Metropolita Marco di Ryazan e Mikhailovsky. Il tempo apostolico è giunto. Scopri cos'è "Mark (Golovkov)" in altri dizionari

Metropolita di Ryazan e Marco Michajlovskij

San: Metropolitano
Onomastico: 8 maggio
Data di nascita: 31 marzo 1964
Data di consacrazione: 14 gennaio 2004

Biografia:
Nato il 31 marzo 1964 a Perm. Laureato nel 1981 Scuola superiore Perm. Nel 1982-1984. prestò servizio nelle file dell'esercito sovietico.

Nel 1984 è entrato al Seminario teologico di Mosca, dopodiché nel 1988 è entrato all'Accademia teologica di Mosca. Nel settembre 1990 è stato nominato assistente del capo dell'Ufficio Ecclesiastico e Archeologico dell'MDA.

Il 19 ottobre 1990, presso la Trinità-Sergio Lavra, fu tonsurato monaco, il 21 novembre fu ordinato al grado di ierodiacono e il 7 gennaio 1991 al grado di ieromonaco. Ha insegnato le Sacre Scritture del Nuovo Testamento all'MDS. Nel 1992 ha conseguito il Dottorato in Teologia presso la MDA.

Il 12 agosto 1992 è stato nominato membro della Missione Spirituale Russa a Gerusalemme. Nel 1997 è stato elevato al grado di abate.

Il 28 dicembre 1999 è stato nominato vicepresidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca.

Il 14 gennaio 2004, nella Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca, è stato consacrato Vescovo di Yegoryevskij, Vicario della Diocesi di Mosca.

Con decisione del Santo Sinodo del 31 marzo 2009 (giornale n. 18), è stato sollevato dall'incarico di vicepresidente del DECR e nominato segretario del Patriarcato di Mosca per le istituzioni straniere. Inoltre, il Santo Sinodo ha affidato al vescovo Marco l'amministrazione temporanea delle diocesi viennese-austriaca e ungherese.

Nel dicembre 2010 gli è stata affidata la cura delle chiese parrocchiali nel distretto amministrativo nord-occidentale di Mosca (Decanato di Uspenskoye).

Con ordinanza di Sua Santità il Patriarca Kirill del 31 dicembre 2011, è stato nominato direttore del Vicariato Nordoccidentale entro i confini dei distretti amministrativi Nordoccidentale e Zelenograd di Mosca e del Vicariato Nord entro i confini del distretto amministrativo Nord di Mosca e compreso nel d'ufficio il Consiglio diocesano di Mosca.

Con decreto di Sua Santità il Patriarca Kirill dell'8 aprile 2013 è stato nominato ad interim. rettore della chiesa di S. suggerimenti. Elisabetta - Metochion patriarcale a Pokrovsky-Streshnevo, Mosca.

Con decisione del Santo Sinodo del 16 luglio 2013 (rivista n. 93), è stato nominato amministratore temporaneo delle parrocchie del Patriarcato di Mosca in Italia.

Con decisione del Santo Sinodo del 25 luglio 2014 (rivista n. 64), è stato nominato presidente dell'Amministrazione finanziaria ed economica del Patriarcato di Mosca con il mantenimento temporaneo della carica di capo dell'Amministrazione per le istituzioni straniere del Patriarcato di Mosca .

Con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Kirill, è stato nominato Presidente del Consiglio della Fondazione per il sostegno alla costruzione delle cattedrali di Mosca.

Con decisione del Santo Sinodo del 22 ottobre 2015 (rivista n. 62), è stato nominato Sua Eminenza di Ryazan e Mikhailovsky, capo della metropolia di Ryazan con rilascio dall'amministrazione delle diocesi viennese-austriaca e ungherese e dalla carica del capo dell'Ufficio per le istituzioni straniere del Patriarcato di Mosca.

4 novembre 2015 alla liturgia nella Cattedrale Patriarcale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca Sua Santità il Patriarca Kirill lo elevò al grado di metropolita.

Formazione scolastica:
1988 - Seminario teologico di Mosca.

1992 - Accademia Teologica di Mosca (Dottorato in Teologia).

Posto di lavoro:
Gestione finanziaria ed economica del Patriarcato di Mosca
(Presidente)
Posto di lavoro:
Commissione Premio Patriarcale
(Presidente)
Diocesi:
Diocesi di Ryazan
(Vescovo regnante)
Posto di lavoro:
Metropolitana di Ryazan
(Capo della Metropoli)

Premi:
Chiesa:

2014 - Ordine di S. blgv. libro Daniele di Mosca II secolo;
Ordine di S. Sergio di Radonezh II secolo;
Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme Chiesa ortodossa.

Il metropolita Marco di Ryazan e Mikhailovsky è convinto che in Russia sia ormai giunto il momento apostolico. La gente ha bisogno di missionari, e basta responsabilità principale sacerdoti e vescovi. Non è un caso che attualmente ci siano parecchi giovani sacerdoti, perché per rilanciare la vita della Chiesa occorrono forze giovani. E ogni credente, non importa se sia monaco o laico, è chiamato a questa misura propria forza essere testimone della Verità.

Metropolita Marco di Ryazan e Mikhailovsky. Biografia

Il metropolita Mark è nato il 31 marzo 1964 a Perm. Nel mondo il suo nome era Sergei Anatolyevich Golovkov. Oltre a Sergei, la famiglia aveva altri due figli e tre figlie. Il padre del futuro Vladyka, Anatoly Grigorievich Golovkov, studiò al Seminario teologico di Saratov e, inoltre, lavoro permanente nel mondo, prestò servizio come suddiacono, cantò nel coro. Un tempo ha servito come tesoriere di Cattedrale città di Perm. Da quando Tempo sovietico C'erano poche chiese; creavo costantemente qualcosa in casa per la chiesa in cui prestavo servizio, senza dimenticarmi delle altre chiese.

Lui, insieme a sua moglie Anna Vasilyevna, ha cresciuto i loro figli nello spirito cristiano, che a quel tempo era equiparato a un'impresa. Anatoly Grigorievich ha capito che i bambini devono instillare l'amore per Dio in modo che lo abbiano visione del mondo religiosa. Per fare questo, li ha introdotti alla lettura che ha raccolto lunghi anni. Il metropolita Mark di Ryazan e Mikhailovsky disse che suo padre aveva letteratura antica su un tema religioso tra i libri c'erano pubblicazioni pre-rivoluzionarie di accademie teologiche;

La madre del metropolita Mark si distingueva per la rara gentilezza e il duro lavoro. La memoria del ragazzo era impressa nel modo in cui raccontava ai bambini le gesta dei santi asceti e leggeva la vita dei santi. Anna Vasilievna, da quanto ricorda l'arcipastore, ha sempre prestato servizio nella diocesi e ha cantato nel coro.

La giovinezza dell'arcipastore

È un grande successo e una felicità nascere in una famiglia in cui la vita spirituale è in prima linea. Ma questo richiede perseveranza e convinzioni incrollabili. A quel tempo essere credente significava andare contro tutti, sfidare la società.

Sergei Golovkov, come il resto dei ragazzi sovietici, andò a trovarlo scuola regolare e fu persino accettato negli Octobristi e nei Pionieri. Non c'era nulla di riprovevole in questo, perché poi nessuno gli ha chiesto di rinunciare a Cristo per questo, gli hanno semplicemente dato una cravatta e hanno attaccato un distintivo. Ma il futuro metropolita di Ryazan e Mikhailovsky Mark conosceva il suo obiettivo. Dopo essersi diplomato al liceo di dieci anni, il giovane decide di entrare in un seminario teologico, ma a quel tempo solo coloro che prestavano servizio nell'esercito venivano accettati in tali luoghi. Pertanto, Sergei, senza presentare documenti ad altre università, si è recato direttamente all'ufficio di ammissione dell'ufficio di registrazione e arruolamento militare.

Seduto di fronte al medico, notò che su un pezzo di carta (e questa era una descrizione della scuola) c'era sottolineato: "Sono cresciuto in un ambiente religioso". Questo divenne il motivo per cui il capo della commissione gli urlò: "Come servirai tu, credente?" Ma il giovane sapeva già come controllarsi e rispose con calma che era come tutti gli altri. Il metropolita ricorda con calore i suoi anni di servizio. Il Signore lo protesse da casi eclatanti di nonnismo e altri problemi; in questo periodo maturò e acquisì esperienza di vita lontano dalla sua famiglia e dai suoi amici.

Anni in seminario

Il calmo e gentile Sergei Golovkov si è fatto molti amici. A quel tempo, l'interesse per la fede e la religione cominciò gradualmente a manifestarsi tra diversi segmenti della popolazione. Per la maggior parte i seminaristi erano ragazzi cresciuti in famiglie religiose, figli di preti. C'erano, ma molto meno spesso, giovani cresciuti in famiglie atee e venuti all'Accademia a dispetto dei loro genitori.

A quel tempo (la perestrojka era già iniziata), il samizdat iniziò a pubblicare molti libri su argomenti religiosi e l'Accademia Teologica iniziò ad attrarre persone interessate alla fede, alla lettura, all'approfondimento delle opere scritte dai grandi asceti del cristianesimo. Non sorprende che molti adulti diplomati in un istituto secolare abbiano fatto domanda all'Accademia e si siano iscritti direttamente al secondo anno.

Prima di tutto, il seminarista Sergei Golovkov ha apprezzato l'amicizia, la comunicazione sincera tra studenti e insegnanti. Per lui, il seminario era come (hanno detto in un'intervista il metropolita Mark di Ryazan e Mikhailovsky) una famiglia. Loro (i seminaristi) allora si sono uniti in un unico gregge, si sono stretti attorno al Signore, non ci sono mai stati litigi tra loro, non c'è stata falsità. Tutti hanno cercato di valorizzare la propria amicizia e il tempo trascorso insieme.

Monachesimo

Nel 1990, Sergei Golovkov fu tonsurato monaco con il nome Marco in onore dell'apostolo ed evangelista Marco. Nello stesso anno fu ordinato ierodiacono e, pochi mesi dopo, al grado di ieromonaco. Il 12 agosto 1992 il sacerdote Mark è diventato membro della Missione Spirituale Russa a Gerusalemme.

Per lui Israele, senza esagerare, è diventata una seconda patria. A un giovane Non ha ancora trent'anni, e già nella patria di Cristo c'era bisogno di comunicare con tanti “mondi paralleli”, come lui stesso ne parlava.

Servizio in Terra Santa

In primo luogo, Gerusalemme è il luogo in cui le persone hanno ascoltato per la prima volta il sermone divino: sono luoghi santi: Golgota, Getsemani, Santo Sepolcro, Betlemme, che indubbiamente incoraggiano la preghiera e la contemplazione spirituale; In secondo luogo, questo è il mondo russo, i dipendenti della missione, i monaci, i connazionali che lavorano in Israele. In terzo luogo, questa è una conoscenza con arcipastori e sacerdoti delle chiese ortodosse e di altre denominazioni: Chiesa cattolica, protestante, AOC (Chiesa Apostolica Armena) e tutti hanno dovuto comunicare e collaborare.

A Gerusalemme hanno ricevuto il metropolita Mark di Ryazan e Mikhailovsky opportunità unica immergiti nell'atmosfera della Russia pre-rivoluzionaria, guarda e ascolta i frammenti di questo maestoso impero.

Il metropolita ha ricordato l'insolito suono nobile delle campane russe durante le funzioni nella Cattedrale della Trinità, e questo suono gli ha ricordato la sua patria perduta. Vide doni: icone, utensili da chiesa, vasi che venivano presentati in dono alla Chiesa di Gerusalemme nel periodo pre-rivoluzionario e che venivano usati nel culto. IN Russia moderna reliquie simili sono nei musei.

Rinascita del cristianesimo. Come raggiungere questo obiettivo?

Il fatto che la Chiesa ortodossa russa sia ora sotto stretta attenzione, si dice e si scrive molto al riguardo, questo dimostra che ogni persona, il popolo russo, ha un'anima cristiana e si dichiara. Così dice il metropolita Mark di Ryazan e Mikhailovsky. Il feedback sul lato spirituale delle persone fa piacere al vescovo, nonostante molte manifestazioni negative nella società. A suo avviso non ci sono abbastanza operai nella Chiesa, come testimonia il Vangelo: “la messe è molta, ma gli operai sono pochi”. Non ci sono abbastanza persone che servirebbero la Chiesa senza profitto e vana gloria. Non c'è abbastanza unità, ci sono tanti litigi, discordie tra i parrocchiani, e questo divide e divide le persone. Dobbiamo imparare l’unità e il prima possibile.

Il 26 febbraio, prima del Grande Pentecostale, il metropolita Marco di Ryazan e Mikhailovsky ha celebrato i vespri nella cattedrale della Natività di Cristo nella città di Ryazan. Il Vescovo ha detto che la Santa Grande Quaresima (Quaresima) è un momento in cui i credenti devono superare la tirannia della carne e non affogare nella tempesta delle preoccupazioni mondane.

Un paese: Russia

Biografia:
Nato il 22 gennaio 1977 nella famiglia di un prete del villaggio. Tugoles, distretto di Shatursky, regione di Mosca. Nel 1994 si è diplomato alla scuola secondaria n. 5 a Shatura.

Nel 1994-1996 ha studiato alla Scuola Teologica di Ryazan. Nel 1998 si è laureato al Seminario Teologico di Samara.

Il 22 novembre 1998, il rettore delle scuole teologiche di San Pietroburgo, il vescovo Konstantin di Tikhvin, lo ha nominato lettore nella chiesa del Santo Apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo dell'Accademia teologica di San Pietroburgo. Nello stesso anno entra in SPbDA. Nel giugno 2002 ha difeso tesi sul tema “I fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa alla luce Sacra Scrittura Nuovo Testamento."

Nell'agosto 2002 è stato nominato docente della materia " Storia della Bibbia"alla Scuola Teologica di Ryazan.

Il 27 ottobre 2002, nella chiesa del Santo Apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo della Scuola Teologica di Ryazan, il metropolita Simone di Ryazan e Kasimov fu tonsurato in un mantello con il nome Ignazio in onore dello ieromartire Ignazio, vescovo di Skopinsky.

Il 31 ottobre 2002, nella chiesa del Santo Giusto Lazzaro nella città di Ryazan, il metropolita Simon lo ordinò ierodiacono, e il 4 novembre dello stesso anno nella chiesa di San Nicola nella città di Skopin, nella regione di Ryazan, fu ordinato ieromonaco.

Il 23 luglio 2003, l'arcivescovo Pavel di Ryazan e Kasimov ha nominato vicerettore lavoro educativo Scuola teologica di Ryazan. Dal settembre 2003 è nominato docente delle materie “Teologia pastorale”, “Omiletica” e “Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa”.

Il giorno di Pasqua del 2004 gli è stato conferito il diritto di portare la croce pettorale.

Nel 2004-2006 era uno studente post-laurea presso l'Accademia Teologica di Mosca presso il Dipartimento per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne.

Con la decisione del Santo Sinodo del 6 ottobre 2005, è stato nominato vicario del nuovo edificio Cnaco-Preobrazenskij monastero Ryazan.

Su raccomandazione dell'arcivescovo Paolo, nel giorno della Santa Pasqua del 2007, Sua Santità il Patriarca Alessio II lo ha elevato al rango di egumeno.

Nel 2008 si è laureato a Ryazan Università Statale loro. SA Esenin, laureato in giurisprudenza.

Il 27 maggio 2009, con decreto dell'arcivescovo Pavel di Ryazan e Kasimov, è stato nominato primo vicerettore del Seminario teologico di Ryazan.

In occasione della Santa Pasqua del 2010, Sua Santità il Patriarca Kirill gli ha conferito il diritto di portare una mazza.

Nel 2010 ha avuto luogo riqualificazione professionale presso l'Accademia di Stato di Mosca e governo municipale, al termine del quale viene rilasciata una qualifica per condurre attività professionale nel campo dell'amministrazione statale e comunale, della gestione di organizzazioni e imprese varie forme proprietà e gestione del personale. Dall'agosto 2010 - candidato per il grado di candidato in scienze economiche presso l'Accademia di stato e amministrazione municipale di Mosca.

Nel 2011 è stato nominato primo vicedirettore della filiale di Ryazan di un'organizzazione autonoma senza scopo di lucro di istruzione superiore. formazione professionale"Istituto Smolny dell'Accademia Russa dell'Educazione."

Con la decisione del Santo Sinodo del 27 luglio 2011 (rivista n. 70), è stato eletto vescovo di Shakhtinsky e Millerovsky.

Il 18 agosto 2011, durante una funzione nella Cattedrale di Cristo Salvatore, Sua Santità il Patriarca Kirill lo ha elevato al grado di archimandrita; Al termine della veglia notturna, Sua Santità il Patriarca ha presieduto la cerimonia di nomina dell'archimandrita Ignazio vescovo di Shakhtinsky.

21 agosto 2011 alle Monastero Novospassky Sua Santità il Patriarca Kirill ha guidato la consacrazione dell'archimandrita Ignatius a vescovo di Shakhtinsky e Millerovsky.

Con la decisione del Santo Sinodo del 27-28 dicembre 2011 (rivista n. 168), è stato sollevato dall'incarico di abate (abate) del monastero Spaso-Preobrazenskij a Ryazan.

Con la decisione del Santo Sinodo del 26 dicembre 2012 (giornale n. 138), è stato confermato nella carica di rettore (geroarchimandrita) del Monastero dell'Intercessione Verkhnemakeevskij nel villaggio. Verkhne-Makeevka, regione di Rostov.

Con la decisione del Santo Sinodo del 30 maggio 2014 (rivista n. 35), è stato nominato vescovo di Vologda e Veliky Ustyug.

Con la decisione del Santo Sinodo del 25 luglio 2014 (giornale n. 83), è stato confermato santo archimandrita del monastero Spaso-Prilutsky Dimitriev nella città di Vologda e del monastero Kirillo-Belozersky nella città di Kirillov.

Con la decisione del Santo Sinodo del 23 ottobre 2014 (rivista n. 94), è stato determinato il titolo “Vologda e Kirillov” (in connessione con la formazione della diocesi di Veliky Ustyug); nominato capo della metropoli di Vologda e amministratore temporaneo della diocesi di Veliky Ustyug.

Il 4 novembre 2014, durante la Divina Liturgia nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, Sua Santità il Patriarca Kirill lo ha elevato al rango di metropolita.

Con decisione del Santo Sinodo del 25 dicembre 2014 (giornale n. 135), è stato nominato rettore del neonato Seminario teologico di Vologda.

Con decisione del Santo Sinodo del 26 febbraio 2019 (rivista n. 5), è stato nominato presidente dell'amministrazione finanziaria ed economica del Patriarcato di Mosca, pur mantenendo la responsabilità della cura arcipastorale della diocesi di Vologda.

Dal 26 febbraio 2019 è membro del Consiglio ecclesiastico supremo della Chiesa ortodossa russa, presieduto da Sua Santità il Patriarca.

Il pellegrinaggio non dovrebbe trasformarsi in turismo religioso. Sono cose diverse, nonostante la “destinazione” in entrambi i casi sia la stessa. Sembra che le persone vadano negli stessi posti, vedano le stesse cose e, forse, venerino anche i santuari, ma il pellegrinaggio è, prima di tutto, preghiera.

Il pellegrinaggio è un lavoro dell'anima

Devi capire che il pellegrinaggio è il viaggio più importante nella vita di una persona. Precedentemente un uomo dividere i viaggi in viaggi “santi”, descritti in dettaglio in appunti di viaggio, diari, e “profani”, cioè mondani. Questi ultimi erano considerati meno importanti e difficilmente venivano descritti. Al giorno d'oggi, tutto accade al contrario. Le persone viaggiano in altre città e paesi, principalmente per divertimento. Per loro vengono pubblicate molte guide con consigli su dove e come rilassarsi.

Il pellegrinaggio è un lavoro dell'anima. Non tutti vogliono lavorare, e questa è la malattia della società moderna.

Sono noti molti casi in cui un pellegrinaggio ha trasformato internamente una persona che, a quanto pare, non aveva nulla di cui sorprenderlo: era stato ovunque, aveva visto tutto. Un conoscente mi ha chiesto di aiutarlo ad organizzare per lui un tour di Venezia. Gli ho dato i contatti dell'arciprete Alexy Yastrebov, rettore della parrocchia delle Sante Mirratrici di Venezia, autore della guida “Santuari di Venezia”. Più tardi, questo conoscente dagli occhi scintillanti mi ha detto: "Padre Alexy ha cambiato il mio atteggiamento nei confronti di questa città!"

I pellegrini vengono in Terra Santa per pregare

Quando sono arrivato a Gerusalemme alla fine del 1992 come membro della Missione Spirituale Russa, ho dovuto organizzare completamente le mie attività di pellegrinaggio. Io stesso ho scritto programmi per i pellegrini, li ho stampati io stesso; preso accordi riguardo al trasporto; ha preparato gli accompagnatori (suore, novizie), ha condotto con loro seminari, dove ha spiegato loro come trasmettere al meglio le informazioni ai pellegrini. Allora dovevo fare molto da solo.

Ho vissuto in Terra Santa per 7 anni. Questa volta è stata ricordata per l'atmosfera di entusiasmo. Leggiamo letteratura sul pellegrinaggio pre-rivoluzionario in Terra Santa, sulla vita in Palestina. Sentivamo con tutto il cuore che stavamo vivendo un periodo di rinascita del pellegrinaggio del popolo russo in Terra Santa. Questo, ovviamente, è stato molto stimolante e volevo che i pellegrini, venendo qui, vedessero e imparassero il più possibile.

Il programma di permanenza in Terra Santa era molto intenso e le persone non avevano quasi tempo per riposarsi e dormire. Ho cercato di organizzare quante più liturgie possibili. Prima di tutto: al Santo Sepolcro, al Getsemani, a Betlemme. Inoltre prestavano servizio nel Monastero di Montagna e spesso tornavano al Santo Sepolcro. Io stesso ho cercato, quando possibile, di andare in gruppo alla liturgia, di servire o di pregare con i pellegrini, ed ero felice di avere un simile contatto con i santuari.

Ricordo che un gruppo veniva dal Sinai. Di notte scalarono la montagna, poi trascorsero la notte nel monastero di montagna e al mattino andarono al Getsemani. Quando ne ho parlato all'abate del monastero del Getsemani, è rimasto sorpreso: “Di cosa stai parlando! Li ucciderai! Dico: “I pellegrini vengono qui per pregare, ma dormiranno a casa”.

Nel 1999, alla vigilia del 2000° anniversario della Natività di Cristo, ho cercato di garantire che ogni gruppo partecipasse alla liturgia nella chiesa di Betlemme. C'è un'atmosfera speciale e toccante lì. E sempre dopo la funzione, il vicario patriarcale a Betlemme, l'archimandrita Anastassy, ha trovato l'opportunità di parlare ai pellegrini, benedirli con icone e offrire loro un caffè. Le persone lasciavano il tempio ispirate: i loro volti prendevano vita, i loro occhi brillavano di gioia.

Il nostro compito ora è aiutare le persone a scoprire i luoghi santi, a restituire quello spirito di pellegrinaggio che avevano i nostri antenati.

(Sergey Anatolyevich Golovkov) è nato il 31 marzo 1964 a Perm nella famiglia di un coro della chiesa. Nel 1981 si è diplomato al liceo.

Nel 1982-1984 prestò servizio nelle file dell'esercito sovietico. Nel 1984 è entrato al Seminario Teologico di Mosca, dove si è diplomato in prima classe nel 1988.

Nello stesso anno fu ammesso all'Accademia Teologica di Mosca. Mentre studiava all'Accademia, gli è stata assegnata due volte la borsa di studio patriarcale.

Il 21 novembre dello stesso anno fu ordinato al grado di ierodiacono e il 7 gennaio 1991 al grado di ieromonaco. Nel 1992 si è laureato in storia presso l'Accademia Teologica di Mosca. Chiesa antica tesi del candidato sul tema "Il beato Diadochos di Photikie e le sue opinioni teologiche e ascetiche". Con la decisione del Santo Sinodo del 12 agosto 1992 è stato nominato membro della Missione Spirituale Russa a Gerusalemme. Nella festa di Pentecoste del 1997, il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus' presso la Cattedrale della Trinità della Missione Ecclesiastica Russa a Gerusalemme è stato elevato al grado di abate.

Con decisione del Santo Sinodo del 28 dicembre 1999 è stato nominato vicepresidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca. Con decreto di Sua Santità il Patriarca del 26 gennaio 2000, è stato nominato rettore della Chiesa moscovita della Trinità vivificante a Khoroshevo.

Il 3 maggio 2000, il metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad, presidente del DECR, lo ha elevato al grado di archimandrita. Il 14 gennaio 2004, nella Cattedrale di Cristo Salvatore, è stato ordinato vescovo da Sua Santità il Patriarca Alessio II e da un consiglio di vescovi.

Con la decisione del Santo Sinodo del 31 marzo 2009, Vladyka Mark è stato sollevato dall'incarico di vicepresidente del DECR e nominato segretario del Patriarcato di Mosca per le istituzioni straniere. Inoltre, il Santo Sinodo ha affidato al vescovo Marco l'amministrazione temporanea delle diocesi viennese-austriaca e ungherese.

In considerazione del suo assiduo servizio alla Chiesa di Dio, il 1° febbraio 2010 è stato elevato al grado di Arcivescovo.

Nel dicembre 2010 gli è stata affidata la cura delle chiese parrocchiali nel distretto amministrativo nord-occidentale di Mosca (Decanato di Uspenskoye).

Dal 22 marzo 2011 - membro del Consiglio ecclesiastico supremo della Chiesa ortodossa russa.

Con decisione del Santo Sinodo del 16 luglio 2013 è stato nominato amministratore provvisorio delle parrocchie del Patriarcato di Mosca in Italia.

Con decisione del Santo Sinodo del 25 luglio 2014, è stato nominato presidente dell'Amministrazione finanziaria ed economica del Patriarcato di Mosca con il mantenimento temporaneo della carica di capo dell'Amministrazione per le istituzioni straniere del Patriarcato di Mosca.

Con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Kirill, è stato nominato Presidente del Consiglio della Fondazione per il sostegno alla costruzione delle cattedrali di Mosca.

Con la decisione del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa del 22 ottobre 2015, l'arcivescovo Mark di Yegorievsk, nominato da Sua Eccellenza Ryazan e Mikhailovsky capo della metropolia Ryazan, è stato sollevato dall'amministrazione della Vienna-Austria e dell'Ungheria diocesi e la carica di capo dell'Ufficio per le istituzioni straniere del Patriarcato di Mosca (rivista n. 62).

Il 4 novembre 2015, durante la liturgia nella Cattedrale Patriarcale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, Sua Santità il Patriarca Kirill lo ha elevato al rango di metropolita.

Formazione scolastica:

1988 - Seminario teologico di Mosca.
1992 - Accademia Teologica di Mosca (Dottorato in Teologia).

Posto di lavoro:

Commissione per il Premio Patriarcale (Presidente)

Amministrazione finanziaria ed economica del Patriarcato di Mosca (presidente)

Premi della Chiesa:

Ordine di S. blgv. libro Daniele di Mosca II Art.
Ordine di S. Sergio di Radonezh II Arte.
Ordine del Santo Sepolcro della Chiesa Ortodossa di Gerusalemme
Ordine di S. Serafino di Sarov II Art.
Ordine dell'Amicizia
Commendatore dell'Ordine al Merito Ungherese