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Peccato tradotto dal greco significa “mancare, mancare il bersaglio”. Ma una persona ha un obiettivo: il percorso verso la crescita spirituale e l'intuizione, verso valori spirituali più elevati, il desiderio della perfezione di Dio. Cos'è il peccato nell'Ortodossia? Siamo tutti peccatori, già ci presentiamo così al mondo, solo perché i nostri avi erano peccatori, accettando il peccato dei nostri parenti, aggiungiamo il nostro e lo trasmettiamo ai nostri discendenti. È difficile vivere un giorno senza peccato; siamo tutti creature deboli, con i nostri pensieri, parole e azioni ci allontaniamo dall’essenza di Dio.

Cos'è il peccato in generale, quali sono più forti, quali sono perdonati e quali sono considerati peccati mortali?

« Il peccato è una deviazione volontaria da ciò che è conforme a natura a ciò che è innaturale (contro natura)"(Giovanni Damasceno).

Tutto ciò che è una deviazione da è un peccato.

Sette peccati capitali nell'Ortodossia

In generale, non esiste una rigida gerarchia dei peccati nell'Ortodossia; è impossibile dire quale peccato sia peggiore, quale sia più semplice, quale sia all'inizio dell'elenco, quale sia alla fine. Vengono evidenziati solo quelli più basilari, spesso inerenti a tutti noi.

1. Rabbia, rabbia, vendetta. Questo gruppo include azioni che, contrariamente all'amore, portano distruzione.
2. Lussuria b, dissolutezza, fornicazione. Questa categoria include azioni che portano a un eccessivo desiderio di piacere.
3. Pigrizia, ozio, sconforto. Ciò include una riluttanza a svolgere sia il lavoro spirituale che quello fisico.
4. Orgoglio, vanità, arroganza. L'incredulità nel divino è considerata arroganza, vanteria, eccessiva fiducia in se stessi, che si trasforma in vanteria.
5. Invidia, gelosia. Questo gruppo include l'insoddisfazione per ciò che hanno, la fiducia nell'ingiustizia del mondo, il desiderio per lo status, la proprietà, le qualità di qualcun altro.
6. Gola, golosità. Anche il bisogno di consumare più del necessario è considerata una passione. Siamo tutti impantanati in questo peccato. Il digiuno è una grande salvezza!
7. Amore per il denaro, avidità, avidità, avarizia. Ciò non significa che sia male aspirare alla ricchezza materiale, è importante che il materiale non offuschi quello spirituale...

Come vediamo dal diagramma (clicca sull'immagine per ingrandirla) tutti i sentimenti che mostriamo in eccesso sono peccato. E non c'è mai troppo amore per il tuo prossimo e per il tuo nemico, e solo gentilezza, luce e calore. È difficile dire quale di tutti i peccati sia il più terribile, tutto dipende dalle circostanze.

Il peccato peggiore nell'Ortodossia è il suicidio

L'Ortodossia è severa nei confronti dei suoi pastori, chiamandoli alla rigorosa obbedienza, osservando non solo i dieci comandamenti fondamentali di Dio e non permettendo eccessi nella vita mondana. Tutti i peccati possono essere perdonati se una persona se ne rende conto e chiede perdono attraverso la comunione, la confessione e la preghiera.

Non è un peccato essere peccatore, ma un peccato non pentirsi: così le persone interpretano la loro intera vita terrena. Dio perdonerà chiunque venga a lui con pentimento!

Quale peccato è considerato il più terribile? C'è solo un peccato che non è perdonato a una persona: questo è il peccato suicidio. Perché esattamente questo?

1. Uccidendosi, una persona viola il comandamento biblico: non uccidere!
2. Una persona non può espiare i suoi peccati lasciando volontariamente la vita.

È noto che ognuno di noi ha il proprio scopo sulla terra. Con questo entriamo in questo mondo. Dopo la nascita acquisiamo la natura dello Spirito di Cristo nel quale dobbiamo vivere. Chi spezza volontariamente questo filo sputa in faccia all'Onnipotente. Il peccato peggiore è morire volontariamente.

Gesù ha dato la sua vita per la nostra salvezza, ecco perché tutta la vita di ogni persona è un dono inestimabile. Dobbiamo apprezzarlo, prendercene cura e, per quanto difficile sia, portare la nostra croce fino alla fine dei nostri giorni.

Perché il peccato dell’omicidio può essere perdonato da Dio, ma il suicidio no? La vita di una persona ha più valore per Dio rispetto alla vita di un’altra? No, questo deve essere inteso in modo leggermente diverso. Un assassino che interrompe la vita di un'altra persona, spesso innocente, può pentirsi e fare del bene, ma un suicida che si toglie la vita no.

Dopo la morte, una persona non ha più l'opportunità di compiere azioni buone, luminose e affidabili in questo mondo. Si scopre che l’intera vita di una persona simile che si è suicidata era priva di significato, proprio come era privo di significato il grande piano di Dio.

Tutti i peccati sono perdonati da Dio attraverso il pentimento, la comunione, nella speranza della purificazione e della salvezza dell'anima.

Ecco perché ai vecchi tempi i suicidi non solo non venivano sepolti in chiesa, ma venivano addirittura sepolti fuori dal recinto del cimitero. Non venivano eseguiti riti o commemorazioni e ancora oggi non vengono effettuati in chiesa per i defunti. Solo questo e quanto sarà difficile per i propri cari dovrebbero fermare il suicidio. Ma purtroppo non è così e il numero delle vittime – i suicidi – non diminuisce.

La Russia occupa quarto posto nel mondo In queste tristi statistiche, dopo India, Cina e Stati Uniti, il numero di morti volontarie all'anno supera le 25.000 persone. Milioni di persone in tutto il mondo si tolgono volontariamente la vita. Allarmante!!!

Il nostro Dio ci perdonerà tutti gli altri peccati, a condizione che non solo ci pentiamo di loro, ma li correggiamo anche con le nostre buone azioni.

E ricorda che non esistono peccati piccoli o grandi, anche il peccato più piccolo può uccidere la nostra anima, è come un minuscolo taglio sul corpo che può provocare la cancrena e portare alla morte.

Se un credente si è pentito del peccato, se ne è reso conto e si è confessato, può sperare che il peccato sia perdonato. Quindi vede Chiesa ortodossa, così insegna la Bibbia. Ma è importante capire che ogni nostra azione, le nostre parole, pensieri, tutto ha il suo peso ed è depositato nel nostro karma. Viviamo dunque adesso, ogni giorno, per non dover mendicare per loro quando arriverà il momento della resa dei conti...

Preghiere per coloro che si sono suicidati

È possibile pregare per le persone che si sono suicidate? Sì, ci sono preghiere che ti permettono di farlo.

Maestro, Signore, Misericordioso e Amante dell'umanità, ti gridiamo: abbiamo peccato e commesso illegalità davanti a Te, abbiamo trasgredito i Tuoi comandamenti salvifici e l'amore del Vangelo non è stato rivelato al nostro fratello disperato (la nostra sorella disperata). Ma non rimproverarci con la tua ira, punici con la tua ira, o Signore dell'umanità, indebolisci, guarisci il nostro sincero dolore, possa la moltitudine dei tuoi doni superare l'abisso dei nostri peccati e possa la tua innumerevole bontà coprire l'abisso dei nostri lacrime amare.

A lei, dolcissimo Gesù, ti preghiamo ancora, concedi alla tua serva, tua parente morta senza permesso, la consolazione nel loro dolore e la ferma speranza nella tua misericordia.

Poiché sei misericordioso e amante dell'umanità, e noi ti inviamo gloria Il tuo Padre senza inizio e il tuo Spirito santissimo, buono e vivificante, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen

Preghiera per coloro che hanno commesso il peccato più terribile (il suicidio)

Concesso dall'anziano Optina Leo Optina

“Cerca, Signore, l'anima perduta (nome); Se possibile, abbi pietà! I tuoi destini sono imperscrutabili. Non rendere questa mia preghiera un peccato per me. Ma sia fatta la tua santa volontà!”

Prenditi cura di te e dei tuoi cari!

DOMANDA: D'estate spesso devo andare da qualche parte per il fine settimana senza poter partecipare alla Santa Messa. È questo un peccato grave?

RISPOSTA: l'ordine di partecipare alla Santa Messa la domenica e vacanzeè severo, cioè la sua inosservanza è un peccato grave, senza il quale è impossibile procedere alla Santa Comunione in futuro.

Menzionando ripetutamente il dovere dei fedeli di assistere alla Messa la domenica e le festività prescritte, il Catechismo Chiesa cattolica precisa: «I fedeli sono tenuti a partecipare all'Eucaristia nelle feste prescritte, a meno che non siano dispensati da tale obbligo per grave motivo (ad esempio malattia o cure infantile) o se il loro sacerdote non ha adempiuto al loro obbligo» (CCC 2181). E prosegue dicendo: “Coloro che consapevolmente non adempiono a questo obbligo commettono un peccato grave”.

Nel cristianesimo, venerazione Domenica e le festività prescritte sono sempre state considerate una delle principali necessità della vita cristiana. La liturgia domenicale è partecipazione alla vita della comunità e testimonianza di fede nel Signore risorto.

Sant’Ignazio di Antiochia, vissuto nel II secolo, scriveva: “Chi non si presenta (alla riunione della chiesa) è stato sopraffatto dall’orgoglio e ha già condannato se stesso”.

Il Concilio locale di Elvira, tenutosi nel IV secolo, affermava: «Chiunque abita in città e non viene in chiesa per tre domeniche, sia scomunicato per qualche tempo, affinché la censura si noti» (can. 21 del Concilio di Elvira). Elvira).

Lo stesso è prescritto dalle regole dei Concili Sardiciano e Agde (rispettivamente nel IV e VI secolo).

In uno dei suoi messaggi dedicati alla domenica - “Dies domini” - Papa Giovanni Paolo II scriveva: “Questi decreti dei Concili locali determinarono una consuetudine diffusa, la cui obbligatorietà era percepita come cosa del tutto naturale (…) Questa legge il provvedimento veniva solitamente inteso come un obbligo molto grave: questo è l'insegnamento del Catechismo della Chiesa Cattolica – e non è difficile comprenderne il motivo, se si considera quanto sia vitale la domenica per la vita cristiana» (47).

Naturalmente, non si può dire che la violazione da parte dell'autore del comandamento di onorare la domenica sia spiegata dal disprezzo per le istruzioni della Chiesa o dalla pigrizia. Questo però è un segno che il Signore non è al primo posto nella vita, che non lo amiamo con tutto il cuore e con tutte le forze.

Si tratta di rivedere la scala dei valori.

Prendiamo come esempio il nostro quasi contemporaneo, il Beato Pier Giorgio Frassati. Era appassionato di escursioni in montagna. Leggiamo in una sua lettera: “Ogni giorno che passa mi innamoro appassionatamente delle montagne, mi affascinano”; “Vorrei trascorrere intere giornate in montagna, contemplandole aria pulita la grandezza del Creatore." L'amore di Pier Giorgio Frassati per la montagna è davvero colossale. Ma se le escursioni in montagna non gli garantivano la possibilità di partecipare alla Santa Messa, rifiutava queste passeggiate. La comunione del Signore Gesù Cristo era il suo bisogno vitale; non poteva farne a meno.

Se possibile, sarebbe bellissimo abbinare le passeggiate e le escursioni domenicali alla Santa Messa. Naturalmente, non tutti hanno questa opportunità e non sempre. Ma una persona per la quale l'amore di Dio viene veramente al primo posto troverà il modo di trascorrere il fine settimana per non privarsi dell'Eucaristia.

Si noti che l'autore della domanda parla di "fine settimana" e non di domenica. C’è una grande differenza tra questi due concetti. I “fine settimana” sono giorni liberi dal lavoro e dallo studio, destinati al riposo e al rafforzamento. La domenica è il giorno del Signore, da Lui santificato e a Lui dedicato. Questa dovrebbe essere la linea guida per la vita di un cristiano.

Il nostro desiderio di trascorrere più tempo con la nostra famiglia, di dedicarlo ai nostri vicini, non può in alcun modo contraddire il significato principale del Giorno del Signore. Naturalmente, ci sono situazioni in cui i nostri cari non condividono la nostra fede e non partecipano con noi all'Eucaristia. Ogni caso è puramente individuale, ma l’amore di Dio vale certi sacrifici. Al contrario, la nostra partecipazione alla Messa domenicale, la nostra comunione ai misteri di Cristo trasformeranno non solo noi, ma anche i nostri rapporti con coloro che ci sono più vicini, anche se non condividono pienamente o non condividono affatto la nostra fede.

Infine potete organizzare una vacanza in famiglia in modo da poter partecipare alla Santa Messa il sabato sera o la domenica sera – al termine di un fine settimana di due giorni.

In sintesi, va notato ancora una volta che quando un cattolico non partecipa alla Santa Messa la domenica e le festività prescritte, commette un peccato grave. Se andiamo via per il fine settimana, sapendo che ciò interferirà con la partecipazione all'Eucaristia, questo peccato viene commesso deliberatamente. Bisogna confessarlo e, avendolo nell'anima, non puoi iniziare la Comunione. Naturalmente, ci sono momenti in cui pensiamo di partecipare alla Messa domenicale in una destinazione di vacanza, ma contrariamente alle nostre aspettative, si scopre che tale opportunità non esiste. In tal caso, però stiamo parlando per quanto riguarda le questioni serie, non siamo responsabili della violazione del comandamento e possiamo procedere alla Santa Comunione nella Messa successiva.

Il concetto di peccato nell'Ortodossia è uno di quelli fondamentali.

Dopotutto, se una persona non sa cos'è il peccato, come può evitarlo e vivere una vita retta?

Ogni peccato è una mancanza d'amore

Secondo l'insegnamento di Gesù Cristo, che insegnò nel Sermone della Montagna, è molto facile diventare giusti. Per fare questo è necessario:

- amare Dio con tutto il cuore;

- ama il tuo prossimo non meno di te stesso.

Se una persona non ama Dio, inizia ad agire contrariamente ai Suoi comandamenti. Se non ama i suoi vicini (cioè le persone in generale e coloro che lo circondano in particolare), allora agisce crudelmente con loro e quindi viola i comandamenti. Qualsiasi peccato è una conseguenza diretta dell'assenza o della mancanza di amore.

Cristo ci ha mostrato un esempio di amore perfetto e, per non commettere peccati, devi solo sforzarti di amare il tuo prossimo non di meno, ma proprio come ami te stesso o anche di più.

I dieci comandamenti e i peccati associati

1. Io sono il Signore tuo Dio; non avrai altri dei davanti a me. La violazione di questo comandamento porta ai peccati di ateismo (ateismo), paganesimo, adesione a vari falsi insegnamenti, o stregoneria, astrologia e altri tipi di predizione del futuro, visite alle nonne. Anche la partecipazione a vari raduni settari è una violazione del primo comandamento.

2. Non crearti idoli, non adorarli né servirli. La violazione porta ai peccati di idolatria, di compiacimento per gli uomini e di invocare vari spiriti. Per persone moderne molto spesso l'eccessivo amore per il denaro e le cose, il desiderio di ricchezza materiale a scapito del lato spirituale della vita, l'orgoglio, quando una persona si pone al di sopra degli altri, diventa un idolo.


3. Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano. La violazione del comandamento è associata ai seguenti peccati: blasfemia (profanazione dei santuari), ateismo (giuramento nel nome di Dio e pronuncia del Suo nome come interiezioni), violazione dei voti dati a Dio.

4. Ricorda il giorno del Sabato per santificarlo; Lavorerai sei giorni e il settimo giorno sarà il sabato del Signore tuo Dio. Il rifiuto di osservare questo comandamento costituisce peccato di parassitismo, rottura del digiuno, inosservanza delle festività e mancata partecipazione alle funzioni domenicali in chiesa.

5. Onora tuo padre e tua madre. L'antipatia per i genitori e la mancanza di rispetto per loro sono di per sé peccati gravi, che possono portare all'insulto ai genitori, alla mancanza di rispetto per insegnanti e sacerdoti, alla mancanza di rispetto per le autorità, fino alla ribellione.

6. Non uccidere. Qualsiasi omicidio, compreso l'aborto, che causi danni fisici a persone, rabbia, imprecazioni, minacce, odio e incitarlo ad altre persone è un peccato.

7. Non commettere adulterio. Le violazioni di questo comandamento includono i peccati di adulterio, di sesso prematrimoniale ed extraconiugale, di masturbazione, di omosessualità e di produzione e uso di pornografia in qualsiasi forma.

8. Non rubare. Coloro che violano questo comandamento commettono peccati di furto, rapina, frode e usura. Qualsiasi appropriazione indebita della proprietà altrui e del denaro non guadagnato è un peccato, incluso il mancato pagamento dello stipendio del dipendente o di parte di esso.

9. Non dire falsa testimonianza. Violare questo comandamento è uno dei peccati più comuni che la maggior parte delle persone commette ogni giorno. Sono pettegolezzi, calunnie, inganni, parole non veritiere che diciamo agli altri.


10. Non desiderare quello di qualcun altro. Il peccato è l’invidia, il desiderio di elevarsi al di sopra degli altri, l’insoddisfazione per la propria posizione, che porta alla rabbia verso gli altri e a commettere altri peccati.

I sette peccati capitali

Nell'Ortodossia, come in altre denominazioni cristiane, ci sono sette peccati capitali, cioè tale, il cui pagamento può essere solo la morte spirituale, privando il peccatore della speranza della risurrezione in Cristo.

1. Orgoglio. Questo è uno stato in cui una persona si considera priva di difetti e superiore agli altri, autoadorazione, riluttanza ad ammettere i propri peccati o errori e pentirsene.

2. Invidia. Questa è insoddisfazione per ciò che una persona ha, il desiderio di acquisire la proprietà o la posizione di qualcun altro nella società e quindi elevare se stesso, gelosia, vanità, ecc.

3. Rabbia. Questo peccato mortale assume molte forme, dalla rabbia cieca persona irascibile alla fredda malizia di un'anima vendicativa e vendicativa. Le manifestazioni di rabbia includono parole e azioni offensive, imprecazioni e urla e danni agli altri.

4. Abbattimento. Le manifestazioni di questo peccato includono depressione, disperazione, mancanza di fede in Dio e nella Sua saggezza e riluttanza a cambiare la propria vita in meglio. Inoltre, la pigrizia, l'amore per l'ozio e la riluttanza a pregare e a partecipare alle funzioni religiose sono peccati.

5. Avidità. Il peccato è l'amore per il denaro e la ricchezza materiale, che spinge ad atti disonesti e ingiusti e allontana una persona dal lato spirituale della vita.

6. Gola. Questo non è solo amore per cibi e bevande deliziosi, ma anche attaccamento ad altri divertimenti che non conosce restrizioni. Un mangione non osserva nemmeno un digiuno breve e non troppo rigido, poiché non può limitarsi ai piaceri.


7. Voluttà. Questa è la vita dissoluta in tutte le sue manifestazioni: promiscuità, autogratificazione, omosessualità, seduzione degli innocenti, pornografia, ecc.

Se una persona sa che sta commettendo un peccato e non smette di farlo, col tempo diventa posseduta dai demoni e non può più fermare da sola la sua vita peccaminosa.

Usando spesso la parola “peccato” nel suo vocabolario, non sempre ne comprende appieno l’interpretazione. Di conseguenza, il termine viene utilizzato per altri scopi, perdendo gradualmente il suo vero contenuto. Al giorno d'oggi il peccato è percepito come qualcosa di proibito, ma allo stesso tempo attraente. Avendolo commesso, le persone si vantano, orgogliose del loro atto in stile "cattivo ragazzo", guadagnando popolarità e una reputazione scandalosa con il suo aiuto. Tali individui non si rendono conto: in effetti, anche i peccati più piccoli nell'Ortodossia sono qualcosa per cui ognuno di noi subirà una punizione pesante ed eterna dopo la morte.

Cos'è il peccato?

La religione lo interpreta diversamente. Di solito si ritiene che i peccati nell'Ortodossia siano stati dell'anima umana diametralmente opposti alla moralità e all'onore. Commettendoli, va contro la sua vera natura. Il famoso teologo Giovanni Damasceno, vissuto in Siria nel VII secolo, ad esempio, scrisse che il peccato è sempre una deviazione volontaria dalle regole spirituali. Cioè, è quasi impossibile costringere una persona a fare qualcosa di immorale. Sì, certo, può essere minacciato con armi o ritorsioni contro i suoi cari. Ma la Bibbia dice che anche di fronte al pericolo reale ha sempre il diritto di scegliere. Il peccato è una ferita che un credente infligge alla propria anima.

Secondo un altro teologo, Alexei Osipov, ogni offesa è una conseguenza della caduta dell'umanità. Tuttavia, a differenza della malvagità originale, in mondo moderno sopportiamo i nostri errori piena responsabilità. Ogni individuo è obbligato a combattere la brama del proibito, a superarla con tutti i mezzi, il migliore dei quali, come afferma l'Ortodossia, è la confessione. L'elenco dei peccati, il loro contenuto immorale e la punizione per ciò che hanno fatto: gli insegnanti sono obbligati a parlarne in scuola elementare nelle lezioni di teologia, affinché i bambini fin dalla tenera età comprendano l’essenza di questo male e sappiano combatterlo. Oltre alla confessione sincera, un altro modo per espiare la propria immoralità è il pentimento sincero, la preghiera e un cambiamento completo nel modo di vivere. La Chiesa crede che senza l'aiuto dei sacerdoti non sia sempre possibile superare il peccato, quindi una persona dovrebbe visitare regolarmente il tempio e comunicare con il suo mentore spirituale.

Peccati mortali

Questi sono i vizi umani più gravi, che possono essere riscattati solo attraverso il pentimento. Inoltre, questo deve essere fatto esclusivamente dal cuore: se un individuo dubita di poter vivere secondo le nuove regole spirituali, allora è meglio rimandare questo processo fino al momento in cui l'anima sarà completamente pronta. In un altro caso, la confessione è considerata malvagia e la menzogna può essere punita ancora di più. La Bibbia afferma che per i peccati mortali l'anima è privata della possibilità di andare in paradiso. Se sono molto pesanti e terribili, allora l'unico posto che "brilla" per una persona dopo la morte è l'inferno con la sua oscurità pece, padelle calde, calderoni ardenti ribollenti e altri accessori diabolici. Se le offese sono isolate e accompagnate dal pentimento, l'anima va in purgatorio, dove ha la possibilità di purificarsi e di riunirsi a Dio.

Quante offese particolarmente gravi prevede la religione? È noto che quando si analizzano i peccati mortali, l'Ortodossia fornisce sempre un elenco diverso. IN varie opzioni Nei Vangeli si trova un elenco di 7, 8 o 10 punti. Ma tradizionalmente si ritiene che ce ne siano solo sette:

1. L'orgoglio è disprezzo per il prossimo. Porta all'oscuramento della mente e del cuore, alla negazione di Dio e alla perdita dell'amore per Lui.
2. Avidità o amore per il denaro. Questo è il desiderio di acquisire ricchezza in qualsiasi modo, che dà luogo a furti e crudeltà.
3. La fornicazione è l'adulterio stesso o pensieri su di esso.
4. L'invidia è il desiderio di lusso. Porta all'ipocrisia e all'umiliazione del prossimo.
5. Gola. Mostra eccessivo amor proprio.
6. Rabbia: pensieri di vendetta, rabbia e aggressività, che possono portare all'omicidio.
7. Pigrizia, che dà origine allo sconforto, alla tristezza, al dolore e al mormorio.

Questi sono i principali peccati mortali. L'Ortodossia non modifica mai l'elenco, poiché ritiene che non esista male più grande dei vizi sopra descritti. Dopotutto, sono il punto di partenza per tutti gli altri peccati, inclusi omicidio, aggressione, furto e così via.

Orgoglio

Questa è l'autostima di una persona troppo alta. Comincia a considerarsi il migliore e il più degno. È chiaro che è necessario sviluppare individualità, abilità insolite e talenti geniali. Ma porre il proprio “io” su un ingiustificato piedistallo d’onore è vero orgoglio. Il peccato porta a valutazione inadeguata te stesso e commettere altri errori fatali nella vita.

Si differenzia dall'orgoglio ordinario in quanto una persona inizia a vantarsi delle sue qualità davanti a Dio stesso. Sviluppa la fiducia che lui stesso è in grado di raggiungere altezze senza l'aiuto dell'Onnipotente, e i suoi talenti non sono un dono del Cielo, ma un merito esclusivamente personale. L'individuo diventa arrogante, ingrato, arrogante, disattento verso gli altri.

In molte religioni il peccato è considerato la madre di tutti gli altri vizi. E infatti lo è. Una persona affetta da questa malattia spirituale inizia ad adorare se stessa, il che porta alla pigrizia e alla gola. Inoltre, disprezza tutti coloro che lo circondano, il che lo porta invariabilmente alla rabbia e all'avidità. Perché nasce l'orgoglio? Il peccato, afferma l'Ortodossia, diventa una conseguenza di un'educazione impropria e di uno sviluppo limitato. È difficile liberare una persona dal vizio. Generalmente potenza superiore Gli danno una prova sotto forma di povertà o lesioni fisiche, dopo di che diventa ancora più malvagio e orgoglioso, oppure viene completamente purificato dallo stato malvagio della sua anima.

Avidità

Il secondo peccato più grave. La vanità è un prodotto dell'avidità e dell'orgoglio, il loro frutto comune. Pertanto, questi due vizi sono la base su cui crescono tutta una serie di tratti caratteriali immorali. Per quanto riguarda l'avidità, si manifesta sotto forma di un desiderio indomabile di ricevere molto denaro. Le persone che ha toccato con mano gelida, smettono di spendere le proprie finanze anche per il necessario, accumulano ricchezze contrariamente al buon senso. A parte un modo per guadagnare denaro, queste persone non pensano ad altro. È dai semi dell’avidità che germogliano tali vizi. anima umana come l'avidità, l'interesse personale e l'invidia. Sono la ragione per cui l'intera storia dell'umanità è intrisa del sangue di vittime innocenti.

Ai nostri giorni, l'avidità continua a occupare una posizione di primo piano nella gerarchia peccaminosa. La popolarità dei prestiti, delle piramidi finanziarie e della formazione aziendale conferma il triste fatto che il significato della vita per molte persone è l'arricchimento e il lusso. L'avidità sta impazzendo per il denaro. Come ogni altra follia, è distruttiva per l’individuo: anni migliori L'individuo trascorre la sua vita non nella ricerca di se stesso, ma nell'accumulazione e nell'incremento senza fine del capitale. Spesso decide di commettere un reato: furto, frode, corruzione. Per superare l'avidità, una persona deve capire che la vera felicità è dentro di lui e non dipende dalla ricchezza materiale. Il contrappeso è la generosità: dona parte di ciò che guadagni a chi ha bisogno. Questo è l'unico modo per coltivare la capacità di condividere i benefici con altre persone.

Invidia

Considerando i 7 peccati capitali, l'Ortodossia definisce questo vizio uno dei più terribili. La maggior parte dei crimini nel mondo vengono commessi sulla base dell'invidia: le persone derubano i vicini solo perché sono più ricchi, uccidono conoscenti che detengono il potere, complottano contro gli amici, si arrabbiano per la loro popolarità presso il sesso opposto... La lista è infinita. Anche se l’invidia non diventa uno stimolo per una cattiva condotta, provocherà invariabilmente la distruzione della personalità di una persona. Ad esempio, un individuo si spingerà verso una tomba prematura, tormentando la sua anima con una percezione distorta della realtà ed emozioni negative.

Molte persone si rassicurano dicendo che la loro invidia è bianca. Ad esempio, valutano i risultati in modo positivo amata, il che diventa per loro un incentivo a farlo crescita personale. Ma se affronti la verità, non importa come dipingi questo vizio, sarà comunque immorale. L'invidia nera, bianca o multicolore è un peccato, perché implica il tuo desiderio di condurre un'ispezione finanziaria nelle tasche di qualcun altro. E a volte prendi in mano qualcosa che non ti appartiene. Per sbarazzarti di questa sensazione spiacevole e spiritualmente divorante, devi realizzare: i benefici degli altri sono sempre superflui. Sei completamente autosufficiente e uomo forte, così potrai trovare il tuo posto al sole.

Gola

La parola è vecchia e bella. Indica anche direttamente l'essenza del problema. La gola è servire il proprio corpo, adorare i desideri e le passioni terrene. Basti pensare a quanto appare disgustosa una persona, nella cui vita il posto principale è occupato dall'istinto primitivo: la sazietà del corpo. Le parole “pancia” e “animale” sono correlate e simili nel suono. Hanno avuto origine dal codice sorgente antico slavo vivo- "vivo". Naturalmente, per esistere, un individuo deve mangiare. Ma dovremmo ricordare: mangiamo per vivere, e non viceversa.

Gola, avidità in relazione al cibo, sazietà, consumo grande quantità prodotti: tutto questo è golosità. La maggior parte delle persone non prende sul serio questo peccato, credendo che l'amore per le cose buone sia la loro leggera debolezza. Ma basta guardare su scala più globale, come il vizio diventi inquietante: milioni di persone sulla Terra muoiono di fame, mentre qualcuno, senza vergogna né coscienza, si riempie la pancia fino alla nausea. Superare la gola è spesso difficile. Avrai bisogno di una forza di volontà di ferro per strangolare gli istinti più bassi dentro di te e limitarti al cibo al minimo necessario. Il digiuno rigoroso e la rinuncia alle tue prelibatezze preferite aiutano a far fronte alla gola.

Fornicazione

I peccati nell'Ortodossia sono i desideri vili di una persona dalla volontà debole. La manifestazione dell'attività sessuale, che non si realizza in un matrimonio benedetto dalla chiesa, è considerata fornicazione. Ciò può includere anche l'infedeltà, vari tipi di perversioni intime e promiscuità. La cosa più importante è che questo è solo l'involucro fisico di ciò che effettivamente rode il cervello. Dopotutto, è la materia grigia, la sua immaginazione e la capacità di fantasticare che invia impulsi che spingono una persona a un atto immorale. Pertanto, nell'Ortodossia, la fornicazione è considerata anche la visione di materiale pornografico, l'ascolto di battute oscene, commenti e pensieri osceni - in una parola, tutto ciò da cui nasce il peccato fisico stesso.

Molte persone spesso confondono la fornicazione con la lussuria, considerandoli lo stesso concetto. Ma questi sono termini leggermente diversi. La lussuria può manifestarsi anche in un matrimonio legale, quando il marito desidera legittimamente sua moglie. E questo non è considerato un peccato, anzi, è incoraggiato dalla Chiesa, che ritiene tale collegamento necessario per la continuazione del genere umano. La fornicazione è una deviazione invariabile dalle regole predicate dalla religione. Quando ne parlano usano spesso l’espressione “peccato di Sodoma”. Nell'Ortodossia, questo termine si riferisce ad un'attrazione innaturale verso persone dello stesso sesso. Spesso è impossibile liberarsi da un vizio senza l'aiuto di psicologi esperti, e anche a causa della mancanza di un forte nucleo interiore all'interno di una persona.

Rabbia

Sembrerebbe che questo sia lo stato naturale dell'uomo... Ci arrabbiamo o ci indigniamo ragioni varie, ma la Chiesa lo condanna. Se guardi i 10 peccati nell'Ortodossia, questo vizio non sembra un'offesa così terribile. Inoltre, la Bibbia usa spesso anche un concetto come la giusta rabbia: l'energia data da Dio mirata a risolvere i problemi. Un esempio è il confronto tra Paolo e Pietro. Quest'ultimo, tra l'altro, ha portato esempio sbagliato: la rabbiosa lamentela di Davide, che venne a sapere dal profeta dell'ingiustizia, e persino l'indignazione di Gesù, che venne a conoscenza della profanazione del tempio. Ma attenzione: nessuno degli episodi citati si riferisce alla legittima difesa, anzi, tutti implicano la tutela di altre persone, della società, della religione e dei principi;

La rabbia diventa un peccato solo quando ha motivazioni egoistiche. In questo caso, gli obiettivi divini sono distorti. È condannata anche quando è prolungata, cosiddetta cronica. Invece di trasformare l’indignazione in energia, iniziamo a goderne, permettendo alla rabbia di sottometterci. Naturalmente, in questo caso si dimentica la cosa più importante: l'obiettivo che deve essere raggiunto con l'aiuto della rabbia. Ci concentriamo invece sulla persona e sull’aggressività incontrollabile nei suoi confronti. Per affrontarlo bisogna comunque rispondere con il bene a qualsiasi male. Questa è la chiave per trasformare la rabbia in vero amore.

Pigrizia

A questo vizio nella Bibbia è dedicata più di una pagina. Le parabole sono piene di saggezza e avvertimenti, dicendo che l'ozio può distruggere qualsiasi individuo. Non dovrebbe esserci posto per l’ozio nella vita di un credente, perché ciò viola lo scopo di Dio: le buone azioni. La pigrizia è un peccato, perché una persona che non lavora non è in grado di provvedere alla propria famiglia, di sostenere i deboli o di aiutare i poveri. Il lavoro, invece, è uno strumento con cui puoi avvicinarti a Dio e purificare la tua anima. La cosa principale è lavorare per il bene non solo di te stesso, ma di tutte le persone, della società, dello stato e della chiesa.

La pigrizia può trasformare una personalità a tutti gli effetti in un animale limitato. Sdraiata sul divano e vivendo a spese degli altri, una persona diventa un'ulcera sul corpo, una creatura che succhia sangue e vitalità. Per liberarti dalla pigrizia, devi realizzare: senza sforzo sei un debole, uno zimbello universale, una creatura di basso rango, non una persona. Naturalmente non stiamo parlando di quelle persone che, a causa di determinate circostanze, non possono lavorare a pieno titolo. Questo si riferisce a individui vigorosi e fisicamente sani che hanno tutte le opportunità per avvantaggiare la società, ma li ignorano a causa di una tendenza morbosa all'ozio.

Altri peccati terribili nell'Ortodossia

Si dividono in due grandi gruppi: i vizi che arrecano danno al prossimo e quelli che sono diretti contro Dio. Il primo include atrocità come omicidi, percosse, calunnie e umiliazioni. La Bibbia ci insegna ad amare il prossimo come noi stessi, e anche a perdonare i colpevoli, onorare gli anziani, proteggere i più giovani e aiutare i bisognosi. Mantenere sempre puntualmente le promesse, apprezzare il lavoro degli altri, allevare i figli secondo i canoni della fede cristiana, proteggere piante e animali, non giudicare per errori, dimenticare l'ipocrisia, la calunnia, la gelosia e il ridicolo.

I peccati nell'Ortodossia contro Dio implicano il mancato adempimento della volontà del Signore, l'ignoranza dei comandamenti, la mancanza di gratitudine, la superstizione, il ricorso a maghi e indovini per chiedere aiuto. Cerca di non pronunciare il nome del Signore se non è necessario, non bestemmiare né lamentarti, impara a non peccare. Leggi invece Sacra Scrittura, visita il tempio, prega sinceramente, arricchisciti spiritualmente e leggi tutto

Ciò che è considerato un peccato

Se non credi che sono Io, morirai nei tuoi peccati.

Il peccato è una trasgressione della Legge di Dio, l'incapacità di adempiere ai santi comandamenti di Dio. “Chi commette il peccato commette anche l’iniquità; e il peccato è iniquità" ( 1 Giovanni 3, 4).

L'uomo può peccare in vari modi: azione, parola, pensiero, conoscenza, ignoranza, volontà e involontariamente.

Pecchiamo "Attività commerciale" quando questa questione è contraria al comandamento di Dio. Se una persona si abbandona al cibo eccessivo, all'ubriachezza e alle prelibatezze, allora pecca contro il comandamento di Dio: "Non farti un idolo o alcuna somiglianza". Furto, rapina, omicidio e altri atti simili sono nella pratica peccati.

Peccato "in una parola" quando questa parola è contraria alla volontà di Dio. Ad esempio, conversazioni oziose, parole, canzoni sono peccati nelle parole. Il Signore Gesù Cristo proibisce questi peccati, dicendo: “Ad ogni parola vana che gli uomini diranno, essi daranno una risposta nel giorno del giudizio” (Matteo 12:36). Se calunniamo il nostro prossimo con le parole, lo rimproveriamo, lo sgridiamo, o diciamo cose false sul suo conto alle sue spalle, ci lamentiamo di lui ingiustamente, lo calunniamo per odio, allora pecchiamo contro il comandamento di Dio: “Non ascoltare la falsa testimonianza del tuo amico”. Questi peccati a parole sono più dannosi di molti peccati nei fatti e possono affiancarsi all’omicidio.

Pecchiamo "Pensiero", se abbiamo desideri contrari all'amore per il prossimo, quando agiamo contro il comandamento di Dio: “Non desiderare nulla di ciò che appartiene al tuo prossimo”. I peccati nel pensiero sono altrettanto gravi quanto i peccati nelle azioni e nelle parole e sono severamente vietati dalle Sacre Scritture.

Peccati "primo"- quelli che facciamo, sapendo che sono vietati dalla legge di Dio, li facciamo secondo le nostre passioni - per orgoglio, malizia, pigrizia e simili - e ci giustifichiamo con argomenti falsi. Chi agisce in questo modo merita la stessa sentenza che il padrone pronunciò contro il suo servo malvagio e pigro: “Schiavo malvagio e pigro! Sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso... getto il servo inutile nelle tenebre di fuori: là sarà pianto e stridore di denti” (Matteo 25:26-30).

Peccati "ignoranza" provengono dalla debolezza della natura umana. È molto difficile discernere questi peccati e proteggersi da essi. “Chi comprende la Caduta?” (Salmo 18:13), dice il profeta Davide, cioè chiunque sa discernere i propri errori, la propria ignoranza. Ma poiché anche questi sono peccati, è possibile evitarli; e perciò aggiunge la preghiera: “Purificami dai miei segreti” cioè dai peccati da me commessi per debolezza e ignoranza, che o mi sono sconosciuti, o che non ricordo, o che non considero nemmeno peccati.

Peccato "per volontà"- significa peccare consapevolmente, con intenzione e per malizia. L’apostolo Paolo dice questo riguardo a questi peccati: “Se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati”.È impossibile che coloro che si sono allontanati da Cristo e si sono ribellati a Lui con la volontà ricevano il perdono; come lo spiega lo stesso Apostolo, dicendo: “È impossibile che coloro che una volta sono stati illuminati e hanno gustato il dono celeste, e sono diventati partecipi dello Spirito Santo, e hanno gustato la buona parola di Dio e le potenze dell’età successiva, e si sono allontanati, siano rinnovati ancora con pentimento; quando crocifiggeranno di nuovo dentro di sé il Figlio di Dio e lo malediranno”.(Ebr. 6, 4.5.6). Ma ciò che è impossibile agli uomini, è possibile a Dio: la speciale misericordia del Signore può toccare il cuore del peccatore e riportarlo sulla via della verità.

"Peccato involontario"- quello che una persona non prevede, lo crea contro la sua volontà e desiderio.

Della grande varietà di peccati, i più importanti, i peccati gravi, sono chiamati “mortali”; poiché per un peccatore impenitente che rimane ostinatamente in essi, dopo la morte fisica arriva la morte spirituale, e con essa la separazione eterna da Dio, la morte e il tormento senza fine.

I sette peccati capitali: orgoglio, amore per il denaro, fornicazione, invidia, gola, pigrizia e ira.

Da questi peccati, come da sette madri, nascono tutti gli altri peccati. Se questi sette peccati, queste sette madri, fossero sradicati, allora tutta la loro prole, tutti gli altri peccati, sarebbero distrutti.

Questi peccati mortali sono simili ai sette demoni che il Signore Gesù Cristo scacciò dal corpo della peccatrice Maria Maddalena. Possono anche essere paragonati ai sette nemici del popolo d'Israele, che dovevano essere distrutti per poter entrare nella terra promessa, che rappresenta il Regno dei Cieli.

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