Dizaynda badiiy tasvir nima. Tasvir dizayndagi shakllantirishning asosiy tamoyilidir (2). Volumetrik shaklni uyg'unlashtirish

Funksiya - loyiha, model, ob'ektning semantik, ramziy roli.Bular:

Moslashuvchan funktsiya - ob'ekt yoki atrof-muhitning insonning moslashish jarayonini osonlashtirish qobiliyati ( qulaylik)

instrumental asbob qobiliyati bilan bog'liq funktsiya muhitni o'zgartirish

Samarali- o.b.ni sotib olish. jamoatchilik ongida ma'lum rol o'ynaydi.

Integral- moddiy va shaklda ifodalangan ma'nolar, an'analar, qadriyatlarni birlashtiradi

Dizayn- narsaning, inshootning, tugunning moddiy-texnikaviy fazoviy va konstruktiv tashkil etilishi.

yopiq dizayn- ish elementlari shaklda yashiringan ochiq dizayn- asosiy elementlar ochiq va transformatsiyalarga tayyor. Dizayn xususiyatlari - funksionallik, ishlab chiqarish qobiliyati, axborot mazmuni

Shakl- bu har qanday mazmunning tashqi yoki tarkibiy ifodasi, ijodiy faoliyatning eng muhim kategoriyasi va predmeti - adabiyot, san'at, arxitektura, dizayn. Shakl makonda, vaqt ichida yashaydi, idrok qiymatga yo'naltirilgan ma'lumotlarni olib yuradi

Tarkibi- shakllanish natijasida elementlarning fazoviy tashkil etilishi Uning vositalari statika, dinamika, simmetriya, assimetriya, rang, dominantdir.

ommaviy ishlab chiqarish - uslub shtampi - mahsulotlarning estetik qiymatining pasayishi. Yigirmanchi yillarning o'rtalariga kelib - narsalarga yangi munosabat va ularning utilitar va estetik qiymati - arzon materiallar, oddiy shakllar, ommaviy sanoat ishlab chiqarish. shaklning materialga majburan mos kelmasligi, taqlid qilish, "bezatish" rad etildi. "Go'zallik" o'rnida narsaning asosiy xususiyati sifatida maqsadga muvofiqlik g'oyasi mavjud edi

3. Dizayndagi badiiy tasvir. Tasvir maqsadga muvofiqlik ifodasi sifatida. Ekspressiv shakl va mazmun nisbati.

Badiiy tasvir- Bu maxsus yo'l hissiy haqiqiylik va fazoviy-vaqtinchalik kengayish bilan ta'minlangan voqelikni aks ettirish va o'zgartirish. Tasvir - bu shakl va ma'noning sintezidir. X.o.ning o'ziga xos xususiyatlari. maqsadga muvofiqligi bilan bog'liq, ya'ni x.o. predmetning maqsadini aks ettiradi.

yupqa tasvir bir vaqtning o'zida ko'plab bilim sohalarida ishtirok etadi

- ma'lum bir madaniyat doirasidagi aloqa vositalari.

Gnoseologik jihatdan x.o. ixtiro bor

Estetikada go'zallik taassurotini beradigan organizm, uning qismlarining mukammal birligi va yakuniy mazmunliligi tufayli.

Uning ob'ektlari mazmuni bilan chambarchas bog'liq.

Plastik material shaklini uning hissiy asosi bilan bog'lash,

Shaklning tashqi tashkilotining uning mazmuni bilan bog'lanishi.

badiiy faoliyat- materialdagi tasvirni ifodalashning plastik vositalarini izlash, uning "nozik tasviri" natijasi bilan bog'liq majoziy tillarni yaratish;

yupqa haqiqatni idrok etish- voqelikni maxsus idrok etish, unda ularning plastik ifodasi bilan bog'liq tasvirlar paydo bo'ladi.

- yuqori badiiy effekt tasvirlash orqali emas, balki narsaning mohiyatiga chuqur kirib borish va bu mohiyatni adekvat shaklda gavdalantirish tufayli erishiladi.

yupqa Tasvir - bu hissiy va mantiqiy, konkret va mavhum, tashqi va ichki, shakl va mazmunning ajralmas, bir-biriga kirib boradigan birligi.

Maqsad dizayn faoliyati - majoziy yondashuvga tayanib, "loyihada uyg'un yaxlitlikni qayta tiklash", bu orqali ma'lum bir kommunikativ jarayon amalga oshiriladi.

Ekspressiv shakl va mazmun o'rtasidagi bog'liqlik. Dizayn ob'ektlaridagi ekspressivlik jonli, yorqin tasvirda namoyon bo'ladi, bu ko'pincha ushbu ob'ektning mazmunini darhol taxmin qilishga imkon bermaydi. G'oya, kontseptsiya, shuningdek, materiallarni tanlashning o'ziga xosligi birinchi o'ringa chiqadi. Bunday tajribalar natijasi tubdan yangi va oldindan aytib bo'lmaydigan dizayn mebelidir, uning shakli va funktsiyasi material tomonidan belgilanadi. Misollar: ko'plab yumshoq o'yinchoqlardan yasalgan divan, aka-uka Kampanalar tomonidan kauchuk shlanglardan yasalgan kreslo va boshqalar.

Dizayndagi tasvirlarning o'ziga xos xususiyatlari:

iste'molning utilitar vazifalari orqali uning ma'lum bir shaxs yoki jamiyat qatlamining turmush tarzidagi rolini ko'rsatadigan o'ziga xos majoziy yechimning funktsional ranglanishi;

majoziy xususiyatlarni tan olish, bir tomondan, o'ziga xoslikka intilish, qarorlarning esda qolishi, boshqa tomondan, ularni takrorlashning ommaviyligi bilan bog'liq.

xususiy vizual xususiyatlarning doimiy o'zgarishi - dekorativ variantlarning dinamikasi, texnologik echimlar tamoyillari - ushbu turdagi dizayn ishlarining funktsional vazifalarini asosiy tushunishning barqarorligi bilan (misol maishiy elektr jihozlari shakllarining evolyutsiyasi: ustara, isitgichlar va boshqalar);

4. Dizayn va dizayn madaniyati. Dizayn madaniyati dizayn sohasining eng yuqori darajasi sifatida. Dizayn ob'ektini kontseptsiyalash va mavzulashtirish.

Badiiy dizayn bo‘limlari va tashkilotlari tizimini takomillashtirish;

badiiy dizayn ishlari ko'lamini kengaytirish,

dizayn dasturlash metodologiyasi va dizayn fanini ishlab chiqish,

dizayn madaniyatini, uning uslubiy va ijtimoiy-madaniy jihatlarini baholash imkonini beradi.

Dizayn madaniyati- dizayn sohasining eng yuqori darajasi - atrof-muhitni o'zgartirish yoki qayta yaratish jarayoni, buning barchasini o'z ichiga oladi. funktsional jihatlari dizayn.

Haqiqiy dizayn inson faoliyatining ko'p turlarining qiymati va mazmuni va uning tafakkurining alohida turi sifatida .

Biz doimo turli dizayn vazifalarini qo'yamiz va hal qilamiz. Shunday qilib, dizayn inson hayotining deyarli barcha sohalarini qamrab oluvchi ongimizning tabiiy xususiyatiga aylanadi.

Maqsad- muhitni yaratish, o'zgartirish va o'zgartirish sun'iy inson muhiti,

Dizayn madaniyati nafaqat dizaynerlar, arxitektorlar va boshqa "professional" dizaynerlar, balki siyosatchilar, olimlar va iqtisodchilar - ob'ektlar, tasvirlar, qonunlar, tizimlar va boshqalarning shakli va mazmunini o'zgartirishga intilayotgan barcha kishilarning faoliyatini qamrab oladi.

Kompyuter. - bu ma'lum bir masala bilan bog'liq bilimning barcha tomonlarini hisobga olishga harakat qiladigan, bir shaxsdan boshlanib, butun insoniyatgacha bo'lgan uyg'un va yaxlit mavjudot muhitini yaratishga qaratilgan fikrlash madaniyati, ya'ni umumiydan xususiyga boradigan yo'lda ham, aksincha ham rivojlanishi mumkin.

dizayn nazariyasi sohasidagi mutaxassislar uni "uchinchi (moddiy va ma'naviy) madaniyatdan keyin" yoki "Bosh harf bilan dizayn" deb belgilashadi.

Ob'ekt tushunchasi- kelajakdagi ob'ektning asosiy majoziy g'oyasi, uning asosiy mazmunini loyihaning maqsad va vazifalariga nisbatan dizaynerning dizayn niyatining asosi sifatida shakllantirish ob'ektning yaxlit ideal modelini yaratishga imkon beradi.

Dizayn tasavvurlari dizaynerning asosiy kasbiy qobiliyatidir. Ammo u tasavvurning ishi dizayn uchun zarur bo'lgan mazmunli va samaradorlik bilan ochilishi mumkin bo'lgan maxsus ijodiy maydonga muhtoj.

5.Dizayndagi loyiha usuli. Murakkab dizayn ob'ektini loyihalash usullari, loyihalash dasturi. Proyektor prototiplar, innovatsion dizayn bo'yicha.

Pr-e murakkab ob'ekt uni amalga oshirish bo'yicha vazifalar, tadbirlar, qarorlarning butun majmuasi masalalarini qamrab oladi. Dizayn topshiriqlarini qabul qilish usuli iste'molchi vaziyatlarni modellashtirishdir.

Dizayner foydalanadi:

Strukturaviy-funktsional tahlil,

sotsiologik tadqiqot

Semiotik modellar

Vizual va grafik vositalar

Fazoviy plastik vositalar,

"Inson-ob'ekt-muhit" tizimidagi ulanishlarni modellashtirish

Keng ko'lamli muammolarni hal qilish, sanoat mahsulotlari sifatini va ob'ektiv hayot muhitini har tomonlama yaxshilash bo'yicha faoliyatni tashkil etishning maqsadlari, vazifalari, funktsiyalari, mazmuni va usullari

Ob'ektiv dunyoga yaxlit munosabatning ifodasi, maxsus dizayn usulini - integratsiyalashgan dizaynni amalga oshirish uchun dizayn vositalaridan biri.

Murakkab murakkab ob'ektlar uchun loyihalarni yaratish va ularni ishlab chiqarishda o'zlashtirishda loyihalash usullari va vositalaridan samarali foydalanishni ta'minlaydigan resurslar, ijrochilar va muddatlar nuqtai nazaridan o'zaro bog'liq bo'lgan vazifalar va tadbirlar majmuini belgilaydigan direktiv va manzilli hujjat.

- Sanoat mahsulotlari sifatini yaxshilash, uning assortimentini yaxshilash, tannarxini kamaytirish va shu bilan birga uni ishlab chiqarish samaradorligini oshirishning samarali vositasi bo'lgan inson hayotining sub'ekt muhitining ajralmas qismlarini yaratishni ta'minlaydi.

Prototip dizayni- bu loyiha g'oyasini tahlil qilish va ishlab chiqish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qilgan shunga o'xshash funktsiyali mahsulotlar namunalariga asoslangan dizayn.

innovatsion dizayn- o'xshashi bo'lmagan ob'ektlarni loyihalash

Dizayndagi tasvir (dizayn va badiiy tasvir) -

- dizayn kontseptsiyasini shakllantirish, dizayn ob'ektini yaratish va idrok etish (o'zlashtirish) jarayonida paydo bo'ladigan ma'no va g'oyalarning ideal-sensorli mazmunli ifodasi;

- dizaynga xos bo'lgan ob'ektiv voqelikni ma'lum bir estetik ideal nuqtai nazaridan aniq hissiy shaklda aks ettirish, tushunish va badiiy qayta ishlash usuli;

Dizayn tasviri bir xil EMAS

1. San'atdagi tasvir- badiiy obrazda aks ettirilgan ob'ektning mazmuni ko'p jihatdan rassomning sub'ektiv qarashlari bilan belgilanadi; dizaynda - tasvirning mazmuni ob'ektiv printsip bilan belgilanadi (ob'ektning texnik mukammalligiga qo'yiladigan talablar, uning iqtisodiy foydasi, massaning ta'mga bo'lgan afzalliklarini hisobga olgan holda);

iste'molchi va boshqalar)

2. san'atda ekspressiv shakl individualdir, dizaynda- dizayner o'z nomidan emas, balki umumiy madaniy ehtiyoj nomidan yaratadi va o'z muallifining qarashlarini maqsadli auditoriyaning estetik afzalliklari bilan muvofiqlashtiradi;

3. da'vodagi rasm badiiy mazmunning yuksak ma’naviyat darajasi; badiiy qadriyatlar ma'naviy mazmunning chuqurligini tashkil qiladi;

Dizaynda badiiy mazmunning “pasaytirilgan” ma’naviyat darajasi; Badiiy qadriyatlar utilitar qadriyatlar bilan birlashtiriladi va ob'ektning umumiy qiymat xususiyatlarining atamalaridan biri (ko'pincha bo'ysunuvchi) sifatida ishlaydi.

4. san'atda - sub'ekt-fazoviy muhitning elementlari tasvir ob'ekti, in dizayn- predmet-fazoviy muhit elementlari badiiy tashkilot ob'ektlari sifatida qaraladi;

5. san'atda - noutilitar tafakkur , dizayndagi tasvir go'zallik va foydalilikni birlashtiradi

6. san'atda hayotning o'ziga xos hodisalarini ularning ko'rinadigan ob'ektiv ko'rinishida aks ettirish; dizaynda - tasviriy bo'lmagan tasviriy usul badiiy aks ettirish

hayot (rasmiy bo'lmagan tabiat);

tasviriy bo'lmagan turdagi belgilar, ya'ni. ichida tanib bo'lmaydigan

har qanday real ob'ektlar, hodisalar, harakatlar tasvirlari va

bevosita assotsiativ mexanizmlarga qaratilgan

idrok, shuningdek, aralash, majoziy belgilar

tasviriy bo'lmagan tabiat, sintetik shakllarga xosdir

ijodkorlik;

Dizayn ko'rinishi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. dizayn tasviri(majoziy dizayn usuli, dizaynerning dizayn fikrlash funktsiyasi: dizayner tomonidan yaratilgan tasvirning barcha mumkin bo'lgan in'ikoslari uning ichki nutqining rejasiga o'tkaziladi va loyihalashtirilgan ob'ekt nuqtai nazarida aks etadi);

2. iste'molchi imidji(iste'molchi tomonidan idrok etish va tushunish kontekstida ko'rib chiqiladigan narsaning mulki sifatida tasvir).

Dizayn tasviri:

1. ideal ob'ekt yoki dizaynerning tasavvuri bilan yaratilgan, haqiqiy ma'noni aks ettiruvchi badiiy model;

2. tuzilishidagi yaxlit va yaxlit badiiy shakl, bu shaklda ifodalangan mazmunga muvofiq barcha qismlar bir-biri bilan va butun bilan muvofiqlashtiriladi;

3. mazmunli ma'no.

Loyiha imidji ≠ iste'molchi imidji (iste'molchilar, iqtisodiyot, ishlab chiqarish, madaniyat va boshqalarning umumiy ongini aks ettiradi).

Dizayndagi tasvirning asosiy sifat xususiyatlari:

1. ideallik;

2. yaxlitlik va ichki ajralmaslik;

3. hodisani bir martalik tushunish bu haqda mantiqiy mulohazalarni chetlab o'tib, yaxlit ko'rinish orqali;

4. vaqt o'tishi bilan rivojlanish;

5. nisbiy mustaqillik(ongda saqlash va ish bilan bevosita aloqada bo'lishidan qat'iy nazar rivojlanish imkoniyati), iste'mol qilish jarayonida sozlash;

6. hissiy rang berish, - hodisaga munosabatni ifodalash; Vizual faoliyat vositalarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, dizayner faqat dizayn yordamida insonning hissiy tajribasining umumlashtirilgan holatlarini yaratishga qodir (yuqori darajadagi mavhumlik darajasiga ko'tarilgan), ularning kombinatsiyasi mumkin bo'lgan taassurotlarning aksariyatini tasvirlashi mumkin. dizayn ob'ekti (masalan: statik (xotirjamlik, ishonch) - dinamizm

(harakatchanlik, tashvish); uyg'unlik - dam olish; zo'ravonlik - chalg'itish; samaradorlik - kamtarlik; nafislik, tantanavorlik - qulaylik va boshqalar).

7. tektonikaga asoslangan ifodali vizual tashkilot;

8. masshtab(ob'ektning semantik tomoni, uning darajasi, voqelikning boshqa elementlari va hodisalari orasidagi o'rni - masshtab qahramonlik, ulug'vor, go'yo proportsionallikni istisno qilgandek

uning idrokidagi odamga va o'lchov kamerali, kichikroq);

9. "tuproqli", ehtiyojning ommaviyligi, pragmatizmi bilan belgilanadi.

dizayn vazifalarining foydaliligi.

480 rub. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tezis - 480 rubl, yuk tashish 10 daqiqa Kuniga 24 soat, haftada etti kun va bayramlar

Chepurova Olga B. Madaniy va maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy tasvir: Dis. ... qand. san'at tanqidi: 17.00.06: Moskva, 2004 179 b. RSL OD, 61:04-17/85

Kirish

1-bob. Badiiy obraz tushunchasining nazariy qoidalari va terminologik ta’riflarini tahlil qilish 14

1.1 estetik tushuncha qarang 14

1.2 Badiiy tasvirni shakllantirish usullarini o'rganishni taqqoslash turli san'at 23

1.3 Atrof-muhitning badiiy qiyofasini shakllantirishda dizaynning roli 29

2-bob Utilitar muhitni loyihalashda badiiy obrazning kelib chiqishi va rivojlanishining madaniy omillari 38

2.1. Dizaynning san'at bilan genetik aloqasi va dizayndagi badiiy tasvir tushunchasining tahlili 38

2.2. Madaniy va maishiy mahsulotlarning badiiy qiyofasida tabiiy til rivojlanishining tarixiy retrospektivi 58

2.3. Utilitar muhitda badiiy obrazning roli va o‘rnini o‘zgartirish tendentsiyalari 78

3-bob Zamonaviy yondashuvlar ekologik dizaynda madaniy va maishiy mahsulotlarning badiiy qiyofasini shakllantirishga 98

3.1. Atrof-muhitning badiiy qiyofasini nazariy va uslubiy jihatdan shakllantirishning istiqbolli tendentsiyalari 98

3.2. Ob'ekt-sub'ekt munosabatlari tizimida badiiy obrazni idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari va uzatish shakllari 118.

3.3. Atrof-muhit dizaynini tashkil etuvchi utilitar mahsulotlarning badiiy tasvirining tuzilishi 131

3.4. Atrof-muhitdagi madaniy va ijtimoiy ob'ektlarning konseptual va majoziy dizayn xususiyatlari 146

Xulosa 154

Foydalanilgan adabiyotlarning bibliografik ro'yxati 158-179

Ishga kirish

A.Ikonnikov, S.Xan-Magomedov, G.Demosfenova, V.Sidorenkolarning qator ishlari loyihalash obʼyektlarining badiiy qiyofasini shakllantirish va ularning sanʼat, arxitektura va dizayn sohasidagi ekologik roliga bagʻishlangan. E. Lazareva. R. Arnxaym .. Garchi badiiy tasvir dizaynda asosan rivojlanish kontekstida - yagona ob'ektda ko'rib chiqilgan bo'lsa-da, umuman olganda, bu asarlar tasvirning o'rni va rolini muhim vositalardan biri sifatida juda aniq ko'rsatishga imkon beradi. inson muhitini shakllantirish. Shu bilan birga, dizayn ob'ektlarini shakllantirish jarayonida tasvirning rolini o'rganish hali ham muhim bo'lib qoladi, chunki majoziy tamoyil mahsulotlarning ifodali ko'rinishini va ular tomonidan tashkil etilgan muhitni yaratishda etakchi tamoyillardan biridir. .

Xon-Magomedov o'z asarlarida o'zaro bog'liqlik zarurligini asoslaydi
zi texnologiyasi va badiiy ijodkorlik. Uning fikricha, o'ziga xoslik yomonroq
dizayndagi tabiiy shakl uzoq vaqtdan beri nazariyotchilarning e'tiborini tortdi.
g san'atshunoslar va dizaynerlarning o'zlari. So'nggi paytlarda ko'proq va tez-tez amalga oshiriladi

dizaynni badiiy ijodning boshqa turlari bilan taqqoslab, ushbu o'ziga xoslikni topishga harakat qiladi. Bunday alohida taqqoslashlar, rasmiy estetik tahlil jarayonida dizayn shaklining ayrim xususiyatlarini ajratib ko'rsatish imkonini beradi (186).

Biroq, shaklni badiiy tushunishning ushbu bosqichida hali ham mavjud
uning ichki kasbiy o'ziga xosligida tushunarsiz narsalar ko'p. os
dizayn ichidagi morfologiyaga yangi e'tibor qaratish lozim
rivojlanish. San'at tarixining bu tomoni dizayn asarlarini tahlil qilish
eng kam rivojlangan. Hozir ular yangilik haqida ko'p gapirishadi va yozishadi
ob'ektiv muhit nafaqat insonni tabiatdan, balki qabul qilish orqali ham to'sadi
mam shakllantirish har qachongidan ham tabiiy shakllardan ancha orqada

asosan "quruq" geometriyadan yaratilgan fazoviy muhit

4 shakllar bugungi kunda ko'pincha ekologik bum nuqtai nazaridan baholanadi. Dizayndagi san'at shakli muammosi o'zining ko'rinib turgan soddaligi va ravshanligiga qaramay, juda qiyin bo'lib chiqdi va uni chuqur rivojlantirish uchun katta tadqiqot ishlarini talab qilishi tobora ravshan bo'lib bormoqda.

G.Demosfenova dizayndagi badiiy obraz muammosini va estetikada “badiiy” va “estetik” kategoriyalari o‘rtasidagi munosabatni ko‘rib chiqadi. Uning asarlari materialda plastik tarzda ifodalangan va mustahkamlangan muhim ma'nolarning o'zaro bog'liqligi va uyg'unligi mantiqiy narsaning badiiy qiyofasi ekanligini ta'kidlaydi: bu uning ajralmas hissiy-plastik va g'oyaviy-semantik asosi bo'lib, uni tasavvur qilish va idrok etish orqali anglash mumkin. ishning rasmiy asosi. qimmatli sifat bu muammoni ko'rib chiqishda narsaning maqsadga muvofiqligi bilan bevosita bog'liq bo'lmagan belgi ifodalarining ikkinchi darajali ma'nolarining ahamiyatini tan olishdir (51).

Turli mulkchilik shakllarining birgalikda yashash huquqining tan olinishi nafaqat jamiyatning tashkiliy tuzilmalarini harakatga keltirdi, balki insonni estetiklashtirishning maqsad va shakllarini belgilaydigan hayotning madaniy asoslariga ham ta'sir ko'rsatdi. Madaniyat fenomeni jamiyatimizni insonparvarlashtirishda alohida ahamiyatga ega bo'ldi, chunki insonning madaniy va madaniy hayotdagi faoliyati. uy sharoiti qat'iy, madaniy bo'lmagan (funktsional) tartibga solishning o'ziga xos shakllariga ega bo'lgan tashkilotlar emas, balki har doim madaniyat shakliga ega edi. Atrofimizdagi muhitni shakllantirishning madaniy asoslari ko'p jihatdan yo'qoldi, bu hayotning hissiy va mazmunli tomonining holatiga, dizayn ishining badiiy tomonining obro'siga, arxitektura va dizayn an'analarining izchilligiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. muhitni tashkil etuvchi komponentlarning obrazli-semantik mazmunini yaratish san’atining samaradorligi.muhitimiz.

Madaniy an’analarni tiklash va o‘z mahsulotlarida turmush tarzini aks ettiruvchi dizaynerning obro‘-e’tiborini oshirish uchun “sof”dagi badiiy obrazning tipologik xususiyatlarini aniqlash zarur bo‘ladi.

5 shakl” va undan keyingi o‘n yilliklarda ijodiy faoliyatga kirib kelgan yot elementlarni ajratish shakl yaratish texnologiyalarining ayrim deformatsiyalariga va utilitar mahsulotlarni shakllantirishda badiiy ijod rolining keskin pasayishiga olib keldi.

Savol, ayniqsa, utilitar ob'ektlarning badiiy va majoziy mazmuniga nisbatan keskindir, ular nafaqat "jonlantiriladi", chunki ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy sharoitlar shunchalik o'zgardi va o'zgarib bormoqdaki, madaniy-maishiy muhitning "jonlanishi" tobora individuallashadi va mintaqaviy-madaniy, ijtimoiy va iqtisodiy sharoit bilan belgilanadigan inson hayotining yangi modelini yaratadi.

So'nggi yillarda ekologik makon va uni tashkil etuvchi elementlarning badiiy mazmunining estetik va madaniy muammolari keskin keskinlashdi, misli ko'rilmagan dinamikani ochib berdi. Bu turli sabablarga ko'ra shakllanadi - semantik funksionallikni oshirishni qayta tiklashdan ma'lum bir iste'molchi uchun uy-ro'zg'or buyumlarini o'ziga xos individuallashtirishgacha - bularning barchasi madaniy va maishiy mahsulotlarning badiiy darajasini oshirish bilan bog'liq kontseptual va amaliy masalalarni dolzarblashtiradi. va bajarilgan ishning bashoratli va haqiqiy qiymatini tasdiqlaydi. Zero, tadqiqot hayot va tabiiy muhit xususiyatlariga asoslangan muhitda madaniy va maishiy mahsulotlarni shakllantirishning hissiy-majoziy chizig'ini davom ettiradi va shu bilan birga bu yo'nalishni kelajakka cho'zadi, "kontseptsiyani qaytaradi. badiiy obraz” asl mazmuniga ko‘ra – yangi muhit, hodisa va jarayonlarning prototipi bo‘lib xizmat qiladi.

madaniy va maishiy buyumlarning obrazli mazmunini yaratish vazifasini nihoyatda qiyinlashtiradi, taklif etilayotgan badiiy va dizayn yechimlarini tanlash esa mas’uliyatli masala. Yana shuni ham hisobga olish kerakki, utilitar mahsulotlarning kontseptual qiyofasini - moslashuvchanlikni, iqtisodiyot va jamiyatdagi o'zgarishlarni kuzatish qobiliyatini, tobora dinamik bo'lib borayotgan ijtimoiy-madaniy talablar va jarayonlarga nisbatan qayta qurish qobiliyatini berish kerak. Tadqiqot konsepsiyasi V.Sidorenko, A.Rubin, N.Voronov, K.Kondratieva, E.Lazarev, S.Xan-Magomedov, G.Demosfenova, E.Jerdev tomonidan ishlab chiqilgan nazariy qoidalar asosida shakllangan. va boshqalar. atrof-muhitni ob’ektga aylantirish, undagi badiiy-majoziy mazmunni oshirish orqali insonparvarlashtirish, insonparvarlashtirish, “hayotimiz madaniyatini barcha darajadagi ko‘kalamzorlashtirish – yagona shaxsning badiiy qiyofasidan ko‘ra ko‘tarilishi” zarurligini taklif qiladi. mahsulotning atrof-muhitni tashkil etuvchi tizimining madaniy va maishiy maqsadlardagi elementlar tizimining barcha jabhalarida – ilg‘or muhandislik texnologiyasi yutuqlarini o‘zlashtirishdan tortib, xalq amaliy san’atini qayta tiklashning yangi usullarigacha bo‘lgan obrazli mazmunigacha. darajasi, asosiy tarkibiy komponent sifatida, madaniy-tarixiy bo'limda aks ettirilgan hodisa va jarayonlar va turmush tarzini uslubda ifodalash.

Shuni ham hisobga olish kerakki, bugungi zamonaviy turmush tarzi o‘tgan asrga nisbatan shunchaki qiyosiy munosabatda bo‘lmay, balki ana shunday tadqiqot va loyihaviy yondashuvda o‘zining beqiyos badiiy qadriyatlarini tushuntirib berar edi. mahsulotlarning ma'no shakllanishini ilgari suradi. Zamonamizda murakkabni soddada, universalni kichikda, aktualni esa unutilganda kashf qilish tendentsiyasi dizayndagi badiiy va tasavvurga yangi ohanglar bag‘ishladi. Tom ma'noda bizning ko'z o'ngimizda san'atga nisbatan "pastki", arzimas narsa sifatida munosabat, bu madaniyat "boshqa" degan tuyg'u bilan almashtirildi.

7 uning foydalari funktsional va ijtimoiy-iqtisodiy ko'rsatkichlardan kam emas.

So'nggi yillarda qadriyatlarga o'xshash qayta ko'rib chiqish sodir bo'ldi.
faqat professional dizaynerlarning ongida. Sezilarli o'zgarish
ijodkorning ham hissiy-majoziy mazmuniga elk munosabati
iste'molchi. Bir qator nazariyotchilarning ishlari ko'rsatganidek

(7,19,33,39,51,63,85,87,116,126,200) bugungi kunda faqat bitta dizayn ob'ektlarining utilitar mahsulotlarining badiiy qiyofasini mazmuni, baholash va rivojlantirish bo'yicha uslubiy ishlanmalar sohasi eng o'zlashtirilgan.

Tizim darajasida ushbu holatni optimallashtirishni ishlab chiqish, birinchi navbatda, atrof-muhit elementi sifatida qaraladigan ob'ektlarda badiiy va tasviriy tarkibning urg'u ustunligini kuchaytirish va taqsimlashda ifodalanadi.

Madaniy va maishiy muhitning rivojlanish darajasida ikkita tendentsiya ko'rsatilgan. Birinchisi, uni tashkil etuvchi elementlarning rivojlanishining tipologik strukturasini ishlab chiqish va ma'lum bir davrda namoyon bo'ladigan badiiy tasvirning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlashni o'z ichiga oladi. Ikkinchisi ilmiy-texnikaviy jarayonning rivojlanish dinamikasini hisobga olgan holda badiiy obrazni ifodalash shakllari va ularning almashinish ritmini rivojlantirishning butun jarayonini qamrab oladi. Ammo iste'molchilarning heterojenligi va ularning xohish-istaklarining individualligi tufayli u yoki bu funktsional tuzilishga to'liq mos keladigan badiiy tasvirning ma'lum bir modelini "o'rnatish" deyarli mumkin emas. Natijada, badiiy obraz muhitni tashkil etuvchi elementlarning madaniy-estetik rivojlanishida surunkali ortda qoladigan parchaga aylandi.

8 yomon. Shu bilan birga, ichki makon loyihalari mijozning shaxsiy ehtiyojlariga yaxshiroq moslashtirilgan. Shaxsiy loyihalar soni sezilarli darajada oshib borayotganiga qaramay, yangi yaratilgan bo'shliqlarni to'ldirishning murakkabligi o'zgarishsiz qolmoqda.

Ekologik makonni tashkil etishning sub'ekti o'z tarkibida potentsial o'zgartirish qobiliyatiga ega: bo'linish, tarkib va shakllarning ko'payishi, rejalashtirish elementlarining o'zaro bog'liqligi va boshqalar. Ya'ni, hayotning o'zi dinamikasi madaniy va maishiy mahsulotlarni majoziy o'zgartirish tez va minimal xarajatlar bilan amalga oshiriladigan tarzda shakllantirish tamoyillarini qayta ko'rib chiqishni kun tartibiga qo'yadi.

So'nggi paytlarda aniq hissiy-majoziy tarkibga ega va minimal miqdorda takrorlanadigan shakllar keng tarqalmoqda. Biroq, madaniy va maishiy muhit bilan bog'liq dizayn ob'ektlari eng ko'p va ommaviydir, garchi ularning badiiy shakllanishining ko'p jihatlari eng kam o'rganilgan va rivojlangan bo'lib qolmoqda va kundalik hayot va madaniyatni estetiklashtirish holati uy xo'jaligini shakllantirish muammosiga bog'liq. mahsulotlar hal qilinadi ..

Hayotning badiiyligi diqqat markazida butun atrof-muhitni kontseptual tashkil etish bilan bog'liq muammolarni to'playdi. Madaniy va maishiy muhitni estetiklashtirish har qanday rasmiy, kombinator va boshqalar yordamida amalga oshiriladi. nayranglar. Ushbu echimlarning barchasi dizaynerga faqat cheklangan doirani beradi. foydalanish mumkin bo'lgan joy, ikkinchi funktsiya sifatida utilitar mahsulotlarning majoziy va semantik qismiga bo'lgan iste'molchilarning ortib borayotgan talablariga to'liq moslasha olmaydi. Aslida, dizayn ob'ektlarining dizaynerlari odatda bunday maqsadlarni qo'ymaydilar. Bundan tashqari, madaniy va ijtimoiy maqsadlar tizimida foydali mahsulotlarning funktsional vazifalarini hal qilish an'anaviy ravishda o'rnatilgan rivojlanish tizimlarida sodir bo'lganlarga o'xshashlik yo'li bilan amalga oshiriladi va ular sanoat sharoitida to'liq amalga oshirilishi mumkinligi sababli, o'ziga xos turlari qo'llaniladi.

yangi "yarim tayyor mahsulotlar" va maishiy muhit ma'lum bir qulaylik tizimi sifatida hissiy-majoziy qulaylikning maxsus modeliga muhtoj degan taxmin tasodifiy emas.

Biroq, hozirda ishlab chiqarish sohasida iste'molchilarning individual so'rovlari uchun ob'ektlarni yaratishga imkon beradigan texnologiyalar deyarli yo'q. Utilitar mahsulotlarning madaniy va maishiy muhitdagi semantik birlik sifatida badiiy qiyofasi umuman o'rganilmagan, garchi kuzatishlar va loyiha-smeta ma'lumotlariga ko'ra, boy hissiy muhitdagi hayot an'anaviy hayot jarayonlarining oddiy xilma-xilligi emas, balki sifat jihatidandir. yangi, yangi madaniy va estetik imkoniyatlarni ochib beradi.

Madaniy-maishiy muhitning istiqbolli dizayni va me'moriy dizayni bilan bog'liq umumiy nazariy ishlanmalar, umuman olganda, badiiy va ko'chma sub'ekt-fazoviy muhitni yaratish tendentsiyasini tasdiqlaydi, ularning bajarilishida real va bashorat qilinadigan o'zgarishlar kuzatilishi kerak. insonning turmush tarzi va faoliyati. Biroq, ilgari olib borilgan tadqiqot va ishlanmalar parchalanib ketgan, ular ko'pincha uslubiy va ayniqsa loyiha rejasiga mos kelmaydi, chunki turmush tarzi muammolari alohida, boshqa ijtimoiy, fazoviy va vaqtinchalik kontekstda ko'rib chiqiladi. Tizimni loyihalash vositalari va usullaridan maqsadli foydalanish shakllanishning yangi badiiy modellarini va atrof-muhitni estetiklashtirishning tegishli variantlarini bir vaqtning o'zida o'rganish va eksperimental tekshirishga yordam berishi kerak.

10, A.Ikonnikov ta’biri bilan aytganda, “tadqiqot, estetik-nazariy va sotsiologik yordamga ega bo‘lishi kerak. Uning vazifasi hayot tarzining mazmunini ochib berish va u olib boradigan shakllanish belgilarini kuzatish, so'ngra o'sha davr badiiy madaniyatining keng kontekstida ularning genezisidagi shaklni tashkil qilishning o'ziga xos vositalarini tushunishdir "(76). 4-bet).

Bizning tadqiqotimiz madaniy va tarixiy bo'limda genezisda va ekologik makonni rivojlantirishning umumiy tendentsiyalarida mavjud bo'lgan madaniy va maishiy muhitda utilitar mahsulotlarning shakllanishini belgilaydigan ko'rsatmalarni aniqlashga qaratilgan.

Ishning mazmuni madaniy va maishiy muhitda badiiy shaklda ifodalangan shakllarning rivojlanish tipologiyasini aniqlashdir. Belgilangan maqsadlarga erishish uchun quyidagi vazifalar hal etiladi:

“Tasvir” tushunchasini tahlil qilish.

Ekologik munosabatlarni loyihalashda loyihalashda fazoviy munosabatlarni tashkil etish. Ekologik makonni shaklga o'xshash ifodaning rivojlanish dinamikasi va ularning hissiy va mazmunli tomoni nuqtai nazaridan tahlil qilish.

Dizaynda badiiy tasvirning rivojlanish qonuniyatlarini aniqlash: tamoyillari, tendentsiyalari, almashinish ritmi.

Badiiy obrazning tuzilishini tahlil qilish:

a) bitta ob'ekt ichida;

b) yashash muhitining shakllanish davri uchun matritsa sifatida.
Shunday qilib, tadqiqot metodologiyasining xususiyatlari

loyihalash ob'ektlari va ularning tizimlarini madaniy va tarixiy bo'limlarda parallel tadqiqot jarayonlarini amalga oshirish, bunda ushbu tadqiqotlar bir vaqtning o'zida tuzilish va tizimlashtirishga duchor bo'ladi va tipologik eksperiment natijasida yangi farazlar va tushunchalarni aniqlashtirish va ilgari surish uchun foydalaniladi.

Shunday qilib, ilmiy va uslubiy vositalar ijtimoiy-madaniy muammoning maxsus dizayn echimini ta'minlaydi, bu hayotning o'ziga xos shakllari uchun tavsiya etilgan fundamental morfologik echimlar o'rtasidagi chambarchas bog'liqlikni nazarda tutadi. Bundan tashqari, tanlangan ilmiy-uslubiy konstruktsiya badiiy dizayn metodologiyasining asosiy qoidalariga mos keladi, chunki muammoni ko'rib chiqish tanlangan ijtimoiy-badiiy tizim (turmush tarzi - atrof-muhit tasviri) doirasida amalga oshiriladi va o'z ichiga oladi. kengroq madaniy jarayonni o'rganish.

Tadqiqot metodologiyasining asosi bugungi kunda jadal rivojlanayotgan va dizaynda o'zgarib borayotgan madaniy va maishiy muhitda badiiy tasvirni ifodalash shakllarining tipologik tuzilishini joriy etishdir.

Bu borada dizayn sohasidagi tendentsiyalar va hodisalarni majoziy umumlashtirish darajasida tushunishga imkon beradigan tipologik tuzilish muhim ahamiyatga ega (har qanday xususiyatga asoslangan keng tarqalgan tasniflardan farqli o'laroq, bu mexanizmni amalda "o'chiradi". tadqiqotchining obrazli tafakkuri). Tipologik modellashtirish o'rganilayotgan ob'ekt ichida va undan tashqarida mavjud bo'lgan aloqalar tizimini tushunishga yordam beradi. Qolaversa, ichki va tashqi munosabatlar tahlili asosida o‘rganilayotgan ob’ekt aynan shu munosabatlar mahsuli sifatida namoyon bo‘ladi, buni S.Xan-Magomedov, V.Sidorenko, V.Markuzon, G.Demosfenovalarning nashrlari tasdiqlaydi. va boshqa tadqiqotchilar. Tadqiqot mavzusiga kelsak, tipologik tuzilish tipologiyalar tizimi orqali madaniy va maishiy mahsulotlarning badiiy qiyofasini shakllantirishning mavjud va ehtimoliy jarayonlarini tushunishga va ushbu jarayonlarga ta'sir qiluvchi dizayn qarorlarini aniqlashga imkon beradi. Shunday qilib, kundalik va madaniy jarayonlarning tipologiyalari ushbu ikki o'zaro bog'liq hodisaning rivojlanishini ta'minlaydigan majoziy chegaralarni aniqlash va keyinchalik morfologiklashtirish imkonini beradi.

Shu bilan birga, shuni hisobga olish kerakki, tipologik tuzilish tadqiqot jarayoni bo'lib, o'rganilayotgan hodisalarning mazmuni va rivojlanishini belgilaydi, shu bilan birga haqiqiy naqshni oldindan belgilaydi.

taklif qilingan zamonaviy yechimlar. O'rganish ma'lum bir natijaga erishish uchun o'rganilayotgan hodisani qandaydir tiplashtirishga majbur qiladi, chunki iste'molchi o'z faoliyatida atrofdagi dunyoni turmush tarzi modeliga asoslangan holda bir butun sifatida qabul qiladi. Shuning uchun tipologik tuzilish natijalari stsenariy modellashtirish bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak, bu bizga o'rganilayotgan hodisani u yoki bu turmush tarzini ifodalash shakllarining almashinish modelini, mohiyati va haqiqatida ko'rish imkonini beradi.

Utilitar mahsulotlar tipologiyasiga bo'lgan ehtiyoj faqat professional dizayn ongidagi o'zgarishlar bilan bog'liq holda paydo bo'ladi, bu esa dizaynni madaniy va maishiy makonda zarur bo'g'inga aylantirish orqali uni institutsionalizatsiya qilish harakatlari bilan birga keladi. Ushbu yo'nalish allaqachon dizayner ishlaydigan adresat iste'molchi deb atalishida ko'rinadi, ya'ni. iste'molning estetik toifasi bilan bog'liq holda qo'yish. Madaniy-maishiy buyumlarning badiiy obrazini ifodalash shakllarini tiplashtirish vazifasi esa aynan “ishlab chiqarish-iste’mol” tizimida yangi badiiy-majoziy tuzilmani belgilash niyati natijasida amalga oshiriladi. Iste'mol jarayonining o'zi, ushbu bayonotdan kelib chiqqan holda, "badiiy tasvirni ifodalash shakllari tipologiyasi" yurisdiktsiyasi ostidagi iste'molchilar tipologiyasi doirasidan tashqarida. chunki ob'ektiv ma'lumotlarning har qanday tanlovi zarur iste'molchi xulq-atvorini yoki zarur iste'mol qilish tartibini kafolatlamaydi, chunki inson qanday qilib "turmush tarzi", "hayot tarzi" ning qat'iy ob'ektiv toifalari bilan belgilanadigan harakat uchun ichki rag'batlarga ega. Aynan shunday vaziyatda stsenariy modellashtirish ishlay boshlaydi, bu odamga o'zini namoyon qilishiga, dizayn ob'ektiga o'z munosabatini tabiiy ravishda ifodalashga imkon beradi. Shu sababli, hozirgi bilim darajasi bilan, birinchi navbatda, majoziy tafakkuri dizayndagi badiiy tasvir shakllarini beixtiyor bosib olish xavfisiz to'liq aniqlay oladigan va tahlil qila oladigan iste'molchilar guruhi uchun yangi atrof-muhit ob'ektlarini loyihalash juda muhimdir. faoliyat yuritadilar.

13 shakllantirishning boshqa qonuniyatlari. Biroq, bu muammo faqat badiiy yoki sof dizayn emas. U umumiy ilmiy va fanlararo boʻlib, u dizayn, arxitektura, musiqa, adabiyot va umuman madaniyat manfaatlariga qaratilgan. Dizayn ob'ektlarining badiiy qiyofasi muammolarining eng sezilarli fanlararo ta'siri dizayn usullaridan foydalangan holda, shakllantirishning badiiy va xayoliy g'oyalaridan foydalangan holda atrof-muhit ob'ektlarini shakllantiradigan dizayn arxitekturasining paydo bo'lishi va rivojlanishida namoyon bo'ladi.

Xorijda jadal rivojlanayotgan mamlakatimizda dizayn arxitekturasi o‘zining dastlabki qadamlarini tashlamoqda, ilmiy-uslubiy apparatning yetarli darajada rivojlanmaganligi, xususan, sohaning to‘laqonli mobil va individuallashtirilgan texnologiyalar bilan ta’minlashni istamasligi tufayli jiddiy qiyinchiliklarni boshdan kechirmoqda. loyihalarni amalga oshirish. Shu bilan birga, “dizayn arxitekturasining kontseptsiyalari va yechimlarining chegaraviy tabiati ushbu sohadagi tadqiqot va ishlanmalarni nafaqat ijodiy, balki ijtimoiy-iqtisodiy jihatdan ham istiqbolli qiladi.

Tasvirning estetik tushunchasi

Zamonaviy ilm-fan dunyoning rivojlanishini hozirgi kungacha saqlanib qolgan manbalarda mavjud bo'lgan ma'lumotlarni olish, qayta ishlash va o'zlashtirish orqali ko'rib chiqadi. Bular inson tomonidan voqelikning moddiy va ma'naviy rivojlanishi ob'ektlari, jamiyatning rivojlanish darajasini ifodalovchi ob'ektiv madaniyat tarixi. Bunday axborot materiyaning ma'lum bir xossasi sifatida qaraladi, uning sifati va mazmuni turli moddiy tizimlarning o'zaro ta'siri jarayonida namoyon bo'ladi. Insoniyat taraqqiyoti natijasida vujudga kelgan barcha moddiy va ma'naviy tizimlar ma'lum bir semantik simvolizm - semantikani o'z ichiga oladi, uning dekodlanishi Homo Sapiensning rivojlanish jarayonini chuqurroq tahlil qilish imkonini beradi.

Moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlarida mavjud bo'lgan axborotni bilish muammosi u yoki bu tarzda barcha mutafakkirlar tomonidan qadim zamonlardan to hozirgi kungacha hal qilingan. Ular bilimning mazmun-mohiyati bu ma'lumotlarni ob'ektiv dunyo tomonidan o'zlashtirilishi orqali avlodlar davomiyligini shakllantirishda yotadi, bu jamiyat taraqqiyoti taraqqiyotining asosidir, dedilar. Ko‘pchilik mutafakkirlar bilish jarayonining tamal toshi obraz tushunchasi ekanligiga qo‘shiladilar.

Rus tilining izohli lug'atida V. Dal "tasvir" tushunchasini juda qadimiy deb ta'kidladi, u ob'ektning tashqi ko'rinishini, tashqi o'xshashligini anglatadi. Tasvirga misollar: "azizlar" yuzlari; og'zaki shakllarda: "maydonni tasvirla", "kelinni tasvirla", ya'ni narsa yoki shaxsga mohiyatga mos keladigan tashqi ifoda, tartib berish. Tasvirni belgi bilan solishtirganda, D.Lukacs toʻgʻri taʼkidlagan ediki, u ham umumiy, ham umumbashariyni, ham xususiy va individualni oʻzida mujassamlashtiradi, “tasvir, hatto faqat maʼlumot beruvchi boʻlsa ham, uning real shakllarini etkazishda belgidan kengroqdir. hayot.”

Har bir bilish turi o'ziga xos tasvir turiga ega, to'g'rirog'i, har bir o'ziga xos shaklda voqelikning muayyan ob'ektini baholashning o'ziga xos o'ziga xos xususiyatlari ushbu transformativ faoliyat turi prizmasi orqali namoyon bo'ladi.

Badiiy obraz bilishda alohida o`rin tutadi.

Yaratilgan narsalar haqida fikr yuritishdan estetik zavq olishga intilish insonni yaxlit, ichki uyg'un shakllarni yaratish qobiliyati bilan hayotga taqlid qilishga undadi.

Buyuk Sovet Entsiklopediyasida estetik ta'sir ko'rsatadigan ob'ektlarni yaratish orqali hayotni takrorlash, talqin qilish va o'zlashtirish shakli "badiiy tasvir" - asarning mavjudligi, uning ifodaliligi, ta'sirchan kuchi va ahamiyati tomondan olingan. Ensiklopediyada yoritilgan badiiy obrazning eng qiziqarli tomonlari uning bilimning koʻplab sohalarida ishtirok etishini koʻrsatadi.

Ontologik jihatda badiiy obraz o‘zining moddiy asosi bilan mos kelmaydi, garchi u o‘zida va u orqali tan olingan bo‘lsa ham. Manba materialiga ma'lum darajada befarq bo'lgan holda, tasvir o'zining immanent imkoniyatlaridan o'z mazmunining belgilari sifatida foydalanadi.

Semiotik jihatdan badiiy obraz ma’lum madaniyat doirasida belgi, ya’ni semantik aloqa vositasi vazifasini bajaradi.

Gnoseologik jihatdan badiiy obraz o‘zining idealligi va tasavvurga egaligi tufayligina taxmin, faraz bo‘lishi mumkin. Bu bilan bog'liq estetik tomoni badiiy tasvir - semantik ekspressivlik kuchlari tomonidan materialni birlashtirish, ta'kidlash va "jonlantirish".

Sovet ensiklopedik lug'ati tasvirning umumiy tushunchasini bermaydi, lekin u bir nechta eng muhim pozitsiyalardan ko'rib chiqiladi. Badiiy obraz nazariyasi voqelikni go‘zallik qonuniyatlari nuqtai nazaridan bilish va baholashning asosiy kategoriyasi sifatida Rossiyada ham, xorijda ham taniqli san’atshunoslar, faylasuflar va boshqa olimlarning asarlarida keng tadqiq etilgan.

Falsafadagi obraz moddiy olam narsa va hodisalarining inson ongida aks etishining natijasi va ideal shaklidir. Bilimning hissiy darajasidagi tasvir - sezish, idrok etish, tasvirlash; fikrlash darajasida - tushuncha, hukm, xulosa.

Badiiy obraz — sanʼatda tuygʻu va semantik lahzalarning ajralmas birligi bilan ajralib turadigan voqelikni oʻzlashtirishning yoʻli va shaklidir.Baʼzan falsafa olam va inson haqidagi yagona ilmiy taʼlimot, sanʼat esa obrazli-hissiy taʼlimotdir, deb qarashadi. ilmiy va falsafiy haqiqatning (badiiy) ifodasi. Ushbu yondashuv bilan san'at o'zining dunyoqarashga bo'lgan munosabati nuqtai nazaridan go'yo "amaliy falsafa" yoki hatto "ikkinchi darajali" falsafa bo'lib chiqadi. Demak, Platonning fikricha, shoirlar folbinlar kabi ongsiz ravishda ijod qiladilar, ya’ni. ular aslida oliy donolikdan mahrumdirlar. Temirni o‘ziga tortuvchi magnit magnitning mohiyatini anglagandek, shoirlar yozgan narsalarining mohiyatini anglamaydilar. Ushbu yondashuv bilan badiiy tasvirlar shunchaki "soya soyalari" bo'lib chiqadi. Ular g'oyalarni emas, balki bizni o'rab turgan hissiy dunyoning narsalarni aks ettiradi, ularning o'zlari g'oyalarning xira ko'rinishidir. Ma'lum darajada, Hegel san'atning xuddi shunday talqinini taklif qiladi. Garchi Hegel, umuman olganda, Aflotunga qaraganda san'atning kognitiv rolini yuqori baholagan bo'lsa-da, u san'at mutlaqning mohiyatini faqat insoniyat tarixining bir bosqichida - hissiy va ratsionallik davridagi antik davrda etarli darajada ifoda etganiga ishongan. ma'naviy) tamoyillari hamon bir-biri bilan ajralmas holda birlashgan edi.do'st bilan. Gegelning fikricha, o'rta asrlardayoq badiiy ijod erkinlashgan ma'naviy tamoyilni to'liq ifoda eta olmadi va shu jihatdan dinga o'z o'rnini bo'shatib berdi. Bizning davrimizda esa, ba'zan, agar to'g'ridan-to'g'ri bo'lmasa, bilvosita, san'at falsafiy yoki ilmiy haqiqatni ifodalashning o'ziga xos usuli, degan fikrga duch kelish mumkin. (70-bet, 11)

Badiiy tasvirning ilmiy tasvirga nisbatan o'ziga xosligi, shaxsdan ajralmas, yaxlitlikni yaratish qobiliyatini o'rnatishga imkon beradigan o'ziga xoslik nimada? Avvalo, badiiy obraz, Gegel “Estetika” asarida ta’kidlaganidek, real hodisaning to‘liqligini o‘z ichiga oladi va uni bevosita sub’ektning ichki va muhim mazmuni bilan asl bir butunlikka birlashtira oladi.

Shundan kelib chiqib, quyidagi tushunchani shakllantirishimiz mumkin - “Tasvir - bu asarning hissiy va hissiy mazmunini namoyon bo'lishning jonli konkretligi orqali ochishga imkon beradigan xususiyatdir, bu tashqi ifodaning ichki mazmun bilan yaxlitligiga erishadi. , qandaydir tirik jonzotda bo'lgani kabi, jonlantirilgan". (70-bet, 15)

Tasvir individualdir; umumiylik bu yerda namoyonning jonli konkretligi orqali ochiladi; jonli, jonli narsa sifatida ifodalanadi.

Ko'pgina san'at nazariyotchilari bir ovozdan badiiy asar mazmunining ajralmas tomoni bo'lgan hissiy tamoyilning alohida rolini e'tirof etishda o'z fikrlarini bildiradilar. San'at hissiyotlarni murakkab o'zgartirish uchun ajoyib qobiliyatga ega. L.Vigodskiy bu jarayonni estetik reaksiyaning eng muhim qonuni deb atagan va san'atni tushunish uchun his-tuyg'ular va tasavvurlarni o'rganishning ahamiyati haqida gapirar ekan, u shunday yozgan edi: "...psixologiyada bu ikki bobdan ko'ra qorong'iroq boblar yo'q .. Bizda tuyg'u va fantaziya ta'limotining umume'tirof etilgan to'liq tizimi yo'q.

Turli san'atlarda badiiy obrazni shakllantirish usullarini o'rganishni taqqoslash

Estetiklar texnologik san'atni hisobga olmaydilar. Ular zamonaviy san'at haqida gapirganda, ular zamonaviylikning raqamli, sintezlangan, virtual tasvir bilan bog'liq bo'lgan jihati ostonasida to'xtashadi.

Avvalo, har qanday ob'ekt tilda mavjud bo'lib, uni real qiladigan til tufayli. Estetik deb ataladigan tizimga texno-tasvirlarni kiritadigan til bormi?

Ob'ektlarni ma'lum bir hududga joylashtiradigan til uni ma'lum bir ob'ektning san'atga tegishli yoki yo'qligini aniqlashga imkon beradigan e'tiqodlar, munosabatlar va kutishlar to'plami sifatida quradi. (85-b. 67) Lekin tasvirni ochib berish yoki u yoki bu asarni tasvirlashda lisoniy tasvir tajribasi san’at turlarining keng doirasiga duch keladi. Eng oson tasvirlangan tasviriy san'at - me'morchilik, rasm, grafika, haykaltaroshlik va boshqalar.

Vaqtinchalik san'at - raqs, musiqa, installyatsiya haqida gap ketganda qiyinroq... San'atning bunday turlarida badiiy obraz hayot shakllari va ularning ko'rinishi, moddiyligi, ya'ni to'g'ridan-to'g'ri tasviriy emas, balki bevosita takrorlash orqali emas, balki boshqacha tarzda yaratiladi. , lekin bilvosita.

Izohlar va tavsifiy tilga stereotipik fikrlashdan tashqariga chiqadigan, ya'ni umidlarni buzadigan yangi asarlar ko'proq kerak. Bunday holda, sharhlar asarning ma'lum bir qismiga o'tadi.

Inson ongida tasviriy assotsiatsiyalar bilan bir qatorda tasviriy bo'lmagan obrazli uyushmalar ham tug'iladi, ba'zan favqulodda ingl. Ushbu tasvirlar plastik, hayotga xos shakldan mahrum bo'lishi mumkin, lekin ular inson qalbida his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni, kayfiyatlarni keltirib chiqaradi va ma'lum ruhiy holatlarni beradi: quvonch, qayg'u, qayg'u va boshqalar.

“Hayotning o‘zi shakllarida” hayotni bevosita yoki bilvosita tasvirlamaydigan san’atdagi obrazni anglash ularni shartli ravishda tasviriy va ifodali shakllarga, masalan, me’morchilik va musiqaga ajratishni osonlashtiradi.(jadval)

Badiiy obrazni idrok etuvchi sub’ekt nuqtai nazaridan ko‘rib chiqsak, asar muallifi shaxsining rolini ham unutmaslik kerak. “Obz taassurotlar natijasi, obraz – rassomning tasavvur va fantaziyasi va ayni paytda uning tafakkuri mahsulidir”. (60-bet. 99)

Badiiy asarning obrazli sohasi bir vaqtning o'zida ongning turli darajalarida shakllanadi: his-tuyg'ular, sezgi, tasavvur, mantiq, fantaziya, fikr. San'at asarining vizual, og'zaki yoki ovozli tasviri, hatto u optimal tarzda hayotiy bo'lsa ham, haqiqatning nusxasi emas. Badiiy tasvir badiiy voqelikni yaratish jarayonida tafakkurning ishtiroki natijasida o‘zining fikrlash vositasida bo‘lgan ikkilamchi mohiyatini yaqqol ochib beradi.

Badiiy obraz – tortishish markazi, his va tafakkur, sezgi va tasavvur sintezi; San'atning majoziy sohasi o'z-o'zini rivojlantirish bilan tavsiflanadi, unda bir nechta konditsionerlik vektorlari mavjud: hayotning "bosimi", fantaziyaning "uchishi", fikrlash mantig'i, o'z-o'zini o'zi rivojlantirishning o'zaro ta'siri. ijodi, g‘oyaviy tendentsiyalari va ijodkor tafakkurining yo‘nalishi.

Tafakkur funktsiyasi ham bu qarama-qarshi omillarning barchasini muvozanatni saqlash va uyg'unlashtirishda namoyon bo'ladi. Rassom tafakkuri obraz va asar yaxlitligi ustida ishlaydi. Aytilganlardan ko'rinib turibdiki, tasvir hayot bilan bir xil emas, balki dolzarbdir.

Axborot so'rovi va olingan xabar o'rtasidagi semantik muvofiqlik sifatida umumiy qabul qilingan dolzarblik tushunchasi mavjud.

Tasvirning dolzarbligi uning ahamiyatli va hissiy ma'nolarni birlashtirish qobiliyatida, ya'ni. axborot so'rovi va olingan xabarga mos kelishi ma'nosida.

Va bir xil ob'ektivlik sohasining cheksiz ko'p badiiy tasvirlari bo'lishi mumkin. Tasvirlarning har biri ob'ektga o'xshashlik va moslik nuqtai nazaridan o'ziga xosdir.

Badiiy obraz tafakkur mahsuli bo‘lib, mazmunning g‘oyaviy ifodalanishining ham diqqat markazida bo‘ladi, bu allaqachon badiiy asar ma’nosining boshqa tomonidir.

Badiiy obraz voqelikning ma’lum qirralarining “namoyishchisi” sifatida ma’noga ega bo‘lib, bu jihatdan fikr shakli sifatidagi tushunchaga qaraganda ancha murakkab va ko‘p qirrali. Tasvir mazmunida ma'noning turli tarkibiy qismlarini farqlash kerak. Hozirgacha estetikaga yot bo'lgan bu kontseptsiya tasvirning semantik elementlarini mexanik ravishda ajratish soyasini o'z ichiga olgan "yon" tushunchasidan qochish uchun ishlatiladi. “... Badiiy obraz o‘ziga xos, tubdan o‘ziga xosdir, chunki uning tarkibiy qismi ijodkorning o‘ziga xos individualligidir”. (16-bet, 210).

Badiiy asar yaratishning ijodiy jarayoni nafaqat voqelik faktlarini qayta ishlash jarayoni, balki har bir narsani alohida-alohida bog'lash - ijodkorning ijodiy boyligi va uning yaratilgan ob'ektga shaxsiy munosabatidir. "Pikassoning do'sti Xuan Gris ta'kidlaganidek, "rassomning sifati u bilan birga olib borgan o'tmish tajribasiga bog'liqdir". (16-bet, 206).

San'atshunoslar, estetikalar, psixologlar va boshqalar. yaratilgan asarning mazmunli ahamiyatida ijodkor shaxsining yetakchi rolini bir ovozdan qayd etadi. Rassomning individual shaxsining roli ayniqsa sahna san'atida (musiqa, balet, teatr va boshqalar) yaqqol namoyon bo'ladi.

Bitta musiqa asari usta ijrochining ijodiy individualligiga qarab tasvirning talqinini oladi. Spektakl, spektakl va hokazolarni ijro etish jarayonida u yoki bu obrazning o‘ziga xos ijodiy urg‘u bilan ochilishi har safar tomoshabinga asarning tobora ko‘proq yangi qirralarini ochish imkonini beradi.

“Muallif va tomoshabin pozitsiyalarini oshkor qilish, tasviriy san’at turlarini farqlash uchun hissiy asos bo‘lgan ovoz (tasvir), imo-ishora kabi toifalarni ochib berish, shunga mos ravishda kirishning ochiqligi; ob'ekt tushunchasini harakatlanuvchi shakllarga - duragaylarga ochib berish - zamonaviy san'atning takliflari. ”(162 p167)

Dizaynning san'at bilan genetik aloqasi va dizayndagi badiiy tasvir tushunchasining tahlili

Dizayn 20-asrning boshlarida tug'ilganligi an'anaviy ravishda qabul qilinadi. Garchi so'nggi paytlarda yangi vositalarni, utilitar mahsulotlarni va boshqalarni yaratish va modernizatsiya qilish, ya'ni yangi narsalarni yaratish haqiqatini allaqachon "dizayn" atamasi deb atash mumkin degan taxminlar tobora ko'payib bormoqda.

Ommaviy ishlab chiqarilgan utilitar mahsulotlar uchun dizaynning o'ziga xos turi sifatida dizayn 20-asrning o'rtalarida mustahkam o'rin oldi. Dizayn kontseptsiyasi qulay, ishonchli va eng muhimi, chiroyli mahsulotlarni yaratishni anglatardi. Sanoat dizayni atamasi - sanoat dizayni ingliz tilida paydo bo'ldi va keyin boshqa mamlakatlarga tarqaldi.

Inglizcha "Dizayn" tushunchasining etimologiyasida (asl ma'nolari) (E. Lazarevga ko'ra) "dekorativ", "dizayn-grafik" tartib ta'riflaridan tashqari, to'g'ridan-to'g'ri dizayndan tashqariga chiqadiganlar ham mavjud - "intizorlik" " (niyat, niyat va boshqalar). ) va "dramatik" (ish, hiyla, fitna va boshqalar). Ayniqsa, so'nggi ta'riflar "inson omili" muammolariga tegishli bo'lib chiqdi va loyiha faoliyatining yangi turlarini to'liq tavsiflaydi. 60-yillarning boshidan 80-yillargacha muomalada boʻlgan mahalliy atamalarimizdan farqli oʻlaroq, “badiiy dizayn” (rasmiy davlat) va “badiiy dizayn” (rassomlar, sanʼatshunoslar va faylasuflar orasida) maʼno jihatidan ancha oʻziga xos va tor. . (153-bet, 12)

Bu atamalar ikki sababga ko'ra paydo bo'lgan, birinchidan, barcha begona narsalarning qabul qilinishi mumkin emasligi, ikkinchidan, "dizayn" deganda chiroyli va qulay mashinalar, asboblar, apparatlar yaratish jarayoni sifatida tushunish mavjud edi. N. Voronovning ta'kidlashicha, bu qo'sh atama jahon amaliyotida "sanoat dizayni" deb atalgan narsani, ya'ni mashina va asbobsozlik sohasidagi dizaynni bildirgan. "Badiiy" ta'rifi darhol uning texnik emasligini, balki tashqi, ko'pincha yuzaki, strukturaning dizayni, ta'bir joiz bo'lsa, estetik ekanligini ko'rsatdi. (23-bet. 3)

Zamonaviy ma'noda, dizayn dizayni ob'ektlari, masalan, mahsulotlar bilan emas, balki ehtiyojlar, har qanday faoliyat turini bajarish uchun talabning mavjudligi bilan belgilanadi.

Dizayn tushunchasining semantik mazmuni hozirgi vaqtda badiiy yoki badiiy va texnik dizayn jarayonini tavsiflash uchun ishlatiladi. Bundan kelib chiqadiki, "dizayn - bu dizayn natijalariga yuqori iste'mol xususiyatlarini berish uchun ob'ekt-fazoviy muhitni (umuman va uning alohida tarkibiy qismlarini), shuningdek, hayotiy vaziyatlarni ishlab chiqish (loyihalash) uchun faoliyatning o'ziga xos sohasi. , estetik fazilatlar, ularning shaxs va jamiyat bilan o‘zaro munosabatlarini optimallashtirish va uyg‘unlashtirish”. (153-bet, 12)

Yangi funktsional tuzilmalarni yaratish va ularni keyinchalik badiiy va texnik modernizatsiya qilish, so'ngra qo'shimcha tashqi uyg'unlashtirish (uslublash) uchun allaqachon kashf etilgan naqshlar yoki amalga oshirilgan ixtirolarning kombinatsiyasi yoki yaqinlashuviga asoslangan inson faoliyati biz dizayn deb ataladi. (30-bet, 12)

Dizaynga bo'lgan munosabatning hozirgi holatining yanada kengaytirilgan tavsifi, "dizayn" tushunchasining to'liqroq versiyasi N. Voronov tomonidan bugungi dizaynni tushunishning o'ziga xos xususiyatlariga ishora qiladi: ixtirolarning jasorati va ajablanib, engib o'tish. stereotiplar, yangi ko'rinish, qarorlarning o'ziga xosligi - bularning barchasi dizaynga ko'ra, ular asl fikr poezdini, yangi tartib g'oyasini, go'zal g'oyani aniq tushuna boshlaganiga olib keldi. Bunga "dizayn" so'zini ishlatishning jahon amaliyoti yordam berdi.

Dizayner, qoida tariqasida, kashfiyotlar qilmaydi va yangi narsalarni ixtiro qilmaydi, u mavjudlarini boshqacha tartibga soladi va kengroq ma'noda, u ob'ektiv dunyoni go'zallik va go'zallik qonunlariga muvofiq qayta tashkil qiladi, deyishimiz mumkin. qulaylik yoki umuman texnologiyani tartibga soladi, uni go'zallik va printsip bilan uyg'unlashtiradi. Va bundan tashqari, endi aniq bo'lganidek, noyob dizayn bo'lishi mumkin - ayniqsa kiyimni modellashtirishda. Shuning uchun ommaviy xarakterni dizaynning muhim, ammo etarli emas va majburiy xususiyati deb hisoblash mumkin.

Dizayn ob'ektlarining utilitar yo'nalishi ushbu turdagi faoliyatning yana bir muhim xususiyatidir. Shuni yodda tutish kerakki, "qulaylik", "foyda" tushunchalari nafaqat qo'l, ko'z, quloq uchun jismoniy qulaylik, balki psixologik qulaylik yaratish, kayfiyatga ta'sir qilish qobiliyati sifatida ham juda keng talqin qilinadi. ma'lum moliyaviy yoki tijorat afzalliklarini ta'minlash.

Ilm-fan, madaniyat va ommaviy ishlab chiqarish rivojlanishi bilan insoniyat oddiy bir haqiqatni tobora ko'proq anglamoqda - biz yaratilgan dunyoda yashayapmiz. Bizni o'rab turgan barcha moddiy muhit va bizni bevosita bog'laydigan barcha hayotiy vaziyatlar. Shuning uchun dizayn san'at yoki texnik takomillashtirish sohasi emas, balki ko'proq narsadir. Dizayn global madaniy hodisadir, chunki dizayn texnologiya bilan aloqada bo'lgan odamni tashvishga soladi. (23-bet, 5)

Dizayn har doim ishlab chiqaruvchining talablari va iste'molchining xohish-istaklari o'rtasidagi murosadir, bu badiiy did va marketing qoidalari o'rtasidagi murosadir. Reklamada bu go'zallik, idrok qilish psixologiyasi, ommaviy ta'm va informativlik o'rtasidagi kelishuvdir. Asbobsozlikda - ergonomikaning talablari va estetika qonunlari o'rtasidagi kelishuv. (24-bet, 16)

Tarix bu ta'riflarni Bauhausning mashhur arbobi Mohoy Nagyning bayonoti bilan tasdiqladi - Dizaynning yakuniy maqsadi "ob'ekt emas, balki shaxs". Dizayn jamiyatda mavjud va odamlar uchun mavjud.

Koʻpgina sanʼatshunos olimlarning fikr-mulohazalarini umumlashtirgan holda shuni aytish mumkinki, N. Voronov fikri dizayn taraqqiyotining ushbu bosqichidagi nazariy taraqqiyotni chuqur tahlil qilish asosida V. Tasalov, E. kabi taniqli nazariyotchilardir. Lazarev, O. Genisaretskiy, V. Sidorenko, E. Zherdev va boshqalar.

N.Voronov tomonidan yozilgan tezislar dizaynni rivojlantirishning umumiy yo'nalishini yana bir bor tasdiqladi. "Dizayn - bu bog'liqlik natijalariga estetik fazilatlarni berish va ularning inson va jamiyat bilan o'zaro ta'sirini optimallashtirish uchun ilmiy ma'lumotlardan zarur foydalanish bilan tartibga solish usuliga asoslangan mavjud moddiy ob'ektlar va (yoki) hayotiy vaziyatlarning yangi organik birikmasi. Bu ijtimoiy taraqqiyotni rag'batlantirish va shaxsni shakllantirishda namoyon bo'ladigan dizaynning o'ziga xos ijtimoiy oqibatlarining mavjudligini belgilaydi.

Dizayn insonning unga nisbatan ikkinchi darajali munosabatda bo'lish huquqini amalga oshiradi. Aynan shu nuqtai nazardan dizaynni texnologiyani insonparvarlashtirish vositasi sifatida tushunish mumkin. (30-bet, 16)

O‘z navbatida V.Tasalov ham obyektiv shaklning “ideal qiyofa”ning moddiylashuvining ijtimoiy mohiyatini ko‘rsatadi.

San'at ham, texnologiya ham ikkinchi tabiat dunyosiga tegishli bo'lib, jamiyat ehtiyojlarini bevosita tabiiy muhitda topilmaydigan shakllarda qondiradi. Badiiy va texnik shakllarning cheksiz xilma-xilligi insonning moddiy va ma'naviy amaliyoti ehtiyojlari bilan yuzaga keladi. Ob'ektiv dunyo san'atda aks ettirilgan bo'lsa-da, texnik mahsulotlar tabiiy qonuniyatlar asosida qurilgan bo'lsa-da, idealistik tasavvufga tushmasdan, san'at va texnologiyani insoniyat ijtimoiy tarixi chegaralaridan tashqaridagi sabablar bilan izohlash mumkin emas.

Shakl tomondan bu umumiylik san'at va texnikaning konkret-hissiy, ob'ektiv tabiatida namoyon bo'ladi. Ikkala holatda ham asarlar mazmuni bizning hissiy idrokimizga hajmlar, rang, yorug'lik, tovush tekisliklari, ritm qoidalariga bo'ysunish, mutanosib tashkil etish va hokazolar birikmasidan hosil bo'lgan murakkab moddiy tuzilmalar orqali beriladi. Ikkala holatda ham ob'ekt ma'lum bir ideal tasvirni avval chizmalarda, chizmalarda, eskizlarda, modellarda, so'ngra tayyor ob'ekt shaklida moddiylashtirish orqali tug'iladi. (5-bet, 30).

Atrof-muhitning badiiy qiyofasini nazariy va uslubiy jihatdan shakllantirishning istiqbolli yo'nalishlari

Jamiyatning, moddiy madaniyatning mavjudligi uchun sub'ekt sharoitlarini loyihalashning ijtimoiy roli ma'lum madaniyatdagi moddiy ne'matlarning qiymati bilan belgilanadi. Maʼnoli meʼmoriy inshootlardan tortib, stol ustidagi qoshiq va derazadagi gullargacha boʻlgan atrofimizdagi barcha obʼyektlarni oʻz ichiga olgan makon “atrof-muhit” tushunchasi bilan belgilanadi.

"Atrof-muhitni loyihalash" tushunchasi 20-yillarda paydo bo'lgan va oltmishinchi yillarda davom ettirilgan. O'tgan yillardagi "atrof-muhitni loyihalash" g'oyasining mazmuni K. Kantor, A. Ryabushin, I. Travin nazariyalari bilan tavsiflanadi. "Atrof-muhitni loyihalash" g'oyasi (ba'zan "to'liq dizayn" g'oyasi deb ataladi) narsalar tabiatning materiya va energiyasini inson ehtiyojlarini qondirish uchun tashkil qilishning tarixiy vaqtinchalik shakli ekanligidan kelib chiqqan. tovar-pul, stixiyali bozor munosabatlarining hukmronlik davri. Atrof-muhitni loyihalash endi ko'plab alohida narsalarning dizayni (faqat bitta ekologik kontseptsiya bilan qoplangan) sifatida emas, balki "moddiy inshootlar" deb nomlangan maxsus murakkab fazoviy tuzilmalar tizimini loyihalash sifatida tushunildi. (81-b. 260) G. SHedrovitskiy, O. Genisaretskiy, L. Lefebr, E. Yudinlar mazmun-genetik mantiq asoslarini, faoliyat nazariyasini, fan metodologiyasini yaratish ustida ish olib bordilar. fan muhiti nazariyasi bilan loyihalashning umumiy nazariyasini qurish uchun uslubiy shartlar. V. Sadovskiy. So'nggi o'n yilliklarda atrof-muhitni loyihalash muammosi nafaqat dizayndagi nazariy va uslubiy yo'nalishlarni belgilovchi ilmiy doiralarda (N. Voronov, O. Genisaretskiy, A. Lavrentiev, V. Sidorenko, V. Tasalov, G. Demosfenova) dolzarb bo'lib qoldi. , Yu.Nazarov va boshqalar .d.), balki dizayn va arxitektura kabi fanlar (S.Xan-Magomedov, V.Glazychev, V.Shimko, A.Ikonnikov, S.Mixaylov va boshqalar) chorrahasida ham mavjud.

Dizayn arxitekturani takrorlamasdan, raqobatlashmasdan, balki u bilan hamkorlik qilib, mavzu muhitiga o'zini olib kirishi mumkin. Afsuski, 70-yillarda dizaynning deyarli asosiy yo'nalishi sifatida ilgari surilgan narsalarning aksariyati, ya'ni atrof-muhit, shahar va qishloq dizayni deb ataladigan narsa rassomning mavzuning zaruriy shart-sharoitlarini shakllantirishdagi organik ishtiroki hodisasi emas edi. Bizning hayotimiz shartlari, lekin kechikkan dizayn mulohazalarining "xizmati" edi, qanday qilib allaqachon qilingan narsalarni uyg'unlik bilan emas, balki uyg'unlik bilan qilish kerak va endi post faktum bo'lganidek, qo'lidan kelmasligi mumkin bo'lgan narsalarni "tirnoqqa" keltirish kerak. (81-b.219)

Atrof-muhit haqidagi zamonaviy tushuncha va atrof-muhit dizayni g'oyasiga zamonaviy yondashuv "atrof-muhit dizayni" ni yangi san'at turining asari sifatida tushunishga olib keldi. Yangi, chunki atrof-muhitning arxitekturasi va dizayni, birinchi navbatda, ishning yakuniy natijasi bilan farqlanadi: birinchisi tomoshabinni hayot va bu makonning ma'nosi haqidagi g'oyasi bilan ilhomlantiradi, ikkinchisi esa bu ma'noni birgalikda yaratadi. tomoshabin...

Atrof-muhit ijodkorligining kontseptual ma'nosi shundan iboratki, u inson mahoratini yaratishning "yuqori" san'atini, qadimdan "ikkinchi darajali estetika" deb hisoblangan san'at va hunarmandchilik asarlarini, hunarmandchilikni qo'llashdadir. (198p.9)

Amaliy san'at (A. Koklen, N. Nikolaeva va boshqalar) va inson tabiatining "past" tomonlariga xizmat qiluvchi utilitar mahsulotlar (V. Sidorenko, G. Demosfenova va boshqalar) san'atining o'rni. muhit mavhum san'at, yuksak muzalar idealiga ega bo'ldi va yuqori darajadagi tuzilmalarning tarkibiy qismlariga aylandi. V. Shimko atrof-muhitning bizni o'rab turgan voqelikning vizual tasvirlari sifatida shakllanishiga quyidagi xususiyatlarni beradi:

"Arxitektura asaridan farqli o'laroq, atrof-muhit asari bizga vizual tuyg'ularda berilgan barqaror mavjud bo'lgan moddiy va jismoniy ob'ekt sifatida tasvirlanishi mumkin emas. Atrof-muhit qiyofasi dastlab iste'molchining kayfiyatini, hissiy holatini, uning faoliyatining estetik ranglanishini o'z ichiga oladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, atrof-muhitning dizayni kutilayotgan ekologik hissiyotning aniq dizaynini yaratishni anglatmaydi, balki ushbu turdagi hissiyotlarning modifikatsiyalari majmuasining paydo bo'lishi uchun zarur va etarli sharoitlar to'plamini loyihalashdir. (198p.5)

Atrof-muhitning ko'p turlari mavjud - intellektual, ilmiy, teatrlashtirilgan, o'yin, ijtimoiy, utilitar va boshqalar. Bunda atrof-muhit arxitektura asarlaridan, asbob-uskunalar elementlaridan, ko‘kalamzorlashtirishdan iborat bo‘lgan, yagona kompozitsion va obrazli yechimga ega bo‘lgan muhitimizning bir qismi sifatida qaraladi. Dizaynda "atrof-muhit" tushunchasining paydo bo'lishi arxitektura fazoviy san'atning yagona turi emasligini aniqladi. Atrof-muhitning dizayni oqilona, funktsional, hissiy va individual-shaxsiy munosabatni stsenariy rejalashtirish bilan birlashtirdi - individual narsalar o'z-o'zidan etarli ma'nosini yo'qotadigan harakatlar.

Bunda V. Shimko yashash sharoitlari vazifalarini sintetik tushunishga to'g'ridan-to'g'ri qadam qo'ygan ekologik dizaynning tarixiy rolini ko'rib chiqadi.

“...Ko‘r-ko‘rona shu qadar ko‘r bo‘lib qoldikki, ustimizdan kelayotgan xavf-xatarni sezmayapmiz va ilm-fan kelajagini umuminsoniy axloqiy tamoyillar asosida tubdan qayta ko‘rib chiqishning haqiqiy zaruratini tushunmayapmiz. Biz uni qo'llash usullari madaniyat rivojlanishining asosiy talablaridan uzoqlashganda yuzaga keladigan salbiy tomonlardan doimo xabardor bo'lishimiz kerak. (88p.5)

Lekin muhim jihat, birinchi navbatda, fan-texnika taraqqiyotining “madaniy” va insonparvarlik hayotini barpo etuvchi roli haqidagi so‘nggi illyuziyalardan eng chuqur umidsizlikdir... Eng xilma-xil ijtimoiy pozitsiyalarni ifodalovchi mutafakkirlar, ilg‘or va reaktsion, masalan. Ortega-i - Gasset, Yaspers, Berdyaev, Rassell, Exupery, Mumford, Huxley, Maritain va boshqalar - zamonaviy hayot va inson qalbining umumiy texnologiyalanishiga qarshi norozilik sifatida birlashadilar.

Buni, ayniqsa, V.Kandinskiy juda yaxshi tushungan: “Ko‘rinib turibdiki, kelajak falsafa narsaning mohiyatidan tashqari, ularning ruhiga ham alohida e’tibor bilan qaraydi. Shunda odamning narsalar ruhini idrok etishi uchun zarur boʻlgan muhit yanada qalinlashadi”... K.Kondratyeva atrof-muhitning madaniyat sifatida rivojlanishida nomuvofiq kontseptsiya holatini qayd etadi, bu esa uning rivojlanishiga moyilliklarga olib keldi. fan va san’at sintezi orqali atrof-muhitni idrok etish.

“Madaniyatning amal qilish istagiga berilib ketgan tsivilizatsiyaning asosiy mafkuraviy va amaliy quroli utilitarizmga aylandi, u butun atrofdagi dunyoni, xususan, madaniyat olamini qandaydir tashqi foydali munosabatlar nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi. Madaniyat rivojiga shubhasiz hissa qo'shayotgan fan va texnologiya unga o'z hissasini qo'shmoqda, buni ortiqcha baholash qiyin, biroq ularda XX asr uning zarariga foydalangan madaniyatga nisbatan ma'lum buzg'unchi kuchlar mavjud. Va “ruh” belgisida turadigan bu yangi qobiliyat orqali mavhum - mutlaq san'atdan zavqlanish tug'iladi. (172-bet, 184).

Dissertatsiya avtoreferatining to‘liq matni "Madaniy-maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy tasvir" mavzusida

Sanoat, fan va texnologiya vazirligi Butunrossiya texnik estetika ilmiy-tadqiqot instituti

Qo'lyozma sifatida

CHEPUROVA Olga Borisovna

Madaniy-maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy tasvir

Mutaxassisligi 17.00.06 - Texnik estetika va dizayn

Moskva 2004 yil

Ish Butunrossiya texnik estetika ilmiy-tadqiqot institutida amalga oshirildi

Ilmiy maslahatchi: sanʼat fanlari doktori

Zherdev Evgeniy Vasilevich

Maslahatchi: sanʼat fanlari doktori, professor

Voronov Nikita Vasilevich

Rasmiy opponentlar: sanʼat fanlari doktori, professor

Nazarov Yuriy Vladimirovich

Texnika fanlari nomzodi, professor Stor Irina Nikolaevna

Etakchi tashkilot: Moskva davlati

San'at va sanoat universiteti. S. G. Stroganova

Himoya 'A/S?/?777£> 2004 yilda bo'lib o'tadi. / ^ soatda, Butunrossiya texnik estetika ilmiy-tadqiqot institutida D 217.003.01 Dissertatsiya kengashining yig'ilishida: 129223, Moskva, Butunrossiya ko'rgazmalar markazi, bldg. 115, VNIITE.

Dissertatsiyani VNIITE kutubxonasida topish mumkin.

Ixtisoslashtirilgan kengash ilmiy kotibi

texnika fanlari nomzodi M.M. KALINICHEVA

Mavzuning dolzarbligi. Fan tarixida tasvir tushunchasini, atrof-muhitni tashkil etuvchi elementlarning paydo bo'lishi va rivojlanishini va obrazli o'zgarishlarni o'rganish estetika, falsafa, kamroq - san'at tarixi tomonidan amalga oshirilgan va uni o'rganish bo'yicha deyarli hech qanday asarlar mavjud emas edi. dizayn sohasidagi badiiy obraz.

Adabiy asarlarda yaratilgan obrazlar statikdir. Ular o'zgarishsiz qolmoqda, vaqt mezonlariga qarab ularning ozgina talqini mavjud. Qisman me'morchilik asarlarini nisbatan statik san'at turlariga ham ajratish mumkin, interyer, eksteryer, landshaft san'ati va boshqalarning ayrim turlari bundan mustasno.

Boshqa san'at turlari singari, dizayn ham "tasvir yaratish" ijodkorligidir, ya'ni. u doimo yangi obrazlar yaratadi. Yangi yaratilgan tasvirlar vaqt o'tishi bilan o'zgaradi, shuning uchun ularni dinamik deb hisoblash mumkin. Dizayndagi tasvirning asosiy printsipi - bu funktsiya va ixtiro.

Dizaynda badiiy tasvir muammosi faqat 20-asrning oxirlarida dolzarb bo'lib qoldi, bu birinchi navbatda boshqa estetik kategoriyalar qatorida ushbu toifaning nisbatan kech kelib chiqishi bilan belgilanadi, garchi nazariyaning kelib chiqishi. Badiiy obraz haqida Aristotel va Platon ta'limotlarida o'z ifodasini topgan. Tasvir mavzusiga u yoki bu darajada ta'sir qiladigan juda ko'p tadqiqotlar mavjud, ammo mualliflarning deyarli hech biri bu muammoni umuman chuqurroq o'rganmagan. "Madaniy va maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy tasvir" mavzusining dolzarbligi uning zamonaviyligi, dolzarbligi bilan bog'liq, chunki dizaynda utilitar inson muhitini yaratish uchun dizayn faoliyati, ayniqsa Rossiyada, tanqidiy va estetik dizaynni talab qiladi. aks ettirish. Shunga asoslanib, zamonaviy dunyoda dizaynning ma'nosi va uning inson muhitini shakllantirishdagi rolini aniqlash bo'yicha ishlar olib borildi.

"Dizayn o'zining mohiyati va ta'rifiga ko'ra fazoviy san'atning ko'p asrlik va ko'pincha samarasiz intilishlari - organik sintez g'oyasiga erishdi va o'zida mujassam etdi." (N. Vo- "ronov)

Moddiy dunyoni loyihalashning asosiy vazifasi uning atrof-muhit qiyofasining bevosita shakllanishidagi rolini kengroq tushunishdan iborat. Hozirgacha u aniq bir ob'ektning tasvirini estetik shakllantirish doirasida ko'rib chiqildi.

ros MILLIY KUTUBXONA

estetik jihatdan ta'sirli ob'ektlarni yaratish orqali hayot urushi. ... Ammo umumiy ma'noda badiiy obraz - bu asarning ta'sirchanligi, ta'sirchan kuchi va ahamiyati nuqtai nazaridan olingan mavjud bo'lish usuli "(Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. 3-nashr). Kengroq ma’noda badiiy obraz tabiat hodisalari va inson faoliyati o‘rtasidagi uyg‘unlikka erishish vositasidir.

Tadqiqotning maqsadi va vazifalari. Ishning maqsadi - moddiy olamdagi badiiy obrazning genezisini aniqlash va atrof-muhit dizaynida badiiy yo'l bilan ifodalangan shakllar, madaniy va maishiy mahsulotlarni rivojlantirish tipologiyasini qurish.

Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalarni izchil hal qilish zarur:

1. “Obz” tushunchasining tahlili.

4. Badiiy obrazning tuzilishi tahlili:

a) bitta ob'ekt ichida;

b) yashash muhitining shakllanish davri uchun matritsa sifatida.

Tadqiqot ob'ekti, predmeti, chegaralari. Tadqiqot ob'ekti atrof-muhit elementi sifatida utilitar mahsulotdir. Shu bilan birga, ob'ektning utilitar ahamiyati uning insonning birlamchi ehtiyojlarini qondirish va madaniy-maishiy muhitga kirishi bilan belgilanadi.

Tadqiqot predmeti - badiiy obraz muhitni shakllantirish vositasi va yaratilgan ob'ektning semantik mazmunini shakllantirishning asosiy omili.

Tadqiqot chegaralari utilitar maqsadlardagi birinchi hunarmandchilik buyumlaridan tortib, sanoat ishlab chiqarishining zamonaviy atrof-muhitni tashkil etuvchi ob'ektlarigacha bo'lgan vaqt oralig'ida joylashgan. Utilitar mahsulotlarning majoziy mazmuni vaqtinchalik rivojlanishdagi dunyoqarash bilan taqqoslanadi. Atrof-muhitni shakllantirishda eng muhim rol o'ynaydigan madaniy va ijtimoiy maqsadlarning eng aniq ob'ektlari ko'rib chiqiladi.

Ish uchun asosiy material falsafa, estetika, semiotika, psixologiya, dizayn nazariyasi va metodologiyasi sohasidagi ishlardir.

VNIITE ijodi, S. Xan-Magomedov, G. Demosfenova, V. Markuzon, A. Rubin, V. Sidorenko, A. Grashin, N. Voronov, V. Tasalov, N. Solovyov, A. Ikonnikova, E. Zherdeva, Y. Nazarova va boshqalar va amaliy ishlanmalar mashhur dizaynerlar va ob'ektiv dunyo rivojlanishining butun davrining hunarmandlari.

Tadqiqot usuli. Atrof-muhitning utilitar ob'ektlarini o'rganish usuli arxitektura, san'at, adabiyot, she'riyatda mavjud bo'lgan tasvir ta'riflariga asoslanadi va ob'ektiv dunyoning rivojlanish tarixida tasvirning o'zgarishi chastotasini tanlash, umumlashtirish va baholashni o'z ichiga oladi.

Ushbu tadqiqot texnologiyasi dizayndagi badiiy tasvirning noverbal algoritmiga asoslanadi va o'rganilayotgan ob'ektlarning stilistik va obrazli-semantik mazmunini taqqoslashga asoslanadi. Ushbu texnologiya ob'ektiv dunyoning rivojlanish diagrammasini ifodalaydi, unda qadimgi dunyodan hozirgi kungacha majoziy tarkibdagi o'zgarishlarning muntazamligi va davriyligini kuzatish mumkin.

Badiiy obraz shakllanishining asosiy belgilaridan biri sifatida ma'lum bir davrning tarixiy, iqtisodiy va madaniy xususiyatlarining yig'indisi hisoblanishi mumkin.

Badiiy obrazning vaqt o'tishi bilan rivojlanishini tahlil qilish davrlar bo'yicha uning ahamiyatining o'zgarishini aniqlash va inson muhitini shakllantirishda badiiy obrazning rolini oshirishning zamonaviy tendentsiyasini aniqlash imkonini beradi, bunda asosiy vazifalardan biri obrazli mazmunning ahamiyatini belgilovchi omillar insonning atrofdagi dunyoni badiiy va obrazli idrok etishga moyilligidir.

Tadqiqotning ilmiy yangiligi shundan iboratki, birinchi marta badiiy obrazni ifodalash shakllari tipologiyasi stilistik davrlarning tarixiy rivojlanishi kontekstida qurilgan.

Utilitar mahsulotlarning badiiy qiyofasini ifodalashning ustun shakllarining almashinish qonuniyati aniqlanadi va madaniy-tarixiy bo'lim doirasida ushbu shakllarning ritmik almashinish sxemasi tuziladi.

Madaniy va maishiy dizayn ob'ekti mazmunining ma'nosi bo'lgan badiiy tasvirning tuzilishini belgilaydigan tipologik sxema ishlab chiqilgan.

Tadqiqotning ilmiy va amaliy ahamiyati shundan iboratki, tarixiy uslublar genezisidagi madaniy va maishiy mahsulotlar rivojlanishini tahlil qilish dizaynerning kasbiy muvofiqligini va rivojlanish istiqbollarini aniqlashga yordam beradigan ko'rsatmalar yaratish uchun zarurdir. obrazli fikrlash. Tarkib komponentini kuchaytirish orqali

utilitar mahsulotlar, atrof-muhitning badiiy qiyofasi boyitiladi, shu bilan dizaynerning estetik tarbiyasi darajasini oshirishga yordam beradigan sharoitlar yaratiladi va san'at va arxitektura talabalari uchun atrof-muhitning badiiy va xayoliy mazmunini yaxshiroq o'zlashtirish usullarini ishlab chiqishga imkon beradi. universitetlar.

Dizayn mahsulotlarining estetik qiymatini shakllantirish jarayonlarini o'rganish dizaynerga uning shakllanishi va o'zgarishining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olishga yordam beradigan ba'zi ko'rsatmalarni belgilashga olib keladi.

Loyihalashtirilgan madaniy va maishiy makonning majoziy mazmunini tasniflash uni estetik muhitning harflar, belgilar, ob'ektlarga kiritilgan tasvirlardan boshlab, uni atrof-muhitni shakllantirish omili sifatida o'rganishga imkon beradi, bu uning uslubiy ahamiyatini belgilaydi. muammo.

Madaniy-maishiy buyumlarni loyihalashda badiiy obrazning semantik jihatlari, uning asosiy belgilari va axloqiy yo‘nalishi ochiladi; utilitar mahsulotlarning badiiy qiyofasini ifodalash shakllarining rivojlanish qonuniyatlari aniqlanadi: madaniy, mifologik, floromorf, zoomorfik antropomorfik, konstruktiv, funksional, hissiy-mafkuraviy.

Tadqiqot natijalarini sinovdan o'tkazish va amalga oshirish uslubiy ishlanmalarda, ilmiy maqolalarda (Magnitogorsk, 2003, 2004) va tezislarda aks ettirilgan; xalqaro (Orenburg, 2001), Butunrossiya (Orenburg, 2002-2004) konferentsiyalarda, Rossiya Dizaynerlar Ittifoqining yillik seminarlarida (Orsk, Zlatoust, Naberejnye Chelni, Qozon, Rostov-Don, Jeleznovodsk, Chelyabinsk) ma'ruza qilindi. .

Materiallar va uslubiy tadqiqotlar Orenburg davlat universitetining dizayn bo'limida olib borilgan kurs va diplom dizaynida g'oyaviy va majoziy echimni izlashda foydalanilgan.

Bitiruv malakaviy ishining tuzilishi va hajmi jami 177 mashinada yozilgan sahifadan iborat kirish, uch bob va xulosa, 247 nomdan iborat adabiyotlar ro‘yxati, ilova, jumladan 26 ta planshet (60x100 sm) va 40 ta jadvaldan iborat.

Kirishda masalaning holati ochib beriladi va mavzuni shakllantirish asoslanadi.

L.Ikonnikov, S.Xan-Magomedov, G.Demosfenova, V.Sidorenko, E.Lazarev, R.Arngeymlarning sanʼat, meʼmorlik, dizayn sohasidagi bir qator ishlari badiiy obrazni shakllantirishga bagʻishlangan. utilitar mahsulotlar, ularning atrof-muhitni shakllantirish roli.

Garchi badiiy tasvir dizaynda, asosan, bitta ob'ektning rivojlanishi kontekstida ko'rib chiqilgan bo'lsa-da, umuman olganda, bu asarlar tasvirning o'rni va rolini shakllantirishning muhim vositalaridan biri sifatida aniq ko'rsatishga imkon beradi. inson muhiti.

Shu bilan birga, madaniy va maishiy dizayn ob'ektlarini shakllantirish jarayonida tasvirning rolini o'rganish hali ham muhim emas, chunki majoziy tamoyil mahsulotlarning ifodali ko'rinishini yaratishda etakchi tamoyillardan biri va tashkil etilgan muhitdir. ular tomonidan.

Birinchi bobda “Badiiy obraz” tushunchasining nazariy qoidalari va terminologik ta’riflari tahlili, muammoning holati, faylasuflarning qarashlari (Yu. Lotman, A. Losev, G. Gegel, L. Vygodskiy, M.Xaydegger va boshqalar), zamonaviy mahalliy va xorijiy estetikaning obraz muammosi haqidagi qarashlari umumlashtiriladi.

Bu muammo estetikada (A. Xoffman, V. Prozerskiy, O. Rank, S. Rappoport, I. Savranskiy va boshqalar) yetarli darajada ishlab chiqilgan, lekin ko‘proq darajada adabiy tanqidda (D. Lixachev, M. Baxtin, Yu. Man, V. Meyerxold va boshqalar). Tasviriy san'atda va ayniqsa, amaliy san'atda, xususan, ommaviy sanoat san'atida tasvir kategoriyasini tahlil qilish kamroq omadli bo'ldi (N. Voronov).

Badiiy obrazning estetik kontseptsiyasi tezislarda, bayonotlarda, bayonotlarda taqdim etiladi, ular kontekstida uning ma'lum bir umumiy qiymati ochib beriladi. “Badiiy obraz” atamasining noaniqligi barcha turdagi mahsulotlar va madaniyat asarlarida ifodalanadi.

Ko'pgina san'at nazariyotchilari bir ovozdan badiiy asar mazmunining ajralmas tomoni bo'lgan hissiy tamoyilning alohida rolini e'tirof etishda o'z fikrlarini bildiradilar. Shuning uchun badiiy obrazni o‘rganish muammosi psixologiya bilan chambarchas bog‘langan (V. Drujinin, Kerroll E. Izard, B. Meilax, Rank Otto, I. Rozett va boshqalar). L.Vigodskiy san'atni tushunish uchun his-tuyg'ularni va tasavvurni o'rganishning ahamiyati haqida gapirar ekan, shunday yozgan edi: "Bu sohada nazariy ishlanmalarning yo'qligining sababi dastlab his-tuyg'ularning inson rivojlanishidagi rolini noto'g'ri tushunishni tasdiqlovchi oldingi manbalarda yotadi. ”.

Aflotun "tirik jon"ni (hissiyotlar ildizi borga o'xshaydi) "idrok" ostida joylashtirdi. o'lmas ruh". Gippokrat miyani tashqi dunyoni biladigan ongning markazi sifatida belgilab, u erdagi his-tuyg'ularni istisno qildi - u yurakni his organi deb atadi. Sotsiolog Gerbert Spenser va frantsuz faylasufi va psixologi Teodul Ribot insonning hissiy holatini uning hayvoniy o'tmishining qoldiqlari deb e'lon qildilar. Gegel, Platonga qaraganda, san'atning kognitiv rolini yuqori baholagan. Ammo u ratsionallik va hissiylikni faqat antik davrda ajralmas deb hisoblagan.

Keyingi davrlar san'atning yo dinga o'z o'rnini bosishi yoki faqat falsafiy yoki ilmiy haqiqatni ifodalash usuli ekanligi bilan tavsiflanadi.

Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (3-nashr) mualliflari umumiy ma'noda badiiy tasvirni "asarning mavjudligining o'ziga xos usuli, uning ifodaliligi, ta'sirchan energiyasi va ahamiyati ... Boshqa estetik kategoriyalar qatorida, Bu nisbatan kech kelib chiqqan." Badiiy tasvirning bilimning ko'plab sohalarida ishtiroki qayd etilgan:

Ontologiya, semiotika, gnoseologiya, estetikada badiiy obraz o‘z qismlarining birligi va mazmunliligi tufayli go‘zallik taassurotini beruvchi organizmdir.

Badiiy obraz ikki tamoyilga qisqartiriladi: metonimiya va metafora. Metonimiya butunning bir qismi yoki belgisi, metafora turli ob'ektlarning assotsiativ konjugatsiyasidir. Ushbu ikki tushuncha o'rtasidagi bog'liqlik va dizayn ob'ektlarining badiiy qiyofasini shakllantirishda metafora roli ularda yoritilgan. ilmiy maqolalar A.Potebnya, E.Jerdev va boshqalar.Tasvirni belgi bilan solishtirsak, hayotning ob'ektiv shakllarini ko'rsatish va uzatishda tasvir belgidan kengroq ekanligini ko'ramiz: u umuminsoniy va individualdan iborat. massasi va asl nusxasi (D. Lukacs). Haqiqatning har qanday o'zgarishining peshqadami fantastikadir, boshqacha aytganda, uni kelajakdagi ob'ektning tasviri deb atash mumkin.

Hayotni to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita "hayotning o'zi shakllarida" tasvirlamaydigan san'atdagi tasvirni tushunish ularni shartli ravishda tasviriy va ekspressiv, masalan, me'morchilik va musiqaga bo'linishini osonlashtiradi.

Asarning majoziy sohasi bir vaqtning o'zida ongning turli darajalarida shakllanadi: his-tuyg'ular, sezgi, tasavvur, mantiq, fantaziya, fikr. San'at asarining vizual, og'zaki yoki eshitish orqali tasviri, hatto u maqbul darajada hayotiy bo'lsa ham, haqiqatning nusxasi emas. Bundan kelib chiqadiki, tasvir hayotga mos kelmaydi va mavjud bo'lishi mumkin

bir xil ob'ektivlik sohasining son-sanoqsiz badiiy obrazlarini yaratish.

San’atning har bir turida obraz yaratish jarayoni bir tomondan umumiy xususiyatlar, mushtarak aks ettirish shakllari, ikkinchi tomondan hissiy va obrazli mazmunga ega. Lekin har bir san’at turi ham tasvirni idrok etishning individual xususiyatiga ega va bu u yoki bu san’at turi qaysi turkumga mansubligiga bog‘liq – nozik yoki ifodali. Adabiy asarlardagi tasvirlar vaqt o'tishi bilan o'zgarmasdir, ularning o'zgarishi qisman yoki, ta'bir joiz bo'lsa, o'quvchining davri va ijtimoiy toifasi uchun talqini bilan ahamiyatsiz bo'ladi. Bastakorlar tomonidan yaratilgan musiqa asarlarining obrazlari ko'pincha ijrochining mahoratiga bog'liq. Xuddi shu narsani kino, teatr, balet va boshqalar kabi san'at turlari tomonidan yaratilgan obrazlar haqida ham aytish mumkin. Ya’ni, san’atning ekspressiv kategoriyasi yaratgan badiiy obraz o‘z mazmunini u yoki bu obrazni ijrochi tomonidan individual idrok etish darajasiga qadar o‘zgartirishga intiladi.

Tasvirning ichki mohiyati, tabiati barcha asarlar uchun asosan bir xil bo'lib qoladi. Badiiy asarning ruhiy mazmuni uning har qanday ko`rinishlarida obrazli aks ettirish darajasida namoyon bo`ladi. Masalan, meʼmoriy inshoot hayotning oʻzida hayot shakllarini aks ettirmaydi, u tasvir mazmunini maʼlum bir madaniyatning maʼnosini oʻzida mujassam etgan belgi orqali, yaxlit va uning elementlarining tuzilishi natijasida yuzaga kelgan assotsiatsiyalar orqali ifodalaydi. . Arxitekturadan keyingi muhitni yaratuvchi va tasvirni o'z ichiga olgan ikkinchi omil dizayndir.

San'atning barcha turlarida badiiy tasvirlar statik yoki dinamika xususiyatlariga ega (vaqt bo'yicha saqlanish yoki reenkarnatsiya). Dizaynda, xuddi "arxitekturada" bo'lgani kabi, har bir yangi funktsional tuzilma yangi tasvirning yaratilishiga olib keladi, shuning uchun dizayndagi badiiy tasvirning o'ziga xosligi tasvirning rivojlanish dinamikasida yotadi.

Dizayn san'atdan nafaqat mutanosiblik, ritm, uyg'unlik va yaxlitlikka intilish kabi rasmiy uslub va uslublarni, balki tasvir yaratish qobiliyatini ham oldi.

Shunday qilib, umuman olganda, tasvirning ilmiy ta'riflari, tushunchalari va san'atning turli turlarida shakllanishi muammolarini tahlil qilib, madaniyatimizni rivojlantirish va saqlashda tasvirning ahamiyati haqidagi ta'riflarning xilma-xilligini qayd etish mumkin. .

Dizayndagi to'laqonli badiiy va dizayn tasviri yagona asosida shakllanadi funktsional tizim: hozirgacha vazifalar

zaina muayyan yagona ob'ektning tasvirini shakllantirishda ko'rib chiqilgan. Mavjud vaziyat dizayn funktsiyasining ta'rifini - atrof-muhitning madaniy va maishiy mahsuloti qiyofasini bevosita shakllantirishda kengroq tushunishni talab qiladi.

Natijada, empirik material paydo bo'ladi, uni o'rganish dizaynerga utilitar muhitning majoziy mazmunini shakllantirish qonuniyatlarini hisobga olishga yordam beradigan keyingi nazariy konstruktsiyalarni aniqlashga olib kelishi kerak.

"Madaniy omillar > utilitar muhitni loyihalashda badiiy tasvirning kelib chiqishi va rivojlanishi" ikkinchi bobida qisqacha tahlil mamlakatimizda "dizayn" tushunchasining o'ziga xos ta'rifining rivojlanish dinamikasi; dizayndagi "badiiy" so'zining tushunchalari; dizayn va san'at o'rtasidagi genetik bog'liqlikni aniqlashga, utilitar mahsulotlarning ikkilamchi semantik mazmunini - funktsiya va tasvirni ochishga imkon beradigan dizaynni rivojlantirishda madaniyatshunoslikning ahamiyati ochib beriladi.

"Dizayn" tushunchasining yanada to'liq versiyasi N. Voronov tomonidan berilgan bo'lib, uning faoliyatining zamonaviy o'ziga xos xususiyatlariga ishora qiladi: ixtirolarning jasorati va ajablanishi, stereotiplarni engib o'tish, qarorlarning o'ziga xosligi - bu o'ziga xoslik dizaynga qo'yilgan yangi talab tufayli paydo bo'ldi. original fikr, go'zal g'oya sifatida dizayn, yangi majoziy mazmunni izlash.

Yagona mahsulotlarning o'ziga xos dizayni paydo bo'lishi (ayniqsa, kiyim-kechak dizaynida) ommaviy xarakterni dizaynning muhim, ammo etarli emas va majburiy belgisi sifatida aniqladi. Dizayn - bu dunyoning dizayni, bizni o'rab turgan moddiy muhit va biz bilan bevosita bog'liq bo'lgan hayotiy vaziyatlar. Shuning uchun dizayn san'at yoki texnik takomillashtirish sohasi emas, balki ko'proq narsadir. Dizayn global madaniy hodisadir. N. Voronovning bu ta'rifi V. Tasalov, E. Lazarev, O. Genisaretskiy, V. Sidorenko, M. Fedorov va boshqalar kabi taniqli nazariyotchilarning barcha ilmiy ishlanmalarini birlashtiradi.

Dizaynning rivojlanishini estetik, madaniy va ijtimoiy o'rganish dizaynni insonning predmetli muhitiga dizayn impulslari orqali madaniyat relesi sifatida tushunishga imkon berdi. Dizayn mahsulotida semantik va madaniy funktsiyalarning mavjudligi, asosan, utilitar kelib chiqadigan ob'ektlarda ikki tomonlama ma'noga ega bo'ladi. Madaniy muhitning rivojlanishini kulturologik o'rganish madaniy va maishiy mahsulotlarning ikki tomonlama semantik mazmunini - funktsiya va tasvirni ochishga imkon berdi. Pro-estetik qiymatini shakllantirish.

madaniyat sohasidagi mehnat kanallari yangi madaniy qadriyatlarni yaratish jarayoniga kiradi. Shu bilan birga, utilitar mahsulotlar majmuasining predmet muhiti bilan uyg'unlashuvi o'z davrining qiyofasini beradi.

Dizaynni tizim sifatida tushunish utilitar dunyoning estetik rivojlanishi badiiy va obrazli xususiyatga ega bo'lgan chegaralarni aniqlash imkonini beradi. Tasvirning namoyon bo'lishi tasviriy tomondan ham, ifodali tomondan ham mumkin.

Sanoat san'atining rivojlanishi va shakllanishining mavjud nazariyalarini tahlil qilar ekanmiz, dizaynning mazmun-mohiyati va uning insoniyat taraqqiyotidagi missiyasi haqidagi fikrlarning ba'zi bir nomuvofiqligini qayd etish mumkin. Biroq, deyarli har bir kishi "dizayn" hodisasining inson muhitini estetik kashfiyotini rivojlantirishdagi ahamiyatiga rozi. Ko'pgina uy xo'jaligining texnik evolyutsiyasi va texnik mahsulotlar(telefon, radio, soat, chiroq va boshqalar) bu mahsulotlarning estetik fazilatlarini, ba'zi hollarda chinakam badiiy ifodasini mukammalligini bosqichma-bosqich oshirdi.

"Badiiy dizayn usullari" bo'limlari dizayndagi tasvirga, "Visual madaniyat - vizual fikrlash" kitobida - VNIITE ilmiy nashrlariga bag'ishlangan. Badiiy obrazni oʻrganishning savol va muammolari bilan V. Sidorenko, A. Rubin, N. Voronov, K. Kondratieva, E. Lazarev, E. Zherdev, G. Demosfenova, S. Xan-Magomedov va boshqalar shugʻullangan.

Dizayn og'zaki va vizual tillardan foydalanadi. Biroq, hozirgi vaqtda tabiiy og'zaki dizayn tili murakkab, beqaror va etarlicha aniq emas. Sun'iy vizual dizayn tili asosan muhandislik va arxitektura tillarini oladi. Faqat o'z tilining mavjudligi, uning grammatikasi, lug'ati, semantikasini ishlab chiqish haqiqiy to'liqlik, chuqurlik va rivojlanish sifatini, dizayn g'oyalarini yanada to'liqroq gavdalantirish va ifodalash uchun badiiy tilning tezaurusini ta'minlaydi. San'atga xos bo'lgan bir qator muhim xususiyatlar mazmunning ma'lum sifatiga ega bo'lib, u o'z navbatida badiiy obrazlarning ma'nosini belgilaydi. Dizayndagi utilitar mahsulotlarning badiiy qiyofasi funksional va hissiy tarkibni birlashtirgan ko'p qirrali ishdir. Birinchisi ilmiy va yangi texnologiyalarga bog'liq, ikkinchisi - hissiy - shaxsiy-vaqtinchalik, ma'naviy-psixologik, ijtimoiy va boshqalardan iborat murakkabroq konfiguratsiyaning kombinatsiyasiga bog'liq. komponentlar. San'at asarining asosiy xususiyati badiiy tasvir bo'lganligi sababli, bu unga badiiy va obrazli modellashtirish texnikasini juda yaqinlashtiradi.

madaniy va maishiy mahsulotning dizayn qiyofasini shakllantirish - atrof-muhit tizimida. Badiiy ekspressivlikning eng yorqin xususiyatlari - metafora, assotsiativlik, paradoks va boshqalar mahsulotning badiiy asarga tegishli bo'lishiga eng ko'p yordam beradi. (E. Lazarev)

Badiiy va majoziy mazmun hayot, e'tiqod, asoslar va boshqalarning sotsiologik tasvirini beradi.

Yuqoridagilarni umumlashtirib, ta'rif berishimiz mumkin: utilitar mahsulotlarning badiiy qiyofasi - tabiiy va ijtimoiy-madaniy hodisalarni o'zlashtirish orqali semantik tarkibni allegorik shaklda kiritish.

Tarixiy bo'lmagan, ammo hozirda ishlayotgan funktsional tuzilmalarning tasvirlari vaqt o'tishi bilan rivojlanadi va o'zgaradi, boyitiladi, ba'zan murakkablashadi yoki soddalashtiriladi. Va deyarli har bir yangi funktsional tuzilma yangi, ilgari mavjud bo'lmagan tasvirni yaratishga olib keladi. Tuzilishning xilma-xilligi va ikki funksiyaliligi dizaynni san'at va hunarmandchilikka yaqinlashtiradi.

Utilitar dizayn ob'ektlarining yana bir xususiyati - ikkita tasvirning kombinatsiyasi. Bu xususiyat toifalardan biriga tegishli - metafora. Ya'ni, changyutgich, chiroq, mikser va boshqalar kabi buyum. o'z qiyofasiga va tabiatdan yoki narsalarning ob'ektiv dunyosidan olingan tasvirga ega bo'lishi mumkin. (E. Zherdev)

Badiiy obraz moddiy olam narsa va hodisalarining inson ongida aks etishining natijasi va ideal shaklidir. Yaqin vaqtgacha u faqat mahsulotning tashqi shaklini tashkil etish nuqtai nazaridan ko'rib chiqildi. Hozirgi vaqtda ob'ekt-fazoviy muhitni badiiy-majoziy modellashtirish hissiy jihatdan qulay inson muhitini yaratish usuli sifatida tushuniladi. Madaniy va maishiy muhitning ikki tomonlama hayoti iste'molchi tomonidan moddiy dunyo ob'ektlarini insonparvarlashtirish tufayli yuzaga keladi. Narsa tug'iladi, yashaydi, egasiga xizmat qiladi va o'ladi. Terminologik jihatdan, bu jarayonning belgilanishi "estetik" atamasiga "badiiy" atamasini qo'shish orqali sodir bo'ladi, chunki animatsiyani o'zlashtirish badiiy tasvirlar tizimi orqali sodir bo'ladi. Natijada dizayndagi “badiiy obraz”ni funksional va emotsional xususiyatlarni o‘zida jamlagan ko‘p qirrali asar mazmuni sifatida tavsiflash mumkin.

Qadim zamonlardan beri mehnat inson uchun sehr bilan chambarchas bog'liq bo'lib, mifologik tasvirlarni yaratadi va nafaqat jismoniy, balki ma'naviy ham harakatdir.

O'tgan davrlardagi inson-hunarmandchilik munosabatlarining qiyosiy tahlili go'zallikning tarixiy turlari va badiiy tasvirlar o'rtasidagi farqni va ularning mehnat sharoitlari va usullariga bog'liqligini ko'rsatadi.

Misr madaniyati ichki makonni tashkil etuvchi va to'ldiradigan, hissiy va mifologik tasvirni o'zida mujassam etgan barcha mahsulotlarda ustunlik qildi. Qadimgi Misr mifologiyasi intelektuallik, mantiqiy izchillik va hissiy-intuitiv tasvirlar sohasidagi fikrlashning falsafiy chuqurligi bilan ajralib turadi.

Qadimgi Hellas me'morchiligi nihoyatda insonparvardir. "Hamma narsaning o'lchovi insondir", deb g'urur bilan ta'kidlaydi Protagor. Qadimgi yunonlarning dunyoqarashi xilma-xillikda dunyoning inson bilan uyg'unlik va go'zallik nuqtai nazaridan joylashishini anglaydigan birlikni ko'rgan.

O'rta asrlar soborlarida tosh massalarini moddiylashtirish muayyan g'oyalarni ifodalash uchun chaqirilgan va o'zining mafkuraviy funktsiyasini Misr piramidalari va ibodatxonalari tosh massalarining gipertrofiyalangan "supermaterializatsiyasidan" kam bo'lmagan muvaffaqiyatli bajargan. Jismoniy ma'nolar borgan sari tasavvufiy talqinlarga, taqvodorlikka olib kelindi.

Shaxsning "ommaviy", "tarixiy yaratilgan" sifatida tasdiqlanishiga Uyg'onish davrining "ijtimoiy-tarixiy" sharoitlari yordam berdi. "Inson uyg'unligi" tushunchasi birinchi navbatda boshqa shaxsni anglatadi va shundan keyingina koinot va Xudo bilan uyg'unlashadi. Shaxs va uning atrofi ramziy tipologiya kuchidan "chiqib ketadi" va mavjud fazoviy munosabatlarga kiradi. Ular insonparvarlik idealini umuman antropomorfik simvolizm bilan emas, balki antik davrga, Rim arxitekturasi va uning antropomorfik belgilariga murojaat qilish orqali tasdiqladilar. Tasvirlarning bunday aks ettirilgan xarakteri shundan beri Evropa madaniyatida mustahkam o'rin egalladi. Bu asrning badiiy bilimlari - bu koinot tizimi haqidagi barcha g'oyalarning qulashi.

Barokkoning tektonik naqshlarining izchil buzilishi hissiy va estetik ta'sirning ma'lum bir omili bo'lib xizmat qildi. San'atning mafkuraviy ta'sir vositasi sifatidagi roli faollashmoqda. Kosmos "ajoyiblik", "aql bovar qilmaslik" tuyg'usini beradi va birinchi navbatda "hayratlantirish qobiliyati" (A. Ikonnikov) bilan ajralib turadi. Egri chiziqlilik g'alayonlari, evolyutsiyaning kuchayishi bilan shakllarning murakkabligi rokokoga aylandi. Dam olish, shakar-shakarli bekorchilik, bezakli bezak bilan to'yinganlik muhiti yaratildi.

Haddan tashqari ko'p dekorativlikdan charchagan rokoko teatr bayrami o'zini vazmin va qat'iy klassitsizm bilan almashtirdi. Qadimgi madaniyatning kulturologik talqini, qayta talqin qilish prizmasi orqali.

Nessans klassitsizm me'morlarining "olijanob soddaligi"da o'z aksini topdi.

Ushbu uslubning badiiy dasturi insondan tashqarida bo'lgan ideallar va maqsadlar bilan belgilanadi - bular, birinchi navbatda, davlatchilik, qonuniylik va boshqalar. ularning keng tarmoqli funktsional aloqalari bilan, ularda inson ideali namoyon bo'ladi. (A. Dijour)

Klassizmdagi zoomorf tasvirlarning bosqichma-bosqich paydo bo'lishi imperiya uslubining tug'ilishiga asos soldi. Rim imperiyasining qat'iy dabdabasini eslatuvchi harbiy-qahramonlik buyumlarining uyg'unligi, hayvon-qahramonning (sher, burgut va boshqalar) ajralmas tasvirining ajralmas mavjudligi. Imperiya uslubidagi ichki makon.

Keraksiz dekoratsiyadan tashqari silliq va lakonik chiziqlarning yangi oqimi Art Nouveau uslubi edi, bu imperiya uslubiga qarama-qarshi bo'lib chiqdi. Art Nouveau-ning stilistik xususiyatlari ba'zan o'simlik shakllarining plastik tasvirlariga asoslangan barokko tizimi bilan taqqoslanadi. Art nouveau plastmassasining asosi sifatida konstruktsiyani yashiradigan va bostiruvchi vegetativ dekorativ egri chiziqlarning prototiplari olinadi.

Ilmiy-texnikaviy kashfiyotlar insoniyatning jamiyat va butun dunyo haqidagi tasavvurlarini o‘zgartirishga olib keldi. Foydali mahsulotlarni ishlab chiqarish usullari o'zgardi. Bu o'zgarish madaniy va maishiy mahsulotlar shakllarining o'zgarishi va soddalashtirilishiga olib keldi. Funksionalistlar yoki konstruktivistlar asarlarida dasturiy jihatdan e'lon qilingan, utilitar maqsadga muvofiqlik bilan cheklangan narsa, aslida maqsadga muvofiqlik, samaradorlik g'oyasining obrazli ifodasi bilan almashtirildi ... - fazoviy muhit.

Ob'ektlarning xususiyatlari issiqlik muhitini, uy-joy ruhini, atrof-muhitning hissiy holatini, tumorning ramziyligini va boshqalarni yaratadi. ikkinchi darajali ahamiyatga ega bo'ldi. Ishlab chiqarishning qulayligi (iqtisod), qulaylik (ergonomika) va konstruktivlik etakchi rolni talab qila boshladi. Bu ziddiyat D. Yum va C. Pirs tomonidan tayyorlangan dizayn shaklining utilitar kontseptsiyasining asosiga aylandi va uchta ketma-ket o'zgaruvchan mafkurada: texnologiyada, konstruktivizmda va funksionalizmda ishlab chiqilgan. San'at va texnologiya o'rtasidagi munosabatlar muammosi XIX asrning o'rtalaridan boshlab ko'tarila boshladi. J.Reskin, V.Morris, G.Semper, P.Behrens “faqat funksional yoki faqat moddiy maqsadlarga amal qilish hech qanday madaniyatni yarata olmaydi, deb hisoblagan.

qiymatlar." Va faqat badiiy tasvirlar bilan birgalikda estetik jihatdan qimmatli mahsulotni olish mumkin. (S. Adams)

Shakllantirishning yangi printsipi tektonik to'g'rilikni o'zining yagona haqiqiy strategiyasi sifatida tasdiqladi, shu bilan birga texnik shaklning badiiy bilan o'xshashligini inkor etmadi. Hb Sallivan "forma funksiyadan keyin" tamoyilini e'lon qildi. Funktsionalizm yoki uni qanday qilib yanada ta'riflash mumkin - ratsionalizm Vetruvius triadasi o'rniga utilitar foydalilikning ekvivalenti sifatida asosiy postulat sifatida funktsiyani ilgari surdi. (A.Ikonnikov) Faylasuf va sanʼatshunos V.Tasalov texnika estetikasini tanqidiy tahlil qilib, texnokratik tafakkur madaniyatga halokatli taʼsir koʻrsatishini koʻrsatadi. V.Gropiusning fikricha, “dastlab maqsadlarga erishishning hayratlanarli vositasi sifatida gullab-yashnagan texnik innovatsiyalar oʻz kuchlarini alohida ishlatib, oʻzlarida maqsad sifatida mavjud boʻlgan hamma narsaga qarshi chiqdilar”.

Ishlab chiqarish orqali qiyosiy tahlil Madaniy va maishiy mahsulotlarning hissiy mazmuni, biz quyidagilarni topamiz:

Uslub badiiy idealning hissiy-kognitiv rolini shakllantirish vositasi bo'lib xizmat qilishi kerak "moddiy-fazoviy muhitda;

Utilitar mahsulotni shakllantirishning xilma-xilligida madaniy ma'nolarni faollashtiradigan semantik aloqalarni rivojlantirish kerak.

Ikonografiya, aksincha, turli davrlarda ko'proq yoki kamroq barqaror bo'lgan sxemalar to'plami sifatida tushuniladi. Dizaynning kelib chiqishi va ildizlari moddiy va ma'naviy (majoziy) muhitning rivojlanish tarixida. Zamonaviy rivojlanish tendentsiyasini tushunish uchun o'tmish shakllaridan foydalanish va qayta ko'rib chiqish zarur.

Insoniyat rivojlanishining eng qadimgi davrlarida antropomorf yoki zoomorfik tasvirlar butun konkretlikda fazoviy tartibning boshlanishi bo'lib xizmat qilgan. Qadimgi inson utilitar narsalarni yaratib, o'zini tabiatdan ajratmagan. Hissiy-mafkuraviy obraz “hayolning suiqasd kuchi orqali ochilgan haqiqat sirini anglash”ga asoslanadi. (Frederik Dassa). Yangi badiiy kontekstda qo‘llangan o‘tmishdagi uslublardan birining obrazli tizimi va rasmiy xususiyatlariga taqlid qilish madaniy obrazni o‘z zimmasiga olgan stilizatsiya hisoblanadi. Shaklning g'oyaviy mazmunining muhim jihati mutlaq va qudratli konstruktiv obrazga sig'inishni belgilaydi. Ratsional shakllantirish printsipi semantika oldi

skus va mashina tsivilizatsiyasi kontekstida shakllanadigan tuzilmalarda - funktsional tasvirda mujassamlangan.

Yuqoridagilarni tahlil qilib, quyidagi xulosaga kelishimiz mumkin: badiiy obrazni ifodalashning bir necha tez-tez takrorlanadigan shakllarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin, bu ularni u yoki bu uslub - mifologik deb tasniflash imkonini beradi (E. Kassirer); antropomorf, floromorf, zoomorf (A. Ikonnikov, E. Zherdev); hissiy va mafkuraviy (F. Dass); madaniyatshunoslik (A. Benidovskaya); konstruktiv (V. Tasalov); funktsional. (A. Ikonnikov);

Stilistik rivojlanishning tarixiy retrospektivida badiiy tasvirning yuqoridagi barcha shakllarini ko'rib chiqsak, biz uslubning badiiy tasvirning ma'lum bir turi bilan o'zaro ta'siri o'rtasida quyidagi bog'liqliklarni aniqlashimiz mumkin:

Misr ibodatxonalarining ichki qismi insonda hukmronlik qildi, mangulik, g'ayritabiiy xotirjamlik g'oyasiga utilitar mahsulotlarda hissiy va mifologik tasvirlardan foydalanish orqali erishiladi;

Insonning buyukligini anglash, komil inson modelining real hayotga kiritilishi qadimgi Ellada ichki makonining antropomorfik tasvirlarida ifodalangan;

"Transendental" voqelik ideallarining ifodasi o'rta asrlar me'morlarini kuchli izlanishga yo'naltirdi. ifodalash vositalari muhitni hissiy va mafkuraviy shakllantirish;

Uyg'onish, klassitsizm, imperiya davrining antropomorfik dunyo bilimining qadimgi elementlaridan foydalanish faktini yangi davrning ijtimoiy sharoitida talqini bilan moddiy olamning madaniy tasvirlarini izlash deb hisoblash mumkin;

Atrof-muhitni o'zgartirishning texnik imkoniyatlarining ochilishi birinchi bosqichlarda texno olamiga sig'inishga va texnoni but darajasiga ko'tarishga olib keldi - bu dunyoda qudratli konstruktiv obrazning paydo bo'lishiga turtki bo'ldi. utilitar mahsulotlar;

Xuddi shu texnodunyoning rivojlanishi jamiyatni o'zining asosiy vazifalarini - qulay va qulay muhit yaratishni amalga oshirishga olib keldi; sof funktsional tasvir paydo bo'ldi.

San'atning moddiy amaliyotga bo'lgan munosabati dinamikasining ijtimoiy sharoitga bog'liqligi, muhitni tashkil etuvchi elementlarning badiiy va obrazli birligida namoyon bo'ladi: tushunchalar va obrazlar o'rtasidagi aloqalarning almashinishi; prognoz qilingan makonda siljish va taqsimlash hissiy holat diaxronik qatorda

madaniyatlar tarixi va sun'iy va tabiiy fazoviy tuzilmalar nisbati.

Mavjud mifologik, madaniy, mafkuraviy, antropomorfik, zoomorfik va boshqalarning almashinishi. badiiy tasvirni ifodalash shakllari uslublar tarixida ushbu shakllarning ritmik o'zgarishini ko'rsatadigan diagrammadir. Tipologik jadval atrof-muhitni shakllantirishda muhimroq rol o'ynaydigan madaniy va jamoat maqsadlaridagi eng aniq ob'ektlarni tanlash printsipiga muvofiq tuzilgan.

Butun dunyo bo'ylab interyer dizayni ishlarida "diffuz" dizayn, ya'ni dizayn-davolash tendentsiyasi mavjud. Xulosa qilish mumkinki, hozirgi bosqichda "individual uslub" eng muammoli kategoriyadir. Dizayndagi madaniy va maishiy buyumlarning obrazli mazmuni inson muhitining ajralmas qismi bo'lib, arxitektura bilan bir qatorda, insonning ma'naviy borligini yaratishga hissa qo'shadigan muhitni tashkil qiladi va ushbu davrga xos bo'lgan hissiy jihatlarni aks ettiradi. .

Uchinchi bobda “Atrof-muhit dizaynida madaniy-maishiy mahsulotlarning badiiy qiyofasini shakllantirishga zamonaviy yondashuvlar”.

Loyihalashning umumiy nazariyasini predmetli muhit nazariyasi bilan qurishning uslubiy shart-sharoitlarini aniqlashga olib keladigan nazariy asoslarni yaratish ustida ishlaganlar: O. Genisaretskiy, K. Kantor, N. Voronov, V. Tasalov, V. Sidorenko. , Ahrashin, G. Demosfenova, Yu. Nazarov va boshqalar; dizayn va arxitektura kabi fanlar chorrahasida - S. Xan-Magomedov, V. Glazychev, V. Shimko, A. Ikonnikov, S. Mixaylov va boshqalar.

Atrof-muhitni loyihalashda inson tabiatining kundalik jihatlariga xizmat qiluvchi amaliy san'at (A. Koklen, N. Nikolaeva va boshqalar) va utilitar mahsulotlar (V. Sidorenko, G. Demosfenova va boshqalar) san'atining o'rni. mavhum san'atga, yuksak muzalar idealiga ega bo'ldi va yuqori darajadagi tuzilmalarning tarkibiy qismlariga aylandi. Bu yashash joylarining vazifalarini sintetik tushunishga to'g'ridan-to'g'ri qadam qo'ygan ekologik dizaynning tarixiy rolidir.

Atrof-muhitning madaniyat sifatida rivojlanishidagi tushunchalarning nomuvofiqligi fan va texnikaning sintezi orqali utilitar ob'ektni tushunish tendentsiyalarini keltirib chiqardi, ular shubhasiz madaniyat rivojiga hissa qo'shadi, lekin unga nisbatan ma'lum buzg'unchi kuchlarga ega. (K. Kondratieva)

Utilitar mahsulotlarning badiiy qiyofasi tushunchasi dizayndagi "badiiy tasvir" atamasining an'anaviy tushunchasidan farq qiladi, chunki mahsulotning hissiy boshlanishining asosiy "tashuvchilari" ishlab chiqarish va maishiy jarayonlar, mikroiqlim sharoitlari va "kuzatuvchi" sifatidagi odamlardir. va ekologik tuyg'ularning "iste'molchilari".

Atrof-muhit qiyofasi doimiy ravishda o'zgarib turadi, bu texnologiyalar, uskunalar, materiallar va boshqalarning tez takomillashuvi bilan bog'liq. Ushbu muhitning iste'molchilari, harakatlanuvchi, harakatlanuvchi ob'ektlar, yangilarini kiritish, eskilarini almashtirish, atrof-muhitning dinamikasini yaratadi. Shuning uchun, ekologik tarkib eng ko'p kuchli vosita sub'ekt-fazoviy va funktsional tuzilmaning kompozitsion tuzilishiga aralashuv, ko'p hollarda me'moriy muhitning vizual sifatlarini aslida yashiradi.

Dizayndagi madaniy va maishiy mahsulotlarning o'ziga xos xususiyatlaridan biri stilistik tegishlilikdir. Ushbu bobda “madaniy va maishiy mahsulotlar dizayni” tushunchasi tushuncha sifatida paydo bo‘lgan paytdan boshlab ta’rifi ko‘rib chiqiladi. Uslubning rasmiy parametrlarini vizualizatsiya qilish uning mazmunining "tashrif kartasi" dir, ya'ni. Vizual birlik ma’nosida olingan turmush tarzi, ijtimoiy qatlam, avlod, millat va boshqalar.

Stilistik tendentsiyalarning ko'plab nazariy kontseptsiyalari natijani umumlashtirish emas, balki ijodiy izlanish, rivojlanish istiqbollari uchun ko'rsatmalarni aniqlashdan iborat edi. Ulardan ba'zilari ilmiy-texnikaviy (G. Jekson), ijtimoiy va iqtisodiy shart-sharoitlar, ularning almashinishiga asoslangan uslubiy tendentsiyalarni ko'rib chiqdilar. (V. Shimko, A. Mixaylova, VRYJHIKOV I.T.D.)

Atrof-muhitdagi madaniy va maishiy buyumlarning badiiy qiyofasini shakllantirish muammosi VNIITE ning nazariy ishlanmalarida o'z aksini topdi, bu erda ta'sir ostida shakllanadigan ob'ekt muhitining zamonaviy qiyofasi uchun dizayn echimlarini izlash tahlil qilindi. dizayndagi bir qator tushunchalar va vizual metaforalarning.

Eng yangi texnologiyalarning hayotning barcha jabhalariga kirib borishi aloqa va axborot ta'minotini keskin kengaytirdi. Bu deyarli har doim yangi tasvirlarning tug'ilishiga hissa qo'shadigan g'oyalar, texnologiyalarning tez tarqalishiga olib keldi. Aholi farovonligining yuksalishi ko‘plab iste’molchilarga moda injiqliklariga ergashish, o‘z uslubi, o‘z ifodasini izlash imkoniyatini berdi. Yangi paydo bo'lgan uslub qisqa vaqt san'atning barcha turlarida va kundalik hayotda tarqalish va xilma-xillik kasb etadi.

Utilitar mahsulotlarni "hamma kabi" sotib olish mafkurasi hozirgi vaqtda "hammaga o'xshamaydigan" narsalarni tanlash tendentsiyasini ko'rsatmoqda, bu esa shaxs-individuallik sifatida shaxsga yangi ijtimoiy qarashlarning paydo bo'lishidan dalolat beradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, madaniy va maishiy mahsulotlarni idrok etish kategoriyalarining sinkretik birligining o'ziga xos shakli ularning kombinatsiyasining turli xil turlari, o'zaro identifikatsiya qilish insonning dunyoni o'rganishining badiiy va obrazli shaklidir.

Dizaynning dizayn madaniyatining hozirgi holatini o'rganish aralash rasmni taqdim etadi. Buni hozirgi “san’at iste’molchilari” tipologiyasining ta’rifi orqali tushunish osonroq.

Ob'ektni faol idrok etish - uning ma'nolarini "o'qish" yoki, nihoyat, ob'ekt va iste'molchi o'rtasidagi madaniy "muloqot" - dizayn uchun asosiy moment. Dizayner madaniy va maishiy ob'ektni o'zining ramziy talqinida loyihalash, uning semantik modelini yaratish, ob'ektning "xulq-atvorini" vizual tarzda idrok etilgan shakllar tilida aks ettirishi kerak. Ko'rinib turibdiki, tobora murakkablashib borayotgan ob'ektiv dunyoda belgilar tizimi muammosi, shakllar tili muammosi juda dolzarb bo'lib qoladi.

Har qanday ob'ektlarning aloqasi shaxs, sinf, millat va boshqalarning sub'ektivligi dialogi orqali qimmatlidir. ularning ongi va o'z-o'zini anglashi, ijtimoiy-madaniy, superbiologik ehtiyojlari va ideallari bilan, erkin tanlov bu ideallar, manfaatlar, ma'naviy ehtiyojlarga javob beradigan narsa. (M. Kogon)

Kultivatsiya jarayoni - bu ong holati va unga mos keladigan madaniyat ko'rinishlarining o'zgarishi.

1960-yillarning oxiridan boshlab G'arbiy Yevropa madaniyatida voqelikka ratsional-amaliy, "pragmatik" munosabatning ("Prometey" madaniyati deb ataladigan) umumiy* hukmronligidan idrok va ijtimoiy xulq-atvorning tafakkur-sensual turiga ("Orfik") o'tish sodir bo'ldi. "madaniyat). Orfik madaniyatning eng muhim xususiyati shaxsning tana kuchlarini ozod qilish, shaxsiy ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirish edi.

To'g'ri tuzilgan fikrlash jarayonlari rassomga dizayn qarorining haqiqiy ma'nosi va ahamiyatini tushunishga yordam beradi, o'ziga xos badiiy kontseptsiyaning tuzilishiga aylanadigan eng xarakterli va muhim xususiyatlarni ajratib ko'rsatadi. Shu bilan birga, madaniyatning turli sohalarining izolyatsiyasi va badiiy idrokning past darajasi tufayli professional badiiy ijoddan tashqarida.

faoliyat, utilitar mahsulotlarning tasvirlari va ular bilan bog'liq tushunchalar tuzilmagan va aksariyat hollarda o'ziga xos tarzda umuman mazmunli emas.

Madaniy va maishiy mahsulotlarning majoziy va mazmunli qadriyatlarini qayta tiklash dizayndagi bir qator stilistik tendentsiyalarni shakllantirish uchun asos bo'ldi. Nazariy izlanishlar ob'ektning tuzilishini aniqlash uchun chuqur tahliliy ishlarni talab qiladi. Atrof-muhitdagi utilitar ob'ektning badiiy qiyofasini majoziy qurishning umumiy tuzilishi taassurotlarning tipologik "piramidasi" sifatida ifodalanishi mumkin, bu erda atrof-muhitning turli tarkibiy qismlarini idrok etishning yagona harakatlarining ko'pligi asos bo'ladi. tizimi. Gap idrok ob'ekti sub'ekt tuzilishining birlashgan shakllanishlari sifatida pertseptiv va semantik obrazlarni tahlil qilish va o'rganish haqida bormoqda.

Tuzilish masalasi, ya'ni. badiiy obrazning mavjudlik shakli, u genetik jihatdan muhimroq ko'rinadi. Struktura, biror narsaning yaxlitligini ta'minlovchi qismlarining barqaror bog'lanishlari yig'indisi sifatida uning immanent (ob'ektga xos) shaklining tavsifini o'z ichiga oladi. So'zlarning butun leksik tanlovi - bu naqsh yoki uni tashkil etish printsipining o'zgarmasligini ifodalovchi tezaurus; ob'ekt-sub'ekt munosabatlari grammatikasining asosini tashkil etuvchi sintaktik yasash usullarini tanlash; ularning iste'molining ijtimoiy-psixologik kontaktida namoyon bo'ladigan ma'no va ramziy xususiyatlarni tanlash - semantika har bir ob'ektning tarkibiy tuzilishini - morfologiyasini va shaxs uchun mazmun qiymatini - aksiologiyani ochib beruvchi xususiyatlarga ega ekanligini ko'rsatadi.

Atrof-muhitni tavsiflashda tipologik konstruktsiyalarni tuzishning ko'plab mumkin bo'lgan mezonlari uning turlari va shakllarining yagona "mutlaq" tipologiyasining paydo bo'lishini istisno qiladi. Loyihalash ob'ektlarining bunday tahlili madaniy-tarixiy va tipologik bo'limlar orqali amalga oshiriladi. Uchinchi bo'lim - kompozitsion - dizaynerning ijodiy fikrlashini rivojlantirish uchun o'quv dasturlarini qo'llash bo'yicha amaliy ishlarni taqdim etadi va keyingi nashrni taklif qiladi.

Har bir bo'lim uchun utilitar mahsulotlarning badiiy tilining xususiyatlarini tavsiflash turli xil kelib chiqishi va maqsadlari - tabiiy va sun'iy tillar yordamida amalga oshirilishi mumkin. Tabiiy tillar xalq tarixi va faoliyati mahsuli bo'lib, asta-sekin shakllanadi. Sun'iy tillar muayyan faoliyat turlari uchun mutaxassislar tomonidan maqsadli ravishda yaratilgan. (E. Lazarev)

Madaniy-tarixiy bo'limning tabiiy tili ikkinchi bobda obrazli stilistik o'zgarishlar genezida ko'rib chiqildi.

Tipologik bo'limda sun'iy til shakllantiruvchi dominant bo'lib, majoziy o'zgarishlarga ta'sir qiladi. Bu E. Lazarevning fikriga ko'ra, badiiy dizayn yondashuvi bilan taqqoslanadi, loyihaning majoziy kontseptsiyasini izlashning boshlang'ich nuqtasi bo'lib, uning uchta yo'naltiruvchi nuqtasini belgilaydi: funktsional, konstruktiv, rasmiy, madaniy va lingvistik.

Faylasuf va psixologlarning (B. Afanasiev, V. Afanasiev, L. Bueva, A. Leontiev, I. Kvetnoy, E. Markaryan va boshqalar) tadqiqotlari loyihalashning tarkibiy darajalarining uslubiy asoslarini qurishga imkon berdi. utilitar muhit. Ushbu tadqiqotlar natijalariga asoslanib, L. Bezmozdin loyihalashning uchta darajasini aniqladi, ularning umumiyligida ushbu turdagi ijodiy faoliyatning eng muhim momentlarini qamrab oladi: muhandislik va dizayn, ijtimoiy-psixologik, belgi-kommunikativ. Narsalar faoliyatning ob'ektiv natijasi sifatida muhitda ijtimoiy-psixologik (mafkuraviy) obrazli mazmundan tashqari, funksional-mafkuraviy-qadriyat (E. Lazarev) vazifasini ham olib boradi (V. Shimko). Uchinchi daraja utilitar narsalarni obrazli ifodalashning belgi-kommunikativ mazmunini belgilaydi va ularga xos semantikani ko'rsatadi. Ushbu daraja dizayndagi utilitar va badiiylikning eng to'liq integratsiyasining namunasidir. Formal-madaniy-lingvistik badiiy jihatdan tashkil etilgan narsalar tizimi dizayn ob'ektining mazmunini va atrof-muhit mazmunini ifodalaydi.

Dizayn ob'ektlarining aniqlangan xususiyatlarini talqin qilishning xilma-xilligi yagona tipologik kontseptsiyaga yaqinlashadi, uni uchta tarkibiy guruhga bo'lish mumkin - yo'nalish, shakl va mazmun.

Tipologik bo'limda ko'rib chiqilgan xususiyatlardan, yagona loyihalash ob'ektlarida eng muhimi - maqsad, madaniy va maishiy mahsulotlar muhitida - mazmuni. Mahsulotning badiiy qiyofasi birinchi navbatda ko'zlangan maqsadni aks ettirishi kerak. Maqsad tipologiyasi birlamchi obrazli tushunchalarning shakllanishiga ta’sir etuvchi barcha omillarni o‘zida aks ettiruvchi tarkibiy xususiyatga ega bo‘lib, quyidagi sanab o‘tishda ifodalanadi: funksional, ijtimoiy, mafkuraviy, madaniy, konstruktiv, mintaqaviy.

Bu xususiyatlarni sanab o‘tish madaniy-tarixiy bo‘limdagi struktur tipologiyani madaniy-tarixiy bo‘limda (2-bob) tuzilgan badiiy obraz shakllari bilan qiyosiy tahlil qilish imkonini beradi.

Madaniy va maishiy mahsulotlarning mifologik qiyofasi mafkuraviy xususiyatni o'z ichiga oladi va mintaqaviy xususiyatlarni ifodalaydi. Antropomorfik tasvir antropometrik parametrlarning konstruktiv ko'rinishini (modulor) o'z ichiga oladi. Mafkuraviy obraz ijtimoiy mavqega ega va shu nomdagi, ayniqsa yaqqol mafkuraviy xususiyatga ega. Uy-roʻzgʻor buyumlarining zoomorf va floromorf tasvirlari muayyan hududiy xususiyatlarni aks ettiradi. Funktsional va konstruktiv tasvirlar, mos ravishda, ijtimoiy xarakterdagi vaziyatga (iqtisodiy shartlarga) bog'liq. Madaniy obraz o'tmishdagi obrazli turlarga davriy murojaatni aks ettiradi, mavjud ijtimoiy-mafkuraviy obrazlarni berkitib, yanada yorqinroq ifodada namoyon bo'ladi.

Har bir xususiyat loyihalashtirilgan ob'ektning shakli va mazmuniga ma'lum majoziy talqinlarni kiritadi. Tarkib va shakl bu holda bir xil ob'ektga, bu tarkibning o'zgarishlari, navlari deb ataladi.

Sifat xarakteristikasi uning tarkibiy elementlarining o'ziga xosligini o'z ichiga oladi, bu esa uni boshqa ob'ektlardan ajratish imkonini beradi;

Tasvir mazmunining miqdoriy xarakteristikasi komponentlar, xususiyatlar, munosabatlar sonini aniqlashdan iborat.

Tasvirning hissiy yoki aqliy ekanligiga qarab, ikki xil semantik munosabatlar mavjud - hissiy obrazlar va aqliy.

Ushbu asosiy xususiyatlar, go'yo tasvir mazmunining o'lchamini, uning epistemologik anatomiyasini ifodalaydi.

Badiiy obraz mazmuni tuzilmalarini bilish funktsiyalarni belgilovchi xususiyatlarni aniqlashga olib keladi, ularning dalillari bu tuzilmalardir.

Ob'ektni faol idrok etish - uning ma'nolarini "o'qish" yoki ob'ekt va iste'molchi o'rtasidagi madaniy "muloqot" - dizayn uchun asosiy moment.

Dissertatsiya oxirida tadqiqotning asosiy natijalarining qisqacha tavsifi berilgan:

1. Dizayndagi badiiy obraz tushunchalarini qiyosiy tahlil qilish quyidagi belgilarni olish imkonini berdi:

Tasviriylik - rassomning asosiy nuqtai nazarlari va tabiat tomonidan ruxsat etilgan materiallar, chiziqlar, shakllar, ikonik belgi sifatida aks ettirilgan tafsilotlarga konsentratsiyalangan rekonstruksiya;

Madaniy-maishiy mahsulotlar badiiy obrazining asosini bir hodisani ikkinchi hodisa orqali ochib beruvchi allegorik fikr tashkil etadi.

Dizayndagi badiiy obrazning ichki mohiyati sanʼatdagi aqliy mazmun tabiati bilan bir xil boʻlib qoladi; u voqelikni emotsional va obrazli aks ettirish darajasida namoyon bo‘ladi va ularning tipologik xususiyatlaridan qat’i nazar, yagona kommunikativ va estetik tilga ega bo‘ladi;

Dizayndagi badiiy tasvirning o'ziga xosligi uning rivojlanish dinamikasidadir, chunki kashfiyotlar, ixtirolar, dizayn mahsulotning yangi qiyofasini boyitadi, o'zgartiradi yoki yaratadi;

Atrof-muhitni fan va san'at sintezi orqali tushunish tendentsiyasi madaniy hodisa sifatida maishiy mahsulot tushunchasini va yangi san'at turi sifatida ekologik dizayn ta'rifini berdi; dizaynning hayotiy vaziyatlarni modellashtirishga qaratilgan ijodkorlik sifatida ta'rifi atrof-muhitning yaxlit uyg'un madaniy va kundalik ob'ektini yaratish uchun zarur shartdir.

4. San'atning moddiy olamga munosabati geneziyasining atrof-muhitni tashkil etuvchi elementlarning badiiy va obrazli birligida ifodalangan aniqlangan bog'liqligi quyidagilarni ko'rsatadi:

badiiy tasvir ob'ekt va iste'molchi o'rtasidagi madaniy muloqotda bo'g'indir - bu dizayn uchun asosiy moment; ob'ekt-sensor shakl orqali ideal ob'ektlarda dunyoni modellashtirish qobiliyati obrazli fikrlashning bilim kuchini tashkil qiladi;

Majoziy tafakkurni rivojlantirishga qaratilgan fikrlash jarayonlari dizaynerga dizayn echimining haqiqiy ma'nosi va ahamiyatini tushunishga yordam beradi, badiiy tasvirning tuzilishiga aylanadigan asosiy, eng xarakterli va muhim xususiyatlarni ajratib ko'rsatadi; bu struktura madaniy va maishiy dizayn ob'ekti mazmunining ma'nosi bo'lgan badiiy tasvirning tipologiyasini belgilaydi.

Dizayndagi badiiy obraz tushunchasining ahamiyati shundan iboratki, uy-roʻzgʻor buyumlarining mazmun-mohiyatini kuchaytirish orqali atrof-muhitning badiiy qiyofasi boyib boradi va shu orqali dizaynerning estetik tarbiyasi darajasini oshirishga sharoit yaratadi. . Atrof-muhitning badiiy rivojlanishining ahamiyatini tushunish inson, jamiyat va tabiatning birligini yangi bosqichda tiklash uchun zarurdir. Ob'ektiv dunyo yangi funktsiyaning tashuvchisiga aylanishi kerak va badiiy tasvir unda "obraz yaratuvchi" va "obraz yaratuvchi" rol o'ynashi kerak.

Darsliklar

1. Qo'l yozuvi ko'nikmalarini rivojlantirish va egallash//Kravchenko I.A. Chepurova O.B. - Orenburg: IPK OGU, 2003. - 100p.

2. Qo‘lda yozish malakalarini rivojlantirish va egallash. Lotin shrifti//Kravchenko I. A. Chepurova O. B. Ablenin F.M. - Orenburg: IPK OSU, UMO markasi, 2002 yil 28 noyabr. 2003. - 300-yillar.

3. 052400 ixtisosligining haqiqiy mavzusi bo'yicha diplom dizayni - 052401 ixtisoslik dizayni - Grafik dizayn // Mazurina T. A. Chepurova O. B. - Orenburg: IPK OGU, 2003. -100 b.

Ilmiy maqolalar to'plamlaridagi maqolalar

1. Dizayn-tasavvuriy fikrlashni rivojlantirish kontseptsiyasi (Orenburgdagi dizayn ta'limi tajribasidan) / Rossiya va xorijiy dizayn dizaynini ishlab chiqish: nazariya va amaliyot: 10 yilligiga bag'ishlangan ilmiy-amaliy yubiley konferentsiyasi materiallari. badiiy dizayn bo'limi. Magnitogorsk shtati. Universitet, 2003 yil 25-26 aprel. - Magnitogorsk, 2003 yil.

2. Insonning hissiy holatining asosi sifatida interyer tasviri / Badiiy hunarmandchilik va badiiy dizaynni o'qitishning zamonaviy tendentsiyalari: ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari. Magnitogorsk shtati. Universitet, 2004 yil 9 fevral - Magnitogorsk, 2004. (hammuallif).

3. Utilitar muhitda badiiy obrazning roli va o'rnini o'zgartirishning zamonaviy tendentsiyalari / Badiiy hunarmandchilik va badiiy dizaynni o'qitishning zamonaviy tendentsiyalari: ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari. Magnitogorsk shtati. Universitet, 2004 yil 9 fevral - Magnitogorsk, 2004. (hammuallif).

Ilmiy konferensiya va seminarlarda ma’ruza va ma’ruza tezislari

1. Idrokning predmetli usullari orqali dizaynerning aqliy rivojlanishi / Zamonaviy sharoitda oliy ta'limning o'quv, ilmiy, ishlab chiqarish va innovatsion faoliyati: xalqaro yubiley ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari,

Orenburg davlat universitetining 30 yilligiga bag'ishlangan. - Orenburg, 2001. - S. 326-327.

2. Dizayn tilining majoziy va hissiy ifodasi ustunligining zamonaviy tendentsiyalari / O'qitishning dolzarb muammolari.

Orenburg viloyati iqtisodiyotini rivojlantirish uchun: "Innovatsiyalar - 2002" FORUM Butunrossiya ilmiy-amaliy konferentsiyasi materiallari 2002 yil 6-8 fevral. - Orenburg 2002. - S. 223.

3. Kompyuter grafikasining badiiy o'ziga xosligi / Kasbiy ta'lim sifati: ta'minlash, nazorat qilish va boshqarish :: Butunrossiya ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari .. - Orenburg "2003. - P. 416-418.

4. Ob'ektlarning assotsiativ qiyofasini shakllantirishda nisbatlarning o'rni - arxitektura va dizayn / Ta'limni modernizatsiya qilish: muammolar, izlanishlar, echimlar: materiallar; Butunrossiya ilmiy-amaliy konferentsiyasi. - Orenburg, 2004. (hammuallif).

Litsenziya No RL020716 02.11.98 y.

2004-yil 31-yanvarda chop etish uchun imzolangan. Format 60x84 "/] b., Yozuv qog‘ozi. Chop etish sharti 1.0. Tiraj 100. Buyurtma 100.

RICK GO OSU

460352 Orenburg shahar davlat korxonasi, Pobedy prospekti, 13, "Orenburg" davlat ta'lim muassasasi Davlat universiteti»

1-bob. Badiiy obraz tushunchasining nazariy qoidalari va terminologik ta’riflari tahlili.

1.1 Tasvirning estetik tushunchasi.

1.2 San'atning turli turlarida badiiy obrazni shakllantirish usullarini o'rganishni taqqoslash.

1.3 Atrof-muhitning badiiy qiyofasini shakllantirishda dizaynning roli.

2-bob. Utilitar muhitni loyihalashda badiiy obrazning kelib chiqishi va rivojlanishining madaniy omillari.

2.1. Dizaynning san'at bilan genetik aloqasi va dizayndagi badiiy tasvir tushunchasining tahlili.

2.2. Madaniy va maishiy buyumlarning badiiy qiyofasida tabiiy til rivojlanishining tarixiy retrospektivi.

2.3. Utilitar muhitda badiiy obrazning roli va o‘rnini o‘zgartirish tendentsiyalari.

3-bob. Atrof-muhit dizaynida madaniy va maishiy mahsulotlarning badiiy qiyofasini shakllantirishga zamonaviy yondashuvlar.

3.1. Atrof-muhitning badiiy qiyofasini nazariy va uslubiy jihatdan shakllantirishning istiqbolli yo'nalishlari.

3.2. Ob'ekt-sub'ekt munosabatlari tizimida badiiy obrazni idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari va uzatish shakllari.

3.3. Atrof-muhit dizaynini tashkil etuvchi utilitar mahsulotlarning badiiy tasvirining tuzilishi.

3.4. Atrof-muhitdagi madaniy va maishiy ob'ektlarning konseptual va majoziy dizayn xususiyatlari.

Dissertatsiyaga kirish 2004 yil, san'atshunoslik bo'yicha referat, Chepurova, Olga Borisovna

A.Ikonnikov, S.Xan-Magomedov, G.Demosfenova, V.Sidorenkolarning qator ishlari loyihalash obʼyektlarining badiiy qiyofasini shakllantirish va ularning sanʼat, arxitektura va dizayn sohasidagi ekologik roliga bagʻishlangan. E. Lazareva. R. Arnxaym. Garchi badiiy tasvir dizaynda asosan rivojlanish kontekstida - yagona ob'ektda ko'rib chiqilgan bo'lsa-da, umuman olganda, bu asarlar tasvirning o'rni va rolini inson muhitini shakllantirishning muhim vositalaridan biri sifatida aniq ko'rsatishga imkon beradi. . Shu bilan birga, dizayn ob'ektlarini shakllantirish jarayonida tasvirning rolini o'rganish hali ham muhim bo'lib qoladi, chunki majoziy tamoyil mahsulotlarning ifodali ko'rinishini va ular tomonidan tashkil etilgan muhitni yaratishda etakchi tamoyillardan biridir. .

Xon-Magomedov o'z asarlarida texnologiya va badiiy ijod o'rtasidagi bog'liqlik zarurligini asoslaydi. Uning fikricha, dizayndagi san'at turining o'ziga xosligi uzoq vaqtdan beri san'at nazariyotchilari va dizaynerlarning o'z e'tiborini tortgan. So'nggi paytlarda dizaynni boshqa badiiy ijod turlari bilan taqqoslab, ushbu o'ziga xoslikni topishga ko'proq urinishlar qilinmoqda. Bunday alohida taqqoslashlar, rasmiy estetik tahlil jarayonida dizayn shaklining ayrim xususiyatlarini ajratib ko'rsatish imkonini beradi (186).

Biroq, shaklni badiiy idrok etishning ushbu bosqichida uning ichki kasbiy xususiyatlarida hali ko'p tushuntirilmagan. Asosiy e'tibor dizayndagi motologik rivojlanishga qaratilishi kerak. Dizayn asarlarini san'atshunoslik tahlilining bu tomoni eng kam rivojlangan. Endi yangi obyektiv muhit insonni nafaqat tabiatdan chetlab o‘tayotgani, balki shakllanish usullari bo‘yicha ham tabiiy shakllardan har qachongidan ham orqada qolayotgani haqida ko‘p aytiladi va yoziladi. Asosan "quruq" geometrik shakllardan yaratilgan ob'ekt-fazoviy muhitning rasmiy va stilistik parametrlari bugungi kunda ko'pincha ekologik yuksalish nuqtai nazaridan baholanadi. Dizayndagi san'at shakli muammosi o'zining ko'rinib turgan soddaligi va ravshanligiga qaramay, juda qiyin bo'lib chiqdi va uni chuqur rivojlantirish uchun katta tadqiqot ishlarini talab qilishi tobora ravshan bo'lib bormoqda.

G.Demosfenova dizayndagi badiiy obraz muammosini va estetikada “badiiy” va “estetik” kategoriyalari o‘rtasidagi munosabatni ko‘rib chiqadi. Uning asarlari materialda plastik tarzda ifodalangan va mustahkamlangan muhim ma'nolarning o'zaro bog'liqligi va uyg'unligi mantiqiy narsaning badiiy qiyofasi ekanligini ta'kidlaydi: bu uning ajralmas hissiy-plastik va g'oyaviy-semantik asosi bo'lib, uni tasavvur qilish va idrok etish orqali anglash mumkin. ishning rasmiy asosi. Bu muammoni ko'rib chiqishda qimmatli sifat - bu narsaning maqsadga muvofiqligi bilan bevosita bog'liq bo'lmagan belgi ifodalarining ikkilamchi ma'nolarining ahamiyatini tan olishdir (51).

Turli mulkchilik shakllarining birgalikda yashash huquqining tan olinishi nafaqat jamiyatning tashkiliy tuzilmalarini harakatga keltirdi, balki insonni estetiklashtirishning maqsad va shakllarini belgilaydigan hayotning madaniy asoslariga ham ta'sir ko'rsatdi. Madaniyat fenomeni jamiyatimizni insonparvarlashtirishda alohida ahamiyatga ega bo'ldi, chunki insonning madaniy va maishiy muhitdagi faoliyati har doim qattiq, madaniyatdan tashqari (funktsional) tartibga solishning o'ziga xos shakllariga ega bo'lgan tashkilotlar emas, balki madaniyat shakliga ega bo'lgan. Atrofimizdagi muhitni shakllantirishning madaniy asoslari ko'p jihatdan yo'qoldi, bu hayotning hissiy va mazmunli tomonining holatiga, dizayn ishining badiiy tomonining obro'siga, arxitektura va dizayn an'analarining izchilligiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. muhitni tashkil etuvchi komponentlarning obrazli-semantik mazmunini yaratish san’atining samaradorligi.muhitimiz.

Madaniy an'analarni tiklash va o'z mahsulotlarida turmush tarzini aks ettiruvchi dizaynerning obro'sini oshirish uchun badiiy tasvirning "sof ko'rinishidagi" tipologik xususiyatlarini aniqlash va undan begona elementlarni ajratish kerak bo'ladi. soʻnggi oʻn yilliklarda ijodiy faoliyatga kirib kelgan, shakllantiruvchi elementlarning ayrim deformatsiyalariga olib keldi.texnologiyalari va utilitar mahsulotlarni shakllantirishda badiiy ijod rolining keskin pasayishiga olib keldi.

Zamonaviy dizayn tushunchalari turli shakllar va harakatchanlik bilan ajralib turadi. Uy-ro'zg'or buyumlarini loyihalash jarayoniga ta'sir qiluvchi mintaqaviy ijtimoiy-madaniy va iqtisodiy xususiyatlarga qarab, ma'lum bir iste'molchining atrof-muhit qiyofasini ifodalovchi yaxlit tizimni tashkil etuvchi ularning to'plami, shuningdek, atrof-muhitda sodir bo'layotgan jarayonlarning o'zi. , aholining turmush tarziga qarab sezilarli darajada farqlanadi. Bu madaniy va maishiy buyumlarning obrazli mazmunini yaratish vazifasini nihoyatda qiyinlashtiradi va taklif etilayotgan badiiy va dizayn echimlarini tanlash mas'uliyatli ishdir. Yana shuni ham hisobga olish kerakki, utilitar mahsulotlarning kontseptual qiyofasini - moslashuvchanlikni, iqtisodiyot va jamiyatdagi o'zgarishlarni kuzatish qobiliyatini, tobora dinamik bo'lib borayotgan ijtimoiy-madaniy talablar va jarayonlarga nisbatan qayta qurish qobiliyatini berish kerak. Tadqiqot konsepsiyasi V.Sidorenko, A.Rubin, N.Voronov, K.Kondratieva, E.Lazarev, S.Xan-Magomedov, G.Demosfenova, E.Jerdev tomonidan ishlab chiqilgan nazariy qoidalar asosida shakllangan. va boshqalar. atrof-muhitni ob'ektga aylantirish, undagi badiiy-majoziy mazmunni oshirish orqali insonparvarlashtirish, insonparvarlashtirish, - hayotimiz madaniyatini barcha darajalarda ekologlashtirish - yagona badiiy tasvirdan. mahsulot atrof-muhitni shakllantiruvchi madaniy va maishiy maqsadlardagi elementlar tizimining barcha jabhalarda – ilg‘or muhandislik texnologiyasi yutuqlarini o‘zlashtirishdan tortib, xalq amaliy san’atini qayta tiklashning yangi usullarigacha bo‘lgan obrazli mazmunigacha. Shuning uchun asosiy tarkibiy komponent sifatida madaniy va tarixiy kontekstda aks ettirilgan va turmush tarzining stilistik timsolida ifodalangan hodisa va jarayonlarni tipologik darajada modellashtirish kerak.

Shuni ham hisobga olish kerakki, bugungi zamonaviy turmush tarzi o‘tgan asrga nisbatan shunchaki qiyosiy munosabatda bo‘lmay, balki ana shunday tadqiqot va loyihaviy yondashuvda o‘zining beqiyos badiiy qadriyatlarini tushuntirib berar edi. mahsulotlarning ma'no shakllanishini ilgari suradi. Zamonamizda murakkabni soddada, universalni kichikda, aktualni esa unutilganda kashf qilish tendentsiyasi dizayndagi badiiy va tasavvurga yangi ohanglar bag‘ishladi. Tom ma'noda bizning ko'z o'ngimizda "pastki", ahamiyatsiz narsa sifatida san'atga bo'lgan munosabat, bu madaniyat "boshqa" ekanligini va uning xususiyatlari funktsional va ijtimoiy-iqtisodiy xususiyatlardan kam emasligini his qilish bilan almashtirildi.

Qadriyatlarning bunday qayta ko'rib chiqilishi so'nggi yillarda nafaqat professional dizaynerlarning ongida sodir bo'ldi. Ijodkorning ham, iste'molchining ham hissiy-majoziy mazmuniga munosabati sezilarli darajada o'zgardi. Bir qator nazariyotchilarning (7,19,33,39,51,63,85,87,1 16,126,200) asarlari shuni ko'rsatadiki, bugungi kunda badiiy obrazning mazmuni, baholanishi va rivojlanishidagi uslubiy ishlanmalar sohasi. faqat bitta dizayn ob'ektlarining utilitar mahsulotlari eng o'zlashtirilgan.

Ob'ekt-fazoviy muhitning o'zgarishi iste'molchini o'z atrof-muhitini shaxsiy talablar bilan bog'liq holda shakllantirishga undaydigan ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy, estetik va mintaqaviy omillar bilan bog'liq. Ma’lum bo‘lishicha, bugungi kunda mavjud bo‘lgan madaniy-maishiy mahsulotlar shakllari bunday o‘zgarishlarga unchalik mos kelmaydi. Shu bilan birga, ichki makon loyihalari mijozning shaxsiy ehtiyojlariga yaxshiroq moslashtirilgan. Shaxsiy loyihalar soni sezilarli darajada oshib borayotganiga qaramay, yangi yaratilgan bo'shliqlarni to'ldirishning murakkabligi o'zgarishsiz qolmoqda.

Hayotning badiiyligi diqqat markazida butun atrof-muhitni kontseptual tashkil etish bilan bog'liq muammolarni to'playdi. Madaniy va maishiy muhitni estetiklashtirish har qanday rasmiy, kombinator va boshqalar yordamida amalga oshiriladi. nayranglar. Ushbu echimlarning barchasi dizaynerga faqat cheklangan miqdordagi foydalanish mumkin bo'lgan maydonni beradi, uni ikkinchi funktsiya sifatida utilitar mahsulotlarning majoziy va semantik qismiga bo'lgan iste'molchilarning ortib borayotgan talablariga to'liq moslashtirib bo'lmaydi. Aslida, dizayn ob'ektlarining dizaynerlari odatda bunday vazifalarni nishonlamaydilar. Bundan tashqari, madaniy va ijtimoiy maqsadlar tizimida foydali mahsulotlarning funktsional vazifalarini hal qilish an'anaviy ravishda o'rnatilgan rivojlanish tizimlarida sodir bo'lganlarga o'xshashlik yo'li bilan amalga oshiriladi va ular sanoat sharoitida to'liq amalga oshirilishi mumkinligi sababli, original tipik "yarim tayyor mahsulotlar" ishlatiladi va yashash muhiti ma'lum bir qulaylik tizimi sifatida hissiy-majoziy qulaylikning maxsus modeliga muhtoj degan taxmin tasodifiy emas.

Madaniy-maishiy mahsulotlarda badiiy obrazni rivojlantirish muammosini bir butun sifatida o‘rganish o‘ziga xos uslub yoki individual uslubga olib kelishini alohida ta’kidlab o‘tish lozim.ikkinchi tomon. Shunga qaramay, majoziy mazmun, o'zining aniq ko'rinadigan dalillariga qaramay, hali ham A. Ikonnikov ta'biri bilan aytganda, "tadqiqot" bo'lishi kerak. estetik-nazariy va sotsiologik yordam. Uning vazifasi hayot tarzining mazmunini ochib berish va u olib boradigan shakllanish belgilarini kuzatish, so'ngra o'sha davr badiiy madaniyatining keng kontekstida ularning genezisidagi shaklni tashkil qilishning o'ziga xos vositalarini tushunishdir "(76). 4-bet).

Ishning mazmuni madaniy va maishiy muhitda badiiy shaklda ifodalangan shakllarning rivojlanish tipologiyasini aniqlashdir. Belgilangan maqsadlarga erishish uchun quyidagi vazifalar hal etiladi:

1. “Obz” tushunchasining tahlili.

2. Ekologik munosabatlarni loyihalashda loyihalashda fazoviy munosabatlarni tashkil etish. Ekologik makonni shaklga o'xshash ifodaning rivojlanish dinamikasi va ularning hissiy va mazmunli tomoni nuqtai nazaridan tahlil qilish.

3. Dizaynda badiiy tasvirning rivojlanish qonuniyatlarini aniqlash: tamoyillari, tendentsiyalari, almashinish ritmi.

4. Badiiy obrazning tuzilishini tahlil qilish: a) yagona ob'ekt doirasida; b) yashash muhitining shakllanish davri uchun matritsa sifatida.

Shunday qilib, tadqiqot metodologiyasining o'ziga xos xususiyatlari madaniy va tarixiy bo'limlarda loyihalash ob'ektlari va ularning tizimlarini parallel ravishda tadqiq qilish jarayonlarini amalga oshirishdan iborat bo'lib, unda ushbu tadqiqotlar bir vaqtning o'zida tuzilish va tizimlashtirishga duchor bo'ladi va tipologik eksperiment natijasida. yangi gipoteza va tushunchalarni aniqlashtirish va ilgari surish uchun foydalaniladi.

Dizayn sohasidagi tendentsiyalar va hodisalarni majoziy umumlashtirish darajasida tushunishga imkon beradigan tipologik tuzilma bu borada fundamental ahamiyatga ega (har qanday xususiyat bo'yicha keng tarqalgan tasniflardan farqli o'laroq, amalda "o'chiradi". tadqiqotchining obrazli fikrlash mexanizmi). Tipologik modellashtirish o'rganilayotgan ob'ekt ichida va undan tashqarida mavjud bo'lgan aloqalar tizimini tushunishga yordam beradi. Qolaversa, ichki va tashqi munosabatlar tahlili asosida o‘rganilayotgan ob’ekt aynan shu munosabatlar mahsuli sifatida namoyon bo‘ladi, buni S.Xan-Magomedov, V.Sidorenko, V.Markuzon, G.Demosfenovalarning nashrlari tasdiqlaydi. va boshqa tadqiqotchilar. Tadqiqot mavzusiga kelsak, tipologik tuzilish tipologiyalar tizimi orqali madaniy va maishiy mahsulotlarning badiiy qiyofasini shakllantirishning mavjud va ehtimoliy jarayonlarini tushunishga va ushbu jarayonlarga ta'sir qiluvchi dizayn qarorlarini aniqlashga imkon beradi. Shunday qilib, kundalik va madaniy jarayonlarning tipologiyalari ushbu ikki o'zaro bog'liq hodisaning rivojlanishini ta'minlaydigan majoziy chegaralarni aniqlash va keyinchalik morfologiklashtirish imkonini beradi.

Shu bilan birga, shuni hisobga olish kerakki, tipologik tuzilma tadqiqot jarayoni bo'lib, o'rganilayotgan hodisalarning mazmuni va rivojlanishini belgilaydi, shu bilan birga taklif etilayotgan zamonaviy echimlarning haqiqiy qonuniyligini oldindan belgilab beradi. O'rganish ma'lum bir natijaga erishish uchun o'rganilayotgan hodisani qandaydir tiplashtirishga majbur qiladi, chunki iste'molchi o'z faoliyatida atrofdagi dunyoni turmush tarzi modeliga asoslangan holda bir butun sifatida qabul qiladi. Shuning uchun tipologik tuzilish natijalari stsenariy modellashtirish bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak, bu bizga o'rganilayotgan hodisani u yoki bu turmush tarzini ifodalash shakllarining almashinishining u yoki bu naqshida, mohiyatida)" va haqiqatda ko'rish imkonini beradi.

Utilitar mahsulotlar tipologiyasiga bo'lgan ehtiyoj faqat professional dizayn ongidagi o'zgarishlar bilan bog'liq holda paydo bo'ladi, bu esa dizaynni madaniy va maishiy makonda zarur bo'g'inga aylantirish orqali uni institutsionalizatsiya qilish harakatlari bilan birga keladi. Ushbu yo'nalish allaqachon dizayner ishlaydigan adresat iste'molchi deb atalishida ko'rinadi, ya'ni. iste'molning estetik toifasi bilan bog'liq holda qo'yish. Madaniy-maishiy buyumlarning badiiy obrazini ifodalash shakllarini tiplashtirish vazifasi esa aynan “ishlab chiqarish-iste’mol” tizimida yangi badiiy-majoziy tuzilmani belgilash niyati natijasida amalga oshiriladi. Iste'mol jarayonining o'zi, ushbu bayonotdan kelib chiqqan holda, "badiiy tasvirni ifodalash shakllari tipologiyasi" yurisdiktsiyasi ostidagi iste'molchilar tipologiyasi doirasidan tashqarida. chunki ob'ektiv ma'lumotlarning har qanday tanlovi zarur iste'molchi xulq-atvorini yoki zarur iste'mol qilish tartibini kafolatlamaydi, chunki inson qanday qilib "turmush tarzi", "hayot tarzi" ning qat'iy ob'ektiv toifalari bilan belgilanadigan harakat uchun ichki rag'batlarga ega. Aynan shunday vaziyatda stsenariy modellashtirish ishlay boshlaydi, bu odamga o'zini namoyon qilishiga, dizayn ob'ektiga o'z munosabatini tabiiy ravishda ifodalashga imkon beradi. Shu sababli, hozirgi bilim darajasi bilan yangi atrof-muhit ob'ektlarini loyihalash, birinchi navbatda, majoziy fikrlashi boshqa ob'ektlar joylashgan hududga beixtiyor bostirib kirish xavfisiz dizayndagi badiiy tasvir shakllarini to'liq aniqlay oladigan va tahlil qila oladigan iste'molchilar guruhi uchun juda muhimdir. shakllantirish naqshlari ishlaydi. Biroq, bu muammo faqat badiiy yoki sof dizayn emas. U umumiy ilmiy va fanlararo boʻlib, u dizayn, arxitektura, musiqa, adabiyot va umuman madaniyat manfaatlariga qaratilgan. Dizayn ob'ektlarining badiiy qiyofasi muammolarining eng sezilarli fanlararo ta'siri dizayn usullaridan foydalangan holda, shakllantirishning badiiy va xayoliy g'oyalaridan foydalangan holda atrof-muhit ob'ektlarini shakllantiradigan dizayn arxitekturasining paydo bo'lishi va rivojlanishida namoyon bo'ladi.

Ilmiy ishning xulosasi "Madaniy-maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy tasvir" mavzusidagi dissertatsiya

XULOSA

Ushbu dissertatsiya ishini o'rganishda dizayn ob'ektlarining badiiy tasvirining kontseptsiyasi va madaniy va maishiy muhitdagi rolini aniqlash muammosi kontseptual, ilmiy, uslubiy va dizayn-amaliy jihatdan aniqlangan, qo'yilgan, tahlil qilingan va hal qilingan. darajalari.

Tadqiqotning boshlanishi madaniy va maishiy mahsulotlar paydo bo'lishining dastlabki davriga to'g'ri keladi, bunda moddiy olamning ob'ekti nafaqat utilitar mahsulotga aylanadi, balki chuqur semantik yukni ham ko'tara boshlaydi. Madaniy va maishiy makonning elementlari bo'lgan utilitar mahsulotlarning badiiy tasvirining funktsiyasi va mazmunini eng keng va to'liq tushunish uchun ushbu elementlarning rivojlanishining tipologik tuzilishi to'plangan, bu esa rivojlanish tendentsiyalarini aniqlashga yordam beradi. zamonaviy dunyoda badiiy tasvirning rivojlanishi.

Ishning uslubiy va dizayn-amaliy ahamiyati madaniy va ijtimoiy maqsadlar uchun dizayn ob'ektlarining badiiy qiyofasini yaratish uchun tuzilmani qurishning olingan tamoyillari bilan belgilanadi. Madaniy-tarixiy va tipologik jihatlar kesishmasida dizayn yechimining kontseptual shakli madaniy va maishiy muhitda badiiy obrazning eng yorqin semantik mazmunini topish imkonini beradi.

Dizayn ongining evolyutsiyasi moddiy dunyo mazmunining rivojlanishini tushunish bilan chambarchas bog'liqdir. Shu sababli, ushbu tarixni muvaffaqiyatli tushunish uchun atrofimizdagi makon rivojlanishining semantik tomonini amalga oshirish kerak. Moddiy olam asarlari tizimida ma'no ob'ektiv voqelikka mansub narsa va munosabatlardan ajralmas bo'lib, obrazli mazmunga ega bo'lib, idrok etuvchining psixologik munosabatiga ta'sir qiladi.

Shuning uchun tadqiqotning asosiy natijalarining qisqacha tavsifi quyidagi xulosalarni o'z ichiga oladi:

1. Dizaynda badiiy obraz tushunchalarini qiyosiy tahlil qilish madaniy va maishiy muhit ob’yektlarida badiiy obrazni ifodalash shakllarining struktura xilma-xilligining tasviriy va ekspressiv xususiyatlarini aniqlash imkonini berdi.

Dizayn ob'ekti va arxitektura o'rtasida qiyosiy o'xshashliklarni amalga oshirishda biz uni tasviriy san'at turi deb tushunamiz, dizaynni musiqa bilan taqqoslaganda, biz uni ifodali san'at turi sifatida tushunamiz. Ammo, shu bilan birga, Gyotening so'zlariga ko'ra, biz arxitekturani muzlatilgan musiqa deb ataymiz va shu bilan birga musiqani rasmga solishtirish ham mumkin. Bu badiiy va majoziy tushunishda utilitar narsani tasviriy va ifodali san'at turi sifatida qabul qilish mumkinligini ko'rsatadi. Bunday pozitsiya madaniy va maishiy muhit ob'ektlarini o'rganish pozitsiyasida asosiy asosdir.

Dizayndagi badiiy tasvir tushunchalarini qiyosiy tahlil qilish quyidagi xususiyatlarni olish imkonini berdi:

Nafis va ekspressiv xususiyatlar utilitar mahsulotlarning badiiy qiyofasini ifodalash shakllarining tarkibiy xilma-xilligining asosidir;

Tasviriylik - rassom nuqtai nazaridan asosiy bo'lgan va tabiat tomonidan ruxsat etilgan, ikonik belgi sifatida tasvirlangan materiallar, chiziqlar, shakllar va detallarga konsentratsiyalangan rekonstruksiya;

Ekspressivlik tashqi borliqning semantik takrorlanishida yotadi va estetik ob'ekt ramz vazifasini bajaruvchi obrazli ma'lumotlarning kesishmasidan konjugatsiya yoqasida tug'iladi;

Dizaynda uy-ro'zg'or buyumlari badiiy qiyofasini ifodalashning tasviriy va ekspressiv shakllarini bifunksional tuzilish imkoniyati voqelikni o'zlashtirishda dizaynning transformatsion funktsiyasini oshiradi;

2. Badiiy obraz ifoda shakllarining tezaurusi ishlab chiqilgan:

Madaniy-hammom mahsulotlarining badiiy obrazi zamirida bir hodisani ikkinchi hodisa orqali ochib beruvchi allegorik fikr yotadi.

3. Dizaynni boshqa san'at turlari bilan solishtirish nafaqat rasmiy uslub va uslublarning umumiyligini, balki ba'zi xususiyatlarni, xususan, tasvir yaratish qobiliyatini aniqlash imkonini berdi:

Dizayndagi badiiy obrazning ichki mohiyati sanʼatdagi aqliy mazmun tabiati bilan bir xil boʻlib qoladi; u voqelikni emotsional va obrazli aks ettirish darajasida namoyon bo‘ladi va tipologik xususiyatlaridan qat’i nazar, yagona kommunikativ va estetik tilga ega bo‘ladi;

Dizayndagi badiiy tasvirning o'ziga xosligi uning rivojlanish dinamikasidadir, chunki kashfiyotlar, ixtirolar, dizayn mahsulotning yangi qiyofasini boyitadi, o'zgartiradi yoki yaratadi;

4. San'atning moddiy olamga munosabati geneziyasining atrof-muhitni tashkil etuvchi elementlarning badiiy va obrazli birligida ifodalangan aniqlangan bog'liqligi quyidagilarni ko'rsatadi:

Badiiy obrazni ifodalashning ustun shakllarining almashinish qolipi: zoomorf, floromorf, antropomorfik, konstruktiv, funksional, mifologik, madaniy, mafkuraviy; prognoz qilinayotgan hissiy holatning fazoda o'zgarishi va tarqalishi tarix doirasida bu shakllarning ritmik almashinishini ko'rsatadigan diagrammani tashkil qiladi;

Tarixiy uslublar genezisidagi utilitar mahsulotlarning rivojlanishini tahlil qilish dizaynerning kasbiy muvofiqligini va majoziy fikrlashning rivojlanish istiqbollarini aniqlashga yordam beradigan ko'rsatmalar yaratish uchun zarur; Madaniy va maishiy mahsulotlar dizaynini rivojlantirish yo'nalishini aniqlash zarurati atrof-muhit tizimining madaniy va estetik qadriyatlarining tarkibiy xujayrasi sifatida badiiy tasvirning o'zini talab qiladi.

5. Dizaynning dizayn madaniyatining hozirgi holatini badiiy obrazning mazmuniy asosi tipologiyasini aniqlash orqali o‘rganish quyidagi natijalarni berdi:

Badiiy tasvir ob'ekt va iste'molchi o'rtasidagi madaniy muloqotda bo'g'indir - bu dizayn uchun asosiy moment; ob'ekt-sensor shakl orqali ideal ob'ektlarda dunyoni modellashtirish qobiliyati obrazli fikrlashning bilim kuchini tashkil qiladi;

Majoziy tafakkurni rivojlantirishga qaratilgan fikrlash jarayonlari dizaynerga dizayn echimining haqiqiy ma'nosi va ahamiyatini tushunishga yordam beradi, badiiy tasvirning tuzilishiga aylanadigan asosiy eng xarakterli va muhim xususiyatlarni ajratib ko'rsatadi; bu struktura madaniy va maishiy dizayn ob'ekti mazmunining ma'nosi bo'lgan badiiy tasvirning tipologiyasini belgilaydi.

Ilmiy adabiyotlar ro'yxati Chepurova, Olga Borisovna, "Texnik estetika va dizayn" mavzusidagi dissertatsiya

1. Adam S. "San'at va hunarmandchilik harakati" uslubiga qo'llanma / Per. ingliz tilidan. M .: OAJ "Kamalak" nashriyoti, 2000. 128 b.

2. Azgaldov G.G., Povileiko R.P. Texnologiyada go'zallikni baholash imkoniyati to'g'risida / Ed. A.V. Glazycheva. Moskva: Stroyizdat, 1977. - 120 e.: kasal. - S. 12-118.

3. Arnheim R. San'at va vizual idrok - M.: Progress, 1974. -386 p.

4. Arnheim R. San'at terapiya sifatida // Badiiy ijod psixologiyasi: Reader / Comp. K.V. Selchenok. Mn.: Hosil, 1999. - S.731-750

5. Aronov V.R. Xorijiy dizaynning nazariy tushunchalari. 4.1 / Ed. L.A. Kuzmichev. Moskva: Fan, oliy maktab va texnika vazirligi. Rossiya siyosati. VNIITE, 1992.- 122 b.

6. Artemyeva E.Yu. Interyerlarning jozibadorligini semantik baholash // Belgilar tizimlarini loyihalash. Tr. VNIITE. Ergonomika. Nashr. 27. Psixologik va semiotik muammolar. M.: VNIITE, 1984.-S. 95-104

7. Arxitektura va insonning hissiy dunyosi / G.B. Zabelshanskiy va boshqalar - M .: Stroyizdat, 1985. 208 b.: kasal.

8. Baldina O.D. Rossiyadagi zamonaviy san'at bozorining ta'mi va ehtiroslari - M .: "ACT" MChJ nashriyoti: "Astrel nashriyot uyi" MChJ, 2002. - 256 p. (Rassomlar studiyasi)

9. Bartenev I.A., Batazhkova V.N. XVIII-XIX asrlarning rus ichki qismi M.: Svarog va K, 2000. - 128 p. +9 rangli rasmlar

10. Yu.Batov V.I. Badiiy niyat shakllari to'g'risida // Belgilar tizimlarini loyihalash. Tr. VNIITE. Ergonomika. Nashr. 27. Psixologik va semiotik muammolar. M.: VNIITE, 1984. - S. 47-56

11. P.Begenau Z.G. Funktsiya, shakl, sifat / Ed. G.B. Minervina. M.: Mir, 1969.-167 b.

12. Bezmozdin JT. Dizaynning badiiy jihatlari to'g'risida // Sotsialistik badiiy madaniyatdagi san'at turlari / Ed. ed. A.Ya.Zis. M.: San'at, 1984.-214-224-betlar

13. M. Biedermann G. Ramzlar entsiklopediyasi M .: Respublika, 1996. - 335 e .: ill.

14. Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. T. 28 3-nashr. - M.: Sovet Entsiklopediyasi, Frankfurt-Chaga. - 1978. - 616 e.: kasal.

15. Borev Yu. Estetika. M.: Politizdat, 1975.-399 e.: kasal.

16. P.Vasilev M.F. Idrokning tuzilishi (arxitektura, musiqa, rangdagi nisbat) - Moskva: RUDN universiteti, 2000. 54 p.

17. Vasyutochkin G. Badiiy va matematik tafakkur haqida // Fanlar hamdo'stligi va ijodkorlik sirlari / ed. B.S. Meilach. M.: Art, 1968.-S. 373-384

18. Vizual madaniyat - dizayndagi vizual fikrlash / V.F. Koleichuk va boshqalar - M .: VNIITE, 1990. - 87p. - (Dizayner va ergonom kutubxonasi)

19. Volkov N. Vizual ijod jarayoni va "teskari aloqa" muammosi // Badiiy ijod psixologiyasi: O'quvchi / Mas'ul. ed. K.V. Selchenok. Minsk.: Hosil, 1999. - S. 191-214

20. Texnik estetika masalalari. Dizayn ilmiy va ijtimoiy-falsafiy tadqiqot predmeti sifatida. Nashr. 2 M.: Art, 1970. - 336 b.

21. Voronov N., Shestopal Y. Texnologiya estetikasi M.: Sovet Rossiyasi, 1972. -176 b.

22. Voronov N.V. Dizaynning bugungi tushunchasi haqida // Dizayn. Ilmiy maqolalar to'plami. Nashr. IV - M.: Rossiya Badiiy akademiyasining Tasviriy san'at nazariyasi va tarixi ilmiy-tadqiqot instituti, 1996. - B.3-13.

23. Voronov N.V. Asosiy usul // Dizayn. Ilmiy maqolalar to'plami. Nashr. VI.-M.: VNIITE, 2000.-S. 13-19

24. Voronov N.V. Mahalliy dizayn tarixi bo'yicha insholar. I qism M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1997. - 100 b.

25. Voronov N.V. Mahalliy dizayn tarixi bo'yicha insholar. Rus dizayni. Ishlab chiqarish san'ati. II qism. Ch. 3.4 M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1998. - 145 b.

26. Voronov N.V. Urushdan oldingi yillarning haqiqiy dizayni // Dizayn: Sat. ilmiy tr. -Nashr. IV / Ilmiy tadqiqot. Tasvir nazariyasi va tarixi ilmiy-tadqiqot instituti. San'at / mas'ul. ed. N.V. Voronov. M.: Tasvir nazariyasi va tarixi ilmiy-tadqiqot instituti. san'at Ros. Badiiy akademiyasi, 1996.-b.64-84

27. Voronov N.V. Rus dizayni. T. 1 M .: Rossiya Dizaynerlar Ittifoqi, 2001.-424 p.

28. Voronov N.V. Rus dizayni. T.2 M.: Rossiya Dizaynerlar Ittifoqi, 2001.-392 p.

29. Voronov N.V. Dizaynning mohiyati. M.: Grant, 2002. - 24 p.

30. Vygotskiy L.S. San'at va hayot // Badiiy ijod psixologiyasi: O'quvchi / Mas'ul. ed. K.V. Selchenok. Minsk.: Hosil, 1999. -p.438-451

31. Vygotskiy L.S. San'at psixologiyasi M.: San'at, 1968. - 576 p.

32. Genisaretskiy O.I. Dizayn va madaniyat M.: VNIITE, 1994. -165 b. -(Dizayner kutubxonasi).

33. Gershkovich Z.I. Badiiy asarning ontologik jihatlari // Ijodiy jarayon va badiiy idrok / Ed. ed. B.F. Egorov. -L .: Fan, 1978.-S. 44-65

34. Glazychev V.L. Kosmos tasvirlari (o'rganish muammolari) // Ijodiy jarayon va badiiy idrok / Ed. ed. B.F. Egorov. - L .: Fan, 1978.-S. 159-174

35. Glazychev B.J1. Arxitektura: M ensiklopediyasi: CPI “Dizayn. Ma `lumot. Kartografiya ": ACT Publishing MChJ, 2002. - 672 e.: kasal.

36. Glinkin V.A. Mashinasozlik korxonalarida sanoat estetikasi L .: Mashinostroenie, 1983. - 230 e .: ill.

37. Gordon V.M. Axborot tashkiloti va harakatlar tuzilishi o'rtasidagi munosabatlar to'g'risida // Belgilar tizimini loyihalash. Tr. VNIITE. Ergonomika. Nashr. 27. Psixologik va semiotik muammolar. -M.: VNIITE, 1984. - S.9-22

38. Gorodjiy A.E. Til bo'lmagan belgilarning tropik birikmalari // Belgilar tizimlarini loyihalash. Tr. VNIITE. Ergonomika. Nashr. 27. Psixologik va semiotik muammolar. M.: VNIITE, 1984. - S.57-77

39. Grashin A.A. Birlashtirilgan va agregatlangan ob'ektlarni kompozitsion shakllantirish vositalari //Dizayn: Sat. ilmiy tr. / Ilmiy tadqiqot. Rossiya akademiyasining ilmiy-tadqiqot instituti / Ed. ed. N.V. Voronov. M .: Rossiya Badiiy akademiyasining ilmiy-tadqiqot instituti, 1997. - Nashr. V. - S.50-84

40. Grashin A.A. Sanoat mahsulotlarini loyihalashda unifikatsiya va agregatsiya //Dizayn. Shanba. ilmiy tr. Ilmiy tadqiqot. Rossiya akademiyasining ilmiy-tadqiqot instituti / Ed. ed.N.V.Voronov - M.: Rossiya Badiiy akademiyasining ilmiy-tadqiqot instituti, 1996. Nashr. IV. - S.26-64

41. Grashin A.A. Til sifatida birlashtirish //Dizayn: Sat. ilmiy tr. Nashr. VI / Nazariy va tarix ilmiy-tadqiqot instituti rasm. san'at Ros. Badiiy akademiyasi / mas'ul. ed. N.V. Voronov. M.: Tasvir nazariyasi va tarixi ilmiy-tadqiqot instituti. san'at Ros. san'at akademiyasi. - 2000. - S. 19-59

42. Gudkov L.D. Loyihalashda sotsiologiyaning metodologik muammolari. // Dizayndagi sotsiologik tadqiqotlar. Tr. VNIITE. Nashr. 54 M.: Davlat. SSSR Fan va texnologiya qo'mitasi. VNIITE. - 19 "88. - S.8-24.

43. Gulyga A.B. Ilmiy kashfiyot estetikasiga // Ijodiy jarayon va badiiy idrok / Ed. ed. B.F. Egorov. L.: Fan. 1978. - L .: Nauka, 1978.-S. 65 -78

44. Gurevich P.S. Psixologiya: Darslik M.: Bilim, 1975. - 132 b.

45. Gurenko E.G. Badiiy talqin muammolari (falsafiy tahlil) - Novosibirsk: Sibir filiali. Nauka, 1982. 256 b.

46. Danilov S.G., Danilov K.S. Sanoat dizayni loyihalarida ilmiy prognozlash usullari // Dizayn sharhi. Inf. ilmiy amaliy zhur. Rossiya dizaynerlar uyushmasi. - 1999. - 3-4-son. - B.70-73

47. Dass F. Barok: 1600 va 1700 yillar oralig'idagi arxitektura / Per. fr dan. E. Murashkintseva. - M .: "Astrel nashriyot uyi" MChJ: ACT nashriyoti MChJ, 2002. - 160 e .: kasal.

48. Demosfenova G.L. Badiiy ijod va dizayn muammolari. Kirish o'rniga // Majoziy fikrlash va dizayn muammolari. VNIITE materiallari. 17-son. / Ed. S.I. Tilsiz. M .: VNIITE, 1979. - S. 3 - 9

49. De Fusco R. Le Korbusier dizayner. Mebel, 1929 / Ed. V.L. Glazychev. -M.: Sovet rassomi, 1986. - 108 b.

50. Dizhur A.L. Dizayn dasturi va uning hayotiy ta'minoti ("Brown" kompaniyasining tajribasi) // Dizayn - dasturlarni shakllantirish muammolari. Texnik estetika (VNIITE asarlari). Nashr. 36- M.: VNIITE, 1982. - S.78-91

51. Arxitektura muhitini loyihalash (qisqacha terminologik lug'at-ma'lumotnoma) / ed. SM. Mixaylov. Qozon: DAS, 1994. - 120 b.: kasal.

52. G'arbdagi dizayn / bob. ed. L.A. Kuzmichev. Moskva: Fan, oliy maktab va texnika vazirligi. Rossiya siyosati. VNIITE, 1992. - 96-yillar.

53. Dmitriyeva H.A. Narsalar karnavali //Zamonaviy G'arb san'ati. XX asr. Muammolar va tendentsiyalar / Rep. ed. B.I. Zingerman. M.: Nauka, 1982. - S.220-252

54. Dobrolyubskaya Yu.A. Madaniy antropologiya tadqiqotlari nuqtai nazaridan o'lchangan ong holatlari // Credo nazariy jurnali. Nashr. № 2 (34) Sankt-Peterburg: I.P.K. «Sintez-poligraf», 2003. - S. 124-137

55. Drujinin V.N. Umumiy qobiliyat psixologiyasi 2-nashr. - S.-Pb., 1999. -356 b.

56. Eremeev A.F. San'at chegaralari. Badiiy ijodning ijtimoiy mohiyati M.: Art, 1987. - 320 b.

57. Ermash G.L. Fikrlash kabi san'at M.: Art, 1982. - 277 b.

58. Eroshkin V.F. Sanoat grafikasi: Oliy maktablar uchun darslik - Omsk: OGIS, 1998.-264, ill.

59. Efanov V.P. Fikrlarni yaratish, majoziy ma'noda etkazish qobiliyati // Kompozitsiya muammolari. MGAHI ularni. Surikov. M.: Tasviriy san'at, 2000. - 200-yillar.

60. Zherdev E.V. Dizayndagi metafora: nazariya va amaliyot // Diss avtoreferati. raqobat uchun uch. Art. San'at fanlari doktori. Moskva: Rossiya Federatsiyasi Sanoat, fan va texnologiyalar vazirligi. VNIITE, 2002. - 57p.

61. Zherdev E.B. Dizaynning badiiy semantikasi. Metaforika M.: Au-topan, 1996.- 180-yillar.

62. Zherdev E.V. Dizayn ob'ektini badiiy tushunish - M., 1993.

63. Ivanov V.V. Ongsiz, funktsional assimetriya, til va ijodkorlik // Badiiy ijod psixologiyasi: O'quvchi / Ed. ed. K.V. Selchenok. Minsk.: Hosil, 1999. - S.44-54

64. Ikonnikov A.B. Ob'ekt-fazoviy muhit majmuasining ob'ektning estetik qiymatiga ta'siri / Tr. VNIITE. Nashr. 30 M., 1981. - S. 77-90. - (Ser. Texnik estetika)

65. Ikonnikov A.B. Zamonaviy badiiy madaniyat sharoitida atrof-muhitni shakllantirish muammosi /Sovet yodgorligi, da'vo. Nashr. 5 / komp. M.L. Terexovich. M.: Sov. thin-k, 1984. - 280 e.: kasal.

66. Ikonnikov A.B. Sanoat mahsulotlarining estetik qiymatini shakllantirish muammolari va ularni o'rganish /Tr. VNIITE. Nashr. 30 M., 1981. - S. 3-18. - (Ser. Texnik estetika)

67. Ikonnikov A.B. Arxitekturada funktsiya, shakl, tasvir M.: Stroyizdat, 1986.-287 b.

68. Badiiy va ijodiy faoliyat / Mas'ul. ed. VA DA. Mazepa Kiev: Nau-kova Dumka, 1979. - 312 p.

69. Kogon M.S. Qadriyatlar dunyosida estetik va badiiy qadriyatlar / Tr. VNIITE. Nashr. 30 M., 1981. - S. 19-35. - (Ser. Texnik estetika)

70. Kandinskiy B.B. San'atdagi ma'naviyat haqida. Moskva: Arximed, 1992. 180-yillar.

71. Kantor K. M. Go'zallik va foyda M., 1967. - S. 255-277.

72. Kantor K. M. Dizayn haqidagi haqiqat. 1955-1985 yillar qayta qurishdan oldingi o'ttizinchi yillar madaniyati kontekstida dizayn. Tarix va nazariya M.: Rossiya Dizaynerlar Ittifoqining Anir. - 1996. - 285 b.

73. Karpova E.A. O'rta asrlar interyerining ob'ektiv dunyosi //Dekorativ san'at va ob'ekt-fazoviy muhit: Sat. ilmiy tr. / Javob. ed. A.A.Dubrovin. Moskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2002. - S. 30-38

74. Kvasov A.S. Sanoat mahsulotlarini badiiy loyihalash asoslari: Darslik -M .: Moskva avtomobil instituti, 1989.-98 e .: kasal.

75. Kes D. Mebel uslublari M .: nashriyot V. Shevchuk, 2001. - 272 p.

76. Koklen A. Texno-ob'ektlar oldida estetika //Dekorativ san'at. -2002.-№ 1.-S. 67-70

77. Koleichuk V.F. Kinetizm M .: Galart, 1994. - 285 p.

78. Kondratieva K.A. Dizayn va madaniyat ekologiyasi M.: MGHPU im. Stroganova, 2000, - 105 p.

79. Kondratieva K.A. Etnomadaniy o'ziga xoslik va zamonaviy dizayn muammolari /Tr. VNIITE. Nashr. 58 M., 1989. - S. 49-63. - (Ser. Texnik estetika)

80. Korolenko Ts.P., Frolova G.V. Tasavvur qilish qobiliyatini tejash // Badiiy ijod psixologiyasi: O'quvchi / Mas'ul. ed. K.V. Selchenok. - Minsk.: Hosil, 1999. - S. 368-386

81. Kotovskaya M. Sharq san'atida sintez // Sotsialistik badiiy madaniyatdagi san'at turlari / Ed. ed. VA MEN. Zis. M.: San'at, 1984.-91-128-betlar

82. Kristofer D.E.I. Ruh yashaydigan joylar (arxitektura va atrof-muhit davolash vositasi sifatida) M .: Ladya, 2000. Shahar muhiti akademiyasi. - 271s.

83. Kulikov Yu. Badiiy madaniyat tizimida zamonaviy xalq amaliy san'ati // Sotsialistik badiiy madaniyatdagi san'at turlari / Ed. ed. VA MEN. Zis. M.: Art, 1984. - S.70-91

84. Kublanov B. Estetika va psixologiya // Fanlar hamdo‘stligi va ijod sirlari / Mas’ul. muharrir: B.S. Meilach. M.: Badiiy, 1968. - S.99-114

85. Kurierova G. Italiya dizayn modeli M-.VNIITE, 1993. - 153p.

86. Kerroll E. Izard. Tuyg'ular psixologiyasi Piter, 2000. - 460 p.

87. Lavrentiev A. Konstruktivizm laboratoriyasi M .: Grant, 2000. - 256 e .: kasal.

88. Lavrentiev A.N. Dizayndagi tajriba //Dizayn: Sat. ilmiy tr. Nashr. V / Nazariya va tarix ilmiy-tadqiqot instituti rasm. san'at Ros. Badiiy akademiyasi / mas'ul. ed. N.V. Voronov. M.: Tasvir nazariyasi va tarixi ilmiy-tadqiqot instituti. san'at Ros. san'at akademiyasi. - 1997. - S.Z - 50

89. Ladur M.F. Millionlab odamlar uchun san'at. Rassom M .: Sovet rassomi, 1983. - 190 e .: kasal.

90. Lazarev E.H. Mashinalarni loyihalash L .: Mashinostroenie, 1988. - 256 e .: kasal.

91. Levinson A. Urbanizatsiya va turar-joy muhiti // Dizayndagi sotsiologik tadqiqotlar. Tr. VNIITE. Nashr. 54 M.: Davlat. SSSR Fan va texnologiya qo'mitasi. VNIITE. - 1988. - S.25-39

92. Lilov A. Badiiy ijod tabiati M.: Badiiy, 1981.-480 b.

93. Losev A.F. Boshqa falsafiy va estetik kategoriyalar kontekstida go'zallikning yakuniy qadimiy ta'rifi // Ijodiy jarayon va badiiy idrok / Ed. ed. B.F. Egorov. - L .: Nauka, 1978. - S. 25-39

94. Lotman Yu., Nikolaenko N. Oltin bo'lim va intraserebral dialog muammolari //SSSR dekorativ san'ati. 1983 yil - 9-son. - 31-44-betlar

95. Lukin Yu.A. Rivojlangan sotsializmning badiiy madaniyati: yutuqlar, izlanishlar, muammolar.. Moskva: Bilim, 1983. - 112 b.

96. Lubomirova E.E. Badiiy dasturlarni shakllantirish masalasi to'g'risida // Dizayn dasturlarini shakllantirish muammolari. Texnik estetika (VNIITE asarlari). Nashr. 36 - M.: VNIITE, 1982. - S. 104-110

97. Mazaev A. San'atning integral o'zaro ta'siri va ommaviy tomoshalar muammosi // Sotsialistik badiiy madaniyatdagi san'at turlari / Ed. ed.A.Ya. Zis. M.: Art, 1984. - S.41-70

98. Marksistik-leninistik estetika: Universitetlar uchun darslik / Ed. M.F. Ovsyannikov. M.: magistratura, 1983. - 544b.

99. Maxov N. XX asrda badiiy obraz madaniyatshunosligi - M .: Dekorativ san'at, 2001. B. 30-35.

100. Meilax B.S. Ijodkorlik va badiiy idrok etish jarayoni - M .: Art, 1985.-318 b.

101. Meilax B.S. Badiiy ijodni har tomonlama o'rganish yo'llari // Fanlar hamdo'stligi va ijod sirlari / Ed. ed. B.S. Meylax. - M.: Art, 1968. S. 5-34

102. Badiiy loyihalash usullari. Uslubiy qo'llanma. 2-nashr. / Ed. Yu.V. Solovyov. M.: VNIITE, 1994. - 280-yillar.

103. Minervin G.V., Munitov V.M. Mashinalar va narsalarning go'zalligi haqida: talabalar uchun kitob. 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha - M .: Ta'lim, 1981. 143 e .: kasal.

104. Mixaylova A.A. Badiiy tasvir dinamik yaxlitlik sifatida // Sovet san'ati tarixi" 76: Maqolalar to'plami / Ed.

105. Mixaylova A.A. Bu o'tgan asrning rang-barang dizayni. (XX asrning ikkinchi yarmidagi dizayndagi stilistik tendentsiyalarni ko'rib chiqish.) // Dizayn sharhi. Inf. ilmiy amaliy zhur. Rossiya dizaynerlar uyushmasi. - 2001. - No 1-2. -43-57-betlar

106. Mixaylov A.B. Martin Xaydegger va san'at falsafasi // Zamonaviy G'arb san'ati. XX asr. Muammolar va tendentsiyalar / Rep. ed. B.I. Zingerman. M.: Nauka, 1982. - S. 142-184

107. Mixaylov S.M. Dizayn tarixi. T. 1. M .: Rossiya Dizaynerlar Ittifoqi, 2000.-264 p.

108. Mixaylov S.M. Dizayn asoslari: Proc. universitetlar uchun / S. Mixaylov, L. Kuleeva. Qozon: Yangi bilim, 1999. -240 b.

109. Molchanov "V.V. G'arbda ijod psixologiyasini o'rganishning ba'zi jihatlari // Ijodiy jarayon va badiiy idrok / Bosh muharrir B.F. Egorov. M .: Nauka, 1978.-S. 163-180.

110. Morris V. San'at va hayot M.: San'at, 1973. - p. 512

111. Nazarov Yu.V. Nur bo'lsin // Dizayn: Sat. ilmiy tr. Nashr. IV / Nazariy va tarix ilmiy-tadqiqot instituti rasm. san'at Ros. Badiiy akademiyasi / mas'ul. ed. N.V. Voronov. M.: Tasvir nazariyasi va tarixi ilmiy-tadqiqot instituti. san'at Ros. san'at akademiyasi. VNIITE. - 2000. - S.65-82

112. Nazarov Yu.V. Atrof-muhit dizayni = Atrof-muhit dizayni? // Dizayn ko'rib chiqish. Inf. ilmiy amaliy zhur. Rossiya dizaynerlar uyushmasi. - 1999. - 3-4-son. - 39-45-betlar

113. Nechkina M. Tarixiy jarayonda badiiy obrazning vazifasi //Ilmlar hamdo'stligi va ijod sirlari /Otv. ed. B.S.Meilax. - M.: Art, 1968.-S. 61-88

114. Nikolaeva N. Dekorativ san'atda stilizatsiya muammosiga // Inson, ob'ekt, muhit: Sat. maqolalar /Tuz. V.N. Tolstoy. - M.: Tasviriy san'at, 1980.-S. 163-201

115. Kompozitsiya asoslari. Tasvir: Darslik / Mas'ul. ed. A.A. Dubrovin. Moskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2003. - 100p.

116. Petrov V.M. Belgining holati, axborot mazmuni va shakli (to'rtburchaklar ob'ektlarni tahlil qilish misolida) " // Belgilar tizimlarini loyihalash. VNIITE materiallari. Ergonomika. 27-son. Psixologik va semiotik muammolar. -M .: VNIITE, 1984.-S. 78-94

117. Platonov K.K. Psixologik tushunchalar tizimining qisqacha lug'ati M.: Oliy maktab, 1987. - 174 e.: ill.

118. Potapov C.B. Estetik o'rnatish va dizayn mahsulotlarini estetik idrok etish / Tr. VNIITE. Nashr. 30 M., 1981. - S. 36-48. - (Ser. Texnik estetika)

119. Kompozitsiya muammolari /V.V.Vanslov, S.A.Gavrilyachenko, L.V.Shepelev. M .: Tasviriy san'at, 2000. - 292 e .: illus.

120. Loyihani bashorat qilish. O'quv kursi dasturi / Mas'ul. ed. A.C. Kvasov. Moskva: MKhPI im. S.G. Stroganova, Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburg san'at va sanoat maktabi. VA DA. Muxina, 1994. - 24 b.

121. Prozerskiy V.V. Emotivizm estetikasi bo'yicha tanqidiy insho M.: Art, 1969.- 100b.

122. Puzanov V.I. Madaniy qatlamdagi dizayn /Tr. VNIITE. Nashr. 58-M., 1989. S. 49-63. - (Ser. Texnik estetika)

123. Punin A. Arxitektura tasviri va tektonika (arxitekturada shakllar va formulalar umumiyligi haqida) // Fanlar hamdo'stligi va ijod sirlari / Ed. ed. B.S.Meilax. -M.: Art, 1968. S. 270-284

124. Oqilona V.A. Shakl mohiyati, usullari M.: Fikr, 1969. -119b.

125. O. O. Badiiy ijod estetikasi va psixologiyasi //Badiiy ijod psixologiyasi: Oʻquvchi / Mas'ul. ed. K.V. Selchenok. Minsk.: Hosil, 1999. - S. 5-21

126. Rappoport S. San'at va his-tuyg'ular M.: Musiqa, 1968. - 140 p.

127. Revzin G.I. Falsafa bo'yicha insholar arxitektura shakli M.: OGI, 2002.-144 b.

128. Rozenblum E.A. Dizayn rassomi. Tajriba markazi, o'qish. tajriba studiyasi rassomi. Senejda loyihalash - M .: Art, 1974. - 176 e .: kasal.

129. Rozet I.M. Fantaziyaning nazariy tushunchalari // Badiiy ijod psixologiyasi: O'quvchi / Ed. ed. K.V. Selchenok. -Minsk: Hosil, 1999.-S. 51 1-542

130. Rozin V.M. Madaniyatshunoslik: Darslik M.: INFRA - M Forum, 2001.-344 b.

131. Rotenberg miloddan avvalgi. Ijodkorlikni o'rganishning psixofiziologik jihatlari // Badiiy ijod psixologiyasi: O'quvchi / Ed. ed. K.V.Selchenok.-Minsk.: Hosil, 1999.- S. 569-578

132. Rubin A.A. Dizayn masalalarini badiiy va xayoliy echish texnikasi / Majoziy fikrlash va dizayn muammolari. Tr. VNIITE. Nashr. 17 -M., 1979. S. 22-39. - (Ser. Texnik estetika)

133. Rubtsov A. San'at tizimidagi arxitektura // Ijtimoiy badiiy madaniyatdagi san'at turlari / Mas'ul. ed. A.Ya.Zis. M.: Art, 1984. - S.152-161

134. Runge V.F., Senkovskiy B.B. Dizayn nazariyasi va metodologiyasi asoslari: Darslik (ma'ruza matni) M .: Mz - Press, 2001. - 252 e .: ill.

135. Runin B. Fan mantiqi va san'at mantig'i // Fanlar hamdo'stligi va ijod sirlari / Ed. ed. B.S.Meilax. M.: Art, 1968. - S.114-139

136. Rijikov V.O. Uslublar uyg'unligini izlashda //Arxitektura, qurilish, dizayn. 2002. - No 6 (34). - 62-66-betlar

137. Rijikov V.O. 1990-yillarda Rossiyada interyerni loyihalashda yondashuvlarni izlash // Dekorativ san'at va ob'ekt-fazoviy muhit: Sat. ilmiy tr. / Mas'ul tahrir. A.A.Dubrovin. Moskva: MGHPU im. SG. Stroganova, 2002. - S. 162-167

138. Rychkova Yu.V. Modernizm entsiklopediyasi M.: EKSMO-Press nashriyoti, 2002. - 224 e.: kasal.

139. Ryabushin A.B. Yashash muhitini shakllantirish muammolari - M.: VNII1. TE.- 1974.-100 b.

140. Savranskiy I.L. Madaniyatning kommunikativ va estetik funktsiyalari - M .: Nauka, 1979.-150-yillar.

141. Sadovskiy V.N. Zamonaviy formal mantiqning falsafiy savollari M., 1962 yil.

142. Salyamon L. Emotsional-estetik jarayonlar fiziologiyasi haqida //Badiiy ijod psixologiyasi /Otv. ed. K.V. Selchenok. -Minsk: Hosil, 1999. S. 214-252

143. Saparov M. Badiiy asar tuzilma sifatida // Fanlar hamdo‘stligi va ijod sirlari / Bosh muharrir B. S. Meilax.- M .: Art, 1968.-S.

144. Sidorenko V.F. Kuzmichev L.A. Tizim dizayni paradigmasi // Sat. tizim tadqiqotlari. Uslubiy muammolar. - M.: VNIITE, 1981.-40-yillar.

145. Sidorenko V.F. Dizayndagi badiiy obraz muammosi / Majoziy fikrlash va dizayn muammolari. Tr. VNIITE. Nashr. 17 M., 1979. - S. 9-22. - (Ser. Texnik estetika)

146. Sikachev A.B. "Mebel 75" va turar-joy interyerining badiiy qiyofasi // Sovet dekorativ san'ati / Comp. N. S. Stepanyan, N. S. Nikolaev. - M.: Sovet rassomi, 1976. - S. 67-74

147. Sovet ensiklopedik lug'at/ Javob. ed. A.M. Proxorov. -2-nashr. -M.: Sovet ensiklopediyasi, 1982.- 1600 e., kasal.

148. Somov Yu.S. Texnologiyada kompozitsiya. 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan - M .: Mashinostroenie, 1987. - 288 p.

149. Stepanov A.B. Arxitektura va psixologiya: Darslik / A.B. Stepanov, G.I. Ivanova, H.H. Ischaev. M .: Stroyizdat, 1993. - 295 e .: kasal. - / arxitektura /

150. Stepanov G.P. Badiiy sintezning kompozitsion muammolari. Leningrad: RSFSR rassomi, T 984. -320 e.: kasal.

151. Surina M.O. San'atdagi rang va ramz: Rostov-Don, Ommaviy kommunikatsiyalar instituti, "Kompleks" nashriyot markazi, 1998. - 258 e., kasal.

152. Sutyagin A. Marksistik-leninistik estetika asoslari M.: Davlat siyosiy adabiyot nashriyoti, 1960 -39 b.

153. Tasalov V.I. "Prometey yoki Orfey". Texnik asr san'ati - M .: Art, 1967. 370 b.

154. Titz A.A., Vorobieva E.V. Arxitekturaning plastik tili M.: Stroyizdat, 1986. -312 e.: ill.

155. Torshilova E.I., Dukarevich M.Z. Rasmni badiiy idrok etish va shaxs tuzilishi // Ijodiy jarayon va badiiy idrok / Ed. ed. B.F. Egorov. Sankt-Peterburg: Nauka, 1978. - S. 174-190

156. Travin I.I. Moddiy muhit va sotsialistik hayot tarzi L., 1979.- 101b.

157. Tuptalov Yu.B. Ommaviy ongda estetik qadriyatni shakllantirish muammolari /Tr. VNIITE. Nashr. 30 M., 1981. - S. 49-63. - (Ser. Texnik estetika)

158. Tyalve E. Sanoat dizayni bo'yicha qisqa kurs / Per. ingliz tilidan. P.A. Kunin. M .: Mashinostroenie, 1984. - 191 e .: kasal.

160. Tyuxtin V. Falsafiy bilimlarning tizimli-strukturaviy yondashuvi va o'ziga xosligi //Falsafa savollari. 1968. - 11-son.

161. Ustinov A.G. Ergonomika va dizayndagi rang semiotikasi masalasiga //Imo-ishora tizimlarini loyihalash. Tr. VNIITE. Ergonomika. Nashr. 27. Psixologik va semiotik muammolar. M.: VNIITE, 1984. - S.32-46

162. Fedorov M.V. Mahalliy dizaynni shakllantirish va rivojlantirishning ilmiy va uslubiy muammolari // Diss avtoreferati. raqobat uchun uch. Art. San'at fanlari doktori. M.: Rossiya Federatsiyasi Fan va texnologiyalar vazirligi. VNIITE. -44 s.

163. Fedorov M.V. Sanoat mahsulotlarining estetik ehtiyoji, estetik qiymati va sifatini baholash /Tr. VNIITE. Nashr. 30 - M., 1981. S. 91-104. -(Ser. Texnik estetika)

164. Fight-Babushkin Yu.U. San'at va insonning ma'naviy dunyosi. - M.: Bilim, 1982.-112 b.

165. Freeling G., Auer K. Man - rang - bo'shliq / Per. u bilan. -M.: Stroyizdat, 1973.- 141 b.

166. Xan-Magomedov S.O. VXUTEMAS. 2 kitob. M .: "Ladya" nashriyoti, 2000.-488 e .: kasal.

167. Xan-Magomedov S.O. Ob'ekt-fazoviy muhitni estetik baholash muammosi haqida /Tr. VNIITE. Nashr. 30 M., 1981. - S. 105-119. - (Ser. Texnik estetika)

168. Xolmyanskiy L.M. Qadimgi dunyoning moddiy madaniyati - M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1993. - 480 b.

169. Badiiy dizayn. Sanoat mahsulotlarini loyihalash va modellashtirish: San'at va sanoat universitetlari talabalari uchun darslik, / ed. Z.N. Bykova, G.B. Minervina - M .: Oliy maktab, 1986. 239 e., kasal.

170. Chaykovskaya V. Adabiyot og'zaki san'at sifatida // Sotsialistik badiiy madaniyatdagi san'at turlari / Mas'ul. ed. A.Ya.Zis. -M.: Art, 1984. S. 128-135

171. Cialdini, R. The Psychology of Influence 3 - Xalqaro, ed. - Sankt-Peterburg: Pyotr, M., Xarkov, Minsk. - 2000. - 270 b.

172. Cheburashkin K.N. Ko'p funktsiyali mebel konstruktivizm interyerlarida //Dekorativ san'at va ob'ekt-fazoviy muhit: Sat. ilmiy tr. / Javob. ed. A.A.Dubrovin. Moskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2002. - S. 168-182

173. Chernevich E.V. Grafik dizayn tili M.: VNIITE, 1975. -137 b.

174. Chernishev O.V. Rasmiy kompozitsiya (ijodiy ustaxona) - Minsk: Hosil, 1999. 312 p.

175. Shevelev I.Sh., Marutayev M.A., Shmelev I.P. Oltin bo'lim: Uyg'unlik tabiati haqida uchta fikr M.: Stroyizdat, 1990. - 343 e.; kasal.

176. Shimko V.T. Arxitektura muhitining kompleks shakllanishi. Kitob 1. "Nazariya asoslari" M.: MARCHI, SPC-print, 2000. - 108 p.

177. Shimko V.T. Mingyillik istiqbollari burilish uslubi //Arxitektura, qurilish, dizayn. - 2002. - No 6 (34). - 58-61-betlar

178. Shlyaxov F. 1950-60-yillarning italyan dizayni (atrof-muhitni yangi tushunishning ba'zi jihatlari) //Dizayn sharhi. Inf. ilmiy amaliy zhur. Rossiya dizaynerlar uyushmasi. - 2001. - No 1-2. - B.31-41.

179. Elkonin B.D. Ob'ektiv harakat sifatida belgi //Imo-ishora tizimlarini loyihalash. Tr. VNIITE. Ergonomika. Nashr. 27. Psixologik va semiotik muammolar. M.: VNIITE, 1984. - S. 23-31

180. Estetika va ishlab chiqarish: Sat. maqolalar /Jami bo'yicha. ed. L. Novikova -M .: Ed. Moskva universiteti, 1969. -246 b.

181. Erengros B. Tasviriy san'at: ularning ijtimoiy roli va badiiy o'ziga xoslik // Sotsialistik badiiy madaniyatdagi san'at turlari / Ed. ed. A.Ya.Zis. M.: Art, 1984. - S. 135152

182. 20-asr san'ati / Rurberg, Schneckenburger, Frike. - Köln: Taschen, 1998. I jild - 402 p., II jild - 432 p.

183. Barral va Altet, Xaver. Romanesk: shaharlar, soborlar va monastirlar / Xavier Barral va Altet. Köln: Taschen, 2001. - 240p.

184. Brohan, Torsten. Dizayn klassikasi 1880-1930 / Torsten Brohan, Tomas Berg. Kyoln: Taschen, 2001 yil. -176p.

185. Busch, B. Dizayn: Deutschlanddagi Entwicklungen / B. Busch, K.S. Leyschel, X. Oelke. Bonn: Inter Nationes, 1992. - 108p.

186. Cady, Barbara. 20-asrning piktogrammalari: o'zgarishlar qilgan 200 erkak va ayol / Barbara Cady: Fotosurat muharriri Jan-Jak Naudet. -Köln: Konemann, 1999.-418p.209. 20-asr san'ati: Lyudvig Köln muzeyi. K.oln: Taschen, 1997. -768p.

187. Fantastik mavjudotlar. Parij: Les Editions du Carrousel, 1998. - 96p.

188. Droste, Magdalena. Bauhaus 1919-1933 / Magdalena Droste. Köln: Taschen, 1998. -256p.

189. Duchting, Hajo. Kandinskiy / Xajo Duchting. Köln: Taschen, 2000. -96p.

190. Edvards, Jeyn. London interyerlari / "Jeyn Edvards, A. Taschen. Köln: Taschen, 2000.-304p.

191. Edvards, Jeyn. London uslubi: Ko'chalar, interyerlar, tafsilotlar / Jeyn Edvards, Saymon Apton. Kyoln: Taschen, 2001 yil. -192p.

192. Fiel, Sharlotta. Kreslolar / Sharlotta va Piter Fiel. Köln: Taschen, 2001.-192s.

193. Fiel, Sharlotta. 1000 stul / Sharlotta va Piter Fiel. Köln: Taschen, 1997.-768p.

194. Fiel, Sharlotta. 20-asr dizayni / Sharlotta va Piter Fiel. Köln: Taschen, 2001. - 192p.

195. Fiel, Sharlotta. 20-asr dizayni / Sharlotta va Piter Fiel. Köln: Taschen, 1999. - 768p. "

196. Fiel, Sharlotta. Sanoat dizayni A-Z / Sharlotta va Piter Fiel. Köln: Taschen, 2000. -768p.

197. Fiel, Sharlotta. 21-asr dizayni / Sharlotta va Piter Fiel. -Kyoln: Taschen, 2001. -576p.

198. Fiel, Sharlotta. Uilyam Morns / Sharlotta va Piter Fiel. Köln: Taschen, 1999.-176p.

199. Rokokodan Art decogacha bo'lgan mebel / A. Boidi Sassone, E. Cozzi, A. Dis-ertori. Köln: Taschen, 2000. - 814p.

200 Garner, Filipp. Oltmishinchi dizayn / Filipp Garner. Köln: Taschen, 2001. -176p.

201 Gretsiya. Afina: Yunon milliy sayyohlik tashkiloti, 1990. - 224p.

202. HR Giger ARh+. Köln: Taschen, 2001. - 96p.

203. Jodidio, Filipp. Yangi shakllar: 1990-yillardagi arxitektura. / Filip Jodidio. -Köln: Taschen, 2001. -240p.

204. Jodidio, Filipp. Santyago Kalatrava / Filipp Jodidio. Köln: Taschen, 2001.-176 p.

205. Jodidio, Filipp. Endi arxitektura! / Filip Jodidio. Köln: Taschen, 2000. -576p.

206 Xon, Hasan-uddin. Xalqaro uslub: 1925 yildan 1965 yilgacha modernistik arxitektura / Hasan-Uddin Xon. Köln: Taschen, 2001. -240p.

207 Lovatt-Smit, Liza. Parij interyerlari / Lisa Lovatt-Smit, A. Muthesius. -Kyoln: Taschen, 1994. -340p.

208. Lovatt-Smit, Liza. Provans interyerlari / Lisa Lovatt-Smit, A. Muthesius. Köln: Taschen, 1996. -300p.

209. Neoklassitsizm va romantizm: Arxitektura. Haykaltaroshlik. rasm chizish. chizmalar. 1750-1848 /; Rolf Toman tomonidan tahrirlangan. Koln: Konemann, 2000. -520p.

210. Neret, Gilles. Misr tavsifi: Napoleon va fir'avnlar / Gilles Neret. Kyoln: Taschen, 2001 yil. -192p.

211. Neue Wohnung modem gestaltet / Kurt Lembcke, G. Lehmann, W. Walk. Leyptsig: VEB, 1983. - 259p.

212 Ochs, Maykl. Klassik rok qopqoqlari / Maykl Ochs. Köln: Taschen, 2001.-192s.

213. Riera Ojeda, Oskar. Amerikan kvartiralari: Entwurf va Ausfuhrungdagi innovatsiyalar / Oscar Riera Ojeda. Köln: Taschen, 1997. -264p.

214. Riera Ojeda, Oskar. Amerika Einfamilienhauser: Iiinovationen in Entwurf und Ausfuhrung / Oscar Riera Ojeda. Kyoln: Taschen, 1997 yil. -264p.

215. Rinaldi, Paolo. Toskana interyerlari / Paolo Rinaldi, A. Muthesius. Kyoln: Taschen, 1998 yil. -300p.

216 Saeks, Diane Dorrans. Kaliforniya interyeri / Diane Dorrans Saeks. Köln: Taschen, 1999. -303p.

217. Saeks, Diane Dorrans. Dengiz bo'yidagi interyerlar / Diane Dorrans Saeks. Kyoln: Taschen, 2000 yil. -303p.

218. Schaewen von, Deidi. Fantaziya olamlari / Deidi fon Schaewen, Jon Maizels. Köln: Taschen, 1999. -340p.

219. Schaewen von, Deidi. Hind uslubi: Manzaralar, uylar, interyerlar, tafsilotlar / Deidi von Schaewen. Kyoln: Taschen, 2001 yil. -192p.

220. Sembax, Klaus-Yurgen. Art nouveau / Klaus-Yurgen Sembax. - Köln: Taschen, 1999. 240p.

221. Stark. Köln: Taschen, 1999. -^20p.

222. Shterlin, Anri. Gretsiya: Mikenadan Parfenongacha / Genri Shterlin. Köln: Taschen, 2001. - 240p.

223. Wildung, Ditrix. Misr: tarixdan oldingi rimliklarga / Ditrix Vildung. Köln: Taschen, 2001. - 240p.

224. Sharoblar, Jeyms. Yashil arxitektura / Jeyms Wines. Köln: Taschen, 2000. - 240p.

225. Butunrossiya texnik estetika ilmiy-tadqiqot instituti

226. CHEPUROVA Olga Borisovna Madaniy-maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy obraz

Davydova, E. M., Radchenko V. Yu., Kazakova T. D. Xizmat ko'rsatish sohasi uchun mebel to'plamini loyihalashda badiiy tasvirning roli. // Xalqaro gumanitar va tabiiy fanlar jurnali. - 2017. - 11. - S. 6-11.

XIZMAT SHOXASI UCHUN MEBELLAR TO‘PLAMASINI LOYIYALASHDA BADDIY IMJANINING O‘RNI.

YEMOQ. Davydova, Katta o‘qituvchi

V.Yu. Radchenko, Katta o‘qituvchi

T.D. Kazakova, bakalavr

Milliy tadqiqot Tomsk politexnika universiteti

(Rossiya, Tomsk)

Izoh. Maqola m to'plamining badiiy obrazini rivojlantirishga bag'ishlangan e qo'llarning go'zalligi estetikasi bilan bog'liq xizmatlar sohasida foydalanish uchun mo'ljallangan ichki kiyim. Ichki dizayndagi badiiy tasvirning roli aniqlanadi. Oqlangan ichida zamonaviy dizayn dizaynida badiiy tasvirni tanlashning yangi tamoyillari: funksionallik va ergonomika talablariga muvofiqligi; estetika va uyg'unlik tamoyillariga rioya qilish; zamonaviy dizayn tendentsiyalarini aks ettirish; soo t atrofdagi predmet muhitining tarmoqlanishi. Manikyur ustasi uchun mo'ljallangan mebel to'plamining dizayn kontseptsiyasining uchta varianti taklif etiladi. Tanlov qanday nozik ekanligi ko'rsatilgan haqida Ayol tasviri dizayn mahsulotining yakuniy ko'rinishiga ta'sir qiladi.

Kalit so‘zlar: interyer dizayni, badiiylik printsipi, badiiy tasvir, mebel to'plami, kompozitsiya, shakl berish tamoyillari, rang xarakteri va tayoqlar.

Kirish. Badiiy qidiruv b vaqtlardan biri hisoblanadi muhim bosqichlar d va zayn-dizayn. Bu bosqich oldindan d bunday elementlarni tanlash va birlashtirishni o'z zimmasiga oladi e politsiyachilar chiziqlar, rang, yorug'lik, shakl, nisbatlar va kabi kompozitsiyalarni loyihalashtiradilar va boshqalar. . Mebel, dizayn ob'ektlaridan biri sifatida, I ichida ichki element bo'lib, u kerak a nafaqat funktsional va texnik bering va birgalikda iqtisodiy xususiyatlar, balki est e tic, u boshqacha bo'lishi kerak haqida badiiy dizayn fazilatlari t siz. Shunga ko'ra, loyihalashda a mebel dizayneri, ko'pchilik tomonidan ta'kidlanganidek haqida ba'zi tadqiqotchilar, sizga qo'llar kerak haqida badiiylik tamoyiliga amal qiling haqida sti, hissiy-majoziy san'atga asoslangan haqida dizaynning tabiiy komponenti. San'at printsipi t dizayn venasi haqida obrazli uslubda, kontseptual va kompozitsiyada va yechimlar bo'yicha, ya'ni. e., boshiga birinchi navbatda, mahsulotning shakli va rangini tanlashda.

Ushbu dizayn loyihasida modullik va ergonomika tamoyillariga asoslanib, manikyur ustasi uchun odamdan iborat mebel to'plamining kontseptsiyasi ishlab chiqilgan. va kori stoli, osilgan javon, vr a saqlash tashkilotchisi va qutisi (ko'ra d bu haqda ko'proq qarang). Vazifa keyingi e dizaynning th bosqichi Buyuk Britaniya uchun badiiy tasvirni tanlashdir a mebel to'plami.

Badiiy tasvirni tanlash tamoyillari.Har qanday dizayn ob'ekti, birinchi navbatda, o'zining foydaliligini bajarishi kerak va Tare maqsadi, lekin ayni paytda u emas haqida 100 ergonomik talablarga javob beradi va jismoniy xususiyatlarga mos keladigan chuqurlar haqida inson, u yaratishga qodir psixologik qulaylik shaxs uchun, shuningdek, O.B.ga ko'ra.Chepurova, bu insonparvarlikka, insonparvarlikka olib kelishi kerak va zamonaviy jamiyatda kundalik turmush madaniyatini tarizatsiya, ekologlashtirish.

Mebelni shakllantirish asosi m haqida qo'yish mumkinsan'atning turli usullari va lizis:

1) bionik uslublash, qurish n shakllarning xususiyatlaridan ishlab chiqilgan loyihalash ob'ektida foydalanishga asoslangan va hokazo. va tabiatda mavjud;

2) qo'pol geometrik stilizatsiya (to'rtburchaklar,uchburchak, kvadrat va boshqalar. d.);

3) yumshoq geometrik stilizatsiya (oval, doirag, to'lqinli shakllar va boshqalar. d.);

4) qo'pol va yumshoq kombinatsiya haqida metrik shakllar (dumaloq to'rtburchaklar, dumaloq uchburchaklar va va boshqalar.).

Ko'pincha, mebelni loyihalashda badiiy shakllar usuli qo'llaniladi. haqida ta'lim, tasvirlar turli asoslangan dizayn kontseptsiyasi uchun qarz qachon va san'at ley, masalan, surrealizm, futurizm, ekspressioni h ma, kubizm, oliy tisma va boshqalar. . Shu bilan birga, dizayndagi badiiy tasvirlar uch xil usulda qo'llanilishi mumkin. haqida somi: geometrik turi - foydalanish a soddalashtirilgan, sxematik b marta, oddiy geometrik shakllar; uyushma a faol tip - abstraktga tayanish, abs. t raketa tasvirlari; tasviriy turi, oh bilan realistik tasvirlarga asoslangan. U yoki bu badiiy tasvirni tanlash sizga badiiy va yaratish imkonini beradi n alohidalik, muallifning takrorlanmasligi va ko'prik, mebelga o'ziga xoslik, tasvir va yangilik bering.

San'atning keyingi komponenti t rang asosiy tasvirdir. Ularga ranglar e yut muhim hissiy ifoda va faoliyati va psixofiziologiyasiga ta'sir qiladi haqida insonning mantiqiy holati.Odamlar turli xil ranglar va ularning kombinatsiyalarini turli yo'llar bilan idrok etadilar, turli xil his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar. ichida Xususiyatlari va birlashmalari: rang quvnoq kayfiyatni yaratishi yoki bezovta qilishi, ish faoliyatini oshirishi yoki kamaytirishi mumkin. Rang kosmosning vizual idrokiga ham ta'sir qilishi mumkin: bir xil xona, uning rangiga qarab, kattaroq yoki kichikroq ko'rinishi mumkin. Va boshqalar a rang xususiyatlaridan to'g'ri foydalanish oh, kechirasiz Xonani uyg'unlashtiradigan rang sxemasini tanlashning hojati yo'q. Dizayn ob'ekti uchun rang sxemasini tanlashda, neo b bundan maqsadni hisobga olishimiz kerak ob'ekt, uning muhiti foydalanilganda, shuningdek, hal qilinayotgan estetik vazifalardan kelib chiqadi[ 8 ].

Ichki buyumlarning rang sxemasi uyg'un bo'lishi kerak (rang qonunlariga muvofiq), inson ruhiyatiga ijobiy ta'sir ko'rsatishi kerak, va zamonaviy uslub yo'nalishlarini belgilang e va ob'ektning maqsadini ham aks ettiradi[ 9 ]. Zamonaviy interyerlar issiq ranglarning ustunligi bilan ajralib turadi. Mebelning asosiy rangi ko'pincha oq yoki yog'och rang, lekin e kamdan-kam hollarda qora rang bilan birlashtiriladi va qo'shiladi e niem rang dog'lar, a sifatida haqida yashil rangning eng mashhur soyalari e oyoq, sariq, ko'k ranglar.

Mebel to'plami uchun badiiy tasvirni tanlash.Mo'ljallangan mebel to'plamining maqsadiga asoslanib - va bilan tirnoq salonlarida foydalaning, tikish uchun machersky va zamonaviy ichki dizayndagi zamonaviy tendentsiyalarni hisobga olgan holda b Ushbu loyihada era uchta ishlab chiqilgan a rianta dizayn kontseptsiyasi to'plami m e usta uchun oq m a rang va shakl nisbati bo'yicha nikur.

Yuqorida aytib o'tilganidek, joriy b Zamonaviy dizayndagi badiiy tasvirni tanlashning yana bir tendentsiyasi klassik bo'lmagan san'atga yo'naltirilganlikdir. Birinchi variantdizayn tushunchalari (rasm.1) xarakterlanadistilizatsiya, asos n Nuh Piet Mondrianning ishi haqida - n va Gollandiyalik abstrakt rassom, neopla asoschisi a Stisizm, shuningdek, mavhum va tasviriy bo'lmagan rasm. Eng tan olingan a rassomning ishi quldir oh ta" Qizil, sariq, ko'k va qora bilan kompozitsiya» (« Qizil, sariq, ko'k va qora bilan kompozitsiya"). "Geometrik" b mavhum rasm (neoplastitsizm) b a geometrik funktsiyalardan mavhum foydalanishga asoslangan va gur.

Amaldagi asosiy shakllar s bu kontseptsiyadagi mi to'g'ri haqida kvadrat va kvadrat. Mebel to'plamining rang sxemasi uchta rangni o'z ichiga oladi s shen a Pitning rasmi deb ataladi Mondrian - qizil, sariq, ko'k.

Ikkinchi variantni ishlab chiqishda haqida mebel to'plamining yakuniy yechimining asosiy printsipi sifatida uning maqsadini hisobga olish tanlangan - ha dan foydalanish n estetika sohasidagi yangi to'plam bilan o'tloq, go'zallik salonlarida. Dizayn kontseptsiyasi"Hashamatli" (rasm. 2) shakllantiruvchilarga qaratilgan a salonga tashrif buyuruvchilarda sensatsiyalar ro s ramzlaridan biri hisoblangan koshi va marvaridlar bor.

Ushbu kontseptsiya hisobga olinadi haqida marvaridlarning sty shakllari va ranglari: barcha ge haqida dizayn ob'ektining metrik raqamlari e yumaloq burchaklar, asosiy rang - p o z o w e lamoutre (mebelni porloq lak bilan qoplash orqali yaratilishi mumkin).

ning hozirgi sohalaridan biri h orgiya zamonaviy jamiyat uning yashillanishi: hayotning barcha jabhalari b insoniy fazilatlarga ekologiya prizmasi orqali qaralsa, butun dunyo hamjamiyati ekologik muhitni shakllantirishga intilmoqda. haqida inson ongi. Shu munosabat bilan dizayn kontseptsiyasining uchinchi versiyasi (1-rasm).3) ECda ishlab chiqilgan haqida mantiqiy uslub.

Stilistik to'plam elementlarining shakliga ko'ra haqida daraxt bargi ostidagi vannalar. Asosiy rang - l va tabiiy ko'katlar.

Tasvirning oxirida dizayn kontseptsiyasining tavsiflangan uchta variantining har biri uchun logotip ishlab chiqilgan (fi R ayirboshlash belgisi), qadoqlash uchun qo'llaniladi.

Neoplastitsizm logotipi uchun (1-rasm).4) gollandiyalik x tomonidan ishlab chiqilgan kvadrat (geometrik) shrift ishlatilgan da neoplastik quruvchi Teo van Dursbu R hom. Ushbu shrift kontseptsiyaning geometrik uslubiga mos keladi haqida Piet Mondrianning ishi bo'yicha hammom. Logotipni rangli to'ldirish uchun va bilan Dizayn kontseptsiyasidan foydalanilgan ranglar: qizil, sariq, ko'k va qora. Grafik va logotipning asosini tashkil qiladi R "Neoplastitsizm" so'zi qismlarining yuqori harflari N va P.

"Hashamatli" logotipi (rasm.5) so`z o`yini asosida: talaffuzning mos kelishi ne R inglizcha "Luxury" ('lak-sherry' - hashamat) va ruscha "lak" so'zining bir qismi. Logotipdagi so'zning ikkinchi qismi haqida t "Hashamatli" so'zining ikkinchi qismining tovush qobig'ini aks ettiradi va ayni paytda frantsuzcha "cheri" - qimmat so'z bilan mos keladi.

Ushbu logotip uchun mo'ljallangan b umumiy shriftga asoslangan va nenie ikkita geometrik shakllar, hara uchun bir shisha lak uchun terny: aylana va tekis haqida kvadrat. Rang - quyuq marvarid.

Eko uslubidagi logotipning grafik asosi bu qatlamning birinchi qismidir xuddi shu so'z (1-rasm). 6). E va O harflarining shakli barg shakli sifatida stilize qilingan. K o harfi t bargdagi tomirlar shaklini aks ettiradi.

Bir l ning barcha harflarini yozish varianti va niya pr ni qidirish natijasidir a fork counterform, pr eng yaxshi foydalanish imkonini beradi haqida logotip elementlari atrofida bo'sh joy. Logotip rangi bargli yashil rangda.

Xulosa. Xulosa qilib aytganda, biz yana bir bor nozik tanlashning asosiy tamoyillarini ko'rsatamiz o imo-ishora t interyer buyumlari dizaynidagi rasm:

1) funksiya talablariga muvofiqligi haqida aniqlik va ergonomika;

2) estetika va uyg'unlik tamoyillariga rioya qilish;

3) hozirgi tendentsiyalarni aks ettirish va zayn-dizayn;

4) xavfsizlik uyg'un kombinatsiya atrofdagi ob'ekt muhiti bilan, l estetiklashtirish va gumanitar fanlar funktsiyasi va jamiyatning stantsiyasi.

Tadqiqotda taklif qilingan manikyur ustasi uchun mebel to'plamining dizayn kontseptsiyalari x tanlovining qandayligini ko'rsatadi. da dozhestvennogo tasvir asoslangan preobl a ushbu tamoyillardan birini berish yangi, xilma-xillikni yaratishga olib keladi h nyh, noyob dizayn ob'ektlari, resp. e zamonaviy odamlarning ehtiyojlarini qondirish asr haqida.

Bibliografik ro'yxat

1. Ilyina, N.V. Badiiy kompozitsiya: rasmiy elementlarni tanlash va sintez qilish [Elektron resurs] / N.V. Ilyina, N.G. Ustimenko // Gumanitar ilmiy tadqiqotlar behudalik haqida. - 2016. - Yo'q. 1. - Kirish rejimi: http://human.snauka.ru/2016/01/13650 (kirish sanasi) e niya: 03.11.2017).

2. Smekalov I.V. Atrof-muhit dizaynining dizayn madaniyatida rasmning estetik tamoyillari: monografiya / I.V.Smekalov. - Orenburg: OSU, 2013. - 210 bilan.

3 . Kazakova, T.D. Mebel to'plamini loyihalash tamoyillari (o'n misol com m manikyur ustasi uchun plecta) / va hokazo. Kazakova, E. M. Davydova, V. Yu. Radchenko // Zamonaviy fan jamiyatni o'zgartirish: qonuniyatlar va rivojlanish tendentsiyalari: Sat. Art. Xalqaro ilmiy-amaliy. konf. - Perm: SRC AETERNA, 2017.- 2-qism. - S. 206 - 208.

4. Chepurova, O. B. Dizayn muhandisligida badiiy tasvir haqida madaniyat ob'ektlari lekin yashash muhiti: dis. … samimiy. san'at tarixi/ O. B. Chepurova. - M., 2004. - 179 b.

5. Bastov, G.A. Volumetrik-fazoviy shakllardagi poyabzallarning bionik dizayni / G.A. Bastov, M.D. Praporshchikova // Dizayn va texnologiya. - 2016. - Yo'q. 55(97). - 6-18-betlar.

6. Shutyomova, E. A. Mebel dizaynida syurrealizm va pop-artni shakllantirish tamoyillaridan foydalanish // Akademik xabarnoma UralNIIproekt R Va ASN. - 2011. - No 3. - B. 88 - 91.

7. Shleyuk, S.G. 18-asr - 21-asr boshlari mebel dizaynidagi badiiy tasvir va kompozitsiya: dis. … samimiy. san'at tarixi/ S. G. Shleyuk. - M., 2005. - 200 b.

8. Naimov, S. T. Kundalik hayotda va ishda rangning o'rni / S. T. Naimov // M o dangasa olim. - 2016. - Yo'q. 7. - S. 680-681.

9. Vorotilkina, E. S. Modulli mebel uchun rang tushunchalarini ishlab chiqish/ E. S. Vorotilkina, E. V. Vexter, E. M. Davydova // Fan, menejment, ijtimoiy soha va tibbiyotda axborot texnologiyalari: Shanba. ilmiy tr. III Stajyor. ilmiy konf. - Tomsk: TPU nashriyoti, 2016. - Ch. 1. - S. 524-528.

10. Bavbekov, R. I. Rang xususiyatlari va interyerda rangdan foydalanish/ R.I. Bavbekov // Fandagi innovatsiyalar. - 2016. - Yo'q. 7 (56). – 17–21-betlar.

o'n bir. Mudrak, S.A. Qurilish muhandisligi talabalarining kasbiy va ekologik ta'lim integratsiyasi r Institut: muammolar va prospects/S. A. Mudrak // MATEC Web of Conferences. - 2017. - jild. 106. – Kirish rejimi: https://www.matec-conferences.org/articles/matecconf/pdf/2017/20/matecconf_spbw2017_09002.pdf (kirish sanasi: 03.11.2017).

12. Sidorenko, V. F. Shakl va qarshi shakl/ V. F. Sidorenko // Dizayn muammolari: Sat. Art. - M .: "Arxitektura-S", 2004. - S. 62–100.

XIZMAT SHOXASIDA FOYDALANISH UCHUN MEBELLAR TO‘PLAMINI DIZAYLASHDA BADDIY OBJARNING O‘RNI.

E.M. Davydova, katta o'qituvchi

V.Ju. Radchenko, katta o'qituvchi

T.D. Kazakova, aspirant

Milliy tadqiqot Tomsk politexnika universiteti

(Rossiya, Tomsk)

mavhum. Ushbu maqolaning maqsadi qo'l go'zalligi estetikasi bilan bog'liq xizmatlar sohasida qo'llaniladigan mebellar to'plamining badiiy tasvirini ishlab chiqishdir. Biz ichki dizayndagi badiiy tasvirning rolini tasvirlab berdik. Biz a ni tanlashning asosiy tamoyillarini tushuntirdik r zamonaviy dizayndagi tistik tasvir: funksionallik va ergonomika talablariga muvofiqligi m ics; estetika va uyg'unlik tamoyillariga muvofiqligi; haqiqiy dizayn tendentsiyalarini aks ettirish; atrof-muhitga muvofiqligi. Dizayn kompaniyasining uchta variantini taklif qildik n manikyur ustasi uchun mo'ljallangan mebellar to'plamini qabul qiling. Ushbu tadqiqot badiiy tasvirni tanlash dizayn mahsulotlarining yakuniy ko'rinishiga qanday ta'sir qilishini ko'rsatadi.

kalit so'zlar: interyer dizayni, badiiy tamoyil, badiiy tasvir, mebel to'plami, kompozitsiya, pri n shakl hosil bo'lish tsiplari, rang xususiyatlari.

Dizaynda badiiy tasvir nima. Tasvir dizayndagi shakllantirishning asosiy tamoyilidir (2). Volumetrik shaklni uyg'unlashtirish

Tasvirning estetik tushunchasi

Turli san'atlarda badiiy obrazni shakllantirish usullarini o'rganishni taqqoslash

Dizaynning san'at bilan genetik aloqasi va dizayndagi badiiy tasvir tushunchasining tahlili

Atrof-muhitning badiiy qiyofasini nazariy va uslubiy jihatdan shakllantirishning istiqbolli yo'nalishlari

Dissertatsiya avtoreferatining to‘liq matni "Madaniy-maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy tasvir" mavzusida

Dissertatsiyaga kirish 2004 yil, san'atshunoslik bo'yicha referat, Chepurova, Olga Borisovna

Ilmiy ishning xulosasi "Madaniy-maishiy muhit ob'ektlarini loyihalashda badiiy tasvir" mavzusidagi dissertatsiya

Ilmiy adabiyotlar ro'yxati Chepurova, Olga Borisovna, "Texnik estetika va dizayn" mavzusidagi dissertatsiya

Rabbiy tomonidan buyurilgan ibodat

Masihning Ming yillik Shohligi Chiliasm va Injil