsiy hissasi uchun Patriarx 2008 yilda MDH mamlakatlari rus tilida so'zlashuvchi yozuvchilar xalqaro federatsiyasi tomonidan "Madaniy meros" ordeni bilan taqdirlangan. Xuddi shu yili gruzin xalqi oldidagi bebaho xizmatlari uchun Iliya Ikkinchi Gruziya pravoslav cherkovi tomonidan Rabbiyning libosining oltin ordeni bilan taqdirlangan.

Ilya Ikkinchi - Nyu-York diniy akademiyasi va AQShdagi pravoslav cherkovining Avliyo Tixon diniy seminariyasi, shuningdek, Kiev, Krit va Tbilisi ilohiyot akademiyasining faxriy ilohiyot doktori. davlat universiteti. Patriarx - "Pravoslav xalqlari va cherkovlar o'rtasidagi qardoshlik aloqalarini mustahkamlashdagi alohida xizmatlari uchun" Xalqaro pravoslav xalqlar birligi jamg'armasi mukofoti laureati.

Patriarx yaratuvchi sifatida

Ilya Ikkinchi Gruziyada va butun dunyoda o'z ijodi bilan mashhur. Hazrati 20 tagacha rasm va piktogramma muallifi boʻlib, ular mavzularida badiiy yechim va texnologiya juda xilma-xildir. Ular orasida ota-onasining portretlari, "Muqaddas Uch Birlik", "Rabbiy biz bilan", "Eski zamonlar", "Xudoning Iveron onasi", "Platitera", "Archangel Maykl", "Archangel Jabroil" nomli asarlari bor. , "Muqaddas Shohlar Sulaymon Vaxtang" va Tamar" (bu piktogrammalarning bir nechta versiyalari mavjud) va boshqalar.

Patriarx rasmlarining asosiy qismi Muqaddas Uch Birlik soborida va Patriarxat qarorgohida saqlanadi, ulardan ikkitasi Xudoning Manglisi onasi cherkovida va Sankt-Vaxtang Gorgasali Rustavi soborida.

Rasmlardan tashqari, Ilya Ikkinchi freskalar, eskizlar va haykaltaroshlik portretlarining ham muallifi. Ammo Patriarx qo'li bilan yozilgan barcha rasmlar va piktogrammalarda bittasi bor xarakterli xususiyat- bular okean kabi katta va chuqur, tasvirlanganlarning ko'zlari va yuzning hayratlanarli falsafiy xotirjamligi, qandaydir g'ayrioddiy xotirjamlik.

Bundan tashqari, Ilya Ikkinchi musiqa - cherkov madhiyalari va klassik asarlarni yaratadi, ular Gruziyada ham, Rossiyada ham, Angliyada va Frantsiyada ham bir necha bor eshitilgan. Ulardan eng mashhurlari "Kyrie eleison" (yunoncha - "Rabbim, rahm qil!"), "Sanctus" (lotincha - "Muqaddas"), "Agnus Dei" (lotincha - "Xudo qo'zisi") va "Ave, Mariya ".

Hazrati va Hazrati Ilya II ning badiiy va musiqiy ijodi go'zal, chunki u Patriarxning butun yo'li kabi odamlarni Masihga olib borishga qodir. Va bu nafaqat nasroniydan, balki umuminsoniy nuqtai nazardan ham san'atning asosiy maqsadi.

Bir so'z bilan aytganda, Butun Gruziyaning katolikos-patriarxi Ilya II chinakam tinimsiz faol shaxs. U butun hayotini o'z vatanida va dunyoda nasroniylik e'tiqodi, axloqi va axloqini mustahkamlashga, shuningdek, milliy qadriyatlarni ma'naviy, madaniy va hatto kundalik hayotda mustahkamlashga bag'ishladi.

Ilya Ikkinchi o'z xizmatining yo'lini bir marta "quyoshli tun" deb atagan, chunki u eng qiyin paytlarda ham umidning iliqligi va nuri, eng yaxshisiga ishonch va xalq birligining quvonchi bilan isinardi.

Mtsxeta va Tbilisi arxiyepiskopi. Dunyoda Irakli Georgievich Gudushauri-Shiolashvili.

Biografiya

1933 yil 4 yanvarda Orjonikidze shahrida (hozirgi Vladikavkaz, Shimoliy Osetiya) Gruziyadan kelgan muhojirlar oilasida tug'ilgan. 1952 yilda o'rta maktabni tugatgach, u Moskva diniy seminariyasiga o'qishga kirdi, so'ngra Moskva diniy akademiyasida o'qishni davom ettirdi.

1959 yilda u rohib bo'ldi. 1960 yilda akademiyani tugatgandan so'ng, unga ilmiy faoliyatini davom ettirish taklif qilindi, ammo ruhoniylarning etishmasligi tufayli Ieromonk Irakli o'z vataniga qaytib keldi va Batumi soborida xizmat qilish uchun tayinlandi. 1961 yilda sodiq xizmati uchun u gegumen, keyin arximandrit darajasiga ko'tarildi va 1963 yil 26 avgustda Butun Gruziya katolikos-patriarxi Efraim II uni episkop etib tayinladi va Shemokmed episkopi etib tayinladi. patriarxal xoreepiskop (vikariy) sifatida.

Shu bilan birga, episkop Ilya 1963 yildan 1972 yilgacha Mtsxeta diniy seminariyasi rektori (o'sha paytda Gruziyadagi yagona diniy ta'lim muassasasi) edi. 1967 yilda episkop Ilya Abxaziya yeparxiyasiga o'tkazildi. 1969 yilda u metropolitenga ko'tarildi. 1977-yil 9-noyabrda katolikos-patriarx David V vafotidan so‘ng Muqaddas Sinod buyrug‘i bilan u Patriarxal Lokum Tenens etib tayinlandi va 1977-yil 23-dekabrda Butun Gruziya katolikos-patriarxi etib saylandi. 1977 yil 25 dekabrda u Ilya II nomi bilan taxtga o'tirdi.

1978 yildan 1983 yilgacha katolikos-patriarx Ilya II Butunjahon cherkovlar kengashining prezidenti bo'lgan. Antioxiya, Quddus va Iskandariya patriarxlari tomonidan eng yuqori mukofotlar bilan taqdirlangan. Rossiya, Gruziya, Gretsiya, Bolgariya, Ruminiya va dunyodagi deyarli barcha pravoslav cherkovlari. Nyu-York diniy akademiyasi katolikos-patriarx Iliya II ga ilohiyot fanlari doktori faxriy unvoni berdi.

Ilya II Gruziya pravoslav cherkoviga rahbarlik qilgan yillarda yangi diniy ta'lim muassasalari ochildi: Batumi, Axaltsixe va Kutaisi shaharlarida diniy seminariyalar, Xuloda ilohiyot maktabi va gimnaziya, shuningdek, Tbilisi, Batumi, Zestafoni. Ko'p asrlardan so'ng, cherkov homiyligida Gelati diniy akademiyasi va Gelati fanlar akademiyasi qayta tiklandi. Yeparxiyalar soni 39 taga etdi. Iliya II davrida tashkil etilgan yeparxiyalarning beshtasi hozirgi Gruziyadan tashqarida (Lazeti, Tao-Klarjeti, Hereti, Tashiri) qayta tiklandi, hozirda Armaniston, Ozarbayjon va Turkiyaga tegishli: bular Axaltsixe-Tao- Klarjeti, Batumo-Laz, Dmanis-Agarak-Tashir, Dedoplistskaro-Nekress va Eret yeparxiyalari. 2002 yil 17 oktyabrda G'arbiy Yevropa yeparxiyasi ham tashkil etildi. 1,5 mingdan ortiq cherkov va 170 monastir ochildi, ularda 3,2 ming ruhoniy xizmat qiladi.

Ilya II ning marhamati bilan Injil zamonaviy gruzin tilida nashr etildi, ilohiyot to'plamlari, gazetalar, risolalar va kitoblar, jurnallar, uch turdagi kalendarlar tashkil etildi. Uning tashabbusi bilan Patriarxat huzurida markaz, missionerlik va xushxabar, nashriyot bo‘limlari, ziyoratgohlarni qidirish va qo‘riqlash bo‘limi, harbiy va huquqni muhofaza qiluvchi organlar bilan aloqalar bo‘limi, shuningdek, moliya, iqtisodiyot va tashqi siyosat bo‘limlari tashkil etildi. axborot xizmati, “Dzlevay” yoshlar markazi tashkil etildi, gumanitar xizmat, ziyorat xizmati va h.k.

2016 yil oxirida Ilya II azob chekdi virusli infektsiya, bu o't pufagining yallig'lanishiga olib keldi. Sog'lig'i yomonlashgani sababli, Ilya II 2016 yil 25 dekabrda taxtga o'tirganining 39 yilligi sharafiga o'tkazilgan liturgiyaga kela olmadi.

2017-yil 2-fevralda Ilya II muntazam tibbiy ko‘rikdan o‘tish uchun Berlin klinikasiga bordi. 2017-yilning 12-fevralida “Rustavi 2” telekanalidagi manba ular patriarxni zaharlamoqchi bo‘lganliklari haqida xabar berdi. Tbilisi aeroportida Germaniyaga ketayotgan Gruziya Patriarxatining mulkni boshqarish xizmati rahbari ota Georgiy Mamaladze qo‘lga olindi. Huquq-tartibot idoralari xodimlari uning yukidan zahar va qurol topdilar.

Eslatmalar

1. Ilya II, Buyuk Gruziyaning Katolikos-Patriarxi (Irakliy Georgievich Gudushauri-Shiolashvili) // Moskva Patriarxiyasining rasmiy sayti.
2. 2009 yil oxiridagi raqamlar.

Hamma uchun kutilmaganda, bugun Gruziya Patriarxi Ilya II locum tenens nomini berdi. U Patriarx, Metropolitan Senaki va Chxorotsku Shio Mujiri xoreepiskopi bo'ldi. Patriarxning qarori Gruziya jamiyatini xavotirga solib, ko‘plab taxminlarga sabab bo‘ldi. Boshqalar qatorida, bu ham bor: Gruziya patriarxi o'zining vorisi deb nomladi.

Avliyo Georgiy kunida Gruziya patriarxi Ilya II jamoatchilikka kutilmagan sovg‘a taqdim etdi. Tbilisi Kashveti cherkovidagi bayram marosimida Ilya II jamoatga uning locum tenens tayinlash to'g'risidagi qarorini o'qib bering:

"Avliyo Jorj bizga locum tenens bo'lishini xohladi va bu Vladika Shio. Uni ushbu yuksak unvon bilan tabriklayman, o‘ziga yuklangan mas’uliyatni ado etishiga umid qilaman”.

Jurnalistlar qurshovida qolgan 48 yoshli ruhoniy bu hamma uchun ham o‘zi uchun ham kutilmagan voqea ekanini, u bunday yuksak unvonga loyiq emasligini ta’kidlay boshladi. Ammo shu bilan birga u bunday sharafga juda kam odam berilganini tan oldi.

Hozirda hech qanday media manbasi mavjud emas

0:00 0:05:08 0:00

Alohida oynada

“Bu alohida holat, men tariximizda bunday bo'lganini eslay olmayman. Shunday ekan, yaqin kelajakda bu majburiyatlar qanday bo‘lishi aniq bo‘ladi”, — dedi Shio Mujiri.

Locum tenens tayinlanganini eslamaydi zamonaviy tarix Gruzin va dinshunos Levan Abashidze. Ammo bu, uning so'zlariga ko'ra, Ilya II o'z vorisi nomini bergan degani emas.

“Bu degani, u patriarx bilan birga jamoatni boshqarishda ishtirok etadi. Patriarx vafot etgan taqdirda, u 40 kun davomida o'z vazifalarini bajaradi va keyin yangi patriarxni saylash uchun Katta cherkov assambleyasini chaqirishi kerak. Tabiiyki, Shio Mujiri patriarxlik lavozimiga asosiy da’vogarlardan biri bo‘ladi. Rasmiy ravishda bunday emas, lekin norasmiy ravishda bu shuni anglatishi mumkin. Ko'rinishidan, sog'lig'i sababli, patriarxga rasmiy vakil, ya'ni locum tenens kerak. Menimcha, ular eng muvozanatli, bilimli va munosib odamni tanladilar”, - deydi Levan Abashidze.

Levan Abashidze mitropolit Shio Mujiri bilan shaxsan tanish. Ilohiyotchi Shio Mujiri nomzodi bilan Gruziya Patriarxiyasidagi rossiyaparast qanot kuchayganiga ishonadiganlar fikriga qo'shilmaydi.

Patriarxning locum tenens haqida ma'lum bo'lgan narsa shundaki, u rossiyaparast tadbirkor Levan Vasadze va prezident Giorgi Margvelashvilining yaqin do'sti bo'lib, ular maktabda birga o'qigan. Mujiri Tbilisi konservatoriyasini violonchel bo'yicha tamomlagan. 24 yoshida u rohib etib tayinlangan, Tbilisi diniy akademiyasini, keyin esa Moskva pravoslav Sankt-Tixon diniy institutini tamomlagan. 2003 yildan Senaki va Chxorotsku mitropoliti.

Shio Mujiri haqiqatan ham hamma uchun mos nomzod bo'lib chiqishi mumkin, deydi diniy masalalar bo'yicha yana bir ekspert - Beka Mindiashvili:

“Shio fundamentalist, reaktsioner va o‘ta konservativ deb hisoblanmaydi, u mo‘tadil ruhoniy hisoblanadi. U Rossiya uchun maqbul nomzod bo'lib chiqishi mumkin, chunki bu Gruziya Patriarxini saylashda hal qiluvchi omil. Uning yumshoq kuchini namoyish etishi uchun mamlakatda shunday nufuzli institutni saqlab qolish juda muhim”.

Beka Mindiashvili locum tenens nomzodi yaqinda (1-2 noyabr) kelishilganini istisno etmaydi.

Metropolitan Shio ham Gruziya hukumatiga mos kelishi mumkin, deb hisoblaydi dinshunos. Hukumatning navbatdagi patriarx kim bo'lishi savoliga o'tkir qiziqish bilan Bek Mindiashvili jamoatchilikka e'lon qilingan "siyanid ishi" atrofidagi cherkov mojarosini bog'laydi. Joriy yilning fevral oyida patriarxga yaqin protoreys Georgiy Mamaladze Berlinga ketayotganida Tbilisi aeroportida qo‘lga olingan edi. O‘sha paytda yuqori martabali amaldorlar bilvosita ta’kidlaganidek,...

Sakkiz oy o'tgach, protoreys Georgiy Mamaladze sud tomonidan aybdor deb topildi, ammo cherkov rahbarini emas, balki uning kotib yordamchisi Shorena Tetruashvilini zaharlash niyatida ayblangan. Shovqin paytida sud, bu huquq himoyachilarining keskin tanqidiga sabab bo'lgan, patriarx lavozimiga nomzodlardan biri, Ikkinchi Ilyaning jiyani, mitropolit Dmitriy Shiolashvili jamoat taxtiga da'volaridan voz kechdi. U hatto patriarxning o'zi buni talab qilsa ham, bu darajaga kirmasligini aytdi.

Gruziya kuzatuvchilari ta'kidlaganidek, noqulay usullardan foydalangan bo'lsa-da, rasmiylar o'z maqsadiga erishdilar - sahna ortidagi ma'lumotlarga ko'ra, "Gruziya orzusi" Dmitriy Shiolashvilining nomzodini ma'qullamadi.

Bularning barchasini, shuningdek, Ilya Ikkinchining keksayib qolganini (5 yanvarda 85 yoshga to'ladi) va kasalligini hisobga olgan holda, ko'pchilik uning hayoti davomida o'z qo'ltiqlarini tayinlash qarorini tabiiy, dono va deyarli misli ko'rilmagan deb biladi. U buni bir oy oldin qilgan muhim sana- 25 dekabr kuni Iliya Ikkinchi Gruziya pravoslav cherkovining patriarxal taxtiga o'tirganiga 40 yil to'ladi.